嵊泗列岛景点门票价格（经典20篇）

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间……。嵊泗列岛，正是大自然的鬼斧神工造就的一座“海上仙山”，集海山之精华，聚人文之荟萃，是我国目前惟一的国家级列岛风景名胜区。

嵊泗列岛位于舟山群岛北部，长江口与杭州湾的汇合处。她与上海隔海相望，距上海南汇芦潮港仅17海里，南邻“海天佛国”普陀山。境内404座岛屿，如一颗颗璀璨的明珠，闪耀在万顷碧波之中，给人以处处有“海市”，座座是“仙山”的梦境。

海瀚、石奇、礁美、滩佳、洞幽、崖险。嵊泗列岛自然景观绚丽多姿，气象万千，共有景点50余处，其中一级景点9处。金色沙滩连绵亘长，遍布列岛，其中泗礁景区著名的基湖。

沙滩和南长涂沙滩，各长达20xx米以上，为我国长江三角洲地区首屈一指的海滨浴场;嵊山“情人石”、洋山“灵礁”、黄龙“元宝石”等，这些玲珑剔透的奇礁怪石，经过人们智慧的点化，在大自然的宁静中又增添了人间欢乐的生趣。还有海，海的轻盈，海的皎洁，海的柔美，特别是海的狂舞，使嵊泗列岛呈现出静中有动的美感。

嵊泗列岛不仅自然风光秀丽，而且人文景观丰富，渔岛风景浓郁。鉴真东渡扶桑曾滞留过的大悲山遗址;明朝将领候继高笔下的“山海奇观”摩岩石刻;远东第一大灯塔——花鸟灯塔的闪烁着的强烈灯束;嵊山渔港里如林的桅樯，遮天的船旗，入夜后的万船灯火，还有渔民不时哼唱的渔歌、号了……无不飘逸着浓浓的海洋文化气息，讲述着生动感人的渔岛故事。这些深厚的文化底蕴和历史积绽，使嵊泗列岛风景名胜区更富情趣，更富魅力。

嵊泗列岛冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，而且，鱼鲜蟹肥，各类海鲜，四季不断。目前，嵊泗列岛景区海浴冲浪、碧海垂钓、休闲渔家乐、孤岛探险等特色旅游项目，让游客在强烈的参与中享尽海岛旅游的无穷乐趣。

嵊泗列岛地处长江口与杭州湾汇合处，距上海芦潮港仅17海里，是目前全国唯一的列岛风景名胜区，作为舟山群岛中最大的列岛群，境内大小404座岛屿，像一颗颗仙子洒落在东海海面上璀璨的明珠，在万顷碧波中共同点缀着这片美丽娇娆的土地。

唐代大诗人李白游历东海时曾对嵊泗列岛有“忽闻海外有仙山，山在虚无缥缈间”的赞誉，“海外仙山”也因此成为嵊泗列岛的代名词。嵊泗海景绚丽多姿，四季变幻、气候宜人，山海兼胜、人文荟萃，自然环境清馨优雅、人文风情浓郁诱人，海瀚、礁美、滩佳、石奇、洞幽、崖险，镌刻出一幅梦幻的海上图画。

“海上仙山”嵊泗列岛，是您休闲、旅游、观光、度假、会务和开展海上运动的好去处。

嵊泗列岛的历史较为悠久。据查考，远在三千五百年前的新石器时代，岛上已有人居住;菜园镇的基湖村就曾发现原始人使用过的石斧、石锛、印纹陶片和完整的鹿角;同时还发现有战国前期人类居住的遗址。古籍记载，我国历史上几次重大的航海事件，如唐朝鉴真和尚六渡扶桑;明朝郑和七下西洋;明末郑成功征发中国台湾岛等都途经嵊泗。嵊泗的历史沿革也经历了一个比较复杂的过程。据新版《嵊泗县志》载：“唐大中四年(850年)在小洋山建有隋炀帝庙。后晋天福八年(943年)在泗礁山建有资福院。北宋熙宁六年(1073年)有蓬莱乡北界村，此乃本县行政建置之始。”隋唐前嵊泗的大洋山、徐公山、黄龙山属会稽郡句章县。唐初，属贸县，开元二十六年(738年)分贸县于舟山建翁山县，北宋熙宁六年又在舟山建昌国县，嵊泗均为所属。

如果按照隋炀帝庙建庙(850年)算起，嵊泗有文字记载可查的历史已有一千余年。由于嵊泗地处海域，又是进出长江口的门户，也就成了历来的兵家必争之地。明朝万历年间，戚继光等抗倭名将在舟嵊平倭屡建奇功;1840年鸦片战争，英国侵略者从舟嵊打开缺口，进入长江，迫使清政府签订丧权辱国的“南京条约”;“七·七”芦沟桥事变后，日寇以嵊泗为基地，向沪抗大举进攻，爆发震惊中外的“八·一三”战争;解放前夕，党领导的东海游击队在舟山六横突围后，坚守嵊泗滩浒岛，谱写了“孤岛百天”的壮丽诗篇;1950年7月7日，嵊泗全列岛解放，从此揭开了历史崭新的一页。

舟山，是座落在我国东南沿海与长江交汇处的一群宝岛。开发历史悠久，远在新石器时代，河姆渡人就乘舟渡海，在这里繁衍生息。唐开元置县，距今已有1200多年了。在漫长的历史长河中，舟山先辈靠海吃海，兴渔盐之利，行舟揖之便，逐渐成为长江流域通向世界的海上门户、东南沿海的闻名商埠。

在改革开放的大潮中，舟山市依托海洋优势，把开发海洋作为经济和社会发展战略重点来抓，取得了显著的成效。凭借天然深水良港的优势，兴建万吨级、10万吨级和25万吨级深水泊位，完善港口配套设施，迎来了世界各国的船舶，货物吞吐量急骤上升，使舟山港跻身于我国沿海大港行列。针对近海经济鱼类资源衰退的现实，调整优化捕捞作业结构，加强传统渔场的资源保护，发挥舟山渔民丰富的海洋捕捞经验，跨出国门，开拓远洋渔业，生产足迹遍及四大洲三大洋;大力发展栽培渔业，鱼虾贝藻齐放养，展现了海水增养业的春天，保持舟山渔业稳中有增。海岛旅游业开发方兴未艾，在修茸“海天佛国”普陀山的基础上，编制旅游规划, 多方集资兴建各具特色的旅游景点, 提高海洋旅游文化品位，改善旅游服务设施，舟山群岛已成为东南沿海旅游网络的重要组成部分。

在着力培养海洋支柱产业的同时, 舟山坚持以改革促发展, 以开放带开发, 加快城乡供水、供电、交通、信息等基础设施建设，健全城市各项服务功能，促进海岛工业和第三产业的持续发展，加强与海内外的经济技术合作和交往，拓展对外贸易，增强舟山综合经济实力，提高海岛人民的生活水平。

面临21世纪开发海洋新时代到来的新机遇，舟山将继续贯彻“开发海洋，振兴舟山”的题词精神，增强海洋意识，推动城市化和现代化进程，营造良好的投资环境和发展机制，强化“科教兴市”和“可持续发展”战略，促进传统产业的技术升级，加快二、三产业的壮大发展，以不断提高海洋产业的整体素质来带动舟山整个经济社会的协调发展。早日把舟山建设威为我国重要的现代化海洋开发基地和综合性港口旅游城市。

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纯朴好客的舟山人民。真挚地欢迎每一位嘉宾和来客，殷切希望能够听到您对海洋、海岛开发的真知灼见。更愿意以各种形式加强经济技术合作和信息、人才的交流，并欢迎您来舟山观光考察，投资办厂，经商兴业，我们愿与海内外的朋友一起携手并肩，同舟共济，以经济合作的丰硕成果，迎接新世纪的到来。

中国第一大群岛——舟山，位于我国东南沿海，中国大陆海岸线的中心，是著名的长江、钱塘江和甬江的出海口，更是我国唯一以群岛著称的海上城市。1390个岛屿像一颗颗璀璨的珍珠，洒落在浩瀚无垠的大海中。全市总面积2.22万平方公里，人口近百万。

舟山群岛历史悠久，古称“海中洲”，海岛特有的景致赋予了这里无穷的迷人魅力，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是舟山生态旅游环境的主色调。以海、渔、城、岛、港、航、商为特色，集海岛风光、海洋文化和佛教文化于一体的海洋旅游资源在长江三角洲地区城市群中独具风采。舟山境内共拥有佛教文化景观、山海自然景观和海岛渔俗景观1000余处，主要分布在23个岛屿上。这里拥有普陀山、嵊泗列岛两个国家级风景名胜区，岱山岛、桃花岛两个省级风景名胜区以及全国唯一的海岛历史文化名城定海，它是华东旅游资源最丰富的地区之一。每年吸引着600多万海内外游客并以15%的速度逐年递增，是中国东部著名的海岛旅游胜地。

绿色、生态、健康已成为舟山旅游卓尔不群的新形象。非典旅游警报解除后，舟山旅游部门提出的绿色、生态、健康、净土旅游线路，马上得到广大游客的热烈响应。“绿色舟山、健康舟山”成为舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生态文化构成舟山旅游的全新内涵。观海景、尝海鲜、游海水、玩海沙、拜观音、祈健康成为舟山旅游的独有魅力。

丰富的资源 舟山群岛自然风光秀丽，气候宜人，山海景观奇特、名胜古迹众多。舟山群岛属于北亚热带南缘季风海洋型气候，常年气温在16摄氏度左右，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春。舟山境内旅游资源极为丰富，星罗棋布的岛屿，气势磅礴的大海，桅帆林立的港湾，怪石突兀的海礁，细软洁净的沙滩，古朴清幽的庙宇，四季宜人的气候，以及独具海岛特色的民情民俗，构成了一副绮丽的海岛风光画卷。已经开发和建设的佛教文化、山海文化、渔俗文化、金庸武侠文化等各类景观千余处;其中主要风景名胜点285个，主要分布在“海天佛国”普陀山、“列岛晴沙”嵊泗、“东海蓬莱”岱山、“沙雕故乡”朱家尖、“金庸笔下”桃花岛等地。古人云“以山而兼湖之胜则推西湖，以山而兼海之胜当推普陀”。

你到舟山来可尽情饱览海岛风情画卷，深刻领悟海洋佛教文化，充分体验海滨休闲度假，亲身探索神秘武侠传说。目前，舟山旅游部门已为您精心打造了“海天佛国朝圣游”，“普陀金三角休闲度假游”，“乐在渔家游”，“历史、民俗风情定海、岱山游”等特色旅游线路50余条，供您尽情选择。

多元的产品 舟山的旅游产品已从单纯的朝圣、观光型逐步向特色鲜明、内涵丰富的多元化方向发展，以不断适应旅游市场日益发展的需要。经过20多年的发展建设，舟山除传统的佛教文化旅游外，还开发出了空中揽胜、海滨探险、海上竞技、海洋科普等充满海洋海岛特色的旅游项目。其中最具代表性的旅游节庆活动有：国内首创的每年一届“中国舟山国际沙雕节”、普陀山南海观音节、舟山海鲜美食节、国际海钓节、国际航海大赛等。舟山旅游已成为华东旅游网、浙东旅游线的重要组成部分，作为华东地区最大的海滨旅游休闲度假基地已初具规模。

经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。

放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。

欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。

海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的海水，但我心中有一种说不出的高兴。

接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。

大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。

吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。

第二天，我们参加了“渔家乐”活动。

又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”

嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106.6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29.41平方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5.5平方公里，整个风景区的总面积为34.91平方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。

1、泗礁景区

范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻近诸礁。景区陆域面积14.1平方公里，海域部分即基湖、南长涂近海域面积5.5平方公里，共19.6平方公里。以连绵亘长的金沙(即基湖沙滩和南长涂沙滩)为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。

2、花绿景区

范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3.8平方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。

3 、嵊山景区

范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6.36平方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。

4、洋山景区

范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽 山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5.15平方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。

各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：“蓬莱阁在水中央”。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。

首先我们先看到的是被誉为“西湖十景”之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为“曲院荷风”。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成“曲院风荷”，书“曲院风荷”四字，因此得名。

我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。

这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。

我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。

这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)为浙江绍兴人，别号镜湖(鉴湖)女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。

这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为“六一泉”。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：“吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个”。“六一”因此而来。

六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。

大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是20xx年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1920xx年，正式成立于1920xx年，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是20xx年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1920xx年的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。

现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。

现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有“佳肴与美景共餐”之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪20xx年(1848年)是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的“要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思设计的。楼外楼著名的菜色有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“宋嫂鱼羹”，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以“西湖醋鱼”为首的名菜。而周总理本人则曾有9次来楼外楼用餐。

请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作“西太乙行宫”，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为“圣因寺”，1920xx年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时“圣因寺”与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字“西湖天下景”乃康有为题。亭上有诗“山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。

接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1920xx年初建的，当时名为“西湖博物馆”，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。

在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”，是较早提出“美育”思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身——国立艺术院的创立者和首任院长。

在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的“三潭印月”，凤凰山睥的“月岩”并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人。1920xx年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。

大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839-1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前;养正书塾，是杭高中和杭四中的前身;蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，现亭为1920xx年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作“云亭”，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕“玛瑙坡”书法石刻。

离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1920xx年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。

空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!

各位团友，大家好。

嵊泗列岛位于舟山群岛北部，长江口与杭州湾的汇合处。她与上海隔海相望，距上海南汇芦潮港仅17海里，南邻“海天佛国”普陀山。境内404座岛屿，如一颗颗璀璨的明珠，闪耀在万顷碧波之中，给人以处处有“海市”，座座是“仙山”的梦境。

海瀚、石奇、礁美、滩佳、洞幽、崖险。嵊泗列岛自然景观绚丽多姿，气象万千，共有景点50余处，其中一级景点9处。金色沙滩连绵亘长，遍布列岛，其中泗礁景区著名的基湖。

沙滩和南长涂沙滩，各长达20xx米以上，为我国长江三角洲地区首屈一指的海滨浴场;嵊山“情人石”、洋山“灵礁”、黄龙“元宝石”等，这些玲珑剔透的奇礁怪石，经过人们智慧的点化，在大自然的宁静中又增添了人间欢乐的生趣。还有海，海的轻盈，海的皎洁，海的柔美，特别是海的狂舞，使嵊泗列岛呈现出静中有动的美感。

嵊泗列岛不仅自然风光秀丽，而且人文景观丰富，渔岛风景浓郁。鉴真东渡扶桑曾滞留过的大悲山遗址;明朝将领候继高笔下的“山海奇观”摩岩石刻;远东第一大灯塔——花鸟灯塔的闪烁着的强烈灯束;嵊山渔港里如林的桅樯，遮天的船旗，入夜后的万船灯火，还有渔民不时哼唱的渔歌、号了……无不飘逸着浓浓的海洋文化气息，讲述着生动感人的渔岛故事。这些深厚的文化底蕴和历史积绽，使嵊泗列岛风景名胜区更富情趣，更富魅力。

嵊泗列岛冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，而且，鱼鲜蟹肥，各类海鲜，四季不断。目前，嵊泗列岛景区海浴冲浪、碧海垂钓、休闲渔家乐、孤岛探险等特色旅游项目，让游客在强烈的参与中享尽海岛旅游的无穷乐趣。

嵊泗列岛地处长江口与杭州湾汇合处，距上海芦潮港仅17海里，是目前全国唯一的列岛风景名胜区，作为舟山群岛中最大的列岛群，境内大小404座岛屿，像一颗颗仙子洒落在东海海面上璀璨的明珠，，在万顷碧波中共同点缀着这片美丽娇娆的土地。

唐代大诗人李白游历东海时曾对嵊泗列岛有“忽闻海外有仙山，山在虚无缥缈间”的赞誉，“海外仙山”也因此成为嵊泗列岛的代名词。嵊泗海景绚丽多姿，四季变幻、气候宜人，山海兼胜、人文荟萃，自然环境清馨优雅、人文风情浓郁诱人，海瀚、礁美、滩佳、石奇、洞幽、崖险，镌刻出一幅梦幻的海上图画。

“海上仙山”嵊泗列岛，是您休闲、旅游、观光、度假、会务和开展海上运动的好去处。

穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。

穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年平均气温1 6℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。

“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。

请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。

大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。

现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。

现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。

现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。

“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。

历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”

现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。

请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。

下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”

站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。

我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们平常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6020xx年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。

既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。

据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的平台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。

“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于毛泽东一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。

大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。

现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。

“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。

相传在很久以前，在这一带附近的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。

现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。

迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。

这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。

现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它平整如席，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。

前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。

各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。

游客朋友们：

家好!

欢迎您来到富春江风景区，下面我将引领您浏览富春江沿岸的山山水水，让您饱览天下闻名的富春江美丽风光。

家看一看，富春江风景区两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，而在山水之间还分布着许多的名胜古迹。

顺着我手指的方向家看到的是风景区东线，东线以富春江七里泷风光带和富春江国家森林公园为主体，影严陵问古”、“双塔凌云”、“子胥野渡”、“七里扬帆”、“葫芦飞瀑”等景点，影人行明镜，鸟度屏风里”之妙趣，是富春江回归自然旅游线;

而南线以“地下艺术宫殿”--灵栖洞天、“江南悬空寺”--慈岩为主，其“东海龙宫”、“国第一天然立佛”等景观世之罕见，是科普考察和佛教文化观瞻旅游线;

再看这边的西线，以“华东明珠”--新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点为旅游点，其千岛湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪称天下奇观，是千岛湖山水风光旅游线;而新安江城又以“风凉、水清、雾奇”三绝闻名，是江南地区著名的城镇避暑胜地。

锦绣新安江被誉为国的“多瑙河”。新安江龙舟漂流、新安江九姓渔民水上婚礼、月亮岛等旅游项目、景点与新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点组合成新安江城郊水上旅游线路。’

游客朋友们，置身于这样的山水之间，你有什么感觉呢?距今1620xx年前的文学家吴均也曾来到富春江,家来看看这位文豪写的《与朱元思书》 ：

与朱元思书 作者：吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

翻译过来就是：风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响;好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心;整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。

游客朋友们，你也有同感吗?欢迎您长留富春江三百年.今天我们的愉快旅途结束了。祝各位一路顺风!再见!

嵊泗列岛，多么令人向往的地方，而我有幸来到向往已久的嵊泗列岛。

一路上，外面的风景吸引着我。渐渐的，到了跨海大桥，望过去扭扭曲曲的，好似一条蜿蜒在海上的龙。可真长啊，把我们湖州所有的桥拼在一起也没有它那么长。

总算到达了跨海大桥的底——码头。里面可真是人山人海，来往的游客川流不息。我等了好像有一个世纪那么长，终于，我们那一班轮船“碧海3号”到了。走进了轮船，我见到了身穿着海军服的海军，他们一个个穿着长袖，披着海军的外套，戴着海军帽，脚穿着皮鞋，他们的额头冒着珍珠大小的汗滴，却从不吭一声。我打心眼里佩服他们。*近船窗口的位子坐下来，看着船桨激起的浪花，一浪接着一浪，看得我眼花缭乱。海面上隐隐约约也漂着几盏小舟徐徐渐进。

下了船，我们又上了山，车子围绕着山绕来绕去，一个弯接着一个弯，又惊险又刺激。到了山顶，感觉自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。举目眼望西边的山高大雄伟，在太阳的照耀下，像是染了多种色彩的山峦，我被着迷人的景色陶醉了。接着，我们来到了当地的渔民博物馆。墙上挂着渔民画的油画，那些画还出国展览过呢!很了不起吧。

终于，我们来到了姐妹沙滩，我踩着软绵绵的沙滩，朝远处眺望，海水躺在巨大的摇篮里小憩。它亲吻着岩石，还哼着美妙动听的乐曲，那声音是轻柔甜美，透明的，仿佛纤纤玉指轻滑过钢琴的键盘。

暮色渐渐降临了，一阵冷风吹来，我不由得打了个寒战。哦，涨潮了。只见灰蒙蒙的天水汇合处，抖开了一条宽大的白色带子，急速向岸边涌来。顿时，大海原先的温柔、恬静没了踪影，它像一头发怒的狮子。浪头一头撞在岩石上，又像瀑布一样飞溅而下。前浪引后浪，后浪推前浪，整个大海成了一个万马奔腾、金鼓齐鸣的战场。好不壮观啊!

当我不得不离开的时候，把我的心也留在了姐妹沙滩。多么让人留恋的嵊泗列岛啊!

今天，我们去嵊泗列岛旅游。我们先乘火车到上海，然后转地铁，还坐上了大巴车经过了“杭州湾大桥。”远看“杭州湾大桥“真是蔚为壮观，就像一条巨龙带领着我们前进。近看，两边是茫茫的大海，时不时还有整行的水上风车，仿佛是在向我们招手，欢迎我们的到来。最后我们坐上了轮渡，我们离海更近了!! 经过了7个多小时一波三折的行程，我们终于到达了嵊泗列岛。一下轮渡，我们就到了旅馆吃午饭，吃完就决定去海上捕鱼。我们穿好救生衣，看见有渔船来就上船。开始的时候船有点晃，我有点害怕，但一会儿就忘记了害怕，只剩下兴奋。

船开了很远才开始放网。网友500~600多米，放了大约15分钟才开始收网。刚开始，只有几条小鱼，到后面越来越大，还有两只虾，我们开心的回程了。回到旅馆，让旅馆的老板娘将我们的收获做成了一盘美味，大家享用了自己捕获的鱼虾，真是别有一番滋味。 吃过晚饭，大家就提议去海边沙滩上玩。光着脚走在软软的沙滩上，一个海浪冲上沙滩，海水凉凉的，把我们的闷热一扫而光。

我和小弟弟用小工具在沙滩上玩沙子，玩得不亦乐乎。很快天就黑了，大家都玩得意犹未尽，说好明天还来玩。

敦煌,是我国特定历史时期中西文化融合的交汇点,因此产生了灿烂辉煌的敦煌古代文化和民俗文化,其中墓葬文化也是一个重要的组成部分。位于敦煌市城东六公里处的佛爷庙湾西晋画像砖墓是敦煌汉唐文化的一个缩影。现在已挖掘面世的三座墓为西晋至东晋时期的墓葬，其中一座的明确纪年为年号，为东晋咸和4年公元3建兴20xx年，是东晋时期凉的20xx年。

西晋是一个矛盾异常突出，变革空前急剧的年代华夏大地没有形成稳定的中央集权，而是军阀割据，风烟四起;但处于西部边陲的敦煌却未受中央集权更迭的影响，保持了人民的休养生息与经济的相对繁华。西晋画像砖墓的内容则是这一时期敦煌人民社会经济及文化生活的真实写照的一个侧面。

敦煌画像砖墓与嘉峪关、酒泉的不同点是：其一：前者以墓葬照墙为施画区域兼及内室，而后者以墓室四壁为施画区域;其二是前者以神龛灵兽及历史故事为主，而后者以生活和生产的场景为主。他们的共同点是二者均饰以复杂的仿木构彩绘砖雕，以象征高坞深堡的庄园门阙。从砖画的内容可以看出，当时的民间绘画的技艺以达到相当纯熟和普及，也反映出敦煌人民的精神文化生活受到各种宗教文化的影响而非常的活跃。这也为佛教文化的发展与敦煌莫高窟的产生创造了条件。通过下面的参观，一块块古朴的画像砖，将把您带到遥远的天国，让您亲身感受一下古代敦煌民俗艺术的神奇与魅力。

各位朋友，大家好！我们将要游览的景点是五泉山，我先给大家介绍一下五泉山的概况。

五泉山的概况

兰州夹在南北两山之间，南面的这座叫做皋兰山，五泉山就是皋兰山的北麓，是皋兰山的一部分。它背靠皋兰，面对市区，海拔1600多米，现在占地面积是27.6万平方米，它比世界上最小的国家梵蒂冈的一半还大。山上现在保存有明清以来的古建筑十多处，1000多间，规模宏大。庙宇楼台依山就势，错落有致；长廊阁道上下连通，蜿蜒曲折。山间丘壑起伏，林木苍翠，环境清幽，空气宜人，五眼长流不息的清泉，汇成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被国家正式开辟为公园，是兰州人节假日休闲旅游的场所，每年还在这里举办各种灯会、花卉展览活动。公园里有动物园，豢养各类动物上百种；还有各种成人和儿童的游乐设施。

说到五泉山，不能不给大家讲一段传说：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴。他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下。经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，附近一带却怎么也找不到水源，不能做饭。副将急忙请示，要骠骑将军拿主意。霍去病镇定自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且一直流到了今天，成为历代饮用的重要水源。据说，这就是五泉山名的来历。

其实，公元前121年年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今天的甘肃临洮出发，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今天张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系。但是后来的人们，一直把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传说。

在霍去病的传说之前，北魏地理学家郦道元在《水经注》中，已经有了一个关于五泉来历的传说：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，一直躲到羌人占据的金城县一带。长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领。当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖准备率领部下迁徙他乡。当他的部众出发来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围。山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持。情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众。这一下果然灵验，山坡上顿时有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成无数棵榆树，化作大片的树林。泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，一直流入黄河。后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉。

霍去病鞭戳五泉的传说，可能是从《水经注》中的故事演变来的。人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上。

故事虽然带有传奇色彩，但五泉山有五眼清泉却毫不含糊。现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布。五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口。五眼清泉各有什么特色呢？等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。

百姓中有一句俗话说得非常有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了。”五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂。现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心。每逢佛教的重要节日，这里都要举行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海。

五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最着名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有800年历史了。还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年。除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物。

刘尔炘

说到五泉山的建筑修复和保护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生。刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代着名的教育家、学者和书法家。光绪十五年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修；受聘担任五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”。他创办了兰州第一所近代小学，1922年修建五泉书院，为兰州的教育事业作出了极大的贡献。在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在1919—1924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联。这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体味，对游人的指点，活泼隽永，耐人回味，许多都是语含双关、文蕴两意的佳作。过去，经常有人专门跑到五泉山，来抄录他的对联。

各位朋友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼就是五泉山公园的大门，是山中所有寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的。古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特别的感受，总能被激发出丰富的豪情。愿大家登游五泉山，情满五泉山！

嘛呢寺

我们眼前有座雄伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代着名书法家舒同题写的。从这里开始，有东、中、西三条上山的路。进入这个大门，走的是中路，顺山依次有许多建筑。为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来。

现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。

我们先来参观藏传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不容易，这也许能考验善男信女的虔诚。在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗？对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的。嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院。

这寺前古树参天，寺旁有石桥流水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”。在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想。

这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。经轮转一圈，就等于念了一遍所有的经卷。因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院周围转动经轮外，还要在家中旋转。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转。游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满足一下自己的好奇心。大家不妨转转，一家要顺时针方向。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的。寺内本来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象有趣；一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在许多都已废弃。正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨。西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨。地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。他是一位留一切幸福给别人的菩萨，世人称他为“大愿”。

惠泉

游客朋友，我们面前的就是惠泉，水流比较旺盛，水质特别好，过去一直是附近居民饮用和灌溉的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”。用它泡茶，味甘气香；用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品。自20世纪以来，由于气候变化，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水灌溉，惠泉已失去了原来的使用价值，而变成了一眼只供人观赏的泉水。

惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么？过去便可通碧落；休下来了，下来难免入红尘。”隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活态度，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园。再看那一面：“问来来往往的人，今之云游，水意山情可乐否？”问大家玩得开不开心，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然。”对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味？

好了，我们再往上走。

甘露泉

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉。在明代时水量充沛，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉。清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢。因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉。光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神。现泉为圆形，直径2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉。

掬月泉

掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像将月掬于银盘之中，故名掬月泉。此泉干涸。光绪时又在文吕宫东墙下出——泉，直径1.1米，深入地表2.35米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现。

摸子泉

摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。

洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母；明明白白把石头拿去说是儿孙。

白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城；山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。

站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥，白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。

三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。

山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。

白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品；青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内；枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方。

位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”。早在西周时已成为道人凿洞修行之地，清康熙年间取复兴之意，改名“兴隆山”。本世纪五十年代，全山亭台楼阁以及庙宇就达70多处，景点24处，成为佛、道胜地。

兴隆山为距兰州市最近的国家级森林公园。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙卧桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁;兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。史载，公元1220xx年，成吉思汉的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。

吐鲁沟国家森林公园地处甘肃永登县连城林区腹地，距省城兰州市、青海省西宁市均为160公里，属祁连山脉的东麓，总面积5848.4公顷，海拔1998--3165米。吐鲁沟因峰奇石怪，林木青翠，终年常绿而又名“吐绿沟”。这里地貌徒刑奇特，风光秀丽，植被垂直分布极为明显，顶部是丰富的草场，辽阔的牧场，山腰林木矗立，山脚农田覆盖。园内地貌起伏剧烈，山势嶙峋，可充分欣赏自然风光，被誉为“神话般的绿色山谷”。

“吐鲁”是古代蒙语，意为“大，好”，或“美好的果园”。吐鲁沟曾为多民族杂居地区。这里受山地气候影响，降雨丰沛，沟内峰峦叠嶂，林木苍翠，曲径通幽，吐奇纳秀，成为一毫无人工雕凿的原始自然风景区。区内有发源于俄博峰的吐鲁河由西北向东南流过，至三岔汇合后，经前沟汇入大通河，沿河谷修有公路直通沟内，两岸步移景异，所象万千。

被称为沙漠之舟，丝绸之路使者的驼峰岭，绿装翠裹，巍然屹立，迎接着游客的来临。风光无限的天窗眼更乃天下奇观。世之罕见，在高插插云天的山壁上“洞天石扉，訇然中开”，仿佛观察天体的放远镜，使我们看到那山外青山峰外峰的壮美景致。天窗眼往前，群山环绕，峭壁耸峙，壁角有藏龙洞，溪水入洞复出，婉若龙口吐珠;洞侧有一巨石相对而立，称虎探龙穴之石;抬头仰望，天空被峭壁裁为月牙形，曰藏龙卧虎半月天。金刚峰和七夕桥中间的针叶林中，有一片特别引人注目的红桦林，在绿色的点缀下，极为艳丽，惹人喜爱。那气冠苍穹，摩天顶立的玉柱，更使游人叹为观止。

被称为兰州市十大景观之一的石壁泻珠，又构成了一处扑朔迷离的神话世界。瀑布高80余米，身临其境，诗人“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感觉复出脑海。此外还有弥勒石、通天门，观音寺等天然景观20余处，丰姿多彩，各具特色。

公园地貌起伏剧烈，山势险峻巍峨，植被的垂直分布在这里表现的淋漓尽致。顶部是丰富的草原，辽阔的牧场，时而传来悠扬婉转的民歌，令游人心旷神怡，尽享高原独特风光。山腰林木矗立，五颜六色的花草争奇斗艳，竞相开放，鲜美甘甜的果实笑逐颜开，深入其中，平日牵肠挂肚的思绪和烦恼烟消云散，山脚农田覆盖，久居闹市的游人在这里又体会到田园风光的悠然自得。小桥流水人家，仿佛又一个世外桃园。

公园内生物种类繁多，可谓天然生物园，是学者、专家、学生考察、科研、实习和实践的理想场所。据考证：园内有种子植物122科，1614种。其中乔木103种，灌木261种，草本1250种，盛产柳花，羊壮菌、鹿角菜、蘑菇、蕨菜等山珍。林内栖息着马鹿、林麝、狍鹿、石羊、猞猁、鼯鼠和兰马鸡等多种珍禽异兽，也是部分尺蛾昆虫世界新种的模式标本产地。

南沙北湖，湖润金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似绸，天水一色。沙湖资源蕴藏量丰富，在洁净温凉的湖水里常年生长着几十种鱼，不仅有常见的鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鲫鱼，而且有北方罕见的武昌鱼、体长160厘米体重60多斤重的娃娃鱼(大鲵)和体围1米多的大鳖。栖息在沙湖的鸟类也有130多种。此外还有游乐园、瞭望塔、水族宫、芦苇迷津、蒙古包旅馆、西夏行宫、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳伞、水上摩托、滑沙索道、湖中荡舟、天然浴场等旅游项目。当年《大话西游之仙履奇缘》开头，紫霞撑木筏那段戏就是在这拍摄的。[1]

宁夏沙湖是大自然的杰作，湖光沙色，候鸟成群，芦丛如画，风光旖旎。这里即有沙漠，又有万亩平湖，是上苍的赐予，更是勤劳智慧的塞北人民惊天动地的艺术创造。这里曾是一座农场,建国后，经过无数建设者精心雕琢，才逐步变成集西北粗犷与江南秀美为一体的天然景点，其独特的旅游资源与优越的接待条件，成为国家旅游局确定的王牌景点和国家AAAAA级生态旅游区。

船儿犁开了波光粼粼的湖面，翻滚的浪花似划出的千顷良田，翠绿的芦苇，恰到好处地散布在湖面上，风儿吹过，枝叶婆娑，飒飒做响，马达声惊飞了一只停立在梢头的鸟儿，倏地不见了踪影，随着停息的马达声，呈现在眼前的是一个新的天地：沙漠、骆驼，人群。

宁夏沙湖景区荣誉：“世界环境保护五百家单位之一” 联合国授予“全球环保500佳”荣誉称号。

宁夏沙湖以江南水乡与大漠风光为一体，以自然景观为主体，沙、水、苇、鸟、山五大景源有机结合，构成了独特秀丽景观，成为集风景旅游、观光娱乐、体育竟技、疗养避暑、休闲度假为一体的风景名胜区.宁夏沙湖的美，美在沙水相融;宁夏沙湖的秀，秀在湖苇相映;宁夏沙湖的奇，奇在鸟飞鱼跃。南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之灵秀，又突出了塞上之雄浑，是原始生态旅游的最佳结合点。

湖水、沙漠、芦苇、荷花、侯鸟、湖鱼把塞外与江南美妙地、珠联璧合地融合了起来，构成了一幅美轮美奂的江山风光图。宁夏沙湖是上天造物的奇迹，是人间的天堂。

阳朔大榕树[2]位于高田乡的穿岩村。田野中有一棵古榕遮天蔽日，树高17米，树围7.05米，硕大的树冠覆盖2亩土地，盘根错节，枝繁叶茂，气根如老人胡须在风中飘拂，树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，是罕见的奇树。史载，它与阳朔县同龄，至今有1400多年的历史。电影《刘三姐》中阿牛哥与刘三姐对歌、抛绣球、定情终身的一场戏就是在树下拍摄的。这棵大榕树见证了他俩生死不渝的爱情。

大榕树位于阳朔县城南7.5公里。树高17米，树围7.05米，远望似一绿色巨伞撑立地上。隔河有穿岩，组成穿岩古榕景点。阳朔大榕树景区是世界岩溶喀斯特地貌峰林峰丛最集中、最典型、最有代表性的地方，以奇特的岩溶喀特地貌、如诗如画般的山水田园风光和丰富的壮族少数民族民俗文化闻名天下。诗情画意韵律优美的稻田，清澈见底的小河，青翠湿润的山峰，凤尾竹，壮家村寨，水车，清新爽人的空气，标示着这里人与自然的完美和谐，更似一幅艺术水平极高的中国水墨山水画长卷。曾被美国哈佛大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：在中国看到了最美丽的地方。风靡中国及东南亚地区的电影《刘三姐》很多镜头在此拍摄，影片中刘三姐与阿牛哥大榕树下抛绣球定终身的情景打动了天下有情人。

大榕数下，金宝河缓缓流淌，明净如镜，附近的猩猩山，水狮岩，骆驼峰，与周围村舍阡陌构成绝世田园风光。

阳朔大榕树矗立在金宝河畔，它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。大榕树公园位于阳朔城南7.5公里的高田镇穿岩村的金保河南岸。大榕树树高17米，围7.05米，覆盖面积100多平方米。树冠呈圆形，远望似一把绿伞，近看盘根错节，叶茂蔽天。相传此树植于晋代，距今已有1500多年。

大榕树矗立在金宝河畔，它的树围竟有七米多，高达十七米，枝繁叶茂，浓荫蔽天，所盖之地有一百多平方米。相传这是隋朝所植，迄今已有千年历史，虽然树干老态龙钟，盘根错节，但仍然生机勃勃。在电影里，刘三姐就是在这棵树下向阿牛哥吐露心声，抛出传情绣球的。

在金宝河的对岸有一座小山，中间的山洞是透空的，就像一座石门，可以让人随意穿行，因此得名"穿岩"。在榕树和穿岩之间有个渡口，人称"榕荫古渡"。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道："金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流。

进入了古榕公园以后，当您在冠如华盖的巨大树荫下，慢慢端详，细细品味。此时，您神清气爽，身心俱静，能够感受到这神灵之树如母亲般对您的安抚和慰藉，深深沉浸在这绿色的爱意和温馨之中，尘世间的忧愁与烦恼顿时消失殆尽。您看着眼前这棵虬根如虹，挺拔苍劲，枝繁叶茂的千年古榕，如同看着一位鹤颜童发、面容安详的百岁老人，心中充满了敬意与感慨。您想到人世间的悲欢离合，生命中的风云际会，时间里的沧桑与感动，您可能还会想到很多很多。导游或者纯朴的当地村民会告诉您，相传古榕树为唐代所种植，至今已有一千四百多年的历史。古榕树高达十七米，树围七米多，可以投下一千二百六十平方米的阴凉。您想，这是怎样一种精神境界，又有着多么顽强的生命力啊。还有那十余米长，一米多粗的贴地横出的树干，如巨人伸出一只力举万钧的手臂，又似一条蓄势待发，急欲腾飞的巨龙。那藤蔓交错的虬枝，那在微风中如珠帘般飘拂的须根，无不使您心旌神摇，产生无穷遐想。

榕树一侧的小河，这就是金宝河。在临近中午的金黄中弥漫着翠绿气息的阳光下，河水清澈见底，游鱼可数，几只古色古香的竹筏游弋水面，游人坐在竹筏上，往来于河两岸之间。抬头间，隔岸相望，对面有一幽静的小村落有一座孤山，中间空一洞，两面贯通，如一扇石门，名穿岩，穿岩村名由此而来。孤山之洞如画屏，里面花红柳绿，民舍几重，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅;四周奇峰环列，田野飘绿，阡陌纵横。

您漫步在这灵山秀水间，心中悠悠浮起恍若隔世的感觉!难怪不少文人墨客诗兴大发,描述些处:"金钩挂山头,青蛙山上浮,小熊满山跑,古榕伴青流,骆驼把江过,猩猩发了愁,美女正梳妆,三姐抛绣球,翠竹迎客到,人在画中游".