重庆最辣一条街(精选20篇)

温泉寺始建于南朝刘宋景平元年(公元423年)，古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐顺宗时期重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，温泉寺受朝廷封赐为"崇胜禅院"。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代，庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，无论天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等，供游人观赏。

唐代诗人陈玉白、王维、杜甫、李商隐等，都曾游历或下榻过温泉寺。唐进士司空图、北宋宰相丁谓、理学家周敦颐、南宋状元冯时行、清康熙大学士张鹏翮以及黄炎培、林森、冯玉祥、老舍、田汉、夏衍等都曾留下佳篇。

1259年2月蒙哥兵临合川钓鱼城。蒙哥东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。

仙女山国家森林公园是重庆十佳旅游景点，特色旅游胜地，地属武陵山脉，位于重庆市武隆县境乌江北岸，交通便捷，渝涪高速公路、涪武高等级公路贯通武隆，全程180公里，由市区驾车三小时即可到达景区。

仙女山国家森林公园总面积8910公顷，平均海拔1900米，最高峰2033米，以其江南独具魅力的高山草原、南国罕见的林海雪原、青幽秀美的丛林碧野景观而誉为“东方瑞士”，她与神奇的芙蓉洞、秀美的芙蓉江、世界最大的天生桥群地质奇观、经典雅致的华邦酒店(4星)组合为重庆最佳旅游观光度假胜地。

林海、奇峰、草场、雪原称为四绝。登峰远眺仙女山山原地貌，起伏而又不失平坦;茫茫林海，苍翠欲滴、松涛阵阵;镶嵌在山林之间的辽阔草场，延绵天际、如诗如画，给人以阴柔与阳刚相济的和谐美。山峰、山谷、森林与草原浑然一体，交相辉映，景观层次分明，形成具有雄、峻、秀、奇、阔的地质地貌特色。

素有"东方瑞士"、"山城夏宫"之称的仙女山美得辽阔，美得让人窒息。满眼的碧草，朵朵盛开的野花，蔟拥成一团团，像是铺了华美的地毯，站在33万亩森林与10万亩草场形成的天然巨型"氧吧"中，丝丝凉意渗进肌肤，深深吮吸到草原的清新。骑马、射箭、放风筝、卡丁车、越野车、滑翔伞、滑草……构成茫茫草原上跳动的生命旋律。伴随着欢乐的气氛、悠扬的歌声，鲜美的烤羊，身体已经融化在这连绵的草原梦境中。

仙女山国家森林公园总面积8910公顷，平均海拔1900米，最高峰2033米，以其江南独具魅力的高山草原、南国罕见的林海雪原、青幽秀美的丛林碧野景观而誉为“东方瑞士”，她与神奇的芙蓉洞、秀美的芙蓉江、世界最大的天生桥群地质奇观、经典雅致的华邦酒店组合为重庆最佳旅游观光度假胜地。

冬季仙女山白雪皑皑，银妆纱裹，大草原滑雪、赏雪、雪地烤羊，把酒临风，兴致昂然;夏季园内气候湿润，茫茫林海，清风吹拂，凉爽宜人，是休闲、度假、避暑的绝好去处。高山草原是最引以为骄傲的游览景观，其旖旎美艳的风光被广大游客誉为具有西欧牧园风情的“草场公园”和“南国第一牧场”。

各位游客朋友们大家好，欢迎来到石刻之乡——大足旅游，我是导游小胡，希望我的服务能让大家满意开心。

首先，让我为大家介绍一下大足石刻，大足石刻始建于晚唐，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布有文物保护单位70余处，造像5万余尊，铭文10万余字。说到这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内所有石窟寺和石刻造像的总称。其中，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山摩崖造像最具特色。那今天大家来到的是最具代表的宝顶山石刻了。

宝顶山石刻位于大足县东北15千米处的宝顶山上，也就是我们现在所在的位置，这里的石刻主要以大佛湾、小佛湾为中心，大佛湾由宋代高僧赵智凤主持营建，历时70余年，大佛湾略呈马蹄形，在长约500米，高约10米的崖壁上开凿佛像近万尊，造像内容兼收并蓄，造像题材无一重复，内容前后辉映，好似一幅图文并茂的连环画卷。它于1999年被联合国科教文组织列入世界遗产名录。那既然我们来到了宝顶山石刻，我们就不得不见识一下“世界石刻艺术之瑰重庆导游词1

宝”了，那大家先猜猜看是什么呢?对，有的朋友已经猜到了，我们马上前往观音堂。好了，游客朋友们，现在我们所来到的就是观音堂了，一般来说，观音造像只要有十只手便可称为千手观音，常见的千手观音有三十二只手或四十八只手。以示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手都用背光的形式来表现，以达到“千”的含义。其实现在我们所看到的这龛千手观音有830只手，手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，犹如孔雀开屏，可见艺术家们真是技高一筹啊。有的游客问我，为什么千手观音的手中还有一只眼睛，其实它的全名叫“千手千眼观世音自在菩萨”，佛经上说是观音发愿要造福于一切众生，于是长出了千手千眼。而在民间流传着一个动人的故事，说她是古代一位妙庄王的三公主，因献出自己的一手一眼为父王合药治病，因而感动了佛主，佛主便赏还她千手千眼。在民间有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说，每年观音菩萨生日期间，便有成千上万的善男信女拜在它的脚下。宝顶山历来香火旺盛，有香焚宝鼎之说，因而宝顶山还有一个别名，叫“香山”。很多游客在问，菩萨到底是男是女。其实菩萨在早期的形象基本都是男性，随着人们对佛教的日益理想化和对天真、纯洁、慈善的追求，后来菩萨就逐步女化童化了。其实千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但像这样名副其实，立体的石刻千手观音却世所罕见。有句话说“画人难画重庆导游词

手”，要画出一百只不同形状的手都不容易，更何况是在岩壁上打刻出830只手，并且手的姿势无一重复，而且在当时没有一只手被打坏，真可谓鬼斧神工，让人叹为观止。

到这里呢，我带领大家的游览参观就暂时结束，相信大家也意犹未尽，接下来大家自行游览拍照留念，半小时后在原地集合，谢谢大家。

各位团友大家好!

欢迎大家来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游小范，今天由我为大家提供导游服务，希望我们的服务能让您在在此玩得开心愉快!

首先，简单介绍一下武隆喀斯特地貌，20xx年6月27日，在第31届遗产大会上，由重庆武隆、云南石林、贵州荔波共同被评为“中国南方喀斯特”而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。 这里风景优美，集山、水、瀑、峡、桥和天坑，组成一幅完美的自然山水画。大家知道“天生三桥”是怎么得名的吗?那就是因为这里有三座自然形成的石桥，而且每一座桥都气势雄伟，因此人们就叫它“天生三桥”。张艺谋导演首次来到天生三桥，他刚走到天龙桥下，就被这里的美景深深的震撼了，他感叹的说：“真没想到，中国还有这么独特的地方”。

好了，游客朋友们，现在我们来到了天龙桥下，天龙桥是三座桥中最形象逼真的，就像人造的。,桥高235米,厚150米,宽,147米,曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来!”我们重庆本来就有桥都的美誉，可以说我们的天生三桥的魅力绝不低于人造的桥。不知各位朋友,有没有看过张艺谋的大片《满城尽带黄金甲》，它唯一的外景拍摄地——天福官驿，,就是在我们的天生三桥取景，由于在这里拍摄了武打戏，为整个峡谷平添了几分侠气。各位朋友们，你们是否有一种身临其境的感觉了呢?

第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者;平均拱孔高度103m;桥面厚度168m，拱孔跨度13-58m，平均31m;桥面宽124m。为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视，拱孔高旷，壁立千仞;洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布，展示着天坑、天生桥的形成、演化过程。

好了，我们穿过青龙桥来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同;探得神仙意地，美在不言中。”黑龙桥面高223米，桥面宽达193米。是三桥中最高者，也是最宽者。高居世界第一，宽居世界第二，黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，洞内幽深黑暗，就像一条黑龙盘旋在洞顶，所以得名桥名黑龙桥。黑龙桥洞的侧壁及顶部有很多的窝穴、溶孔、流痕等，溶蚀形态十分普遍，它反映了古代的水流特征。洞壁北侧发育有4处美丽的悬挂泉，风格迥异。呆会儿大家可以亲眼观看，据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

好了，现在，我把时间交给你们，大家可以自由参观和游览，看过美景之后，等会我们还可以品尝仙女山烤全羊、芙蓉江野生鱼等美食。希望大家以一份满意的心情而归!

请大家再跟我沿江边石梯走到广场最底层.好了，大家看这里有一大两小3个“城门洞”，可直通朝天门观景广场顶层.以前的朝天门属砖石结构，城高10丈.城门外，依附于正门的瓮城上有“朝天门”三个大字，大家看就是现今大“城门洞”上这三个字.，再登石阶进入大城门，门额上有“古渝雄关”四个威严大字.城楼侧，有元代文宗皇帝御笔题写的题刻“万里归程”.好，大家再回头看这排护岸梯道，它的长为700米，有128梯，由8万块混泥土砖铺砌，整个梯道呈环江扇形，与广场相互衬托，显得极有气派.

大家看整个码头，朝天门就如艘乘风破浪的舰船停泊在江边，宽阔的江面上停泊着几十艘船只，或缓缓靠岸，或正待启航.(停顿)大家看得这么聚精会神，不知有没有注意这两江之水.对了，大家看这边的嘉陵江水是绿色，而长江水为黄色，这一绿一黄，显得格外分明.

抵押人：(以下称甲方)__________

住所地：________________ 电话：________

抵押权人：(以下称乙方)________ 地址：________ 电话：__________

法定代表人：______________ 职务：________

甲、 乙双方本着平等互利、诚实信用、自愿公平的原则，就甲方向乙方房产抵押事项， 根据有关法律法规的规定达成本合同，以资共同遵守：

第一条 为了确保甲、乙双方于____ 年____月___日已达成的《合同》(以下简称为主合同)的履行，甲方愿意以其有权处分并拥有使用权的位于____市____镇，面积为_____亩的国有土地使用权(以下简称为抵押物)的全部权利抵押给乙方，作为履行该主合同的担保。该抵押物名称、数量和价值等情况详见本合同的附件一。

第二条 本抵押合同担保的范围为主合同中约定的主债权及利息，工程款，违约金以及实现抵押权的费用。

第三条 甲、乙双方特别声明，本合同的效力独立于主合同，主合同无效，不影响本抵押合同的效力。

第四条 本合同项下有关评估、保险、鉴定、登记、保管等费用均由甲方承担。

第五条 在本合同签订后日内，甲、乙双方持本合同及全套该抵押物的证明文件，到有关管理部门办理抵押物的登记手续。甲方还同意在本合同签订后，在抵押登记手续办妥前，土地使用权等证明文件可以交由乙方保管。

第六条 抵押期间，未经乙方的书面同意，甲方不得转让、出租、变卖、再抵押、抵偿债务、馈赠或以任何其他形式处置或转移本合同项下的抵押物。由此引起乙方的任何损失，由甲方承担责任。

第七条 甲方负责缴付涉及该抵押物的一切税费。甲方因不履行该项义务而对乙方造成的一切损失，甲方应负责赔偿。

第八条 发生以下情况的，按《中华人民共和国担保法》的规定办理：

(一)甲方违反本合同的第六条;

(二)当有任何纠纷、诉讼、仲裁发生、可能对抵押物有不利影响的。

第九条 甲方保证乙方对主合同约定的主债权及利息，工程款，违约金的利益有对抵押物的优先受偿权。

第十条 处分抵押物的价款不足清偿的，乙方有权另行追索。

第十一条 处分抵押物的价款超过应偿还部分，乙方应退还甲方。

第十二条 甲方在遵守本合同其他条款的同时还作声明及保证如下：

(一) 乙方提供的一切资料均真实可靠，无任何伪造和隐瞒事实之处;

(二) 甲方在占有抵押物期间，应遵守管理规定， 按时付清该抵押物的各项管理费用， 并保证该抵押物免受扣押或涉及其他法律诉讼。

如不履行上述责任，须赔偿乙方因此遭受的损失;

(三) 当有任何诉讼、仲裁发生， 可能对抵押物有不利影响时，甲方保证在 日内以书面形式通知乙方。

第十三条 在本合同有效期内，甲方如发生分立、合并，由变更后的机构承担或分别承担本合同项下义务。甲方被宣布解散或破产，乙方有权提前处分其在合同项下的抵押物。

第十四条 抵押权的撤销：主合同债务人已按合同约定的方式和期限清偿了债务或已提前清偿了债务，或甲、乙双方签定房地产转让合同并完成登记后，抵押权自动撤销。

第十五条 出现下列情况之一的，乙方有权依法定方式处分抵押物：

(一) 主合同约定的主债务产生后，甲方未依约清偿债务或所延期限已到甲方仍未清偿债务。

(二) 甲方被宣告解散或破产。

第十六条 违反本协议的约定，构成违约行为。违约方应承担违约责任，赔偿对方一切实际损失，包括但不限于既得利益、预期利益和为处理此违约行为而支付的一切费用(包括律师费用等)。

第十七条 本合同生效后，甲、乙双方均不得擅自变更或解除本合同。如需要变更或解除的，应经双方协商一致，达成书面的协议。在未达成书面的协议之前，本合同的各条款依然有效。

第十八条 双方在履行本合同时发生的争议，由双方协商解决。在双方协商后仍未达成协议的，任何一方均有权向抵押物所在地人民法院起诉。

第十九条 本合同未尽事宜，双方可以签订补协议，该补充协议与本合同具有同等法律效力。该补充协议必须是书面的。

第二十条 本合同附件作为本合同不可分割的一部分，与本合同具有同等法律效力。

第二十一条 本合同一式三份，甲、乙双方各执一份，登记机关存档一份，均具有同等法律效力。

第二十二条 本合同自双方签字盖章之日起成立，自在有关房产管理部门登记之日起生效。

第二十三条 本合同附件：

1. 抵押物清单

2. 甲、乙双方的有效证明(包括住所、电话、邮编、开户行、帐号等。)

甲方：_____ 公司(章)

法定代表人：_________

或授权代表(签字)：_____________

乙方：_________ 公司(章)

法定代表人：___________

或授权代表(签字)：______________

______年____月____日

供方：_____________

需方： _____________

根据《中华人民共和国民法典》和《中华人民共和国种子法》及有关规定，为明确供需双方的权利义务，经双方协商一致，拟定本合同条款，双方自愿共同遵守执行。

一、供方按照需方种植要求，向需方提供农作物种子，种子品种、数量、单价及质量标准要求(质量标准执行中华人民共和国农作物种子质量标准)如下：

名称 :葫芦种子

规格___________(公斤/袋)

数量 __________(吨)

单价___________ (元/公斤)

金额___________(元)

纯度 (不低于___________)

净度 (不低于___________)

发芽率 (不低于________)

水份 (不高于________)

合计人民币金额(大写)：__________________

二、供方责任和义务：

1、供方保证所供种子质量符合中华人民共和国农作物种子质量标准要求。

2、供方保证按合同约定的时间、地点、数量交货。

3、供方开据种子质量保证单及发票。

三、需方责任和义务：

1、需方保证按时收货，及时付清货款。

2、需方在收到货物后应及时核对品种、数量、规格，并对种子发芽率、水份、净度进行复检。双方约定，种子品种、数量、规格在双方交接货物现场核对完毕，发现问题供需双方当场解决;种子发芽率、水份、净度的复检，在需方收到种子后15日内复检完毕，复检如发现问题，需方应在收货后的20日内通知供方，以便供方及时处理。超过上述约定期限，供需双方即视本次供应的种子全部为合格品，以后由此发生的责任供方概不承担。

3、种植过程中，因土壤、水肥或雨雪天气、气温偏低等因素影响出苗，供方概不负责。

四、种子抽样及鉴定：

1、双方在交、接货时同时取样封存样品，以备日后种子复检、鉴定。供需双方派出的交、接货人为双方委托取样人，双方承认其所取样品真实有效，所封存样品代表本次交易货物的全部数量。

2、如发生种子质量纠纷，鉴定和诉讼由种子种植地县级种子管理部门、法院仲裁。

3、双方封存样品为唯一复检、鉴定依据，除非双方同意，其它方式鉴定无效。鉴定、诉讼费用先由提出异议的一方垫付，最终由有过错一方承担。

五、交货数量：

以交、接货时，双方查验核对数量为准。

六、交提货时间、地点、运费承担：

供方按照需方要求，保证于_______年 ___ 月___日前，将合同约定的全部种子运至_________运费由供方承担。

七、结算方式和期限：

供需双方遵循现款现货交易原则，签定合同时，需方向供方支付全部货款额的_____%做为货物定金，剩余货款________________。

八、本合同一式四份，双方各执两份。合同有效期自双方签字之日起,止_______年 ___ 月__日有效。合同的补充部分和本合同具有同样的法律效力。

九、双方签字：

供方：___________ (盖章) 需方：______________ (盖章)

负责人：___________ 负责人：_____________

供方代理人：__________ 需方代理人： ___________

签定时间：________ 年 ___ 月 __日

白第宅牢狱旧址位于重庆沙坪坝区歌乐山 ，是一处使后人惦记英烈并为之扼腕感叹的革命遗迹。原为四川军阀 白驹的旷野别墅。白驹自诩是白居易的儿女，就借用白居易的别号“香山居士”，把本身的别墅取名为“香山别墅”。1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改革为毒害革命者的牢狱。它和渣滓洞一并被人们称作：“两口活棺材”。可是他们又有所区别，白第宅里关押的都是军统以为“案情严峻”的政治犯。

1938年起被百姓党特务构造看成 奥秘牢狱。抗日 爱国将领 黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠佳偶及幼子“ 小萝卜头”等皆是被囚禁于此。最多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此。原防朴陋改为刑讯洞。

1939年军统特务头子 戴笠为审判，关押的保密起见，将其选中为 军统局本部直属看管所。原白第宅大门终日封锁，从侧面一小门收支，原蕴藏室改为地牢，原防朴陋改为刑讯洞。在院

内墙上写有“进思效忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等口号。

1943年“ 中美相助所”创立后，白第宅曾改为来华丽武士员招待所，到1945年又作为出格看管所从头关人。

好了，现在我们就来到了位于重庆城东北，长江和嘉陵江交汇处的朝天门了。到过德国或听说过“德意志之角”的朋友都知道，在莱茵河和美茵河交汇处的“德意志之角”与我们今天看到的朝天门有异曲同工之妙。现在我们所处的位置就是朝天门的正面，大家请抬头看，这是一块纯黑的花岗石碑，碑上雕刻着金色的题词：“重庆朝天门广场”几个大字。请大家跟我沿石梯向上走。这是碑的背面，它的正中为重庆古城图，两侧，一边（我的左手边）为朝天门建设记事，一边（右手边）为《重庆朝天门广场赋》。

大家请注意看正中的这个古城图，那这个地方为什么叫“朝天门”？

据专家考证，朝天门是在战国时期，秦国著名外交家张仪和三国时期诸葛亮的大将李严驻守时所筑土城的基础上，再由明朝朱元璋的大将戴鼎于明洪武四年（1371年）扩建大城时建造命名的。因为当时（明代）筑城开门，九开八闭共十七门，只有八门发展为商业码头，以这里（朝天门）为最繁荣。朝天，是朝向天子和京师，迎接皇帝的意思。当年传递圣旨和重要公文的驿站，重庆的起点站“朝天驿”就设在这里。当朝廷派来重庆上任的命官、御差，都要齐集朝天门拜谢；离任的命官在离开重庆时，也在此恭请圣安，后启程上船。

朝天门因其地势险要，是重庆历史上最早的一个古码头，而且商务活动兴盛，就有人称朝天门为“天字第一号码头”。在1891年重庆辟立为商埠，朝天门始设海关，1927年因修建朝天门码头，就将旧城门撤除。但是在1949年的“九二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为废墟。近年来，随着重庆的对外开放，三峡工程的上马和重庆的直辖，这块不足1平方公里的”弹丸之地”却越来越令重庆人汗颜，旧模样牵动着社会各界的心。

于是，顺应民意，1998年元月，市委市政府决定再现朝天门的恢宏气势，展示新重庆的开放精神。3月28日朝天门广场建设工程奠基，12月31日就正式向游人开放。

如今大家看到的朝天门广场由观景广场、护岸梯道、交通广场、周边环境配套4个部分组成。

大家看刚才我们下车的地方就是交通广场，它是5.6万平方米的多层广场，可停泊270辆车。

观景广场的主体建筑面积6万平方米，高21.8米，逐层跌落共有4层。层顶广场，就是我们所站的这个广场，它的面积1。7万平方米，是中国最大的层顶公共广场。广场地面铺着红、黑大理石和错色镶嵌的红、白、蓝广场砖。广场上有灯柱、音乐、喷泉、草坪及小叶榕、假槟榔金橘等。广场还设有专门的残疾人道，还保留着重庆城区仅存的一座缆车。

请大家再跟我沿江边石梯走到广场最底层。好了，大家看这里有一大两小3个“城门洞”，可直通朝天门观景广场顶层。以前的朝天门属砖石结构，城高10丈。城门外，依附于正门的瓮城上有“朝天门”三个大字，大家看就是现今大“城门洞”上这三个字。，再登石阶进入大城门，门额上有“古渝雄关”四个威严大字。城楼侧，有元代文宗皇帝御笔题写的题刻“万里归程”。好，大家再回头看这排护岸梯道，它的长为700米，有128梯，由8万块混泥土砖铺砌，整个梯道呈环江扇形，与广场相互衬托，显得极有气派。

大家看整个码头，朝天门就如艘乘风破浪的舰船停泊在江边，宽阔的江面上停泊着几十艘船只，或缓缓靠岸，或正待启航。（停顿）大家看得这么聚精会神，不知有没有注意这两江之水。对了，大家看这边的嘉陵江水是绿色，而长江水为黄色，这一绿一黄，显得格外分明。

大家再注意看长江水，当江水极枯时会露出一块长约200米的如鲸鱼脊背的石梁。中间刻着12块水文碑。相传石梁的出现预示着丰收之年，因此枯水碑又被称为丰年碑。但并非代代都能见到，有记载的1700多年来，每600年才露一次面，最后一次露面是1937年盛夏。当然了，这只是古时人们的一个传说，如今我们的生活可说是年年丰收。这个石梁还有一个“乌龟石”的故事。大家看那石头像乌龟吗？（停顿）其实它只是重庆人的一个误传，因为重庆口音中“wu”跟“hu”不分，它本来的名字是“呼归石”。这个传说故事讲的是大禹之妻涂山女，自丈夫新婚三日离家治水去后，天天站在与丈夫别离的这块大石上呼唤丈夫的归来。此举感动了龙王，并派神龟把石头拱高，使她看得更远。日久天长，涂山女的身子与石头化为一体，变成了江中这块“呼归石”

古时游人就倚立在港口沿江石栏观赏“朝天汇流”胜景。居高临下，俯视江流，长江从城右涌来，嘉陵江水从左边千斯门流来，双江在城门下交汇，形成奇特的“夹马水”风景。为此还留有不少诗文。如：清代诗人周开丰的《城楼观涨》；郭沫若先生1960年重返山城重庆时也作诗一首。

直到今日，当重庆人提起朝天门这一具有悠久文化的古城门、古码头，仍然有着无限的感慨。“毕竟是重庆的一扇门户”这句简单的话，再次道出了朝天门在重庆历史中和重庆人心目中的地位。

重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。

明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。

湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。这样的设计，使整个湖广会馆呈“L”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。

主体建筑大体依中轴线排列，巍峨古朴。与北方砖石结构的建筑不同，禹王宫是南方庙宇常见的木结构悬山式小山瓦顶，其中大量使用的是木柱。这些木料都是专门从湖广运来。移民相信只有从家乡运来的木材，才能使大殿得到祖先神灵的庇佑。

无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。320xx年前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宫原是传统的黑青瓦。从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初的样子。1734年发行的清代建筑手册《工程做法则例》明确规定：黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宫的黑青瓦正是如此。

禹王宫大殿通高12.5米、进深14米，大殿和戏楼飞檐下，刻着“二十四孝”、《西游记》、《封神榜》中的人物故事及山水花鸟的环楼木雕，工艺精湛，精美绝伦。禹王宫斗拱的龙头都朝着长江，寓意大龙锁江。禹王宫保留下的三面外伸的戏楼，两边有厢楼，专供贵宾，台下的场地才供一般观众享用。戏台两边，供配乐人员使用的乐楼很小;檐下的额枋雕刻着各种鬼怪故事，也包括《西游记》。禹王宫原有13座戏台，是戏台最多的会馆，曾有“戏台九重，台台不见面”的说法。可惜如今只剩一楼一底。

禹王宫大殿后面依山而上就是齐安公所和广东公所。齐安公所又名帝王宫，由湖北黄州府移民修建。因为唐代湖北黄州一带曾设置过齐安郡，所以命名为齐安公所。广东公所：又名南华宫，由广东移民捐资兴建。从清顺治十六年(1659年)湖广大移民伊始，湖广移民就开始了会馆的筹建，至康熙时正式建馆。现在的会馆中，还有“云水苍茫，异地久栖巴子国;乡关迢递，归舟欲上粤王台”一副对联，反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对故乡的思念之情。

这两大公所最有看头的就是它的戏楼。会馆是因为有了戏楼，才有了今天纷纭的精彩。要解读湖广会馆的精致，自然也离不开戏楼。齐安公所的戏楼有所改进，进深更大，专供贵宾的看厅在戏楼的对面而不是两厢;乐楼比禹王宫的大得多，额枋雕刻的内容以从鬼怪故事变为二十四孝图、《三国演义》、《封神演义》、《鱼樵图》等，每个故事旁边都刻有寓意福气的蝙蝠、花草、瑞兽等。而广东公所的戏楼是现存四座戏楼中保存最好，最气派精致的。重庆戏曲在这一时期也是发展较快的。无论官商公子、富家小姐，还是袍哥大爷、青楼名媛，三教九流，每到下午戌时，看客暴满，人声鼎沸。这一时期也是京剧、黄梅戏、梆子、昆曲等许多剧种与川剧发展结合比较快的一个时期。重庆的戏曲得到很大发展。

会馆每天下午三点必有一场折子戏。我对传统戏剧是很喜欢的，特别喜欢川剧折子戏。来时正上演《珍珠衫》，于是要了一碗绿茶，听戏品茶。这就是过往重庆人的闲情雅趣。

重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承了徽式建筑的结构特点。在园林造景上多采用江南南式园林的手法。固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断绝。这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。

重庆湖广会馆装饰也有很浓郁的徽式风格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是闻名全国的精品。行云流水般的刻画线条，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鸟、兽，无不一精。广东公所戏楼斜撑上的木龙，口含龙珠，木珠竟然能自由滚动而不脱落，工艺之高妙，令人称奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，冲刷的不止是九门八码头，也冲垮了重庆八大会馆。上世纪60年代，因为与过去的重庆袍哥堂有染，湖广会馆被戴上“拉帮结派”的帽子。在“破四旧”的大运动中，红卫兵数番“洗礼”，湖广会馆的木雕石雕作品保持下来的已经不多。

湖广会馆封火墙是很具建筑特色的。它对建筑的层数、高差、进退等问题，都能起到很好的过渡作用，使单调的悬山顶人字屋面变得错落有致，曲折流畅。湖广会馆的封火墙除了连续不断的特点外，其造型与地形的结合也很有特色。齐安公所的封火墙造型是最独特的。封火墙形式繁多，主要有梯形、曲线形(拉弓墙)、人字形，一字形。齐安公所的封火墙正是曲线形的拉弓墙，呈圆弧形，配以墙体结构的连续，因此视觉上很像翱翔着的巨龙的背脊，龙脊依山势而下，自然气势非凡。北方的封火墙是直线的，讲究中规中矩，庄重但缺乏灵气;而南式封火墙如浙江保留的封火墙，都还能体味出灵动的趣味。湖广会馆的封火墙就是属于南式。

湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌，而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到渝中旅游，我是你们的导游。

解放碑商圈经济飞速发展,承担起商务、商贸双重功能,是整个重庆CBD的极核区,早在20xx年12月19日，解放 碑商贸中心即CBD"硬核"部分,实现商贸销售总额207.37亿元，社会消费品零售总额100.31亿元，成为"双百亿"商圈,被誉为十字金街,"中国十大新地标商务区"、"中国著名商业街"、"最具投资价值CBD"、"全国特色文化广场"、"西部第一街"等称号,并被中国总部经济研究中心确定为"中国总部经济研究发展实践基地"。

抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"(意指坚决抗战的精神)。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺(象征"七·七"抗战)，为防日机轰炸，外表涂成黑色。

抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。

"抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。

1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"(简称解放碑)。

解放碑地区在重庆历史上有着非常重要的位置。许多重大的历史事件、有趣的掌故以及一些神话传说都发生在那里。如解放碑夫子池(现址上修建的是重庆世界贸易中心)，原为重庆府文庙，是重庆最具代表性的文庙建筑，是有籍可考的重庆规模最大的文庙，建于宋绍兴年间。直至抗日战争时期，此地都是重庆文化活动的中心，后来形成了重庆夫子池美术展览馆。20世纪80年代名为重庆美术馆，由美术家朱宣咸任馆长，这是重庆市最早的、唯一代表重庆的美术馆。当时在这里艺术活动频繁，几乎所有重要的艺术类展览都在此举办，成为了重庆文化美术活动的中心场所和对外文化交流的中心，影响和带动了大量美术工作者和人民群众。以至于在重庆民间生活中家喻户晓、深入人心的形成了:"到夫子池，看展览"，成为了那个时代重庆人与外地来重庆的人士生活中不可或缺的重要文化活动。

在解放碑传说有一座桥一位打渔郎在桥上会见了八个乞丐，就是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑会仙桥。上世纪初期，人们填了池塘，拆了桥，后来还修起重庆地标性建筑会仙楼。

1937年,国泰大戏院建成,同紧邻的夫子池展览馆被称为抗战大后方的文化圣地,1937年2月8日,国泰大戏院揭幕。白天放电影,晚上演话剧。国泰的霓虹灯,曾吸引成百上千市民来看热闹。国泰电影院的老经理万健成介绍,当时戏院有1500个铁背靠椅,天花板上有6个磨砂大吊灯。两边高墙各安了4个排风扇,耗资14万银元。抗战期间,中国话剧四大名旦舒绣文、白杨、张瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白杨等都为戏院签过名。真是摩登一时!同年,从上海来的明星白杨、吴茵等人,在国泰大戏院上演《卢沟桥之战》和《沈阳之夜》,购票的观众挤满半条街。据老人们回忆,重庆大轰炸期间,警报一响,国泰大戏院演出立即闭幕。空袭一过,演员和观众又回到剧场,战时演出从未长时间中断。1954年,在国泰大戏院原址上重建了和平电影院;文革期间曾更名为东方红电影院。1993年又更名为国泰电影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在宝元通百货公司重庆分支机构解放碑"宝元渝"的基础上，成立了西南区百货公司门市部，标志着重庆百货大楼建店，重百成为我市第一家国营百货商店，宝元通也因此成为我国第一家由私营转向国营的民族资本商业企业。曾名三八商店，重庆百货公司是重庆最大的百货商店，那个年代外地来重庆的游客到重庆必到解放碑，到解放碑必到重庆百货商店。解放碑的重庆友谊商店是只服务外国人、外交官和政府官员的重庆最大的对外商店，那里只接受外汇兑换券为货币。货品包括生活用品甚至还有未被审查的西方报刊读物，所以曾经守卫会阻止中国人进入商店。

解放军剧院，曾经常独家上映一些军队系统跑片交流的影片，许多还没有正式上映的影片，它常常抢先上映，所以，该剧院在重庆票友眼中有不可替代的江湖地位。现早已被拆除。

那里还有有国民党"青年馆"旧址。建国后,青年馆更名为实验剧场。在解放碑"心心咖啡厅"有宋美龄的干女孔二小姐怒打警察局长徐中齐的掌故。有被称为一条依仁巷 ，半部重庆近代史的解放碑依仁巷街。有重庆最大的糖酒类零售商店:红旗糖果商店。有西南地区第一个可以完成彩色摄影冲印的彩色摄影冲印中心。有重庆最大的农贸市场:大阳沟菜市场。有重庆最大的书城:重庆新华书店。有让人流连忘返的被称为"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重庆文化、商业活动的最中心。

现在"解放碑"是解放碑中央商务区(CBD)的代名词。

有"西部第一街"美誉的解放碑商贸中心区(CBD)有望跻身中国第三大商圈。

渝中区副区长邓开伟介绍，今年前三季度，解放碑CBD销售总额、社零总额分别达到150亿元、75亿元。而第四季度是商贸业传统的旺季，预计到12月中旬，"双百亿"目标即可提前实现。

"销售总额突破200亿，是严格按照现行统计制度统计出来的，是经得起检验的。"邓开伟介绍，解放碑区域内商业网点达4482个，营业面积共121万平方米，其中，营业面积超过5000平方米的大型商场有20多家。目前，各商家按月上报销售额，渝中区每季度公布一次。

解放碑商贸中心区是指解放碑CBD的核心部分，承担商务、商贸双重功能，东起小什字，北至沧白路、临江路、民生路，西至金汤街，南至和平路、新华路，占地仅0.92平方公里。邓开伟介绍，在这不到1平方公里的范围内，解放碑的社零总额，创造了全市总额的1/10，渝中半岛总额的60%。

从全国来看，除北京王府井、上海南京路地位暂时无法撼动外，关于中国第三大商业街争论已久，曾推出不同版本:重庆解放碑、南京新街口、武汉江汉路等均有成为中国"老三"的传言，但无一权威部门有权威说法。

但在西部，早在20xx年，解放碑销售总额已大大领先成都春熙路，成为中国西部第一街。直到现在，这一地位无人取代。

据悉，1997年，重庆市、渝中区政府投资3000万元，将解放碑大十字(含民权路、民族路和邹容路共2.24万平方米)改造成为中国第一条商业步行街，即解放碑中心购物广场。此后，渝中区分别在20xx年和20xx年，相继投入1600万元，拓展广场至八一路中段和民族路延伸段，面积也增至3.6万平方米。

离婚协议书

男方：（姓名、出生时间、民族、身份证号码）（如系外籍人士，要注明外文名、常用中文名、国籍、护照号等）

女方：（姓名、出生时间、民族、身份证号码）（如系外籍人士，要注明外文名、常用中文名、国籍、护照号等）

男女双方于   年  月   日在      登记结婚，婚后 年 月 日生一女C（或：婚后无子女）。现因      (例：性格不和)，夫妻感情完全破裂，已分居，故双方自愿离婚。现经友好协商，就离婚、财产分割及子女抚养达成如下协议：

第一条离婚

男女双方自愿离婚，解除双方之间的婚姻关系。

第二条子女的抚养

1、抚养权

双方婚后 年 月 日生一女C，现年 岁。离婚后女儿由 方抚养。

2、抚养费

方每月给付抚养费   元直至子女满-  周岁/子女（此处一般写十八周岁，但协议的话可以写到更多如22周岁等）能独立生活；给付方式为：

（1）现金，于每月第一次探视子女时直接给到  方

（2）银行汇款，每月  号前将本月抚养费转入 方的如下账户：

账户名称：

开户行：

卡号：

子女遇有重大医疗、教育等大额开支的，如面临升学、突发重大疾病等，需要较大额度经济支出时，男女双方对此额外费用各承担一半。

3、探望权

（1） 方可每两周探望子女一次，一次两天，于周五晚上七点接走，周日晚上七点送回。

（2）遇寒暑假，子女在 处居住的时间为不短于 天，具体时间由双方协商。

（3）每年节假日，如春节、国庆节等，原则上 按年度轮流在男方或女方家中度过，具体时间详见下表。

不能整除2的年份

能整除2的年份

中国的农历新年（一周）

男方处生活

女方处生活

清明节(一天)

男方处生活

女方处生活

五一劳动节（三天）

女方处生活

男方处生活

端午节（一天）

男方处生活

女方处生活

中秋节（一天）

女方处生活

男方处生活

国庆节（一周）

男方处生活

女方处生活

圣诞节和公历年（两周）

女方处生活

男方处生活

第三条 财产及债权债务的分割意见

（一）婚前个人财产归个人所有

1、双方共同确认，以下财产属于男方个人所有的财产，归男方个人所有。

…

2、双方共同确认，以下财产属于女方个人所有的财产，归女方个人所有。

…

（二）夫妻共同财产及债权债务的分割

双方确认，以下为双方婚姻关系存续期间的夫妻共同财产及债权债务，双方经协商，作如下分割：

1、房屋

位于 号的房产（房产证号： ）一处离婚后归女方所有，未还贷款由女方继续偿还，离婚后女方给付男方房屋折价款 万元人民币，两年内付清。（注：产权人一致的情况）

（或：位于 号的房产（房产证号： ）一处，产权登记在男方名下，离婚后归女方所有，未还贷款由女方继续偿还。离婚后女方给付男方房屋折价款50万元人民币，男方应配合女方将所有权人变更至女方名下，相关费用由双方分担。）

（或：位于 号的房产（房产证号： ）一处由   负责于年 月 日前根据市场价格对外出售，   有权利监督，售房所得价款由双方平分/按男方 %、女方 %的比列分配。）（注：产权人不一致的情况）

（或：双方一致同意将位于 号的房产（房产证号： ）一处赠与子女   ，男方应于 年月日前将该房产过户至子女 名下。双方均确认，此赠与为不可撤销之赠与，男方不配合办理过户手续的，子女及法定代理人可要求法院强制执行。离婚后女方可和女儿共同居住于此，男方自行解决住所。）

（或：双方约定，离婚后该房仍保持双方共有状态，办理离婚手续前/后，产权人应配合 方到房管局办理加名手续，将房屋所有权人变更为男女双方共同共有/按比例共有）。

（或双方约定，位于 号的房产（购房合同编号： ）一处，离婚后至取得产权证之前，由女方使用，取得产权证后，归女方所有。即离婚后无论是否取得产权证，有关该房的一切权益归于女方。离婚后未还贷款由女方继续偿还。离婚后 日内女方给付男方房屋折价款50万元人民币。

2、汽车

双方婚后购买牌车辆 辆（车牌号 ），离婚后该车归男方所有，离婚后男方给付女方车辆折价款 万元人民币。（注：产权人一致的情况）

（或：双方婚后购买牌车辆 辆（车牌号 ），所有权人登记在女方名下，离婚后该车归男方所有，离婚后男方给付女方车辆折价款 万元人民币，女方应于离婚后 日内配合将所有权人变更为男方，相关费用双方分担。（注：产权人不一致的情况）

3、公司股权

男方名下在 公司的 %股权离婚后归男方所有，男方应于 年 月 日之前给予女方股权折价款   元。

（或：男方在A公司有40%股权，女方持有A公司30%股权，离婚后双方各持有A公司35%的股权，男方应配合将5%的股权转让给女方。）

（或：男方在A公司有40%股权，离婚后男方将20%的公司股权转让给女方，男方配合办理工商变更登记手续，如公司其它股东行使优先购买权的，该20%股权的转让款归女方所有。）

…

4、银行存款

（1）双方确认夫妻关系存续期间有共同存款50万元，男方手中40万元，女方手中10万元。双方同意，平均分割该存款，在双方办理离婚手续、领取离婚证完毕后，男方当即给付女方15万元。

（或：双方共有共同存款50万元，男方手中40万元，归男方所有。女方手中10万元，归女方所有。注：此处不建议只写：双方各自名下存款归各自所有，应明确数额，否则容易引发离婚后财产纠纷）

5、有价证券（股票、债券、投资基金份额、理财产品等）

男方名下有（股票、债券、基金、理财产品等）价值约 元，离婚后归男方所有，男方应于 年 月 日前给付女方折价 元。

6、住房补贴、住房公积金

女方名下有住房补贴、住房公积金 元，男方名下有住房补贴、住房公积金 元。双方平均分割此财产，由 方给付 方差额 元。

7、养老保险

双方确认，双方在婚姻关系存续期间交纳的养老保险归各自所有。

8、知识产权

婚姻存续期间男方获得的 专利归男方所有，男方应于离婚后 日内支付女方折价款 元。

9、军人一方的复员费、自主择业费（或破产安置补偿费）

方的复员费、自主择业费（破产安置补偿费）共计 元，其中 元归男方所有， 元归女方所有， 方应于离婚后 日内将 元给付 方。（注：具体分配办法可参见民法典司法解释二第十四条）

10、共同债权债务

（1）婚姻关系存续期间，曾有对 的共同债权5万元，该债权归男方所有，男方于离婚后三日内给付女方2.5万元。

（2）除前述房屋贷款外，婚姻关系存续期间，双方还曾向 借款10万元，该债务由男女双方共同承担，各担一半。

（三）家务补偿费/一次性困难帮助

1、在婚姻关系存续期间，因抚育子女、照料老人、协助   工作等女方付出较多义务，男方同意给予女方经济补偿款    元整。

2、因女方生活较困难，男方同意离婚后三日内给予女方一次困难帮助金5万元。

（四）共同财产及债权债务的确认

双方在此确认，已经披露了双方所有的财产及债权债务。任何一方违反该披露义务，隐瞒、转移、隐藏夫妻共同财产和债权，另一方可以要求分割隐瞒、转移、隐藏夫妻共同财产和债权，并可以要求多分。

（五）双方按照以上约定对相关财产进行分配和处理后，双方之间无其他财产争议。

第四条 本协议在双方签字后并经民政局对双方的婚姻进行离婚登记之后生效。

第五条 本协议一式叁份，每份具有相同法律效力；双方各持壹份，另外壹份由民政局婚姻登记机关留存。

男方：                       女方：

年 月 日                  年 月 日

各位游客：

你们好，欢迎你们来到酉阳旅游，我是你们的导游__。

乌江百里画廊是重庆市市级风景名胜区，位于酉阳土家族苗族自治县西陲，重庆酉阳段为重庆市与贵州省的界河，是一处集自然山水、历史古镇、民俗风情于一体的高品位的风景名胜区。

乌江发源于贵州省威宁县，流经重庆市酉阳县万木乡、龚滩镇，至涪陵汇入长江，全长1070公里。乌江百里画廊包括乌江干流酉阳县龚滩古镇至万木乡之间河段，以及自东向西倒流的乌江支流阿蓬江酉阳段，占地面积240平方公里。含乌江百里画廊峡谷景区、龚滩古镇景区、阿蓬江漂流景区、清泉廊桥景区、马鞍城旅游景区、万木石林景区、三家阡石林、悬葬旅游景区、长溪沟生态旅游景区。是千里乌江的精华，被誉为“乌江百里画廊”。

乌江百里画廊“山似斧劈、水似碧玉、虬枝盘旋、水鸟嬉翔”，以“奇山、怪石、碧水、险滩、古镇、廊桥、纤道、悬葬”为特色。特别是荔枝峡、白芨峡、土坨子峡是山水画廊的精品。清代诗人梅若翁赞叹：“蜀中山水奇，应推此第一。”

乌江百里画廊文化内涵深厚，自然风光绮丽，民族风情浓郁。龚滩古镇有1700余年的历史;蛮王洞为战国遗迹;马鞍城是南宋金头和尚起义遗址;僰人悬葬是东汉僰人的独特风俗;还有巴人纤道、清泉廊桥、土家风情、“惊涛拍岸”、“竹零诗龛”等厚重的历史文化遗迹颇具研究价值。

雄奇险秀的河谷沟壑，鬼斧神工的悬崖绝壁，桀骜不驯的乌江、欢快奔流的阿蓬江，点缀在秀美的乌江百里画廊，受到了无数科考、探险、摄影爱好者、电影、电视剧组的青睐。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到江津旅游，我是你们的导游。

四面山风景区位于重庆市西南部，距离重庆市主城区130公里，距江津城区90公里，属云贵高原大娄山北翼余脉，系地质学上的倒置山，拥有世界自然遗产“丹霞地貌”的特征，极具世界级品质的景观观赏价值。

四面山风景区幅员面积213.37平方公里，主要有望乡台、土地岩、龙潭湖、洪海、珍珠湖等核心景区(水口寺、坪山、大窝铺原始森林3大景区暂未开发)、128个景点，是中国长寿之乡、富硒之地，自然景观独特、生态环境优美、旅游资源丰富，极具游憩价值，是休闲度假首选的旅游目的地。

景区于1988年被确定为重庆市级自然保护区，1994年被评为第三批国家级重点风景名胜区，20xx年被评为国家AAAA级旅游风景区，20xx年被评为中国风景名胜区摄影基地、中国网民最关注的十大景区、被誉为中国最美十大森林公园”，望乡台瀑布被评为“中国最美十大瀑布”。 同时洪洞村被评为“全国特色景观旅游名村”，四面村荣获“全国休闲农业与乡村旅游示范点”称号，“爱情天梯”被评为中国当代十大经典爱情故事，四面山爱情主题汽车影院露营地被评为“20xx年中国十大自驾游宿营地”, 20xx年被评为重庆首批市级旅游度假区、“影响世界的中国文化旅游名景”。

四面山的瀑布最为壮观。有大小瀑布100多处。瀑布倾泻激荡，掀起满天烟雾，轰然鸣响，数里之外也能感受到其威势。望乡台瀑布高152米，宽40米，居我国高瀑之首;水口寺瀑布高94米，悬挂在一个天然洞穴之下，景象奇特;鸳鸯瀑布比翼齐飞，撩人遐思。四面山原始绿阔叶林带在同纬度中保存较好，其中属国家级重点保护动物16种，省级保护动物8种，为我国“物种基因的宝库”

大小洪海

一高坝锁湖，蜿蜓长近万米，这便是大洪海。左岸，群鹤栖立，千树皆白。修竹万竿，碧叶婆娑，青翠欲滴。夹岸青山隐隐，百花含笑。满湖碧水粼粼，时有鸳鸯双双戏游。引得荡舟湖中的情侣一片欢声笑语。

小洪海：在大洪海尾部的苍茫林海之中。湖平波静，了无纤尘，如一块晶莹的宝境，镶嵌在翡翠的世界之中。

望乡台瀑布

此瀑在去洪海途中，高152米，宽37米多，是四面山众多瀑布中之最壮观者。白瀑悬空势若天河决下，水声如雷，震山撼谷，腾起的水雾如滚滚征尘。瀑布左右，形成两道乳白色的气流，袅袅升浮飘逸。阳光斜照，紫烟凌虚，化出无数彩虹，随游人观赏角度的不同而千变万化。

土地岩瀑布

达，悬垂于绿树红岩之中。瀑布高约89米，宽约9米。三面赤壁环回，将银瀑揉成簇簇絮团，斜飘深谷，形成节节梯形水帘，阳光射水雾，彩虹凌空，烟雾满谷，蔚为奇观。

水口寺瀑布

崖壁幽深处犹如硕大无棚的天然洞穴，耳边激水轰鸣，眼前藤箩垂径。一拐到底，忽见高瀑，从洞顶天缝中泻落，轻柔如纱绢。玉珠迸溅，白水迷蒙。瀑右有天然石佛群像，高踞约百米;瀑左为醒狮岩，俨若昂首啸空。乃四面山秀美之最。

朝源观

隐藏着先人们创造出的灿烂文化——朝源观。历经千载的朝源观，是一座儒、释、道三教合一而以道家为主的人文景观。

飞龙庙

窝铺原始森林边缘，一居民式古刹飞龙，门前飞龙河缓缓流淌。河上清代平桥，饰以麒麟青狮，显得庄严肃穆，与古庙相对。庙宇左右狭长，田畴平整。犬吠鸡鸣，弥散悠远的田园情味。

卧龙沟

夹峙着两岸绝壁馋岩，沟内藤蔓悬垂，充满原始野趣。峡谷峻岭排空，天仅一线，终端形成一个坛口。一幅水帘从罅中垂下，在鱼鳞滩上被梳理成万缕银丝，奔突穿行于绿树红石之间。游人在白水织成的素娟和青绿织成的翠锦中攀援，犹如踏着青云直登天际。

珍珠滩景区位于四面山东部景区南端，高台矗起，整石成台，中夹一谷，谷底平整如街，长数里，水从天来，清澈的溪水，浅濑溅缓，在石谷中跳跃闪烁若亿万银珠，珍珠滩因此而得名。衬以滩头艉瀑，滩尾镜湖，构成一组绝妙的人间仙境。

滩源珍珠湖，乘船观百鸟齐飞，步行盘山而上的观玉柱擎天，进入洪海景区。

四面山因山脉四面围绕，故名。山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709.4米，最低处海拔560米。占地240平方千米。属中亚热带季风湿润气候，年均气温13.7℃，降水量1522.3毫米。景区景观以原始森林为基调，众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树之间，丹霞地貌丰富其自然色彩，目不暇接的动、植物更为 景区增添盎然生机。

四面山的瀑布最为壮观。有大小瀑布100多处。瀑布倾泻激荡，掀起满天烟雾，轰然鸣响，数里之外也能感受到其威势。望乡台瀑布高152米，宽40米，居我国高瀑之首;水口寺瀑布高94米，悬挂在一个天然洞穴之下，景象奇特;鸳鸯瀑布比翼齐飞，撩人遐思。风景区内的洪海湖，湖水晶莹清澈，静如明镜，蜿蜒逶迤于深山峡谷、莽莽森林之中。荡舟湖上，心旷神怡。

四面山原始绿阔叶林带在同纬度中保存较好，有植物1500多种，珍稀濒危植物19种，其中刺桫椤是3.5亿年前的史前残遗植物。动物207种，其中属国家级重点保护动物16种，省级保护动物8种。四面山不愧为我国“物种基因的宝库”。主要景点有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等。

刘备将死之际，传位刘禅，并令其拜诸葛亮为相父，严告刘禅对诸葛亮要“以父事之”。感激莫名的孔明又收到先主圣训，大志为你的才能极高于曹丕，太子能辅则辅，非常之时，你也可自取。

弥留之际，刘备留下了感人至深的遗训，诸葛孔明流下了及其诚恳的眼泪。他知道，他即将登上权力的顶峰，他要做的不仅仅是青史留名，更重要的是他不能辜负先主对他的信任，知遇之恩。

孔明所受的恩惠于后世中绝无仅有，于是他成了后来无数怀才不遇，抑或自以为怀才不遇仕人的仰慕对象。他们以为自己有与诸葛亮一样的才华，智谋，只是生不逢时，遇不见刘备一样的明主而已。

于是，可以对白帝城托孤做一个极为公正的评价。

刘备在世时，孔明勤恳忠勇，毫无反心，忠心耿耿。身为主公的刘备自然明白这一点，然而这并不能证明他死之后，孔明依旧如此。然而受大势所趋，刘备不得不痛苦的做出决定，放手一搏，于是他赌了诸葛亮，抵押是自己几十年创立的基业，期望赢的时一统中国于刘氏，诸葛孔明忠心永久长存。他害怕的是输，一输不仅统一中国遥不可及，就刘氏江山一隅也归于外人之手。于是，为了增大自己赢的概率，刘备做尽收买人心之事，即出现了托孤极尽感人的一幕。从这种意义上讲，刘备是一个优异的心理学家。

刘备死后，蜀地最高领导者俨然诸葛亮，他架空了刘禅，清除了李严，打击异己，又穷兵黩武，六出祁山，不仅未统一中国，反而加速了蜀亡的时间的到来，从这一点讲刘备输了;但诸葛亮始终未越雷池一步，未有自取之心，并且几十年任劳任怨，育后主，携人才，勤于政务，从这一点讲赢了。或许这是一个不错结局，没有刘备预想的好，也没有刘备预想的坏。

所以说，在托孤时，刘备愈动情，愈能说明刘备愈不信任诸葛亮，愈能说明刘备越无奈。可能人永远无法完全信任一个人。这一点，刘备懂，孔明也懂。

朝天门因其地势险要，是重庆历史上最早的一个古码头，而且商务活动兴盛，就有人称朝天门为“天字第一号码头”.在1891年重庆辟立为商埠，朝天门始设海关，1927年因修建朝天门码头，就将旧城门撤除.但是在1949年的“九二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为废墟.近年来，随着重庆的对外开放，三峡工程的上马和重庆的直辖，这块不足1平方公里的”弹丸之地”却越来越令重庆人汗颜，旧模样牵动着社会各界的心.

于是，顺应民意，1998年元月，市委市政府决定再现朝天门的恢宏气势，展示新重庆的开放精神.3月28日朝天门广场建设工程奠基，12月31日就正式向游人开放.

如今大家看到的朝天门广场由观景广场、护岸梯道、交通广场、周边环境配套4个部分组成.

大家看刚才我们下车的地方就是交通广场，它是5.6万平方米的多层广场，可停泊270辆车.

观 景广场的主体建筑面积6万平方米，高21.8米，逐层跌落共有4层.层顶广场，就是我们所站的这个广场，它的面积1.7万平方米，是中国最大的层顶公共广场.广场地面铺着红、黑大理石和错色镶嵌的红、白、蓝广场砖.广场上有灯柱、音乐、喷泉、草坪及小叶榕、假槟榔 金橘等.广场还设有专门的残疾人道，还保留着重庆城区仅存的一座缆车.

重庆享有“温泉之都”之誉，它的温泉开发历史悠久。据说在1600年前，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，救治百姓。后来，佛教高僧慈应大师云游到了缙云山，惊叹北温泉的泉水，于是在这里建了“温泉寺”，这里比日本最古老的马温泉还要早上200年。明朝时期，重庆又开发了南温泉，民国时期，西温泉又诞生。

重庆的温泉不仅开发历史早，资源也相当丰富。它分布广，水量优，类型多样。在重庆范围内，温泉分布区域有1万平方千米，到目前已探明的温泉点有107处。这些泉的水温以40℃~55℃居多，最高水温达60℃。主要有硫酸盐、重碳酸盐和氯化物3种类型。在大部分的温泉中，都含有30种以上的矿物质和微量元素，具有松弛肌肉、关节，消除疲劳;扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢等作用，它的疗效已被医学界所认定。

接下来，就让我们去素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区看一看。

赴成都重庆考察学习总结报告

苏霍姆林斯基说，“教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人”。我们是不是可以这样反过来认为，“能让所有儿童成为幸福人的教育就是理想的教育”？作为一名坚定的教育工作者，我们每个人其实都在为这一理想而孜孜追求，于是仁者见仁，智者见智，在追求这一理想的过程中，产生了很多流派，大如魏书生的“民主、科学教育”，邱学华的尝试教育，小如各地如雨后春笋般的幸福教育，自主教育，兴趣教学法等等，不一而足。也有很多的创新，如乐陵小学的“课程整合”，洋思中学的“先学后教”，杜郎口的“课堂颠覆”……这些也就形成了我们称之为的“特色”。细细想来这些特色其实都是为实现教育理想而作出的坚守，正是在这种执着的坚守中打造着理想的教育。带着对理想教育的向望与创建特色的期盼，我们一行80余人，于20xx年3月15日至23日，在市教科研中心领导的带领下，不远几千里，从黄河之滨来到了长江两岸，来探寻理想教育的真谛，来完善自己的那份教育情结。

近十天的行程，我们考察了成都的龙江小学，石室小学，重庆的人和街小学，谢家湾小学，南坪小学。五处学校，各自具有鲜明的特色，但又有着共同的地方，那浓郁的文化环境，老师那积极向上的精神状态，学生那充满自信的笑脸，处处彰显着和谐共进的育人氛围。一连几天，视觉的刺激无时不在冲撞着我的内心，于是每到一处我都在细细地看，静静地听，悄悄地问，默默地想，这是否就是理想中的教育乐园？他们是如何做到这种境界的？当我把所有的材料细细梳理，特别是听了重庆教育评估学院院长龚春燕和人和街小学肖方明校长所做的报告，心中豁然开朗，思路定格在一个关键词上：文化。

一、文化立校是构建理想教育的根基。中教服王艺胤老师在参观完谢家湾小学后的总结中提到：一所学校的管理分为强权领导，制度领导与文化领导三个层次。这就一下指出了立校的最高境界就是文化立校。学校是传承文化，培植文化的地方，这一特殊性也决定了文化立校的必然性。

文化立校首先体现在办学理念上。办学理念是一所学校领导和教师办学的理想与信念，是引导学校办学活动的核心价值观。正如肖方明校长所说的：每个学校，就相当于一条船，船上需要有帆，需要有桨。帆是什么？帆是这所学校的价值观。他有没有帆，他的帆到底是什么，决定了这条船走到哪里。桨是什么？桨是人，教职工。我们学校、组织有没有强大的内动力，关键是先要有帆。咱们来看看这五所学校的办学理念：龙江小学的是“和孩子共同成长”；石室的办学理念是“尊重育教规律，尊重学生人格，活化学习资源，创造适合每一个学生健康发展的服务环境。”人和街小学的是“人和为魂，和谐育人”。谢家湾小学“六年影响一生”。南坪小学“责立南坪，任当世界”通过听所在学校的介绍，知道这些办学理念的提出都是立足于各自学校的实际，尊循教育规律，顺应教育发展的趋势所提出的。以人和街小学为例，他这一教育理念的提出自1974年开始至今经历了三十余年四个步骤。第一步：单科单项教学改革（1974─1983年）形成了学科教学特色；第二步：十年整体改革（1984—1993）打破了学科教学界限，形成和发展了有特色的主题教育活动，形成了教育的合力；第三步：“和谐、活泼”教学特色（1994-----20xx）构建了以优化关系，活跃教育过程，促进学生全面和谐、生动活泼发展的“和谐、活泼”教学特色。第四步:构建“人和教育”特色学校（20xx---至今）历经三十余年的积淀，总结，提升归纳出了“人和教育”这一理念。

其次是将办学理念落实到校园文化建设上，根植到广大师生的心中。转化为广大师生员工的工作方式、生活方式和学习方式。让全体师生员工认同学校的文化系统，使他们自动信奉、维护学校的价值观，形成一种良好的组织氛围，为此要从校园文化建设抓起，通过校园文化建设，把办学理念，转化到学校物质环境、制度管理之中，贯彻到课程体系的始终，比如校训，教风，学风，以及文化标识，使办学理念真正融入师生思想，落实到行动上，并逐步形成行为习惯。

二、文化建师是构建理想教育的保证。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出“有好的教师，才有好的教育。要努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。”我所看到的五处学校的老师，都是精神饱满，看不到一点的浮躁，好像都在享受着教育人生。龙江小学一位老师的话给我记忆最深：他说我可以抛弃荣誉但决不放弃每个学生的成长。由此可见老师的精神境界。细细梳理他们用文化打造教师队伍的做法：一是和谐开放的组织文化：关注价值取向，让老师无论何时何地，不是在意繁琐的事物，而是先叩问价值取向。重视情感体验，在校园生活中，在课堂演绎中教师们都发自内心的体验教育人生的幸福与酣畅。构建创造与分享的学校系统。学校创造一个求真务实，宽厚仁爱善于创造，生态幸福，乐于分享的环境，而非利益熏心，因循守旧，安于现状，封闭狭隘的氛围。比如举办“教育人生论坛”“课例研究行动”“开放的对话磁场”等等，通过活动激发老师们的积极状态。人和街小学每年9月28日孔子诞辰日，学校举行一年一度的“人和拜师会”，徒弟为师傅看座、敬茶、鞠躬，使教师们在思想上受到“人和文化”的深刻洗礼。这些活动都极大促进了师资队伍的整体和谐共进，不断提升。二是滋养个性化课堂的教研文化。让研究成为了一种习惯。比如龙小每年在放假的第一天即6月28日举行的为期一天的教学节。它在学期初就提出主题，定出策划人，准备整整一个学期，届时邀请全校教师、部分家长、部分学生和专家一起进行探讨。通过课例展示，课堂诊断，课中监测及专家讲评等形式，就教学中的一些问题进行深入的研讨，以促进老师专业水平的不断提高。再就是让课题成为提升老师向专家型老师进步的阶梯。比如谢家湾小学的所有老师都主动申报了子课题的研究，有42名老师都有自己独立的课题。三是共享多元的绩效文化。相较于单纯的物质奖励，精神的滋养对老师的激励显得更长久。他们学校大多采用培训、奖励、了解、尊重、包容和欣赏方式，将个人业绩与团队发展同步评价。用学生的发展权衡教师的成就。如谢家湾小学设立的梅花奖。一系列有利于教师成长的氛围、机制、平台，犹如营养丰富的土壤，滋养着老师们健康地、快速地、个性地发展。使老师们在促进自身成长的同时也享受着教育的幸福。

三、文化育人是构建理想教育的主体

教育的理想就是把孩子培养成幸福的人，而作为我们教育工作者就是为每个孩子提供最适合的教育环境，让每一个孩子按照自己的优势去发展。只有多元发展才能让孩子享受五彩童年。比如龙小的二次入队。在五年级时所有学生都要加入Happy乐队，接受鼓号培训，进行比赛。新三好评价（做家庭的好孩子，做学校的好学生，做社会的好公民）。多一把评价的尺子，就多一位成功的学生让每一位孩子享有自信和成功。龙娃娃社团：天籁之音合唱团，乐队，红舞鞋舞蹈队，健美操队，电脑小博士，英语加油站，小主持人班，社区志愿者服务队。龙娃娃俱乐部。人和街小学开设了80多个社团，为学生搭建不同的成长平台，科学社团：动物、植物、环保、物理化学研究院、空模海模车模、机器人；艺术社团：音乐沙龙、小小世界合唱团、舞蹈、器乐；体育社团：篮球、田径、游泳、羽毛球、乒乓球、跆拳道；文化社团：人和电视台编辑部、小记者团、摄影团、《人和教育》校刊编辑部、黄桷树下故事会。谢家湾小学50多个社团，每天都有课外活动。关键他们的这些活动都是面向全体，让学生在这些活动中体验成长的快乐，培养自信的心态，修炼良好的习惯，锻炼创新精神与实践能力。

四、课程文化是构建理想教育的载体

课程是实施理想教育的载体，是学生成长的舞台。他们在认真上好国家级课程的同时，本着一事一物即课程，一言一行皆教育的原则，从学生终身发展需要的视角思考，进行整合，开发出各种有意义的课程。比如谢家湾小学所设的专项体育课：1、2年级武术；3、4年级乒乓球；5、6年级篮球。南坪小学根据学生的年龄特点所开发的校本课程：1、2年级懂规，2、3年级有礼，3、4年级能孝，4、5年级有责，5、6年级守诚。人和街小学并根据学生的年龄特点开发的校本课程一年级——礼；二年级——爱；三年级——聪；四年级——孝；五年级——诚；六年级——和。人和街小学还将美术课拿出一节上书法课，陶艺课。同时他们还把主题活动也作为课程。

最值得称道的是龙小把所有课程根据实际实行长短课时制，使课程更适合学生的年龄特点与心理特点。

参观五处学校，感受最深的一点就是每处学校都有大量的功能室，功能室是为落实课程而设立。这不难理解学校为了将孩子们培养成最幸福的人所做出的努力。

思考与行动：十天的学习，自始至终我无时不在感叹无时不在思考，我们的差距在哪里？我们发展方向又在何方？我知道，他们的一些做法我们可能没法复制，但他们敢于创新，勇于探索的精神值得我们学习，他们立足实际，遵循规律，善于总结提升的做法值得借鉴。同时我也在梳理这几年来的工作。七年的里庄工作，面对农村小学，最大的困难就是老师专业发展不均衡，我所做的最主要的工作就是校本教研，以校本教研为平台，促进老师水平的提高，以此带动教学质量（此文来自优秀斐斐课件园）的提高和学生素质的发展。现在看来还是行之有效的。一是我们的这一做法在山东教育上报道，二是被于科长定为实践基地。当时的做法可以简单概括为“一体两翼”。一体是高效课堂，两翼一是系列化的校本培训二是基于问题解决的课题研究。从结果来看，特别是这些日子所看到的他们的发展，也使我坚信只有面对自己的现实，从实际入手进行研究，探索，总结才能打造自己的特色。自去年7月份来到沂南二小，面对新的环境，我知道教育不能急功近利，只有深入了解二小，让老师们认同，才能有大的发展。二小的现实是班额大，现在每班平均80多人，最大班92人.师资紧，在校生近2600人，现有老师90余人。这些是我们的困难，但更是我们的资源。经过半年的了解，研究，年初同领导班子确定从自主管理入手，打造自主发展的课堂教学模式，确立“未来教育”的办学理念。为此一是让老师们分批次赴济南，乐陵，潍坊，杜朗口学习，开阔老师眼界。二是开展自主管理论坛，从自己的实际工作寻找切入点。三是成立自主发展的课堂教学模式实验小组，着手探索。我深知我们刚刚起步，需要领导的指导，需要专家的引领。好在已经开始，用我们老师的一句话说：希望就在前方，我们已走在路上。

为了理想的教育，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

附拙诗一首，算做十天学习的小结

赴成都、重庆学习有感

六回九拐看雪山，

九寨仙境美名传。

地灵人杰巴渝地，

素质教育谱新篇。

龙小师生共成长，

石室理念超人前。

天地人和育人才，

红梅朵朵放光彩。

责立南小看世界，

精彩双语大舞台。

更喜于科巧设计，

三个震憾乐开怀。

群英震奋试身手，

特色之花沂蒙开。

各位亲爱的团友们：

重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。

明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。

湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。这样的设计，使整个湖广会馆呈“L”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。

主体建筑大体依中轴线排列，巍峨古朴。与北方砖石结构的建筑不同，禹王宫是南方庙宇常见的木结构悬山式小山瓦顶，其中大量使用的是木柱。这些木料都是专门从湖广运来。移民相信只有从家乡运来的木材，才能使大殿得到祖先神灵的庇佑。

无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。300年前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宫原是传统的黑青瓦。从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初的样子。1734年发行的清代建筑手册《工程做法则例》明确规定：黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宫的黑青瓦正是如此。

禹王宫大殿通高12.5米、进深14米，大殿和戏楼飞檐下，刻着“二十四孝”、《西游记》、《封神榜》中的人物故事及山水花鸟的环楼木雕，工艺精湛，精美绝伦。禹王宫斗拱的龙头都朝着长江，寓意大龙锁江。禹王宫保留下的三面外伸的戏楼，两边有厢楼，专供贵宾，台下的场地才供一般观众享用。戏台两边，供配乐人员使用的乐楼很小;檐下的额枋雕刻着各种鬼怪故事，也包括《西游记》。禹王宫原有13座戏台，是戏台最多的会馆，曾有“戏台九重，台台不见面”的说法。可惜如今只剩一楼一底。

禹王宫大殿后面依山而上就是齐安公所和广东公所。齐安公所又名帝王宫，由湖北黄州府移民修建。因为唐代湖北黄州一带曾设置过齐安郡，所以命名为齐安公所。广东公所：又名南华宫，由广东移民捐资兴建。从清顺治十六年(1659年)湖广大移民伊始，湖广移民就开始了会馆的筹建，至康熙时正式建馆。现在的会馆中，还有“云水苍茫，异地久栖巴子国;乡关迢递，归舟欲上粤王台”一副对联，反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对故乡的思念之情。

这两大公所最有看头的就是它的戏楼。会馆是因为有了戏楼，才有了今天纷纭的精彩。要解读湖广会馆的精致，自然也离不开戏楼。齐安公所的戏楼有所改进，进深更大，专供贵宾的看厅在戏楼的对面而不是两厢;乐楼比禹王宫的大得多，额枋雕刻的内容以从鬼怪故事变为二十四孝图、《三国演义》、《封神演义》、《鱼樵图》等，每个故事旁边都刻有寓意福气的蝙蝠、花草、瑞兽等。而广东公所的戏楼是现存四座戏楼中保存最好，最气派精致的。重庆戏曲在这一时期也是发展较快的。无论官商公子、富家小姐，还是袍哥大爷、青楼名媛，三教九流，每到下午戌时，看客暴满，人声鼎沸。这一时期也是京剧、黄梅戏、梆子、昆曲等许多剧种与川剧发展结合比较快的一个时期。重庆的戏曲得到很大发展。

会馆每天下午三点必有一场折子戏。我对传统戏剧是很喜欢的，特别喜欢川剧折子戏。来时正上演《珍珠衫》，于是要了一碗绿茶，听戏品茶。这就是过往重庆人的闲情雅趣。

重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承了徽式建筑的结构特点。在园林造景上多采用江南南式园林的手法。固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断绝。这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。

登记号：抵押第号

重庆市房地产抵押合同

甲方（抵押人）：_____________

乙方（抵押权人）：___________

一、总则

甲方以下表所列房地产设定抵押权作为________________________向乙方履行债务的担保。

双方经协商一致，签订本合同。

二、房地产状况

座落______区（市）县_____镇_____路（街、巷）____号附____号

所有权人

共有人

抵押期限________抵押期至_____年_____月_____日

幢号房号建筑结构建筑层次建筑面积房屋用途房屋所有权

证号土地使用权

面积国有土地使用权取得方式

抵押物现值大写：_____仟____佰____拾____万____仟____佰____拾____元____角____分整

备注

三、贷款金额和期限

1、贷款金额币大写：____仟____佰____拾____万____仟____元整

小写：_____________________

2、贷款期限：___________贷款期至_____年_____月_____日

3、债权人：______________________

4、债务人：______________________

四、权利义务

1、已作抵押的房地产，由甲方占管。甲方在占管期应维护抵押物的完好。乙方有权检查抵押。

2、甲方未征得乙方书面同意，不得擅自将抵押物转让、拆除、改建。

抵押物发生遗赠的，受遗赠人应及时书面通知乙方。

3、抵押物发生毁损（自然耗损除外），甲方应迅速将情况通知乙方，并尽可能采取一切措施防止损失的扩大。

抵押物因甲方过失而贬值以致明显不能或不足以作为其履行债务的担保，甲方有责任重新提供或增加担保以弥补不足。

4、债务人未依合同清偿债务的，乙方有权申请处分抵押的房地产。

五、抵押物的拆迁

因国家建设需要拆除设有抵押权的房屋，甲方能提供其他抵押物的，双方应依法解除原抵押关系，并重新签订抵押合同；若甲方不能提供其他抵押物，债务又不能提前清偿的，在房屋拆迁时甲方只能选择产权调换方式获得补偿，维持原有的抵押关系。双方持原抵押合同及房屋拆迁补偿协议到合同登记机关办理抵押变更登记。

六、违约责任

1、抵押合同一经成立，当事人应履行合同约定的义务，一方不履行或不完全履行合同给对方造成经济损失的，责任方应当赔偿。

2、若甲方隐瞒事实真相，采取欺骗手段蒙混登记的，应承担由此产生的法律责任。

3、由于不可抗力或意外事件致使抵押物全部或部分灭失、价值毁损，甲方应及时告知有关当事人，在取得有关主管部门证明后，可免除抵押人向抵押人重新提供或增加担保的责任，但不能免除向乙方履行债务的责任。

七、争议的解决方式

本合同在履行中若发生争议，双方应采取协商的办法解决。协商不成时双方选择以下第种方式解决。

1、向重庆_____委员会申请_____；

2、向人民法院起诉。

八、其他约定事项：____________________________

九、附则

1、本合同经甲方双方签章，并经房地产管理机关登记后生效。

2、本合同一式叁份，甲方双方各执壹份，房地产登记机关存壹份。

3、附件

①房屋所有权证及国有土地使用权证（复印件）

②借款合同③___________________

④______________________________⑤___________________

甲方（签章）:_________________乙方（签章）:______________

法定代表人（签章）：__________法定代表人（签章）：_______

委托代理人（签章）：__________委托代理人（签章）：_______

登记机关意见

经办人：______________

负责人：______________

登记机关（签章）______

_______年_____月____日

附件栏

注意事项

一、房地产抵押，抵押人和抵押权人应依法签订书面合同。

二、房地产抵押，应当遵循平等自愿，诚实信用的原则。

三、当事人必须于抵押合同签订之日起30日内申请抵押登记。

四、抵押合同发生变更，当事人应在变更之日起10日内申请变更登记。

五、抵押关系终止，当事人应在终止之日起10日内办理注销登记。

六、本合同附件张贴在附件栏内。

千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。

磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。

磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。