北京长城导游词作文（汇编20篇）

世界公园是北京市最著名的主题公园之一，这里汇集了各国著名建筑的微缩版，旺季时每天还会上演充满异国风情的歌舞表演、动物表演等，游人可以感受一天游玩全球的新奇之感，拍摄合影、带小朋友学习支持也都非常不错。

世界公园长宽大约都有700米左右，正门位于东侧的丰葆路旁，进入园区内步行游览即可，一般游玩时间约为3小时左右。

从正门进入世界公园后，可以先沿着右侧的路逆时针游玩，右侧的北部区域是以表演和娱乐项目为主。首先会来到泰国大象、鳄鱼表演场，在这里可以看到大象跳舞、人与鳄鱼互动、孔雀开屏等精彩表演，表演每天共有4场，分别是9:30、11:10、14:00和16:00，每场表演持续半个小时。观看表演不需要另外付费，不过表演结束后若想要与动物合影则需另付20元左右。

观看完表演后来到露天的艺术剧场，这里有各国风情的歌舞表演，每天两场，分别为11:00和14:30，有欧洲风情、波斯风情、澳洲土著风情等特色的舞蹈演出，每场也表演半小时左右，可以留意时间前来观看。不过这两项表演仅在每年的4月底到10月底左右才有，其他时间可能停止，具体请在游玩前电话咨询景区。每年的4月底到10月底，每周三到周日的上午10:30左右，在景区内还会有花车大巡游表演，表演也是从艺术剧场附近出发，演员们身着各国装扮，巡游演出，十分精彩，也可以留意前来观看。这两项表演的费用均包含在门票内，不需另外付费。

经过艺术剧场后，前方便是动感地带区域，这里以游乐项目为主。有峡谷漂流、简易过山车、碰碰车、高空脚踏车等多种项目，适合带小朋友前来游玩。不过这里的项目均是个人经营，需要另外付费约每项10-20元左右。

走过表演区和动感地带区域后便来到了景区的南部区域，这里是世界公园的微缩景观区。区域内按照大洲分段，修筑了国际上著名的100多座建筑的微缩版。著名的美国白宫、埃菲尔铁塔、埃及狮身人面像等都可以在此看到。建筑虽为微缩，但一般的小建筑也有5-6米高，高的则高达几十米，规模不小。而且建筑之间还有湖水和树木，景色非常优美。在这里漫游游览，便有环游世界的感觉。很多人会选择在这里拍摄结婚照，家长们也会带小朋友来认识各国的建筑，十分值得前来。

亲爱的游客们，我们已经来到长城脚下了。长城是在春秋战国时期秦始皇始建的。接着是明朝的大建，现在比较雄伟的长城关口基本都是明朝建的。比如山海关、八达岭、居庸关等。到清朝以后就基本不大规模修建了，直到现在。

让我们登上长城看看吧，这里的城砖十分平坦，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上方形的洞是瞭望口和射口。游客们请注意，不要爬到垛子上和城墙上，以免摔伤。城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，那是屯兵的堡垒，打仗的时候城台之间可以互相呼应。

关于长城还有一个传说：相传秦始皇时劳役繁重，青年男女范杞梁，孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城脚下。孟姜女历尽艰辛，万里寻夫来到长城脚下，得到的却是丈夫的噩耗，她在长城脚下大哭了三天三夜不止。长城为止迸裂露出范杞梁的尸骸，孟姜女绝望之中投海而死。从此山海关被认为是孟姜女哭长城之地，并建了孟姜女庙、孟姜女路等。

各位游客，大家现在可以自由活动一会儿，一小时后集合返程。

亲爱的游客们，我是你们的导游，我姓张，能够叫我小张，也能够叫我张导。请不要在墙上、古代物品上刻画，也不要乱扔垃圾哦! 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。它是明代和清代的皇宫，也是世界现存最大、最完整的古代建筑群，被誉为五大宫之首。

故宫开始建造于明永乐四年至十八年，也就是公元1406年至1420年。

你们看!故宫的四个漂亮的大门，我来告诉你它们的名字吧!正门名为午门，俗称五凤楼。午门一般只有皇帝才能够出入呢!状元、榜眼和探花的人只能够从此门出入一次。后门“神武门”，明朝为“玄武门”，因为玄武是古代四神兽之一。清代康熙年间因避讳改为“神武门”。“东华门”与“西华门”是个“对门”门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥一座，桥北还有三座门。

快点儿，快点儿，快点儿去太和门吧!太和门里有三座大殿，分别是太和殿、中和殿、保和殿，你们自己去看看吧!二十分钟之后记得回来找我哦!

看!那儿是内廷，内廷就是皇帝、皇后和妃子们生活的地方。快去看看吧!因为内廷比较长，所以拿着你们手中的地图，三十分钟后我们在御花园里碰面哦! 御

花园里鸟语花香，草木茂盛。各位家长注意孩子的安全，不要让他们爬假山。还有不要折鲜花和小草哦! 哦，我们到出口了。好了，我们这次的故宫游玩到此结束了。如果下次还想来北京故宫要记得找我哦!在回家的路上要注意安全哦!

各位游客：

你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游_。

潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。

潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城里的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期将部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。潭柘寺不但人文景观丰富，自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代“潭柘十景”就已经名扬京华。

潭柘十景：平原红叶、九龙戏珠、千峰拱翠、万壑堆云、殿阁南薰、御亭流杯、雄峰捧日、层峦架月、锦屏雪浪、飞泉夜雨

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝赐名为"岫云寺"，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为"潭柘寺"。

20_年12月18日，北京门头沟区责令景区撤除违规功德箱。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝赐名为“岫云寺”。由于寺后有龙潭，山上有柘树，故一直称为“潭柘寺”。民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。潭柘寺距今已有1700多年历史，是北京最古老的古寺。

潭柘寺规模宏大，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。潭柘寺不仅以古迹众多、风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且近几年还修建了现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，使景区成为享誉中外的旅游胜地。1997年，经北京市政府批准，僧团进驻，潭柘寺恢复了宗教活动。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路潭柘寺主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛(已不存)、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。

山门外是一座3楼4柱的木牌坊，牌楼前有古松二株，枝叶相互搭拢，犹如绿色天棚，牌楼前有一对石狮，雄壮威武。过牌坊是单孔石拱桥，名“怀远桥”，过桥就是山门。

天王殿殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。天王殿两旁为钟鼓楼，后面是大雄宝殿。宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。

正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像，均为清代遗物。大雄宝殿后为斋堂院，是和尚们吃饭的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩两株娑罗树和两株银杏树，树体高大。中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结构。站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底。

寺院东路由庭院式建筑组成，有方丈院、延清阁潭柘寺白华松(2张)和清代皇帝的行宫院，主要建筑有万寿宫、太后宫等。院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。院内有流杯亭一座，名猗轩亭。[5]

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒坛、观音殿和龙王殿等等，一层层排列，瑰丽堂皇。戒坛是和尚们受戒之处，台上有释迦牟尼像，像前有三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处;观音殿是全寺最高处，上有乾隆手书莲界慈航，内供观世音菩萨，敛目合什，隽秀端庄。

潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(320_年)，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败。

唐代武则天万岁通天年间(696-697年)，佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，“持《华严经》以为净业”，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛。

唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而荒废。

五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。

辽代时期由于幽州地区律宗大盛，而禅宗则发展缓慢，潭柘寺的香火衰微。

金代，禅宗在中都(今北京)地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。

金大定年间，皇太子完颜允恭代表其父金世宗完颜雍到潭柘寺进香礼佛，当时的住持僧重玉禅师为此特写下了《从显宗幸潭柘》一诗，记述了当时的盛况，后于明昌五年(1194年)镌刻成碑，立于寺中，现此碑犹存，镶嵌在金刚延寿塔后边地阶的崖壁上。

在金代，潭柘寺禅学昌盛，其代表人物是临济宗大师广慧通理禅师开性。开性是现今北京怀柔县人，9岁时在潭柘寺出家，拜戒振禅师傅为师，学习禅宗中临济宗佛学。后来云游辽东和齐鲁等地，遍访名山古刹，向各地高僧学习佛法，归来后在马鞍山竹林寺弘扬禅学。大定初年，潭柘寺的善海禅师带领僧众来到竹林寺，恭请开性回潭柘地任住持。开性任住持期间，在朝廷的资助下，对潭柘寺进行了长达20_年的大规模整修和扩建，使潭柘寺的殿宇堂舍焕然一新。使潭柘寺的禅学从此中兴，开性也成了金中都地区公认的禅宗临济宗的领袖，使潭柘寺成为了临济宗的中心寺院。开性终老于寺中，圆寂后被佛门尊为“广慧通理”禅师。

元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中，她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。

元代末期的元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔崇信佛教，特别是对当时名贯京城的潭柘寺极为青眯，元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴，并且由皇妹亲自下厨，礼遇之高前所未有。

明初重臣姚广孝法号道衍，被明太祖朱元璋挑选高僧，从侍燕王朱棣，建文帝削藩时，朱棣按照姚广孝的谋划，起兵“靖难”，从而夺取了皇位，即为明成祖。朱棣继皇帝位后，封姚广孝为僧录司左善世，庆寿寺钦命住持，后又加封为太子少师，赐名“广孝”，仍参与军政大事。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建北京城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺，但其在潭柘寺隐居修行时的住所少师静室，至今犹存遗址。

明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。

明代的潭柘寺成为当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。

万历二十三年，达观大师奉神宗皇帝朱翊钧之命，任潭柘寺的钦命住持。在此期间，由万历皇帝的母亲慈圣宣文明肃皇太后出资，在达观大师的主持下，对潭柘寺进行了大规模的整修。达观大师与朝廷密切，经常奉诏进宫为皇室讲经说法，从而进一步加深了潭柘寺与朝廷的联系。

在明代，潭柘寺曾进行了多次大规模的整修和扩建。宣德年间，“孝诚皇后首赐内币之储，肇造殿宇”，对潭柘寺进行了整修和扩建。从正统三年二月到第二年九月，潭柘寺又大兴土木，在皇室的资助下，扩建寺院，广造佛像。在此期间，英宗皇帝“诏考戒坛”，奉英宗皇帝之命，在寺内修建了戒坛，英宗皇帝赐名为“广善戒坛”，越靖王朱瞻墉还在寺内建造了一座高大的金刚延寿塔，正统四年，明英宗“颁大藏经五千卷”给潭柘寺。

弘治十年(1497年)，司礼监太监戴义出资作为工食费，并奏请明孝宗拨款，对潭柘寺再次进行了整修和扩建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又进行了历时一年半的整修，“殿庑堂室焕然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次扩大了寺院的规模。万历二十二年(1594年)，由孝定皇太后出资，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余间。

明代的200多年期间内，皇帝几次对寺院赐名，因而寺名几次更改。明宣宗赐名“龙泉寺”，天顺元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民间仍称其为潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成门内广济寺的住持僧，著名的律宗大师，与自己相交多年的震寰和尚为潭柘寺的钦命住持。当年秋天，康熙皇帝驾临潭柘寺进香礼佛，并且留住了数日，赏赐给潭柘寺御书金刚经10卷、药师经10卷、沉香山1座、寿山石观音1尊、寿山石罗汉18尊。

康熙三十一年，康熙皇帝亲拨库银1万两，整修潭柘寺。在震寰和尚的亲自主持下，从康熙三十一年秋到三十三年夏，历时近两年，整修了殿堂共计300余间，使这座古刹又换新颜。

康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。

康熙三十七年，康熙皇帝为牌楼亲题匾额，并赐给潭柘寺桂花12桶和龙须竹8杠，这就是我们现今在寺中所见到的“金镶玉”和“玉镶金”竹。

康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律师为潭柘寺的钦命住持，并赐给潭柘寺镀金剑光吻带四条，安装在大雄宝殿的殿顶上，现今这四条金光闪闪的吻带依然完好如初。

清雍正年间一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。

乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“赐供银二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一堂”。在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝。乾隆九年，乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺。

嘉庆皇帝也像其前辈一样，崇信佛教，他也曾到潭柘寺进香礼佛，游玩赏景，现留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言诗一首。

1920_年蒋介石来北京时，曾专程到潭柘寺去进香。

1950年，北京市园林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作为名胜古迹景区向游人开放，成为北京市首批开放的七个公园景区之一。

1956年，全国人大朱德委员长到潭柘寺视察，指示有关部门，要修建一条从门头沟通往潭柘寺的公路，为前来游览的人们提供交通上的方便。

1957年夏，陈毅副总理到潭柘寺参观视察。

1957年10月28日，经北京市人民政府批准，潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位，对潭柘寺的文物保护工作起到了很大的作用。

1964年春，全国政协委员、末代皇帝溥仪到寺参观考察。

期间，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毁坏和流失，建筑也受到了损坏，因而于1968年底被迫关闭，停止开放。

1978年，北京市政府拨款，重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。1980年7月，潭柘寺进行试开放，8月1日正式向游人开放。

1997年初，潭柘寺恢复宗教活动。

20_年6月，国务院确定潭柘寺为全国重点文物保护单位。

20_年夏季，潭柘寺举办一系列庆典活动，庆祝建寺1696年周年。经考证潭柘寺创建于西晋永嘉元年(320_年)，这个考证结果得到各界认同。

20_年9月9日潭柘寺举行了隆重的建寺1720_年周年庆祝活动。

在很多门头沟的老人口中，潭柘寺的寺名有这样一个传说：当年佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北，“持《华严经》以为净业”，“其所诵时，一城皆闻之，如在庭庑之下”。很多信徒踊跃捐助，助其在幽州开山立宗，所以华严祖师就去找当时的幽州都督张仁愿，向其求建寺之地，张仁愿对华严祖师说：“和尚想要多少土地，地址可曾选好?”于是华严祖师带张仁愿来到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地，张仁愿对华严祖师说这是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和刘姓地主一起叫来协商，两地主本不想给，但看在张仁愿的面子上对华严祖师说：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的话我们以后就没有饭吃了。”华严祖师知其俱是当地数一数二的大地主，良田无数。便取出盖自己蒲团的毯子对二人道：“不多不多，两位施主可否割这一毯之地与我?”姜姓和刘姓地主一看只有这巴掌大的一块毯子，忙不迭的答应，并且请张仁愿做中人。华严祖师见张仁愿答应了做中人，就把手中布毯往空中一抛，只见布毯在空中越来越大越来越大且迟迟不落地众人目瞪口呆，不一会，布毯已经大到遮天蔽日，两地主面如土色的喊：“够了，够了!请大师慈悲，不要让它再大了!”华严祖师含笑看了二人一眼说：“落”于是毯子就落了下来。直直盖住了好几座大山。张仁愿对两人道：“这一毯之地就让与华严大师，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。于是华严祖师就在此地以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。修筑殿宇，扩建寺院。因寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去，不仅满足了寺院日常的生活用水，而且还可能灌溉附近大片的土地农田，故华严大师命名此寺为“龙泉寺”。但华严祖师以一毯之地建寺的大神通却广为流传，当地人都私下称此寺为“毯遮寺”后经千年，“毯遮寺”就逐渐演变为“潭柘寺”。

景区

进香古道

潭柘寺[1]历史上游人香客云集，香火很盛。从金代以后，每个朝代都有皇帝到这里来进香礼佛，后妃、王公大臣更是数不胜数，平民百姓则更是难以胜记，特别是从明代之后，潭柘就已经成了京城百姓春游的一个固定厂所。潭柘寺地处深山，交通不便，在历史上曾形成了多条古香道，从不同的方向通往潭柘寺。这些古道有的是皇室或官家出资修建，有的是由与潭柘寺结有善缘的民间香会出自于对佛的虔诚之心，而集资修筑的，还有的是当地的商号与百姓共同修筑的。这些古香道经过了历代不断的整修，使用了几百年乃至上千年，为潭柘寺的对外交往，为善男信女到潭柘寺进香礼佛，发挥了巨大的作用。

芦潭古道

芦潭古道是旧城通往潭柘寺的一条主要道路，原是一条山间土路，路面质量较差。从清代世宗雍正皇帝起，在河北省易县修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。为了拜谒皇陵之需，乾隆年间由朝廷出资，将原有的道路拓宽展平，并将部分路段用条石铺砌，当时称为“京易御道”。芦潭古道是京易御道的支线，当时也得到了整修，拓宽展平，部分路段铺砌了条石或石块。芦潭古道起自于京易御道上的卢沟桥，过长辛店，东王佐、沙窝村、大灰厂，穿过石佛村，到达戒台寺，翻过了罗睺岭，走南村、鲁家滩、南辛房、平原村，到达潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄烨在去潭柘寺时，走的就是这条芦潭古道。

这条古道从石景山区的庞村，过永定河后，经卧龙岗、栗园庄、石门营、苛罗坨、越罗睺岭，与芦潭古道会合，到潭柘寺，全长20公里的路线与现今108国道门头沟段基本相吻合。这条古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比芦潭古道近5公里。位于栗园庄的奉福寺是潭柘寺的下院，是远途香客去潭柘寺的中转站，从京城而来的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回时也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代诗人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韵》，详细地记述了这条路线，以及沿途的风光和见闻。这条古香道同时也是潭柘寺的一条主要运输线，奉福寺管理着属于潭柘寺的13座粮庄，并且设有粉坊、磨坊、麦坊等，是潭柘幸的总仓库和粮食、副食、蔬菜的主要供应基地，每天都用骡马向潭柘寺运送生活必需品，所走的就是这条庞潭古道。

现今门头沟永定镇的东、西辛称村，原来合称为“新城”在历史上是永定河上的一处古渡口，也是一座繁华的大集镇。新潭古道从新城开始，经何各庄、太清观、万佛堂，翻过红庙岭，经桑峪到达潭柘寺。这条道路几乎是直线，全长不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一条古道。除了部分香客走这条古道去潭柘寺外，新潭古道还用于商业运输。潭柘寺一带盛产煤炭，有许多小煤窑，运输煤炭的骡子、骆驼、毛驴进行在古道上日夜不断。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土桥，铺砌了条石或石块。现今从万佛堂至红庙岭的一段古道仍保持着原貌。

修建于唐代的古“玉河大道”是从北京到门头沟的主要道路，从石景山区的麻峪开始，过永定河后，经大峪、东西辛房到圈门，上九龙山，经峰口庵到王平口。其中从麻峪到圈门一段为平原，道路即宽又平坦。于清康熙年间，对道路进行了重修，于清代末期改建为京门公路，解放以后重修了京门公路，并开通了门头沟区的第一条公共汽车线路，从阜城门到门头沟的圈门。门潭古道从圈门向南，翻越南大梁，到达潭柘寺，这条道路只有上山时为几百米长的上坡路，到了山上之后，基本上都是盘山而行的山路平道，绕过两个山头之后就到了潭柘寺，全长只有三四公里。

这是指从潭柘寺通往王平口的一条古道。从潭柘寺开始，经阳坡园、赵家台、十字道到达王平口。王平口是京西重要的交通枢纽，从王平口向西经宅舍台、玉皇庙、东板桥、千军台，翻越大寒岭，过煤窝到军响，进入清水河谷地，向西经斋堂、清水到洪水口，翻越山岭就到了河北省的涿鹿县，远可达山西、内蒙等地，是西北而来的香客去潭柘寺的主要道路，门头沟西部地区的香客去潭柘寺也都走这条古道。在抗日战争时期，斋堂地区是平西抗日根据地的中心，根据地的许多物资都是从这条古道运进山里去的，八路军、武工队、县大队也通过这条古道进入潭柘寺地区，打击敌人，将潭柘寺一带由敌占区变为游击区，并以此为依托，向永定镇一带发展。解放战争时期，中共宛平县委和县大队也是从这条古道进军潭柘寺地区，并于1947年解放了潭柘寺地区。这条古道既是一条西北部地区进香潭柘寺的古香道，同时又是一条具有革命意义的交通要道。

潭柘二宝

宝锅

天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，现在那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。

石鱼

潭柘寺观音殿西侧有龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，掉在院中。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。现在寺中的石鱼为后来复制的。

潭柘十景

平原红叶

潭柘山的红叶早在明清时期就已经名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季节，古刹所处的平原村，山上长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果木树以及黄栌、丹枫。金风过后，这里“霜草萦浅碧，霜梨落半红”，可谓是“漫山红遍，层林尽染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。这就是潭柘十景之一，平原红叶。

九龙戏珠

潭柘山背靠一座浑圆的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰宝珠峰，当地人则称其为蜘蛛峰。在小山的周围，有九座高大的山峰拱卫环护，从东边数起，依次为回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰。“一峰当心，九峰环立”，九座高大的山峰围成了一个半圆形的马蹄形，而潭柘寺所在的宝珠峰位于中心，恰似九条巨龙围绕着一颗宝珠，在争抢、玩耍、嬉戏。由于有这九座高大的山峰作为屏障，从而挡住了从西北袭来的寒流和风沙，宝珠峰才能松柏苍翠，花繁草盛。

千峰拱翠

潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，环顾四周，但只见群山起伏，层峦叠嶂，满目青绿，赏心悦目。近在眼前的宝珠峰松柏苍翠，蒿草新绿。清代诗人王嗣槐有诗赞曰："山足岗低夕杳冥，树蓝坐隐九峰青。含桃红点祗园树，修竹苍浮曲水亭。"就连那位遍游全国青山绿水的乾隆皇帝见到了此处的美景，也不禁吟出了："青山绿如洗，四面作佳邻"的诗句。这就是潭柘十景之三，千峰拱翠。

万壑堆云

夏日天气变化无常，山区尤甚。炎炎烈日西斜，凉风骤起，抬头远望西北天际，但只见乌云翻卷而来，西山爽气朝来歇，倏忽玄阴满四陲。如钱塘潮涌，如天兵布阵，滚过山坡，溢满山谷，风穿林吼，空谷传音，汹涌屡欲崩，与山相吞吐。这时候若登上寺内的毗卢阁，你才会真正体会到"山雨欲来风满楼"的韵味。这就是潭柘十景之四，万壑堆云。

殿阁南薰

登上高大的毗卢阁，只见眼前殿宇嵯峨，整座寺院香烟缭绕，每座殿堂前的铁焚炉、铜香炉内，成炷成把的高香燃尽一层又一层，烟雾升腾，弥漫全寺。透过青烟，钟馨声悠，幡幢微荡。游人至此，仿佛置身于西天佛国的祥云慈雾之中，颇有一种出凡入圣之感。

御亭流杯

流杯亭，位于行宫院内，是当年清代乾隆皇帝为得"曲水流觞"之趣而建。这种建筑仅在中南海、故宫乾隆花园等少数几座皇家御园以及恭王府才可以见到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民间稀有的一座了。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。民国时期的著名旅行家田树藩有诗赞曰："猗亭畔景殊出，修竹风清送晚秋。隔院钟声传耳底，石间泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。

雄峰捧日

中国的许多旅游胜地都有观日出的景致，但在潭柘寺观日出更令人陶醉。清晨登上观音殿前的月台，举目望去，只见雄伟的捧日峰的身影在晨光白霭中逐渐清晰。须臾，东方渐明，一轮红日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合拢的巨手将红红的太阳缓缓地托起，这种雄浑壮丽的景观，你只有在潭柘寺才能一饱眼福。诗人黄叔琳赞曰："晓钟声度白云层，霞气冥蒙冷翠凝。扶杖独来峰顶望，四山浮黛日初升。"

层峦架月

夜静观景，在潭柘寺，令你神驰心醉。夜幕降临，群山沉寂，只有殿堂内佛像前的香火烛光透过窗门，在星星点点地闪烁。这时候你登上延清阁，遥望天际，只见宛如波涛起伏，高低错落的峰峦映在星光点点的天幕上。一轮明月漂浮在由峰峦组成的波涛之上，秀美的架月峰托着宛如银盆的明月，不愿让她坠落下去。"珠斗横斜碧汉低，夜凉风露正凄凄。冥蒙淡月谁留得?影在苍松翠岭西。"

锦屏雪浪

quot;天然一架锦屏开，不费人间智巧排。"冬季的潭柘山景色别具一格。瑞雪初霁，层峦重岭，茫茫一片，"红装素裹，分外妖娆。"尤其是南面的锦屏山更是秀美，抬头望去，恰如一幅锦绣玉雕的美丽图画。起伏的山峦宛如玉龙盘绕，又像蜡雕银铸。皑皑的白雪好似满山梨花，又像海上银波，若身处此情此景之中，你一定会由内心里呼喊出来，"好一派北国风光!"

飞泉夜雨

夏季夜晚，月影朦胧，可享受仙宇神宫之妙趣。从东侧门走出寺院，顺着寺院墙边的小路漫步北行，闲步山谷，静听着淙淙流水和声声虫鸣，惬意非常。"岩峦幛开豁耳目，岚雾翠低濡衣襟。"这就是明初名臣姚广孝对这种景色的描述，当年他隐居在潭柘寺时，所居住的少师静室就在寺院的东北侧，离这道断崖很近，他经常到此来散步。正因为他亲身领略了这番意境，才会吟出如此美妙的诗句。

孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长。北京孔庙始建于元大德六年(公元1320_年)，元大德十年(公元1320_年)建成，初具规模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年(公元1920_年)扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约220_平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事。

北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。

先师门(又称棂星门)是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。

第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320_年)，后毁于战火，明永乐九年(公元1420_年)重建，清光绪三十二年(公元1920_年)将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。

孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。

三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。

八达岭长城有三台两墙组成，什么是三台两墙呢?现在就让我给大家来解释一下，三台分别是城台，敌台，其中城台构造的非常简单，只是驻守的官兵避风寒的地方。那敌台的构造相对就要复杂一些，分为两层，下层是由田，井，回，等字形组成，上层有垛口和望孔是观察军情和射箭用的，所以这里也具有防御敌人的功能。

下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情，古人奖白天点燃的烟叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮;五白人，燃两烟点两炮;千人以上，三烟三炮;五千人以上，四烟四炮;万人以上，五烟五炮。就通过这种方式，在边关的军情能够飞速的传递到皇城大内。

说完了三台，下面就来说一下两墙。长城外侧的高墙叫做牒墙，有垛口是用来防御敌人的。而内侧不足一米高的则叫作女儿墙，也叫做宇墙。在最开始长城内侧是没有女儿墙的，可是经常有人会跌下山崖，所以就修建了这道墙。在长城墙根的地方每隔不远就有一个小水沟，雨天的时候由吐水嘴向外排水，以免水冲刷城墙。而长城的墙体里面使用石头块铸成的，外边砌上砖，再在上面铺上石板，从而使建筑非常牢固!

殿内的陈设也非常的多。金銮宝座是明代的遗物，清朝的皇帝继续使用。在袁复辟的时候，曾经将它换成了一个中西合璧，不伦不类类似沙发的座椅，解放以后，专家们在家具库中发现了原来的宝座，经过一年多的整修，终于恢复了它本来的面貌。

殿内的地平床高6尺多，上面设有屏风，宝座等，在台面上还有香亭、仙鹤等等。在皇帝上朝的时候，就要点燃檀香，烘托出一种神秘的气氛。殿中有一只象，身上驼着宝瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉庆有余。而象身四脚立地，稳如泰山，象征社会和政权的稳固。称为太平有象。角端，是传说中的一种神兽，象征着当今皇帝是圣明之君。仙鹤被古人认为是一种长寿鸟，象征着江山长存。香亭是从香炉演变而来的，放在殿中，象征着国家安定。在太和殿外还有很多的陈设。日：是我国古代的计时器，在此处标准的北京时间 嘉量则是乾隆年间全国的标准化计量器，在乾清宫前也有一个。铜龟铜鹤都是长寿的动物，放置在这里也是寓意长寿。在故宫内有大小水缸308口，用来防火，叫做太平缸。在太和殿外的这两个镏金大缸，重2吨，可是上面的黄金却被八国联军用军刀刮走了。围绕着太和殿，还有一些故事。在1908年12月，四岁的溥仪在太和殿登基，他的父亲跪在宝座下，扶着他，可是溥仪却哭喊着说：“我不再这儿，我要回家，我不再这儿，我要回家。”他的父亲只好说：“别哭了别哭了，快完了。”典礼结束以后，文武百官窃窃私语说这不是个好兆头。果不其然，三年以后，孙中山先生领导辛亥革命胜利推翻了清王朝，结束了中国的封建帝制。可是在1915年，袁窃取了辛亥革命的胜利果实，自称“洪宪皇帝”，企图恢复封建社会，还在太和殿搞了登基典礼，把三大殿中匾额上的满文统统去掉了。而且还命令京城内的煤铺把墙上的“元煤”去掉，把元宵改为汤圆。不过他只作了83天的皇帝，就在全国一片倒袁声中死了。

大家好!天坛导游词欢迎来到天马旅行社，我叫张子潇，大家可以叫我小张。天坛导游词今天我将带领大家去距今已有600余年明清两朝祭天的地方，“天坛”。

走进了公园的大门，一股淡雅清幽的花香扑鼻而来，大道两旁的古松是否给您一种庄严的感觉呢?天坛导游词现在我们来到了明清两朝祭天的祈年殿的台基，大家看，经过三层汉白玉铺成的台阶后，展现在大家眼前的是一个直径246米，高38。2米的圆形大殿，这便是祈年殿。看!殿内由16根红色的柱子支撑着。那其中雕有黄金龙的4根木柱便是代表着春夏秋冬四个季节。其余12根没雕有黄金龙的柱子则是代表12个月和12个时辰。中间的圣位是皇帝用来祭天的。大殿是否给您一种庄重典雅的感觉。蓝蓝的琉璃瓦屋顶与蓝天融为一体天坛导游词天坛导游词请在这里拍照留念，我在九龙柏等各位。天坛导游词

穿过了那条汉白玉铺成的大道，我们便看见一棵粗壮。茂盛的大树，这就是著名的九龙柏，它已经活了500余年，被一代一代的皇帝寄托了“至尊”的含义。天坛导游词

接下来，我们去大家熟知的回音壁，大家看，这白色的碧玉十分光滑，就是靠壁来传递声音的。原来此壁传递声音功效很强。但现在已被破坏，声音功效较底。 天坛导游词

游客们，今天的行程已经结束了，很高兴与大家度过了愉快的一天。天坛还有很多美丽的景色，还请您细细游赏。欢迎下次光临，再见!

各位朋友大家好，我是此次的导游，我姓钱，大家可以叫我钱导。

今天我们游览的闻名古今中外的长城。长城位于北京的背部，监狱春秋战国时期，那是，长城是各个诸侯国为了相互防御而建的，后来，为了方位北方奴隶入侵就连接在了一起。号称“万里长城”全长一万三千多里，国父孙中山参观长城后评价道：“中国最有名之工程，万里长城也……工程之大，古无其匹，为世界之独一器官。”我们现在游览的地段是八达岭长城，高大坚固，是用巨大的调试和城砖筑成的，城墙顶上每隔三百多米有一座方形的城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候可以相互呼应。周幽王就在这烽火台上上演过一场“烽火戏诸侯”的历史闹剧。

现在大家可以自由活动，请保管好随身所带物品，注意保护环境不乱写乱画，不乱扔垃圾，我们两小时后在这集合。

女士们、先生们：

我叫王溦嘉，大家叫我小王就行了。今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是闻名世界的故宫博物馆，简称为故宫，就是昔日的皇家宫殿。

北京故宫位于北京市中心，是明清两代的皇宫，又称为“紫禁城”(历代宫殿都象“象天立宫”，以表示君权“受命于天”)。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名“紫禁城”。故宫始建于明永乐四年(1420xx年)，永乐十八年(1420xx年)建成。历经有清两个朝代24个皇帝。故宫规模宏大，西宽750米，南北长960米，占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发施令，象征政权中心的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫、交仄殿、坤宁宫)。在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿—宁春宫，和以太妃居住的宫殿—慈寿宫为中心的次要轴线。出于防御的需要，这些宫殿建筑的处围筑有高达10米的宫墙，四周有角楼，外有护城河。

故宫御花园，原名宫后苑，今俗称御花园，占地一万二千平方米。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅，左右对称的格局，布局紧凑，古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石叠砌而成，上筑御景亭，每年重阳节帝后在北登高。

1987年故宫被联合国教科文组织，评定为“世界文化遗产”，是建筑艺术的经典之作。

朋友们，因为时间仓促，这次对故宫的介绍就到此结束。下次有机会再带大家详细的参观。谢谢合作!

虎山原名马耳山，因两个并排高耸山峰，状似两只竖立的虎耳，亦称虎耳山，至清代演化为今日的虎山，虎山突起于鸭绿江边，平地孤耸，视野开阔，对岸朝鲜的田地、房屋一览无余。作为国门，长城选址虎山，确有军事意义，丹东历次被外敌入侵，虎山首当其冲，总被视为军事要塞，最先遭到攻击，任何一个懂得军事的人都知道，占据制高点，就等于控制了战斗的主动权。在虎山建长城顺理成章，睿智的中国先人，身受卫国之命，责任、义务和自家性命，都不容他们不选择虎山为屏障。明巡抚都御史王之浩登监虎山要塞时，曾写下《登马耳山望朝鲜》一诗。

虎山景区位于辽宁丹东市东北方向约12公里处，是鸭绿江国家级风景名胜区的核心景区;国家AAAA级景区;国家级重点文物保护单位，与“朝鲜八景”之一的统军亭隔江相望。景区内有明万里长城东端起点——虎山长城、中朝边境“一步跨”、睡观音、长城历史博物馆、古栈道遗址等国内外知名景点，是一处以古代军事文化旅游为主题，以中朝边境旅游和红色旅游为特色的景区。

然而历经几百年虎山长城几乎是濒于湮没了以至于很长的一段时间里，人们都将万里长城的东端起点，误认为是“天下第一关” ——山海关。其实早在《明史·兵志》中就曾有记载：“终明之世，边防慎重，东起鸭绿，西至嘉峪”就已明确明长城“东起鸭绿江，西至嘉峪关”。

但直到上世纪90年代初，文物考古部门发掘出虎山南北连绵不断的长城墙体和墙基，经过罗哲文等一大批长城专家学者实地考察认定为万里长城东端起点，使教科书中的传统说法得以改写，政府部门也随即组织展开了大规模的修复工作。现在看到的虎山长城，就是依据1992年通过的《虎山长城修复设计方案》，在明长城遗址上修复起来的。虎山长城现已修复1250延长米，过街城楼、烽火台、敌台、战台、马面等十二景，恢复了当年明长城之首的壮观气势。修复后的明长城依山就势，蜿蜒北去，与丹东市区近在咫尺，和朝鲜民主主义人民共和国隔江相望。这里山川秀丽、江河清碧、气候宜人、风景优美。

大家好，今天的行程由我来安排。你们可以叫我李导游。今天，我来介绍颐和园，如果有介绍得不好的地方，请多多提出宝贵的意见，颐和园到了，请大家跟我下车。

进了大门，绕过大殿，现在的所在地，就是著名的长廊，看，这绿漆的柱子，红漆的栏杆，是一眼望不到头的。这条长廊有七百多米长，分成二百七十三间。每一间的横槛上，都有着五彩的画，画着人物、花草、风景。几千幅上，都没有拿两幅画是相同的。长廊两旁还有许多花花草草。微风从左边的昆明湖上吹来，是人生清气爽。

我们现在来到的是万寿山脚下。请大家抬头看一看，一座八角宝塔行的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁，下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

爬上万寿山，站在佛香阁的前面往下望，颐和园的景色大半在眼底。郁郁葱葱的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。昆明湖的湖水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。

万寿山下面就是昆明湖，昆明湖围着很长的堤岸，堤上有好几座连岸有许许多多的垂柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过石桥，就可以取消岛上去玩，这座石桥叫做十七孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，子上有许多小狮子，这么多的小狮子，雕刻得栩栩如生，没有那两只是相同的。

看完这里，我们就要和颐和园说再见了，希望大家每天都有个好心情，每天都有个好天气。

各位游客您们好，这次由我带领大家去北京故宫，您们可以叫我孔导，希望我能带给大家最好的服务。

不过现在我要提几点要求：1。要保管好自己的贵重物品;2。如果迷路，请马上给我打电话不要离开;3。一定要保护环境。好了，我的要求提完了，请大家自觉遵守!

首先我给大家做一简要介绍，故宫位于北京中心，旧称紫禁城，是明、清两代的皇宫，是当今世界现存规模最大、最雄伟、保存最完整的古代宫殿。至少已有近580年历史了。故宫规模宏大，东西宽为753米，南北长达961米，总占地面积达72万平方米，大约一共有一万间宫室。

各位游客，现在展现在我们眼前的就是气势雄伟的古代宫殿故宫。大家看着四面就是宫墙，四周都是高大的城门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。

现在请大家跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看吧!这里是皇帝上朝的地方，再看那边，中间的是汉白玉雕刻的“双龙戏珠”，两边是汉白玉台阶;台阶的左边是一只乌龟，右边是一只仙鹤，这象征着延年益寿。

我再给大家介绍介绍其他殿吧!现在我们来到了中和殿，中和殿是为帝王去太和殿途中学礼仪之地，保和殿呢?它是由多根红色巨柱支撑着，每根柱上都刻着一条栩栩如生的巨龙，十分壮观，我们再来看看文华殿吧!他是明代皇太子的读书处。乾清门是故宫中外朝和内延的分界处，由此向北就是延。

好了，这次游览结束，祝大家玩的愉快!

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街， 全长786米， 宽8米，与元大都(1267年)同期建成， 是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。

在元大都“左祖右社, 面朝后市”的城市格 局中, 南锣鼓巷是“后市”的组成部分。元 南锣鼓巷图1代, 以南锣鼓巷为轴线, 东侧地区属昭回坊, 西侧地区属靖恭坊。明代属昭回靖恭坊。清代乾隆年间属镶黄旗, 光绪末年至宣统年间属 内左三区。民国时期属内五区。东西各有8条胡同整齐排列着， 呈“鱼骨状”, 又如同一条“蜈蚣”。因此, 南锣鼓巷也 称为“蜈蚣巷”。从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。她里坊，是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的称呼。唐长安，是当时世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。

明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆20xx年(1750年)绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。

现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。

唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

在北京炎热夏季中一个少有的细雨霏霏的凉爽午后，我又一次来到南锣鼓巷。南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注，是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后，北京又一条酒吧街。

有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。

北京昌平南口沃德兰游乐园导游词范文

沃德兰游乐园，是由华彬集团投资兴建的大规模旅游娱乐项目，下面第一范文网小编为大家带来了北京昌平南口沃德兰游乐园导游词范文，希望对你有所帮助!

昌平南口沃德兰游乐园导游词

各位旅客朋友们：

大家好!

吃过了饭下午我们将前往八达岭长城参观，车行这里叫做南口，它是八达岭长城所在的山谷——关沟的南出口。关沟是镇守北京和明朝皇陵最为重要的地方，在关沟内总共设有四道关，八达岭是最外面的关，而南口则是最内侧的关。不过在这里我们只能够看到一个烽火台和数十米的一段残城墙屹立在高速路的两侧。

在南口除了城墙和烽火台以外，我们还可以看到一片气势磅礴的建筑群。那就是曾经震动亚洲的在1996年准备兴建的沃德兰乐园，按照当时的设计图纸，它的面积将超过东京的迪斯尼乐园，成为亚洲第一大游乐园，按照这样的规模兴建，那么从这个大门口一直可以到达远处的山脚下，游乐园里还包括高级酒店、购物中心和美食街等。按照当时的设想，它将成为中国甚至世界各国的游客来北京旅游的必去景点。

但是在1997年底，这个建设中的游乐园突然停工了，半年以后居然连建筑工人也撤退了，接下来的日子一直到今天，我们再没有看到这个游乐园恢复建设，每次去路过的时候只能看到这个建设一半的公园大门。那么究竟是什么原因让这么大的一个游乐园忽然停工的呢?这得从这个公司的不科学运作开始说起，当他们在向社会公布自己的游乐园的规划图纸时候，他们仅仅注意公众的关注程度，以及后期的投资回报，而没有想到当地的居民更关注这条消息，因为在他们的规划图纸中还有一部分土地的价格没有谈妥，按照正常的惯例，离大门越远的地区价格会越便宜，可是这些果农看到图纸后贪心发作突然决定终止土地收购谈判，而恢复谈判的条件是原来价格的四倍，而突然遇到这样的困难，使得公司有点意想不到。他们经过了考虑把原来的价格提高了一倍，那是什么概念呢，如果原来把土地卖掉只够你在市区内买两套房和一辆丰田车的，现在的价格你可以买四套房加一辆奥迪车了。现在卖了我之后一辈子衣食无忧了，如果果农这样想，那可能所有土地就会马上谈妥。可是人的欲望总是不断增加的，他们坚持守住原来的价格不变，没有办法，公司只好被迫停工，同时也是想给果农们一些压力，让他们明白如果土地没卖你还得种一辈子果树，但果农比较执着地认为你既然已经建好了大门，那么工程就肯定不会停下来了，这样坚持了有三个月左右，接下来大家都那时候发生了什么吧，1997年亚洲出现了空前的金融危机，整个亚洲的企业都陷入亏损状态，而这个公司可能也受到了很大影响，而这边的土地价格又一直谈不下来，最终他们决定放弃这个亚洲最大的游乐园的建设，把工程队伍撤走了。而那些果农呢，当他们亲眼看到工程队撤走不再建设的时候，估计肠子都悔青了。因为他们又得回到天天去种树的生活当中了，而这种机会，可能他们这辈子都不会再赶上第二回了。理智的人都应该这样想，你在做什么事情的时候不要想别人会从这件事上获得多少，而是只想这件事对你是否值得，只要对自己值得才是最实际的呢。人就是这样，可以得到的时候觉得无所谓，而真正得不到的时候才后悔。

我自己就一个这样的事情，那是去年去甘肃旅游时候的事，至尽还印象深刻。作为一个导游，我也很喜欢旅游，每年我都会腾出一段来奖励自己去旅游。去年7月，我自己去了甘肃敦煌酒泉一线，看一看著名的莫高窟和酒泉卫星发射基地。从敦煌走之前的晚上，在沙洲夜市我看上了一个仿造的铜飞马，也叫马踏飞燕，众所周知，它原本出土于酒泉附近的汉墓中，后来被国家旅游局定为中国旅游的标志。作为一个旅游从业人员，能够有一个成为行业标志的文物仿造品放在家里显然是很不错的选择，当时就去跟小贩砍起了价。价格一路从120降到55，没法再便宜了，这时候几经犹豫还是没有买，主要是我考虑到这铜飞马是在酒泉附近出土的，应该在下一站酒泉买的会更多，也许会更便宜一些。后来到了酒泉，才惊奇地发现，这个因为并不是一个旅游城市，所以很难找到一个小贩多的地方，铜飞马居然连大商场里都找不到，这下可就真的后悔了，因为机会已经彻底错过了。后来在西安又再次发现了它，这次也没有买，因为价格高出敦煌数倍，而且它失去了在原产地购买的价值，变的不伦不类。

所以这里也是告诉大家，在商店里买什么东西都不要去想什么，我买了之后别人会我身上挣走多少钱啊，我买了之后是不是还会看到更便宜的了之类的事情。因为这些都是无关于你的问题，你买完东西之后大可以不再去关心同类产品的价格，安心地去旅游了，毕竟大家来北京旅游才是第一的，整个揣着比较的心思去到处找合适价格把自己的旅游给耽误了就更不值得了。在你买东西的时候只要去想，这个东西我买对我自己是否值得，我买了之后对我有什么好处，它能给我带来什么就可以了。毕竟购物是一种放松方式，而不是战斗。

沃德兰游乐园发展历程

1994年，北京市昌平区南口镇政府引入沃德兰项目，将陈庄等五个村的1000多亩土地租给华彬集团，由其投资创建沃德兰游乐园。该项目占地123.04公顷，于1994年开建。

1998年，受到东南亚经济危机波及，以及开发商、当地政府和村民在土地价值评估和补偿上存在分歧，整个项目因此被搁置下来。

20xx年，华彬集团曾试图重启该项目，最后也以失败而告终。

20xx年9月，沃德兰乐园开始拆除，计划最快将会在20xx年3月动工建设新的项目。

20xx年5月14日，已经“烂尾”20xx年多的昌平沃德兰游乐园已经基本拆除完毕，进入最后的土地整理阶段 。

沃德兰游乐园成为摄影探险胜地

这座曾经的大型游乐城自从停工后，就变成了摄影爱好者和探险者的乐园。

“经常看到有年轻人拿着相机过来照相，这儿还很受老外喜欢，时不时会有外国朋友拿着相机来拍摄，还 饶有兴趣地参观。”

尽管没能做成“亚洲最大的游乐园”，沃德兰却在探险圈子里占有一席之地，探险爱好者和摄影爱好者颇为心仪，前者将其奉为全球最美的20座废墟之一，后者则将其命名为“被埋葬在庄稼地里的童话”。

童话风格明显的欧式城堡建筑、锈迹斑斑的钢架、高耸入云还裸露着金属顶架的尖塔，和周围成片的玉米地形成鲜明的对比，成为摄影爱好者眼中独特的“废墟风情”。据周边村民介绍，到这里来拍摄的人不少，有的是拍荒废了的建筑，也有来拍摄人像的。在网络上，经常有人发出“召集令”，他们更愿意把沃德兰之行称为一次“探险”。

大家好! 我是你们的导游： 丁展鹏。让我们一起来参观这雄伟丶壮举的万里长城。希望大家渡过愉快的一天。

长城的城墙都是用大砖和条石来建造万里长城的。城墙外侧有一人多高的墙叫做堞墙，堞墙上砌成一个“凸” 字形垛子，叫做垛口，是用于瞭望的。这下面有一个倾斜下去的小洞，叫做射洞，是用于射击用的。那背面的墙叫做女儿墙，起到安全作用。

现在，我们所处的位置叫做城台，长城上每隔三百多米就有一个城台。城台又可以叫作敌台，上面

可以：放哨丶射击丶暸望，下面可以：住宿丶放兵器丶食物。

从前，有一对金童玉女下凡，男的叫：万善良，女的叫：孟姜女。在成亲的当晚，万善良就被官兵

抓去修建长城。孟姜女苦苦地等着万善良回来。一日又一日，一年又一年，她还是没有等到夫君回来。于是她决定做好寒衣，万里寻夫。不料夫君天早已变一堆骨头。她伤心地哭倒在长城上了。这就是孟姜女哭长城的故事。

下面请大家自由观赏。一：不要乱写乱画;二：不能远离我们团友;三：不能丢垃圾。

“不到长城非好汉” 让我们一起登上万里长城吧!

2019年5篇北京清华大学的导游词

清华大学的前身清华学堂始建于1920xx年，校名“清华”源于校址“清华园”地名，是清政府设立的留美预备学校，其建校的资金源于1920xx年美国退还的部分庚子赔款。1920xx年更名为清华学校。1920xx年更名为国立清华大学。1937年抗日战争全面爆发后南迁长沙，与国立北京大学、私立南开大学组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明改名为国立西南联合大学。1946年迁回清华园。1949年中华人民共和国成立，清华大学进入新的发展阶段。1952年全国高等学校院系调整后成为多科性工业大学。1978年以来逐步恢复和发展为综合性的研究型大学。下面是小编收集整理的20xx年5篇北京清华大学的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇北京清华大学的导游词(一)

各位游客们大家好，我是您们的导游小北，今天我们参观的中国最著名学府之一—清华大学

华大学创办于1920xx年，是中国最著名的大学，也是全中国大学的典范，很多人都会来这瞻仰一下最高学府的样子。清华校园曾是皇家园林，亭台楼榭与湖水树林相映，环境非常优美，园中的建筑大多中西合璧，显得高贵典雅。

清华大学的主要景观位于西门附近，不过近几年为了保证校园学生学习秩序，西门附近进行了进入管制。游客从西门进入需要按照开放时间，持身份证排队登记，然后进入。除西门之外，东门、北门等几个校门一般全天开放，个人参观可以随时进入，从东门、北门进入也可以游览整个校园，但需要步行约1.5公里左右到达西门附近的景观区，而且这个开放并非官方同意，在监管较严时也会出现无法进入的情况。仅游览西门部分的主要景观再从西门离开，仅需步行约2公里，走走看看1小时即可。清华整个的校园较大，长宽都有两公里左右，若要到校园其他地方逛逛则需3小时左右甚至更久。

清华校园内的主要景点有近春园、水木清华、大礼堂、清华学堂、二校门等，可以从西门进入后顺时针一一参观。

近春园是原来皇家园林的中心地带，有湖水、小亭和葱郁的树木，环境清幽。小湖里面种满了荷花，每到夏季开放，十分漂亮。这个荷塘也正是朱自清《荷塘月色》中所描写的荷塘，可以好好观赏一下。

水木清华、大礼堂和清华学堂是清华园里最著名的三座建筑。水木清华建于湖水旁边，是一座古色古香的中式建筑。大礼堂的建筑则是西式的圆顶红墙，在大礼堂旁边还有一片大草坪，草坪和大礼堂的合影也是清华形象的代表之一。清华学堂是一座别致的二层小楼，是清华大学的第一批校舍，有灰色的墙砖、白色的立柱，中西合璧，建筑非常优雅。 二校门位于清华学堂的南侧，这座乳白色圆拱式校门的照片流传甚广，是清华最为著名的景点，也是清华的代表形象，绝大多数游客都会在此留影纪念。

位于这些主要景点区域的东侧是清华的主要教学区、研究所和生活区，若有兴趣可以前去参观一下，感受最高学府的学术气息，不过要注意不要打扰到学生们的生活和学习。校园较大，还有些人在校内提供自行车出租服务，一般每小时10-20元左右，需要押一定的押金或押身份证。不过这些服务均属于私自开设，并非官方提供的正规服务，不推荐选用。

20xx年5篇北京清华大学的导游词(二)

清华大学是一所历史非常悠久的学校，它所在的地区是北京西北郊的名胜园林区，最早在明朝的时候，这里是一个私家园林。清朝时，这里是圆明园的一部分，叫做熙春园，是康熙皇帝的行宫。道光年间，道光皇帝把熙春园分为两部分，西边的一部分取名为近春园，东边的一部分仍旧叫做熙春园。后来咸丰皇帝即位，将熙春园改名为清华园。这就是“清华园”这个名字的最早由来了。

而要说到清华大学的建立，则是和一起重大的国耻事件——八国联军侵华相联系的，所以老一代的清华人都把我们的学校称之为“国耻纪念碑”.

1920xx年，八国联军侵华，清政府惨败，于1920xx年与八国列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，条约中规定清政府必须向列强赔款白银4.5亿两，分39年还清，本息加在一起为9.8亿两。当时的美国政府分得了3200万两，折合美元为2400万元。

后来美国政府觉得赔款“实属过多”,所以决定拿出赔款的1/2在中国培养留美学生。1920xx年，中美两国政府达成协议，决定成立留美预备学校，校址选在清华园，经兼管学部和外交部的军机大臣叶赫那拉氏那桐批准，于1920xx年开始兴建校舍，1920xx年，第一批校舍建成，1920xx年4月29号学校开学，取名为清华学堂，这就是清华大学最早的历史纪元了。 辛亥革命后，清华学堂改名为清华学校

，校园占地约450亩，全校师生只有1000多人。直到1920xx年，清华学校才开始招收大学本科生，当时设了留美预备部、大学部、国学研究院三个部门，开始由一所留美预备学校逐步向完全的综合性大学过渡。1920xx年成立“国立清华大学”,清华大学开始得到长足的发展，1920xx年，清华大学最后一班留美预备生毕业，结束了我们的留美预备学校的历史。 1931到1937年是清华大学的蓬勃发展时期，当时梅贻琦任校长，开始广聘名师，实行名主治校，而且还建立起来了在我国工程教育史上有重要意义的清华工学院。这一时期被清华人称为“黄金时期”.

但是很不幸的是，1937年，抗日战争爆发，当时的北平非常不平静，很多大学开始南迁，清华大学首先南迁长沙，成立长沙临时大学，后来又迁到昆明，与北京大学、天津南开大学联合组成“国立西南联合大学”.抗日战争持续了8年，西南联大也坚持了8年

当时的条件非常艰苦，但是正是在这样的艰苦条件下，却是清华历史上出人才最多的时期之一，如最早获诺贝尔奖的物理学家杨政宁、李政道，中国“两弹元勋”邓稼先，都是毕业于西南联大时期;著名的民主人士闻一多、吴晗等，都在西南联大任教。当时西南联大的校训是“刚毅坚卓”,正是这四个字鼓励清华的学生们克服重重困难，不断进取。 抗日战争胜利后，1946年，清华大学才迁回清华园复校，当时只设了文、法、理、工、农等5个学院，共26个系。1952年，全国高校进行院系调整，清华大学响应国家发展工业的号召，调出文、法、理、农四个学院，其中文科基本上都并入了北京大学和人民大学，理科并入了北京大学，其他的院系则成立了一些新的学校，比如现在的北京农业大学

就是我们的农学院分出成立的，还有总理温母校中国地质大学，就是当时清华大学地质系分出后成立的，还有因为神州五号升空而名声大噪的北京航空航天大学，也是当时我们的航空航天系分出成立的。当时的清华大学，只留下了工学院，为国家培养了一大批工程技术人才，被称为“工程师的摇篮”.

1978年以来，清华大学进入了一个蓬勃发展的时期，逐步恢复了理科、文科、经济和管理类学科，并成立了研究生院和继续教育学院，1999年，原中央工艺美术学院并入，成立清华大学美术学院，20xx年，在教育部批准下，我校成立了医学院，20xx年4月成立新闻与传播学院，20xx年5月18日，清华大学恢复了航空与航天系，并将他扩大为航空与航天学院，它的首任院长是神州五号的总设计师，清华大学1952级校友王永志先生。

清华大学发展到现在已经有了13个学院，53个系，成为了一所具有文、法、理、工、医、经济、管理、航空和艺术等学科的综合性大学。今天的清华大学面临着前所未有的历史机遇，全体师生员工的奋斗目标是：到20xx年百年校庆之时，争取把清华大学建设成为具有中国特色的“综合性、研究型、开放式”的世界一流大学。

(在荒岛)我们现在所在的地方叫做近春园遗址公园，“近”是远近的近，“春”是春天的春。公元1860年，英法联军侵入北京，火烧圆明园，近春园也遭到严重破坏。到同治年间，同治皇帝想重修圆明园，因此拆除了近春园的所有残存建筑

最后因为种种原因圆明园没有修成，而近春园的所有建筑材料也不知去向，从此沦为“荒岛”达100余年。现在一提到荒岛，清华人都知道是这个地 方。直到1979年，学校才决定彻底改造荒岛，在岛上种植草坪，修建假山、亭子。经过几年的改造，荒岛终于成了现在这处具有历史和文化气息的胜迹。

现在树立在我们面前的是我国儒家学派创始人——孔子的雕像。孔子是春秋末期的思想家、政治家和教育家，他提出了很多著名的治学思想，如我们所熟悉的有“学而不思则罔、思而不学则怠，”“温故而知新”等。

这尊孔子塑像是清华的一位毕业生专门从孔子的故乡山东曲府运过来的，它的寓意就是希望清华的学生们不要忘记传统的儒家思想，希望理工科的学生能多关注人文科学。此外大家身后的这块纪念碑和对面山坡上的零零阁也都是清华的毕业生赠送给母校的礼物，在清华大学像这样的小纪念物可以说是数不胜数。

在这里我要简单给大家介绍两个清华大学的著名人物，第一个是吴晗先生。吴晗是清华大学1934届毕业生，在校时因为学习非常刻苦，在学术上很有成就，所以被同学戏称为“太史公”.他从清华毕业后，就一直留校担任助教、教员、教授等职，1949年北平解放后，曾调任北京市副市长。“文革”期间，吴晗因著有新编历史剧《海瑞罢官》而受到严酷迫害，1969年10月11日惨死于狱中。后来，清华的师生为了永远纪念这位杰出的校友、学者，在荒岛上立了一尊吴晗的塑像，并且修建了“晗亭”,亭内匾额“晗亭”两字是1984年邓小平亲笔手书。

与晗亭相连的是“临漪榭”,“临”是面临的“临”,“漪”是涟漪的“漪”,“榭”则是指水边的亭子的意思，临漪榭是遗址内唯一象征性的旧物恢复。 在我们正前方的这座亭子，叫做“荷塘月色亭”,关于这个亭子，还必须提到一个人，它就是我国近代杰出的教育家、诗人和散文作家朱自清。朱自清毕业于北大哲学系，于1920xx年应聘来清华执教，前后担任过国文系教授、系主任、图书馆长等职。

我想在座的各位同学肯定都读过朱自清写的散文，像《背影》、《春》，《荷塘月色》等，其中《荷塘月色》就是描写近春园的景观。1920xx年7月 由于蒋叛变革命，中国处于一片黑暗之中，朱自清心里非常不平静，当时他就写了《荷塘月色》这篇文章

并且在文章里描述了一幅清幽美妙的图画：曲曲折折的荷塘，密密田田的叶子，星星点点的荷花，淡淡的月光，默默的荷香…实际上，这一切都折射出了当时他苦闷和孤独的心情。 朱自清于1948年8月因贫病交加而逝世，临终之前他还嘱告家人，说他已经签名拒绝“美援”,因而不要再买政府配售的廉价美国面粉，毛泽东称颂他“宁死不领美国救济粮”,说的就是这件事情。后来，清华师生为了纪念朱自清同志，就在此建了“荷塘月色亭”以资纪念。亭内悬挂的“荷塘月色”四字是来自朱自清文章手稿中集下的手迹。近春园一直以来都是教职员工和学生的休闲场所。

现在我们所在的地方就是清华大学的中心地带，也是清华大学早期建校的地方，还是清华景色最美的区域之一——清华园了，在这里汇聚了清华大学几个时期的建筑，而且很多建筑在20xx年的时候被列为“北京市重点文物保护单位”.

清华学堂是一栋德国古堡式的建筑。清华学堂是建校初期兴建的首批校舍中的主体建筑，建于1909到1920xx年，建成后作为学生教室。学堂总面积约为4650平方米，大门外正上端书写的“清华学堂”四字，就是清朝末期军机大臣那桐所书。1920xx年起，学校在这里增设了“国学研究院”,当时著名的四大导师，梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任以及著名的考古学家李济，文学家吴宓等在这里荟聚，培养了整整一代“国学”研究家，为这所楼房增添了新的文化色彩。解放前和解放初，学校的总领导机构基本上都设在这里。后来，以梁思成为主任的清华建筑系进入此楼，清华学堂成为该系的专用馆。现在为清华大学研究生院的办公楼，研究生的活动都是在这里举行的。

清华的首期建筑除了清华学堂外，还有一处就是二校门了。二校门是清华最早的学校大门，始建于1920xx年，门上端大理石上镌刻着那桐题写的“清华园”三个大字。 1933年，清华住宅区进行扩建，校园围墙外移，新建了西大门，从此，习惯上称原大门为“二校门”

这就是二校门这一名称的由来。十年动乱期间，二校门被当做四旧而被彻底破坏，在原址上修建了一尊很大的毛主席塑像，80年代拆掉。一直到90年代初期，在一些校友的倡议并集资下，经学校同意依照片重建，终于在1991年恢复了这一个校园文物。现在二校门已经成为了清华园的标志性建筑，来到这里的师生们，都喜欢在这里合影留念。

大礼堂、科学馆、西区体育馆和图书馆被称为清华大学第二批建筑中的四大建筑。大礼堂建于1920xx年9月，建成于1920xx年3月，一共耗时3年，它是一座罗马式和希腊式相混合的建筑，圆顶、铜门、门前有四根两人合抱粗的汉白玉大石柱，看上去非常的庄严雄伟，而且它又位于清华大学的中心地带，所以一直被清华的师生员工视为自己坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。大礼堂建筑面积为1840平方米，高27.6米，有座位1200个，是当时国内高等学堂中最大的礼堂兼讲堂，可容纳全校一切人员聚会。大礼堂建成后，很多重要会议都在这里召开，很多反帝爱国运动也是从这里动员出发。现在这里仍然是学生们举行各种活动的场所，每年清华学生学士学位的颁发也是在这里进行。1997年香港回归的时候，中央电视台同一首歌节目组来到清华大学演出，就是以大礼堂为背景的。

在建大礼堂时，因为当时的美国政府不信任中国的建筑技术和建筑材料，所以他是由美国政府出资，美国设计师设计，建筑大礼堂用的一砖一瓦也是从美国先由水路运到天津塘沽，然后再运到北京，花费了很大的人力和物力，现在在美国的哥伦比亚大学还有一栋和它一模一样的建筑。 大家左边的这2栋楼，分别是第一、第二教室楼。第一教室楼建于1952年，一楼是两个大阶梯教室，二、三楼也有大小教室数间，刚建成时是全校的主要课堂之一，到现在仍然是学生上课自习用的教室楼。

第二教室楼建于1954年，里面有三个大教室和一个大会议室，一直以来就是学生上课自习的场所，学校的很多会议、活动也是在这里进行。实际上，第一、第二教室楼代表了50年代清华校园的苏式建筑风格。

在清华还有很多的小纪念物，其中比较有名的就是日晷了。这是1920级学生毕业时献给母校的礼物。它的上部是中国古典计时器——日晷的造型，下部的底座上刻着“行胜于言”四个字，这是1920级学生的名言，也是清华大学的校风，就是鼓励清华的同学们少说多做

发扬实干的精神。日晷是我国古代一种简单的计时器，它是根据太阳光对一个倾斜的指针所产生的阴影的位置来表示时间。一般都是把一个不锈钢的指针装在一个石刻的圆盘的中心，再将圆盘斜卧在一个平台上，南高北低，使指针的上端正指北极，下端正指南极。圆盘的上下两面各刻上12个时辰，当太阳正南的时候，针的投影正好投在正北的方向，也就是午时。每当春风以后看圆盘上面的影，秋风以后看下面的影。

清华大学的校训是：自强不息，厚德载物。1920xx年，梁启超先生以《君子》为题给清华学生进行了一次演讲，其中，他引用了《周易》中“乾”、“坤”二字的卦辞，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物，” 意思就是说人应该像天的运行一样，刚劲强健，风雨无阻，不受外界的干扰。人也应该像大地一样柔顺，培养出公而无私、宽厚为怀的高尚品格。只有这样，才能担负起建设祖国的重任。演讲过后，学校就以此八字为校训，设计校徽，从而永久流传。

20xx年5篇北京清华大学的导游词(三)

清华大学的前身是清华学堂，始建于1920xx年4月26日，当时是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。1920xx年，清华学堂更名为清华学校。1920xx年设立大学部，开始招收四年制大学生，并开设研究院(国学门)。

1920xx年更名为“国立清华大学”，拥有文、法、理、工等院系。水清木华，钟灵毓秀，清华园发散着独特的精神魅力。清芬挺秀，华夏增辉，今天的清华大学面临着前所未有的历史机遇，新时代的清华人继承爱国奉献的优良传统，秉承“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，努力跻身世界一流大学行列，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

清华园的校园环境：清华大学主体所在地——清华园，地处北京西北郊名胜风景园林区，清朝康熙年间成为圆明园的附属园林，称熙春园。道光年间分为熙春园和近春园两部分，咸丰年间熙春园改名为清华园。

清华大学校园占地六千余亩，以南北主干道为线分为东区、西区。西区校园为老校区，以美式的校园布局和众多西洋风格的砖水木清华石结构历史建筑为特色，大礼堂为其中心景观，图书馆、科学馆、清华学堂、西体育馆及新建的理学院、新图书馆等建筑分布其间，而原“工字厅”、“古月堂”、“水木清华”等古建筑，以及朱自清先生在《荷塘月色》中描述的“近春园荒岛——荷塘”等，则展示了中国传统的皇家园林风格。东区校园50年代则以兴建的苏式主楼为主体，90年代的时候开始主楼前后新建了各院系系馆及综合体育馆、游泳馆、紫荆公寓等现代风格的建筑物，雄伟大气，而又安静舒适。

20xx年5篇北京清华大学的导游词(四)

大家好，欢迎来到清华大学。我姓*。是清华大学系**届的学生。很高兴能够作为大家的校园讲解带领大家参观游览，希望大家能积极配合我的工作，一起在北大度过一小段快乐的时光。由于校园并不是作为景点开放，在参观之前请允许我为大家强调几条纪律：

1、校园不是公园，这是一个学习的环境，希望大家不要喧哗，一起来感受校园里该有的氛围。

2、校园景色非常优美，请大家爱护环境，不要践踏草坪，攀枝折花，乱丢废弃物。

3、校园里的人非常多，大家走的时候排成两列纵队，紧跟队伍，沿着道路右侧走，千万不要走丢走散了。

我们今天采取集中讲解，集中解散的方式，主要参观近春园和清华园风景区。我们游览的时间大约是50分钟。

首先我给大家回顾一下清华大学的建校历史。清华大学创办于1920xx年，初名清华学堂，是一所留美预备学校，位于北京西北郊的名胜园林区，明朝时是一个私家园林，清朝时是皇家园林的一部分，叫做熙春园，是康熙皇帝的行宫。道光年间，把熙春园分为两个部分，西边的一部分取名近春园，东边的还是叫熙春园。后来咸丰皇帝即位，把熙春园改名为清华园。这就是我们今天清华园的由来。

1920xx年，八国联军侵华，清政府遭到惨败，于1920xx年与八国联军签订了丧权辱国的《辛丑条约》，条约规定清政府必须向列强赔偿白银4.5亿两，分39年还清。当时一个美国政府就得到了3200万两，美国政府觉得赔款较多，决定拿出一半赔款在中国培养留美学生。1920xx年，中美两国达成协议，决定成立留没预备学校，校址选在清华园，经兼管学院和外交部的军机大臣叶赫那拉氏(慈禧太后的姓氏)那桐批准，于1920xx年开始兴建校舍，1920xx年4月29日正式开学，取名清华学堂。辛亥革命后，清华学堂改名清华学校。知道1920xx年清华学校才开始正式招收本科生，当时设立了留美预备部、大学部、国学院研究部，开始由一所留美预备校逐步向完全的综合型大学过度。

1920xx年，国立清华大学才算正式成立，1931年到1937奶奶是清华史上最辉煌的时期。梅贻琦任校长，开始广聘名师，实行民主治校，而且还建立了我国工程教育史上有重要意义的清华工学院。

1937年，七七事变之后，北平很不安全，北京大学，清华大学，天津南开大学纷纷南迁长沙，后又转到云南昆明组建临时西南联合大学，抗日战争持续八年，西南联大持续了八年，当时条件非常艰苦，是出人才最多的时期之一。西南联大汇各校菁华，以刚毅坚卓维系中华教育命脉，在此精神的激励下，培养了如诺贝尔获奖者杨振宁、李振道，两弹元勋邓稼先，文学家闻一多、朱自清等名人。

抗战胜利以后，1952年，全国高校院系调整，清华大学响应国家号召，调出农、文、理、法等学科。纷纷组建海淀区学院路上的八大院校，如北航、北医、地大、北科、农大、矿大等。把工科并入清华大学，北大只保留文科与理科，成为一所侧重基础学科的文理科综合大学，重点为国家培养基础科学的研究人才。

1966年-1977年，文革十年校园遭到很大破坏，许多知识分子遭到迫害。

1978年以后清华进入一个蓬勃发展的时期，逐渐恢复了许多学科，并成立了研究生院和继续教育学院。20xx年兼并了中央工艺美术学院，成立了清华大学美术学院。目前清华有十大学科，只缺农学，在国家和教育部的大力支持下，经过211工程和985工程的建设，清华已拥有自然科学、技术科学、人文科学、社会科学、管理科学、医药科学和新型工程科学的多学科新型综合型大学。20xx年，成立了清华航天航空学院。目前清华有13个学院，54个系。到20xx年百年校庆的时候争取把清华大学建设成为具有中国特

色的综合型、研究型、开放型的世界一流大学。校本部占地面积6000多亩，在校25000学生，10000教职工，20xx名教授，50多位工程院院士，20多个国家重点实验室，49个国家重点学科，20个博士后流动站。这些数字在全国高校都名列前茅。清华是中国最有影响力的大学之一，目前清华知名人士有神五总设计师王永志等。历代领袖都很重视清华的发展，清华西校门是毛泽东题词。(此段只需了解)

我们的校训是自强不息，厚德载物。

学风是行胜于言。

现任校长是陈吉宁，党委书记胡和平。

好了，学校概况就介绍这么多，下面我为大家介绍一下周边景点：我身后这是近春园遗址公园，近是远近的近，春是春天的春。公元1860年，英法联军火烧圆明园，近春园也遭到严重破坏。从此沦为荒岛达100余年，直到1979年，学校才决定彻底改造荒岛，在岛上种植草坪，修建假山，亭子。经过几年的改造，荒岛终于成了现在这处具有历史和文化气息的胜迹。

孔子的雕像

孔子是春秋末期的思想家，政治家和教育家。他提出了很多著名的治学思想，这尊孔子塑像是清华毕业生专门从孔子故乡山东曲阜运过来的，他的寓意是希望清华的学生们不要忘记传统的儒家思想，希望工科的学生们能够多多关注人文科学。

临漪榭，临是面临的临，漪是涟漪的漪，榭则是指水边亭子的意思，它是唯一象征性的旧物恢复。

吴晗先生是清华大学历史系毕业生，在校时因学习刻苦，在学术上很有成就，所以被同学们笑称太史公。他从清华毕业后，就一直留校担任助教、教员、教授等职，1949年北平解放以后，曾调任北平市副市长。文革期间，吴晗因著有新编历史剧《海瑞罢官》而受到迫害，1969年惨死狱中。后来清华大学师生为了几年这位杰出校友，学着在荒岛上立了一尊吴晗的塑像，并且修建了晗亭，这两个字是邓小平亲笔手书的。 荷塘月色厅是为纪念朱自清而建。他毕业于北大哲学系，1920xx年应聘清华执教。先后担任过国文系教授、图书馆长，朱自清写过很多散文。如《背影》《春》《荷塘月色》等，其中《荷塘月色》就是描写近春园的景观，这篇文章里描写了一幅美妙的图画：曲曲折折的荷塘，田田的叶子，星星点点的荷花，淡淡的月光，默默的荷香。。。这一切都反应了他当时苦闷、孤独的心情。1948年他因贫病交加而死去。临终时他还嘱告家人，不要政府配给的廉价美国面粉，毛泽东称颂他宁死不食美国救济粮，后来清华师生为了纪念朱自清同志，就在此建了荷塘月色厅以资纪念。厅内悬挂的荷塘月色四个大字是朱自清文章中手稿的笔记。对面山上零零阁是校友捐资兴建的，20xx年竣工。所以叫零零阁。近春园是清华师生娱乐休闲的场所。

清华园区：

水木清华四字出自晋人谢混的诗《游西池》：惠风荡繁囿，白云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华。湛是澄清的意思，水木清华就是因为其后有一池塘而得名。现在此建筑物为清华贵宾接待室，校长党委书记也在院内办公室。

在此园中，我们还看到为了纪念朱自清同志而修建的自清亭和一尊朱自清的汉白玉雕像。另外有闻一多先生的塑像和闻亭，亭内有一个大钟为清华的珍贵文物，以前按钟声控制作息时间。闻一多先生1932年来清华教书，1946年在云南昆明参加李公朴的追悼会，并在会上登台演讲，痛骂反动派无耻，在回家途中，中弹死亡，碑上的字是诗人的主要天赋要是爱，爱他的祖国，爱他的人民。这是闻先生的座右铭。

二校门：是清华大学最早的校门，建于1920xx年，门上端大理石上刻着那桐写的清华园三个字。因为校园不断扩建，修建了西大门，所以称此为二校门，十年动乱年间，

二校门曾被推到，在此修建毛主席雕像。91年在一些校友的倡议下经学校同意，安老照片重新修建此门。二校门现已成为清华园的标志性建筑。来参观的师生们都喜欢在这里合影留念。

大家左边这两栋楼是第一、第二教学楼，分别建于52年、54年，是苏式建筑风格，里面有大小教室数间，现在仍在使用。

最北边这个宏伟的建筑就是大礼堂。是清华大学第二批建筑中的四大建筑之一。建成于1920xx年，它是一座古罗马与古希腊式建筑风格混合而成的。圆顶，铜门，门前有四根两人合抱粗的汉白玉大石柱，看上去非常庄严宏伟，它位于清华大学的中心地带。大礼堂建筑面积1840平方米，高27.6米，里面有1200个座位，是当时国内学堂中最大的礼堂兼讲堂。建礼堂时，美国政府不信任中国的建筑材料与建筑技术，就连设计都是由美国设计师莫非亲手操作。而这个建筑的一砖一瓦全部是从美国先由水路运到天津塘沽，然后运到北京。花费了很大的人力物力，美国的哥伦比亚大学还有一栋和它一模一样的建筑，很多反帝爱国主义运动也是从这里动员出发，现在我们仍在此举办各种活动。 南面的同方部也是清华早期建筑之一，还长期用作8月27号祭祀孔子的地方。?同方?二字源于《礼记》，?同方部?是指志同道合者聚集的地方。1936在此为鲁迅先生举行过追悼会。闻一多、朱自清都发表了演说。现在同方部是清华大学校友办公室。

清华学堂是清华第一栋教学楼，1920xx年竣工，是德国古堡式建筑。门上清华学堂四个大字是清朝军机大臣那桐所书。1920xx年在这里增设了?国学研究院，当时著名的四大导师梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任在此办公。1946年作为建筑系的专用馆，梁思成为系主任，现在这里是清华大学研究生院办公室。

日晷是1920(清华目前最优异的一届学生)级的学生送给母校的礼物。它的上端是中国古典计时器，圆盘中央的不锈钢指针正指着地球的南北极两端，圆盘上面刻着十二个时刻。春分以后用太阳在上盘面上的倒影计时，秋分以后用太阳在下盘面上的倒影计时，没有太阳的时候是没有作用的。下部的底座上刻着?行胜于言四个字，这是1920级学生的名言，也是清华的学风，就是鼓励清华学子少说多做，发扬实干的精神。两边侧面是拉丁文的翻译。

大礼堂东侧是水电水利系，毕业于此。

校训碑上八个大字自强不息，厚德载物。1920xx年，梁启超先生以《君子》为名，引用《周易》里面?乾坤?二字的卦辞，在同方部给清华学生做了一次演讲。天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物意思就是说人应该像天一样刚健不已，自强不息，努力进取;也应该像地一样柔顺，包容万物，培养出大公无私，宽厚为怀的高尚品格。只有这样才能担当起建设祖国的重任。演讲过后，学校就以此八字为校训，设计校徽，广为流传。

校训碑旁边有一个书形状的标识叫做《悟》，有中国福建清华校友会捐赠。雕塑是铸钢制造的，长2米宽1.3米，由人类的面部和一本巨型的书组合而成，揭示人类社会的发展和进步与教育有着实不可分的关系。书是传播文化的方式之一，也是人类学习、进步的工具。同时书中的知识和思想也代表着人类已有的探索成果，昭示我们应在此基础上不断地进行新的创造。大家可是去看看，看看自己能否从中悟出什么道理呢?

我们景点就介绍到此，现在是*点*分，给大家*钟的时间自由活动和照相。请大家*点*分按时在此集合。(整队，清点人数，列队带出校门)

20xx年5篇北京清华大学的导游词(五)

大家都知道，清华大学是一所著名大学，如果我要问你，清华大学的历史，你应该就说不出来了吧。那好，我现在就告诉你。

1920xx年，农历六月初四，成立游美学务处，总办周自齐。 1920xx年，农历四月初一，清华学堂开学。

清华大学的创建时期

清华大学的前身是清华学堂，始建于1920xx年，当时是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。1920xx年，清华学堂更名为清华学校。1920xx年设立大学部，开始招收四年制大学生，并开设国学研究院。1920xx年更名为“国立清华大学”，拥有文、法、理、工等院系，盛极一时。

清华大学的发展时期

清华大学的初期发展，虽然渗透着西方文化的影响，但学校十分重视研究中华民族的优秀文化瑰宝。以清华国学研究院四大导师陈寅恪、赵元任等为代表的清华学者，

清华大学 校园风景主张“中西兼容、文理渗透、古今贯通”，形成了著名的“清华学派”，对清华的发展产生了深远的影响，培养出了一大批高水平的学术大师，在中国近现代学术史上占据着重要的地位，可谓光耀西山。

在自然科学方面，清华培养的人才同样是群星璀璨，他们中有竺可桢、段学复、在1999年被授予“两弹一星勋章”的20位功勋中，有9位是清华校友。截至20xx年12月底，1537名中国科学院和中国工程院院士中，近20%为清华大学校友。

在清华的天空中，有太多我们引以为豪的学术大师、兴业之士和治国之才。抗日战争爆发后，清华大学与北京大学、南开大学在昆明组成西南联合大学，清华校长梅贻琦任联大校务委员会主席，实际主持校务。在战火纷飞、物质条件极度匮乏的岁月里，师生休戚与共、艰苦办学，联大也以名师云集、水平高、学风好而蜚声海外，培养了大批优秀人才。抗日战争胜利后的1946年，清华大学迁回清华园原址复校。

国立清华大学

清华大学有着光荣的革命传统，在如火如荼的抗日救亡运动中，在震撼全国的一二·九运动中，在反饥饿、反内战、反迫害斗争中，一代代清华仁人志士在探求救国道路、传播先进思想、争取民族独立和人民解放斗争中成为后世的楷模。 1949年后，校长梅贻琦等人随国民政府迁往中国台湾。清华归属中央人民政府教育部，更名“清华大学”1955年，梅贻琦在新竹主持国立清华大学“在台复校”，沿用原校名。二十世纪80年代以来，两校交往日渐频繁，“一笔写不出两个清华”。20xx年，两岸清华大学还将共同举办“百年校庆”的相关活动。

1952年中国高等教育体系仿照苏联社会主义模式进行大规模的院系调整，清华的1934年6月，清华的院系研究所、文学院、理学院、法学院、农学院、航空等院系被迫割离母校而划归北京大学等校，同时吸收国内其他高校的工科院系，使清华大学成为一所多科性的工科大学，重点为国家培养工程技术人才，这一做法现为多数校友及学术界、教育界强烈否定。1952年11月蒋南翔出任清华大学校长，积极探索符合中国国情的社会主义高等教育的办学道路，在培养又红又专、全面发展的工程技术和尖端科技人才方面成绩卓著。他提出“争取健康地为祖国工作五十年”口号，激励清华人至今。毛泽东主席题写的校名。

从1953年起率先实行“政治辅导员”制度，让优秀学生党员“双肩挑”(专业学习和政治工作)，延续至今。当时的清华被称为“红色工程师的摇篮”。 同年，清华着手进行“学习苏联先进教育经验”的教学改革，按计划培养技术人才，从学分制转为学年制，学制延长，建立教学大纲，翻译大量苏联教材，加强基础课，聘请苏联专家讲学。1955年后，增设实验核物理、放射性稀有元素工艺学等新技术专业。1958年后，开展教育领域“大跃进”。实行教育与生产劳动相结合、勤工俭学、教育支援农业，清华师生承担了密云水库、中国革命历史博物馆等实践工作。 1978年以来，在深化改革、扩大开放的过程中，清华逐步复建了理科、经济、管理、人文、社会科学等各学科，恢复了综合性大学的布局，进入了一个蓬勃发展的新时期。

高校院系调整前后，清华大学院系的变化目前，清华大学设有建筑学院、土木水利学院、机械工程学院、航天航空学院、信息科学技术学院、理学院、生命科学学院、医学院、地球科学学院(筹)、人文社会科学学院、新闻与传播学院、法学院、马克思主义学院、经济管理学院、公共管理学院、美术学院、应用技术学院等，以及清华大学生物科学与技术系(20xx年9月28日成立清华大学生命科学学院，同时撤销该建制)、生物信息与系统生物学、医学系统生物学研究中心等院系。清华大学已成为一所具有理、工、文、法、医学、经济、管理、艺术等学科的综合性大学。 水清木华，钟灵毓秀，清华园散发着独特的精神魅力。

清芬挺秀，华夏增辉，今天的清华大学面临着前所未有的历史机遇，新时代的清华人继承“爱国奉献、追求卓越”的优良传统，秉承“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，努力跻身世界一流大学行列，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

Dear visitors:

Everybody is good! Everybody call me weeks. Today, I take you to visit the Great Wall of world-famous. During the visit, please protect the cultural heritage, the wall graffito of the scribble not, not disorderly garbage.

Chairman MAO once said: "not a true man unless he comes to the Great Wall." As a Chinese people why dont we go visit? Right! Now we will go when men, mounted the former see head, after the end of the Great Wall. There is a touching legend about the Great Wall: intelligent and hardworking meng jiangnu, in order to find the officers and soldiers to catch to built the Great Walls husband, all the way to the Great Wall. After more than doubling about, but learned that her husband is alive dead tired! The news like a bolt from the blue, meng jiangnu cry for three days and three nights at the foot of the Great Wall, "bang" 1, the Great Wall in 800.

Now we are standing on the badaling Great Wall, stepping at the foot of the square brick, holding the stone on the wall. Tourists, look at the countless stone, a two or three one thousand catties, at that time there were no trains, cars, no crane, rely on countless countless hands, shoulders step by step, carry on the steep mountains. Look at these, you can think of the Great Wall is perhaps the epitome of many working people sweat and wisdom.

The beauty of the Great Wall, also dont say dont say it now, please walk to enjoy!

大家好，我是这次旅游的导游，我姓方，大家可以叫我方导！

现在快到目的地——北京天坛，所以我先给大家将一些注意事项：“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点，记得哦！

乘客们，旅游景点已到，请大家有秩序的下车！现在我们来到了天坛的正门，这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。现在，就让我一一地为大家介绍吧！

天坛，1998年11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端，是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。

天坛东西长1700米，南北宽1600米，种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为孤圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，通称“天地墙”，象徽古代“天圆地方”之说。

以上就是天坛的故事，时间不早了，现在，大家自由参观拍照吧！——转眼间，我们的北京天坛一日游又结束了，大家有秩序的坐车回家吧！

亲爱的游客们，这天由我来当大家的导游，我感到十分荣幸。期望在这完美的一天给大家带来快乐。

游客们，此刻我们来到的是长廊，你看它多美呀!红漆的栏杆，绿漆的柱子一眼望不到头，这条长廊有700多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。说到这儿，你有点不信了吧，但是这的确是真的，这能表现出多少劳动人民的智慧才修建成这美丽的长廊。

走完长廊，如果大家想到昆明湖中心的小岛上玩，就务必透过一座石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。

颐和园的旅程就到那里了，亲爱的游客们，再见。

亲爱的各位游客，你们好!今天我们游览气魄雄伟的长城，接下来让我给大家介绍一下吧。

远看长城，它像一条长龙，在崇山峻蛉之间蜿蜒盘旋，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，一块条石有两三千斤重。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。这么壮观、气魄雄伟的工程是秦朝的劳动人民用双手修筑而成的。

在有关长城的传说中，有《孟姜女哭长城》这个传说，传说聪明、美丽、勤劳的孟姜女与书生范喜良成婚三天三夜后，夫君范喜良被官兵捉去修筑长城。隆冬来临，孟姜女怕丈夫范喜良感冒，便为丈夫编织了一件棉衣。孟姜女带着棉衣千里迢迢来到长城，经打听后，却得知丈夫已经活活累死在长城下。孟姜女很伤心，她在长城一连哭了三天三夜，长城被她哭倒了八百多里。

好!就介绍到这里，希望大家玩得高兴、玩得尽情、玩得安全。让我们登上长城细细游赏吧!