助学金使用规划精品三篇

篇1：高中助学金使用计划书

尊敬的各位领导：

你们好！我叫张丹丹， 来自山东省德州市武城县。这次申请了国家一等助学金。

我深知国家助学金是用来帮助贫困学子完成学业的，他给了无数贫困学子继续就读的希望，我更了解我这次申请到了国家一等助学金是何等的不易，我会有计划的利用这笔助学金，不会挥霍浪费，我会让助学金实现它的价值。

国家一等助学金虽然有4000元，但对我这个极其贫困的家庭来说你无非是杯水车薪，我不会将这笔钱补贴家用，我会把他留下。二分之一用来中学这一年的生活费，包括平时伙食费和日常生活用品费，我明白自己的家庭条件没有与别人攀比的资本，我至于别人比我学到的知识不与别人比吃穿。剩下的二分之一，我会用它来买一些平时需要的专业书及学些自己比较感兴趣的科目。现在这个竞争激烈的社会一定要过硬的知识技能武装自己，不怕学得多，就怕没学。

国家助学金不仅在学习上帮助了广中学子而且也在生活上给予了学子一定的帮助，我会严格按照以上的计划用这笔助学金，不会挥霍他们，我会让它们实现自己应有的价值。

篇2：高中助学金使用计划书

教学目标：

1. 遵循物象→意象→意境的认识途径，学习鉴赏古诗的基本方法。

2. 把握诗歌运用的比兴、用典、象征等手法的妙处。

3. 品味意象，体悟诗人心中“悲”的丰富内涵。

教学重点：

反复吟诵，通过对核心意象“晓梦”“春心”“珠”“玉”等的品味，体悟诗人心中“悲”的丰富内涵。

一、导入

《诗大序》里说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”志是什么呢?是你心里面的思想、意念、感情。

那么我们怎么才能解读出诗人的思想情感呢?从意象，从作者经历。

意象就是带上了主观情感的物象，那么最简单的方法就是从物象说起。

二、检索“物象”

请大家齐读整首诗，说说这首诗里写了哪些物象?

锦瑟、华年，庄周、蝴蝶、晓梦、望帝、杜鹃、春心，明月、暖日、珠、玉。

人:庄周、望帝;物，锦瑟、明月、暖日、珠、玉，蝴蝶、杜鹃。

回忆:华年 眼前:锦瑟。

传说典故，眼前之景。

直观的物，抽象的年华、春心。

这些物象，在诗中着上了作者的感情色彩，就直接可以说是意象了。如此纷繁交错的意象，难怪诗歌让人感到朦胧模糊难懂了!当然难懂并不是没法读懂。“解铃还须系铃人”，我们还从这些物象入手。

三、剖析“意象”

看看它们之间的关系，看看哪些是核心意象。

1.先看首联

锦瑟是漂亮的瑟。

华年是花样年华、美好时光。

问题一：这里重在强调锦瑟还是华年?锦瑟在这里的作用?起兴(借题发挥)，比兴。

比，以彼物比此物。兴，是先言它物以引起所咏之物也。

问题二：锦瑟的“一弦一柱”为什么会让我想到华年?

数字上：一弦一柱正像一年一年，正好代表经历的年华和时间。

音乐内容上：五十弦的表现力更丰富更细腻，想到我的年华也更细致更悲切。

漂亮的瑟无缘无故有五十弦，(“无端是无缘无故，实际上并不是无缘无故，而是有它特殊的沉重的情感，现在大家还认识不到，等理解了诗意之后，回头我们再来品读它。”)

2.下面来看颔联的意象，

问题一：这句话的核心意象是什么?

晓梦。

结合资料看，作者的梦想是什么?光耀门楣、仕途通达、卖与帝王家、国家栋梁。当庄周梦为蝴蝶的时候，是多么美丽、多姿多彩，所以他完全沉溺在这种美好的感情。当诗人谈到梦想时也必然痴迷忘我吧，因为这种渴望光耀门楣的人生理想也是融在骨子里，化在血液里的存在了。然而这种梦想有没有实现呢?你是从哪里读出来的呢?

“晓”，梦的短暂，梦要结束，理想落空。“晓”是说天快要亮了，“晓梦”是破晓以前的梦，这是言梦之短，因为天很快就要亮了，你马上就要醒了。人们常说“夜长梦多”，夜长，你爱做多少梦就做多少梦，所以“晓梦”极言其梦境之短暂，梦要结束了。

看下一句的内容。解读典故：望帝托杜鹃。望帝是蜀国的君主，望帝让位给臣子，却没想到这位臣子是个暴君，老百姓苦不堪言。望帝死后，他的魂魄变成了杜鹃，因为一直怀念故国，所以杜鹃的叫声好像是“不如归去，不如归去”，而且杜鹃总是要一直叫到口中流出鲜血为止。

问题二：这里的核心意象是什么?春心。李商隐另外有一首诗《无题》，最后两句是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。他说，你那份春天觉醒的，追求的向往的心不要跟花一样争着开放，“春心莫共花争发”，因为你把这么热烈、深刻的感情投入进去，你最后落到的下场是“一寸相思一寸灰”，你每一寸相思的情感、你燃烧的结果是变成灰烬。可见，“春心”在李商隐的诗里多表示追求，向往的心。

望帝的春心是什么?爱国之心。李商隐的春心是什么?成为国家栋梁的仕途之心。

诗人和望帝一样只能把那一份感情，那追求、向往的“春心”“托杜鹃”。可见，李商隐借杜鹃啼血来哀鸣自己理想落空的人生。

小结：从颔联看，不管梦多么美好，春心多么执着，最终理想破灭，这是追忆年华诗人心中的第一层痛。

大家来读一读，揣摩一下情感。核心意象要重读。

过渡：理想是要建立在自身的实力之上。李商隐认为自己是一个什么样的人?诗歌的颈联也就是第三联回答了这个问题。

3.问题一：颈联哪些物象可以看出李商隐对自己的评价?珠、玉。

珠玉的珍贵和稀有，为它们蒙上了一层神秘感。在古典文化中，珠和玉具有特定的内涵，你知道哪些?

①怀玉之才 ② 明珠暗投(有才能的人没有得到重视) ③隋珠弹雀，比喻大材小用。珠喻指才华或有才之人。④“一片冰心在玉壶”：喻指品行的高洁。

⑤《礼记》中，孔子赋予了玉十一德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，还强调“古之君子必佩玉”(《礼记・玉藻》)。 玉为温润、高洁的文化符号。

⑥李商隐字义山，为什么号玉溪生?因为李商隐出生在丹河之滨，河水清澈，一年四季清澈见底，如玉一样清澈透明，因此起名叫玉溪生，也有自我勉励之意。

⑦典故：沧海遗珠(大海里的珍珠被采珠人遗漏) 卞和泣玉 意在告诉我们贤能之人不被重用。

⑧贾宝玉生下时口中含的那块玉，是女娲补天时遗漏下的一块石头，因为不甘于才华被埋没，请求道士将它带入凡间，投胎作贾宝玉。

可见：“珠”、“玉 ”乃诗人自喻，喻指自己的才华、能力、德行。

问题二：自己满腹才华，却是怎样的遭遇呢?你能不能从诗歌中读出来?

典故：鲛人泣珠，海中美人鱼，美丽而神秘，只在大海深处，对水质很挑剔，不愿在不洁的水中生活，月明之夜，它的眼泪会化为晶莹剔透、饱满圆润的珍珠。天上有明月，地下有明珠，“珠有泪”鲛人的眼泪变成珠，

作者在此已经活用这个典故，情感上也有变化。“珠”是作者才能的喻指，“泪”是自己心境的活现。这种组合就表达了作者怀才不遇的感伤。

蓝田是产玉的地方，典故本身的内容，对表达情感没什么作用。日暖才会生烟，尤其极品玉，在阳光下会有流动的感觉,象烟云流动,古人又称之"良玉成烟"，烟是玉存在的表现，生烟是让人看到玉的存在，现在却空有其烟，无人发现。

小结：良玉空有其烟，明珠空有其美，作者以珠、玉自比，表达自己怀才不遇的感伤。这是追忆年华诗人心中的第二层痛。这两层痛的关系是因果关系。先果后因，正因为怀才不遇才会理想落空。

请一位同学来示范朗读一下，突出核心意象。

4.看尾联，

问题一：根据上面的内容，“此情”代指什么?

怀才不遇、梦想落空的伤感、迷惘。

如果一个人华年不再，理想破灭，才华不得重用，他转念想想，只要奋斗过，就无怨无悔，倒也可以聊以自慰。可是诗人笔锋一转，他说，这些情感难道是今天追忆才感慨的吗?在当年我已经预感到了，会是迷惘而无所得，会是一场空啊。

问题二：这句话的潜台词是什么?明知一场空，却还要去实现它，明知无能为力，却又无可奈何。回想一生，感伤身世。

同学们，你无法把握你的人生，这是不是人生最大的悲剧。

李商隐的一生的确是无可奈何的。他是想凭借才华走向仕途，并不想卷入党争之中，但事与愿违，朋党这根无形的绳索却死死地缠绕在他身上，让他举步维艰、一生漂泊、不得其志，只得到处投靠藩镇、疆吏当僚属幕宾来维持生计。可以说“空负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，

补充提问：于是再来看“无端”，无缘无故，是谁无缘无故?

表面上诗人在责怪埋怨锦瑟，锦瑟呀，你的弦为什么偏偏要是五十根，勾起我这个年近五十的老人的伤心之处，使我不得安宁呢?明明是自己有苦难言，无处发泄，却来责怪、埋怨锦瑟，

所以深层次看是诗人无缘无故，是诗人无理。而正是这种“无理”，才让我们体会到诗人这种深深的懊恼和伤感，更能体会到他的无助和无可奈何。

四、领悟“情感”

本诗首联由锦瑟起兴，引发对华年的回忆。颈联颔联是具体的表述，抒发的是理想落空，怀才不遇的感伤，反过来，正是因为才德被弃，才会理想落空，也才会有在人生暮年追忆华年的感伤和无奈。如果前两者是精神层面的困境，是精神之困，追忆年华则是生命之悲。尾联总结，引出更深的无奈和悲情。整首诗追思华年、感伤身世，笼罩着一种浓浓的悲情。

请大家一起朗读这首诗，突出核心意象，或者老师范读。

五、鉴赏“手法”

从鉴赏的角度来总结一下诗歌主要用了哪些手法?

比兴。既增加了朦胧美又显得顺理成章

用典。但并不用典故的内涵，只是取字面义，借典故来表达自己的情感，本身也就增加诗歌的朦胧美。(什么是朦胧美?雾失楼台，山色空濛，月下荷塘，······清晰美美在一览无余，巨细毕现的饱和的满足感。朦胧美美在对缺失不断寻求中的焦灼和发现时的欣喜。我们这节课其实就是在充分体验这首诗作的朦胧美。)

比喻。以珠玉来自喻。神秘又耐人寻味。

总结：

李商隐并不是非常明确地为一时一地，一草一木而悲伤，他在感慨自己的一生，他在追思自己的华年。这一生的曲折坎坷、颠沛流离，这一生的华丽开场又黯然落幕，这一生的孜孜追求却又无能为力、无可奈何。

这首指向并不十分明确的诗为什么能成为经典中的经典，为什么能脍炙人口，备受推崇?不仅仅是其比兴、典故、象征等手法的巧妙运用，更主要的是思想。技巧只是一时的惊艳，思想才能永久的流传。古往今来文人士子读起这首诗，可能并不能说清道明，但都“心有戚戚”，正是这种人类的共通感，才使得经典拥有了无穷的魅力。

学生再次齐读。体悟诗人曲折的人生和内心复杂的情感。

附：板书设计

锦 瑟

李商隐

(首) 追思华年

(颔) 理想落空 精神之困 生命之悲

(颈) 才德被弃

(尾) 感伤身世

篇3：高中助学金使用计划书

一、活动主题

爱校·感恩·奉献

二、活动思路

通过师生互动，让学生感受学校温暖，升华对母校的情感，带着眷恋，投入新生活。

三、活动时间

20__年6月—7月。

四、参加人员

全体师生

五、活动地点

校内

六、活动组织机构

1、领导小组

组长：汤晓春

副组长：邓国军陈云王社伟

2、工作小组

组长：邓国军

副组长：漆斌包梅玲

成员：王清徐艳玲丁茜晏丽萍靳清何国明各班班主任

动员、组织由漆斌、晏丽萍、各班班主任负责

宣传报道由包梅玲、靳清负责

照相、摄像由徐艳玲、丁茜、何国明负责

材料收集整理由王清负责

毕业晚会活动策划方案

七、活动设计

活动一：“我们的故事”----毕业班级风采展

毕业班级风采展。风采展旨在展示20__届毕业生“文明、爱校、乐群”的良好形象及毕业生班级“青春挥扬、团结奋进”的优良风采，以简介对毕业班级三成长历程的展出，以图片再现毕业生活的精彩瞬间，营造和谐校园、和谐班级的文明氛围，以真实的班级经历为在校生做出榜样与示范。完成时间6月10—30日。

活动二：“成长记忆”毕业微语征集

鼓励毕业生敞开心扉，抒发对高中生活的感言，对人生的感悟，表达对学校的真挚感情和美好祝福。形式、体裁不限，可以是一段话、一首诗、一篇短文或一组图片。营造出浓厚的毕业氛围，抒发毕业心情，增进毕业生对母校的感情。完成时间3月31—4月20日。

活动三：饮水思源”----给最喜爱的老师写留言卡

在高中的岁月里，每个人点滴的进步与成长都凝聚了每位老师的心血与教诲。在毕业之际，通过留言卡以独特的创意和形式为自己的授课老师表达由衷的谢意与感激，记住老师对自己的谆谆教诲。5月下旬完成。

活动四：“手留余香”-------写给下一届入住学生的信

以宿舍为单位，采取写信的方式组织毕业生对即将入住自己宿舍的学弟学妹留下赠言。通过毕业生对学习生活的总结来教育引导低年级学生。信件主题要求积极、健康、向上、真实。信件的内容包括：高中三年的学习规划，成功的学习方法及教训;毕业时最想对学弟学妹说的话，感悟、寄语等。信件书写方式可以电脑打印，也可以手写，必须有该宿舍成员签名.5月中旬完成，最后贴在各寝室内在6月10完成。

活动五：展望未来，迎接挑战——为高三学子送祝福

6月3-4日完成，在食堂门口的两块展板上，汇集教师、学弟、学妹们的深深祝福。

活动六：“雁过留痕”——毕业生捐赠旧书

为建设低碳校园，树立环保意识，营造爱心奉献友好互助的氛围，达到“绿色循环、互惠互利、爱心奉献”的目的，积极倡导毕业生将用过的学习参考书、复习资料以及其它物品无偿捐赠给贫困生和低年级学生。用自己的实际行动表达对学弟、学妹的关爱和帮助。通过爱心捐赠，把良好的学习风气传递下去。完成时间6月7—8日

八、活动要求：

各班级要高度重视“毕业季”系列活动，加强组织领导与活动宣传，精心策划，创新形式，将爱心、感恩教育与毕业生文明离校教育活动有机结合起来，加强人文关怀，确保各项活动丰富多彩、健康高雅、文明有序，充分展示我校毕业生优秀品质和良好精神风貌，增强毕业生知校爱校的情感，营造温馨向上的毕业氛围，使每一位毕业生在满怀深情惜别母校的同时，充满希望地走向更加广阔的天地。