守护明天的观后感怎么写(推荐20篇)

2020开学第一课观后感：明天，让五星红旗为我们自豪

观“五星红旗，我为你自豪”为主题的《开学第一课》，无论对大人还是孩子来说，真的都是重要而深刻的一课！爱国是人类最古老、千百年巩固起来的对祖国最深厚的一种情感。从20xx年《开学第一课》开播以来，“爱国主义”这一德育核心主题是涉及最多的。今年是中华人民共和国成立70周年，《开学第一课》讲述五个为了让五星红旗高高飘扬而不懈奋斗的动人故事，立体地将历史与现实勾连起来，表达了人民对祖国的深切热爱。今年《开学第一课》对中小学校进行爱国主义教育很有启示，主要有三点：

第一，爱国主义教育要融会贯通于新中国成立70周年，特别是改革开放40多年来的社会发展进程，秉持一种认知、情感、行为有效互动的爱国主义理性精神。今年《开学第一课》通过狱中绣红旗、第一代“攀登者”将国旗插上珠峰之巅、“中国神盾”打海盗、“嫦娥人”上百次试验、老校长升起澳门第一面五星红旗这五个故事，充分体现了祖国不断发展壮大、繁荣富强的历史背景，这就增强了孩子们“为中华之崛起而读书”的坚定动力。

第二，爱国主义教育要摒弃脱离实际的高大上灌输说教，应与孩子们真实自然的经验世界发生密切联系，真正关注“孩子与知识的相遇过程”，形成立德树人根本任务的实效性落实机制。今年《开学第一课》就是通过“讲故事”这种亲切、生动、有趣的方式，让孩子们成为“主角”，通过展示他们的才艺、挑战，或是分享他们的困惑、经历与感受，达成与五个国旗故事的有效衔接。

第三，爱国主义教育要与爱人类的情感相融通，同爱护世界和平、维护全人类福祉相结合，建立“人类命运共同体”思维方式。今年《开学第一课》“中国神盾”打海盗的故事背景便体现了“人类命运共同体”的基调和立场，这有助于孩子们打破狭隘的爱国情感，对爱国主义发生更为准确和深度的理解。

有梦就有明天开学第一课观后感

20xx年《开学第一课》节目主题是乘着梦想的翅膀，看完20xx年《开学第一课》，我相信，有梦就有明天。

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。

人因梦想而伟大，机会永远属于那些有准备并立即行动的人!

生活中我们永远是自己那部戏的主人公，但通过电影我们可以从一个旁观者的角度来更清楚的观察别人的喜怒哀乐，戏剧人生。从而从电影中寻找生活，审视现实。

肖申克的救赎属于我看过的电影里面比较有感触的电影之一。影片讲述了主人公安迪发现妻子有婚外情，醉酒后本想用枪杀了妻子和情人，却终未下手。但不幸的巧合发生了——那晚另外有一个人枪杀了他的妻子和情人，于是安迪被指控为谋杀，并被判无期徒刑。他不甘永远呆在肖申克的监狱中，于是通过了小锤实现了自己的希望，实现了常人想都不敢想的“越狱”。

抛开美片惯有的气势和特技不说，这一次我们看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望，压抑下的友谊以及善恶的归宿。

影片中主要传达了这样一种精神：“希望是美好的事物，也是世界上最美好的事物，美好的事物从不消逝”。安迪有这样一句话：不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们内心深处，我们无法到达，也接触不到，那就是希望s强的安迪始终坚信着希望，他以劳动换来破，让他的同伴们感到了短暂的自由时光。瑞德曾这样说：“我们坐在太阳下，感觉就像自由人，见鬼，我好像就是在修自己家的房顶，我们是创造的主人。”也许只有这一刻，他们是真的感受到了自由。就像片中一句话说的：怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由，强者自救，圣者渡人。肖申克的监狱是如此地将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日、月、年，而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾告诫安迪：“希望是件危险的事，希望能叫人发疯，他是精神苦闷的根源。”在那样一个压抑的社会，他们甚至不敢奢求“希望”这件对我们来说很平常的事。看到这里，我不禁为他们感到心酸，为自己感到庆幸。

监狱是个特别的组织，肖申克的监狱就如同现实生活中的一个缩影，导演通过安迪的视角向观众展现了这个社会，这里充满了弱肉强食，当权者滥用职权、投机者巧取豪夺。而肖申克的生存体制又如同现实生活中的社会体制：痛改前非的人一次次被投入黑暗中、当权者干着肮脏的勾当却在群众面前宣讲“拯救之道”，社会中的每一个角落都充满了黑暗。肖申克这个地方，监狱里的人将永远获得不到真正的自由，即使获得了假释，他们也只能在固定的地方工作，直到死去，而且当长期受到管制的人们重获“自由”时，他们体内早已种下了体制化的种子，根本在现实中深存下去。似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。当瑞德因“没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是战栗;老布在光明到来时，竟然由于不习惯外面的生活，适应不了自己在监狱这60年中社会的变化，(一切都显得那么陌生：拓宽的柏油马路、会跑得四轮汽车、崛起的幢幢高楼、人们快节奏的生活方式、各式各样的服饰变化。)而选择了自杀。那一幕我看到的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。正如安迪刚入狱时，瑞德对他所说的：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯了生活在其中，最终你会发现自已不得不依靠它而生存。”这就叫体制化。

“体制化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人自由，像安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性的生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典台词“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对，什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”

我想瑞德绝不是对审查者说这番话，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候我们会说：如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对哪些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再搏一次。可是，世界上没有如果，我们无法回到过去。

另一方面，一个人的才华和坚韧的态度更是实现成功不可或缺的因素。安迪凭借着自己的智慧和能力为监狱建立了图书馆，引起了狱中生活枯燥的人们对知识的渴求;帮着监狱长洗黑钱，最终却巧妙的将他送入法网，暴露了监狱长行的黑暗内幕;最不可思议的是：用一把类似于艺术品的小锤，在不到20xx年的时间里完成了“越狱”，而这在瑞德看来是620xx年都无法完成的，但他却做到了，他实现了自由的梦想。

同样，影片也体现出了：“体制压抑下的友谊”。安迪从开始的一言不发，到后来通过智慧的“越狱”后为瑞德留了一笔钱，并让瑞德和自己一起享受自由生活的变化，更是将“同窗”的友谊、真挚的情感演绎得淋漓尽致。

140分钟的洗礼，使我的精神得到了极大的震撼，无论是从制片技术、故事情节还是情感表达方面，肖申克的救赎无疑是一部励志的杰作，影片中的一切似乎向我们表明：我们的希望，以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力隐藏在日常生活中的每个角落，面对挫折、失败、艰难、背叛，只要我们仍坚守着心中的希望，相信我们就会到达成功的彼岸。也唯有“希望”这种东西是任何人都无法从我们的内心夺走的。是坚守“希望”，还是屈从现实?肖申克的救赎给了我们最好的解答。

昨儿看了罗小黑的点映，9月12日上映大家要去看啊!

点映场上座率九成以上了，开场前不停听到有人说“有生之年”

作为一部从20xx年到现在只出了28话，每话还只有几分钟的连载动画，一口气看一部剧场版真是有些奢侈。

非常诚意的电影了，作画延续了动画的风格，情节是小黑成长中的一个完整故事，内核是维持现状还是突破改变略显老套，但是故事讲得很好，对小黑成长的刻画也很生动。

没有引出太多的设定也没挖新的坑，简单讲述了妖精与人的关系，倒是出现了一些新的妖精本领，搞笑的点依旧有趣。对于非原作向的观众看起来也没门槛，而且谁能抗拒小黑这么一只可爱的小猫呢。

电影看完，没看电影的小伙伴要求我剧透的时候，我讲了半天，却发现自己什么都没讲清楚，尽管这部作品的故事内核很简单，但只用语言进行表达，还是显得有些索然无味，并且完全描述不出电影传递出的那种精神和情感，所以，我还是强烈建议感兴趣的朋友去电影院亲身感受一下这部作品的魅力，不要因为剧透的好或坏就去做出判断。至少，在我看来，这部作品绝对是算不上是烂片的。

这部电影的主题内容和tv版一样，就是讲妖精和人的故事，但与tv版有所不同的是，原本在妖精法力面前非常弱小的人类，在这部作品里，却有着强大的力量。事实上，在看过tv版动画之后，我曾一直心有疑问：妖精们这么强大，为什么却能和人类和谐相处，毕竟从tv动画描述来看，妖精的力量是明显非常强大的，两方力量不平衡，关系却能保持近似平衡，从逻辑上来讲是令人匪夷所思的(即使有会馆在维持平衡，但也解释不通会馆为什么要维持平衡)。直到我见到了电影版里的无限，无限是个人类，但他拥有的能力却胜于很多妖精，以至于有些妖精见到他就不舒服，甚至不希望他待在会馆里，不过虽然有不待见，他也同样收获到了很多来自妖精的尊重，“不待见”和“尊重”之间似乎也有一些“微妙的平衡”。无限是人，但他却没有对人和妖精的区别对待，在他眼里，无论是普通人类还是对人类抱有偏见的妖精都是一样的，这就相当于把人和妖精看成一个大群体，坏人和坏妖精他都会惩罚，好人和好妖精他一样会保护，当然这里的好和坏主要的区分标准是善意和恶意，而不是做好事和做坏事。事实上，在不同族群混杂的环境中，一个人能做到一视同仁、毫无偏见是并不容易的，从心理上讲，一个族群的个体往往更容易去接近同族群的个体，因为融入异族群的行为成本一般是要大于同族群的，而即使不同族群之间能够达成协议表示和平共存，但也总会不由自主的把另一个族群的人划分到和自己不同的阵营里面去，简单地说就是形式上的隔阂可能没有了，心理上的隔阂还是会存在。这也解释了，为什么小黑仅半天就融入了风息他们团队，并把他们视为家的象征，而他和无限单独相处了几天几夜，却依然对无限充满敌意，甚至刚开始对无限的灵力传授也是嗤之以鼻。因为在他心里，人和妖精就是不同的族群，人不会理解妖精，再加上他曾经关于人类的不好的回忆，他很容易把心里对族群的那种隔阂当作敌意，但事实上他只是迷惑而已，所以当无限问他会不会报复人类的时候，他也只是说他想有个家，他只是想有一种族群的归属感。而把这种感觉完全变为极段感情的就是风息，他从一开始就把人类当作和自己不一样的存在，而后更是因为对自己族群的强烈认同感，给人类的所有行为扣上了对不起自己族群的帽子，所以他不能容忍所谓的平衡，更不能容忍能力这么强的人类——无限对自己的打压，他把无限对人和妖精一视同仁的努力看作是对自己族群的压制，所以他“不能忍了”，他想要用自己的力量实现一个族群对另一个族群的完全压制，甚至毁灭。然而他的所作所为却并不能逻辑自洽，就像无限所说的，他通过剥夺其他同类的能力实现的所谓的压制，最终实现的实际上只是他个人的愿望而不是做为妖精这个群体的共同愿望，简单地来说，就是他打着维护妖精的旗号，做的却是损害妖精让自己觉得开心的事情，本质上是自私的。而恰恰相反的是，小黑一开始也有对人类这个族群的隔阂，但当他看到了地铁上叫他小哥哥的小女孩和街上开心地骑着小摩托送花的花妖，他忽然明白，人和妖精之间其实没有隔阂，有的只是这个大群体中的好和坏，这是很正常的事，通俗地讲就是，对事不对人，只是做的事好和坏，没有人(和妖精)间群体的划分，所以他不再对人类有隔阂，最终愿意牺牲自己的“领域”也要打败风息也是他番然醒悟的表现，那一刻他不是妖精，他只是一个想要打击自私行为的守护者。最后他决心不留在会馆而选择跟无限流浪，也不仅是因为他对无限的个人情感，是因为在他心里，无限已经成了他的家，他在一个人类那里找到了归属感。

所以我认为这个故事最终其实抛出了这样的问题：是妖精是人真的重要吗?如果你是妖精，一定和妖精在一起才算是家吗?

总之，这部作品充满了治愈的能量，虽然它其中不乏瑕疵，但整体的完成度还是不错的，因为我看的动画/动漫不多，也就不在动画角度对它做评价了，反正，我作为一个普通观众，还是挺满意的。希望mtjj团队能继续加油!希望以后还能看到更多变的小黑和他的朋友们!

20xx.8.27，公司大门的指纹锁坏了，全公司的人被关在门外，过了一个小时才拿到钥匙打开门。本来这一个小时我蹲在门外百无聊赖玩手机，刷到了罗小黑电影要点映的消息。兴奋地看了一下猫眼电影，有五家影院上映

20xx.8.28，和男朋友Z约好去看电影，但是小区附近的电影院都快要满座了，因为想要获得最好的观影体验，思量再三买了很远很偏僻的一个电影院的票。骑车过去要一个多小时

20xx.8.31，Z沉迷游戏玩通宵

20xx.9.1上午6:30，Z上床睡觉

20xx.9.1下午12:30，Z起床，开始刷牙洗脸吃饭。此时距离电影开场还有2.5小时，骑车去电影院至少需要一个半小时

20xx.9.1下午1:20，匆匆出门

20xx.9.1下午4:50走出电影院，发现电影院旁边有我喜欢的一家料理店新开的连锁店，吃了一份寿司，5:20启程回家

20xx.9.1下午7:00快要到家，突然想起同事跟我推荐了好几次的一家私房菜，刚好在附近，于是没有回家吃饭

20xx.9.1下午八点一刻到家，Z进卧室发现我养的猫咪毛毛不在。我奇怪毛毛怎么会在卧室(因为Z讨厌猫毛，从不让猫进卧室)Z说今天出门一时心软放他进来了。但是我们卧室的阳台没有封窗，他担心毛毛从八楼掉下去了。我觉得不可能。但是找遍了家里都没有，我又出门从八楼一层一层爬楼梯到30楼，都没有看到毛毛的踪影。

八点半下楼倒垃圾，往楼下我们阳台下面的地方看了一眼，赫然看见毛毛的身影。

当时天已经很黑了，但是毛毛是一只蓝白，毛色很显眼所以一眼看到了。当时大脑瞬间当机，一片空白，回过神来我甚至不敢走过去看，站在原地远远看着，只是无意识地哭喊着毛毛的名字。突然!毛毛的脑袋动了一下!

他竟然没死!!

直到这个时候我才嚎啕大哭出声，一边疯狂的哭，边叫Z拿了纸箱垫了软垫下楼，我看不出毛毛哪里受伤，他呆的地方甚至没有一点血迹。他睁开眼睛看我，发出微弱又细嫩的咪咪声。叫的我心都要碎了

九点钟，把毛毛送到了最近的宠物医院开始抢救。先拍了片子，毛毛内脏并无明显破裂，也没有任何地方骨折。医生说要做生化分析才能知道它哪些内脏出了问题。可是毛毛的体温低的吓人，四肢冰凉，鼻子和肉球都很苍白，血管里甚至抽不出血，根本没有办法做生化。

医生说可能是摔下楼的时间太久了。只能先打止血针，输液。等它体温恢复了才能做进一步检查。

可是毛毛体温一直没能恢复，血管也一直抽不出血。医生说可能要整晚输液，说我可以先回家。但是我守着它输液，不敢离开一刻

20xx.9.2凌晨12:30分，毛毛的体温升到了35度，我以为它要好了，叫Z先回家睡觉(他明天要上班，我已经请假了)然而过了半个小时,毛毛忽然开始抽搐。我眼睁睁看着医生不停地抢救，却仍然在1:17分停止了呼吸

20xx.9.2凌晨3:15，我和Z和朋友一起把毛毛葬在小山坡上。我在他的坟头插了一根狗尾巴草，吹落了几株蒲公英

从今天看到毛毛躺在地上开始，我就开始一次次地想，如果那天我没有刷到罗小黑点映，我就不会出门看电影，毛毛不会死;如果不是刷到点映的时间太晚，我就不会选择去那么远的电影院，不会出门那么久，毛毛不会死;如果Z没有通宵玩游戏，就不会急匆匆出门，不会在我不知情的情况下把毛毛关在卧室(我如果知道毛毛再卧室都会关上阳台门)毛毛不会死;如果不是看到新开的料理店，不是突然想起同事推荐的私房菜，我会早一点发现毛毛，早一点把它送到医院，也许他不会死!

太多太多的如果，事到如今这些可能已经化作万千利刃，一遍遍把我凌迟。命运的蝴蝶啊，只是轻轻的扇一扇翅膀，却在我的世界里掀起了龙卷风。

“某一天小黑生存的地方被人类破坏了，然后小黑就进入了人类的城市里，每天躲躲藏藏的以免被发现……” 终于，有生之年竟然也上了大屏幕，总觉得有种老母亲终于盼到了孩子的感受怎么肥事啊!我也还是个小孩而已!言归正传，在延续着番剧的温暖日常中，也出现了一些画风超清!!!的打斗场面。大电影全是前尘片叭，没有看过番剧的同学也不用担心会看得无头哩哦~这是一部可爱温暖，清新诗意，可以融化你的心的一部有含量的治愈系剧作。有人拿它和《哪吒之魔童降世》比较。两个画风给人感觉是完全不一样的有的人就喜欢这样慢节奏含蓄的，有些人就喜欢哪吒那样比较强烈的画风，有些人都可!哈哈哈，比如我… 然后想提醒大家的是，可能电影中的一个小细节就埋藏了很多梗，这个需要二刷，三刷，四刷……去慢慢发现咯，这是这个电影吸引人以及最有趣的地方啦! 最后最后，表白一下∞(漏出花痴笑容)

这是一篇tv老粉略带滤镜的观后感个人认为罗小黑电影是国产二维动画电影一个新的巅峰。画面风格处理上，继承了tv版的简洁流畅，又细腻很多，放在影院荧幕上完全没有问题，甚至可以说非常优秀。作画全片无崩，分镜非常强，在这种偏扁平可爱的画面风格下可以做出好几场高燃打斗真的很厉害。主线角色塑造各具特点，故事简单易懂，架构合理，戏剧冲突相对而言可能不是很强，不过整部影片都是相对轻松的，这一点我觉得其实恰到好处。世界观新奇宏大但是完整，不得不说导演mtjj想象力太强了，在想象力之外还能让人感觉到有充分的对世界的关怀，以及对自己处于世界上的身份的内省。全场笑点不断，没有无厘头笑料，笑点设置都是可以很简单地稳稳戳中大部分人而且让人觉得非常可爱的。观看无门槛，因为是前传，加上用心的剧情编排，没有看过tv版的观众也完全可以享受这部电影。而对于老粉来说当中许多的彩蛋也是观影的另一个乐趣。稍微有些不够完美的是，前半段戏剧冲突不够强，节奏稍显缓慢，对路人观众来说也许有些平缓，不过画面和人物都很能把观众带入其中。 mtjj真的很认真地考虑到了一部让人舒服的影片要做到的每一点，才能把8年更了27集、每集五分钟的泡面动画做出大电影，搬上荧幕。对许许多多粉丝来说，罗小黑这部可以列为有生之年的作品能够出电影，必定是非常期待的。但是同时因为剧场版和tv的要求完全不同，之前也一直有许多担心和不看好的声音。现在我觉得那些担心过的粉丝们大可以放心了，这部电影绝对不会让人失望的。这部影片让我喜欢的，除了其本身肉眼可见的优秀，还有它有一种清爽的气质，不讨巧。要说它的故事仍然是套路，也没错，但是它把故事讲得很舒服。你可以说它通俗易懂，但不代表它立意不深，只说明导演很清楚自己想表达什么，而且很好地传达给观众了。没有过多的一时冲动或者年轻气盛心潮澎湃，没有用力过猛，而是温柔地恰到好处，热血地也恰到好处，感情拿捏得很准，很能调动观众的情绪。这是当前国产动画当中很少让我能感觉到的。我不想讨论剧情的，不过有一点我还是比较在意，就是片头小黑那个梦里掉进去的被挖掘机挖出的深洞，和后来风息在城市里打穿的洞，我觉得是个很妙的呼应，应该预示小黑会逐渐领悟对任何人任何事的善恶好坏无法简单地定义。看到风息打出那个洞的画面，突然就和片头不知所以的梦联系起来了，而且还是个双向连接，让我激动了一小下。非常希望罗小黑能大卖，不仅仅是因为全体制作人员的努力工作和才华横溢让这部电影成为一部优秀的电影，更是因为它让我看到国产二维动画电影的综合水平达到一个新的高度。它应该成为受国人喜欢的动画电影，让更多人对国产动画抱有正确的看法。

三毛是一个为爱停留，为爱旅行的人。我一想到她，就对她充满了感激之情。

感激三毛，是她让我明白了读书和旅行的真正含义。三毛在上初中时就经常逃学去坟墓堆读闲书。成年后，又跑去了西班牙旅行，结识了她的丈夫荷西。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬到那里去，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。是她让我懂得了读书和旅行一样重要。

感激三毛，是她让我学会了一个人应有的爱心。虽然她的丈夫荷西说她给人看病如同玩洋娃娃一般，但她还是用阿司匹林药片治好了一个老年撒哈拉威女人的头痛，用一只羊挽救一个营养不良的孩子，用指甲油治好了撒哈拉威人的牙痛，用黄豆捣成的浆糊治好了姑卡的疖子。是她，让我在心灵里开一朵花，用爱心维持它的芳香。

枯燥的撒哈拉生活，让三毛过得富有诗意。她经常能把垃圾变废为宝，不花一分钱地去装饰自己的家。她把轮胎改造成鸟巢沙发，把烂羊皮改造成坐垫，把水桶改成一个个花瓶。她把家里装饰的好似一座皇宫，而她俨然就是那个女王。

我虽然没有去过撒哈拉，但我却对它很熟悉，是三毛用笔墨把撒哈拉带到我的眼前，让我领略了它的异域风情。如梦如幻，又如鬼魅似的海市蜃楼;迎面如雨似的狂风沙;焦烈的大地，黑色的山峦，满布乱石的荒野……三毛带来的这些，让我意乱神迷，目不睱接。

撒哈拉离我很远，我却时常觉得它就在眼前;三毛虽已不在人间，但却永远活在了我的心里。是三毛让我懂得了人生的真谛，难道我不应该感谢我这位朋友吗?

读完《中国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地;如何与人为善，助人为乐;如何惩恶扬善，弘扬正义;如何勤学苦练，克敌制胜……读完这本书我真是收获不浅。

这其中有一则故事最令我回味。那是《黄帝平天下——选贤传位》的故事。这段故事主要是讲述黄帝想推举新帝继位，所以开展了一次选贤比赛，结果他的两个儿子玄嚣、昌意通过文武两关的比试，进入了最后的决赛，黄帝决定最后以德试来选能。黄帝给他们出了一道难题：每一个人都有一个葫芦，葫芦里都有河水，开口即流，水宽三丈，一人多深，流过二百里才会干。但是要求他们让水从嵩山北坡流过三百里到东边的颖水，谁的水流到颖水水继位。二人急匆匆地抓起葫芦跑到嵩山去放水。结果他们各自试了无数天，放流了无数次都没有成功，就在二人疑惑不解时，大兄长提议把两个葫芦融合一体，那河水就哗啦哗啦地流出了四百里!众仙看了不禁称赞：“手足同心，兄弟情长”。事后黄帝把兄弟二人叫去问，他俩有没有获得启示，二人表明了只有葫芦合体，水大流远。这里面有着治理天下的道理，百川归流，才能汇积成海。在黄帝的试探下胞弟谦虚地说，办法是兄长想出来的应该由兄长继位，而兄长也谦让地说：“弟弟年轻有为，继位最好。”而黄帝见他们诚心诚意，就让兄长继位。哎!真是名副其实的兄弟情谊长啊……

从这段故事里我深深地体会到团结的重要，谦让的可贵。而联系到现实生活中，我们每个同学在践行“八荣八耻”的行动中，都做到讲团结了吗?都做到谦让了吗?

中国神话故事这本书有许多古代的精彩故事如：盘古开天劈地、精卫填海、夸父追日。

这本书另我印象最深刻的神话故事是夸父追日。

从前有一个巨人叫夸父，有一次他听一个老人说这儿没出过太阳，日子很难过。夸父不想让人们受苦就上了长太阳的路。

在路上他非常渴，第一他把黄河喝了下去，但人们哀求他不要喝了，夸父只好把黄河吐了出来，第二他摊贩渭河给喝了，但被人们又指责了，夸父又把渭水吐了出来，又走了一会，他看见了二位姑娘，她们把好多桃子给夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到时，就已经走不动了，他苦苦哀求说叫太阳到北边去，于是太阳答应了。可夸父安心地闭上了眼睛。就这样夸父就牺牲了。

我喜欢这个故事，因为夸父不怕自己牺牲，就喜欢帮助别人。

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛

当热爱流浪的三毛决定到撒哈拉沙漠生活时，支持她这个疯狂决定的人，除了她的父亲还有一个人，那就是荷西。他甚至在三毛去撒哈拉之前，便提前在那面的磷矿公司找到了工作，租好了房子，并且打点好一切，等待着她。

三毛的文字直白，清爽，朴实，灵动。不做太多粉饰，没有生硬的哲理，只是自然地向人展现沙漠生活的原貌和趣味。读《撒哈拉的故事》，就好像听朋友讲他动人的生活经历，仿佛身临其境。

其实上世纪70年代的西属撒哈拉，并不是像照片上看上去那么美。那里黄沙滚滚，物资奇缺，落后肮脏，交通闭塞，生活条件十分恶劣。但即便如此，三毛还是义无反顾的留下来，经营着他们的小家。一是源于三毛对沙漠的执着和热爱，二是她被这里的风情以及当地人乐观开朗的个性所感染，吸引。

这是三毛初到撒哈拉的感受，无论生活条件多么艰辛，总会有人甘之如饴，这对于三毛接下来的生活给予了莫大的鼓励。

在《撒哈拉的故事》中，透过字里行间，我们可以看到那个自由不羁，热爱生活，不为艰辛所困的三毛，以及她笔下流淌出的绮丽的风土人情，满满的异域情调。当一个人真的热爱生活时，再贫穷，再乏味的生活也会过的有声有色，富有诗意。三毛便是如此，她有一颗向善向美，玲珑剔透的心，在这凡尘俗世中自由进出。当她诗意的种子散落在平淡的日子里，就能让时光开出明艳的花儿。

三毛将撒哈拉视为“前世的乡愁”，“梦中的情人”，她觉得自己前世或许是荒漠中的一粒沙，或许是沙漠泉水里的一滴水，抑或是高空中的一只飞鸟，撒哈拉是她的梦，她的情感寄托，是她魂牵梦萦的思念与牵挂，是她心之所系，命之所在。

她说，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。于是，她停下了流浪的脚步，把心留在了撒哈拉。

今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草;上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。

读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。

除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。

这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。

走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……

在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。

这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……

现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。

中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!

上初中的时候学过这篇课文《大禹治水》，讲述的是黄河泛滥成灾，大禹的父亲因治水不利被当时候部落联盟首领尧赐死，之后命令大禹接触父亲的职责去治理黄河。大禹在采取父亲之前堵塞的方法失效后，又采取了与之相反的疏导办法最终将黄河之水引向了大海。大禹最后也因治水有功而被推为部落首领，继承了尧的位置，最后还建立了中国第一个国家，夏朝。

在大禹治水期间，曾经三次路过自己的家却始终没有选择进去看下自己的妻子和儿女以及年迈的母亲，这就是历史上有名的三过家门而不入的典故。大禹的这种做法在很多拥有雄心壮志、心怀天下、志比天高的鹰男眼中很是值得推崇。推崇的理由大致是以下几点:好男儿就该心系天下，志在四方。男人就该以国为重，切勿恋家等等。

初中那会看篇文章之时也与诸多心怀天下的鹰男看法一致。现在回头来看这篇文章，反而觉得，三过家门只是那个时代特有情况，放在现在而说有些与时代不接轨。现在这样做不仅是在行为上错误，更是一种思想上的错误。古代圣贤总是说，没有国何来家?那么如果没有了家园，只是守着一个空国又有什么意义呢?

国家!国家!国与家是不可以分割的，我们在推崇爱国的同时也要兼顾爱家。一个国就是由众多小家庭组成而来的，没有了家，没有了人民，也就是没有了国之说。反之，国不在，家必亡。

阴雨绵绵的午后，我意犹未尽地合上这本名叫《撒哈拉的故事》的书，这本书讲的是三毛与丈夫荷西在沙漠中惊险刺激的奇遇。

不得不说，这本散文随笔十分耐人寻味、精彩刺激，把我带入了一个只有在梦里才能抵达的世界。书的作者三毛是位不走寻常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，专做别人连想都不敢想的事情，似乎也只有如此充满血性的人才能写出这般瑰丽的文字。

有人曾问我，将来有什么打算，其实，讲心里话，打算太多，变化也太大，但是，在心底深处，如果可以，我想环游世界，去感受温柔旖旎的江南，去领略浪漫多情的巴黎，还有那时尚华丽的纽约、美丽可爱的威尼斯风情，一座又一座独具魅力的城市不断诱惑着我，让我无比向往。

我梦想着在未来的某一天能真正踏上异国他乡的土地，去欣赏异域风景，领略别样风光。我知道，自己一定没有三毛那样的勇敢奔放，但我同样可以去寻找、去发现那些我不曾目睹过的美好风光、美好事物。

当然，在我还未踏上自己的旅程时，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、还有三毛的故事，去感受、倾听她那颗自信、率真，始终对世界怀着感恩之情的一颗赤子之心，还有她的那些故事、那些过往，在这慵懒的午后，我觉得那些时光、那些画面一点点清晰起来，生动起来，我看到在漫天黄沙中，一位女子背对大漠，向着夕阳义无反顾地走去，头也不回，背影渐渐融入黄沙中……

许多人不幸福，对生活迷茫，究其原因就是因为丢失了最初的赤子心，拥有赤子心的人是不会对生活失去信心和希望的，他们真诚、善良，靠自己的努力坚持着自己的梦想，每一天都是崭新而闪闪发光的，不管外界多么纷纷扰扰，他们都不忘初心，一如既往。

当然，对于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意义在于让灵魂得到升华，让心灵获得净化，让人更加坚信明天会更好，让人更加坚定继续走自己所选择的道路，旅行的真正意义就是努力呵护那容易丢失的赤子之心。

“面朝大海，春暖花开。”《撒哈拉的故事》告诉你，只要心中有太阳，你的世界便都是晴天。

大禹治水是《史记》中的一个小故事。大禹是中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄。在负责治理水患的九年之中，大禹非常的敬业，他始终尽心尽力地工作在治理水患的第一线，有几次他路过自己的家，可他也没有时间进去看看亲人并休息一下。他无私地为人民奉献着，直到成功。他是人民的大英雄!

人人都想成为英雄，可是英雄代表着牺牲个人利益和无私的奉献精神。我忽然想到了一些职业也需要大禹奉献牺牲精神。敬业的警察是英雄，他们为了人民的利益和歹徒搏斗，牺牲了自己的安全。敬业医生也是英雄的，他们为热爱人民的生命健康，牺牲了自己的时间和健康。敬业的老师也是英雄的，他们为学生的成长呕心沥血，牺牲了自己的时间和精力……

我想在为社会服务的各行各业中，只要能尽心尽责做好本职工作的都能算作英雄。我想我们做学生也应该“敬业”，努力充实自己，提高自己，早日成为大禹这样的民族脊梁!

在一度的期待与盼望中，在满心的欢喜中，终于与《撒哈拉的故事》有了一场美丽的邂逅。

三毛天性爱自由、爱挑战，她禁不住撒哈拉沙漠的诱惑，与深爱着她的荷西来到这片世界上最大的沙漠结婚，白手成家。《撒哈拉的故事》就是三毛与荷西在撒哈沙漠生活时的所见所闻。三毛以一个女性作家细腻敏锐的观察和感知，将大漠戈壁的狂野豪情和婚姻生活的美好温馨淋漓尽致地展现在我们面前。读罢，心中惊喜感慨之情油然而生，我的灵魂也早已被灵动的文字插上翅膀，飞往遥远的撒哈拉，我的脑海中犹如电影画面一帧帧上演着令人心神激荡的大漠生活。

三毛对大漠的向往是从未改变的，缘于一种无法诉说的感应。在他人眼里毫无生机的蛮荒之地，却让三毛有一种割不断、说不清、道不明的依恋。她偶然间看到一张撒哈拉的照片，感应到前世的乡愁，立即决定搬去沙漠，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。哪里生活的快乐自由，哪里就是最好的家。

三毛对大漠的依恋，也伴随着与荷西的幸福生活。在我看来，他们的生活并不富裕，每个月都精打细算，仅仅依靠荷西的一点工资维持生计，但是他们的内心却无比快乐幸福。荷西可以带着三毛在夜晚进入迷宫山寻找她心心念念的小化石，每次荷西回家都是三毛最幸福开心的时刻，他们会因为开车而像小孩一样相争，三毛会逗荷西说粉丝是晒干的雨……小吵小闹却又甜甜蜜蜜，茶米油盐的日子被这样两个率真的人演绎出了别样的诗意。他们的爱刻骨铭心、令人艳羡。也许正是因为爱之深，所有才有痛之切。三毛在荷西谢世后痛不欲生、无助呆滞，以至于后来的他们，一个葬身于大海，一个消失在人海。

三毛对大漠的热爱，也伴随着对淳朴憨厚的撒哈拉人的日渐喜爱。三毛教邻居女孩们一些有趣的小事，送给邻居小孩子一些新奇玩意儿，帮女人看病，尽管自己生活不宽裕，但依旧时常送给邻居们很多日用品……邻居们的生活也为她演绎着别样的撒哈拉风情。或许在他人眼里，撒哈拉没有钟灵毓秀，但是这充满自然气息的大漠风光孕育了一群憨厚朴实的乡民，也让我们看到了如此温暖和有烟火气息的三毛。

这部散文集撷取了生活中一件件平淡无奇却又暗藏温柔、令人惊喜的小事。三毛与荷西寻找有化石的小乌龟和贝壳的荒山之行，三毛与荷西亲见撒哈拉人的婚礼，三毛与荷西婚后布置新家……每一件事都是他们生活的真实记录，每一句话都散发着无穷的魅力，每一个字都透露出质朴安定的幸福。

时光荏苒，岁月匆匆，或许我们早已忘却曾经凝望掠过天际的一只飞鸟出神的美好瞬间，或许我们早已习惯于春去秋来、花谢花开的自然美景，或许我们早已麻木于平淡无奇的生活点滴。但是三毛告诉我，不能忘记生活中那一束给予我们生命、希望和力量的阳光，那是我们生活中不可多得的温柔与惊喜。

“世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔。”让我们在无声无息流逝的岁月里寻找芬芳，让我们在匆匆飞奔的时光里发现温柔，正如三毛如此热爱大漠一般，我愿以一颗真诚炽热的心迎接暗藏温柔、洒脱不羁的人生……

在动画艺术创作中，动画作品中的角色是动画片中的灵魂，一个成功的动画形象不仅可以带来一部动画艺术作品的成功甚至可以带动整个动画产业链条的发展。纵观中国古代神话形象在动画艺术作品中充当的动画角色不仅能够为动画作品本身提供丰厚的历史文化背景土壤，更是中华民族的审美文化的反映和写照。有着悠久的历史文明和丰富多彩的传统文化素材的伟大的中华民族，如戏曲、皮影、剪纸等的传统民间技艺与神话故事一样，一起成长在我们的生活发展中。塑造有中国特色的神话形象必须借助这些技艺的帮助。所谓一方水土一方人，中国的神话形象在有着传统文化岁月积淀的土壤中生长而成，必然带着传统文化的印记。如何能让这些富有文化色彩的神话角色还原到动画角色中去，并能带来整部动画作品的成功是我们值得深入研究的课题。

一、中国古代神话传说与艺术形象

中国古代神话传说与艺术涉及的范围方方面面从天地始说、人类起源到道德文化、教育等。自从盘古开天辟地创造世界以来，在中国境内大地上先后出现了无数优美的神话传说，袁珂先生所著的《中国神话传说》就是系统地介绍了中国神话，诸如《华胥与伏羲》《女娲补天》、《精卫填海》《神农鞭药》《黄帝与蚩尤》《夸父追日》《后稷播种》《尧皇让贤》《蚕神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《舜的故事》《鲧伯取土》《大禹治水》《牛郎织女》等一系列优美浪漫动人的神话故事，在中国家喻户晓，一直流传至今。其中牛郎织女的故事是一个美丽的爱情故事，已经接近了现代人类的正常生活秩序领域。

在动画艺术作品的创作中，夸张性的艺术特点是动画艺术最突出的特点之一，而在动画造型的创作中夸张更是必不可少的一点。比如《宝莲灯》中二郎神的造型设计，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以关于二郎神的造型，参照了很多传统年画和佛像的造型，显得威严冷酷。色彩也是明显的单调。天庭至高无上的权威与自私冷酷的一面充分体现出来。

二、中国动画造型中的神话传说形象

动画角色的选择和塑造在整个影视动画作品中占有特别重要重要的地位。动画的故事题材极其丰富，不同题材的作品给动画角色的创造注入了新的活力，成功的动画角色造型，不仅可使角色形象跃然于银屏之上，吸引观众的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表现思想内涵方面也有极大的扩展，积累了内在情感意蕴的力量，增强了打动人心的感染力，使动画故事的艺术性更加凸现，动画片更加精彩，为动画片的成功奠定坚实的基础。动画角色的造型多种多样，不拘一格，可夸张也可拟人;可简约也可繁缛;可精致也可朴拙。但要设计出贴切、生动、传神的动画角色，不仅要有深厚的艺术功底和造型能力，还要有对动画艺术性和技术性的全面思考，实现动画角色与动画片的“浑然天成”。

中国动画以神话形象和题材创作的历史从产生到现在已经走过了八十年的曲折历史。历数在中国动画史上几部辉煌经典的动画电影，从《铁扇公主》、《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《女娲补天》到《宝莲灯》等，每一部都是借鉴于神话传说。所以从另一个角度说，中国神话题材动画史见证了中国动画史。

三、动画设计中神话传说艺术形象分析

首先，动画神话形象的完整塑造离不开情绪饱满，刻画细致的人物性格。神话传说人物在被改编成电影角色或者动画角色时，并不是局限于的人物外在形象，而是非常灵活多变的，他既可以是惩恶扬善的正面形象，也可以摇身一变变换为成欺良霸市的反面形象，这也正是神话传说人物形象角色多样性的灵活转换。比如是在动画片《大闹天宫》中，哪吒的角色设定是协助托塔李天王镇压捉拿孙悟空回天庭问罪的，代表邪恶的反面的人物角色设定。而在另一部动画片《哪咤闹海》中，哪吒却是一个勇于为民除害惩处邪恶势力的正面英雄形象设定，在《哪吒闹海》这部动画作品中对哪吒的人物角色性格的塑造非常丰满，既有柔弱向善的一面，也有惩恶扬善的一面。

其次，动画艺术作品中的服饰设计与色彩运用也是人物造型最直观的表现手法。动画片《大闹天宫》在把握了原著精髓的同时，又能够根据儿童的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。因此，整部影片色彩浓重，造型奇异，场面雄伟壮丽，形象特征鲜明，情节跌宕有致，具有独特的艺术色彩，这也是《大闹天宫》堪称中国动画片不朽之作的主要原由。《大闹天宫》中孙悟空穿着鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，大红的裤子，足下一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾，导演万籁鸣用八个字称赞他“神采奕奕，勇猛矫健”，尤其是孙悟空面部的桃心设计更是让观众眼前一亮。

四、结语

中国古代神话传说与艺术人物塑造不仅要在继承和遵循传统的基础上创作，更要结合新时期动画造型艺术的新特点，让传统的神话传说故事与新时期语境下的神话传说故事相结合。也要更深层次的认识到当代社会的发展和大众审美艺意识的变化。我们要从中国传统文化的丰厚资源中摄取营养，运用中国传统文化的力量来不断拓宽我们动画的发展，真正开辟一条适合中国神话传说题材的动画新大陆。

一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。

虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。

初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。

我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。

我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。

在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。

在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。

阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。