甘肃敦煌特色(推荐20篇)

“大家好!今天我来当你们的导游，我的名字叫赵亮，大家叫我小赵吧，我今天带大家参观神奇的莫高窟。”

“大家可能不知道，莫高窟位于甘肃省河西走廊最西端，距城约二十五公里，它是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教中心。莫高窟始建于东晋太和元年(即公元三六六年)，传说有个名叫乐尊的和尚路过此地，忽然看见金光闪耀，似有千佛显现，乐尊认为这就是佛家的圣地，遂四处募捐，开掘了第一个石窟。后来陆续开掘了很多的石窟。

要问莫高窟的洞穴有多少，让我来告诉你吧，莫高窟洞窟多达到492个，塑像达20xx尊以上，其中最大的一尊高达33米，最小的一尊只有10米。而492个洞窟中，保存着十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的45000平方米笔画，简直就是一座博大清美、无可比拟的历史画廊，洞窟里还保存着历代彩塑3390身，其中圆塑像2088身，影塑1302身，大家今天有幸可以亲眼目睹其中的一些塑像了。

对了，各位游客朋友，提醒一下大家，为了防止闪光灯强光对壁画产生化学反应，造成加速氧化分散，从而导致壁画脱色、损坏，所以在参观的过程中，我们是不允许拍照的，请大家遵守相关规定。

下面大家可以自由活动，慢慢参观欣赏……“

“好了，今天我们就先参观到这里，还有很多未能参观的地方，我们留待下次再来，谢谢大家。”

张掖马蹄寺风景名胜区，地处甘肃省肃南裕固族自治县境内，距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内留有深深的马蹄印迹，史载系天马神迹，马蹄寺由此而得名。

被誉为人间仙境的马蹄寺风景名胜区集石窟艺术、宗教文化、民族风情、自然风光为一体，竖家AAAA级旅游区、省级风景名胜区和省级森林公园。

马蹄寺石窟群属全国重点文物保护单位，石窟群开凿于十六国北凉时期，距今约1600多年的历史，由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处组成，分布在100多平方公里的区域内。金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像与壁画都保留着古拙挺拔和淳厚朴实的特点和风格。

马蹄寺是历史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后藏传佛教在此兴盛，藏语为“卓玛让象”，意为菩萨自然出现的地方。汉传和藏传佛教同时并存，是马蹄寺的一大特点。

形似观音菩萨莲花宝座的莲花仙峰脚下，五彩缤纷的民族帐篷，似朵朵烂漫的山花争奇斗艳。饱蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的风俗接待服务，为游客提供草原特有的风味食品、帐篷旅馆和民族歌舞，会使您亲身体验到少数民族的独特的风情习俗。

全面深化素质教育，探索新的办学模式，走特色之路，是竹林实验学校创建品牌学校的有效途径。根据北部新区管委会和教育局的有关文件精神，坚持“均衡优质、特色发展”的原则，综合考虑我校条件及办学优势，特定出学校特色发展规划。

第一章 学校基本情况

(一)学校概况

重庆北部新区竹林实验学校成立于20xx年10月，是由原大竹林初级中学与大竹林中心校合并而成的一所全新的现代化九年一贯制公办学校。

学校占地近90亩，建筑面积近2。5万平方米，常年办学规模60个班，现有教学班53个，2293名学生，166名教职工，学历达标100%，有研究生1名，本科学历135人，有市级骨干教师2人，区级骨干教师13人。

学校有劳技室、美术室、音乐室、理化生实验室等二十多间功能室;有体育馆，健身房，室内外篮球场，有标准400米运动场。

学校坚持“谦·惠”的办学理念，以“竹文化”为办学特色，发扬“坚韧不拔，勇于突破”的竹精神;按照“以人为本实现和谐校园、质量兴校提升社会声誉、特色发展创建品牌名校‘三步走’的工作思路”，大力实施“ 文化引领，队伍建设、质量监控 ”三大策略。学校素质教育全面推进，校园活动丰富多彩，中考质量连创新高，“竹文化”特色逐渐彰显，曾先后获全国平安校园，全国中青年优秀师训基地，重庆市文明单位，重庆市园林式单位，重庆市红领巾示范学校，重庆市文明交通示范单位，重庆市工人先锋号，重庆市巾帼文示范岗等荣誉称号。

(二)特色发展状况

1、打造以“竹文化”为内涵的理念识别系统。主要包括“谦·惠”的核心理念，把“坚忍不拔，勇于突破”的竹精神作为学校精神，把“修身养德，锐意进取”作为校训，以此确定学校的一训三风，师生誓词等。所有设计以“挖掘竹内涵，打造竹文化”为核心。

2、打造以“竹文化”为背景的视觉识别系统。校徽、办公用品(手提袋、信封、档案袋、公文纸、纸杯等)，导视牌，功能室牌、班级牌、走廊教室办公室挂版上都印有竹的图案，印“坚韧不拔，勇于突破”代表竹林精神的文字，印有“谦·惠”的核心理念，印有“谦恭勤学，持之以恒”的学风，印有“言传身教，诲人不倦”的教风，我们把小学教学楼命名为翠竹楼，中学教学楼为修竹楼，教师办公楼命名为贤竹楼，体育馆命名为劲竹楼，女生宿舍命名为雅竹园，男生宿舍命名为逸竹园，实验楼命名为谦竹楼，综合楼命名为惠竹楼。

3、开展了核心理念“谦·惠”外延与内涵的讨论。

竹的特点是茂密繁多、四季常青、笔直高洁、坚忍不拔，是坚强的植物，有君子之称，苏东坡曾说，"宁可食无肉，不可居无竹"。 “谦·惠”的外延与内涵释义为：谦：就是要求师生要像竹一样具有谨慎谦恭、虚心若谷、和谐博爱的美好品德。“惠”有“恩惠、给与、惠及，普及”之意，“惠”通“慧”，有聪明、智慧、博识之意。就是要求学校教育恩惠于民、普及大众，要求师生有智慧、博学。 “谦·惠”就是倡导谦恭、虚心、博爱的美好品德和普及于民，睿智博学的教育理念，也就是均衡优质，全面发展。

4、在各种活动中贯之以竹文化。我们把第五届校园艺术节的主题确定为“谦惠竹林，精彩你我，和谐发展”，把参加区主题教研展示评比活动的团队命名为“谦竹沐风”团队。把学校文学社定名为“竹韵”。把学校文学社出版的校刊定名“惠竹风”。让学校的竹文化及办学核心理念深入到学校各项工作中。

(三)学校发展目标

总体发展目标：在坚持科学的办学理念的基础上，坚定走“均衡化、特色化、精品化”的发展道路，通过“一年有变化、两年显特色、三年上台阶、六年成品牌”的阶段性积累，将学校打造成为以“五个一流”(办学理念一流、基础设施一流、师资水平一流、特色教育一流、教学质量一流)为有力支撑的全市名校，让孩子就近享受优质教育。

特色发展目标：以“竹”为载体，以“竹文化”为主体，通过开展有关竹子栽种、知识、趣闻、工艺等方面的学习和实践，开发校本教材，渗透语文、美术、音乐、劳动技术、科学、体育、书法、经典诵读等学科知识和内容，并围绕“竹”开设拓展型课程，创建“竹韵灵动”校园，培养“有灵魂”的学生，让每一个学生都能实现最好的发展。通过大力实施竹文化教育，在品德方面以竹的文雅、顽强、谦虚、正直等要求学生;在智育方面，以竹的诗词歌赋画等充实学生;在美育方面，以竹的宁静美、生命美等感染学生;在体育方面，以竹舞运动等强健学生身体;在劳动方面，积极利用竹资源，制作竹工艺品等锻炼学生。在全面发展的合力下，使每一个学生都以“竹韵”为楷模，积极进取，正直谦逊、优雅高节，成为人格健全、心理健康、情操高尚、体魄健壮、敢于实践的合格学生。

第二章 特色理念体系

(一)特色定位

根据学校的名称、地理位置、历史溯源打造“竹文化”，意在弘扬“竹君子”清正廉洁、刚直不阿、虑怀若谷、坚韧不拔、勇于突破的理想人格，对于当代伦理道德建设，优化社会风气，仍具有不可忽视的现实意义。

(二)特色理念系统

1、办学理念：“谦·惠”——培育谦谦君子，沉淀雅直文化

谦《说文》：谦，敬也。《玉篇》：谦，逊让也。两者都是恭顺、虚心、谨慎的意思。为学者都应该有如此态度，虚心方能博采众长以求自身不断进步，对学问高者怀有恭敬之情，严谨更是为学之道，无论“学”或“教”都忌一知半解、狂妄自大。《易·谦》：谦谦君子，用涉大川。其原意为大国之君奉行谦逊的治国之策更能威名远扬，“小国感其德”，从而前来归附臣服。现代社会我们理解为修身尚德之人更能得到他人的尊敬。“竹”在历代文人墨客的笔下素来就有“谦谦君子”之称，以“谦”为竹林实验学校的核心理念符合该校“竹”文化“竹”精神为特色的校园文化理念，并在“学”、“教”及处世为人态度方面意义深远。

惠《说文》：惠，仁也。《周书·谥法》：爱民好与曰惠，柔质慈民曰惠。《资治通鉴》：孙讨虏聪明仁惠。以上皆为仁爱、仁慈之意。又如:惠音(和谐的乐音;对他人书信的尊称);惠气(和顺之气);惠来(招抚使之归顺)。其意与竹林实验学校的校风“和谐文明”相对应。《国语·晋语九》：巧文辩惠则贤。《晏子春秋·外篇》：先言而后当者，惠也。以上“惠”通“慧”，聪明、智慧之意。又如:惠悟(聪敏);惠美(聪明美丽);惠丽(聪明美丽);惠黠(聪慧)。“惠”的基本字义还有恩惠、给与的意思，如施惠于人，互惠互利等;“出土予人惠，捐躯亦自豪”是竹的奉献精神。以“惠”为竹林实验学校的核心理念，意在倡导以仁爱之心建立和谐校园、和谐社会、和谐国家，并博学上进，成就“巧文辩惠则贤”以奉献社会、奉献国家。总之，就是倡导谦恭、虚心的学习态度和仁义、博爱的美好品德。

2、学校精神：坚韧不拔 勇于突破

“坚韧不拔”是竹精神的精髓。见过大树被连根拔起，但你见过竹子被连根拔起吗?竹的坚韧无与伦比。郑板桥所著《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风” 便形象地描述了竹的坚韧。大竹林初级中学和大竹林中心校顺应时代发展的潮流和教育发展的需要合并而成的竹林实验学校正是凭着坚忍不拔的精神建校、兴校以谋求更大的发展空间，也激励全校师生要以坚忍不拔的精神面对人生，绝不向困难低头，绝不被挫折打倒，不屈不饶地朝着目标奋进。

“勇于突破”是指竹笋破土而出时需要智慧和力量，竹一节一节地往上伸展是对自身一次又一次的突破。勇于突破还有勇于创新的意思，在继承和发扬传统的同时不被传统束缚。竹林实验学校的发展便是在继承和发扬优良教育传统的同时勇于创新，并逐步建立起自己的教育特色。

“坚忍不拔 勇于突破”是将学校精神和竹精神有机地结合在一起，既彰显了竹林实验学校“竹”文化的特色，也概括体现了全校师生的精神信念和人生价值观，并时刻勉励大家以“坚忍不拔，勇于突破”的态度对待学习、工作和人生。

3、校训：修身尚德 锐意进取

“修身尚德”《论语》·《大学》：“欲平天下者，必先齐其家，欲齐其家者，必先修其身，欲修其身者，必先诚其意，欲诚其意者必先致其知，致知在格物;物格而后知致，知致而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。中国古人践行儒家 “修身、齐家、治国、平天下”的理想。在此可见“修身”是“齐家治国平天下”之前提，正如“一屋不扫何以扫天下”，“修身”不得，又何谈“齐家治国平天下”。“尚德”语出《春秋》：“尚德。尊天。敬神。爱民”。

“锐意进取”的“ 锐”是积极地进步状态;意指坚定的决心;进取：向前，进步和有所作为与成就。意志坚决地追求上进，力图有所作为，创造自我价值，为国家为社会做出贡献。锐意进取是典型的时代精神，全社会都应当大力宏扬，每个人都应该身体力行。

“修身尚德 锐意进取”作为学校的校训紧紧围绕本校校园文化建设的主题文化“竹文化”，结合九年一贯制学校的基础教育的要求，揉和本校特色以及校领导的办学思想和学校的办学理念，意在勉励师生在做人、为学、治学上对自己做出更高的要求。

4、校风：和谐文明，励志笃行

和谐文明。和谐是指老师与学生之间，领导与教职员工之间互助合作，互促互补，共同发展。文明是指具师生具有良好的生活方式和道德风尚。“天下文明者，阳气在田，始生万物”。

励志笃行。“励志”之“励”为激励、磨砺之意，“志”是志向，是目标。俗话说“人无志不立”，“非志无以成学”。“笃行”之“笃”为忠实、专一之意，“行”是行动，是实践，是努力和奋斗。

“和谐文明 励志笃行”作为竹林实验学校的校风旨在倡导全校师生身体力行，努力实践，拒绝一切糟粕，扬文明之帆，共同创建惠风习习、温暖而清爽的优良校风。

5、教风：言传身教 诲人不倦

“言传身教”是指教师在教书育人的过程中以语言来传授以行动来教导，无论是知识还是品德。所谓“为人师表”，《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”意思是说在人品学问方面是别人学习的榜样。老师的教学态度就是学生的学习态度，“学无止境”首先在老师身上表现出来，而后学生才真正理会，老师的一言一行都对学生的成长有潜在的影响，因此“言传身教”作为学校的教风对老师的严谨治学、正直做人有了更高、更明确的要求。

“诲人不倦”语出《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”“诲人不倦”的意思是教导他人的时候要特别耐心，永不厌倦。我们理解为老师要教育好学生必须长期不倦地努力，摸索出更多更好的教育方法。“诲人不倦”也勉励教师要有“竹”的奉献精神。

言传身教 诲人不倦作为学校的教风对全体老师的教学方法和教学态度有了明确的要求，同时规范教师的教学行为和教学方向。

6、学风：谦恭勤学 持之以恒

“谦恭勤学”：时时提醒学生要虚心向学、勤奋向学。《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“三人行必有我师”便是古人谦恭勤学的表述，博采众长、时时学习、处处学习是知识渊博的途径。

“持之以恒”：宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事;一切行之以诚;持之以久。”学习是一个长期积累的过程，只有持之以恒地学习方能真正懂得“学无止境”的道理。

“谦恭勤学 持之以恒”作为学校的学风意在期望学生养成良好的学习态度和学习习惯，并长期坚持，最终转化成自身良好的品质。

(三)特色的理论基础

竹子源于我国，盛产于我国。中国素有“竹子王国”的美誉，是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。竹与人民生活息息相关，在中国历史文化发展和精神文化发展中产生巨大作用。

首先，竹文化是一种物质文化。中国人民历来利用竹子为生产和生活服务，借以改善自身的生活质量。考古资料证明，在旧石器时代晚期和新石器时代早期，古代先民就已开始用竹子制造竹器。原始歌谣《弹歌》：“断竹，续竹;飞土，逐肉。”记述了先民砍下竹子，制作弓箭，射杀禽兽的过程，说明我国利用竹子制作弓箭的历史已十分悠久。随着历史的发展，竹子的利用日益广泛，涉及到食、衣、住、行、用各个方面。从食用方面看，竹笋和竹节荪都是美味佳肴;竹沥、竹茹、竹黄、竹荪还是药用材料。从服饰方面看，古人用竹制布、取竹制冠，以竹做防雨用品如竹鞋、竹笠、竹伞，一直沿用至今。从居住方面看，人们用竹做建筑材料，做脚手架，制作各种日用家具。从行路方面看，古人取竹制造竹车、竹筏和桥梁，也为交通发展做出了贡献。从使用的方面看，竹制器具物品更是名目繁多，不计其数。

其次，竹文化还是一种生态文化。竹子是世界上生长最快的一种植物，四季长青，具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用，因此古今人们都喜欢用它保护和美化人类的生活环境。我国城乡的许多民居宅院，庭前屋后，都爱培植一片竹林，借以改善人居的生态环境。中国园林是一种经过人类加工、创造的绿色生活环境，其基本体制是融居住房屋与游赏观于一体。历来人们喜欢用竹子造园。唐宋时代的园林中就大多有竹子景观。

最后，竹文化亦是一种精神文化。竹子非草非木，独树一帜。其虚心自待，坚韧不拔，刚直不阿，宁折不弯的形态品格，长期影响着中国人的伦理道德和审美观念，已经成为中华民族理想人格和美学精神的一种象征。在我国文化史上，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均列其中，可见竹子在我国人民心目中的地位。历代的文学家、书画家咏竹赞竹的诗文，写竹画竹的作品层出不穷，大多是咏竹言志，以竹言情，凭借竹子的形象寄托一种高尚的人格和情操。大家比较熟悉的是郑板桥的咏竹诗：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这竹子就是诗人坚韧不屈、刚直不阿人格的写照。

第三章 特色实践体系

(一)特色德育

以竹的“文雅顽强、谦虚正直、朴实无华、坚忍不拔、勇于突破”培养学生思想品德。

1、开展竹文化宣传。学校充分利用主题班会、校广播、升旗仪式、校园网站、电脑小报、版面与橱窗展示、教职工大会等多种形式，向师生大力宣传竹文化建设的内容，让师生了解学校竹文化建设的目标、具体项目、推进过程等。还可以通过如下形式在学生中广泛宣传竹文化：学生各类竞赛、手抄报宣传、举办现场会、举办年度竹文化艺术节等。

2、将竹文化渗透到日常德育工作中。如建立“竹韵之声”校园广播站，广播站围绕竹文化设计内容丰富的播音内容，如每周二播放关于竹的诗词歌赋的录音，周三播放用竹笛、葫芦丝演奏的音乐，周四朗诵学生写竹的范文，周五总结当周特色学校创建的成果。

3、构建特色的大课间文化。创建学校特色品牌的一个亮点，精心打造以跳竹竿为主旨的大课间。让大课间活动突出了竹文化与体育学科的融合，孩子们在体育锻炼的同时也接受了竹文化的熏陶。

4、以“竹”为载体，以“竹文化”为核心主题，开设丰富多彩的主题活动：“课前一吟”咏竹活动，竹文化诗歌大赛、颂竹作文赛、竹子绘画比赛、竹子赞主题演讲、竹雕艺术展(根雕、竹片艺术雕刻、竹片书法雕刻等)、“竹工艺”创新大赛、竹笛演奏等。

5、利用各种节假日开展与竹有关的活动，每年举办一次“竹文化”艺术节，艺术节中将融入与竹有关的舞蹈和音乐，并以此形成学校固定的艺术特色。

6、评选“竹苑之星”，在学校网站上开辟“竹文化基地”网页， “竹文化”的气息渗透在校园的每一个角落，让师生们在潜移默化中受到熏陶。

(二)特色课程

1、开发校本教材：

编写《青青竹林》的校本教材。把竹的植物属性及附加产品和资源效益，竹的栽培抚育及开发利用，竹的工艺品制作、使用、保养，竹文化的对联、诗词、散文、书法、绘画、摄影、服饰、文人与竹等逐一介绍，全面系统、详略得当、图文并茂、引人入胜，开发出一本优秀的校本乡土教材。

2、开设特色课程：

(1)竹志课程。用好校本教材《青青竹林》。

(2)竹艺课程。把“竹编、竹刻、绘画、书法、摄影”融入到美术课程。竹歌、竹舞、竹笛演奏融入到音乐课程。

(3)竹趣课程。把“竹竿系列游戏”融入到体育课程。

(4)竹韵课程。把有关竹的词语、对联、故事、诗词、散文融入到语文课程。

3、开展特色活动：

(1)开展竹文化艺术节。把“竹诗、竹画、竹舞、竹歌、竹笛”搬上舞台。

(2)开展特色活动比赛。开展“竹杆球、竹高跷、竹竿舞、换物扶竿、击掌扶竿、交换扶竿、竹竿拔河、跳移动竿、转圈扶竿”等特色活动比赛。

(三)特色环境

创设“竹径通幽、竹韵飘香”的校园环境

(1)在校园中栽种竹子。选择一些有特色，有文化、艺术背景的竹子品种在校园栽种。如：桂竹、水竹、窝竹、楠竹、湘妃竹、方竹、毛竹、凤尾竹、龟甲竹、紫竹、罗汉竹、大箭竹等，以后根据实际情况进行增减，并保持与学校绿化建设的协调发展，使“竹文化”特色在校园绿化景观中逐步得到体现。

(2)开展艺术作品的布置。在校园走廊、教室、办公室内布置的艺术作品中，处处体现“竹文化”身影。开辟“竹韵长廊”，设计制作“竹韵文化走廊”，装饰具有竹韵特色的校门，修建“竹韵心灵小屋”，利用已有花园，科学、精当地栽种各类竹，鼓励学生养竹、形成浓郁的班级竹韵文化，积极开辟课外实践基地等。

(3)将校园的建筑赋予竹文化的内涵。如楼宇命名为翠竹楼、修竹楼、谦竹楼、惠竹楼等

(4)在校园多种场所体现学校“竹文化”特色，如竹篱笆、竹吊蓝、竹盆景、竹亭子、植物标牌等，营造处处彰显竹之幽、竹之坚、竹之直、竹之谦等特色文化的育人环境。

(5)以竹造景，精心设计，逐步把学校建设成一个“竹文化主题公园”。“竹韵园”、“竹制品工作室”、“竹制品陈列室”，学校在橱窗和走廊开辟专栏，展示学生制作的有关竹知识的手抄报或电脑报。

(6)建设有特色的班级文化。围绕竹文化精神，结合班级实际，提倡特色化班级文化建设，设计以竹文化为主题的班名、班旗、班歌、班风。布置适宜的班级环境，设置竹书架，装粉笔的小竹篓，竹编打底的学习园地，竹垃圾篓等。营造良好的班级文化环境，把竹子精神融入到学生思想道德教育中，培养学生具有优雅脱俗、正直谦虚、无私奉献、坚忍不拔、勇于突破、不畏险阻等竹子的精神和品格。

(四)特色科研

1、开展有关“竹文化”征文比赛。

2、申请并开展科研课题《以“竹文化”为核心的校本课程研究》

3、1-6年的“竹影清风”主题教研团队开展“节节高”数学课堂教学模式研究。

4、7-9年级“惠竹沐风”主题教研团队开展“乐学课堂”语文教学模式研究。

第四章 特色建设实施步骤

(一)组织领导

1。完善学校特色管理常规，让特色育人“有章可循”

学校要成立特色创建领导小组，制定特色学校实施方案，使学校工作有序的开展。在教育局的指导下，对特色学校创建方案，经过反复斟酌，认真调整，在修改中加深认识，在调整中完善方法、策略，制定出比较完善的实施方案，向教育局申报。特色学校创建本身就是一个完善的过程。为了把特色办学思想实到教育管理中，要让教师根据学校总目标结合自己的优势制定个人发展计划，让教师个人的发展与学校的办学思想相吻合，形成了共同的发展愿景、共同的价值追求。

姓 名具体分工备注

王吉组 长：特色学校总规划、总决策。

沈利副组长：特色德育的规划决策。

刘支蓉副组长：教学特色的规划决策。

周全组 员：特色师资，特色科研项目的策划、组织、实施、管理与检查。

李祥海组 员：教学特色的策划、组织、实施、管理与检查，落实各学科渗透“竹文化”特色教育，开展学科特色活动。

周文福组 员：特色学校规划的撰写，校园文化建设，组织人员编写校本教材

王宪福组 员：特色德育的策划、组织、实施、管理与检查。负责年级文化、班级文化的策划与建设。负责特色学校创建的广播，宣传和特色活动的规划与组织。

刘志杰组 员：负责特色环境的打造。

(二)整体推进

1、积极推进校园文化建设，挖掘竹内涵，打造“竹”文化。

2、开展核心理念“谦·惠”外延与内涵的讨论。

以竹文化为内容，提炼办学理念，整体推进特色建设。

3、整体推进竹文化为背景的特色建设，把办学理念融入到德育管理、教学改革、课程研究之中。

(三)分步实施

第一步：20xx年10月—20xx年9月：论证创建项目，订创建实施规划，明确职责，分工负责，打造绿色环境文化，创区市级绿色学校、创园林式单位。充分挖掘“竹”文化，在视角识别系统，理念识别系统上有新突破。

第二步：20xx年10月—20xx年9月，按照部署开展各项工作，继续打造竹文化，在校本教材、特色活动有新的突破。

第三步：20xx年10月—20xx年12月，全面打进特色文化建设，在特色课程、特色德育、特色教学、特色科研、等方面有新突破。

关于甘肃兰州的导游词5篇

兰州，简称“兰”或“皋”，是甘肃省省会，中国西北地区重要的工业基地和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市之一，西陇海兰新经济带重要支点， 西北地区重要的交通枢纽和物流中心，是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一，是中国华东、华中地区联系西部地区的桥梁和纽带，西北的交通通信枢纽和科研教育中心，丝绸之路经济带的重要节点城市，也是中国人民解放军西部战区陆军机关驻地。 兰州是古丝绸之路上的重镇。早在5020xx年前，人类就在这里繁衍生息。西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称金城。下面是小编收集整理的关于甘肃兰州的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于甘肃兰州的导游词5篇(一)

兰州是甘肃省省会，位于黄河上游，是中国陆域的几何中心，有着“西部黄河之都，丝路山水名城”的美誉。兰州现辖城关、七里河、西固、安宁、红古5个区和永登、榆中、皋兰3个县，市域总面积1.31万平方公里，其中市区面积1631.6平方公里。20xx年全市常住人口362.09万人。户籍总人口323.29万人，其中，市区人口209.06万人。户籍总人口中非农业人口202.67万人。20xx年，兰州市行政区划共设置城关、七里河、西固、安宁、红古5个市辖区，永登、皋兰、榆中3个市辖县。全市辖26个乡人民政府，35个镇人民政府， 52个街道办事处。399个社区居委会，731个村民委员会。

兰州是一座具有悠久历史文化的城市。早在5020xx年前的新石器时代，中华民族的先民就在这里繁衍生息。西汉时设立县制，取“金城汤池”之意而称金城。隋初改制兰州总管府，史称兰州。汉唐以来，兰州作为丝绸之路上的交通要道和商埠重镇，在中西经济文化交流中发挥过重要作用。清康熙时隶甘肃行省，省会由陇西迁至兰州。1941年正式设市，1949年8月26日解放。

兰州是黄河上游资源富集区的中心。境内探明的黑色金属、有色金属、贵金属、稀土等35个矿种，极具潜在经济开发价值。兰州水力资源丰富，以兰州为中心的黄河上游干流段可建25座大中型水电站，现已建成刘家峡、八盘峡、盐锅峡和大峡等水电站。兰州是闻名全国的“瓜果城”，盛产白兰瓜、黄河蜜瓜、软儿梨、白粉桃等瓜果，百合、黑瓜子、玫瑰、水烟等土特产品蜚声中外，素有“看景下杭州、品瓜上兰州”之说。兰州的旅游资源有着广阔的开发前景，市域内有我国保存最为完好的土司衙门——鲁土司衙门，有“天下黄河第一桥”——中山铁桥，有“陇右第一名山”——兴隆山，有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山，有“母亲河、生命河”的象征——黄河母亲雕像，还有“陇上十三陵”——明肃王墓群等。兰州还是丝绸之路大旅游区的中心，东有天水麦积山、平凉崆峒山，西有永靖炳灵寺，南有夏河拉卜椤寺，北有敦煌莫高窟。

兰州是大西北的交通通信枢纽。陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交会于此，兰州西货站是西北地区规模最大、技术最先进的货运站和新亚欧大陆桥上重要的集装箱转运中心。公路有六条国道在这里交汇，辐射周边地区的高速公路有四条已竣工通车。新扩建的兰州中川机场距市区38.5公里，与国内30多个城市直接通航，开通直飞新加坡、日本、香港等国家和地区的旅游包机航线，是目前西北地区一流的机场。

关于甘肃兰州的导游词5篇(二)

兰州位于我国陆域版图的几何中心。市区南北群峰对峙，滔滔黄河穿城东流，是一座独具特色的带状盆地城市。兰州是甘肃省省会，全省政治、经济、科技、文化和教育中心，是古“丝绸之路”的交通要冲和商埠重镇，黄河上游最大的工业城，繁荣兴旺的商贸城，欣欣向荣的科技城，饮誉全国的瓜果城。市辖皋兰、榆中、永登三县和城关、七里河、西固，安宁、红古五区，总面积13085.6平方公里;20xx年人口普查，全市户籍人口292.95万人。城关、七里河、西固、安宁 四区构成兰州市区、城市面积1112.20平方公里，总人口314万人。城市规划面积148平方公里，截上20xx年底，建成区面积153.7平方公里。

西固是兰州市的西大门，总面积385平方公里，总人口30.9万人，黄河横贯全境，是古丝绸之路著名的商埠重镇。

交通通讯便利—境内兰新、兰青、包兰、陇海铁路，西兰、兰新、甘青、兰包公路交汇为商品大集散的理想之地。有高速公路直达机场，航空线路已开辟50余条。邮电通讯设备齐全，总装机量3.7万门，可直拨国内20xx多个城市和世界230多个国家、地区。

自然资源丰富——境内土地肥沃，气候宜人，水能富集，设施配套。区内火电厂、水电厂总装机容量48万千瓦，还有待开发河口峡、柴家峡电站。已建成粮食、蔬菜、瓜果、蛋奶、药材、渔业等十大基地。有近4万亩的十大坪台，均通电上水。

区内产驰名国内外的软儿梨、百合、红枣、山楂、草莓、洋葱等，种植面积达7000亩。传统的甜醅、酿皮、灰豆、牛肉拉面等饮食文化令人回味无穷。

工业发达——西固是个大型石化工业基地，素有“西北高原化工城”美誉，已形成石油、化工、机械、冶金四大支柱产业为主体，电力、化学、冶炼、建材、仪表、轻纺、建材、制药、核能源等门类齐全的工业体系。区内有中央和省、市属大、中型企业146家。

兰化、兰炼为国家大型企业，高品位产品和先进技术已辐射到全国各省市及世界30多个国家和地区。

科技力量雄厚。西固为全国20个星火技术密集区之一，有10多个科研机构，拥有科技人才2万多名。全区科技意识浓厚，地企合作密切，科研成果转化快。

西固人民热忱欢迎国内外有识之士来这里作客，搞投资开发，把西固建成繁荣、富裕、文明、开放的新型现代化城市。西固，必将像一颗璀璨的新星在大西北升起。

兰州位于中国陆域版图的几何中心，地处黄河上游，位于东经102.30-104.30，北纬35.51-38之间。气候属中温带大陆性气候，年平均气温11.2℃，年均降水量327毫米，夏无酷暑、冬无严寒，是比较理想的人居和创业之地。

关于甘肃兰州的导游词5篇(三)

兰州已有两千年的历史，古代曾称金城”。《汉书.地理志》应勋注曰：初筑城得金，故曰金城。”还有一种说法金城池汤”的典故，喻其坚固得名。汉代设金城郡，隋朝时，因城南有皋兰山而更名为兰州。后，几经变故，至清代又为兰州府。辛亥革命后，XX市从此成为了甘肃省的省会。

XX市历史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器时代，我们的祖先就在这里繁衍生息，从事狩猎和农牧业生产，先后创造了灿烂的马家窑、半山、马厂和齐家文化。夏商周时，以神农氏炎帝为宗神的羌族和戎族在此活动。汉唐时起兰州做为古丝绸之路的交通要冲和商埠重镇，在沟通中西方经济，文化交流，增进我国人民同亚非欧各国人民友谊合作等方面发挥了重要作用。兰州是黄河唯一穿城而过的城市，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河雄姿、水车园、黄河母亲雕像、中山铁桥，并参观白塔山、省博物馆、五泉山、兰山公园等景点，郊县有兴隆山、鲁土司衙门、吐鲁沟、引大入秦工程等景点。游客来兰州，也可中转去永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺、青海塔尔寺及天水麦积山等景点旅游。XX市交通相对便利。中川机场辟有通往全国主要城市的二十多条航线;312等四条国道穿境而过;陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交汇于此。兰州旅游接待设施与服务已配套成龙，现有星级饭店15家，国际旅游社11家，国内旅游社32家，旅游车船公司3家，定点旅游商店15家，形成了完整的旅游接待网络。兰州也是西北重要的工业基地、科研教育中心和商贸中心。

关于甘肃兰州的导游词5篇(四)

兰州已有两千年的历史，古代曾称“金城”。《汉书.地理志》应勋注曰：“初筑城得金，故曰金城。”还有一种说法“金城池汤”的典故，喻其坚固得名。汉代设金城郡，隋朝时，因城南有皋兰山而更名为兰州。后，几经变故，至清代又为兰州府。辛亥革命后，兰州市从此成为了甘肃省的省会。

兰州市历史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器时代，我们的祖先就在这里繁衍生息，从事狩猎和农牧业生产，先后创造了灿烂的马家窑、半山、马厂和齐家文

化。夏商周时，以神农氏炎帝为宗神的羌族和戎族在此活动。汉唐时起兰州做为古丝绸之路的交通要冲和商埠重镇，在沟通中西方经济，文化交流，增进我国人民同亚非欧各国人民友谊合作等方面发挥了重要作用。

兰州是黄河唯一穿城而过的城市，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河雄姿、水车园、黄河母亲雕像、中山铁桥，并参观白塔山、省博物馆、五泉山、兰山公园等景点，郊县有兴隆山、鲁土司衙门、吐鲁沟、引大入秦工程等景点。游客来兰州，也可中转去永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺、青海塔尔寺及天水麦积山等景点旅游。兰州市交通相对便利。中川机场辟有通往全国主要城市的二十多条航线;312等四条国道穿境而过;陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交汇于此。兰州旅游接待设施与服务已配套成龙，现有星级饭店15家，国际旅游社11家，国内旅游社32家，旅游车船公司3家，定点旅游商店15家，形成了完整的旅游接待网络。兰州也是西北重要的工业基地、科研教育中心和商贸中心。

关于甘肃兰州的导游词5篇(五)

兰州新区位于兰州北部秦王川盆地，地处兰州、西宁、银川3个省会城市共生带的中间位置，是国家规划建设的综合交通枢纽，也是甘肃与国内、国际交流的重要窗口和门户，距兰州市区38.5公里，距西宁198公里，距银川420公里。规划面积806平方公里，辖永登、皋兰两县五镇一乡，现有总人口10万人。20xx年8月28日，继上海浦东新区、天津滨海新区、重庆两江新区、浙江舟山群岛新区后，兰州新区成为国务院批复的第五个国家级新区。20xx年9月13日，兰州市政府与碧桂园公司签订合作协议，共同开发老城新区。

新区区位优势明显，座中四联，承东启西，连接南北，是西陇海兰新经济(310358,基金吧)带的重要节点;土地和水利资源丰富，地势开阔，适宜大规模集中连片开发建设，引大入秦水利工程横穿新区，水资源完全能满足新区未来发展需求;交通便利，连霍高速、京藏高速以及中川机场构成了立体综合的交通网络体系;国家石油战略储备库、吉利汽车等一批产业项目入驻，初步形成了产业集聚的良好态势。

甘肃省、兰州市党委、政府高度重视兰州新区开发建设，举甘肃全省、兰州全市之力支持新区发展，计划通过5~20xx年的努力，把兰州新区打造成为战略性新兴产业、高新技术产业和循环经济的集聚区，国家经济转型和承接东中部装备制造业转移的先导区，传统优势产业和现代化服务业的扩展区，向西开放的战略平台。目前已经有包括中石油国家战略石油储备库、吉利汽车、三一重工(600031,股吧)在内的多家国内外大型企业落户新区，规划建设石化、高端装备、新能源新材料等7大产业集群以及高新技术产业等5大片区。经过5~20xx年的建设，兰州新区将发展成为甘肃省乃至西北地区跨越式发展的重要经济增长极，成为西部地区特色鲜明、功能齐全、产业聚集、服务配套、人居环境良好的现代化新区。

农历五月初五端午节，是我国汉族人民的传统节日，也是我国珍贵的非物质文化遗产。为迎接端午佳节，弘扬民族精神，传承端午文化，强化学校的爱国文化教育，--小学开展了“浓情端午，粽香快乐”传统文化教育活动，向师生普及端午知识，营造师生同乐、爱国爱家、共享幸福成果的良好传承氛围。

一是感悟爱国情怀。学校利用宣传栏和校园广播，宣传爱国思想和端午习俗，让包粽子、艾叶、插菖蒲、挂香囊、等南北方庆祝端午节的不同方式呈现在学生面前。学校充分发挥课堂教学渗透的主渠道作用，利用晨间诵读《离骚》等爱国名篇诗句、观看端午节来源和屈原的典故等视频，多种方式并存，让学生在读中体会，在体会中学习，深切感悟爱国情怀的伟大。各班趁热打铁，让学生通过国旗下讲话、绘画、手抄报等形式将所学、所观、所感说出来、画出来，将爱祖国爱家园思想深植入心。

二是传承爱国担当。学校设立端午节专题论坛，论坛设立专门的论坛角，鼓励学生利用综合活动课参与《我论屈原》《端午节粽子》《屈原的爱国情怀》等主题的讨论，将知识来源细化。同时采用体验式教学和现场教学相结合，邀请社区的老爷爷老奶奶来为学生们讲述他们对端午节习俗的传承，让学生倾听老一辈的爱国传承方式。组织征文比赛，语文教研组成员组成评委小组进行评议，优秀作品在校园广播室进行广播，让学生充分感受端午节的文化内涵和传统佳节的独特魅力，增强爱国主义情感。

三是弘扬爱国精神。学校注重“知行合一”，开展多种实践方式帮助学生探寻传统文化，体验传统文化的魅力。有的班级自行组织“包粽子”比赛，四人一组，有商有量，分工负责，锻炼学生的动手操作能力和团结协作能力，鼓励学生们勇于争先，敢于上进。有的班级组织“缝香囊”活动，围坐一起，穿针引线，你做香囊我放艾草，配合默契，其乐融融，充分让学生在玩中学，在学中乐。有的班级走进敬老院，将亲手做的香囊和粽子送给孤寡老人，奉献自己的爱心，进一步激发了学生的民族自豪感和爱国爱家的热情，用实际行动弘扬了中华民族传统文化的精髓。

甲方：__________

乙方：__________

第一条 协议各方

本协议由以下各方于__________年__________月__________日在中国河南省濮阳市签订。

甲方(转让方)：__________

注册地址：__________法定代表人：__________

乙方(受让方)：__________

注册地址：__________法定代表人：__________

第二条 转让内容

经甲、乙双方协商，现将甲方旗下小区电梯框架广告业务转让给乙方经营。包括转让：

一、甲方在华府山水等(注)9家小区物业租赁的所有电梯使用权及相关的租赁合同，并保证在接下来的一年内乙方不用支付场地租赁费用。

二、上述电梯内218块广告框架的所有权。

三、218块框架内正在投放的广告从 月 日开始至广告投放结束时的剩余广告款，共计__________元。

四、正于123传媒有限公司下218块框架内的所有广告客户资料、联系方式、结束时间等。

乙方应于收到甲方所转让的上述所有之后三日内，交付给甲方共计__________元__________元，受让方已付款肆万元(__________元)。

第三条 违约责任

1、本协议签订后，任何一方不履行本协议项下其应履行的任何义务，均构成违约，应退还已付的肆万元(__________元)、承担转让金额10%、即人民币__________元(__________元)违约金。

2、如转让方违约(在本协议签定后受让方正常履行本协议的情况下转让方擅自解除本协议)，则需赔偿由此给受让方造成的全部经济损失，并承担违约责任，违约金为转让标的额的10%。全部经济损失包括已付款、由于此转让行为受让方所支出的相关费用、由于此转让行为产生的误工费、由于此转让行为造成受让方的其他损失等。

3、如受让方违约，转让方必须返还受让方的已付款，而后受让方需赔偿由此给转让方造成的全部经济损失，并承担违约责任，违约金为转让标的额的10%。全部经济损失包括由于此转让行为受让方所支出的相关费用、由于此转让行为产生的误工费、由于此转让行为造成受让方的其他损失等。

第四条 适用法律

本协议的订立、效力、解释及履行均受中华人民共和国法律的管辖。

第五条 争议的解决

凡因执行本协议所发生的或与协议有关的一切争议，各方应通过友好协商或调解解决，如果经过协商或调解无效，则任何一方均可向本协议书签属地人民法院提起诉讼。

第六条 协议的生效、终止及其它

1.本协议经双方代表签署并加盖公司公章后立即生效。

2.本协议任何条款的改动应以书面形式进行，并经各方友好协商，在达成协议时，由双方或其授权代表进行签署并加盖公司公章，改动部分应是本协议的整体部分并与协议正文同样有效。

甲方：__________

乙方：__________

时间：__________

各位游客们:

酒泉西汉胜迹，又称泉湖公园，公园位于鼓楼东1.9公里处，占地面积27万平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有20xx多年的历史了。现在是一座集古典园林，天然湖，文化游憩，趣味娱乐为一体的综合性公园。这里已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景点。 矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑，是酒泉公园的南门，也是公园的正门。主体由子、母阙构成，风格古朴自然，气势恢宏雄壮。中堂上悬挂的两块牌匾，揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵。其中，"瀚海明珠"是中国书法家协会理事张道兴所题，"泉湖胜景"是曹无所题。匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕，是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的。为什么会雕刻牛的图案呢?相传明末清初时，酒泉城中经常洪水泛滥，据说有妖魔鬼怪在作祟，人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪。因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状，所以人们又把酒泉城叫做"卧牛城" 。

进入这汉风十足的大门，高大耸立的神明楼分列两侧，神明桥连接东西二楼。这两座高台式建筑虽然是清代遗存，但积土为坛，坛庙合一的建筑手法却是秦汉时期早期园囿思想向往神灵的特有风貌。神明桥也是焚香祈福沟通神明之桥。

通过神明桥就来到以古酒泉为主线的“西汉酒泉胜迹”景区，古酒泉称之为酒泉胜迹，关于古酒泉的传说很多，酒泉也叫金泉也叫八卦泉。相传汉武帝元狩二年，也就是公元120xx年，骠骑将军霍去病西政匈奴，大获全胜，汉武帝赐御酒奖赏他，霍去病觉得功在全军，但是人多酒少，所以将酒倒在泉中于将士共饮，所以有了“酒泉”之名。大家看，这泉水清澈见底，泉眼冬季不冻，夏季清凉爽口，可以饮用。泉水日出水量约3万平方米以上，泉水向北渗入小湖。

前方有一个花岗岩雕成的大酒樽。酒樽正面镌刻着李白的《月下独酌》诗句：“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉”。在肃州民间还流传着李白来酒泉的传说。杜甫在《饮中八仙歌》中写道“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成饮中八仙所向往的地方。

绕过嵌诗酒樽，便来到左宗棠修造的月洞门前，门上有左氏题写的楹联和匾额，其联为：“甘或如醴，澹或如水;有则学佛，无则学仙。”其匾额是“饮之令人寿”。月洞门内侧有一碑亭，亭内石碑上有清代肃州兵备使者陆廷栋于宣统三年题写的“西汉酒泉胜迹”。这里就是闻名遐迩的古酒泉。

酒泉公园因园内有泉有湖，故又称“泉湖公园”。泉湖占地面积45万平方米，泉因湖存，湖因泉名，泉湖相汲，水草相生，历经两千多年泉湖胜景长盛不衰。“多少年以来，泉湖以其江南水乡的情调，画境诗韵般的美丽，吸引着无数游客留连忘返。“谁说春风不渡玉门关?且看泉湖胜景赛江南”。

游人饱览湖光山色，体验游乐项目惊险、刺激、风驰电掣的感觉后，步入清雅明净、古典瑰丽、乐声悠扬的美食宫品尝具有肃州地方特色的佳肴美味，品着酒泉美酒，不觉神魂飞扬，飘飘欲仙。

我们_小学本着以人为本，体现欢乐童年的主题，以真正把"六一"节还给儿童，让儿童有一个美好的童年为出发点，组织全体少先队员开展了一系列庆祝活动。活动形式多样，内容健康，既丰富了孩子们的节日生活，又起到了教育作用，受到了广大家长的一致称赞。现将我校系列活动开展情况总结汇报如下：

一、领导重视，精心组织。

我校领导高度重视庆"六一"系列活动的开展情况，多次开会研究制定活动方案，围绕活动主题，积极探索，因地制宜地制定了整个活动计划。并将筹备工作落实到人头，形成人人参与的局面。在活动期间，努力营造良好的氛围，扩大宣传声势和影响，积极争取社会各界对活动的支持和参与，并充分利用广播电视、报刊、网络等传播媒介，加大本次活动的宣传力度，使这次活动取得了较好的效果，受到了全体少先队员的热烈欢迎。

二、内容丰富、形式多样。

今年，我们在总结历年庆"六一"系列活动经验的基础上，保留了效果较好、深受小朋友欢迎的传统项目，并注意充实新内容，拓展新形式。从内容到形式都突破往年，既有全校举办的"小红花艺术节"暨庆"六一"大型文艺演出、"我的爸爸妈妈"演讲比赛、书画大赛、写字比赛、争创文明城市征文活动;也有各中队自行开展的经典诗文诵读、知识竞赛、才艺展示等;还有同学们自己设计制作的手抄报、黑板报等各种形式的活动。极大丰富了孩子们的节日生活。

三、宣教结合，重视维权。

"六一"儿童节来临之际，我校一方面利用校园广播、手抄报、黑板报等形式加大《义务教育法》、《未成年人保护法》等保护儿童的政策、法律、法规的宣传力度，倡导"儿童优先"、"尊重儿童"、"支持儿童"的意识，为广大少年儿童的健康成长提供坚强的社会保障;一方面面向家庭，利用家长学校宣传科学的教育方法和家庭教育观念，帮助家长树立正确的育人观，从而达到学校教育与家庭教育的有机结合，动员全社会的力量来关心孩子、爱护孩子的目的，为少年儿童的健康成长提供了一个良好的社会环境。

四、广泛发动，爱心献儿童。

"六一"儿童节前夕，学校本着为儿童办好事、办实事的原则，号召广大干部教师与贫困儿童"手拉手"，结成帮扶对子，以各种形式帮助家庭贫困的儿童，将片片爱心献给了学生。广大同学也积极响应号召，纷纷捐款帮助贫困的小伙伴，学校共收到学生捐款元。以此为契机，学校设立了助学基金，长年接受来自社会、师生的捐助，达到长期资助贫困学生的目的。

可以说，今年的"六一"，孩子们度过了一个愉快的节日，同学们脸上洋溢着灿烂、幸福的笑容。系列活动从研究决策到准备到活动过程，都是以孩子意见为主，广大辅导员老师给予指导，总的活动体现了"在活动中成长，体验成功的快乐"的宗旨，让同学们体验到了成功的快乐，真正做到了"让每个学生拥有的钥匙"。

努力创建特色学生党支部，现将半年来的工作总结如下：首先我介绍一下学生第二党支部的基本情况，学生第二党支部现共有党员42名，其中教工党员2人，学生党员40人。正式党员14人，学生党员28人。

一、加强党的思想建设，抓好党员思想教育

1、制定学习计划，坚持学习制度。为了进一步抓好党员的学习教育工作，宣传和贯彻党的路线、方针政策，更好地落实上级党组织和学院分党委的决议，支部成立起我们就制定了学习安排计划，在支部范围内有计划、有步骤地开展了一系列学习活动，并认真组织实施，防止理论学习走过场，保证了理论学习的有效落实。使支部全体成员的思想觉悟得到提高，观念不断转变。同时采取灵活的学习方法，通过看电影、讨论会、参观学习等方法，提高了学习效能，促进了各项工作的顺利开展。

2、有针对性地选择学习内容，提高学习的积极性。根据上级部门的要求和形势的发展，组织全体学生党员认真学习科学发展观、xx大、中央xx届四中全会精神。利用支部会议动员广大学生党员学习保持共产党员先进性的有关理论。有力地推动支部保持共产党员先进性教育活动的开展，激励全体学生党员大力弘扬为人民服务精神，自觉实践科学发展观，胸怀祖国、心系西科大，立足学习、无私奉献，充分发挥先锋模范作用。图1邀请学工部领导为支部党员授课。

3、学院为党员建立学习资料库，举办了党建书籍借阅书柜，党员可以随时借阅。通过学习，党员同志们增加了对党的理论知识的掌握程度。对党的最新理论成果，我院党员总能尽早读到关于此理论的配套书籍，从一定程度上为党员同志理解学校的政策提供了帮助。

二、加强党的组织建设，做好组织发展工作

1、健全工作制度，规范党员监督与管理。支部创建了一系列的工作制度。每学期支部都要组织全体党员参与对党员综合表现情况的量化评定，并组织党员所在班级的群众测评和支部的测评工作。

2、支部制度化建设，引入了量化考核办法，把组织管理、思想教育与量化考核相结合，加强了对学生党员的严格管理和监督，促进了党员坚持党员标准，履行党员义务的自觉性，从制度上使党员永葆先进性。从而，从党内到党外，从党员群众到干部，形成了全面规范的管理和监督图2党支部成员学习中央讲话精神机制，为督促党员保持先进性，各党员力争优秀提供了有力保证。

3、做好组织发展工作。按照党组织“坚持标准，保证质量，改进结构，慎重发展”的原则，组织吸纳李佳奇等同志为中共预备党员，同时做好预备党员的教育、考察和转正工作。至此，学生党支部共有党员42名，其中正式党员14名，预备党员28名。

三、加强党的作风建设，深入同学、为同学办实事

在支部20xx年工作要点中我们明确提出加强和改进作风建设，并对作风建设工作做出了初步部署。支部带领全体学生党员学习贯彻中央十六号文件精神，实践“三个代表”，强调在工作中必须增强群众观点，坚持党的群众路线，努力纠正党员作风建设方面存在的种种问题，切实改善党群干群关系，从而更好的完成上级党组织和学院分党委布置的各项任务，努力推动学院学生党支部的全面发展。为了切实的密切联系群众，不脱离群众，支部书记和支委会的成员经常深入到同学中，倾听同学们的意见和呼声，运用多种工作方法，协助学院做他们的思想政治工作。密切联系群众，做到“三带三联”，所谓“三带三联”，即：带领带头完成各项工作，发挥党员模范作用;带领带头参加实践活动，提高同学综合素质，带领带头学政治、学文化，创良好学习环境。党员联系入党积极分子;党员联系“帮带”对象;党员联系帮带班级。

六一儿童节，以过一个“搞笑、有味、有文化的儿童节”为宗旨，以“书香中成长，期望里起飞”为主题，开展丰富多彩的文化娱乐活动，让孩子们过一个充实而又有好处的节日，激发学生热爱生活、热爱校园、关爱小伙伴的丰富情感，充分展示学生的才华。活动形式多样，资料健康，既丰富了孩子们的节日生活，又起到了教育作用，受到了广大家长的一致称赞。现将我校系列活动开展状况总结汇报如下：

一、领导重视，精心组织。

我校领导高度重视庆六、一系列活动的开展状况，认真制定，围绕活动主题，用心探索，因地制宜地制定了整个活动。并将筹备工作落实到班级、人头，构成人人参与的局面。在活动期间，努力营造良好的氛围，扩大宣传声势和影响，用心争取社会各界对活动的支持和参与，并充分利用标语、板报、墙报等传播媒介，加大本次活动的宣传力。

二、隆重的的表彰活动

这天的表彰活动，共表彰了六十多个优秀个人。受到表彰的队员当着全校师生的面接过证书和奖品，脸上都洋溢着自豪的笑容。同时这些成绩，也让在场的家长们重新认识了学校的教学成果。为学校深入民心起到了良好的宣传作用。

这天的校园里一阵阵欢欣雀跃，每个参与的孩子都在活动中得到了锻炼，体会到了童年的快乐。有的班级得到了一等奖，有的没有，但是我们都在参与中充实了自己，加强了班级的凝聚力，都度过完美的节日时光。这才是本次活动的宗旨。

这两个多小时的文艺活动在愉快的气氛中结束了，但是孩子们留下的笑声还荡漾在校园中，整个校园似乎也变得更加明媚和朝气蓬勃。能够说，今年的“六一”，作为活动的组织者，虽然我们付出了许多劳动，但能让孩子们度过了一个愉快的节日，看到同学们脸上洋溢着灿烂、幸福的笑容，我们的辛苦是值得的。

各位旅客朋友们：

大家好!

岱庙创建于汉代 ，为泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。汉武帝时期(前140-前87年)，汉廷于博县境内建泰山庙(又名岱宗庙，后世习称东岳庙，即今岱庙的前身)。武帝元封二年(前120_年)四月，武帝巡东莱，过祀泰山。于泰山庙中植柏千株，夹庙之两阶，是为岱庙汉柏之由来。

后赵 建武十三年(347年)，后赵永贵侯张余向泰山庙献金马一匹，高二尺余，形制甚精，供奉于庙中神器库。

东魏 兴和三年(541年)，兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像(泰山神像)”。此为岳庙设立泰山神像之始。

隋 开皇十五年(595年)，文帝行巡兖州，遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。开皇二十年(620_年)十二月，文帝下诏保护泰山等神造像，称：“五岳四镇，节宣云雨，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者，以不道论。”

唐 武德七年(620_年)，唐廷立制：东岳泰山祭于兖州，年行一祭，以立春举行。 武周时期(690-720_年)，武则天命将岱岳庙(岱庙)由汉址升元观前(今岱宗坊西南)移建于今址。开元十三年(720_年)十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。开元二十年(732年)，泰山神进封王号后，其信仰较前更盛。天宝十一年(752年)，朝廷遣朝议郎、行掖令孙惠仙诸人修整岱岳庙告成，立题名碑柱于庙庭。唐时，于岱岳庙植槐，今岱庙唐槐院古槐，传为唐植。唐代(618-920_年)，随着泰山神影响的增大，各地渐有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的庙宇)之建，元和之前，兖州、鱼台等县已有泰山府君祠，其他关内、河东各道亦多建有东岳庙宇。

宋太祖开宝三年(970年)，遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙，此为东岳庙入宋后首次重修。宋真宗大中祥符元年(1020_年)七月，创建天贶殿。十月，诏封泰山神为“仁圣天齐王”。大中祥符六年(1020_年)六月，真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》，记加封泰山神帝号之事，立石于岳庙。宣和六年(1120_年)，宋徽宗嗣位后，屡降诏命，增葺岳庙，至是竣工，称“凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”诏翰林学士宇文粹中撰《宣和重修泰岳庙碑》。同期，民间报赛活动的频繁举行，泰山庙会逐渐形成，尤以三月二十八日之东岳庙会为盛。

金 世宗大定十八年(1178年)，东岳庙发生火灾，惟存门墙，堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。金宣宗贞祐四年(1220_年)，岳庙因遭战火，殿宇尽焚，仅存延禧与诚明堂。

元 世祖中统四年(1263年)元廷以岳渎诸庙多毁于金末兵火，命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复。张志敬委泰山道士张志纯提举东岳庙事务。至元三年(1266年)四月，元世祖诏命重修东岳庙，构建仁安殿，以奉祀泰山神。元惠宗至正四年(1344年)九月，惠宗颁旨，宣谕保护东岳庙产。元末，战事频繁，东岳庙被毁。

明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神，立碑岳庙诏告天下。明成祖永乐元年(1420_年)十二月，下诏修泰安州东岳庙。明世宗嘉靖元年(1520_年)，山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门，明代奉祀元君像于其中，遂与岱庙分隔。嘉靖二十六年(1547年)十二月，岱庙起火，正殿、门廊俱焚，仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。古树、碑刻也多被毁。此后朝议重修，聚材鸠工，历时十余年始开工重建。

清康熙七年(1668年)六月十七日夜，泰安发生强烈地震，东岳庙配天门、三灵侯殿、大殿等墙垣坍塌。康熙十二年(1673年)南明延平郡王郑经在东宁省城(今中国台湾台南)创建东岳庙，奉祀泰山神，自此泰山信仰传入中国台湾。康熙十六年(1677年)五月，重修泰安东岳庙竣工。此前东岳庙建筑多因康熙七年地震而毁，山东布政使施天裔委张所存督工营缮，全部工程历时十年。殿宇门墙皆予重修，并于正阳门前创建岱庙石坊一座。同期，在岱庙施工期间，泰安民间画工刘志学等人应召在峻极殿(即今岱庙大殿)绘制《泰山神启跸回銮图》壁画。康熙二十四年(1685年)，泰安官府于岱庙建御墨亭，以庋圣祖登岱手书。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗东巡至泰安，谒岱庙登岱祀 碧霞祠。 高宗前后十次巡幸泰安岱庙，共题泰山诗百七十余首。

1949年7月，开始修复岱庙。

1953年，整修岱庙 天贶殿、 东御座等主要建筑8处。

1957年，翻修岱庙后寝宫、东灵侯殿、太尉殿、配天门等;汉柏院新建假山，并将石碑镶嵌在该院东墙。

1984年5月1日泰山岱庙天贶殿东岳大帝神像重塑完工，塑像高4.4米。同年，复建岱庙厚载门、正阳门。厚载门建筑面积165平方米。厚载门两侧恢复城墙96.5米，并新建仿古建筑100平方米。翻修御碑亭，续建廊房15间。

1986年2月1日， 泰安市博物馆成立，馆址设在岱庙。

1987年，被列入 世界文化与自然遗产清单。

20_年，修复岱庙北、东城墙部分，至此岱庙城墙完善工程，基本完成。

20_年，完成历代石雕、汉画像石、历代碑刻、岱庙神轴及配天门临展厅等五个展室的改造。在钟楼和西神门之间，复建廊房11间，面积339平方米。西花园进行改造工程。

20_年，建立了岱庙网站，涵盖了岱庙景区建设和博物馆管理的公共和研究信息。进行厚载门生态停车场改造。完成雨花道院建设工程、三灵侯、太尉殿两个殿的彩画和塑像。

20_年，完成了委重点项目汉柏亭和东御座过廊的维修，通过了全国文明风景旅游区复核。

20_年，泰山东岳庙会在岱庙隆重举行。举办“天贶殿、碧霞祠千年庆典”大型活动。进行东花园凉棚抢救性翻修、东御座垂花门及两座仪门翻修工程。

20--年端午节到了，又是龙舟飞渡的时候，校学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以"我们的节日·端午"为主题的文化教育活动。现小结如下：

一、用心营造浓厚的宣传氛围，追溯端午渊源，充分认识"端午节"的有关知识。

学校充分利用国旗下讲话、黑板报、宣传栏等多种方式进行了广泛宣传有关"端午节"的知识与资料，同时举行丰富多彩的活动。让学生透过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。

二、开展各种的活动，丰富"端午节"资料。

(1)各班开展了丰富多彩的中队主题会。

端午节前夕，布置学生透过书籍阅读和上网查询，了解端午节的相关知识，并在班会上进行交流学习。我校利用少先队活动课开展"我们的节日·端午"系列主题活动。为了活动的顺利开展，少先队大队部对活动进行了部署，分年级开展专题活动：一、二年级以礼貌的生活方式为主题，宣传普及卫生防病知识，让学生养成良好的卫生习惯;三、四年级开展收集有关端午节的诗歌，并在中年级中进行吟唱;五、六年级开展端午风俗手抄报比赛，共同纪念了爱国主义诗人屈原，让学生传承爱国主义精神，感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。主题活动之后，有的中队布置了假期亲子活动，让学生在端午节当天向长辈学习粽子的各种制法。自己动手制作粽子，感受着民俗文化。

(2)倡导健康防疫，开展除尘活动。

古人把五月端午称作"卫生月"，广插艾草，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。我校结合当前痢疾的流行及我市开展争创礼貌城市的契机，宣传健康防疫知识，开展环境卫生教育、健康教育，净化校园及生活环境，并组织学生到社区进行卫生清洁活动。

大家好，这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游，我姓龚，大这可以叫我龚导。

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，也就是我们这个地方。大家向下望，四周丰满沙丘，再抬头望一望，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象，修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易。为了保护这些遗产，请大家在内不扔垃圾，不拍照。

现在我闪已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明，神态各异，精妙绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨，右边这尊是威风凛凛的大王;右上方这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长，侧身卧着，眼睛微闭，神态安祥。相信大家看了以后，会禁不住啧啧赞叹。

接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多，内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形像的，右边的是反映民间生活的和描摹自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了，那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮，采摘鲜花;这一个飞天怀抱琵琶，银拨银弦;这一个飞天倒悬身子，自天而降;这一个飞天彩带飘拂，漫天遨游;而这一个飞天舒展双壁，翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的，我告诉你们，莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

好了，下面是自由活动时间，请大家细细游赏，有什么问题可以来问我。

最新的甘肃莫高窟导游词范文(三)

各位游客，大家好!欢迎你们来到莫高窟游玩。我是这里的导游，大家可以叫我小龙。

莫高窟位于敦煌的东南部，始建于前秦，修建在丝绸之路上。当时丝绸之路很难走，而沙漠丝绸之路就更难走了。沙漠中的太阳毒辣辣的，稍不留神就会中暑，甚至死亡;流沙藏在普通沙子里，一踩就会陷进去，人就很可能会死;沙尘暴很容易让人迷路，甚至让人窒息死亡。所以没有人想走这条丝绸之路。朝廷为了鼓舞人们走这条丝绸之路，就修建了莫高窟。

莫高窟是人们搭架子，爬到上面，用锤子和钉子建造的。莫高窟规模巨大，有洞窟735个，壁画4。5万平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟的佛好像比玉皇大帝的势力还要大一些。大家看，这就是莫高窟最大的佛，有36米高，比10个姚明还要高。他盘腿坐着，左手轻搭在膝盖上，右手竖在嘴前，好像在念经“南无阿弥陀佛”，保佑人们完成使命。他的眼睛注视前方，很紧张。他全身上下没有一点颜色，却挡不住他的圣洁光辉。他的衣服紧紧贴着身体，把头发扎成了一个坨在头顶上，像一个网球。人们看着圣洁的佛，都跪在面前拜佛。佛看着黄沙，心里想：那些走丝绸之路的人有没有平安回来?这里还有很多佛跟他一样，在盼着人们平安归来。

这就是充满佛性的莫高窟，祝你们旅游开心!

最新的甘肃莫高窟导游词范文(四)

各位游客：

大家好!我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我叫殷佳怡。希望能在我的介绍下，让中国四大石窟之一的敦煌莫高窟给你们留下深刻的印象!

四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。 它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。

现在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!

大家看到了吗?这个建筑是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲，让我们共同祝愿：拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟，永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页…… 欢迎有机会再到这里来玩。

最新的甘肃莫高窟导游词范文(五)

各位游客朋友:

大家好!欢迎来到美丽的甘肃，我是你们本次甘肃之行的导游员李欢，现在就由我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库----敦煌莫高窟!

相信大家也都听说过许多外国旅游者对莫高窟的评价：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊”，“它是世界上现存佛教艺术最伟大的宝库.”

敦煌莫高窟与洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈时刻并称为中国三大石窟。莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美，保存之完整、其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。

莫高窟俗称“千佛洞”，被誉为20世纪最有价值的文化显现，被称为“东方卢浮宫”。“千”这个数字在这里不指具体的数目而是喻指很多。因为这里有很多的佛教塑像和壁画洞窟，所以俗称“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟的题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一是说，莫高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都有记载，唐代沙洲敦煌县境内有“漠高山”“漠高里”之名，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山。因此将石窟以附近的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，莫高是梵文的音译。

敦煌莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个。洞窟大小不一，上下错落，密布崖面。每个洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。有“人类文化珍藏”“形象历史博物馆”“世界画廊”之称。1961年我过国务院确定气为“全国文物重点保护单位”，1987年联合国教科文组织将莫高窟列为“世界文化遗产”。敦煌莫高窟是石窟艺术中一颗璀璨的明珠，举世无双的人类瑰宝。

首先我们去参观有名的藏经洞。这个洞窟位于弟16号洞窟通道的北侧，编号为17窟。洞窟原是晚唐时期河南都僧统共讧的“影窟”,有碑文记载这一事实。说到藏经洞大家就会想到王道士。是他发现了藏经洞，但也是由于他的无知导致了藏经洞大部分文物损坏、丢失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆箓在一个偶然的机会打开了藏九百多年的藏经洞。这些珍贵无比的文物终于重见天日了。但是清王朝的腐败加之王圆箓的愚昧，使这些珍贵文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。1920xx年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵骗取了一些文物;1907英国人斯坦因仅用树十块马蹄银劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1920xx年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆;1920xx年10月，日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和橘瑞超盗走约九百多卷。直到1920xx年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中以及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。藏经洞发现的这些文书，涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究，开拓出一门全新热门的学科----敦煌学。

当时王道士把经卷卖给斯坦因的原因有三方面：一是在长达七年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但是无人过问，致使他灰了心;二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥;三是唐玄奘沟通了他们的思想。斯坦因这个探索家追求事业的精神感动了他。因此他虽则思想极为冒矛盾，既不愿意外国人将这些文物带走，但是在无奈的情况下也只好让步。

当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界是，当朝命官这才懂得了其重要价值。但是他们不是考虑如何的保护它，而是千方百计的窃为己有。因此一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难。真所谓是“敦煌千古事，苦乐谁人知!”

那么，藏经洞是什么时候为何被密封的呢?

一说是11世纪初，西夏侵入敦煌是为了保护经典而藏;一说是不用但又不能丢切的神经圣典收集存放;再一说是为了防止伊斯兰教徒破话而藏。后来收藏了这些经典的僧侣逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了，直到20世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。

参观了藏经洞，了解了它的掠夺史，现在展现在我们面前的就是敦煌莫高窟艺术的精髓---壁画艺术。通过壁画直接或间接的反映了我过各民族各阶层的劳动生活、社会活动、风俗习惯、衣冠服饰、音乐舞蹈等。它不仅是一部生动的敦煌画史，也是一部丰富的文化史。在莫高窟壁画的佛经故事中，也有许多动人的画面，如“九色鹿”的故事，就是歌颂正义谴责邪恶的。壁画以连环画的方式生动的表达了这一故事。

谈到壁画艺术大家想到最多的就是飞天。飞天是佛教中称为香音之神，能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动。她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女。中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌人们就会想到神奇的飞天。莫高窟的壁画艺术是龙门石窟、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟所无法比拟的。其规模之宏大、题材之广泛、艺术之精湛，被艺术学者称之为“一大画廊”，法国学者称之为“墙壁上的图书馆”。

那么大家一定很想知道是谁绘成了堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁画?

研究人员认为敦煌画师的来源主要有四种。首先是来自西域的民间画师。这是因为敦煌壁画的早期作品风格和新疆同期的很多佛教石窟壁画风格非常接近;第二是中央政府的高级官吏获罪流放敦煌时携带的私人画师;第三是高薪聘请的中原绘画高手;第四是来自五代时期官办敦煌画院的画师。

欣赏了美丽而神奇的壁画艺术，展现在我们面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等，最高34.5米，最小仅2厘米(善业泥菩萨像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都僧统的肖像塑好玩塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实像之一，具有很高的历史和艺术价值。

莫高窟的建筑艺术主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式即开凿是在洞窟中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像;中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即浮斗顶窟式代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案;后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央设有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。此外还有禅窟、大佛窟和涅盘窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的同时，融化、吸收使它成为了本民族的东西。另外，莫高窟还保存着宋代窟檐五座，以及散步其周围造型独特的舍利塔十几座，加上壁画，中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。

那么，敦煌莫高窟历经千余年来为何能完整的保存下来呢?

其原因有以下几点：首先死自然条件，莫高窟地处内陆沙漠，气候非常干燥，干燥的气候给保存莫高窟提供了得天独厚的有利条件;其次，古代人开凿洞窟是为了供奉神、佛和作为祭祀祖先的家庙。祖先开凿，子孙继承，加之又有僧侣维持香火不断，后代又予以维修、重绘;再次莫高窟远离城市，交通不便，历史上也没有发生过灾难性的战争等重大破坏。所以能较好的保存下来。

短暂的莫高窟之旅就要结束了，很高兴能和大家相聚在这里，谢谢大家的观赏。

去年夏天，我们一家人沿着青海湖，穿过柴达木盆地，来到了历史悠久的敦煌古城。我们的目的地，是坐落于茫茫沙海中的大漠奇观——月牙泉。

中午时分，车到达了鸣沙山景区。放眼望去，景区里面到处都是漫漫黄沙，无穷无尽的沙子组成一座座大小不一、高低起伏的沙丘。沙丘中除了一棵顽强的旱柳，几乎寸草不生，滴水不见。我们把自己裹得严严实实，只露出两只眼睛在外面，但还是能感受到强烈的阳光透过衣服照射在身上的那种火辣辣的感觉。没走几步路，我就已经口干舌燥，大汗淋漓。很难相信，这种地方竟然还会有泉水?

我耷拉着脑袋在烈日下走着，每一步都显得漫长而煎熬，好不容易坚持翻过了一座小沙丘，累得气喘吁吁。我正打算坐在山坡上休息的时候，抬头一看，一片波光粼粼的湖水夹杂着翠绿闪入眼帘。这个时候的我，就像一个在沙漠中垂死的旅人忽然看到了绿洲，一个激灵站了起来。远远望去，她就像一轮明月，被嵌在金黄色的沙地之中，散发出碧绿的光芒;她又似一块宝石，隐藏在不为人知的山坳之中，养育着四周为数不多的生灵。这就是月牙泉。湖水、绿树、古塔，我的意识开始模糊，以为自己看到的是海市蜃楼，可我周身的一切又分明是那么的真实。在清醒和模糊交替的意识中，金黄色的沙丘与碧绿色的湖水相互映照、相互融合，化作了一场无与伦比的视觉体验。

等我的意识恢复过来，所有的人都已经疯狂地向月牙泉扑去，我也紧跟其后，冲到了月牙泉旁。一池碧蓝色的清泉倒映着葱绿的芦苇丛，披着被微风吹皱的轻纱般的涟漪，更加清晰地呈现在我眼前。我站在月牙尖上，看着湖水沿着沙丘划过一道优美的弧线，延伸到了远处，消失在绿草丛中。边上的千年古塔，就像一位沧桑的老者，见证了沙海的沧桑变化，而永恒不变的只有那一轮明月。高耸的古塔矗立在湖水边，湖边翠绿的植被在微风中摇摆着，与湖面的圈圈涟漪构成了一幅自然、和谐的大漠风景画。如织的游人就像完全融入了风景之中，感觉之前毒辣的太阳似乎也变得柔和了起来。

月牙泉，自古以来就是一道绝美的风景，也是一处从古至今令人向往的胜地，更是一个无法解释的自然奇观!

“就在山的那边很远有美丽的月牙泉，她是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园。”我很小的时候就听了《月牙泉》这首歌，心里想那该是多美的风景!从此就对月牙泉产生了无限的向往和幻想。

今年暑假，我终于有机会去月牙泉瞧瞧她的真面目了。在车上，尽管有两个多小时的颠簸路程，我还是兴奋得手舞足蹈，我的心，早就飞到了月牙泉。一下车，我就东张西望，迫切的想看看月牙泉在哪里。可是，爸爸妈妈告诉我，月牙泉还有很长一段路要走。我感到有点失望，但是想去月牙泉的欲望还是使我动力十足。

我们终于到了月牙泉边，那里人山人海，绿树成荫，月牙泉像一块钻石一样镶嵌一望无际的沙漠里。我瞬间有了歌里唱的“她是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园”的感觉。大自然的力量真奇妙!我心里暗暗感叹道。但是爸爸好像会读心术似的冒出来一句话：“这并不是大自然的杰作，而是常住在沙漠里的人们的杰作。”我奇怪极了，问道：“为什么是人们的杰作呢?”“因为月牙泉曾经干过一次，是这里的人们从很远很远的地方引水过来，才把她救回来的。”听了爸爸的话，我半信半疑。我们在景区里面走着走着，突然看到了一根粗大的水管，里面的水哗啦啦地流进月牙泉里。

我陷入了沉思，难道月牙泉真的是人工制造，而不是大自然的杰作吗?可是我又一想，人们从很远的地方引来水，不是表现了人们对月牙泉的爱慕之情吗。这种对家乡美丽风景的珍惜，难道不值得我们学习吗?想到这里，我突然觉得沙漠里的人民不是一般的伟大。是他们靠自己的双手，一步步建成了这美丽的沙漠绿洲;是他们用自己的身体，挡住了沙魔的入侵，才保住了这美丽的月牙泉，让更多的人能够欣赏到这美丽的风景。

天黑了，我们恋恋不舍的.离开了月牙泉，我眷恋的向那里看了一眼。这里的风景在月色中显得格外美丽，我真想再来一次。我相信，当我们再次来到这里的时候，这里的风景一定会变得更美。

2009-2010学年度上学期教研组工作总结——展现我组特色

—XX年学年度上学期教研组工作总结——展现我组特色——政史组全体成员

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本学期以来，我组成员本着以素质教育为总目标，课改为核心，课堂教学为主阵地；以学生发展为本，提高教师的教学水平为本；以教学常规为基础，教学科研为先导。全面推进校本教研制度建设，提高教师的业务水平，从而提高教学质量。

在此，我将汇总我们政史教研组这一个学期来的特色，向同仁们展现我们的风采，再次发出——我们一直都以校为荣，校也将以我们为荣——的心声：

成员特色篇

由于我们政治、历史科目的特殊性，所以使得我们有着不同他组的特色，我组较多成员在学校都担任重要角色，个个都勤勤恳恳，为学校的发展都付出了自己的努力，都做出了很大贡献。我组今年共计十六位老师：其中曾国耕老师任我校副书记，蔡拥军老师任办公室主任，蔡良才担任了我校团委工作，蔡起贺老师任初三年段段长之职兼校团委工作并任初中政治备课组长，柯丽华老师任政史教研组组长之职并兼任高三文综的备课组长，王建辉老师任高中政治备课组长，孙建钛老师任初中历史备课组长。其中许钦佩、柯丽华、陈梅霖、黄文彬等老师垮年段教学，其他老师大多都一人担任整个年段的政治或历史教学。由此可见，我组具有人多、力量大、角色重、贡献大的特色！

活动特色篇

本学期内，我组顺利并成功地开展了一系列的活动：

（1）确定校本课题和教学主攻方向。开学之初，我组积极响应学校的号召，确定了我组的校本课题：“学案导学”在高中历史教学中的实践与思考，目前还在进行时，在学期末，我将做相关的阶段性总结工作，以促进日后更好地开展教学工作。同时也确定了我组各组员的本学期的教学主攻方向，以更为明确自己在教学过程中的目标，当然在实际教学中，我们就会有意识地依据自己所定目标努力。

（2）教研课活动。由于我组成员分别担任政治、历史，又由于大多都是垮年段教学，所以为了更好地开展教研课活动，我们一方面成功组织开展了我组蔡起贺、陈华星两位老师的示范课和苏菊香、陈梅霖、陈美月、姚丽永四位新老师的组内汇报课的活动；另一方面，在平常的教学中，也积极地开展了以备课组为单位的教研课，做好听课、评课活动，从而达到共同提高教学质量的目的。

（3）高中课改——面对当今高中新课改的发展潮流，我组为了不落后于他人，也积极地学校了相关的课改精神，比如，介绍了相关网站给组内成员学习、在教研组会上也认真深入地讨论了相关课改存在的问题、也很负责任地制定了高中新课改年段的政治历史科目的学分认定方案、特别是高一年段的任课老师（如苏菊香）写了较多的教学反思，这些都非常有利于我组成员紧跟课改的步伐。

（4）艺术节活动。为了推进基础教育课程改革，积极开发校本课程资源，充分展示广大师生的才艺，丰富师生精神文化生活，活跃校园文化科技艺术气氛，全面实施素质教育，在“培养可持续发展的人——十年后看我永中师生”办学目标的激励下，为配合我校开展的第五届校园文化科技艺术节，我组也积极参与其中，根据我组的特色，我们开展了如下五项活动：历史人物小制作、教具展、历史小论文展、辩论赛、模拟法庭等。整体效果不错！其中历史小论文展、辩论赛活动最为成功！

（5）开展普法活动。根据我们政治学科的特色，我组成员积极配合我校政教处开展了“五五”普法活动。

（6）积极出外参加教研活动。如：柯丽华老师参加了XX年届历史高考分析会，课改年段的老师与组长多次共同参加了季延片区的高一课改分析会，初三年段老师参加了政治、历史中考分析会，此外，大多老师有积极地参加赴外校听课活动。

（7）积极参与校内的听课活动。我组成员都完成了学校的听课要求，其中新老师中陈美月、姚丽永表现最为突出。

（8）积极开展日常教研会活动。按照学校的规定，除期中、期末和节假日期间，我组都严格、积极地开展日常教研会活动，组员也积极地配合工作，除个别一两次有公事在身外不能参加，其余都按时到位，每次教研会的气氛都较为热烈，让人感觉舒畅——因为我们追求的是高质量会议！

获奖特色篇

本学期我组成员也积极参与指导学生的写作工作，取得了一定的成绩。目前已经确定的获奖情况有：苏菊香老师指导陈瑞娟同学的《红色传奇》荣获高中组二等奖；柯丽华老师指导陈建材同学的《弘扬长征精神  构建和谐社会》荣获高中组三等奖；孙建钛老师指导陈晓顺同学的《长征精神代代传》荣获初中组二等奖；陈华星老师指导姚倩倩同学的《以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻》荣获初中组三等奖，王建辉老师指导许清博同学的论文被泉州科技小报组采纳，陈梅霖老师在XX年10月晋江初中历史教学创新比赛中荣获三等奖。其他的参赛作品结果还未公布。

总之，我组在学习和实践中不断得以发展，也取得了良好的成绩，在今后的教育教学工作中，我组全体成员仍会不断学习新的基本理念，提高常规教育教学的水平和能力，从而加强和继续推进新课程的实践活动，积极投身于学校的大发展中——我们乐于为校争光！

各位旅客朋友们：

大家好!

麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。

石窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一。麦积山石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然、独峰耸立，最初有许多天然岩洞。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为“东方雕塑馆”。

麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。

6月的酒泉正值盛夏，太阳火辣辣地烤着大地，但有一个地方却清凉无比，这就是西汉酒泉胜迹。钟灵毓秀，景色怡人的西汉酒泉胜迹原名酒泉公园，是河西地区唯一保存完整的汉代园林，1942年命名为泉湖公园，1956年更名为酒泉公园，20xx年更名为西汉酒泉胜迹。西汉酒泉胜迹占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米。所以，这里也是一处天然氧吧，避暑胜地。于是，天生丽质的西汉酒泉胜迹，注定以建筑独特、湖水清澈，吸引世人的目光深情凝眸、深切汇聚!

走入景区的正门，也叫朱雀门。它与景区后面的北大门，也就是玄武门遥遥相对。是一组汉代韵味十足的阙式建筑群落。阙就是观，也就是登高望远的意思。

沿大门前行，眼前看到的广场，也叫汉武广场。细心的人不难发现，广场地面中央分九组镶嵌了一共99条黑金砂石制简牍。黑色在古代是水的象征色，“九”这个数字则暗合了美酒之“酒”，“九九”代表着长久的“久久”。说明酒泉的历史源远流长，酒泉的未来长盛不衰。

黑色简牍上，一一铭刻了汉武帝生平的23件大事：

“前一五六年景帝前元年七月武帝刘彻生于长安猗兰殿”

“前一四一年景帝后三年正月皇太子刘彻即皇位年十六”

“前一四O年武帝建元元年汉朝始立年号名建元中国历代帝王之年号自此始”……

游览完汉武广场，紧接着看到的仿汉廊桥式建筑叫“神明衢桥”。它是根据历史记载设计的恢复性建筑。桥上大匾题名四个大字——“神明衢桥”。“衢”字有四通八达之意。这座廊桥的创作来源取自西汉皇宫中规模最大的宫室建章宫，其中建有神明台，通过建筑来沟通人神，使人在台上焚香时可向神灵祈福，希望获取人格和力量。

依次看到两侧有两座古老的建筑，它们是清代光绪年间的建筑，至今已有120多年历史，典型的明清风格。东面的叫“文昌阁”。文昌阁里绘有文昌帝君的画像，古时求学赶考的人们都要上这里来拜谒，以便能够获取功名利禄。西边的一座叫“佛祖庙”，佛祖庙中供奉的是佛祖释迦牟尼和他的两个大弟子阿难和迦叶的塑像。人们在这里祭拜，祈求消灾避难。两座坛庙间架成廊桥，将它们连成一个整体，体现出西汉盛行的高台建筑气派。

接下来看到两侧分别开有方形的蹬桥洞门，由此可登上神明桥。有趣的是东边洞门上饰有“左顾”二字，西边洞门上饰有“右盼”二字。顾、盼都是有探望、拜谒之意。“左顾”文昌帝君，求功名利禄。“右盼”释迦牟尼，求平安富贵。可谓“左右逢源”。

通过神明桥就来到这条明朗畅达的大道称之为盛世丝路。他是为了纪念汉武帝列四郡、据两关的丰功伟绩而建造。脚下石板间镶嵌的是大汉新开四郡张掖、武威、酒泉、敦煌的标志性图案。关于古酒泉的传说很多，酒泉叫金泉也叫八卦泉。相传汉武帝元狩二年，也就是公元120xx年，骠骑将军霍去病西征匈奴，大获全胜，汉武帝赐御酒奖赏他，霍去病觉得功在全军，但是人多酒少，所以将酒倒在泉中与将士共饮，所以有了“酒泉”之名。现在眼前所看到的这泉水清澈见底，泉眼冬季不冻，夏季清凉爽口，可以直接饮用。泉水日出水量约3万平方米以上，泉水向北渗入小湖。

前方有一个花岗岩雕成的大酒樽。酒樽正面镌刻着李白的《月下独酌》诗句：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”。杜甫在《饮中八仙歌》中写道“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉”，也把酒泉比喻成饮中八仙所向往的地方。

绕过嵌诗酒樽，便来到左宗棠修造的月洞门前，门上有左氏题写的楹联和匾额，其联为：“甘或如醴，澹或如水;有则学佛，无则学仙。”其匾额是“饮之令人寿”。意思是饮酒泉之水，可延年益寿。

月洞门内侧有一碑亭，亭内石碑上有清代肃州兵备使者陆廷栋于宣统三年题写的“西汉酒泉胜迹”。六个大字是清代安肃兵备使者廷栋于宣统三年所题。民国四十二军军长杨德亮将军修整后，更名为“泉湖公园”，一直延续到20xx年。对比这些名称，廷栋的题名将西汉历史与酒泉这一古老名称相合，最能代表它的历史文化特色。

最后看到的是霍去病西征主题群雕，它是为了纪念霍去病西征匈奴的赫赫战功而建。西面是“出征”的场景，我们看到战士们身披铠甲，列队整齐。东边这一组叫“鏖战”。战士们用他们的生命和鲜血换取国家的安宁。中间是整个群雕的高潮，表现的是庆功，中间这位形象高大威猛的就是霍去病将军，霍将军是15岁参军，令人惋惜的是他24岁就病逝了，可以说英年早逝。霍去病作为一代名将，他留给后人的，是冠军侯的英俊形象，是“匈奴未灭，何以家为”的爱国誓言。

酒泉公园因园内有泉有湖，故称“泉湖公园”。泉因湖存，湖因泉名，泉湖相汲，水草相生，历经数千年泉湖胜景长盛不衰。多少年以来，泉湖以其江南水乡的情调，画境诗韵般的美丽，吸引着无数游客流连忘返。“谁说春风不度玉门关?且看泉湖胜景赛江南”。

梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处，最高峰---凤凰山，海拔2752米。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中西部武陵山脉的主峰，也是中国14个加入联合国“人与生物圈”世界性自然保护区之一，素有“生态王国”之美誉。整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积567平方公里，次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分，也是梵净山景区中段部分，总面积大约150平方公里，它分东西两线上山游览，今天我们走的是东线。南面松桃暂且尚未开发，这三县均属于铜仁地区管辖。

梵净山在唐朝之前叫“三山谷”、“辰山”、“恩邛山”，明代以后称“梵净山”。“梵净”乃佛教境界。梵净山的闻名开发均起源于佛教，遍及梵净山景区的四大皇庵，四十八脚阉庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，后为中国五大佛教名山中唯一的弥勒佛道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上了一层肃穆而神奇的色彩。朋友们，你们不远千里万里迢迢来到这里，不就是要亲眼看看梵净山的美吗?不就是要感受一次人生的快乐吗?是的，梵净山是绝美绝美的，可说天地奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事，在很久很久前，在漫长地质历史年代，大自然的无穷力量，塑造了梵净山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

2019年5篇甘肃兴隆山的导游词

兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区，位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里，海拔2400米。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”，向有“陇上名胜”之称，被誉为“陇右第一名山”。下面是小编收集整理的20xx年5篇甘肃兴隆山的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇甘肃兴隆山的导游词(一)

各位朋友大家好!欢迎来到美丽的金城-兰州我是导游员小杨，接下来将由我带领大家游览甘肃的山山水水，今天我们要去的地方是兰州有名的一座道教名山-兴隆山旅游区!它位于兰州市的榆中县境内，1982年建立，1988年批准为国家级自然保护区，是国家4AAAA级旅游胜地。这座山的名称也是经历了几番曲折，最终才赢得“兴隆”这个称号的!早在西周时，就有人在这里隐居修行。到了唐宋年间，这里更是香火旺盛，有道教“洞天福地”之称，清乾隆年间，山西曲沃人刘一明(道号悟元子)苦修三十余年，起造建筑七十余座，著书三十余部，为研究医学、道教历史留下了珍贵的文献。明末山中众多宫观庙宇毁于兵火,清康熙年间渐有道士于山中重修宫观，为取其山“败而复兴”之意，遂名“兴隆山”。乾隆年间，又因山形“有如兴龙之状”，改名“兴龙山”，嘉庆末年山中游人增多，香火又盛，为取兴隆发达之意，复称原名。相传关公大帝常显灵庇佑百姓，故兴隆山又称老爷山。兴隆山亦由此披上了神秘的面纱。

兴隆胜境引历代名士伟人为之折腰，一代天骄成吉思汗与西夏交兵，曾在这里施展过雄才大略。史载，公元1220xx年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵器用物安放于此。1939年，成吉思汗的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。明崇祯二年，李自成于这里揭竿起义。

清陕甘总督左宗棠、魏光焘等人，民国时期蒋介石、于佑仁、张治中等人也曾来此山观光。蒋氏行邸至今吸引中外游客流连忘返。

兴隆山游玩娱乐项目主要有滑雪场，滑雪场位于兰州市兴隆山脚下，距兰州市区38公里，是兰州乃至甘肃省唯一一家配套齐全的高山国际滑雪场，雪场占地227亩，两条中初级雪道，全长760米，雪道垂直落差85米，最大坡度30度，平均坡度16度，非常适合中初级滑雪爱好者进行滑雪运动，雪场还设有雪地骑马，马拉爬犁和雪圈等娱乐项目，雪场可同时接待1500人进行雪上项目娱乐活动。

兴隆山滑雪场将为您提供安全，舒适的服务，饱尝都市喧嚣和工作压力的您，走进这纯净的银色世界里，投身于火热的雪上运动中您就会抛掉一切烦恼?

兴隆山庙宇和道观的修建与环县道情皮影戏有着千丝万缕的联系。从明朝中叶起，各地云游道士就于此山修建道观，以此为基地，宣传道教教义，祭祀神灵，历经三朝，兴盛不衰。故环县皮影戏源于兴隆山渔鼓道情之说，是有一定道理的。当时用来伴奏的道具只有渔鼓和简板，后来通过不断的改革和创新，日臻完善。道情皮影戏是兴隆山祭神的专用戏，约定俗成，并不断形成气候。以兴隆山为中心，辐射周边地区。环县道情皮影戏被文化部确定为中国民族民间文化保护工程10个试点县之一，列为世界非物质文化遗产保护与开发项目。又被中国民俗协会命名为“道情皮影之乡”。每年夏历三月初三祖师诞辰日，兴隆山过庙会，从初一至初三，连续3天，焚香烧表祭祀神灵。白天有大戏(一般为秦剧)或杂耍，夜间演道情皮影戏专为祭神。庙会期间，来自陕、甘、宁三省周边地区的商贾游人，善男信女，车水马龙，络绎不绝。道观香烟袅袅，鼓乐声声，热闹非凡。由此可见，兴隆山是宣传道家思想的圣地，也是环县道情皮影戏的摇篮。

到兴隆山游玩，如同其它风景名胜古迹，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。下面让我们一同走进兴隆山，用照片记录下兴隆山旅途中愉悦的心情

20xx年5篇甘肃兴隆山的导游词(二)

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

兴隆山位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里，海拔2400米。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”，向有“陇上名胜”之称，被誉为“陇右第一名山”，早在西周时已成为道人凿洞修行之地。

唐宋时，兴隆山神殿甚多，香火旺盛，称“洞天福地”。清代时，这里庙宇楼阁，或依山面壁，或深藏密林，画栋雕梁，飞檐红柱，甚为壮观。后大多被毁，仅存清代所建飞跨兴隆峡的云龙桥(卧桥)一座。清康熙年间取复兴之意，改名“兴隆山”。本世纪五十年代，全山亭台楼阁以及庙宇达70多处，景点24处，成为佛、道胜地。道道通本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁;兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。史载，公元1220xx年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵器用物安放于此。1939年，成吉思汗的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。

20xx年5篇甘肃兴隆山的导游词(三)

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

兴隆山。由于天热，早上天刚麻麻亮我们就出发了。到了山脚下抬头一望，山高大雄伟，气势磅礴，高大耸立的松树像巨人一样挺拔着身姿，保护着兴隆山的一草一木，同时它们也见证了兴隆山风风雨雨的历史。

顺着石阶我们一点一点往上爬，鸟儿在我们的前方带路，溪水从山上的小瀑布往下流，溪水清澈见底，周围还有许多参天大树，路上真是欢快极了。当爬到半山腰的时候，我们已经是满头大汗，于时我们找一块平地，平地上有2棵参天大树，我们挂上吊床，躺在吊床上，尽情地享受着阳光的滋润。阳光隔着树叶洒下来，照在身上无比舒服暖和，几阵轻风从身边拂过，让我感受到一丝清凉和爽快，惬意极了。

我们继续往上爬，快爬到山顶时，我也浑身顿感有力，加紧了爬山的步伐，终于爬到山顶了，我在心底呐喊着。山顶上竖立着一块石碑，石碑上面刻着几个金光大字，“站的越高，看的就越远”。往下望山脚下的商店、汽车、行人等在自己的眼皮底下，此时虽没有“登临泰山一览众山小”的感觉，但是感觉自己还是无比的强大。石碑旁边还有一帘瀑布(山间的溪水就是从这个瀑布飞泻下去的)，山间竞相开放着野花，让瀑布变得更加光彩照人了。

站在观云台上，好像一伸手就可触摸到朵朵白云，白云一会儿变成小狗，一会儿变成小猫，变化多端，形态各异。在下山的路上林间的鸟儿叽叽喳喳，像是在演唱优美的歌曲，几只小松鼠在林间小道上快活的蹦来蹦去，山下的野花在朴素中绽放着华丽的光彩，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，像一个个小仙女在跳舞，蜜蜂嗡嗡就像歌手在唱歌。有机会我还会再去游览兴隆山的。我爱你，兴隆山。

20xx年5篇甘肃兴隆山的导游词(四)

各位游客朋友们：

大家好!

各位朋友，你们好。我是今天的导游，现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。

敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早120xx年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”，法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

莫高窟，背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐x加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1920xx年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1920xx年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1920xx年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1920xx年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1920xx年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。

好了，我就介绍到这里，这种艺术瑰宝的魅力是需要自己体会到，那么希望大家在欣赏中收获到属于自己的感悟!

20xx年5篇甘肃兴隆山的导游词(五)

兰州已有两千年的历史，古代曾称金城”。《汉书.地理志》应勋注曰：初筑城得金，故曰金城。”还有一种说法金城池汤”的典故，喻其坚固得名。汉代设金城郡，隋朝时，因城南有皋兰山而更名为兰州。后，几经变故，至清代又为兰州府。辛亥革命后，XX市从此成为了甘肃省的省会。

XX市历史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器时代，我们的祖先就在这里繁衍生息，从事狩猎和农牧业生产，先后创造了灿烂的马家窑、半山、马厂和齐家文化。夏商周时，以神农氏炎帝为宗神的羌族和戎族在此活动。汉唐时起兰州做为古丝绸之路的交通要冲和商埠重镇，在沟通中西方经济，文化交流，增进我国人民同亚非欧各国人民友谊合作等方面发挥了重要作用。兰州是黄河唯一穿城而过的城市，可沿滨河路绿色长廊欣赏黄河雄姿、水车园、黄河母亲雕像、中山铁桥，并参观白塔山、省博物馆、五泉山、兰山公园等景点，郊县有兴隆山、鲁土司衙门、吐鲁沟、引大入秦工程等景点。游客来兰州，也可中转去永靖炳灵寺、夏河拉卜楞寺、青海塔尔寺及天水麦积山等景点旅游。XX市交通相对便利。中川机场辟有通往全国主要城市的二十多条航线;312等四条国道穿境而过;陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交汇于此。兰州旅游接待设施与服务已配套成龙，现有星级饭店15家，国际旅游社11家，国内旅游社32家，旅游车船公司3家，定点旅游商店15家，形成了完整的旅游接待网络。兰州也是西北重要的工业基地、科研教育中心和商贸中心。

山东教学特色名校观摩考察报告

昌乐二中的赵丰平校长无疑是全国最牛的校长，一是因为他是“全国十大人气校长”，全国优秀教师，曲师大研究生导师，二是他所管理的学校取得的巨大影响与业绩，三是他的学生所展示出来的能力与成绩；他在演讲要结束时讲了几句牛气冲天的话：“如果中国有10%的校长象我这样，日本人就会害怕中国；如果有50%的校长象我这样，美国人就要到中国来拜师。”最后他说：“中国的教育还有希望，因为还有很多校长到山东来学习，到昌乐二中来学习，这些校长还在想着如何进行课堂改革，还在为孩子们的明天着想，我可以负责任的讲，过去的教学模式是害人的教学，不改变过去的教学，中国的教育就没有一点希望”！

（二）、黛溪双语学校   “激情教育”教学模式

核心理念是：真正落实减负增效和全员育人育全员。“激情教育”的三大核心内容是“生生科代表、师师科主任”、“科主任科代表共同驾驭课堂”以及“有奖游学”。

1、“生生科代表、师师科主任”：生生科代表指每班按6—8人分成六个学习小组，每个学习小组各有一名各学科的科代表，负责本组成员学习本学科，检查作业，复习检测等工作。师师科主任指每位老师是所带班级科代表的科主任，也称小班主任，负责10多位同学，四个职能：学生思想的引导者、生活上的指导者、学习上的辅导者和心理上的疏导者。这样整个学校每位老师实实在在的都肩负着教育教学的双重任务，形成了齐抓共管的局面，切实落实了人人都是德育工作者，全员育人育全员的原则。

2、以“科主任科代表共同驾驭课堂”为特点的新型课堂教学模式

实施455课堂教学模式，具体来说4指四级备课，（一）教研组集备。学期初在各学科教研组长的带领下，明确本学期教学内容，在整个初中阶段中的地位和作用，科学认识各个年级学生的特点根据实际对本学期教材内容进行科学有效地整合，这项工作放在学期初的第一周，由教研组长领着进行，又叫大备课，备出本学期的教学轮廓，制定出学期教学工作计划。（二）各年级备课组集备。这是在备课组长的组织指导下，组织本备课组所有教师共同研究本周所有教学内容和教学重点、难点，然后确定一名教师制定订本周每课时的所有教案。（三）科主任复备。各任课教师在前面集备的基础上，根据所教学生的知识基础接受能力、兴趣、爱好等特点，对集备的教案进行适当修正，制定出每节课的学案。（四）科主任、课代表共同备课。这是打造激情课堂的关键措施之一，由科主任和课代表共同对教案进行研究，根据各小组每个学生的接受能力共同假设在学习过程中会出现各种问题，帮助教师对教案做进一步改进，实际上这就是所谓的备学生，使课堂更具有针对性。 5为五个原则：科主任和科代表共同驾驭、动静结合、激活思维、高质高效和全员参与基本原则，5为五环节即“激情导入、自主学习（双色笔）、激情互动（组内、组间、师生）、魅力精讲（3—5分钟，精讲知识点）、拓展应用（文科记，理科写检测掌握情况，师给小组评价）”，我校模式五环节”，即目标导学、自主学习、分组展示、合作探究、当堂达标相类似。促进了师生在课堂上的互动，提高了学生的参与程度和参与效益，大大提高了课堂教学效率，促进了学生学习成绩和学习能力的全面提高。

3、“有奖游学”小组整体评价激励机制

通过对小组的德育学习等方面评价出的优秀小组以旅游学习的方式进行激励，这种评价方式以其新颖的评价形式、鲜活的教育素材深得师生的欢迎。学生在学中游，游中学，既开拓了学生获取知识与能力的途径，又极大地激励和鼓舞着广大师生继续开展新的学习和探究活动。这是对校本研究的新尝试，也起到了为“激情教育”加油助推的作用。

（三）、杜郎口中学的“三三六”有效课堂教学模式

前“三”为该模式的三个特点：“立体式、大容量、快节奏”。

立体式：目标任务三维立体式，任务落实到人、组，学生主体作用发挥，集体智慧充分展示。

大容量：以教材为基础，拓展、演绎、提升，课堂活动多元，全体参与体验。

快节奏：单位时间内，紧扣目标任务，周密安排，师生互动，生生互动，达到预期效果。

后“三”为自主学习三大模块：“预习—展示—反馈”。

预习：明确学习目标，生成本课题的重、难点，并初步达成目标。

展示：展示、交流预习模块的学习成果，进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。

反馈：反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测，突出“弱势群体”，全心全意说、谈、演、写，体现“兵教兵”、“兵练兵”、“兵强兵”。

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