篇1:山居笔记读后感1000字范文
这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁,以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》,姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉,但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧! 我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧,总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性,又没有那种体味美感的修为。想想以前看书,多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过,久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了,口中却依旧索然无味。因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感。 但这次看完《山居笔记》之后,倒是自认为感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧! 应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记,初读起来似乎有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发现作者构思之精妙:那就是从平淡的话题中以小见大,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判。
由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。 可能我对这些文字的理解很肤浅,而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上,但在某种程度上,我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确,在这样一个物欲横流的时代里,我们多数人都热衷于名与利的追逐,醉心于粗浅的感官上的享受,却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动,却在躁动的过程中不自觉地失去了自我,我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽,却始终守不住一颗淡泊的心,直到有一天看到那个面目全非的自己,才猛然感觉到了疲惫…… 还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字,我的心也只在远处飘忽,烟雨渺渺。 或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。
当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。 山居笔记》读后感(中国台湾)叶信志看完了余秋雨先生的作品,使我由衷感到配服,原本我看整本书有四、五百页之长,虽看得头昏脑胀,心想还不如回到狗窝去跟周公下棋,但觉得此书愈读愈有趣,也发觉到这本书有许多新奇字句,新奇字眼,和新奇的内容,让我徜徉于书海之中,去细心品味其中的自然奥妙,自己觉得要与周公下棋之前,先充实自己的文品,增强自己的气质,才有资格与周公下棋对奕!整本书中大部份都提到中国历史上小人们所操演的政治迫害,现今的社会也有所谓的政治迫害,至于何谓政治迫害?我认为这是因人而异,而不敢发表自己的高见。
文中也有提到作者的故乡,也有作者游山西省而触发性的文章。但我对书中的「苏东坡围城」与「十万进士」较感兴趣,了解到从前文人的风格与朝中的小人们如何迫害一位举世闻名诗词人,以及知道科举制度中的弊病和一堆求功名的士人种种的丑态。在「苏东坡围城」一文中,可知道苏东坡被贬官之前及之后的心境,文章风格的不同处,从苏东坡身上反射出历史中其它文人贬官的心境,这些文人大都能够逆来顺受,我认为人刚开始的心是随还境来变动,也就是「心随境转」,但操守廉洁,事情能够看得开的文人往往能从「心随境转」进化「境随心转」,就算环境怎样地不如意,但人的感受是取决于“心”,也就是改变环境的主宰是自己的心,而在「十万进士」的一文中,主要知道科举制度晚期下的各种缺失,也可以知道清朝用八股文来限制读书人的思想,从内容摘录下,知道清廷想改革整个科举考试,虽是有心仍不足,正如作者所说没有基础的制度是很难改革。 书中还有许多好文章,但我认为这两篇文章就足够了,但为什么小人总是能够得逞,扰乱天下呢?而那些圣人君子为什么容易受小人摆布?怪不得有一句话说:「好人不尝命,祸害遗千年。」其实是小人们实在很会动脑筋,使出各种奸计来对付对他们不利之士,甚至诛灭他们,而孙子兵法说:「兵不厌诈。」这点倒我有一点认同,因为政治犹如战场一样,不懂得保护自己人是很难在政治战场上存活下来,而好人大都顺其自然,自然容易成为被抨击的对象,但对小人如此做法仍不为所动,如作者所讲的一样,对小人的话置之不理就好,至于如何改变这类情况?我也不知道,因为全世界都应该有这类困扰,应该改变不了,因为世界都有小人。
还有要改革一个制度通常失败呢?像清代的科举制度,以及现今所谓的"教改″,同样都受到西方的冲击, 也同样都受到不同阶层人士批评。依我的认知,要改革一项制度,除了全盘规划,另一个方式,就是"破坏″原有的制度,然后在"建立″起符合现代社会的新制度,就如一幢废弃空屋,欲改建成高楼,势必要先拆除,才有可能建造成高楼,而为什么伟大的国父—孙中山先生要选择革命,不选择维新,不用我多说,也应该非常清楚。
篇2:党课笔记范文
第一节 端正入党动机
动机:从心理学的角度讲,人的每一项活动都有一定的目的,都是为着实现确定的目标;而目标又使人产生动力,形成为实现这一目标而奋斗的意志。目标与为实现这一目标而奋斗的意志就构成动机。
入党动机是指一个人要求入党的内在原因和真实目的。
正确的入党动机:牢固树立实现共产主义的远大理想,坚定社会主义信念,全心全意为人民服务,为实现共产主义奋斗终身.
入党动机正确与否,关系到党的纯洁性和党组织的战斗力。所以端正入党动机是争取入党的首要问题。
一 端正入党动机是争取入党的首要问题
在现实生活中,要求入党者的入党动机是不相同的:
1有些是为了实现共产主义,更好地全心全意为人民服务而要求入党的;
2有的是为了大学毕业时,找工作容易一些;
3 有的为了完成父母交给的任务;
4有的是看到周围一些同学申请入党,随大流而要求入党。
5有的为了到单位后能较尽快晋升而要求入党。
一 端正入党动机是争取入党的首要问题
上述种种入党动机中,只有第1种 “为了实现共产主义,更好地为人民服务而要求入党,”才是完全正确的入党动机。这种入党动机之所以是正确的,就是因为它与党的性质、宗旨和党员条件是一致的;其他的入党动机则是不完全正确的。
*申请入党的同学只有树立了正确的入党动机,符合党章规定的党员条件,入党后才能发挥一个共产党员应有的作用,从而保证党的先进性和纯洁性,增强党的战斗力; 否则,反之。
因此,党组织把端正入党动机作为对要求入党同志的最基本的要求,把考察入党动机和帮助要求入党的同志端正入党动机,作为保证党员质量的一个重要环节和措施。
*正确的入党动机,是正确行动的精神力量。
只有树立了正确的入党动机,才能有持久不衰的精神动力,刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来,在全面建设小康社会中刻苦学习,全面发展,服务社会,报效祖国和人民。如:杰出校友梁宏林。
2 要求入党的同志只有树立了正确的入党动机,才能经受住党组织的考验,这种考验在新时期更有重要的现实意义。
战争年代,加入党组织,意味着担负艰巨、危险的工作,甚至要牺牲自己的生命。
党执政以后,情况有了很大变化。一些思想意识不健康的人存在投机心理,认为入党不仅没有什么危险,而且还可以捞到个人好处,有的甚至把入党当作追名逐利的阶梯 。因此为了维护党的纯洁性,党组织必须严格考察入党人的入党动机。
由此可见,端正入党动机是争取做一名合格党员的起点,是争取入党的首要问题。
有了正确的入党动机,才能在困难和挫折面前保持积极乐观的态度,勇于克服前进道路上的不利因素,朝着即定的目标前进。相反,入党动机不正确,在困难和挫折面前必然表现出悲观失望,甚至放弃要求入党的意愿。所有要求入党的同志,应该在实践中不断提高思想政治修养,逐步端正入党动机。
二、正确入党动机的内涵
正确的入党动机:牢固树立共产主义的远大理想,坚定有中国特色社会主义的信念,全心全意地为人民服务,为实现共产主义奋斗终身。
正确入党动机的内涵
1 有为共产主义和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念。
我们党自诞生之日起,就是以实现共产主义为最终奋斗目标的。这个崇高而美好的理想,无论是过去、现在、还是将来,无论是革命时期、建设时期、还是改革开放时期,都是党员和要求入党同志的力量源泉和精神支柱。如果动摇了这个理想信念,也就动摇了共产党人的根本政治立场。
正确入党动机的内涵
2 全心全意为人民服务是党的根本宗旨,是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志,也是每个共产党员的行动准则。
* 是否符合最大多数人的根本利益,历来是我们党制定路线、纲领、方针、政策的根本依据,也是衡量一切工作是非得失的最高标准。古人说:“民存则社稷存,民亡则社稷亡。”能不能始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,关系到党的事业的兴衰成败。
正确入党动机的内涵
3 有在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟。
*党章明确提出:党员必须“贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策、带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带领群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”。在全面建设小康社会的过程中,共产党员和要求入党的同志都要认真实践党的宗旨,努力工作,发挥先锋模范作用。如:王瑞平同学。
三、端正入党动机的主要途径
正确的入党动机,既不是天生的,也不是后天自然形成的,而是在不断学习、实践和改造主观世界的过程中逐步形成的。树立正确的入党动机,应该从以下几个方面努力。
端正入党动机的主要途径
1 认真学习马克思主义理论,确立正确的入党动机 。
*马克思主义理论对共产主义事业和共产党作出了科学的阐述。只有认真学习马克思主义理论,才能对共产主义和共产党有更加明确和深刻的认识。事实也证明,一个人对共产主义和共产党有了明确、深刻的认识,他的入党动机才会端正。如:陈瑞生。
这就说明,端正入党动机的过程,实质上是思想认识不断提高的过程;就是通过学习理论和模范人物的先进事迹,加深对共产主义事业和共产党的认识。
2通过实践锻炼,不断端正入党动机。
马克思主义认识论告诉我们,人们的正确认识,要经过实践---认识---再实践---再认识的过程,才能获得。
这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的愿望是不够的,还必须付诸行动,在实践中不断用切身体验来深化对党的认识,从而进一步端正自己的入党动机。对于学生来说就要看你的思想、学习与生活日常的表现。
3要求入党的同志还应该懂得,端正入党动机,不是入党前的问题,而是一辈子的事情。
*毛泽东同志指出:“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着很多剥削阶级的脏东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党”。这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应该引以为鉴,不论组织上是否入了党,都应该做到在思想上真正入党,而且要长期地注意检查自己做党员的动机,克服那些不正确的思想,决不能“入党前拼命干,入党后松一半”。
第二节 按照党员标准严格要求自己
一、正确认识和对待党员标准
1 全面理解党章规定的党员标准。
党员标准包括申请入党的条件、党员基本条件、党员的义务和权利三方面的内容。党员标准是一个完整的体系,任何将这三个方面的规定割裂开来、对立起来,强调某一方面而否定另一方面的,都是对党员标准的曲解。要求入党的同志应该认真学习,正确理解,不能只知其一不知其二,更不能以偏概全。
那些认为“能人”就可以入党,先进工作者、学习好的学生和老好人等就可以入党的观点都是错误的。
2.共产党员的标准不能降低。
党员标准是根据党的性质、宗旨和任务来确定的,而目前我国还处于社会主义初级阶段,这是由我国走上社会主义道路的历史背景和我国社会发展的实际状况确定的。明确我国处于社会主义初级阶段,是为了正确认识我国的基本国情,以制定正确的路线、方针、政策,决不能作为降低党员标准的理由。要求入党的同志够不够党员条件,只能按照党章规定的党员标准来衡量,决不能降低标准和另立标准。
3 党员标准并非高不可攀。
*实践证明,党章对党员的严格要求,只要经过坚持不懈的努力,是完全可以做到的。要求入党的同志不应丧失信心和勇气。
*现在争取入党,有许多接受党的教育和经受锻炼的机会,如:学风、班级建设、文明宿舍建设、校园文化建设等方面。目前我们所进行的全面建设小康社会,是空前伟大而艰巨的事业,需要全社会各个方面忠诚于祖国和社会主义的优秀分子,以自己的实际行动带领群众共同加以推进,这就为入党积极分子创造了在实践中奋发进取的好机会。
总之,要求入党的同志要全面正确地认识党章规定的党员标准,认真对照党员标准找出自己的差距,明确在哪些方面达到了条件,哪些方面还没有达到,通过正确的途径,一步一个脚印地把自己锻炼成为具有共产主义觉悟的先锋战士。
二、自觉接受党组织培养, 教育和考察
争取入党是一个过程。只要有入党愿望,就应当表达出来。要通过努力工作和学习,做出成绩,积极地向党组织靠拢。接受党组织的考验。
1要主动向党组织汇报自己的思想情况。
2要积极参加党的活动。
3接受党组织的培训。
4要正确对待党组织的考察。
自觉接受党组织培养,教育和考察
申请入党的同志要能够经受住党组织的考验。申请入党的同志从递交入党申请书的那天起,就渴望早日实现自己的愿望。这种心情是可以理解的。但是,由于每个人的情况不同,接受考验的时间有的可能长一些,有的可能短一些。考验时间长短以是否具备党员条件为准。因此,每个申请入党的同志都应愉快地接受党组织的这种考验。
三、努力实践“三个代表”重要思想,以实际行动争取入党
当前,全党和全国人民正在为全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。这就要求党员身体力行“三个代表”重要思想,为中国特色社会主义建设作出贡献。“未进党的门,先做党的人”。要求入党的同志只有按照党员标准严格要求自己,努力实践“三个代表”重要思想,积极投身于全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化这场伟大的实践中,才能把自己锻炼成为合格的共产党员。
自觉加强党性锻炼。要树立坚定的理想信念,始终保持政治上的清醒和坚定。
在全面建设小康社会的实践中建功立业。要努力学习,刻苦钻研,不断提高自己的理论水平,文化素质和工作能力,掌握与本职工作相关的各种知识,成为生产和工作中的骨干和行家。
要做全心全意为人民服务的模范。
以实际行动争取入党,必须持之恒。许多要求入党的同志从提出入党的那天起,就矢志不移、孜孜不倦地为党工作,做出了成绩,达到了党员的标准。但是也有少数人忽冷忽热,起伏较大。这说明这些同志还不够成熟,不具备党员条件。要求入党的同志应当从一点一滴的小事做起,踏踏实实地工作,能经得起各种考验,这样才能早日加入党组织。
第三节 严格履行入党手续
党组织吸收申请入党的同志入党,要严格履行入党手续,这是一项严肃的政治工作。它既是对发展对象进行实际的党性教育,也是从组织上保证新党员质量的必要措施。申请入党的同志对这些手续,应清楚的了解,并自觉履行规定的手续。
1必须自愿向党组织提出申请。
入党申请书的内容主要包括:(1)为什么要入党。主要写自己对党的认识和入党动机。(2)自己的政治信念和思想、工作、学习的情况。(3)对待入党的态度和决心,以及今后如何以实际行动争取入党;落款:班级,申请人,年 月 日.
2 写自传:从上小学开始写起,主要是写自己是怎样从一个不懂事的孩童,发展成为申请加入共产党的有志青年, 是思想上的成长变化.最后附本人直系亲属和主要社会关系的基本情况:姓名,性别,政治面藐,与本人关系,现在职业,工作地址,历史是否清楚.落款:班级,姓名,年 月 日.
入党需要履行的手续
3 要经常向党组织汇报思想.
申请入党的同学为了使党组织更好地了解 帮助自己,也为了更好地接受党组织的培养和考察,应积极主动地向党组织汇报自己的思想.就要学会写思想汇报:
①专题性思想汇报:就某个专题向党组织汇报自己的真实想法或认识.
②阶段性的总结汇报:向党组织汇报自己半学期以来的思想 学习和工作的全面情况.
入党需要履行的手续
4 团支部向党支部推荐优秀团员青年(即推优).
每学期各班团支部推优1次.就是将日常的思想、学习和工作表现突出的申请入党的同学,向党支部推荐,以便党组织培养和帮助.
①由本人或入党联系人在团员大会上介绍申请人的情况; ②全体团员进行民主评议; ③团支委汇总评议意见,确定拟推荐名单并报院团委; ④院团委审核后将此推荐到学生党支部; ⑤学生党支部召开支委会,根据入党积极分子的条件讨论院团委推荐的人选,对于符合入党积极分子条件者,公示1周,无异议后确认为入党积极分子进行培养,并建袋。
5 入党积极分子的培养。
已确定为入党积极分子者,都要填写,由党组织选派2名正式党员作为你的入党培养人.培养人通过与你谈心和其它方面的了解,帮助你尽快成熟起来。积极分子应积极向党组织靠拢,经常向党组织回报思想、学习和工作情况,以便得到党组织的帮助和考察。
6 确定发展入党对象。
积极分子要经过党组织一年以上的培养,根据他的思想以及在班级建设.学风建设.宿舍文明建设和校园文化建设等方面的表现,并听取党内外群众的意见,党支部综合各方面的表现看其是否基本具备了党员条件,若不具备,就继续培养;若具备了,就确定为发展对象进行公示1周,然后报学院党委进行预审.
7 必须填写入党志愿书。
入党志愿书是党组织对申请入党人进行审查的主要依据之一,也是党员的重要档案材料。填写入党志愿书是一件非常严肃的事情,是对申请入党人的一次实际教育,申请入党的同志必须采取认真负责的态度,对党忠诚老实,不得有任何隐瞒。本人政治经历复杂的要在重要情节上提出证明人。
8 必须经过支部大会讨论通过、做出决议。
发展党员必须经过党的支部大会讨论通过,这是我们党吸收党员的一个重要原则。讨论接受预备党员的支部大会,是决定一个同志能否入党的重要会议,也是对全体党员和入党积极分子进行教育的有效形式。
入党需要履行的手续
8 必须经上级党组织审查批准。
9 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。
党章规定的誓词是:“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”
10 预备党员要经过一年预备期的考察,主要是考察思想、学习和工作,预备期满向支部递交转正申请,请求支部大会讨论能否转正,这时可能有三种情况:一是能够按期转正;二是延长预备期;三是取消预备党员资格。到底是哪一种,就要看具体表现了。
申请入党的同志经过坚持不懈的努力,成为一名共产党员,这是一件值得高兴的事情。但是必须牢记,一个人在组织上入了党,是自己政治生活中的喜事。新入党的同志,要把入党作为继续前进的新起点,用党员标准更加严格地要求自己,真正实践自己的入党誓言,成为名副其实的共产党员 。最后祝你们心想事成,好梦成真!
篇3:鲁西西传读书心得笔记
记忆中我最熟悉的一本书是《鲁西西传》。鲁西西是个活泼可爱,外柔内刚,内心充满狂野激情的女孩子。她有着对经历风雨见识的渴望。
她和她的哥哥发生了许多搞笑而又不可思议的事情。这其中最让我感动的一个故事是《罐头小人》。鲁西西帮妈妈开罐头时,罐头里出现了许多火柴大的小人,鲁西西决定要保护这些小人,他们俩便背着自我的爸爸妈妈,偷偷地照顾“罐头小人”。
她给这些小人做了衣服,还帮她们取了名字,分别叫博士,歌唱家,艺术家,约翰,上尉。在照顾罐头小人期间他们的学习成绩直线下降,但他们还是坚持照顾着自我的朋友。
最终,在博士和约翰的帮忙下,鲁西西和她哥哥皮皮鲁的成绩有了巨大的进步。皮皮鲁和鲁西西很有爱心,他们想方设法地去帮忙这些罐头小人,每次遇到父母亲突袭,他们都能急中生智,把小人们藏好,然后装出一副若无其事的样貌。
之后的故事中上尉为了救鲁西西父母受伤很严重,被送进了医院,由于失血过多,需要输血,但是这种血很稀少幸运的是鲁西西校长就是这种血,在校长的帮忙下,上尉活了下来。
在校长的推荐下,鲁西西把罐头小人介绍给了周围的同学,这以后,她们再也不怕罐头小人被别人发现了。
篇4:鲁西西传读书心得笔记
暑假里,我向哥哥借了一本《鲁西西传》来看。拿到这本书是迫不及待地翻开,我的心就像是被它捉了去一样,莫名其妙地就喜欢上了它……
《鲁西西传》讲述了鲁西西和皮皮鲁是这对妹,哥哥是个聪明的淘气蛋,妹妹是乖巧可爱的胆小鬼。虽然他们的性格不同,却都非常爱冒险,所以他们的生活充满着神秘色彩,成长的路上遍布奇遇历险。促使我改变的是鲁西西在奇怪王国的冒险经历——
鲁西西在书桌上刮铅笔芯,认识了一个新朋友团团,他带着鲁西西进入了奇怪王国。两人走散后,鲁西西遇见了掌管零食的国王,和会走路的鱼做游戏……最有趣和最有教育意义的就是和阔阔舰长一起,在人们的内心旅行。阔阔舰长的舰艇为什么要开到人心里去呢?
其实,他们是要帮助我们人类呢!生活中有很多小心眼的人,他们不仅自己会因为小心眼而不开心,而且也会让周围的人们很难受,造成很多不必要的矛盾。所以这支舰队就要开进小心眼的人心胸里,把心胸变得开阔些,大家快乐幸福地享受生活的每一天。
从阔阔舰长与鲁西西的谈话中,我明白了童年以及今后的一生都是美好的,大家不应该把一些鸡毛蒜皮的小事记在心上,不要耍小心眼,真正做到“宰相肚里能撑船”。
以前的我,会为些小事情斤斤计较,甚至于耿耿于怀,和同学有过一些矛盾,闹过别扭,现在想想,真的是没必要,我会在以后的学习生活中赶走“小心眼”,交上“心胸开阔”这个好朋友!
你知道每个人流下的泪水会去哪里吗?“眼泪湖”——就是眼泪的归宿。鲁西西在眼泪湖游玩,因为太口渴了,不小心喝了眼泪湖的泪水,受到了娇娇虫们的嘲笑,发现湖里一边的水就要漫出来了,另一边几乎枯竭。娇娇虫告诉鲁西西,多的那边是女孩的泪水,而少的那边是男孩的泪水。
鲁西西打开阀门把女孩的眼泪转移到了男孩的泪水湖里,可也不是解决问题的最好办法呀,于是她决心不再轻易让自己的泪水流进眼泪湖。
鲁西西的决心感染了我,也让我下定决心改掉爱掉眼泪的毛病,希望我、还有所有的女孩都变得坚强!
读完《鲁西西传》,心胸开阔了,不再轻易掉眼泪了,于是变得坚强,变得快乐!
《鲁西西传》的童话的世界里我学到了太多的道理,我相信我会拥有一个幸福快乐的童年,也会拥有一个快乐的人生,做一个快乐的女孩!
篇5:鲁西西传读书心得笔记
这本书中的主人公鲁西西是个上四年级的女孩,她心地善良、诚实守信,学习也很棒,是全校公认的好学生。当她想到妈妈把小白鼠从窗台扔下去的时候,就决不把罐头小人暴露。当她明白把龙珠告诉别人会给龙带来灾难时就决不告诉别人。
当她明白白蚁就要死去时就起了同情心,去劝说白蚁王不要再过寄生虫生活。这一系列的话题都离不开鲁西西的善良、诚实守信。皮皮鲁是鲁西西的哥哥,他们俩是双胞胎,可性格却截然不一样。皮皮鲁是班里的差生,他虽然调皮,却很仗义,从不欺负弱小。
这本书分了许多篇章,主要有“鲁西西外传”、“红沙发音乐城”、“罐头小人”、“龙珠风波”等几大块组成,我最喜欢的是“罐头小人”。罐头小人是鲁西西在罐头里发现的,他们都会说话,鲁西西十分喜欢他们。因为妈妈扔了皮皮鲁的好多小动物,鲁西西不想让罐头小人也被扔,就拼命不让爸爸妈妈明白罐头小人的存在。
我不赞成他妈妈的这种做法,小孩子喜欢小动物这不正说明说明他们有爱心吗?可是接二连三的发生了许多奇怪的事情:皮皮鲁的狗会说话了,皮皮鲁的学习成绩直线上升,全校的落后生期末考试都考了第一等等,这让爸爸妈妈起了疑心,就一再追究。
直到之后爸爸妈妈发现了罐头小人,并且明白了事情的真相,最终有所觉悟,其中有一段爸爸妈妈的心里话“以前干吗要剥夺孩子对动物的爱呢?我们从孩子手中夺走的只是小鸟、金鱼、小白鼠吗?我们夺走的是孩子的爱。一个不会爱的孩子,你能指望他长大有什么出息呢?”这一段话让人很感动。最终爸爸妈妈原谅了他们。
篇6:鲁西西传读书心得笔记
书是人性的净化器,给人心灵荡涤,使人大彻大悟从小书已成为我生命中不可缺少的一部分,它伴我走过了十几个春秋,读书给我带来了无限的乐趣,让我受益无穷。自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里,沉浸在书的馨香中,安静的去思索,去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……
只要一提到书,我就会有讲不完的话题。走进我的卧室,就能闻到一阵阵书的气息,再走近一看一个小小的书柜里堆满了密密麻麻的书,什么《海底两万里》,什么《单翼天使》,恐怕数都数不完。我最爱看的书大都是“美美”——伍美珍写的,对我来说,书就是我的一切,我的大部分时间都在看书,也可以称得上是一位名副其实的“小书虫”,妈妈每次看到我这么拼命地看书,总是要唠叨几句:“媛媛,书又不是你的命根子,那么拼命干什么呀?”妈妈还真是说对了,有一次还真的为了书把黑眼圈都给招来了。
那是一个宁静的夜夏,知了的叫声,不断地骚动着我的心,路旁汽车还在不断地发出欢快的喇叭声,小巷里,邻居们的谈笑声还在继续着,丝毫没有停下的意思,但这一切,都不能阻挡我想要看书的欲望,“媛媛该睡觉了!”,如果不是妈妈的提醒,我一定还沉浸在书的世界里,抬头一看,已经是深夜10:00了,可我丝毫没有睡意,妈妈见此情形,于是决定强行押我上床,看我躺下后,才回房。
嘻嘻——我早有准备,过了一会儿,我看妈妈没来,我便把早已藏好的书拿了出来不知是否能够称得上是挑灯夜战,我兴奋不已,一下子就又畅游在书的海洋中,就这样,不知是我看的太入迷了,还是太困了,不知在什么时候,我在不知不觉中竟然睡着了,就这样进入了梦乡。
可想而知,第二天早上一圈深深的黑眼袋,印在我的脸上,像一只大熊猫一样,可爱极了,连我自己也哭笑不得。
从这个事情中我知道,不止是自己爱看书就够了,还要加上好的书,这才能称得上是名副其实的看书。我觉得就像威尔逊说的那样:书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。一个人没有书是一件悲哀的事,但是我认为一个人有书,但他看的书不是好书,那么这个人也同样悲哀。
书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。那么请你珍惜这位朋友。
书就是我的良师益友。朋友们就让一缕书香伴你我同行……
篇7:鲁西西传读书心得笔记
寒假里我读了《雪人》这本书,这本书讲的是小男孩和雪人的故事。
在一个冬天的早上,小男孩早上醒来,惊奇的看到窗外飘着大雪,小男孩给妈妈说要出去堆雪人,妈妈同意了,小男孩穿上外套和靴子,戴上帽子飞奔出去堆雪人,雪人是小男孩堆的,堆完后回屋了,在屋里,他穿过窗户往外看,雪人一个人站在外边,晚上爸爸妈妈看电视,小男孩靠近窗子往外看,雪人还是一个人站着,孤孤单单的,该到睡觉的时间了,小男孩靠进窗子往外看,雪人还是一个人站着,好寂寞啊,小男孩推开门,雪人变成了活人,雪人很有礼貌的给小男孩打招呼,小男孩把雪人当成了朋友,于是小男孩就邀请雪人来家里玩,雪人走进来,小男孩给雪人介绍他的房间,和他一起玩耍,雪人带着小男孩跑出房间,带着他飞了起来,他们飞的又高又远,开心极了。
第二天早上起来,小男孩跑到窗前往外看,雪人不见了,小男孩跑出来一看,雪人融化在地上变成了雪水,小男孩伤心极了。
这个故事告诉我,要珍惜周围的同学和朋友,团结友爱,志趣相投的朋友来之不易,一旦有这个样的朋友,就好好相处,珍惜现在所拥有的一切,不要光活在不现实的梦境里。
篇8:鲁西西传读书心得笔记
有幸得到一本雅诺什经典童话集《 最有趣的圣诞故事》,当初之所以申请是因为看到有一些关于圣诞的童话故事。
孩子的生日恰恰是圣诞节这一天,每次看到有关圣诞的绘本读物时,都觉得特别的亲切。
有了孩子以后,每年的圣诞节,我就一直充当着圣诞爷爷的角色,至今,儿子上小学了,都还一如既往的相信有圣诞爷爷的存在。不为别的,只是希望儿子能拥有一个值得美好回忆的童年,希望儿子尽可能多的留有童心。
雅诺什是德国当代最著名的儿童文学大师。《最有趣的圣诞故事》是一本精彩的圣诞节故事集,故事从12月1日讲起,一直讲到12月24日24个故事既可以独立阅读,又存在着千丝万缕的联系。雅诺什的笔法很美,结构上天衣无缝……幽默的故事,传神的图画,向孩子们传达着简单又有趣的哲理。
本书一共有24个故事,都与着圣诞有关。最后一个故事的日期是12月24日,儿子看完后,问为什么没有25日的呀?前不久,儿子就在问我:“妈妈,是不是牙仙子和圣诞爷爷送的礼物都是你送的?”看完这本书,又有了同样的问题。是啊,随着孩子年龄的长大,这样的问题迟早要被揭穿。我回答儿子说:“你相信就有哟!”儿子没再说什么,只是对我笑一笑。
看到书中的普利巴姆给文泽尔家送礼物,这样的场景似乎很熟悉,那一幕幕给儿子送圣诞礼物的场景也浮现在脑海里。多少次看到儿子收到礼物后那灿烂如花的笑脸,我也觉得特别的幸福。所以,在读这本童话集时,我觉得特别能引起我们读者的共鸣。
篇9:鲁西西传读书心得笔记
《上下五千年》是本好书,他让我们了解了中华民族的光辉历史。翻开书页,展现在我们面前的是一幅幅波澜壮阔的历史画卷。早在五千年前,中华大地上就生活着我们伟大的祖先。
中华民族是个勤劳的民族,建造了许多伟大的工程。从大禹治水开始,人们就和洪水做斗争,疏通河道,兴修水利。中华大地上有许多著名的水利工程,像都江堰,采用了“鱼嘴分水法”,巧妙地解决了洪水带来的灾难,还有利于农业生产。中华民族还在崇山峻岭上修建了蜿蜒盘旋的长城,隋朝的百姓开凿了京杭大运河,成为了世界工程史上的一个奇迹。
中华民族是一个智慧的民族。除了四大发明外,公元四百五十二年,祖冲之就推算出了圆周率,比欧洲科学家早了一千多年。大科学家张衡,发明了地动仪,为地震预测做出了贡献。中医和中草药是医学上的神奇瑰宝,在很早以前,像扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍这样的神医、名医,就解决了许多疑难杂症。五千年来,中国科学家一直不断钻研,对世界科学发展做出了巨大贡献。
中华民族是一个文明的民族,充满了丰富的文化底蕴。从《诗经》到唐诗,到宋词,到元曲,中华民族充满了诗意。从诸子百家到唐宋八大家,到龚自珍,再到鲁迅,五千年来,中华民族涌现了许多伟大的文学家与思想家。书法和绘画是中华艺术宝库中的两颗璀璨明珠,王羲之、怀素、黄公望、顾恺之等人的作品都可以称得上是稀世珍品。
中华民族是一个勇敢的民族,一向反对压迫与侵略。风起云涌的农民起义,推翻了一个又一个旧王朝。每当华夏大地受到侵略,就会涌现出像岳飞、朝世忠、文天祥、戚继光这样的民族英雄,保家卫国,英勇斗争,不惜牺牲自己的生命。但是,中华民族更是热爱和平的,像张骞探西域,开辟“丝绸之路”;昭君出塞、文成公主进藏、郑和下西洋,都促进了中华民族和其他民族的友谊和文化交流。
抚卷沉思,我为中华民族而骄傲。但是,近两百年来,因为清朝政府的腐败,我们的国土被帝国主义列强随意瓜分,到了支离破碎的地步。一九四九年十月一日,新中国成立了,中华民族站起来了。少年强则中国强,我们这一代要做的就是复兴中华民族的强国梦,让中华民族以新的面貌屹立在世界民族之巅!
篇10:鲁西西传读书心得笔记
寒假里,我读了几本课外书,其中,让我感受最深的是《查理和巧克力工厂》这本书。
查理出生在一个贫穷的家庭,他的父亲是一个工人,一家人就靠父亲微薄的工资维持生计。查理从小就很喜欢吃巧克力,但是因为家庭条件不允许,他只能在过生日那天拥有一块很小的巧克力。一天,查理家附近的一家著名巧克力工厂贴出了告示:只要买我们厂的巧克力的话,就有机会得到一张金奖券,只要获得一张金奖券的话,就可以去我的工厂参观,走的时候还可以获得一份精美的奖品,并且一辈子都可以免费吃到巧克力糖,金奖券只有5张,只有5张没有多的,快来抢购!!!查理一家看了公告以后根本没有反应,因为他们家太穷了,只能保证查理一年吃到一点点巧克力,可是查理和他的爷爷有信心。有一天,查理捡了50便士,查理虽然只买了一块巧克力,可是,他的巧克力中有金奖券!查理有幸和其他的四个得了金奖券的小朋友一起去巧克力工厂参观。其他四个小朋友因为各种贪婪的原因,最后都疲惫不堪地从工厂里走出来。但是查理在个工厂里一直很乖巧,遵守厂里的规则。最后,工厂的主人很赏识查理,决定把整个工厂送给查理,并把查理一家人接到工厂里住。
从这个故事中,让我懂得了一个道理,做人不能太贪婪,要向查理一样聪明乖巧,能忍受贫穷所带来的苦难,遵守规则,这样才能取得成功。我们大家都要学习查理,这样我们才会有机会获得成功。
篇11:鲁西西传读书心得笔记
在暑假里,我读了《绿山墙的安妮》这本书,感触很深。我仿佛与故事中的安妮一起成长,安妮的成长经历,是会让人微微地笑起来,继而感受到幸福的。
“朴实的文字,淡淡的幸福”,我想这是对《绿山墙的安妮》最贴切的评价了。这本书是加拿大著名作家露西·莫德·蒙哥玛利的作品。主人公安妮是个坚强、活泼、善良的女孩子,她长着一头红色的头发,经常受到别人的嘲笑,但她并没有自卑,而是乐观积极。
安妮从1岁时就失去了父母,十一岁时被一位好心人领养了。她的相貌并不美貌,面颊上生满了雀斑,可是上天对她是公平的,赠予了她那热爱生活、热爱大自然的心。她的天真可爱,和聪明开朗收到了人们的喜爱。但是因为她的天真闹了不少笑话,又因为她的善良和直率友谊和真正的爱。她凭着自己的努力考上了大学,却为了照顾生病的玛丽拉,在家乡当了小学教师。
安妮并不美丽,但她对人生充满了希望。我们应该记住安妮的话:“多好的早晨,它从来不叫人失望,我也从来不在早晨失望。这样的早晨我们常常拥有,不是很神奇吗?”
是呀,只要我们乐观面对生活,乐观面对人生,那么再大的困难我们都能迎刃而解,美好的明天就会展现在我们面前。你相信生活有阳光,它就有阳光。只要你有一颗乐观的心去面对世界,拥抱世界,你就会发现原来阳光是那么灿烂。
篇12:鲁西西传读书心得笔记
小说《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的代表作,被誉为世界文学名著。
《白鲸》讲述了主人公“裴廓德”号捕鲸船船长亚哈,是一个狡猾老练的捕鲸手。他在一次捕鲸中,被白鲸“莫比迪克”凶猛地咬掉了一条腿。从此他性情大变,认定白鲸是世间一切邪恶和痛苦的代表,发誓要追杀它报仇雪恨。为了实现他的目标,亚哈不惜违反捕鲸业的一切行规,不顾大自然一次又一次地警告和船员的反对,历时半年,搜遍了全球最蛮荒的海域,终于和莫比迪克狭路相逢。亚哈与之大战三个昼夜后,用标枪刺中了白鲸。白鲸暴怒,撞沉了“裴廓德”号。最终亚哈以及全船人员与白鲸同归于尽。只有以实玛利,也就是这部小说的叙述者被其它捕鲸船救起,得以活下来。
看了这部小说,我心中有隐隐的伤痛。对捕鲸者表示深深的同情,对白鲸表示深深的哀悼。
捕鲸者们无论是生活条件还是工作环境都非常艰苦,收入也极其微薄,但是他们为了生存,不得不在这十分凶险的环境中辛苦劳碌。他们付出汗水、鲜血乃至生命,为统治阶级赚取财富,但他们依然得不到社会的尊重,被统治阶级称为“社会渣滓”。小说中的白鲸是作者构想的统治阶级,亚哈是与统治阶级对抗的社会底层人物的代表,试图用自己的力量统治阶级抗衡,但最终同归于尽。
作者不惜笔墨,描绘了自然界大海充满险恶,白鲸庞大凶险。作者描绘大海“冷酷恶毒的,它有幽灵似的白浪滔滔的洋面,即使晴朗的天气,在它那一派蔚蓝的、柔和的海底里,隐藏有一种邪恶的魔力。”作者将白鲸比做大自然,描述白鲸莫比迪克“不仅有如山峰一样庞大的身体,这样庞大的身躯使人望而生畏。在大海这个宽大的摇篮里,莫比迪克时常在里面翻滚,施展出使人胆颤心惊的无比威力……”这些都是在警示人类,要崇尚自然、敬畏自然,与大自然和平共处。自然是丰厚和大度的,它是人类的依靠,是人类赖以生存的家园,是人类的衣食父母,失去了它,人类将不复存在。人类如果侵害了大自然,大自然就会如同白鲸对待“裴廓德”号以及亚哈一样,对人类进行殊死的反抗和阴险的报复。
《白鲸》这部小说,内含意义十分深刻,需要多读几遍并结合当时美国的历史背景去理解。但有一点是明确的,就是告诫人类,一定要停止向大自然的疯狂掠夺,不再捕杀动物,否则会付出沉重的代价。
篇13:党课笔记范文
在学习中,我深刻认识到,中国共产党是以工人阶级为基础的,由工人阶级的先进分子组成。中国共产党同时是中国人民和中华民族的先锋队,党在增强先进性的同时,必须不断扩大党的群众基础。xx大对党章中所规定的申请加入中国共产党的条件进行了修改,这次修改,恰恰有利于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础;有利于调动这些先进分子的积极性和创造性,有利于把全社会各个方面忠诚于祖国和社会主义的优秀分子团结和吸引在党的周围,提高我党在全社会的影响力和凝聚力。
党校开课第一讲的内容,是如何理解和体现高校学生党员的先进性;在这之前,作为入党积极分子,还必须了解党的性质和宗旨,这是申请入党的必修课,是端正入党动机的前提条件,是立志为共产主义事业奋斗终身的必须前提,努力做一名合格共产党员,就从这里开始。
党的xx大以来党章把党的性质新概括为:"中国共产党是中国工人阶级的锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。"党的工人阶级先锋队的性质,是党的本质和生命,是马克思主义建党学说的核心,它关系到党的指导思想,宗旨的确立和贯彻,关系到党的纲领,路线的制定和坚持,关系到党的建设方向,党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益,党的宗旨是全心全意为人民服务,党要坚持不断的加强党风和廉政建设,做到忠实地代表人民的利益,中国共产党的核心领导地位是在长期的革命和建设中形成的,在社会主义现代化建设时期,党的领导仍然是取得胜利的根本保证。我们必须珍惜我们党长期以来努力取得的成果。
作为新时期的大学生,我们要坚持党的根本宗旨,全心全意为人民服务。当前,我们应该认真学习、深刻领会"三个代表"的重要思想,用"三个代表"知道自己的思想和行动,努力把我们党建设成为有中国特色的社会主义的坚强领导核心,为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的贡献,更好的为人民服务!只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于世界民族之林,永远得到全国各族人民的衷心拥护,并带领人民不断前进。
此外,我们要努力学习科学文化知识,掌握为人民服务的本领,进入社会后能将自己的所学应用到工作中,创造一定的效益,从另一方面来讲,我们也应在学习,生活的过程中,尽自己所能去向需要帮助的同学伸出一支援助之手,做到想同学所想,急同学所急,同时也努力提高为人民服务的自觉性,加强党性修养和党性锻炼。
通过党校学习,在我的脑海里更深刻地体会到作为党员的责任。我深深地懂得共产党员意味着为共产主义事业奋斗终身,全心全意为人民服务!加入共产党是为了更直接地接受党的领导,全身心透入社会主义现代化建设的大潮中!要使我们的党,我们的国家永远立于不败之地。作为二十一世纪的年轻一代,我们要把我们的党做大做强;我们要勇于肩负起时代赋予我们的历史使命!
篇14:党课笔记范文
读书笔记的格式
读书笔记主要有三大类:1.摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处,包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等,便于引用和核实。
摘要式笔记又可分为:
(1)索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
(2)抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基础上,按照原文的顺序,扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。
2.评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。
评注式笔记又可分为
(1)书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白和加批注,或者是折页、夹纸条作记号等。
(2)提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。
(3)提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
(4)评注就是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注解。
(5)补充原文就是在读完原文或文章之后,对感到有不满足的地方进行补充。
3.心得式笔记心得式笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
心得式笔记可以分为:
(1)札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的,称札记。
(2)心得也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
(3)综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己的看法的笔记。
篇15:山居笔记读后感1000字范文
一座繁华的城都消失的无影无踪,这不仅仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣,而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时刻过滤了一切,我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔,一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在那里屹立过一座什么样的都城。此刻的它只剩下一道泥土砌成的的基座,但以前的它但是渤海国百城之首,亚洲最大的城市之一,东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”,它回忆着几千年来周围发生的一切,波光一闪,就像是一只看得太多而最后看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象,是什么使它消失地如此彻底?!
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市,能持续长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原,城市是十分脆弱的。
中国,一个以农兴国的礼貌古国,农民显然占据了重要地位。在农民眼中,不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人,又正因统治者的长期欺压,农民起义军一次次攻陷城池,需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全,加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗,便显得更没有自信。
昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人!
城市汇聚了一切,经济、政治、军事、礼貌、物资,所有的一切。它是一种无形情绪的集中,一种文化的定形,它的高度礼貌与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史,曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了,醒来一片荒凉。
随着时刻的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象,数不尽的新城拔地而起,交通网络构建迅速,城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后,却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市,当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵,然后又进行了一番装扮的,它终究控制了全局、笼罩街市,街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行,我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市,回到大自然。抛开这早已看倦的城市,会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然,却不能长久隐居山林。作为一个现代人,渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每一天都这么走,走过邪恶,走向人性,走向人类的拥挤和大热闹。坚信大家协起手来,洗去心灵的污点,用一颗颗纯洁的心,共同建设我们完美的家园,让城市的明天更加灿烂辉煌!
篇16:山居笔记读后感1000字范文
先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家,接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深,但是我知道他的散文绝对是能让我产生共鸣,书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受,经过整整一年拔山涉水,躬行践履,他走过了充裕着异域风情的埃及,希腊,土耳其,穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗,他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始,从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发,最后又回到中国,一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识,更多的是在与本土文化做比较,这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性,是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下5000年的历史,是一个文化底蕴深厚的古国。
毕竟我们的文化也曾经遭遇过“焚书坑儒”、也曾掀起过令人发指的“文字狱”,不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子,我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望“独尊儒术”,哪怕是孔圣人也不愿意这样,否则怎会有“三人行必有我师焉”之说。我们希望的是“百家争鸣,百花齐放”的盛况,在这世纪交接的时刻,是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴,给后人留下的又岂止是精神财富,对一种文化的反思,恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文,因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解,但是我就是觉得他的话有道理,是他真实的体验和感受,他通过他的笔,通过从他笔尖划过的字,把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他,是他使我这个年幼的“学者”学习到了文明的内在,一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的,而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变,推敲,再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中,我们不需要讨论为什么而战争,但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要,总是会有一些人走出来,推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式,那些激进的人却试图改变现状。于是乎,在激烈的争论过后,无论赢得胜利的是哪一方,对这种文明的摧毁是必然存在的,有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中,武将也许可以以武力解决一些争端,但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文,也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品,但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难,这是文人的悲哀,也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢?他们有着足够的精神食粮,却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己,感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱,这是中国老庄哲学早就阐述过的,然而都市的热闹去是人性的汇聚,人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱,这不能不说是人类的一大悲剧”。
我喜欢余秋雨对文明的阐述,也喜欢他的散文,喜欢他写散文的形式,个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们,散文的特点就是形散神聚,而从他的文章中我才知道“诗”和“艺”才是散文的“正本形态”。有些批评者也许会轻巧地说:只要随手翻翻哪本书,就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的,这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误,“那就只能写论文了”。我有时觉得他的文章也有幽默之处,不是如此严肃。也许他在写这些时,有的只是无奈,但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的,但他们却过于苛刻,他们不是在欣赏散文,不是在感受散文,而是一味地追究散文中常识性问题,那是他们的可悲之处,也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓,甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻,丢了西瓜。 我现在还不能说自己已经读懂了余秋雨,但是我确实是感受到了从他文章中所体现出来的思想,是公正的、是客观的、是真正写出了人们的内心感受,但文章是他写出来的,而不是我们,思想精神是他感受到的,却得到了许多读者的赞同。我喜欢他的文章,他的思想。我可以坐在沙发上,一边慢慢咀嚼他的文章,一边喝着咖啡,和他的文章一起欢笑、一起悲哀、一起忧虑。然后就去写一篇充满同感的读后感…
篇17:大学生调查报告调查笔记_调查报告_网
第1记一户农家的年收支明细账
我去采点的这个村,大部分人家以农业为主。有一家种着13亩地,种植作物主要为玉米和黄豆,种的小杂粮和菜主要用于自食,还有半亩万寿菊。家有农用机械车一辆,平时跑跑运输,做些买卖。从一笔笔明细账中,可以清楚地看到:这个农户的收入来自农业、副业和工商业,支出主要是税费支出、家庭吃用支出、教育医疗费用支出和农机支出。这个农户在村里算是情况比较好的,可是辛劳一年竟然入不敷出!究其原因,主要在于教育支出过于庞大。供养三人同时上学对于一户农家显然压力过大。高中教育的花销对于农民家庭来说,仍然是一笔相当大的开支,更不必说大学教育。教育成本之高,已使一部分农家子弟望而却步,使大部分农家不堪重负。
第2记村里的明白人
几经周折,我找到了退下来的村支书,了解了村民的生活状况、村里的集体公益事务、村里的教育和村领导机构的情况。
老支书说,改革开放以来,村民的生活水平确实有提高,每天两顿白面是没问题的,家家有电视,60%有电话,1/3有摩托车或是农用车。温饱解决了,基本生活可以保证,但仍然穷,缺钱花。以农业为主,无矿产资源,与有煤的地方相差太远。打工的人也比较少。农民的个人实力有限,很难进行大规模的市场活动,也很难应对市场的变化。
村集体事务主要有农田水利基本建设、植树造林和修路修桥这几项。问题比较大的是水利事业。村子紧靠一条河,但村里没有任何水利灌溉设施,耕地全为旱地。以前的水利设施因为疏于管理荒废掉了。如何充分调动村集体的力量,为整个村子服务,是政府和村民需要考虑的问题。
当地人极其重视教育,不惜一切代价供子女读书。20多年来,已经出了十多位大学生(含大专),年轻人普遍读完初中。但代价也是很重的,据老支书估计,教育支出普遍占到家庭总支出的70%以上!国家免除了乡统筹款和村提留款以后,村干部的工资实行“转移支付”,相当于给一个村免去了上万元的负担。总的来说,这几年国家的税费改革政策的确针对性很强,解决了很多农村迫切需要解决的问题。
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第3记日益衰落的美丽山村
这个村子三面环山,依山而建。优美的景色给人以极大的愉悦之时,也凸现出一个问题:建立在崇山峻岭之间的山村,其赖以生存的农业如何发展?层峦叠嶂给人以美景,但是也表明此处几乎没有平地,那么耕地从何而来?沿途看到不少所谓的耕地,大都是在山岭上较为平坦的地方用镢头开垦出来的坡梁地,这种耕地遍布于山中,东一块西一块,且每块地都很小,大的不足两亩,小的仅有几分。其中不少已经荒芜。
现实的耕地状况直接导致一个严重的现实问题:当地的农业尚处于非常落后的阶段。
其原因有二:第一,这种开垦于山岭之上的坡梁地,有着一个致命的问题,就是跑水、跑土、跑肥,因此称“三跑田”。在这种土地上种植作物,产量大都很低,一般不及平地的一半;第二,坡梁地在山上,这就进一步加大了平时种植养护的难度,因此,当地人在春季播种之后,就很少再对作物进行悉心维护,故而产量进一步降低。据说,当地玉米亩产只有三四百斤,而在过去没有使用良种的时候,仅有一二百斤!这样的农业,能够维持一家温饱已属不易,何谈增收?
第4记走进县城
某县县中学,是全县唯一的省重点中学,设施一流:花坛、假山、喷泉、两座现代化的教学楼、投影仪等电教设施、语音室、微机室、图书馆、实验楼、400米标准田径场……这样的设施配备,在山西省尤其是这样的县城并不多见。多年来,县中学的升学率在全市(注:地级市)名列前茅,升学率高达50%以上,不少学生考上了全国重点高校,甚至清华、北大。
校园内的宣传栏张贴着考取大学的学生照片,下面的说明是:
根据市教育局有关规定,我校出台了对优秀学生的优惠政策:
中考考入我校的前10名,奖励10000元—1000元;
平时期末考试,年级前10名,各奖700元,11至20名,各奖300元;
高考考入名牌大学的优秀学生,学校给予重奖,考入清华、北大的,奖2万元。
且不论这种奖励措施在思想品德教育方面合适与否,在现行的教育体制下,显然是考试成绩说了算的,对成绩好的学生给予奖学金,一方面是对他们努力学习的肯定,另一方面也的确减轻了他们的家庭负担(读书好的大都是农家子弟),最后,或许这还有鼓舞其他同学的功用。
第5记访“青椒之乡”
在一个被称作“青椒之乡”的村子里,村委会的办公地位于村小学内,最为引人注目的是,墙上悬挂了一块块制作精美的宣传板,介绍了村党建工作、村子概况、村规村约、村委工作、精神文明、政法制度等。此外,各种规章条例令人炫目。另一面墙上,挂满了各种奖状、锦旗。该村是县里树的典型,必然要接受大大小小的视察参观。这种宣传栏是上面要求做的。支书说村委至今仍欠着上千元的制作费。
虽被称作“青椒之乡”,但村里的主要作物为玉米,青椒种植面积只有318亩,不及总面积的1/5,种植青椒的农户,最多只有总户数的一半多,青椒种植还远远没有形成规模效益。问及原因,支书说:“农民太保守,意见无法统一。”
中国五千年的农耕文化,历来以农为本,而视商为末业。中国人口众多,国家的首要任务就是解决千百万人的吃饭问题,而对于普通大众来说,填饱肚子是基本欲求,不种点粮食,农民的心里不踏实,而且农户之间缺乏通过合作协商使团体利益最大化(同时也是个人利益最大化)的行为方式。而市场经济需要的恰恰是这种行为方式,如何使农民学会运用这种方式处理问题,是我们需要思考的问题。
第6记乡党委书记谈乡政
距县城不远的一个乡,是县里第二大乡,编制内干部45人,另有临时聘用的干部及工作人员23人。“这几年国家大力推行行政机构改革,精简人员和机构,为什么还会有这么多干部?”乡党委书记回答:“精简乡镇人员没有去向,国家进行行政机构改革,中央的可以精简到省里,省里的可以精简到市里,市里的精简到县里,县里的精简到乡里,乡里再精简,那就精简到地里去啦。过去是吃皇粮,现在得吃自己,谈何容易?”
在调查中我发现,目前所进行的税费改革,抓住了现今乡村的一个关键症结,它不仅直接减轻了农民的税费负担,也间接地促使基层政府由不作为转向作为,使得乡村经济得到主动、自觉的发展,从而使农民受益。
第7记县志上的县情
在调查中遇到的一些问题,需要对县一级政权有所了解才能回答。因临近春节,找不到要采访的人,便阅读了该县的县志和其他有关资料。
该县位于山西省东南部,历史上英才辈出;20世纪50年代后期,围绕农业办工业,兴建“万宝全”工厂,曾名扬全国。但后来发展中出现的问题值得思考。
县志记载,该县的食品工业在计划经济时期曾经相当辉煌,但上世纪90年代后却日渐衰微,原因有四:一是“耕读传家,读书做官”习俗的影响,二是思想保守、墨守成规作风的影响,三是政府职能定位对企业发展的影响,四是缺乏品牌意识。
第8记归途(略)
后记:写这篇调查报告时,我总是带着一种极其饱满的感情,一种不吐不快的感觉始终占据着我的大脑,而眼前也总是呈现着一幅画面:一个处于社会转型期的乡村世界的形象——它太需要人们去关注了,因为它始终是中国社会的主体,事实上、物质上的主体。没有它的现代化,我们所谓的现代化将永远是观念上的现代化,一种局部的现代化。
篇18:乡村教师采访笔记:乡村教育田垄上的耕耘者_事迹材料_网
如果从人文角度审视灵台,百里乡,是个绝对绕不开的乡镇。这其中缘由,不只因为这里曾是古密须国建都的地方,在多年来的考古发掘中不断有着份量不菲的文物出土,也还因为这里持久不衰的文化创建活力。
众所周知,虽然远离今日的文化和行政中心,百里人却有着足够的文化自觉,百里林场、百里酒厂、百里鹿场、百里红牛,也还有气势不凡的百里文化广场,百里人的不懈努力,让这方天地具有了恒久的吸引力。
仲春,正当川道里麦苗拔节,山洼里野花竟芳之时,我们带着文化寻根的心意沿达溪河一路上溯,穿越壮丽如画的西川蔬菜大棚种植区,一步步走近川道深处的乡村学校,去感受这里教育人守望文化的忠贞情怀。
张:同是百里人,都要争口气
在整修一新的文化广场西侧,坐落着同样改建一新的xx乡中心小学。全校27名老师,和他们的190多名学生,守望着这里的日月四季。现年38岁,大学文化,19年教龄的张宏科,是这所学校的一名老师。
家在百里乡严家沟村东社、95年平凉师范毕业参加教育工作、在职自考获得中文专业大学学历的他,先后任教于初小、xx小学、中心小学,由包班教学到主教数学并教音乐,他是诚心教书的老师。
当教师,照张说法是自我选择的结果。受当年老师的感染熏陶,喜欢教书职业的清静稳定,期待能为改变家乡教育落后面貌做贡献,初中毕业时做了志愿回山区的选择,中师毕业后他是义无反顾地回到百里。
回到家乡,投身向往的教育工作,起步阶段他曾面对种种艰难。学生年小不懂事,凡事都得手把手地教,难免就犯急躁病;学校条件艰苦,两顿饭要自己动手,还得为搞勤工俭学犯难,那时他也动过转行的念头。
是学生们真心的依恋,让他看到了自己坚守的意义。还在侯家桥小学时,那里山大沟深,傍晚天黑得早,几个大点的学生主动来陪他。一名离家远的学生甚至还成了他忠实的伴,他们师生俩一起吃住,亲如兄弟。
对学生真诚的爱,使他有一种朴素的担当心。97年还在侯家桥时,学生郭玉红缴不起学费。勤工俭学时他鼓励学生加把劲,利用完成任务后多出的收入,并自己掏钱,为她缴清了学费,保证了该生能够坚持上学。
在百里中小时,学生郑双燕因父母离异,父亲外出打工,姐弟均成留守儿童。该生因心理创伤抑郁难平,几次半夜去河边垂泪。张宏科得知后用心开导时时勉励,使该生的情绪好转,成绩提升,坚持到考上高中。
这名学生后来曾专程来表达感激,她说:很少有人能设身处地替他人着想,多亏了老师那时的开导,否则都不知道我会做出啥傻事来!张宏科对此的感受是,做学生的教育工作贵在贴心,要善于找到开心的钥匙。
他说:不论高低年级,再小的学生都有自己的思想,至少他们对你的批评、对你内心的好恶就很敏感。要把心放平,把气放顺,知其原因,不急不躁,这样才能找到打开学生心结的钥匙,对于学生的教育才有效。
他说百里民风纯朴,只要能保持扎实勤勉的本色,乡村孩子也一定能够创出无愧于前人的业绩。他平时教育学生爱用的一句口头禅就是:“你是百里娃,我是百里人,百里人教百里娃,咱们都要为百里争一口气。”
多年任教毕业班课,他深感山区人家农活繁忙,孩子的家庭教育跟不上,学生的知识欠账较大。但他说教师的天职就是教书,因此他舍得花费精力下补差功夫,于是在他的班上,再差的学生也能获得应有的进步。
他说,教师要给学生新的知识,那就要自己勤思善学,在教材、教法、学法、教学的基本功等方面多钻研。于是他逼着自己用心学,练字、练嗓、练琴,是爱好广泛的多面手,他不断给自己找活干,忙得辛苦而踏实。
自xx年以来,他以出色的工作实绩,赢得学校、学区、乡政府多项奖励,先后荣获县委县政府模范班主任、优秀教师、道德模范提名等6次奖励,并被市委市政府评为市级优秀教师,他成了名副其实的好老师。
他说百里是个好地方,这里山清水秀,民风纯朴憨厚,呆久了真的日久生情,真有走出去的机会,也许都有些舍不起。教书这活兴小怕老,趁自己现在年纪好跑得动,他要勤恳务实,多干些长头事,多出一把力。
杨:总在百里转,心远地自宽
在一般人的观念中,教书是个苦累活儿,坚持到了最后,班小工作量轻的村学,就是多数老年教师合适的去处。1980年始任民教、1988年民教班毕业转正、现年56岁的杨xx老师,却恰是这样的一个例外。
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篇19:乡村教师采访笔记:红烛丹心谱春晖_事迹材料_网
无论是地理形势,还是社会事业发展的势头,xx乡都堪称灵台13个乡镇中分量不轻的一个乡镇。
虽因沟壑阻隔,地势偏远而独立一隅,但以新农村建设为品牌的乡域经济跻身全县上游,星火乡教育人的艰苦努力,也使这里的教育教学质量连年立于全县的前列。
也许就是得淳朴民风的影响,这里的群众对供养子女上学有着更大的热情,这里的孩子更有读书上进的拼劲,而置身这里的教师对于教书育人,也有着更真诚的一份情怀。
刘:就爱教书这一行
从位于中心的xx乡街道出发,东行约10多里路程,穿过两道沟湾,现有一个学前班、一二两个年级、18名学生的初小,悄然偃卧于这里新旧不一的农舍群中。
现年57岁,有着33年教龄的刘振杰,是这所学校的校长,也是学校里工作最卖力的教师。现任一年级语、数、体、美,全校三个年级的音乐课,周授课就有25节次。
1978年,xx小学的1名老师中途调离,正常开课需增补教师,时任大队文书的他踊跃报名,四选一并参加县局招考登上讲台,91年上泾川民教班,93年毕业转正。
当老师,照刘说法这行算是投对了。还在文书任上,他就切身感受了乡村缺乏文化人的难处。教书育人,能为改变家乡文化落后面貌做贡献,这正合他的心愿。
对教育有着一份朴实的情感,因而工作中能够尽心竭力,所有的艰难这便能够坦然面对,上沟圈、小塬、东岭、小塬,偏僻而少人愿去的小学,他安然就位,绝不言苦。
有一种力量推着他走,工作踏实肯干,无论代哪个班、教啥课,他总能不辱使命,所教学科成绩一直居前,他是上学期学区树立的师德标兵,受市上表彰的先进党员。
他说,教育带给了他快乐,做只拿20多元薪水民教的那会,他都没有感觉到苦。如今教书更是上心,哪怕有啥烦心事,一走进教室面对了学生,所有的烦忧都不复存在。
家住对坡塬边社,距离学校四五里路,在外打工的两个儿子都已成家,老伴儿一人侍弄着家里的5亩耕地,有事还能替他操上心,没有太多分心事,教书就是他的专职。
除了周末,他一直守着学校。5点多起床,带上常备的铁锨、锄头清理校园杂草,然后定时地迎接学生来校早读,为学生准备并发放营养早餐,并组织学生在校园出操。
早操至下午放学,他就得连轴儿转,中午和下午的两顿饭,就靠馍馍、稀汤的对付。晚饭后备好课后,再去学生家里转转,叮嘱学生做点作业,他的生活繁忙而有规律。
见到他时,他正在安排学生参加第二天的抽考。先给学生做了交代,之后又给家长反复叮嘱:一定按7点半赶到,跟紧带队老师,考完后再由带队老师交给家长带回。
他说,安全是压倒一切的大事,而根据自己多年经验,学生的假期管理更不可怠慢。于是他反复叮嘱前来接领的家长:一定要把娃娃管好,还跟家长签了安全责任书。
听他说起自己教过的孩子,不光熟稔他们每个人的斌性,甚至至今记得跟他们相处时的细节。看过他写的板书,字字笔笔到位,挺秀美观,内中显现一个硬汉的柔韧。
杨:安心之处是故乡
从xx乡街道出发,沿两旁有成排成片时新民宅的乡村公路西行,直走到硬化村道的尽头,再沿泥土便道转上两个弯儿,青青玉米掩映中的初小悠然出现在眼前。
xx年灾后重建新修过的这所学校,有着两幢共12间砖混式平顶教室,一幢6间虽年代较久,却还可使用的土木结构教室。教室排列整齐,校园活动区整理得平整洁净。
这里是xx乡的最西端,距xx乡街道约有16里路。现年51岁的杨,是这所学校的校长和教师,也是学校里一个教师之家的家长,他的妻子就是他领导的下属。
自1982年平师毕业参加工作,杨先后任教于xx小学、八年制、中小、xx中学、xx中学、上塬小学、xx小学、初小等校,踪迹几乎遍及西山区。
作为山村里打拼出来的师范生,站上讲台的杨凤科,在他为师的起始阶段有着奋发作为的大志向。下最大的努力,做最好的老师,他以他不俗的教学实绩赢得了肯定。
看中他的教书优秀、处事干练,组织有意将他纳入班子梯队,他不只实现由小教到中教的角色变迁,几年间,他还经历了教导主任、校长、教导主任、校长的职务变换。
初中任教的那些年,他既负责学校教导工作,又多年任教初中数学课,找到被重用感觉的他工作卖力踏实,绝不顾惜自己地勤恳操劳,以致于1996年与一场疾病撞了个满怀。
突然发作的心脑综合症,使他不得不面对一段亦工亦休的日子。xx年8月,病况稍解的他重返一线,组织调他往家乡蔡家塬小学任教,他在为师路上开始了一段新的历程。
重返小学课堂,一个时期内面对着适应的困难,犯了活思想的他,曾有找领导提调动请求的冲动。但赶到县上后,那念头也就打消了,照他自己的说法是“忍了也认了”。
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篇20:乡村教师采访笔记:在理想的阳光下灿烂_事迹材料_网
教育是平凡而又神圣的事业,言其平凡,因为其过程质朴无奇,斗转星移的岁月总得一一走过;言其神圣,在于其终极影响重大,对人生对社会的意义非寻常可比。
以平凡筑就神圣,在这漫漫的历程中,乡村教师因为其面对相对严酷的环境,总要付出更多的艰辛,是崇高的使命感,也是一份追求理想的心性,使他们乐于其中,无私忘我。
他无悔于快乐教育的梦想
最早认识 张永辉老师,是在85年前后的什字中小,因为朋友的介绍,走近了毕业分配不久,即以出色表现享誉学校内外的他。然而那次的造访,映像最深的却是看到了他的画。
走进他那间显得逼仄,却很是整洁的办公室,墙上的几幅炭笔素描吸引了我的视线,流畅的线条,人物逼真饱满的神采,让热恋过美术的我心动,端详之间不由得心生钦慕。
那时候的张老师,带着一副文弱书生的腼腆,然而眼神明亮睿智。从朋友的口中得知,张老师师范时就以出色的绘画特长,被学校美术老师认作高足,毕业后即参加了美院的进修。
拜别张老师时的想法就是,这样有悟性的艺术苗子,终究就是要飞出去的凤凰,对他而言纯艺术的路子可能更适合。因为也观摩过他学生的画作,以为耽于启蒙教育真的有些屈才。
再会张老师,已是xx年的年初,往教育编辑部上班的第一天,就碰上他前来送校刊。20多年不见,已是人到中年的他,睿智的神情里更多了些敦厚温和,未变的是依然的乐观。
其实也还大致知道他的经历,让他出头的却不是艺术而是语文教学。中小供职10多年,90年前后的赛教选拔他被调往县xx小学,多年的毕业班教学,一份让学生快乐学习的梦想,成了他人生的轨迹。
20多年的小学语文教学中,他潜心小学生快乐作文教学实践,积极参与创新作文课题研究,经心组织校内文学社团活动,有他的率先践行也有学校及同行的支持,位于县域中心的东小成绩斐然。
张老师是十足的理想主义者,许多人搞教研也许就是以上边定性的“好评”为终点,张老师为的却是一个日益壮大的梦想,为的是一个个懵懂的少年在快乐学习的境界上成长的希冀。
于是他的教研教改正是以别人的终点为起点,当一个个的红本本在握以后,他默默的做了诸多费心费力的工作。编辑出版《小学生快乐作文集》,分章节多角度进行指导,一篇篇的书写了习作点评。
学校小溪流文学社的社刊《小溪流》,他悄无声息的编到了第22期,从稿件收集到文字录入修改,从版面设计到印刷发行,教课任务并不轻的他,牺牲休息时间并时时熬夜苦作,干得投入忘我。
“文学”“心动笔会”“成长足迹”“爱心感悟”“景象素描”“读书做人”“快乐日记”“校园艺苑”,《小溪流》以这样的一些栏目,让一个个快乐成长的孩子笑靥,绽放成悦目的风景。
时至今日,不知道张老师是否已舍弃了他曾经艺术家的梦想,但相信沉浸于快乐育人之平凡劳动中的他是快乐的,也相信为梦想而活着的他此生无悔。
他痴情于山长水远追求路
早就认识任老师了,认识他作为教师的一面,却是在做了他学生的后续老师之后。可能在业内的同行一面,更多的是认识他作为业余作者的成就,领略他为师的一面,一份感动钦佩由衷了。
见多了学生搬挪套作的俗文,一种渴求朴素真情的期待下,总想引导其从切身历练的人事中找素材,于是如《回忆我的____》这样一类题目那时也命给学生,要求就是:真实,真切,生动。
父母师长,邻人同学,可写的应该很多,可大半儿作文一一批过,或浅薄浮泛,或质木少文采,太多隔靴搔痒的抒怀,让人不堪卒读,正欲逃离之间,偶然翻开的几篇,却就抓住了痛苦者的眼球。
这几篇写的都是他们的老师,初中时的语文老师。别具一格的教学风格,设身处地的思想拨正,从一颦一笑的神态细节,到曾经侃侃而谈的经典话语,再到给予自己的终极影响,敬仰之情悠然。
感觉那老师就是如在眼底,他是曾经历历在目的熟稔,却就是轻易难得表达到这步田地,细加考究知道,几位学生果然就是任老师的弟子。是受过任老师教导,开启了慧心的文学爱好者。
历来觉得能做得他人的一字之师容易,要做成他人的人生之师却非易事,细心观摩之下也就觉得,蒙受任老师教导过的弟子其较为特别之处,首先是敢于放手阅读,具有独立思考的胆识。
其次的特点就是,为痴情的一份向往舍得付出。真正受过任老师影响的那些学生,家境不济可能衣不鲜亮,人人却舍得为喜欢的名著搞花费;智力受限某些功课可能偏差,对文学的痴迷却称得上超猛。
翻阅过他当年批阅过的作文簿,洋洋洒洒的批语有时超过一两页,字里行间闪烁着的是火种。“人生能几何,为自己钟爱的事业,看准了那就去付出,人可以被打倒,但不可懦弱趴下。”他这样教弟子。
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