九年级语文敬业与乐业课件【推荐11篇】

篇1：九年级语文上册《故乡》教案

【教学目的】

1. 认识旧中国在帝国主义、封建主义双重压迫下，农村衰败、农民日益贫困的痛苦情况，加深对新社会的热爱。学习鲁迅反帝反封建的彻底革命精神。

2. 学习运用对照的方法刻画人物，领会景物描写对表达中心的作用。

【教学时数】

四课时

【教学步骤】

一、 解题

本篇文章写于1921年1月，最初发表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一号，后编入小说集《呐喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我国农村的凋敝和农民遭受残酷剥削压迫的社会情景。

1840年鸦片战争以后，中国日益半殖民地半封建化，帝国主义列强的入侵及其势力范围的划分，给人民造成种.种苦难。在帝国主义支持下的皖、直、奉等各系军阀连年混战，酿成横征暴敛，农业凋敝，农民破产。1911年辛亥革命，虽推翻了皇帝的专制政权，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治和帝国主义的压迫，兵(军阀混战)、匪(盗贼横行)、官(官僚统治)、绅(地主盘剥)相互勾结。这种半殖民地半封建的社会制度是苦难之源。

对辛亥革命的不彻底性，鲁迅很是不满，一度陷入孤独和苦闷之中。十月革命的胜利和“五四运动”的爆发，使他受到极大鼓舞。这时他在北京，以彻底反帝反封建精神高举文化革命的大旗，用小说和杂文解剖旧社会，向反动势力斗争，支持学生爱国运动。

1919年12月，他回故乡绍兴接母亲赴北京，目睹故乡残破景象，农民日益贫困，感到十分悲痛，一年后以这次经历为题材创作了小说《故乡》。

二、 边听录音边理清故事情节

1. 听录音要求：

(1) 识字、积词。

(2) 体会语气。

2. 理清故事情节，要求：

(1) 用一两句话概括全文的内容。

以“我”的活动为线索，记叙“我”回故乡卖屋接母赴北京的事。

(2) 按时间、地点的转换列情节提纲。

情节安排：

故事情节就是按回故乡、在故乡、离故乡的顺序结构而成。回故乡一段稍写景色;在故乡一段简记人物;离故乡一段则略抒情怀。小说的典型环境与典型人物，就是借助此故事情节来精心描绘的。

三、 典型人物

1. 作品从社会现实出发，经过艺术提炼，塑造了令人难忘的典型艺术形象，请学生在第86段中寻找三个词组来表明三种人物的形象。(三个典型人物)

辛苦辗转——“我”

辛苦麻木——闰土

辛苦恣睢——杨二嫂

2. 少年闰土是怎样一个人?中年闰土又是怎样一个人?从他的前后变化反映了怎样的社会现实?(外形、语言、动作)

(1) 读第12～30段，读第54～76段。

(2) 少年闰土：

健康、纯朴、热情、聪明、活泼，农村生活知识丰富。农村的广阔天地，是他生活的场所;开朗乐观，“心里有无穷无尽的稀奇的事”。与“只看见院子里高墙上的四角的天空”的小少爷相比，更显得活泼动人。生气勃勃，少年英雄。

出现时的背景，那“瓜田月下刺猹图”的美好形象，珍藏在“我”的记忆中，20年来，没有褪色。

(3) 中年闰土：

自卑、衰老、迷信，像个木偶人了。脸色灰黄，很深的皱纹，眼肿，手开裂如松树皮，脸上全然不动，如石像一般，只觉得苦，又形容不出。生活艰辛，处境穷困。

他从旧物中拣出来的东西中，不仅有日用的长桌、椅子、抬秤，而且还有一副香炉和烛台。见“我”时，不再是天真幼稚，友谊真挚;而是“动着嘴唇”(尽管有“欢喜”的冲动)，“却没有作声”(“凄凉”的处境造成)。神态是“终于恭敬起来了”，叫道：“老爷……”

(4) 反映怎样的社会现实?

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒，税，兵、匪、官、绅，把一个活泼泼的少年英雄折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄纯朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火花;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉与烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵赐福，摆脱贫困与苦难。封建统治者借助宗教对农民实行愚民政策，利用神权把广大农民牢牢束缚在迷信思想的囚笼内。通过这样的描绘可以清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，但又无可奈何;憧憬未来，却不懂得靠自己及阶级弟兄共同反抗来夺取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鲜明的对比中，痛斥封建制度的罪恶，揭示农民的日益贫困，指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路、绝路。

(抓住表现力强的词句阅读、领会)

3. 杨二嫂是怎样的一个人?这一形象的社会意义是什么?(外形、语言、行动、性格)

(1) 读第39～52段。

(2) 先闻其声，再见其人。“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，形象地勾勒出人物的外形。

(3) 年轻时，以涂脂抹粉增添姿色招徕主顾，得以谋生;人老珠黄，每况愈下。她的说话和动作表明了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

(4) 杨二嫂的前后变化，说明这个人在旧社会还是受损害的，从另一个侧面反映了官僚地主统治下农村的急剧破产，也是故乡衰败的一种标记。

(5) 恣睢：放纵行为。杨二嫂是旧中国病态社会的产物，在旧社会严重腐蚀下，一面辛苦劳动，一面放纵自己，从招徕生意到连偷带摸，鞭挞了那个黑暗的时代环境和罪恶的社会制度，希望下一代不要走这一条路。

4. “我”是怎样的一个人呢?他的思想、情感有怎样曲折复杂的变化?

作品中的第一人称“我”，是艺术形象，作者虽运用了自己生活中的一部分材料，但“我”是个虚构人物。

“我”是小说中不可缺少的重要人物，对故乡和故乡人的变化，是通过“我”的观察和感受描写出来的。

(1) 读第1～5段，读第78～88段。

(2) “我”是一个革命知识分子形象。由于辛苦辗转，他回故乡的心情是怎样的?

“心情悲凉”。

故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了我的“悲凉”心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”感到非常失望与悲凉，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。“这不是我二十年来时时记得的故乡”这句话表现了“我”对故乡的热爱与怀念。

关键在“改变”。

怀着压抑的情感，用淡淡的抒情笔触，传出悲凉激愤的心情。

(3) 老屋的残破寂静，母亲凄凉的神情，故乡的萧索景象与“我”的悲凉心情一致。

(4) 闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂、阶级隔阂刺痛“我”的心，思想上有极大的震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。

(5) 杨二嫂的变化，“我”讨厌。

(6) 离别故乡时复杂的思想感情：

气闷悲哀——从碗碟比较闰土与杨二嫂两种人物的不同，深感旧社会在物质上、精神上对人们的损害。

展开对未来新生活的希望——“我们的后辈还是一气”，否定三个“辛苦”，明确指出要追求一种新生活。从失望到希望，反映了作者要求推翻旧社会实现新生活的革命精神。

“忽然害怕起来了”，因为想到希望，就会想到希望的实现，并想到当时社会有无实现的可能。表现了作者对现实的极端不满，认识改造它的艰巨复杂。

闰土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代过新的生活，这不是轻而易举的，须经长期艰苦的实践，故“茫然”。这样写，表现了对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的决心。

最后以“路”作比喻，充满了希望和理想必然实现的信心。这闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，把小说的主题思想引上一个新高度。

感情曲折复杂，通过“我”的感想，抒发对现实生活的极度愤慨，表示对农民的深厚同情和焦虑，提出“新的生活”的伟大理想，并表达了实现理想的决心。(热切向往)

小结：

作者塑造人物形象时充分运用了对比手法，抒沉重压抑的哀愁，揭社会的病根，收鬼斧神工之效。

(1) 故乡前后情况的对比，描绘了日趋破产的惨景，揭示导致破产的根源。

(2) 少年闰土与成年闰土的对比，揭示了农民命运的日益悲惨，指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路和绝路。

(3) “我”和闰土之间关系前后变化的对比，揭示了在不同阶级之间存在着深深的隔阂。

(4) “我”和闰土之间的关系与宏儿和水生之间的关系的对比，反映了对未来生活前景的热切向往。

四、 主题思想

通过对故乡景色和闰土前后变化的描绘，深刻揭露了旧中国在帝国主义、封建主义的残酷剥削和层层压榨下农村破产、农民日益贫困的社会情景，表达了作者对反动社会制度在物质上、精神上损害农民无比愤怒;对闰土精神上的麻木状态充满同情和焦虑，并表现了推翻旧社会，实现新生活的希望和信心，体现了鲁迅的彻底反帝反封建的革命精神。

鲁迅先生说：“选材要严，开掘要深。”

文章的主题思想十分深邃：(1) 揭露社会黑暗;(2) 指出贫穷的社会根源;(3) 批判三种态度;(4) 探索新的出路。

五、 作业

1. 练习(二)，练习(五)。

2. 练笔参考题：《故乡新貌》《我可爱的故乡》《故乡琐事》。

【教后】

1. 学生听录音全神贯注。听、读、看，对课文前前后后比较熟悉，综合分析时就大为方便。

2. 教学中充分运用对比的方法，让学生把有关段落对照起来读，加强对人物形象、主题思想和写作方法的理解。

3. 加强朗读，发挥文章的感染力。

篇2：九年级语文下册《蒲柳人家》教案

一、导入新课

自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢?让我们一起来读一读吧。

二、教学新课

目标导学一：《月夜》 1.认识作者，把握写作背景。

沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，

只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2.朗读诗歌，理解象征意象与主旨。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。 明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

【教学提示】

抓住诗中景物特点来写。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。

明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

篇3：九年级语文下册《蒲柳人家》教案

知识与技能

1.诵读诗歌，把握诗歌的主要内容。

2.结合写作背景，理解五首短诗的主旨和情感。

过程与方法

1.诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗的主旨。

2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

3.对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。

情感、态度与价值观

体会诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神或对友人的深切追思;理解人世间万物相互依存的哲理内涵或相互对立、统一的关系;感悟诗人对国家前途命运的担忧。

重点

1.诵读、理解诗歌内容。

2.揣摩诗歌语言，品味诗句的丰富内涵。

难点

联系诗人生平和创作背景，把握诗人的思想感情。

1.多媒体辅助教学法：运用多媒体为学生再现诗中的画面，帮助学生理解诗的意境，增强直观性。

2.朗读法：让学生在朗读中体会诗人的感情，并感受诗歌语言之精美;让学生品味作者的思想感情，引导学生树立正确的人生观。

教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者及写作背景资料。

学生：通读诗歌，解决生字词，初步感知文意，并在课前查阅作者的相关情况。

2课时

《月夜》 《萧红墓畔口占》

唐诗宋词，经典“咏”流传;现代诗，风格独特别样红。同学们或许有过这样的感受：现代诗以清新隽永的语言，含蓄优美的意境成为人们心灵栖息的港湾，情感自然流淌的洼地。今天就让我们一起徜徉在现代诗这片水草丰美的天地，分享诗人沈尹默在霜风寒月的冬夜的遐想，倾听诗人戴望舒在拜谒友人墓时寂寞地倾诉。

1.沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。

2.戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

1.《月夜》写作背景

1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。 例如这首《月夜》，不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2.补充介绍萧红的情况

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，中国近现代成就很大的女作家，“民国四大才女”(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)之一，被誉为“30年代文学洛神”。萧红老家在黑龙江省哈尔滨市呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

3.《萧红墓畔口占》写作背景

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人释放后拜谒萧红墓时所作。“口占”，说明这是随口吟成。

品读《月夜》

1.多媒体出示《月夜》，教师播放朗读音频，配乐范读，学生听后描述所想象的画面。

2.美的诗还需要美美地读，请大家想象着刚才所描述的画面，有感情地朗读这首短诗。

3.学生讨论、交流。

这首诗描绘了哪些意象?营造了怎样的氛围?

霜风、月光、一株顶高的树，营造了霜风寒月的幽静氛围。

品读《萧红墓畔口占》

1.多媒体出示《萧红墓畔口占》。

2.教师范读，学生听读。

3.学生自由朗读，体会诗中表达的感情。

《月夜》

1.学生朗读诗歌。

2.多媒体出示问题。

3.学生分组讨论、交流问题，教师归纳明确。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这又何尝不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象的理解。

象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“一株顶高的树”象征着古老的观念，传统、 稳健、 根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱，是倔强，也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

(3)这首诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

《萧红墓畔口占》

1.指定学生朗读诗歌。

2.分组讨论、交流下面问题。

(1)诗歌文本中的“你”和“我”分别指谁?二者之间是什么关系?

“我”指作者，“你”指萧红;萧红是作者志同道合、友情深厚的知音。

(2)作者为什么要“走六小时寂寞的长途”来萧红的墓前放一束“红山茶”?

表达对已逝友人深沉的追思和缅怀之情。

(3)这是一首“伟大的诗篇”，诗句简短却意味深长。请品味诗句中加点的词语，体会诗中的情感表达。

第①句：走六小时寂寞的长途。

“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

第②句：到你头边放一束红山茶。

不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。“红山茶”寄托作者对她的深情悼念，也象征她山茶花般热烈、红艳的生命。

第③句：我等待着，长夜漫漫。

“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

第④句：你却卧听着海涛闲话。

“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观、从容安详，道尽作者的人生感悟。

(4)这首诗的主旨是什么?

这首诗通过叙写诗人拜谒女作家萧红墓的情形，表达了诗人对友人深沉追思和缅怀之情，也饱含着二者之间真挚深厚、纯真的友情。

1.《月夜》

这首诗在艺术上的突出特点是意境的创造，显得清新质朴，含而不露。四句诗含义很广，没有半个字的说教;且诗中的主体情绪与客观意象融为一体，创构出浑整的画面与意境氛围。此外，诗以动词“照”“靠”押韵，却在每行诗末缀以一个轻声词尾“着”，使语气委婉，节奏舒缓自然，富有散文之美。

2.《萧红墓畔口占》

本诗语言朴素、洗练又富于质感。此外，这首诗篇的层次分明，结构和谐，外在的平和与内在的情感张力互相支撑，时间的连续展开，心情的慢慢沉郁，生者与逝者的对话，在空旷的世界中相互呼应。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜风明月高树与树并立独立自主个性解放追求自由

萧红墓畔口占

戴望舒

拜谒友人墓时长路远耐寂寞摆放鲜花寄追思漫长痛苦还等待逝者安详又达观情谊深厚缅怀追思

《断章》 《风雨吟》 《统一》

上一节课，我们一起品味了《月夜》的意境美，《萧红墓畔口占》的情感美。接下来请同学们和老师共同学习《断章》《风雨吟》《统一》这三首诗歌，感受诗中蕴含的哲理、作者抒发的深沉情思。

1.卞之琳(1910-20__)，江苏海门人，诗人、翻译家。曾用笔名季陵、薛林等。抗战期间在各地任教，为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。

2.芦荻(1912—1994)，著名诗人。原名陈培迪，广东省南海县西樵镇人。 出版的诗集主要有《桑野》《驰驱集》《田园新歌》《海南颂》《荻花集》等。

3.聂鲁达(1904—1973)，智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。获1971年诺贝尔文学奖。

1.《断章》文题解读

《断章》创作于1935年10月，是一首精致的哲理诗。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

2.《风雨吟》写作背景

这首诗写于 20 世纪 40年代初期。那是一个风雨飘摇的年代。芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨十分熟悉。他将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起，揭示出“我们”所面对的不仅仅是自然的风雨，更是社会的、人生的风雨，鼓励人们敢于搏击风雨。

3.《统一》文题解读

诗歌题目言简意赅，意味深长，蕴含深刻的哲理，耐人寻味。世间万物，错综纷繁，在对立之中存在统一，通过繁多的现象可以窥见单一的本质。诗人采撷极为常见的事物，透过诗意的语言来揭示深刻的哲理。

1.请听范读录音，注意朗读的感情基调和节奏。

2.自由朗读，读准字音，理解诗歌大意。

《断章》

1.朗读诗歌，品味画面美。

诗歌共四行，形成四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢?

前两个画面，“你站在桥上看风景” “看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。

2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。

(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理?

人可以看风景，也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰，事物之间是相互依存的。

(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。

世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。

《风雨吟》

1.朗读诗歌，描绘诗歌画面。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些关键的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，要敢于像年轻的舵手一样，树立强烈的责任感，拯救在风雨中飘摇的祖国。

2.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?

“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”动荡的、不安定的和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?

诗歌中的“风”“雨”，不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪四十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈的责任感、使命感和对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

《统一》

1.朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的?

所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。

2.作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。

作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是相同的。

3.有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?请说说你的看法。

示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。

1.《断章》

该作品含蓄蕴藉，语言却极朴素、平实，蕴含着深刻的人生哲理。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。

2.《风雨吟》

这首诗虽然只有短短的六句，但意象丰富，意境深邃，并借此表达出了诗人的情怀。例如，诗歌选取意象“大地”“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至让人有些畏惧的意境，加之“卷”“奔”两个动词的巧妙运用，让读者可以从这声势浩大的气势中想象到风雨的狂啸怒吼，联想到风雨如晦的国家局势，由此引发诗人决心要像舵手一样乘风破浪，拯救苦难中的祖国，流露出对国家前途命运的关心。

3.《统一》

这首诗蕴含深刻的哲理，作者用诗意的语言将深刻的哲理诠释得浅显易懂，通俗晓畅。例如，作者将所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，用“是”字将其等同起来，揭示了“多”与“一”看似对立的关系，其本质是统一的哲理，点明主旨。

对比阅读这五首短诗，可以归纳出其具备的共同特征，一定程度上也是早期白话新诗的共同特点。

①形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定;在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是会遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。

②语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。

③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。

《断章》——哲理：世间万物相互依存

《风雨吟》——象征：风 雨 大地

《统一》——哲理：对立之中存在统一

对《短诗五首》的讲解，基本上达到预期目的，现将成功与不足之处反思如下：

成功之处：依照教学目标，循序渐进，一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨，将学生比较难以理解的内容深入浅出地讲解出来，收到了比较好的效果。

不足之处：对“五四”时期以来的白话新诗的对比阅读，受限于学生的知识面和对特定历史背景的了解不足，并没有展开细品，讲解得比较宽泛，学生没有形成清晰明确的见解，收效不大。

部编版九年级语文下册《萧红墓畔口占》教案优秀范文三

目标导学二：《萧红墓畔口占》 1.简要了解作者及写作背景。

戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。

2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达。 (1)走六小时寂寞的长途。 .......

明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

(2)到你头边放一束红山茶。 ..

明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

(3)我等待着，长夜漫漫。 ......

明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

(4)你却卧听着海涛闲话。 .....

明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。

本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示;情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒最优秀的诗篇之一。

三、板书设计

《萧红墓畔口占》：情感美

篇4：九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质

1.读懂课文，把握小说的结构和内容，整体把握人物形象。

2.学习通过人物的语言、动作等细节的描写来分析人物性格。

3.亲近经典名著，加深对祖国语言的热爱之情，提高审美鉴赏能力。

一、导入新课

鸿篇巨作《红楼梦》，记录了以贾府为代表的封建家庭的兴衰荣辱历史，描写了以宝黛为首的青年男女的爱情，刻画了金陵十二钗等人物的命运。但有一位并不属于大观园却被作者刻画得栩栩如生的人物，就是七十五岁高龄的刘姥姥。作者曹雪芹为什么不惜笔墨去刻画这样一个与周围环境、人物极不协调的刘姥姥呢?今天我们来学习曹雪芹的《刘姥姥进大观园》，一起来寻求答案吧!

【教学提示】

或播放《刘姥姥进大观园》影视片段，形象直观，便于学生对课文内容的关注。(视频资源见光盘)

二、教学新课

目标导学一：初读课文，理解内容

1.背景介绍。

一部《红楼梦》刘姥姥共三次进贾府。

一进：是刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，狗儿家生活艰难，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与王夫人家连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。

二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文所选即是二进大观园内容。

三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。

【学法指导】

了解相关背景，或阅读名著全文，可为课文做有效铺垫。

2.熟读课文，尝试用一句话概括文章的内容。

明确：作为社会底层的农家老妇刘姥姥，来到贵族贾家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起用餐，在王熙凤等人的安排下，闹出了许多笑话。

3.给本文内容划分结构。

第一部分(贾母便笑道……还有好的呢，我都带你去瞧瞧)写刘姥姥惊叹潇湘馆内的陈设奢华。

第二部分(说着，一径离了潇湘馆……将各样的菜给板儿夹在碗上)写刘姥姥用宴，在王熙凤等人的策划下上演“笑”剧的全过程。

第三部分(一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话……婆子们添上碗箸来，三人吃毕)写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。

目标导学二：研读细节，分析人物形象

阅读课文“鸳鸯一面侍立……一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话”的文字，回答以下问题。

1.为什么众人发笑之前先是“发怔”?

明确：“发怔”这一神态的细节描写得尤为传神，一方面写出了刘姥姥的语言及“鼓着腮不语”的神态出乎大家的意料，瞬间寂静，又与众人大笑的热烈场面形成强烈对比。

2.这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。

明确：凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点;史湘云“掌不住，一口茶都喷出来”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟!’”，可见她的笑是极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格;宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气，也写出了贾母爱孙之心;探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特点，也可以看出她要强的个性;惜春笑得肚子疼，让奶母给揉肠子，反映出她娇气、孩子气;“王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来”，写出王夫人已知道是凤姐导演的，但又不便张扬的心理，也保持了雍容与尊贵。

【教学提示】

引导学生自主探究，引导学生关注文本从多个侧面与细节表现人物性格特征的手法。

3.揣摩下面句中的加点词语，分析其作用。

刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹的起来?满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。

明确：“闹”“撮”两字写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态;“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬;“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。这些词语生动传神地写出了刘姥姥吃饭时遭受戏弄的可笑而无奈的窘相。

4.赏析有关刘姥姥的言谈举止的句子，分析刘姥姥这一人物形象。

(1)原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，哪里拿的动他?”……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”

(2)刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头!”

(3)“姑娘说哪里的话?咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

明确：(1)金银的筷子反而不及平常的伏手合用，可见刘姥姥朴素实在的老农妇形象。

(2)刘姥姥之所以故意出丑，是因为她早已知道是为了哄老太太开心，但她绝不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。

(3)面对鸳鸯与凤姐的“赔不是”，刘姥姥说的这番话，表现了她的善良纯朴。

总之，刘姥姥是一个善良、风趣、机智的劳动妇女。

目标导学三：归纳总结，理解主题

1.凤姐、鸳鸯为什么要导演这场“笑”剧?这场“笑”剧的背后包含了作者什么样的思想感情?

明确：因为凤姐、鸳鸯等人觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。在这场“笑”剧的背后，包含着作者对下层劳动人民的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来塑造刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民形象;同时，作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

2.本文虽然是从长篇中节选的，但也有相对的独立性和完整性，可见作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描写功力对你写作文有怎样的启发?

明确：要善于观察周围人物，运用语言、动作、神态等细节描写使人物形象更丰满。详略的安排要根据表达的中心确定。

三、板书设计

刘姥姥进大观园

曹雪芹

开端：凤姐、鸳鸯设局取笑

发展及高潮：刘姥姥上演“笑剧”

结局：刘姥姥笑后的感慨，凤姐、鸳鸯赔不是

篇5：九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质

教学目标：

1.让学生进一步把握小说的三要素。

2.审美欣赏环境描写、细节描写对人物形象的作用，领会优美的意境。

3.通过学习使学生情感上产生共鸣，促使他们形成积极的人生观和性格。

教学重点：

认识细节描写、环境描写对塑造人物形象和表达主题的作用。

教学难点：认识“孤独”的内涵。

教学过程：

一、玩味歌词，导入新课：

“生活处处皆语文”(幻灯片文字)，语文无处不在，语文无时不在。

前几天听同学们唱歌，我发现有两句歌词耐人寻味——“我不想我不想长大，长大后世界就没有花……”(看幻灯片，点名学生唱这两句)

同学们，你们想长大吗?(让学生畅谈成长的烦恼或快乐)

不管我们想与不想，岁月和命运都将促你前行，更多的是无情的将我们抛到人生的风雨之中，使我们经受考验，学会坚强，获得成长。而在众多的考验中，孤独就是其中的一种，下面，就让我们共同走进曹文轩的小说《孤独之旅》，一起来感受一位孤独少年的成长历程。

设计说明：本节课的教学中紧扣两个关键词“成长”“孤独”，以生活中学生成长的烦恼或快乐为切入口，又时下流行的歌曲SHE的《不想长大》来激发学生的学习热情。

二、思考下列问题，整体感知课文，体验人物情感。

1.本文以一篇小说，因此根据以往学习小说的经验，我们应该要从哪些方面着手去学习?

明确：小说的三要素：人物情节环境方面着手去学习。

人物：杜小康

情节：一位少年因家道中落而失学，不得不跟随父亲到偏远的芦苇荡放鸭，经历了生活的艰辛，精神上的磨练，最终在暴风雨后之后“长大了，坚强了”。

环境：无边无际的芦苇荡

设计说明：本问题的设计意图在于使学生强化读小说的方法技巧，即抓住小说的三要素来着手阅读。

2.通读全文，我们可以知道在杜小康的这一段成长历程中，什么是最难以忍受的呢?

明确：孤独，缺乏与人的交流使杜小康难以忍受，甚至产生了害怕的心理。

3.请看看杜小康对孤独的态度产生了哪些变化?

明确：害怕孤独——面对孤独——战胜孤独

第一篇章 与孤独相遇

“命运把人抛到了路上，人们借着路，向前流浪……而前方到底是家还是无边的旷野呢?”

——曹文轩《前方》

导入：孤独最初是由自然环境带给度小康的，自然环境是什么?刚才我们已经做了分析，是芦苇荡。就让我们今天的阅读发现从这里开始吧!

大屏幕出示：

这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了感觉。

请分析杜小康初到芦荡有怎样的心理感受?并分析运用的表现手法。

小组合组后展示交流......

导入：同时在这个篇章，还有这样的芦苇荡，值得我们探究一番。

这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲儿嗅着。

水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只、几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。

抛出问题：你作为读者，阅读到此，给你一种什么什么样的直观感受?

预设：温馨宁静安谧

抛出问题：为什么同样的芦荡，会有如此截然不同的感受?你作何理解?

设计说明：通过这个问题的设置使学生意识到孤独对人的影响，审美欣赏环境描写对人物形象的作用，领会优美的意境，并且通过这些问题使学生对课文中主人公的成长足迹比较了解。

小结：是啊，离家后，杜小康原有的生活内容和生活节奏被彻底改变了，尤其是渐行渐远的家、空旷而陌生的环境和前途莫测的迷茫，这一切，使得年仅十三四岁的杜小康感觉到了一种前所未有的恐慌。因此，他的几乎所有的感官都沉睡了，原本田园牧歌似的芦荡成了包围他的万重大山，美丽的大自然已无法完全唤起他欣赏的神经了;但放鸭的生活才刚刚开始呢，漫长的日子里，前方永远只是无边的旷野吗?接下来，让我们跟着杜小康，继续向前方走去吧。

第二篇章与孤独相伴

教师补充删减掉的内容

他们还各自创造和共同创造了许多消解孤独的办法：

父子俩一起出发走进芦苇丛里，看谁捡的雁蛋多;他们用芦苇扎成把，堆成高高的芦苇塔，爬上去，居然看到好几处散落在芦苇丛里的人家和村落;杜小康用芦苇编了几十只小笼子，又捉了几十只只有芦苇丛里才有的、那种身材优美的纺织娘放入笼中，使寂静的夜晚，能听到此起彼伏的鸣叫......

设计意图：让学生真正体会到孤独是可以克服的，他只是一段旅途。孤独之旅，孤独不是主旋律。

第三篇章 在孤独中升华 学生自己研读

“前方充满艰辛，充满危险……”——曹文轩《前方》

在这个篇章，你看到了一个怎样的杜小康?并分析运用的表现手法。

明确：暴风雨中，我们看到了一个壮大了发展了的杜小康，他勇敢，坚强，冷静，有责任心，他面对孤独已不再逃离，他勇敢地直面，并且后来甚至似乎开始享受孤独了。于是，他所有的感官都复苏了。

设计意图：这是一篇自读课文，通过这个环节，检测学生是否能够运用本单元所学的语文要素，是否能够独立的分析人物形象，并能够表达自己的情感体验。

接下来，让我们齐读第44到48段，美美地感受一下暴风雨后的那个晚上，感受一下杜小康感官复苏后的那份美。

师(小结)：是的，孤独啊，或者说是那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤、恐慌等所构成的荒无人烟的世界。曹文轩他是这样评价孤独的，我们一起来读一下这句话。

(屏显。生读。)

“有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。”

——曹文轩《感动》

师：现在，我们知道这篇文章的题目为什么取名为“孤独之旅”，而不是“放鸭之旅”、“成长之旅”，更不是“无奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“惊喜之旅”了吗?是的，孤独是文章的主旋律，也是杜小康这趟放鸭之旅的生活底色，是他成长的主要原因。

三、拓展相信同学们一定也有自己孤独的经历和感受，请补充。

同学们，有时，孤独是一根针，刺痛着我们脆弱的心;

有时，孤独又是一朵花，灿烂着我们的灵魂。

学生补充

让我们感谢孤独，

并享受孤独吧!

因为经历孤独

即经历了成长

设计意图：语文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大语文”的教育理念，由文本出发联系生活进行假设，让学生调动语言积累，学以致用，进行口语交际能力的训练。

四、布置作业：每个人在成长的道路上，或多或少都感受过孤独，请以“我的孤独”为题，写一段话。

设计意图：情感的延伸，可虽然告一段落，但是情感上的共鸣，才刚刚开始。

五、以“明天的杜小康”话题结束

孤独之旅走完了，而我们的小康他还得接着不同的路向前流浪，明天，他还有无数个未知的前方在等着他。后来啊，他的前方出现了很多比孤独更可怕的敌人，他的鸭子都没了，鸭蛋也泡汤了，父亲又病重了。但我们的杜小康却变得越来越坦然，越来越坚强了。当他穿着破烂的衣服重新出现在油麻地时，他面容清瘦，但一双眼睛却出奇地亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。几个月后，他甚至不带一丝卑微地在自己曾经就读的“油麻地小学”门口摆起了地摊。同学们，我们不要忘了，杜小康曾经可是油麻地最具有优越感的孩子啊。因此，把这些变化看在眼里的油麻地小学校长桑乔最后说了这么一句话：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康了!”

设计意图：设置悬念，引导学生多阅读，读好书，好读书。

篇6：九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质

教学目标： 1、学习和积累文言词汇。2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

教学重点：1、疏通文意，掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

2、理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

教学难点：学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。

教学方法：诵读法 讲授法 讨论法 交流法

教学手段：多媒体课件

课型：新授课。

教学用时：3课时。

教学过程：

一、创设情境，导入新课：

二、整体感知课文内容：

1、介绍“记”相关知识和岳阳楼情况

2、作家作品介绍

3、积累生字词

4、教师范读，学生自由读课文。

三、借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。

四、默读课文，理清条理：

全文共分三个部分：

第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

第二部分(2—4自然段)：写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

五、小组合作探究，讨论交流，教师作提示性讲解分析。

(一)速读第一段，回答下列问题：

1、第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?

2、首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意?

(二)齐读第2段，思考：

1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?

2、第二段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?

(三)细读第3、4段，思考

(1)说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感受，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?

(2)作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?

(3)两段在结构上也是完全相同的;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?

(四)自由读第5段，回答：

(1)“古仁人之心”是怎样的?古仁人”的忧乐观是怎样的?

(2)“进”、“退”指什么? “微斯人”的“斯人”指什么人?

(3)作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?

(4)古仁人有没有快乐的时候呢?

(5)这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

(6)怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

六、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

七、教师小结，布置作业

篇7：九年级语文下册《蒲柳人家》教案

【教学目标】

1、通过对课文的学习，了解人物形象。

2、深入理解人物形象，文章主题。

3、学习文章的写法。

4、培养学生复述、翻译、朗读的能力。

【教学重点】

1、复述、解释、翻译、朗读、积累。

2、深入理解人物形象，文章主题

【教学难点】

通过对课文的学习，了解人物形象。

【教学过程】

一、文学常识

1、关于《战国策》。

《战国策》是末年根据战国时事的记录整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

2、时代背景。

公元前230年和前225年，靠近秦国的韩国、魏国相继被秦国所灭，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙了，又过了几年，秦就统一了天下。安陵国是魏国的附庸小国。安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位。秦国想用诈骗手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦国谈判。

二、通读──解决字词

1、自读课文，要求：读准字音，读出感情。

2、请同学们注意下列字词的读音：

雎( )怫( )跣( )抢( )祲( )缟( )傀( )挠( )

请写下你认为还需注意的字词读音。

3、请同学们说出下列词语的意思：

加惠 怫然 免冠徒跣 抢地 休祲 色挠 谢谕

请写出你认为重要的词语及意义。

4、找出通假字并解释。

⑴故不错意也

⑵仓鹰击于殿上

5、理解词类活用，然后翻译句子。

⑴轻寡人与(轻，形容词用如动词，意动用法，

⑵请广于君(广，形容词用如动词，使动用法，

6、难句翻译。

⑴“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”

⑵“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

⑶“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”

三、深入感知

1、请同学们结合注释读课文。

2、请同学们用一句话说出课文的主要内容(要求：能准确地概括出文章的主旨。生思考后师提问。)

3、请用自己的话复述课文内容。(要求：在准确的前提下，能复述出人物的精神特质。)

4、学生分角色读课文。(叙述者、唐雎、秦王各由一人担任，要能读出人物应有的语气。)

⑴演读分两组，每组各找两位同学分别饰演唐雎和秦王。

⑵演读内容分别为课文的第二自然段和第三自然段。

⑶演读地点设在讲台。

⑷要求饰演者能在充分理解人物形象的基础上，演读出人物的精、气、神，能融入角色中。

5、以句子为单位读一段课文，每读一句，翻译一句，把握关键词。

四、文章结构内容：全文分三部分

第一部分(第1段)，写。

第二部分(第2、3段)写与进行针锋相对的斗争。这场斗争有两个回合，可分两层。

第一层(第2段)，写。

第二层(第3段)，写。

第三部分(第4段)，写斗争的结局。

五、阅读课文回答下列问题

1、第一段：

⑴细读秦王的话，体会一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心吗?

⑵秦王易地的真正目的是什么?请恰当推测一下。

⑶安陵君用什么理由拒绝了秦王的要求?

2、第二段：

⑴细读秦王对唐雎说的话，回答：秦王认为自己对安陵君是什么态度?安陵君对他又是什么态度?

⑵你认为秦王说的是真心话吗?为什么?

⑶唐雎是如何反驳的。

⑷注意比较一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何异同。

3、请你仿照上面的问题，针对第三段第四段各设计两个问题：

第三段⑴;⑵。

第四段⑴;⑵。

六、知识应用

每个同学以“……表现了……”(或“……写出了……”、“……反映了……”)说一句品析课文语言的话。如：

1、“秦王色挠，长跪而谢”，表现了秦王的外强中干;

2、“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人”，写出了秦王盛气凌人、以强凌弱的心态;

3、“挺剑而起”反映了唐雎不畏强暴、宁死不屈。

4、。

5、。

6、。

七、修辞手法

1、人物的对话主要用了哪些修辞手法?试举例说明。

夸张：。

排比：。

对偶：。

2、这些修辞手法的运用有什么作用呢?

八、课文小结

这篇记叙文，写了唐雎 的英雄气概，揭露了秦王的的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。

九、作业

联系练习三，总结古今异义。

篇8：九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质

1教学目标

1、 通过“品读、研读、赏读等一系类的活动，把握诗歌意象，进而了解词中的意境。

2、联系作者身世处境，结合词中的描写抒情去把握作者的思想感情。

3、通过本课的学习，使学生理解并学习苏轼对天下人的美好祝愿，对人间生活的热爱。

2学情分析

《水调歌头》(明月几时有)是苏轼的一首望月怀人之词，词人形象的描绘出一幅皓月当空，孤高旷远的艺术境界。词人深掩内心的郁愤，仕途上的失意怅惘，大醉之后的旷达，对胞弟的无限思念。或隐或现，借助明月这一意象，表现出来，形成一种豪放洒脱的风格。

在教学过程中激发全体学生对本课的阅读兴趣，，然后指出大的探讨方向，鼓励学生相互讨论并主动质疑，教师在其中担导读、归纳、点评的任务。在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率。

3重点难点

1、通过“品读、研读、赏读等一系类的活动把握诗歌意象，进而了解词中的意境。

2、联系作者身世处境，结合词中的描写抒情去把握作者的思想感情。

4教学过程

4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】水调歌头(明月几时有)

一，导入

1，放音乐，王菲翻唱苏轼《水调歌头》明月几时有，渲染气氛，使学生沉浸在词所创造优美意境中。

2， 学生齐诵《《水调歌头》明月几时有，感受内容。并请学生描绘词中画面。整体把握

活动2【讲授】水调歌头(明月几时有)

二、研读词前小序， 思考以下问题。{小组合作交流}

1，小序中交代了什么信息?

小序中哪个字最意蕴丰富?让我们窥见到词的基本内容。

学生展示，教师指导

三。品读上阕 ，小组交流以下问题。

1、“我欲乘风归去”中的“归”字应该怎么理解。

2、“寒”字怎样理解?是指我们通常意义上的冷吗?

从“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”显示了此人怎样的心理变化?

以上过程中学生展示，教师点拨、指导。

四、品读下阕，小组交流以下问题。

1、对“转朱阁，低绮户,照无眠.”这句话用艺术化的语言进行扩展再创作，

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。富有哲理，请你联系现实，结合事例。写一段话进行解读阐释。

解读“但愿人长久，千里共婵娟”，古今中外还有哪些人在他们的作品中流露出和苏轼一样的心境呢。

以上过程中学生展示，教师点拨、指导。

五、赏读全词、把握全作者感情脉络，小结全词

词中作者的感情有哪些变化?请用四个词语依次描述。

苦闷——矛盾——豁达——祝愿

这首望月怀人之词。形象的描绘出一幅皓月当空、孤高旷远的艺术境界。苏轼官场的失意怅惘，深藏内心的郁愤，大醉之后的旷达、对胞弟的无限思念，或隐或现。既有理趣，又有情趣，读来耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。所谓“余词尽废”这是一点也不过分的。

活动3【作业】水调歌头(明月几时有)

六，布置作业

把《水调歌头》改成一篇文章。

要求：结合词的意境和作者情感，恰当的叙述，生动的描绘，很好的融入作者或显或隐的情感。

篇9：九年级语文上册《故乡》教案

教材解读：

《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。

本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节 教学策略 设计意图 教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟) 导入法一：(主题导入)

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：(背景导入)

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个唯一正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。 引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟) (一)检查预习，了解常识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。)

1. 给下列加线字注音。

恪守(kè)允诺(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

贸然(mào)尴尬(gān)涵养(hán)

矫揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆(tíng)彬彬有礼(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示)

作者简介：

德米特里·利哈乔夫(1906—1999),是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。)

1.作者认为教养首先体现在哪里?

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目?

“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。 检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟) (一)再读课文，梳理结构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。)

明确：第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第一层(3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层(11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。)

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系?

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的?

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(三)赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。)

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用?

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在;通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维;映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。 此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟) (一)探究主旨

1. 举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

(二)拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。)

(三)师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。)

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。 此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

8.论教养第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

篇10：九年级语文下册《蒲柳人家》教案

【教学目标】1.梳理主要情节，把握戏剧冲突。

2.分析人物形象，理解人物内心。

3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，有感情地朗读台词。

4.了解故事背景，深入理解主题。

【教学重点】梳理主要情节，把握戏剧冲突。分析人物形象，理解人物内心。

【教学难点】把握戏剧冲突。

【教学时数】一课时

【课前预习】1.认读“读读写写”中的词语;2.结合课后习题一，写节选部分故事情节。

一、导入新课

俗话说：“家和万事兴”，一个家庭，只有团结和睦，心往一处想，使往一处使，才能家庭兴旺发达。家庭如此，一个集体更是如此。当一个集体有所成就时，要是处处有人拉后腿，便预示着这个集体将走向衰败的道路。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》第三幕。

二、教学新课

(一)了解背景资料。

背景资料：具体参见《基础训练册》“常识介绍”，略。

在“背景资料”里特别注意“福聚德”由衰而盛的原因：卢孟实的精明能干和众人的团结聚力。

(二)给文中人物分类，梳理主要情节，把握戏剧冲突。

1.课文节选部分写了许多人物，有的人物对“福聚德”昌盛做出了贡献，有的人物行为导致“福聚德”走向衰落。下面文中人物，哪些是福聚德的功臣?哪些是福聚德的克星?

王子西、福顺、常贵、唐茂昌、玉雏儿、克五、罗大头、成顺、卢孟实、修鼎新、小伙计、唐茂盛

⑴福聚德的功臣 --卢孟实 王子西 玉雏儿 常 贵 罗大头--团结、勤劳、能干。

⑵福聚德的克星 --威胁敲诈、不守规矩、索钱要人--唐茂昌 克五 罗大头 唐茂盛 (看落子的)小伙计

2.教师指导学生完成课后习题一，把握戏剧冲突。

明确：从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种.种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。再加上克五这些人的欺压、敲诈，“福聚德”必然走向衰落。

修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”既是对情节最好的概括，也点明了“福聚德”即将衰落的原因。可以说本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

(三)分析人物形象

1.结合“习题四”对罗大头形象的分析，读“罗大头撂挑子要挟卢孟实”的片断

总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。

2.结合故事情节，分析卢孟实形象。

总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

(四)理解含义深刻语句

1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗。

明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。

(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!

分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。

(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

三、课堂小结

矛盾冲突明显 情节曲折

人物形象鲜明 台词生动

语言富有地方色彩

四、作业

《基础训练册》习题五

篇11：九年级语文下册《蒲柳人家》教案

一、教学目标

(-)了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

(二)学习本文记叙和议论相结合的写作方法。

(三)掌握本课的文言常用实词;熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

(四)理解课文运用的修辞手法。

二、难点、重点分析

(一)课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?

分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)

(二)王为什么怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去(看)，屈原不给。”

“因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。

(三)屈原为什么作《离骚》?

分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。

(四)第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?

分析：分两层。

第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

(五)词语提示：

(1)“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。

(2)“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。

(3)“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。

(4)“奈何绝秦欢”：欢：友好。

(5)“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。

(6)“复之秦”：之：动词，到。

(7)“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望：“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。

(8)“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。

(9)“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为。 自佐：既为自，佐自，宾语前置。

(六)本文写作特点是什么?

分析：

(1)思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。

(2)写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》)相比，本文的特色是：

①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹;

②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。

③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

三、教学过程设计

(一)检查预习情况，导入新课。

做法：指名学生朗读1、2自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：

屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。

(二)说明本文是史传“变体”，明确研读方法。

做法：仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拨、提示。

关于史传“变体”：

这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

关于研读方法：

根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。

(三)逐段解释难句，编写内容提纲。

做法：这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理请行文思路，编出内容纲要。在这个过程中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。

1.关于第一大段。

(1)难句解释：

“屈原者，名干，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。楚国王族姓举(m?)，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”(宰相)的官职，多由王室亲族充任。后文“三间大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。”

— —让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解;“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一;另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”

——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

(2)行文思路：

提问：这一大段写了哪几件事?它在全文中的作用是什么?

点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。板书：

因才能卓越重用

写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远 “谗”、“硫”、幽怨，统率全文纲领

因忧愁幽思作《离骚》

2.关于第二大段。

(1)难句解释：

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”

搏踩醚生明确：“佯”，假装;“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策(竹简)，委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献;“质”通“蛰”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”’

——让学生明确：“以”，。介词，用、凭的意思;“当”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借;“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语;“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据被记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎?”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赔楚，以美人聘楚，以宫中善歌诓者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

(2)行文思路：

提问：这一大段写了哪几方面的内容?屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么?

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟;屈原被放，仍关心朝政，系必怀王; 顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细” 以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。板书：

写怀王屡受秦骗，至死不悟

写屈原由见

绌到见迁 屈原虽遭流放，仍眷念君国 屈原去留关乎楚国的命运

楚襄王接受谗言，怒迁屈原

3.关于三、四两大段。

(1)难句解释：

“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。”

——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投泪罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说;另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。

(2)行文思路：

提问：这两段在全文中的作用是什么?它们是分别从什么角度来写屈原的?

点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

(四)重点研读评介《离骚》一段。

做法：先讲明这一段为什么要重点研读：难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。然后引导研读，具体过程是：(1)简介《离骚》内容;(2)疏通文意和难句;(3)思路分析;(4)反复朗读，要读出咏叹语气。

(1)关于《离骚》的简介。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想;他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女?，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种.种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结束全篇。

在(离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”(难道是我个人害怕遭殃吗?我怕的是楚国这辆大车会颠覆)。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言冷谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知春客(忠言直谏)之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溢(?，突然)死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无来者的。

(2)关于整段的文意和难句。

先指导理解段意层次。板书：

(一)作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)

(二)《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)

评介 内容：明道德、治乱

《离骚》 写作特色：文约辞微

(三)评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)逐层疏解，以第二层为重点。

“人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。”

——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨但”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。

“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

——让学生明确：这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按：古代“道德”本有此义，见《礼记·王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”

——让学生明确：这两句互文见义，承卜“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。

“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”

——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。”

“自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。

——让学生明确：“自流’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

(3)关于这段的思路：

——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”。“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句;写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉泪罗。

板书：

“疾”

信而见疑

“穷” 引出第二部分：楚国命运

忠而被谤

“怨”

明道德 志洁 与渔父对话

引出第三部分

明治乱 行廉 自觉汨罗

(五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。

做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路;最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。

(1)关于文意、难句的疏通：

“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。”

——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在州’。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”(竹简散了，整理时发生错误)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀;“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

----让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

(2)关于这两段的行文思路：

——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突.出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。

板书：

从全文 紧承前面记叙

脉络看 远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”

就怀王

突出“存君兴国”

客死于 从为臣(屈原)的角度写

从本段 寓议于叙

秦抒感

脉络看 突出“不知人之祸”

从为君(怀王)的角度写