济南免费景点排名哪些值得去推荐20篇

各位朋友、女士们、先生们：

大家一路辛苦了，现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特，古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎?”在此，我代表内蒙古_旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎你们来美丽的内蒙古做客，愿美丽的草原给您留下一个深刻的印象!

我们今天参观的昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。

很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道这位奇女子是中国古代四大美女之一.历史上把这四大美女分别比喻成沉鱼落雁闭月、羞花，她们分别指的是谁呢?噢，陈先生说得对，“沉鱼”指的西施，“闭月”代表的是貂蝉，“羞花”暗喻的是杨贵妃，而落雁呢，指的就是王昭君，为什么叫“落雁”呢?说起来，还有一个小小的典故呢!传说昭君出塞路途中，遇到远归的大雁，大雁看到如此美貌的女子，惊呆了，忘记了飞翔，于是，从空中掉了下来，因此昭君有了“落雁”的美称。

比起其他3位美女来，昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是现在湖北省秭归县。西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”，所谓“良家子”，指的不是医、巫、商贾、百工出身。“掖庭”就是后宫，昭君入掖庭后级别是“待诏”，“待”是等待的待字，“诏”是言字旁加一个召见的召，由字面上理解，她的地位是比较低的。史书记载，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。

这位小姐问，王昭君既然是中国古代四大美女之一，为什么没有得到皇帝的宠幸呢?关于这一点还有一段传说呢!

相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝通过画像选召宫女，对一般宫女来说，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得“三千宠爱集于一身”的优势，因此她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请他们把自己画漂亮些。毛画师受人吹捧惯了，而昭君对这种不正之风深有不满，没有贿赂毛延寿。于是，画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”，大家可别小看这颗痣，在20_多年前的封建观念中，人们认为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这样的女子了。这样，昭君便没有机会受宠了。但是，当汉元帝看到昭君本人，发现她并没有那颗“伤夫落泪痣”时，追悔莫及，可惜一切已成定局，无法挽回，只好作罢，其实，这只是一段流传甚广的传说罢了。

公元前33年，昭君为了汉匈两族的团结友好，请求出行，充当汉族的“和亲使者”，出嫁到塞北，户负起进行交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好的重大政治使命，为民族友好作出了杰出贡献。在历史上出塞和亲的女子比比皆是，而且大多是位高身贵的宗教室公主，但是，她们的事迹，绝大多数湮没在历史的长河中。

大家都知道昭君的丈夫是匈奴首领呼韩邪单于，单于就是“王”的意思，那么昭君怎么样从一个汉宫宫女变成匈奴的阏氏呢?

这里要从匈奴这一部落说起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少数民族，它是古荤粥(xūn yù)即严狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦汉初之际，匈奴首领冒顿单于统一各部，统一大漠南北广大地区。汉初，不断骚扰汉朝北部边界一带。由于当时西汉政权初建，国力微弱，再加上“异姓诸王”努力的存在，中央集权还没有巩固，不足以和匈奴对抗。公元前220_年，高谊刘邦，发兵30多万抗击匈奴，不想被匈奴40万精兵围困在平城白登陆山，就是今天山西省大同市郊外，长达7天7夜，这就是历史上有名的“白登山之围”。面对困境，刘邦采纳谋士陈平的计策，向单于的瘀氏，就是妻子，贿赂珠宝，才得以逃脱。

白登山之围后，刘邦派刘敬前往匈奴去结和亲之纸，在此后的六七十年间，和亲成为汉朝对待匈奴的一种政策。

汉武帝时期，国力充实到足以抗拒匈奴的时候，便开始采取积极的战争方针对抗匈奴，公元前133年和前120_年两次决定性的出击，使匈奴大败而归。张骞出使西域后，西域各国纷纷归附西汉，共同攻击匈奴。而在匈奴贵族集团内部为争夺“单于”这个最高的统治权力，出现了分裂与内讧，最终分裂为南北匈奴两去，就是“郅支单于”和“呼韩邪单于”。

呼韩邪单于和政敌争压最高统治权，两次被近出走。面对这样的局面和困境，呼韩邪单于想到了如果依靠汉朝中央政府的帮助，也许能给自己打出一条政治出路，平定郅支，统一匈奴，扭转局面，但是，等到汉朝消灭了郅支单于之后，呼韩邪单于下场就像郅支单于一样局势促使他进一步倒向汉朝。于是，从公元前49年开始，呼韩邪单于先后三次入汉韩，求见元帝，表示“愿婿汉室以自亲”，得到元帝恩准。元帝将后宫待诏王昭君许配给呼韩邪单于为妻，封号“宁胡瘀氏”，于是就有了千古美谈“昭君出塞”。

“昭君出塞”这一历史事件在汉匈关系上起到了积极的作用，它结束了汉匈两族159多年的敌对状态，把深受战争煎熬折磨的两族人民从战争的火坑里挽救出来，使两族转入和平友好的关系。政治方面，匈奴接受汉朝中央政权的领导，打破了旧的历史格局，促成了塞北与中原的统一。而在经济文化方面，汉匈“关市”畅通，促进交流，匈奴人从汉人那里学会了计算和登记的方法，还学会了建筑和打井;汉族文化也同样受到了匈奴文化的影响，比如汉朝政府和民间养马业的空前发达，就和匈奴马匹的大量输入，养马技术的传授分不开。

对于两族的人民，和平就是一切，昭君出塞，单于附汉为他们带来了和平与富足。《汉书》记载“边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役，”这段话为我们描绘了一幅百姓安居乐业，生产发展的幸福图景。

所以，用历史唯特主义的观点看待这一历史事件，就是它顺应了时代发展的趋势，反映了人民和平安定的愿望，推动了社会生产的发展，缓和并稳定了民族关系，在两千年的封建社会中，这不失为一种明智之举。

各位团友，现今昭君墓已经成为内蒙古一处重要文物古迹和人们来到达呼和浩特必游的景点，对于今天的人们，用翦伯赞老先生的话来说是最恰当的，那就是：“王昭君已不再是一个人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座坟墓，它是一座民族友好的纪念塔”。

女士们、先生们，昭君墓马上就要到了，就让我们一齐去参观这座民族友好的纪念塔吧!

了解藏传佛教的朋友也许都知道，六世仓央嘉措在被押送至青海时神密失踪，他到底在哪里圆寂?他的转世又该是谁?后续的藏传佛教史上的阿拉善这一分支如何解释?这些都已成为一无解之秘。也许唯一的解释就是：佛就是佛，只要信仰他，他便与你同在!

只身遁去的六世达来罗桑仁钦仓央嘉措游历印度、西藏、四川、安多等地后，与1716至1746年期间在阿拉善弘法30年，被当地人尊为上师葛根，他的思想与阿拉善的历史紧紧相连,一段段神奇的故事在这里代代相传。1746年仓央嘉措在腾格里沙漠腹地圆寂，他是广宗寺第一世葛根……

仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济尊师傅遗愿，做了十年准备后与乾隆二十一年(1756年)开工修建广宗寺弘法。次年建成后将仓央嘉措的法体搬至寺内供奉，迎请仓央嘉措的传世灵童座床、举行盛大开光仪式。乾隆二十五年(1760年)清廷赐藏满蒙汗四种文字的乾隆御笔金匾。历史上这里的寺庙建筑规模之大、僧侣人数之多、经典制度之完善、宗教级别之高足以和青海塔尔寺相并论。

这里天似八幅金轮、地如八瓣莲花，呈现吉祥之徽。传说远在唐朝时期十六罗汉和达摩居士就在这里夏安居，罗汉的脚印现在还清晰的留在山洞前的青石上。广宗寺有两位活佛，一位是六世的转世，称葛根;另一位是藏王第巴的转世，称喇嘛坦。六世又转六世后又神秘失踪，至今仍是个不解之谜。

贺兰山是中国为数不多的几个南北走向山脉之一，是中国半干旱气候与干旱气候的分界线。如果说南方水山似工笔画之玲珑剔透，贺兰山则如泼黑大写意，豪迈、粗犷，像北方汉子的脊梁……这里生长这63科214属496种植物，其中被列为国家重点保护的珍贵植物有沙冬青、野大豆、羽叶丁香、四合木等。药用植物310种，纳入国家药典的正品药材70余种。这里生活着51种兽类和115种鸟类，其中属于国家二类保护的25种。此外，这里还有18种爬行动物和275种昆虫，可谓是天然生物宝库。

这里是最能集中体现额鲁特蒙古和硕特部传统文化的地方。1697年，清康熙帝将贺兰山西、黄河以北、祁连山以东，也就是今阿拉善大部地区划分给和硕特部首领和罗理，此后的二百多年来，九位清朝格格远嫁阿拉善。因此，阿拉善和硕特蒙古文化中又融入了许多满族文化与北京文化……

亲爱的朋友，您听说过沙子会唱歌吗?因沙子会唱歌而得名的响沙湾，位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其沙漠东端的罕台川西岸，东岸的孤子梁与它临川相望，一条索道临空飞架其间，形成大漠旅游的独特风景。响沙湾旅游区是国家4A级旅游区，现在正在申报5A级旅游区。响沙，蒙古语为布日芒哈，意为“带喇叭的沙丘”。响沙湾是中国三大响沙之一，沙高110米，宽400米，沙坡斜度约50度，沙丘呈月牙形沙湾状。沙子干燥时，从沙丘顶往下滑，沙子会发出鸣响声，轻则如青蛙“呱呱”的叫声，重则像飞机轰鸣声，故名“响沙湾”。响沙湾1984年开辟为旅游点。经过二十年的建设和发展，开发了丰富多彩的沙漠娱乐项目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁车、沙漠摩托车、沙漠冲浪车、沙漠滑翔伞、骑马、骑骆驼等。

另外，在这里，您还可以欣赏到独具鄂尔多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂尔多斯婚礼》表演等。关于响沙的成因，当地流传着许多美丽的传说，但大部分都与藏传佛教寺庙有关。传说以前在响沙湾一带有一座喇嘛庙，里面居住着众多喇嘛。有一天，小喇嘛不服大喇嘛的管理，制造事端，鼓动喇嘛预谋造反，这时正巧云游四方的神仙张果老倒骑着毛驴经过，他听到喇嘛们大吵大闹，非常气恼，心里想：如若不一心向佛，何时才能修得正果?

一气之下就将鞋里的沙子撒落喇嘛庙上空。转眼间，金碧辉煌的喇嘛庙被沙漠覆盖，喇嘛庙和作孽的喇嘛们全部埋到了黄沙下面。然而，喇嘛们毕竟是佛家弟子，他们并没有死去，因而经常在下面诵经吹号，这样沙子便会发出响声。近年来，很多专家都在研究沙子的鸣响问题。

有人认为，沙子作响是由于该处气候干燥，阳光长久照射，是沙粒带了静电，一遇到外力，就会发出放电的声音;也有人认为，是水的蒸发形成蒸汽墙，它与月牙形的沙丘向阳坡恰好构成一个天然的“共鸣箱”，产生了共鸣作用;还有的人认为沙子的鸣响与沙粒的结构有关等。关于响沙成因的说法不一，目前尚无定论，至今仍是个谜，这便赋予了响沙湾更加神奇的魅力。有一位旅游界诗人饱含对响沙湾特别钟爱之情，将多次游览此处的感受吟诵成如下动人的诗篇：游响沙湾其一其二年来久仰响沙湾，大漠风光诚壮观——欣睹沙坡呈半环。黄沙无际衔苍天。瀚海茫茫腾万浪，数行足迹通峰顶，金沙漫漫耸千山;一阵驼铃绕沙湾;踏沙何惧双足烫，游子动情痴伫立，登顶浑如赤脚仙。雄鹰展翅乐盘旋。豪兴勃发连广宇，纵然雨后沙不响，折腰笑对大自然!犹胜园林寺庙间。重游响沙湾响沙湾，瀚海茫茫风光异，河两头，沙坡上下人如流。游人如织，游乐当尽兴，景观壮神州。徜徉胜踟蹰!青天笼黄沙，归来欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飘红伞，弦歌悦耳诚劲美，飞人动悠悠。健舞赏心更悦目。

索道凌空架，习俗真奇特，天堑变通途。民风忒淳朴。下驼背，乘滑板，一代天骄子孙旺——听沙响——声呜呜。鄂尔多斯蒙古族!这些诗作，真是诗中有画，诗中有情，诗中有奇乐异曲，将响沙湾的自然景观、人文景观、天籁民风巧妙地组合成一部醉人的动感画面和交响乐章。

朋友们，神奇的响沙湾难道不是您眷恋的人间胜境吗?

【扩展阅读】

响沙湾简介

响沙湾于1984年1月被开辟为旅游景点，1991年被国家旅游局列为国线景点，1999年转为民营股份制企业，20xx年被国家旅游局评定为国家4A级旅游景区，更值得骄傲的是，20xx年1月响沙湾被评为国家5A级旅游景区，是集观光与休闲度假为一体的特大型综合型的沙漠休闲景区。

中国首家沙漠度假地—— 响沙湾是集观光与休闲度假为一体的特大型综合型的沙漠休闲景区，地处中国著名的库布其沙漠的最东端，是中国境内距离内地及北京最近的沙漠旅游胜地，是国家AAAAA级旅游景区，国家文化产业示范基地。拥有全世界最长的骆驼队—— 超过500峰。

巴彦塔拉旅游城坐落在杜尔伯特草原深处呼和浩特至锡林浩特101省道近旁，距呼和浩特140公里，距乌兰察布市政府所在地集宁区152公里，是四子王旗仅次于格根塔拉草原旅游中心的第二大草原旅游景区。巴彦塔拉，蒙古语意为富饶的草原。这里，旅游旺季日均接待游客1000余人。20__年—20__年，累计接待游客逾70万人次，总创收创汇近500万元，为四子王旗的政治、经济、文化的发展和社会的进步做出了应有的贡献。巴彦塔拉旅游城始建于20__年，景区占地面积1000亩。以绿草如茵、一碧千里的大草原为铺衬，88座洁白的蒙古包自然和谐地点缀期间，形成了一道亮丽的风景线。蒙古包建筑各具特色，中小型豪华蒙古包30顶，融现代建筑文化与古代建筑文化为一体，可为100多名豪华团游客提供住宿方便;仿古蒙古包30顶，再现古代蒙古族少数民族传承的建筑风格;大型豪华蒙古包8顶，是餐饮、聚会和举办歌舞晚会、接待来宾的专用场所;游牧式蒙古毡包20顶，体现了游牧民族的生活方式。每当夏季，在蓝天白云的映衬下，这里凉爽宜人，扑鼻的芳草清香与泥土的气息，让人能够真正体味到返璞归真、回归自然的感受。朋友们，做客巴彦塔拉旅游城是您明智的选择。神舟系列载人飞船着陆点从乌兰花镇向北行约60公里，是一个名叫红格尔苏木的地方，神舟系列飞船正常返回时的着陆点就位于这个苏木(乡)的阿木古郎牧场。红格尔，蒙古语意为温柔的地方;阿木古郎，蒙古语意为平安、吉祥。载人飞船的回收对于着陆场的条件有严格要求：着陆场必须位于飞船的运行轨道内;飞船着陆场必须人烟稀少，甚至树木的比例都不能超过千分之一，以免飞船着陆时造成人员伤害;地势必须平坦，坡度不能超过五度;在方圆数十公里区域内，还不能有1100伏高压电线。着陆区内不能有铁路，不能有三层以上的房屋，不能有河流。而红格尔苏木的主着陆场就具备了这些条件。主着陆场面积为20__多平方公里，地广人稀、地势平坦是这里成为飞船着陆场的必备条件。近年来，神舟系列载人飞船着陆点已成为无数中外游人心仪已久的旅游目的地。

各位游客朋友，女士们、先生们：大家早晨好!

欢迎大家来到阿拉善盟额济纳旗居延文化遗址考古旅游区。

居延文化遗址为内蒙古重要的大型古文化遗址，1982年被国务院颁定为全国重点文物保护单位。居延文化遗址主要包含汉代张掖郡居延县、居延都尉和肩水都尉所辖城障、烽燧和塞墙等遗址。这些古建筑大多始建于西汉武帝太初三年(公元前102年)，废弃于东汉末年。遗址大部分分布在今额济纳旗境内，北起额济纳旗苏泊淖尔东南方，沿额济纳河两岸，延伸至甘肃省金塔县以南地方;边塞遗迹自东北斜向西南分布，全长约250公里。居延都尉所辖烽燧塞墙，分属于州井候官、甲渠候官和殄北候官;在居延泽(今居延海金斯诺尔)以西，殄北塞以南，甲渠塞以东，州井塞以北的大片河流冲积地带，为居延都尉府和居延县所在，也是当时的主要屯田区，遗迹分布在今查科尔贴以北地域。肩水都尉所辖烽燧塞墙，分属于肩水候官、橐他候官和广地候官，遗迹分布在今查科尔贴及其以南地域。1930年中瑞西北科学考察团曾作过全面调查，并统一编号，在大湾、地湾、破城子等30处遗址中发掘和采集了汉简约1万枚。1972-1976年间，甘肃省居延考古队作了复查，并发掘了甲渠候官治所(即破城子)、甲渠第四燧和肩水金关3处遗址，出土汉简约2万枚。加上后来又出土的汉简，总共出土汉简4万余枚。发现了障、邬、虎落等遗迹，同时出土有弓箭、铜镞、铁甲片、转射、铁农具和工具，以及各种生活用品等。在整个遗址区域内，目前已发现青铜时代遗址1处，不同历史时期的城址13处，墓葬区6处，汉代烽燧118处，西夏至元代的庙宇10余处，以及大片的屯田区和纵横交错的河渠遗存等。这对研究汉代及其前后共约1500年间的文化、军事、经济、社会生活等具有重要历史价值。居延文化遗址是中外古代文化研究者和考古旅游爱好者的必至之处。

朋友们，忘记过去就意味着背叛，我们不能割断历史，不能置祖先留下的文化遗产于不顾。尽管我们不是考古专家，但我们是中华民族的一分子，是中华汉语言文化的继承者。让我们加入到居延文化遗址考古旅游的行列中去吧。

响沙湾旅游区地处鄂尔多斯达拉特旗境内，距包头市以南50公里处，以沙漠景观和响沙奇观为主要特色，此外，还有沙湖、沙地绿洲、蒙古族风情等景观。

这里沙丘连绵分布，景色壮观，嫩黄色的沙漠，一望无垠，景区内有东西500米长的沙湾，呈弯月状，沙丘高度110米，坡度为40度，从沙丘顶部滑下，沙子会发出轰鸣声，形成著名的“响沙”奇观，是罕见的自然景观。除此以外，在这里骑骆驼、玩滑翔伞等项目都将让你兴奋难忘。

在这里滑沙，真是件最惬意不过的事了，坐在沙丘上，双腿前伸，用力下滑时，耳畔会响起“嗡嗡”的轰鸣声，随着下滑速度的加快，声音也越来越响，令人惊异不已。骑骆驼沙海探奇则是另一种体验，在摇曳不定的驼背上，明丽的蓝天、白云、黄沙都悠远无边，让人有一种神游物外的不真实感。

女士们、先生们，大家好!欢迎大家来兴和县旅游观光。(导游员自我介绍)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略兴和县的风光美景，希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中，您将了解到兴和县悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们兴和人民的真诚和热情。今天我们的旅游目的地是苏木山森林公园。苏木山森林公园位于兴和县城关镇南45公里处，阴山东端大南山深处，是晋、冀、蒙三省区的交界处。林区海拔高度20__米以上，最高峰2334.7米，是乌兰察布市的最高点。苏木山人工林区长35公里，南北宽10公里，总面积16万亩。全园森林覆盖率高达68.8%，是自治区中西部最大的人工林场，堪称“绿色明珠”。林场内仅华北落叶松活立木蓄积量就达25万立方米，直接经济价值7000多万元。由于森林覆盖率高、涵养了水源，形成了独特的小气候，使苏木山林区成为内蒙古中西部的天然动植物乐园。林区现有人工栽种树木20多种，草类30多种，药用植物120多种，野生兽类10多种，飞禽20多种。夏季鸟语花香，遍野深绿;秋季，层林尽染，异彩纷呈;冬季，白雪漫漫，青松郁郁。由于气候独特，使苏木山林区成为内蒙古中西部著名的植物王国。人工栽种树种有落叶松、樟子松、油松、云杉。天然乔木有白桦、山杨树。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山樱桃、山槐、绣线茸、刺梅等20多种，1.2万亩以上。各种草类30余种。食用植物有黄花、木耳、蕨菜、蘑菇等十几种。特别是蘑菇，个大肉厚，味道淳香，是著名“口蘑”的首选原料。正常年份产量可达20多吨。此外林区还生长着远志、山参、柴胡、黄芪、贝母、当归等药用植物120多种。其中野生黄芪属纯正的“正北黄芪”。含粉质高、糖分高，条杆粗壮，颜色鲜黄。以根入药，可治疗多种疾病，亦是上等滋补佳品，在“药都”安国享有较高声誉。林区也是野生动物的乐园。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十几种野生动物在林区繁衍生息;老鹰、杜鹃、百灵、半雉、啄木鸟、黄鹂等二十多种飞禽穿绕林间，情趣无限。独特的景观，随着季节的更迭，给人们带来不同的情趣。春季开始，万物复苏。林木经过严冬的考验后，由深绿逐渐变为黄绿，向人们昭示新的一年已经开始。夏秋季节，漫山遍野一片深绿，加之各种野生植物点缀装扮，鸟语花香，流水潺潺，异彩纷呈。中秋节前后，次生林与灌木有的变为红色，有的变为黄色，其景致可与香山红叶相媲美，身临其境，其乐无穷。冬季到来，松树更显得伟岸挺拔，茫茫林海，漫漫雪原，松涛阵阵，绿浪滚滚。兴和苏木山人造森林野生动物游览区美在深山。沿蛇形山径攀援而行，直上景致迷人的最高点——望天涯。举目四望，群山叠翠，雾色缥缈，犹如一幅浓淡相宜的壁画垂挂天际。轻风送来浓浓花香，山溪泉水叮咚作响，让人如入仙境，心旷神怡，人间一切烦情愁绪荡然无存。苏木山之雄奇，首先在于那怪石嶙峋、形态各异的山岩巨石。登临绝顶，纵眼四望，细观山形，有的酷似罗汉张臂喜迎宾;有的如同金龟伸头探碧海;有的宛如擎天柱，浑圆挺拔入云霄。面对那形态逼真的“情人石”，是“头靠身依情切切，恩爱情深度千年”的真实写照;俯探“望夫岩”，却生“朝暮盼郎归，春华付流水”的情思。苏木山满山遍野的花卉是景区最美的点缀，鲜红如火的山丹丹，紫中透青的马兰花，香气袭人的野玫瑰，盘根错节的牵牛花，把苏木山装点得俏丽多姿。若遇风和日丽，可闻百鸟争鸣，巧遇许多野禽。野鸡在林间穿梭，狍、獾在草丛中闪现，白羊星落草坡，松鼠、野兔嬉戏溪边，人与自然的和谐之美在这里得到了最为奇妙的结合。整个风景区有十种华北针叶林，七种阔叶林，42种灌木，有林面积达10.1万亩，蔽日遮荫森林遍布，青松翠柏尽染群山。苏木山之幽深，幽在山水林木、纷繁花草、飞禽走兽相依相附，浑然一体，远离尘世。 山上游玩归来，山脚的蒙古包已飘起袅袅炊烟，身着蒙古族服装的姑娘手捧洁白的哈达欢迎您的到来。炒米、奶茶、手扒肉的芳香为您送来浓浓的民族风情，一扫旅途疲劳。

阴山南北广袤的草原，是我国古代北方游牧民族的聚居之地，匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党项、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族，先后生活在这块土地上，共同创造了灿烂的古代文化。这里丰富的野生动物资源是他们重要的生活资料来源，同时也成为了他们艺术创作活动的重要题材，他们在露天的石壁、山崖或盘石上敲凿出了著名的“阴山岩画”，虽经千百年的日晒雨淋和风化侵蚀，许多岩画仍然清晰可见。早在公元5世纪时，北魏地理学家郦道元就在此发现了阴山岩画，他在著名的《水经注》中作了详细的记述，这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。然而在其后的若干世纪里，再没有人去问津。直到20世纪30年代末，中瑞西北科学考察团才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察是从1976年开始的，文物考古工作者对这一艺术宝库不断进行探索，并在深山幽谷中找到了千余幅各种内容的岩画。现在，每年都有许多专家、学者和游人到包头北部阴山山脉中考察和参观，先后共发现岩画1万多幅，其中做过拍照和临摹的岩画有近千幅。这些岩画不仅反映了阴山地区古代居民的信仰、美学观和世界观，同时也揭示了他们的游牧生活状况。阴山岩画的内容很丰富，它从各个侧面反映了当时的社会现实和生活面貌。岩画的题材广泛而庞杂，阴山岩画的动物题材占全部岩画的90%以上。特别是鹿造型遗物的大量发现，除了可以证实它是一种为草原民族所喜闻乐见的艺术题材外，还可能是一种意识形态反映。大型石刻“鹿回头”为其代表作之一。阴山岩画的题材来源于自然，来源于生活，艺术特色质朴、生动，并具有浓厚的生活气息，以写实为基础，记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。阴山岩画并不是对自然原封不动的照搬，作者往往把从生活中捕捉来的形象给予想象性的加工，把表现对象简化到不能再简化的程度，并竭力突出作者的意图，因而使作品非常生动。许多动物动感强烈，或引颈长嘶，或回首短鸣，或慢步缓行，或四蹄腾跃，或彼此含怒欲斗，有的相互舔吻亲昵。作者为了强调某一事物，运用夸张、对比和衬托的手法，突出作者表现的中心，如人与动物、动物与动物间斗争的图画，均在构图和比例上往往突出胜利者的形象，因而产生了强烈的艺术效果。阴山岩画的题材和分布地点有一定的规律性：野生动物图像多出现在山巅岩石上;狩猎场面一般在山腰和山顶;神灵头像和天体星象几乎全部磨刻在山沟的垂直立壁或沟边坡岸的巨石上(原始人认为神灵居住在水流湍急之处)。这些规律与作画时的社会生活环境、人们的认识水平是相一致的。 阴山岩画大体分为四个时代：第一代岩画是旧石器时代晚期至青铜器时代中期原始氏族部落的岩画。这是岩画的鼎盛时期，数量多，分布广，制作认真;第二代岩画是春秋时期至两汉时期匈奴人的岩画;第三代岩画为中世纪岩画。即北朝至唐代突厥人岩画和五代至宋代回鹘、党项人的岩画。突厥人岩画数量较少，内容以表现家畜为主，其中山羊占有突出地位。表现手法有抽象化、图像化的特征;回鹘岩画的突出特点是用铁刃画刻而成，线条细而浅，题材多为仿前代作品，并有少数植物图案和回鹘文字;党项人岩画大都是敲凿而成，做工粗糙但色泽新鲜，多如新作一般，并伴有西夏文字，其艺术特点是形象性很强;第四代岩画是元代以后蒙古族的作品，称为近代岩画。岩画分敲凿岩画和颜料岩画两种。颜料岩画为蒙古民族所特有，岩画内容除一部分反映生活、生产(如奔马、双峰驼、牧工图等)之外，多数是与喇嘛教有关的图案。 阴山岩画的作画方式主要有敲凿法和磨刻法两种。敲凿法是利用比画面石料硬度高的金属器或石器，在画面上打击成点，点连成画。用敲凿法制成的岩画，线条深浅不一，疏密不均。磨刻法亦称研磨法，用此法制成的岩画，痕深面光，断面呈“U”形。此外，还有划刻法，即用金属工具划刻，其划痕细而浅，此类作品多为晚期作品。 阴山岩画以其年代久远，分布广泛，数量众多，艺术精美，成为我国北方游牧民对人类文化的重大贡献，是“举世罕见的珍贵古代民族文物”。为了更好地保护和研究阴山岩画，专家们将一部分有代表性的岩画从阴山深处取回，在包头市博物馆开辟了岩画馆进行专题展出，如果您有兴趣的话，可以一睹为快，您定会为古人深邃的艺术思想和作画技法而折服，惊叹于他们的伟大。

游客朋友们，大家看——连绵起伏的阴山山脉，像一位大智若愚的长者，静静地沿东西走向横亘在乌拉特后旗境内，卧听、注视着山里山外发生的翻天覆地的变化。阴山山脉上的山榆树不畏严寒酷暑，顽强地和大自然抗争，不择地势地茁壮成长。位于赛临线15 公里处阴山山脉半山坳平坦的一块石坡上伫立着一尊奇石，远看像精灵乖巧的猕猴，调皮地回头眺望，猕猴的口、鼻、眼、耳形象逼真，惟妙惟肖，似在回头观望自己曾经走过的每一个脚印，寻找自己洒落的星星点点的足迹;似在寻觅富庶的阴山山脉可供采摘的果实;似在浏览观望富裕的乌拉特后旗人来人往、车水马龙的繁华景象……由这神奇的回头观望的石猕猴，可联想到我们勤劳勇敢智慧的乌拉特后旗各族儿女，宛如这高瞻远瞩的石猕猴，既不折不挠，奋勇向前;又不断总结经验，回眸走过的风雨历程，抖落一路征程的疲劳，览尽人间险境，沐浴阳光雨露，披荆斩棘，乘胜前进。

神奇的“回头石”，又酷似仰天长啸、哇哇吼叫的水神“蛤蟆”，正在祈求长生天普降大雨，滋润干渴的土地和久旱的草原，给辛勤劳作的广大农牧民群众带来风调雨顺，福寿安康!水神“蛤蟆”的祈盼可谓显灵。近几年，乌拉特后旗地段的阴山山脉发生了翻天覆地的巨大变化，迎来矿山企业50多家落户在她的脚下;现代化厂房鳞次栉比，条条道路车水马龙，投资客商天南地北……阴山山脉矿区创产值利税丰厚无比;马奴庄园、古道民俗第一村、五虎图阴山岩画以及善达古庙、东升庙、毕力盖庙等旅游景点星罗棋布;封山护林、植树造林、防洪小流域生态治理齐头并进;阴山脚下的新旗府成为全市乃至全区最耀眼的明珠，向西部强旗、有色金属之都、循环经济示范旗挺进;胡格吉乐广场、公园成为全市最大的休闲广场、公园;民族教育政府埋单，中小学生全部免费上学……感谢这神奇的 “回头石”，给乌拉特后旗带来了兴旺发达的好运，给乌拉特后旗各族儿女带来了吉祥如意的福祉。“回眸一笑百媚生”，“百业兴旺增颜色”。有这块神奇的“回头石”的祈盼与祝福，有勤劳勇敢智慧的乌拉特后旗各族儿女审时度势的回眸与总结，乌拉特后旗的明天会更加美好……

各位女士、先生们：

这里是全国重点文物保护单位“岱海遗址群”组成部分之一——老虎山龙山文化早期人类聚居遗址。你看，半穴房屋，环山而筑，外围城墙，壁垒森严，一派古国风貌。该遗址1982年始开掘，现已发现认定文化遗存总面积达13万平方米，古石墙南北长370米，东西宽330米。这是迄今发现的我国古代最早最完整的石墙防护体系之一，它标志着凉城地区早在5020_年前就已进入了初具规模的城市王国时代。遗址内先后发掘房址60多座，灰坑21个，墓葬4座，出土陶器200多件。

石器和骨器陈列在考古室内。一个居室、一件文物，虽说形态各异，色彩不一，但犹如原始彩电，在述说着梦幻的故事。此处遗址，从一个侧面反映了内蒙古乌兰察布凉城地带也是中华文明的发祥地之一。喜爱中华文明的游客朋友们，欢迎您下次再来凉城做客。

君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。

昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉元帝欣然应允。

王昭君挺身而出，自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。

这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。

其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物，现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。

呼韩邪单于死后，昭君“从胡俗”，嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于，并与之生下二女，母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年，这里出现了“牛马布野，人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。据统计，古往今来，反映王昭君的著名诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化，最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以作为民族友好使者角色的王昭君，不仅受到中华各族人民的极大敬仰，而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬，其意义不仅是中国的，而且是世界的。

昭君岛南临黄河，与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。

岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树)，供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。

游客朋友们：大家早晨好!欢迎大家光临红花尔基樟子松国家森林公园。红花尔基樟子松国家森林公园系国家3A级景区，位于大兴安岭西麓、呼伦贝尔市鄂温克族自治旗南端红花尔基林业局红花尔基林场境内;北邻呼伦贝尔草原，西南与兴安盟阿尔山市及蒙古国毗邻。距海拉尔区120公里。是集休闲娱乐、观光度假、科普探险、野营狩猎等为一体的多功能大型国家森林公园。

红花尔基樟子松国家森林公园总面积67.3平方公里，自然景观以四季常青的沙地樟子松系统和浩瀚无垠的草原湿地为主，兼有连绵逶迤的冈峦山岭、风光旖旎的湖光山色、银装素裹的北国冰雪、丰富多彩的民族风情等景观资源。公园与内蒙古红花尔基樟子松自然保护区相邻，该区是亚洲最大、我国唯一集中连片的沙地樟子松林带。樟子松是国家二级珍贵保护树种，以其特有的防风固沙、抗旱、耐贫瘠等特点而著称于世，具有较高的科研价值和观赏价值。

公园建立以来，始终把握“保护生态、回归自然、休闲度假”的开发思路和功能定位。规划为三个功能区，即：翠月湖森林度假游乐区，以翠月湖为中心布设若干游览、游乐景点和项目，以人文景观和接待必需设施体现了公园的主体风貌和功能;草原湿地科普区，体现了公园的水域景观;森林狩猎区，体现了公园的探险、狩猎娱乐功能。它们是按照维护林区特色和保护生态环境的要求进行建设的。目前公园已具备1200人同时就餐和300人住宿的接待能力。主要景观有——原始森林：原始林中，天然樟子松散布其间，树龄高达300-500年，千姿百态，树冠枝披叶漫，浓荫蔽日，连绵数十里，如绿色的大海，无边无涯，是园区最为壮观的景色。

林中栖息脊椎动物236种，生长高等植物886种。翠屏峰：位于翠月湖东侧，海拔878米，呈东西走向，西高东低，像一只雄狮俯卧在翠月湖东岸。因峰体森林茂密，植被覆盖率高，主要树种有樟子松、黑桦、杨树等，故取名翠屏峰。翠月湖：公园的核心，湖面0.2平方公里，碧波粼粼，清澈透底;水中鱼儿游，湖边游人嬉。湖岸杨柳成荫，别墅错落有致，远山近流倒映水中，若隐若现，平添几分“鸟度屏风里，人行碧镜中”的情趣。

神水泉：位于公园西6公里处。泉眼的发现、神水泉的得名，流传着美丽神奇的传说。泉水清澈透明，甘甜爽口。水温在0-5℃之间，属低温泉。由于是地下裂隙水，四季水流不断。泉水中含有多种微量元素，长期饮用对人体十分有益。朋友们，我代表森林公园全体员工欢迎大家常来这里作绿色之旅，饮神水泉之水。

游客朋友们，“他，赛白呶”(您好)!我是_旅行社的蒙古族导游宝音。宝音在蒙古语中是“福、福气、福分”的意思。今天有幸为大家导游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“宝音”吧，有福同享嘛。今天，我们去游览呼和浩特市著名景区公主府。

公主府位于呼和浩特火车站西北约1.5公里处公主府街1l号(现同时辟为呼和浩特市博物馆)。居住在呼和浩特市的人几乎没有不知道曾经在这里居住过的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女儿，因上边有两个姐姐先逝，实际上她就成了“四公主”，13岁时册封为和硕公主，19岁时又被加封为和硕恪靖公主。清朝封制规定，皇后亲生女封为固伦公主，嫔妃庶出女封为和硕公主。恪靖公主系贵人郭络罗氏所生，所以开始只能封为和硕公主。和硕，满语为“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19岁，康熙为其指婚，选漠北喀尔喀土谢图汗察浑多尔济的世子敦多布多尔济为额附(驸马)。由于恪靖公主下嫁意义重大，因而雍正元年被破例晋封为固伦公主。固伦，满语为“天下”、“国家”之意，自然比“一方”的和硕要大得多、高贵得多了。

为什么恪靖公主又被称作海蚌公主呢?其实，“海蚌(勃)”是满语，意为“参谋”、“议事”。当年的恪靖公主权倾漠南、漠北、漠西。她的府第是归化城地区的独立王国，不但不受归化城将军、都统衙门的管辖，而且将军、都统还得给她跪安讨好。因为她有参政的权力，有替皇帝监国的义务，再加上当时北方形势非常严峻，所以破例封为固伦公主就不足为怪了。清代的蒙古按地域大致划分为漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是现在的内蒙古中东部一带，而漠北蒙古就在现在的蒙古国。漠北蒙古喀尔喀部土谢图汗是成吉思汗黄金家族的后裔，敦多布多尔济的叔爷爷，就是著名的蒙古黄教(藏传佛教格鲁派嘛嘛教)掌权者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝与漠西蒙古卫拉特准葛尔部噶尔丹在漠南、漠北展开了激战，曾经三次亲征噶尔丹。康熙二十七年(1688年)，噶尔丹进兵喀尔喀蒙古部，土谢图汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年)，清朝在昭莫多战败噶尔丹。康熙三十六年(1697年)，喀尔喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家园。

康熙对噶尔丹的征战取得了全胜，不仅捍卫了国家的统一，还遏制了沙俄对大清国土的觊觎。为了巩固漠北、漠西边防，漠南的归化城就成了军事前沿的重镇。正是在这样的政治背景下，康熙将其脸上略有麻点，但很风流的爱女恪靖公主下嫁给土谢图汗的世子敦多布多尔济。恪靖公主是身负政治使命来到归化城的，难怪人们尊其为“海蚌公主”呢!

恪靖公主的下嫁，引出一个重大的历史话题――满清要想打败明朝，必须联合漠南漠北蒙古各部;谁失去蒙古，实力将大打折扣;谁争取到蒙古，谁就有能力称雄华夏。靠什么争取蒙古呢?通过下嫁公主(格格)，用婚姻纽带结成儿女亲家，谁奈我何!满清入关并平定“三藩之乱”后，继续推行“南不封王，北不断亲”的政策。恪靖公主下嫁后，喀尔喀的扎萨克图亲王、赛音诺颜部首领先后都迎娶了像恪靖公主一样的海蚌公主成为额驸。之后，漠西蒙古和罗理部因不堪噶尔丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(亲王之女)下嫁和罗理之子阿宝。这样，清朝就与漠南、漠北、漠西蒙古三大部都结成了儿女亲家。

当年，恪靖公主理应跟随敦多布多尔济返回漠北喀尔喀蒙古王府，但是，她却留在了漠南，并且三迁住址。最初居住于清水河县，恪靖公主的府邸就在县城里的花园巷。

公元1697年，康熙皇帝三次亲征漠西蒙古首领噶尔丹后，漠北的硝烟尚未散尽，康熙皇帝就曾决定让恪靖公主居住归化城即今天的呼和浩特旧城。但是归化城同样处于战争的前沿，也难以保障公主的绝对安全，所以康熙皇帝就让她暂时居住在清水河，因为这里距离山西的屯兵之所右卫八旗驻防城很近。随着战火的远去，恪靖公主迁居到归化城西的扎达盖河畔。传说，恪靖公主从清水河来到归化城后，立即为这里的自然风光所迷倒：峰峦叠翠的大青山像一座长长的玉屏挡在北边;大黑河、小黑河、哈拉沁河、乌素图河，像条条银练流淌于草地良田之间;归化城当时已经有100多年的经营历史，是明清时期北方的重要出口商埠，堪称当时北国的深圳。

因此，公主再也不想往北走了。经康熙钦定，恪靖公主的府第就盖在离归化城北门2.5公里的扎达盖河东岸。据说，恪靖公主对老百姓相当体恤。《公主府志》说她：“恭俭柔顺，不恃皇家之骄，娴于礼教。”在她暂住过的清水河曾有一块功德碑，上边歌颂她“自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者，纷纷然不可胜数”，“实公主之盛德所感也”。这里指公主暂住清水河期间，曾圈地4万余亩开垦种地，吸引了杀虎口内大批汉民“走西口”前来垦植，连年丰收之事。为此，康熙曾亲笔御书两匾训示警戒自己的女儿。一匾曰“肃娴礼范”，一匾曰“静宜堂”，挂在公主府的过殿和寝堂。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在呼和浩特市赛罕路东。为清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，传为贵人郭络罗氏所生，一说为康熙帝第六女。

清朝对蒙古实行怀柔政策，将恪靖公主下嫁给喀尔喀蒙古部土谢图汗的儿子敦多布多尔济，初封为和硕公主，又封为恪靖公主，再封为固伦恪靖公主。公主府曾三迁，初居清水河县花园巷，后迁呼和浩特市旧城西北的扎达海河西岸，雍正年间(1723―1735)又修建了现存的这座府第。公主府建筑5进，有大门、过厅、大厅和内院，门前立有大照壁，宅院东部有假山和池沼。

恪靖公主死后葬东郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水浇地尽属公主府，其后裔多居住在这里。公主府附近为其牧场，后建村落命为小府、府兴营等。府第虽经近现代利用改建，原来布局基本未变，现已辟为呼和浩特市博物馆，利用古代建筑举办文物陈列和展览。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

在乌中旗境内，与同和太牧场毗邻处，有一片由上千座天然石头组成的石林。石头有的像静卧的大象，有的像站立的兔子，有的像奔驰的骏马，形态各异，栩栩如生。是经过几千年的风吹雨蚀而开成的天然景观，被称为“塞上奇石林”。石林区周围是京津地区沙源治理示范园区，地势平坦，绿草如茵，呈现辽阔草原气象。

它北靠旗政府所在地海流图镇仅15公里，并直通中蒙边境甘其毛道口岸和中蒙184公里边线;东北邻近希热庙旅游区和阿其山自治区级自然保护区;东与德岭山水库、蒙古大营相邻、南连乌不浪口抗日烈士陵园;西与海—五公路毗邻，黑色路面联通110国道和京包、包兰铁路线，交通十分便利。石林区南北长约4公里，东西宽约3公里，占地面积12平方公里。里面伴生有马蔺、山丹花、针茅草等200余种野生植物资源，其间栖息着野鸡、野兔、石鸡等珍禽30多种。它没有南方石林那么娇小秀美，体现的是北方的粗犷、豪放、苍茫和辽阔。

四季分明，气候凉爽是理想的消夏避暑胜地，也是建设草原旅游风景区的理想场所。曾是《白马飞飞》、《铁骑》等多部影视片外景地。塞上奇石林位于乌中旗海流图镇南15公里的同和太牧场，总面积约12平方公里，是由上千座奇石组成的天然石林。该景区地势平坦，紧邻海流图至五原公路，曾是《白马飞飞》、《铁骑》等多部影视片外景地。

安吉的俗话说：“亲近大自然，首选竹博园”。在安吉游玩的第二天，我终于可以去竹博园，亲眼目睹那美丽的竹海风光。

早上，我们在旅馆吃完早点，便等上旅游车直奔我们的目的地——安吉竹博园。

刚进竹博园的大门，一只用竹子编织起来的大孔雀展现在我们面前。它昂首东望，尾巴翘得老高，一副很是很神气的模样。它是那么栩栩如生，从远处看还真是一只活孔雀呢!

我们跟着导游来到竹博园。听导游说，它始建于1974年，占地面积1200亩，汇聚了全世界的389种竹子。那里的竹子种类繁多，琳琅满目，是世界最大的竹种基地。如有趣的龟背竹，它的每一节都像乌龟的背壳;而变异的黄竿竹呢，它的每一节的颜色和普通竹子是两样的，都是黄色的;但我最喜欢的要数龙竹，它大得不得了，不信你听听：它直径约为70厘米，高约几十米，和一棵大树有什么区别呢?呵呵 。不多说了，导游要带我们去看熊猫啦!

我们跟着导游走进熊猫馆，看见一群人站在栏杆旁边看什么，我跑去一看，果然是熊猫，只见一只熊猫正在津津有味地吃着竹子和苹果，听说它的名字叫冰冰。可能它很喜欢拍照，每当有人给它拍照时，它都会转头让那人拍，很配合，很大方;可是另外一只叫娇娇的熊猫就不一样了，它很害羞，看到我们就跑。我们追了老半天，它都是屁股对着我们。不管怎样，我觉的两只大熊猫都是那么天真可爱!

竹博园，你真是大自然的使者!

巴拿恰位于北川--县城中轴线上，是北川--县城十大标志性建筑之一，也是北川--县城的门户，同时还是四川最大的羌论旅游商业步行街。“巴拿恰”在羌语中的意思是商贸街。

巴拿恰以羌文化为背景，以民俗手工展示为特色，集观光、购物、休闲娱乐、餐饮、游戏等多种功能为一体。西接禹王桥，东接抗震纪念园。全长582米，宽130米，占地7346公顷，总建筑面积7.56万平方米，由27栋单体建筑，7座碉楼和1个大型广场构成。分为a、b、c三个区域，a、b由山东省--市援建，c区由山东省-市援建，bc区之间是禹王广场。广场下面有6000多平方米的地下停车场一座，工程于20__年8月底全面竣工。

巴拿恰由“羌韵北川、魅力北川、创意北川、原味北川、海纳北川、夜色北川、动感北川、悠游北川”八个牌块组成，让游客感觉巴拿恰 从古老传统的羌文化到现代时尚文化变迁和“吃、住、行、游、购、娱”带来的完全旅游体验。

巴拿恰除汇聚北川禹羌文化外，还带有巴蜀文化风格，充分展示开放北川、自强北川、海纳北川广阔的胸襟和欢迎八方来客的热情。

多种文化的汇集、多家有实力有特色商家的聚集，使巴拿恰已成为全旅游的一颗璀璨明珠!

河南宝泉旅游度假区位于河南省辉县市薄壁镇，属于典型的峡谷生态 观光景区，整个旅游度假区分为大西沟景区和小西沟景区两大部分，总 面积77.65平方公里，是国家森林保护区，国家级重点生态公益林和太行猕猴保护区，年平均气温10度左右，气候宜人，空气清新。

景区坐拥高峡平湖、雄奇峡谷、超高瀑群，犹如一幅鬼斧神工的峡谷 画卷，分布着双龙瀑﹑见龙瀑﹑跃龙瀑﹑飞龙瀑﹑青苔瀑﹑川字瀑﹑叠瀑﹑三连瀑﹑龙浴湖瀑﹑珍珠帘瀑等十大瀑布，号称豫北最大瀑布群。

景区内高山林立，峡谷万丈，森林繁茂，水源充沛，涧潭、瀑布、凉 亭密布，保留着让人叹为观止的灵山秀水和原始美态。

这里集雄、秀、 奇、幽于一体，揽山、水、林、洞于一身，专家赞誉“贵在原始，美在 天然”，人称‘中原小九寨’。

有见龙瀑﹑翡翠潭，飞龙瀑﹑跃龙瀑﹑飞虹桥﹑双龙瀑﹑凌云台﹑百 鹿湖﹑奇石走廊﹑吸水灵石﹑五连瀑等100多处旅游景点，一步一景，一 景一奇。

其中见龙瀑落差达320米，瀑布最大流量可达3000立方米/每秒 ，似云龙飞腾，气贯如虹，号称‘中原第一瀑’。

翡翠潭碧绿无暇，明丽如画，潭水荡漾，犹如人间仙境，被誉为‘太 行第一潭’。

游龙峡蜿蜒迂回，山崖瑰丽，碧水横溢，原始山水之精品画廊。

在南北700米，东西70米的地带，共有48眼泉水喷涌不息，日涌量600吨。南面泉群皆为冷泉，水温从1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群为冷泉、温泉、热泉和高热泉四种混泉，水温从12℃至48℃不等，主要是重碳酸钠泉和放射性氡泉。两泉近在咫尺，一如探汤，一如握雪，实在是大自然的玄妙和神秘。

48眼温泉除了重碳酸钠泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，还有硫酸泉、食盐泉、铁泉、明矾泉、硫磺泉、碘泉等等。

这些泉具有较丰富的氡、氟、锂、锶等人体必需的微量元素，通过皮肤进入体内，改善身体循环，促进新陈代谢，调整内分泌和神经系统等，从而起到保健、治疗功效。

阿尔山矿泉适应症范围广，无毒副作用。具体适应症为心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代谢分泌、血液、神经、骨骼肌肉八大系统66种疾病及皮肤科疾病、其它疾病30种，尤其对一些棘手的疑难病症，如血栓闭塞性脉管炎、无脉症等有显著疗效。临床证明，温泉疗养确实起到了很多药物及理疗达不到的医疗作用，并显示出高效、速效、长效的优点。70年代末吉林一教练患严重风湿病，洗浴几个疗程后，居然满场跑当起了蓝球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五脏六腑哪有病哪有明显反应，简直就象高明的大夫一般，被人们称作“问病泉”。

阿尔山矿泉属于火山性矿泉，有别于世界上众多的循环水性矿泉，其形成与古老的火山运动有关，地理结构独特，既有土质肥沃的新第四纪产物，又有原始火山喷发的流纹岩和花岗岩。矿泉区地层中各种稀有矿藏丰富，地下水自然净化程度高，常年洁净。

五里泉日涌量1054吨，如果全部罐装，每天2108000瓶，以2元计，一天涌出421.6万元，一年涌出15亿元。阿尔山全部矿泉涌量20__多吨，全部罐装就是30亿。这些矿泉不是金泉吗?而涵养矿泉的大森林的价值，又岂能用亿万算得清呢?大兴安岭为北方，为整个地球贡献的氧气又怎能用亿万算得清呢?森林是人类的摇篮，是人类的母亲啊!这时，您就会由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自觉保护她;就会由衷地敬佩百万亩人工林的作者--林业工人;就会理解阿尔山市退耕还草万亩的决心。

一会儿，我们去领略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿尔山市区25公里处，是一处由10余座石峰组成的山石景区，石峰大部分呈红褐色，人称玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由来，还真能从历史的残片中发现蛛丝马迹，请各位随我一块寻根探源吧。各位知道，一代天骄成吉思汗是从大兴安岭起飞的英雄，但你知道吗，成吉思汗漠北铁骑的摇篮就是处于大兴安岭森林向草原过渡的阿尔山地区哈拉哈河上游一带，玫瑰峰下一条军事通道就是成吉思汗阙奕坛之战的战场。

1189年，28岁的铁木真被部族推举为汗，在蒙古高原形成了铁木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼伦贝尔地区的扎木合虽然是铁木真的安答(伴当)，但不甘心铁木真强大起来，1201年、1202年两次向铁木真大举进犯。铁木真诱敌深入，当扎木合纠集的乃蛮联军进至哈拉哈河上源的阙奕坛时已疲惫不堪。乃蛮联军神巫祭风雪，谁料阿尔山林区风雪无常，反而转向猛烈刮向乃蛮军阵，雪满沟涧，铁木真乘势追击乃蛮联军劲旅泰赤乌部，战斗十分激烈。正当泰赤乌部将败之际，铁木真脖颈中箭。被“四狗”之一的哲里麦背到一片石峰之上，哲里麦用嘴吸出毒血，又冒死到敌阵中偷取马奶给成吉思汗解渴。铁木真顽强地带伤冲下山峰，赢得阙奕坛之战的胜利。成吉思汗的鲜血染红山石，鲜血洒在地上化作鲜红的野玫瑰，所以人们把这座山峰称为红石粒子，又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壮士对铁木真说：“从岭上射伤你脖颈的人是我，你让我死，不过污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以横断，坚石可以冲碎”。铁木真被壮士的坦诚和大丈夫气度所感动，说道：“你直率相告射杀我的事，值得做终身信赖的朋友。你以后跟随我，就叫者别吧!”者别也是后来成吉思汗的四狗之一。