写一封正能量的家书怎样写(合集20篇)

要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在那里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

只有透过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们能够直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种好处的应当是这种态度和作风。但绝不仅仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等推荐，便是期望透过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。

因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。

除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!”

傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”，是艺术创造的最高峰。这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。

如何做人是傅雷教育儿女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：“人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：‘先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家’?”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是Human(人)，要把一个‘人’尽量发展，没成为××家××家以前，先要学做人;否则那种××家如何高明也不会对人类有多大的贡献。”

“真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知，真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去理解别人，也才能放下虚伪的自尊心去理解自己。”傅雷反对不懂装懂的自欺心理，崇尚“知之为知之，不知为不知”的虚心求学态度。有一次谈及傅聪与杰老师时，他给儿子写道，“你能继续跟杰老师上课，我很赞成，千万不要驼子摔交，两头不着。有个博学的老师指点，总比自己摸索好，尽管他有些见解与你不同。但你还年轻，的接触真是太有限了，乐理与曲体的知识又几乎等于零，更需要虚心一些，多听听年长的，尤其是一个scholarship很高的人的意见。”傅雷在儿子的一次成功演奏之后赞赏道：“我更高兴更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”他希望儿子谦虚谨慎，积极奋进，不怕挫折，不怕失败，不怕打击，他说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的还是学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。”在谈及失败与错误时，他说：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”反窥现实，我们不禁感叹，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的和谐就指日可待了!

犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写?也因此，初看时也没看出有什么特别。但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。看，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看，他在为孩子的受挫而满含忧虑;看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。

傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励。鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。

我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。

我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。而现在，我已然理解父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。直到看见孩子踏上成功之峰。

父爱，并不如母爱般温柔。如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。

《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。

在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。

用挺拔的身姿挥散风的咆哮，雨的阻挠。正能量就是人性的光辉，人身上散发的一种力量，在大地间，天空中，海洋里传递的那份光芒四射的力量。

我是在零四年的“小尾巴”出生的。同样，现在的我也生活在一个安逸的社会中。说真的，我在其中不断的学习和努力中知道如何成长。人生道路漫长，我只能在这条无边无际的道路上慢慢行走。此时的我，只能用像一株努力希望长高的小青苗来描述我自己：随着“身体”长得越来越大，我的“根系”也是变得越来越庞大，土壤给了我了一个天然的天然的“成长锻炼场”，但我的成长仍要需要注入能量，再继续生长。这是阳光给了我能量，使我生长得飞快，而雨水也集成了一种能量，它轻轻打击着我的双臂，使我更加强大、勇敢，给我了一份沉甸甸的关爱。

我的正能量是我成长的动力，是我身处逆境中的一双温暖的手，是我前行路上一句句鼓舞人心的话语。没错，身边的人对我的关爱也是属于我的正能量。

我时常“看”到，父母的身上散发出了这股浓郁的正能量：他们教我要坚强，不能像鸡蛋壳一样脆弱;当我身处逆境时是父母告诉我不要害怕挫折，不要害怕打击，并且不断鼓励着我，让我战胜挫折，战胜打击;而在我顺境时，他们也不忘时刻提醒我胜不骄，败不馁，得失泰然;这一次期中考试，考得还不错，此时，父母也便提醒我：“不要太过于骄傲，人必需要掌握很多知识，一次的成绩并不代表什么。”不管怎样，他们时刻提醒着我要坚强，要努力，不能骄傲。这坚强、努力、不骄傲便是父母给予我的正能量。

细心地去感受了一番世间的正能量。才发现，原来正能量已经将我团团包围，正如身边的空气一般，围绕在我身边。而正能量我是非常需要的。同时，属于我的正能量也是我引导我迈向成功的初始动力，是走向成功道路的向导，身边无处不在的正能量正鼓舞着我展望未来的美好!

民情协商，关键在人。高素质的协商队伍，能把党的组织优势转化为推动社区发展的强大力量。一是聚集优秀人才。把人才作为第一资源，根据协商实际，紧紧抓住培养、吸引、用好人才三个环节，进一步完善人才工作体制机制，形成与人才成长和发展相适应的管理体制、政策法规、市场机制和社会氛围，努力把各类优秀人才集聚到为基层工作排忧解难中来。二是建好服务队伍。建好“专家队伍”，如法律咨询、人民调解、心理咨询等，为社区百姓提供专业化的服务。建好“社工队伍”，通过社会组织整合、链接资源，推进问题的解决进程。建好“乡贤队伍”，汇集社区有威望、有能力的人以及“五老”队伍成立“乡贤理事会”，通过拉家常、讲道理的方式将一些小矛盾、小纠纷、小隐患化解在平常，消除在无形。三是增强工作能力。在学习方面，重点是组织定期学习社区工作理论，加强专业性培训和重难点问题的集智攻关。在实践方面，主要是做到“双向协商”和“六必访”。“双向协商”，不仅对社区建设建言献策等“好事”要商量，对社区建设出现的问题以及服务保障不到位等“坏事”也要商量;不仅对居民提出的问题、产生的矛盾要商量，对居民没有主动提出的也要通过走访、调研发现问题进行商量;不仅群众遇到困难找干部商量，干部开展工作也要找群众商量。“六必访”，困难群众、独居老人、残疾家庭、流动人员、老党员、帮扶对象必须走访到位。通过多项举措，把“好事”办得更好，将“坏事”一一化解，真正做到“小事不出支部，大事不出党委，矛盾不上交，就地能化解”。

读《傅雷家书》有感《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编，书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。”

傅敏先生了解自己的父母和兄长，熟悉自己的家庭氛围，也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而，他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。

书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关心，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。

《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。

愿这部家书永世长存！

新疆石河子大学校园的一处草坪上，静静矗立着一座雕像。年轻学子走过时，总会放缓脚步，投以崇敬的目光。这是全国优秀共产党员、北京大学优秀援疆教师孟二冬教授的雕像。

校园里的苹果树繁花盛开，学生们诵读树下，广播里汉语和维吾尔族语交替播报着新闻，一切宁静又充满活力。生前最牵挂这片土地、这方校园的孟二冬，已离开20xx年。

如今，在这所边疆大学，师生们仍在深深怀念着这位育人治学直至生命最后一刻的质朴师者。“孟老师让我看到了什么才是真正的师者风范，让我终身受益。”孟二冬的学生、已成为石河子大学中文系教师的吴新锋这样评价自己的恩师。

1957年，孟二冬出生于安徽蚌埠，1991年考入北京大学攻读博士，毕业后留在北大中文系任教。

此后10多年，他埋头于尘封的古籍，孜孜求真，潜心研究。先后撰写了《中国诗学通论》《中唐诗歌之开拓与新变》等多部论著。尤其是他历时7年艰苦研究完成的具有重要史料价值的《〈登科记考〉补正》，得到了文学界和史学界的高度评价。

20xx年3月，为支援新疆高等教育事业的发展，孟二冬主动要求到新疆石河子大学支教。

中文系20xx级学生张瑜记得，那一天，《唐代文学》第一课，一位身材高大、衣着整洁的老师走到讲台：“同学们好，我是北大的孟二冬，现在开始上课。”

旁征博引，文采飞扬，隽永的竖行板书，中气十足的嗓音……浩瀚古代文学的大门就这样为边疆的学子缓缓打开。那堂课，大家做了厚厚一沓笔记，有的同学“甩着胳膊直喊手酸”。

学生们发现，在孟老师的课堂上，不仅能感受唐代文学的恢宏气象，还能窥探做学问的方法。比如，在讲“初唐四杰”的排名次序时，老师从讲述最初的排名方法和理由，扩展到多年来几次排名的变更，再到学术界的研究现状。“总是能由一个点入手，连成知识线，最后扩展到面。”

孟二冬告诉学生，“要多读书，相信书，但不要尽信书”。他让学生们为教材“找错儿”，对书中每一首诗、每一句话都仔细查对。在石河子大学，除了为中文系20xx级100多名学生授课外，孟二冬还为中文系教师教授《唐代科考》选修课。

年轻教师张凡最喜欢去“蹭听”孟老师的课。在他的印象中，孟老师“学问好、课讲得好、心态好”。

然而，没过多久，孟二冬就出现了严重的嗓子喑哑症状。在医生开出“噤声”的医嘱后，他仍以惊人的毅力，忍受着巨大的痛苦，坚持为师生授课。

后来，孟二冬“咳嗽得厉害，脸憋得通红”“几乎是用气流在讲课”。大家实在不忍心，请求老师不要再上课了。孟二冬却依然倔强，“我还可以讲”。

“病得严重时边咳血边给我们讲，说不出来就写在黑板上，很多课我们是含着眼泪上完的。”吴新锋说。

经医院诊断，孟二冬罹患食管恶性肿瘤。人们这才知道，一个乒乓球大小的肿瘤正卡在他的食道里，气道被挤得只剩下1/5，随时都有窒息死亡的危险。

但孟二冬放不下他的学生们。20xx年4月26日，憔悴的他被搀扶着走上讲台，为学生们上完最后一课。

张瑜永远忘不了，那天，老师用细微的声音将晚唐诗词逐一梳理，“每讲一句都十分困难，额头上的汗珠一滴滴往下淌”。大家哭着求他不要再讲，他却笑着说“没关系”。

“没给大家画上一个完满的句号，很抱歉。”课后，孟二冬向学生鞠了一躬，艰难地说。“做学问要耐得住寂寞，大家要多看些书，都会比我强。”他转身在黑板上写下那句经常对学生说的话：“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”。

台下，学生们的泪水早已模糊了双眼，凝望着老师的背影，不舍离开。

回北京住院，病痛折磨中，他坚持指导研究生，学生们络绎不绝地拿着论文到病床前汇报，“这是他最快乐的时候”。

但他最惦记的，还是远在边疆的学生。新疆学习资料紧缺，孟二冬自己掏钱买了全套的《全唐文》《十三经注疏》《文苑英华》等书籍，托人带去。学生们也惦记着老师，他们募集了近3000元寄到北京，希望能为老师尽份心意，但孟二冬却叫妻子用这笔钱刻录了200多张古籍文献光盘带去新疆，还筹划让自己的博士生到石河子大学继续任教。

20xx年4月22日，49岁的孟二冬因医治无效，永远离开了他挚爱的讲台和学生。他被授予全国五一劳动奖章、全国模范教师等称号，被追授为全国优秀共产党员。

桃李不言，下自成蹊。涓涓细流，最终换来山花烂漫。如今，孟二冬的60多名新疆学生已成长为人民教师，其中45人留疆执教。而一批批燕园师生，多年来也在传递着爱心，志愿到新疆、西藏、青海、内蒙古、云南等西部省份支教。

“孟老师用生命之火给了我们温暖和爱，让我们感受到教师职业的神圣与伟大。在祖国的边疆，我们将接过这火炬，在三尺讲台上继续传递爱与希望!”学生们说。

天山脚下，未名湖畔，孟二冬的话言犹在耳：“我喜欢教师这个职业，能为这个职业奋斗终身是我的荣耀，我愿跟我的学生们一起拥抱美丽的春天。”

“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”

于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，期望能够化出所得，了明心间。

先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。

于此刻而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时刻拉开的距离已模糊了对那时代的客观决定。然而咱们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着咱们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选取净身出世的方式，证明真心，寻求思想解脱，我抱以明白和深深的感喟。

生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一向在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他生命都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放下。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着性命的宽度。

虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能够令她坚定的自信。

在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为性命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，必须是从心灵的纯洁来的。”

在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为咱们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为咱们驱赶黑暗，重现星月。

因此，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。

《傅雷家书》不可多得的文学之作。

必须承认，这个世界并不总是那么的完美，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都以往一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光?于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样!社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有期望。而这光亮与期望，其实，就在我们每个人身上。

我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的完美与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美·大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀职责、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最完美的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。

我们相信，无论人的本性原先怎样，但最终的方向必须是向善向上，而人性中最重要的品质，也必须是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生以往的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就必须会构成道德与爱的强大气场。而人性的完美和善良，也最终必须能给这个世界带来无尽的力量，无尽的期望，像水融入着水，像光簇拥着光。

亲爱的：

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

时间：

老师，同学们：

我演讲的题目是《朋友啊!朋友》。

记得一首歌中这样唱道：“谁能够划船不用桨，谁能够扬帆没有风向?谁能够离开好朋友可以不感伤?我能够划船不用桨。我能够扬帆没有风向。可是朋友你离开了我却不能不感伤……”

友谊多么宝贵啊!爱因斯坦曾经说过：“世界上最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都正直严正的朋友。”许多名人都拥有一份纯洁无瑕的友谊。他们的许多成就往往建立在这份友谊上，达尔文和赫胥黎就是这样的一对好朋友。

1859年著名生物学家达尔文在发表他的著作《物种起源》的时候，引起了轩然大波。虽然得到一些人的支持，但更多的是怀疑和、反对。连他的老师也讽刺他：“达尔文企图用一串气泡，做成一条坚固的铁索。”美国地质学家，鱼类学家阿加西斯以权威的口吻宣称：“世界上没有‘变异’这个词。达尔文所谓的事实只不过是恶作剧。”教会首领对“进化论”和达尔文恨之入骨，他号召世人“拯救灵魂，打倒达尔文……”达尔文不是一个战士，但他顽强作战。他的好友赫胥黎也与他一同应战。在十年的论战中，他们不懈地努力，《物种起源》终于得到了世人的认可。

在生活中也不乏一些损友。例如：我国古代，有一个开肉铺的宋七和一个开酒店的王五，结拜为兄弟，两人总在一起喝酒吃肉，被人们称为酒肉朋友。两个结伴外出做生意发了财。年底两人带着一包钱回家，途中休息的时候，两人分头去找食物。宋七心想：“这么多钱，要分一半给王五，我才不肯。”于是便在肉里下了毒。而王五也不想和宋七分钱，也在酒里下了毒，后果大家可想而知。所以说对损友要敬而远之。

真正的十分理智的友谊是人类最美的无价之宝，这样的友谊像水晶般晶莹透亮的诗中也不乏像“海内存知己，天涯若比邻”这样的佳句。愿我们都有一份真诚的友情，愿我们都有一个知心的朋友。

最后，让我在歌声中结束这次演讲：“难得知心的朋友，几次分分合合，还能如此真心待我。难得知心的朋友，一路上风风雨雨，有你陪我一起走过。像你这么难得的朋友，在这一路上，谢谢你陪我走……”

高校与企业研发合作开发协议书

甲方：

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法定代表人：

联系电话：

乙方：

注册地址：

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统一社会信用代码：

法定代表人：

联系电话：

鉴于甲方为在 领域具有国内领先的学术与研究水平、并取得丰硕成果的高等学府，乙方为具有生产合法资质和生产条件、并在科技成果转化方面取得一定成效的现代化企业;甲乙双方经友好沟通，在加快推进 的产业化方面形成共识，就合作开发达成一致，签署本协议，以资共同遵守。

第一条 合作内容

合作开展 技术开发，包括 。

第二条 时间与经费

1、本协议合作时间暂定为 年，合同期限从 年 月 日至 年 月 日止。期间乙方根据每个项目向甲方提供相应的研发经费，用于产品研发及相关技术支持工作，具体项目进度及经费支付方式详见附件一。

2、本协议期满后，双方可根据需要另行商订新的合作协议。

第三条 双方职责与义务

1、甲方职责与义务

(1)负责 材料的基础研究工作，如 等，并形成技术资料，使其具有 的基本条件。

(2)负责实验室小生产与检验的技术开发和培训，如 等，并培训乙方技术人员，使乙方掌握相关技术，以具备相应的生产和检验能力。

(3)对产品的生产技术和材料特性进行持续的改进研究，以保持双方合作开发的产品在技术和材料方面的领先地位。

2、乙方职责与义务

(1)按本协议约定的要求向甲方提供合作研发经费。

(2)负责建立产品的生产质量管理体系，包括场地、生产与检验设施设备、人员等;形成产品的生产和质量控制能力，组织实施产品生产。

(3)负责产品的营销策划，执行营销管理，组建销售和市场推广队伍，实现产品的产业化。

第四条 知识产权

1、合作前双方已有的知识产权归各自所有。

2、合作过程中新产生的所有技术秘密及专利归甲乙双方共同拥有，双方均有单独或共同使用的权利;未经对方书面同意，任何一方不能将共有技术及专利擅自转让、许可或与第三方合作使用。

3、双方合作过程中涉及和了解到的所有技术秘密，不得向外泄密或转让。

4、根据国家对高科技项目及产学研结合的鼓励与扶持政策，双方联合申报国家与地方政府的相关基金。由甲方牵头申报的，国家和地方政府下拨资金的 %归甲方， %归乙方;由乙方牵头申报的，资金的 %归乙方， %归甲方，具体支付时间为，甲方取得相关资金后 日内以转账方式支付乙方。

乙方户名：

开户银行：

银行账号：

第五条 市场利益

乙方自产品上市之日起，提取该产品实际销售额的 %，作为甲方的收益，具体销售核查方式及价款的支付详见附件二。

第六条 约定事项

1、双方合作开发产品时，应共同进行技术与市场评估，商定工作进程，制定工作进度表，并及时沟通，以便按时推进各项工作的落实(详见附件一)。

2、无论共有或双方各自拥有的专利，已使用于双方合作开发产品的，不得再独家许可或独家转让给第三方使用。

3、甲方提供的技术及开发的产品，应不涉及侵犯他人知识产权。

4、本协议执行过程中，任何一方如有违约，对方可要求修订或终止本协议;违约方应赔偿对方相关损失。

第七条 违约责任

1、甲方应按本协议第三条第一款规定如实履行义务，并按每月第 个工作日，向乙方报告工作进度，因甲方无故不履行协议的，乙方有权终止本合同。

2、乙方应按时足额支付相关的经费，因乙方不按时给付经费，造成甲方无法继续履行合同的，甲方须书面通知乙方;因乙方造成履行迟延的，甲方不因此而承担责任，后果由乙方自行承担，经甲方两次书面催告乙方仍不履行的，乙方有权解除合同。

第八条 合同的生效和终止

合同自双方签字盖章后生效，合同到期后终止。

第九条 争议处理

本合同在履行过程中如发生争议，由双方协商解决。协商不成的，提交甲方所在地法院起诉。

第十条 其他

1、未尽事宜，双方另行协商后可签署补充协议;补充协议与本协议有同等效力。

2、本协议一式四份，甲乙双方各执两份，经签字盖章后生效。

附件：

附件一、合作开发进度表及价格支付方式(略)

附件二、销售核查方式及价款支付(略)

甲方(盖章)： 乙方(盖章)：

授权代表(签字)： 授权代表(签字)：

签订日期：签订日期：

签订地点： 签订地点：

我来自遥远的北方。当我初次踏上这方热土，就被她迷人的自然风光、浓厚的人文气息和她蕴藏的无限发展潜力所倾倒，心甘情愿地扎根，为发展奉献自己的青春和力量。

那是20xx年，我来到西江日报社，投身多年来梦寐以求的新闻事业，成为一名记者。从此，我更加贴近，更加了解发展的每一步。纵观当今，工业主战场上旌旗劲舞，战鼓雷动;社会主义新农村建设，群情髙涨，如火如荼;第三产业繁荣兴盛，魅力十足，社会各项事业蓬勃发展。繁荣活力、文明法治、和谐安康、生态环保的目标正在一步步成为现实。看着这样的变化，我深深地为感到骄傲和自豪。身为一名新闻记者，我要做的就是时刻全力以赴，为发展鸣锣开道。

记得采访市十次党代会时，听着覃卫东书记对今后发展慷慨激昂的部署，我心潮澎湃，一心要快速、准确地将市委、市政府对未来确定的宏伟目标和描绘的美好蓝图展现给全市人民，振奋和鼓舞全市人民为发展而努力。记得那段时间里，每天开完会，我们几个记者就飞奔回办公室，将当天采访到的新闻归纳、整理，一丝不苟地记录着会议录音，认真地对会议的重点内容和当天会议发言精粹进行整理，然后形成新闻报道，这样常常忙到凌晨一两点。在报社领导和部门领导的关心、指导下，我们的党代会报道取得了成功，受到了社会各界的好评。一位多年读报的老大爷对我说，这次党代会的报道十分全面、深刻，我读了《西江日报》好像置身会场一样。听了这话，我深感欣慰。并不仅仅因为我们做出了好的报道，更重要的是我们将党和政府的声音传递给了普通百姓，为发展、社会的和谐做出了贡献。

今年年初，广宁县一个四岁的孩子在玩耍过程中不幸被火烧伤，由于家境贫困，无钱医治，生命垂危。得知情况后，我的心一直被这个不幸的家庭牵动着，先后在报上发表了多篇报道。功夫不负有心人，我的报道让这个不幸家庭受到社会广泛关注。正在参加市人民代表大会的广宁县人大代表们在广宁县委书记的发动下，现场捐款8000多元;广宁县政府又想法设法为烧伤孩子募集到2万元医疗费用;此外，社会各界的关爱也纷纷涌来，簇拥着这个不幸的家庭。不久，孩子康复出院了，一家人恢复了往日的欢乐，我的心比吃了蜜还甜。因为我不仅挽救了一个家庭，更看到了xx人博大的胸怀，让普通百姓体会到了党和政府的关怀，为和谐社会的创建出了一份力。

记得刚来报社工作的时候，一位将要退休的老记者拍着我的肩膀，语重心长地对我说.?记者面对的不是鲜花和掌声，记者也不是叱咤疆场、呼风唤雨的“无冕之王”;记者的工作是沉甸甸的，它肩负着历史和现实赋予的责任，肩负着党和人民的重托。几年的记者生涯，我对这位前辈的话有了更深刻地体会。为了获得第一手新闻资料，我曾在抗洪前线，冒着暴雨与抗洪军民一道坚守大堤;我曾化装成假证买家与假证贩子周旋;我曾因报光一些不法行为而收到恐吓电话;我也曾发着高烧，冒着酷暑，穿梭在广宁深山中，探寻新农村建设亮点......辛苦是辛苦，但能为发展、社会的和谐而奉献，我就无怨无悔，我还将勇往直前!

新闻事业无止境。在今后的道路上，我将一如既往，为加快发展而奔走。从繁华的都市到偏远的乡村，从揣急的西江到凌霄的山顶，都将留下我采访的足迹;从工业主战场到新农村建设，从肆虐的台风到防震抗洪，哪里需要我,我就立刻踏上征程;从市井的和谐到官衙的清正，从环境的保护到政令的执行，甚至从一宗案件到一次疫情，从一个线索到一阵哭声，哪里都能牵动我的责任心，哪里都有我关注的眼睛。我乐于报道真、美和善德，我敢于揭露假、丑与恶行。用笔尖再现社会生活的和谐;用文字反映人民大众的心声!这就是我，一个新闻记者的职责，为了加快发展，我将义无反顾，继续为加油呐喊!

几个老师都推荐读《傅雷家书》，空闲时，我也静下心来读了这本书。

《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时，傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。

《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲，还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事，而且还与之谈人生，谈艺术，内容涉及面很多。

在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母，坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好，却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后，傅雷已过45岁，这时他才真正觉醒，改善父子关系及做法。在这么多封信中，傅雷夫妇始终坚持，不能忘记初心，要始终有一颗爱国之心，不说对不起国家的话，不做对不起国家的事，不入他国国籍，体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。

正如傅雷所言，他给儿子的书信有多种用途：讨论艺术，激发青年人的感想，训练服从思想的文笔，做一面“忠实的镜子”。

书信中有多处傅雷催促傅聪回信，期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话，哪怕只是只言片语，舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈，要理解父辈们的浓浓爱意，多向父母汇报自己的生活学习情况，沟通思想，交流感情，用青春的激情奉献展示美好的未来人生，让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。

这是我读《傅雷家书》的一点感悟。

“用制度”：坚持从严从实，确保意识形态工作制度机制落地见效。制度的生命力在于执行。用制度管住守好阵地。健全完善新闻稿件“三审制”、采编经营“两分开”等制度，坚持传统媒体和新媒体管理统一标准，确保新闻舆论导向正确。制定《郴州市歌舞娱乐场所管理制度》《郴州市出版物审读办法》等制度，强化文化场所、文化产品、文艺活动的监管。建立新媒体内容巡查制度，组织签订“自媒体公约”，推进依法管网治网。建立突发事件新闻应急处置、重大网络舆情应急处置“两个流程”，做到快速发现、快速报送、快速研判、快速处置。建立社科理论类论坛登记备案审批制度，对全市280个论坛、讲座、报告会进行登记备案，进行全程监督、分级管理。用制度推进工作落实。开展意识形态工作责任制落实情况专题督查和专项巡察，组织召开县市区委书记和市直单位党委(党组)书记履行意识形态工作责任述职评议会，考核结果作为被考核单位领导班子年度目标考核评先评优和干部任用的重要依据。通过述职评议和督查巡察，压紧压实责任，倒逼各级党委(党组)切实担负起意识形态工作的主体责任。

世界上有种神奇的力量，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。

《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”,“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

党建引领前路汇聚改革正能量精选（一）

【导语】：确定今天的方针，设置明天的路线，存储坚定的信念，粘贴无悔的誓言，复制优秀的楷模，打印高尚的境界。那么，今天小编为大家带来的是关于党建引领前路汇聚改革正能量的党建范文，希望对大家有所帮助!

【党建引领前路汇聚改革正能量】一

虎山路街道是李沧区所辖社区最多的街道。工作中，街道党工委区分情况、分类指导，充分发挥一线指挥部作用，把社区党支部的战斗堡垒搞坚强、党小组的前沿组织完善好、党员的示范带动作用发挥好，维护群众利益，凝聚发展力量，使民主协商在基层落地生根。一是充分发挥党支部在民主协商中的核心统领作用。把党的领导贯穿于社区协商各个环节，不断加强协商的组织建设、制度建设，以党内民主带动和促进社区民主协商发展,提出“有事您说不怕烦，搭建平台找资源;定准方向服务好，商讨研究解民难;量化问题常回访，画好党群同心圆”工作理念，确保协商中支部作用的有效发挥，确保社区协商的正确方向。二是充分发挥党小组在民主协商中的前沿组织作用。组织动员居民和各方力量广泛参与社区协商实践，切实保障协商各方的知情权、参与权、表达权、监督权，找到满足居民意愿与法规要求的最大公约数。三是充分发挥党员在协商民主中的示范带动作用。以党内民主带动和促进社区民主协商发展，发挥好党代表密切联系社区居民的积极作用，带动居民共同参与到民主协商中来。四是充分发挥居民在协商民主中的主动参与作用。设立“百姓议事员”，深入居民区收集汇总居民反映的问题和意见，形成社区公共事务议题。通过“自下而上”的社区公共事务议题产生机制，把居民生活中迫切需要解决的问题作为协商议题，使社区内的协商民主更接地气、更具实效，激发居民参与社区议事的内生动力，让居民主动参与进来。

【党建引领前路汇聚改革正能量】二

秋日，安吉县溪龙乡黄杜村苗圃里的“白叶一号”茶苗迎风摇曳。再过一段时间，1500万株茶苗将被分批送往千里之外的西部34个贫困村，带动更多人增收致富。

几个月来，因为作出的重要指示，黄杜村和村里的“白叶一号”成了“网红”。谈起村民的初衷，村党总支书记盛阿伟说得实在：“我们全村党员群众只有一个心愿，让更多贫困村像黄杜村一样，因茶而富，变绿为宝。”

黄杜村的美好生活来之不易。原村党支部书记盛阿林说，20多年前，黄杜村人均不足七分耕地，且多是零散的坡地，无论种麦还是种稻，产量都很低。

为了摆脱贫困，村党支部想方设法找出路。1997年，经过反复论证，黄杜村适宜种植新培育出来的白茶。可当时村民的积极性不高，因为虽然白茶经济价值可观，但种植成本高、技术要求高、失败概率高。面对村民的顾虑，党员带头种起了白茶。在他们的带动下，到20xx年底，黄杜村白茶经营户达325户，经营茶园面积4.8万亩，拥有省级以上驰名商标6个，年产值达4亿余元。

“致富路上，不让一个村民掉队。”这是20余年来，一任又一任黄杜村班子许下的不变承诺。为把党群创业互助工作制度化、常态化，20xx年，村党总支牵头建立覆盖全村党员和困难群众的党群创业互助会，针对性开展创业扶助、抱团致富。

很多村民在党群创业互助会的帮助下起步，走上了共同富裕之路。截至目前，黄杜村党群创业互助会累计为党员群众担保融资1000余万元，帮助100余户茶农集中加工销售。黄杜村人的共富之路越走越宽，村民人均可支配收入从20xx年的1.95万元，增加到了20xx年的3.61万元。

村里党员群众富起来了，周边的乡里乡亲也不能落下。黄杜村党总支依托白茶产业核心区优势，联合中茶所、浙茶集团和周边村党组织一起组建安吉白茶产业党建联盟。20xx年，溪龙乡白茶销售收入达6.2亿元，其中党建联盟指导下的溪龙青年创业联盟，年销售收入达6000余万元。

“我们黄杜村能有今天，有一个坚强的村党组织是关键。”老党员田阿毛说，黄杜村已经形成一套完善的民主议事决策管理机制，党员干部入驻四个片区，落实工作、推进项目，组织群众议、领着群众干。党员干部的优良作风，醇化了民风，凝聚了民心。

【党建引领前路汇聚改革正能量】三

“今天，党支部组织全体在家党员开展志愿服务活动，大家冒着高温清除河边垃圾，以实际行动保护汨罗江，给我上了一堂生动的党课!”近日，湖南平江县三市镇爽口村组织开展“‘双争’见行动，保护母亲河”主题党日活动，参加活动的预备党员周密林这样倾吐心声。

今年以来，平江县在77个县直单位和542个村(社区)中，分别开展以“争做优秀党员，争当岗位能手”和“争创先进党支部，争做优秀党员”为内容的“双争”积分纪实竞赛活动，推进基层支部“五化”建设，促进党员作用发挥。

突出规范性，组织生活严起来

“为有效解决基层党建工作虚化、弱化、边缘化的问题，切实防止组织生活流于形式，年初以来，我们在机关和农村党组织中探索开展‘双争’积分纪实竞赛活动，希望通过发挥党组织的组织引领和共产党员的示范带动作用，建强基层堡垒，树优党员形象，贴近实践实际，服务中心大局。”平江县委常委、组织部长胡伟说。

为夯实基层党建基础，平江县委组织部制定出台了“双争”积分纪实竞赛活动评分细则，将评分内容细化为基础积分、党建活动得分、奖励加分和扣减分，基础积分重点考核支部落实“三会一课”、“党员活动日”、党费缴纳、组织生活会和党员志愿服务等工作情况。各基层支部逐月上报支部和党员积分台账，上级党组织负责审核认定，县委组织部最终核实复查，严格按照分月积分、季度排队、全年总评的方式兑现奖惩，督促各基层党支部严肃规范开展组织生活、发挥作用，示范激励广大党员遵章守纪、创先争优。

聚焦实效性，工作业绩晒出来

在上半年“空心房”整治工作中，向家镇抓住“双争”活动契机，发挥基层支部组织引领和党员示范带动作用，通过耐心讲政策、帮助群众搬东西、维护现场秩序，10天拆除“空心房”883栋，创造了“空心房”整治的“向家速度”。

“在支部领头和党员带头下，老百姓都敢闯敢干了!”安定镇横冲村村民自信地说。该村党支部组织成立了民俗旅游专业合作社，通过“支部+公司+合作社+农户”模式，为村组农户创造了可观收入。今年“五一”黄金周，全村共接待游客5000余人次，增收90余万元。该村党支部二季度积分为25分，排名全镇第三。

“双争”活动开展以来，该县先后有木金乡青芬村、石牛寨镇石牛村等多个基层组织软弱涣散村一跃成为全县“治陋习树新风”、村级服务平台管用典型。同时，根据积分排队结果，全县共处置不合格党员66名，对二季度排名靠后的6名基层支部负责人分别进行了约谈。

彰显示范性，党员形象树起来

“信息一定要认真核对，不然系统通不过。”早已过了下班时间，平江县政务大厅里，58岁的户政窗口民警喻坚松还在耐心辅导办事群众。本季度，老喻“双争”活动总积分达15分，排名支部第一，被评为“双争活动岗位能手”。“双争”活动开展以来，该中心设置“党员示范岗”“群众满意窗口”，引导党员率先垂范、争当先进。上半年，该中心窗口干部出勤率100%，群众满意率98%。

一名党员，一面旗帜。该县党员在“双争”活动中，真心、贴心、暖心地服务人民群众。

“多亏了老书记李望明一手一脚指导我养蜂。现在我养了差不多40箱蜂，上半年已产蜂蜜600来斤，下半年顺利的话，估计年收入可增加4万来块。”板江乡黄苏村的贫困户曾胜保算起增收账十分高兴。在李望明等人的带领支持下，该村有27人成为专业养蜂户，养蜂1000余箱，年产值近100万元。李望明被评为“双争活动先进个人”。

“双争”活动的开展，使平江组织生活规范规矩、战斗堡垒巩固加强、党员形象更加鲜亮。半年来，全县共有1600多个基层党组织和3万余名党员，通过组建设立党员义工队、服务先锋团、党员示范窗口等，积极开展服务精准扶贫、乡村振兴、环境保护等志愿活动;6600多名党员干部结对帮扶1.3万余名贫困对象，帮助解决实际困难1.7万多个;“七一”期间，评选表彰36个“先进支部”、240多名“优秀共产党员”。

【党建引领前路汇聚改革正能量】四

街道党工委从社区实际出发，全方位统筹，立体式谋划，盘活传统储备，整合新式资源，搭建多元化的社区公共议事平台，使民情协商多维度开展、高效率运行。一是搭建阵地平台。街道成立“民情协商俱乐部”，以专业社会组织为支撑,盘活“法律咨询”“人民调解”“政务讲解”“维权保护”“社工增能”“心理帮扶”等多支队伍，为矛盾调处提供针对性服务，并对社区反馈上来的一些大问题进行集中解决。在社区成立“睦邻中心”，依托专业社会组织培养社区骨干,寻找社区能人,发展社区热心居民参与到社区治理中;运用“五老队伍”“社区律师”“居民代表”对社区事务进行协商，了解居民需求，化解邻里矛盾。二是整合资源平台。探索社区民主协商“6+”模式，整合辖区企业、驻地单位、物业管理、社会组织、专业队伍以及社区骨干等协商议事主体，积极引导辖区资源参与民情协商，并邀请利益相关方，定期组织开展社区事务协商座谈会、社区协商议题成效评估会等，加强社区协商框架的完善和社区治理创新，推进社区协商主体多元化。三是建立网络平台。打破时间和空间的限制，既促进居民广泛、充分参与，又避免“人情因素”对协商效果的影响。制作“民情协商”小程序，使在外的社区居民随时可以网上协商，产生归属感。规划网上“学习角”，定期发布常用的法律法规让居民自学增强素质。将成功案例拍摄成“微课”，让身边典型现身说法，增强代入感和民情协商的说服力。

【党建引领前路汇聚改革正能量】五

通过实地走访、社区访谈、科学评估等形式，对街道居民诉求和社区问题进行梳理分类和汇总，明确“五类”问题事项，按照“老社区用老邻居处理老问题、新社区用新队伍解决新矛盾、专业事找专业人专业手法解决”的方式梯次处理，促进问题多渠道、模块化解决。一是建立重大事项协商机制。充分发挥社区区域化党建联动平台作用，针对社区重大事项，在党组织主导下，联动物业、驻社区单位、党员代表、少数民族代表等进行广泛协商，让居民决策，并建立决策咨询机制，邀请民主党派作为评估员，提供智力支持和资源支持，为其保驾护航。二是建立难事协调解决机制。针对社区难点、热点问题，完善合作共建机制，在充分发挥党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范作用的基础上，邀请民主党派作为协调监督员，组织相关利益方进行协商讨论，促进社区难事能够合理、科学、规范的解决。三是建立急事快速应对机制。在完善“定人、定责、定时、定效”工作法的基础上，启动快速应急系统，动员党员、民主党派、群众积极开展协商，制定完善应对方案，及时有效解决社区急事。四是建立愁事专业匹配机制。根据专业匹配原则，发挥社会组织专业优势和民主党派资源优势，加强对社区内“愁事”的专业解决。五是建立杂事多元推进机制。发挥资源优势和社会组织的动员优势，建立完善社区服务体系网络，针对社区杂事、小事等事项，根据问题的特性调配资源进行有效处理，将邻里之间的小情绪、小火苗消除在源头，成为矛盾纠纷的“减压阀”和“灭火器”。

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》，创作于9~9经历了初期，前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

如今“正能量”一词高频率见诸网络，后延伸到各大媒体，从路边的广告到官方文件均使用这一热词，“正能量”即为“正面能量”。只鼓励，表扬等多种有积极意义的方式所带来的影响。

古人有云“忠言逆耳”，现代教育学家也提出“赏识教育”，人的本性都爱听好话都希望得到肯定，这是毋庸置疑的。而且随着人文社会的发展，赏识教育已经成为了一种趋势，这不得不说是社会的进步。

赏识教育并不是放任错误，而且放大每一个微小的优点，给予适当的鼓励使其发扬光大。

屠格涅夫肯定了一位不出名的作者，于是成就了伟大的列夫·托尔斯泰。皮革马利翁给一所学校挑出了20名“好学生”，最后都成了有所成就的人，孔子因材施教，让人如沐春风，其弟子虽没有全都出人头地却也品德优秀传为一时佳话。

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

人生不能一帆风顺，总有困顿，挫折，迷茫，每当这时，最需要的就是有人肯定你，指导你，引领你，而你也永远不会知道你什么时候的无意间的一句表扬，肯定，鼓励会成为另一个人的无限动力。

正能量很简单，也许只是一句“加油!”“你是最棒的!”“你做的不错!”也许只是一个动作，拍一下肩膀，点一个头，鼓一鼓掌，甚至是一个表情，一个微笑，眨一眨眼。但它所带来的力量却不容小视。

亲人同学给我们的鼓励是正能量，电视上播放的感动事迹是正能量，自己的小小成就是正能量，甚至大街上陌生人的谦让，礼貌都能带给我们源源不断的正能量。

有了正能量，社会有了不断进步的动力。因为正能量，人与人之间多了友善少了猜疑。由于正能量，连国家都有了几分朝气与活力。

请记住，你在哪里，中国就在哪里，你怎样，中国就怎样，你有正能量，中国就有向上的希望。

有人以往说过：“乐观本身就是一种成功。”没错，人生在世，总有许多大大小小、多多少少的烦心事，可是否能过了这道坎儿，便要看你的心态。倘若你乐观应对风雨，最终便必须能看到那背后的彩虹，倘若你是一个悲观者，那么，你将永远被困在自我给自我设的笼子里，永远也走不出这片黑暗。

古今中外，那些大有成就的人应对困难，都能表现出一种超凡气质与心态——乐观。在1914年的美国，大发明家爱迪生的工厂失火，经一夜的奋力抢救，最终熄灭大火，但损失极为惨重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天清晨，67岁的爱迪生赶到现场时，出乎意料的平静，他说：“灾难也有好处，它能把我们所有的错误都烧光，此刻能够重新开始。”在说著名作家冯骥才，一天家中失窃，除了丢了一些现金外，字画之类的贵重物品却安然无恙，他笑那贼“并非行家”，当人问他有无损失，他笑着说：“在家里我就是最重要的生产力，我没丢，就算不上什么大损失了。”身处逆境，却能从事物的另一侧看到光明，运用幽默、嬉笑等方式坚持自我良好的心态，如此还不够豁达潇洒

不说远处，就看看身边的一切。有的同学对了几块钱，开始怨天尤人，直呼自个儿倒霉!而有的同学则是庆幸今日早上把那十几块钱花了，不然丢的就是十几元了，反而还在谢天谢地。同样的事情，却产生了不一样的情绪。“冬天已经过去，春天还会远吗”这是美国流传最广的一句话，所有人在困难面前都会笑着对自我说这句富含哲理的话，或许有的人会认为这是一种自我安慰，可是我告诉你，如果一句安慰语句能够使你笑对人生，勇对挫折，那么，它便是一句最时尚的名言。

智者在处事中，总能以各种不一样的情绪应对生活中的一切，他们能从祸中看到期望，在阴天背后看到看到笑脸的太阳，正是因为他们拥有了人生的态度——乐观，才使得他们成为智者，成为在复杂环境中仍能谈笑风生，恪守平静的人。

你可愿在生活中一展自我智者的风采