《落花生》评课稿合集20篇

教学目标:1、认识“璧、臣”等13个生字，读准多音字“相、强、划”，会写“召、臣”等12个字，会写“召集、大臣”等37个词语。2、有感情地朗读课文，了解课文内容，理清文章的思路。3、感受人物形象，体会人物各自的美好品质。4、结合课文内容培养学生的写作能力、想象能力以及口头表达的能力。教学重难点：1、抓住人物的语言、动作、神态、心理描写，感受人物形象。2、了解“将”和“相”从“和”到“不和”的发展过程和内在的原因。3、结合课文学习，培养学生的写作能力和想象能力以及口头表达能力。教学准备：教学课件教学课时：两课时教学过程：第一课时一、故事导入，预习检测1.讲述和氏璧的来历相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块璞玉，把它奉献给了楚厉王。厉王就叫鉴别玉的专家来鉴定，鉴定的专家说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗、戏弄自己，就以欺君之罪，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死后，武王即位，卞和又把这块璞玉奉献给武王。武王也让鉴定专家来鉴别，结果也说是块石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉到楚山脚下哭了三天三夜，眼泪哭干了，哭出了血。文王听说后，就派人问他：“天下被砍掉脚的人很多，都没有像你这样痛哭的，你怎么哭的这么悲伤呢?”卞和回答：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”于是，文王派人对这块玉进行加工，果然琢磨成一块宝玉，文王就把这块宝玉命名为“和氏璧”，和氏璧夜能发光，冬能取暖，价值连城。2.同学们，这节课我们一起来学习一个历史故事。这个故事就是由“和氏璧”引起的。(板书课题：将相和)齐读课题——。 故事发生在20__多年前的战国时期。之后100多年，西汉司马迁在他的著作《史记》中记载了这个故事，(板书：《史记》)我们要学习的这篇课文就是根据它改编而来的。板书课题，学生齐读。3.解读课题：看到课题，你想知道什么? (看到课题，我想知道“将”、“相”分别指谁?“将”、“相”之间是怎样由和到不和又到和好的。) 二、初读课文，扫清字词障碍1、学生小声自读课文，勾画出不认识的字，借助拼音读一读。2、指名读生字、新词，质疑交流。3、出示生字、词语：读准字音，指导字音、字形。随机展示图片“鼓瑟”“击缶”。指导书写“荆”，注意“荆”左右结构，左边的部分写短一些，收一些，右边的“刂”可以向下伸展一些。三、整体感知，理清文脉1.同学们都读过了课文，知道了课题中的“将”是指——(廉颇)，“相”是指——(蔺相如)，题目是“将相和”，那么之前两人之间因为什么原因不和呢?我们先来关注两个词语，这是战国时期两个官职的名称，谁来读一读：上大夫、上卿，(指名读，正音、齐读)你们读了课文，知道这两个官职谁更高吗?(上卿比上大夫级别更高，相当于宰相。) 2.课文围绕着“将相和”讲了三个小故事，下面我们快速浏览课文，找出每个小故事中小结性的句子，用横线画出来，并试着找出关键词概括小标题。(学生交流)(1)这就是“完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。用小标题概括——完璧归赵，看老师把这个词语写到黑板上，(板书：完璧归赵)“璧”其实就是一种玉器，所以是——玉字底。在这个故事里的这块璧可不是一块普通的璧，它是无价之宝——和氏璧。(2)蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。渑池是一个地名。在这段课文中还有这几个词语比较难读，谁来试试——鼓瑟 侮辱 拒绝 击缶;(指名读，正音、齐读)第二个故事用小标题概括——渑池之会(板书：渑池之会或渑池立功)(3)蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。用小标题概括——负荆请罪。理解“负”(背着)(板书：负荆请罪)(4)这三个小故事合起来就是“将相和”。请大家把这3个小标题端端正正地写在相应的故事旁边，写词语的时候注意字与字之间的相互关照，写整齐，写美观。3.这三个小故事之间有什么联系呢?学生交流，师小结。(起因——发展——结果)

第二课时一、复习故知，导入新课。1、“将”指的是谁?“相”指的是谁?2、《将相和》一课由哪三个小故事构成?二、深入阅读，感知人物过渡：廉颇和蔺相如之间有和，那在这之前就有不和，快速浏览课文，找到课文中直接描写两人不和的那段话。1、廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!”廉颇说蔺相如就靠一张嘴，反而爬到他头上了，说说廉颇是什么样的人?蔺相如又是什么样的人?指导朗读，读出廉颇的不服气。那蔺相如是不是只靠一张嘴就会耍嘴皮子呢?我们学习第一个故事：完璧归赵。我们应该怎么学呢，谁能告诉大家用什么方法学?(画出描写蔺相如言行的句子，根据人物的言行，分析蔺相如的性格特点。)2、讨论、交流、整理：(1)语言：“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他;如果……就没有动兵的理由。”(机智) 行动：当满朝文武为难时，蔺相如挺身而出。(表现出蔺相如的勇敢) (2)语言：“这块璧有点小毛病，让我指给您看。”(机智) 行动：当蔺相如觉察到秦王没有诚意换璧时，就上前一步，故意指点璧上有毛病，把和氏璧要回手中。(机智) (3)语言：“我看你并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块撞碎在这柱子上!”(不畏强暴、机智勇敢) 行动：捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定，举起和氏璧就要向柱子上撞。(不畏强暴、机智勇敢) 3、看图讲述，训练表达。 让学生仔细观察课本插图，发挥想象，说说蔺相如智斗秦王、完璧归赵的故事。训练学生的口头表达能力、复述故事能力。进一步了解蔺相如是个不畏强暴、机智勇敢的人。4、小结： 秦王企图骗取赵国的和氏璧，蔺相如带着和氏璧前往秦国，利用秦王说的以城换璧的话，随机应变，揭穿了秦王的骗局，巧妙地要回和氏璧，机智勇敢地和秦王斗争，做到了完璧归赵，被封为上大夫。 5、指导有感情地朗读第一个故事。 6、总结、扩展 (1)总结学习第一个故事的方法。 (2)读课文，理清层次，找出事情的起因、经过、结果，掌握故事的主要内容。 (3)画出描写人物言行的句子，分析人物的性格特点。 有感情地朗读课文。7、学生自主学习“渑池会见”和“负荆请罪”(1)学生按照以上学习方法，前后桌四人为小组进行学习。(2)组织交流学习情况。(3)小练习：师：廉将军为什么口口声声表示不服蔺相如，可最后为什么又负荆请罪了呢?结合插图想象，廉颇背着精挑到蔺相如门上请罪会说些什么?蔺相如又会怎么说?运用本节课所学的描写人物的方法，把人物的言行写生动具体，符合人物当时的心境。三、总结：最终，蔺相如完璧归赵，“完”是完好无损，那完好无损的只有和氏璧吗?(引导学生回答)除了和氏璧，还有蔺相如自己，更为重要的还有赵国的尊严，蔺相如凭借自己的勇敢机智维护了赵国的尊严，被封为上大夫。经过渑池会见和负荆请罪，最终促成了将相和这一家喻户晓的大故事。本篇课文选自司马迁的《史记•廉颇蔺相如列传》，有兴趣的同学可以自己阅读，去体会其中生动鲜活的人物形象。四、作业设计1.小练笔：请用上“无价之宝，为难，理屈，完璧归赵”等词语，把蔺相如完璧归赵这件事简写成100字左右的小故事。 2.搜集历史故事进行阅读。

板书设计：

教学反思： 《将相和》是一篇叙事性课文。这篇课文的三个小故事中，表现蔺相如性格特点的词句是教学重点，教学中抓住这些词句，就能让学生体会蔺相如的大智大勇和以国事为重的品质，同时感性认识在特定的环境中表现人物特点的方法。 在教学时，我提出的问题是：蔺相如和廉颇为什么不和?学生围绕这个问题，层层展开学习。他们从故事的发展中知道这两员大将之所以不和的最终原因是蔺相如的职位比廉颇高。那蔺相如又是怎么“爬到”廉颇的头上呢?学生通过阅读很快会找到结果：是因为蔺相如聪明机智，以国家利益为重，帮楚王解了围。 长文短教的问题需要教师在教学实践中，不断提高认识、不断积累经验、不断摸索实践，最终用最短的时间上好较长的课文，既完成教学任务，又教给学生知识和技能。

《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。

文中最终的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。

再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝期望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。

用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就能够干出一场“完美的‘犯罪’”。

鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。

《教师的幸福资本》这本书也给了我积极向上的动力。特别是里面的一章挑战工作——优秀教师的职业资本，这里既有数学特级教师华老师的教，也有他对别的老师执教的课的评;既有他教学实践的反思，也有他对人生的感悟。

讲述教学实践的真实短文，不仅操作性强、实用性强，使人想看，而且爱看。读完全书，我感觉仿佛每个章节的背后都蕴藏了无穷的玄妙，让人怀着更为真切的敬畏之心，希望走近作者、走进专家。华老师致力于探索人文化的数学教学模式，“尊重、沟通、宽容、欣赏”使他的课堂教学充盈着时代气息，洋溢着浓浓的师生情谊，一股清新流动的生命活力让学生特别爱上他的“疯狂数学”。读了这本书，我认识到课堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，让孩子真正的成为课堂的主体。我们要不断尝试，努力为学生营造一种宽松的氛围，孩子们的思考才能任意奔驰。课堂上，要千方百计带给学生一些思考，让其寻找数学知识背后的东西。

华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，文章中经常引古论今，从我国古代的孔子、老子、庄子、墨子到黑格尔、恩格斯、爱因斯坦;从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。这些，都得益于他的喜读善思。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。作为一名普通教师，在仰望书上一系列这么优秀老师的高度时，不禁感叹，我能否实现从“经师”向“人师”的转变?如何提升自己思想的高度?看完了，这本书带给大家的收获不仅改变着我们，更应该把这份收获变成教育教学方法的改变，带给孩子们!其实静下心来想想，对于一个普通教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。

那么，就让我们翰林这个大家庭一起幸福吧，去宽容他人、宽容学生吧。努力地充实自己，提升自己的文化品位，做一个幸福的教师。

《匹克威克外传》是一本幽默风趣的小说，它写的是匹克威克和他三个伙伴——多情的特普曼、风雅的斯诺格拉斯和足智多谋的温克尔。他们坐了一辆四轮大马车从伦敦匹克威克俱乐部出发到外地旅行，向俱乐部其他成员报导旅途见闻的故事。

小说不仅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默风趣的笔法揭露了那时英国社会种种不合情理、荒唐可笑的现象。

作者查尔斯·狄更斯是《匹克威克外传》是原著作者，》主要作品《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》等，他1820xx年出生于英国小职员家庭，他10岁时，父亲负债入狱，母亲和弟妹跟着住进债务监狱。狄更斯独自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、没有人会关心他，甚至在工作干的不好还要挨骂，还不给工资，或许是由于这段经历，备尝艰辛、屈辱，看尽人情冷暖，使得狄更斯的作品更关注底层社会劳动人民的生活状态。但是狄更斯并没有被眼前的种种困难吓倒，而是在有限的条件下完成自已喜欢的事情，那就是写小说，他写的小说幽默风趣深受人们的喜爱。狄更斯在1870年6月9日逝世，这个消息传出去后，大家都很伤心，居然有个小孩子大哭起来说到：“啊!狄更斯先生死了，那么圣诞老人也死了么?”

《匹克威克外传》是一本非常有趣的书，也很值得大家去读一读哦!

读过之后，我深深地体会到了做任何事情都要开心和乐观。文章中波丽安娜对一个脾气暴躁的斯诺太太能够不厌其烦地与她交流，为她整理妆容，使斯诺太太终于有了一点点的感激之情，那倔强之心也被融化了。当我们有病体之身，尤其要保持乐观的态度，积极配合医生的治疗，这 样才能和疾病战斗，恢复健康的身体。

小女孩波丽安娜 是一个与众不同的女孩，她和镇上最古怪的男人也有了交谈，南希诉说这个怪人的种种奇怪，女孩的举动终于打动了古怪的男人。在我们生活中，如果和陌生人交谈，只要有诚心，终会开花结果，这样才能体现人与人的真情。

女孩和波丽小姐的关系也有了很大的改善，可是对男孩吉米的问题上有了很大的分歧，男孩吉米的话深深地讽刺了波丽小姐的高傲的心。而我们每一个人都要有一颗善良的心，对任何事情要有同情心，对那些无家可归的人进行捐助，才会像波丽安娜一样使人们永远快乐!

这一学期学校开展了“营造书香校园”的活动，学校掀起了轰轰烈烈的读书热潮，对于只有七岁的一年级学生来说，效果如何，现将一学期来的读书情况作一下总结。

一、制定班级读书计划

对于一年级学生来说，识字量太少，理解能力不强，如何培养孩子读书兴趣?如何引导孩子读书?对于拼音基础太差的学生怎么办?针对这一系列的难题，我们年级段扎扎实实定好班级读书计划。一个学期实施下来效果极好，学生积极性也很高，每次到读书课都非常兴奋，使读书课很有意义。

二、选购适合孩子的图书

一年级学生认知能力差，他们喜欢看色彩鲜明，直观形象的图片，喜欢听浅显易懂，生动有趣的童话故事。为此，学校图书馆为每个年级准备了各种有针对性、有意义的图书，我们一年级小朋友也享受到了适合自己的图书。

三、开展各种读故事、讲故事的活动

孩子们精心挑选了自己喜欢的童话故事，成语故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童话》、《十万个为什么》、《阿凡提的故事》等，每天中午半小时，孩子们吃好饭便专心地捧着心爱的书，认认真真地看了起来。在星期二下午和星期四中午的读书课中我也会为孩子们讲一段小故事，同时鼓励孩子们自己讲故事，全体小朋友人人参加通过读故事讲故事活动的开展，涌现出了一批读书大王、故事大王，读书小明星，孩子们自豪无比，笑容灿烂。

四、书海泛舟，成果丰硕

时间过得很快，一个学期即将结束，这一学期下来同学们在书的海洋中尽情地遨游，不断地吸取知识，取得了丰硕的成果。在每星期的“走进阅读王国”上的情况来看，已有三分之一的同学读书超过了3本，最少的也有两本了，现在读书是他们的快乐，一有空闲时间就读书，读完后，三个一群，五个一伙在一起交流。对于一年级小学生来说这种习惯养成非常重要，希望读书永远是孩子们生活中的一个重要组成部分，让学生在读书的过程中学会关心社会，学会关心人类，学会关心生命，让学生在读书的过程中，不断完善自己的品德和人格，做一个有利于社会、国家和人类的人。

读了《慈母情深》这篇课文，我感受到母爱的伟大。

《慈母情深》这篇课文主要通过写母亲不顾劝阻，坚决弓给我钱买《青年近卫军》的故事，赞扬了母亲的伟大。

这是一位伟大的母亲，在那么贫苦的家庭里，儿子提出要买书，这位母亲虽然钱不多，但她还是给钱儿子买书，丝毫没有犹豫。说明这位母亲非常爱自己的儿子，希望他多读点书，长大成有用的人，所以母亲是伟大的。

这篇课文让我想起以前发生的事;那天，我母亲的店进货了，因为没有太多的钱，进了货后就只剩下几百元了，距离发工资还有十几天，所以这几天都要节省一点钱，可我又要交学费，家里根本不能拿出钱来，如果拿出钱来的话，那么这几天家里就变成“穷光蛋”了，就在这时，妈妈把交学费的钱交到了我的手里，我知道母亲想让我读书，但妈妈他们己经很难吃上一顿饭了。这就是母爱，伟大的母爱。

这就是伟大的母爱。很多人让母亲不了解我们，天天让我们做多余的作业，其实里面包含着深深的母亲。

今天，我读了《飘》第四十三章，这是自我看这本书以来，今我感触最深的一章。

文中的斯佳丽在生完孩子后，再一次见到了瑞特。并与瑞特进行了一次深度交谈。

瑞特在谈话中对斯佳丽表示出了深深地失望，因为斯佳丽并没有尊守诺言，她用借瑞特的钱养活了阿希礼。在瑞特眼里，阿希礼是一个十分可怜的人

因为阿希礼无法顺应时代的变化，他依旧活在自己的世界里，当一个上流社会中的绅士，就算他想改变，他也改变不了，因为他以前在温室里太久，体会不到社会的残酷。

而斯佳丽为了生存也舍弃了一些可贵的东西：诚实、信誉、自尊。这虽然十分令人反感，但她也无可奈和，因为如果她不这么做，她就无法生存下去。

这就好像现实生活中的成年人一样，因为在社会上经历了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去换取名利、金钱。但当他们回过头来想将这一切拾取回来时，就会发现，它们已经变了样。

这也是大人不喜欢孩子少年老成的原因，他们在社会摸滚打爬了太久，这就让他们从心底里认为孩子只有天真可爱才是真正的快乐。

但，人总是要成长的，不是么?

其实这种痛我们从作者的开卷语中就能深深体会，“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。”每每回味这段话，总会情不自禁地沉浸其中，不能自拔。

小说是一个经典的爱情故事，之所以经典，也许是因为这是一个爱情悲剧——从两人(拉尔夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已经注定了的悲剧。在我看来，读书笔记.《荆棘鸟》这本书最大的亮点在于鲜活的人物描写。从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者在读者面前展现了女人们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎;从帕迪到拉尔夫，再到雷恩，展现了三代男人对爱不同的诠释;从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的爱情从门第间展开，延伸到宗教，爆发在都市。我不得不佩服作者在构思刻画方面所下的工夫。

寒假期间，我最后把《彼得潘》这本书读完了，我深深地被里面的故事情节所吸引，他是一个这样的小男孩:永远长不大，永远开心快乐，他顽皮、淘气、会飞、勇敢、有绅士风度、又有些傲气，住在一个叫做“永无岛”的可爱小岛上。

有一天，彼得潘的影子被温迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘来找自我的影子，结识了小女孩温迪，之后彼得潘、小仙女丁克玲带着温迪还有她的两个弟弟约翰和迈克尔飞向永无岛后，开始了冒险的旅途。他们看见了美丽可爱的美人鱼小姐，阴险毒辣的海盗船上的船长胡克……在永无岛上彼得潘和朋友们一齐和胡克船长展开了殊死决斗，最终彼得潘赢得了胜利。

每个孩子都想飞翔，也幻想着自我的“永无岛”。看了这本书后，我就一遍一遍地在想象中描绘着自我心中的彼得潘，多期望自我也象他一样永远长不大永远开心啊，但是仔细想想这样也不好，彼得潘的记性很差，虽然他那样少了很多烦恼，但是把完美的回忆也忘记了，这可不妙啊!

前段时间读法国福楼拜的《包法利夫人》，主人公艾玛不断地追求爱情，屡次出轨而导致家破人亡的故事，让我们看到了一个女人是如何一步步堕落，一步步走向死亡。是虚荣?是叛逆?是放荡?回忆小说情节，艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人，当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候，听到的回答是“我不能马上回答你，你今晚在楼下等半个时辰，如果看见窗户的灯是亮的，就表示艾玛同意了”，没有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因为艾玛还未成熟，她期待美好的爱恋。但事与愿违，包法利先生是一个平庸的人，固执木讷，没有浪漫，没有激情。“在她的灵魂深处，她一直等待着发生什么事。就像沉了船的水手，遥望着天边的.朦胧雾色，希望看到一张白帆，她睁大了绝望的眼睛，在她生活的寂寞中到处搜寻”。

他们在乡村生活了一段时间，可艾玛的精神生活却非常空虚，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，无聊，使她对感情生活的向往，对自己婚姻的某种悔恨和生不逢时的想法时刻迸发，如小说写的“爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟，只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔;可是现在，她也不能想象，这样平静的生活，就是她从前朝思暮想的幸福。”

于是，当莱昂赶着马车来到小镇时，艾玛动心了，莱昂不俗的谈吐，绅士的风度，勤奋踏实的工作态度，深深地打动了艾玛，他们努力寻找共同语言，从文学，从音乐，一步步相互试探，就像是精神式的柏拉图的恋爱，他们都保持着道德的原则，不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂发展下去，可镇里的议论纷纷，莱昂家里的催促，莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。

如果将艾玛对爱情的追求看做一只风筝，那么莱昂就是牵着风筝飞翔的人，当莱昂离开，风筝断线，摔在地上，艾玛的心不是一蹶不振，而是更加努力寻找飞翔的快乐，她渴望飞的更高，飞的更远!欲望就是这样慢慢积累的，就像给饥饿的人一口面包，结果只能是想要的越来越多。

命运好像给了艾玛一次机遇，罗多尔夫的到来，给了艾玛希望。罗多尔夫是典型的花花公子，流连于众多女人中间，他看中了艾玛的年轻美貌，艾玛看中了他的英俊潇洒，甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节，他们挑选的约会地点不是罗多尔夫的木屋，也不是艾玛喜欢散步的树林和花园，而是一次农业展览会的会议厅里。其间，罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势一直被大会主席的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的“公牛”“种子”“奖章”“粪池”一类的话语完全并列在一起。从此以后，艾玛偷偷与情人约会，甚至为了准备约会的服装，饰品，礼物等，花光了家里的积蓄，还负债累累，最后在悔恨中自杀。

我第一次看这部小说时，很讨厌艾玛，觉得她属于红杏出墙的类型，不符合伦理道德规范，但是，随着我对西方文化的慢慢了解，对人性的逐渐探究，现在，可以很释怀的谈起艾玛的故事，甚至可以站在艾玛的角度，重新审视《包法利夫人》。

时光匆匆，转眼大学已经快过去一半，停下匆匆的脚步回想，我的心中永远充满感激和信心，感谢助学贷款，让我拥有认识大学、感受大学的机会，滴水之恩当涌泉相报，我相信我会用青春的激情和毅力创造更加绚丽的明天。

这笔贷款不仅给我的家庭减轻了负担，而且也激励我好好学习，珍惜大学的时光，将来为社会贡献自己的一份力量。人无信不立，作为新时期的大学生，我能过享受贷款，是我的荣幸，我应该懂得感恩，认真做人，诚实做事。

作为来自农村的孩子，很早就受到父母的教育，教育我宽容待人，诚信做人。我也深知做人的道理。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。

同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。

夜晚，我仰望深蓝色的天空，回味这刚刚读完的许地山的散文《落花生》，感到回味无穷。

在《落花生》这篇散文中，许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，他和全家人一起吃花生、议花生的情景。花生味美，有可以榨油，价钱还便宜，大家都喜欢吃它。你看它矮矮地地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出它有没有果实，必须挖起来才知道。它把自己的一切都无私地奉献给人们，而自己甘愿默默无闻地埋在地中。是啊，默默无闻、无私奉献，这是一种多么崇高的精神啊！

通过这件事想到我们的老师，她们为国家培育新人，默默无闻、无私奉献，不知有多少个不眠之夜。为了我们能够好好学习，眼角里常常布满不眠之夜所留下的血丝。我想等我长大了，也要做一个默默无闻、无私奉献的人。

合上厚厚的《苏东坡传》，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我，我开始思考人生，思考命运。

世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不容易，不要让这珍贵的生命做了_诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓“草木有本心，何须美人折”，更何况人呢?

纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为“大自然的顽童”，我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而“顽”又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格决定了必然被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。

我想，从来没有人外方贬谪的足迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安然恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完美融合的原因之外，还有几个不容忽视的原因。

第一，是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。第二，是众多的朋友，苏东坡有很多交往一生的朋友，每到一个地方，也广交朋友，寻访奇人异士，他对朋友倾心相待，信任有加，好多引为知己。

他像一株散发着特殊气质的君子兰，吸引着三教九流的朋友，就像他自己说的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。记得初中看到一句话，谓之“人不痴，不可与之交”，大概有痴气的人一旦与之相交，便可长久。这些朋友给予苏东坡极大的精神安慰和鼓励。第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。

《简·爱》简爱这本书是以女主人公的名字命名的。这一本书塑造了许多个性鲜明的人物，而其中作为突出的人物，莫过于这本书的主人公简爱。简爱自幼便失去了父母，寄养在舅舅家。在舅舅去世之后简爱受尽了舅妈的歧视。后来又被舅妈送到了一所半慈善性质的学校，在那里开始了生活。在这样的背景下成长起来的简爱，虽然十分贫穷、地位低微、相貌平平，身材瘦小。但是简爱无论在任何时候，始终保持着自尊自爱，勇敢地追求平等和幸福。

我在简爱的身上学到了许多，她生活的时代是一个男女不平等的时代，但她却是一个既坚韧、倔强、叛逆的新时代女性，同时还具备善良、稳重、宽容的品质，这种性格也是我们现实生活中的女生要学习的地方，不断的鼓励着我自己。在这本书中，我最喜欢的片段是简爱初到罗沃德学校时所发生的事情，我读出了她的坚毅、爱憎分明、敢爱敢恨，我十分喜欢她的性格，这是她使我孜孜不倦的读完了这一本书。

在今后的生活当中，我要像简爱一样面对生活，挫折以积极乐观的心态去面对。这种精神，值得所有女性学习，无论遭遇多少生活的挫折，仍然积极乐观。正如海伦所说“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”如果我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

奥地利作家弗兰茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833~1924)是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。

美国剧作家W·H·奥登以前说:“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

创作于1920xx年发表于1920xx年的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常但是的发生，“现实”与“荒诞”的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。

追随着荒诞大师令人心悸的笔触，我真切地感受着主人公格里高尔变形后的焦灼与恐惧，体味着被人情荒漠重重包围的窒息与孤独。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对于真善美的热切期盼和对于自由自尊的不舍呼唤。这一切迫使我在震撼之余，不得不正视荒诞，求索荒诞背后的人性真相。是什么让生性本善追求完美的自然人变成甲虫是什么让和谐有序的世界变得扭曲和不可理喻是什么让这一切阴郁怪诞的情节变得如此真实先从人性观的定义说起——

1.浅谈“人性观”

不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释“人性”一词务必要解决的首要问题。

基督教和伊斯兰教等有神论思想认为:人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和职责。

近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，“自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。”

综上所述，笔者认为“人性观”就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。

在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。

《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步维艰，在家庭中求温暖心寒绝望。在小说的背景环境里，个体灵魂的无力遭逢群体信仰的破碎，社会主角跟家庭主角的双重异化使得人性被逼到了扭曲的死角。能够说在卡夫卡为数不多的文学作品里，《变形记》是作者对于其本人人性观的最集中映照和最深刻表达。2.社会主角——人性的全面异化

《变形记》之所在德语文学史上拥有如此重要的地位，是因为它第一次深刻地描述了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以将人在一夜之间异化成甲虫——这本应是荒诞至极的事情处理得好像是一种必然的，极普遍的，不足为奇的事情，除了文学语言上的技巧外，最关键的还是因为他深刻地剖析了人性的死穴，紧紧地抓住了社会现象的本质。

20世纪以来，随着大工业的发展，科技的进步，生活节奏的加快，资本主义世界里人们之间的生存竞争日趋白热化。然而正是在这种狭窄的生存空间里，过细的社会分工、高强度高重复的工作又使许多劳动者的精神畸形乃至崩溃。由金钱、机器、生产方式等构成的“物”逐渐操纵了“人”，把“人”变成了“物”的奴隶，使“人”最终也变成了“物”，或者说使人性最终异化成物性。一个不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样变成甲虫不也很自然了马克思在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”

2.没有永恒的人性，只有永恒的利益

从社会学角度看，《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化，但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。

格里高尔是家庭的经济支柱，一家人全要靠他的收入维持生计，他也视此为自己的职责。他努力工作，拼命挣钱，使得一家人能够生活得安宁、满足。总之，在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫，不能再去上班挣钱，不能再为家庭带给经济来源，无法再与家庭持续以往的那种经济联系以后，温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了，所谓的亲情显露出了虚假性:一看到他的“虫”模样，他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷，甚至用苹果砸他。而妹妹，虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心，但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后，全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后，全家人如释重负，作了一次简单的郊游，并谈起了新的梦想和完美的前途。8

卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连之后。如果哪个人身上的绳子松了，他就会悬吊在空中，比别人低一段，那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以务必和其他人捆在一齐。”

卡夫卡在那里表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系，这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质，而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。

教学过程：

一.导入新课：

我们中国是一个诗歌的国度。经过初唐诗人的开拓创新，诗歌这一文学体裁到了盛唐便迎来了它的全盛时期。高昂雄浑、恢宏阔大的盛唐之音成为了诗歌的主流。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰，而以孟浩然和王维等为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略其中的奥妙

二.品读鉴赏

1、题解：山居秋天的傍晚

2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象?

首联：紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。

给全诗创造了一个空寂，清新，幽雅的环境。

颔联颈联：

动静结合，以动衬静：明月松间照(静)，清泉石上流(动)——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

视觉、听觉结合：竹喧归浣女(听觉)，莲动下渔舟(视觉)。

总结：不仅是诗中有画，而且是有声的画面，体现出一种自然美、生活美。

3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨?

热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。

几个问题

1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”?

“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷;山中树林茂盛掩盖了人们的活动;这是诗人的感受，这里人迹罕至犹如世外桃源。(供参考)

2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。

补充：

1、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然齐名，称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)以及名句“明月松间照，清泉石上流”(《山居秋暝》)等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，王维思想：王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。

2、略说山水田园诗

山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢(谢灵运)小谢(谢眺)，盛于唐代王(王维)孟(孟浩然)。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，自由自在，无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。

3、这是一首山水田园诗歌，作者选取了哪些意象描绘了几幅优美的画面?请大家在课本上划出具体的意象，并用“——图”给每一幅画面命名。

明确：(1)意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、莲、渔舟。

(2)画面：(首联)空山秋雨图;(颔联)月照泉林图;

(颈联)乡村人居图;

王维《山居秋暝》赏析

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维，字摩诘，太原祁人。他的诗有两种倾向：首先，他的诗歌反映了盛唐时代的积极进取精神，或歌颂边塞将士的英勇，或抨击朝廷权贵的奸邪，或描写祖国山川的壮丽，都给人以奋发图强的激励。其次，在他的隐逸诗中，诗人描绘的山水田园风光，总带有虚无寂静超凡出世的情调。王维精通音乐和绘画，对自然美有着特殊的敏感，诗作多轻盈淡远之音，缥缈空灵之境，色彩丰富，节奏和谐，充溢着诗情画意之美，被誉为“诗中有画”。他的有些诗还渗透着佛禅机。

《山居秋暝》是一首著名的山水诗，写终南山居处的清幽，抒发了诗人恬静、喜悦的心情。首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，刚下过一阵细雨，空气清新、幽静，山居住所笼罩在一片烟雨迷离的氛围中。颔联“明月松间照，清泉石上流”紧承首联，抓住了典型环境中的景物作照像式的放大描写。清亮的月光透过密密的松枝直射下来，稀疏地点缀林间，泉水无声无息地冲刷着石头。而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则打破了这一片宁静安谧的气氛，出现了浣女，响起了拨水行舟的声音。这四句写景，将高下、远近、动静、景色与声响等交织一处，构成了一幅完美的艺术画面。尾联“随意春芳歇，王孙自可留”一句化用典故，《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”和“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗句。这里反用其意，抒发了作者希望回避世间纷扰，过隐居生活的情怀。

这首诗歌对自然景物的描写非常成功，语言自然、清新，似不带人间烟火。诗中寓有画意，美学价值极高。清幽的画面与恬静的心情相互映衬，为我们创造了一个幽远、空灵的意境。

教学目的

1、认识“词”这种文学体裁。

2、学会“榆畔帐聒”四个生字。

3、有感情地朗读课文，背诵课文。

4、学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知词的大意。

5、体会作者的思乡之情。

教学重点

1、感知词的大意，懂得词句的意思，体会作者的思乡之情。

2、引导有感情地朗读。

教学难点

体会作者的思乡之情。

教学过程

一、复习旧知导入新课。

1、同学们，昨天我们学习了21课的前两首古诗，感受到了王安石和张籍那浓浓思乡情。那么谁愿意给大家背诵一下古诗?请学生配乐诵读。

2、当“洛阳城里见秋风”的时候，张籍的内心涌动着“欲作家书意万重”的思乡之情。那么，在风雪交加的夜晚，纳兰性德又将流露出一份怎样的思乡之情呢?今天，我们就来学习《长相思》。请同学们齐读课题。

二、检查预习

1、昨天已经布置同学们预习课文了，谁来说说你是怎样预习的?(查阅相关资料、反复诵读、试着理解古诗词的意思)

2、在预习时，你发现长相思与前两首古诗有什么不同了吗?点击课件，出示词

教师介绍词：词是诗的别体，词因为句子有长有短又称长短句。词一般都分两段(叫做上下片或上下阕)

教师补充：

长相思是词牌名，就是词的格式的名称，通常用来写思念之情。也是这首词的题目。

3、检查朗读

下面谁来给大家读一下这首词。

大家看，更在这儿应该读几声?你怎么知道第一声的?解释更，古代夜间计时的单位，一夜分五更。

再指名读，教师评价：字正腔圆

古代，词是可以配乐唱和的，有它自己的节奏，老师给大家标出来了，谁来试试。一起试着这样字正腔圆，有板有眼的读读这首词。

三、学习这首词

(一)默读

1、同学们已经把这首词读得字正腔圆，有板有眼但这还不够，还要读得有情有味才可以，这就需要我们读懂词意，体会词人的情感。同学们，想想可以运用什么办法读懂这首词?和我们读懂古诗的方法一样。

2、请大家运用刚才提到的方法自学这首词，想想这首词的大体是什么意思?把不明白的地方标记出来，可以请教同学，也可以请教老师。

3、同位之间可以交流一下学习收获。

(二)学习上阙

1、大家看，这是词的上阙，谁来读读，你有什么不明白的吗?谁能帮他解决?

谁能简单说说它的意思。

2、康熙21年，纳兰性德作为御前一等侍卫随皇上从北京出发，出山海关去长白山祭祀，他们初春时节出发，现在已经到了寒冬时节，这期间他们岂止翻过一座山，跨过一道河，山一程水一程指的是?你从这一程又一程读出这是怎样的征途?板书：征途

我们可以用那些词语可以形容这种漫长艰辛的征途?(长途跋涉千里迢迢、翻山越岭、跋山涉水)

3、告别了家乡，告别了亲人。纳兰性的他们风餐露宿,走了一程又一程

学生读，学生评价，你认为他读得怎样?他的读，让你感受到了什么?

4、夜深千帐灯，读到这儿，老师产生了疑问，你有什么要问的吗?

是呀，将士们白天车马劳顿，疲惫不堪，为什么夜深还不休息?

(三)学习下阕

1、自己读读下阕想一想，为什么会夜深千帐灯

2、谁来说说下阕的意思。

3、和上阕的山一程水一程一样，这儿的风一更雪一更，指的是，一整夜风雪交加。

4、同学们，闭上眼睛，让我们走进营帐、走进纳兰性德，边听边想，你听到了什么，看到了什么，感受到了什么?

学生回答后，让学生读出自己看到的画面，读出自己的感受。

5、同学们，出现我们在面前的，是一位身在征途心系故园的词人。板书：身在，心系故园

他行走在千山万水之间，然而他那颗心，却在故园，在家人身上。

6、大家想像一下，出征前，在他的故园会有什么样的情景呢?学生交流，他多么希望可以，梦回故园，感受这份温馨、宁静、祥和，可是，现在，却被吵得乡心破碎，乡梦难圆。

7、此时，你就是纳兰性德，你来读，

8、对词人来说，这，山一程，水一程，程程都是——

生：(齐读)长相思

师：风一更，雪一更，更更唤醒——

生：(齐读)长相思

四、拓展

1、同学们，这首如梦令也是纳兰性德在这次征途中写下的佳作。自己读读。

万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。

归梦隔狼河，又被河声搅碎。

还睡，还睡，

解道醒来无味。

2、指名读读，

3、仔细读读这首词的注解，想一想这首词和长相思，有什么相同之处呢?

注解：将士们怀念自己的家园，不禁借酒消愁，希望沉醉不醒。但是，大凌河水，惊涛拍岸，把梦中人催醒了。当一觉醒来，这思乡者又赶紧叮嘱自己再睡一会儿，因为睡着了总比眼睁睁地思乡好过一些。

4、是呀，虽然，聒碎乡心的声音不同，但是纳兰性德的思乡之情是一样的，体会着词人的思乡之情读读这首词。

五、总结

同学们，故乡，是游子心头永恒的家。多年以后，当我们离开家乡，远离故土，我们的心中，也会情不自禁地涌起——再次激情诵读《长相思》。

六、课下请同学们继续诵读这两首词，也可以搜集一些表达思乡的歌曲唱一唱。

板书设计：长相思

身在征途

心系故园

设计说明

布鲁纳说：“获得的知识，如果没有完美的结构把它们连在一起，那是一种多半会被遗忘的知识。”因此，本方案着眼于整体，联系上下文，采用变序教学法，从结尾段中的中心句入手，以“疑”为线索，以“思”为核心，精心地设计“引疑—质疑—析疑—解疑”的教学思路，努力使学生在自主学习中有所感悟和思考，在积极探究中获得思想启迪，提高语文素养。带着问题去读，去思考，培养学生良好的思维习惯和对大自然的热爱之情。

课前准备

教师准备：搜集整理《鸟的天堂》的相关资料，制作多媒体课件。

学生准备：搜集巴金的资料和与“鸟的天堂”有关的文字资料及图片。

课时安排：2课时。

第一课时

一、创设情境，揭题引趣

1.(播放多媒体课件“百鸟朝凤”音乐。)提问：同学们，你们听到了什么?谁来谈一谈?

2.导入：同学们很有想象力，今天我们就来学习一篇和鸟有关的文章。(板书：鸟的天堂)

设计意图：以乐曲引入新课，调动学生的多重感官参与到学习中来，从而让学生把听到的与想到的结合起来，加深印象，自然引出课文题目，为下个环节做好铺垫。

二、初读课文，整体感知

1.自由读课文，画出生字、新词，在不明白的地方打上问号。

2.检查反馈。

(1)学习字词。出示会认字：桨、桩、暇。

①指名认读，读准三拼音节“桨”，翘舌音“桩”。

②理解词语：船桨、应接不暇。

“船桨”可结合图片或实物来理解;“应接不暇”可结合生活实际来理解。

(2)谈谈对“鸟的天堂”的认识。

(3)个别读课文，通过读文检查预习情况，师生交流有关资料。

设计意图：初读课文，让学生对课文有一个整体的感知，解决文中生字、新词，为下面深入学习课文打下基础。

三、再读课文，理清结构

1.用自己喜欢的方式读课文，思考：(1)“鸟的天堂”指的是什么?作者去了几次?看到的景象有何不同?(2)课文可以分成几部分?

①自己读一读，画一画，想一想。

②同桌讨论，重点讨论“为什么”。

2.检查反馈：

(1)“榕树”和“鸟”这两部分，喜欢哪部分就读哪部分，把特别喜欢的语句画下来，在旁边写上批注。

(2)读文理清层次：

第一部分(第1～9自然段)：写作者第一次经过“鸟的天堂”时近看大榕树的情景。

第二部分(第10～14自然段)：写作者第二次经过“鸟的天堂”时看到群鸟欢腾的景象。

(板书：第一次 大榕树;第二次 群鸟)

设计意图：再读课文，让学生深入思考，进一步熟知文章内容，在此基础上，理清文章结构，为下节课的学习做好铺垫。

四、通读课文，感受情趣

1.轻声读课文，朗读时要注意读出榕树的静态美和百鸟齐飞的动态美。

2.谈一谈：这节课你有哪些收获?

设计意图：这一环节是为了让学生对课文有更深刻的认识和体验，为下面疑难问题的解决埋下伏笔。

五、教师示范，指导写字

1.课件出示本课会写字。

2.教师选择难写字范写。

暇：右部右边上面不是“口”。

抛：要托住“力”。

3.学生随教师书空。

4.互相评价，找出写字的优缺点。

5.学生练写其他生字，教师巡视指导。

设计意图：指导学生写好汉字，是小学阶段的重要任务。写字教学是小学教学的重要组成部分，它贯穿小学教学的始终。培养学生的书写兴趣，培养学生在写字时的注意力、观察力，培养学生养成良好的写字习惯等，这些都非常重要。

第二课时

一、回顾导入，设疑启思

1.说说课文的主要内容，想一想作者最深的感受是什么。请同学们快速读文，用书上的一句话说一说。(昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!)

2.导入：为什么第一个“鸟的天堂”要加引号，而第二个“鸟的天堂”却不加引号呢?为什么说“昨天是我的眼睛骗了我”?让我们再次阅读，展开想象的翅膀，一起到课文中寻找答案吧!

设计意图：从中心句入手，引导学生质疑问难，突出重点，调动了学生的积极性，使质疑解疑成为理解内化的学习过程。

二、精读理解，体会情感

1.自由朗读课文，仔细品读描写大榕树的语句，边读边想象画面。

全班交流：

(1)作者在课文中是怎样描写榕树的呢?你读懂了写榕树的哪些词语或句子?(相机板书：干、枝、根、叶、不可计数)“不可计数”是什么意思?(生介绍大榕树的有关资料)(师随机板书：枝上生根)

(2)(出示多媒体课件：榕树近景。指名上台指出图中榕树枝、根、叶的位置。)写榕树的“大”，除了这两处还有什么地方呢?(榕树正值茂盛的时期，好像在把它的全部生命力展示给我们看。)看着这株榕树，作者不禁发出了怎样的赞叹?(这美丽的南国的树!)作者赞美了这美丽的南国的树，美丽的大自然，我们应该带着什么样的感情读这句话?(师随机板书：直垂地上 充满生机)

①重点读课文第8自然段，思考：最能突出榕树茂盛的句子是什么?作者是怎样描写绿叶的?

②利用多媒体课件让学生了解榕树的特点，体会作者表达的技巧。抓住“似乎”“新的生命在颤动”进行启发想象，体会作者的喜爱之情。

③围绕描写榕树枝干多、叶子密的相关语句，启发学生联系上下文和自己的生活实际，发表自己独特的见解。

(3)作者通过描写榕树的枝、干、根、叶，写出了榕树大和茂盛的特点，写出了榕树那静静的样子，作者主要用了什么描写方法?(静态描写)让读者感受到了作者心中涌动的对榕树的热爱、 引导学生了解

赞美之情，让我们带着这样的感情 什么是静态描写。

来读读这部分内容吧!

2.看着这株美丽奇特的大榕树，朋友说这里是“鸟的天堂”，作者听了有什么感受?(“鸟的天堂”里没有一只鸟，我不禁这样想。)可是第二次经过“鸟的天堂”时他又有什么感受?(我感到一点儿留恋。)作者的感受怎么会有这样的变化?为什么两次看到的景象如此不同?请同学们快速默读课文，找到相关的语句画一画，并在旁边写上批注。(教师巡视并指导。)

全班交流：

(1)为什么说“昨天是我的眼睛骗了我”?这个问题现在大家明白了吗?谁来谈一谈。(作者第一次经过“鸟的天堂”在傍晚，那时鸟儿都休息了。而作者第二次经过“鸟的天堂”在早晨，鸟儿都出来活动了。)作者又是怎样写鸟的，课文哪几处具体写了鸟?看看你最喜欢写鸟的哪句话。(师相机板书：“叫”“飞”“扑”)从这几个写鸟的动词来看，你们觉得鸟儿怎么样?

(2)和榕树比较，作者对鸟儿采取了什么描写方法?(动态描写)作者抓住鸟

引导学生了解什么是动态描写。

儿活泼好动的特点，主要从声音、位置的变化和动作等方面进行动态描写。

①“应接不暇”是什么意思?练习用这个词语说话，体会群鸟纷飞的景象。请同学们欣赏这部分内容的课件。(播放多媒体课件：群鸟在大榕树上纷飞欢闹。)

②看了这段视频，你们有什么感受?(这个地方真是鸟儿幸福生活的乐园。)这就是第二个“鸟的天堂”的含义。那为什么作者在第一个“鸟的天堂”上加引号?(第一个“鸟的天堂”特指那株被人们称作“鸟的天堂”的茂盛的大榕树。)

(3)看来同学们和作者一样深深地爱上了这里，让我们带着肯定和赞美的感情读读最后这句话。把这句话放在课文结尾有什么作用?同学们还有什么不懂的问题吗?通过这节课的学习，你体会到作者在课文中表达了什么样的思想感情?作者是怎样表达的?

3.小结：这一静一动，互相映衬，突出了“鸟的天堂”的美好，充分展示了大自然的美妙，抒发了作者对大自然的热爱和赞美之情。

设计意图：引导学生抓住重点问题理解课文内容，同时渗透“边读边想象”的学习方法;借助现代化的电教手段，真实地再现了众鸟纷飞的壮观景象，使学生有身临其境之感，从而加深了对内容的理解，激发了学习兴趣。

三、熟读课文，体会写法

1.自由读课文第一、二部分有关内容，比较两个部分的相同点和不同点。

2.有感情地朗读课文第一、二部分有关语句，尝试用静态描写、动态描写的方法描写一处景物。

设计意图：通过朗读，欣赏作者遣词造句的艺术技巧，学习作者的写作方法，结合课文内容让学生进行小练笔，提高学生的写作能力。

四、总结课文，拓展延伸

1.快速默读课文。

(1)思考：“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊”这句话的意思。

(2)讨论：这茂盛的大榕树为什么会成为鸟的天堂?

2.反馈交流：

(1)第一个“鸟的天堂”指的是这棵大榕树，是特指，所以加引号;第二个“鸟的天堂”指的是真真正正的鸟的天堂，所以不加引号。

(2)榕树为鸟类提供了生存空间，当地的居民爱鸟、护鸟。同时鸟的粪便成为榕树生长的肥料，使这棵榕树长得愈加繁茂。鸟儿在这里栖息繁衍，过着幸福的生活，所以说这里是鸟的天堂。

3.背诵自己喜欢的段落，感受文中描写的“鸟的天堂”那人与自然友好相处的和谐之美。

4.观看《鸟的天堂》完整的多媒体课件，结合课文内容和自己查找的资料，请你以导游或小鸟的身份，向游人介绍这里的风景。

(1)再次了解作者巴金，阅读《筑渝道上》的片段。

(2)感受巴金对大地、大自然的热爱，对生命的热爱之情。

(3)齐读课后的阅读链接的内容，读出情感。

(4)布置阅读任务，搜集《筑渝道上》这篇文章，认真阅读，有能力的加上读书批注。

设计意图：播放课件给学生以直观的感受，再回到文章中去感悟语言，并结合自己搜集的一些资料编写导游词，进行语言文字的训练，培养学生的语感，提高学生的综合整理和写作能力。提出背诵的要求，有助于提高学生的语言积累能力。

板书设计

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教学反思

注重以读为本，促进学生感悟。《语文课程标准》指出：语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，打下扎实的语文基础。提倡尊重学生，发扬民主，张扬个性，把更多的时间和空间留给学生，让学生自己去揣摩，去感悟。这篇课文语言质朴，意境优美，感情真挚，很适合学生自己去体会，去感悟。

◎教学目标

知识目标：

1、通过自学掌握生字，理解词意，了解诗意;背诵、默写《己亥杂诗》。

2、积累其他爱国诗。

过程与方法

1、能根据诗歌领悟古诗的意境。

2、能从古诗内容想开去，想到与之相关的人和事，景和物，情和理。

情感态度与价值观

理解诗人丰富而深刻的爱国情感。

◎教学重点

识字，朗读并背诵古诗《己亥杂诗》;领会作者的思想感情。

◎教学难点

理解《己亥杂诗》的内容，领悟诗歌的意境;感悟龚自珍强烈的爱国主义情怀。

◎教法与学法

教法：点拨、指导法。

学法：自读自悟，讨论交流法。

◎教具准备

教学课件，小黑板，教学挂图。

◎教学过程

一、谈话导入，揭示课题，介绍写作背景，揭示课题，简介作者。

1、谈话导入，揭示课题，并让学生齐读课题。

2、适时介绍写作背景。

3、课件出示作者，简介作者(课件出示)。龚自珍，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

二、指导学生朗读。

1、课件出示朗读停顿要领，让学生在书上做上记号。

己 亥 杂 诗

12314;清12315; 龚 自 珍

九州╱生气╱恃╱风雷，

万马╱齐喑╱究╱可哀。

我劝╱天公╱重╱抖擞，

不拘╱一格╱降╱人才。

2、教师范读古诗，学生认真听。

3、现在大家小组间以合作的方式来朗读这首古诗，互相间注意纠错，同时注意停顿，要读出感情来。(学生朗读时教师组间巡视指导)

三、理解古诗中的重点词语。

师：我们读得差不多了,很好!我们要掌握一首优美的古诗,只读出来还不够,我们要在理解的基础上掌握这首诗效果就会很好。下面我们看到书，小组讨论一下，下面几个词语是什么意思?等会再叫一些小组推荐一个同学来说说这些词语的意思。(教师用课件出示)

九州 ：泛指全中国。 恃：依靠。

喑：哑。 究：到底。

(小组讨论、交流,教师巡视)大家讨论了一下，就叫一些小组推荐一个同学来说说这些词语的意思吧!(指名一些小组回答,集体订正,教师并适时用课件展示)

四、学习古诗,领会诗句含义。

1. 师：好!诗中的一些词语我们理解得差不多了,现在我们就看看诗句的意思吧!先看到第一句诗大概是什么意思，表达了作者怎样的思想感情?先齐读一下诗句，大家再小组讨论交流一下,等会再叫一个小组推荐一个同学来说说这句诗的意思,好吧?(教师用课件出示)

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

(小组讨论、交流,教师巡视) 大家讨论了一下，就叫一个小组推荐一个同学来说说这句诗的大概意思吧! (指名一个小组回答,师生集体订正,教师并适时用课件展示)

第一句诗的意思：只有风雷激荡的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口有不语终究是一种悲哀。 (让学生在书上作上记号)

这句诗表达了作者对社会政局毫无生气状况的担忧之情。

2. 师：好!第一句诗我们理解得差不多了,我们再看到第二句诗大概是什么意思，又表达了作者怎样的思想感情?先齐读一下诗句，大家再小组讨论交流一下, 等会又叫一个小组推荐一个同学来说说这句诗的意思。(教师用课件出示)

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

(小组讨论、交流,教师巡视) 大家讨论了一下，就叫一个小组推荐一个同学来说说这句诗的意思吧! (指名一个小组回答,师生集体订正,教师并适时用课件展示)

第二句的意思：我奉劝天帝重新振作精神，不要拘束规格，以降生更多的人才。(让学生在书上作上记号)

这句诗表达了内心深处力主改革现实政治的强烈愿望。

五、再读古诗,体会思想感情。

1. 师：大家再读读这首诗，看这首诗主要讲了什么?表达了诗人怎样的思想感情?

(教师并适时用课件出示)

2.教师并适时用课件展示：

这首诗写出了诗人对当时中国形势的看法和热切的希望，表达了作者变革社会的强烈愿望。

六、古诗音乐欣赏。

师：我们学习这首诗心情显得有些沉重。好!我们放松一下子,听听古诗音乐欣赏,同时也能加强我们对诗歌的背诵。(教师用课件演示诗歌音乐欣赏2遍,再让学生跟着唱)

七、布置作业。

师：这节课我们就上到这里,下面布置一下作业。(教师用课件展示)

1、再有感情地朗读、背诵这首诗。

2、课后默写这首诗。