甘肃玉门关导游词
首先,为防止意外发生,要集体行动,南门进南门出,按逆时针方向绕园内一周,可通过全部景区,时间一小时左右,我们车子停在正门前面不动,如果哪位冻得受不了可以提前退场,返回车内取暖,只是再入园时得重新买票。
唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。
玉门关,俗称小方盘城,相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内,位于敦煌市西北约90公里处,为汉代西陲两关之一,是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口,自古为中原进入西域之门户。
好了,千年古州之行就要结束了,希望大家能在玉城里拥有一份美好的回忆,同时,××也希望各位身体健康,万事如意!在今后的日子里,更是常有空出来走走,而玉林这边永远有着一个叫××的丫头在为大家祝福,也永远乐意为大家奉上最真诚的服务!谢谢大家!
这时的吴三桂也正处在犹豫徘徊之中:说要效忠明王朝吧,明王朝已经垮台;说要投降清兵吧,时年33岁的吴三桂,“自少为边将”,长期和清兵打仗,积怨甚深,直到关外八城丢了七城,自己仍然孤军奋战,拒不投降,如今若要投降,很难得到清兵的信任,更何况父母家眷三十余口都在北京,一旦投降清兵,后果不堪设想;要投降农民起义军吧,自己刚刚进爵为平西伯,平西的意思就是去剿灭农民起义军,一眨眼的功夫,就从剿灭变成投降,这个弯子不好转;同时,也不知道李自成究竟是一个什么态度。吴三桂处在自身命运即将发生巨大转折的十字路口,也许连他自己也不知道,他的决定将影响到整个国家的历史走向。
玉门关名称的来历有一个传说。相传丝绸之路畅通之后,西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产"和田玉"也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸,派了官兵,专门押解运送玉石。官兵押运了几次后,就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫,昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官:"骆驼入关生病,事出有因。咱们长年途经此地运玉石,从未祭礼关神。再不祭祀,恐怕下一趟也要生病"。 押运官问:"依你之见,如何才能消病除灾,确保人畜平安呢?"老人说:"用上等玉石,在此城关门上镶嵌一圈,这样关楼就有了光彩,关神也就高兴了。"押运官按老人的建议办了,骆驼灾病果然消除,平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。
丹霞山主峰海拔409米,它与众多名山相比远不算高,也不算大,但它集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身,具有一险、二奇、三美的特点。风景区划分为上、中、下三层以及锦江风景区、翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山,上层是三峰耸峙;中层以别传寺为主体;下层以锦石岩为中心。三百多年前澹归和尚在丹霞山开辟别传寺时,曾挑出12处风景,命名丹霞十二景:锦水滩声、玉台爽气、杰阁晨钟、丹梯铁索、舵石朝曦、竹坡烟雨、双沼碧荷、乳泉春溜、累顶浮图、虹桥拥翠、片鳞秋月。
穿过这片地势平坦的草原,前边这座高耸入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的报恩寺塔而建的。塔身为九层八面,高67米,我们承德人叫它“六和塔”。一层南北两面各有石八券门,进门沿盘旋而上的台阶可登到塔顶。塔内供有佛教雕像。乾隆在山庄居住时,有时清晨登塔礼佛。巍巍宝塔配以绿色的原野,气势宏伟,格外引人注目。
玉门关的设立,始自西汉武帝时,距今已有2千多年的历史。秦汉以来,好战的匈奴对汉民族威胁很大。汉初,匈奴东败东胡,西逐大月氏,占据河西,并以河西为基地,屡犯汉境。汉王朝开始曾对匈奴采取和亲政策,希图换取暂时的安宁。汉武帝时,放弃了和亲政策,对匈奴发动了大规模的军事反击。元狩二年(公元前120xx年), 骠骑将军霍去病率兵西征,沉重打击了匈奴右部。同年,汉分河西为武威、酒泉两郡。元鼎六年(公元前120xx年),又增设张掖、敦煌两郡,同时建玉门关和阳关。从此,玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。
说了这么多,再来说说玉山的一个资源和气候条件吧。玉山呢,是江西省废金属资源矿产大县之一,目前发现的矿产品种有30多种,矿产地60多出,像什么青石、叶腊石、黑滑石、罗文燕石等等一些矿产呢,在我们的玉山储存量那是相当丰富的,只不过现在还没有完全开发出来,就等着在座的各位老板前来投资开发了,来玉山发财了哈,也算是给玉山的经济发展做贡献吧。
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篇1:县特色小集镇基础设施类项目规划措施工作计划_项目工作计划_网
县特色小集镇基础设施类项目规划措施
(1)集镇特色市容建设
一是实施村庄道路改造。加快农村联网道路建设,对村庄进行道路改造。根据村庄不同的规模,选择相应的道路等级系统。1000人以上的村庄可按照三级道路系统进行布置,1000人以下的村庄可酌情选择道路等级与宽度。另外,由于私人机动车停车方式的不同选择(集中布置、分散布置),对道路的组织形式与断面宽度的选择也要因地制宜。村庄主要道路有条件时应设置照明设施。
二是交通系统改建。对于交通建设,一方面对现有老城区道路系统加以完善和扩建、改建并加以系统化,同时,完成横街路建设,沟通新老城区;另一方面,对新城交通系统建设,应明确道路功能,完善布局,并应重视同步建设好绿化和配套设施建设,满足停车和商业活动的需求。
三是拆违还绿。对于违章建筑,一方面,要下大决心,用大力度,坚决予以拆除,在此前提下,对确有难度的,应以限期改造,同时,要加大审批和执法力度,杜绝新的违章建筑;另一方面,对已拆除的违章建筑,可结合城镇形象的需要,将建成绿地和城镇雕塑,同时,也要推行拆墙工程,拆除或改造封式围墙,拆墙透绿,拆墙还绿。
四是临街面建筑美化工程。对于临街面建筑,首先应根据镇域实际科学设计,确定特色,其次,对于新建建筑,应统一风格,同时,对现有临街面建筑,在拆违的基础上,加以从材质上、色彩上、样式上装饰送货,从而确立起集镇特色的主调。
五是“亮化”工程。至20xx年城镇主街道两旁应安装造型别致的街灯,在集镇中心安装高杆路灯,在集镇入口处设置大型灯箱广告,从而形成集镇的照明网络,亮化美化集镇夜景。
(2)集镇景观建设
根据镇域现有的城镇景观资源和基础,集镇景观工程建设将充分利用历史文化和自然景观资源,精心设计,逐步建立起具有独特风格的、多层次的、和谐完整的城镇景观风貌系统。景观工程主要内容有:
①自然景观建设
*县地处山区,地势起伏,森林资源丰富,不少集镇更是在群山怀抱中,许多河溪绕城而过,形成山拥水绕,山、水溶为一体的景观特征,因此,自然景观建设主要是山体景观和溪流景观建设。对于山体景观建设,一方面在尊重的原有的山体自然风貌和植被资源的前提下,进行封山育林和林相改造,在沿街面山坡上,根据生态群落原理,成片种植色叶树种和常绿树种改变原先单调林种结构、丰富森林色彩;另一方面,可对沿城林地进行适当整理开辟游离步道,设置相应休憩设施,将其建设为一森林公园,成为集镇的背景景观。对于溪河景观建设,主要是根据河滨绿地建设方式和原理。对河流和小溪进行改造,按城镇规划的要求,结合实际,对其进行砌筑护岸,河道清理,两旁绿地建设应与步行道系统建设,形成具有一定宽度的沿河绿带,从而将水域在集镇范围内建设成为一道亮丽的风景线。
②绿地景观建设
绿地系统建设,不仅是城市生态防护功能的需要,是城市生命的调控体系,更是城市景观塑造的主体内容。*县生态文明特色小集镇绿地系统建设,主要通过“点、线、面”绿地营造,从而营造起完整、系统,美观的景观系统。
——“面”的绿地建设主要:一是对沿城面山体,根据生态群落的原理和要求。对其进行林种结构调整,增加色叶和常绿树种、丰富林相;增加相应的设施,将其改造成森林公园。二是完成休闲公园的建设,休闲公园的建设应注重人与环境的协调,强调景点的观赏性、参与性。
——“线”的绿化是城市绿化的骨架,其建设重点:一是道路系统绿化建设。至20xx年,城镇内所有道路都必须完成绿化,其中,主干道绿带面积应不低于道路总用地的20%,次干道不低于15%;树种选择应是乔木片林为主,使道路绿带或林带成为“城中的自然景观”。二是溪滨绿地建设。溪滨绿地主要是沿河溪两岸,与城市步行系统城市小品相结合,建设具有一定宽度的,可休闲观赏的溪边绿地。
——“点”的绿化主要是建设单位附属绿地,居住区绿地,四旁绿化。其中,至20xx年要求所有新建单位,其绿化覆盖率达到30%以上,老单位达到25%以上,同时,大力发展屋顶绿化,垂直绿化,四旁绿化,以增加城镇绿色。
③人文景观建设
人文景观是城市的有机组成部分,是城市环境及其空间的可识别标志。人文景观的建设内容包括:充满生活气息的街区,充满生流情趣的大桥、街景;独特的建筑风格。城市雕塑,浓郁的地方文化特色与生态环境氛围等,其建设重点是城镇入口环境氛围营造、休闲广场建设、街道面貌塑造、生态文化建设。
(3)集镇可持续发展建设
规划期间,结合新城建设和旧城改造,对集镇功能区内的污水进行综合治理;建立无公害垃圾处理站,在集镇内每隔100米设垃圾箱一个,并对集镇固体废弃物实行集中收集,分类处理;建立覆盖全镇的噪音控制区,强化“双禁”工作;建立烟尘控制区,加强扬尘控制和机动车“尾气”控制,推广使用清洁能源。
——实施旧村改造和危旧房改造。旧村改造和危旧房改造是一项一活皆活、惠及长远的重大民生工程,也是广受欢迎的民心工程。通过进行旧村改造和危旧房改造,最终达到改善民生、促进农民增收、推动农村发展的目的。
——整治“白色污染”,禁用一次性塑料餐具、包装袋,提倡“拎菜蓝”工程,推广使用可降解环保型包装材料。
——加强饮用水源保护,建立供水管网,普及饮用自来水,完善城镇水利系统,完成集镇的防洪工程建设。
——加快基础设施建设步伐,改善生产生活条件。积极推进新农村建设,完善集镇发展规划。充分利用发展政策,不断改善农村环境。不断完善集镇天然气管道设施,改善群众的生产生活条件。县特色小集镇基础设施类项目规划措施
篇2:甘肃大佛寺的导游词_甘肃导游词_网
大佛寺创建于古夏崇永安元年(1098年),距今近九百年。拒记载,一个叫嵬咩的和尚出外云游,一日间隐约闻有丝竹之声,循声寻去,却不见演秦着,疑为“天乐”,后在天乐响处掘得碧玉卧佛一尊,于是便在此建寺,遂为大佛寺创建之始。下面是小编收集整理的甘肃大佛寺的导游词范文5篇,欢迎借鉴参考。
甘肃大佛寺的导游词范文5篇(一)
张掖大佛寺属全国重点文物保护单位,位于甘肃省张掖城西南隅,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中,大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分,为西北内陆久负盛名的佛教寺院,素称"塞上名刹,佛国胜境"。寺内古建林立,古树参天,碧草成荫,环境优美。这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂,亚洲最大的室内泥塑卧佛,世所罕见的明代手书金经,还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载:?V信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺,20xx年被国家旅游局评审为3A级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。
寺院始建于西夏永安元年(1098年),史载西夏国师嵬在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米,面阔9间,规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块,左为“登极乐天”、“西方圣境”,右为“入三摩地”、“园演法”。殿内有木胎泥塑佛像,长34.5米,肩宽7.5米,脚长4米,耳长2米,金装彩绘,形态逼真,视之若醒,呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉,殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔,为张掖五行塔之一,其一、二层台座四隅各建一小塔,风格独特,为国内罕见。
张掖大佛寺据传曾为元世祖忽必烈降生地,别吉太后的灵柩寄放于寺内。南宋末年,宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。大佛寺规模宏大,16世纪时寺内可容纳四、五千人同时朝拜。
甘肃张掖大佛寺
始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞现在已有900多年了。它的名称几度更改,曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等,因寺内塑有著名的室内大卧佛,所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。
张掖古称“甘州”,从唐代安史之乱以后,一直是回鹘王廷——“牙帐”所在地,史称甘州回鹘。北宋仁宗天圣六年,即公元1020xx年,以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人,攻下了甘州;八年之后,全面占领了河西走廊。为了加强对河西的经营和管理,西夏政权积极推行了一系列的汉化政策,其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。到崇宗李乾顺统治时期,西夏国力鼎盛,凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。
民间传说,大佛寺建成之后,笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住,在此设道场,大作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺,生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后,灵柩也停殡在大佛寺。这些传闻,不见经传,是真是假,至今是谜。
卧佛长睡睡千年长睡不醒;
问者永问问百世永问不明。
这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密,令人疑问白世而不得其解呢?也许值得询问的问题太多了,不说别的,光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离,不能不让人疑问。
4彬县大佛寺
彬县大佛寺石窟,是丝绸古道上一颗璀璨夺目的艺术明珠。位于陕西省彬县县城西10 公里处的西兰公路(312)国道旁。唐初李世民时期的贞观年间开凿建成, 距今已有一千三百多年的历史。是中国国家级重点文物保护单位。
大佛寺石窟依石山,傍泾水,凿岩为室,雕石成像。窟前堆土成台,曰:“明镜台。台上筑楼,雕梁画栋,飞檐挑角,雄伟壮丽,势入云端。
全寺共130 孔洞窟,错落绵延在400米长的立体岩面上。其中有佛龛446处,大小造像1980 尊。分四大部分组成,即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一观的是大佛窟.一尊20米高的阿弥陀佛,跏趺坐于幽深空灵的石窟正中,美轮美奂,袒胸披衣,螺髻罩顶,两耳垂肩,月眉风眼,鼻直口阔。仰观金光灿灿的风腴面态,慈祥中透出威严, 威严中又现慈祥。虔诚凝观,一股撼人的国量,透彻心扉。
这是陕西第一大佛。在全国各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好论,则位居各佛之冠,且别具一格。气势磅礴,伟岸大度,充溢着伟人的博气象。有位专家在研究此大佛的论文中称:大佛造型与李世民相似。
侍立于大佛两侧的菩萨分别为观世音和大势至,与大佛合称为西方三圣.两尊菩萨身高均为17.6米也是非凡的艺术雕刻。各持法相,面相丰圆,佼秀慈雅,含蓄恬静.所着锦衣,流畅自如,其形其神,无不透谢出天国里的至善至美。
位天大佛窟东侧的千佛洞,则另具特色。此窟呈中心柱式结构。窟中主像为弥勒佛像,两边侍立的分别是弟子,菩 萨,力士。(图8).除此各龛内大多为一佛二菩萨,或一佛两弟子两菩萨造像(图9、10)。尤其是众多的石雕菩萨造像,袒胸露腹,飘逸飞动显示出优美的大“S”造型,如歌似舞,楚楚动人(图11),游人会从中充分领 略大唐时女性自由、活泼、开放的社会风尚。这些造像,多次被国外游客冠以“东方维纳斯”美称。
佛洞位于大佛窟西侧。释迦牟尼佛为主像。释氏的一侍胁为文殊菩萨稳骑雄狮背上,狮颈系铃、狮尾甩动,给人以长啸奔腾的感觉。
彬县大佛寺石窟目前已成为一处著名的旅游胜地,有众多的海内外游客仰慕而至,每日络绎不绝。每年农历三月初八,是大佛寺的传统庙会,这一日,数万游客,香客,从四面八方如潮涌来,盛况空前。如今,随着大佛寺旅游区内一座座旅游服务设施的崛起,愈来愈多的游人来大佛寺饱览神游,从而为人生增添一段美好难忘的回味。
5正定县大佛寺
千年古城正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺.正定原名真定, 清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定,沿用至今。从石家庄火车站乘201次小公共大约3块到正定汽车站,也可石家庄市内打的大约30元直接到隆兴寺,因为正定收费站收过路费来回20元的原因,所以石家庄的士司机一般不愿前往.可以先打车到运河桥后再拦截201次小公共,2块到正定汽车站,或在运河桥打正定的出租车10块到隆兴寺. 从正定汽车站坐1路中巴到隆兴寺,或打正定的出租车10块到隆兴寺。建议不要坐三轮车.
隆兴寺正门高高矗立着题写的大匾,很是好认.还有门口有诸多兜售香火者,很是缠人.寺庙内现已经没有出家人,是否请香在于自己,在于心诚. 隆兴寺票价30元 ,很是贵啊,但是比较于满寺的千年文物还是有所值.因为历史人文景观较多,建议请导游或购买语音设备,以免入宝山空手而归.
隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋开皇六年(586 年),原名“龙藏寺”。宋初,太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1720xx年),改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。
到隆兴寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆兴寺的正门剪票处,供奉弥勒菩萨, 天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾 。走过天王殿,就是原来六师殿的遗迹 。六师殿正正准备重修,有意尽心力者,不妨慷慨解囊. 绕过台基,便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .
摩尼殿的主体,是一座进深七间,面阔七间的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽,这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上,为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑,气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画气势恢宏,人物众多,笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落,真是令人深感遗憾。
最令人称奇的,是北壁明代通壁悬塑的五彩海岛观音。整面壁上,人物多样,山石、祥云萦绕其间。色彩鲜艳,至今仍光彩照人。最特别是北面明朝嘉靖年间重塑的高3.4米的倒坐观世音(倒坐大致的意思是表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲),优柔端庄,被鲁迅誉为“东方美神”。 真可以称得上是中国最美的观音 .但见她头戴宝冠,项饰璎珞,帔巾自肩下垂,身着红色长裙,右腿屈起搁在左腿,右手搭于左腕抱住右膝,头微右侧,身略前倾,呈大自在状。一派闲适自若、怡然自得的写意样子.更令人叫绝的是当你从不同的角度看这座雕塑中观世音菩萨的眼睛的时候,总会觉得大慈大悲的菩萨面露笑意的慈眼安抚我们这些愚痴的众生.
从北面抱厦走出,穿过牌楼门,便可看见戒坛。 走出戒坛,便可看到东侧的转轮藏阁和西侧的慈氏阁。 在慈氏阁里可以看到了宋代木雕天冠弥勒佛。
在慈氏阁北面, 是“龙藏寺碑”。据说隋朝保留至今的石碑,在中国只有3块,但是要以这块记录了隆兴寺 据说刻有约1500字,在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。 龙藏寺碑旁,有两座御碑亭,黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆兴寺的主体建筑大悲阁。大悲阁始建于宋代,后毁于战火,清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期,国家拨款将原建拆毁,进行重建。 现在的大悲阁高33米,共三层。规模虽比宋时略小, 走进大悲阁 矗立在 面前的,正是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。 正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨,高22.28米,宋代铸造,是我国古代最大的青铜制艺术品。42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部表情端祥恬静,仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年(971年),有3000工匠参与铸造。由于佛像超高,所以采取自下而上,分七段接续铸造。第一段铸莲花座,第二段浇至膝部......第七段浇铸至顶部,最后添铸42臂(后被锯掉,现为木雕而成)。工程浩大,比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。它是北京周边地区4尊大佛之一,与北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛齐名。这座青铜制的千手千眼观世音菩萨的维护主要依靠国家资金,也接纳社会捐助,有意尽心力者,请慷慨解囊.
院内还有类似汉代古尸等等展览,大约是5元一次,意义不大,不推荐,左首处有瓷器展,免费,值得一看.
大悲阁后有一棵粗壮的柏树。 据说与宋太祖赵匡胤有关,据说系红布绕3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿过弥陀殿,便可看到隆兴寺的最后一座建筑—明代毗卢殿。 现殿内供奉有明铸铜质毗卢佛像。佛像设计精巧,造型独特,共三层,铸有一千个莲瓣,1072尊佛像。
最后要说明的就是入寺最好顺时针游览.大佛寺也不例外.
甘肃大佛寺的导游词范文5篇(二)
大佛寺创建于东晋永和年间(345—356),原名石城寺,宋初改名宝相寺,清初又称南明寺,民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485),开窟凿小石佛千余尊,次年(486)扩开凿大石佛像,至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579),智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外,民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起,以临济为宗。 您正浏览的文章由第一范文网整理,版权归原作者、原出处所有。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法,到此参学。大中七年(853),最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年,大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。
甘肃大佛寺的导游词范文5篇(三)
大佛寺依山面江,风景佳绝。寺周里许之地,荟萃有我国第一大室内摩岩饰金大佛“八丈金仙”、我国最早使用全琉璃顶的古建筑“大像阁”、我国古代四大回音建筑之一的“石磴琴声”、我国最大的摩岩书法石刻“顶天佛字”、中外文物专家誉为石刻瑰宝的“千佛岩”和奇妙的天然回音岩“海潮音”,传说神奇的“黄罗帐”、“翠屏秋月”、“仙女洞”及“百仙岩”、“鉴亭”、“读书台”、“合掌峰”、“滴水岩”、“瑞莲池”、“鹰蛙石”、“关刀石”、“云岩飞霞”十八胜景。
大佛寺旧名“南禅寺”,始建于唐咸通三年(862年),北宋治平年间(1064—1067年)赐额“定明院”。遗存有始于隋,盛于唐,继于宋,续于元,承于明清,晚迄民国,年代一直延续未断,时间长达1400多年之久的儒、释、道三教造像125龛928尊。于岩壁和殿宇木柱、门枋、栿壁之上,还遗留下身居显赫地位之官吏所撰写之碑文以及历代文人学士为记趣揽胜而书刻的题咏87通,造像记31则,字体各异之楹联22副,记录历代水文、重大灾害之题刻7则。其摩岩造像的年代,最早为隋“开皇十一年”,即公元591年,距今已有1420xx年的历史,比大足石刻早200余年。其摩岩造像之历史为重庆市最早者,亦属我国早期宗教造像地区之一。
尤其是大佛殿内摩岩凿造的弥勒大佛,身高18.43米。佛首凿于唐长庆四年(820xx年),北宋靖康丙午(1120xx年)续凿佛身,南宋绍兴壬申(1152年)为大佛装金,妆成“佛如金山,处于琉璃阁中,金碧争光,晃耀天际”,誉称“八丈金仙”。整个大佛像的开凿,共用时330年之久,是我国儒释道三教融合、通力协作的典范,也是我国大佛造像家族中耗时最多的大佛造像。金大佛虽然历经330余年始成,但风格统一,比例匀称,线条圆润,手法娴熟,面目慈祥,庄严肃穆,雕刻精美,栩栩如生,被众多中外文物专家誉为“金佛之冠”。
大佛寺景区文化内涵丰富、历史底蕴厚重,自然风光旖旎,古迹名胜众多,是我国难得的历史文化瑰宝。1956年,公布大佛寺摩岩造像为四川省第一批文物保护单位;20××年,被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位;20××年大佛寺景区被评为中国著名文化旅游景区;20××年被评为国家AAAA级景区。
景区于20××年启动建设,目前核心区已基本建成。规划面积379公顷,将充分利用大佛寺景区丰富的佛家、道家、儒家文化资源和山水资源,挖掘厚重的人文历史资源,自然生态景观资源,整合宗教旅游文化,营建“神圣、形胜、意盛”儒、释、道共融互生的文化氛围,科学保护历史文化遗产,恢复古南禅寺历史风貌,逐步修复十八胜景,完善和优化旅游基础设施,开发利用滨江水域,通过景区、景点的衔接和串联,建成集商务会议、观光旅游、文化体验、休闲养生、互动娱乐、餐饮食宿等多功能一体化的综合景区。
甘肃大佛寺的导游词范文5篇(四)
张掖大佛寺源于汉晋,创于西夏,兴于元明,是古丝绸之路上的一座千年名刹。东晋时期,涅盘宗师昙无谶到河西走廊一带弘法,涅盘教义在张掖广为传播。
西夏时期,国师嵬咩在“迦叶如来寺”故址掘得古涅盘佛像,并在原址重修寺院,建大雄宝殿,塑涅盘佛像,形成大佛寺雏形。宋元之际,宋恭宗赵显降元后曾避祸大佛寺,元始祖忽必烈和元顺帝妥懽贴睦尔据传都出生在大佛寺,忽必烈的生母别吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和万历时期对大佛寺进行了大规模的扩建和维修。当时的大佛寺主要建筑有前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦叶如来寺遗存的建筑,仅东西中轴线上就有9座建筑,真正体现了“之尊”的皇家气魄。明正统年间,英宗朱祁镇将《大明三藏圣教北藏》(共收经1621部,6361卷)颁赐大佛寺。时任钦差镇守甘肃等处总兵、御马监兼尚宝监太监、鲁安公王贵以名贵绀青纸和金银粉书写600卷《大般若波罗蜜多经》一并入藏大佛寺。至此,大佛寺以大殿、大佛、大藏经名闻天下。
清康熙、雍正年间,张掖大佛寺虽屡有维修,但寺院已辉煌不再,开始走向衰败。著名诗僧卜舟于康熙末年重游大佛寺时感慨之余,写下了“那堪牲牧厂,驼马践苔斑”的诗句。
新中国成立后,特别是改革开发和西部大开放的实施,张掖大佛寺迎来了新的发展机遇期。为切实加强大佛寺保护,从1985年开始,原张掖市在大佛寺原址先后修复牌坊一座、钟鼓楼两座、山门一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏经殿一座,并修复了因地震损坏的土塔塔顶,使张掖大佛寺这座历经千年的西夏国寺,得以重现历史原貌。1986年,张掖市被国务院公布为历史文化名城,1996年和20xx年,张掖大佛寺先后被国务院公布为全国重点文物保护单位和AAAA 级旅游景区。
甘肃大佛寺的导游词范文5篇(五)
张掖大佛寺位于张掖市西南隅,因寺内有中国最大的室内卧佛涅盘像而得名,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,被列为国家重点文物保护单位,又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。
景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中,大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分,为西北内陆久负盛名的佛教寺院,素称“塞上名刹,佛国胜境”。
史载西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米,面阔9间,规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块,左为“登极乐天”、“西方圣境”,右为“入三摩地”、“袛园演法”。殿内有木胎泥塑佛像,金装彩绘,形态逼真,视之若醒,呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉,殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔,为张掖五行塔之一,其一、二层台座四隅各建一小塔,风格独特,为国内罕见。
张掖大佛寺被评审为4A级景区
这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂,亚洲最大的室内泥塑卧佛,世所罕见的明代手书金经,还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载:笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺,被国家旅游局评审为4A级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。
大佛寺的历史文物。
1966年在卧佛腹内发现石碑、铜佛、铜镜、铜壶、佛经等,还有一块铅牌,记载了明成化年间在河西发生的一次地震,是供了河西地震史的新资料。1977年在大佛寺附属建筑金塔殿下出土的五枚波斯银币,则是古代中外贸外贸易往来的见证。此外,该寺碑有明宣宗《敕赐宝觉寺碑记》、明通政使穆来辅《重修宏仁寺碑记》等。寺中藏有《大藏经》等众多佛经。
篇3:特色团支部申报材料:起航团支部[页3]_申报材料_网
五、支部成果
(一)团队成果
xx大学第八届“唱响信息十星闪烁”合唱比赛二等奖
信息工程学院第二届班级默契大比拼二等奖
xx大学信息工程学院新生宿舍卫生大比拼三等奖
xx大学信息工程学院第三届英语短剧大赛优秀奖
第三届“信息杯”新生辩论赛优秀奖
~XX学年xx大学优秀班集体
(二)个人成果
朱x然信息工程学院“新叶杯”征文比赛一等奖
朱x然魏x参陈鹏XX年东北三省数学建模联赛校级三等奖
魏x参xx市高等数学三等奖
魏x参xx市“枫叶杯”英语演讲大赛校优秀奖
魏x参XX年国际mcm数学建模竞赛三等奖
魏x参XX年全国“电机学会杯”数学建模三等奖
魏x参XX年全国itat职业技能大赛三等奖
魏x参XX年辽宁省acm/icpc程序设计竞赛三等奖
魏x参XX年东北地区acm/icpc程序设计竞赛三等奖
魏x参XX年国际大学生mcm数学建模三等奖
毛威“改革开放三十周年”演讲比赛校级优秀奖
苏志海李成姜沫含xx大学信息工程学院新生内务评比三等奖
陈鹏XX年大学生英语竞赛辽宁省三等奖
魏x参郭明陈史雪琼
xx大学第五届“挑战杯”创业计划大赛校级一等奖
六、结束语
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篇4:甘肃鸣沙山导游词
鸣沙山又称神沙山、沙角山。它位于甘肃省敦煌城南7公里处,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,东西绵延40公里,南北宽20公里,高达数十米。
整个山体由红、黄、绿、黑、白米粒状沙粒堆积而成, 狂风起时,沙山会发出巨大的响声,轻风吹拂时,又似管弦丝竹,因而得名为鸣沙山。鸣沙山有二个奇特之处:人若从山顶下滑,脚下的沙子会呜呜作响;白天人们爬沙山留下的脚印,第二天竟会痕迹全无。
对于鸣沙山的鸣响之谜,古人难以理解,只好用传说故事来解释。如今进入科学发达的现代,人们对此谜进行科学的探究和推测,对于鸣沙山的鸣响之谜主要有三种解释:
一为静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻,含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电。静电放电即发出声响,响声汇集,声大如雷。
二为摩擦发声。天气炎热时,沙粒特别干燥而且温度增高。稍有摩擦,即可发出爆裂声,众声汇合一起便轰轰隆隆地鸣响。
三为共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷,是天然的共鸣箱。流沙下泻时发出的摩擦声或放电声引起共振,经过天然共鸣箱的共鸣,放大了音量,形成巨大的回响声。
鸣沙山现在是国家级重点风景名胜区。游客在这里可以赤足爬山、滑沙、骑骆驼登沙丘,也可以滑板滑沙、跳牵引伞、滑翔伞,进行沙浴、沙疗,情趣盎然。
篇5:2024公司特色安全宣传语
41、安全生产勿侥幸,违章蛮干要人命。
42、安全生命紧相连,遵章守纪记心间。
43、提供一流的服务,树立一流的品质。
44、居安思危年年乐,警钟长鸣岁岁欢。
45、开车不系安全带,牛头马面在等待。
46、只要你我多用心,交通恶运不降临。
47、万千产品堆成山,一星火源毁于旦。
48、安全是朵幸福花,大家浇灌美如画。
49、交通安全要遵守,飙车喝酒不可有。
50、没有安全生产,服务一流也是空话。
51、事故后果紧系心,安全素质不断升。
52、车辆行人守秩序,平安保身皆欢喜。
53、安全法规血写成,违章害己害亲人。
54、处罚违章不留情,看似无情最深情。
55、你对违章讲人情,事故对你不留情。
56、骑车不戴安全帽,阴曹地府去报到。
57、安全伴我在校园,我把安全带回家。
58、造高楼靠打基础,保安全靠抓班组。
59、常添灯草勤加油,常敲警钟勤堵漏。
60、镜子不擦试不明,事故不分析不清。
61、绿叶底下防虫害,平静之中防隐患。
62、家庭支柱靠你扛,安全施工不能忘。
63、企业效益最重要,防火安全第一条。
64、事故教训是镜子,安全经验是明灯。
65、保安全千日不足,出事故一日有余。
66、见了违章就批评,道是无情却有情。
67、质量是安全基础,安全为生产前提。
68、安全第一心中记,为已为家为亲人。
69、平安伴我在校园,人人事事保平安。
70、安全花开把春报,生产效益节节高。
71、施工安全靠你我,幸福连着大家伙。
72、安全是呵护出来而不是蛮干出来的。
73、我的安全我负责,别人安全我有责。
74、车轮一转想责任,油门紧连行人命。
75、安全是生命之本,违章是事故之源。
76、打工在外不容易,安全首先放第一。
77、居安思危除隐患,预防为主保安全。
78、让火灾远离校园,让平安与您相伴。
79、安全生产牢牢记,生命不能当儿戏。
80、心头常亮安全灯,平安生活伴人生。
篇6:精选甘肃伏羲庙导游词
欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。
天水位于甘肃省东南部,东与陕西省接壤,为陇东南门户,总面积1.43万平方公里,总人口300多万。
天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点,国家级历史文化名城,得名于“天河注水”的传说。
是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心,建城已有两千多年的历史。
那么来到天水,您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。
我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”,并为此自豪。
龙,已成为我们民族的徽标和崇高象征。
要说到龙的来历,不能不追溯到三皇五帝时代,三皇是伏羲、神农、黄帝,伏羲为三皇之首,被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。
《史记·三皇本纪》记载:“太庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王。
母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖羲于成纪。
蛇首人身,有圣德。
”那么这句话的意思是说,关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说,相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印,20xx年后,便生下了伏羲氏,古人以20xx年为一纪,伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。
这是我国最早的感孕神话,说明在中国母系氏族“只知其母,不知其父”的社会现象。
现在,我们已经来到了伏羲庙。
伏羲庙始建于明弘治三年,也就诗元1490年,是典型的明代建筑。
伏羲庙原称太昊宫,俗称人宗庙,整个庙宇坐北向南,现存建筑为两门三进,自南向北有牌坊、庙宇、月台,碑亭,主殿,古柏等。
大家可以看到,伏羲庙大门前有三座牌坊,呈品字形鼎立,给人一种庄严崇高的感觉。
牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院,走过仪门我们将进入伏羲庙的中院,伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8万多平方米,主体建筑依照南北中轴线,自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对,整个建筑群采用均衡对称的格局,总体布局沿南北中轴线纵向延伸,有主有次,前呼后应,具有典型的中国古代建筑风格。
我们继续前行,现在大家看到的这座大殿便是先天殿了,这里是整个伏羲庙的中心,是建筑群的主体部分,在大殿两旁大家可以看到很多柏树,这些树基本上都已经有上百年的历史了。
原来纵八行,横八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。
现在,我们进到大殿里面看看。
大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像,它是我国保存最大的明代塑像。
伏羲身披树叶,目光炯炯。
大家可以看到他手中拿有一个盘状物,那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。
相传是伏羲创造绘制的,伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳,伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的,于是发明了八卦,用阴阳相互结合的八种符号:乾、坤、震、坎、离、艮、兑,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象,成为世界的物质基础,伏羲创造的易称为“先天易”,其图称为“先天图”,其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟,长着翅膀的马,这匹马就是龙马,为什么这里会出现这样一座雕像呢?根据古书记载和民间传说,伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河,这里流传着伏羲画卦的神奇传说。
在卦台山下,渭河中心有一块巨石,高出水面3米多,呈圆形,中空外实,形似太极。
相传有一天,伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马,伏羲看到了龙马身上的图案,受到阴阳变化的启发,创画了八卦。
看完了龙马塑,我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘,这就是著名的河图洛书石盘。
相传远古时期,洪水泛滥,一场突如其来的洪水灭绝了人类,只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示,钻进了一个大葫芦内才幸免于难。
洪水退后,兄妹俩历经千辛万苦,承担起重建家园的神圣职责。
为了繁衍后代,伏羲和女娲必须结亲,但他们是兄妹,不能结亲,于是他们想了个办法,两个人约好分别面对面站在天水南北两山上,将两个石盘滚下山,如果石盘刚好重合在一起,那么就说明上天同意他们结合。
结果石盘滚下来后结合在一起,人类才得以繁衍生存。
这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘,夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝,每年农历五月十三日,相传是龙的生日,这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”,海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖,观光旅游。
好,我的讲解就到这里,请大家自由参观。
谢谢。
篇7:福建特色导游词
各位朋友,现在我们已莅临宋街东面入口处。这条百余米的仿宋古街,具有浓厚的宋代江南建筑风格。街道两旁店铺林立,繁华如梦,酒旗倌风,古韵犹存。神经宋街有大小店铺几十家,主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。此外,还有酒铺、茶观,客人随到随饮,十分方便。古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采,使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。
各位朋友,现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物。主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等。现在大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。这个模型就是古汉城遗址模型。
经碳14测定,武夷山一号船棺距今已有3800多年,相当于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遗存,为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化,提供了极为珍贵的历史资料。城村古汉城遗址,位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处,国家重点文物保护单位。城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上,城址呈长方形。南北长860米,东西宽550米,总面积48万平方米。崇阳溪环绕城的东、西、北三面。依山傍水,风景优美。城墙沿山势夯土建筑,残高4-8米,东西城垣共保留三处豁口通道,为当年的城门。城外挖有护城壕。经发掘,城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。建筑坐北朝南、左右对称,布局严谨,与当时平原地区的城市布局截然不同,是江南独树一帜的"干栏式建筑"。古城排水系统,利用自然山坡和沟谷建成,实行雨水、污水分流,规划十分合理自然,令人称奇。城村汉城,究竟是闽越王余善的行宫,还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡,它是怎样兴起衰落,还有待考证。
步出文物陈列馆,沿宋街前行,前面这座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我国道教宫观的主要殿堂,供奉"玉清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时,曾在殿中墙上题诗一首:"一剑横空星斗寒,甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印,愿向君王换此山。"
大家请看,三清殿前有一组石碑,其中最高的这块是刘公神道碑。它连基座高3.7米,宽1.45米,原立于五夫镇刘子羽墓道上,1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。刘子羽,崇安五夫人,官至右朝议大夫,在江苏镇江知府任上时,因触怒投降派秦桧,被罢职家居。他是朱熹之父朱松的挚友。朱松死进,朱熹年仅14风,遵父遗嘱,奉母举家投奔刘子羽。刘子羽侍为子侄,精心教诲,终于使朱熹成为一代大儒。为报答刘子羽抚育之恩,朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切,共有3725字的碑文。碑额上的篆字:"宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑",系南宋吏部尚书张式所书。神道碑左边这块诗碑,是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。”的《游武夷泛舟九曲》诗碑。1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立"中美武夷山兰亭学院"(后改为武夷山国际兰亭学院),招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等,在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化,深受外籍学员的欢迎。
出三清殿,前行百余米,前面这座洁白如玉的徐霞客塑像,就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。1616年,刚过而立之年的徐霞客,头戴母亲亲手缝制的云游冠,从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发,穿浙江、过江西,首次踏上了入闽的艰辛道路,对武夷山进行为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里,他几乎踏遍了武夷山的山山水水,写下了不朽名篇《游武夷山日记》,精确地记载了武夷的三十六峰,九十九岩的排列和九曲溪的发源流向,记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置,出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。
徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。现在我们沿"徐霞客入山处"牌坊开始向上攀登。大王峰,又名天柱峰、纱帽岩,因山形如宦者纱帽,独具王者威严而得名。在武夷三十六峰中,向有"仙壑王"之称。大王峰海拔526.8米,四面陡峭,攀登较困难,是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时,日已西薄,下山寻路不得,竞"以手悬棘,乱附而下",险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后,已是有惊无险。
各位朋友,现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程,请大家继续努力。前面这块巨石是"张仙岩",相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯,过小石门,大家看到的这口宽七尺,深三尺的水池,名为"天池",池水极为清沏,虽旱不竭。池上石泉为"寒碧泉",池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯,大家可以看到一块平地,平地上有升真观遗址。从观左拾级而上,大家看到的这一块平地,则为"通天台"。再往上登数十步,便到了大王峰顶。峰巅有一罅,宽约一米多,下窥黝黑,投以石,声殷殷如雷,片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送"金龙玉筒"的地方,故名"投龙洞"。峰顶古树参天,积叶遍地,极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水,江山如画,令人心旷神怡。 各位朋友,武夷宫景区的游览到此结束。下一站天游峰景区。
篇8:小班美术特色活动计划
教学目标
(一)学习折,剪,粘,拼等技能,通过折纸,剪纸等手工制作活动,培养孩子创造能力,想象力,逻辑思维能力。
(二)激发孩子的学习兴趣,在活动中培养孩子良好的卫生习惯。
(三)要求孩子掌握一些手工课中的符号
(四)上课认真倾听老师的讲解示范,按规定不能乱动桌上的物品。
(五)在课堂上要求孩子互相帮组,做到爱护别人的物品,自己的东西愿意借。
计划
第一周 三叶草贴图
第二周 孔雀开屏
第三周 扇形花朵
第四周 缤纷绣球
第五周 海底世界
第六周 愤怒的小鸟
第七周 彩色的花篮
第八周 立体企鹅,猫头鹰
第九周 立体向日葵
第十周 卡通吊卡
第十一周 立体蝴蝶结
第十二周 可爱的瓢虫
第十三周 立体雪花
第十四周 立体彩条构成
第十五周 贺卡
第十六周 复习
测试方法
可行性测试方法:
拿出本学期1-2个自己的作品展示给老师看,或者参加学校展览,即可作为期末考试成绩。
篇9:文化教育特色网站使用合同
兹有《_________》,_________(甲方)设计发展之_________课件授权_________(乙方)使用,双方订定合作契约如下:
一、《_________》系_________公司经营之教育品牌,所有关系《_________》之权利义务均由_________公司概括行使及承受。
二、本课件属甲方智能财产,非经甲方同意,不得复制、转让、改作。
三、本课件仅授权乙方于下列营业点不限次数、不限人数使用:_________省/县/市_________乡/镇/区_________(街道门牌),乙方其它地点之分支机构如需使用本课件,须另立合作契约。
四、甲方保证在乙方指定之______省/县/市______乡/镇/区_____国中/国小学区仅授权(□独家□不超过_________家)业者使用本课件开班授课。
五、本合约有效期间自签约日起至_________年______月____日止。
六、费用标准:主要分二大类:
1.授权费:(以单一营业点为单位)
(1)保证金:_________元(赠送_________,期末九月底全额退还,加订_________课件者免缴保证金)。
(2)教师研习费:_________(四人次),乙方如选择派师可免缴教师研习费。
(3)专用网站租金:_________元(租期至_________年_____月___日)。奖励绩优业者,乙方单级累积招生满______名时甲方退还实缴网站租金。
2.学费:(按注册学生人数收取,业者自行参考定价决定实际优惠折扣)
(1)注册费:定价_________元,(第一级_________元,第二、三级各_________元),向业者实收______元(第一、二、三级各_________元),主要用在个人网络帐号开设、建置、维护及课件辅导。
(2)教材费:按定价向业者实收6折,内含学生手册、三级共二十四单元教材、实作教具、书包、爱因斯坦汗衫、国际授权费等。教材定价依甲方网站公布价格为准。
(3)课件辅导费:定价_________元/单元,全数归乙方所得。
七、优惠办法:
1.保证金:加订_________课件者免缴保证金。
2.专用网站租金:具备各省县市补(社)教协会会员资格者,享_________元退费优惠,缴费后该笔退费经各合作协会审核会员资格无误后,由甲方退还予乙方。
八、教材由乙方自行视需要批次订购,一次订购满_________元者运费由甲方负担,不足_________元者运费由乙方负担。期末教材未售完者可办理退费,_________件以下按批发价全额退费,逾3件以上,每多1件扣1折,退货运费由乙方负担。订购时请在划拨单背面注明订购数量及配送地址及收件人,并请提前二周订购。
九、乙方有权经销甲方课件教材予未参加授权课件之学生,其定价及申购办法如上述相关规定。
十、乙方须保证至少招收五名学生,如全期未达此标准,保证金不予退还。
十一、乙方须自备宽频上网设施及一台以上多媒体计算机及扫瞄器、打印机(或多功能事务机),及相关耗材。
十二、乙方采用本课件授课期间,如肇生任何意外事故,除可直接归责于甲方教材教具设计缺陷或疏失者外,甲方不负其它连带责任。
十三、甲方配送乙方之教材教具如有缺损,甲方须负责补送。
十四、乙方如要求甲方派遣教师支持教学,相关办法如下:
1.派师费用每单元收费_________元,包含教师钟点费、意外保险费、及车马费,乙方须按课件等级在期初一次预缴______单元费用。
2.学生规模V人以下派师一名,每逾_________名学生加派一名教师。
3.派遣教师负责协助乙方授课、指导作业、及管理维护乙方企业网站,不负责照顾管理学生,乙方须派带班老师随班协助照顾管理学生。
4.需要派遣教师乙方须在三周前提出申请,甲方视师资调配情形有权拒绝,如因而造成乙方不能开班,由甲方退还所有授权费用。
5.派遣教师指派工作前须先经乙方面谈同意,签署任用同意书后始得开始派用,一旦开始派用,如有中途更换需要,须具备充分理由,并允许二周时间重新派师,期间调课延课作业及可能发生之成本概由乙方自行负责。同一级别(_________单元)授课期间如有二次以上更换派师要求时,甲方有权拒绝再派师,并办理退费。
6.甲方派遣之教师由甲方负责投保人身意外险,除可直接归责于乙方营业场所设施安全之意外,乙方不负派遣教师之人身安全责任。
7.甲方派遣之教师由甲方负责训练及管理,乙方须负责于每次授课后一日内将派师授课纪录传真予甲方考核。
8.派师中途如有停止合作情形,退还乙方未完成授课部份之预缴派师费,及学生未完成授课部份之注册费,除保证金依规定退还外,其余费用均不办理退费。
9.课外活动由乙方自行负责办理,如需派遣之教师协助,由乙方自行与该派遣教师商谈合作条件,与甲方无关。
十五、甲方设计发展之课件及教材主要在辅导学生参加_________学会主办之_________中小学科学体验竞赛,可帮助但不保证学生获得比赛证书。乙方应视学生上课态度及程度订定及格标准,督促学生认真学习。对不能跟上课件进度学生主动或被动办理退学及退费。退费标准如下:已缴教材费不退费,注册费及辅导费已上完课件部份不退,仅退还未实施部份预缴费用。乙方办理退费后,应检具凭据向甲方申请退还甲方预收部份之注册费。
十六、租用网站权利义务:
乙方使用本授权课件必须租用甲方经营之网站_________,其相关权利义务如下:
1.租期:自签约日起至_________年_________月_________日止。期满得另立新约。
2.专属网站:甲方须提供乙方专属之网站空间、及相关程序套件,供乙方建置专属、客制化的企业网站及学生个人网页。
3.网域名称:乙方租用之专属网站网域名称可置于甲方主网域_________之下,或由乙方另行申请专属网域名称,转址至甲方网站服务器。
4.网站维护:甲方负责乙方专属企业网站之系统营运、管理、维护、及师训。乙方须自行负责其专属网站之版面美化与内容充实。如须委托甲方代工,费用另计。
5.财产归属:
(1)硬件、操作系统及应用程序:甲方拥有全部权利。
(2)资料内容:甲方:拥有所有网站内容原貌之永久典藏、展示权。于租用期满后视需要得保留或删除该网站内容。乙方:拥有专属网站之内容,于租用期满后得于三个月内要求甲方复制一份内容保存或转移至其它网站利用。逾三个月后甲方得免除该项义务。学生:拥有个人资料所有权,得于租用期满后单独与甲方续约继续使用其个人网站。如有需要特别复制其个人资料,甲方可请求适当代工费用。
6.责任归属:乙方须负其专属网站内容适法性责任,如果委托甲方派遣之教师管理维护其专属网站,亦须负监督责任,所有关于内容之法律责任概与甲方无关。
十七、违约罚则
甲乙双方任何一方违反诚信原则,对方除得诉请法院终止合约外,如可归责于对方过失致生损害情形时,受害方得诉请法院裁定对方赔偿损失。
十八、附约规定
甲乙双方一本最高诚意订定此约,如有未尽事宜,得另立附约补充修订之。
十九、管辖法院
本合约中所未及备载之事项或情形者,均依_________法律之规定或解释,为处理双方争执或纠纷之依据,当事人均不得异议。如双方之争执或纠纷须依循诉讼程序为排解手段之必要时,双方同意以_________法院为第一审管辖法院。
甲方(盖章):____________ 乙方(盖章):____________
代表人(签字):__________ 代表人(签字):__________
电话:____________________ 电话:____________________
地址:____________________ 地址:____________________
_________年______月_____日 _________年______月_____日
篇10:年度工会特色活动总结
10日,在“5.12”国际护士节即将来临之际,成都中医药大学附属医院主题活动,弘扬南丁格尔精神,展示白衣天使风采。
在活动上,一则微视频吸引了不少人的目光,视频中记录医护人员工作点滴,展现她们牺牲小我,救死扶伤的精神。微视频播放结束后,成都中医药大学附属医院相关领导向获得“微笑天使最美护士”称号的护理人员颁发了奖项。
在主题活动中,成都中医药大学附属医院的白衣天使们还带来了精彩的舞蹈,展示工作之余青春阳光一面,该院的护士长们则带来了大合唱《中国护士之歌》。
颁奖活动及演出结束后,成都中医药大学附属医院八大科室护士长组成的护理专家团义诊及咨询活动,面向心血管内科、神经内科、老年病科等患者。
成都中医药大学附属医院创建于1957年,是中国最早成立的四所中医药高等院校附属医院之一。近60年的发展,该院成为了一所集医疗、教学、科研、养生、保健、康复“六位一体”的三级甲等中医院和全国示范中医院。
篇11:韩语自我介绍带翻译_个人特色自我介绍韩语版
나는 이상적인 사람이 금 빛날 것입니다 확신 지속적인 추구를 가지고입니다. 대학 졸업 후 일을, 그래서 크게 텍스트 계획의 관점에서 개선, 기록 미디어, 광고 및 기타 생산 및 디자인 작업의 일을 잘 알고, 부드러운. 나는 쉽게 배울 수입니다, 관대, 따뜻하고 활기찬, 무결성, 헌신, 책임의 강한 감각이 강한 팀 정신을 가지고, 긍정적 인 작품은 심각하게 엄격하고 책임이있다.
그것은 심각하게 내부 및 외부 성격, 적응력, 정직, 좋은 대인 관계 능력,이 관련 전문 지식과 결합합니다. 조심, 환자의 작업 태도와 좋은 작품 윤리. 내가 일을 더 잘 할 수! 명랑, 텍스트 언어와 숫자에 민감하기를 바라고, 심각하고 책임 작품의 팀 정신을 믿고, 인생은 희망이 가득, 일에 대한 열정!, 짧은 기간에 새로운 환경에 적응할 수 품질의 강한 감각, 심각하고 책임있는 일, 자기 동기 부여 기본적인 컴퓨터 작업을 이해하기, 실력 작은 키보드!
나의 철학은 : 초보자, 나는 훌륭한 배울 수있는 능력과 의지를 가지고 : 젊은 시즌, 나는 그들의 열정을 통해 자신의 가치를 실현하기 위해, 사전 예방 노력을 기꺼이 고난 참여를 견딜 직장에서 가장 큰 기여를 기꺼이 혁신, 학습, 지속적으로 우수성을 위해 노력, 참가자, 나는 팀 정신의 전체 정직한 문자를 가지고, 리더로서, 나는 호조와 결정적인 스타일, 좋은 의사 소통 및 대인 관계 능력이있다. 교육, 경제 및 문화 시스템에서 관련성이 높은 전문 지식은 어려움과 도전에 직면 강한 내구성, 의지 심각한 책임, 사전 근면, 낙관적 인 성격 인내, 용기의 품질을 가지고.
기업 내 꿈을 달성하기 위해 지구 투쟁에 내려 가고, 기업 내 목표의 발전에 도움이 될 기업에 충성을 다하고 능력의 기업 개인의 사상과 문화 수준을 지불하는 회사를 주문 초기, 일부를 추구의 이익을 위해 부와 다른 생활 재료. 아름다운 기업을위한 노력은 천천히 천천히 사회에서 머리 잘 알려진 명성과 좋은 존경을 들어 올릴 감당할 수있는 지역 사회 개선 강력하고 성공적인 무대를 개발했다. 사회 경험 아웃의 모든 측면에서 기업의 능력 수준에 생명과 은혜의 값으로 내 기여.
기업 지도자의 내 이력서 자기 소개서 정보를 볼 수, 기업은 회사의 사업 범위, 사업 투자 회사 작업을 위해 작업 환경에 직면 나 기업의 자격을 갖춘 작업을 입력 할 수 있도록하기로 합의 이해, 천천히 개발 기업이 프로젝트 경력 경로에 대한이 공간까지 습관. .
당신이 당신의 회사를 입력 할 수있는 기회가 있다면, 내가 기업이 관심을 생성하는 마음을 담아, 기업의 정신의 "번 , 첫 번째 싸움 결코"일 남아, 나는 리더십을 고려 희망, 감사합니다!
中文翻译:
我是一个对理想有着执着追求的人,坚信是金子总会发光。大学毕业后的工作,让我在文案策划方面有了很大的提高,文笔流畅,熟悉传媒工作、广告学制作与设计等工作方面。为人热情,活泼,大方, 本人好学上进,诚信、敬业、责任心强,有强烈的团体精神,对工作认真积极,严谨负责。
本人性格内外结合,适应能力强,为人诚实,有良好的人际交往能力,具备相关的专业知识和认真。细心、耐心的工作态度及良好的职业道德修养。相信团体精神的我对工作认真负责,总希望能把事情做得更好! 性格开朗,对文字语言和数字敏感,对生活充满希望,对工作充满热情! 能在短期间内适应新环境,有强烈的品质意识;对工作认真负责,上进心强! 懂电脑基本操作,熟练小键盘操作!
我的理念是:在年轻的季节我甘愿吃苦受累,只愿通过自己富有激情、积极主动的努力实现自身价值并在工作中做出最大的贡献: 作为初学者,我具备出色的学习能力并且乐于学习、敢于创新,不断追求卓越; 作为参与者,我具备诚实可信的品格、富有团队合作精神;作为领导者,我具备做事干练、果断的风格,良好的沟通和人际协调能力。受过系统的经济文化相关专业知识训练,有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质,对工作认真负责,积极进取,个性乐观执着,敢于面对困难与挑战。
为了企业公司的利益而早想,为了在企业公司付出个人的思想文化能力水平,尽心尽力的忠诚于企业公司,企业公司这样才有利于我的发展目标,去脚踏实地奋斗实现我的梦想,追求一些生活物资财富等。努力的为企业公司慢慢的壮观强大的发展起来,成功的阶段慢慢的有所提高,在社会上可以抬得起头,在社会上出名知名度和良好的方面。在企业公司上贡献我的人生价值和风度能力水平,在社会上全方面的体会出来。
看过了我的个人简历自我介绍信息的企业公司领导人们,请合格同意批准我进入企业公司的工作方面,积极面对企业公司的工作,适合企业公司环境的范围,投入企业公司工作方面的用途和了解,慢慢的习惯起来这企业公司的这一项目职业道路的发展空间。。
如果有幸能进入贵公司,我会保持“一荣俱荣,永争第一”的企业精神,全身心的工作,为企业创造利益,希望领导考虑我,谢谢!
篇12:幼儿园特色建设规划方案范文
礼仪教育,是幼儿园思想品德教育的重要内容。在幼儿园中加强文明礼仪教育,不仅是塑造幼儿健全人格、培养幼儿良好行为习惯、奠基人生最佳开端的工作,更是提高全民族素质,构建和谐社会的需要。为了推进和创新幼儿园的德育工作,提高幼儿的文明礼仪素养,为幼儿终生发展奠定良好的礼仪行为品质,形成一个从善、从真、从美的良好礼仪氛围。经研究,我园广泛开展幼儿礼仪教育实践活动,打造高霞幼儿园新的办园特色。特提出如下实施规划。
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以“八个为荣、八个为耻”、科学发展观为言行准绳,力求通过生活礼仪、交往礼仪、行为礼仪的教育实践活动,丰富幼儿园的德育教育内容,增强幼儿德育教育的实效性,不断培养幼儿的文明习惯,大力提高幼儿的文明礼仪素养,努力营造崇尚文明、讲究礼仪的校园氛围,扎实推进校园文明建设,加快构建文明和谐的校园。
二、活动目标
1、以幼儿礼仪教育为突破口,重在养成,促进内化,培养幼儿乐意与人交往,礼貌、大方,对人友好,全面提高幼儿的文明礼仪素养,为幼儿良好品格的形成奠定坚实的基础;
2、教育幼儿学会共处、学会做人、说文明话、办文明事、做文明人,做到“日常行为讲规范、人际交往讲礼仪,社会活动讲文明”;通过主题宣传和教育实践活动,使幼儿园成为文明礼仪的宣传和示范窗口,使幼儿成为文明礼仪行动的“小天使”,形成“人人有礼貌、个个懂礼节、处处讲礼仪”的“以人为本,和谐发展”的校园文化特色,提高幼儿园的知名度和美誉度。
三、活动内容
将学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪贯穿于幼儿园礼仪教育实践活动的全过程。
1、学习礼仪:让幼儿了解和掌握与自己日常生活和学习密切相关的校园礼仪、家庭礼仪和社会礼仪等方面的知识。
2、实践礼仪:让每个幼儿都参与到文明礼仪教育实践活动中来,通过让幼儿亲身感知、实践,逐步培养幼儿良好的礼仪意识和礼仪行为促进幼儿全面和谐平衡的发展。
3、展示礼仪:通过开展校园礼仪风采展示、文明礼仪行动“小天使”评选等活动,展现我园在幼儿礼仪教育实践活动中的阶段性成果。
4、宣传礼仪:通过幼儿礼仪教材的编写、礼仪故事的征集、礼仪故事的讲述、礼仪儿歌的吟诵、文明礼仪倡议书的发放、开展礼仪教育主题宣传实践活动等,向家庭、社会进行礼仪知识的宣传,让幼儿在参与和体验中成为文明礼仪的宣传者、文明礼仪行动的实践者、营造小手拉大手,共创文明社会的良好氛围。
四、具体活动
(一)开展“文明礼仪伴我行”系列宣传教育活动
1、开展“文明举止伴我行”宣传教育活动,培养幼儿文明的行为礼仪。从“坐、立、行”入手,通过规范的指导和训练,逐步使之内化为幼儿的品质,让幼儿养成文明的行为习惯。
2、开展“尊长友爱伴我行”宣传教育活动,培养幼儿文明的交往礼仪。从孝敬父母、尊敬老师、关爱伙伴入手,通过开展主题实践教育活动,让幼儿养成文明的人际交往习惯。
3、开展“文明习惯伴我行”宣传教育活动,培养幼儿文明的生活礼仪。从日常生活中各种习惯的养成入手,引导幼儿从勤洗手、不吐痰、等细小环节做起,通过主题实践教育活动,让幼儿养成良好的生活习惯。
(二)开展争创“文明礼仪小天使”系列教育活动
1、开展“幼儿行为礼仪”专题教育,培养幼儿文明的行为习惯,争做“文明好宝宝”。
2、开展“幼儿交往礼仪”专题教育,培养幼儿文明的交往习惯,争做“礼貌好宝宝”。
3、开展“幼儿生活礼仪”专题教育,培养幼儿良好的生活习惯,争做“能干好宝宝”。
(三)开展“我与文明手拉手”系列实践活动
1、“我与文明手拉手”实践活动之—:举行“小手牵大手”告别不文明行为签名活动。
2、“我与文明手拉手”实践活动之二:开展“尊师周”、“亲情周”、“关爱周”、“感恩周”活动。
3、“我与文明手拉手”实践活动之三:组织“文明礼仪进社区”活动,发放文明礼仪倡议书,向村庄居民宣传社会主义荣辱观,传播文明礼仪知识。
4、“我与文明手拉手”实践活动之四:开展“礼仪小红旗”、“今天我做到了吗”礼仪细节养成实践情况记录、“我真行”、“我真棒”、“我的发现”、“我要学习他(她)”自评、互评等活动,使抽象化的礼仪道德概念在幼儿头脑中形象化、具体化、使幼儿在轻松愉快的情绪、情感体验中形成良好的礼仪道德观念,继而养成良好的礼仪道德行为。
(四)开展“文明礼仪伴我行”系列展示活动
1、举行幼儿讲礼仪故事比赛。
2、举行校园礼仪知识竞赛活动。全体家长、教师参加“礼仪知识”竞赛(书面),各班选派幼儿参加幼儿园“礼仪知识”大赛。
3、举办“小绅士、小淑女”“文明家长”“文明教师”形象展示活动。
4、举办“文明礼仪”摄影展。
5、举行“文明礼仪伴我行”画展。
五、具体措施
(一)加强领导,构建组织网络。幼儿园建立以园长为组长的文明礼仪教育活动领导小组,制定实施方案和逐年特色行动计划。建立园长—业务园长—课题组长—班主任为骨干的全体教职员工参与的全员德育网络。齐抓共管,狠抓落实,让文明礼仪教育活动在幼儿园扎扎实实地开展起来。
(二)广泛动员,加强培训。举行文明礼仪教育活动启动仪式暨礼仪品格教育课题开题仪式。进行全面动员,在全园师生和家长中广泛开展宣传教育,明确幼儿礼仪教育的重要性、必要性和可行性,形成共识。努力营造一个师幼互动、家园联动、相互督促、相互促进的良好氛围。对全体教职工进行礼仪知识专题辅导,要求全体教师为人师表,在文明礼仪上率先垂范,言传身教,寓礼仪教育于课堂教学之中,广泛传播社会主义文明,形成全园人人都讲文明礼貌的良好风气。
(三)创设环境,营造氛围。
校园环境直接关系到师幼文明习惯的养成。首先,积极营造和谐优美的校园物理环境,努力让校园每一处都成为教育的场所,使每一堵墙都发挥潜在的教育作用,为幼儿园实践礼仪教育提供环境支撑。第二、对校园的人文环境作精心规划与设计,在校园悬挂、张贴文明礼仪宣传标语;开辟名人礼仪宣传专栏;布置“礼仪墙”等,让校园环境的每个细节都无声地、静态地传达着幼儿园的办学理念和文明礼仪知识。第三,通过宣传橱窗、家长会等多种形式将文明礼仪教育实践活动宣传到每一位教师,每一名幼儿,每一个家长。形成 “全面发动、人人参与”的良好氛围,促使师幼在日常工作和生活中讲规范、讲礼仪、讲公德、讲文明。
(四)善用教材,学以致用。
1、收集古典礼仪名言,宣讲古人、名人礼仪故事,做到礼仪故事、格言天天讲。礼仪儿歌人人吟。
2、开设幼儿礼仪课程。做到礼仪教育与课堂教学紧密结合。 3、采用多种礼仪教学形式,提高教育效果:
(1)故事启迪法:让幼儿在故事中获得相应的情感体验,产生情感共鸣,自觉地接受故事中的教育内容。
(2)行为辨析法:根据社会认知冲突理论,设计问题和问题情景,让幼儿在对事件的评议中分辨美丑、善恶,知道好与不好?为什么?怎么办?
(3)示范演示法:根据礼仪训练的内容要求,教师用直观、形象、标准的示范,帮助和指导幼儿掌握正确的行为方法,为其树立行为榜样。
(4)情景表演法:“我听到了,就忘记了;我看到了,就记住了;我做到了,就理解了。”为幼儿创设主题情景,让幼儿通过情景演练,获得并强化第一情感体验,这是对礼仪教育内容的复习、运用和巩固,是对幼儿的综合考察,促进内化,最终形成良好的礼仪习惯。
(5)游戏童谣法:调节学习气氛,使幼儿在轻松愉快中获得知识。
(6)活动竞赛法:采用幼儿喜闻乐见的形式进行比赛,如:“漫画比赛”、礼仪知识竞赛、发展性评价等,使幼儿初步形成正确的礼仪观。
(五)制订《幼儿文明礼仪常规》,让幼儿在体验中接受教育,逐步形成崇尚礼仪、争做文明礼仪小天使的良好风气,把文明礼仪宣传教育活动转变成为幼儿的自觉行动。
(六)树立典型,表彰先进。制订“礼仪之星”、“校园文明礼仪先进班集体” 评选条件。班级每个月评选一次“文明好宝宝”、“礼貌好宝宝”、“ 能干好宝宝”;幼儿园每学期评选一次“礼仪之星”;每学年评选一次“文明礼仪小天使”和“校园文明礼仪先进班集体”。树立文明礼仪榜样,发挥先进典型的示范和辐射作用,激励幼儿积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动,推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
(七)加强家园社区联系,增强文明礼仪教育的有效度。
1、开展“小手拉大手”活动,让幼儿把良好的礼仪风貌带出校园,走进家庭,走向社会,宣传礼仪知识,实践礼仪行为,扩大文明礼仪教育的辐射面。
2、加强与家长的沟通和联系,让家长了解幼儿园的做法,家园统一思想,步调一致,同步教育,增强文明礼仪教育的有效度。
3、组织“文明礼仪进社区”活动,向社区居民发放“文明礼仪倡议书”,宣传社会主义荣辱观,传播文明礼仪知识。
(九)建立监控激励机制,提高文明礼仪建设成效
将文明礼仪教育活动开展情况,幼儿文明礼仪行为表现作为评比优胜班级和先进个人的重点内容。通过幼儿礼仪知识竞赛、幼儿文明礼仪展示等活动,检验学习礼仪知识的成果。对主题教育实践活动工作成效显著的班级和个人给予表彰。
六、活动要求
1、精心计划,认真实施。各班要结合本班级实际,认真制定班级幼儿礼仪教育计划,把文明礼仪教育抓在实处。
2、深入调研,完善制度。幼儿园开展一次幼儿文明素质的摸底调研,有针对性地提出文明礼仪建设的具体任务,形成相应的文明礼仪建设制度,制订幼儿文明礼仪规范,认真开展礼仪教育实践活动,使礼仪意识进课堂、进头脑。
3、丰富载体,狠抓落实。要创新活动形式和内容,使礼仪教育的活动形式多样、教育内容丰富,取到实效。
4、注重“四结合”,做好“六个抓”,丰富文明礼仪建设内容。
“四结合”:
1、礼仪教育与课堂教学紧密结合。
2、礼仪教育与幼儿日常行为规范养成教育紧密结合。
3、礼仪教育与各种丰富多彩的活动紧密结合。
4、礼仪教育与文明班级评比紧密结合。
“六个抓”:
1、抓晨间接待。设“晨间礼仪岗”,每天早上由值班教师带领4位小朋友(大班幼儿)“站岗”,向来园的小朋友、老师鞠躬问好。
2、抓情景教育,使幼儿从情感上懂得礼仪行为的意义。
3、抓区角、游戏活动,培养幼儿间的合作、谦让、协商的能力。
4、抓一日生活环节教育。
5、抓“三习惯”培养。(包括生活习惯、学习习惯、行为习惯)对幼儿进行系统的养成教育。
6、抓重大活动教育。利用“教师节”、“重阳节”、“三八妇女节”、“母亲节”等传统节日,让幼儿学会和懂得关爱、孝敬和感恩
七、月活动安排:
三月份
开展“文明礼仪伴我行”系列宣传教育活动
1、开展“文明举止伴我行”宣传教育活动,培养幼儿文明的行为礼仪。从“坐、立、行”入手,通过规范的指导和训练,逐步使之内化为幼儿的品质,让幼儿养成文明的行为习惯。
2、开展“尊长友爱伴我行”宣传教育活动,培养幼儿文明的交往礼仪。从孝敬父母、尊敬老师、关爱伙伴入手,通过开展主题实践教育活动,让幼儿养成文明的人际交往习惯。
3、开展“文明习惯伴我行”宣传教育活动,培养幼儿文明的生活礼仪。从日常生活中各种习惯的养成入手,引导幼儿从勤洗手、不吐痰、等细小环节做起,通过主题实践教育活动,让幼儿养成良好的生活习惯。
四月份
开展争创“文明礼仪小天使”系列教育活动
1、开展“幼儿行为礼仪”专题教育,培养幼儿文明的行为习惯,争做“文明好宝宝”。
2、开展“幼儿交往礼仪”专题教育,培养幼儿文明的交往习惯,争做“礼貌好宝宝”。
3、开展“幼儿生活礼仪”专题教育,培养幼儿良好的生活习惯,争做“能干好宝宝”。
五月份
开展“我与文明手拉手”系列实践活动
1、“我与文明手拉手”实践活动之—:举行“小手牵大手”告别不文明行为签名活动。
2、“我与文明手拉手”实践活动之二:开展“尊师周”、“亲情周”、“关爱周”、“感恩周”活动。
3、“我与文明手拉手”实践活动之三:组织“文明礼仪进社区”活动,发放文明礼仪倡议书,向村庄居民宣传社会主义荣辱观,传播文明礼仪知识。
4、“我与文明手拉手”实践活动之四:开展“礼仪小红旗”、“今天我做到了吗”礼仪细节养成实践情况记录、“我真行”、“我真棒”、“我的发现”、“我要学习他(她)”自评、互评等活动,使抽象化的礼仪道德概念在幼儿头脑中形象化、具体化、使幼儿在轻松愉快的情绪、情感体验中形成良好的礼仪道德观念,继而养成良好的礼仪道德行为。
六月份
开展“文明礼仪伴我行”系列展示活动
1、举行幼儿讲礼仪故事比赛。
2、举行校园礼仪知识竞赛活动。全体家长、教师参加“礼仪知识”竞赛(书面),各班选派幼儿参加幼儿园“礼仪知识”大赛。
3、举办“小绅士、小淑女”“文明家长”“文明教师”形象展示活动。
4、举办“文明礼仪”摄影展。
5、举行“文明礼仪伴我行”画展。
篇13:甘肃党代会工作报告
9月2日,以甘肃省委政策研究室副巡视员吴安林为组长的省第十三次党代会报告第一调研组来我市调研,了解我市经济社会发展及党的建设等方面的情况,征求我市对省委起草的省第十三次党代会报告的意见和建议。
天水市委书记王锐主持调研座谈会。市委、副市长张明泰,市委、市委秘书长蒋晓强,市委、秦州区委书记雷鸣参加座谈会。
座谈会上,王锐首先介绍了近五年来天水经济社会的发展情况。他说,过去五年,面对复杂环境和艰巨任务,天水深入贯彻落实中央和省委的一系列决策部署,坚持“关天经济区引领、国家级园区支撑、现代化城市带动、县区组团式发展”,全面加强经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设,实现了“”的圆满收官,各项事业取得了显著成就。随后,王锐还围绕“关于抓住用好窗口期机遇、深入实施‘工业强省’战略、文化旅游深度融合发展、加强县域经济发展、着力改善基础设施、坚持绿色低碳发展、加大人才引进力度”等方面的问题,对省委起草省第十三次党代会报告提出了意见和建议。
调研组一行对我市经济社会发展情况给予充分肯定,认为天水近年来认真贯彻落实省第十二次党代会精神,在产业发展、经济建设、民生改善等方面勇于创新,敢于作为,特别是在精准扶贫精准脱贫工作中,扶贫变化大,成绩突出。
调研组感谢我市对起草省第十三次党代会报告提出的意见和建议,认为我市高度重视省第十三次党代会报告起草调研工作,提出了许多值得参考借鉴的意见和建议,表示将对这些意见和建议进行梳理和归纳,在起草报告时认真消化吸收,努力使省第十三次党代会报告成为指导全省今后五年经济社会发展的纲领性文件。
座谈会上,秦州区、麦积区、清水县及相关部门和企业结合各自工作实际对起草好省第十三次党代会报告进行了发言。
篇14:2024年幼儿园小班班级特色活动计划范文_幼儿园工作计划_网
幼儿园小二班班级特色活动计划 一、指导思想 手指活动与人脑的发育有着极为重要的密切关系,在做手指游戏活动时,大脑、眼、手同时协调运动。长期坚持做手指运动能开发幼儿的大脑潜能,促进大脑与手指间的信息传递,锻炼幼儿手部肌肉的发展。为此,我班本学期开展了以手指游戏为主的班级特色活动,通过做手指游戏活动,以手促进心灵,使幼儿的手指更加灵活,触觉更加敏感,头脑更加聪明,更加富有创造性,思维也会更加宽阔。二、具体内容安排 1手指变变变8一家人2小手拍拍2小手拍拍3石头,剪刀,布3小动物和大石头4包饺子4一二三四五5开门5上山打老虎6幸福的家6宝宝的小手出现了7你拍一我拍一7我们的小手真灵巧8王老先生有块地8猴子荡秋千目的: 1、锻炼小肌肉,发展手部的精细动作。 2、初步培养幼儿的乐感,能随着节奏的快慢、旋律的高低,做出相应的动作。 附部分手指游戏: 一、《手指变变变》 活动目标:通过不断的做手指游戏活动,使幼儿的手指更加灵活,触觉更加敏感,手、口、脑更加协调一致。 活动准备:1:录好一盘适合做手指游戏的好听音乐。 2:老师根据原有儿歌内容,进行一下改编。如:一个手指头呀,变呀变呀,变成斗斗飞呀;两个手指头呀,变呀变呀,变成小剪刀呀;三个手指头呀,变呀变呀,变成小孔雀呀;四个手指头呀,变呀变呀,变成一扇门呀;五个手指头呀,变呀变呀,变成一颗心呀。 活动过程:1:老师带领幼儿复习原来的《手指变变变》。 2:老师在原有儿歌的基础上,启发幼儿编出好听的、新的《手指变变变》。 3:老师带幼儿一起做幼儿新编的《手指歌》。4:老师带幼儿一起做老师活动前编好的《手指歌》。5:老师和幼儿一起做。 6:请幼儿离园回到家中,做给家人看,做的越多越好。 二、妙趣横生的手指游戏——“小动物和大石头” “小动物和大石头”这个手指游戏简单、形象、生动,深受幼儿的喜爱。 它的内容是这样的:一只小、(小动物),出门走一走,碰到大石头,摔个大跟头,咕噜,噜噜,噜。 玩法也特别有意思:一手捏拳做石头,一手食指做某个小动物。食指弯动靠近“石头”,边做边说儿歌第一句。第二句,小动物和石头一起做倒下动作。第三句两手握拳,交替滚动由头至脚下。 这个游戏简单是简单,但妙就妙在第一句上,它可以不断地替换小动物,重新游戏,幼儿是争先恐后地说出自己喜欢的小动物,什么“一只喜洋洋呀、一只灰太狼呀、一只大老虎呀、一只小猴子呀”,一遍又一遍不厌其烦地说着、做着,嘻嘻哈哈,那种欢愉由心底发出,那种氛围对幼儿手、口一致地培养、对欢乐和谐的师幼情感的培养,起到的作用已远远超出了儿歌的本身。 手指游戏是幼儿生活的感受,以手指游戏为特色的班级活动,不仅创设了良好的外部环境,给小班孩子提供了可操作的内容,更重要的是锻炼了孩子手指精细动作的能力,增强了孩子动作的协调能力和手指的灵活性,从而开发了孩子的智慧。
篇15:特色工作计划
一、 学习篇
1. 黄金搭档制度: 活动背景:相当一部分同学有认真学习的想法,但落实到行动上存在诸多困难。 活动目的:为营造良好的学习氛围,塑造优良的学风,备战期末考试、四六级考试,特举办此次活动。
活动内容:1,早自习和日常上课考勤,搭档实行连坐制,如任一人违纪两人受到相同的处罚;
2,晚上7:00-9:00搭档相约去自修室自习,互相监督。
具体操作:1,活动负责:班长和团支书组成总负责处兼投诉处;学习委员和各寝室长组成学风督察小组,负责督促各同学的学风问题。
2,考勤制度:各组搭档原始分十分,早自习迟到、早退扣1分,旷课扣2分;日常上课迟到、早退扣2分,旷课扣3分。月末由学分督察小组评比出最佳搭档三对给予一定物质奖励,最差搭档三对进行口头批评。
活动周期:一般为考前两个月,具体操作视情况而定。 活动特色:搭档两人从学习到生活全面搭档,由女同学任组长,寝室长控制本寝
室组长,班长控制4个寝室长,因此全班的学风便控制在班长手里。 活动口号:男生要主动,女生要负责。男同学要主动邀请女同学去自习,女同学
要全面负责男同学的学习考核,具体内容由小组成员自行商定。 活动效果:经过一段时间的实行后,班级学风有了很大的改观,基本每晚全班同学都能按时自习,考勤率大幅上升,缺课、迟到现象基本绝迹。而且班级凝聚力达到一个崭新的高度,和谐氛围空前强烈。
总结与反思:成功之处:1,有女同学控制男同学效果显著,尤其是同时实行连坐制度,对于一些平时不服从班级制度的男同学取得了很好的效果。
2,搭档制度从学习到生活的覆盖,对改善班级凝聚力有很好的作用,通过此种活动加强了同学间的竞争,更改善了男女之间的关系,整个班级的和谐产生了长远影响。
不足之处:要细化评比内容,制定统一的学习目标,形成有方向性、目的性的竞争。
二、 课外活动篇
1, 男女混双羽毛球公开赛 活动意义:为了促进本班同学之间的交流,进一步加深男女同学之间的情谊,营造和谐融洽的集体氛围,增强班级的凝聚力,同时丰富同学们的校园生活,09物一班班委会经过讨论和精心策划,决定开展班级男女生羽毛球混双比赛。 活动主题:增强友谊,完美生活!
活动组织:1,活动负责:本班班委会成员及裁判人员
总顾问:谢利军
组委会: 主席:王黎明 副主席:邬丽 秘书长:欧阳鹏辉
策划总监:周佳慧 财务总监:伍丽娟
裁判长:王中华 裁判员:陈军 王新启 李丹 黄成 欧泽强
2,活动地点:体育馆
3,活动时间:11月9日、10日、13日、23日、24日、28日
4,参加人员:全班同学
活动内容:1.小组内抽签,确定两组对打,获胜方再双打,决出小组第一名;
2.各小组第一名抽签确定两组双打,获胜方打,决出冠军,亚军,失利方争夺季军:
3,本次公开赛采用三局两胜制,每局15个球胜出,一方达到8个球,官方要求暂停一分钟。一、二局之间休息两分钟,二、三局之间休息五分钟;
4.第一局抛硬币决定发球权,以后得分者获发球权。 奖项设置:冠军组合,奖高档时尚羽毛球拍一副;亚军组合,奖时尚运动护腕一对;季军组合,奖舒适手套一副。另设最佳搭档、精神文明、道德风尚奖各一项各奖励精美笔记本一个。 活动特色:为增强本次比赛的趣味性,我们特给将每组搭档分配经典电视剧中的经典角色名,以使搭档更具和谐和默契。
详细分组:
宁采臣(罗小飞)小倩(唐皎文) 萧十一郎(黄勇)沈碧君(万惠) A组 杨过(李锦祥)小龙女(邬丽) 郭靖(肖望余)黄蓉(邓玉桂)
B组
乔峰(王新启)阿朱(罗婷婷) 段誉(黄成) 王语嫣(王敏)
令狐冲(蒋伟任)任盈盈(彭喜) 张无忌(欧泽强)赵敏(伍丽娟)
董永(易平安) 七仙女(陈菊) 项羽(周清平) 虞姬(欧阳鹏辉)
小川(王中华) 玉漱(李丹) 五阿哥(唐余强)小燕子(罗姣萍) 活动效果:通过这次的比赛,进一步加强了连搭档之间的感情,拉近了各同学之
间的距离,给班级凝聚力带来了质的飞跃。锻炼了大家顽强拼搏的体育精神,为以后的生活学习注入了持久的动力。 总结与反思:成功之处:整个比赛都在有序的节奏中进行,比赛时间安排恰当,
前期宣传工作到位,每场比赛都有大批观众,大家积极性高、参与度强。不足之处:奖项设置过多的考虑了男同学的需求。 C组 许仙(王黎明) 白娘子(谭巧云) 梁山伯(陈军)祝英台(周佳慧) D组 周瑜(杨上元) 小乔(何超妮) 吕布(李龙辉) 貂蝉(胡静波)
篇16:大班特色美术活动方案
活动目标:
1、探究画面造型变化与折纸的关系。
2、感受"哈哈小人"带来的乐趣。
活动重点:发现人物造型与折纸之间的变化规律。
活动难点:引导幼儿发现上述变化的规律,并能根据规律进行想象与表现。
活动准备:哈哈小人的范画、记号笔20支、黑板一块、小框5个,人手三张不同颜色的彩纸
活动过程:
一、谈话导入,激发幼儿兴趣师:我们在幼儿园已经学会了不少的本领,能告诉老师你最能画什么?教师总结幼儿回答的种类。你们真了不起。但是今天我要请小朋友们画一样东西,请你们画一个"顶天立地"的哈哈小人。
二、出示"哈哈小人",幼儿观察,尝试画出一摸一样的"小人"
1、重点解释"顶天立地"师:那什么是顶天立地?顶天是什么意思呢?(头顶着天)那立地呢?(脚踩着地)所以,这幅画要画得怎么样?(画得高、画得大)。给你们一点时间,仔细观察这个小人的摸样和大小。
2、幼儿观察范画,你觉得你观察好了,请你们举手(教师拿走范画)请注意了,篮子里有一张粉红色的纸,请你在这张粉红色的纸上把你观察到的小人画出来。
3、幼儿第一次作画,教师引导幼儿画顶天立地的小人。
师:他是什么样的?做的是什么动作呢?不管画好没有,请把笔放下来,现在来看看我的哈哈小人。
4、幼儿的画和范画进行比较。和你画得做一下比较,画之前我提过要求,画得要怎么样?(顶天立地)要画的高、画的大。第二个要求是画你观察到的小人。现在和你纸上的小人比较一下,哪些地方是一样的,哪些地方需要在重新修改一下的,有吗?在给你们一次机会,把需要修改的地方重新在改一下。
5、幼儿修改画面再次做比较。
三、探究"哈哈小人",发现画面造型与折纸的关系
(一)、尝试在折纸上画"顶天立地"的小人
1、请幼儿在折好的纸上画顶天立地的"哈哈小人"师:在黄色的纸上请你再画一遍你观察到的顶天立地的小人,注意不能打开这张纸。你发现这张纸上跟刚刚那张有什么区别呢?注意画的时候不能把纸头打开喔。
2、幼儿画画,教师观察幼儿画画的位置。
(二)、展开纸,比较发现折线与断点的关系
1、师;现在可以把纸打开了,告诉我,你的小人怎么啦?
2、比较各自作品断的点,发现折线与断点的关系师:你的小人什么地方断掉了?断开的地方为什么不一样?
总结:如果你把小人的某一部分画在折线的地方,当你打开的时候,折过的地方可能是断掉的,这个折过的地方叫"折痕"。
(三)、尝试连接断开的小人,感知折线与画面断开的关系
1、师:如果请你把小人断掉的地方连起来,会有什么有趣的事情发生呢?想试一试吗?
2、幼儿操作,教师巡回观察指导师:你的什么变长啦?(脸、身体……)
3、作品展示:猜猜这个小人会哪里变长呢?你为什么会这么猜?
总结:什么东西画在折线上,什么就会变长。
四、再次探究,理解折线与画面变化的关系
1、尝试变出不一样的小人师:如果再给你们一次机会,你准备把小人的什么变长呢?要和刚刚变得不一样。
2、提出要求:
师:再找一张蓝色的纸,把你想要变长的地方想好了,画在这张纸上。
3、幼儿作画,教师巡回观察指导。
4、讲评
师:你们真棒,画的越来越好,变得也越来越多了。
五、拓展幼儿的思维,引导幼儿继续探索的兴趣
师:如果我把这张纸换个方向小人会变成什么样呢?
篇17:精选甘肃伏羲庙导游词
大家好,我们已经到达了目的地——伏羲庙。
伏羲庙原称太昊宫,俗称人宗庙,始建于公元1490年,也就是明弘治三年,是典型的明代建筑。伏羲庙整个庙宇坐北向南,现存建筑为两门三进,自南向北有牌坊、庙宇、月台,碑亭,主殿,古柏等。大家能够看到,伏羲庙大门前有三座牌坊,呈品字形鼎立,给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家此刻站的这个地方便是伏羲庙的前院,走过仪门我们将进入伏羲庙的中院,伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8万多平方米,主体建筑依照南北中轴线,自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对,整个建筑群采用均衡对称的格局,总体布局沿南北中轴线纵向延伸,有主有次,前呼后应,具有典型的中国古代建筑风格。
此刻,我们进到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像,它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶,目光炯炯。大家能够看到他手中拿有一个盘状物,那这个盘状物又是什么呢?这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的,伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳,伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的,于是发明了八卦,用阴阳相互结合的八种符号:乾、坤、震、坎、离、艮、兑,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象,成为世界的物质基础,伏羲创造的易称为“先天易”,其图称为“先天图”,其卦称为“先天卦”。
我们继续前行,此刻大家看到的这座大殿便是先天殿了,那里是整个伏羲庙的中心,是建筑群的主体部分,在大殿两旁大家能够看到很多柏树,这些树基本上都已经有上百年的历史了。原先纵八行,横八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再来看一下这匹浑身有麟,长着翅膀的马,这匹马就是龙马,为什么那里会出现这样一座雕像呢?根据古书记载和民间传说,伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢?据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河,那里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下,渭河中心有一块巨石,高出水面3米多,呈圆形,中空外实,形似太极。相传有一天,伏羲画卦是忽然望见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马,伏羲看到了龙马身上的图案,受到阴阳变化的启发,创画了八卦。
看完了龙马塑,我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘,这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期,洪水泛滥,一场突如其来的洪水灭绝了人类,只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示,钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后,兄妹俩历经千辛万苦,承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代,伏羲和女娲务必结亲,但他们是兄妹,不能结亲,于是他们想了个办法,两个人约好分别应对面站在天水南北两山上,将两个石盘滚下山,如果石盘刚好重合在一齐,那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一齐,人类才得以繁衍生存。那里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘,夫妻便会永久和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝,每年农历五月十三日,相传是龙的生日,那里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”,海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖,观光旅游。
好,我的讲解就到那里,请大家自由参观。谢谢。
篇18:班级特色活动总结
一年级学生对于做手工的活动比较喜欢,本学期,班级的特色活动结合学生的特点和爱好开展了我有一双灵巧手的活动。《我会拼图》是第四单元的口语交际内容,虽然看起来简单,可要让学生达到既制作又交流的目标还真有些难度。
活动前,老师请同学们提前做了准备,用彩纸剪好圆形、三角形、半圆形等各种大小不一的图形,还请同学们在活动前在家做做自己喜欢的拼图,可以是植物的,可以是动物的,还可以是其他的。
活动当天的早上,孩子们都把在家做的创意拼图娃娃带到了学校,各种各样、色彩艳丽、形象生动的拼图娃娃展现在眼前,着实让老师眼前一亮!不得不佩服孩子们的动手能力。老师请孩子介绍自己的创意拼图。范文写作先小组内交流,再进行全班展示。在展示时,同学们们都勇敢地举起手想来说,有的同学说得特别好:“我用一个圆纸片做小白兔的头,用一个长长的半圆做小白兔的耳朵,用一个大半圆做小白兔的身体,用两个小方形做小白兔的腿,用一个小小的圆纸片做小白兔的尾巴。”还有的同学拼的是圣诞树,说得也很棒,让大家感受到了圣诞节的热闹气氛。
这次活动不仅锻炼了学生的董事能力,同时也培养了学生的语言表达能力,活动还给同学们提供了自主、合作、实践的机会,把同学引向更开扩的天地,扩大了视野,提高了能力。
篇19:特色文化的活动总结
(一)、突出中心,营造氛围,推动建设和谐社会。
我市的广场文化活动自20__年起开始在市、区城乡范围蓬勃开展,5年来,广场文化活动领导小组一直坚持把“三个代表”重要思想作为活动的根本指南,围绕经济建设这个中心,服务改革发展稳定的大局,充分利用广场活动这个大舞台推动群众文化。目前,我市的广场文化活动已经在全市城乡范围蓬勃开展的基础之上,逐步突出亮点,形成特色,为建设和谐社会提供充足的思想保证、精神动力和舆论支持,真正将“三个代表”重要思想和科学发展观落到了实处,形成了丰富群众文化生活的体系,让文化广场成为所有生活在这里的人的文化乐园。
(二)、发挥优势,突出特色,走品牌化路子
近年来,我市广场文化活动的主体由工、青、妇等九个群众社团为主逐步扩展到教育战线、香洲、斗门、金湾各区文化局和街道办、各专业及业余文艺团体、大中企业工会等,参与面越来越广,各单位结合自身特点,针对不同的群体,使广场文化活动体现出“百花齐放、百家争鸣”的喜人局面。
市总工会在开展广场文化活动中,坚持以服务职工为核心,突出工会特色,经过数年实践,形成了以总工会艺术团为骨干的活动主力军,也为我市文艺舞台增添了一支重要力量。“情系职工”系列慰问活动已经坚持了5年,走遍了全市各区、各镇,从单一的文艺演出发展为电影晚会、联欢晚会、广场舞会、卡拉OK演唱、基层文化艺术培训、趣味体育等多种形式,给广大外来务工人员带去了党和政府的温暖,成为市总工会的核心品牌活动。慰问外来工、拥军文艺演出、配合“五一”、“十一”、春节举办的大型游园活动、灯会、沙滩赏灯会等活动吸引了数以万计的员工直接参与,极大地丰富了广大职工的业余文化生活。市总工会还以广场文化活动为载体繁荣创作,不断推出优秀作品,___年获得全国“五一文化奖”、全省职工文艺汇演金奖一个、银奖两个。新创作的20余个节目获得市以上各项奖励11个,辅导基层参加市以上赛事获奖18个,为___赢得了荣誉。
团市委充分发挥青少年的特点和优势,以鲜明的教育主题贯穿活动,包括:节日主题、教育与成长主题、修养主题、服务主题、文娱主题等,组织了学习宣传小公民道德建设教育系列活动、进城务工青年文化节系列活动等有较大影响的活动。团市委还在市区八个街道办成立了青年志愿者服务站、社区青少年大家乐舞台,为广场文化开辟了新领域。___年新落成的市青少年妇女儿童活动中心也开展广场文化活动增添了一个崭新的亮点,
市妇联力求创新,紧紧围绕发展与稳定这个大局,以妇女、儿童工作为核心,抓住“家”字做文章,开展了一系列家庭文化活动,如体现家庭特色的“家庭才艺大赛”、“七彩童年嘉年华”“六一”儿童节大型儿童团体操表演、“儿童环保签名”、争做合格“小公民”少儿书画比赛;举办“创造新生活”暨妇联三大主题活动家庭摄影大赛,评比“十大书香之家”、少儿“四棋”比赛;体现妇女特色的妇女健身操比赛、处级女干部合唱晚会、“快乐家园—妇女学校文艺汇演”等丰富多彩的文化活动,为广大妇女提供求知、求美、求乐的舞台,形成了独具妇联特色的广场文化精品项目。
[NextPage] 市文联的广场活动进一步拓宽形式,鼓励文艺家的创作热情,以具有较高艺术水准的节目提高广大市民的文化品位,种类涉及粤剧折子戏、粤曲、相声、小品、歌舞、山歌(大罾歌)、书法等。___年创办的首届“春天送你一首诗”诗歌朗诵会以诗歌朗诵为主,穿插地方特色文艺节目的现场演出,雅俗共赏,充分展示___浪漫迷人的现代化海滨花园城市的魅力,为市民提供了一场高雅而别致的文化盛宴。其他活动如小品小戏大赛、“同贺升平”珠港澳穗四地粤曲名家演唱会、“贺新春曲艺欣赏晚会”、“珠澳欢舞迎新春“、书法家迎春挥毫活动等都富有鲜明的艺术特色。
市科协继续坚持突出宣传、普及科学生活知识、科学方法、科学精神。用艺术的形式来弘扬科学精神、普及科学知识,如科普小品“算命算到家”深受观众好评。科协的活动特别注意群众的参与性、娱乐性和受教育性,举办的城市科普舞台、形式多样的图片展览、咨询活动,通过文艺演出、科普小品、相声、科技知识问答、科普图片展览、编发社区科普读物等形式表现“让科技走进生活”、“科技以人为本”的主题。在形式上突破了歌、舞等单一的文艺形式,寓教于乐,普及面广,影响力大。市科协还加强了与街道办、社区和企业的沟通协调,将活动从城市广场深入到社区、农村、海岛,进一步拓宽了广场文化活动的途径。
市工商联在___年致力于开辟开展广场文化活动的新路子,挖掘潜力,将民俗文化、商业文化与体育文化集于一体,广场活动水平大大提高。他们组织的“市工商联企业七一文艺汇演晚会”、“待到山花烂漫时”专场文艺晚会汇集了舞狮、舞龙、舞蹈、魔术、音乐等多种形式,受到领导、驻场评委和观众的高度评价。市工商联还加强了企业参与广场文化活动的力量,其会员企业粤裕丰钢铁公司的节目在省职工文艺调演中获得了银奖和铜奖。通过广场文化活动这个载体,树立企业形象,扩大知名度和影响力,也是推进企业文化建设的一条有益的路子。
市残联充分发挥沟通职能,致力于提高我市残疾人广场文化活动的水平。通过文艺晚会、联欢活动广泛组织残疾人参加社会活动。残疾人的文艺表演感染力颇深,盲人、聋哑孩子、肢残人特殊而精彩的表演表达出人的尊严、生命的价值和意志的力量。残疾人克服生理的障碍,不掩饰自身的缺陷,走上文化广场的舞台把自己的内在心灵展示给观众,也是残疾人对文明社会的信任和参与,生动展现了特区精神文明建设成果。有力促进了《公民道德实施纲要》的贯彻实施。
市侨联突出“侨”的特色,将宣传、联络与服务融入广场活动之中,组织归侨侨眷、港澳侨界艺术团表演的具有异国风情的节目独具特色。
市教育局结合学校实际,突出素质教育主题,面向学生、家长以及社区群众,分别在文化广场、对外实行资源共享的校园、学校所在的社区组织文艺演出和音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、插花、演讲比赛、趣味英语等富有学校特色的文化活动,每次活动除学校师生外还吸引了大批家长和群众,社会影响较大,为开展群众广场活动积累了丰富的经验。
___年广场文化活动还有一个突出的特色是企业艺术团的积极参与,市圆明新园艺术团、汉胜企业艺术团、青岛啤酒艺术团也充分发挥专业演出团体的优势,活跃在全市的广场、居民社区、工业区、军营和校园,成为广场文化活动的一支重要力量。
(三)立足基层,深入社区,推动广场活动的纵深发展
几年来,我市轰轰烈烈开展的广场文化活动,最大的收获之一是培养了一批文化人才,孕育了一种文化氛围,但广场文化活动,特别是文艺演出参与的人数毕竟有限,如何让更多的群众参与进来是我们一直在探讨的问题。广场文化活动要真正走进社区,不仅靠政府部门的引导,把活动深入到居民小区,还要有一批社区文化人才,更要有社区居民群体参与的热情。___年我市的广场文化活动在走进基层,深入社区方面迈出了可喜的一步。市群众艺术馆和吉大街道办创立的《唱红社区》以独特的形式成为我市广场文化活动的又一品牌。《唱红社区》以一个“唱红社区”为主题;走进十个社区;百首歌曲;千名歌手;参加活动的群众达到万名。活动的启动仪式在海湾花园举行,气氛之热烈出乎很多人的意料。许多老人闻讯赶来参加合唱,没能上场的当场就哭了,小区的保安一边扶住用长条板凳固定住的聚光灯,一边跟着大家唱,台上台下同唱一首歌,欢乐和兴奋写在老人和孩子的脸上。“唱红社区”活动从___年4月开始,历时半年多时间,影响非常广泛。将广场文化活动重心下移,将触角延伸到社区,证明了群众广场文化活动具有的强大的生命力。社区居民才是社区文化建设的主体,他们既是社区文化的创造者、又是社区文化的受益者,社区文化的感召力、生命力最终取决于居民群众的认同感和参与度。许多社区的居民由此自发组织艺术团,如海湾社区艺术团已有100多名团员,最大的团员78岁,最小的才4岁。担纲海湾艺术团的退休教师崔守兰还获得了___市___年文化年度人物奖。
香洲、斗门、金湾各区在开展广场文化活动过程中也发挥了重要作用。___年,香洲区各镇、街道组织举办了480多场文艺演出、文化展示活动。以香洲广场(区府)、香洲文化广场、九洲城广场、湾仔回归广场、拱北口岸广场、扬名广场等为中心,辐射其他广场、公园、社区,香洲区涌现出千姿百态的文化广场和丰富多彩的文化广场活动。目前,香洲辖区内共有大小文化广场及文体活动空地51个,其中具有一定规模、影响较大的文化广场8个。位于柠溪的香洲文化广场获得___年广东省第二届“十佳文化广场”称号,这是目前我市唯一获此殊荣的文化广场。
[NextPage] 金湾区在“文企联姻、文社联姻”方面作了进一步探索,在___年举办的220场广场活动中,有不少热心公益、重视文化的企业鼎力相助,如广东移动___分公司积极参与的周末电影专场、迎大学新生入学的文艺晚会,文化、科技、法律、卫生“四下乡”活动等,极大地丰富了当地群众的文化生活。广场文化活动为企业提供载体,树立形象,充分调动社会和企业办文化的积极性,实施“文企联姻、文社联姻”,既解决了发展文化事业所需的资金,又帮助企业进行了形象宣传,达到了政府和企业“双赢”的目的。
斗门有深厚的历史文化底蕴,民间艺术形式多种多样。___年斗门举办的广场文化活动达647场之多,着重在传承和发展斗门传统地方特色文化,开展斗门民间艺术活动,打造富有斗门地方特色的文化品牌。其中乾务飘色、八音艺术巡游、灯笼水乡民俗文化活动、醒狮表演大赛、龙舟赛等活动充分显示了民间艺术的魅力,中央电视台、港澳等众多媒体对斗门的民俗文化活动都进行了报道。此外,斗门显利乐坛和霞山乐坛等20多个曲艺社的粤曲演唱会也颇具特色。另一方面,斗门区把文化活动向镇村下移,坚持文艺下乡,活跃农村基层文化生活,斗门区粤剧团结合“禁毒”宣传、廉政建设、普法宣传等专题组织的节目寓教于乐,深受群众欢迎,有些农民干完农活,连脚上的泥巴也来不及洗便到现场观看演出,十分感人。
二、存在的问题和建议
1、我市的广场活动大部分集中在城区范围,农村广场文化活动相对滞后,要加强对农村文化阵地建设,扶持和引导农村文化活动的开展,继续实施鼓励专业、业余艺术团体送戏到基层、送文化活动下乡的激励机制,使广场文化活动深入基层农村。
2、随着市民欣赏水平的不断提高,对节目质量的要求也不断提高,必须进一步提高广场文化活动的艺术创作力度,充分调动和发挥全社会专业和业余文艺人才的积极性和作用,营造社区文化人才脱颖而出的环境,创作出有特色、有新意,贴近社区文化、贴近基层群众生活的好节目。
3、针对广场文化活动经费紧张,场地有限、设备不足等问题,要走社会办文化的路子,充分调动社区、企事业单位开展文化活动的积极性,拓宽社会参与面,将广场文化活动与企业宣传结合起来,将文艺创作与企业文化结合起来,让广场文化活动真正朝着社会化、大众化和艺术化的方面发展。
三、___年工作安排
1、在市委宣传部、广场文化综合协调领导小组领导下,市文化局、各区委宣传部、文化局要明确工作职能,各人民团体、教育局、市群艺馆等共同参与,做好广场文化活动的统筹、规划、管理、协调及实施,继续抓好各项具体工作。
2、在活动内容方面,用“三个代表”重要思想统领群众文化和宣传思想工作,配合市、委市政府中心工作,大力宣传“聚集高素质人才,发展高质量经济,建设高品位城市,再造一个新___”战略。
3、在活动形式方面,在文艺演出的基础上,可与当地区、镇、企业、街道、社区、学校、部队等单位合作,采取合唱、舞会、诗歌朗诵、演讲、电影放映、展览、文体竞赛等多种形式,使广场文化活动形成让群众走出来,灯光亮起来,歌曲唱起来,舞蹈跳起来的繁荣景象。
4、20xx年大事、盛事不断,围绕市委、市政府的中心工作,要求各活动单位认真组织策划好全年的活动计划,具体是:
贯穿三个主题:纪念抗日战争胜利60周年、中国红军长征胜利70周年活动等形势教育系列活动;保持共产党员先进性教育活动;党员“理想、责任、能力、形势”八字教育和“爱国、守法、诚信、知礼”全年教育活动。
篇20:最新的甘肃兴隆山导游词范文_甘肃导游词_网
兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区,位于兰州市榆中县城西南五公里处,距兰州市60公里,海拔2400米。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”,向有“陇上名胜”之称,被誉为“陇右第一名山”。栖云山因清代高道刘一明的《栖云笔记》而闻名天下,刘一明(公元1734--1821),号悟元子,别号素朴散人。山西平阳曲沃县(今山西闻喜县东北)人。全真道龙门派第十一代宗师。也是继王重阳、王常月后的乾隆嘉庆年间全真龙门派最有影响的人物之一。他精通内丹、《易》学,兼通医理,撰著有《周易阐真》《悟真阐幽》《修真辨难》《象言破疑》《修真九要》《阴符经》注等,以发挥内丹之道,后被辑为《道书十二种》,流传颇广,为清代内丹学一大家。又撰有《道德经会要》、《心经解蕴》、《金丹口诀》、《栖云笔记》,及医书《经验杂方》、《经验奇方》、《眼科启蒙》、《杂疫症治》、《沙胀眼科》等行世。下面是小编收集整理的最新的甘肃兴隆山导游词范文,欢迎借鉴参考。
最新的甘肃兴隆山导游词范文(一)
明代皇帝朱元璋开国重臣刘伯温斩西北龙脉的传说老少皆知。在有关史书的传说中,记载着刘伯温与西北黄土高原陇右明珠——榆中兴隆山的许多神话故事。
兴隆山地处甘肃省省会兰州东45公里、榆中县西南6.8公里处。有兴龙、栖云两山峰,主峰有东西两峰组成,仙人峰、灵龟山皆系两峰支脉。两峰间为兴隆峡,有云龙卧桥横空飞架峡谷。其脉来自马衔山,枝连皋兰山,东结飞龙卧虎之势,西集瑞凤灵龟之象。相传此山以东1公里有座云盘山,那里曾经是轩辕黄帝羽化升天的地方。人们为了祭奠黄帝,决定在云盘山建道观, 不料夜间有神狐将五色道旗衔至兴隆山,于是便易地而建。而栖云主峰建有混云阁、朝云观、雷袒殿阁;兴龙峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等。山上曾有位道士说:“山有龙兴之状,此地必出真龙天子(皇帝),藏龙卧虎之地。”
在兴龙山与栖云峰中间有座形似弥勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰,这里青松如云,苍翠欲滴,鸟飞蝉鸣,宛如一处仙境。相传很久以前,这里还是一片汪洋大海。有一年,镇海仙童触犯了天规,玉皇大帝用仙仗把镇海仙童打下天宫,镇海仙童摔倒在地上,变成了一座大山,这就是仙人峰。龙王的两个太子听到,起来相劝,也变成了两座山峰,就是现在的兴龙山和栖云峰,将仙人峰团团围在当中。仙人峰是由神仙化成的,自然在当地老百姓心目中成了风水宝地。
据有关史料记载:金代和元代时的榆中县,有一个身世显赫的女真族世家蒲察氏,先后出了五六个当过国公、将军之类的大官,其中金代的燕国公蒲察俊最有名。过了若干年,当朱元璋坐天下的时候,蒲察氏败落改为蒲氏。此后连个知县、把总之类的文武小官都没有了,只出了一个精通地理勘察风水的先生,便是蒲察俊后裔孙蒲察世禄。孙蒲察世禄为巩昌路都元帅,金兰会都元帅,阖州安抚使;曾孙蒲察谊,明代列为贡生,为榆中的贤达。
相传,在明初洪武年间,榆中县蒲家庄蒲阴阳,为了夺取江山,主宰天下,到全国各地察访风水宝地,曾汲取江南,踏遍西北,见很多地方虽然能取得江山社稷,但不能持久巩固,所以不停地选又不断地放弃。一日凌晨,他突然看见西面的兴隆峡谷紫气氤氲佛光普照,一束龙脉徐徐从兴隆山谷腾空而起,不禁大惊失色,此地必出帝王!尤其仙人峰背靠起伏的兴龙山,面对高耸的栖云峰,内含腾飞之势,外有登天之举,谷中清流沿着山际涓涓而去,宛如玉带,三山低头,五峰朝供,此处作为墓地,可取得江山并保住千秋万代。
他掐指一算,自己的大限已到,蒲阴阳当即进山,在兴隆山中盘亘数日,并在龙脉出没的地方为自己选中一块风水宝地,坐北朝南的仙人峰怀中埋下一枚麻钱(古币),将来帝王必出自蒲家。
蒲阴阳还是不放心,又让自己略微懂得风水的儿子四处察访墓地。结果儿子也选准了这块地方,将一枚绣花针穿根红线扎在地上。第二天,父子俩一同到仙人峰察看选的坟址是否相同。儿子顺着红线刨开黑土,见绣花针扎于铜钱方孔之中,蒲阴阳十分高兴,吩咐儿子说:“儿呀,爹爹大限已到,没能给你留下什么财产,我死后不能给我挂一针一线,你若见到蛇打鼓、马摇铃、驴骑人,就把我埋在这里,并且在我死后一百日那天太阳升起的时候,太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。那时候,你朝着东方连射三箭,必将取代朱元璋成就帝王大业。”蒲阴阳的儿子半信半疑,不几天,蒲阴阳死后,儿子便按其遗嘱,不给死去的爹爹穿一针一线,而他的妻子为了遮羞,硬是给老人穿上了一件裤头。儿子便让村里人将灵柩抬到墓穴等待时机。没料到老天连续下了七七四十九天淫雨。这天天刚放晴,山后一个阴阳在谷中歇息,无意中将阴阳扇鼓压在一条蛇上,棺材抬进兴隆峡谷时,蒲阴阳的儿子碰巧看见这条蛇用尾巴敲打着卧龙桥头的一面石鼓玩,他大为震惊,渐渐深入幽谷,一群商人赶马走来,脖胫里的铜铃铛响成一片,在山谷里回荡无穷。蒲阴阳的儿子更加惊奇,想看看爹爹说的驴骑人到底是怎么一回事,走了半晌,并不见此怪事,蒲阴阳的儿子内心犯起了嘀咕,驴怎么会骑人呢?突然峡谷乌云四起下起瓢泼大雨,一农夫的驴恰巧产下一小驴驹子,农夫怕小驴驹子被雨淋坏了,索性背在肩上下山,蒲阴阳的儿子一见大喜过望,连忙将老父亲葬在这里。可是挖开墓坑一看,里面竟然埋着三枚麻钱,
安葬好蒲阴阳后,儿子便再没有回家,按照爹爹的遗嘱,开始昼夜不间断地为爹爹守坟。但是在这深山老林中守一百天坟不是件容易事。天一黑,周围的山就像一块黑幕蒙在眼上。狐鸣狼叫,怪兽出没,加之淫雨不断,好不容易守到第九十九天。这天红日刚出东方,他的妻子送来饭,见他住的窝棚里雨水还在滴落,心疼地说:“你整天守在这里,让我天天走几十里路送饭,我走路不要紧,就是天天担心你会不会被狼叼走,怕你生病没人照顾,你看看,你都熬成什么样了!”他的妻子边说边抹着眼泪,又接着说:“现在只差一天了,俗话说‘有个九十九,没个一百一’,你就照爹说的,照日头射上一箭我们回家吧!”
蒲阴阳的儿子听了妻子的话,心想只差一日,也无大碍,便心急火燎张弓搭箭朝着东方连射去三支金翎箭,正好射在南京紫禁城里金銮殿的金柱子上。据说刚起床的朱元璋走到宫柱背后,突然天崩地裂三声巨响,第三支箭恰好射在金龙柱上,再差一步朱元璋必死无疑!朱元璋大惊失色,急忙找来军师刘伯温,刘伯温掐指一算,连呼“不好”,西北要出帝王。
刘伯温手执朱元璋御赐上方宝剑,带着三千人马,日夜兼程到西北察访龙脉,每到一处,将有龙脉的地方挖开口子斩断脉气。最后刘伯温一直寻到兰州榆中兴隆山,见两峰系马衔山支脉,如龙飞跃,前有凤凰岭如同屏风立于峡口,藏精聚气,一派帝王之象。能掐会算的刘伯温深知,兰州历史上曾出过黄金,故又有“金城”之名。古代风水堪舆理论,将山与水形成的格局,按金木水火土五行分为五类,以论地之吉凶。刘伯温断定兰州为一大都会,皋兰山坐南朝北,开八扇威屏,如大将屯军,黄河水自西而东,环绕而去,其形如玉带缠腰,水口紧锁,明堂开阔。太祖为秦岭山脉,千里来龙,千里结作,少祖为黄土高原第一峰马衔山,主峰海拔3700米,其势峻险,方圆数百里,终年积雪,雄踞陇右。其脉向东北而出,结兴隆山阴宅穴场,能产王侯将相、真龙天子,故曰“兴龙”,其脉向西北而去,结皋兰山兰州省城,与黄河水组成“金城”格局,故曰“金城”,能兴国立都。刘伯温带几百号人凿挖兴隆山山石,取出栖云山半山的蜡烛(两锭黄金),确定兰州的黄金在兴隆山。进一步确定西北的龙脉便在此处,随后开始斩龙、伏龙。起初命人挖仙人峰左腿,可奇怪的是,白天挖的大坑在夜间又会长平,一连挖了十几天还是原来的模样。
有一天晚上收工后,有个老士兵的烟袋掉在了挖取出来的土地上,走到中途又返回去寻找。听见挖开的壑口里,有人喊叫说:“快点长!快点长!老士兵把这件事告诉了督工的官兵,官兵又禀报给了刘伯温,刘伯温便下令轮班斩挖,昼夜不停。又挖了三天三夜,挖出个芦草根,士兵们将其斩为两段,芦苇中不断涌出鲜血,一直流到兴隆山峡河边,离峡水河边一指宽的地方有个牛蹄窝,血流到蹄窝中刚满就凝固住不流了。刘伯温上前一看,暗暗自喜:“真好,真好若芦苇中的鲜血流到峡谷的河水里,便可借助‘青龙’,东山再起。”有位当地老人讲了蒲阴阳儿子守父亲坟的事儿,刘伯温听后更是大吃一惊:“就因为少守了一天的缘故,不然他就成就帝王了。刘伯温还听到蒲阴阳临终前嘱咐儿女不要给他穿一针一线,可是儿媳妇不忍心,给穿了一条裤头。刘伯温听后暗暗窃喜,如若没有给穿那件裤头,他定能乘马飞腾,助儿子成事,给蒲家流下千古美名。
刘伯温听说了常有恶龙盘踞在兴隆山上,担心会留下隐患,便将恶龙的一条腿斩下,落在地上长成了一棵高大的松树,树根攀岩在半山坡上,颇像龙爪。现如今,闲暇时,邀朋友和家人去爬兴隆山时,还偶尔会听到其他游客谈论龙爪松,会有一些游客停在一棵已有500多年历史的老树前拍照留念,当人们抬头看时,发现它的树根真的酷似龙爪,深深地扎在山石中。
刘伯温斩龙脉的故事老少能详,“刘伯温斩断龙脉后,出现了这一道河谷,马衔山的水从分水岭被“榆七兰三”分成两股,有三分水从柴沟河流入了兰州汇入黄河,七分水分成两股从上庄、羊道沟和白家堡、红庄子、马坡、卧龙窝流下汇合在龙头峰一处,向峡外流向了榆中宛川河汇入桑园子峡的黄河内。
最新的甘肃兴隆山导游词范文(二)
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
兴隆山位于兰州市榆中县城西南五公里处,距兰州市60公里,海拔2400米。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”,向有“陇上名胜”之称,被誉为“陇右第一名山”,早在西周时已成为道人凿洞修行之地。
唐宋时,兴隆山神殿甚多,香火旺盛,称“洞天福地”。清代时,这里庙宇楼阁,或依山面壁,或深藏密林,画栋雕梁,飞檐红柱,甚为壮观。后大多被毁,仅存清代所建飞跨兴隆峡的云龙桥(卧桥)一座。清康熙年间取复兴之意,改名“兴隆山”。本世纪五十年代,全山亭台楼阁以及庙宇达70多处,景点24处,成为佛、道胜地。shadow© 20xx Baidu- Data © NavInfo & CenNavi & 道道通本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。
兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区。主峰由东西二峰组成,东峰“兴隆”海拔2400米,西峰“栖云”海拔2500米,二峰间为兴隆峡,有云龙桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁;兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。史载,公元1220xx年,成吉思汗在攻打西夏时,病逝于兴隆山,其衣冠和兵器用物安放于此。1939年,成吉思汗的灵柩运至兴隆山,密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年,由内蒙古自治区人民政府迎回,安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。
最新的甘肃兴隆山导游词范文(三)
各位朋友大家好!欢迎来到美丽的金城-兰州我是导游员小杨,接下来将由我带领大家游览甘肃的山山水水,今天我们要去的地方是兰州有名的一座道教名山-兴隆山旅游区!它位于兰州市的榆中县境内,1982年建立,1988年批准为国家级自然保护区,是国家4AAAA级旅游胜地。这座山的名称也是经历了几番曲折,最终才赢得“兴隆”这个称号的!早在西周时,就有人在这里隐居修行。到了唐宋年间,这里更是香火旺盛,有道教“洞天福地”之称,清乾隆年间,山西曲沃人刘一明(道号悟元子)苦修三十余年,起造建筑七十余座,著书三十余部,为研究医学、道教历史留下了珍贵的文献。明末山中众多宫观庙宇毁于兵火,清康熙年间渐有道士于山中重修宫观,为取其山“败而复兴”之意,遂名“兴隆山”。乾隆年间,又因山形“有如兴龙之状”,改名“兴龙山”,嘉庆末年山中游人增多,香火又盛,为取兴隆发达之意,复称原名。相传关公大帝常显灵庇佑百姓,故兴隆山又称老爷山。兴隆山亦由此披上了神秘的面纱。
兴隆胜境引历代名士伟人为之折腰,一代天骄成吉思汗与西夏交兵,曾在这里施展过雄才大略。史载,公元1220xx年,成吉思汗在攻打西夏时,病逝于兴隆山,其衣冠和兵器用物安放于此。1939年,成吉思汗的灵柩运至兴隆山,密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年,由内蒙古自治区人民政府迎回,安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。明崇祯二年,李自成于这里揭竿起义。
清陕甘总督左宗棠、魏光焘等人,民国时期蒋介石、于佑仁、张治中等人也曾来此山观光。蒋氏行邸至今吸引中外游客流连忘返。
兴隆山游玩娱乐项目主要有滑雪场,滑雪场位于兰州市兴隆山脚下,距兰州市区38公里,是兰州乃至甘肃省唯一一家配套齐全的高山国际滑雪场,雪场占地227亩,两条中初级雪道,全长760米,雪道垂直落差85米,最大坡度30度,平均坡度16度,非常适合中初级滑雪爱好者进行滑雪运动,雪场还设有雪地骑马,马拉爬犁和雪圈等娱乐项目,雪场可同时接待1500人进行雪上项目娱乐活动。
兴隆山滑雪场将为您提供安全,舒适的服务,饱尝都市喧嚣和工作压力的您,走进这纯净的银色世界里,投身于火热的雪上运动中您就会抛掉一切烦恼?
兴隆山庙宇和道观的修建与环县道情皮影戏有着千丝万缕的联系。从明朝中叶起,各地云游道士就于此山修建道观,以此为基地,宣传道教教义,祭祀神灵,历经三朝,兴盛不衰。故环县皮影戏源于兴隆山渔鼓道情之说,是有一定道理的。当时用来伴奏的道具只有渔鼓和简板,后来通过不断的改革和创新,日臻完善。道情皮影戏是兴隆山祭神的专用戏,约定俗成,并不断形成气候。以兴隆山为中心,辐射周边地区。环县道情皮影戏被文化部确定为中国民族民间文化保护工程10个试点县之一,列为世界非物质文化遗产保护与开发项目。又被中国民俗协会命名为“道情皮影之乡”。每年夏历三月初三祖师诞辰日,兴隆山过庙会,从初一至初三,连续3天,焚香烧表祭祀神灵。白天有大戏(一般为秦剧)或杂耍,夜间演道情皮影戏专为祭神。庙会期间,来自陕、甘、宁三省周边地区的商贾游人,善男信女,车水马龙,络绎不绝。道观香烟袅袅,鼓乐声声,热闹非凡。由此可见,兴隆山是宣传道家思想的圣地,也是环县道情皮影戏的摇篮。到兴隆山游玩,如同其它风景名胜古迹,春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力,只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。下面让我们一同走进兴隆山,用照片记录下兴隆山旅途中愉悦的心情
最新的甘肃兴隆山导游词范文(四)
兰州是甘肃省省会,位于黄河上游,是中国陆域的几何中心,有着“西部黄河之都,丝路山水名城”的美誉。兰州现辖城关、七里河、西固、安宁、红古5个区和永登、榆中、皋兰3个县,市域总面积1.31万平方公里,其中市区面积1631.6平方公里。20xx年全市常住人口362.09万人。户籍总人口323.29万人,其中,市区人口209.06万人。户籍总人口中非农业人口202.67万人。20xx年,兰州市行政区划共设置城关、七里河、西固、安宁、红古5个市辖区,永登、皋兰、榆中3个市辖县。全市辖26个乡人民政府,35个镇人民政府, 52个街道办事处。399个社区居委会,731个村民委员会。
兰州是一座具有悠久历史文化的城市。早在5020xx年前的新石器时代,中华民族的先民就在这里繁衍生息。西汉时设立县制,取“金城汤池”之意而称金城。隋初改制兰州总管府,史称兰州。汉唐以来,兰州作为丝绸之路上的交通要道和商埠重镇,在中西经济文化交流中发挥过重要作用。清康熙时隶甘肃行省,省会由陇西迁至兰州。1941年正式设市,1949年8月26日解放。
兰州是黄河上游资源富集区的中心。境内探明的黑色金属、有色金属、贵金属、稀土等35个矿种,极具潜在经济开发价值。兰州水力资源丰富,以兰州为中心的黄河上游干流段可建25座大中型水电站,现已建成刘家峡、八盘峡、盐锅峡和大峡等水电站。兰州是闻名全国的“瓜果城”,盛产白兰瓜、黄河蜜瓜、软儿梨、白粉桃等瓜果,百合、黑瓜子、玫瑰、水烟等土特产品蜚声中外,素有“看景下杭州、品瓜上兰州”之说。兰州的旅游资源有着广阔的开发前景,市域内有我国保存最为完好的土司衙门——鲁土司衙门,有“天下黄河第一桥”——中山铁桥,有“陇右第一名山”——兴隆山,有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山,有“母亲河、生命河”的象征——黄河母亲雕像,还有“陇上十三陵”——明肃王墓群等。兰州还是丝绸之路大旅游区的中心,东有天水麦积山、平凉崆峒山,西有永靖炳灵寺,南有夏河拉卜椤寺,北有敦煌莫高窟。
兰州是大西北的交通通信枢纽。陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交会于此,兰州西货站是西北地区规模最大、技术最先进的货运站和新亚欧大陆桥上重要的集装箱转运中心。公路有六条国道在这里交汇,辐射周边地区的高速公路有四条已竣工通车。新扩建的兰州中川机场距市区38.5公里,与国内30多个城市直接通航,开通直飞新加坡、日本、香港等国家和地区的旅游包机航线,是目前西北地区一流的机场。
最新的甘肃兴隆山导游词范文(五)
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兴隆山。由于天热,早上天刚麻麻亮我们就出发了。到了山脚下抬头一望,山高大雄伟,气势磅礴,高大耸立的松树像巨人一样挺拔着身姿,保护着兴隆山的一草一木,同时它们也见证了兴隆山风风雨雨的历史。
顺着石阶我们一点一点往上爬,鸟儿在我们的前方带路,溪水从山上的小瀑布往下流,溪水清澈见底,周围还有许多参天大树,路上真是欢快极了。当爬到半山腰的时候,我们已经是满头大汗,于时我们找一块平地,平地上有2棵参天大树,我们挂上吊床,躺在吊床上,尽情地享受着阳光的滋润。阳光隔着树叶洒下来,照在身上无比舒服暖和,几阵轻风从身边拂过,让我感受到一丝清凉和爽快,惬意极了。
我们继续往上爬,快爬到山顶时,我也浑身顿感有力,加紧了爬山的步伐,终于爬到山顶了,我在心底呐喊着。山顶上竖立着一块石碑,石碑上面刻着几个金光大字,“站的越高,看的就越远”。往下望山脚下的商店、汽车、行人等在自己的眼皮底下,此时虽没有“登临泰山一览众山小”的感觉,但是感觉自己还是无比的强大。石碑旁边还有一帘瀑布(山间的溪水就是从这个瀑布飞泻下去的),山间竞相开放着野花,让瀑布变得更加光彩照人了。
站在观云台上,好像一伸手就可触摸到朵朵白云,白云一会儿变成小狗,一会儿变成小猫,变化多端,形态各异。在下山的路上林间的鸟儿叽叽喳喳,像是在演唱优美的歌曲,几只小松鼠在林间小道上快活的蹦来蹦去,山下的野花在朴素中绽放着华丽的光彩,蝴蝶在花丛中翩翩起舞,像一个个小仙女在跳舞,蜜蜂嗡嗡就像歌手在唱歌。有机会我还会再去游览兴隆山的。我爱你,兴隆山。