被讨厌的勇气书籍在线阅读【汇总20篇】

根据西教体发[20__]152号文件精神，我校组织开展了为期一月的茶镇九年制学校书香校园读书活动，取得了良好效果，现将活动总结如下：

一、高度重视

学校收悉西教体发[20__]152号文件后，立即召开了校委会，进行了专题研究，成立了领导小组和日常办事组织机构，由校团委组织全面实施，按文件要求完成任务，并形成长效读书活动机制。制定实施方案，落实了考核机制。

二、广泛宣传，积极动员全体师生参与。

学校召开全体师生会议，积极宣讲上级文件精神、要求，通过学习全体师生明白了，阅读活动是提升素质，促进经济社会发展的基础，具有重要战略意义。在我校组织开展第四届书香校园阅读活动，进一步弘扬中华传统文化，推进素质教育，加快文明校园创建步伐，促进我校工作取得更好的成绩。

我校组织了隆重的“书香校园”读书活动启动仪式。

三、认真组织开展读书活动。

5月以来，我校组织了全校师生读书活动。

1、全体学生以诵读中华经典为主题，以《弟子规》为主，学校

确立了各班辅导员、组织学生先读，后背，教师认真讲解含义，然后学生践行，学校检查考核。

2、全体教师以诵读中华古典名著为主，每位读两本书，并上交读书笔记两篇，共交47篇。

3、我校组织了“诵读经典，文明言行”优秀学生评选活动。根据各班推荐，学校评选，师生评议等形式，共评出优秀学生160余人，学校予以表彰奖励。

四、建立长效机制。

利用这次阅读活动，我们应培养学生形成“读好书、好读书、读书好”的意识和习惯，营造读书学习的氛围，学校形成了读书活动的制度体系，坚持每年组织读书活动。

老师们，你们教了我们四年，我们快读小学了，我们会很想你们的。你们教了我们那么多年，我们很感谢您们，我们读了小学，我们有时候会想你们，我们读小学的时候，爸爸妈妈接我回家了，我有时候会发微信给你们。

我亲爱的老师，我很感谢您们，我的老师，你们教我们英文，生活知识和保护自己，比如：坏人来了，要怎样逃生和地震要怎样逃生和着火的时候要怎样逃生，我读了小学要跟你们说几句话：“我小的时候，你们很辛苦地照顾我，还有我小的时候，你们教我那么多知识，还有你们和我们一起玩那么多游戏，这些事，我都很幸福和很快乐。还有我们小小班的时候，有那么多有趣的游戏玩，比如之前中班的时候，我们都做了一些可以穿上去的机器人盒子，我们还跳了一些舞给爸爸妈妈看，我们还出去操场那里买一些小朋友喜欢的东西，我们还在操场上看了一些醒狮表演，这一切我都很幸福。

板书设计是不可缺少的，我设计的板书是用一组动词串联，然后以爱心为图示形式一个整体，意在只要人人献出一点爱，世界将充满爱。可由于自己的紧张，板书时竟忘写一个“捉”，以至于我的爱心图标不能公示于众!有句话说的好：课堂教学总是有缺憾的教学。通过今天这节课的教学，让我明白，设计好的教学流程，往往还需要考虑一些意外的课堂生成，否则会成为课堂败笔的。

最后，我设计了拓展延伸，对激发深化提升课文内容起到一定作用。我借助角色换位的方式帮助学生获得真切而深刻的体验，即借助角色扮演，使学生转换到他人的位置，去体验不同的情绪反应，并以某种角色直接进入情感共鸣状态。问渠哪得清如许，为有源头活水来。只有学生有了真实的生活体验，这源头活水才能水到渠来。在课堂上，学生真因为体验了盲人的生活，虽然只是生活的一隅，但是也足能给他们的心灵带来一点震撼，也足以让他们体会到了作为一个盲人生活有多么的不便，是多么的需要帮助。“生：需要拐杖;生：需要帮助;生：需要眼睛;生：需要领路人。”虽然孩子们只是短短数语，但说出了他们的真实感受。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们从中可见他们的感受之深，体验也切。

“我与祖国共成长”主题征文：书籍 书箱 书架 书房

“我与祖国共成长”主题征文：书籍 书箱 书架 书房

岁月流逝，社会发展。年近花甲，然而，我能感觉和享受到的是我联系最紧密、最直接，对我记忆最深刻也是最重要的书籍、书箱、书架、书房的变迁。因为，它在很大程度上反映出建国60年来我生活、学习变化的轨迹。

小时候，我想都没想过要有自己的书房——那简直是不可能的事。一家五口人，生活的重压，仅靠父亲每月几十元的收入使日子过得紧紧巴巴，常常是入不敷出，买书对于我来说是件奢侈的事儿，姐姐和我常上街花2分钱租小人书看。后来，遇上“文革”动乱年代，初中还没念完的我，就辍学在家，在这段时间里，还是书籍打发了无聊的生活。

1969年秋，我随知识青年上山下乡的“洪流”，来到江南水乡皋北杨浜村插队落户。从此过着日出而作日落而息的农村生活，躬耕垄田未使我“稼穑有成”，倒使我不务正业地迷上了读书。那时，农村社员都在生产队挣工分，谁家也没有闲钱去买书。在读书欲望的驱使下，抽空回城拿来哥哥、姐姐读高中时的语文、历史、地理课本，这些未曾读过的书，对于我来说这一切都是新鲜的。这些书伴着我度过单调乏味的工余时间。在农村，生活条件不比城里好，晚上又经常断电，只得在昏暗的油灯下苦读。春秋两季还好说，冬夏最难熬。三伏天烈日炎炎，10平方的小屋如蒸似燎，读书，使我排遣寂寞，实则收获多多。

1972年冬天，我从农村“知青”到部队当兵。军营生活可不比农村散漫，都得一切行动听指挥。那时候读的书除了《毛泽东选集》之外，很难有其他的书可读。新兵下连的第一个星期天，我向班长请假，到部队驻地的小集镇去买书。也是这次外出，买到了《列宁是怎样学习写作的》和艾思齐的哲学书籍等。这样一次两次接连不断的买书，部队发给的津贴费除了买生活必需品外，都用在购买书籍上。日子一久，我的柜子上的书已叠得放不下了，甚至有碍我们班的内务。见此状，排长破例给我两只手榴弹箱，把柜子上的书统统放入箱内。从此以后，我就与书箱为伴。为了尽快提高写作水平，我还不断地写下大量的读书笔记。另一方面，还像小学生那样，把平时读到的优美词句，生字，词组一一记在备用的本子上。四年的部队生涯，养成了良好的读书、写笔记的习惯。在部队里，我除了军事训练，大部分业余时间都用于读书、写作。功夫不负有心人，《老兵新传》等多篇通讯在军内报刊发表，并多次得到团、营的嘉奖。

凯勒说过，“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海洋里。”部队是所大学校，在那里养成了爱好阅读的习惯。部队退伍后，我被分配到一家颇具规模的轧钢企业当轧钢工人。到了工厂工作，手头宽裕了，我爱书读书的兴趣又开始萌生，每次看到自己喜爱的书籍，就忍不住把它买回来。一来二去，家里的书不但挤满了书桌，还扩展到窗台和床头边上，屋里变得凌乱不堪，望着这些无处可放的书，我从工资里抠出一部分，买来两个书架。从此那些原本塞于床底下的书被齐齐整整、分门别类置上书架。在国企工作的10多年间，我阅读了大量的中外名著。当我从书架上抽出久盼未得的《钢铁是怎样炼成的》时，激动的泪水更是潸然而下。挑灯阅读，感到无比的鼓舞。原来，人应这样生活。把自己融入社会、融入时代，与祖国共命运，这样的青春才会闪闪发光，这样的人生才能无怨无悔。“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这至理名言，我铭记心间。正是它的激励，我通过刻苦学习，终于拿到“电大”文凭。回想那峥嵘岁月，是书，给予我知识营养；是书，给予我心灵的憩园；是书，激活了我不断进取的动力。

时光荏苒。时间进入了改革开放的年代，比之那个特殊的岁月，我要幸运多了。有一天，当一套宽敞新寓的钥匙交到手中的时候，我激奋感怀，喃喃自语：“我终于有书房了！”书房虽不豪华，却很充实、整洁，原来的书架已完成使命，所有的书已转移到了整个书房的一壁，宽阔的写字台上笔墨纸砚一应俱全，还有墙上的书画作陪，更透出读书人的雅致。充足的阳光从宽大的南窗照进来，洒满了半个房间，沏一杯香茗，呷上一口，顿感心旷神怡，飘然入仙。人沉浸在书中，感受特定的意境氛围，像与一位睿智的朋友作一席长谈，顿时全身心都弥漫着愉悦和恬静，令人难以言喻。读书累了的时候，就站起来，在房间里来回走走，或者打开通往阳台的门让清新的风撩过脸庞。兴之所至，泼墨挥毫，写下自己的书法作品孤芳自赏，也算是一种自得其乐。古人说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”窃以为，如此读书，未免功利色彩太浓。然而，我认为，辟开读书的功利因素，读书还有其他几点好处：一是益智增见，开阔眼界；二是培养情趣，改变气质；三是修身养生，平衡心态。

共2页，当前第1页12

大量的阅读教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

我愿把自己一路走来的反思提出来，与广大教师共勉。

1.读书一生

好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。古典文学修养和哲学修养的不足，决定了我要以为学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。

2.激情不老

这应该成为为师品格的重要追求。马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。

3.宁静致远

一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的甚至的教学比赛压得教师喘不过气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽──整天忙着读人家的“书”，自己的“书”却没有读。这种过重的外在负担将导致“肤浅后遗症”。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自己的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。

4.以写促思

写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。

5.慎独养身

个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。

6.伸展个性

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。

7.爱在细节

教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

8.海纳百川

无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们“通向现在和未来美好教育境界的阶梯”，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。

9.合作同进

如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

10.海星角色

教育，不变的永远不会变，改变的必将会改变。创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。虽然从教18年，但前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力

如饥似渴的读完《红楼梦》，静静的合上书，为书中人物的命运感慨不已。

最初薛王贾史四大家族的荣华富贵令人惊讶，并且也觉得那里的小姐夫人老爷少爷是多么的幸福，确切的说是幸运，他们是那么幸运，出生在那样荣华富贵的家族，衣食无忧。

后来渐渐地体会到，其实出生在那样家族的人也有许多无奈。

外人看来他们是那么幸福，而他们快乐吗?那样的家族中正如皇帝的皇宫中，勾心斗角，人人战战兢兢。

一点也不安心。

有人觉得书中人物中，绛珠仙子林黛玉是最悲惨的，她的心中仿佛永远都是忧伤，每天以泪洗面，以至于黛玉去世很久以后，宝玉走到湘潇馆，还能听到林妹妹的哭声。

黛玉到生命的最后一刻心中还充满了怨恨和疑问：“宝玉怎么这么狠心?宝玉为什么要娶宝钗?以前的态度和语言都是假的么?”她生前的最后一句话就是：“宝玉，宝玉，你好……”有人猜测，黛玉想说的是：“宝玉，宝玉，你好狠。”也有人想，黛玉想说的也许是：“宝玉，宝玉，你好傻。”我们其实都希望黛玉想说的是后者，因为黛玉误会了，宝玉娶宝钗时，根本没有意识，见人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭盖头之前，他还傻傻的认为娶的是林妹妹。

他真正爱的是林黛玉，如果不是，为什么有一次黛玉的小丫鬟跟宝玉开玩笑，说林妹妹要坐船回家，宝玉竟然差一点疯了，晚上抱着一只金船不放手。

而黛玉虽然知道这些，但是最后的结果还是宝玉没有娶她，所以即使宝玉以前对她多么好，她也是一样的怨恨。

宝玉得知黛玉生前的话后，每晚睡觉前都希望黛玉给他托梦，可见的是多么想挽回自己的过失—即使这不是他的错。

所以我觉得书中最苦的是宝玉，因为他真正爱的人含恨而终，他往日的好心好意，黛玉不能理解，还是恨宝玉恨到最后一刻。

宝玉和黛玉真是一对苦命鸳鸯，他们是两厢情愿，可是谁也不愿意说出来，如果说黛玉不爱宝玉，为什么得知宝玉要娶宝钗后一病不起，最后送了命?

《红楼梦》中是有许多的神话色彩的。

宝玉的宝贝玉是女娲补天所剩的一块石头，因为羡慕人间的生活，乞求一僧一道带他去人间走一遭。

而苦命的黛玉本是天上的一株绛珠草，宝玉则是天上的神瑛侍者，浇灌了绛珠草，绛珠草发誓要报恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了这一番故事。

回头想想，宝钗也是苦命的，因为宝玉娶她之前，一直把她当黛玉，宝钗就委屈的充当着别人，到后来，宝玉看破红尘，跟随那一僧一道飘然而去，只剩宝钗孤苦伶仃，此时腹中还有宝玉的遗孤。

宝玉以前每次发疯发傻时，也只有宝钗在默默垂泪。

书中许多人都有悲惨的命运，老太太也是享尽了荣华富贵，儿女孝顺，可是生前最后一刻也没有看到贾府的复苏，悲痛而终。

她的丫鬟鸳鸯殉主登太虚，随老太太去了。

元春做了贵妃，也算是享尽了荣华富贵，可还是早早的离开了人世。

迎春被父亲嫁给了孙家，受尽虐待，最后悲惨而死，探春远嫁，离开了家人，虽然日子过得不错，可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。

黛玉生前的丫鬟紫鹃做了她的侍女。

而妙玉呢，一生清白，不想却被强盗强抢去，宁死不屈，结果被强盗杀了。

不过贾府后来的命运还是比较令人期待的，因为贾雨村曾经问过老仙翁甄士隐：“那荣宁两府，尚可如前否?”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今宁荣两府，善者修德，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”之前还说到宝玉“高魁子贵”，雨村低头了半日头，忽然笑道：“是了，是了。

现在他府中有一个名兰的已中乡榜。

恰好应着‘兰’字。

适间老翁说‘兰桂齐芳’又道宝玉‘高魁子贵’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么?”士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”

《红楼梦》值得我们去探索，去回味，不愧是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠!

一、调查的目的和好处

在小学中段语文教学中，我发现很多学生在校课外阅读用心性高，校外不能坚持，阅读习惯较差。课外阅读的时间普遍偏少，课外阅读量不大，阅读方式单一。学生看得比较随意，大多是走马观花。阅读效果不佳，不能有效地进行。在平时的语文学习中表现出语言表达潜力差，不能顺利地表达自己的意见，词汇量少，语言平淡。作为教师的我们心痛着，思考着，我们想要培养学生的课外阅读潜力，为学生综合潜力的提升奠基，我们尝试开展一个关于课外阅读的活动，我们要让学生爱上课外阅读……

农村中段小学生课外阅读潜力低下的原因是什么?怎样扩大学生课外阅读资源?怎样争取家长配合，营造良好的读书环境?如何激发学生浓厚的阅读兴趣?如何对学生进行课外阅读方法指导?……这一系列的问题我们能探索出来，我们就有期望让学生爱上课外阅读，课外阅读潜力得以提升。

了解农村中段小学生课外阅读的现状，了解分析农村中段小学生课外阅读潜力低下的原因，进而有针对性的进行探索和培养，是我这次调查的目的。二、调查的对象与方法

1.调查的对象：

乐至县八一期望小学20xx级1班全体学生2.调查的方法：

在收集相关农村中段小学生课外阅读潜力的资料和对本班学生课外阅读潜力现状的观察的基础上，我制定了“农村中段小学生课外阅读潜力现状调查表”进行调查。同时，用不定形式的访谈法，对20xx级1班家长和学生进行访谈，目的在于了解本班学生课外阅读的现状及影响因素。三、统计结果与分析

本次调查发放问卷共32份，收回32份。透过问卷调查表，我发现，学生课外阅读现状较为乐观，与访谈记录大相径庭。于是，我又进行了第二次问卷调查，并在调查前，向学生强调不记名如实填写。第二次问卷调查较为真实地反映了本班学生课外阅读现状。

透过调查研究，发现20xx级1班学生课外阅读现状如下：

(一)学生课外阅读的主观态度用心，但难以坚持。

二年级学生已经开始个性的发育，处于性格、兴趣、爱好构成倾向性的萌芽状态。他们求知的欲望，个性是对适合于自己兴趣、爱好的各类信息的渴求，与日俱增，想开拓自己的视野。因而学生课外阅读的主观态度用心，比较爱看课外书，但小学生的兴趣容易不见。他们意志品质较弱，在需要耐心恒心的课外阅读中往往坚持性较差，意志动摇，不能坚持到底，导致课外阅读的断续、稀疏甚至中断。学生在校，大多数时间都被课内知识的学习所占有，很少有时间进行课外阅读，这就意味着学生课外阅读的大部分时间都在校外，更多的是在家庭进行。但事实上孩子在家，又有多少家长能一如既往地督促孩子进行长期的课外阅读?

从调查结果来看，无论是学习日还是双休日，绝大部分学生平均每一天只能保证10分钟左右的课外阅读时间，学习日内坚持课外阅读20分钟的仅占12%，双休日内坚持课外阅读20分钟的也仅占28%，每一天坚持课外阅读1小时的更少，学习日内仅占1.5%，双休日也仅占8%。

《语文课程标准》明确规定：小学第一学段课外阅读总量不少于5万字，第二学段课外阅读总量不少于40万字，第三学段课外阅读总量不少于100万字。要完成上述字数的课外阅读，没有持之以恒的精神是较难做到的。更何况，这三个学段145万字的阅读总量仅仅是“下限”，是学生务必到达的课外阅读量的“底数”。如果阅读量高于或大大高于《课标》的“下限”，那对学生阅读意志的要求就更为苛严，就更需要学生进行坚持不懈的阅读。

(二)学生课外阅读资源贫乏。

在调查和访谈中发现，农村学生的家长由于文化素质较低，加之经济状况所限，很少主动给孩子购买课外读物。绝大多数学生有阅读的兴趣却没有书可看，学生家中藏书20本以上的1人，占3%，10本以上的3人，占9%，5至10本的10人，占31%，5本以下16人，占50%，无1本的2人，占6%。学生放学回家想看书却无书可看，以致学生把宝贵的空闲时间浪费在玩耍和看电视上。

八一期望小学是20xx年依靠部队支援在原南塔十村小学基础上新建的小学，基础设施的配备相对简陋，经济条件相对薄弱，没有设置图书馆。这样也就不能为学生的课外阅读带给良好的环境，使得学生缺乏课外阅读资源。课外读物的匮乏，无疑是小学生课外阅读潜力提高的最大障碍之一。

(三)学生课外阅读潜力低下，缺乏指导。

应试教育的影响根深蒂固，教师未能给学生带给阅读的条件和机会，把超多的时间和精力花在语文和数学两科的课业学习上。由于学生得不到教师的正确指导，就是手头有一本书去读，也不明白要去读什么，将要从中学到什么。因此，学生阅读时，看得比较随意，大多是走马观花，翻看插图，了解一些故事情节或大概资料，看完后，自己的大脑中并没留下什么有价值的东西，甚至根本就不求甚解。这样的“读”，不但读书效果甚微，还养成了不少阅读的不良习惯。

进一步调查发现，在课外阅读方式上，学生普遍选取独立阅读形式，家长指导阅读所占比例仅为9%。大部分家长本身文化水平低，以为自己孩子理解了教育，学习了校园课程，阅读潜力就好，对孩子真正的阅读潜力，表达潜力了解不深。家长的低要求，间接导致学生课外阅读潜力低下。

(四)学生课外阅读面较窄，阅读量少。

我在班上做访谈，要求学生说出自己有多少本课外书籍。调查31个学生，能列举10本以上课外书籍的一个都没有。最多的能列举6本课外书籍，并且只有2人。大多数学生能说出2至4本书名，有3个学生一本书名也说不出。学生能列举的大多是《奥特曼》、《喜羊羊与灰太狼》、《虹猫蓝兔七侠传》之类的。这都是媒体时代，学生的视觉听觉在媒体狂轰滥炸的漩涡里旋转。少数学生列举了《十万个为什么》、《格林童话》、《妈妈教我学唐诗》等书目，此外，还有一些卡通连环画。相当一部分学生对那些真正能滋养心灵的好书却少有问津。

大多数学生阅读课外书只是看热闹，走马观花地看一遍，喜欢看《奥特曼》一类的动画图书，对知识性的书籍不感兴趣。调查结果显示，学生的课外阅读量极小，平均每周读课外书不到1本的占72%，1至2本的占19%，2本以上的占9%。对于身处农村的大多数孩子来说，要扩大阅读面，增加阅读量不是件容易的事。

(五)家庭影响巨大，家长对课外阅读的认识还有待提高。

由于地理条件限制，受社会经济大潮的影响，人们生活节奏加快，忙于生活，操心挣钱，懒于学习，无暇读书。在家庭环境中，家庭文化氛围浓，书籍报刊丰富。那么学生有书可读，其课外阅读状况就好，反之，无书报可看，学生想读也是枉然，其课外阅读必然是纸上谈兵。另外学生家长文化素养低，不读书不看报，对孩子负面的影响也不可低估。调查发现，绝大多数家庭缺少文化氛围，农村学生家长生活压力大。生活大多艰辛，没有时间也不习惯读书看报。闲余时间家长读书看报的不到10%，60%的家长看电视，30%的家长下棋打牌，孩子耳濡目染的不是学习读书，而是无所事事，自然而然地效仿，“家长是孩子的第一任老师”，学生的课外阅读就无从谈起。

在与家长接触中，发此刻农村，学生家长都渴望子女“跳出农门”，他们只期望孩子把校园里的课本念好。“读书就是读课本，与语文数学无关的书都是野书”的观念仍是大部分家长的主导意识。

四、调查后的思考

1.提高培养农村中段小学生课外阅读潜力的重要性和必要性的认识。

要用心开发家长资源来培养农村中段小学生课外阅读潜力，透过家长会、家访、来访、电话交流等形式。主动进行家教指导，帮忙家长也提高认识，共同促进学生的课外阅读潜力的发展。

2.用心为学生创设浓郁的读书氛围。

只有为学生创设良好的阅读环境，让每个学生都能与书结缘，扑到书籍的海洋中遨游，才能真正提高学生的课外阅读潜力。在选取书籍，带给读书人文环境和自然环境等方面，都需要做好充分的启发和准备。教师、学生、家长共同参与活动，使家长成为合作伙伴将会到达更好的效果。

3.有待于探索如何培养学生课外阅读潜力。

在缺乏指导的学生课外阅读中，学生带有盲目性和随意性，阅读潜力低下，阅读习惯较差，收效甚微。只有学生在懂得怎样阅读的前提下，在良好的阅读指导下，学生才能有目的地阅读和思考阅读，并坚持下去，为综合潜力的提升奠定基础。

1.激发学生课外阅读的兴趣。“兴趣是最好的老师”，兴趣能够使学生到达”毋需扬鞭自奋蹄”的功效。学生课外阅读的兴趣主要是靠教师启发和诱导的，教师应转变传统的教育观念。首先是榜样激励;榜样能够使学生产生向上看齐的心理，能够是名人效应，介绍一些伟人、名人的课外阅读经历，比如说，介绍列宁同志几十年如一日，在图书馆看

书的地方踏出一双双脚印;也能够是典型的学生，让他们从身边学起，树立起热爱书籍的兴趣，进而从中去领悟、去汲取，教师还能够适时展示学生阅读课外书的成果，比如读书笔记，根据阅读课外书制作的手抄报等。作为家长，也要做好子女的表率，给子女创造一个良好的家庭环境。

2.针对学生阅读范围的狭小，首先学生要养成热爱书籍的良好习惯，博览群书，不局限于一个范围内，要大胆去阅读，去发现。图书室作为学生阅读课外书的主要渠道，校园应做好图书室图书的补充，充分保证图书的数量、质量;并定期为学生推荐好的图书，做好阅读上的指导，在校园构成一个课外阅读氛围，作为家长，则应适时为子女补充各类书籍，督促子女去阅读，在子女身上花更多的精力和时间。

养成做读书笔记的习惯，不仅仅能够增强对课外书的理解，还能够进一步充实自己的知识，提高写作潜力等等，比如说读了《作文集》可

以摘抄一些好词好句或写写对某一篇作文的、感想;读了《中国民间传说》则能够谈感想、展开想象，还有就是要建立起丰富多彩的各种课外阅读形式，落实检查，这样才能督促学生良好课外阅读习惯的养成。

经典能深入到人心灵的最深处，培养优雅的性情和敦厚的性格！儿童心理学家研究发现，0―13是孩子们记忆力最佳的时候。这个时期，他们吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会在他身上慢慢发酵，儿童在经典的熏陶下，就会从内向外地散发儒雅的气息，变得知书达礼，心胸开阔！

为进一步推进“书香校园”，本届读书节主题定为“我与经典同行”。

一、活动时间：

20xx年4月21日至5月18日。

二、活动内容：

1.晨诵时间诵读经典诗词（适合本年级同学诵读的，教研组内商定）。

2.结合教育局推荐书目，班级开展阅读指导与交流活动。

3.一二年级绘本故事比赛，三至六年级整本书阅读比赛，全校“亲子诵读”比赛。

4.老师继续阅读《第56号教室的奇迹》。撰写心得体会，进行评比。

三、活动安排：

第一阶段：启动阶段

1.准备阶段（4月21日——4月23日）

（1）举行“读书节”开幕式，宣读倡议书。

（2）明确本届读书活动主题，活动口号。

（3）倡导师生、亲子共读。

2.做好环境布置，营造书香浓郁的读书氛围。

（1）校园挂条幅，做好标题宣传。

（2）各班出好一期黑板报，（ 4月29日全校评比。）

3.语文教研组商定各年级诵读篇目，各班利用晨诵时间，开始有计划地指导孩子诵读选定的经典诗词。

第二阶段：活动阶段（4月24日——5月15日）

1.一个琅琅的读书校园

各年级根据学生的年龄特点定本年级诵读诗目，并发放诗稿，学生人手一份。

每天早晨7：40之前，为各班诵读时间。晨诵时间，语文老师要按时到班级指导孩子诵读，充分调动孩子诵读兴趣。

每节课两分钟班主任要安排好孩子组织诵读。行政值日将对各班日常诵读情况予以检查评价。

2.师生共读、亲子共读

（1）读书节期间，教师每人读一本书，并鼓励教师写读后感。

（2）各班推开“亲子诵读”。每个家庭落实一个诵读项目，可以是全家人共同参与，也可以是父（母）与子（女）或祖与孙的二人组合。诵读的内容可以选古典诗词，也可以是现代诗歌，但内容必须积极向上，时间不少于5分钟。（班主任将“亲子共读”照片上传。）

（3）作一次“家长读书”问卷调查，了解家长读书情况，从而向家长渗透读书的重要性。

3.召开主题班会

在读书节期间，各班精心准备一次主题班会活动。活动结束将活动方案、活动照片及时上传。

4.举行 “创意书签”制作比赛。

各班自行组织全体学生进行小书签制作比赛，指导学生吧优美的名言、格言警句制作成漂亮书签，班主任再从中挑选3——4张形式、构图、色彩等方面精美的书签，对学生有启迪意义的书签于五一劳动节后交教导处参加展评。

5.举行 “家长开放周”。

5月份的第二周（5月7日至9日）为家长开放周。通过开放活动，让家长走进学校，走进课堂，走近读书，促进亲子共读，促进家校沟通。（另见通知）

6.举行“诵读经典、滋养心灵”古诗文诵读比赛。（另见通知）

时将进行橱窗展示。

7.举行“文采飞扬”征文竞赛。（另见通知）

第三阶段：评比总结

1.评比班、校“读书明星”（各班选出若干名班级读书明星，并推选1名校级读书明星，学校进行颁奖。）

2.表彰故事大王、优秀诗歌创作者、优秀手抄报制作者等。

四、活动要求：

1.学校的宣传工具要为本次读书节服务，及时报道信息，渲染读书氛围。

2.教师是学生的表率，用我们老师的读书去影响学生，用自己的爱好去潜移默化地感染学生。

3.语文教师和班主任要做好导读工作，认真组织好各种形式的读书活动。各班要在学校读书节活动方案的基础上，创造性地开展一些小型的各类班级读书活动。

4.要提高对本次读书节活动的认识，要创新活动内容和形式，提高活动的实效性。

5.各班要尽量控制书面作业，精简习题，保证学生有充分的课外阅读时间。

看莫言的书一向是件很过瘾的事情，同样的感觉在贾平凹那也能找到，读老贾的小说，让人忍不住想大口抽烟大口吐痰，而莫言的小说，则使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浃背，这个小胖老头太能侃了，简直就是天生的倾诉狂，他要是不写小说，去讲评书也绝对会是个好手。

《生死疲劳》的莫言的新书，延续了莫言一贯的魔幻现实主义风格。什么叫魔幻现实主义呢，远一点，得扯到马尔克思的《百年孤独》，这本书以往获得诺贝尔奖，近一些，大概是《封神榜》。一提《封神榜》，大家恐怕也就是明白了，魔幻现实主义，其实就是上天入地天马行空无拘无束百无禁忌，《生死疲劳》就是这样的一本书。书中主人公西门闹生前是个地主，死了以后，转世，分别成为驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿，虽然经受了六道轮回，却依然坚持了人的思维，并经过他的驴眼、牛眼看到了世间的事，有够诡异，由此可见，莫言的想象力也有够丰富。

在当代的小说家里，莫言大概能算最土的一个，其作品，很少涉及到城市题材，除了《师傅越来越幽默》，也就是之后老张拍的《幸福时光》以外。拿评论家的话讲，莫言是个很民间的作家，近年来，这个趋势好象更加明显，从《檀香刑》开始，莫言就开始尝试用民间的艺术形式来写小说，这部《生死疲劳》走得更远，干脆就是评书的章回体，其语言也是评书的风格，大段大段的独白，大片大片的描述，气势恢弘，连绵不绝，要是拿来朗读的话，保证能读得唾沫横飞，等到上气不接下气之时，再大吸一口气，这种感觉，比较类似于刚吃了一盆水煮鱼。

在《生死疲劳》的封底，印着一些文质彬彬的废话，“《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书……”这话很愚蠢，除了冠冕堂皇以外，根本就没说对事情的本质。莫言这个人其实就是个天生的倾诉狂人，他只是喜欢讲故事而已，而中国评书的章回体与说书人的气质又正好适合他，于是他便拿来一用，《生死疲劳》也就这么诞生了。莫言的幸福之处，就在于他能将自我的倾诉欲望转换成文字，于是，他就成了作家，写书赚钱，这等好事，旁人是羡慕不来的。

读到厚朴时，我回想起了自己的青春岁月，我们年少时那个不是打着青春谁不疯狂的旗帜，来挥霍自己短暂的青春岁月。

在蔡崇达务实和紧张的，计算一天睡眠需要多少时间，打工需要多少时间，还有赚学分和实习，厚朴却在组建跆拳道社，舞蹈社，音乐团甚至幻想和女人在一起缠绵的幸福画面，他活在自己的想象的世界里。

厚朴在遵从父亲告诉他一个故事，一个常青藤毕业生到某世界五百强企业面试，那企业的董事长问他，你大一干吗了?那学生回答，用功读书。大二呢?认真实习。大三呢?模拟现实试图创业。你挥霍过青春吗?没有。你发泄过荷尔蒙吗?没有。然后那董事长就叫那学生出去，说你还没真的生活过，所以你也不会好好工作，等补完人生的课再回来吧。

他不觉得这是骗人的，而觉得是真的并且很认同，以至以这个为为例来挥霍自己的青春，从此越来越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，开始不断的换女友，打架斗殴，活在空想的梦幻世界里不愿放低务实自己，以至黑狗达打电话让他劝劝厚朴时，他父亲却说，年轻就让他折腾吧!那一刻他知道，厚朴拥有这样的父亲，他是很难在改变了。

在后面厚朴真的迷失自己告诉黑狗达，黑狗达告诉他他愿意他会想办法为他像校方说好话让他回归学校从新开始学习进而完成学业，但厚朴却觉得这是看不起他，让他耻辱，最终一步步在空想的世界里崩塌崩溃，到最后自杀结束自己的一生。

这让我看到身边的亲人和朋友的一句话有多重要，他有时候会改变一个人一生的人生轨迹，好比【人间失格】里的太宰治，他因为比目鱼的不愿坦白和坦诚，而是用高姿态告诉太宰治如果你好好听话，我会愿意帮助你的，而不是直接告诉太宰治如果你能去学校上学，你家里会承担你未来的生活费和学费，但他没有直接说明，导致在这里改变了太宰治未来的人生轨迹，厚朴也因为父亲常说的青春是需要拿来折腾的，从而改变了厚朴的一生。

这是一本认清自己现状和认识自己内心的书籍，愿我们从这本书中看清自己，未来更有意义的感受生活。

俗话说：良言一句三冬暖，恶言一句二月寒，良言它会像指明灯一样，为前进的人照亮正确的人生方向，恶言同样也会把人拉像最深的地狱，更甚至会改变一个人一生的人生轨迹。

从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是不容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了的藉口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是对方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：

撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自欺。一个人身心愉快，精力充沛，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

好看的皮囊到处都是，有趣的灵魂万里挑一。

这句在互联网上极端热潮的话成了众多人的至理名言，很多人把它奉为自己找对象的原则，想要去找一个有趣的灵魂携手走一生。

我不知道“皮囊”一词如此之火是不是因为《皮囊》这本书，毕竟这本书确实好看，销路也好，看过的人绝对不在少数。可无论这两者之间有没有关系，我都要说一句透过那份皮囊看到自己的灵魂才是我们真正的目的。

这是他应得的。

那么小的时候就担起了家里的全部责任，生活让他早早成了男子汉。如今他是业内挺有名的人物，看这本书有那么多名人为其写序，我就知道这个人不简单。得是多优秀的人才能从那样的小镇走出来，然后才能一步步爬到今天这样的高度。哪怕我们外表漂浮疲惫不堪，但只要内心有所寄托灵魂可以安放，就足够了。

皮囊之下，贯穿的是我们的灵魂。无论这副皮囊你是否喜欢，无论灵魂是否已找到出处，你都应该相信灵魂归依了，一切才安稳。而那具皮囊只是偶尔保护我们的内心缓慢一点受伤害的东西。

根据《国家卫生计生委办公厅关于开展慢性病系列宣传日活动的通知》要求，望花区疾控中心积极响应上级号召，开展了预防保健牙齿的系列宣传活动，提前向基层发出活动通知，制定了电子版的“爱牙日”宣传主题及提纲，口腔疾病预防知识问答等材料，同时向基层单位发放疾控中心自制口腔疾病预防知识问答折页300余份。号召全区各街道社区，医疗机构等单位以各种形式开展宣传活动。现将活动内容总结如下：

9月18日9：00光明社区卫生服务站在光明社区卫生服务中心门前，举办了以“健康每一天，从爱牙开始”为宣传主题的大型义诊、咨询、宣传活动。本次活动共出宣传板2块，条幅1条，设立了咨询桌，现场测血压、称体重;接受群众咨询100余人，同时发放宣传资料指导居民健康生活，接受健康教育人数达200余人。

9月18日上午，光明街道及辖区各社区健康教育工作人员在开展了爱牙日宣传活动。在活动中，工作人员向过往群众发放关于牙齿保健宣传单，向居民讲解爱牙护牙的重要性。本次活动，共发放宣传折页100份，受益群众100余人。通过宣传，让居民了解到了牙齿的健康的重要性，继而养成爱牙护牙的生活习惯。

9月17日上午，昌盛社区在演武社区卫生服务站门前利用板报、咨询、发放宣传资料等一系列的活动进行今年爱牙日的宣传，共发放宣传资料240余份，接受健康教育人数34人。

玫瑰城社区卫生服务站开展了内容为“养成良好的饮食习惯对维护口腔健康”知识讲座，并发放宣传折页，此次活动受教育人群近百人，通过宣传，使居民提高了爱牙意识。

9月20日上午，工农街道社区卫生服务中心举办爱牙宣传讲座，共发放宣传资料40份，为居民进行牙齿健康宣传咨询10人，通过发放宣传资料、举办爱牙健康讲座、设立咨询点等多种形式，广泛宣传口腔疾病防治知识，促进广大群众对口腔疾病认识和关注。

9月20日上午，油研社区卫生站通过自制宣传黑板，讲座等形式开展宣传，活动共53人参加，现场发放传单2种120份。

东丰社区、晶花社区、盘北社区、开源社区、二院、洗化社区、塔峪镇前二道卫生服务站、天泰社区、耐火社区等多家单位紧紧围绕宣传主题，结合实际情况，开展了形式多样、内容丰富的宣传活动，宣传牙齿健康的重要意义。进一步加强了广大人群对牙齿保健及牙病防治有了认识与了解，关注健康，关注补碘，关爱生命。

大学生课外阅读调查报告

本次调查涉及大学生的整个课外活动，调查结果表明：大学生的课外活动兴趣丰富多彩，范围广泛，种类繁多。当代大学生最喜欢的课外活动按次序排列分别为：体育运动（49%）、阅读（21%）、文娱活动（12%）、聊天聚会（11%）、逛街旅游（5%）、其他（2%）。本次调查大学生课外阅读兴趣的范围是书籍、报纸和杂志，调查表明大学生最喜欢的课外活动就是阅读，排序仅次于体育活动，位列第二。

（一）大学生课外阅读兴趣状况

目前大学生最喜欢阅读的课外书籍按次序排列为：文学类（41%），社会政治法制类（23%）、历史人物类（9%），英语计算机类（7%），经济类（6%），专业辅导类（3%），生活类（2%），科技类（1%），军事类（1%），其他（7%）。目前大学生最喜欢阅读的报纸分别是《参考消息》（32%），《中国青年报》（17%），《光明日报》（12%），《人民日报》（11%），本专业类报纸（9%），体育类（7%），晚报类（5%），文摘（3%），其他4%。目前大学生最喜欢阅读的杂志分别是：文摘类的《读者》和《青年文摘》等（38%），青年类的《中国青年》、《大学生》等（21%），专业类（12%），体育、婚姻、家庭、生活类（11%），社会法律类（8%），影视类（5%），其他5%。

（二）大学生课外阅读兴趣差异

从年级看，低年级大学生比较喜欢娱乐性、消遣性的课外读物；高年级大学生比较喜欢知识性、专业性和学术性的课外读物。例如，低年级大学生最喜欢言情、武侠类小学的人数为24%，而相对高年级只有7%（p

（三）大学生课外阅读兴趣分析

课外阅读兴趣，是当代大学生最主要的课外活动兴趣之一，仅次于课外体育活动兴趣，占总人数的21%，这也是大学生作为知识文化群体的主要特征。调查发现，文学书籍（主要是小说）依然是当代大学生课外阅读兴趣中最主要的读物，这与文学自身的特色与优势有关。《参考消息》作为大学生最喜爱阅读的报纸，反映了当代大学生最关心的仍是现实社会和时事政治，他们特别喜欢迅速客观的报道和中肯的评论分析，而这正是《参考消息》的办报宗旨，也反映了当代大学生渴求更多了解中国、了解世界的思想状况。《读者》（原《读者文摘》）是大学生最喜欢阅读的杂志，在紧张而又枯燥的专业学习之余，大学生们希望阅读一些高质量的休闲、娱乐类读物，而《读者》所追求的隽永、和谐、亲情、人性等风格，非常适合大学生的阅读心理（也适合更多的大众），因此成为了大学生首选的阅读刊物。造成大学生低年级和高年级阅读兴趣差异的主要原因是低年级大学生的理论素养比较差，学术水准较低，专业理想尚未完全形成，没有良好的课外阅读方法，因而对专业性、理论性、学术性的课外读物难以产生兴趣，只能把阅读兴趣主要放在消遣、娱乐性的读物上。特别是许多女大学生对严肃的逻辑性强的社会政治、经济、历史、法律、科技等方面的读物兴趣更少，而对活泼、轻松、娱乐性的文学类、生活类、言情类读物甚感兴趣，这主要和女大学生的重形象思维，情感丰富细腻，社会亲和性强等特有的性别心理有关。

文学的世界充满无穷的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》必须是这座星球中最耀眼最辉煌的宫殿。寓言还是一座连接生活和艺术的桥梁，桥的这端是我们，桥的那端是善良、智慧和勇气。

大家看过《伊索寓言》这本书后，也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现，才使我们明白许多做人的道理。比如《伊索寓言》中有狼与老太婆这样一个故事：一头饿狼嚎叫着四处觅食，他来到了一座农舍，听见小孩在哭闹，老太婆在吓唬孩子说：别再哭了，再哭我立刻把你扔给狼去吃!狼听了老太婆的话信以为真，便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上，狼又听见老太婆哄骗小孩说：孩子，要是狼来了，咱们就把他杀了。狼听了此话拔腿就走，一面嘴里嘟哝着：这个庄户人家说的是一码事，做的又是一码事。这个寓言说的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

《牛和蛙》的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最后把肚皮都撑破了，死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜，如果他跟牛比的是谁娇小，那么就不会出现这样悲惨的结果了。

《伊索寓言》是一座神奇的宫殿，这座宫殿里珍藏着无数充满魔力的故事，折射出许多生活与做人的道理，使我们终身受益。我将好好珍藏这本《伊索寓言》，让书中的小故事伴随我成长。

最近，妈妈给我买了一本新书。书的名字叫《神奇的收费亭》。我非常喜欢这本书。

这本书主要讲述了一个名叫米洛的小男孩的奇妙经历。他对一切事物都不感兴趣，总是无所事事。一天，他收到了一个神奇的高速公路收费亭，他开着一辆电动玩具车，踏上了一段神秘的旅程。

一路上，米洛曾经身陷懒散国，在词语国又被稀里糊涂的判刑入狱。米洛结识了“嘀嗒”响的闹钟狗咔嗒和爱惹麻烦的甲虫哈姆巴格，他们团结合作，一次次转危为安。在路途中他还邂逅了“哪个”婆婆、拼写蜜蜂、色彩大师、噪音医生、向下长的男孩阿列克等朋友。米洛得到了他们的很多帮助。最后，米洛勇敢地前往充斥着恶魔的无知山，凭借着在旅途中从朋友中学到的知识完成了任务，成功营救出了韵律公主和理性公主，帮助词语国和数字国和好如初。他成为了两国人民心中真正的英雄。米洛返回家后，感觉自己变了一个人，他发现世界越来越有趣，周围的一切都越来越新鲜，他对生活又充满了信心与希望。

一路上，他学会了珍惜时间、挑战困难、自力更生。看完这本书后，我十分羡慕米洛有这样的神奇的旅程。我和米洛一样，发现世界有着许许多多的新奇有趣的东西等着我们去探索。我要学习米洛勇敢，遇到困难不畏惧，活学活用，敢于尝试的精神品质。

各位来宾、各位企业业主、各位参赛选手，同志们、朋友们：

今天，“争做文明市民，建设诚信昭阳”系列活动演讲比赛在这里开幕了，这是昭阳区经济社会生活中的一件大事。我谨代表昭阳区委、昭阳区人民政府，对这一活动的开幕表示热烈的祝贺!向为此项工作付出艰辛劳动的每一位同志表示诚挚的问候!向积极参与这次活动的每一位企业法人和非公经济业主和参赛选手表示衷心的感谢!

诚信是人际交往中道德体系的基石，是经济社会健康发展的必要条件，是社会主义市场经济规范运行的基础。诚信建设既是社会主义精神文明建设的重要内容，也是推进社会主义物质文明建设的重要保障，更是维系市场正常运转、健康发展的基础。xx大提出：“要健全现代化市场经济信用体系”，xx届三中全会又再次指出：“要增强全社会的信用意识，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度”。其目的就是要规范市场经济主体的行为，建立公开、公平、诚信的市场经济新秩序，营造良好的诚信环境。就我区来讲，加强诚信建设，对于树立昭阳区的良好形象，招商引资，扩大开放，促进发展，保持稳定，加快小康社会进程具有十分重要的现实意义。

随着改革开放的不断深入，一些人受短期利益、局部利益的趋使，扰乱了诚信的秩序，出现了很多失信的现象，加之转轨时期政府政策的不稳定和不连续性，使公众对政府政策和承诺的信任度下降。使少部分企业与中介组织信用恶化，个人信用失常，产生道德失范和信仰危机。这些不诚信的行为，严重扰乱了我区的市场经济秩序，给我区经济发展、社会稳定、招商引资等造成了极坏的影响，损害了我区对外开放的良好形象。

这次由昭阳区工商局牵头，社会各方共同共同组织的“诚信建设系列活动演讲比赛”，从形式上看，是进行诚信道德教育，培养公民的信用观念和意识，从内容上看，通过参与，运用和调动各方面的力量，使诚信深入民心和社会各阶层，从而加强对诚信缺失的治理;是深入贯彻xx大和xx届三中全会精神，实践“三个代表”重要思想，推进“依法治国”和“以德治国”方略的具体体现;是加强精神文明建设，营造良好投资环境，树立昭阳区诚信形象的重大决策;是通过政府的主导作用治理企业和个人失信行为，提高社会信用制度的有力措施。我深信，通过这次活动，经过我们的共同努力，就一定能够逐步扭转诚信缺失的态势，通过我们的共同努力，就一定能够打造好“昭阳诚信大厦”!

最后，祝本次诚信建设系列活动的演讲比赛取得圆满成功，祝各位选手取得好成绩，祝诚信建设取得更加辉煌的成就!

谢谢大家!

利用假期之余，我读了路遥的《平凡的世界》，这部小说给我的教育意义则是一种对农民的深刻理解。

劳动是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正是白纸黑字的`告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是幸福的。只有作为一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命只属于我们一次。

孙少平，这个路遥笔下的主人公，出身贫寒，却懂得坦然面对，踏实的走好每一步，他经历了挫折与磨难，生活把他塑造成一个坚强的人，我想，在以赚钱的多少为参照物的今天，很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜的对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正的纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。

书看到一半的时候，曾以为小说会有一个完美的结局，然而读完后则觉遗憾，但是随着时间的推移，岁月的积淀，慢慢地我仿佛读懂了这平凡。这不是童话，没有灰姑娘和水晶鞋，更没有王子和公主的美丽故事，也许这就是生活吧!平凡但不平庸，走踏实坚定的路，演绎自己的人生，实现人生的价值。

《平凡的世界》让我深深的感受平凡的伟大，感受到生活的真善美。让我懂得了人生可以平凡的度过，可是我们可以用自己美好的品格，坚强的毅力，把它点缀得更给瑰丽。

师：今天学习《奥斯维辛没有什么新闻》。本单元是新闻和报告文学单元，一共四篇课文，我打算只讲前面两篇短新闻，后面两篇报告文学打算一带而过。知道为什么吗?

生(齐)：后面两篇太长了。

师：不是太长了。(稍作停顿)是又臭又长。

(生笑，且面露惊诧)

师:我们只学经典。前面两篇短新闻可谓新闻作品中的精品。所以，要好好欣赏。先看作者(点击PPT)：

罗森塔尔，美国《纽约时报》记者。

《奥斯维辛没有什么新闻》获普利策新闻奖，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。

今天早读你们读过这篇新闻了，能否告诉我，你觉得，它凭什么获奖(点击PPT)?

凭什么获奖?

在讲《别了，“不列颠尼亚”》的时候，我们说过，新闻有三个主要特征，还记得是哪三个?

生：真实性、时效性、可读性。

师：非常好。我们首先看真实性。这篇新闻真实吗?

生：真实。

师：这种真实，足够具体吗?足够彻底吗?对于奥斯维辛那段惨绝人寰的历史真相，它有足够具体和足够彻底的呈现吗?

生：没有。

师：对，作者对那些残酷的真相点到即止，甚至刻意回避。显然，真实性不是它的优势。那么，时效性呢?够不够及时?

生：不及时。隔了十多年了。之前已经有过许多报道。

师：对，关于奥斯维辛，所有该知道的，大家都已经知道了;在千百篇相关的新闻报道之后，就连作者自己都说“在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”，“没有新鲜东西可供报道”，所以，显然，时效性也不是它的优势。那么，它到底凭什么获奖?

生：可读性。

师：为什么说它有可读性?

生：语言。

师：不只是语言。一篇文章的可读性不会仅仅体现在语言方面。除了语言之外，我们还可以观察和欣赏它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：细节。

生3：结构。

生4：手法。

师：除了这些以外，最重要的是，这篇文章所传递出来的……?

生(齐)：思想和情感。

师：好，我将它合并为“情思”。(板书：语言、角度、细节、结构、手法、情思)那么，现在就请大家从这些方面去发现和欣赏——这篇新闻为什么有可读性。

生1：我觉得开头的景物描写很好，眼前的景象跟历史的记忆形成鲜明的对比，温馨的氛围反衬了曾经的悲惨，感觉到一种淡淡的凄凉。

师：非常好，历史与现实形成强烈的反差(板书：对比、反差)，历史本是沉重压抑的黑白，现实却是阳光明媚，绿草如茵，还有孩子们在追逐游戏。这曾是一个负载了深重罪恶的人间地狱，它怎么可以转眼变得如此阳光明媚?它应该是一个永远让人忏悔的地方，怎么可以转瞬就变得快乐温馨?这是作者内心深处的感触，情绪充沛的文字将读者也带入情境。用这样明媚的景象来表达悲伤情绪的手法，在古诗词中也经常运用，叫什么?

生(齐)：以乐景写哀情。

师：非常好，继续找(板书：以乐景写哀情)。

生2：我觉得作者的语言很平和，他没有具体地去写那些惨不忍睹的画面，却花很多笔墨在写参观者，写他们的反应。

师：很好!用平和而节制的文字，透过参观者的表情和心情，来委婉含蓄地表现画面的惨不忍睹，这样的描写叫什么?

生(齐)：侧面描写。

师：太棒了!这就是角度!换个角度，就有了不同的效果。继续。(板书：侧面描写)

生3：我觉得13自然段中那个关于姑娘的描写很好。

师：好，我们一起来朗读这一处。

(生齐读：“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢?现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢?”)

师：这一处的描写手法叫什么?

生(齐)：细节。

师：如果用电影拍摄的手法来说，可以叫什么?

生：镜头。

师：对准人物的面部进行近距离的细致刻画的镜头，叫什么镜头?

生：特写镜头。

师：好!就是特写镜头。(板书：特写)这个特写，有什么样的效果?

生：我觉得在一个压抑的环境中，她的笑容很鲜明很美好。

师：就像是一个黑白的世界里，突然跳脱出一抹彩色，很鲜亮，很富有生气，是吗?

生：是的。

师：她的笑容，她的梦想，她青春的生命，在地狱一样的集中营里，显得格外炫目，这样写有什么样的效果?

生：让人感觉到和平的宝贵、生命的珍贵。

师：很好，如果作者选择一个面露恐惧的糟老头子来做特写，可能就没有这个效果。这个人物被作者刻画得越可爱(板书：可爱)，她的死才会让读者觉得越……?

生(齐)：可惜。

师：对(板书：可惜)。同时，对那些扼杀她生命的纳粹，我们才会觉得越……?

生(齐)：可恨。

师：非常好!(板书：可恨)这样的描写极富张力。继续说，还有哪些写法值得研究。

生：我觉得标题好。

师：为什么?

生：他说“奥斯维辛没有什么新闻”，这就让读者感到很好奇，产生一种逆反心理，反而很想读下去，看他写什么。

师：是啊，作者自己都说“没有什么新闻”，那他还写什么啊!悬念!标题就设下了悬念，特别吸引读者。(板书：悬念)

生：我注意到这样一个地方：“这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”

师：你感觉到什么?

生：我感觉到生与死的对比和反差。废墟下面是死亡，上面是生命。特别震撼的感觉。

师：非常好!知道雏菊的花语是什么吗?(生摇头)是天真，纯洁，梦想，美，还有爱。都是世间最美丽的。今天废墟上面的一切都是他们曾经的梦想，可是他们自己却成为了这梦想下面的土壤。

生：我注意到两个地方：一个是第5自然段最后一句说到的“400万”，这样惊人的数据;一个是第10自然段说到的长条盒子，“6英尺宽，3英尺高”。

师：包括后面的交代“每夜要塞进去五到十人睡觉”，是吧?

生(点头)：对。

师：这样狭窄的盒子，要塞进去这么多人。作者在用数据说话。数据是最有说服力的。这是“列数据”的手法。(板书：列数据)

生：参观者对解说员说“够了”，这里我觉得很好。可见那里的景象真的惨不忍睹。

师：对，不忍心再看下去了，而且，这样的惨景太多了，看也看不完。同时，这句话也有对纳粹的强烈愤怒：这样的灭绝人性惨绝人寰，你们真是够了!

生：我注意到这里：“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”

师：你怎么理解?

生：我觉得那里的人们太绝望了，完全看不到任何希望。

师：人类祷告是为了得到什么?

生：拯救。

师：对。什么是祷告呢?祷告就是人对上帝说话，希望得到上帝的拯救。祷告是人与上帝之间的事情。(板书：人——上帝)曾经有一段简单而深刻的对话：

有人问：“告诉我，在奥斯维辛，神曾经在哪里?”于是有人反问说：“人曾经在哪里?”

祷告是人与上帝之间的事，上帝造天地万物时，只对人吹了一口气，让人成了有灵魂的生命，只有人类才有灵魂，上帝只跟人类对话，不跟野兽对话。奥斯维辛没有人，只有灭绝人性的魔鬼和野兽。这里没有人，所以上帝也不在场。所以奥斯维辛毁了人，毁了诗，甚至毁了上帝。

我觉得你们还有一个很重要的地方没有找出来。请看文章的结尾，有什么特点?

生1：回到了现实。

生2：呼应了开头!

师：对，回到了现实，呼应了开头(板书：首尾呼应)。再次描绘那个阳光明媚、绿草如茵、孩童嬉戏的画面，两幅完全相同的画面，首尾交叠，有什么效果?

生：我觉得作者在呼吁。

师：呼吁什么?

生：呼吁人们珍爱和平，珍爱生命。

师：真好。作者并未用战争的恐怖来迫使人们远离战争，而是用和平的美好与珍贵来唤醒人们。这篇和风细雨甚至充满诗的意境的新闻，它的可读性，就是它获奖的原因。

1986年诺贝尔和平奖得主、美籍犹太人作家、政治活动家埃利·威塞尔曾经说过：“‘大屠杀’现在成为风靡一时的流行话题，容易引人注意，并很快获得成功……”1999年诺贝尔文学奖得主、德国作家格拉斯也曾说过：“争斗，尤其是血腥的争斗，总是故事的好材料。种族灭绝很早就随着洪水和旱灾、丰年和荒年的轮替而进入故事画面。”许多作者喜欢选择大屠杀、大灾难作为写作题材，他们喜欢宏大叙事，借用事件本身的震撼力来俘获读者。但这篇新闻的作者罗森塔尔，对于大屠杀却处处点到即止，甚至刻意回避，他拒绝用血腥的画面来博取眼球，为自己的作品加分。他选择了一种温和的方式，这是写作的智慧，也是他对于自己写作艺术的高度自信!

圣经说：“日光之下，并无新事。”就像我们写文章，所有的字词，都在那一本《现代汉语词典》里。但不同的人，用同样那些字词，写出了不同的文章。人间的故事每天都在重复发生，爱，恨，生，死，但每一个讲故事的人，都应当对旧事物重新发现。就像歌德所说：“凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。”点击PPT：

独特性

决定存在的必要性

你的文章的独特性，决定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一样，那么，它可以消失了。它根本没有存在的价值。

就好像我昨天买了一件衣服，今天又发现了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你觉得我还会再买下来吗?

生：不会。

师：对，因为它对我而言，没有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又发现一件色彩款式都非常漂亮独特、让我十分动心的衣服，我不缺衣服，你觉得，我会买下吗?

(生笑，有说会的，也有说不会的。)

师：我会。这不是“女人的衣柜里永远缺少一件衣服”的贪婪，而是因为求新是人性的本能。一篇文章也是如此。如果它不够“陌生化”，不够有“独特性”，它就没有存在的必要性。

罗森塔尔在千百篇已有的关于奥斯维辛的宏大叙事的新闻之后，独辟蹊径地以阳光明媚的草地上孩子的嬉戏为切口导入，又以阳光明媚的草地上孩子的嬉戏收束。为什么是孩子?(点击PPT)

因为孩子，我们才更有责任守护这个世界的和平;因为孩子，我们才更有必要努力让这个世界变得更好!

我们昨天观看的《美丽人生》，那位父亲在地狱一般的集中营中，为孩子营造了一个童话世界，把死亡变成了一个游戏，他守护了孩子的心灵，不让它沾染一点恐惧。这样的爱、勇气和智慧，是这位父亲赐予整个世界的恩典。

大家有机会再去看看《辛德勒名单》，这是一部黑白的影片，只有最后一个镜头是全屏彩色：幸存的犹太人重获自由，走出一片新天地。另有一个片段是局部彩色：一个红衣小女孩在死神阵营里兀自穿行，唤醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

(播放短片：《辛德勒名单》电影红衣女孩片段)

边播放边解说：红衣女孩穿行在死亡阵营中，身边不时有人被击毙。辛德勒的目光紧紧追随，十分牵挂她的安危。在童声合唱的音乐背景中，排列成队的人被德军军官逐个击毙，红衣女孩在枪林弹雨和德军的铁蹄声中躲入床底……

辛德勒是一个发战争财的纳粹商人，他本来一直花天酒地，对犹太人的命运无动于衷，直到有一天，这个穿红裙子的小女孩牵动了他麻木冷酷的心，让他内心深处的人性开始复苏。然而有一天辛德勒在手推运尸车上看到了小女孩冰冷的尸体，尸体被埋下又被刨起，最终被扔进了焚尸炉(点击PPT)。

辛德勒深深地震惊了。他开始认识到纳粹的疯狂与战争的罪恶。他开始罗列一份名单，代价就是用全部的财产去贿赂德国的军官并供养这些名单上的“工人”。

我想请问同学们，为什么周围是令人窒息的黑白世界，只有红衣女孩是彩色?有人说这简直是神来之笔，你觉得导演为什么要这样处理?

生：为了表现小女孩可爱的生命强烈触动了辛德勒的心灵。

师：很好。黑白世界中唯一的红色，象征生命的鲜明的颜色，那么饱满，又那么脆弱。还有，红色是血的颜色，而血，在西方宗教中意味着救赎。耶稣就是用自己的血来救赎人类的。辛德勒在拯救犹太人的同时，自己的灵魂也得到了救赎。那个红衣女孩，就是他灵魂的救赎。

所以，孩子会让这个世界变得更好，孩子让这个世界永远充满了希望，就因为如此，希特勒才会在犹太妇女身上做不育试验，希望通过让犹太妇女不育而让整个犹太民族彻底灭绝。

然而罗森塔尔反复用明媚的画面来感召每一个人：为了孩子，我们有责任让这个世界变得更好!

我们来看看普利策新闻奖评审组写给他的颁奖词，看看我们刚才对作者文字的观察与欣赏，是否跟那些评委一致呢? (点击PPT)

奥斯威辛作为纳粹德国屠杀犹太人的“杀人工厂”而为人们熟悉，各国记者纷纷报道它的残酷、血腥。罗森塔尔本着记者的良知独辟蹊径，突破了“客观报道”的框框，着眼细节，以冷峻的视角深沉地描述了今天的奥斯威辛集中营博物馆，在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们对于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表，充分地表现了一名新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。

看来，我们比他们观察得更细致，归纳得更细致。

这里所说的“客观报道”，就是新闻一直强调的“零度写作”，作者要冷静地叙述，理性地旁观，不掺杂任何个人的情感和想法。前几天给你们看过了柴静的《人物》专访，柴静的新闻节目就常常被人们批评“太感性”，呵呵。

然而，罗森塔尔毅然决然地让自己深沉的情感在文字间肆意流淌。他打破了框架，却收获了成功。在所有关于奥斯维辛的新闻中，他独树一帜。正因为是这样惨痛的题材，如果作者居然还能保持绝对冷静和完全理性，那恰恰就是人性的缺失。造成奥斯维辛悲剧的原因正是人性的缺失。罗森塔尔的这篇新闻，就是在用人性呼唤人性，用温暖感染温暖。

德国哲学家、美学家阿多诺曾说：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”因为奥斯维辛让诗歌失去了得以存在的人性基础，它宣告了艺术与美对于现实世界的彻底失败。所以，那些奥斯维辛的幸存者，最终也走不出奥斯维辛的死亡阴影：

1951年，没有死于毒气室的波兰诗人布洛夫斯基开煤气自杀;

1970年，用诗化的语言成功再现了集中营中犹太人悲惨命运的奥地利诗人保罗•策兰从塞纳河米拉波桥上跳下;

1987年，极有可能获得这一年诺贝尔文学奖、从奥斯维辛集中营幸存的作家莱维跳楼自杀……

莱维这样说(点击PPT):

几乎每一个有良心的幸存者都会觉得自己活下来是一种罪恶，有些人为了自己能够多活一两天，只能做纳粹的劳动工具，亲手推送自己的同胞进入焚尸炉。莱维曾回忆说自己偶然找到了一点水，他却只告诉了身边一个最亲密的朋友，将其他囚犯自动忽略。这种罪恶感牢牢缠绕着包括莱维在内的许多幸存者，他们认为自己能够存活是踩在了无数死去的人肩膀上。他们不堪记忆和良心的负重，不得不自杀而终。他们觉得自己好像只是代替那些死去的人而活下来，为了讲述历史的真相，为死难者作证，一旦完成使命，他们就觉得应该追随死难者，回到他们自以为早就该去的地方。对他们来说，活下来讲述故事是一种神圣使命，也是一种痛苦折磨，每一次的讲述都像重新揭开伤口，血肉模糊，永难痊愈。

如同《俄狄浦斯王》中所说的一样:“我不愿意忍受两次苦：经受了艰苦，又来叙述一次。”

然而格拉斯说：

“但我们仍然在写作。我们靠心中的承担来写作……无人有保持沉默的欲望和能力。引导迷路的德国走上正道，引导它从田园诗中，从迷茫的情感和思想中走出来，这就是我们的责任。

在奥斯维辛之后写作——无论写诗还是写散文，唯一可以进行的方式，是为了纪念，为了防止历史重演，为了终结这一段历史。”

《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁的交织，读来令人荡气回肠。

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般的生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……我费力地捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋地飘洒着……”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度得非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。