宁波景点介绍导游词推荐八篇

篇1：宁波保国寺导游词

位于宁波郊区灵山之麓，距市区15公里。原寺创建于东汉，现存的保国寺大殿为北宋大中祥符六年重建，是中国现存最古老的木结构建筑之一，也是我国江南幸存的最古老最完整的木结构建筑。

古刹以建筑闻名，是一个集汉、唐、宋、明、清、民国等各时期的古建筑群，建筑壮观，内部藏品丰富。保国寺除了木结构建筑的一“奇”之外，另有一“奇”就是大殿的每个角落不见鸟雀筑巢、蜘丝悬梁，更见不到虫蛀蚁蚀。原来大殿的建筑材料中，有一种带刺激性香味的黄桧，散发出为禽虫所畏闻的气味。也有一种说法是因为特殊的建筑结构而产生的声波振动的风流驱逐了鸟雀虫类。

保国寺最初由山门、天王殿等建筑组成。现存大雄宝殿重建于北宋大中祥符六年，是长江以南最古老、保存最完整的木结构佛教建。清康熙二十三年加建重檐，成为歇山顶形成。千年大殿巍然如初，堪称中国建筑文化奇葩，具有很高的历史、艺术和科学价值。

寺内共17个展室，全年对外开放，有二十世纪科学技术的重大发明与发现展、历代观音造像艺术展、青铜器陈列馆、钦赐龙藏、砖屏石刻等。游客可撞钟、击鼓、龙洗游艺。藏品中最吸引人的就是放在明州婚俗厅里最显眼的“宁波花轿”。

篇2：宁波金牌导游词

松兰山旅游度假区距象山滨海新城丹城仅9公里15分钟车程。绵延6公里的海岸线上，奇礁遍布，岬角抱海;南北逶迤的沙滩，沙质细腻，滩滩相连，素有“潮来一排雪，潮去一片金”之誉。

东沙滩海边的山麓上，耸立着民族英雄戚继光的塑像。白沙湾岩林掩映处，有一座始建于宋代的弥陀寺。度假区以南，还有一处地貌独特的崖滩长廊——红岩。那层层叠叠的红色礁岩，如丹霞赤壁，千姿百态，令人叹为观止。

宁波松兰山

松兰山，指的是总面积有2.5万平方公里的整个松兰山滨海旅游度假区。但实际上，她也指景区内的一座山，就是松兰山。松兰，这个名字很美，那么她是怎么来的呢?一个传说是：以前这儿没有山，没有山就没有海湾，放浪一大当地赶海人就无法靠岸，海龙王发了善心，送了个小山，使这一带海岸有了许多海湾，加上这座山松树和野兰花比较多，送来又于松兰谐音，所以叫松兰山。传说二是这座山原来是余村姓余大户人家所有，有一次姓余人家在海上出了事，被梅岙村一个叫梅松树的人所救，为了感谢救命恩人，姓余人家把女儿许给他，还把小山也作为嫁装送给他，日子一长，小山便被当地百姓称为松兰山了。

松兰山旅游度假区，不但名称富有诗情画意，_重要的是，她还有许多的特点：松兰山海湾众多，沙滩众多，地貌奇特，岩洞惊险，9座小岛排列海上，古时抗倭遗迹、兵寨保存完好，道教、佛教景观相对应。在这些特点中，居首位的是海滨沙滩。松兰山有6个沙滩，而且滩滩相连，穿成一线，南北长5公里，所以它称为华东地区_大的陆岸沙滩。

宁波松兰山沙滩

[南沙滩]南沙滩现在已经成为海滨浴场，旁边就是海上活动中心，再过去就是松兰山庄，松兰山外是松兰观潮。松兰山湾是海滨垂钓中心，沿这边龙洞岸海岸神向大海的甲角地区，有锯门龙洞景点，岁面大洋屿岛上，有野猪、鸭等生物，又叫南方狩猎中心。

[东沙滩]东沙滩，长900米，宽200米，是松兰山沙滩中_大一个，这一带将建成松兰山海滨度假区功能比较完善的中心区。

[游仙寨]游仙寨是明代建立的抗倭古城游仙寨遗迹，是省级重点文物保护单位。游仙寨正门，曾经城门威严，气概不凡。四周是保存相当完好的城墙，前面是护城沟，宽4-5米，深3-4米，这样的沟正好围城一周。

[弥陀寺]在白沙湾弥陀寺景区，有座寺院叫陀净寺，百姓又叫弥陀寺。它建于宋代，距今有1520__年，规模不大，历代多次重建。

[太极坡]来到松兰山海滨度假旅游区的太极湾景区，可以看到它是一个比较原始有独特道教文化的观赏地。

[神象岩]据说它是当初观世音的神象所变，现在人们叫它神象岩。在这个方向山坡上，还有炼淡炉，试剑石等。

[羊屿山岛]羊屿山岛约有山地500亩，养有野猪、鸭等野生动物几千头，是华东地区_批准可以持枪狩猎的旅游景点，准备了充足的枪支弹药，配备专业狩猎指导员，全程陪同您狩猎，而且还有猎狗为您引路。

篇3：宁波保国寺导游词

宁波保国寺位于宁波郊区灵山之麓，距市区15公里。原寺创建于东汉，现存的保国寺大殿为北宋大中祥符六年(1013)重建。至今已有970多年历史，是中国现存最古老的木结构建筑之一，也是我国江南幸存的最古老最完整的木结构建筑，为全国重点文物保护单位。

寺院依山势建造，在中轴线上，自南而北有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼，两侧有钟楼和鼓楼连接其他建筑，错落有致，大殿前有水池，池水清澈，四季不涸。

寺内建筑有天王殿、大殿、方丈殿、东西厢房、钟楼、鼓楼、藏经楼等，占地面积1.3万余平方米，建筑面积0.6万余平方米。大殿气势雄伟，面宽、进深各三开间，平面呈纵长方形。前槽巧装三镂空藻井，制作工整，别具一格，时所罕见。藻井低而供佛像空间高旷，对比强烈。大殿皆以斗栱榫卯承托，斗栱粗壮古朴。佛座后嵌有《造石佛座记》。天王殿主体建筑五开间，重檐歇山顶。后有净土池，南宋绍兴年间所辟，池上方镌“一碧涵空”。

参观线路：无梁殿→观音殿→明州婚俗厅→砖雕陈列室→藏经阁→宁波青铜器陈列馆→钟鼓楼交通：新江桥乘332路直达。

篇4：宁波保国寺导游词

保国寺位于宁波北郊，寺院的大殿始建于东汉，重建于北宋时期，已有千年历史，是江南地区最古老、保存最完整的木构建筑。如今的保国寺内已无香火，主体建筑被开辟成了保国寺古建筑博物馆，有大量的图文资料介绍唐朝至民国时期的建筑，还能看到诸如非物质文化遗产、建筑史展等展览。因为寺院建在小山上，周围有大片的香樟树，还有好几处小亭子，来爬爬山感觉也很不错。

进入景区后，沿着略带坡度的石板路往上走，道路两边是繁茂的香樟树，遮阳效果不错。步行大约几十米，会看到一座很窄的桥——仙人桥，它是古人进寺的必经之路。站在桥上看下面灵龙泉溅入底下的溪坑，角度尤佳。

走到路的尽头，有一岔路，往右去往望日亭，往左则是叠锦台。望日亭在象鼻峰上，小亭子里有石桌可以小憩，也是登高望远的好地方。那边比较远，也略难走一些。因此通常会先往叠锦台方向，游览沿路的保国寺建筑，后面如果时间宽裕，再由寺院附近的步道去往望日亭。叠锦台类似观景台，有些桌椅和吃饭的地方，食物有荤有素。这里已是半山腰，看风景也不错。继续往上走，过了山门，保国寺就在里面了。

景区在保国寺原有的建筑基础上开辟了四个主要展厅，第一展厅(天王殿)有关于寺院历史沿革的介绍，门口的沙盘可以让你对保国寺有个概括的了解。第二展厅(大殿)是景区的精华，建筑本身就是一座原汁原味的文物珍品，展厅中有多媒体放映帮你了解大殿建筑的精妙。抬头看，天花板上尽是复杂的斗栱结构、镂空的藻井，让人看不到大梁，设计十分巧妙。大殿因此又被叫做“无梁殿”。而殿内精美的瓜棱柱、不对称的结构，也是大殿引人注目的原因。

后面的第三展厅(观音殿)、第四展厅(藏经楼)中有图文、模型和实物解剖大殿和同类建筑的结构，还有一些可以动手参与的搭建模型，可细细了解一下。除此之外，有好几个展厅可以看到砖雕、明清古家具等专题陈列，以及宁波当地特色的花轿和千工床。侧面的钟楼可以敲钟，2元敲3下，旁边的工作人员还会念祝福词。钟楼对面鼓楼中的鼓，以及一架编钟也可以付费敲来体验，编钟的声音尤为好听。

篇5：宁波保国寺导游词

保国寺是我国江南保存最完好的北宋木结构建筑，是国务院公布的第一批全国重点文保单位。

保国寺位于宁波市江北区费市灵山山腰幽谷中，相传东汉光武帝时骠骑将军张意的儿子中书郎张齐芳弃官隐居于此。东汉时山上原有寺叫“灵山寺”，也叫“骠骑将军庙”，唐会昌五年寺宇被毁，广明元年(880年)重建，僖宗李儇赐“保国寺”匾额，此后改名为保国寺。

大雄宝殿建筑风格特异，巧夺天工，是保国寺建筑之精华。大雄宝殿是寺内主建筑，重檐歇山式，是江南现存最古老的木构建筑，其面阔三间(11.91米)，进深三间(13.35米)，成纵向长方形。大雄宝殿气势雄伟，全部结构皆用斗拱裼巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一钉而将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶的重量。

保国寺作为浙东名刹，具有重大的历史和科学艺术价值，也是欣赏自然胜景之地。

交通：保国寺离市区仅15公里，乘332路公交车可直达。

详细资料：

保国寺历史悠久，据传东汉建武年间，有骠骑将军张意与其子中书郎张齐芳爱这里山清水佳，隐居于此。佛教传入，舍宅为寺。因在灵山上，初名灵山寺。唐会昌五年(845)灭佛，寺毁。唐广明元年(880)重建，改名保国寺。保国寺并不是以其宗教寺庙闻名于世，而是因为我们的祖先在一千年前就以精湛绝伦的建筑工艺令人叹为观止。保国寺的精华——大雄宝殿或称无梁殿，它重建于北宋大中祥符六年(1013)是长江以南最古老、保存最完整的木结构建筑之一。清康熙二十三年增建了四周重檐，成为重檐歇山顶形式。

篇6：宁波金牌导游词

城隍庙又称宁波郡庙，是宁波市中心的老牌商业中心。这里永远少不了熙熙攘攘的游人，无论是宁波缸鸭狗汤圆，还是各地小吃，在这里都不难找到，是游人感受宁波民间风情的好去处。

宁波城隍庙的规模在国内算得上数一数二，上千家商铺在此云集，边吃边逛，总能淘到心仪的小玩意，价格也不算太贵。城隍庙南面的天封塔是这一带的标志，可以花上5元门票登塔远望，俯瞰宁波繁闹的市井风光，别有一番滋味。

城隍庙以北不远便是天一广场，这里是宁波新兴的商业区，购物环境更加现代，有不少国际大牌专卖。西面的月湖公园则是市中心一片宁静的风光带，沿湖漫步，观赏亭台园林，非常惬意。

篇7：宁波金牌导游词

宁波城隍庙又称宁波郡庙，已有200多年历史了，瓦黄墙，飞龙翘角，吉祥葫芦，花格落地长窗，呈现古意盎然、香烟袅绕、肃穆壮丽的景象。其中“斗拱戏台”、“木刻横梁”及“中堂画轴”(现已废)被称为城隍庙“三宝”，十分罕见。

城隍庙是中国现存规模最大的城隍庙之一。城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

宁波城隍庙位于市中心繁华地带。宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。明洪武四年(1371年)，明太祖朱元璋下旨，敕造宁波府城隍庙，建成后屡遭火灾，现存的庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。

整个建筑很有特色，由门前照壁拱墙、大门明堂、仪门戏台、前殿、后殿五部分组成，布局完整，气势宏伟。戏台建得尤其精美。戏台是单檐歇山顶，藻井呈鸡笼形，雕龙画凤，朱金装饰，远远看去，熠熠生辉。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹。

现在城隍庙区区域拥有新老商城、美食城、国泰工艺品一条街以及即将开业的商业步行街和亚细亚商场，已成为宁波最大的购物中心。

篇8：宁波保国寺导游词

灵山寺是保国寺的前身。保国寺位于的山叫灵山，相传在东汉世祖时，骠骑将军张意和他的儿子中书郎张齐芳隐居此山。此山又名骠骑山。《四明谈助》记载“山之西，峰联，耸如马鞍，又名‘马鞍山’乃府治后镇山也”。“山以汉时骠骑将军张意隐居于此，又名骠骑山。山脉东南至夹田桥，东北直至鄞之江北岸青墩，为府治后托。”灵山与鄮山共为鄞邑东外护。《吴越春秋》有记载：东汉时高级将领骠骑将军张意(地位仅次于大将军,为汉代高级武官，正二品)还曾被派“以水军讨伐东瓯”(见《太平御览》引《东观汉纪》佚文)。他们死后，其宅舍便被建成了寺院，名为灵山寺。现存的骠骑山、骠骑将军庙、骠基坪(保国寺东围墙外900平方米，古木参天)、骠骑井泉，足以说明人们对父子俩隐居于此的一种历史痕迹纪念。唐武宗李炎会昌五年(845)，诏毁佛寺。灵山寺被毁。

会昌六年李炎死，李忱(宣宗)继位，大中元年(847)四月又恢复佛寺。根据现在的考证，除了寺志，更应该获取最原始资料。《宋元四明六志》中的《宝庆四明志》和《延祐四明志》，对保国寺的建置定于唐僖宗广明元年(880)，其他资料又佐证了这一点。如与保国寺同时赐名的还有京城的“护国寺”。其中的历史情景在于：唐僖宗李儇(862—888)在咸通十四年(872)由宦官拥立即位，时年十二，佛法的力量一时难以重振，却遭遇 灾旱连年，黄巢、王仙芝等农民大起义屡屡爆发。广明元年，唐僖宗正好18岁。黄巢起义军逼近长安，令唐僖宗胆战心惊之余，唐僖宗乞求突然获得一种潜在的护国力量，于是有意赐名“保国寺”。

但雍正碑又有记载寺院恢复的时间“如从宋治平二年(1064)，上溯二百十四年，应为唐李忱(宣宗)大中四年(850)。大家都知道，保国寺的开山鼻祖是可恭。可恭是国宁寺和尚，国宁寺始建于唐大中五年(851)。而可恭上长安兴复灵山寺之征决不是在广明元年当年完成的，当在广明元年之前，是广明元年九月才回到明州的。所以恢复建灵山寺应有一个历史过程，雍正碑的记载也是有道理的。可以这样说，可恭有意恢复灵山寺可从851年算起。至于可恭哪一年带上刺史的奏请，偕檀越许标等人，寻往长安，我们不得而知。他们途经关东(注：汉、唐定都在今陕西，称函谷关或潼关以东地区为关东)，时值关东大旱。可恭“跪诵莲典，未终，霖雨大澍，禾黍旆穗，民气获苏。有司奏状，遂得召见”。可恭以恢复灵山寺为请求，僖宗答应了，并要求可恭在长安弘福寺(唐僧玄奘取经归来之所，高僧宿集)讲五大部经，约有三个月之久，又讲诘朝纶章，法誉大振。于是唐僖宗非常高兴，敕“保国”之额并赐可恭紫衣袈裟一袭，允许其还山建寺。这里就产生了一个时间段。

可恭回到明州的时间正好是唐广明元年秋九月。随后便“庀材鸠工，重新殿宇，营构有槐林之柱，罘罳绝布网之尘，巧夺公输，功侔造化。”而同年十一月黄巢起义军还是占领了长安，逼唐僖宗逃亡入蜀。“保国”两字最终没有给唐僖宗带来保佑。