湖北三峡大坝导游词（精选八篇）

篇1：湖北概况导游词

襄樊市位于鄂西北，踞汉水中游。全市辖襄阳、枣阳、宜城、南漳、谷城、保康6个县和代管老河口县级市。地理位置东经110°45-113°43，北纬31°14-32°37，湖北省西北部，汉水中游。东邻随州市，南界钟祥市、荆门市、远安县、宜昌县、兴山县，西连神龙架林区、房县、丹江口市，北接河南省邓州市、新野县、唐河县、桐柏县，边境界线长1332.8公里。

襄樊市辖襄阳、南漳、谷城、保康4县，枣阳、宜城2市，襄城、樊城两区及高新技术产业开发区，汽 车产业经济技术开发区和鱼梁洲旅游开发区，代管老河口市。辖106个镇、29个乡、24个街道办事处，乡 (镇)级农(林)场5个。总面积19724.41平方公里，占湖北省版图面积的10.6%;襄樊市城区336平方公 里。20__年末，全市总人口572.57万人。

襄樊市为中国历来最悠久的地区之一，据考古发现，远在60万年前，人类已在此繁衍生息。襄樊系襄 阳、樊城两城合称，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而得 名。樊城始于西周，襄阳筑城于汉初。自东汉献帝初平元年(公元190年)荆州牧刘表徙治襄阳始，襄阳历 来为府、道、州、路、县治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升为省辖市，1983年9月与襄阳地区 合并，实行市带县体制。1982年8月被评为全国“明星”城市，1985年经国务院批准为甲类对外开放城市，1986年12月8日被国务院批准为全国历史文化名城，1996年7月经国家建设部公布为全国大型城市。

襄樊市旅游产品日趋丰富多样，经过不断的开发和建设，目前已经形成了观光游览、休闲度假、康疗 保健、宗教朝拜、文化旅游等多元化的旅游产品结构体系以及"一市二点三县四区五线"的旅游发展格局。 其中"一市"即以襄樊市区隆中为龙头，包括襄阳古城池、仿古一条街、夫人城、米公祠在内的市内旅游线 路;"二点"即以襄阳鹿门寺、枣阳白水寺为景点的观光旅游线路;"三线"即以南(漳)、保(康)、谷 (城)三个山区作为旅游开发的重点县;"四区"即逐步建立了枣阳熊河水库度假区、南漳水镜湖度假区、 谷城薤山度假区和保康温泉度假区四个旅游区;"五线"即市区--隆中旅游线、市区--鹿门寺--白水寺旅游 线、市区--承恩寺--薤山--南河旅游线、市区--鹿门寺--水镜庄--七彩瀑布旅游线、市区--保康--温泉--五道峡旅游线。这些线路已通过旅行社向襄樊市内外广大游客推出，并逐步向互相结合多元化方向发展。

襄阳市：即湖北省原襄樊市。20__年11月26日，国务院批复同意，湖北省襄樊市更名为襄阳市。原襄樊市襄阳区更名为襄阳市襄州区。

襄阳市土地面积1.97万平方公里，户籍总人口为588.88万人，其中非农人口257万人。城区面积3563平方公里，人口218.6万;其中建成区面积100多平方公里，人口120.3万。20__年全市国内生产总值1201亿元。襄阳是国家园林城市、文明城市、卫生城市、优秀旅游城市。现辖枣阳、宜城、老河口3个县级市，谷城、南漳、保康3个县，襄城、樊城、襄州3个城区，国家级高新技术开发区、国家级经济技术开发区、省级鱼梁州旅游经济开发区3个开发区。

襄阳市城区位于东经112°00′-112°14′，北纬31°54′-32°10′。海拔在90~250米之间。襄阳市地貌多姿，属于中国地形第二阶梯向第三阶梯的过渡地带，地势由四周向中部缓缓变低，构成汉江夹道向宜城开口的不规则盆地。北部地处武当山、桐柏山脉之间为波状土岗，素称“鄂北岗地”，西部为荆山山脉接武当山余脉的山区，南部为低山丘陵区，中部为汉江和唐、白、滚、清河冲积的较开阔平原，东部为大洪山和桐柏山之间的低山丘陵区，全区岗地面积占65.8%，低山丘陵面积占有13%，沿江河冲积平原占据21.2%。

襄阳位于湖北省西北部，居长江最大支流——汉江的中游，是汉江流域中的一座中心城市。版图面积19774.41平方千米。地理位置为：北纬31°13′～32°37′，东经110°45′～113°06′。平面版图呈不规则的平行四边形，东线北端枣阳新市镇的白竹园寺林场，南端宜城流水镇马头村，两端直线距离约109.5千米;西线北端老河口袁冲乡杨花岗村，南端保康马桥镇，两端直线距离约122.8千米;南北纵距北端老河口袁冲乡杨花岗村，南端南漳东巩镇苍坪村，两端直线距离约157千米;东西横距东端枣阳新市镇白竹园寺林场，西端保康马桥镇西界，两端点直线距离约228千米。边界线全长1332.8千米。汉江在襄阳境内长195千米，流经老河口、谷城、樊城、襄城、襄州、宜城县(市)区。

襄阳市区面积3563平方千米，城区规划面积497平方千米，建成区面积约100平方千米。其中襄州古城区面积2.4平方千米。汉江自西向东穿越襄阳城区。江北为樊城、襄州两区，樊城是襄阳市工业、商业较集中的城区，也是鄂西北的交通、邮电、物流中心，襄州是传统的农业生产区域;江南为襄城，是襄阳市市级党、政、军领导机关所在地，学校相对集中，形成全市的政治、文化、教育中心。城区汉江上建有铁路公路两用桥一座、公路桥一座、襄荆高速公路大桥一座，沟通南北城的交通。

襄樊市位于湖北省西北部，汉水中游。被汉水分为南北两城，南为襄城，北为樊城。为中国历来最悠久的地区之一，远在60万年前，人类已在此繁衍生息。襄樊系襄阳、樊城两城合称，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而得名。樊城始于西周，襄阳筑城于汉初。自东汉献帝初平元年(公元190年)荆州牧刘表徙治襄阳始，襄阳历来为府、道、州、路、县治所。襄阳城墙始建于汉，自唐至清多次修整，现基本完好。襄樊交通发达，自古即为交通要辏。素有“南襄隘道”、“南船北马”、“七省通衢”之称。历为南北通商和文化交流的通道。襄樊文物资源丰富，园林较多，城西的隆中山为“三顾茅庐”、“隆中对”的发生地，现有三顾堂、武侯祠、卧龙深处、抱膝亭、草庐寺、小虹桥、老龙洞、躬耕田、广德寺、米公祠、习家池、绿影壁、檀溪、鹿门寺、李曾伯纪功铭等胜迹。襄阳花鼓、火居道音乐、山锣鼓等是襄樊传统的民间艺术。襄樊大头菜、双菇搓头缩项鳊、安居乐蜜枣、隆中绿茶都是襄樊著名特产。

篇2：湖北大水井导游词范文

女士们、先生们：

今天我们要参观的大水井古建筑群，位于恩施土家族苗族自治州利川市柏杨镇水井村阎王三片的半山腰上，南距利川城42公里，东北距重庆市奉节港约100公里，利(川)--奉(节)公路绕经门前而过。整个建筑群由大水井李氏庄院、高仰台李盖五住宅和大水井李氏宗祠三大部分组成，占地总面积20xx0余平方米，建筑总面积120xx余平方米。建筑选地奇、建筑规模大、建筑时间长、建筑方式多是其显著特点。三座建筑朝向基本相同，北望齐岳大山，南靠寒池高岭，东揽尖刀古观，西控九龙雄关，近得长江三峡之利，内拥崇山峻岭之奇。层峦叠嶂，山势磅礴;白涯深涧，地势险要;翠竹古枫，风光如画。1992年，大水井古建筑公布为湖北省重点文物保护单位，20xx年，公布为全国重点文物保护单位。

大水井李氏庄院基地原有土家族人黄氏住宅。元、明属龙潭安抚土司辖区，清乾隆年间，李氏高祖李廷龙、李廷凤由湖南西迁，李廷龙落业利川大水井，李廷凤落业奉节马鞍山。廷龙始为小商，继为黄氏帐房，籍管钱粮之机，很快暴发为川鄂边境上的巨富。从李廷龙落业大水井至利川解放，李氏子孙繁衍，先后已历廷、祖、远、胜、先等六代，官绅迭出，田连阡陌;大兴土木，屋宇连栋;练兵造枪，称霸一方。

现大水井李氏庄院面积多达6000平方米，有24个天井、174间房屋，鳞次栉比，规模宏大。从迥异的两种建筑方式和风格判断，该庄院内又可分为两个部分：西南后角原为黄姓土家老宅，始建于明代晚期，木架木壁，古朴曲雅，民族地方特色浓郁;其余部分为李氏清乾隆后不断改修扩建，建筑时间前后延续长达300余年。砖木并用，中西合璧，潇洒气派。庄院两端有小姐楼及绣花楼各一座，楼上以土家吊脚楼的特有建筑方式一柱六梁形成转角，飞檐走翘，一东一西，遥相呼应。造型布局，层次分明，错落有致。

整个庄院保存基本完好，其主体共三进四厢。朝门建于东北，与正屋中轴线形成450夹角，讲究堪舆，取"龙跃大海"之意，力求正对远山当地河流汇入长江处之"龙口"。门上仿石匾额乳白如玉，上书"青莲美荫"四个大字，铁画银钩，行书洒脱。朝门内，两厢吊脚楼高雅灵秀，规整条石铺成的院坝宽敞整洁。过院坝上石级十余步入正门，正门后为大厅，一条西式柱廊横贯左右，高大的方柱，弧形的廊檐上白灰堆花，气势粗犷而壮丽。中堂右为花厅，精雕细刻，豪华排场。左为帐房，天井粉壁上一个一米见方的正楷"忍"安，笔力遒劲。前厅、中堂及后堂地面均以天井隔开，檐下均以楼道联结，彩楼迂回，四通八达。后堂左右为李廷龙玄孙李亮清、李子林居室，庭前桂子飘香，阶下花草簇拥，十分幽静。整个庄院内窗棂花样及柱础浮雕多达20余种，依天井而形成各自的风格，或刻或雕，或方或圆，一室一景，形态各异。原室内陈设典雅精致。床、案、椅、几全以杂木制成，或镶或嵌、花样繁多，现存家具近百件，多数流散民间。另外，民间31年至37年(1942-1948)，李廷龙另一玄孙李盖五又在龙桥东葡萄池修建住宅一座。建筑面积20xx平方米，造型结构与大水井庄院相仿，取"高山仰止"之意，定名"高仰台"。李盖五住宅的落成，不仅从点上增加了该建筑群的密度，而且从左右两边进一步 烘托出了李氏宗祠的中心高度，从大画面上增加了该建筑群体的对称、协调和"堂上一呼，阶下百诺"的气度。

李氏宗祠座落于大水井李氏庄院和高仰台李盖五住宅之间，西南距李氏庄院150米，座东南向西北。原为土家人黄氏老宅及祖墓，清乾隆后为李氏所有，并于清道光二十六年(1846年)动工，道光二十九年(1849年)落成，改建成李氏宗祠。砖木结构，房屋建筑面积3800平方米，规模宏大，宗祠前方是一壁用巨大条石纵联砌成的保坎，高约9米。宗祠左、右、后三方是一圈总长400米、高8米，宽3米的护墙，护墙内圈园林及古土家族黄氏墓地约10000平方米。墙上梯石依山势逐级拔高，每梯皆为整块，一般重量约千斤，最重者竟达5000斤以上。修建时交通不便，石料多用牛拉人抬，人伤牛死，时有发生。护墙四角炮楼突兀，保坎栏墙及整个护墙上依次布设枪眼、炮孔100个，远远望去俨然一座石老的城堡巍然矗立于莽莽大山之中，显得格外森严。

李氏宗祠为宫殿式建筑，三殿两厢，硬山式瓦顶，周为砖墙，两侧风火垛子高耸。风火垛三台垛头，垛头、垛沿及宗祠墙壁上彩瓷镶嵌十分丰富，花、鸟、虫、鱼造型生动，琳琅满目。据考，这些瓷嵌所用瓷片皆为修建时从江西景德镇、湖南长沙等处运来的新碗、新盘，按构图所需敲碎后精选而得，其用料之讲究，耗资之巨大可想而知。宗祠前壁开大门三洞，俗称左山门、中山门、右山门。左右二山门通厢房，额题"居之安"，"平为福";中山门通大殿，"李氏宗祠"匾额在"十八学士登瀛州"、"洛阳桥"、"黄鹤楼"等琉璃画的烘托下金光闪烁，分外夺目。中轴线上三个大殿排列有序，占地面积宽15米，进深依次各为9米、10米、10米。前殿、后殿分别与左右两厢取结，中殿四面皆为规整块石铺就的院坝。三殿梁柱大可合抱，柱上楹联"祖宗虽远祭祀不可不诚;子孙虽愚经书不可不读"、"淫为万恶首;孝是百善先"等，以宣扬孝悌，耕读和因果报应为主，黑地金字，重在立意，对仗不求工整。

梁架托木上雕刻精美，渔樵耕读、栩栩如生。特别是蝙蝠、翔凤等浅浮雕吉祥图案几乎到处都是，飞彩鎏金，把整个殿堂装点得一片辉煌。"此处有崇山峻岭之异;其人非礼门义道不由。"中殿左右两外侧壁下，各有大石板建成的水池一口，左名"廉泉井"，壁书一大"忍"字;右名"让水池"，壁书一大"耐"字。既可用于消防、养鱼，又从一个侧面点名了儒家思想在整个建筑和家教中的主导地位。解放前，后殿檐下高挂"魁山堂"匾额，黑地金字，肃穆大方。神龛上供李氏列祖列宗牌位及李廷龙夫妇木雕形象，晨钟暮鼓，香烟袅袅，终日不绝。中殿又称"拜殿"，是李氏祭祖时宣讲族规的中心殿堂，四周陈列着木刻族规和家训，朱底金字，书法、刀法堪称双绝。

除三个大殿外，两厢共有房屋66间，左厢设讲理堂及族长、执事住房;右厢设银库、帐房、仓库。讲理堂中有"过失桥"巨石一块，长3.81米，宽3.45米，厚0.27米，石中阴刻太极风云纹，四角各阴刻蝙蝠一只，是当年李氏放长执行家法和审理案件的地方。族人犯规，跑在过失桥上，任随族长训斥、责罚。穷人"犯法"，跑在过失桥上听候发落。从宗祠东角下石级72步，有古井一口，泉水甘洌，四季不枯。水井原在墙外，民国十九年，川军贺国强千余人进攻李氏宗祠，李氏据险相抗，相持三个月不下。后来，贺国强采用围祠断水策略，方使李氏妥协。事平后，族长李盖五采纳贺国强建议，扩建围墙，将水井包入院内，并在墙外亲书"大水井"三字，每字70厘米见方，行书阴刻，气势狂放。

大水井李氏宗祠依山傍崖，祠内堂住乡勇30余人，荷枪实弹，易守难攻。护墙左右唯二石门供人进出，西为"望华门"，门侧建牢房，又名"生门";东为"承恩门"，直通天然刑场，又名"死门"。李氏族长既是当地行政长官，又是地方武装首领，集族权、政权、军权于一身，穷人"犯法"，判生则从望华门放归;判死，则从承恩门绑赴龙桥刑场，掀下万丈悬崖，活活摔死。龙桥是一座天然岩桥。它横跨于天堑之上，桥头绝壁如削，尖刀观老岩犹如一面巨大的白旗直插云天。桥高百丈，桥下水流湍急，轰轰然只闻其声，不见其流。据不完全统计，解放前仅被李氏族长推下龙桥摔死的贫苦农民就达20余人之多。这段历史说明，李氏宗祠不仅体现着封建主义的残酷，而且，也残留着奴隶主义的野蛮。

女士们、先生们：大水井古建设群是一颗镶嵌在川鄂边境上的建筑明珠，是一首凝固的建筑史诗。其精湛的建筑工艺，浓郁的民族特色，严峻的斗争历史，无一不令人扼腕泳叹!除建筑群本身以外，附近尚存南津洞、北津洞、安乐寨等白莲教农民起义遗址，见天飞瀑、钟鼓山石可供研究、观赏、凭吊;尚有寒池云豆、柏杨豆干可供品尝、携带。"清早起来把门开，一股凉风吹进来，头上青丝风吹散，脚下罗裙风吹开，凉风调戏小乖乖"!利川是世界优秀民歌《龙船调》的故乡，大水井一带民歌特别丰富、优雅。此曲只应天上有，人间能有几处闻，听民歌，看风景，真是人生一大享受。

篇3：湖北概况导游词

各位游客朋友们大家好，我是_旅行社的导游员，是大家这次武当之行的地陪，我叫_，大家叫我_就可以了。在这里首先我要代表希望旅行社欢迎各位的到来。在我右手边的是司机赵师傅，今天将由我们为大家服务，也预祝各位能在这次旅游活动中玩的开心，玩的顺心。

现在，我们的武当之旅就要开始了。武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库。它是著名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。

武当山的自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇，但却又都俯身颔首朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异，但是它“冬寒而不寒，夏热而不热”，是我国避暑胜地之一。

武当山秀丽的自然景观让人叹为观止，但武当山的文化景观更是引人入胜。武当山是目前全国最大的道教活动中心，使它名扬天下的一是它浓郁的道教文化及各处宫观中丰富而精致的铜铸文物。

另一个就是素有“北宗少林，南尊武当”之说的武当武术。武当武术是中华武术中的瑰宝，饮誉海内外。武当功夫又称内家功夫，它历史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武当道士张三丰集其大成，他创立了武当内家拳，被誉为武当武术的开山之祖，为武当武术的发展奠定了基础。

说完了道教文物和武当武术，我们再来看看武当山的古建筑。武当山的古建筑以规模宏大、气势雄伟著称于世。它始建于唐，宋元两代均有重修，在明代达到了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设，因山就势，错落有致。有的建于高山险峰之巅，有的建于悬崖峭壁之内，有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式，达到了建筑与自然的高度结合，犹如我国古建筑成就的展览。

说了这么多，我想大家都有些迫不及待了，现在我们已经来到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅吧!

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的风峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品，我右手边放着的这根12丈长的长杉木，传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉，据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”，至于它为什么飞来这里，我想，可能也是为这里的美景盛名所吸引吧!

武当山有36岩，现在我们就来到了被认为36岩中最美的南岩，武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现，这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁，石梁悬空深出2.9米，宽只有30厘米，上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。为安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

篇4：湖北概况导游词

(上车出发后)

各位领导：

首先自我介绍一下，我是__旅行社导游员__，按照县先教办安排，今天由我为大家作活动讲解。希望在我的陪同下，各位领导既能有所收获，又能有一个轻松愉快的旅程。

“五个一”红色之旅先进性教育活动是由县委党员先进性教育办公室主办的一次学教体验活动，“五个一”呢，就是走一趟红军路、唱一首红军歌、扫一次红军墓、吃一顿红军饭、听一堂红军课。我们今天的行程安排是这样的，第一站到胜利烈士陵园，重温入党誓词、扫烈士墓，第二站参观胜利老街、金凤楼，第三站在___吃红军饭，饭后听红军课，第四站是上薄刀峰，走红军路，完成行程后从大地坳方向返回。

在外地，说到罗田，可能会有人说不知道，但说到大别山，那就很少有人说不知道了。这是由于包括我们罗田在内的大别山人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗，前赴后继，以巨大的流血牺牲，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，为建立新中国所作出的重要贡献所决定的。大别山与井冈山、韶山一起，并称为中国革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开解放战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。

今天，我首先先给大家介绍刘邓大军千里跃进大别山和刘邓大军在罗田战斗活动情况。这得从大别山的战略地位说起。

大别山，位于鄂、豫、皖3省边界地区，南接长江可威逼宁汉，北向豫皖可俯瞰中原，战略地位十分重要。早在党的创立和土地革命战争时期，这里即成为创立党组织较早、受党的影响较深、工农运动高涨的地区。因此，大革命失败后，鄂豫皖3省党组织根据“八七会议”所确定的实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。在探索走农村包围城市、武装夺取政权革命道路的过程中，相继把武装起义的重点放在敌人统治薄弱的大别山区，不约而同地提出了实行大别山工农武装割据的战略构想。随着这个战略构想付诸实施，大别山相继爆发了黄麻起义、商城起义和六霍起义，形成了大别山工农武装割据的新局面。

1947年，国民党军队将全面进攻改为重点进攻，将战争引向解放区。因此，党中央决定举行全国性的反攻，即以主力打到外线去，将战争引向国民党统治区，在外线大量歼敌。邓小平说过：“大别山，敌人必争，我也必争”。遵照党中央和毛主席的指示，6月30日，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军主力一、二、三、六纵共11.5万余人，迅疾南下，一举突破了黄河天险，发起鲁西南战役，歼敌九个半旅，接着向南实行无后方的千里跃进。“进”，是一种特殊的进攻方式，不是逐城逐地向前推进，而是长驱直入，一举插进敌人心脏。

其间，我军在刘邓首长的率领下，抢渡黄河，越过陇海铁路，通过黄泛区，渡过沙河、汝河、淮河，于8月27日胜利进入大别山区。刘邓首长命令一、二纵(含六纵16旅)攻克大别山北麓，担负掩护，三纵直指皖西，六纵直指鄂东，迅速抢占大别山中心区，包括罗田。

1947年9月4日，刘邓大军进至滕家堡，就是现在的胜利镇。这是刘邓大军首次进入罗田。刘邓大军在大别山活动期间，罗田既是前线，又是大军后方。

47年9、10月间，刘邓大军在大别山开展游击战，辗转于麻城、英山、浠水、立煌(金寨)、蕲春、罗田等地，我县民间都流传着刘邓大军五次攻克罗田县城的故事。第一次刘邓大军6纵18旅53团(先遣团)于47年9月6日从麻城白果出发，经李婆墩、三里畈，于当日黄昏到达石源河，然后兵分三路：一部过河占领城南钵盂尖，一部占领城东黄道山，一部占领城西党家山高地，然后主力部队猛烈攻城。当时城内有国民党广西军一个营和县自卫队1000多人。在我军攻击下，顽抗一阵，弃城向雷家大垴方向逃窜。刘邓大军首次攻克罗田县城。入城后，成立城防司令部和罗田县爱国民主政府，开仓济贫。53团主力，于数日后主动撤出县城，经大河岸赴英山。县自卫队于13日占据了罗田。

第二次是18旅一支部队，于9月18日路过，二次攻克罗田城。收复县城后，挥师经大河岸向英山方向开去。敌军于20日又占据了罗田。

第三次是9月29日，正值中秋节，六纵主力北返麻城路过罗田，城内守敌闻风丧胆，我军稍加攻击，守敌就弃城而逃。县城第三次被攻克。

第四次是10月五日。也是六纵一部20__多人，经石桥铺进入罗田，县城守敌闻风逃窜，我军再次攻克罗田。随后开向蔡店河。

第五次是10月27日，刘邓大军在蕲春高山铺大捷，歼敌40师和52师82旅共1.26万人之后，六纵一部从广济向罗田出发，攻打罗田县城，击溃敌第7师516团，于29日第五次攻克罗田城。至此，大别山战略要地罗田，完全控制在我军手中，成为大别山游击战争根据地。1947年11月10日《人民日报》有这样一则报道：“罗田经五次易手，人民已认清了解放军和爱国民主政府真正是人民的救星，当我军队和政府入城后，老百姓纷纷前来诉苦，控诉蒋匪军之罪行”。

好了，刘邓大军在罗田的情况介绍我们暂告一段，下面我们进行第二项活动内容――学唱一首红军歌。

在大别山老区，流传着很多革命歌曲，有出自红安的《八月桂花遍地开》，很多人都会唱。在我们罗田也有不少，为配合这次活动，县文化局搜集整理了十几首，精选了两首，下面我给大家唱一遍，请大家选学一首……。

(教唱一首红军歌)

〔过方家坳后〕

各位领导，我们马上就到胜利镇。胜利镇原名屯兵堡，又称滕家堡。屯兵堡名称的由来，民间传说宋朝有一女将，身怀六甲带兵打仗，战斗中在胜利镇北面的松(生)子关生子，在脱甲岭解下战袍包裹，到洗儿岭洗婴儿，最后屯兵于在这里，将这里取名屯兵堡。后人改称为滕家堡。比较可信的说法，此地是鄂豫皖边陲，北通中原，南接江汉，为兵家必争之地，历朝历代都屯兵于此，所以称为屯兵堡。52年，在这里设胜利县县址，所以地名改为胜利，是纪念革命胜利的意思。

胜利地区是我县革命的发源地，我县第一个中国共产党支部在这里成立。红一军、红四军、红25军、红28军，刘邓大军在罗田都是以胜利为主要活动区域。

〔烈士陵园〕

胜利烈士陵园，建于1986年，是为纪念大革命时期、土地革命时期和解放战争时期在胜利牺牲的300多名烈士而兴建的。园内建有烈士纪念碑，碑高18.6米，花冈岩碑身，碑身由王任重题写“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑座上刻有碑文，记述了烈士概况。

〔李梯云烈士墓〕

李梯云，又名李继棠。胜利镇上金垸皂树坳人。1907年生，1924年考入董必武创办的武汉中学，同年加入中国共产党。1925年考入武昌中华大学。1926年夏，受组织委派，回罗田开展革命工作，发展党员，建立党组织。1926年8月，他主持在滕家堡金凤楼成立第一个党支部――中共罗田支部，并当选为书记。同年十二月，中共罗田县委正式成立，他任县委书记。从此，罗田地区的大革命运动在以李梯云为首的中共罗田县委领导下蓬勃兴起。

大革命失败后，李梯云秘密转入商南继续从事革命活动。历任中共商城南邑区委委员、中共商罗麻特别区委委员、中共赤城县委书记、中共鄂皖特委委员、中国工农红军第11军32师党委书记兼政治部主任等职。在此期间，他与徐思庶、肖方、周维炯等人，成功组织并指挥了商南武装起义，创建了鄂豫皖第二支工农红军。1931年，在金寨狮子垴指挥作战中，不幸中弹牺牲。年仅25岁。

(选讲：这座烈士墓为李梯云烈士夫妻合葬墓，经其子重修，同时修建的还有陵园内的揽胜亭。其子已从中国台湾返回大陆定居，现居于县城林贸一条街)

〔纪念碑〕

(开展向革命烈士敬献花圈、重温入党誓词两项活动，由县先教办主持)

〔吴光浩烈士纪念碑〕

吴光浩，鄂豫皖红军和革命根据地创建人之一。1906年生于湖北省黄陂县。1925年考入黄埔军校第三期，翌年加入中国共产党。之后他被派到国民革命军第4军叶挺独立团，任连长，参加了著名的汀泗桥、贺胜桥和攻克武昌的战斗，后提升为营长。

1927年，中共湖北省委派吴光浩领导了以咸宁、蒲圻为中心的鄂南起义。同年10月，中共湖北省委又派吴光浩等人到黄麻地区组建了鄂东特委和鄂东革命委员会，统一领导黄安、麻城两县的武装起义。11月上旬，根据上级指示，潘忠汝任黄麻起义总指挥，吴光浩任副总指挥。

1928年1月，工农革命军鄂东军改编为工农革命军第7军，吴光浩任军长。7月，为适应新的形势，奉上级指示，第7军改编为中国工农红军第11军第31师，吴光浩任军长兼师长。

1929年五月，鄂东北特委派吴光浩前往商南领导武装起义。吴光浩率10余名战士化装为小商贩，途经胜利镇北洗儿岭，在一家小饭店休息吃饭，一名战士不小心露出藏在腰间的手枪带子，被店老板发现。吴光浩一行上路后，店老板向驻地民团报了告。民团副团总金淑辉带50名团丁紧追，到脱甲岭将吴光浩一行包围。吴光浩见势不妙，一边还击，一边命令和掩护战士撤退。战士们都安然脱险，吴光浩不幸中弹被俘。后被危害于胜利河坪，时年27岁。

有学者将吴光浩与叶挺、王尔琢、黄公略、许继慎等人一起列为我军英年早逝的17位重要将领之一，概叹说，他们如果能活到解放后，也许我军的元帅、大将不止20位。

〔“五二九”烈士殉难纪念处〕

1927年，“四.一二”政变的消息传到罗田，滕家堡反动商团、土豪劣坤陈伯华、金伯如、金南台和流氓地痞陈子晋、金猪婆(金明武)等人，密谋暴乱，散布谣言：“共产党，真稀奇，先分田地后共妻”、共产党要开“五卅”大会是要搞五杀：杀土豪、杀劣绅、杀流氓、杀地痞、杀农民，一边煽动不明真相群众疏远共产党，一边组织“黑杀队”。先后抓了区农协、工会、妇协、工人纠察队等组织负责人夏登阶等共产党员。5月29日，拷打并杀害了叶绳裘、夏登阶、肖锦云、闫云鹏。由于这些党员坚贞不屈，守口如瓶，不肯交出党员名单，肖锦云、闫云鹏被金猪婆(金明武)用大刀剁死。夏登阶被暴乱分子用切茯苓的大片刀割掉耳朵、鼻子，脸上身上的肉也被一块块割下来，金猪婆还用沙子擦割开的伤口，夏登阶宁死不屈，被活活割死。接着，又同样割死了叶绳裘。第二天，暴乱分子将另六名共产党员捆绑游行，其中女同志方玉恒，被baotu们剥去上衣用铁丝穿透乳房游行。后将六人押到河坪，用前一天杀人的残酷手段一一危害。“五二九”暴乱被害党员共有十人。

篇5：湖北概况导游词

"男人一路欢笑，女人一路尖叫"——中外游客如此评价九畹溪漂流。九畹溪距三峡大坝20公里，分为两段，上段两人一舟，闯越怪石密布、浪花四溅的激流险滩;下段坐观光艇或冲锋舟，穿越绝壁林立、山穷水复的九畹峡谷，欣赏地缝、仙女山、望夫石等奇观。漂流九畹溪，体验浪遏飞舟的快感，享受战胜自我的激情，被中外游客誉为"三峡第一漂"。

九畹溪曾是伟大爱国诗人屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩"即指此地。从秭归新县城至九畹溪,沿途有问天神简、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观,有与屈原文化紧密相关的问天简、坛包、神龟石、巨鱼坊、求字碑、砚窝台、笔峰石、灵芝岩等近二十处人文景观,有极具科学研究价值的古悬棺群,有宗教特色浓郁的圣天观,有人迹罕至的干溪沟生态旅游区，供您欣赏。

在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，宽约80米，厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩体完全分离。这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡，焚于高山之巅，石夫不忍，将诗简藏于此处，人们称它为"问天神简"。

巨鱼坊 在九畹溪口，有个虽小却很有名的码头，叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回故乡，交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后，再也没有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不过泄滩，下不过新滩，一直守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它："客言秭归山下水，中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗，神鱼衔送归乡里。"

神牛泉

在通往九畹溪景区的路上，过芝兰小集镇不久，可见临溪一道绝壁上有许多蘑菇状的钟乳石，石缝中喷射出一道山泉，形成一道瀑布，人们称它为神牛泉，当地人叫它"沙牛屙尿"。每逢雨季水大之时，最远可喷到河对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成一道奇观。当地人有首歌专门吟这神牛泉："一股清凉泉，洞洞儿里流出来，流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆，手拿杨木棒槌，棒出个大太阳。郎在对面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌张，一心想情郎，下下捶石板上。"

将军岩

在神牛泉对岸的悬崖上，有一块酷似人头的巨石，背依大山，头顶冲天帽，怒眼圆睁，阔鼻大嘴，唇边短须横生，五官栩栩如生，石"头"以黑色悬崖为身躯，活象一个身披黑袍、威风凛凛的古代将军。当地人称它为"将军岩"。

棺木岩 自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞里埋。

在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离公路不足百米，站在公路上肉眼可见。

从九畹溪黑龙潭电站泛舟而下七、八公里，可见一巨石，象一位少妇立于悬岩之上，背着婴儿，翘首期盼丈夫归来。她那上圆下尖的瓜子脸蛋，脑后微坠的发髻，浑圆丰满的胸脯，活脱脱一个望穿秋水的青春少妇。当地人称它为"望夫石"。

篇6：湖北大水井导游词范文

沿着宽敞的青石板路，层层递上，映入眼帘的便是翘角凌空的朝门庑殿顶和高高悬挂于门楣的“青莲美荫”四个大字，攀护李白为祖先，借扬李氏身份不俗。气派宏伟，不乏文化内涵。庄园前院更是气度不凡，极尽创意，200平方米的院坝全用规格统一的平板青石铺就，前廊拱卷欧式方柱粗壮挺拔，雕凿精美，堆塑华丽。两侧吊脚雕梁画栋，可谓匠心独运，土汉结合，中西合璧。

清朝乾隆年间，湖南岳阳(巴陵县五甲十三保)年成歉收，李家小有田产，但家大口阔(五子分别为：龙虎凤凰显)，大儿子李廷龙提出入川谋生，乃带上二弟廷虎入川，至巫山，廷虎病死，廷龙独力难支，于是又回家，哀告父亲(双目失明)允许，带上三弟廷凤入川，艰苦跋涉，历经生死。最后，来到夔州府(奉节龙门)，告当地乡邻，为大户黄氏佣工，种地煮酒，辛苦经营，后黄氏则败落穷荡。李廷龙、李廷凤娶当地女子为妻，共育八房人(兴发芳述德泽茂盛)，分家后，勤俭持家，不断地扩大家业。李廷龙死后，葬大水井;李廷凤死后，葬于今天云阳县普安乡的凤凰山上，当地人称为：“龙归井，凤归山”。李氏几代人下来，竟买下了今天利川北部，奉节，云阳南部大片地方，成为远近有名的大地主，一区之内，无外姓田产。财大气粗后，方大兴土木，建李氏祠堂，建学堂庙宇，更结交州县官员，实川东豪族、书香门第耳。子孙中有李文郎者，官至荆襄道台，但做了过火事，未获善果。到民国时期，李家的末代族长李盖五(武、吾?)，加强庄园的武装力量，练兵造枪，乃一方强梁，曾与匪首贺国强兵戎相见。李氏族规极严，族长是典型的封建家长，族内如有那个女子不守妇德，比如未婚先孕的话，那是要被抓到龙桥判处死刑的，被推到几百米深的河谷(龙桥河)中.但族人若在外面惹了事，外族人找上门来，族长还反倒为之极力开脱。当时人们说李家人：“逃得过国法，躲不过家法。”李盖五是六县的团总，还是奉节县的参议员，他身材魁梧，在县里好说话，具有相当的影响力。

解放后他及时顺应潮流，交出了武装，交出了土地财产，配合革命政权，得到了当时上层的明确指示："好好保护，是个人才"。但形势并没有使他保全李氏一门，他本人被狂热的农民们从奉节县城骗回到他的庄园，被绑在火边，活活烤死，一说饿死(或两者兼而有之)。他守成的祠堂，兴建的庄园也被破坏。李氏在各处的小族长和大大小小的地主们，多也落得个家破人亡。那些为人善良的，忠厚老实的，而且家业衰败的，不少倒得以保存，延续后代。

解放后，大水井一带地方划归湖北省利川市管辖。在动乱中保存下来的李氏宗祠在九十年代后被保护起来，成为国家文物保护单位。现在，得到了进一步的修缮，成为一方名胜，为恩施州利川市著名景点。

篇7：精选湖北荆州古城导游词

明朝“宰相之杰”张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人，又称张江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年(1582年)卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家;至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。“公安派”文学才子三袁，当代著名文学家曹禺、邹荻帆、欧阳山等，都是荆州人。

荆州水陆交通发达，通信设备日趋完备。有干支公路1569条，全市在网通车里程4099.18公里，中心城区公交线路28条，运营线路网长度138公里。207、318国道和宜黄公路贯穿全境。焦枝、荆沙铁路穿越其间。以长江、汉江为主航道，水上运输便利。拥有程控电话、光纤通讯、彩色电视电话、数字微波等现代化通信设备，同时受世界上150多个国家和地区的邮电业务。

篇8：湖北概况导游词

我们今天游览的是被称其为湖北的"呼伦贝尔"的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在"抬头见高山，地无三尺平"的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有"高山平原"的美称。

大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有"一脚踏三省六县"之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的还是扎向平川中的那些山头，仔细数一下，您会发现有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活灵活现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣"四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯"。

两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了"四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗"的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯通着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永远留在这了。

九牛说印证着"薛刚反唐"的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖指点，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。

大九湖确实堪作这段历史的见证，平原周围，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农民换了一代又一代，地名却始终未改。

平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。最便游赏的还是那座"娘娘坟"，它位于平原中部的南侧，是一个大土堆，堆上原生有两棵栎树，须三人合抱，前些年，才被雷电劈倒。娘娘指花月姑，她是武则天侄子武三思的爱妾，才貌兼备，文武双全，随武三思征讨薛刚，却与阵前唐将调情，被夫君碎尸万段，抛尸荒野，一群神蚁，不忍目睹惨状，衔回尸体，终成一座土坟，这便是娘娘坟的来由。

大九湖在本世纪七十年代，开始了新的飞跃，继酒九公路修通后，林区政府就制定了开发大九湖的宏伟计划，包括三大工程：1、首先修渠排水，变沼泽为田园，井格形的排水渠网已经建成，梅花鹿、巴山黄牛、马头羊在此得到迅速发展;2、同时进行的是草场建设工程，已种植红三叶、白三叶等优质牧草近万亩;3、还有药园建设工程，这盛产独活、党参、三七、杜仲、当归等多种药材，还可以种植粮食、山果等，这些都已成为当地农民致富的主要财源。

大九湖还有两个游人必到的场所，一是梅花鹿圈养场，梅花鹿是国家二级保护动物，它们体态玲珑清秀，十分招人喜爱。我们所见到的梅花鹿原本不是神农架的，1986年，由国家科委和湖北省科委联合立项，由国家拨款22万元，在这里修建起5万平方米的梅花鹿圈养场。1987 年10 月10日，神农架在宜昌市接受由吉林省双阳鹿场赠送的22只黑龙江省左家实验动物研究所赠送的10只良种梅花鹿，这些梅花鹿经过精心喂养，一直在大九湖繁育后代。

二是"枯木逢春"。与梅花鹿场东西相望的一棵400多岁的老栎树本已在50年代枯死，80年代却爆出新芽，长出新枝，重新焕发了青春，当地百姓把这称为大九湖腾飞的吉兆。

我们祝愿大九湖变得更美!