弘扬价值观传递正能量演讲稿【优秀2篇】
发布于2024-05-18 11:33,全文约 2469 字
篇1:社会主义核心价值观主题征文:弘扬核心价值观_征文演讲_网
社会主义核心价值观主题征文:弘扬核心价值观
中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深,是人类精神文化中的宝贵财富。在推进社会主义和谐文化建设的进程中,应该继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性,确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。传统儒家道德中对于“五常”即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这五种道德非常重视,认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为,在一切道德规范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“义”,将“仁义”并称,进而提出并列的四德:“仁”、“义”、“礼”、“智”。经过封建社会两千多年的发展,儒家之所以能够保持其持久的生命力,关键在于它有着自己的道德优势。
党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力,是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想,以实现中国特色社会主义共同理想为目标,坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的,是社会主义核心价值体系最核心的体现。
牢固树立和实践社会主义核心价值观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。
树立社会主义核心价值观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。
树立和实践社会主义荣辱观,能通过提高人的素质特别是思想道德素质,提升全民族的道德情操,发展社会主义先进文化,推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道,为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。
树立社会主义核心价值观,把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,是推动经济社会顺利发展的必然要求。
继承传统儒家文化中的厚德载物精神,有利于培育良好的道德风尚。“厚德”就是重视德行品格,重视善良的品行、高尚的品格。弘扬厚德载物的伦理观念,根本点是使每个公民树立和落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为社会和谐营造良好的道德基础。
社会主义核心价值观的生命力在于实践与发扬,在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量,社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土,才能生根发芽,才能开花结果。我们每个人民银行职工都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良,从自己做起,从身边做起,为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。
篇2:弘扬屈原文化 传播正能量 实现中国梦_征文演讲_网
弘扬屈原文化 传播正能量 实现中国梦
弘扬屈原文化 传播正能量 实现中国梦
8月17日下午,蒲君老师用整整两个小时的时间对屈原零态文化的现状及发展做了重要讲解。
——关于零师
在三周年屈氏祭祀大典活动中,大家都接受了零态文化和零态场能的洗礼和纯化。在会上每一个不远万里来到四川的屈氏门人都在接受着纯化和洗礼。我此次应屈原文化研究会的邀请来看望大家,因为新疆是零师的第二故乡。
虽然零师从宏观上离开了我们,但在微观、亚微观都在接受屈原零态文化场能信息的浇灌和哺育。这些我们都有切身的体会。只要我们以心进入,零师每时每刻都在福佑着我们。按照零师的教导以心进入,接受零师场能信息的洗礼和纯化,我们以一颗奉献的心里,虔诚的心里,零态的心里以心进入,至真至纯至静,才能尽己性尽人性尽物性,才能步入零态......
——关于屈原文化的传承:
新疆的屈氏门人为我们全国做了个样板,走在了前面,我们今后都要以各种形式去进行屈原零态文化的传承,去为社会为人类做奉献和贡献。我们一代代去传承,要慢慢地与时俱进。每一个会员都是一个种子,都是一个龙子,我们都是龙的传人,去传承,去一代代传承。我们要去学习屈原零态文化。屈原文化研究会要以更多的形式进行文化的传承,去为人类、为社会做奉献。在我们自己的家庭、自己的单位都是一个道场。我们传承的是大道。我们是老师、也是一个学生,度化别人也是在度化自己。在度化的过程中不断地完善自己。通过管理进行规范。在我们绵竹和阆中,我们通过实行零态管理,来带领大家积极去进入。去学习四书五经,学习零师的《屈原零态文化》。每个学员无论年龄大小都要不断地去学习。带领大家树新风、明事理、学做人。不学习,不懂理,不提高,理不明,做人都不会做,怎么去修道。这次阳阳主动请缨去到绵竹讲解四书五经。大家在学习过程中慢慢懂得了如何做人做事 ,自己也提高了。
零师一直是推着大家,拉着大家去进入。学习是我们今后要进入和发展的一个重要的课程。人要活到老,学到老,如果都不去学习,不去懂理,如何去传道,我们所做的是一个伟大的事业。一个值得我们一生追求的事业,而不是去挣钱。而不是为了自己的一家一口。我们在为社会、为大家去传播一种文化,传播屈氏文化,传播屈原先祖忠贞爱国的伟大思想和精神,我们要提高自己的思想境界。我们要相信有屈原零态文化强大场能做后盾,要自己走向社会、走向人类去发展,去向社会传播正能量。我们可以以多种形式向社会展示出来,前景是广阔的。我相信屈原先祖会随时护佑我们传播正能量的学子门生。我希望更多贤能的门生能够踊跃的走出来,人才不是缺,而是很多。但是我们要把人才的人气聚集起来,把能级提起来,气场强大了,自我的素养素质自然提升。在社会中,在家庭中传播正能量。