甘肃敦煌特色【精品20篇】

2019年4月大学生党课思想汇报：坚持特色社会主义道路

敬爱的党组织：

众所周知，建设有中国特色的社会主义是由中国提出的。自在十二大开幕词中提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”以来，十三大、十四大、xx大、xx大、xx大都始终强调要高举中国特色社会主义的伟大旗帜。通过政治学研究院的俞老师生动详细的一课，我对中国特色社会主义有了进一步的了解。

任何先进的理论，如不结合实际情况考虑问题的话都只是些空洞的理论。中国特色社会主义是中国在八十多年的奋斗历程中形成的基本经验和总结，它结合了我国的具体发展情况和基本国情，是全党和各族人民的旗帜和方向，带领和指引着我们前进的方向。进入改革开放新时期，我们党的全部理论和实践探索都是围绕坚持和发展中国特色社会主义来展开、来深化的。并且在中国特色社会主义的道路上取得了前所未有的成就。中国的经济得到飞速发展，人民的生活水平也得到很大提高，我国的国际地位也逐步提升。无数的事实说明中国特色社会

主义理论的正确性和优越性。

在毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义的道路上，我们还应该廓清道路上的种种疑难。在实践中做好一切，充分肯定和证明其重要性和必要性，同时要树立坚定的信念，在大是大非面前也不能动摇，从国情出发，从实际出发。发展中总会存在问题，这是不能避免的。在看到中国特色社会主义道路上取得的巨大成就背后也必然要意识到存在的一些问题。在刚结束的“两会”中，“民生”成为重要主题，出现了一些关键词，如：幸福、医改攻坚、保障性住房、还清教育欠账、社会主义法律体系、平稳物价、规划纲要等，这些都反映党章网了繁荣之中仍然存在的问题。要逐步解决这些问题，我们要清醒地认识到现在的国情和国际大背景，在实践中不断深化认识，开创新局面。

“希望大家在享受现在的幸福的同时也思考下自己如何才能为社会做出自己的贡献”，俞老师语重心长的教导让我记忆深刻。的确，作为新时代的青年，更是作为一名党员，我们享受着父辈们带来的幸福生活，居安思危，我们应该

时刻保有忧患意识，不断努力加强理论学习来武装自己，为社会为国家做出自己最大的贡献。中国的发展永远离不开世界，世界的繁荣稳定也永远离不开中国。随着经济全球化的深入发展，中国的前途命运同世界的前途命运紧密地联系在一起。中国*人高扬中国特色社会主义的旗帜，向全世界人民昭告自己的理论创新成果，所显示的是一份自信，是一份社会主义的自信；所展示的是一个启示，一个关于人类未来选择的启示，要始终毫不动摇地坚持中国特色社会主义。坚持中国特色社会主义道路，就是坚持社会主义。坚持中国特色社会主义理论体系，就是坚持马克思主义。

汇报人：党章网

xx年4月6日

翻花绳是一种利用绳子玩的游戏，又叫“解股”“翻绳”、“线翻花”、“翻花鼓”、“编花绳”、“挑绳”等。需用灵巧的手指和聪慧的心灵才可翻转出许多的花样。用一根绳子结成绳套，环绕于双手，撑开在空中，一人以手指编成一种花样，另一人用手指接过来，翻成另一种花样，相互交替编翻，直到一方不能再编翻下去为止。这个游戏最大的乐趣在于翻出新花样，展现自己的聪明才智。所用的绳是毛线、麻线、尼绒绳或棉纱绳等。

翻绳能翻出数千种图案，有些很常见，如双十字、花手绢、面条、牛槽、酒盅、鱼网、花瓶、小鱼、香皂盒、桥、喇叭、秋千、剪刀;也有很多十分复杂的，如降落伞、飞机、小汽车、乌龟、蚊子、麻花、拉锯、松紧带、媳妇开门等不同形状的造型。

一根短短的且普通的小绳，由于想像的方式不同，手指翻动的方法也就不一样，能呈现给我们面前千姿百态、形象各异的形状来，真可谓妙趣横生，其乐无穷，这正是翻绳游戏的智慧和魅力之所在。 如果你不相信在一根小细绳上能够发生什么奇迹的话，那你就大错特错了。孙悟空有七十二般变化，而这一根看似普普通通的小绳，却有着千万种变化，不能不说这是一种神奇。翻起它，轻巧、文明、益智，这就是小时我们玩得翻花绳游戏。

翻花绳的教学目标：

1、锻炼孩子们手指的灵活性，发展孩子们的动手能力，培养孩子的观察力和注意力。

2、它能培养孩子们按步骤有顺序地认真做事的良好习惯。

3、由于翻花绳的可塑性极强，可以说是千变万化。所以通过翻花绳可以发展孩子的创造力,想象力和形象思维能力。

“翻花绳”是一种“手指游戏”，首先在活动开展前，先和孩子们一起学习各个手指的名称，如：大拇哥、二拇弟、中鼓楼、四兄弟、小妞妞等，同时一起练习钻绳的方法，如：大拇哥从上面钻进去、小妞妞跳出来、手指从里绕、手指往外绕等，为后面的学习活动打好基础。为了活动的开展，我们首先与家长取得联系，每次在学习了一种新的玩法时，都会以“校讯通”的形式，把玩法发给家长，对那些接受能力差点的孩子就可以回家和家长一起练习。

此项活动需要每名幼儿准备好一根绳，为了孩子的安全，在绳子不使用的时候我们会严格要求孩子把绳藏到衣服里面，以防孩子拉、拽，存有安全隐患。活动的开展时间在每周周二或周四的下午及孩子用餐后、活动后等自由时间，等可以根据自己的情况随时绳子进行游戏。

活动起初，由于孩子的经验不足，首先进行单手翻绳，要求幼儿左手撑绳，右手游戏，先进行简单的3、4步可以完成的作品，然后根据孩子的经验再加大难度，如：五角星、降落伞、蜻蜓、小魔术、松紧带等。

翻绳能有效地训练儿童手指的灵活性、激发儿童的想象力和创造力;它可锻炼玩者的耐心和敏捷性，能在娱乐中寻找解决问题的方式;它有助于提高幼儿的合作意识和合作能力，有益于增强幼儿的活动兴趣、自信心和自制力。有专家说翻花绳的目的就是尽量顺利完成整套动作，熟能生巧，经常翻，不但翻出的造型优雅美观，而且还可能创造前所未有的、属于自己的造型。

20xx年6月份为全国节能宣传周。在本次节能宣传周活动期间，我校对此次工作进行了统一的安排和要求，并把节能环保理念更加深入的纳入到学生的素质教育中，深入开展了当前我国国情和资源节约的宣传教育活动，进一步增强了广大师生的资源忧患意识。现将本次活动总结如下：

一、统一思想、改变观念、认真组织落实。

1、我校迅速成立了本次节能宣传周活动领导小组，各个成员各负其责，各司其职，领导小组统一筹划安排各项活动，加强组织领导，突出创新意识。大家统一思想，以提高能源利用效率、减少污染物排放为核心，强化全校师生的低碳、节能环保意识，建立了严格的管理制度，实行有效的激励政策，积极营造低碳、节约型校园。

2、为了能让节能宣传周活动落到实处。在节能周一开始前我校就下发了相关通知，带领全体师生学习了上级的相关文件精神，统一了认识，明确了本次节能宣传周的活动主题，加强了我校全体师生的思想认识，使得全体师生充分认识到了在广大小学生中开展节能宣传教育的重要意义，为扎实广泛开展好节能宣传教育活动奠定了基础。

二、认真开展节能减排教育

1、各个班级在本班内利用班会时间召开了以“节能、节水、节电、节地和节材”等为重点的宣传教育活动班会，并组织开展了“三个一”活动(即上好一次节能课、开展一次低碳节能主题班会、举办一次“低碳新生活”手抄报评比活动)。进一步增强了广大师生的资源忧患意识，形成了良好的资源节约氛围。各班在会后展开充分的讨论，集思广义，并收集到了许多节能金点子以及节能口号，对学生起到了深刻的直观的教育作用。

2、各班都结合节能宣传周的主旋律，继续深化创建“低碳、节约型学校活动”，组织开展丰富多彩的校园文化活动、主题教育活动。在宣传栏内张贴了节能倡议书，各个班级学习了倡议书的内容，并且下发了节能我行动，低碳新生活《致家长一封信》，积极开展了“我节约我快乐”活动，取得了家长们的理解和支持，进一步动员社区、家庭广泛参与到此项活动中来，起到了很好的社会效应。

3、我校以“废品再利用，我有小妙方”为主题，在广大小学生中组织开展了废旧物品再利用作品评选活动。同学们积极参与，充分发挥了他们的聪明才智，很多学生利用废旧物品制作出了许多精美的物品，使学生在动手实践中自觉的接受到了深刻的环保教育，能够自觉做一个节能节约的好少年。

4、悬挂张贴宣传标语，时刻提醒并自检查学生的日常生活行动。

经过广大师生的努力，我校的“节能我行动，低碳新生活”节能宣传周活动取得了一定的成果，同学们的节能环保意识增强了，节能环保的行动也多了。今后我校将更坚定的走科学发展、节能环保路线，为低碳新生活作出更大贡献。

鸣沙山又称神沙山、沙角山。它位于甘肃省敦煌城南7公里处，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里，高达数十米。

整个山体由红、黄、绿、黑、白米粒状沙粒堆积而成, 狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山有二个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响;白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。

对于鸣沙山的鸣响之谜，古人难以理解，只好用传说故事来解释。如今进入科学发达的现代，人们对此谜进行科学的探究和推测，对于鸣沙山的鸣响之谜主要有三种解释：

一为静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电。静电放电即发出声响，响声汇集，声大如雷。

二为摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高。稍有摩擦，即可发出爆裂声，众声汇合一起便轰轰隆隆地鸣响。

三为共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泻时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成巨大的回响声。

鸣沙山现在是国家级重点风景名胜区。游客在这里可以赤足爬山、滑沙、骑骆驼登沙丘，也可以滑板滑沙、跳牵引伞、滑翔伞，进行沙浴、沙疗，情趣盎然。

兰州市白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。

站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的 ，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。

三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。

山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。

白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王(喇嘛教之一派，俗称黄教)。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗，但到了甘肃兰州，因病逝世。不久，元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了，现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡抚绰奇补救增新，扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约十七米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。塔建成后，几经强烈地震，仍屹立未动，显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。

白塔寺原有“镇山三宝“：象皮鼓，青铜钟，紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠，现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造，重为153.5公斤，现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭，亭内有一碑，据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上，字形怪异难辨，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年)，何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑，系清咸丰十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，宽三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木葱郁，朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密，是登山远眺，避暑纳凉的好地方!

为引导人们了解七夕传统节日、认同七夕传统节日、喜爱七夕传统节日、过好七夕传统节日。按新都文明办37号文件的部署，北管委认真开展了“我们的节日·七夕节”主题活动。

一、做好宣传工作，营造节日氛围

为更好的开展此次主题活动，营造浓厚的节日氛围，管委会制作了七夕节日宣传栏，对节日的来历和民俗传统进行宣传，受到机关全体人员和群众的好评。管委会还收集整理了一批关于七夕的优美故事和传说，编辑成电子书，上传至互联网供人们免费下载和阅读，收到较好的效果。通过这些宣传活动，进一步使人们关注这一传统节日，为整个社会营造浓厚节日氛围起到了巨大作用。

二、举办七夕爱情讲座，体现真情关爱

在七夕节前夕，管委会举办了“七夕爱情讲座”，讲座从“七夕节”的渊源、传说、习俗以及诗词等方面向参加主题活动的人员宣传了“七夕节”的文化内涵，让大家了解七夕文化所蕴含的崇尚忠贞爱情与向往幸福生活的美好情怀。大家还围绕七夕佳节颂扬忠贞爱情，家庭幸福的主题，诵读爱情诗歌，激发人们对真情的追求，对共建美好家园，共享美好生活的热爱之情。

三、传播传统文化，共创文明社会

北管委借此节日大力弘扬传统文化，营造和谐之风，广泛宣传互助友爱，共建文明社会，让文明之风进机关、进家庭。活动开展以来，得到了全体干部职工的支持，大家在工作中，都更注意职业文明礼仪，以文明的语言、文明的仪态为来访企业和群众服务。同时，以七夕体现家庭美满追求之意义为抓手，积极倡导文明进家庭，追求家庭和睦美满，在潜移默化中教育群众告别陋习，树立文明新风。

通过此次主体活动的开展，进一步继承和弘扬了中华民族传统文化，为营造社会和谐，家庭幸福，为树立人们正确的爱情观、价值观和人生观做出了贡献。

特色团支部申报材料：起航团支部

7)因某方面表现突出者；+2分/次

8)在竞赛中获奖：国际+5~6分，国家+3~4分，省市+2分，校+0.5分

9)在校级以上学术刊物（会议）发表论文者或校级以上优秀科技成果奖；国家+3分，省+2分，校+1分

10)每次全寝都上自习每人+1分

11)考试挂科较前次每少一门+2分/科

12)积极参加献血体检者；+2分/次

积极参加献血者；+3分/次

13)参加全国自考学习的学生，并通过；+5分/门

14)见义勇为，主动揭发违法（纪）现象者；+5分/次

15)积极参加学习兴趣小组组织者+4分/次，参加者+2分/次

减分内容及标准：

1)迟到、早退（自习、上课及早操）；－1分/学时

2)无故旷课；－2分/次

3)宿舍不达标（以下内容舍长均－1分）－1分/次（值日生）

a)宿舍脏、乱、差；－2分/次（值日生）

b)宿舍违纪；－3分/次（违纪同学）

c)夜不归宿者－2分/次

4)班委不以身作则者－3分/次

5)在某一方面给班级、院系、学校造成不良影响和损失者－2分/次

6)被校级督察、检查组发现不文明行为但未受到处分者；－2分/次

7)受学校行政处罚或党团组织处分者－4分/次

a)校系通报批评；－2分/次

b)警告；－3分/次

c)严重警告；－4分/次

d)记过或撤销党团内职务；－5分/次

e)留校察看；－8分/次

8)因违反《治安管理处罚条例》受处理者；－5分/次

（三）思想建设

良好的思想道德觉悟是学生为人治学和保持良性发展的基本条件和要求。全班同学积极上进，入学时全部是团员，在入党启蒙教育后，绝大部分同学均积极主动的向党组织靠拢，班上100%的同学递交了入党申请书。

特别是班上的积极分子，他们不仅思想进步，而且用实际行动来营造一种积极向上的气氛，从而影响其他同学，带动其他的同学，形成了一种和谐良好的班级氛围。

为了让大家深入的学习党的思想，推荐每一个团员学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观，贯彻党的xx大精神，并且以自己的行动把“三个代表”的思想和科学发展观落到实处。

为此，我们班团支部和班委会积极配合校团委的号召，组织各类活动，为同学们构造一个良好的环境。

“党报进班级”主题团会

XX年3月，党报走进我们xx大学的240个班级，我班也有幸成为其中一员。为此我班特地召开“党报进班级”主题团会，提倡同学们养成读党报，写读报笔记的习惯，将读报所感、所悟都剪贴成册，并与大家分享交流。

希望通过此次团会，能让大家提高对政治的关注度，同时凭借党报这个平台，让理性认识普遍提高，对其融入社会、提高综合素质及终身发展都会起到重要的推动作用。

庆国庆60周年主题团会

XX年9月，在信息工程学院学生党支部的指导下，我们开展了庆国庆60周年主题团会。这次团会不仅充分弘扬了爱国精神，同时也培养了同学们的爱国情结，展示了班级同学的精神风貌，让他们在这个喜庆的日子里，可以深深铭记祖国六十年一路走来的风雨历程。

“学习科学发展观”主题团会

XX年1月，为了在班级内部深入学习科学发展观，传播党的xx大精神，我班团支部组织开展了这次班会，班会邀请了辅导员和优秀学生党员黄琳琳学姐，会上她深刻剖析了科学发展观的内涵，她要求我们要仔细领悟xx大精神，在生活中落实科学发展观。黄琳琳学姐讲解了作为学生，我们可以从日常哪些方面落实科学发展观。通过这次班会，大家对xx大精神和科学发展观有了进一步认识，表示会继续学习，并在日常生活中落实科学发展观。

四、支部活动

在过去的大学生活中，为了增强班级凝聚力，丰富课余生活的目的，组织了各式各样的班级活动，例如：中秋节游大黑山、班级篮球友谊赛、班级足球友谊赛，学习经验交流会、庆元旦晚会、卫生大清扫，为综合素质基地做义务劳动等等活动。

学风建设讨论

学风建设是衡量一个学校教学质量，综合水平最主要的一个标准。会中我们请到了刚刚毕业的计算机专业学长和学姐，与他们深入的沟通与交流，使我们充分认识到学习的重要性，同时我们还针对班级学风存在的问题提出了针对性的解决方案，为以后的大学生活再次指引了正确的方向。

爬大黑山

“巍巍黑山滔滔黄海山海相依落定根脉，泱泱校园大千风采莘莘学子魂梦归来”，就在中秋佳节来临之际，班级组织了同学们游大黑山，以此锻炼身体，领略自然风光，体会博大的辽东文化。

班级友谊篮球赛

为了增强班级凝聚力，加深与兄弟班级的友谊，我班特意组织了班级友谊篮球赛和足球赛。

海贝烧烤

每年的6月是天气最为宜人的时节，同学们都渴望着走出校门，呼吸外面的清新空气，拥抱浩瀚的蓝色大海。同时考虑到还有一个月就要迎来期末考试，为了缓解同学们的学习压力与临考前的紧张，支部精心组织了“海贝烧烤”。

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特色校园创建计划书

学校特色建设是学校提高办学质量和提升办学品位的必由之路。当学校校园拥有了特色的氛围和文化，教师拥有了特色的精神和素质，学生拥有了特色的快乐和成长，则特色学校也就形成。下面是第一范文网小编整理的特色校园创建计划书，希望对大家有所帮助!

特色校园创建计划书(一)

本学期是我校创建艺术特色学校工作的第一阶段，即整章建制、基础建设阶段。为使创建工作顺利进行，特制定本计划。

一、指导思想

以全面推进素质教育为目标，深化教学改革为核心，加强老师队伍建设为关键，普及和发展艺术教育为重点。巩固“三枝花进校园”成果，弘扬中华民族优秀文化艺术。将坚持积极进取、因地制宜、循序渐近、分别指导的原则，将创建工作贯穿于学校工作始终，使我校艺术教育再上新台阶。

二、工作目标

“以艺育德，以艺启智”是我校特色教育的总目标。利用一学期时间，通过全体师生努力，在创建领导小组的指导下，在总目标的引领下，使我校艺术教育章显特色。

三、具体措施

(一)健全组织

1、成立创建工作领导小组

组长：侯景全

副组长：张作山 杨宇光

成员：主任及全体教师

2、明确职责

将创建工作列为学校工作的主线，贯穿始终，明确各部门职责。

(二)规划立项

1、召开班子会，创建工作领导小组会、师生座谈会，并征询学生及家长意见和建议，将音乐、书法立为我校特色教育项目。

2、科学谋划，制定三年规划及本学期创建工作计划。

3、召开全体老师会，传达创建工作三及本学期创建工作计划，明确创建工作目标及每位成员职责。

(三)完善机制

1、制定创建工作督导、评价、奖惩制度，将创建工作指标量化，列入评价、奖惩制度当中，直接与绩效、评优、评先挂钩。

2、建立教师培训机制，定期开展普通教师培训及辅导老师外出学习活动。

(四)营造氛围

1、组建校园广播站

利用广播站、红歌赛、评剧表演、书法展等形式，营造浓厚的舆论氛围。

2、利用橱窗、板报、教学简报等形式，展示我校创建工作的规划、方案、成果等。

(五)物尽其用

1、充分利用现有教学资源，使之发挥最大效能。

2、多渠道争取资金，完善相关设备，满足使用。

3、各种设备专人专管，建立器材使用制度、报废损失管理制度。

(六)将特色项目纳入课堂教学体系

我校配有音乐老师两名，书法教师两名。要求其它学科不得占用音乐和书法课点，上课必须有教案、作业，领导必须有这两科的听课、评课记录。要求音乐、书法教师创编校本教材，推广普及相关知识，提升特色文化的广度和深度。

(七)第二课堂活动，特长生培养

1、成立音乐、书法兴趣小组

我校定为每周三、周五下午第4节课为兴趣小组活动时间，组织师生特色项目学习。

2、组织相关活动，深化创建工作，凝炼特色。

3、积极参加各类比赛活动，提升技能水平。

(八)总结反思、档案整理

各年级组每月要有创建工作的月总结，选出典型教师与学生，并对工作懈怠的人员批评，限期整改，确保工作有效落实。

学期末，创建工作领导小组写出学校创建工作总结，档案人员及时归档。

特色学校创建工作任重道远，相信在全体师生的共同努力下，定会打造出一支专业过硬，富有创新精神的特色教师队伍。全面提高学生的精神文化素质与审美素养，形成鲜明的办学风格，提升学校品位，大力推进素质教育。

安各庄中学特色学校创建工作安排

二月份：

1、成立创建工作领导小组;

2、召开相关会议，立项;

3、建立健全各项制度;

4、成立广播站;

5、组建音乐、书法兴趣小组; 三月份：

1、教师特色项目培训;

2、添置相关教具;

3、建设书法展室，完善音乐教室设备;

4、建设特色学校创建工作橱窗专栏;

5、教师书法展;

四月份：

1、教师特色项目培训;

2、评剧表演;

3、学生作业展;

4、音乐辅导教师培训;

五月份：

1、教师特色项目培训;

2、红歌比赛;

3、书法展;

4、书法辅导教师培训; 六月份：

1、教师特色项目培训;

2、音乐兴趣小组汇报;

3、书法兴趣小组汇报; 七月份：

1、红歌赛;

2、师生现场书法创作;

3、创建领导小组总结会;

4、档案整理。

安各庄镇初级中学

特色校园创建计划书(二)

中国是文明古国，礼仪之邦，历来重视礼仪教育，讲文明、重礼仪、守秩序、和善待人是中华民族世代相传的美德。本校为促进学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯，增强德育工作的针对性和实效性，全面提高青少年学生的思想道德和文明礼仪修养，全面开展文明礼仪教育活动，为了配合学校工作，我班特制定文明礼仪教育活动计划如下：

一.工作目标

1.开展一系列的文明礼仪体验性的教育活动，增强学生的切身体验，使之内化为自己的行为。

2.举行丰富多彩的文明礼仪教育主题活动，使学生养成良好的文明礼仪习惯。

3.通过评选“文明礼仪之星”，树立榜样，促使学生自觉遵守文明礼仪行为规范。

二.具体措施

1.创设文明礼仪良好环境氛围。

根据每月工作重点布置有关的文明礼仪黑板报。

2.寓规范训练于学生日常生活管理之中。

在常规教育工作中，坚持把培养学生文明礼仪行为习惯和行为标准放在首要位置，关注指导学生的学习生活、交往以及日常生活方式与习惯。以平时仪表、言语为切入点，通过强化训练，把《文明礼仪行为规范》文明礼仪教育落实到学生的日常学习和生活中去，让他们从中受到影响，得到锻炼，养成习惯，从而提高。每周一班会上一节文明礼仪课，坚持每周记录两篇文明礼仪日记。

3.寓规范训练于各领域教学之中

在各领域教育教学活动中，教师要有目的、有计划地利用教材切合实际地把《规范》细则渗透到教学中去。并根据文明礼仪教育的需要，创编文明礼仪教育的教材，使学生在开无意识的学习中强化记忆，受到教育。

4.开展文明礼仪教育主题活动

根据每月主题每周有计划地组织一节专门的文明礼仪活动，丰富教育教学形式，使学生在丰富多彩的活动中，可以全身心地投入，通过比一比、看一看、议一议、想一想、做一做，使学生的文明礼仪行为在不知不觉中趋于规范化。

5.与家庭教育、社会教育结合。

通过家长会和平时与家长的交流，要家长了解学生文明礼仪教育的重要性，以身作则，并积极配合教师，培养学生的文明礼仪行为规范。

特色校园创建计划书(三)

在当前教育教学的改革发展中，各校一方面加大在教育教学科研方面的投入，努力提升办学水平，另一方面，不断挖掘自身在人才、资源等方面的优势，打造学校办学特色，创办各类特色学校。推进特色学校建设，是深化教育教学改革的一项重要工作，也是优化学校管理，丰富学校内涵，提升学校品位的重要举措。写好字是一个与民族素质有关的问题，是每个中国人基本素质的重要标志。基于近年来，学校一直坚持写字教学研究，且教师中有一大批书写汉字正确、规范、美观优势，学校决定以写字教学为载体，以“端正写字，方正做人”为主旨，造就学生的书法特长，为学生成长打造底蕴。

一、指导思想。

《中国教育改革和发展纲要》要求“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、科学文化、劳动技能和身体心里素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。” 当前的课程改革，更为特色学校的形成和发展提供了可能和机会。从写字教学活动入手，以“端正写字，方正做人”为主旨，培养学生的耐力、毅力和审美情趣等，以课堂为主阵地，坚持天天有练习;月月有验收;年年有提高;建立有写字特色的教师队伍，造就学生的书法特长，创建有写字教学特色学校。

二、创建目标。

1、学校：将特色办学纳入学校发展规划，结合学校特点，追求符合时代要求的个性化的办学理念。通过学校特色创建，探索小学生汉字书写教学与育人相结合的契合点，最大化的发挥汉字书写教育的育人功能。培养学生良好的道德情操，培养审美能力;养成认真细心的学习态度和良好的意志品质。

2、教师：转变教师的教育观念，树立特色办学的思想，有效探索小学生写字系统训练的科学方法与小学生写字能力的检测办法、评价体系及小学生写字教学指导课的教学框架，逐步提高教师写字教学的指导和研究能力。

3、学生：以写字教育为切入点和抓手，通过学校特色创建，引导学生学做真人、学做强人、学做能人和学做好人，提高学生的注意力、提高学生的观察力、分析力、语言表达能力和综合评述力等，为其他课程的学习打下良好的基础，更好地促进小学生的全面发展和终身发展。

三、创建措施。

(一)工作上坚持两个必须

为确保重视程度，学校制定创建工作中的“两个必须”。

1、必须建立写字教学及测评工作领导小组。

组长：

副组长：

组员：全体行政成员，各班主任、语文老师。

领导小组负责学校写字教学研究、指导、测评、考核工作，组织开展写字教学活动，制定写字教学及测评方案，保证学校写字教学工作正常进行，尽快提高学校师生写字水平，确保达标，争创优秀。

2、必须严格考核。

领导小组每学期对各班写字水平进行测评两次。奖励优秀，批评落后。凡是不达标的班级，要追究相应老师责任。另外，值周老师定期、不定期检查“每天下午15分钟天天练”，并作记录。

(二)思想上确定两种认识

1、小学写字教学核心任务是探索提高学生写字水平的途径、教学方法，提高学生写字水平。要完成这核心任务，主要做好以下五点：

(1)每天确保15分钟练字时间;

(2)写字姿势正确。必须做到“三个一”(眼睛离纸平面一尺，胸口离桌边一拳，握笔的手指离笔尖一寸)、“八个字”(头正、身直、臂开、足平);

(3)锻炼写字技术。走好三步路(写好基本笔画、写好独体字、写好合体字);念好四字诀(看、记、写、比);闯过三道关(笔画笔顺正确规范;字体、字形端正美观;作业、卷面整洁);

(4)控制书写速度。一年级学生每分钟写3—5字;二年级学生每分钟写5—7字;三年级学生每分钟写8字左右;四年级学生每分钟写10字左右;五、六年级学生每分钟写15字左右;

(5)优化教学方法。要求每一位参与者以严谨的态度对待每一堂课，要以“系统指导，教给方法，推进训练”为主旨，扎实抓好“四个坚持”，协调合作，全面提升写字课堂教学质量。"四坚持”为：认字和写字的有机结合。即教学生练字的时候，有机结合语文课后生字的指导。写字和训练“两姿”培养习惯相结合。“两姿”即“坐姿”和“手姿”。坚持提高写字技巧与审美教育，品性教育有机结合;指导学生对作品的评价、赏析，有机激发审美情趣，陶冶审美情操，引导他们在实实在在的写字练习中，培养学生专注、耐心和顽强的意志力，使品性得到实实在在的训练和提高。课堂教学评价和写字教学评价相结合。学生各科作业根据各班实际确定相统一的等第，用于评价每项作业书写情况，确保书写评价的制度化，经常化，充分发挥评价的导向，激发功能。

2、小学写字教学终结目标是探索写字教学与素质发展关系，促进学生素质发展。

这样要求我们在写字教学中做到“三全”，实现“六种效益”。“三全”即面向全体，抓住写字过程，促进学生全面发展;“六种效益”即：兴趣效益、练字效益、运用效益、启智效益、教育效益、习惯效益。

(三)操作上强化四项规定

1、“打铁还需自身硬”，要想指导学生写好字，教师自身必须先练好基本功。

(1)练好“三字”基本功。每位教师每周练写钢笔字100个左右，习字作业学期末交给领导小组负责人检阅、评比。

(2)练好指导功。自身练好三字，只是指导学生写的前提，还必须深入钻研学生写字特点、途径，开展教研活动(每学期至少2次)，坚持听课、评课，积极探索写字课堂教学模式，不断总结经验，提高指导水平。

2、写字教学要做到四有。

(1)要有精当的指导设计。要精当到每一个笔画写法，笔画间互相呼应，结构布局，整体安排好等。

(2)要有重难点指导。

(3)要有可能出现的典型错误分析设计。

(4)要有个别指导安排。

3、上课时要做到四个一定。

(1)一定要体现教师主导，学生为主体。

(2)一定要有具体指导、讲解、示范。

(3)一定要有典型错误纠正。

(4)一定要有评讲、激励环节。

4、工作总结要做到两个坚持。

(1)语文老师每学期坚持对班级写字工作情况作一次具体总结。

(2)领导小组坚持每学期对学校写字教学工作作一次深入调查、分析、总结。(四)过程中抓好六个环节

1、语文课上识写结合。

语文课上识字教学时，不光要注重生字的音、义，还要重视形体分析，指导写法。原则上语文课上学生练字时间要不少于5分钟。

2、每单元写字课上重难点指导。

写字课上老师要做到讲解、示范相结合，深入学生当中相机指导，纠正典型错误，帮助学生找规律(如写左右结构的字可以从三方面指导学生：①看左右两边起笔，收笔高低;②左右两边宽窄度;③左右两边穿插，呼应情况)。

3、落实“15分钟天天练”。

每天下午15分钟练字时间要求做到四个到位：即时间落实到位;教师到位;指导到位;评改到位。

4、抓语文作业书写。

练字目的是用字，要求学生做语文作业时和练字时一样认识书写，做到练用结合，以用促练(期末时，领导小组要对学生语文作业书写情况检查)。

5、抓其它作业书写。

要强化学生“提笔就是练字时”意识，养成学生良好书写习惯，各科老师应通力协作，共同要求学生写好字，做到作业整洁。不要再误认为练字是语文老师的事。

6、开展多种写字活动。

要开展多种活动，优化写字氛围，促进学生水平提高。每学期举行一次写字比赛，评选写字能手，举办一次学生书画展。开展写字多项相关活动等，做好写字提高工作，树立榜样，以共同进步、提高。

(五)方案实施中做好“八定”

1、定目标：学生以班级为小组，教师以个人为单位每学年初订目标。

2、定项目：学生1~3年级练铅笔字：4~6年级练毛笔字，教师是钢笔、粉笔、毛笔三字并举，由描红→仿影→创作逐步走向专业化。

3、定时间：学生在校时间每天下午15分钟为集中练字时间，教师练字时间自定。

4、定地点：学生在各班教室，教师在各自办公室或家中。

5、定内容：各小组可根据实际自定用书和各自的语文教材相结合。

6、定教师：午间各班语文教师为指导教师。

7、定学生：各组能有效的组织辅导学生，不断改变教学方法，使学生喜欢书法。

8、定时评：每次活动结束各班指导老师需将每个学生的作品贴在教室内的作品栏，供全校师生及督查小组人员的检查，并验收优秀作品。教师每半学期交一次硬或软笔书法作品一份，在放假当天列展板展出教师学生优秀作品。每学期总结师生写字提升情况(奖励优秀，通报不足)，在学校举行的文化艺术周内组织师生现场表演。对于特别优秀的师生作品可以推荐发表。每位写字任课老师须按时到位认真负责，每周值查行政每天检查午间习字指导老师到位情况(具体奖惩办法参照教学常规)。

教师进修学校争创语言文字规范化示范校特色材料

xx县教师进修学校，创办于1956年3月，1986年经四川省教育厅验收合格、省政府审批备案的中等专业学校，地处川东北大巴山麓，座落在佛头山下，位于江口镇新平街西段92号。占地8.5亩，建筑面积4380平方米。学校成立初期，以中师学历补偿教育为主，小学教师继续教育为辅，上世纪末和本世纪初学校以教师职业技能训练为主要任务，新世纪到来，学校以基础教育课程改革通视性培训为主要内容，同时利用现有的资源，充分拓展生存与发展空间，xx年创办进修校附属幼儿园，xx年创办进修校附属小学。

长久以来，我校承载着全县中小学教师的学历教育、继续教育、教研教改的重任，为xx县的基础教育、经济文化和社会发展做出了较大的贡献。学校在语言文字规范化示范校的创建过程中，形成了“服务基础教育，为全县教师搭建语言文字规范化终身学习“‘立交桥’”的特色思想，得到了社会各界的认可和赞赏！

一、 加强学习，强练内功

党的xx大把提高全民的素质作为建设小康社会的重要目标，学习已成为人们的共同需要。“春江水暖鸭先知”，要抓好全县教师教育，培训者自身要强化学习。喊破嗓子，不如做出样子。为此学校大力践行让建成学习型机构成为全体成员的共同愿景。学校确定了共同目标：崇德、励志 、博学，严谨、 求实 、奋进并谱写成校歌以唤醒教师们的主体意识；同时让大家明白，学习型组织的建立是可行的，因为每个人都是天生的学习者。为了使学校教师全员参与语言文字规范化工作，学校制订了严格的考核制度和奖惩制度，要求全体教师在课堂上、在校园内、在上班时间都必须使用普通话并将使用情况纳入绩效考核分配之中。与此同时，学校充分利用本校资源，对全校教师进行普通话和规范字培训。每位教师制订了目标等级，每学年组织一至二次全校教职工集中学习，统一解决语言文字规范化工作中出现的疑难问题、统一过关考核，对普通话等级水平下滑的教师找原因，进行强化训练，并组织各部门语言文字指导小组成员对本部门教职工普通话规范字掌握情况考查督促，及时查漏补缺。几年来，通过学校自身的建设，我们为中小学建成学习型学校做出榜样，我校教职工的普通话规范字水平整体得到了提高，在全县起到了示范引领作用。

二、 集中培训，培养骨干

xx期间，国家教育部便提出：“基本功训练是现阶段小学教师继续教育的重要内容之一，是教师继续教育的一项基础工作，能直接有效地提高教师的教育教学能力”。学校根据国家、省、市、县对教师教育工作的新要求、新安排、新部署，对全县教师教育工作进行了规划，确定了以小学教师基本技能培训为中心，制订xx县中小学教师素质培训实施方案。先选派教师参加省小教中心组织的教师职业技能培训者培训，与此同时组织了六十人参加的十一个调查摸底小组，深入全县十一个乡（镇）的138所初中、乡中心小学摸底造册，发现全县教师所有技能中普通话和三笔字是难点。我们再根据调查了解的情况，专门对普通话和三笔字进行了四期为期各10天的普通话、三笔字辅导员骨干培训。即各中小学选派1-2名普通话、三笔字水平较高的教师到进修学校集中培训，并逐人进行了考核，考试合格后分别发给他们普通话辅导员和三笔字辅导员证书，取得合格证书的教师回校后组织本校教师培训，由骨干培训带动全员培训。参培教师中90%的人普通话水平达到了二级甲等，解决了各校开展普通话自培困难的难题。

三、送教下乡，引领示范

xx期间，我校以师培师训工作为平台，对全县教师展开了普通话规范字培训。学校将培训教师分成三组，深入全县中小学，送教下乡，分别对83所学校进行了普通话、规范字的培训。这一系列培训活动，对全县教师的语言文字规范化起到了极大的引领示范作用；十五期间，学校以新一轮基础教育课程改革通识性培训为主要内容，送教下乡，要求每位送培教师上课时必须坚持说普通话、写规范字，从培训理念到教学技能都要有示范引领作用；xx期间，教师培训以“备好课，上好课，评好课，出好题，育好人”为内容，学校组织选派一线教学经验丰富、普通话标准、写字规范的教师送教下乡，现场献课，极大的促进了农村教师专业水平的发展。

四、加强督促、纵深发展

俗话说，三天不说口生，三天不练手生。说普通话如果不长期坚持很容易被方言左右，普通话水平就会掉档，我县教师尤其是中老年教师，地方方言重，平翘不分，h、f不分现象特别严重，为使全县教师职业基本技能工作发展平衡，每年学校在教育局领导下成立了以巡查领导小组，划片包干，选派负责继续教育的管理干部和教师组成巡查小组，分别对全县十一个乡（镇）的66所小学进行了督查，每到一校，首先查阅校长、教导主任的培训档案，再听课、查看笔记、听取汇报、翻阅教师自培自练档案，发现问题，立即指出补正；如遇经验，及时总结推广。

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在别人眼中，我是个不惹人喜爱的“母夜叉”，缺点实在太多!在这里，我要理直气壮地大声宣布：我是最优秀的，因为我有爱自己的十大理由!不信，听我慢慢道来。

别人说我性格火暴，是现代张飞!这是哪儿的话呀!班上没有哪位千金小姐比我为人耿直，做事爽快。一旦谁有问题，我马上就口没遮拦地指出来：“你怎么，她怎么……”(小学生作文网)

有人认为我凶巴巴的，哼!那是咱爱憎分明，谁对谁错，难逃我的火眼金睛。我只要认为是错的，就毫不客气地立即批评。比如劝架时，我先将他们分开，然后站在他们中间，清清嗓子，来一个“河东狮吼”，把双方数落得体无完肤、狗血喷头才过瘾。哈哈，怕了吧!

啥?说俺没女人味Z有没有搞错，小妹我今年芳龄才11，还排不到“淑女”的队伍里呢!

他们说我多管闲事，可是我感到奇怪，以前不是大力提倡同坏人坏事作斗争吗，怎么今夭都成了缩头乌龟?俺们管的都是班上不平之事，为的是帮哥儿们姐儿们讨个公道。

女生说我长得肥，可却没人说我像“杨贵妃”。给点掌声，鼓励一下，捧捧场嘛!她们却不懂，古人多明智，早在唐朝时，人们以肥为美，那时的审美观点才叫“酷”嘛!

老师眼里，我是个爱唱对台戏的刺儿球。哪里，过奖过奖。班上哪位人士会像我这样有怀疑精神呢?人家大科学家都说了，没有怀疑，就没有科学的进步嘛。嘻嘻，没说错吧!

你敢说我不讲道理?那可是好事儿，说明我坚持自己的原则，个性鲜明，刺眼!

人家都嫌我疯玩儿，但他们哪知道“生命在于运动”这个真理?谁会像那些“书呆子”挂着副高度近视眼镜，一天到晚死读书。

有人抗议，我上课爱画画儿。虽然不是好事，可从中却折射出我超人的艺术天赋，乃“当代凡高”也!

在人家眼中，我是一个永远也长不大的小芭比。哎哟哟，别要求过高嘛!我最后一个理由是————我毕竟还是一个11岁的小孩子嘛!

我就是我，纯正的我!100%鲜活的我!新鲜的我!绝不含防腐剂的我!

这天，我为大家介绍自我。我的名字叫公亚萱，今年7岁，在五三小学上三年级。

我长着圆圆的脸，红红的，像苹果一样，笑的时候脸上露出小小的酒窝。我的眼睛圆溜溜、亮晶晶的，像葡萄似的。

我的性格十分温和，许多小朋友都愿意和我做朋友。有时，我在院子里玩，总发现身后有许多小弟弟和小妹妹，她们都喜欢围着我转。有时，别人把我的玩具弄坏了，我总不发脾气，还说没关系。

我的爱好很多，喜欢画画、弹钢琴、看书、唱歌、下棋……但是，我最喜欢画画，每当做完作业，我就打开画板，认真地画起来。画着画着，我忘记了一切。经过努力，我参加了全校绘画大赛，荣获了一等奖。

同学们，你们了解我吗?愿意和我做朋友吗?

甘肃基础教育项目考察报告

甘肃基础教育项目考察报告

2005年4月21-23日，陕西妇女研究会发展部李春叶与来自宜川县教育部门的13位同志一同赴兰州考察中英甘肃基础教育项目。在三天的考察中，我们了解到中英甘肃基础教育项目的实施情况，实地参观了几所学校，了解到中英项目在提高贫困地区义务教育阶段的入学率，减少教育中的不公平的诸多措施，使同去考察的教育系统的人员开阔了思路，并感触颇多，为今年下半年教育部门实施教学改革提供了一些可供借鉴的经验。下面就此行考察的情况做具体介绍。

一、考察目的

宜川社区综合发展项目的目标之一是提高女童入学率，改善教师教学质量。为此，项目此前多次邀请兰州中英项目教学专家为项目县教师做参与式教学方法的培训，希望教师们对参与式教学方法有一个初步的了解，并能运用于实际的教学活动中。但是由于多方面的原因，新教学方法的运用不是很顺利。为了更多了解新教学方法如何具体运用到实际中去，社区如何与学校发展计划相结合等问题，项目中特设计了此项考察活动。

二、考察日程安排

·4月21日：

-----  在兰州教育大厦会议室与中英项目办公室工作人员座谈，了解项目的整体情况；

-----  前往临夏市东乡县参观乔鲁小学和团结小学 (因中途修路，未能到乔鲁小学参观) ；

-----  与临夏市项目办人员座谈，了解项目实施情况。

·4月22日：

-----  前往临夏市和政县参观二甲小学和新集小学，在参观的过程中，与学校有关人员座谈、听课、参观学校等；

·4月23日：

-----  考察人员谈论考察收获。

三、中英甘肃基础教育项目实施情况

1、项目概况：

中英甘肃基础教育项目（GBEP）是一项针对贫困地区基础教育的实验性项目，项目的目的是提高贫困地区义务教育阶段的入学率，以此帮助改善贫困地区基础教育状况，减少教育中的不公平现象。由英国政府国际发展部（DFID）提供援助资金1120万英镑，于1999年12月启动，周期5年，后来又延期一年，并增加项目经费130万英镑。项目主要在甘肃省临夏回族自治州的4个最贫困县（东乡、和政、积石山、康乐）实施，由甘肃省教育厅负责项目管理，英国剑桥教育咨询公司（CBC）通过一支包括国内和国际专家组成的队伍提供技术支持。整个项目由十余个部分组成，它们之间相互联系，几乎囊括了基础教育的所有领域。其中，项目的两个关键领域是学校发展计划和参与式教学，而所有的领域都围绕学校这个核心来展开。

2、中英甘肃基础教育项目的内容框架：

3、项目所关注的领域及目前所取得的效果：

4月21日与项目办的负责人员巴处长和白处长以及张勇座谈，听取了他们对项目的整体介绍，了解到中英项目关注的领域以及目前的进展，以下做以简单介绍：

（1）学校发展计划：学校发展计划的目标是鼓励学校与社区建立紧密的联系，鼓励县和学校联合起来为学校的发展想办法。学校发展计划的目标还在于改变学校和县级（地方政府的财政供给者）的关系，从传统的"自上而下"的关系改变为"自下而上"的关系。这种关系的改变要通过给学校更多权利参与自己的发展问题达到。学校发展计划的目标也于通过学校与社区更密切关系的建立，通过关注教育中存在的阻碍儿童入学、巩固和提高学习成绩的社会发展领域的问题，来改变二者之间的关系。

（2）参与式教学方法的核心理念是“以儿童为中心，平等参与”。此项目的目的是改善培训中小学教师的方法，侧重于强化教师教学方法，不是教给他们一些知识。教师培训还强调教师在教学中尽量利用当地资源以降低教育成本，保证在教学中考虑弱势群体（比如女生和有特殊教育需求儿童）的需要。目前已经培训了四个项目县79%的教师，培训总数达到5700人次。

（3）早期教育：主要给一年级和二年级教师培训一些从事大班和复式班教学的技能。

（4）特殊教育需求：主要是帮助教师将那些有特殊教育需求的儿童纳入整个班级中。

（5）校长培训：主要是提高校长的实践知识。此培训的8个模块正在开发之中。四个项目县685名校长接受了全面的培训，通过培训校长的管理水平明显提高。

（6）教育财政预算改革：承诺提高预算内教育投入，尤其是提高教育质量的投入。

（7）新的督导制度：以学校发展计划和评估支持教师为基础。

（8）开发补充读物帮助儿童语言的获得和发展，（已出版3种）。

（9）提高入学率的策略：帮助更多的儿童入学。其中策略包括：提供午餐计划，让女教师到边远地区任教，创建美好校园，奖学金计划。现在项目县有235所村小和教学点开展了免费供应开水，4个教学点开展了免费午餐试点，18所村小开展了“创建快乐校园”活动。49274名贫困生得到助学金，其中女童为33912人，占68.82%；少数民族儿童35652人，占72.35%。女童和少数民族儿童的入学率比项目实施前分别提高了 22.23％和17.1%。

同时特别关注贫困儿童、女童和少数民族儿童等弱势群体，贯穿项目理念，减少教育中的不公平现象。

（10）学校布点规划：新学校布点规划更高效、科学。以减少人为因素和随意性，使学生就近上学，方便了学生就学。

（11）土建工程： 主要是改善儿童校舍的质量，改善校园环境和使操场更富有吸引力。截至2004年4月，四个项目县共改扩建中小学176所，新建和扩建校舍50729平方米。为边远贫困山区村小和教学点配备了若干体育、音乐、卫生设施。

（12）教育规划：支持县教育局提高教育规划能力。

（13）研究课题：注重行动研究, 所有参与者都成为研究者参与研究。

（14）监测与评估：通过监测与评估来评价项目的影响。

其中最大的变化来自于当地教师和教育官员的教育理念和态度的变化，这也是项目最宝贵和最富建设性的成果。这些变化包括：学校和县教育部门之间关系的变化；学校与社区关系的变化；教师与学生关系的变化。

四、对中英基础教育项目的总结与思考

在两天的考察过程中，我们与甘肃省教育厅项目办公室人员座谈，了解到项目的整体概况和实施情况，并在后面的两天里到几所小学校去实地参观考察。以下是对中英项目的一些总结与思考。

1、对参与式教学方法及其如何推广有了更多的了解，结合考察对我们的项目有了更多的思考。 参与式教学及其培训的目的是在于改变传统的讲授式、填鸭式的教学方法。使课堂上教师的角色由讲解着变为指导者、合作者，学生由接收者成为探索者、练习着，实现师生互动和生生互动，培养学生的创造性思维。这首要是教育管理部门要改变观念；再次我们的教师也需要转变观念，而观念的转变是很困难的。同时这对于教师的要求也提高了很多，不是每一个老师都能将主要知识点设计进教学内容，而且有些老师提出参与式教学在相同的时间内给出得信息量很少。目前我们存在以下几个问题：

（1）、参与式教学如果理解不透彻的话，很容易形成形式主义。只是简单的将教室布置改变成参与式的，但是教授内容依然是传统型的。这就需要我们在这里如何理解参与式。参与式其实没有任何形式和模式，他需要我们自己根据自己的客观条件、授课内容、教师的授课特点等因素相结合，创造和摸索属于自己的参与式，如何内化参与式是一个问题。我自己的理解，将参与式与传统式两种方式相结合，根据要讲解内容的不同而选择不同的方式，可能会更好一些。

（2）、对教师评价标准的问题。目前我们对教师的评价标准可能更多的侧重于学生的成绩上面。如果不改变我们的评价标准，那么参与式教学是很难继续的。中英项目面对这一问题，从体制上进行尝试，改变对教师的评价标准。对教师的评价标准不再是以教学成绩为主（教学成绩占30%），而是从师德、班级管理、教学设计、课堂管理、教育科研、作业批阅、活动开展与辅导等多方面进行考核，这就解决了教师的后顾之忧。

（3）、对教师的培训。对教师的培训应该是长时间的，不间断的，并且有一支督导队伍。意识和技巧是一个不断强化、不断支持的过程。仅仅靠一、两次培训是不行的。但是就我们的项目而言，教师培训仅仅是宜川综合发展项目中的一个活动，我们没有那么大量的经费来支持这一部分。不过，教育部门下半年开始进行新课改的工作，有我们项目先前奠定的基础，相信宜川的下一步工作会进行得更顺利一些。

2、学校管理机制的创新、校长角色的根本转变。传统的校长是行政型的，主要处理学校行政事务，很少深入教学第一线指导教育教学工作。我们参观的和政县新集小学校长何龙，是中英项目教师培训教材的开发者，对参与式的理念理解得比较透彻，经常给教师上导课。并且在管理学校上也是以“服务”理念为宗旨。这一管理宗旨大大增加了教师对学校的归属感。

同时新集小学的教研活动做的扎实有效，学校定期确定教研课题，由青年教师组成课题研究组，进行研讨，平时开展上“四课”活动，即：帮扶课、教法研讨课、教学资源开发课，全面提高教师的教学水平。

3、我们参观的项目县学校，都属于少数民族地区（回族、东乡族等居多），属于国家贫困县，教育基础相对薄弱（包括硬件建设、师资力量等），条件艰苦，目前那里还有几百名代办教师。但是在此种情况下，大家在项目的支持下秉承理念，为学校的发展寻找出路，与社区相结合，充分发动可利用的资源，来发展教育。我想我们的条件比那里好很多，如果我们的教育人员都能转变观念，具有新的意识，我们教育事业会上一个新的台阶。

五、 考察体会与感想

在兰州的最后一天，我们就此次考察的整体情况有一个汇总，每位老师都谈了他们对这次考察的感受、观点以及在未来自己的工作中可以借鉴的经验，以下就是各位老师的体会：

· 赵友三：谈三点。第一点到东乡县，比较艰苦的地方，许多教师特别是那些民办教师一月只有100多元工资，还很敬业的坚持在岗位上，挺不错的，同时也增强了我的事业心，激励我们；第二点昨天我们参观的新集小学，从学校的管理，到教师的素质方面来讲都很好，人家的参与式教学，我注意了一下，课堂设置的问题，非常切中要害，这一点值得我们学习；第三点：从学校管理上来说，我感觉到他现在和咱们还有差距。对教师的激励没有和工资挂钩，我认为在现在经济时期，还是走不长远的。

·李天纪：新集小学的管理体现了教学的创新。在教学中，你给我讲，我可能就把东西忘了，但是你让我参与，我可能就会理解。在教学中,，学生应该是主体。从他们参与式教学中的互动、辩驳、教师指导，就可以体现是师生共同的成长。在那种条件下，能把学办成这样，是值得我们学习的。

·韩德峰：关于参与式教学这种方法，回去以后我们可以尝试着试试。参观的感受有两点：从人家学校来看，上至校长下至教师教学的思想、理念，值得我们学习。再一个是新集学校育人环境方面（包括学校的一些标语）都非常有新意，对教师和学生都有警示作用，这是我们值得学习的。

·李翠霞：我们参观了三所学校，现在我主要谈谈第三所学校，他们学校的校园环境和氛围很浓，教室里的布置能够充分展示学生的能力，每一个教室都各有特点。从听课上，我听了一节教学研讨课，授课的老师参与，同时听课的教师也参与进去，氛围很好。他们的电教室是让学生在里面看，而不完全是教师用的。拿我们学校和他们学校相比，我们学校的班额都比较大，在大班该怎样开展参与式教学。这是我们目前存在的一个问题。

·冯建林：1、他们的敬业精神非常值得我们学习，特别是东乡县，那里的条件那么艰苦，真是不容易。2、这次参观对参与式教学有了更深一层的了解，他们把参与式教学的理念贯彻的非常好，关注公平、关注弱势，值得我们学习。3、我们去年参加了参与式教学方法的培训，但是针对我们的班额过大，只是做了浅显的尝试，通过这次参观，大班究竟该怎样搞参与式教学，还需要我们回去以后好好的尝试、摸索。4、他们的帮扶课上得很好，而我们只是上的公开课，这需要我们回去借鉴。

·薛长琼：通过这次学习拓宽了自己对参与式教学的理解，以前认为那就是一种方法，但是在教研活动中、在班级管理中都可以运用参与式方法，在班级管理中运用，让大家知道班级管理不是老师个人的事，以学生为主，这样他们会很有积极性和主动性，认为这就是我们自己的事。其实，我们那里的硬件设施比这里要好得多，但就是我们没有动起来，缺乏这种意识，让每个老师都有这种意识，我想我们会比他们做得更好。

·张芸：参观了三所学校，条件都很艰苦，特别是民办教师，精神令我敬佩，值得我们学习。二甲学校的学校布置非常有特色，能够体现平等参与的理念，比如：墙上的很多学生绘画作品，能够充分发挥学生想象力、创造力。新集学校的硬件条件比我们还是差了很多，但是人家老师的理念新，参加的培训多，我工作了13年，今天是第一次出来，所以给我的感觉比较深。参与式教学不仅仅是一种形式，它体现在各个方面，比如：学校管理、教研活动等，他们的特点就是以人为本，以学生为中心的发展理念。通过此次学习，我在今后的工作中，会尝试着运用参与式的方法，配合今年我们要实行的新课标，都是要发展学生的个性和特点，这是不谋而和的。

·杨梅：参与式教学不仅仅是一种形式，而是一种理念，它是融会到我们教学生活中的各个方面。比如：我们日常中的备课，就可以使用参与式，共同提高。

·杨海林：我们宜川教师的学历比这里要高很多，但是人家这里却能把参与式搞好，我仔细看了他们的校园文化，处处体现了教书育人的理念。在新集学校，他们的校务公开栏在校门外面，上面公布了享受两免一补的学生名单。新的课程改革，就是要改变教育思想、教育理念、教育观念，呼唤参与式教学，希望大家回去后，能够把看到的和听到的带给其他的同事们。后半年，我们要实行新课改，但是我们的新课改能不能顺利实施，参与式教学方法能不能掌握，今后的工作还是很大的。

通过此次兰州之行，同去的考察人员每个人心底都深有感触，在自己的意识中已经有了认识，这对下一步的工作会有所帮助，不过教育改革毕竟是一项大的工程，特别是意识的转变是最困难的，但是相信我们一定能做好。

宝宝们在美丽的星河幼儿园欢快的度过了201x的每一天。此刻新的一年开始了，美丽的新气象又是崭新的一天。而我们教师做好自己的岗位工作，让每位来到幼儿园的宝宝们在快乐中学习和成长。

首先，班级计划是教师需要准备的，这样教师们才能管理好班级工作。本学期我继续以《幼儿园教育指导纲要》的基本精神为指导，结合本园具体的工作要求与指示，本着以幼儿为本，服务家长的目标开展班级管理工作，促进全班幼儿身心全面和谐地发展。

1.我班是幼儿园年龄段最小的班级。但是透过上学期半年的幼儿园小班生活，大多数幼儿都喜欢上幼儿园，并逐步能够适应幼儿园的生活，初步建立了在园的一日生活和学习常规，会独立进餐，生活自理潜力有了必须的提高，喜爱参加户外体育运动和各种区域活动，许多内向的幼儿性格变的活泼开朗起来，喜欢与同伴交往，并在交往中愿意用普通话进行交谈。但有些环节本班是生活活动指导方面有所欠缺;幼儿自我服务潜力普遍较低，穿衣、系裤、整理床上用品较为困难等事情，班内两位老师将齐心协力从薄弱环节着手，加强对幼儿的指导和教育。促进幼儿全面和谐健康快乐地成长。

2.教学管理目标：

(1)在健康教育领域，注重用幼儿感兴趣的活动激发幼儿锻炼身体的兴趣，培养幼儿健康生活的态度和习惯。

(2)在社会教育领域，培养幼儿同情、职责等社会性情感，发展幼儿的交往、合作潜力，养成孩子的规则、秩序意识。

(3)在语言教育领域，着重培养孩子语言交往的兴趣和潜力。

(4)在科学教育领域，注重引发幼儿探索的兴趣，注重幼儿的探索过程和获得的经验，锻炼解决问题的潜力。

(5)在艺术教育领域，注重培养幼儿对艺术活动的兴趣和大胆表现、创造的品质。

3.家长工作管理目标：(1)督促教师与家长之间的沟通与交流，密切与家长的联系，及时将幼儿在园活动资料及发展状况向家长反馈。(2)树立全心全意为家长服务的意识，尽可能多地展示优秀的育儿经验，供家长借鉴与参考。

4.协调好班内教师与教师之间的关系，齐心协力搞好班内的各项事务。遇日常工作中碰到的困难，大家共同商议，合力解决。开好一月一次的班务会议，认真做好记录。根据《幼儿园工作规程》和幼儿园培养目标，结合本班幼儿特点，共同制订班务计划、学期教学计划，并组织实施，步步到位，并根据工作的完成状况实事求是地做好班级期末总结工作。

5.热爱幼儿，坚持正面教育，严禁体罚和变相体罚。观察记录评估每个幼儿各方面的发展状况，注意个别差异，做好个别特殊幼儿的教育工作，促使每个幼儿在原有水平上的发展。学期末认真写好幼儿学期小评。

6.工作安排:1、布置班级环境，开设活动区。2、讨论班级工作的资料，修改幼儿一日活动常规的资料。3、制订各种工作计划。

有了班级计划，我们一齐努力，让幼儿喜欢老师，老师爱幼儿。

好的，各位朋友现在我们到了洲头的位置，请大家带好自己的随身物品随我下车。

面前这尊伫立在洲头的毛主席青年时期大型雕塑是橘子洲

岛景区内最大的景观工程。1920_年至1920_年，青年毛泽东在湖南省第一师范学校求学期间，经常与同学登临橘子洲评判时局、纵论国事，从此，橘子洲成为青年毛泽东早期从事革命活动的热土。1920_年，毛泽东从广东回到湖南开展农民运动，期间重游橘子洲头，胸怀天下的毛泽东，朗声吟诵气势磅礴的《沁园春?长沙》，抒发了心忧天下、济世救民的壮志豪情。从此橘子洲美誉风传，名扬四海，成为成为蜚声中外的“天下第一洲”。

这尊毛泽东青年艺术雕塑由广州美院院长黎明及其团队设计，总高32米，寓意1920_年毛泽东创作《沁园春?长沙》时年32岁，雕塑长83米，寓意毛主席享年83岁，雕塑宽41米，寓意主席执政41年。它的造型特点是飘逸的长发、俊秀的脸庞、深邃的目光，与全国各地大大小小的毛泽东雕像、塑像相比，凸显出独特个性。大家还可以看到主席雕塑眉头轻锁，再现了一代伟人忧国忧民的气质。1920_年的青年毛泽东，下巴上是没有痣的。而现在的毛泽东雕像，下巴上有一颗痣。这是因为在20_年雕塑设计初期，毛泽东儿媳邵华将军提出，说在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建议做雕像时还是加上去的好，所以最终在雕宿的下巴上加了这颗痣。

芦溪镇中心学校今年以“师生共庆六一节，构建和谐新校园”的主题，以真正把“六一”节还给儿童，让儿童有一个美好的童年为出发点，组织全体少先队员开展了一系列庆祝活动。活动形式多样，内容健康，既丰富了孩子们的节日生活，又起到了教育作用，受到了广大家长的一致称赞。现将我校系列活动开展情况总结汇报如下：

一、领导重视，精心组织。我校领导高度重视庆“六一”系列活动的开展情况，多次开会研究制定活动方案，围绕活动主题，积极探索，因地制宜地制定了整个活动计划。并将筹备工作落实到人头，形成人人参与的局面。在活动期间，努力营造良好的氛围，扩大宣传声势和影响，积极争取社会各界对活动的支持和参与，并充分利用广播版报等传播媒介，加大本次活动的宣传力度，使这次活动取得了较好的效果，受到了全体少先队员的热烈欢迎。

二、内容丰富、形式多样。今年，我们在总结历年庆“六一”系列活动经验的基础上，保留了效果较好、深受小朋友欢迎的传统项目，并注意充实新内容，拓展新形式。从内容到形式都突破往年，既有全校举办的“少年儿童艺术节”暨庆“六一”大型文艺演出、中队活动比赛、书画大赛、写字比赛、争创文明城市征文活动;也有各中队自行开展的经典诗文诵读、知识竞赛、才艺展示等;还有同学们自己设计制作的手抄报、黑板报等各种形式的活动。极大丰富了孩子们的节日生活。尤其是6月1日的那一天，学校不惜重金，租用了县艺术中心场地，隆重举行了六一庆祝大会和大型文艺演出，县、镇领导都莅临了现场，县委吴运波书记作了重要讲话，并送来了儿童节慰问金。庆祝会上评选了优秀少先队员125个，校园之星10个，优秀少先队辅导员10个;文艺演出中，三个学区各派了一个节目，私立幼儿园也派了三个节目，芦溪小学教师都有各具特色的节目，会后对所有节目作了认真的评奖工作。

三、宣教结合，重视维权。“六一”儿童节来临之际，我校一方面利用校园广播、手抄报、黑板报等形式加大《义务教育法》、《未成年人保护法》等保护儿童的政策、法律、法规的宣传力度，倡导“儿童优先”、“尊重儿童”、“支持儿童”的意识，为广大少年儿童的健康成长提供坚强的社会保障;一方面面向家庭，利用家长学校宣传科学的教育方法和家庭教育观念，帮助家长树立正确的育人观，从而达到学校教育与家庭教育的有机结合，动员全社会的力量来关心孩子、爱护孩子的目的，为少年儿童的健康成长提供了一个良好的社会环境。

四、广泛发动，爱心献儿童。“六一”儿童节前夕，学校本着为儿童办好事、办实事的原则，号召广大干部教师与贫困儿童“手拉手”，以各种形式帮助家庭贫困的儿童，将片片爱心献给了学生。广大同学也积极响应号召，纷纷捐款帮助芦溪电子学校身患白血病的曾亮同学，学校共收到师生捐款3000余元。以此为契机，学校设立了助学基金，长年接受来自社会、师生的捐助，达到长期资助贫困学生的目的。

可以说，今年的“六一”，孩子们度过了一个愉快的节日，同学们脸上洋溢着灿烂、幸福的笑容。系列活动从研究决策到准备到活动过程，都是以孩子意见为主，广大辅导员老师给予指导，总的活动体现了“在活动中成长，体验成功的快乐”的宗旨，让同学们体验到了成功的快乐，真正做到了“让每个学生拥有的钥匙”。

党支部特色的活动总结

党日活动是加强党员理想信念教育、组织制度基层落实的重要抓手,是规范基层党支部组织生活、从严教育管理党员的有效途径。妇联党支部在举办党日活动后该怎么写总结报告呢?以下有三篇范文可供参考：

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科技在进步、发展，我们的党也在与时俱进，不断的壮大、完善自己，制定适应时代发展的方针和政策。作为新时期学生党员，在享受着祖国和社会给我们带来的优越的学习与生活条件同时，也需要我们时刻保持党员的先进性，不仅严格要求自己，更要发挥党员的先锋作用，用自己的实际行动带动身边的非党员同学。强化自己的党员意识，牢记作为党员的责任。

本着使大学生党员更加关注自身的发展，加强政治理论学习，强化党员意识，担任起自己作为党员的责任。为了让我们党员在新时期回眸中国共产党第五次全体代表大会的历史，传承早期中共党员勇于开拓的革命精神;感受披荆斩棘的艰难创业历程，追忆红色记忆。同时也是让同学能够在辛亥百年之际，回顾一下党的发展历程，重温共产党先辈的历史，提高对党的思想认识。

在本次活动中，我们以活动促交流，既加深了新老成员之间的了解，更是增进友谊，增强组织情感的一次经历。这次活动参观红巷包括武昌廉政文化公园和陈潭秋烈士纪念馆，中共五大会址，中央农民运动讲习所旧址，毛泽东故居为主线进行的。在参观反腐倡廉展览中，同学们认真的学习了反腐倡廉精神，并都纷纷表示，要向党内清廉正直的人民公仆学习，发扬正直做人，一心为人民利益着想，谋福利，全心全意为人民服务的精神。有同学就表示对那些贪污腐败的干部的行为的嗤之以鼻，他说自己一定要不断加深自己的思想觉悟，远离贪污腐败的文化，坚定自己的革命信仰，确立自己的革命目标和革命理想坚决抵制腐朽的资产阶级文化的腐蚀，和糖衣炮弹。在参观毛泽东故居的过程中，学生党员们纷纷表达了对伟人的敬仰之情，纷纷表示要向先进的革命先辈看齐，从毛泽东同志身上学习实事求是、与时俱进的革命开拓精神。本参观反腐倡廉展览，是为了更好的推动党组织内部团结与协作。缓解工作和学习上的压力，促进组织内部成员身心建设，为以后半个学期的学习和工作更好发展积聚力量。在校外参观中共五大会所后，我们紧接着在校内进行了大范围的宣传，在博学广场及学生宿舍楼下进行了展板宣传，将我们学生党员的感想与体悟进行扩散。

在这次活动中我们也有很多缺点和不足，比如，首先我们在组织上并没有全员参与，让所有的支部同志都沐浴到党的廉政建设之风，但是参与这次活动的同志，都能认真学习党的精神，领悟党的宗旨，而且我们也分工明确，确保了每位同志都能为支部的发展做出自己的贡献。

其次是在校内宣传上存在一些小的问题，比如力度不够大，很多支部以外的同学并没有领悟到这次活动的精神，了解到支部的建设程度。但是在深度上，我们做的很出色，比如每个党员都结合自己的实际情况深入细致的写了有关这次活动的感想和体会;而且在党的建设方面，我们都有了自己的体悟和心得，每位党支部的成员在这次活动中都身体力行，在实践中在向党组织更加靠拢，对党的认识得到了升华。在比如，在活动前期，我们应该加大活动的宣传力度，做更多的调研和宣传，让更多的同学知道我们的活动，了解我们的活动;也只有这样才更有利于我们党支部的建设。

最后，我们在活动的形式和内容上还存在着一些需要改进的地方，比如，我们在参观过程中缺少更多更丰富的活动形式，不过由于整个参观的内容安排的非常紧凑，内容非常丰富，所以整个的活动并不枯燥，反而让人感觉非常充实，也让同学更能体会到党的精神。总之，这次活动是让学生党员感受我党党风建设成果，让我们做到戒骄戒躁，推动自我发展，传承革命精神，树立远大理想，明确历史使命的一次实践。马克思说过，“实践是认识的来源”，“理性认识是由感性认识发展而来的”，“认识是在实践中不断发展升华的”，所以，在这次实践中让我们的学生党员在社会中，在党留下的红色记忆中，对党的精神认识更加深入。

这一次活动举办的较为成功，党员同学都踊跃参加，在活动中得到了很好的启迪和感悟，这些活动不仅使党员政治素质和理论修养有所提高，也更好的在生活学习中起到了模范带头作用。以后，在活动中我们也会积极鼓励非党员同学参与其中，也使得普通学生真切感受到了学生党员的先进性，更加坚定了加入中国共产党的信心。鉴于本次活动的成功举办，我们会再接再厉，努力更好的建设具有我们党支部特色的党建活动。

2

红歌嘹亮激情飞扬--“多彩连环竞赛活动，锤炼提升党性修养“活动感想20xx年4月10日，筹备已久，也是我们研究生第三党支部的同志们期待已久的“多彩连环竞赛活动，锤炼提升党性修养“活动终于拉开了帷幕。这次活动的主题是“忆红色艰苦岁月，促艰苦奋斗作风“，作为一名研究生党员，在这次主题活动中有很多感触。

在准备参加这次活动的过程中，我忙着搜集党的历史故事、搜索经典红歌。阅读一篇篇党的历史故事，也是在回顾一段段党的奋斗旅程，对那些在党的奋斗旅程中牺牲的英雄党员的敬佩之情充溢在心中。在阅读吉鸿昌的英雄故事时候，他的民族气节和浩然正气深深触动了我。20xx年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业“。

船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!“20xx年11月24日是吉鸿昌就义的日子，吉鸿昌临刑前赋诗明志：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。“这就是后人广为流传的《就义诗》。在国家危难的时刻，千千万万的英雄用他们的爱国热情和宝贵生命换来了我们今天的和平幸福生活;在祖国繁荣的今日，我们也应该用我们的爱国热情和艰苦奋斗为民族复兴贡献一份力。聆听一首首红色的旋律，也是在体会一份份人民对党和国家的热爱之情。《东方红》是对伟大领袖毛泽东的敬爱之情;《没有共产党就没有新中国》是对共产党的感谢之情;《爱我中华》是对祖国的热爱之情;《中国人》是作为一名中国人的自豪之情…当耳边响起这些旋律时，内心顿时激情澎湃，民族自豪感也油然而生。在做好了准备之后，我们的活动也正式开始了。活动的地点是大夫山森林公园，空气清新，风景秀美。行走在路上，被大自然包围，在学校里的紧张心情随之缓和了下来，只感觉轻松愉悦。

一路欢声笑语、一路红歌飘荡，我们也成了其他行人眼中的“风景“。在活动中，红歌串唱的环节引燃了党员们的热情，大家都用尽力气，嘹亮地唱出每一首红歌;接下来的红歌歌名抢答竞赛环节也是热烈非常。临近中午，我们便开始了下一个活动--烧烤。大家一起亲手点燃木炭、亲手烧烤食物、团结互助，仿佛是大家齐心协力为一场战斗而努力。当然，我们是幸福的，处在幸福中的我们更应该懂得去感恩，感恩为这次活动做出贡献的同志们、感恩我们的父母、感恩伟大的共产党、感恩我们亲爱的祖国。活动结束返程的途中，因为气温比较高、大家玩了一天也不免有些乏累，所以走得有些慢，也想着要是骑车就好了。

不过，最后大家都坚持了下来。事后我想，我们走了大概一个小时的路，就觉得辛苦，几乎坚持不了，想一想红军的长征，我们的这一段路真的是微不足道，这也让我体会到了这次活动的主题是“忆红色艰苦岁月，促艰苦奋斗作风“。我们出生在和平年代，成长在国家繁荣时期，生活是幸福、安逸的，有时遇到了一些困难，我们就不敢面对、不知所措，这就需要我们继续发扬艰苦奋斗的作风，尤其作为一名研究生党员，在科研的路途中，困难肯定会有、挑战肯定会有，我们更需要发扬我们党的优良传统--艰苦奋斗。

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为了继续贯彻落实科学发展观，以学生党建促学风为目标，以学生党员的先进性教育成果推广为抓手，以学生党支部的特色活动为载体，以学生党员模范作用发挥为切入点，逐步探索学生党建工作的新思路、新方法，构建学生党员先进性教育的长效机制。努力创建特色学生党支部，现将半年来的工作总结如下：首先我介绍一下学生第二党支部的基本情况，学生第二党支部现共有党员42名，其中教工党员2人，学生党员40人。正式党员14人，学生党员28人。

一、加强党的思想建设，抓好党员思想教育

1、制定学习计划，坚持学习制度。为了进一步抓好党员的学习教育工作，宣传和贯彻党的路线、方针政策，更好地落实上级党组织和学院分党委的决议，支部成立起我们就制定了学习安排计划，在支部范围内有计划、有步骤地开展了一系列学习活动，并认真组织实施，防止理论学习走过场，保证了理论学习的有效落实。使支部全体成员的思想觉悟得到提高，观念不断转变。同时采取灵活的学习方法，通过看电影、讨论会、参观学习等方法，提高了学习效能，促进了各项工作的顺利开展。

2、有针对性地选择学习内容，提高学习的积极性。根据上级部门的要求和形势的发展，组织全体学生党员认真学习科学发展观、xx大、中央xx届四中全会精神。利用支部会议动员广大学生党员学习保持共产党员先进性的有关理论。有力地推动支部保持共产党员先进性教育活动的开展，激励全体学生党员大力弘扬为人民服务精神，自觉实践科学发展观，胸怀祖国、心系西科大，立足学习、无私奉献，充分发挥先锋模范作用。图1邀请学工部领导为支部党员授课。

3、学院为党员建立学习资料库，举办了党建书籍借阅书柜，党员可以随时借阅。通过学习，党员同志们增加了对党的理论知识的掌握程度。对党的最新理论成果，我院党员总能尽早读到关于此理论的配套书籍，从一定程度上为党员同志理解学校的政策提供了帮助。

二、加强党的组织建设，做好组织发展工作

1、健全工作制度，规范党员监督与管理。支部创建了一系列的工作制度。每学期支部都要组织全体党员参与对党员综合表现情况的量化评定，并组织党员所在班级的群众测评和支部的测评工作。

2、支部制度化建设，引入了量化考核办法，把组织管理、思想教育与量化考核相结合，加强了对学生党员的严格管理和监督，促进了党员坚持党员标准，履行党员义务的自觉性，从制度上使党员永葆先进性。从而，从党内到党外，从党员群众到干部，形成了全面规范的管理和监督图2党支部成员学习中央讲话精神机制，为督促党员保持先进性，各党员力争优秀提供了有力保证。

3、做好组织发展工作。按照党组织“坚持标准，保证质量，改进结构，慎重发展”的原则，组织吸纳李佳奇等同志为中共预备党员，同时做好预备党员的教育、考察和转正工作。至此，学生党支部共有党员42名，其中正式党员14名，预备党员28名。

三、加强党的作风建设，深入同学、为同学办实事

在支部20xx年工作要点中我们明确提出加强和改进作风建设，并对作风建设工作做出了初步部署。支部带领全体学生党员学习贯彻中央十六号文件精神，实践“三个代表”，强调在工作中必须增强群众观点，坚持党的群众路线，努力纠正党员作风建设方面存在的种种问题，切实改善党群干群关系，从而更好的完成上级党组织和学院分党委布置的各项任务，努力推动学院学生党支部的全面发展。为了切实的密切联系群众，不脱离群众，支部书记和支委会的成员经常深入到同学中，倾听同学们的意见和呼声，运用多种工作方法，协助学院做他们的思想政治工作。密切联系群众，做到“三带三联”，所谓“三带三联”，即：带领带头完成各项工作，发挥党员模范作用;带领带头参加实践活动，提高同学综合素质，带领带头学政治、学文化，创良好学习环境。党员联系入党积极分子;党员联系“帮带”对象;党员联系帮带班级。

四、“以人为本”抓好支部自身建设，形成坚强有力的战斗集体

本学期党支部自身建设，一是抓学习，并且这种学习已成为制度化;二是开好支委会和支部大会，有事研究事情，无事沟通情况，会上民主气氛比较浓，允许大家充分发表意见，对意见不统一的不做决定;三是抓好民主生活会，会议召开前，充分征求群众意见，会上进行认真分析，大家畅所欲言，积极开展批评与自我批评，相互分析原因总结经验教训，达到共同认识共同提高;四是生活上相互关心，工作上相互支持，对外一个声音是支部的一条纪律。

五、加强特色支部活动

1、特色支部活动学生第二党支部举办了形式多样的支部活动。如组织党员赴陕西省历史博物馆，陕西丰富瑰丽的历史文化使党员同学们感到了中华文明的伟大，增强了党员同志们的民族自豪感和自尊心。我们组织党员同志赴临潼金秋敬老院进行“帮困、助困”活动，党员、入党积极分子们和老人们聊天、帮助他们打扫卫生，梳理头发。并将这项工作长期坚持下去。

老人们说：这帮孩子就像我们的亲孙子、孙女一样好。赴陕西历史博物馆参观图4赴陕西历史博物馆参观图5在体育场进行义务劳动。

2、组织党员同志观看爱国主义、感恩系列电影我们利用学校的多媒体设备，为党员同志们播放爱国主义、感恩系列电影。如《开国大业》、《和你在一起》等。电影声、情并貌。党员同志们和入党积极分子都喜欢参与其中。我们要求党员同志们书写观后感，从观后感可以看出，这些影片在同学们的内心引起了强烈的共鸣，起到了很好的效果。在游泳馆进行义务劳动。

在金秋敬老院进行义务劳动观看感恩系列电影3、组织党员参加各类学科竞赛计算机学院历来重视各类学科竞赛活动，组织党员积极参加各类学科竞赛。在网站设计大赛、程序设计大赛等各类活动中，党员同学积极参加，取得了较好的成绩。

六、以党风带学风，进行创造性工作

学风是影响高等学校人才培养质量的重要因素，也是教学基本建设的重要目标和任务，纯正的学风能够积极促进人才培养质量的提高。学风同样也是一个学院院风的重要体现，良好的学风有利于学生学习目的的明确、学习态度的端正、学习精神的升华、学习纪律的严谨、考风考参加程序设计大赛图10观看感恩系列电影图11参加程序设计大赛纪的严明。我院目前共有在校学生1349人，是全校人数较多的学院之一，学生人数多、情况复杂，给我们的学生工作带来了一定的困难。尤其近年来，我院的学风建设方面还存在一些不足，和其他兄弟学院相比还存在一定的差距。每年我院学生受到学籍警示人数、四级通过率、学位授予率等在全校处于中下游，这对促进大学生就业工作、培养高素质的人才目标的实现造成了一定的障碍。针对这一现状，我们将加强学风建设作为本学年学生工作的重点，不断探索推进学风建设的新途径和新方法。

一年来，我们不断总结经验，结合我院学生工作的实际，发扬已有的传统，在实践中逐步摸索出一条“加强学生党建工作，以党风带动学风”的新思路，通过一年的实践尝试，我们通过学生党建这个平台，建设一支强有力的学生党员队伍，有力地促进了我院的学风建设，取得了一些成绩和宝贵的经验。

1、加强学生党员队伍教育管理，树立良好的党风一年来我们十分重视学生党员队伍建设，从加强学生党支部组织建设、党校学员的选拔培训、严把入党质量等方面着手，建立了一支覆盖面广、代表性强的学生党员队伍。为了塑造良好党风，我们特别重视对党员的教育管理。

首先，不断提高党员的理论修养，我们在以前计算机学院学生党支部学习资料库的基础上，进一步补充了大量的党建理论书籍和学习资料。专门作为党校培训学习、学工干部学习、学生党员干部培训、支部理论学习、学生党员自学的材料，今后，我们还要申请专项经费，建立学生党建资源库。本年度组织党员认真学习了xx大、xx届四中全会精神，按照校党委的要求，组织党员深入贯彻落实科学发展观，通过一系列的学习活动，提高了党员的理论水平和党性修养，使学生党员的思想认识得到了较大提高，为学生党员参与学生工作奠定了思想基础。其次，为了锻炼党员的组织协调能力，使他们能在学院各项学生工作中充分发挥先锋模范作用，我们鼓励所有党员在班级、分团委和学生会中担任干部职务，目前我院主要学生干部中，党员占到70%，我支部党员张斌伟担任计算机学院分团委副书记、党海蛟担任学生会主席、张涛担任学生会副主席、王刚担任分团委组织部部长。在工作中我们通过分解工作任务等方式来提升他们的能力，经过一年的锻炼，我院学生干部的工作能力得到了大幅提高，形成了一支素质高、能力强的党员干部队伍。最后，我们对学习、纪律、宿舍卫生等各方面做了严格要求，并制定了考核制度，以此来强化他们的党员意识，确保党员在平时生活中能起到身先示范的作用。我们通过对学生党员加强管理教育，按党员标准严格要求，分层次序号姓名班级负责专业班级情况自习教室1李晶琼计科0702班计科0901、0902班2-4112陈召蕾网工0701班计科0903班2-4103李新为、杨玲信计0802班信计0901、0902班2-1104张斌伟、程弘毅网工0802班网工0901、0902班2-1095党海蛟软件0701班软件工程0901、0902班2-1116王佳、胥欢计网0801班计网0901、0902班2-504强化理论学习与培养，充分进行党性锻炼，现在我院学生党员中已经基本上形成了求真务实、勤奋好学、踏实能干的良好风气，为发挥党员在学风建设中的作用奠定了坚实的基础。

2、开展党员旗帜活动，深入学生宿舍，建设良好宿舍文化宿舍是广大学生日常生活的重要场所，也是我们学生工作的一个重要阵地。

宿舍文化是校园文化的折射，家庭文化的延伸，社会文化的浓缩。积极健康向上的宿舍文化对大学生成长有着重要意义。良好的宿舍学习风气直接影响着班级学习风气，为了促进舍风，带动班风，在学院内形成良好的学风，我们十分重视宿舍文化建设。针对高年级学生党员人数多的情况，我们继续推行党员旗帜活动，由党员主动承包自己所在的宿舍。首先党员从自身做起，从宿舍卫生抓起，在宿舍内营造好的氛围，杜绝不良习性，其次党员负责督促宿舍成员的学习、生活和寝室卫生。督促学习成绩较差的学生上课和课外生活情况，从行为和纪律上保证学风的健康发展。结合党员旗帜活动，我们在10月份又开展了“卫生整洁，文明健康”为主题的宿舍文化节活动，进一步强化宿舍文化氛围建设。一年来党员所在的宿舍共评出校院优秀宿舍29个，优秀个人56人。

3、深入晚自习教室，实施学生党员班主任制度。为了使大一新生能够迅速了解和适应大学生活，为他们提供及时周到的咨询服务。我们下半年从名高年级学生党员和发展对象中选出了6名品学兼优的学生指导同专业低年级的学生学习生活，每天随同低年级的学生一起上晚自习，并在开学后一段时间内负责维持晚自习纪律、参与该班级的班会、指导班干部工作、了解学生学习生活中存在的问题，并予以解决或者反馈给带班辅导员。经过半年的实践尝试，效果良好，我院20xx级新生基本适应了大学生活，对大学学习方式有所掌握，学习目标较为明确，学习风气良好。本学期大一新生共计有250余人参加了学院内举办的各项竞赛，软件0902班等三个班级获得校级“优秀晚自习班级”。

4、关注特殊学生，开展学习“一帮一”活动。我院每年都存在不同程度的学生受学籍警示的情况，如何发挥党员的作用，帮助这些学生顺利完成学业，上半年我们在08级中进行了试点。20xx-20xx学年第一学期，我院20xx级计网专业中有7名学生由于主客观条件的影响，受到学籍警示，为了帮助这些学生，我们对其受警示的原因进行分析归类，并安排同年级的党员为其提高一对一的帮扶活动。通过一学期的努力，在老师和负责党员的帮助下，计网7名学生中，有5人在第二学期考试中均取得一定的进步，没有再次受到学籍警示，顺利升至大二，另有2人再次被学籍警示，受到留级处分。这次活动尽管没有取得特别理想的结果，但我们看到了党员在促进学习后进学生中的重要作用，感受到了这一模式的可行性，我们将在总结经验教训的基础上，在今后的工作总作进一步推广。本年度的学生工作中，我们通过加强支部建设，选拔培养党员干部，加强党风建设，以党风带动学风，促进了我院整体学风的好转。

这一年来，我院学生认真学习，踊跃参加实践锻炼，积极参与各类竞赛，取得了一系列的成绩。在全国大学生英语竞赛中，赵文敏、杨莹、分别获一、二等奖，在全国大学生数学建模竞赛中，陈杰、欧军礼获二等奖，在陕西省大学生数学建模竞赛中，高源、付世海获二等奖。结束语计算机学院学生第二党支部，我们就像一个小家庭一样。我们不断吸收新鲜的血液加入我们这个家庭。我们有共同的行为准则;我们对内言论民主自由，对外保持一致;因为我们有着共同的信仰，那就是-共产主义。

佛洞位于甘肃省天水市武山县,是武山水帘洞石窟群所包括的显圣池、拉稍寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一,坐落在天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山峡谷中,因壁画千佛而得名.又因有摩崖悬塑七佛,故俗称七佛沟.岩洞一侧崖面上以木桩栈道分为壁画和悬塑造像两部分.洞内原有七窟,现残存砂崖面雕像和壁画,造像丰满,神态各异.特别是菩萨像丰盈清秀,颇具北周特点,部分造像含有西魏遗风

千佛洞建筑呈东西向的长方形,东面有山门.正殿坐西朝东,土木结构,南北两则建有配房,砖木建筑.正殿为一有斗拱的硬山顶建筑,分前、中、后堂三部分.前堂塑有丈许高的释加佛像一尊,中堂面阔三间,绘有佛说法图,18罗汉等塑像;后堂塑有卧佛一尊;三部分紧密相连,构成一个整体.寺院的西南搭有戏台,供庙会组织的戏班所用.

洞内现存窟龛三十多个,大小佛像近千尊,壁画数百平方米,皆分布於岩洞一侧崖面上,以木桩栈道为界,分为上下两部分.上部佛龛较少,造像紧贴崖面,表现形式多高塑和影塑.佛皆著通肩大衣,背负圆光,两侧各有二胁侍菩萨,造型庄严肃穆,古朴自然,现存几百身,因尊位和身份不同而造型不同,如释迦佛庄严慈祥,菩萨温柔恬静,阿难朴实天真,天王威武强悍,供养人和善虔诚,地神拘谨怯懦,真可谓千姿百态,各具风采,有很强的艺术感染力.下部崖面保存有北周百馀造像,分浮雕和龛内泥塑两种类型.龛多为圆拱形,现存二十多个.雕塑风格和技法已与上部迥然不同.结树布局上井然有序,突出主体.造像一般身材修长,衣纹舒畅,丰盈清秀,形神兼备

民族风情特色文化建设调研报告

众所周知，中华文明源远流长、博大精深，对世界文明的发展作出过巨大贡献。中国是世界上最早的人类文明及农耕文明发祥地之一。中国古代科技曾经长期领先于世界，还曾创造出高度发达的商品经济和城市文明，创造出世界上独具特色的文学艺术、哲学、史学、教育等精神文明成果。中华文明是世界上延续时间最长、影响最大、生命力最强、曾经最发达的文明，在整个世界文明史上占有特殊的地位。

**县是西北部边境**县，草原文化古迹大县，也是等游牧民族生息繁衍之地，历史悠久。这里地形地貌复杂，拥有独具特色的自然景观如草原神石城、木斯岛冰川、红山湖、雅丹地貌神秘大峡谷等，旅游资源极为丰富。位于**地区**县境内，距**县城18公里，柏油路与著名景区喀纳斯湖相通，西联哈国斋桑县，交通十分便利，这里的民族在长期的生产生活过程中形成了独特的风俗习惯和风土人情，他们的民族餐饮、服饰、民族歌舞、婚娶节庆文化等独具特色，具有浓厚的民族丰韵和文化参考价值，这里有较多的文化古迹，开发文化旅游潜力巨大，这些种种的资源和文化古迹就形成了独具特色的文化。近年来，**县委、政府加大对人文文化和文化古迹的开发力度，做强本县的非物质文化遗产保护工程，把**县的文化建设当成一项重要的工程来抓，取得了瞩目可喜的成绩。目前，在县域经济发展的大环境下，我县的文化建设，我认为应该主要侧重于五个方面：突出一个重点；建设两个基地；打造三个品牌；坚持以人为本；开发文化旅游景点。

一、突出一个重点。

重点就是我县非物质文化遗产保护工作。越是民族的东西，越是世界的东西。XX年10月通过的《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：〈1〉口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；〈2〉表演艺术；〈3〉社会风俗、礼仪、节庆；〈4〉有关自然界和宇宙的知识和实践；〈5〉传统的手工艺技能。并指出非物质文化遗产概念中的非物质性涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。

所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质心态存在的精神领域的创造活动及其结晶。它的方针：保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展。工作原则：政府主导，社会参与，明确职责，形成合力；长远规划，分步实施，点面结合，讲求实效。XX年5月24日，在成都召开的非物质文化遗产国际论坛上，数10位国内外专家发表世界上首个国际性非物质文化遗产保护宣言——《成都宣言》，以唤起全世界对非物质文化遗产的关注，保护和促进世界文化的多样性。37位专家共同表示，非物质文化遗产正面临着现代文明冲击和被世人遗忘的严峻形势。宣言强调，非物质文化遗产是每个民族古老的生命记忆和活态基因，是确定文化特性，激发人类创造力的重要因素。虽然，我国的非物质文化起步晚，但动作大，影响大，投资力度大。我县也不例外，在县委、县政府的重视下，全县非物质文化遗产保护工作力度较大。

XX年5月20日，国务院公布的首批国家级非物质文化遗产名录中：伊犁自治州的“族阿依特斯”被录入。我县在现有自治区级非物质文化遗产名录有：“族动物模拟舞阿尤毕”。为此，我们不能停留在取得的成绩上而应更加加倍努力，积极工作。根据《国务院关于加强文化遗产保护通知》(国发[]42号)、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(XX年4月26日)和《关于加强我国世界文化遗产保护管理工作的意见》(国办发[]18号)的文件精神，提高认识，明确指导思想；强化责任，加强领导；加大力度，全面管理。政府要把非物质文化遗产保护工作列入重要的议事日程，纳入经济和社会发展规划，纳入文化旅游发展计划，充分发挥政府的主导作用，广泛吸纳社会各方面力量共同开展保护工作；要加大保护工作的经费投入，人才培养，切实认识文化遗产保护工作的重要性和紧迫性；认识指导思想、基本方针和总体目标，解决突出问题。在保护的基础上，正确利用和开发，不断提高社会效益和经济效益，推动我县各项事业的可持续发展。

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关于甘肃麦积山的导游词5篇

麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山的一座孤峰，高142米，因山形似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-420xx年。存221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。麦积山风景区由麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个子景区180多个景点组成，拥有丰富多样的生物类型和物种，被称为“陇上林泉之冠”，具有深厚的旅游价值，是丝绸古道黄金旅游线上的一颗耀眼的艺术明珠和最具潜力的旅游胜地。下面是小编收集整理的关于甘肃麦积山的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

关于甘肃麦积山的导游词5篇(一)

尊敬的各位游客朋友：

大家好!

很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚在麦积山。我是本次旅行的导游小潘，希望我们一行游览快乐。

麦积山地处甘肃天水东南约50公里处，是我国秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。景区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。在悬崖峭壁上开凿成百上千的洞窟和佛像，难度之大，智慧之高，这在我国的石窟中是非常罕见的。下来，咱们就去看一看吧。

进了景区，大家现在看麦积山像什么呢?对，像一个麦垛。麦积山是典型的丹霞地貌，高80米，这里荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟被誉为我国四大石窟。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

大家步入栈道一定注意安全，不要拥挤。现在大家看到的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。这也是麦积山最大的佛像。现在大家看到的是最壮丽的4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗。

现在大家来到西崖石窟，这里以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，这座雕像，不要说在麦积山，就是在世界佛教艺术中，都是稀有珍品。

麦积山的主景区我们先观赏到这里，再次感谢大家对小潘工作的支持!欢迎大家再次光临甘肃、光临麦积山!

谢谢大家!

关于甘肃麦积山的导游词5篇(二)

麦积山，地处天水市东南方50公里的北道区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦积山风景名胜区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇，麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：敦煌莫高窟，龙门石窟、云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。

麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

麦积山历史悠久，早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王84000宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。

当人们进入麦积山风景区后，首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如峰房，依窟建檐，层层相叠。栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁，其建筑高超雄伟，工程奇险浩大，令人赞绝。历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万仞梯，等闲身与白云齐;檐前下视群山小，堂上平分落日低;绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖;天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。”的切身感观。不过，现在的麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。

麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像，还是只有0.3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。”

麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请 来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。

在西崖的石窟中，以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，四壁及藻井壁画大部皆存，笔致纵放，为后魏作风。中绘佛说法图，千乘万骑来听。西画舍身饲虎图，虎有12，形态各异，堪称精品。尤其正壁龛中一石雕佛，最为妙绝，石佛背光中，上部伎乐天人12，各奏乐器。下部有飞天8个。左右各一侍者，虽小而各具神态。卷涡莲花中，亦有莲花生小佛头。中间坐佛，举掌端坐，显出说法时的慈祥和悦。这座雕像，不要说在麦积山中，就是在世界佛教艺术中，都是稀有的珍品。

麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。

1982年，麦积山以甘肃麦积山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

石窟文化

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史。

一、 宗教

以佛教为主，反映了三佛、七佛，西方净土等内容，从壁画和雕刻石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式，如睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅盘等。通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑作，反映了佛教对现实世界的精神启迪。

二、 艺术

真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松;西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往;隋唐造像丰

满细腻;宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚，不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情，使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。

麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。

三、建筑艺术

麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。

麦积山石窟群中最宏伟，最壮丽的一座建筑是第四窟上七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖大佛上方，距地面经约八十米，为七间八柱庑殿式结构，高约九米，面阔三十米，进深八米，分前廊后室两部分。立柱为八棱大柱，覆莲瓣形柱础，建筑构件无不精雕细琢，体现了北周时期建筑技术的日臻成熟。后室由并列七个四角攒尖式帐形龛组成，帐幔层层重叠，龛内柱、梁等建筑构件均以浮雕表现。因而，麦积山第四窟的建筑是全国各石窟中最大的一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟，是研究北朝木构建筑的重要资料，真正如实地表现了南北朝后期已经中国化了的佛殿的外部和内部面貌，在石窟发展史上具有重要的意义。 121窟：

方位：

西崖上层西端。

时代：

北魏晚期，宋重修。

窟形：

覆斗藻井平面方形窟。窟内正、左、右壁开尖拱深龛;窟高2.55米，宽2.36米，深2.15 米。

造像：

三壁龛内各塑一佛。正龛内左、右壁中门内两侧塑二力士。佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，结跏跌坐于方台上，弟子穿袈裟，下着裙。左弟子塔螺旋发髻。菩萨着褒衣博带式袈裟。菩萨与弟子紧紧相依，面带笑意，双手合掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着青春活力与动人的情感，使人位感自然与亲切。力士头部宋代重修。左力士袒上身，下着裙，披巾于腹部穿圆、交叉，左手持金刚杆而立，右手提风带，右力士着宽袖上衣，下着长裙，垂手而立，身穿护身铠甲，刚健雄武，具有一种威严震慑的气魄。此窟为北魏晚期代表性重要沿窟之一。

壁画：佛、菩萨彩绘背光，项光。藻井壁画，大部剥落，均被烟熏黑，仅飞天飘带，隐约可见。

关于甘肃麦积山的导游词5篇(三)

麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。素有“陇上江南”、“秦地林泉之冠”之美誉。

山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在中国的石窟中是罕见的。

“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名”。它位于甘肃省天水市火车站东南约35公里的秦岭山脉之中。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。

麦积山石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然起独峰，最初有许多天然之岩洞。它的海拔1742米，山顶距地面142米，现存佛教窟龛194个，泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身，壁画一千三百余平方米，全部窟龛开凿在山崖峭壁之上，分布于东、西两崖。

东崖现存54个洞窟，西崖现存140个洞窟。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为“东方雕塑陈列馆”。它的开凿年代，大部分学者认为始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代都有不断地开凿和修缮，现存造像中以北朝造像原作居多。

麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。[2]

麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是中国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。

关于甘肃麦积山的导游词5篇(四)

麦积山风景名胜区在西秦岭北支脉的东段，总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇。其中，以麦积山石窟最为著名。麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。十六国后秦(公元384-420xx年)时期，始修凿石窟，后经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多个朝代，1500多年的开凿重修，已成为我国著名的大型石窟群之一。

麦积山石窟有洞窟194个，泥塑和石刻造像7200余身，壁画1300多平方米，尤以泥塑艺术见长，被誉为“东方雕塑艺术馆”。麦积山石窟是中国诸多石窟寺庙中风景最为秀丽的一座，以七佛阁、万佛洞、牛儿堂、寂陵等最为著名。泥塑以形传神，神形兼备，反映的内容具有彻底的世俗和浓厚的生活情趣。塑绘手法是上彩不重彩，特色显明。麦积山景区有一植物园可供参观游览。

麦积山石窟是中国四大名石窟之一，于一九六一年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。并和仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉一起于一九八二年被国务院公布为第一批重点风景名胜区。

关于甘肃麦积山的导游词5篇(五)

迎着秋风，踏着青草。我们全家人前往天水旅游。而在这次的天水之游中，给我印象最深的旅游景点便是著名的“麦积山石窟”了。

经过四个多小时的路程，我们到达了天水市。住进旅馆，吃过午饭，我们便马不停蹄地赶往第一个旅游目的地——麦积山石窟。

“真是凑巧，刚刚还阳光明媚，现在却已细雨绵绵。唉，下雨可怎么玩呀!”我低声抱怨着。“这你就错了，”爸爸说，“‘麦积烟雨’可是麦积山的一大奇景，一般可碰不到呢!”听了这话，我眼前一亮，盼望着早点看到这“奇景”。

到了麦积山山脚，清新的空气扑鼻而来。远远望去，山体酷似农家麦垛，因下雨形成的雾气，环绕着山头，朦胧的景象给人带来一种神秘的气息，犹如仙境一般。

吸着新鲜的空气，闻着青草的香味，我们徒步走到了麦积山石窟下。

听导游说：麦积山石窟始凿于十六国后秦，经十多个朝代开凿重修，距今约一千六百年历史，是中国四大石窟之一。现存洞窟194个，大小造像7200余尊，分泥塑，石雕和石刻造像碑三类，以泥塑为主，素有“东方雕塑陈列馆”的美誉。深厚的民族传统，鲜明的世俗化和浓郁的生活情趣，是麦积山石窟的显著特征。

听着导游的讲解，我们不知不觉走到了山顶(指人能走到的最高处)。看着一尊尊栩栩如生的雕像,我仿佛看到了我们的祖先在这座陡峭的山上，利用他们的智慧，造出这一尊尊神奇的雕像。他们有的在雕刻，有的在上色，有的在固定……总之，到处都有他 们勤劳的身影。

在这么多雕像中，令我赞叹的有两处。首先便是位于山东侧的“西方三圣”雕塑。中间的阿弥佗佛长13米，威严壮观，神形兼备，琉璃珠做的眼睛炯炯有神，衣服上的褶皱做得细致入微，因为在和泥时加入了发丝等材料，使得佛像看起来光滑细嫩，像真的一样。其次就是被称为“东方微笑”的小沙弥。他两眼微闭，嘴巴上翘，头微微低下，显出东方人特有的可爱与含蓄。非常讨人喜欢。

游完麦积山，我心中感慨万分，我们的祖先，利用他们的智慧、勤劳与恒心，为后人留下了这样值得骄傲的文物。而作为龙的传人的我们，更应该将祖先们勤劳朴实，持之以恒的精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣昌盛，生生不息。

10日，在“5.12”国际护士节即将来临之际，成都中医药大学附属医院主题活动，弘扬南丁格尔精神，展示白衣天使风采。

在活动上，一则微视频吸引了不少人的目光，视频中记录医护人员工作点滴，展现她们牺牲小我，救死扶伤的精神。微视频播放结束后，成都中医药大学附属医院相关领导向获得“微笑天使最美护士”称号的护理人员颁发了奖项。

在主题活动中，成都中医药大学附属医院的白衣天使们还带来了精彩的舞蹈，展示工作之余青春阳光一面，该院的护士长们则带来了大合唱《中国护士之歌》。

颁奖活动及演出结束后，成都中医药大学附属医院八大科室护士长组成的护理专家团义诊及咨询活动，面向心血管内科、神经内科、老年病科等患者。

成都中医药大学附属医院创建于1957年，是中国最早成立的四所中医药高等院校附属医院之一。近60年的发展，该院成为了一所集医疗、教学、科研、养生、保健、康复“六位一体”的三级甲等中医院和全国示范中医院。

“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”，公元前120xx年，汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名，如东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也。煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”

但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。一般认为，《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼，而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族，则是众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗(Tokhara)译音，而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人 ;中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”(Taugas) ;王宗维认为“敦薨”或敦煌为“吐火罗”的音译，并推断敦煌为吐火罗人居住的故地;李得贤则认为敦煌为古羌人语言“朵航”(义为诵经地或诵经处)的对音。 总之，“敦煌”地名的词源为汉朝以前的当地少数民族语言之汉译，这点应是没有疑问的。