福建高考2021成绩公布时间(经典20篇)

亲爱的朋友，欢迎您来到武夷山第一胜地——天游峰景区!

天游峰景区是武夷山山与水、自然与文化结合最完美的景区，位于整个武夷山风景区的中心，面积约4平方公里，主要景点包括御茶园、天柱峰、云窝、隐屏峰、晒布岩、水月亭、茶洞、天游峰、一览亭、天游观等。

景区主峰——天游峰是武夷三十六峰中最有代表性的一座雄伟山峰，以其秀美的景观闻名于世，每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登天游之巅，望武夷群峰只露峰尖，似座座仙岛在云海中飘动，游人仿佛置身于天宫一般，故名“天游峰”。著名的旅行家徐霞客登上此峰感慨到：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”。

其实，天游峰除了迷人的自然风韵之外，它还是一道难得的文化景观，这里有茶园，有书院，还有摩崖石刻，体现着武夷山自然遗产与文化遗产的完美结合。

武夷山有句俗话：“不登天游，等于白游”。天游峰究竟有多美?不妨就让我们开始快乐的“天上一游”吧!

老虎洞

亲爱的朋友，武夷山曾被誉为“洞天仙府”，成为道家修身练道的仙境，据记载武夷山共有四十六幽洞。幽洞是武夷山“丹霞地貌”的特征之一，是喜玛拉雅造山运动之后，岩石崩塌、堆积的产物。您即将经过的是这类岩洞比较集中的地段。现在您面前的就是武夷山著名的“老虎洞”。这是一处由崩塌岩石堆积而成、层面敞阔的大型洞穴，形似虎头张口，洞内宽敞明亮，前后相通，可容纳一百多人，洞内夏凉冬暖，舒适宜人，是游人休憩的佳处。沿洞内有崎岖小路也可通往云窝。

重洗仙颜

朋友，您沿着老虎洞口的石路前行，迎面有一块巨石斜立如屏，石壁上有两方摩崖石刻。一方题刻“云路”二字，提醒您这是通往“云窝”的小路。另一方石刻是明末学者方孔昭所题的“重洗仙颜”。方孔昭为明代理学家，字潜夫，安徽桐城人，明朝灭亡后归隐故乡。方孔昭尊儒贬佛、道，他来到武夷山游历天游峰的时候，发现这里儒、佛、道三教同山，主次难分。因此将“重洗仙颜”勒于云窝入口处，希望以儒学来“重洗”人们思想中儒、佛、道混杂的现象，可谓寓意深刻。

您沿云路前行，过了眼前的一道石门，就进入“云窝”了。

云窝

在高耸的接笋峰西壁岩下，隐藏着因岩峰崩塌而形成的大小岩洞10余个，这些岩洞背岩临溪，形态各异。每当冬春时节，常有一缕缕淡淡的云烟从洞中逸出，在岩石之间轻轻飘荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒展自如，变幻莫测。因此，人们称这一带为“云窝”，有诗云：“云儿也似有心雾，自取幽奇来做窝”。云窝的造景，就像一台精彩好戏的开场，为游人的天游之旅增添了一层神奇的色彩。

云窝一带风景迤逦，也是历代文人墨客、名宦隐士潜居养心的地方。这里曾先后出现过很多学馆、道院和亭台楼阁等建筑。

据《武夷山志》记载，明万历年间，隐居于此的兵部右侍郎陈省曾在“云窝”一带兴建“幼溪草庐”。陈省，字孔震，号幼溪，福建长乐人，嘉靖三十八年进士。陈省为官正直清廉，颇有政绩，曾任山西道御史，后巡按山海关、湖广等地，官至兵部右侍郎。首辅张居正曾将陈省比作嘉靖朝的军事家、兵部尚书“毛伯温”竭力向万历皇帝推荐。万历十年，首辅张居正死后，反张势力得势，陈省的政敌趁机弹劾他为张居正所用，于是，陈省愤而辞官，解甲归田。万历十一年，即1583年，解甲归乡的陈省来到武夷山，难舍武夷美景，于是在这里修建“幼溪草庐”，并在此隐居十三年之久。据记载，当年陈省所建的“幼溪草庐”，亭台楼阁有十六处之多，可惜这些建筑早已废弃，只在岩石间留下些许的遗址和摩崖石刻，还能让人依稀体会这里曾发生的历史，体会风景迤逦的“云窝”里浓厚的文化气息。陈省在“云窝”里长期隐居，已经与这里的“云”结下深厚的感情，擅长书法的陈省在这里留下了以众多“云”为题的石刻，有“云窝”、“云崖”、“云路”、“云关”、“留云”、“卧 云”、“白云深处”、“栖云阁”等等。看来，“云儿”也是这里的主人，这里就是“云”的家。

天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北，景区中心海拔408.8米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。

天游峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游;下有崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”下天游的南端有改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒”。这里就成了游客的观景地。

大家好!初遇到我!大家叫我小吴吧。今天我要带你们去游“六六”!别用这么惊讶的眼光看着我，“六六”指的是三十六座峰，今天我们就游览其中的一座山峰——天游峰。

好，现在下车!大家不要你推我挤，第一次来到这名胜景区，不免有些冲动，所以一定要注意安全，不要“乐极生悲”。

我们已经来到天游峰脚下，我们所在之地是一片大草坪。大家向左边看，那一条小溪是九曲溪，有九道弯所以叫九曲溪。溪水清澈，缓缓流动，仔细聆听，溪水流动的声音，像奏出美妙的音乐，越听越乐听。

大家请随我来，这是一颗无比巨大的岩石，上面有着一条条线段，据说这是大脚仙的五彩云锦筑成的。织女们每天都会采集云霞，让大脚仙挑回天宫。有一次例外，大脚仙途径武夷山，被这山青水秀的景色迷住了，就放下云霞在武夷山游玩。回来之时云霞被露水打湿了，大脚仙怕被王母娘娘责备，就将云锦放在岩石上晒，自己大睡一觉，睡醒时太阳已经西沉，大脚仙连忙跑去看云锦。不料，云锦和石头和在一起了。大脚仙伸手去摸，手就印在上面了，这块岩石因此而得名——晒布岩。在晒布岩的左上方，那个三米多宽的黑色手印就是大脚仙的仙掌。诸位你们知道吗?据科学家们的分析，这些小印子，就是雨水日夜拍打岩石而留下的痕迹。

晒布岩的后面就是天游峰了。它高约400多米，却异常的陡，从山上垂下来的铁链就是从天上垂下来一样。我们继续往上爬，现在已经到了半山腰，你们听，叮叮咚咚的泉水声，那是雪花泉。它从山上飞流直下，击打着山脚下的岩石，溅起像雪花一样的水花，雪花泉的名字由来和晒布岩一样有趣。

雪花泉旁边是接笋峰，那山峰似乎连接又似乎断开，像竹笋一样，想必大家知道他为什么叫接笋峰了吧!它的后面是一个茶园，被上山留下的清泉滋润着，这里的茶比一般的茶还要香还要好喝，这就是著名的大红袍。

这半山腰的平地适合大家休息，现在大家自由活动，一会儿我们进行爬上山顶夺旗比赛。那里不仅能赏到最美的景色，还能得到丰富的奖励。

各位团友，欢迎你们来到天游峰景区游览观光!天游峰景区面积4平方公里，主要景点有天游峰，云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭、武夷精舍等，其中天游峰号称武夷第一胜地”。现在我们看到的这堵断墙就是武夷精舍遗址，沧海桑田，岁月聚散，中华文化在这里弥漫过，就像潮水过后沙滩上留下的卵石贝壳，这里留下了一堵断墙。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理学家朱熹亲自辟划、营建的书院。据董天工的〔武夷山志〕记载，武夷精舍是当时武夷的一大建筑，人称武夷之巨观”，有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡讲学达十年之久，培养了大批理学人才。武夷精舍因此备受封建统治者的重视，历代都曾加以修缮、增扩。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者，随后又设置山长”这个教职，来主持教事，云初改长为教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毁于兵燹，明正统十三年(公元1448年)，朱熹八世孙朱洵，朱澍出资重建后，又改称朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年间(公元1622――1720xx年)，赐于学达性天”匾额，再度大兴水木土加以修葺。到今残留的精舍址，则是清康熙五十六年(公元1720xx年)闽浙竞督觉罗满保捐俸倡修”，距今已有220xx年的历史。从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的晨昏，从洞穴里常常昌出一缕缕淡淡的云雾，在岩石之间轻飓飘荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒自如，变幻莫测，故此地名为云窝，云窝四周有响声岩，坍炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布台、天游峰、巷屏峰、隐屏峰、接笋峰等环绕着，过问樵台，前面有个石门，就是叔圭舍旧址，门额上叔圭精舍”四字清晰可见，叔圭姓江名贽，北宋人，官举孝谦，这里原来一座孝究的古建筑，是清初为纪念江贽而的，现在仅存这道石门，过石门，左边这个濒临溪边的亭子叫石沼青莲亭。又边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横裂三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰，双峰肩贴立，亲如兄弟，共擎蓝天，气势非凡，隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀的夜晚在亭中把酒赏月，可见到四个月亮，既天上一个、水中一个，杯中一个，还有心中一个，如此意境，真叫人陶醉，云窝中间的那块漆黑巨石，像一头伏卧的大象，俗称铁象岩，铁象岩中间裂开一罅，穿行其间，但觉天光如线，为区别溪南灵岩一线天，故称它为小一线天，以铁象岩为界，分上，下云窝，云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区，历来是古代文人墨客。名卧隐者潜居养心所在，明万历十一年(公元1538年)，兵部侍郎陈省曾在上、下云窝间兴建幼溪草庐，计有宾云堂、栖云阁巢云楼、生云台、迟云台，停云亭等十余处建筑，可惜这些建筑早已废弃，只有岩壁间留下的摩崖题刻还能让人依稀记起昔日的繁华，相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院已十分破旧，一边是优雅的环境，精美的建筑：一边是年久失修，即将坍塌的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：紫阳书院对清波，破壁残半现女萝。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑：这分明是激我乎?既日便捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修葺一新。铁象岩左边这座山峰，就是我们竹筏上看到的晒布岩。请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过3米的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称仙掌峰。由于流水长年冲刷，岩壁上布满了数百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，道痕格外分明。俯视溪中，岩壁倒影，随波晃漾，如无数游动的银蛇从河底直往上窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬天，万千银龙飞舞，堪称奇景。相传很早以前，天官的织女每天都要背着锦帛，唱着歌儿去采集五彩云锦，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担锦帛，踏着云，路途经武夷山云窝时，不经意往下一着，顿时被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下棉担去游玩，等听到天宫的击鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被晨露打了。他怕王母娘娘责怪，就把一匹匹锦帛抖开，晒在大岩壁上，锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担锦缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙困顿不堪，寻到阴凉处便呼呼大睡。一觉醒来，太阳已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来是锦缎在阳光下闪闪发亮，衬得碧水丹山更加旖旎妖烧。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条锦缎已经溶进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的手掌印也永远嵌在岩壁上。如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔、”说的就是仙掌峰的景致。这美丽的景象、优美的传说，说不定也会像大脚仙的手掌一样在您的记忆里留下痕迹吧!请大家注意着，前面这块岩壁上刻有伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年，陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤，他辞职归隐，深感怀才不遇，见云窝有一岩石状如蹲虎，他触景生情便刻石伏虎”二字，寓意自已如一只蹲虎，企盼有朝一日东山再起，再展宏图，伏虎岩右边这一竹丛，就是郭沫若先生在武夷诗中提到的方竹，这种竹看上去是圆，摸上去却四方的，十分奇特，从伏虎岩石径往上登，便可看到一道石门，门额上刻有峥嵘深锁”四字，他锁住的是什么?让我们去探个究竟。进石门，眼前豁然开朗，别有洞天，这就是素有产茶甲于武夷”之称的茶洞，从洞中放眼眺望接笋峰，隐屏峰、玉华峰，清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩，峭壁耸立的危崖，就像一干堵堵高大的城，把它团团围住仿佛遇十面埋伏。您静心谛听，也许还能听到楚歌声。惟一的通道，就是西边的一条岩罅，人在洞中有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写的：诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也。”所以，历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的小隐居、明李钟鼎的煮霞居、清董茂勋的留云书屋等。茶洞北面有个潭，称仙浴潭，从天游峰顶跌落下来的雪花泉就会集这里，相传刻潭的仙女在此沐浴，故名。南面那条通往隐屏峰的石径在距我们所处位置的10余米处，有一石门，门额上刻有留云书屋”4字，这就是董茂勋留云书屋的旧址，200多年前，董天工就是在其父董茂勋卜筑的留云书屋完成了《武夷山志》，为我们留下宝贵的文化遗产，穿石门，过鸡胸”，龙卷”，可见岩壁上有仙凡境”刻题，意思是这里是仙境与人间的分界线，只有敢过武夷山险径――鸡胸”龙卷”的人，才能步入顶峰仙境，不知各位可有这番壮志?立于峰尖的这座亭叫仙弈峰。再往上攀登数十米，便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院，建于明万历五年(公元1577年)现已废弃了。自巅南下，半壁有洞，名南溟靖。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石家蜃坛。各位团友，请大家做好准备，我们开始登天游峰，从茶洞到天游峰一览台共有800级石阶，有兴趣的朋友不妨边数边登，看谁数得准确。天游峰海泼410米，东接天游岩，西接仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露，白茫茫的烟云，弥山漫谷;风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。一览台位于景区中心，是一处好的武夷山水观赏台，站在一览台上望云海，宛如置身于蓬莱仙境，游于天宫琼阁，故名天游，随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云海、佛光、夕阳、明月等天游五绝。从一览台上凭栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这座山峰是一曲的大王峰，俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”从一览台前行，眼前这座宫观式的建筑，就是天游观，观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻佛，豆荚就纷纷撒落在地，滚出红的豆粒晶莹闪亮，鲜艳可爱。唐朝诗人王维有诗道：红豆生南国，春来花几枝?愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能多找几粒回家，成为武夷山之行的美好纪念，红豆树旁的这条涧称胡麻涧，涧旁的石壁上的历代摩崖石刻30余处。其中最大的那幅第一山”，系清朝道光公元1832年冬武显将军岭南徐庆超题写。欣赏完摩崖石刻，登一崎岖山丘，前面这座牌坊，原来镌刻有中正公园”四字，”期间被敲掉。现有关部门准备恢复这一景观。各位团友，天游峰游览到此结束。请大家休息一下，准备下山。

天游峰海拔408m，相对高度215m。它位于六曲溪北，景区中心。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。为武夷第一胜景。

天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游;下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。

在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

为武夷第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔410米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。该峰东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。每当雨后天晴、晨曦初露之时，可在此欣赏云海大观。只见群峰出没于云端，宛如置身于蓬莱仙境，有时还可看到奇妙的“佛光”。云开雾散之后，凭栏四望，武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧，涧水如白练千寻从峰顶直泻而下，被称作“雪花泉”，为山中一大奇观。著名旅行家徐霞客评点说“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰故第一也”。天游主要景点有：御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月亭。

峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为"第一山"，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地"，理应号称"第一山"。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下"第一山"。

各位游客，大家好!欢迎你们来到武夷山旅游，我是国旅的导游小肖。

武夷山是国家4a级旅游区和国家重点风景区，被列为世界文化与自然双遗产地。

武夷山是茶叶生产基地之一。武夷岩茶久负盛名，其中“大红袍”被称为“茶中

之王”。武夷山素有“奇秀甲于东南”之称。今天你们非常荣幸可以一睹武夷山

的风采。我们今天的行程是“爬天游峰”在武夷山旅游界流传着“不爬天游等于

白游“的说法，请大家期待吧!

现在我们正行驶在天游峰的路上，大家可以休息一下，待会儿爬山很辛苦的。

现在我们已经踩在了武夷山最高最陡的山峰——天游峰脚下。请大家抬头看，猜

这座山峰的海拔有多高?告诉大家，它的海拔有409米。我们看到的哪些高高低

低的台阶都是石头砌成的，每个台阶行向只能站二三个人，一共有800多级。我

待会儿爬山的时候一定要注意安全，不要拥挤。有兴趣的朋友可以边登边数台阶

的个数，看谁最准确，我们出发吧!

我们在这座亭子里休息一下，大家向下看到的这条河就是赫赫有名的九曲溪，它

全长9.5公里，流域面积8.5平方公里，每一曲都有不同的景致。在后面的行程

中我们会安排大家乘坐竹筏，畅游九曲，到时再给大家详细介绍。现在我们向天

游峰顶进军吧!”

我们终于登上山顶了，很辛苦吧?请大家向西看这是三教峰，向东望是大王峰，

往下看整个武夷山水尽收眼底，徐霞客曾说“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰

固第一也。”所以我们的辛苦是值得的，天游峰的游览到此结束。我们在这里休

息20分钟然后下山。请大家注意安全，我们这里有“上山容易，下山难”的说

法。大家千万小心，下山时要互相照顾。武夷山还有许多美景等你们去游览观光

如果说鼓浪屿是个海上花园，那么菽庄花园可称得上园中之园，它始建于1920xx年，是园主人林尔嘉以他的字叔臧的谐音命名的。林尔嘉原籍福建龙溪(现为龙海市)。1874年，他出生于厦门，并在此度过其少年时期。1920xx年起，任厦门保商局总办、厦门总商会总理。他对厦门的贡献是：发起创办了电话、电灯、自来水等公共事业。1920xx年，任厦门市政会会长，曾多次发动华侨及各界人士捐资兴建中山路等市政设施。日本侵占厦门后，自庐山移居香港，1945年以后回中国台湾定居。1951年，病逝于家中，享年77岁。1894年中日甲午战争后，腐败无能的清政府被迫割让中国台湾给日本。林维源父子不愿当亡国奴，遂举家迁回鼓浪屿定居，林尔嘉长大后，因为思念中国台湾的家园，便仿造板桥别墅兴建了菽庄花园。

现在我们已站在花园入口处，花园由藏海园、补山园两部分组成，各造五景。藏海园五景为：眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭;补山园五景为：顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。藏海就是把大海藏入园中，隐含把山河揽入祖国怀抱、切莫再任人宰割的意思;补山就是以人工构筑补缀天然景色之不足，隐含山河破碎、亟待修补之意。在这里，园主人的爱国之情跃然于表，待会儿我们将身临其境去领略其奥妙。

菽庄花园有三个显著特点，可归纳为藏、借、巧三字。请看我们前面，一堵高墙挡住了我们的视线和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圆拱门，看!!我们的视野一下开阔起来，万顷碧波早已静候在眼前，悠悠碧波豁然开朗，颇有柳暗花明又一村的感觉，令人心旷神怡。这就是花园藏的妙处，原来这堵墙只是个屏障如果进门见海一览无余，便会失去韵味，显得平淡无奇。现在，请看我们左手边的建筑物--眉寿堂，又名谈瀛(ying第二声)轩，门对海滨浴场，过去是园主人品茶吟诗作画的地方，现已辟为商场和餐厅。这里有一个水池，水池右边有一闸门与大海相连，将海水引入园中形成桥畔外池，再经左边那个洞口通向内池，洞口上刻止水两字，取海水到此不再扬波之意，这样，藏海园就构成了三个景区：大海、外池、内池，由大到小，由外及内，很自然的把海藏入园中。

现在请往右边看，这座长桥叫四十四桥，可为什么叫四十四桥呢?你看它从亭畔延伸入海，全桥长约100多米，凌波卧海、宛若游龙，设计者能因海构园，就势取景，使小巧的花园一下拓展了数倍，此乃花园巧的体现。

好了，各位请随我向前，在我们面前有块天然巨石，上刻海阔天空是明代书法家张瑞图所书，背面是园主人林尔嘉亲题的枕流两字。

现在我们行走在全园游览主线四十四桥上，各位是否已经猜出四十四桥的来历呢?其实很简单，因建桥时正值园主人四十四岁。各位，这半月形的亭子就是渡月亭，皓月当空，游此最佳，各位若有幸于中秋之际来厦游玩，不妨来此观渡赏月。

这是壬秋阁，因建于1920xx年农历壬戌之秋而得名，他的独到之处就在于一半建在陆上，一半支在水中，垒台建亭，围池砌阶，联以曲桥;其东南两墙各开一个圆拱门，坐政治阁中，可以同时看到两侧的风景。而从窗台眺望，四十四桥蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的为扇形，形态各异，别有韵味。

各位团友，我们继续吧!这折扇型的招凉亭地处原来花园的尽头，因招来阵阵凉风而得名。绕过招凉亭，我们就到了补山园，前面这朱瓦别墅式建筑是听涛轩，在此可尽缆天风海涛。现在听涛轩已经改成了钢琴博物馆。它收藏着旅澳华人胡友义先生提供的钢琴73架。胡友义先生出生于鼓浪屿，从小就生活在悠扬的琴声中，与钢琴结下了不解之源。在澳大利亚，他又不惜重金收购古钢琴。1999年，他怀着赤诚的爱国爱乡之心，千辛万苦，远涉重洋，将这些钢琴运回故乡，开辟钢琴博物馆，并于20xx年1月8日正式向游人开放。这些钢琴经历了两次世界大战的浩劫，如今仍完好无损的送到胡友义先生的故乡来，成为厦门人民宝贵的文化遗产，一起融入钢琴之岛鼓浪屿深刻的文化内涵之中。大家也都看到了这里除了钢琴以外，还有很多的烛台，其实这些烛台也是胡友义先生从澳大利亚带来的，共有50多盏精致的烛台，这些烛台大多是百年前欧洲出品的，与这些古老的钢琴放在一起，可谓是珠联璧合。前不久，胡友义先生又从澳大利亚运来了四十架的钢琴，也于前不久供游人开放。现在我们看到远处的那幢红色建筑是顽石山房，原为园主人读书的地方，现以开辟为招待所。我们面前的这座假山就是十二洞天，它由各种砂石、页岩、火山石构筑而成，是人工凿垒的假山连环洞，俗称猴洞，内有12个洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)编列在石墙上，各动互相连通，宛如一座迷宫，又称迷魂洞，是孩童玩耍的好场所。由于时间关系，我们就不去转了，请各位随我往下。右边这座人物铜像就是园主人林尔嘉先生的全身塑像，这原是私家花园，林先生去世后，他的子孙将其献给国家，我们才有幸得以一见。

好了，我们已经绕了一圈了，想必各位已经领略到菽庄花园她独特的风格，正因为她藏、借、巧的特点，才能在这有限的面积中造出无限的空间。整个花园动中有静，静中有动，相辅相成，和谐一体，辨证统一。林尔嘉对此也颇为满意，这从他写在亭子上的楹联有襟海枕山胜概，以栽花种竹怡情可见一斑。

菽庄花园原是中国台湾富绅林尔嘉的私家花园，50年代起辟为公园，近年又建了许多设施，面积也扩大了

3000多平方米，是颇有特色的海滨公园。1894年中日甲午战争清廷战败后，被迫签订了屈辱的《马关条约》，将中国台湾割让给日本。可中国台湾军民拒绝割台，总兵刘永福等带领“黑旗军”进行抵抗，腐败的清政府又下令驻台官兵回大陆。时任中国台湾垦抚兼团防大臣的林维源不敢逆旨，于1895年全家内渡，定居于鼓浪屿。林维源，原籍龙溪，其先祖于乾隆年间赴中国台湾淡水垦殖发家，在台北建有“板桥别墅”即林家花园。其子林尔嘉从小就生活在那里，别墅的一切给他留下了美好的记忆。

林叔臧祖籍福建龙海角美，先辈迁居中国台湾淡水，在那里建有一座宏伟绮丽的花园---板桥别墅。林叔臧少年时代在那里渡过。1895年，清朝依“马关条约”，割让中国台湾给日本，叔臧的父亲不愿当亡国奴，愤然举家迁回鼓浪屿。林叔臧曾任六年的厦门保商局总办兼商会总理，热心地方实业，提倡创办公用事业，资助公益事业。随着年岁渐长，乡愁倍增，他决定选藏址建造一座花园，寄托对“板桥”以及中国台湾的怀念。

1920_年聘名师巧匠，建造菽庄花园。 1920_年林维源去世，林尔嘉继承父业。1920_年，他为怀念台北板桥故居，选定鼓浪屿金带水之湄，草仔山之下的一面坡，仿造台北板桥别墅，参照江南名园修建花园，取名“菽庄”，乃主人“叔臧”的谐音，也是“稻菽主人庄园”寓意，因为林尔嘉的祖先是以垦殖发家而富甲中国台湾的。他花1万银元的“润笔”费，请当时的“大总统”徐世昌题写“菽庄”园匾。林尔嘉对花园的结构布局精心设计，力求再现台北板桥别墅的风貌，又具江南园林的韵致。他利用一块不到十亩的坡地，创造出宽阔的空间，把能看到的景色全纳入花园的怀抱。花园内设置眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、听浪阁、顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、观潮楼、小兰亭等十景，小巧别致，自成一格。

1945年抗战胜利后，由于思念家乡和亲人，林叔臧返回了中国台湾，1951年林叔臧在中国台湾逝世。1956年7月1日林叔臧的亲人把花园献给国家，成为公园。鼓区政府对菽庄花园进行全局修迁缮、扩建。建听涛轩(现为钢琴博物馆)，蛇岑花苑，恢复了林叔臧的铜像，建起了海滨廊道及知音广场。使古老的公园保持青春与朝气。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到鼓浪屿旅游，我是你们的导游。

如果说鼓浪屿是个海上花园，那么菽庄花园可称得上园中之园，它始建于1920xx年，是园主人林尔嘉以他的字“叔臧”的谐音命名的。林尔嘉原籍福建龙溪(现为龙海市)。1874年，他出生于厦门，并在此度过其少年时期。1920xx年起，任厦门保商局总办、厦门总商会总理。他对厦门的贡献是：发起创办了电话、电灯、自来水等公共事业。1920xx年，任厦门市政会会长，曾多次发动华侨及各界人士捐资兴建中山路等市政设施。日本侵占厦门后，自庐山移居香港，1945年以后回中国台湾定居。1951年，病逝于家中，享年77岁。1894年中日甲午战争后，腐败无能的清政府被迫割让中国台湾给日本。林维源父子不愿当亡国奴，遂举家迁回鼓浪屿定居，林尔嘉长大后，因为思念中国台湾的家园，便仿造板桥别墅兴建了菽庄花园。

现在我们已站在花园入口处，花园由藏海园、补山园两部分组成，各造五景。藏海园五景为：眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭;补山园五景为：顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。藏海就是把大海藏入园中，隐含把山河揽入祖国怀抱、切莫再任人宰割的意思;补山就是以人工构筑补缀天然景色之不足，隐含山河破碎、亟待修补之意。在这里，园主人的爱国之情跃然于表，待会儿我们将身临其境去领略其奥妙。

菽庄花园有三个显著特点，可归纳为“藏、借、巧”三字。请看我们前面，一堵高墙挡住了我们的视线和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圆拱门，看!!我们的视野一下开阔起来，万顷碧波早已静候在眼前，悠悠碧波豁然开朗，颇有“柳暗花明又一村”的感觉，令人心旷神怡。这就是花园“藏”的妙处，原来这堵墙只是个屏障如果进门见海一览无余，便会失去韵味，显得平淡无奇。现在，请看我们左手边的建筑物--眉寿堂，又名谈瀛(ying第二声)轩，门对海滨浴场，过去是园主人品茶吟诗作画的地方，现已辟为商场和餐厅。这里有一个水池，水池右边有一闸门与大海相连，将海水引入园中形成桥畔外池，再经左边那个洞口通向内池，洞口上刻“止水”两字，取海水到此不再扬波之意，这样，藏海园就构成了三个景区：大海、外池、内池，由大到小，由外及内，很自然的把海藏入园中。

现在请往右边看，这座长桥叫四十四桥，可为什么叫四十四桥呢?你看它从亭畔延伸入海，全桥长约100多米，凌波卧海、宛若游龙，设计者能因海构园，就势取景，使小巧的花园一下拓展了数倍，此乃花园“巧”的体现。

好了，各位请随我向前，在我们面前有块天然巨石，上刻“海阔天空”是明代书法家张瑞图所书，背面是园主人林尔嘉亲题的“枕流”两字。

现在我们行走在全园游览主线四十四桥上，各位是否已经猜出四十四桥的来历呢?其实很简单，因建桥时正值园主人四十四岁。各位，这半月形的亭子就是渡月亭，皓月当空，游此最佳，各位若有幸于中秋之际来厦游玩，不妨来此观渡赏月。

这是壬秋阁，因建于1920xx年农历壬戌之秋而得名，他的独到之处就在于一半建在陆上，一半支在水中，垒台建亭，围池砌阶，联以曲桥;其东南两墙各开一个圆拱门，坐政治阁中，可以同时看到两侧的风景。而从窗台眺望，四十四桥蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的为扇形，形态各异，别有韵味。

各位团友，我们继续吧!这折扇型的招凉亭地处原来花园的尽头，因招来阵阵凉风而得名。绕过招凉亭，我们就到了补山园，前面这朱瓦别墅式建筑是听涛轩，在此可尽缆天风海涛。现在听涛轩已经改成了钢琴博物馆。它收藏着旅澳华人胡友义先生提供的钢琴73架。胡友义先生出生于鼓浪屿，从小就生活在悠扬的琴声中，与钢琴结下了不解之源。在澳大利亚，他又不惜重金收购古钢琴。1999年，他怀着赤诚的爱国爱乡之心，千辛万苦，远涉重洋，将这些钢琴运回故乡，开辟钢琴博物馆，并于20xx年1月8日正式向游人开放。这些钢琴经历了两次世界大战的浩劫，如今仍完好无损的送到胡友义先生的故乡来，成为厦门人民宝贵的文化遗产，一起融入“钢琴之岛”鼓浪屿深刻的文化内涵之中。大家也都看到了这里除了钢琴以外，还有很多的烛台，其实这些烛台也是胡友义先生从澳大利亚带来的，共有50多盏精致的烛台，这些烛台大多是百年前欧洲出品的，与这些古老的钢琴放在一起，可谓是珠联璧合。前不久，胡友义先生又从澳大利亚运来了四十架的钢琴，也于前不久供游人开放。现在我们看到远处的那幢红色建筑是顽石山房，原为园主人读书的地方，现以开辟为招待所。我们面前的这座假山就是“十二洞天”，它由各种砂石、页岩、火山石构筑而成，是人工凿垒的假山连环洞，俗称“猴洞”，内有12个洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)编列在石墙上，各动互相连通，宛如一座迷宫，又称“迷魂洞”，是孩童玩耍的好场所。由于时间关系，我们就不去转了，请各位随我往下。右边这座人物铜像就是园主人林尔嘉先生的全身塑像，这原是私家花园，林先生去世后，他的子孙将其献给国家，我们才有幸得以一见。

好了，我们已经绕了一圈了，想必各位已经领略到菽庄花园她独特的风格，正因为她“藏”、“借”、“巧”的特点，才能在这有限的面积中造出无限的空间。整个花园动中有静，静中有动，相辅相成，和谐一体，辨证统一。林尔嘉对此也颇为满意，这从他写在亭子上的楹联“有襟海枕山胜概，以栽花种竹怡情”可见一斑。美丽的菽庄花园令人品味无穷，流连忘返!

菽庄花园集世界园林艺术十大特点中的三个最有艺术个性的特点于一园，是很难得的。第一个特点是“藏海”：就是人走在路上见不到海，到了花园门口甚至进了门仍见不到海，一堵黄墙挡住了视线，待到转出月洞门，绕过竹林，突然“海阔天空”，取得突然见海的惊奇效果。先把海“藏”起来，而后大海奔腾而至，引人踏海而行，来到海中的“观潮楼”，观赏海景，真是豪情满怀，可惜观潮楼被台风吹倒后一直未能恢复。瑞士园林专家参观菽庄花园后说：“我们只有藏湖，而厦门有藏海，十分难得。”菽庄花园的第二个特点是“巧借”：是林尔嘉把临海的坡面，海湾里的礁石，涨落的海水全部利用起来，围地砌阶，造桥建亭，使原本十分狭窄的一个小海湾，借四周自然美景为铺垫，变成涵纳大海，颇有层次，视野宽广的海上花园。这在中国的任一个城市，任何一个公园都无法领略到如此美妙的意境和情趣，这是菽庄花园最秀人的地方。

在这里可以看到汹涌激越的海浪，澎湃往返;远处的南太武，近处的担屿、青屿、浯屿，烟波浩渺、风姿绰约;前方的日光岩，英雄山乃至海沧的嵩屿角都成了花园的外景，构成一幅动感的立体画，十分秀美。菽庄花园的第三个特点是：“动静结合”：林尔嘉对动与静的处理也颇为独到，坡面建一片假山，按地支分裂为“十二洞天”，洞洞相联，让孩子们去追玩，显出跳动出没的动景;坡边建有小亭小阁，休息观景，表现静雅的环境。海潮的流动，长桥的安卧，岸上花团锦簇，海中百舸争流，都体现了动与静的交融与和谐，匠心独具!还有林尔嘉把台北板桥别墅的小板桥也搬了进来，把眉寿堂，壬秋阁等建得小巧玲珑，采用重檐歇山顶，飞檐翘角，琉璃粉墙，小桥流水，淡雅高洁，与海色、山色、天色浑然一体。组成了风格统一的中国传统园林建筑群体，使整座花园既有江南园林的秀美，又兼闽南园林的亮丽。

各位来宾，你们好!一路辛苦了!欢迎来到美丽的海滨城市--厦门，首先做个自我介绍，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿旅行社的导游，姓吴，名!很荣兴能成为你们的导游，为你们服务，希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐!预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心,同时也希望我们的工作能够得到各位的支持!

现在，我们将去游览菽庄花园，菽庄花园处在我们风光旖旎、环境优美的鼓浪屿之上，他原是中国台湾富绅林尔嘉为了怀念台北板桥别墅而修建的私家花园，建于1920xx年，于1956年辟为公园，是一座颇有特色的中国近代园林，厦门二十名景中的“菽庄藏海”，藏海，大家是不是觉得有点奇怪呢?到底是何藏法?那就随我一同去游览一番!我们游览这个景区的时间为一个半小时。

站在大门口，大家看到了门上的园匾“菽庄”这乃是主人字“叔藏”的谐音，菽是豆类的总称，算是农作物的一种，当年林尔嘉的祖先是以垦殖发家而富甲中国台湾的，“菽庄”在这儿有归隐田园之意。进入大门，一堵高墙出现在我们的眼前，各位来宾，大家回首一下，门楣上高悬着“藏海”匾额，现在大家明白这堵高墙的作用了吗，这是主人林尔嘉对园林结构的精心设计，那么他到地在这片园林里藏着一片怎么样的海呢?请各位随我一起进入左边的月洞门。

进入月洞门，大家是不是有一种海阔天空的感觉呢?看右前方的石壁上刻着“海阔天空”这四个字是明代书法家张瑞图的笔迹。现在展现在大家面前的是壬秋阁，建于1920xx年秋，农历为壬戌年，林菽庄引用了宋代大文豪苏东坡《前赤壁赋》的首句“壬戌之秋”简称为“壬秋”，她采用的是重檐歇山顶的建筑风格，有趣的是，这“壬秋阁”是一半着陆一半入海的，当然在这面是看不出来的，现在大家不防随我往着行走，现在大家回过身去看看，壬秋阁的另一半是支在海面上的，是不是别具一格?

我们左边有一片假山，这是十二洞天，这十二洞天代表十二生肖、十二地支，我们又称他为“猴洞”因为他就像一个迷宫一样，洞洞相连，常有小孩像猴一样在此玩耍。

我们面前有一座雕像，这就是我们的园主林尔嘉，他1874年出生于厦门，1880年去中国台湾，1894年中日甲午战争清廷战败后被迫签订了《马关条约》将中国台湾割让给日本，中国台湾军民拒绝割让，推林尔嘉的父亲林维源为议长，但主政优柔寡断，坚辞不就，中国台湾人民便奋起组织义军，与黑旗军一起共同抗击日本侵略者，这时，腐败的清政府又下令召驻台的官兵回大陆，林维源等人不敢逆旨，于1895年全家内渡，定居鼓浪屿。林尔嘉于1920xx年任厦门保商局总办、厦门总商会总理，他发起建设厦门的电话、电灯、自来水等公用事业，1920xx年任全国参议院候补议员，1920xx年任厦门市政会会长，对厦门的城市建设做出了很多的贡献。

接着往前走，前面小桥道路比较窄，请各位朋友一定要小心行走!不要拥挤!前面是园内的四十四桥，也许有朋友想问为什么叫四十四桥呢?其实就是园主在建园时正好四十四岁，为此纪念，故取此名。此桥下有闸门，把海水引入园内，构成了大海、内池、外池三处，每次涨朝里就把闸门打开放海水入池，退潮时便把闸门关上把大海藏了进来!

步入四十四桥，桥中有一亭“渡月亭”，现在我们大家就在这亭中体憩一会儿，看这亭是半月形的，亭内还有一楹联“长桥支海三千丈，明月浮空十二栏”当月明之夜，夜深人静，海浪轻摇，园主人在此观海赏月，这种景至大家可以想像一下，是多么美好!这是园中最佳的观景赏月之处，当然园主写的这幅楹联也写出了他怀念故乡的心情。大家往我们刚才过来的路前方看看，前方的石壁上刻着“枕流”何为枕流呢?这枕流原与漱石一起合用，称为“漱石枕流”，出自典故晋代王武子问孙子“流可枕，石可漱乎?”子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲砺其齿”林尔嘉引此典故是为了激励自己，以图重振山河。

菽庄花园风光万千，它集中了园林艺术中的最艺术个性的三个特点“藏、借、动静结合”：

藏，就是把海藏起来，直到进入月洞门后才能够看见万顷碧波的大海;而四十四桥巧妙地把海水引入园内，变成大海、内池、外池，这便是园主对藏字所下的功夫。

借，就是借景、借声、借意、借影，化他物为已物，纳外景为内景，借日光岩为仰景，南太武为远景，借大海为铺垫，借楼阁为近景，构成了一幅美丽、富有立体感的画卷。

动静结合就是林尔嘉把园内坡那面建成假山，十二洞天洞洞相连，让孩子们去追玩，显示出动景，而坡边则建了小亭小阁，可供休憩观景，表现出静谧的环境;海潮流动的，长桥是安卧，这些都体现出了动与静的交融与和谐，可谓匠心独具!

好了，现在随我一同往上走，去参观一下菽庄花园内的另一种独特的声音!

这儿是钢琴博物馆，面积有1000平方米，展出了鼓浪屿族居澳大利亚的钢琴收藏家胡友义先生毕生收藏的30台世界名古钢琴和60多盏古钢琴烛灯台。这里面的稀世珍品镏金钢琴，有世界上最早的四角钢琴、最大有立式钢琴、最老的手摇钢琴、脚踏自动秦演奏钢琴和8个踏板、4套琴弦的古钢琴，体现了100多年来世界钢琴的制造技术和发展水平，如此规模如此众多的世界古钢琴聚于一馆，这在中国是独一无二的，在世界上也是少见的。好了，现在给大家半个小时去参观这独特的钢琴博物馆。

各位来宾，一个半小时的游览结束了，游览了这独特的菽庄藏海与钢琴博物馆是不是让你们有点留连忘返呢?希望这些都能给你们留下美好的回忆，也欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来!谢谢各位朋友

各位来宾，你们好!一路辛苦了!欢迎来到美丽的海滨城市--厦门，首先做个自我介绍，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿旅行社的导游，姓吴，名X X!很荣兴能成为你们的导游，为你们服务，希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐!预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心,同时也希望我们的工作能够得到各位的支持!

现在，我们将去游览菽庄花园，菽庄花园处在我们风光旖旎、环境优美的鼓浪屿之上，他原是中国台湾富绅林尔嘉为了怀念台北板桥别墅而修建的私家花园，建于1920xx年，于1956年辟为公园，是一座颇有特色的中国近代园林，厦门二十名景中的“菽庄藏海”，藏海，大家是不是觉得有点奇怪呢?到底是何藏法?那就随我一同去游览一番!我们游览这个景区的时间为一个半小时。

站在大门口，大家看到了门上的园匾“菽庄”这乃是主人字“叔藏”的谐音，菽是豆类的总称，算是农作物的一种，当年林尔嘉的祖先是以垦殖发家而富甲中国台湾的，“菽庄”在这儿有归隐田园之意。进入大门，一堵高墙出现在我们的眼前，各位来宾，大家回首一下，门楣上高悬着“藏海”匾额，现在大家明白这堵高墙的作用了吗，这是主人林尔嘉对园林结构的精心设计，那么他到地在这片园林里藏着一片怎么样的海呢?请各位随我一起进入左边的月洞门。

进入月洞门，大家是不是有一种海阔天空的感觉呢?看右前方的石壁上刻着“海阔天空”这四个字是明代书法家张瑞图的笔迹。现在展现在大家面前的是壬秋阁，建于1920xx年秋，农历为壬戌年，林菽庄引用了宋代大文豪苏东坡《前赤壁赋》的首句“壬戌之秋”简称为“壬秋”，她采用的是重檐歇山顶的建筑风格，有趣的是，这“壬秋阁”是一半着陆一半入海的，当然在这面是看不出来的，现在大家不防随我往着行走，现在大家回过身去看看，壬秋阁的另一半是支在海面上的，是不是别具一格?

我们左边有一片假山，这是十二洞天，这十二洞天代表十二生肖、十二地支，我们又称他为“猴洞”因为他就像一个迷宫一样，洞洞相连，常有小孩像猴一样在此玩耍。

各位来宾，你们好!一路辛苦了!欢迎来到美丽的海滨城市--厦门，首先做个自我介绍，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿旅行社的导游，姓吴，名_!很荣兴能成为你们的导游，为你们服务，希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐!预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心,同时也希望我们的工作能够得到各位的支持!

现在，我们将去游览菽庄花园，菽庄花园处在我们风光旖旎、环境优美的鼓浪屿之上，他原是中国台湾富绅林尔嘉为了怀念台北板桥别墅而修建的私家花园，建于1920_年，于1956年辟为公园，是一座颇有特色的中国近代园林，厦门二十名景中的“菽庄藏海”，藏海，大家是不是觉得有点奇怪呢?到底是何藏法?那就随我一同去游览一番!我们游览这个景区的时间为一个半小时。

站在大门口，大家看到了门上的园匾“菽庄”这乃是主人字“叔藏”的谐音，菽是豆类的总称，算是农作物的一种，当年林尔嘉的祖先是以垦殖发家而富甲中国台湾的，“菽庄”在这儿有归隐田园之意。进入大门，一堵高墙出现在我们的眼前，各位来宾，大家回首一下，门楣上高悬着“藏海”匾额，现在大家明白这堵高墙的作用了吗，这是主人林尔嘉对园林结构的精心设计，那么他到地在这片园林里藏着一片怎么样的海呢?请各位随我一起进入左边的月洞门。

进入月洞门，大家是不是有一种海阔天空的感觉呢?看右前方的石壁上刻着“海阔天空”这四个字是明代书法家张瑞图的笔迹。现在展现在大家面前的是壬秋阁，建于1920_年秋，农历为壬戌年，林菽庄引用了宋代大文豪苏东坡《前赤壁赋》的首句“壬戌之秋”简称为“壬秋”，她采用的是重檐歇山顶的建筑风格，有趣的是，这“壬秋阁”是一半着陆一半入海的，当然在这面是看不出来的，现在大家不防随我往着行走，现在大家回过身去看看，壬秋阁的另一半是支在海面上的，是不是别具一格?

我们左边有一片假山，这是十二洞天，这十二洞天代表十二生肖、十二地支，我们又称他为“猴洞”因为他就像一个迷宫一样，洞洞相连，常有小孩像猴一样在此玩耍。

我们面前有一座雕像，这就是我们的园主林尔嘉，他1874年出生于厦门，1880年去中国台湾，1894年中日甲午战争清廷战败后被迫签订了《马关条约》将中国台湾割让给日本，中国台湾军民拒绝割让，推林尔嘉的父亲林维源为议长，但主政优柔寡断，坚辞不就，中国台湾人民便奋起组织义军，与黑旗军一起共同抗击日本侵略者，这时，腐败的清政府又下令召驻台的官兵回大陆，林维源等人不敢逆旨，于1895年全家内渡，定居鼓浪屿。林尔嘉于1920_年任厦门保商局总办、厦门总商会总理，他发起建设厦门的电话、电灯、自来水等公用事业，1920_年任全国参议院候补议员，1920_年任厦门市政会会长，对厦门的城市建设做出了很多的贡献。

接着往前走，前面小桥道路比较窄，请各位朋友一定要小心行走!不要拥挤!前面是园内的四十四桥，也许有朋友想问为什么叫四十四桥呢?其实就是园主在建园时正好四十四岁，为此纪念，故取此名。此桥下有闸门，把海水引入园内，构成了大海、内池、外池三处，每次涨朝里就把闸门打开放海水入池，退潮时便把闸门关上把大海藏了进来!

步入四十四桥，桥中有一亭“渡月亭”，现在我们大家就在这亭中体憩一会儿，看这亭是半月形的，亭内还有一楹联“长桥支海三千丈，明月浮空十二栏”当月明之夜，夜深人静，海浪轻摇，园主人在此观海赏月，这种景至大家可以想像一下，是多么美好!这是园中最佳的观景赏月之处，当然园主写的这幅楹联也写出了他怀念故乡的心情。大家往我们刚才过来的路前方看看，前方的石壁上刻着“枕流”何为枕流呢?这枕流原与漱石一起合用，称为“漱石枕流”，出自典故晋代王武子问孙子“流可枕，石可漱乎?”子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲砺其齿”林尔嘉引此典故是为了激励自己，以图重振山河。

菽庄花园风光万千，它集中了园林艺术中的最艺术个性的三个特点“藏、借、动静结合”：

藏，就是把海藏起来，直到进入月洞门后才能够看见万顷碧波的大海;而四十四桥巧妙地把海水引入园内，变成大海、内池、外池，这便是园主对藏字所下的功夫。

借，就是借景、借声、借意、借影，化他物为已物，纳外景为内景，借日光岩为仰景，南太武为远景，借大海为铺垫，借楼阁为近景，构成了一幅美丽、富有立体感的画卷。

动静结合就是林尔嘉把园内坡那面建成假山，十二洞天洞洞相连，让孩子们去追玩，显示出动景，而坡边则建了小亭小阁，可供休憩观景，表现出静谧的环境;海潮流动的，长桥是安卧，这些都体现出了动与静的交融与和谐，可谓匠心独具!

好了，现在随我一同往上走，去参观一下菽庄花园内的另一种独特的声音!

这儿是钢琴博物馆，面积有1000平方米，展出了鼓浪屿族居澳大利亚的钢琴收藏家胡友义先生毕生收藏的30台世界名古钢琴和60多盏古钢琴烛灯台。这里面的稀世珍品镏金钢琴，有世界上最早的四角钢琴、最大有立式钢琴、最老的手摇钢琴、脚踏自动秦演奏钢琴和8个踏板、4套琴弦的古钢琴，体现了100多年来世界钢琴的制造技术和发展水平，如此规模如此众多的世界古钢琴聚于一馆，这在中国是独一无二的，在世界上也是少见的。好了，现在给大家半个小时去参观这独特的钢琴博物馆。

各位来宾，一个半小时的游览结束了，游览了这独特的菽庄藏海与钢琴博物馆是不是让你们有点留连忘返呢?希望这些都能给你们留下美好的回忆，也欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来!谢谢各位朋友

如果说鼓浪屿是个海上花园，那么菽庄花园可称得上园中之园，它始建于1920xx年，是园主人林尔嘉以他的字“叔臧”的谐音命名的。林尔嘉原籍福建龙溪(现为XX市)。1874年，他出生于厦门，并在此度过其少年时期。1920xx年起，任厦门保商局总办、厦门总商会总理。他对厦门的贡献是：发起创办了电话、电灯、自来水等公共事业。1920xx年，任XX市政会会长，曾多次发动华侨及各界人士捐资兴建中山路等市政设施。日本侵占厦门后，自庐山移居香港，1945年以后回中国台湾定居。1951年，病逝于家中，享年77岁。1894年中日甲午战争后，腐败无能的清政府被迫割让中国台湾给日本。林维源父子不愿当亡国奴，遂举家迁回鼓浪屿定居，林尔嘉长大后，因为思念中国台湾的家园，便仿造板桥别墅兴建了菽庄花园。

现在我们已站在花园入口处，花园由藏海园、补山园两部分组成，各造五景。藏海园五景为：眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭;补山园五景为：顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。藏海就是把大海藏入园中，隐含把山河揽入祖国怀抱、切莫再任人宰割的意思;补山就是以人工构筑补缀天然景色之不足，隐含山河破碎、亟待修补之意。在这里，园主人的爱国之情跃然于表，待会儿我们将身临其境去领略其奥妙。

菽庄花园有三个显著特点，可归纳为“藏、借、巧”三字。请看我们前面，一堵高墙挡住了我们的视线和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圆拱门，看!!我们的视野一下开阔起来，万顷碧波早已静候在眼前，悠悠碧波豁然开朗，颇有“柳暗花明又一村”的感觉，令人心旷神怡。这就是花园“藏”的妙处，原来这堵墙只是个屏障如果进门见海一览无余，便会失去韵味，显得平淡无奇。现在，请看我们左手边的建筑物--眉寿堂，又名谈瀛(ying第二声)轩，门对海滨浴场，过去是园主人品茶吟诗作画的地方，现已辟为商场和餐厅。这里有一个水池，水池右边有一闸门与大海相连，将海水引入园中形成桥畔外池，再经左边那个洞口通向内池，洞口上刻“止水”两字，取海水到此不再扬波之意，这样，藏海园就构成了三个景区：大海、外池、内池，由大到小，由外及内，很自然的把海藏入园中。

现在请往右边看，这座长桥叫四十四桥，可为什么叫四十四桥呢?你看它从亭畔延伸入海，全桥长约100多米，凌波卧海、宛若游龙，设计者能因海构园，就势取景，使小巧的花园一下拓展了数倍，此乃花园“巧”的体现。

好了，各位请随我向前，在我们面前有块天然巨石，上刻“海阔天空”是明代书法家张瑞图所书，背面是园主人林尔嘉亲题的“枕流”两字。

现在我们行走在全园游览主线四十四桥上，各位是否已经猜出四十四桥的来历呢?其实很简单，因建桥时正值园主人四十四岁。各位，这半月形的亭子就是渡月亭，皓月当空，游此最佳，各位若有幸于中秋之际来厦游玩，不妨来此观渡赏月。

这是壬秋阁，因建于1920xx年农历壬戌之秋而得名，他的独到之处就在于一半建在陆上，一半支在水中，垒台建亭，围池砌阶，联以曲桥;其东南两墙各开一个圆拱门，坐政治阁中，可以同时看到两侧的风景。而从窗台眺望，四十四桥蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的为扇形，形态各异，别有韵味。

各位团友，我们继续吧!这折扇型的招凉亭地处原来花园的尽头，因招来阵阵凉风而得名。绕过招凉亭，我们就到了补山园，前面这朱瓦别墅式建筑是听涛轩，在此可尽缆天风海涛。现在听涛轩已经改成了钢琴博物馆。它收藏着旅澳华人胡友义先生提供的钢琴73架。胡友义先生出生于鼓浪屿，从小就生活在悠扬的琴声中，与钢琴结下了不解之源。在澳大利亚，他又不惜重金收购古钢琴。1999年，他怀着赤诚的爱国爱乡之心，千辛万苦，远涉重洋，将这些钢琴运回故乡，开辟钢琴博物馆，并于20xx年1月8日正式向游人开放。这些钢琴经历了两次世界大战的浩劫，如今仍完好无损的送到胡友义先生的故乡来，成为厦门人民宝贵的文化遗产，一起融入“钢琴之岛”鼓浪屿深刻的文化内涵之中。大家也都看到了这里除了钢琴以外，还有很多的烛台，其实这些烛台也是胡友义先生从澳大利亚带来的，共有50多盏精致的烛台，这些烛台大多是百年前欧洲出品的，与这些古老的钢琴放在一起，可谓是珠联璧合。前不久，胡友义先生又从澳大利亚运来了四十架的钢琴，也于前不久供游人开放。现在我们看到远处的那幢红色建筑是顽石山房，原为园主人读书的地方，现以开辟为招待所。我们面前的这座假山就是“十二洞天”，它由各种砂石、页岩、火山石构筑而成，是人工凿垒的假山连环洞，俗称“猴洞”，内有12个洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)编列在石墙上，各动互相连通，宛如一座迷宫，又称“迷魂洞”，是孩童玩耍的好场所。由于时间关系，我们就不去转了，请各位随我往下。右边这座人物铜像就是园主人林尔嘉先生的全身塑像，这原是私家花园，林先生去世后，他的子孙将其献给国家，我们才有幸得以一见。

好了，我们已经绕了一圈了，想必各位已经领略到菽庄花园她独特的风格，正因为她“藏”、“借”、“巧”的特点，才能在这有限的面积中造出无限的空间。整个花园动中有静，静中有动，相辅相成，和谐一体，辨证统一。林尔嘉对此也颇为满意，这从他写在亭子上的楹联“有襟海枕山胜概，以栽花种竹怡情”可见一斑。美丽的菽庄花园令人品味无穷，流连忘返!

菽庄花园风光万千，但最有特色的是：藏海

一路走来不见海，到了花园门口甚至进了大门仍不见海，一堵高墙挡住了视线，偶回首，园门内侧楣上高

悬“藏海”匾额赫然入目，顿时领悟藏海的意蕴，转出月洞门，突然“海阔天空”，大海奔腾而至，这种先藏后露的手法，收到了惊奇的效果。

巧借

林尔嘉把临海的坡面，海湾里的礁石，涨落的潮水，全部利用起来，围地砌阶，造桥建亭，使原本十分狭小的海湾，借四周自然美景为铺垫，变成涵纳大海，视野宽大，颇具层次的海滨花园。特别是走在四十四桥上，面地辽阔的海空，谁也不感到其小，却感到花园之大。远方的南太武，山下的屿仔尾，罗列的担屿、青屿、浯屿，眼前的日光岩、英雄山，前方的海沧嵩屿角以及翻飞的海鸥，都成了花园的外景。四十四桥上的渡月亭，是菽庄观海赏景的最佳点，每逢中秋，夜深人静，海浪轻摇，欣赏那海色月色，真乃人生乐事!

菽庄花园近年又新建了许多设施，规模也扩大了。特别是将听涛轩改建成“钢琴博物馆”，展出由鼓浪屿旅澳收藏家胡友义先生毕生收藏的世界名古钢琴30台，其中有十九世纪上半叶美国制造的“士坦威”，奥地利的“博森多福”，德国皇室专用的皇家钢琴，稀世珍品镏金钢琴，世界最早的四角钢琴，最大的立式钢琴，最老的手摇钢琴，脚踏自动演奏钢琴，八个踏脚四套琴弦钢琴，表现了一百多年来世界钢琴的制作技术和发展水平，这在中国是独一无二的。钢琴博物馆使鼓浪屿琴岛名符其实，增添光彩!

8月2日，我们全家人和一些叔叔、阿姨结伴去福建东山游玩。

首先，我们坐地铁到福建。车厢里，坐满了人。大人们都在愉快地聊天。我们几个小朋友像一群快乐的鸟儿跑来跑去。

太阳快要落山的时候，我们好不容易到了目的地，住在了一间漂亮的别墅里。房前屋后，种满了许多美丽的鲜花。主人家还种了葡萄，坐在那一片绿荫下，风吹在脸上，可凉爽了。

第二天早晨，爸爸坚持让我自己走路到目的地。夏天的太阳可真像一个大火球炙烤着大地。走在太阳底下，短短的时间内，我们马上就变得满头大汗。我走得腰酸脚疼，口干舌燥，就央求爸爸坐车前行。爸爸不说话，皱起了眉头，指着田间戴着斗笠，顶着烈日埋头苦干的农民伯伯说：“你看，到底谁辛苦?”听了他的话，我低着头，拉着弟弟的手，默默地向前走去。

一路上，看到不认识的农作物，我就会好奇地问他们。想不到，这田里的东西，他们也不认识。于是，爸爸便鼓励我去请教那位农民伯伯。刚开始，害羞的我不敢上前。可是，妈妈坚持要知道更多，必须要自己努力去得到答案。

后来，我鼓足勇气，一步一步走上前去，小声地询问他们。农民伯伯停下手中的农活，很热情地为我们讲解。在他的讲述下，我们才明白自己学得真是不够。原来，那红红的、攀着藤生长的是火龙果，躲在泥土里成长的是落花生，躺在土上“睡大觉”的是小西瓜。在回来的路上，妈妈告诉我，书上的知识很重要，但是，有许多课外的知识，我们也要好好去掌握。要不然，我们就成了一个死读书的“书呆子”。

这几天，我们在东山不仅玩得很尽兴，而且从大自然中中学到了许多有用的知识。我希望爸爸妈妈每年都带我出去走走。世界这么大，我要走得更远，看得更广，学得更多。

山岛，别称陵岛，形似蝴蝶亦称蝶岛，位于中国福建省南部沿海，隶属于福建省漳州市东山县，是福建省第二大岛，中国第七大岛，介于厦门市和广东省汕头之间，位于厦、漳、泉闽南金三角经济区的南端，东濒中国台湾海峡，西临诏安湾与诏安一水之隔;东南是著名的闽南渔场和粤东渔场交汇处;北经曾经有八尺门海堤同云霄县接壤，20_年5月已拆除，面积220.18平方公里。截止20_年底，东山岛设有国家级经济技术开发区、旅游经济开发区，下辖7个乡镇61个村和16个社区，总人口21.57万人。20_年，东山实现地区生产总值126.8亿元，较20_年增长10.1%;农业总产值51.5亿元，规模工业产值182.8亿元，全社会固定资产投资120亿元，社会消费品零售总额33.3亿元，农民人均纯收入13140元，比20_年增长13.4%。东山曾获得中国优秀旅游县、福建省“十大旅游品牌”、福建省最佳旅游目的地、“十大滨海旅游精品”、’‘福建十大美丽海岛’‘等荣誉。

东山岛位于中国福建东南部，隶属于福建省漳州市下辖的东山县. 是福建省首个“家园清洁行动”镇村治理100%达标县份。

东山岛是福建省著名的风景名胜区之一，这里海湾辽阔，沙滩平缓，绿树成荫，胜景众多，极具南国滨海风光特色。东山岛古称铜山，现仍存有建于明代的铜山古城，位于铜陵镇海滨，系为防御倭寇而建，至今雄风依存。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙，亦称武庙，建于明代，至今香火旺盛。位于东山岛东部的马銮湾，天蓝海阔，沙白水净，加之岸边绿林葱茏，沙滩长2500多米，宽60米，沙滩东北有“三支峰”为屏，东南有赤屿等四个小岛拱卫，因而自成格局。

暑假，我和爸爸妈妈来到了美丽的东山岛。东山岛位于福建省漳州市，是福建第二大岛，全国第七大岛。东山岛有闻名遐迩的名胜古迹，迷人的沙滩，蔚蓝的大海。景色优美，让你仿佛置身于一副美丽的画中。

清晨，我们来到马銮湾。站在沙滩上，踩着洁白细软的沙子，望着波澜壮阔的大海，只看见海和天混成白茫茫的一片。正如“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。”在阳光的照射下，大海仿佛是一条大鱼，那波光粼粼的海水就似闪闪发亮的鱼鳞。午后，从远处传来轰轰的响声，好像闷雷滚动，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。白线很快地向我们移来，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。哗……哗……好像大海在演奏一首激昂的乐曲。多么汹涌的大海啊!

东山岛最著名的，要数“风动石”。风动石斜立于一块卧地盘石上，两石吻合点只有几厘米。海风吹来时，风动石会微微晃动，让人觉得岌岌可危。风停后，风动石也随之平稳如初，就像大自然创造的一个“不倒翁”。听妈妈说：“古代战争年代，一位将军用绳子绑住风动石，几艘轮船在海面上拉，想把风动石拉下去，可是轮船合力也拉不下石头。”大自然真是一位神奇的魔术师，打造出这么神奇的自然景观。

我迷恋你呀，东山岛!我赞叹你呀，东山岛!这美丽的东山岛!你就是自然界的一颗璀璨的明珠。

鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。

鸳鸯鸟属国家二类保护动物，是人们喜爱的观赏水鸟。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有“鸳鸯之乡”之美誉。

鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋——考溪、鸳鸯湖等5个游览区。

白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪四大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为“十里水街”，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”。白水洋平坦宽敞，上面可骑自行车，可驾驶汽车。下游有一条50多米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。

鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列为全国五大水濂洞之首。清代宜洋武举张朝升称之为“祭水成烟”，它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。

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叉溪游览区位于鸳鸯溪下游，它以数千亩原始次森林为主，辅以丰富多彩的河谷景观，主要景点是可与“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋——考溪游览区位于叉溪游览区西面，它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。

鸳鸯湖游览区位于双溪镇，以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。

游客可乘汽车抵达屏南县城后转乘旅游车直达景区，景区内“风景区管理站”设有宾馆可供游客食宿。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1920_年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰x丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1920_年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年(公元1020_年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元1120_年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。

戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元至元二十二年(公元1285年)，僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年(公元1920_年)圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法x经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历文物。其中各玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明大书法家张瑞图及现高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年(公元1837年)，“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究中国台湾与泉州经济史的很有价值的资料。

在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。

耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出x拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1620_年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五梁贞明三年(公元920_年)王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年(公元1120_年)奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年(公元1228--1237年)由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

泉州开元寺石塔是我国古石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

大凡名刹，必有名僧。历开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，有高僧：唐开山祖匡护大师，五唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现律宗高僧弘一法师。

开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。

女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。