河北石家庄导游词（汇编20篇）

欢迎到我们苍岩山来游览观光,我是这里的导游员×××,很荣幸能为大家服务，希望我的服务能使大家满意。下面我简要介绍一下苍岩山的概况。苍岩山位于井陉县南部属太行山区。据说隋炀帝长女南阳公主出家的地方。苍岩山约形成于30亿年前的几次造地运动，(如阜平运动、吕梁运动等)，景区内山体层次分明，岩石结构以片麻岩、火成岩、变质岩及玄武岩为主。这里山势陡峭，集五岳之雄险，透峨嵋之秀幽，连五台之瑞气，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的美誉。唐代著名诗人王维曾赋诗“井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，拯浦映苍山。”来赞美这里的风光。同时也被称作是太行山中的一颗明珠，吸引着大批海内外游客前来考察、观光。苍岩山以山雄、谷幽、林秀、楼绝、檀奇于1988年被国务院审定为国家重点风景名胜区，并于1994年被命名为中国历史文化名山，20xx年被国家旅游局评审为国家AAAA级景区。

苍岩山的主要景观为三绝、十六景，分别是：三绝：桥殿飞虹、壁涧灵檀和山腰绮柏，十六景分别为岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬蹬梯云、峭壁嵌珠、桥殿飞虹、空谷鸟鸣、绝巘回栏、尚书古碣、说法危台、虚谷藏幽、炉峰夕照、窍开别天、阴崖石乳、山腰绮柏，沿着步游路，我们一会逐一介绍。大家请跟我来。

(山门前小桥：)这是苍岩山十六景之一，叫风泉漱玉。这条小溪叫白鹤泉，绕山门而过，河滩卵石点点，河内水光鳞鳞，在夏秋季节，小螃蟹、小鱼虾在水底石缝中穿梭，而潺潺流水将河底冲刷得干干净净，故名：风泉漱玉。从佛教上来看，这里应该是敬香客人洗漱的地方。一般来讲，入佛门前要沐浴，要戒斋。有些香客，可能因多种原因未能及时沐浴，到这里后，从水面上走过，虽然水未湿身，也算是经过了水的洗礼，干干净净入福庆寺吧!山门牌楼：这个牌楼建于清代，为重檐斗拱式建筑，它高11.2米，长7.8米，采用九廊、八柱、三架架、七檐九斗形式建造，整个建筑没用一棵铁钉，经历了1996年和20xx年两次大的洪水“洗礼”，仍然完好如初。不能不让人佩服当时的工艺水平。大家再请看牌楼上这块匾额，上书“苍岩山福庆寺”是李苦禅老先生在1988年游览苍岩山时所题，这也是李老先生的绝笔，因为李老先生从这里回去后，不再动笔，时隔不久老人家因病过世了，所以我们称其为“李老绝笔”。“福庆寺”寺名为宋真宗所敕封。据碑文记载，苍岩山原名为兴善寺，为禅宗临济一脉。北宋年间，有一僧人诠悦在五台华严寺出家，于咸平五年(公元997年)到苍岩山，他见此地古寺荒废，破败不堪，遂立志重修庙宇。他住岩穴，化善缘，开道路，塑佛像，使古寺为之一新。后听说真宗帝在谯郡(现在河南省境内)巡游，诠悦大师冒死求见，历数苍岩山的秀美，寺庙的雄伟，香火的旺盛，请求真宗赐名。真宗为诠悦的诚意所感动，下旨考察苍岩山。当时县令张献可带人考察后，如实上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1020xx年)敕封寺名“福庆寺”沿用至今。(宋真宗为赵桓)(山门：)大家请看大门两边，有两幅对联，其一呢，是：“苍岩胜境观音道场”。那位说了，观音道场应该是在浙江定海的普陀山呀，为何苍岩山又成了他的道场呢?这里待各们看过苍岩山后就会有所领悟，这里我不再细说，一会儿给大家解释。另一幅对联是：“峭壁悬空处梵宫琳宇乡”，梵宫、琳宇都是佛教用语，它的意思是指苍岩山 这里是个山青水秀的好地方，也是传颂佛法的好场所。好啦，咱们先进去吧!

(在全景图前向大家交待一下行进路线。)请各位拿好各自的门票，排队检票，进山后要注意，保管好门票，我们这里景区禁止吸烟，哪位朋友需要吸烟的话，请您忍耐一下，沿途我们设有休息和吸烟的地方。我们的右侧为苍山书院，十六景的第二景，叫书院午荫(可简单介绍)这是书院午荫，这个小院始建于明代，中叶是过去文人墨客吟诗作画的地方，它建于一个独孔石桥上，早先桥下凉水常流，夏日翠木掩映，在这里读书，确有“日光不到望晨夕，绝似丹丘小洞天”的景色。(魁星)这个相貌丑陋,略带狰狞的人物为魁星，您看他左手提斗，右手得笔，单腿独立于一只鳌头之上，从其神态上可看出，他掌管着读书人的事情，人们常说，某某人才高八斗，可独占鳌头，并被点为状元等等，都是受其点化，可以说在星宿之中，魁星就是点化读书人的最高长官了。据说读书人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜题名了。哪位有兴趣可以试一试，应验了可要记着回来还愿哟!(碑房)碑房中摆放着十余通石碑，多为重修碑或布施碑。苍岩山共有记事碑、布施碑、诗碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑为宋碑，有两通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民国及其他碑12通。(可简单带过。)(戏楼坪)简要介绍，只提苍岩山的戏楼没顶的来历。(猴祖师)：讲皇姑巧占苍岩的故事。

传说当年皇姑到苍岩山后，看中了苍岩山南山的这块风水宝地，但同时看中这里的还有道士志公。即然都看好了这里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商议，第二天的辰时登山，谁先到达山顶谁就在此修行。到了晚上，公主睡不着心想：我一个妇道人家，哪能比得过人家身强力壮的志公呢?正在她愁眉不展的时候，面前出现了一只猴子将公主的随身包袱抢走，转身钻进了树林，踪迹皆无。公主心里更着急了，我都落难到如此地步，一只猴子也来欺负我。她伤心地哭了。哭着哭着天亮了，与志公约定的时间马上就到了，公主强打精神开始登山。再说志公道士，一看到了辰时，仗着身强体壮，奋力登山，走着走着突然看到前面空地上插着一柄长剑，再仔细一看原来是自己丢失的那把佩剑，他上前一把拔出剑来，立刻傻眼，在剑的另一端插着一只女人的绣花鞋，志公见此，仰天长叹：“天意呀!天意!”于是他转身下山，在对面山上建起了志公寺，把苍岩山让给了公主。这到底是怎么回事呢?原来这都是那只猴子的功劳。抢公主包袱的猴子是一只灵猴，他抢了公主的包袱后，又偷走了志公随身的佩剑，并把公主的绣花鞋插在剑上，埋在了志公登山的必经之路，志公一看到有女人的绣花鞋就认为公主已先到了山顶，所以他就不再向山顶爬了，而是另择修行地了。猴子一看志公走了，便叫来了一只老虎，驮着公主登上了山顶。所以在苍岩山的这座小庙里供奉的就是那只灵猴，这也是苍岩山的独到之处吧!万仙堂：内供奉着财神赵公明及神医华佗、孙思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中国古代主管学问、文章、科学的神，在道教系统中地位较高，管上天仙籍，人间祸福，地狱轮回，被称作是“帝君司命之神”。他与魁星的区别是，文昌属道教范畴，而魁星衙星宿(宿命学)范畴。

好了，下面我们去看一下苍岩山的第一绝，碧涧灵檀吧!

在苍岩山的这个深涧中，长着成千上万棵青檀，当地人称之为白檀。这在我们北方地区，仅苍岩山所独有，而且有关林业专家曾试图将其移植，但目前尚未成功。

我们说它绝主要是以下几个方面：一是它生的地方绝，这些檀树全部生长在少土少水的地方。一会大家可以看到它们有的依壁而生，有的劈石而长，有的生于乱石丛中，有的干脆抱石而立，在如此恶劣的环境中，能够枝繁叶茂，繁衍生息不能不让人称奇叫绝。

二是它的形态绝，在苍岩山的檀树中，您不会找到两棵形态基本一致的檀树，它各个象是一棵盆景，点缀在山腰，形态各异，名称各异。

三是它绝在无皮无心，这些树长到一定的树龄就变得无皮中空，供人观尝，这些树无皮无心，传说和苍岩圣母三皇姑有关呢!(讲一下挂破裙裾的故事)

从植物生现学上看，它其实是一种适者生存的具体表现。

它的根部全部扎在深的石缝中，吸取养份和水份，遇到干旱年份，水份较少，它生长得较慢，在雨水较大的年份生长的较快，因此造成了树身年轮的大小不一及木质的疏松、密实度不一，在树龄较小的时，所消耗的养份较少，所以它的树皮较厚，树干不易开裂，长到一定的树龄后，所需水份、养份逐渐增大，蒸腾作用日益增强，为了给叶部提供更多的水份、矿物质、植物(檀树)就采用增大表皮的自我保措施，较厚的皮变得很薄，木质部还逐渐开裂，形成了表面光滑，中间空心的树干。就是我们 所说的无皮无心的树了。

老人檀

这是一棵有着千年树龄的檀树，它表面疙疙瘩瘩，中间却是空心的，可以容一个进去，在此合影留念会使您象这棵檀树一样充满智慧，健康长寿。

诗云：老态龙钟似老翁，春秋几许问谁人。

虚怀若谷经风雨，自在山林自在生。

金蟾檀

枝雕金蟾峭壁向，丹青绘出愈神传。

游人若知檀林早，金蟾阳寿有千年。

抱石檀，又称果老檀。传说张果老骑驴游苍岩山时，将其座骑拴在此树上，调皮的小驴贪吃树下的青草，不小心把树拉倒，张果老便搬来五岳之石支起树干，又引来四海之水精心浇灌，此树得以成活，您若不信可仔细看看，树干上还有缰绳印呢!

正是：古檀抱石不计年，盘根错节石罅钻。

采精化气真魂在，长生石上有名传。

鸳鸯檀

这两株檀树名为鸳鸯檀。传说古时候有一对青年男女，从小青梅竹马，情投意合，私下定了终身，但女方父母一直不同意这桩婚事，并将女儿许配给了一家财主，在娶亲的头一天晚上姑娘把意中人叫了出来，来到苍岩山，双双从悬崖上跳了下来，以身殉情，第二年这里便长出了两株檀树，而且长着长着主干逐渐向对方倾斜，逐渐长到了一起。人们说这是那对男女的行为感动了上苍，上苍特许二位在阴间成了夫妻，这两株檀树也就成为其在阴间的化身。

这个传说真实与否姑且不论，单看这两株檀树老树在1986年时遇雷起火，后又在根部长出了两株新树，奇的是长着长着这两株就又靠在一起了，您说奇吗?

在此我祝愿咱们团中的各们有情人终成眷属。

有人用这样的诗句赞美鸳鸯檀

两檀缠绵连理枝，恰似鸳鸯戏水时。

情缘只在造化数，地久天长无限期。

(跨虎登山)

(十二生肖处)这里大家可以稍做休息，抽烟的同志可以抽一口了。

请大家抬头向上看，连续三座桥，凌空飞架，桥上建殿，这就是被称为我国三大悬空寺的福庆寺，这也是我国目前最险的悬空寺。这个景观叫桥殿飞虹，这也是我们苍岩山的第二绝了。楚图南老先生称赞这里是“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”，不过要看桥楼殿是需要付出代价的，要爬过前面365级台阶，方能一睹芳姿。当然，爬这365级台阶，需要一定的体力，大家权当是锻炼身体，同时这也是我们苍岩山送给您的365个祝福，祝您天天有个好心情，日日有个好身体。

(王灵官)

也叫灵官王元帅，在民间崇奉为护法尊神，用于守护宫院，驱邪镇魔。

它的上方为避水珠，变称峭壁嵌珠，为苍岩山的山灵所在。

(天王殿)好啦，经过大家的努力，我们来到了“仙界”，在这里可以稍稍休息。

这就是小桥楼殿，据考证要早于前面的大桥楼殿。请看这幅对联，上联是“殿前无灯凭月照”，下联是“山门不锁待云封”。这就是苍岩山景色的真实写照。

这里的塑像为四大天王。四大天王也叫“护法四大天王”或四大金刚。据说在须弥山腰有一座小山，名为健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且四大天王各领二十八部夜叉大将，各护一方天下。

东方持天王，名为多罗吒，身为白色，披挂甲胄，原左手拿刀，右手执弓，后改为手持琵琶，“持国”意为慈悲，护生，琵琶原意为用音乐来感化人。

南方增长天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持宝剑。“增长”意思为让众生增长善根，持宝剑，目的是保护佛法不受侵犯。

西方广目天王，叫毗留博叉，身红色，着甲胄，带长刀，左手托宝塔，右手握伞。“多闻”指他福德闻名四方，手持宝塔、宝伞，以制服魔怪，保护众生财富。

以上四王简称东琴、西蛟、南剑、北伞。

这四大天王都是维护佛界的四大天王，但后来在人间赋予了他们新的含义琵琶象征“调”，南方剑象征“风”，蛇象征“顺”，伞象征“雨”，合起来为“风调雨顺”，暗示着五谷丰登之意。

在我国古代小说“西游记”中，把他的说成护持天宫天门的，在“封神演义”中又将其描写成了魔家四将死后所封的神，就是现在我们看到的四个名字：魔礼青、魔礼海、魔礼寿、魔礼红。

好了，看过了小桥楼殿和四大天王，咱们还是去咱们今天的主要目的地——桥楼殿吧!

这座桥楼殿凌空飞架于距地面48米的悬崖绝壁上，下面建桥，桥上筑殿，与周围环境浑然一体，不能不说是天工巧夺。

据我国著名桥梁专家茅以升老先生考证，此桥的形式与赵州桥的结构完全一致，均为单肩式拱桥。建筑年代约为隋代，上面的宫殿为后人所建，约为唐代。

该桥全长15米，宽约8米。桥的拱高为2。8米。从力学的角度看，拱桥承重要较平板桥效果好，但此桥上因有殿，此殿重量及游客满载时，总重量约在35吨左右，按此推算，桥的拱记应在3。5米到4米之间，可该桥拱高仅2。8米，承受了如此大的重量，且经过了一千多年的风吹雨淋、地震、洪灾等自然灾害，至今完好，不能不说是建筑学上的一个奇迹。

另外，这个桥建在两山这间，在一千多年前，无大型起重设备，它是怎样建起来的呢?

传说，是鲁班修了这座桥，鲁班接受天命，要在苍岩山修一座桥，建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正闭眼小憩，就看见一个老头赶着一群牛上山，有几头牛不听话，只顾低头吃路边的青草，上山的速度很慢，老头只得用鞭子狠抽这些贪吃的牛，嘴里还嘟囔“打你个柴牛，打你个柴牛，叫你贪吃”鲁班一睁眼，眼前什么都没有，原来是做了个梦。鲁班心想，这是上天派人给我托梦，要我用柴搭成牛拱建桥啊!于是就从周边的山上砍来树枝，搭拱建起了这座桥。所以，这座 桥起初叫柴楼殿，后人根据其造型改名为桥楼殿。

其实据我们考证,这座桥确实是用柴禾搭起拱形,当时修建此桥的工匠们,砍来了树枝,将它们堆放在山谷里,利用冬季寒冷季节,在树枝上泼上水,使其牢固地连在一起,然后再进行建设。那位说了，冬季天寒地冻，滴水成冰，能和泥搞建筑吗?哎!对了，这座桥绝就绝在没用一滴水，没用一锨泥，全是干打磊建起来的。所以你现在看这座桥的的石头接触面的中间没有泥土。

好了，大家不要光听我说，还是实地去看一下吧!

(正殿)

此处供奉着释迦牟尼、阿弥陀和药师琉璃光三尊佛像。这三尊佛像代表着宇宙空间中、东、西三方不同边界的佛，即：横三世佛。中方指娑婆世界的教主释迦牟尼佛(中间即是)，他的像很有特点，他的坐像为结跏跌坐(俗称盘脚打坐，即双腿交叉，两只脚掌朝上，分别放在大腿上意思为静坐敛心，止息杂念，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”，像征着佛说法的庄严与悟道的宁静，他的手势为：左手横放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用环形，表现了佛主说的瞬间，所以又称其为“说法相”。

释迦牟尼是佛教的创始者，是佛教教主，释迦牟尼是部落的名字，释迦牟尼即“释迦族的圣人”之意，他的名字叫乔达摩.悉达多，是古印度北部的释迦共和国(现印度与尼泊尔交界处)人，他出生时，有仙人预言，如他不出家，有可能成为转轮圣王。他的父亲为防止他出家，费尽了心思，但在他29岁时，仍违背父母的意愿，出家修行。

他主张众生平等，提倡戒淫、戒杀、戒盗、戒妄、戒荤洒，斩七情，绝六欲，他创造了因果报应说，主张普渡众生。他了解人们的生活，尤其是底层的劳动人民，能用人们喜闻乐见的形式阐述较难懂的佛教教义，深受人们喜欢，佛教也迅速传播。后来，释迦牟尼在菩提树下成道。

右面为西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛，他双手掌交叉相叠，以右手背后压左手面，放在足上，挡肚脐，此像为接引众生相。

左边这尊是东方净琉璃世界的药师如来佛像，他的坐法同是中方相同，只是手势有别，他双手合十，两食指并立，可排除众生的一切苦难。

这横世三佛与竖世三佛相对应。

竖世三佛代表宇宙的时间顺序，即过去、现在、未来三世佛，过去佛为迦叶佛，现在佛为释迦

周边是十八罗汉像。

罗汉主称为“阿罗汉”，其中十六公益事业释迦牟尼的弟子，另两位为清代乾隆所定，即：降龙、伏虎。这十八罗汉一环绕在三世佛周围，是三世佛的卫士，同时也是传授佛法、护卫佛法的使者。

与释迦牟尼相背而坐的是观音菩萨，传说她曾立誓普救众生，成为大慈大悲的菩萨，她能拯救十二种大难，可现三十二种不同身形，遇难众生只要诵念其法号，她即 观其声前往救难。

在小说“西游记”中，也常有类似的场景出现，每逢唐僧遇难，或是悟空前往求救，或是在有人念其名号后，悄然而至，为唐僧师徒解围救难。

在东侧的大殿里“福缘善庆”两头两字就是寺院的名字-------福庆寺。而善字说明了这个寺原为兴善寺，福庆是由兴善演化而来的。

我们再看一下大门石阶上的这两个饰物，它叫玉玺蹲配。据我国文物专家罗哲文先生考证，此件为北魏时期的作品，在全国仅有两对，这是其中一对。

殿内供奏的是释迦牟尼，左为日光普照菩萨，右为月光普照菩萨，是“东方三圣像”。

我们前面这座桥建于民国年间，因战乱只修了一部分，虽然这座桥建筑年代较晚，但此处却有着非同一般的经历。

我想大家都看过李安执导的电影“卧虎藏龙”吧，那里许多镜头都是在这里拍摄的，请大家回头看一下这周围的景物-----桥楼殿、深涧、殿堂，是不是感到很熟悉?

(到天桥西北角)：这里便是玉蛟龙跳崖的地方，她的台词是：“小虎，许个愿吧!”然后飞身跳下悬崖。

哪位有兴趣可以在这拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有两个地方可以拍到桥楼殿的全景。

说起拍电影，苍岩山的风光吸引了无数摄影爱好者，有许多影视剧都曾将这里做为外景地，比如大佛殿后面的浴龙池，便是拍摄电视剧“西游记”中唐僧放生处，而象“白龙剑”、“白发魔女传”“天龙八部”等都在此拍了许多镜头。

(绝巘回栏)

绝壁开通途，高空有回栏。从这里一直到公主祠，由禅房、楼阁点缀，峰回路转，曲径通幽，一步一层天。

苍岩山的建筑很有特色，这些建筑多依山势而建，该空则空，该密则密，形成了自已的建筑特色。而这些不同层次的建筑，为苍岩山构成了一幅立体的山水画卷。同时也构成了人间、仙境、上天的三个空间，由山门到悬登云梯云，此由檀树形成人间;它是生命的象征，而经过360级台阶的攀登，经过您的努力，到了仙界,就是中间一层，从这里向下看，山涧檀林如画，路上行人慢慢走动，在云雾天气，这里雾锁山谷，云傍脚下，真乃一个人间仙境。而到山顶后，您的视野将会更加开阔，远可望太行群峰，近可观苍岩美景，间或农舍三五，闻鸡犬之声，犹如武陵桃园，更似天上人间。

(尚书古碣)

这通碑叫透龙碑，又见粘子碑，是明嘉靖年间的吏部尚书乔宇所书(官同现在的中组部部长)

乔宇，山西平定人，1520xx年四月初三都察院右副御使刘元瑞(官同现在的纪检委书记或监察局局长)要告老还乡，回老家湖州，乔宇同刘一起游苍岩山，乔宇与刘对酒吟诗，乔宇提笔写下了诗的内容，并刻于此碑。

为什么又叫透龙碑呢?这是从这通碑的帽所说的，在封建社会，等级制度森严，对哪级官员从穿着服饰到日用器具都有严格的规定，这石碑只有一定级别的官员才能用龙的图案，同时碑的尺寸也有限制，而乔宇做为吏部尚书，官至一品，用龙做碑帽是当时的御批，也是特权。这个碑帽刻的龙图案两边凿透，立体感十分强，所以叫透龙碑。

哪它为什么又叫粘子碑呢?传说到这里后，可钢蹦占卜自己生男生女，如果帖上掉不下来，生男;否则生女。当然这是很唯心的事，现在实行计划生育，少生优生，男女都一样，不过做为游戏，大家不妨试一下。

(说法危台下可以休息，但不能吸烟。)

(说法危台)

这座孤立的石台，叫说法危台，是乔宇、刘元瑞题诗、对奕、饮酒的地方。也是南阳公主讲经说法的地方。

这个地方比较陡，大家上下的时候不要拥挤，要小心一些。

上面可以拍到桥楼殿的全景，喜欢拍照的游客可以到上面去照相。

(妙法莲花宝塔)

俗话说：逢寺必有塔。宝塔是中华民族的瑰宝，有很高的文化艺术价值。而且在佛学中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。释迦牟尼涅磐后，其弟子将其火化，烧出了色对晶莹、击之碎的珠子，即舍利子。众弟子在各地修塔，将舍利分离，就是后人所说有舍利塔。塔也随之成了佛教的主要建筑之一，即佛主释迦牟尼的化身。

这座塔建于金代，属于井陉花塔系列，所谓花塔，即具有华丽的外表和繁杂的花饰，看上去象一朵巨大的莲花，这是我国古塔中极为罕见的一种。

这座花塔现高为10米，平面六边形，高五层，是楼阁式仿木实心砖塔。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔座原为莲花座，后因局坍塌，改为方形座，塔刹已毁。

我们从这个地方向东看，有一似香炉的石头，上面有三根石柱，此景为“炉峰夕照”。

我们一直说苍岩山有三绝，这第三绝是什么呢?

大家抬头，或看一看周边的这些柏树，它们生长在半山腰上，头全部扭到公主祠方向，我们称其为“扭头柏”，多少年来，一直称此景为“古柏朝圣”。

你不要看这些柏树其貌不扬，但它却在这里生长了几万百年，上千年了，由天植物的趋光性，使得其朝向阳光强烈的一方生长旺盛，而公主祠处在有太阳时，日照最强、最长的地方，所以就形成了这个奇特的景观，这是巧合呢?还是天意?就由大家各自去理解吧!

(虚阁藏幽)

此处看到了主殿-----公主祠

在刚进山门时,我说到这里是观音道场(可参考报纸部分)

南阳公主是隋炀帝的长女,其嫁给了宇义家族,其丈夫为宇义士及,因隋炀帝行施暴政,引起了国内农民起义不断,宇义士及及其兄宇义化及设计勒死了隋炀帝杨广,后宇义家族被农民起义军窦建德追赶,南阳公主被俘,窦要求公主随其征战,但南阳公主在父死夫亡、国破家败的情形下，万念俱灰，看破红尘，遂出家为尼，并在苍岩山修行。

公主在皇宫时饱读诗书，并略通医道，到这里后，以慈悲为怀，广行善事，用医术医好了许多人的疾病，一时成为周围广大地区顶礼膜拜的偶象，被人称作是观音菩萨的化身。到宋代真宗又亲敕寺名为“福庆寺”，在清光绪年间，公主被敕封为“慈佑菩萨”，使得苍岩山名声远播，香客如云。

公主祠原名为“公主真容堂”，建于金代，明代后改为“真容殿”。

各位朋友：上午好，欢迎大家来到河北正定!各位旅途劳累，一路上辛苦了!希望着冬日的暖阳能赶走你们一路上的风尘和疲惫,我是大家本次的导游吕翔，双口吕翱翔的翔，希望能够带领大家翱翔在旅游带给我们的快乐当中，接下来我要为大家介绍我们车上最没有礼貌的一位成员因为他总是用后背对着大家，他就是我们的司机李师傅，其实李师傅是我们旅游界公认的优秀司机，稳重不但是他性格的代名词也是他车技的代名词，虽然他的车有点重但是还是很稳的，坐他的车大家会真正体会到安全与舒适。好了，大概还有二十分钟我们就会到达我们的目的地，大家先欣赏一下窗外的景色休息一下吧!

今天我有幸带大家参观的是我国重点文物保护单位，隆兴寺。隆兴寺是我国著名的寺院之一，素有华北四宝之称，始建于隋开皇六年，到现在已经经历了一千四百多年的历史了。其实，隆兴寺最初的名字为“龙藏寺”，就是藏龙卧虎的龙藏，在宋初时藏字曾被改为了兴旺的兴字，在康熙四十九年时才改为现在我们看到的这个名字—隆兴寺。从名字我们也可以联想到，在历代年间我们的隆兴寺香火有多么的旺盛了。

隆兴寺以大悲阁为主体采用中轴线布局修建，是一个南北纵深规模宏大的宋代建筑群。寺院现存面积为82500平方米，主要建筑分布在南北中轴线及其两侧，整个建筑群高低错落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。介绍了这么多，想必大家一定对这有着千历史的宗教建筑群有着浓厚的兴趣吧?现在请大家随我一起去看看它神秘的面孔吧!

隆兴寺内有六处文物堪称国内之最，穿过天王殿和大觉六师殿遗址，现在在大家眼前这座雄伟的殿宇就是我们今天要参观的第一处国内之最，中国建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所见它的布局十分独特，大殿的殿身中央为重檐歇山顶，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱厦，使整个建筑平面形成了十字型。我们从外观看整个大殿重叠雄伟，富于变化，这种建筑方式在我国现存宋代建筑中仅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明显的卷刹侧角和生起，均与宋代的《营造法式》相符。我国古建筑专家梁思成先生发现摩尼殿后大加赞誉，称这种布局平时除去北京故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过，大家现在是不是有种穿越时空身在宋画的感觉呢?大家赶快从联想中出来吧，我们从外观欣赏完这画一般的建筑后，让我们一同进去欣赏一下它更美的吧!

请注意，下面我要介绍隆兴寺的第二最了，中国最美的倒坐观音，大家请看摩尼殿内槽北壁的这一座泥塑五彩悬山，悬山中现存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中这尊五彩观音菩萨像，俗称“倒坐观音”。因观音菩萨有“众生普渡不完，誓不回头”的誓言，而芸芸众生永远也普渡不完，故形成倒坐观音形象。观音像高3.4米，大家请看那双智慧深藏的双眼微微俯视着我们，大家是不是有心头一震的感觉呢?其实她美的不仅是姿态优雅端庄，面容秀丽恬静，美的还有她那广阔的胸怀和她感人的慈悲。

穿过牌楼和戒坛，我们就可以看到分布在中轴线两侧有两座典型北宋时期的二层楼阁式建筑，它们分别是转轮藏阁和慈化阁。

转轮藏阁始建于北宋，咱们面前的转轮藏直径为7米，分为藏座藏身藏顶三部分，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。大家一定会感兴趣的问这么特殊的法器是干什么用的呢?据史书记载：转轮藏是南朝梁时，为了方便不识字或无暇阅读经书的信徒所创。信徒们推动转轮一周与诵读一遍经卷的功德相同。这个转轮藏虽历经千年，但现只需两三人之力便可使之徐徐转动，是不是很神奇呢?转轮藏做为一种特殊的形制法器，自产生至今已经有1400多年的历史了，但由于自然和人为的原因，国内现存实物很少，而隆兴寺的转轮藏则是其中年代最久，体量最大的一个，是十分珍贵的历史遗存。

我们大家都知道，在中国的书法发展史中，隋代是由汉隶向唐楷发展的一个过渡时期，而我现在要介绍的龙藏寺碑正是这一时期的代表作，其字体沉滞宽博，扑拙而不失清秀，庄重而不呆滞，可以说是标准的楷书，是研究我国书法发展史的珍贵实物资料。近代著名学者康有为也誉此碑为“隋碑第一”，后人更称其为“楷书之祖”，大家赶快好好欣赏一下吧! 我们现在看到的是隆兴寺的主体建筑大悲阁，进入其中我们会看到一尊高21.3米的铜铸铁观音，它是北宋开保四年铸造的，共42臂，除本身两只手眼外，在身体左右各有20只手，分别执不同法器。每只手中各有一眼，成为40只手和40只眼，据说每只手眼有25种法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此这尊观音也被称为“千手千眼观音”。值得一提的是，早在1000多年前，没有机械化，完全凭手工铸就如此高大的铜佛，创造了世界冶金铸造史上的一个奇迹，也正是由于它的存在人们很自然的将隆兴寺称为“大佛寺”。

最后我们来到的是毗卢殿，殿内正中供奉一尊铜铸毗卢佛像。“毗卢”是梵文“毗卢遮那”之略称，意思是“光明遍照”。毗卢佛是释迦牟尼得法身佛，这尊毗卢佛象高6.72米，三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一座式小佛，形成“千佛绕毗卢”的格局。另有三层四面佛，共计12尊，每尊毗卢佛都头戴五佛冠，整尊佛像上共计大小佛像1072尊，有极高的历史.科学.艺术价值。堪称海内外孤例。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到承德，我是你们的导游。

承德市地处河北省东北部，处于华北和东北两个地区的连接过渡地带。全市共辖八县三区，市域面积近4万平方公里，总人口 340多万人。 承德市人民政府驻双桥区武烈河畔,距省会石家庄 435公里，距北京256公里。

承德市历史悠久，早在新石器时代就有原始人群居住。自秦汉以来， 历代中央政权都曾在承德设立郡、府、州、县等行政机构。在清雍正元年设热河厅，乾隆 四十三年改为承德府，嘉庆十五年设热河都统府。辛亥革命后废除府制，设热河特别区。民国十七年(1928年)始建行省，定为热河省省会。1933年，承德被日寇侵占，成立伪满州国特别行政区. 1945年获解放,1946年我军战略转移，被国民党占领。1948 年承德市再次获得解放， 隶属热河省管辖，为热河省省会.1955年热河省建制撤销，1956年承德市划归河北省， 同年九月改由承德专区代管。1956年 11月，兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖，设鹰手营子矿区。1958 年承德县建制撤销，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市辖市区、 下板城区、 隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县。1961年5月，承德地、市分设，分设后的承德市设翠桥区、 虹桥区 、双塔山区、 红石峦工委、 双峰寺工委。1965年2月，鹰手营子、寿王坟、马圈子重新划归承德市，复设鹰手营子矿区。1984年1月，承德市改为省辖市，辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区，承德县。青龙县划归秦皇岛市.1993 年7月1日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖八县三区。

承德原名热河，她历史悠久,有着丰富的多民族历史文化。据考证,这里早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。战国时代,燕国在这一地区设置过郡一级的地方政府，秦以后历代也曾设置过地方政府。

秦汉至元明时期,匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,现承德市区所在地仍只是个仅有几十户人家的小村落,叫热河上营。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山庄,雍正元年(1723年)设热河厅,十一年(1733年)取“承受先祖恩泽”之义,改名为承德州。这就是“承德”名称的起源。此后承德逐渐发展成“万家灯火较前增”的都市。但从咸丰继位(1851年)始，直到国民党统治时期，承德日渐衰落，满目荒凉。辛亥革命后取消府制，成立热河特别区。1929年成立热河省，承德为热河省会。中华人民共和国成立后，承德市由衰落转入新生。1993年7月原承德市与承德地区合并。

承德市内名胜古迹荟萃，自然风光秀丽，四季气候皆宜，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一、中国十大风景名胜之一、中国44处重点风景名胜之一、中国旅游胜地四十佳之一。1994年底，承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产，1998年6月，避暑山庄又被确定为全国首批十大文明风景旅游区示范点，1998年底承德市又被评为中国优秀旅游城市。承德市的旅游资源非常丰富。三年来承德市政府共投入3000余万元整修和恢复闻名遐迩的避暑山庄和外八庙。现在避暑山庄著名的“康乾七十二景”已有40景整修完毕，外八庙中有7座寺庙对游人开放。此外，市区还新开发了魁星楼、双塔山、城隍庙和夹墙沟等景观。

承德市各县旅游资源十分丰富，滦平境内有长城之精粹--金山岭长城;丰宁的“京北第一草原”以其优势的地理位置和优美的自然风光而见长;“白云古洞”则集奇、险、野、幽和僧、尼、道于一山;围场县著名的清代皇家猎苑“木兰围场”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩猎的天然胜地;兴隆境内的雾灵山动植物种类丰富，被列为国家级自然保护区;宽城的“水下长城”为万里长城之奇观;平泉辽河源头景色迷人，自然次生林层次分明，山顶一片草原，呈现亚高山草旬景观。

承德可谓山雄水秀，避署胜地。

好，游客朋友们， 承德就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

大家好!欢迎来到小五台山旅游区。我是导游_×。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

小五台山国家级自然保护区位于河北省蔚县，面积为21883公顷，属恒山余脉，有东、西、南、北、中5个突出的山峰，为区别于山西五台山，称小五台山。五台之中以东台最高，海拔2882米，是河北省境内高山之最。大家看，小五台危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎90度垂直的石梯令人心惊胆战。

五台山位于山西省忻州市五台县境内，总面积2837平方公里，风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379平方公里，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家最值得推荐景点首位，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20_年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。

摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

说话间，我们已跨过黄河，进入焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，又是新欧亚大陆桥在中国境内的中心地带，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。

走进小五台，首先映入眼帘的是“五彩石”。在这里，没有哪两块石头的颜色是相同的。大大小小的石块形状各异，颜色对比强烈：白石头颜色像雪，红石头颜色似火，绿石头颜色如翠……

宗教现象之所以能伴随着人类历史长期地存在着,并将继续存在下去,就在于宗教自身有着为人们所需要的特定功能及其社会作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰却是我们熟悉的。在世界各地行走，参观考察的景点、文化遗产地似乎都渗透着宗教的影子，无论是天主教、佛教、道教、西域。庐山这座世界名山也离不开，“一座山头六个教，走遍世界找不到”这句电视风光片里的伴音已成为庐山导游的解说词;庐山的东林寺、仙人洞、天主教堂、堂、清真寺、白鹿洞都已成为世界遗产地庐山的重要构成内容。

子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

相逢是缘，相识是分!前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里——邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳!本次为我们保驾护航的师傅是X大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的X师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。

往里走，会看到“珍珠泉”三个醒目的大字。大家看，泉水清澈见底，一串又一串的小泡泡从石头缝中挤了出来，好像一颗颗玻璃弹珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一会儿，一串串金光闪闪的项链又窜出来了，原来是太阳公公为它们染上了颜色。真漂亮啊!你会禁不住去捞它们，可你的手刚碰到它们，它们就变魔术般的消失了。

往前走，这就是传说中的“一线天”。抬头望，两边的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一条缝，就像一根线。穿过“一线天”，向左看，陡峭的飞崖，奔流的瀑布，震耳欲聋的水声，仿佛走进了壮观的画卷，大自然真是鬼斧神工啊!

继续前进，大家还会看到诡异莫测的“镇妖石”，欲静却动的“风睡石”，神仙睡过的“睡仙石”，深不见底的“油瓮”，高耸入云的塔林……

听了我的介绍，大家对小五台山更加喜欢了吧?接下来是自主游览，两个小时后在这里集合。请大家注意安全!祝大家游玩愉快!

该碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犊寨、于1948年解放之意。碑座分别为三打抱犊寨的典型场面。碑顶为日月同辉雕塑，正面解放抱犊寨纪念碑为题。侧面碑文为中共栾川县委、栾川县人民政府所撰。该碑于20_年9月23日所揭，原立于抱犊寨内，后迁于此。现立碑之地为当时攻寨牺牲的部分战士埋葬之处。这些烈士解放后迁栾川烈士陵园。纪念碑广场左侧为雕像群，右为陈列馆。

烽火台

高岭为烽火台。为抱犊寨匪窟的最前沿哨所。解放战争时期。一遇战争，台上土匪马上点火，一股狼烟冲天而起。寨内土匪见状，立刻加强防守。

东哨门

为进入抱犊寨第一道岗哨，凡进出山寨之人，经过此门须经盘查。平时无人把守，一遇战事，增岗加哨，严加盘查。原建筑毁于1946年解放军一打抱犊寨时，此为在旧址上复建。

马蹄石童

相传，数百年来，出入寨上的骡马经过此处，把石面踏成一个个小坑。经流水常年冲刷，出现了大小不同的马蹄窝。因此处地势落差较大，故名马蹄石童。

送仙峰(仙人床)

此三座石峰一为狮子峰，一为鹰咀崖，一为骆驼峰，统称送仙峰。相传牧童食灵芝得道，抱犊山上的飞禽走兽也弹冠相庆。真人升仙那天，玉帝率众驾临，满山奇花争艳，异草放香，飞禽鸣唱，走兽起舞。真人登台飞天，群兽面南拜送，顿化石峰。此兽为东门守护神。前对面山上的块石为仙人床。相传牧牛时睡卧之处。

东寨门

此门为出入山寨主要通道，也是守寨重点。始建于明季，后屡经重修。寨楼上原置土枪土炮、长矛大刀等冷热兵器。1947年，谢润玉上寨后，沿门两侧崖头崖根筑碉堡、挖战壕。战时布防三连和一个加强排，配置小钢炮、鸡娃炮、轻重机枪等重火力。1946年和1947年两次解放军攻寨，在此伤亡200余人。

官房

官即公的意思。旧时寨上住户多，寨丁多，行业多。凡来投亲寻友、行乞者，寨主将找不着住宿的免费安排于此。尤其对乞丐还专门管饭三天，再送出寨门。此处类似现在的单位招待所。此洞均为明李自成义军所挖矿洞。

绿林洞

相传此为明末李自成义军一部挖矿洞筹饷形成。这些将士后得知李自成兵败遂于此再举义旗，故称绿林洞，也是山寨最早的聚义厅。清道光年间，此洞改名抱犊宫。1945年，本地举人李长裕在此办私塾。1947年，谢润玉于洞口构筑暗堡。此洞两口直通，又名过风洞。洞内有泉。据传，天旱之时，搅动此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。

过风崖碉堡

因此地位于风口，一年四季，四面来风，在此形成强大气流，故名过风崖。此处居高临下，视线开阔，为东门主工事之一。现建筑为原址修复而成，内二层为排长住室，一层驻守一个班。

断山壕

相传牧童牛呼哨与珍珍因恋情私奔，触怒财主张百万，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山断成壕，家奴坠壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脱身。故名断山壕。对面崖边原为解放军攻寨的前沿阵地，至今仍保存有交通壕，掩体等。1948年，解放军在对面向寨内平射迫击炮弹，造成群匪惊慌，军心涣散。

石老婆

此处原有一状若老太的孤石，名石老婆。相传她因吃仙药坐化成石，寨上富绅为保命保财一遇战事，便买来供品，向石老婆叩拜许愿，石老婆顿灭良心。解放军刚开始攻寨时大好晴天，一到此处便云雾迷漫，难辨方向。特别有一次，雾带大雨，泥石俱下，解放军伤亡惨重。有人说，这是石老婆捣的鬼。解放军愤怒异常，遂用集束手榴弹将其炸碎。“山高云自留，天冷雨浇头”，其实这是抱犊寨孤高所致。

接仙阁

接仙阁背靠轿顶山，相传玉帝在此接抱犊真人飞天升仙。内供玉帝、老君、财神、福、禄、寿、喜、抱犊真人等神仙，掌管人间升官、发财、求子、求婚等诸多事务。内墙壁画精美，有众生送仙图、玉帝接仙图等，均描绘抱犊真人升仙场面。此建筑始建于清代，民国至今多有重修。

抱犊天街

明清以后，上寨人数增多，形成集市贸易，街道初具规模。尤其民国年间，五花八门商号、天南地北杂货充斥市场。谢润玉上寨后，设妓院、开赌场，满足土匪各种生活需求。此街道在原址上扩建，现为民国及其以前山村街市代表再现。

县长住宅

旧时，抱犊寨周边富绅大户为避兵，在此大兴土木，建造房屋，连国民政府的县长也唯恐不及。此为雷荫棠住宅。雷荫棠，国民政府卢氏县长，靠捐款获官，任期一年。其父雷文斋常住寨上。这是一处三间两厦型农家院落。大门外有上马石、磨坊等。

北寨门

抱犊寨主门之一。左侧建筑为谢润玉办公场所;右侧为禁闭室和谢临时住室。逢战事，谢在此召集骨干布署守寨方案。出北门右侧一石峰，状若武士，称“把门将军”，又称“石老汉”。若变换角度自西向东俯视，像猪八戒。1947年10月，解放军二次攻寨，此处由谢匪一连把守。解放军接近北门时，抱的炸药包被打炸，亡7人，墙塌一角。谢亲自督战，解放军被迫退下。

北豁子

谢匪一连一个排把守之处。当年这里防守严密，解放军未能攻克。顺此处小路出寨有一大石坎，名杀人场。1947年6月，当地有5人状告保长，被谢得知，全部枪杀于此。

螃蟹盖

此山若螃蟹盖，相传为财主张百万死后化身。1948年9月，解放军围寨，谢匪向西安求援。胡宗南派飞机向寨内空投物资，此为空投点。当时，用白灰在地上划一大圈，拢上大火。空投时遇大风，所投物资大部落到寨外，加上寨内断水断粮，谢顿生疑虑，遂萌生弃寨逃跑之意。

西寨门

两峰对峙，极为险要。右侧石坎为当年土匪住处。楼脑“虎踞”二字为谢润玉手书，取意于对面虎步岭，。1947年10月，此处为谢匪三连一部把守。1948年农历8月20日夜，谢率匪众从此门逃往叫河张布政沟方向。解放军进行追击，歼敌大部。谢只身逃往西峡，1949年底被捉法办。

南寨门

悬崖陡峭，平时无人把守。遇有战事，增加兵力。两侧崖上崖根多有当年的碉堡洞穴。此处为土匪的外围工事，至今仍有土锅台、石头炕、断壁残墙等。

升仙台

相传为抱犊真人和牛犊升天之处。玉帝驾临接仙，众生送仙拜别，满山一片腾欢。真人的魂灵抱着牛犊的魂灵从此处徐徐升空，悠悠飞向南天，他们的凡胎留在了抱犊宫。

村落

此为旧时寨上民居的一部分，在旧址上修建复制而成。村里除谢家李家等富户院落外，另有传统的造酒、打油、打绳、木工、打铁等手工作坊。可以领略民国时期当地民俗文化。

李氏宗祠

宗祠为中国宗法社会基层组织及多功能公共场所。除祭祀祖先外，凡一切有关宗族事务都在祠堂办理。族人违反族规要在宗祖面前受到处罚，做出耀祖光宗之举向先人告慰。祠堂内除供奉李氏先祖之外，另有族规、二十四孝图等宗族文化。

绿林饭庄

饭庄临崖而建，青松掩映。饮食多为旧时寨内土匪常吃的饭菜，现经挖掘整理后推出。特色明显的有土匪鸡、土匪丸子、土匪烩菜、断肠切心、大卸八块、敲骨吸髓等品种。餐桌粗犷野气，匪味浓郁，是领略土匪饮食文化的理想之处。

李宅

此为李大先住宅，是寨内年代较远的民居建筑，几经复修。李大先，本名李长裕，三川姚湾人，富绅，在寨上充当寨主三十年之久。每逢进出寨都是用轿抬着，护兵送着。宅内主人卧室、会客厅、书房、太太卧室、儿子住室、长工住室布局完备。室内摆设俱全，是旧时当地富户生活的全面展示。

硬兵校场

此为寨首训练寨丁的场所。硬兵即硬豆兵，为民间自卫组织，练过枪过炮刀枪不入的本领。硬兵多使长矛大刀，上战场前喝朱砂和符刺激大脑，心情急躁，生死不惧。此处的练功石为光绪年间制，大家可以试着搬动举起。

刑讯房

此处为山寨土匪的刑讯房。旧时，寨上人违反寨规，有谋反活动被查，当地百姓缴不起粮款被抓者等都在此审讯。内有老虎凳、木枷、脚镣等各种刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罚一种。受刑人推磨往往被碰的头破血流。

文建武军事指挥所遗址

此为文建武军事指挥所遗址。文建武将军，时任豫西军区副司令员，第三次解放抱犊寨的最高军事指挥员。1920_年生于湖北省罗田县滕家堡村，幼年丧父，随改嫁母亲迁居河南商城县钟铺垸。1920_年参加革命，历任师参谋主任、红四方面军总兵站部长、旅政委、地委书记、纵队司令员、军区副司令员、兵团副司令员等职。参加过二万五千里长征及许多著名战役，领导新中国成立之前河南剿匪斗争。因患癌症于1951年早逝。在1948年8月33天的围寨战役中，文建武带病冒雨亲临前线，侦察敌情，确定了围三阙一、迫敌外逃、寨外歼敌的战略方针，取得了抱犊寨战役的胜利。破寨当天，文建武写下了《雨露吻抱犊》《攻克抱犊寨》等诗篇，抒发了一个多月的围寨战斗胜利的激动心情。

朋友大家好!

祖山距秦皇岛市区48.5公里。是一处以雄险的山景为主体特色并具有一定历史文化内涵的山岳型国家级风景名胜区。祖山，大约是一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多年提升、断裂、风化、剥蚀等地质地理过程形成的一座独立山体，因燕山东段，渤海以北诸峰皆以此山分支盘拨，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略逊于泰山。登上天女峰，东观日出，南追帆影，西望长城，北俯群山，美景尽收眼底。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化内涵的山岳型自然风景区。春季繁花似锦，百鸟争鸣;夏季风凉气爽，云蒸霞蔚;秋季红叶满山，野果飘香等病症季银妆素裹，玉树琼花，被誉为“塞北小黄山”。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

溪水绕流，瀑布成群。祖山地处燕山多雨带，年降水量平均在1000毫米左右，水资源异常丰富。经考察较典型的瀑布有九处，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龙潭附近。“白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景区盾、箭二峰之间。每到冬天龙口往往结成冰坝，瀑布停流，当积水加深压力增大，瀑水又冲破冰坝喷涌而出，状如“白蛇”吐布;“北龙潭”瀑布落差60米，绝壁青苔满布，龙口喷玉吐珠，景色十分壮观;其他诸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黄龙潭”、“黑龙潭”等瀑布姿态各异。

花香林郁，气候宜人。祖山植被茂密，覆盖率在96%以上，植物物种多达260多种。杜鹃、锦带、东陵绣球等山花5月前后盛开，6月开放;稀有花卉“天女木兰”生长在海拔千米阴坡处，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡，高洁素雅。

祖山东南面临渤海，夏季受海风影响较大，七月份平均气温低于23℃，无蚊虫叮咬，是避暑度假的理想之地。

1998年7月，祖山首次发现佛光，后又相继出现多次，为祖山增添了新的灵气。古迹奇特，传说感人。祖山的古迹虽不多，但别具特色。明长城随地形变化蜿蜒相连，高高屹立于陡崖之顶。花厂峪、苇子峪、义院口和箭杆岭四个关口的长城各有雄奇之处。四周绝壁的背牛顶，原只有柏木悬梯组成的登山绝路，梯顶供有山门。据传说为试僧人心诚与否，需做鹞子翻身才能上去，上建有得胜望海庵、金光洞等寺庙。苇子峪南沟的辽代铁瓦乌龙殿遗址，现仅存一完整，店东有佛塔四座，1980年被毁;殿东北1公里路旁一巨大卧牛石上刻有"南无阿弥陀佛"六个大字，祖山过去曾是佛教活动频繁场所。

祖山位于秦皇岛青龙县境内，由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略逊于泰山。登上天女峰，东观日出，南追帆影，西望长城，北俯群山，美景尽收眼底，这些却是泰山所没有的。游人回来说祖山有奇险的山景和明秀的水景，当代诗人臧克家老先生以“画境诗天”赞之。然而祖山却名不见经传，或许它的美正是要我们去发现、去印证.

从祖山园区东门进去，蜿蜒十余里，就到了传说中的画廊谷口。我们停下脚步，满目望去是嶙峋棱嶒的崖壁，是苍茫危悬的怪石。山不在高，有仙则名，这里会有令我们心旌动摇的美景吗?会有令我们流连忘返的仙境吗?转过谷口，竟是一潭清澈明亮的溪水最先迎候我们，水面上搭建着成直角拼接的几十根圆木，这就是纵横桥了。看着这纯净见底的山溪水，我们的心也仿佛被荡涤了。在城市里我们每天注重的苦苦追寻的无污染的水，在这里却是可以尽情地嬉戏呢。

祖山，大约是一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多年提升、断裂、风化、剥蚀等地质地理过程形成的一座独立山体，因燕山东段，渤海以北诸峰皆以此山分支盘拨，意群山之祖而得名。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化内涵的山岳型自然风景区。春季繁花似锦，百鸟争鸣;夏季风凉气爽，云蒸霞蔚;秋季红叶满山，野果飘香等病症季银妆素裹，玉树琼花，被誉为“塞北小黄山”。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

大自然的鬼斧神工在祖山的峰巅沟壑雕塑了很多拟人似兽的奇岩怪石，现已考察发现的有60余处。《西游记》中的“唐僧盼徒”、“八戒寻兄”等怪石在北天门集中体现;《红楼梦》中的“李纨教子”、“太虚幻境”、“金陵十三钗”等奇岩散布在天女峰脚下;“伯牙弹奏”、“子期听琴”在北龙潭飞瀑两岸对峙;“山字峰”、“神龟探海”、“仙女云床”，更是惟妙惟肖;“五人岭”耸立路旁;“鹰嘴岩”昂首云头;“金孔雀”雾中飞舞;还有“灵芝石”、“秀才观榜”、“龟兔赛跑”等神行毕肖的象形奇石随处可见。

溪水绕流，瀑布成群。祖山地处燕山多雨带，年降水量平均在1000毫米左右，水资源异常丰富。经考察较典型的瀑布有九处，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龙潭附近。“白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景区盾、箭二峰之间。每到冬天龙口往往结成冰坝，瀑布停流，当积水加深压力增大，瀑水又冲破冰坝喷涌而出，状如“白蛇”吐布;“北龙潭”瀑布落差60米，绝壁青苔满布，龙口喷玉吐珠，景色十分壮观;其他诸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黄龙潭”、“黑龙潭”等瀑布姿态各异。

花香林郁，气候宜人。祖山植被茂密，覆盖率在96%以上，植物物种多达260多种。杜鹃、锦带、东陵绣球等山花5月前后盛开，6月开放;稀有花卉“天女木兰”生长在海拔千米阴坡处，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡，高洁素雅。

祖山东南面临渤海，夏季受海风影响较大，七月份平均气温低于23℃，无蚊虫叮咬，是避暑度假的理想之地。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化内涵的山岳型自然风景区。春季繁花似锦，百鸟争鸣;夏季风凉气爽，云蒸霞蔚;秋季红叶满山，野果飘香;冬季银妆素裹，玉树琼花，被誉为“塞北小黄山”。 钱其琛副总理视察祖山后，欣然留下了：“祖山老岭，山清水秀，石奇林密，气清云飞”的题辞。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

游走在山谷间，聆听着潺潺的流水声，心情不自主的像这泉水一样愉悦了，清澈的山泉水滋润着祖山的生命，一汪汪清澈的小潭仿佛一颗颗碧玉散落在山间，唱着欢快的小曲儿你追我赶着

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

登上祖山的最高峰天女锋，可以看见一座三圣母的塑像，惟妙惟肖，栩栩如生，眺望着远方，面露微笑，仿佛为这美丽的景色所陶醉，秋天登上天女锋，秋高气爽，心旷神怡，真是一览众山小往远处望去，居然可以看见天空的分界线淡紫色的仿佛绸缎一般。

下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况：祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多次断袭和长年风化等地质过程，形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指现在的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

幻松 祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门 现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山(介绍完迎客松，边走边说)我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。

曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看(悟空戏八戒处)，这就是悟空戏八戒(指悟空石);大家回头望这里看(指天桥山的绝壁)，这就是奇松的代表——绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经途径此地，饥渴难挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻兵器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误以为是厮杀声)。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山 (看完八戒岩，指对面万寿山) 我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家仔细看山上的好多石头，都很象老寿星;这些老寿星都是来这寻求万年灵芝，以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的中心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比较集中，不用远行便可一览祖山众多风光，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床 我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，其实它是冰臼，据科学家考证，在二三百万年前以前，这里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石表面自然形成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的地方是很少见的，堪称世界奇观。

秀才观榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。在封建科举制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚禄，荣华宝贵;一旦名落孙山，就只有失魂落魄，一张皇榜不知牵动着多少颗贪图功名利禄的心。)大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立，这个小石柱就像一个人背着手，仰着头，在石壁上寻找什么，我们把这一组石景叫秀才观榜，方形的石壁恰似一块皇榜，细小石柱恰似秀才，此时正在那里忐忑不安地辨认，一遍又一遍灾荒榜上的仔细地寻找自己的名字，其贪图功名利禄之心跃然石上，诗上刘章咏诗道：君观皇榜我观君，一样神情两样心。君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。

各位朋友，一路辛苦了，我表祖山森林公园全体员工欢迎大家的光临。

下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况：祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多次断袭和长年风化等地质过程，形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指现在的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他虽然小了点，但他表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山(介绍完迎客松，边走边说)我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。

曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看(悟空戏八戒处)，这就是悟空戏八戒(指悟空石);大家回头望这里看(指天桥山的绝壁)，这就是奇松的表——绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经途径此地，饥渴难挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻兵器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误以为是厮杀声)。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山(看完八戒岩，指对面万寿山) 我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家仔细看山上的好多石头，都很象老寿星;这些老寿星都是来这寻求万年灵芝，以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的中心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比较集中，不用远行便可一览祖山众多风光，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，其实它是冰臼，据科学家考证，在二三百万年前以前，这里曾是20xx米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石表面自然形成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的地方是很少见的，堪称世界奇观。

秀才观榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。在封建科举制度下的古文人，一旦榜上有名便要高爵厚禄，荣x宝贵;一旦名落孙山，就只有失魂落魄，一张皇榜不知牵动着多少颗贪图功名利禄的心。)大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立，这个小石柱就像一个人背着手，仰着头，在石壁上寻找什么，我们把这一组石景叫秀才观榜，方形的石壁恰似一块皇榜，细小石柱恰似秀才，此时正在那里忐忑不安地辨认，一遍又一遍灾荒榜上的仔细地寻找自己的名字，其贪图功名利禄之心跃然石上，诗上刘章咏诗道：君观皇榜我观君，一样神情两样心。君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。

童戏驼峰大家顺着这山谷往前看，山谷之间离我们最近的那道山有一组奇石，它由数块黑岩相叠而成，形似一头骆驼，背上还有几个顽童，所以把这组石景叫童戏驼峰。

棋盘山在驼峰后面的那座奇峰叫棋盘山。有传为仙人棋迹“惟可推移，不可执去”的棋盘石。《临榆县志》记载：“棋盘山有一石棋枰，列子宛然，今予犹存十数，惟可推移，不可执去”。据老人们讲，这个棋盘是刻在一块面很平的石头上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小顶的石块，刻渠时顺便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推来推去却无法拿下，当时刻的时候就没有把棋子刻满，只刻了十几枚才能下得开，由于山高谷深，林密草茂，到现在还没有找到这个棋盘。

香瓜顶(仙女云床上)现在我们大家转过身来，看西面这座山，它是祖山的第三主峰香瓜顶，海拔高度为1370米。这座山峰与其它山峰极不相同，它的顶异常平坦，大约有几百亩绿茵草坪。更引人入胜的是它上面的茫茫林海。在这里就为大家介绍一下我们祖山有木本植物152种，分乔木和灌木两大类，以油松、落叶松、柞松、杨树、椴树为主，香瓜顶上的油松、落叶松、云杉林一望无际，当您置身松林中，特别是冬季，您会真正领略到什么叫林海雪原，登临峰顶，令您心旷神怡、乐而忘返。

神龟探海(站大井处)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、树奇著称，我们说石奇奇在什么上呢?可以说祖山奇石浩如繁星，山巅坡坳，幽谷水傍，随处可见。大自然的鬼斧神工，把他们雕琢的活灵活现，拟人似兽。现在有名的奇石达100多个，没有名的无数，您看它像什么它就是什么。不妨大家也为这些奇石起个名字。现在我们望南面看这一组石景它就是祖山奇石中的一个，叫“神龟探海”，有人为它的栩栩如生而怀疑是人工堆砌而成的，过一会我们到那儿您亲眼看一看，便知晓了。

山字峰(神龟背上)现在我们站的这个地方，就是刚才我们看到的那个神龟石，站在神龟背上，向东看这座山，两边的两个山峰稍低，中峰较高，峰底相连，我们把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣称只有祖山才是天下真正的山，因而才在这里塑造一个巨大的“山”字。

刘伶醉卧(神龟背上)大家都知道在历史上有两个人的名字与酒紧密相连，一个是造酒的杜康，一个是饮酒的刘伶。大家都知道刘伶是一位酒仙。相传它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后这位豁达豪饮的名士来到我们的山脚下，发现了正在观榜的秀才，想上山劝说他放弃功名，他凭着超凡的酒力，醉醺醺的爬上了悬崖，爬着爬着，他被这里的山色泉声所陶醉，一下子躺在悬崖上，成了这里一处惟妙惟肖的风景。大家看，大山字峰的东西有一个缺口的悬崖上，有一个人正沉睡静卧，大家仔细看头与枕之间还有一个空隙，这就是“刘伶醉卧”。此时，他正以悬崖作床，白云为被，朝听泉声鸟鸣，暮观月明林幽，看他那不问世事沧桑、超凡脱俗、与世无争的神态，与秀才观榜形成一个鲜明的对比。诗人刘章咏诗道：“杜酒刘伶饮，千秋醉尚沉，几会天变色，不醒卧云心”。

龟兔赛跑 顺着“刘伶醉卧”往下大约30米处是两个形神兼备的小动物，前面是一只兔子，大家仔细看，他双耳紧贴脊背，四足生风，跟在后面的是一只乌龟，它扬头伸颈，这就是龟兔赛跑，最后骄傲子大的兔子输掉了比赛。

窟窿山(神龟背上)我们顺着画廊谷往东望，在远天映衬下，如一轮圆月东升的透天巨孔，这就是窟窿山。相传这是二郎神担山赶太阳时用扁担插的大圆洞，形成现在的窟窿山，其实它也是冰臼，是卧体冰臼。

响山景区

现在我们所到之处是五大景区之一的响山景区(站在梳妆台西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不仅雄伟陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且还有窟窿山、棋盘山、山字峰和那举世罕见的回奏乐的响山。大家随我手指的方向往前看，在主峰左侧的这座山峰，就是响山。(据《永平府志》记载：响山高数百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相传有比丘往焉，常时山响如崩裂。)附近的农民说，每逢阴雨多风天气，响山能发生笙箫笛管、百乐齐鸣之声。山非瑟鼓，何以发声呢?有人说这里是个地震带，每逢地震，响声便隆隆而至;有人说山中有水与海水相通，音乐声乃海水涨潮声;有人说山中洞里住有狐仙，曾被樵夫从猎人手中救出，后招樵夫为婿，并度入仙籍，每逢樵夫到来，便击鼓相迎，此说法固然荒谬。经地理学家考察认为，此山经数万年的风化和断裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅极多，而这些又处于千米高峰，强劲的山峰由谷外吹来，无任何阻挡，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如钟，穿罅如吕，西面又有主峰天女峰相堵，形成一个天然的共鸣箱，才奏出了忽扬忽抑、经久不息的山石交响乐，笼着袅袅乐音不易散去。当诗人刘章游后咏之曰：“如箫如瑟又如钟，红有山花绿有松，俏丽难逢苏子面，自家颜色自家声。”

王母梳妆台 下面大家往我们对面的山顶上看，这祖石景有几种说法。第一种是王母娘娘梳妆台，因为前面有王母开蟠桃盛会的地方，所以每次开蟠桃盛会前，都先在这里梳妆打扮，然后前去赴会;第二种是老太太看电视;第三种老僧浴日;还有人说是慈母盼儿归。

五人岭(五人岭处)这里天然的几个石人或高或低，依次站成一排，五人岭三个大字是著名书画家钟长生先生所提。相传，有一伙强人在林海出没，终日打家劫舍。有一天，他们聚在一起谋划抢劫岭下一个村庄，被一头小牛听见，告诉庄主。于是庄主备酒以待，席间，强人问庄主：“你何以得知消息?”庄主以实相告，强人不信，牵牛而问，小牛便说：“我前生原本是一恶人，欺此家人老实，时常借多还少或借物不还，因此触犯天条，罚我变成小牛来还债。”众强人听后大惊失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到险峰出家。祖山另一景区背牛顶因此得名。有五个强人执迷不悟，继续行凶作恶，一日来岭上察看地形时，天神震怒。命雷公电母将其击成石人。

另有传说，王母在太虚幻境举行蟠桃盛会，命五位天将在此护卫，他们留恋祖山美景，乐而忘返，变成石人，常留此山。

太虚幻境(主峰脚下)现在我们所到之处就是祖山主峰天女峰，请大家先看对面这座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔较高，又临近渤海，所以云雾天气较多，因云雾时浓时淡，有时滔滔云海，有时朵朵棉团，有时像薄薄的轻纱，云移景动，变换多端。所以我们把这组石景叫太虚幻境。1985年7月28日诗人峻青来到这里作了这样一首诗：“闻到老岭塞外秀，今见果不负盛名。层林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙夺天工。云开九霄现丹阕，雾锁千嶂隐翠峰。劝君休夸五岳游，不等此山是虚生。”

各位游客：

今天我们一起来游览北国的名山圣水——雾灵山。

雾灵山风景区位于承德市兴隆县城的西北部，周环京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。雾灵山为燕山山脉的主峰，海拔2118米。公园总面积1.44万公顷，森林覆盖率76.2%，是国家级自然保护区，省级森林公园。园内大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景观有仙人塔、莲花池、歪桃峰、七盘井、龙潭瀑布、雾灵字石等。

公园内植物属暖温带落叶阔叶林，森林茂密，种类繁多，资源极为丰富。高等植物1870种，已被列入国家保护植物10种，其中珍稀野生花卉178种;雾灵山素有药山之称，有中华药植物903种。由于山高林密，动物资源丰富，有鸟兽161种，其中国家一级保护动物2种，二级保护动物12种;为弥猴自然分布的最北限。

雾灵山有着丰富的自然资源和优良的自然环境，其水源东入潘家口水库，西入密云水库。景区为南北气流汇合地带，雨量充沛，气候凉爽，年平均气温7.6℃，夏季最高气温28℃。

雾灵山是京承旅游线上的绿色明珠，不仅有丰富的动植物资源，还有瑰丽的自然风光，更有悠久的历史，作为清朝皇家风水禁地，封禁达260多年。雾灵山以其迷人的景色，完整的自然生态系统，被誉为“京东第一山”。

公园内乘车分为两种形式：即可以团体包车在园内全园参观;亦可以分段乘坐园内循环游览车，在钟鼓院、仙人塔、莲花池、龙潭停车场均设站牌，定时发车，行车路线分别为钟鼓院—仙人塔—莲花池、顶峰—莲花池—龙潭，游客可根据站牌上的时间、路线安排自己的最佳游览行程。

好，游客朋友们，雾灵山就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到丛台公园，我是你们的导游_。

丛台公园位于邯郸市面上中华大街头中段，是以武灵丛台为中辟成的一座大型园林，占地面积360亩，园中亭台楼榭，掩映在苍松翠柳中，山色湖光，倒映出点点轻舟。这里原为武灵王观看军事操演与歌舞的地方，现在成为邯郸人民休息娱乐 的重要场所。

丛台湖位于公园正中，面积约40多亩，湖中建成有苑在亭、曲栏桥、西湖亭，望诸榭，湖边建有长廓，假山，花圃，茶亭，饭庄，湖中碧波荡漾，岸边垂柳依依，或临湖垂钩，或湖泛舟，均有无穷乐趣。

丛台北侧有一座古朴典雅的古董建筑----七贤祠，是后为纪念春秋战国时期杰出人物韩厥，程婴，公追杵臼，蔺相如，廉颇，李牧，赵奢而建成，大殿内七贤的塑像个个形态逼真，栩栩如生。七贤祠西院为历代书家的撰书碑林，在此可以领略书法艺术的风采。

丛台东湖上的望诸榭，是为纪念战国时期限的著名军事家乐毅而建，乐毅原为燕国名将，擅长用兵，他本为魏将乐关羊之后，燕昭王下招求贤时， 乐毅自魏往，被子留任为亚卿，曾率秦，韩、赵、魏、燕王之师代齐,克城70余座屡立战功，燕昭王死后，燕惠王误信齐人田单的反间计，乐毅被迫交出兵权，出奔赵国，受封于观津，号望诸君。公园西部为动物园,北部为各类花圃和游泳池，东南部为露天剧场和儿童乐园。

好，游客朋友们，丛台公园就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

南戴河新景观

跨海索道

供游人上岛和海上观光所用，全长1039米，为双人半封闭式、运行平稳，安全可靠。从起点聚仙阁到岛上仙螺阁大约15分钟，每小时可运载560人，是目前我国唯一的一条跨海索道。如您有幸乘缆车跨索道，便会从空中饱览南戴河风景名胜和海岛奇观。

海螺仙子

神话故事中的海螺仙子与渔民小伙子海娃成亲后，不仅入乡随俗，勤劳持家，还经常在险要时刻挺身显灵，为渔民解难，保一方平安。有时渔民出海遇到风大浪急，船只靠不了岸，她就一边唱着螺歌，稳住风浪，一边用身体-螺壳承载渔民上下船。后来渔民们为了纪念她，就在海边筑起了一尊高4米、半卧式的人身螺尾雕塑，并经常为出海平安去塑像前祷告。现在我们将海螺仙子塑像迁居到仙螺岛，供游人观赏。

仙螺阁

此阁为海螺仙子栖身、修炼专用。相传海螺仙子原属普通雌性海螺，在此修炼620xx年之后成仙，由此该阁得名为侧螺阁。它坐落在仙螺岛正中，高26米，底层为索道迂回站，顶端为仿古钟楼。游人在此除可眺望南戴河全景，还可一览北戴河夏都风采，又可在钟楼击钟取悦。那悠悠的钟声是您吉祥与平安的象征。同时，这里也是人们观日出的最佳境地，清晨来此观赏旭日冉冉升起的美景，也是人生难得的一大享受。

风车群

共有七组大小不同、形态各异的风车组成，以海见为动力，风速越大转动越快。在风车群中最引人注目的是水冲怪车，它利用风车与浪差提升水作动力而运转，即造型古怪又令人心奇。

海中海

据说此海原为海螺仙子洗浴专用。海螺仙子下凡人间之后，此海无人涉足，风平浪静，海内各类生灵繁衍，茁壮成长，而且附有"仙气"。人们闻其味可耳清目明，食其肉可延年益寿。时至今日，海内鱼、虾、蟹、蛤等仍特殊的肥大、色鲜、味美，与外海同类海物相比有明显区别。当今海中海，可谓游人垂钓、品鲜的最佳选择，它不仅会使您有所收获，还会给您带来好运。

三道关

第一道关-石门关。石门既雄伟壮观，又扑朔迷离。门中有门，游客出门入门，门门领略门中特色，至门中眼花缭乱，出门时心旷神怡。第二道关-神秘峡谷。5座山峰拨地而起，山之间隔一米左右，形成3条狭长的石巷，供游人穿行进出。从巷底仰视，无论瞻前顾后，还是左观右望，只见辽阔的天空变成一丝蓝线。如此雄奇壮观的一线天景致真可谓难得一见。第三道关-临海栈道。它的特点是高低不平，行进艰难。通过此关，既要爬3米高的悬崖，又要走惊涛拍岸的曲径。但有惊无险，其乐无穷。

各位友人，一路辛劳了，我代表祖山森林公园全部员工欢送大家的光顾。

下面我为大家简略先容一下森林公园的概况：祖山是大概一亿年前燕山造山活动的花岗岩侵入体，经由屡次断袭和终年风化等地质进程，构成了地势峭拔的一座独破山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指当初的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区跟背牛顶景区。做作景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特点的山岳型天然景致区。

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是河汉落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家随我手指的方憧憬对面那座山看，在那座山顶上自然成长着六棵松树，顺着我们面前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的次序变更，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对深谷流水的故事可能十分熟习。据在，俞伯牙是战国时代一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲痛，于是到处浪荡，寻找知音。一天，他门路祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足凝听，那婉转的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，无比惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为本人终能寻到知音冲动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，多少年当前伯牙携琴来看望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”白叟没有搭言，却落下两行泪水。伯牙觉得奇异，持续追问，才知老者便是子期的父亲，并得悉子期已经逝世，伯牙悲哀万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他时常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他固然小了点，但他代表着纯朴、热忱的青龙国民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着世间的长短功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而有名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山(介绍完迎客松，边走边说)我们眼前的这座山叫天桥山，古时这里不路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个地道。

曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西纪行中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看(悟空戏八戒处)，这就是悟空戏八戒(指悟空石);大家回首望这里看(指天桥山的绝壁)，这就是奇松的代表――绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经道路此地，饥渴难挨，唐僧便派大门徒悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻武器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。由于在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误认为是厮杀声)。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山(看完八戒岩，指对面万寿山)我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家细心看山上的好多石头，都很象老寿星;这些老寿星都是来这追求万年灵芝，以求永生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的核心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比拟集中，不必远行便可一览祖山众多景色，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床咱们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女常常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，长此以往就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，实在它是冰臼，据迷信家考据，在二三百万年前以前，这里曾是20_米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石名义天然造成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的处所是很少见的，堪称世界异景。

苍岩山位于革命圣地西柏坡南70余公里的井陉境内，距省会石家庄50公里，景区总面积63平方公里。这里奇峰异石林立，青松翠柏常青，历史文化悠久，是旅游休闲、消夏避暑、健体科研等多功能风景名胜区和旅游胜地，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在太行山中。

苍岩山不仅是风景、旅游胜地、而且还是佛教文化名山;隋炀帝的长女南阳公主曾在此出家为尼。自隋至今，经历代修整形成现有的福庆寺、卧佛寺、龙岩寺、公主坟、菩萨顶、玉皇顶、銮台垴等寺庙园林和休闲场所。经佛教协会批准，常年有僧人留住，并依法开展各种佛事活动。

苍岩山景区观丰富多彩，群峰巍峨，怪石嶙峋，深涧幽谷，古树名木，清泉碧湖，构成了奇特、幽雅、秀丽的自然景观。千年古刹以悠久的历史和卓越的建筑艺术构成了奇异壮观的人文之美，自古就有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩“的美誉。

苍岩山，1988年被国务院评定为国家重点风景名胜地;1994年被审定为历史文化名山;1999年被专家评为石家庄十大名景之首;由李安执导，曾荣获73届奥斯卡四项大奖的影片《卧虎藏龙》的许多镜头就在这里拍摄。

秦皇岛野生动物园建于秦皇岛和北戴河之间的海滨国家森林公园内，占地334公顷，是我国目前已开放的野生动物园中面积最大，森林覆盖率最高的野生动物园。

秦皇岛野生动物园利用森林公园得天独厚的森林资源和优美的自然环境，模拟动物的原生环境，采用大圈散养的方式，建成猛兽区、热带动物区、草食动物区、非洲动物区、中心娱乐广场等20多处动物观赏及娱乐休闲景区。在这里，郁郁葱葱的绿色林带与绵延二百华里的海岸沙滩。辽阔无际的大海交相辉映形成一幅绝妙的天然画卷。大自然的恩赐加上人们的精心雕印，赋予这里得天独厚的观赏内涵。

在充分保护和利用现有资源的条件下，动物园采用大圈散养的方式，将动物分区隔离散放，营造返朴归真、回归自然的氛围，形成人与自然相融、人与动物易位的旅游特色。园内放养着80余种5000多只动物，有世界珍禽名兽和我国一、二级保护动物，如东北虎、非洲狮、长颈鹿、斑马、棕熊、黑天鹅等!

角山距山海关城北约3公里，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔519米。其主峰为大平顶，有巨石嗟峨，好似龙首戴角，故名角山。 《临榆县志》载：“角山，距城北六里，脉自边外滦河之北，迄通而东，至建昌之南为大横岭，分支南下，起伏转折，

角山距山海关城北约3公里，系燕山余脉，是关城北山峦屏障的最高峰，海拔519米。其主峰为大平顶，有巨石嗟峨，好似龙首戴角，故名角山。

《临榆县志》载：“角山，距城北六里，脉自边外滦河之北，迄通而东，至建昌之南为大横岭，分支南下，起伏转折，至山海关北顿起高峰，横开列障，南临大海，长城枕之，控哉甸，界辽沈，关城之重镇。”角山是万里长城从老龙头起，越山海关，向北跨越的第一座山峰，所以人们称为“万里长城第一山”。

河北导游词精品范文4

在北戴河海滨的礁石上，可尽情观赏的是著名散文家杨朔在《雪浪花》中描述的“潮涨潮落，云起云飞”之景，而要尽情领略魏武笔下的“水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的诗境，就应也像蹬高必赋的曹操那样，来“东临碣石，以观沧海”了。

各位先生、女士，欢迎来到碣石山景区来领略古碣石的绝美风光。

[介绍碣石山]

碣石山是古今有名的观海胜地，也是历史上颇负盛名的“神岳”。

碣石山由燕山山脉猛伸过来的上百座颠连起伏的山峦组成，群峰逶迤，绵延答数十里。它的主峰仙台顶(又名汉武台，俗称娘娘顶)位于昌黎城北这一字排开的群峰障岭正中。大家看，这仙台顶的顶尖突起于犹如刀削斧劈一般的宽阔山胸之上，呈现的是圆柱形，多像架设天桥的柱石直插云霄，显得是那样奇险、峭丽。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫沧海向这里眺望，恰似一个天造地设的导航标石。大概正因碣石山有着如此独特的形貌，从远古时起，这座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地区醒目的地理坐标，被古人记入了《山海经》和《尚书?禹贡》等古代地理名著。《尚书?禹贡》记冀州入贡之道时云“岛夷皮服，夹右碣石，入于河”，说的就是碣石山为循海入河必望的目标。

[行至碣石门]

欲蹬碣石，先进碣石门。

迎面扑来的着两座椭圆形小山，夹成的是碣石山自然天成的门户——碣石门。相传，秦始皇在公元前215年来到碣石山求仙观海，就是在这里向碣石山顶礼膜拜，令丞相李斯在这里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石门辞》。《碣石门辞》上的“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。。。。。。”记载的秦始皇北巡碣石这一年为巩固统一而拆毁战国时留下的以邻为壑的水、陆长城等险阻的功业;“男乐其畴，女修其业，事各有序。。。。。。”讴歌的是刚刚统一天下的封建社会歌舞升平的理想景象。

“往事越千年”。据史书记载，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元记年开始前后的800年间，先后有七位帝王在这里留下旅迹游踪;如果加上领兵去辽东和高丽鏖战，途经这里的晋宣帝司马懿和隋炀帝杨广，来国这里的皇帝就有九位之多。只是，如今我们在碣石门这里倒映碣石群峰的碣阳畔，已很难想象当年秦皇、汉武等帝王是怎样前呼后拥在这里蹬临着高大而险峻的山峰了。

现在我来提一个问题，秦始皇为何要到这里，到碣石山一带海边求仙呢?

[去水岩寺途中]

这主要是因为碣石山在春秋战国时代，同中国古代的神秘文化和古代航海家的探险活动发生的密切联系，成了所谓仙人的产地，成了不少笃信神仙说的人心目中与深海中传说的三座神山紧密相连的神岳。

《汉书》的编撰者，东汉著名史学家、文学家班固在其名著《西都赋》中吟有这样一句诗“扬波涛于碣石，激神岳之”。吕延济在注着句诗时明确指出“神岳，即碣石也。”

不能不令人敬佩的是，秦始皇河汉武帝来拜神岳，主要是通过求仙而求长生不死，而老骥伏枥，志在千里的曹操笃信“神龟虽寿，犹有终时”，“东临碣石”时不再信拜神求仙那一套，而是为了“以观沧海”，领略大自然的绝美风光。曹操应该说是古老碣石的真正知音。

[行至水岩寺]

我们要登上千古神岳碣石山这海拔695.1米的主峰，领略曹孟德沉醉过的“碣石观海”胜境，，须由宝峰台上的这座相传始休修于唐朝以前的千年古刹——水岩寺举步攀援。

在唐朝后期有个叫刘叉的诗人曾在这上依青山，下临秀水的名山古寺，吟出一首质朴÷畅快的五言绝句《爱碣石山》：“碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。”从这首段歌中，我们不难得知，在胜唐的梦坐到尽头时的碣石山，曾给忿而离开的韩愈、独行到这里的孤傲诗人何等古老峭峻的感觉。

[行至曲径通宵处]

水岩寺东边这座山名香山，因极似一座香炉而得名。

我们可以在这香山挺秀之地“倚石听涛”赏飞来石，探龙潭洞;当然，我们若要“会当凌绝顶，一览众山小”，就应把这一级级的石阶踏在脚下，品味“曲径通宵”的意境了。

[行至天门山]

这里是蹬仙台顶的第一道险隘，夕日极其险要的天门第一所在地——老鹞子翻身;如今山崖已经修整，不用在贴壁而过了，完全可以轻松自在“振衣千仞”了。

[翻过地二道险隘老虎口，至望海长廊]

不知是谁给这千仞绝壁上的怪石林立的缓坡，起了这样一个颇带滑稽味道的名字：把式场。在着能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了这座可以初品曹操诗境的望海长廊。这里已经隐隐能听到天风，约约望到海涛。只是这座修得颇有气势的长廊，是给不打算或难以再登上碣石绝顶的游人设置的。大家若不想半途而费的话，不妨在这里好好休息一下，准备一鼓作气，冲上顶峰，去淋漓尽致的领略“登碣石而小沧海”的壮阔景观。

[登上仙台顶]

“山登绝顶我为高”大家已把天阶踩在脚下，来尽情的看看“众水朝宗来眼底”俯瞰沧浪气万千“的海景吧!

对了，那里是滦河入海口，那里是七里海、翡翠岛，是黄金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇岛，是秦皇岛港口锚地，再远是依稀可辨山海关老龙头。

这“巍巍高耸势凌天”的碣石山，与有如盆景的北戴河海滨莲蓬山遥遥相对，不正是“水何澹澹，山岛竦峙”之景吗?而这众多低山矮岭与夹杂着河流、泻湖的海畔平原相交织，在碣石与沧海之间呈现的正是“树木丛生，百草丰茂”的美丽画卷。如果我们是在早晨或夜间立足于此，放眼金光灿灿的万顷波涛，举目银波莹莹的蒙蒙碧海，水能不说是“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”呢?1790多年前的一个秋高气爽的秋日，跃马挥鞭东临碣石的曹孟德，不正是在这临海的高山之上，惊羡如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以咏志”的么?

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”让我们在新的世纪，在这里纵情领略“碣石观海”的胜境。

各位朋友：

我们今天的目的地就是白石山十瀑峡景区!

十瀑峡，就是一条有溪流瀑布的峡谷，景区以飞瀑流泉怪石碧潭为主要特色，主要有双龙瀑、飞龙瀑、卧龙瀑、龙虎泉等景观，瀑与瀑不同，潭与潭各异，有的飘飞秀美，有的宏大洒脱，有的清幽怡人，有的灵动活泼。行走其间您一定会为自然造物之神奇而感叹不已，为之沉醉，为之动容，流连忘返，不过您千万不要忘记集合的时间，还要注意安全，不要到瀑布的边缘等危险的地方去。景区内只有一条路，游览完毕要原路返回。

现在请大家跟着我往里走。这是“十瀑铁峡”，为什么叫“铁峡”呢?这里属太行山脉，山体气势雄浑壮美，山石大都体态宠大宏伟，旦锈迹斑驳具有铁的质感，于是就有了这别出心裁的“铁峡”称谓。

大家请看，这座山岭叫做风动岭，风动岭得名是因岭上有块风动石，这块风动石很有特点，风大的时候，风吹石动发出声响。它还有个特点：一人推大动，二人推小动，三人推不动。这是什么原因呢?您先想一想，回来时我再告诉大家。因风动石底部是弧形，一人推时可来回摇晃，幅度较大，二人推时幅度反而减小，三人推时石头倾斜到一定角度，就再也推不动了。考试大-全国教育类网站

走到这里我们回头看一下，高高的山梁上松树旁边有一块石头，您看它象什么?对，像人脸，有鼻子、有眼睛、有嘴，它就叫人头石，民间流传“有人推倒人头石，金银铺满赵家沟”。据勘探，人头石下面的山体里蕴藏着丰富的金矿，那么它站在这，大概是为了看住满山的宝物吧。再看右边一点，高耸直立的那块巨石，它高16米(五层楼高)，北面凹刻斗大楷书“福星石”三字，据说是唐上谷文人李瀛所书，并找石匠刻上。古人以为，能上此山的人已不多，上了山能看到此石的人更少，实属不易，非有福之人莫能见啊!这块石头也就成了好运、福气的代表了，也成为了公认的“福星石”。此石还有一特点越远观越显见其宏伟。

听见水声了吗?前面就到龙门潭了，传说，在很早的时候，潭中有一个生灵──鲤鱼精，后来经过文殊菩萨的点化，脱离凡胎得道成仙了。后人就依“鲤鱼跃龙门”之意，把此潭叫做“龙门潭”了，鱼过龙门就会达到新境界有新发展，体现了山里人的淳朴和向往美好的未来。现在也有人把它称为“吉祥池”，大家不妨试一试，洗洗手，划划船、沾上一点灵气，今后就会吉祥如意，事业、生活再上新台阶，再有新发展!

对面的山坡是鱼鳞坡，是鲤鱼成仙时抖落的一身鳞片形成的，科学地说，是层状花岗岩风化成的，那是双龙瀑，双龙瀑总高差50多米，分两层迭落，这一折一转，转出了变化，折出了韵致，飞瀑与青山相辉相映，别具情趣，有诗道“爽借清风明借月，动观流水静观山”山势雄浑壮美具有阳刚之势，水态飘动泼洒又有阳柔之美;山借水美，变得生机勃勃;水随山势，又添不少韵味，动静结合，刚柔相济，尽现完美组合，展示自然之神奇，有人赞叹：“北方雄山南方色”。

爬过这段险峻的台阶，离飞龙瀑就不远了。飞龙瀑宽10米，落差30多米，水势浩大，激荡而下，矫若飞龙在天，声震如雷。面对着它总想好好赞美一下，但只想出一句“喷珠溅玉”就心有余而力不足了，请大家发挥一下自己的聪明才智，每人形容一句，怎么样?这里冬季形成的冰瀑非常壮观，而且到5月初垂挂的冰瀑方才消融塌落。野花，冰瀑相映，是十瀑峡一大美景。本文来源:考试大网

这里往上，林木茂密，环境清幽宁静，在林间小路上穿行，别具一番景致，但请大家注意防火。大凡隐士常以“卧龙”自居，此瀑隐于山林绿野，人迹稀少处，是不是也具有隐士的“卧龙”风范呢?

好了，前面就到了我们游线的终点──龙虎泉了，龙虎泉是十瀑峡溪水的源头，此泉旱年不减，涝年不增，冬暖夏凉，甘冽清爽，泉水富含多种对人体有益的矿物质，是绝对的纯天然矿泉水，饮之有百益而无一害，这里环境清幽，如是夜晚别有风味，“明 月松间照，清泉石上流”这是何等的境界呀!

关于龙虎泉的名字，还有这样一个来历。相传很早以前，平原地区连年大旱，唯有白石山一带雨量充沛，一片生机。一天去口外做买卖的几个平原赶脚人途经插箭岭，看到这里不缺雨，认为这里的龙王灵，便将插箭岭龙王庙中的黑脸龙王偷偷驮走了。民间求雨有“偷龙王”和“抢龙王”的民俗，偷、抢的一般是黑龙王，因为黑龙王下雨又大又急。被偷的村知道龙王被偷后要及时将龙王抢回;偷龙王的村，等龙王下雨后也要及时将龙王还回。黑脸龙王被偷走，插箭岭人不知到何处去往回抢。黑脸龙王见插箭岭人不搭理他了，就生了气，要将滋养这一带的龙虎泉毁掉，山大王老虎见龙王毁泉，便和龙王打了起来，斗了数回合不相上下，后来经山神、土地、花木诸神调解，双方停战，后来这股泉水就被称为龙虎泉了。

各位游客朋友：

你们好!首先请允许我做个自我介绍：我是邢台中国青年旅行社的兼职导游唐艳。这位司机师傅姓王，是邢台汽车公司的职员。他驾驶的汽车是石家庄生产的宇通大轿车，红色，车牌号码是冀E12345，请各位注意识别。有王师傅为我们保驾护航，我们这次的旅游一定会一帆风顺。

中国有句名言：“有缘千里来相会”，今天我和王师傅有缘为大家服务，感到非常高兴!对各位远道而来的朋友，我代表邢台中国青年旅行社，表示热烈的欢迎!同时，祝各位身体健康，旅行愉快，万事如意。

在开始游览之前，我说几点注意事项，希望大家遵守。第一，因为景观地处山区，大家一定要注意安全，特别是在水边、崖边，一定要做到“走路不观景，观景不走路”;第二，在游览过程中一定要注意保持环境卫生，不随地扔垃圾，做到文明旅游;第三，由于景区面积较大，游程较长，大家一定要互相照应，以免走散。万一走散，可按照路标指示牌到门口集合;第四，请大家不要抽烟，以免引起火灾。

在进峡之前，我先给大家介绍一下景区概况。太行奇峡群位于邢台县西南路罗镇贺家坪村，距邢台市区76公里，景区面积18平方公里，由24条峡谷组成，其中峡长千米以上的有8条之多，它既有北方山岳的雄伟气势，又具南方山水之秀美。奇峡群有三奇：一奇谷底狭深;二奇峡岸壁立;三奇成群出现，并有连绵十余里的清潭飞瀑及上万亩的原始次生林，形成一个巨大的“天然氧吧”。奇峡群具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，成为八百里太行山的一大奇观，被专家誉为“太行奇峡”。奇峡群的岩石大多是红色，在地质学上称作石英砂岩，这里14亿年前是一个浅海环境，红色石英砂沉积后，在高温、高压作用下形成这种岩层，后经燕山造山运动，山体形成褶皱，又经千万年的流水切割、侵蚀，形成今天奇特的地势地貌。主要景观有50多处，如：神鹰石、龙潭飞瀑、白云人家、黄巢殿、跑马栈道、神井、一线天、擎天柱、双驼峰、五指山、情人峰、观天眼、双龟戏石、龙首崖、悬棺、云崖撒珠、雄狮出山、小石林、兴隆寺、猿人头、双狮岩、浮雕、卧峡睛虹、济公观海等。奇峡群目前可游览的峡谷共五条，分别为长嘴峡、流水峡、黄巢峡、竹会峡和老人峡。奇峡群地势险要，易守难攻，曾是唐末黄巢义军的根据地之一，抗日战争时期八路军129师曾在此建被服厂、造纸厂、印刷厂，现在仍留有遗址。

一、长嘴峡

我们现在进入的是景区的第一条峡谷“长嘴峡”，人们俗称“一线天”，也叫贺坪峡，因前面的村名而得名。峡长800米，宽20米，两壁高70余米。谷底奇石遍布，溪水长流，地势十分奇险。这里终年不见阳光，是夏季避暑的好地方。

我们现在来到了长嘴峡中段的水库遗址。大家请向上望，峡谷凹陷下去的山顶，不是天然形成的，而是1958年，在建水库大坝时我国采用前苏联专家的定向爆破技术炸成的，炸下一堆乱石后，苏联专家就不管了，在当时技术落后，资金困难，设备简陋的情况下，人们发扬人定胜天的革命精神，历经千辛万苦，终于把水库修了起来，并在壁上写下了“气死老龙王，愁死穿山甲”的豪言壮语，后来在1963年那场百年不遇的大洪水中被冲毁，所以很遗憾，我们现在只能看到水库的遗址，不过按照景区的总体规划，不久的将来，这里将建起一座拦水大坝，到那时你只能乘船进入景区了。

二、老人峡

我们右侧的峡谷山势平缓，非常适合老年人行走，因此称它为“老人峡”。这里有大片的原始次生林，进入林中树木遮天蔽日，凉爽异常，是一处休闲度假的好地方。大家往左前方看，这座山峰像不像一只雄狮卧在那里?它叫雄狮岩，希望大家都有狮的力量和勇气。

顺着脚下潺潺的流水继续往前走，就是我们景区三奇中的一奇：老龙潭瀑布。流水峡的千万年流水冲刷出数不清的太行年轮，在王帽峰下形成了深不可测的石瓮水潭。山泉水奔流至此，从石瓮中回旋喷流而去，形成眼前的瀑布，在这里观赏，我们会有一种凉风袭人，似入仙境的感觉。瀑布落差30余米，似一道白练从半山腰飞腾飘落，被风一吹，似千万朵玉兰，落到潭里，立刻化成一缕水雾。每逢雨季，水大瀑急，势如千军万马。瀑布下端的水潭叫“老龙潭”，是由瀑布冲成的，深6米，水质清澈。待到严冬，瀑布结冰，由于流水的冲击，常常形成中间空外面结冰的巨大冰柱，远看像白色的冰山，近观却又散发着蓝光，令人叹为观止。

传说有一年，有个年轻人，中午干完活想去潭边凉快凉快，当他走到时，忽然发现一个美若天仙的姑娘，揣着针线筐儿在潭边做针线活，姑娘一见来了陌生人，揣起筐儿跳进潭里，再没有露面。小伙子走近一看，姑娘只顾逃走，把剪子丢在了潭边，小伙子一看剪刀秀气锋利，便爱不释手，竟装入自己衣兜拿走了。没过几天，他手肿生疮，化脓不愈，直到把剪刀送回去，才慢慢好了。故事虽带有迷信色彩，但也说明了问题，即：“做人要诚实、讲信用，不能贪小便宜。”

我们面前的这块平整的岩壁，是岩石风化崩塌残留下来的坚硬的红色石英砂岩，宽大平滑，恰似一个大屏幕，因此我们称它“天然大屏幕”，这个资源也会被利用起来，将来将展现给大家的是一幅《黄巢布阵图》，相信定会使你大饱眼福。

三、流水峡

峡长3000米，宽20米，高70米。峡中清水长流，鸟语花香，曲曲弯弯的陡壁上有众多的石崖、石龙、蜂窝状石洞，千姿百态，变化多端。那么像这样的地势奇特的大峡谷是怎样形成的呢?在地质学上，这些大峡谷有一个名词叫“节理”，俗称“裂缝”，也就是在地壳的抬升过程中，这些裂缝经过数万年乃至亿年流水强烈下切，久而久之，形成此峡谷。此峡比较宽阔，溪水常年不断，峡道弯曲，水随山转，是龙门川的水源，将来我们要在上游建个大水库，定时放水，进行水上漂流。大家可以看到两侧山体的岩层无论从颜色和着皱纹里上都不是浑然一体的，因为不属于一个年龄段的红色的石英砂岩在不断沉积的过程中，因其砂质不同，沉积年段不同，所形成的岩层也不相同。

现在我们处在流水峡中断上山的路上，从这里一路上去，便是形似帝王之盔的“王帽峰”，其寓意是黄巢有王者之气。在老龙潭瀑布我们所见到的“天然大屏幕”便在此山下。山上的风景十分优美，登山远眺可以看到我们来时的路线。大家可以看到沿途山壁的凹陷处有许多小立棍，这是当地的一种风俗习惯，寓意是：支支山，不腰酸。有兴趣的朋友可以找根木棍儿来支支山，让山神保你不腰酸，不腿疼。

大家一定注意到了，我们一路上的景观多与一个名叫“黄巢”的传奇人物有关，那么他到底是怎样的一个人物，又是怎样来到此地，为什么起义呢?我们走累了，大家不妨休息一下，我介绍一下有关黄巢的故事。

黄巢原籍是山东省菏泽县，他是一个私盐贩子的儿子，也许由于出身卑贱，谁也没有记下他生于何年何月，黄巢自幼习武，上过私塾，读过经史，可谓文武双全，据说他青年时期曾几次参加科举考试，但都因相貌丑陋而数次不能金榜题名，空有一腔抱负无处施展。这些经历，使黄巢对唐末朝政的腐败强烈不满，于是和一些落榜举人揭竿而起。他曾借菊咏志，写下著名的《冲天》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天霜降透长安，满城尽戴黄金甲。”

在此期间，他结识了苍门寺方丈卞律，二人相交甚厚，卞律上知天文，下知地理，尤其更精通易经八卦，二人常以棋谈兵，后来卞律被黄巢拜为军师。当时黄巢所占地盘便在此处。他在战前的“祭刀”仪式上，不幸将好友卞律误杀，后来黄巢回到家乡，同那里的赵义军、王仙芝和兵，南征北战，终于把唐朝推翻，做了“大齐”皇帝，但是，由于其指导思想不对，战略方针有误，加之内部搞分裂，没过多久便被赶出长安，最后败于山东泰安县，战死虎狼谷，一场轰轰烈烈的农民起义也就因他的失败而告终。

四、黄巢峡

大家请随我走，我们脚下的石拱桥叫金水桥，过了桥上去便是黄巢殿。它始建于唐末，清朝曾三次重修，毁于时期，只给我们留下一处遗址。当时的黄巢殿正面供的是如来佛祖，两边分别是普贤和文殊两位菩萨，在殿的门口一侧还供着水龙王，就是小白龙。它专管着佛爷身后的那口神井。现在你看到人们仍在供着水龙王，凡在此求雨的，只要带上贺家坪村南大院的人，十有八九都会灵验，那是在很早以前，南大院有位姓王的姑娘来庙里烧香，她手抚摸着小白龙的头说：“你要是个真人，我就嫁给你。”谁知回家后就暴病而死。姑娘当晚给母亲托了一个梦，说自己和小白龙已经成亲了。第二天一早母亲急忙将这个梦告诉家里人，于是南大院把丧事变成喜事办，认下了这段姻缘。自此，逢天旱时，方圆百里的人都去找南大院的人，请他们去求雨，据说每次都会天随人愿。这当然只是一个美丽的传说，但从另外一个角度也说明了人们渴望和平安定，渴望幸福生活的强烈愿望。

现在我们来到了景区的精髓，景色最为迷人的黄巢峡。峡长4000米，一般宽1到2米，最窄处只有十几厘米，壁高150米，这里红岩绝壁，险峰对峙，黄巢曾在此聚兵起义，你看，就在我们右侧的石壁上，有个岩洞距地面3米多高，有正殿、偏殿，黄巢每天在此商讨军情大事。抬头仰望，青天一线，俯视脚下，水流不断，相隔不远便有一道瀑布，溪水清澈见底，清凉透骨。峡道里相隔不远，就有一石卡“喉”，每卡一处便是一道瀑布，每道瀑布下面都有一个大小不同的小石潭，深则几米，浅则1米。每逢雨季，瀑布成群，非常壮观，那时别说人走，就是猿猴也难以攀爬，真是“峡道难，难于上青天”。

大家请看这个石柱，它高20余米，名叫“擎天柱”，从这里看去，它像一头狮子在仰天吼叫，因此，我们又称它为“仰天吼”。关于这一景观还有一段传说，据说，南天门外有一只狮子，它坐着一只金蛤蟆。一天，玉帝路过南天门，金狮子起身叩拜，金蛤蟆趁机跳出南天门，下界转为黄巢，大闹天下，消息传到天宫，玉帝大怒，命金狮子下界擒拿。金狮子经过千辛万苦，终于在此处找到了黄巢，便一时得意忘形，仰天大笑。但它怎么也没有想到，就在这时，黄巢的军师卞律悄悄来到它身后，用道符将它定住了。这不，黄巢都死了一千多年了，它还在那里蹲着喊不出声来。

五、竹会峡

峡长3000米，平均宽约10到20米，高70余米，植被覆盖率高，有大面积原始次生林，有多种野生动物和鸟类。每至阳春三月，山桃花、山杏花开遍山野，这里山花烂漫，绿叶相间，恰似世外桃源，同时这里也是野生中草药的生长地，有人参、当归、何首乌、柴胡、黄连等上百种中草药。

走过这道弯，我们现在看对面的那座山，像不像一个巨大的手掌，所以我们称它为“佛手山”，而站在天河梁再看这座山则像一个巨轮，因此我们又称它“太行巨轮”。大家可以看到左上方这块巨石，像微微打开的书在那平放着一样，我们叫它“天书”，大自然鬼斧神工般的造物，真是让人难以捉摸。

竹会峡因何而得名，我们现在无法考证。当地人原来把这块地方叫“小竹苇”。相传，很早时，这里住着几户姓杨的人家，在峡谷后的开阔地种了许多竹子和芦苇，此地因此而得名，后来人们叫成了竹会岭。另一传说：当年黄巢起义时，与朱温在此会师，因而得名。此峡中的岩石也属石英砂岩，峡道弯曲，峰回路转。再往前走，我们可以走出天界，到达三天门。每逢雨天，一天门、二天门、三天门犹如鬼门天堑，令人生畏。

我们继续前行，看到左边这个景观吗?一块大石稳稳地立在那里，你向左看，一个圆圆的壳儿，小小的、圆溜溜的脑袋，那是一只害羞的乌龟正驮着大石迎接我们。我们还是往前走吧，再看它，它就把头缩进壳里去了。站在这个位置向对面观赏，前面好像龙头一样，蜿蜒过来的路像龙身一样，我们为它取名“龙首崖”。对面崖壁上的两个豁口，平时有少量溪水落下，山洪暴发时，就会成为两幅气势磅礴的瀑布左右相并，很是壮观。

奇峡群景区的水上垂钓、帐蓬营地、篝火晚会、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游项目、会使您如痴如醉，流连忘返、近百家的农家小院让您尽情体验山村生活。我们这里的特产有楸子、柿子和板栗，待到你秋季来时，一定是硕果累累。

朋友们：在此离别之际，让我感到友谊情深，难分难舍。我们相处的时间虽然短暂，但日程丰富多彩，真可谓高兴而来，满载而归。对于各位的热情合作与帮助，我和王师傅在此表示衷心地感谢。我们的服务仍存在一些不尽人意的地方，请各位留下宝贵意见，以利我们改进工作。

两山不相见，两人常相识，我希望你们以后能再来邢台旅游观光，并有机会再次接待你们。送君千里，终须一别，我和王师傅祝大家身体健康、家庭幸福。

河南鹤壁淇县云梦山，又名青岩山，属太行山脉，在河南省鹤壁市淇县西部，新乡卫辉市东部交界，为国家4A级景区。主峰海拔577米，峰峦叠嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就是游览胜地。历代文人、墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园等主要景点五十多处、有全国字数最多规模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵书。

京广铁路、京港高铁、107国道、京港澳高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里、卫辉市26公里。是以东周时期战国时代军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。1984年成立云梦山景区管理处，正式对其进行开发和建设。淇县古称朝歌，曾为殷商王朝末四代帝都和西周时卫国国都，有着三千多年的文化积淀，境内旅游资源丰富。近几年来，文物旅游局以“大旅游”的工作思路开发、建设、宣传、推介、管理淇县的旅游资源，形成了以战国军事文化为主题的云梦山景区，以人类始祖女娲文化为灵魂的古灵山景区，以殷商文化为主线的朝阳寺景区，其中云梦山景区被国家评定为4A级景区，景区先后荣获“中国最佳旅游景区”、河南省“风景名胜区”、“十佳魅力景区”等殊荣。

云梦山由主景区-战国古军庠、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”。战国古军庠是纵横家鼻祖鬼谷子王诩隐居授徒之地，被中国人民解放军军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，演绎了一部春秋战国史;云梦大草原是太行山脉中极为罕见的山顶草原，起伏舒缓，空旷开阔

，春季桃花烂漫，夏季绿草如茵，秋季一片金黄。

景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壮观的高山草原风光，与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合，形成云梦山景区的独特魅力。云梦山向社会开放后，先后建立了电瓶车、高空吊桥、“三十六计”文化步道等游览设施;每年举办云梦草原风情文化节，吸引了大量游客;1994年、20_年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会，并成立了中国鬼谷子文化研究会，成为全国鬼谷子文化研究基地。主要景观有纪念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身台、映瑞门、水帘洞、仙牛洞、孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龙柏、太阳洞、月亮洞、古佛洞、观音洞、老母洞、青龙泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一线飞瀑、清溪、五里鬼谷、百兽壁、天书崖、魔壁、演兵岭、八卦阵、蟠龙阵、剑秀峰、青龙背、云梦大草原等100余处。有全国字数最多规模最大的摩崖题记“鬼谷子”兵书。

云梦山自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年;抗日战争和解放战争时期，中共地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。云梦山自然景观优美，文化遗迹丰厚。云梦山风景名胜区，自然景观优美，文化内涵丰厚。既有纣王墓、摘心台、三仁祠、仙人梯、卫国古城墙、鬼谷洞、孙膑洞、舍身崖、军坛、将坛等殷商文化和战国文化遗迹，又有灵山寺、朝阳寺、青岩绝石窟、清凉庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游观光、学术研究、寻根朝拜、传统教育为一体的旅游好去处。