对高中三年生活的规划热门3篇

篇1：高中个人生活计划

【教学目标】

1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，;

2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处;

3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。

【预习要求】

1、了解作者生平及成就，做文字简介(200字);

2、正字音，读文本：

僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨

衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白

不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合

3、解释字词：

僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯

向之未始游游于是乎始 缘染溪

4、翻译句子：

(1)以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(2)然后知是山之特立，不与培塿为类。

5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处;

6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。

【教学过程】

一、导入

阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。

清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’，固宜。”

何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。

二、初读文本，识文断字。

1、请学生自读文本，注意字音、断句;

2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处;

教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义(乎、始)、古今延续(涯崖、缘木求鱼)

重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。

3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。

例学生表格：

例学生绘图：

四、再读文本，因声求气。

游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢?

仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同

第一节： “施施而行，漫漫而游......披草而坐，倾壶而醉......醉则更相枕以卧，卧而梦......觉而起，起而归......”

第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯......洋洋乎与造物者游，而不知其所穷......至无所见而犹不欲归......”;

(1)“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折;

(2)吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑;第二节句式较长，朗读悠长;(可通过拍手，打出节奏)

(3)结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：

夫裁文匠笔，篇有小大;离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用;章总一义，须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》

五、见景知情，知人论情。

从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击?再次深入阅读文本，探究思考两个问题：

(1)请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”;

(2)结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。

l 这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。

(1)溪路千里曲，哀猿何处鸣?孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》

(2)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得?彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎?世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

六、解读山水，体味文化

贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说,可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪,让柳宗元心情极为沮丧,而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦,也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱,同时也获得了信念上的坚定。

如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为: “嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”

“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。

而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。

l 课后探究思考：

1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神;

2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。

1、柳宗元“永州八记”、《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)

2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》

篇2：高中个人生活计划

【教学目标：】

1、把握文章大的结构

2、把握作者的设计理念

3、依托文字去发挥想像

【教学时数】一课时

【教学过程】

一、关于作者：

俞孔坚：美国哈佛大学设计学博士 ，北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长 ，北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。

[作者的话 ]

在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。 ----俞孔坚

一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。 ----俞孔坚

二、解 题：

足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要;野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然 。

足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐。

诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”

歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。

歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。

三、关于课文：

《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。

四、解读课文：

《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：

理解场地 理解文化与传统 理解自然 理解设计 几点遗憾

第一部分： 理解场地。

这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。

(投影有关图片，帮助理解课文)

第二部分： 理解文化与传统。

在这个部分作者要强调的是如何理解文化的问题，不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史，而应该注意自己的身边，注意自己脚下的文化。正是基于这样的考虑，作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有个性的景观设计。

第三部分： 理解自然。

与第二部分说明设计的文化内涵不同，这一部分说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的展现。

(投影有关图片，帮助理解课文)

第四部分： 理解设计。

如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想，那么这一部分就是具体方案的实施，这里讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。

(投影有关图片，帮助理解课文)

新型的景观设计遐想：

景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合，将美的形式与生态功能真正全面地融合。它要让景观不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户，它要让自然参与设计，让自然过程伴依人民的日常生活，在生活中享受优雅醇和的自然美感。

第五部分： 几点遗憾。

这是设计完成之后的重新审视，有些在设计的过程中就已经觉察到了，但因种.种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度。

五、总结课文：

《足下的文化与野草之美》作为说明文的学习要点：

1、新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为。

2、层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构。

3、自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述。

4、丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。

本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。前四个部分都使用了“理解”一词，表现了设计师超前的设计理念和设计态度。五个部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表达出超越传统的思想和行动。本文语言表达自然流畅，集科学性、人文性、艺术性于一体，严谨简明、形象生动而又富有文化气息。

六、课堂巩固：

1、《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的 ?

答： 《足下的文化与野草之美》是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。

2、文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么?

答：“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化;那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。……

“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”

3、读了《足下的文化与野草之美》，你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计?说说你的理由。

答：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大，设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。

七、布置作业：

1、积累字词。2、完成《学习评价手册》相关训练题。

篇3：高中个人生活计划

高中生暑假学习计划：

这个暑假是高中的最后一个暑假，对即将升高三的学生来讲，这五十多天可以说是时间宝贵，必须做好计划，找到最适合的学习方法提高成绩。为得到较好的高三复习效果，必须在放假之初就为自己精心制订详细的学习计划和作息安排。

不同时段 学法各异

对高二学生而言，这个假期是高中最后一个长假期，高中课程、内容已基本学完，为迎接高三的全面复习。可以自主学习、自己安排，如果把假期学习时间安排得太零散，感觉挺可惜。根据自己的实际情况，按时段安排学习内容。

早上精力比较充沛，学习效率最高，适合进行集中训练。利用整块的时间，主要进行套题训练(高考题)，要求所有科目都要在规定的时间内完成，不断熟悉高考状态。

长时间的学习容易疲劳，必须穿插一些调整和休息的时间。在这段零散的时间里，可以念念单词、看看基础知识，不必强迫记忆，熟悉熟悉即可。

晚上的学习，主要针对白天各科学习中遇到的问题，对照标准答案和笔记逐一解决、分析，适当总结梳理，写出高考试题特点，类型。

不同学科 各有妙招

语文学科，建议大家要注意基础知识的储备整理，包括字音、字形、成语等，“要想得高分，高考语文试卷的前四道选择题是不能失分的”;文言文的18个虚词必须要熟练掌握，每个意思还应记住几个例句。假期做套题时，每个作文题目都要认真思考，可以简单列出提纲，从每个角度联想出相关的事例及名言。

英语学科，每天都要保证做2-3篇阅读，培养语感。复习前四册英语书的词汇，推荐一个好办法就是，先背一个单元单词，再听对应的课文，单词记得快而且听力也有提高。如果还有时间，建议大家多阅读或朗读课文。

理科学习，要重视平时出错的题目，往往能暴露出学习中的问题，要认真分析原因。如果是由于知识的遗忘或模糊，一定要把这一部分相关的知识重新复习一遍。一个不错的方法是，针对错题的相关概念进行归纳和小结。强化运算训练，要求必须有解题过程(并规范表达)。

假期学习计划和作息安排

早上 6：30起床，6：40--8：40套题训练

上午 9：00-12：00学习数学和外语;中间休息半小时;

下午 3：00-17：30 学习语文和物理或化学;中间休息半小时

晚上 19:30-22:30学习生物，整理这一天学习当中的问题、改错并归纳。

23:00上床，听20分钟外语，然后休息。