柴静纪录片看见【20篇】

花了一周的时间，断断续续地读完了柴静的《看见》，感触良多。看书之前，在网上看了很多介绍、书评，反映甚好。我曾以为这不过是一部介绍一个优秀的记者如何成长的书，是一本出入职场的心路历程。然而令我始料未及的是，这本书很沉重，以致于我无法一目十行，速读完成。

柴静在书中引用了她在工作中的采访新闻和事件，但她并不是在简单的去描述这些片段，用这些片段去展示她的辉煌与荣耀。正如她自己所说，她试着尽可能诚实地写下着不断犯错、不断推断、不断重建的事实和因果。她在写的，其实是自己这十年中走过的路，她自身的成长。柴静在十年中探索着逻辑，有一天她懂了，于是有了自己认识事物的坐标系。正如她在序言中写道：“要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。”我的第一个感触便是思考，独立的思考，摆脱“自我”影响的思考。何谓成功，在我看来便是平和，宠辱不惊。如何能够平和，这是建立在自知的基础之上，自知自己是个普通人，尊重自己的内心学会平和得制定目标和计划、判断得失。“不要因为走得太远，而忘了我们为什么出发。”平和很难达到，至少目前的我做不到，这需要时间的历练，需要过程，不知十年后能否做到?

同样柴静的敬业令我折服，为了记者的职业道德，不断压抑着自己的情绪、打磨着自己的冷静和理智，但她热爱这份工作，她心甘情愿。我的第二个感触便是责任感。在非典面前，她不甘于只做一个旁观者，没有设备记录，没有同事陪伴，独自一人进入病区，承受着被传染的风险，和病人面对面交流。在山西采访时，一位官员带着讥笑的说：“你怎么不给山西办点好事儿?”“我办的就是。” 她可以在不断的余震中走入地震灾区，冒着生命危险走入非典病区，顶着各种压力采访敏感话题，凭的就是一份责任感。在采访两会时，有个编导说柴静“看你采访，眼睛里都放着光，攫取的光”，这种“光”正是她的热情的所在。责任感是一个有职业道德的人必不可少的。我是一名教师，我的职业是教书育人，传道授业解惑意味着改变别人的思想，这不是一件简单的事情。责任感在我看来就是不愧对每一节课，不敷衍，对学生和家长负责任，能让我的学生从每节课中学到一点内容，也许这种看法比较肤浅，但这也是我目前致力于达到的目标。

《看见》中还令我深有感触的就是包容。包容建立在尊重与理解的基础之上，尊重不等于礼貌，理解也不是可怜。存在即合理，我们往往只看见受害方，一味的去谴责侵害方，却缺少对于他们的谅解。“一个人他的心在硬，也有自己心底一角的温柔”这是《沉默中的尖叫》一章中小梅的话，即使她父亲经常殴打她母亲，她仍然相信父亲会温柔，只是没有被发现。Kim对孩子说“可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人”。我们缺少的就是这颗包容的心。包容不同于容忍和宽容。容忍还有个“忍”字，表示造成了不悦但没有改变侵害。宽容有个“宽”字，表示一方的大度，不是平等的“容”，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他们的行为，可以对他们的行为提出合理的建议，但表示对他们错误行为的理解，这是我要去学习的。

胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。

阅读《看见》是在三天内断断续续完成的，期间鼻酸含泪无数次，有两次真真正正地哭了出来。一次是开始阅读的那个晚上，久未读书的我被真实的文字和事例拍打着内心，看到第二章节讲述非典时生命的脆弱，一个没忍住在深夜把眼睛哭得红肿。而当我以为我不会再如此动情的时候，就看到了临近书末的药家鑫事件。

非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。

在美国读大二，我所学习的专业便是大众传媒。坚持在国外学习这个专业的初衷，是希望自己能够刨除在报纸新闻这些传播媒介中经过表述人和撰稿记者主观修饰的观点，身体力行地探寻事情的真相，看到最本真的人性。两年的大学生活，我平时用功学习，闲暇时候出去旅行，上网追星听歌，写一些文艺矫情的随笔，热爱写作的我有了比高中更多的时间，可成文数量却远远低于那些用课本遮挡写作本子的日子。以往吃饭时在餐厅还会放中央新闻频道的节目，我和朋友喜欢一边吃饭一边对新闻中的事情高谈阔论，言语之间充满着年少的无畏与自大，却不曾让自己离开时政离开这社会真实发生的事。现下终于明白为何要把大学叫做“象牙塔”，虽然在美国学习压力大，但大环境是安逸的，这容易让人产生一种惰性，或者说是一种不敢面对残酷现实的勇气。

带着这种自我反省和心理准备，接下来的阅读就没有再一次感情失控，当然，除了药家鑫事件。

那是20xx年上半年，我印象很深，因为我那时高三。重压之下的学生连喘息机会没有，阅读写作和关注新闻成为奢侈，只能从每日的餐间新闻和父母的电话言语之间简单了解了这个事情，一次周末放假后回校，语文老师让我们写一篇关于药家鑫的评论。

我刚从家里回来，从满网络对药家鑫的谴责中拔出脑袋，咬着笔杆强迫自己写得比其他同学要独特要犀利，我认为那才是时评。我还专门趴着橱子翻出了写那篇文章的本子，“很难想像他本人是一名在校大学生，所接受的是高等教育，居然对张妙做出如此丧心病狂的举动。我不知道在他眼中一个人的生命到底意味着什么，是否如草芥一般卑贱，才可以下手如此狠绝。”、“前有马加爵，后有药家鑫，案件不同，性质同样恶劣。这是教育的一种缺失。”

瞧瞧，真是大言不惭的批判，一句一铿锵地把事情简单分成黑与白，对着黑色一方毫不留情地随大流一起扔着石头。老师没有对我的文字做出评价，我要了几个班上学习好的同学的文章来看，无一例外地对药家鑫表现出愤懑，把张妙的部分写得抒情可怜。毕业之后事件又反复闹了几次，药家鑫执行死刑，药家鑫父亲含泪的微博，某教授对此事的咄咄逼人，张妙家人回头索要赔偿金额……于是渐渐开始反复想那些我始终困惑的问题，为什么一个热爱音乐的孩子会杀人、为什么会下此狠手、杀人魔为什么会自首?

答案本身体现在一个完整的事件中，并不能笼统地概括。但往往大部分人的思想是紧跟社会舆论导向的，并没有精力甚至没有机会了解到所有当事人的概述，一家之言是最听不得的。

所以又要说到记者这个职业，和传媒这个工作性质了。

当柴静刚进入中央电视台的时候，受到一系列打击，她的采访方式不被认可和接纳，20岁出头的年轻人总是执拗了一些，带她进来的陈虻扔给她一句话：

“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。”

写这篇文章的时候手边已经没有《看见》，这句话我却是一字不差地记得清楚，好像瞬间被一盆冷水浇得彻底，这话实在说得太狠。

初中的时候开始在学校电视台做记者和主持，初二采访了初中部的校长。那期节目设计得很用心，向全校范围征集大家感兴趣的问题话题，然后经过我整理修改出来，交到校长手上。结果被校长拿去一修改，几乎否定了我们一半的提问，换上的譬如学校的教育理念这些大面儿上的话题，跟我们平时的生活几乎没有关系。

于是那期节目宣传得沸沸扬扬，最后却做得令人兴致寡淡。

还有一件事，是每一年学校大型运动会上的采访。当时我和几个电视台的同学一起趴在主席台下面学校分给我们的小屋里，等着各个项目的决赛第一名和破各种记录的同学名单，然后拽着摄像就冲出去。现在回想起来，几乎对每个人的提问都千篇一律——我真的一点儿也不期待答案。

对着陈虻那句话，想想觉得挺难过的。

20xx年11月26日，BBC中文网宣布推出包括中文在内的BBC新闻学院(BBC College of Journalism)四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流媒体为行业人才制定的规则。这不仅属于BBC。

全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。其实每一篇报道都是记者的原创，但是我还是一直在想原创中要夹带多少来自记者的主观思想。

事实证明，当一个人所了解的真相越少，他就越容易对事件产生偏激情绪。“不偏不倚”是所有BBC新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。

无论如何，应当把对事件判断的权利移交给大众，所以报道的时候，记者和所属媒体应该对报道的准确性负责。

因为追星，所以看过太多报纸和媒体为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者媒体出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被媒体愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。

新闻本应该是件挺严肃的事儿。

鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。

也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。

谢谢《看见》。

书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实大不简单，因为这至少要回答三个问题：为什么看?看什么?如何看?我将这本书粗读了一篇，又细读了一篇，深深感到，柴静整本书都是在回答这几个问题。她在那么多的采访手记里，留下了许多片段式的思考，这些思考如同散落的珍珠，不着痕迹、自然而然地“长”了出来，而实际上它们是有一根线串在一起的。

首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去“看”的话，那后期则完全是出于一个“人”的内心呼唤。在许多作品获奖之后，她却说：“我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，它们不会触动我”。她评价自己是个不爱扎堆的人，似乎与新闻人的要求背道而驰。但是，她清楚自己想做什么，当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事，了解到那么多女子会杀夫入狱，她知道，这些都是她想“看见”的，她也决定告别惯例，从采访自己家的小区居民入手。可以说，看什么和看的角度，很大程度上决定了柴静后继采访的成功，有内心的驱动力，你才会穷根溯源，不辞辛苦。

其次是如何看。我觉得，柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情，从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现，这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题，其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病;以理想横扫一切，以道德审视一切;拒绝对复杂性的体认，追求捷径或一个一劳永逸的解决办法;不讲逻辑，不追求精确性。说到底是一种惰性，毕竟追求准确是一件耗时耗神的事情。所幸，柴静迅速成长起来了，她越来越精准地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈现，不要预设答案，不要高高在上带着道德优越感，不要自命正直(因为这只会带来冷酷)，不要爱惜自己的羽毛而给自己很多“为民请命”的由头，不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相，这一切都没必要，观众自会做是非对错的判断，要做的只是准确地呈现，按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足够了，“你”不必成为“我”的心和“我”的脑。进一步地，甚至可以不要那么多“形容词”，“真实自有千钧之力”，“事物自会折射出它本身蕴含的感情”。这一切成长靠的是什么?是经验。就像她尊敬的钱刚说的：清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过，只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会，你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这么说不够形象，还是用钱刚的话吧，他说：你只管用力把一个人一件事吃透了，后面的就知道了。

表面看来，柴静写的是一个新闻人的进阶之路，实际上，她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程，或者更简单地说，就是回归“寻常”，就像她的同事评价她的那句“你就是平常说话”。无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪，还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕，虽然看起来违背新闻人的职业准则，但它是对一个正常人情感的回归。正是基于这种回归，她会拥抱失去妻子的孤独走在奥运村的德国奥运冠军，她也会被听到她忠言相告的陌生小男孩拥抱。无他，唯诚而已，一种基于理解而不是任何其他东西的真诚而已。这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，不同的只是有些人的恶深藏了、抑制了，而有的人的恶却机缘巧合迸发出来了(这就是我曾经为“相似的你我”这个网名深深激赏的原因)，所以采访就是“病友间的相互探问”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要问丧钟为谁而鸣，“我们终将浑然难分，像水溶于水中”。

我认为，所有的章节里，《无能的力量》是核心，读明白了这一篇，能找到所有问题的答案。我读完这一章只有两个感受：第一，为什么我们要历经千辛万苦的思考、要遇到合适的人读到合适的书才会形成的一些观念，在一个德国人卢安克的世界里竟是如此稀松平常和理所当然。一个普普通通的老外，他就自然而然地那样想，也那样做了，他们觉得寻常的事情，到了我们这里为何如此之难?看来，我们对于“寻常”的理解，早就错位到一种离谱的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新闻和教育。既不可为了印证自己想好的主题去采访，也不要想象孩子应该怎么样就拿这个去“规范”孩子的发展;新闻归根结底是人，是活生生的人性，教育也是为了让人的心活得更生猛活泼而不是像我们现在做的那样“让心死去”。

现实有些残酷，中国的事情就像柴静引用的里尔克的诗：哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。能怎么办?柴静隐隐约约、断断续续地给出了一些答案：要么像钱刚说的“让问题浮出水面，自会一步步解决”;要么像卢安克说的，不带着任何目的去做事，不想着自己能改变什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陈丹青说的那样从内心深处“认了”，觉得事已至此，一切都是徒劳。柴静举出的例子很多，美国民权之母帕克斯说“我只是讨厌屈服”，中国的胡适说“要独立不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人”，而眼下她的采访对象、为一瓶矿泉水要发票的郝劲松说：我要宪法赋予我的那个世界。

我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎是她可望不可即的，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题，可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式，就像卢安克说的：德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。

柴静坐在一群老人中间，大家温和笑着看向一个正在搬凳子的稚嫩小孩，这就是《看见》的封面。起初我一直觉得这张封面照片与《看见》总归不恰当，可是读完整本书之后，若要换其他封面照，恐怕却是行不通的。

柴静用《看见》讲述了她十年记者的一路成长和感悟，没有选择刻意选取记者生涯的重大事情，而是更多的娓娓道来那些触碰内心深处的人与事。正如她所说的，“看见世界，看见自己”，我们通过柴静的视角，看见当时的非典，汶川地震、征地拆迁、家庭暴力、虐猫事件、华南虎事件，还有卢安克、药家鑫事件，每一件事每一个人都让人思考，思考社会，思考现实。

“别当了主持人了，就不是人了”

十年前柴静被选择成为国家电视台新闻主播，那时候的柴静才是二十几岁的小姑娘，采访时青涩，紧张以及一身忸怩的文艺气息，问的问题也比较尖锐，有的时候甚至是带着自己的情感以及答案去问问题，为此没少遭到各种痛苦和挫败感。陈邙一直时刻犀利的提点着她，新闻是播给观众看的，观众都是人，就得先从人出发。柴静最终选择在痛苦中勇敢前进，一点点的改变，一步步经历成长，在思考中逐渐领悟如何做好一个采访。正如陈邙所说的，“痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是幸福”。

“我们终将浑然难分，像水溶于水中”

关于灾难，20--年的非典，举国恐慌，今天还在你身边的人明天可能就不在了，那时人么还没有很多防护治疗措施，感染者只能绝望的等死。20--年唐山大地震过去三十年，20--年汶川地震，太多的人流离失所，失去亲人，有的在午休，有的在上课，还有人一回头一栋楼就坍塌了，与生死只隔一线之间。爸爸妈妈失去了孩子，爷爷没拉出被埋的老伴，小孩从此变成孤儿，爱跳舞的女孩失去双腿。真的，我一直觉得生命是伟大的，在灾难面前它却是脆弱渺小的，但是生命的坚强往往会带给我们更大的感动和力量。

“生命本身就是矛盾密布”

这是柴静的好友小宏说的一句话，我印象一直深刻。关于人性，疯狂英语的创始人李阳桃李天下，功成名就，但是却被曝出虐待妻子，让学生下跪的事情;一位本应有“天使”之称的护士却公然拍视频用高跟鞋踩杀一只小猫;一向内向老实的药家鑫在开车撞倒人之后下车对着伤者连捅六刀致死。站在法律道德的角度讲，这些人应该被谴责被判刑吗?那是当然的，但是，通过柴静的采访视角，你会了解到李阳从小就非常自卑，他把成功定义于家庭的目标;踩猫事件的女主一直被人肉受到良心的谴责无法过活，她生活更多的是对丈夫的暴力的愤怒和无奈;而药家鑫从小的家庭教育方式一直军人父亲的严厉说一不二不敢违抗。人性从来没有善恶之分，每个人都有其两面。

“教育就是两个人之间发生的事情”

关于教育，一个德国人卢安克在中国的偏远山村支教十年，你说他懂教育吗?可是他不管做什么事都是凭着自己内心的感受，从不问目的，他和孩子打成一片，却从没教过孩子什么事正确应该做的什么事错误不应该做的，你说他不懂教育吗?班上的学生都天真具有创造性，一个最皮的小孩曾对卢安克唱着，“我知道虽然我不完美/但是我愿意为你/努力变得完美”。虽然卢安克的行为一直遭受着很大的争议，但是谁说过教育就是万法不变的，每个孩子都有自己的天性，能按着自己的想法简简单单又有何不可。

“不要问我为何如此眷恋”

整本书读下来，有时平静，有时震撼，看见过阴暗也看见了阳光，生活的本质在叙叙述述中表现得淋漓尽致，却又让如执着眷恋，就像歌词里讲的，“不要问我为何如此眷恋，我不在与世界争辩，如果离去的时候钟声响起，让我回头看见你的笑脸”，这世界那么大，你看见了什么?

深蓝色的封装，村里的.老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从20__年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。

在看这本书前，我没认真去探究过一件事背后到底包含了多少东西，在这个只看结果不看过程的时代，让我们失去了太多反思的机会，没有去深层次的剖析，我们看到的永远只是表面，对一件事的看法也永远停留在人云亦云，在这个过程中失去自我，在工作中变得机械化，生活中变得冷漠化，就好像在看到《那个温热的跳动就是活着》这章中对非典时期的灾情采访时，我看到了在灾情面前人的脆弱，顽强，看到了那些不顾生死的医生、护士，看到了有血有肉的世界，看到了人类最原始的温暖，这种震撼远不是当时的新闻报道所能体现，也不是未经深入剖析的我们所能体会，未经剖析的背后是我们看不到的真相，显示的是我们的无知。想想看，在平时的工作学习中，若我们不去反思，不去深层次剖析，我们又能看到什么，又靠什么去进步，当我们嘲笑他人无知时，我们自己是否也在被另一些人嘲笑。

在生活中，我们总带着有色眼镜去看待一件事，看待一个人，总是想把自己的感情、意识强加在别人身上，这个过程中，我们忘记了什么是客观，什么是多角度看人，看事情。从《看见》中看，柴静一直给人一种冷静客观的感觉，这或许是作为记者必须具备的，但即使是这样的冷静，这样的没有点缀和修饰的描述，也让我们感受到其中的酸甜苦辣。在这些故事的描述过程中，她没有把自己的情感加入其中，她呈现给我们的只是客观事实，其他所有的一切，由我们自己去涂色。

用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。

过马路，要注意，一二三，再向前，斑马线，要在意，如忽略，很危险。马路上，别打闹，好好走，才安全，遵守了，安全歌，交通安全伴我行。这是我自编的一首《交通安全小诗歌》，很不错吧!当然，我也时时刻刻铭记在心，认真做到。

前不久，在离我家不远的十字路口发生了一起车祸，一辆自行车和一辆公共汽车相撞了。我看见现场围满了人，公共汽车直行方向停着，而自行车斜倒在一旁，车上地上全是血迹，看的我毛骨悚然。我分析是自行车为了避免撞上路边的台阶而撞上公共汽车的，也有可能是自行车没有看红绿灯而撞上的。不管是什么原因，这肯定都是一场严重交通事故，撞车的人一定被送进医院抢救了，如果严重的话，可能离开了这个世界，这是多么悲惨呀!

看到这样的现场，我深深地体会到交通安全的重要性。现在想起这件事，还心有余悸，因为这就发生在我每天上学的必经之路上。

对于我们每个人来说，交通安全就和我们的生命一样，如果我们不注意交通安全，等于不珍惜我们的生命!

7月5日下等，我们闪电小队的7名同学到安阳市公安局交警支队参观。

走进交警支队大厅，映入我们眼帘的是一些交通警示板，上面是各种交通事故警示图片和提醒大家应该遵守的交通安全，各种违反交通规则引起的后果触目惊心。

在三楼的指挥中心，有一个大大的屏幕，上面有三十多个小屏幕。阿姨告诉我们，全市有107个路口安装有电子眼，这些小屏幕可以通过电子眼观察到路口的交通实时情况。通过电子眼，我们看到机动车与行人、自行车应该各行其道。但是，在每个路口都有一些机动车闯红灯、抢行等，还有很多自行车根本不看信号灯走，或者干脆走快车道，与汽车抢道，很是危险!阿姨告诉我们，电子眼还可以监视到一些可疑人员的行为，帮助侦察员叔叔快速抓到罪犯份子。

最后，阿姨告诉我们不要闯红灯，如何走斑马线，和一些我们不清楚的交通规则。

我希望以后大家要严格遵守交通规则，并积极向周围的人们宣传交通安全，阻止身边人违反交通规则的行为。我们的城市会更加井然有序。

交通安全很重要，无论到哪里，交通安全都很重要，不注意就会出现事故，比如说：酒后驾驶、不系安全带、开着车打电话等。这些都是我们很常见的不良习惯。所以，大家一定要牢记交通安全。

先来说说酒后驾驶吧，很多人因为酒后驾驶而失去了生命，造成了交通事故的发生，就算喝一滴酒也不行，要遵守交通规则，给你们讲一个小事故：有一个人，以为喝醉了还开车，最后，出现了事故，造成死亡，很残忍的，希望大家不要酒后驾驶，多危险呀!

再来说说不系安全带，有的大人以为自己开了很长时间了，就不用系安全带，这样是不行的，因为，有一句话是：不怕万一，就怕一万。大家要记住，就算是再熟练也不行，我爸爸有事都不系安全带，我就每次都提醒他，在我的监督下，他每次都是听我的，认真的去做，我做对了，他就赞成我，如果我做错了，他也不会批评我，而是跟我讲道理，让我记住的更深，以后不会忘掉。

最后我来说说开车打电话，开车打电话，是一个很不好的行为，所然，不会造成很大的影响，但是，也是不能接，如果有特殊情况可以接，最好不要接。

交通安全一定要牢记，不要忘记，身边的安全!

昨天下了一场小雪，白白的，可爱极了，可谁知道这可爱的白雪竟是杀人凶手。

太阳光照到地上雪就融化了，车在上面一压雪就变成片了，晚上再一冻就变成冰了。听爸爸说，有一辆大客车，后成跟着辆面包车，这个面包车想超车，当他走到一半的时候，就看见对面一辆车像箭似的奔过来，这辆面包车马上又缩了回来，这辆车从大客车头上一撞，一下子就进沟了，只见一股烟就出来了，我想接下来应该是“啪”的一声，车爆炸了。

今天听爸爸说：“今天死了一个人。”如果每天都因车祸死亡的人那要多少呀?

那天爸爸去接奶奶是跑得最慢的了，用了70迈，如果司机都能像我爸爸这样，死亡率不就会大大减小了吗?如果司机师傅能：不酒后驾车、疲劳驾驶，按规定速度行驶，冬天少出门，这样交警就能省省心了。

自我保护能力是我们小学生最应该学习的技能，每个人都应该学会有保护自己的强烈意识。在我的心中，交通安全无比重要。

那还要从我三年级说起。那时的我根本一点都不在意交通安全，一点都认识不到它的重要性。可是，我却在那一天开始重视它了。

那是一个阳光明媚的春天，放学了，我与小伙伴们一起放学回家。同学们大多数都站在了安全线内，而我却站在安全线的外面。正当我们谈的高兴时，没想到，我身后一辆飞驰而来的电动车直向我冲了过来。可是我想闪避也来不及了，只见电动车如一只怪兽向我扑来。没想到，我一下子就被它撞出八丈远，身体连续打了好几个滚，腿上碰了好大一层皮，腰也不禁顿时感到一阵疼痛，感觉火辣辣的，我的全身简直就快要散架了。我此时心中无比痛苦，心里也不禁后悔极了：早知道就不走外面了!可是，世上却没有卖后悔药的，我现在后悔也来不及了。都怪自己不小心而造成的。

从此，我就把交通看在了第一位，我只好反省自己，以后不能再这样了，要时刻谨慎小心的面对生活中的交通安全，保证自己的生命安全。不能再像以前一样不遵守交通规则了。

大家一定也要遵守交通规则，不能乱闯红灯。随意的在马路上打打闹闹，把交通安全时刻的印在心中。

4.15全民国家安全教育日是”是为了维护国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和无内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力，主要是为了增强全民国家安全意识的节日。

全民国家安全教育的开展，让我们深刻的在安全的问题上来不得大意与侥幸，国家安全与我们每个人都息息相关，国家安全是国家发展的重要基石、人民福祉的最根本保障。从“利莫大于治，害莫大于乱”的古训，凝聚安全共识;加大对国家安全法、反恐怖主义法、反间谍法等法律法规的普法宣传力度，向一切损害国家安全的违法行为坚决说不，才能让法治力量为国家安全保驾护航居安思危，思则有备，备则无患。确保国家安全和长治久安，不可能毕其功于一役，需要久久为功，驰而不息的不懈努力。第__个全民国家安全日的到来，是一个新的开始。

通过这次安全日教育，了解了相关知识，具有了国家安全观，我们身为一个大学生，在面对任何事情上，都要考虑国家安全，维护国家安全，人人都是主角!在疫情期间，坚持网上网下结合不断提高国家安全法治宣传的影响力与传播力。让国家安全意识在全体人民心中生根发芽，让13亿人民成为国家安全的坚定维护者，我们必将推动中华号巨轮在时代风云中破浪前行，为实现两个一百年为奋斗目标，为实现中华民族伟大复兴中国梦筑牢安全保障。

生活中要注意自身安全。在打雷的时候，不能躲在大树下，因为在大树下会遭到电击，应该躲有在有避雷针的房间里。在刮台风的时候，不能在外面玩，要及时回到家里。不要在河边玩，因为在河边玩，可能会掉进水里。在过马路时，不要跑步，万一来往汽车刹车刹不住会撞到人，也不能在马路上玩。

在家里，不能把手伸进插座里面，也不能把手放到电视机后面，防止电击。不能把刀具放在桌沿边，万一掉下来会砍伤人。在高楼，不能往窗外扔东西，以免砸伤路人。

在家里闻到有煤气臭味，应该先打开窗户和门进行通风，还要把煤气的开关关掉，并且不能动房间电器开关，以免发生爆炸。在生活，我们要时时注意自身安全。

各位领导，各位同仁：

大家下午好!

安全是电力生产永恒的主题，这一主题是无可置疑的。在电力安全生过程中，安全事故的发生，尽管发生原因多种多样，但其中普遍存在的共性是由于人的行为不规范，安全思想淡薄，安全态度不端正，安全能力低下，安全责任不强，尤其是违章作业、违章指挥、违反劳动纪律以及不严格执行“两票三制”等一系列不安全问题造成的。

安全不能侥幸，任何危险来临前是不会提前通知你的。我们在防范危险、防范事故的有效措施就是预防!预防!再预防!杜绝“违章”!堵绝“违章”，把“违章”行为从我们安全生产工作中清除出去，让我们牢固树立“安全第一”、“人的生命高于一切”的安全价值观。

安全——管理者为先。安全教育是提高人的安全意识行为的手段之一。但是，只靠单纯的安全教育而忽视安全行为是起不到安全实效的。我认为“安全生产最大最危险的隐患是人的不安全意识和不安全行为”，安全意识靠教育可以不断提高，然而，人的安全行为是取决于一个人对安全的态度，改变一个人的安全态度必须靠良好的安全文化不断的熏陶，靠身边的人言传身教逐步改变的。管理者的安全意识、安全态度、安全行为是广大员工的一面镜子，安全“以身作则”就是最好的教育。

可是在我们日常工作中。安全就是效益，安全就是生命，这些耳熟能详的警世标语时时都能听见;安全责任重于泰山，这也是员工皆知的硬道理;违章作业就是自杀，违章指挥就是谋杀，这也是管理工作者明知的道理。但是，在一起起安全通报中，又有多少人明知的警示和硬道理而不顾，用生命去触及安全;又有多少安全生产管理工作者明知的“违章作业就是自杀，违章指挥就是谋杀”道理而不顾，用员工的生命和国家的财产触及安全。我认为：让员工能完全领略到“安全”其中的真正含义和重要性，纠正不规范行为是安全管理的重点。

“安全”是态度、是能力、是责任。“安全”对我们每一个人都是平等的，只要我们具备正确的安全态度、较高的安全能力和强烈的安全责任，时时刻刻在我们日常工作中以安全为先，遵章守纪，杜绝“三违”现象，那么，我们的生命就有保障，我们的家庭就会幸福，陇电大家庭的安全生产和谐与发展就有坚实的基础。

良好的安全氛围，是靠我们每一位员工在安全上“以身作则”创造优良安全佳绩形成的。尤其是，管理者“安全”的以身作则非常重要，他不仅是员工眼中一面镜子，也是规范安全的“示范牌”，更是安全生产的领头羊。常言说：要想火车跑的快全凭车头带，安全生产管理者就是火车头，一个员工队伍安全业绩的好与坏与管理者的管理有直接关系。希望，安全生产管理者要当好火车头，竖好“示范牌”。

安全生产容不得我们在执行过程中有半点疏忽。所谓安全无小事，哪怕是我们在不经意间的一次习惯性违章或心存侥幸的一次盲目蛮干，都有可能使企业的利益受损，甚至带来终身遗憾。

古往今来，安全一直是构建和谐社会的永恒主题。一个企业没有安全，就谈不上发展，一个家庭没有安全就失去了幸福。安全对于企业和家庭是同等的重要，所以说，关注安全是我们每个人的义务和责任。在这里，我要引用陇电分公司经理王世健的一幅安全对联来表达我对陇电安全生产齐抓共管良好局面的美好期盼。即：上联是“用责任推进安全生产”;下联是“以和谐构建齐抓共管”;横批是“生命为天”。各位同仁，让我们共同为陇电的安全与发展，切记：安全!安全!再安全!!!在此，我要呼吁各位同仁——安全，从我做起;安全，就从现在做起!

儿童和青少年的安全工作，是全社会安全工作的重要组成部分，是学校教育，家庭教育，乃至社会教育中不可缺少的重要事情。儿童和少年是祖国的未来，民族的希望，是跨世纪的接班人。儿童和少年能否健康成长，关系到千家万户的幸福，关系到广大群众的根本利益，关系到社会的稳定。做好儿童和少年的安全工作，是国家，社会、学校和家庭共同的责任。

近年来，交通事故时常发生。发生交通事故的重要原因之一，是缺乏安全的意识。下面，我就举几个事例说明：“安全第一”的重要性。

第一，走路要专心，在城市里，车行车道，人走便道，这样既通畅又安全。但是，就偏偏有人不遵守交通法则，在马路上随意穿行，翻越隔栏这种情况。就比如说，我前天看的电视里不就是放了一群小朋友边走路，边聊天，谈得很高兴，忘记了观察周围的情况，这不，其中的两个孩子就被车给撞了。所以我们一定要切记“安全无小事”这句话。

第二，不要乱穿马路，有的人为了赶时间，就乱穿马路，前年，晨阳学校(中学学区)有一个人，去杨舍回来时，下车就飞奔，迎面正来了一辆汽车，就撞上去了，那个学生当场死亡。

第三，在马路上骑车小心，前几天，我前面的邻居，在放晚学回家，骑电瓶车转弯时，与一辆踏板电瓶车相撞，结果，自己受伤了，另一个人的踏板电瓶车的壳也坏了。虽然没有造成很大的损坏，但是我们一定要小心。

第四，莫在马路上玩，有的同学们喜欢滑旱冰、踢足球、玩跳绳、捉迷藏，这些都是一些好的运动，但是有的同学没有什么地方好玩，都在马路上玩耍就不对了。马路上人来人往，容易出事。既妨碍交通又不安全，所以我们要养成遵守交通法规的习惯，怎样养成遵守交通法规的习惯呢?我们可以多查一些资料，通过广播让你们知道交通法规，这样你们就会一路安全了。

好了，我就说到这儿，反正要切实做好儿童、少年的安全教育工作，提高青少年的交通安全意识，家长应该教给他们的子女一些应知的交通安全知识，避免发生交通事故，也应该培养他们的自救自护的能力。

终于盼到了争“国防章”的时候了，盼着能争得“国防章”，盼着能学到更多的知识。

争章活动开始了，同学们如火如荼地准备着争章时要准备的资料。我晚上一回家就马上做作业，想做完了作业好完成争章资料的事。不查不知道，一查吓一跳，我们国家的军事武器可真多啊!轻机枪、掷弹筒、手雷、手枪、步兵炮……那我就给大家介绍几种吧!11式轻机枪它的口径有6点5毫米，射程有3600米，射速是500发每分钟，弹斗容量可装30发子弹。11式机枪俗称歪把子机枪，于1922年研制。采用独特的弹斗供弹设计，尽管理论上只要有副手不断向弹斗中装填38式65弹夹即可像重机枪一样持续射击，但是在实战中存在枪管过热等问题。而且机枪手要不时给子弹上油，极为麻烦。91式手雷，它的延时引信是7秒，发射方式是手掷或于掷弹筒发射。手雷与手榴弹相比有不小的优势，比如利于进攻，爆炸死角小等。此雷俗称48瓣，1931年研制，自带发射药筒，说白了就是袖珍迫击炮弹。

在这次的争章活动中我不但了解了许多祖国的军事武器，还知道了许许多多的英雄故事。我以后一定多多关心军事知识，争取获得“国防章”。

今天发了条状态：“遥想当初看白哥的《幸福了吗》，每个章节都写了短篇读书笔记，感觉有点亏待了柴姑娘。”自然是开玩笑了，毕竟，这才是认认真真写的第二本书的读书笔记。这么快就能看到这本书实属幸运，我现在在英国留学，是有同学圣诞假期回国帮忙捎回来的。计划分上、下两篇来写。刚刚看完二十章中的前十章。

前段时间也同媒体一起在关注几大电影，大概记得有这样一个小小的故事，有一天夜里，刘震云、冯小刚等吃完饭后走在伦敦(记不清地点了)的路上，刘震云突然间停下来，说了句(大意)：泉灵抓住了实质!于是，我翻找到了张泉灵的微博：“刚看了场「1942」的试映会，两半小时，心在油里煎着，大石头底压着，叫不出痛来。那几个笑点像是油锅里再淋进几滴热水。直到片尾曲响起，一滴眼泪从我眼眶里溢出。几分钟长的片尾字幕，没有掌声、没有交谈，一片静默。散时，大家轻轻鼓掌道别，平日里舌灿如花的影评人们也只有两个字的评价：很好。”为什么引述这么一段呢?因为，可能程度深浅不同，但不管是柴姑娘的的节目，还是柴姑娘的这书，给我的都是类似的感觉。

我曾经对初涉作家的朋友的日志评论：“把深的东西通过很多人能够接受的方式描写出来，可能最终就是为了说一个道理，但通篇的文字都在与读者建立共鸣，或曰‘谈判’”。我愈感这两个字用得妥：谈判。不管读白哥的书，还是读柴姑娘的书，我认为，比较好的状态，并不是一味地点头称赞，而是他(她)和你在谈判，你也在和他(她)谈判，这事儿这么想妥不妥?这事儿这么做妥不妥?而结果可能正如柴姑娘在书中所说：教科书不教这个。反过来想，教科书装得下吗?意思是，本就没有标准答案。在和书上的思考甚至隔空对话的谈判中，你来我往。既是谈判，自有妥协。妥协之中，自会思考。既有思考，自然收获。

不太谦虚地说，上面的道理我懂。不过，该是对这本书期待值太高了，看第一节非常兴奋，但慢慢地到第四章左右的时候，感觉兴趣淡了，我停下了。粗略地感觉，第一章在用力上也挺猛地，到第二三章慢慢地没有那么“刺激”了，兴趣下来了。不过，我对自己说，这是我的问题。于是，调整状态，不再仰视，与柴姑娘平等地坐下来“谈判”。通过前十章，能够读出柴姑娘的点滴进步，有个感觉，以前稚嫩的时候，大概柴姑娘也是有意为之，她讲得多是稚嫩的话，多是从别人那里吸取养分，而到了后来，她已经开始有能力讲出比较深刻的道理了。

这本书并不是柴姑娘的个人传记，但在故事群里，也有她的故事，粗略勾勒，或许也能有个模子，不过，我更关心对她有“强烈生命印象”的人、事，而，这些，在很大程度上，也成就着她。感觉我和柴姑娘有个相像的地方，我也对有些话有些场景的印象尤为深刻，不过，我的不如她多。我感觉她也是这样的，有些话，有些场景，不会刻意去记忆或记录，但，它们会自动保存，然后，活着，过着，它们不知道什么时候就会蹦出来。当然，那些话，那些场景，在当时，必是有些触动的，也就是柴姑娘所谓的“强烈生命印象”。不知道是不是每个人都有，有很多。而我想，好像有点自夸的嫌疑，该是有心的人会自动保存得更多吧。那些话，那些场景，因为有些触动，不过当时并没有想太明白，所以就自动保存了，而在日后遇到类似状态时，会回想起它们，再来咀嚼、回味，方知其中劲道，进而对己对人对事都有反思。而在某种程度上，自动保存的，是何，也决定着这个人。

第一章，用现在同在畅销榜上的书名来概括的话，就是《谁的青春不迷茫》，即使有梦，咋走，也是问题，即使知道咋走，如何走好，也是问题;用柴姑娘记住的白哥的话就是“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福”。如果说第一节末两个小故事中的“我什么也说不出口”和“我心里抽动，一时问不出下一句来”让这个初生牛犊“做回了人”，那第二章就标志着这个有了人味儿的找到了些感觉的记者变得更职业了，或说，非典报道让柴姑娘完成了成人礼，因为，她明白了“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己”，也有了“欲望”。当然，成年，不代表青春结束了。

不知道后面十章里是什么样的，前十章里，只有第二章和第三章都只讲了一个故事，如果说第二章是成人礼，那么第三章的故事则标志着柴静的风格初步形成了，包括过程，包括结尾。如果说整个第三章是“油锅”，关于宣传部负责人“云”的玩笑就是其中一滴“热水”。我一直认定柴静是个不好玩儿的人，至今依然。不过，酷爱文字游戏的我在第四章里看到了她的一点儿好玩儿，至少是文字上的：从开头引出自己被评价为“做不了对抗性采访”到慢慢证明自己能做，而且可以做得很好，甚至被评价为“一个姑娘家这么厉害，谁敢娶”，不仅如此，还反过来从根本上否定这个说法，并提出“理论成果”：是对峙，不是对抗。理论和实践高度统一了，第四章的最后来个“痛痛快快”。

第五章整体有点儿与社会对峙的意思，在面对“节目就堕落到了去拍网站新闻的最底下一行”以及题目太边缘的“批评”时，逆势而上。不过，虽然如今社会的很多人对同性恋等依然不能正视，但越来越多的人都在慢慢接受，也可见新闻人们的努力。“我们终将浑然难分”，假如你自己的孩子就喜欢同性，怎么办?再追加句孟非在《非诚勿扰》节目中引述过的一句话(孩子问父母)：你们是要我结婚，还是要我幸福?柴静这章中的一句“知道和感觉到，是两回事”让我最有共鸣。不知道的时候，无知是我们的挡箭牌，以至拿无知当资本;知道的时候，也或与无知无异。

第六章中一句“没有完，完不了”，看上去，怎么着都有些无奈的感觉，而无奈不代表放弃，成为了柴姑娘再一次出发的动力，第六章也就延续着第五章对边缘的关注。柴姑娘也从这一章开始，很正式地很有力度地聊一些大的话题，比如制度，比如人性。文章最后的“径直”不再是固执抑或执拗，而是坚定。这一章提到了李阳的家暴，当时我也曾写过一篇文章《家暴也疯狂，李阳也是人》，在当时，那么多人理直气壮地去指责李阳，我特别想请所有人先问下自己。读这一章时，我想到了自己童年时的一些见闻，我童年在农村成长，就不止一次看到过丈夫在大街上，在大庭广众之下连打带踹自己的妻子，旁边的人也会劝架，越劝丈夫打得越厉害。21世纪了，进步到了什么程度呢?本章最后部分提到，柴姑娘曾专门去找过两会中的一个男代表委员，他说：“如果男性对女性造成人身伤害，那就按现有的法条来判，为什么要为了家庭暴力再去立法?”......

第七章，题目“山西，山西”，很容易让人联想到《南京!南京!》，只不过标点符号不一样。山西是柴姑娘的家乡，但她说，“我不想再回山西了”。矿难、职业病、环境污染、土地塌陷夹杂着柴姑娘美丽的童年记忆，而这也就更像中国发展的浓缩写照，只不过比平均水平严重些。“我不想再回山西了”，不是不爱了，是不想再给爱减分了，而父亲与她不同，有对女儿的“分担”，怕是也有对故土的实在不舍。所以，本章最开始海子的一句诗“天空一无所有，为何给我安慰”更像是对故土的质问：你呢?“山西，山西”，告急似的语气让她近乎绝望，绝望地是，我对山谷喊，山谷都还有回音，但老头儿面对市长的打赌有力地说明着：“先发展再治理”是做梦，但市长没有接，既然没有，就不是山谷而是远古了，柴姑娘最后道出心声，“我的家乡”，如果还能回去，她当然想回去。

第八章太应景了，简直就是在声援《南方周末》。昨天我写了一篇《“南先生风波”随记》，里面就曾引用过@石述思用来与同仁共勉的分享：“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某项事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某项事业卑贱地活着。——塞林格《麦田里的守望者》”。这一章的小故事都能很好地来驳倒其前半句话。陈丹青的一句“这是让我最难过的——所有人都认了”听起来很无奈，我打心眼儿里同意丹青先生的判断。有人劝柴姑娘们“不要往下做了吧，中国乱不起啊”，这句话听起来其实特别有意思，除去柴姑娘用事实做的回答，我有几个思考：1.梁文道先生曾说，有些老百姓太为政府着想了;2.这本是某些官员的思维：提意见=揭乱;3.动不动就引入“外敌”，生怕外敌不进来。那些反对的人们，不要装不明白，为什么《南方周末》能够掀起微博的地震?究竟是什么使得乱起来了?是《南方周末》吗?不解决，才会大乱。本章，柴姑娘还不忘提了句王勇平，他说“是刺头，但是我们的社会需要这样的人”，似乎有点点儿伸冤，这纯属我“捏造”。本章最后一句则成为“声援《南方周末》”的点睛之笔：“我想要宪法赋予我的那个世界”，也才是一个公民社会的基础，要达到，自然需要公民。

第九章我尤为喜欢。柴静两会观察，到了第四年，她“才开始想最简单的问题：代表是谁?代表谁?两会要干嘛?”可以联想到两句极为经典的话：1.我是谁，我从哪里来，我要到哪里去;2.走得太远，不要忘了当初是为什么而出发。我大概唯一一次给柴姑娘的博客里留言是说了这样一段话：“柴姑娘，你好!近来我反思自己，发现，有时候很喜欢用些色彩过浓的词汇，用的时候确有快感，但是，感觉戾气有些重，你也多次用‘一剑封喉’形容新闻报道的某个状态，你是否感觉话语间该少些这类词汇，更深说些，人该再心平气和些。不知你有何评论?”在读这一章时，也愈加感到，柴姑娘很多词语都可看出她借住词语的情绪发泄，我是这样理解的，比如特定情境中的“...多牛啊”，我只能找出本章中这样一句来安慰自己：“人性是这样，光靠自己靠不住”。再有个感触颇深的也是极为应景的，柴姑娘的现场导演评价她：“其实你什么特别之处也没有，你就是平常说话。”也让我想起在大学期间听过的演讲，大学生们每个人都讨厌官话套话，几乎每个人一到正式场合就说着套话，尤为令我感触的还是那次，班级在介绍班级志愿服务活动时，居然好几个班在活动介绍中都介绍“冒雨”组织、参加，这就属于，没有雨，制造雨，才能上!说它应景，是因为习的第一次讲话，如“春风拂面”般，其实，只是回归正常。

第十章探讨真实。突然觉得，我居然把“真实”也想简单了，连“真实”都那么不“真实”。有个领导告诉柴姑娘：“记者提供的是事实，不是情绪”。可是，情绪本身也是种事实啊!也不要忘了，情绪激动状态下，有些话更是深藏心底的心里话，虽然偏激，虽然可能受到环境影响，但那同样真实，不是只有冷静状态下才是真实。于是，我只好自己总结：要完整，要准确。再有个柴姑娘的思考就是关于预判。与经济学中“假设人性是自私的”不一样，如果记者也擅长假设，谓之预判，那么剩下的就仅是求证了，不过，记者其实也要假设，假设自己什么都不知道，只知道一些信息，而没有道德判断。还有段非常经典的话：“做调查记者最容易戴上‘正义’、‘良知’、‘为民请命’的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下，有风雨时也许无可蔽头。”在需要的时候，戴上，毕竟，本就是无形的。

把另一句经典置于此，作为读书笔记上篇的结束语：“这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”这句话来自柴姑娘的同事，也是通过“新闻眼”对社会的观察和思考。

《看见》这本书的主要内容讲的是作者本身在央视工作十年的成长经历的叙述。有人评价它为“中国社会十年变迁的备忘录”。

我觉得记者最重要的工作除了本分的报告客观的新闻事实以外，还应该做一个现场事实的反馈者。由于受到体制的限制，中国新闻的报道总是存在很多的失实性，然而作为一个亲身经历了事件的记者肯定是能够客观感受的，但是能否报道却是另外一码事。在这本书里面，我看到了一个在荧幕以外的新闻记者的采访笔录。十年前，她被选择成为国家电视台新闻主播，却因为毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离在于自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等一个个大的新闻报道，在每一个重大新闻事件的现场，几乎都有她的身影。

然而在书中，她所记录下的不是描绘历史的雄心，也不是报纸和电视上播出的宏大叙事的大场面，不是领导们点头哈腰、相互握手的场景。而是一些埋没在人群中的动人细节，为时代留下了私人的注脚。他记录下了新闻中给她留下了强烈生命印象的小个体，每一个人都活跃在她的笔下，即使是一个不起眼的扫地阿姨。如果说，活跃在荧幕和舞台上的主持人都像是明星的话，那么柴静一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采访都会接触很多社会底层的人，与那些人接触得越多，她就越感到自己的无力，只能通过自己的笔，希望能够多帮助他们一点。

她说“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刺，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”

她说：他人经受，我必经受。正是怀着这样的信念，她尽可能诚实地写下那些不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数个他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟可以读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。

何为戾气?就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。

不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。

《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。20__年的“非典”让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。

书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。

用柴静同事王开岭的话来说：“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”

用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”

400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人;不写八卦、不扯段子、不摆朋友录;不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人。

深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从20__年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。

在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只明白是一位央视的记者、主持人。20__年这本书出版后，着实火了一阵，适逢我大学毕业只身前往陌生的城市工作，正闹着书荒，打算再添置一些新书，爱看书的好友们热情荐书，五个人里有四个人推荐了，很自然的，一周后这本书就躺在了我的手心。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。

于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我经过电视、网络等方式明白事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书资料人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。

随着互联网技术的发展，网上信息获取更加便捷，许多新闻事件经过各大主流媒体、微博、微信公众号等大肆传播和发酵，变的众人皆知，成为热搜榜首。可是许多的公众号作者写文章时总是带着浓重的个人主义色彩，以梦想横扫一切，以道德审视一切，不追求事件的本质和始末，传递出的观念、思想都是片面的，不经推敲的，这样很容易给不明真相的群众造成错误的舆论导向。正如柴静所说，“人有时被忽略，被概念，被格式化，这些思维是在无意识之下。”每一个人都有自我的人生，我们并不完全了解，不该随意站在道德的制高点上妄加评判。就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对当事人最大的不负责和伤害。《看见》让我学会理解并用客观公正的眼光看待发生的每一件事，不以自我的喜好为标准，对他人的处事态度随意做出评判。

新闻里到底是应当关注人还是关注事件本身，这并不是一个悖论题，两者本就融合为一体，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员;“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们;“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们;“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克...勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈此刻我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既坚持着新闻人应有的职业操守和使命感，也不会带有任何八卦心理，纯粹是出于一个“人”内心的呼唤，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。

最终，借用柴静在文中的一段话与大家共勉：“我就生活在那里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要经过和谁的比较才能确定自我。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”

决定写文的那一天，我看着书目发呆。的确，我只是个肤浅的喜好文字的人，喜欢看安意如写的那些诗情画意的词赏析，喜欢在那些词藻中遐想，然后说说那些我认为的人生哲理，偶尔发发感慨，既没有多少深度，也缺乏足够的思考，纯属的自娱。书目上的每一本书，按理说，都是我望而止步的，看着书名，我就能想象到一个夫子在我面前讲书的情景了，所以选择柴静，除了因为知道她是个让人敬仰的记者，更多的，只能说是天意吧!

匆匆下载了电子书，放在手机里便没有再管了，直到前些天的晚上热的睡不着了，才带着些许催眠的心里看起来了。可谁知，这一看，就是整整一夜，有笑有哭，有无奈，有欣慰，我不想说我喜欢上了这本书，只想说，作为一个读者，我很完全的演绎了这本书的心情，不是因为别的，只因为作者的每一句话，都写到了人心里最柔软的部分，故而，在这深夜，我看着你的《看见》，流露出了人性最真实最本能的心情。

看这本书的开头的时候，我一直觉得柴静就是一个十足的感性的人，她似乎不是记者，不是新闻事件的挖掘人，她只是个观众，一个有权利和当事人见面并责问他们的观众，她看着非典病人会流泪，面对恶人会咄咄逼人的责问，她有自己的评判标准，在镜头前控制不住自己的情感，有意无意的透露自己的感官认识，甚至引导观众的评判观，用自我感觉渲染电视机前的所有观众，那个时候的她好亲切，好像和我总是统一战线，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的脸上好像一直都是她的表情，生动的表情。可是慢慢的，她变了，看似短短的几章她就慢慢的变了，但是我知道，真正去体验这个变的过程的柴静，其中的痛苦和艰辛，用文字是写不出来的。她慢慢的像一个记者了，虽然自己依旧独自的感性着，但是能用理性去告诉别人一个事实。少了一丝敢爱敢恨的直言责问，多了一些理性的陈述和成熟的选择，她能忍了，甚至可以做到没有任何表情，可以握紧了拳头收起拼命想伸出的双手，但是她的文字依旧透露着她的心情，一字一句里依旧撞击着我的心，不能平静，深夜里，我丝毫没有睡意。

说完了人，再来看看这些事。首先，请原谅我不能对每件事深深的研读。这本书，里面大概有二十几章，讲了多多少少几十个故事，每个故事又有每一个故事可以透露出的信息和存在的价值，这个，我相信每一个读者都有自己的见解，都可以读出你们所处阶段的所能读出的深意，我再多说其实也是无意。我匆匆的读完这本书，从中得到的最大收获不是从哪件事中看见了什么哲理，也不是哪件事触动了我的心，毕竟，我只是粗读，我的收获是从一件件事中，看见了一个人的成长和成熟，在一个职业中慢慢的成熟，心态慢慢的成熟，深度慢慢变沉，让我这个大学生，真真切切的认识了什么才是成熟，什么才叫成长。

柴静到新闻调查的前半段，全国的非典事件，初中生集体自杀事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一气呵成的写完，留给我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后来的两会，山西煤矿，虐猫视频等等，我看到的是越来越多的作者对事件的思考和深究，似乎是慢慢从一个旁观者的角度转到了人物当中，并且对于事件中每一个人都有独特的见解和评论，这让我看见了文章开头陈虹所说的记者应该有的一种“欲望”，那是对于新闻的欲望，对事件剖析的一种欲望，是记者应该具备的素质。到再后来的时候，很多作者以反问的手法写出来的句子，我已是不能很明白了，不能参透其中的深意，说白了，就是柴静能够到达的深度，对于我来说已经太深了，我不曾经历过这些，甚至不曾经历过什么，人生阅历尚不足以与人媲美，那么我所能参透的东西，当然也可见一般了。不过可以确定的是，我知道，她在成长，她的字里行间开始透露出成熟的气息，不一样的是，这种成熟里，我还能看见有一种叫活力的东西。

关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的灭亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。像大人一样世故而实际，对于青春而年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。

是夜，我看着你的看见，终于看到了即将出现的黎明。也许，现在的我不能完全看透，但是柴静，但是这本书，他们就像一个向导，为我指了通向黎明的道路。所谓成熟，是发现自我，超越自我，展现独特自我却不孤立自我的一种表现，在成熟这段道路上，还有很多路，需要我们自己去铺。