道德观察（精选20篇）

欧美高等学校道德教育史考察报告

欧美高等学校道德教育史考察报告

一 在12世纪前，整个西方还没有现代意义的高等学校，但是，从事高等教育的学者与机构早在古希腊就有了，如苏格拉底、伊索克拉底（Isocrates）及其创办于公元前392年的教授雄辩术的学校，柏拉图及其阿卡的米学园（Academy）等培养哲学家、统治者的哲学学校；同时，也有为教士与医生开办的专业学院或学校，如为希波克拉底及他的医术开办的伊斯奇勒斯医学寺院等。在这些高等教育机构，特别在那些哲学学校或学园中，道德教育从一开始就被作为其重要目标甚至核心目标。在苏格拉底看来，教育的目的就是学会“应当怎样做人”，“敦促你（人）们专心向善”以“努力成为有德行的人”；在柏拉图那里，“如果你问什么是教育的用处，答案是简单的——造就好的人，而好的人就是德行高尚的人”；所谓“德行”指的就是中庸、勇敢、自制、公正、守法、友谊、温和等等。 这些雅典的哲学学校，特别是柏拉图的阿卡的米学园、亚里士多德的学园以及稍后的“类似学校”对于中世纪大学的产生、形成与发展起了很大的作用；同样，古希腊高等教育机构中对于道德教育的重视传统也在中世纪大学中得到了继承和发展。当然，同古希腊哲学学校与学园中学者在道德问题上的非政治性与非宗教性传统有所区别的是，中世纪大学中的道德教育在其发展过程中从原先的世俗化慢慢地向宗教化过渡；在其中，罗马帝国晚期的基督教思想家与教育家奥古斯丁的“原罪说”、“禁欲论”与“灵魂不死说”对于道德教育的进一步被加强及其宗教化过程起了极重要的作用。在以后的文艺复兴、资产阶级革命与工业革命各个时期直至19世纪后期，道德教育在欧洲高等学校中的重要的或核心的地位基本上没有动摇过，所不同的只是各个历史时期中高等学校在道德教育的目的、任务与内容中有性质的改变。 在美国，哈佛大学及其他最早建立的大学的目的就是培养“具有坚强信念与正直品性的部长与城市领导人”；所谓“道德”或“品性”就是美国化的、世俗化的清教徒道德规范，当然也有一些启蒙思想混和其中，具体地说有节制、缄默、秩序、真诚、公正、中庸、宁静、谦逊、贞洁、坚强、节俭、勤奋、惜时、清洁等等道德规范。在18世纪，大学是通过《圣经》的学习与道德哲学课及其他措施来培养具有如杰弗逊所说的“具有才智与美德的优秀人物”的；这些人将成为政治家、律师与法官以及其他专门人才，由于他们具有的才能、特别是高尚的德行从而成为“公共利益与个人幸福得以保障的支柱。”这种情形一直延续到19世纪末，在那里，布朗大学的校长弗兰西斯·威兰德曾说：“在年轻人的教育中，最重要的目的是道德品性的培养”，这句话代表了他那个时代的所有大学校长的共同看法。在具体的教法上，除了学习《圣经》与道德哲学课外，还有一种哲学研究课，由于大学与学院基本上成了教会的侍女或附庸，这种哲学研究的目的首先被规定为把所有知识连接成一个整体以合乎理性要求、调和科学与宗教的矛盾，或至少阻止科学对于宗教信条的削弱。此外，这种哲学研究课也要求教授那些对学生个人生活与专业活动有用的道德诫律，并使之运用于学生行为中。在教材方面，哲学家与教育家们还写作了许多“道德科学”的读本或手册，在其中，从私人道德到公共哲学与公民美德各个方面的诫律与规范都以明了、简洁的教条式组织成一个系统的整体；要求学生掌握。在当时，大学当局还通过宗教活动、教会服务活动、校长与教授的演讲以及其他各种活动去促使学生过虔诚敬神、正直高尚的生活；大学当局也制订一系列规则支持上述道德教育目标，这些规则又由罚款、记过、甚至在必要时开除学生的方式来强制执行；在其中，教师对于规则的执行起着重要的监督与管理作用，有些大学的校长们甚至在助手的帮助下给学生的道德品性打分数、评等级，并将其与学生的学术成绩联系起来作为评定学生的主要标准。此外，大学当局十分强调教师的言行在大学生道德教育与道德发展中的“榜样”作用。许多大学认为，教育者个人的品性是学生道德成长中最大的影响因素。普林斯顿大学的校长詹姆斯·麦考什则同每一个申请做大学教师的候选人亲自谈话以了解他们的宗教信仰；稍后的另一位校长则说，他宁愿选择一个绅士而不是一个学者（如果这个学者的道德品性不符合他的要求的话）来做大学教师。在哈佛大学，有名的艾略奥特，校长虽然非常强调学问与研究的自由，但仍然很重视教师个人的道德品性。对于这种情况，教育哲学家威廉·弗兰肯纳在《道德教育的哲学考察》一文中曾作了归纳：“根据传统的观点，各种道德规则或价值和由此而来的品性应通过教育的而非法律的途径灌输给个人。那些教育途径不仅诉诸说理，也求助于培养习惯、运用奖惩或褒贬手段、采用规劝、榜样和问答教学等不同形式的灌输性方法。”总之，直到19世纪末、20世纪最初几年，高等学校在道德教育方面的这一传统一直没有发生过根本性的改变。  二 但是，从19世纪后期，20世纪初叶起，这种情况开始发生根本的变化。从表面现象看，首先是19世纪末高等学校中道德教育的开展变得越来越难，然后是20世纪初期逐渐的忽视，最后是在20世纪中期，道德教育在高等学校中的实际消亡。发生这种变化的根源概括地说是：科学、特别是进化论、新物理学与新哲学的发现与发展对于宗教及其道德价值观的怀疑、批评与否定；工业与经济的发展对于人们的生活方式与思想观念的冲击；现代城市的兴起、扩大及人口的增加与流动对道德价值观念及高等教育的冲击；社会生活方式、思想文化的变迁与高等教育的发展变化对于道德与道德教育所产生的影响等等。具体地说，在上述社会变化与发展中，原有的宗教教条与道德价值、规范与新的社会状况的矛盾不断产生并扩大，新的道德问题不断产生，而解决上述矛盾与问题的新的道德价值观念尚未产生，或尚未发展到旧的道德价值观念体系在那个时代所具有的权威性与指导作用那样的程度。在这种新形势下，旧式的大学校长与教授的布道式的说教越来越显得过于简单化、教条化并落后于时代，与学术精神相背离；旧的哲学研究课、道德哲学课、伦理研究课等慢慢演变为纯理论性的、抽象的道德学课，只讲解或澄清伦理概念的含义，分析道德推理的逻辑与结构，比较各种伦理体系而不涉及真实生活中的道德问题、不涉及学生的具体生活与日常言行，原先的规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课；同时，因为新时期的理智主义的学科训练倾向与功利主义的职业定向的课程的兴起，公民教育的目标与课程不再被大学师生及社会所重视，大学校长与教授对于学生的言行不再象过去那样过问；学校对于纪律、规则不再那么强调；学生的品行不再象过去那样被评定，甚至在教师的选聘上也不再强调个人的品德与宗教信仰；教授们只对评价学生的学术成绩负责，道德与行为问题则被留给系主任与有关的专门管理人员，而后者实际上不再真正关心学生的品行问题，而将注意力放在一些非道德领域的日常事务上，从高等教育的发展历史看，理智训练与品德培养第一次在高等学校中被分割开来而出现了“两张皮”的状况。对此，托夫勒也正确地指出：“由于工业革命的浪涛冲击了古老的价值结构，新的情况要求新的价值，教育者便对此退避三舍。作为对传统神学教育的反动，‘教授事实并让学生们自己做出决定’被看成了进步的东西，文化相对主义和科学中立化取代了传统价值的主张。”（在第二次世界大战时期，高等学校完全停止了道德教育）这种状况一直延续到20世纪60年代末、70年代初。 当然，一些明智的大学校长、教育家与思想家们即使在这个时期也未放弃过复兴道德教育的努力，其中最引人注目的是1945年的《哈佛报告》——《自由社会的普通教育》。论文认为，促进学生的道德发展不仅是社会发展与人类接受教育本身的要求，也是大学的重要责任。《哈佛报告》指出：“大学必须停止它对于寓于人文学科、社会学科与理论科学中的价值问题的忽视，大学应相信苏格拉底的教导——善的知识将会导向善的德性。”随着大学重视普遍教育的运动在整个欧美的展开与发展，高等学校对于道德教育又重新给予重视，各种有关人类道德价值的学科被开设、恢复、发展与加强。但是，即使在当时也还存在着一些重要的难题：应该在课程中规定多少比例的道德教育或公民教育的内容？如何将公民教育或道德教育的内容压缩编制到“核心”课程中去？这些具体而又重要的问题都没有一个较好的解决办法，人们只是限于对道德教育的重要性的呼吁与匆促地设立许多有关道德教育的课程，却没有深入系统地考虑道德教育的一系列理论与实践问题。到了60年代，由于苏联人造地球卫星上天及美国颁布《国防教育法》的影响，高等教育改革中的理智主义、科学主义倾向在欧美国家的大学中弥漫开来。人们认为，民主社会的保障是产品的多少与核武器的数量而不是个人的道德，因此，高等学校中的道德教育又很快从改革的幕前退到了幕后，普通教育运动只给道德教育带来短暂的光辉，道德教育再一次被人们看作是高等学校中的“软”领域而备受歧视与冷落。  三 但是，从60年代末、70年代初起，高等学校中对于道德教育与公民教育的忽视或取消的状况得到了根本性的改变。从60年代起，欧美发达国家普遍发生了激烈的社会动荡与社会变化。民权运动、妇女权利运动、越战问题、大学学潮、环境保护运动不断发生，水门事件、贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋、安乐死、试管婴儿、用病人进行医学试验及残疾人权利等直接涉及道德与价值问题的事件与难题，以空前强大的压力出现在每一个公民与公共机构面前，并要求人们就此作出判断、选择与行动。然而，一方面由于传统价值观念的崩溃与传统道德教育在各级教育机构、公共机构中的衰落，另一方面由于在社会上还没有或者说不可能出现一种可让人们拿来解决如此众多复杂的道德与价值问题的灵丹妙药，即一整套明确、固定与普通的道德价值观念或道德规范体系。这样，一方面是社会机构与公众在这种社会变化与道德困境前不知所措，另一方面是他们的道德素质或水平的迅速下降。正是在这种状况下，教育界、公众与公共机构开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁要加强党校、特别是高等学校中的道德教育。盖洛普民意测验机构曾在1975—1976年度作过一个调查，其结果表明，在美国，有2/3的人认为，学校应在学生的道德发展方面承担起重任。在欧美发达国家，几乎有一半人口受过各种形式的高等教育，本来，这些人在大学受教育的时期也是其发展道德品性与价值观的重要时期，但是，大学生们的道德与价值观状况怎么样呢？一方面，由于传统的教会与宗教教义对于高等学校与大学生已失去控制与影响，传统的道德价值观念不再为大学生们所接受，在道德与价值领域，“上帝死了！”，那么，在复杂多变的新的社会生活与道德价值问题面前，“青年学生们到何处去寻找诸如关于宇宙、社会关系等难题的答案呢？”另一方面，青年大学生们在道德品性与价值观问题上的实际状况是令人担忧的。有调查材料表明，大学生们承认，在过去的30年中，大学生们在课堂有过作弊与欺骗行为的人数比例在明显增长，大学生们越来越缺乏利他性，越来越专注于利己目标；在过去的15年至20年中，大学生们越来越希望自己“有很好的经济状况并使个人获得别人的承认”、“拥有支配他人工作的职权”；相反，对于政治事务、参与社团活动计划与改善环境的活动的兴趣越来越低；在最有能力的大学生中，只有5％的人预备将来选择在政府部门服务，在各项选举活动中，18—24岁年龄组的学生参加选举的人数比例持续下降，而且其下降速度比任何其他年龄组要快。正是在这种情况下，人们要求在大学建立一种“健全的道德教育”，以帮助大学生选择更高的道德标准、对团体与社会具有更大的公民责任心。有人指出，在道德与价值领域，“当我们失去了熟悉的路标，即使是有疑问的路标，我们还是会感到不安。世袭秩序的解体和已有权威的消失只是由不稳定的自愿机构的纪律代替了。”这些不安和疑问如何消除呢？“我们必须转向大学，它们是一种世俗化的教会。” 于是，从70年代初起，大学又开始了对道德问题与道德教育问题的重视。首先是一些道德哲学家、神学家、法律教授和社会学家发表文章讨论各种实践中的伦理问题；后来，有关个人生活与专业行为的伦理问题的课程出现在大学与专业学院的课程体系中，如医学院中设置医学伦理学以讨论堕胎、安乐死、病人医学试验与试管婴儿等问题，在行政管理学院讨论政治界的丑闻及其涉及的道德问题，在商学院讨论商业中的欺诈等问题，在工程学院中讨论工程带来的灾难问题，在新闻学院中讨论新闻中的虚假报道问题，在法学院讨论水门事件等问题；美国律师协会曾要求法学院系的主任们将专业责任心的教育作为律师资格教育的要求之一。在大学与学院中，实践伦理学与道德推理课程已逐渐渗入本科生的课程体系。以美国为例，在70年代后期，全美大学中这类应用伦理学课程已超过1000种。在德国大学的医学院、法学院等专业学院中也普遍设立了各种专业伦理学或应用伦理学课程。从性质上看，这种课程同20世纪初叶前的道德哲学课、哲学研究课的目的与方法是根本不同的。 与此同时，大学还采用或创造了一系列道德与公民教育的措施与活动，如指导学生制订行为规则并公正地执行规则、指导学生参加社团活动（服务）计划，采取一系列措施改善与创造大学的道德环境及其道德标准与道德气氛等等。这些措施与活动取得了一定的结果，但也引起了如伦理相对论与灌输等重要问题；而且，从学生道德发展的角度看，其结果也不十分理想，1986年的美国教育部长贝内特在哈佛大学的演说中甚至说：“在形成学生的道德辨别力的责任方面，我们的大学与学院做得怎么样呢？除了极少数学院——大多数宗教与军事学院外，高等学校在这个问题上是没有什么作为的”。1989年，卡内基高等教育委员会的报告则指出：“在美国高等教育的几个目标中，‘培养公民的普通教育’显然是最不成功的目标”。

我是滨海新区塘沽胡家园小学四年一班罗可意的家长，我的名字是唐雪芹。我的孩子是胡家园小学许许多多孩子中最普通的一个，我本人也只是千万家长中最最普通的一名。但是我要申报“道德榜样之星”。我只是一名普普通通的劳动者，从不会给孩子讲什么大道理，因为我深知“言传不如身教”。

我通过几方面谈一谈我是如何践行遵守道德规范和教育孩子的。

一·孝老爱亲

我们的家庭很普通，家里老人都很健康，没什么大病，我并没有几十年如一日的照顾生病的婆婆，年幼的小叔。我所做的就是尽我所能让老人开心，精神愉悦。我理解的孝，不是给老人买了多少东西，一年给了多少钱。因为现在和谐社会，温饱已不是问题，老人也不喜欢奢华。我注重的是老人的精神愉悦。我喜欢揣度老人的心思，把事情做在他们所想之前。所以公公婆婆视我如己出，有什么活特别喜欢跟我说。但是毕竟两代人思想观念不同，在一起生活时间久了，难免有不愉快，尤其是在教育孩子的问题上难免有分歧。但是我从不顶撞父母，也从不在孩子面前跟父母据理力争，我只是想方设法幽默一点，让老人轻松一笑，大事化小，小事化了。如果真有什么大事，一定事后跟父母敞开心扉沟通，毕竟一家人，父母也都是通情达理之人，一般都能很好的解决。我跟兄弟姐妹也都相处很好，感情深厚。我希望我的孩子从小就懂孝道，不把孝放在嘴上，而是把孝深化到生活中去，学会给家人浓浓的爱。

二、诚实守信

诚实就是忠诚老实，不讲假话，不歪曲事实，不隐瞒自己的观点，光明磊落。守信就是遵守诺言，讲信誉，重信用。之前我们做过一点生意，因为资金不足，向亲友借贷了一些。我有一个账本，上面是借款日期和数目。凡是借钱给我们的人，我都心存感激，没有借到的，我也报以理解。记得我刚开始资金不足，生意难做，真是捉襟见肘。恰好连着两位亲友因为买房需要还钱，那时真是难啊，不是不想还，是真的没有啊!那时已经没有办法再借到一分钱了。我就是凭我一股子韧劲，一定要信守承诺的精神，硬是打动了上帝，终于在银行贷到了款，在我承诺的一个月内还了亲友的款，没有耽误他们的事情。我很自豪。也赢得的了所有人的信任。也因为我的诚信，生意也越来越好啦。而这所有的事情，我没有避讳孩子，她一直在看着我怎样处理这些事情。

诚信是一个人能在社会生活中安身立命之根本，是人之所以为人的最重要的品德。为了让孩子在将来激烈的竞争中立于不败之地，我让孩子从小懂得要做一个讲诚信的人。

三、助人为乐：

在任何时候我都以助人为快乐之本。我虽没什么本事，但对亲朋好友，对同事，只要我能做到的，可以说是有求必应。所以我人缘很好。我还加入了义务劳动的队伍，利用休息的时间去福利院帮忙进行卫生清理工作，给福利院老人送去温暖，看着经过自己的努力而得来的劳动成果，我的心里也是快乐的。我还积极参加社会公益活动，同时去帮助那些需要我们去帮助的人，俗话说的好：“赠人玫瑰，手有余香”。“助人是快乐的”这是我的信念，也一直是我行动的指南诚信健康成长。

一名普普通通的农村妇女、优秀的计生干部，在宁静的呼镇大地上，以奉献作笔，以青春为墨，书写了一副人生美丽的画卷;没有叱咤风云的壮举，没有惊天动地的业绩。然而，她深邃的目光中却显示出特有的坚毅、执着、自信和追求，昭示着一名新时代女性尽职尽责、无私奉献的风貌。岁月的更替，一张永远没有变的笑脸，依然传递着真诚与温暖。她就是呼和木独镇东红柳村计生主任王红。工作期间，她连续五年被评为镇优秀共产党员、先进工作者，多次被表彰为“优秀计生干部”，是镇里公认的好村干部，也是受村民们一致尊敬的人。王红同志的先进事迹主要表现在以下两个方面。

一、尽职尽责地对待本职工作，做一个用心的人

19xx年，王红被计生办招聘为技术人员，经常独自一人骑摩托车到11个村嘎查为560多名农牧民妇女讲解计划生育知识，动员育龄妇女主动放环、用药、做结扎手术，并时常自己带上医疗器械，亲自到牧区给110多名育龄妇女放环。

19xx年底，杭锦旗苏木乡镇合并，因呼和木独镇计生服务站缺少技术人员，王红被选为东红柳村计生主任。当选后，为准确掌握计生工作第一手资料，有的放矢开展工作，她开始踏百家门，详细进行调查摸底，组织党员干部和群众进行座谈，虚心听取对计生工作的良策、意见和建议。那些日子里，她白天晚上连轴转，人整个地瘦了一圈，但换来的是摸清了全村370多户人家计划生育的底子。

在广大育龄妇女心中，王红是一名热情爽朗、时时处处关心育龄群众的贴心人。无论谁家有什么事情，总愿意找她出点子、想办法，只要她下村，大家都愿意请她到家里来坐坐，拉拉家常，说说贴心话。尤其是倒杨口村的张振琴一家对王主任更是充满感激之情。在自己怀孕七个月的时侯，王红不顾个人身体安危为社员张振琴大出血治疗护理，连续七天左右，最终保证母女平安。现在，每到一处，张振琴夫妇都感激不尽，到处夸奖王红同志。

此外，王红每年还组织全村妇女开展三·八庆祝活动，2019年，东红柳村被定为全旗重点嘎查村进行建设，王红争取建设了人口与文化活动中心，将剪纸、图片、图书、影视资料等实物集中放置到活动中心，富有创造性，让人耳目一新。

二、多年默默资助孤寡老人，做一个有爱心的人

杨茂林是东红柳村的一位孤寡老人，无依无靠，生活没有经济来源又不能自理。王红同志从认识杨茂林开始，就经常邀请杨茂林老人来家吃饭，有时还给买一些衣服和生活用品，有时过年也给老50或100元的生活费。特别是2019年王红给老人的生活费和生活用品就达到了2019多元，被老人亲切地称为自己的女儿，2019年杨茂林老人离开本村外出后。王红到呼和木独镇开起了小饭店，这时她发现本镇的另一位孤寡老人兰树华经常在街上收破烂，时常来她开的饭店吃饭，但王红从没收过他的饭钱，渐渐的老人也不好意思去她的食堂吃饭了，但王红主动上街邀请兰树华到饭店免费吃饭。因为兰树华是外来人员，说话有时听不懂，但王红能耐心和老人聊天，并帮助老人到政府争取救济，在她的带领下，成立了10个人的巾帼志愿服务队，经常帮兰树华洗衣服、打扫卫生，王红还时常给老人买一些生活用品。

作为一名普通人，王红要伺候好有点残疾的杨茂林、兰树华老人很辛苦，十几年如一日，那样的努力恐怕不光是有大爱无私的爱心，还要有很强的照料老人生活的能力。其实，这缘于她父亲的教导使她明白了一个道理：“人有很多种活法，但不管怎样，要活得有意义、有价值，以一己之力帮助困难的人就是有价值的人生。”冬去春来，这么多年来，王红在实践着自己的人生价值，只不过是以一种默默无闻地方式，把做点善事作为自己生活中的一部分，快乐自己，幸福他人。从简单的叙述话语中，我们看到了她那颗朴实善良的心，看到她年复一年帮助老人、服务老人的身影，更让我们体会到她的朴实和真诚所诠释着的中华儿女尊老爱老、助人为乐的内涵。

其实，默默无闻的事迹一点儿也不离奇，甚至有些琐碎而平凡，但看似简单，却是很多人无法办到的，因此王红是值得我们尊敬的，值得我们学习的。在此，愿王红同志的善良、无私和爱因为传递和奉献，变得更加伟大。

井芳，群众，临沭县人民医院呼吸内科副护士长。20_年2月9日，她作为山东第八批援鄂医疗队队员，紧急驰援湖北武汉抗击疫情。2月15日，井芳作为护理组第八组副队长入舱救治患者。3层防护服、2层手套、护目镜....胸闷眩晕、全身酸痛，但她依然坚强的穿梭在病房中，细心观察患者病情变化、耐心交代注意事项、安抚患者的紧张情绪。井芳看护的病人中有一位50多岁的男子，眼神中流露出绝望，休息不好，精神状态很差。井芳主动了解他的家庭情况、担心的问题，亲切的和他聊天，开展心理疏导。经过井芳细致耐心的工作，患者的眼睛重新亮了起来，人也变的开朗起来，主动与医护沟通，积极配合治疗。

为扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，引导社区居民投身道德实践活动，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，结合我社区实际，制定如下实施方案:

一、指导思想

以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高社区文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会文化环境。

二、主题导向

坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，突出以围绕“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为主题的“四个围绕”，广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，引导人们做一个好公民、好建设者、好成员。

三、活动形式

结合我社区实际，通过居民喜闻乐见的不同形式展开活动。

1、经典诵读。通过开展诵读中华传统经典道德语录等，传播和树立先进道德观念。

2、主题演讲。设定一定的道德主题，引导群众结合实际，让群众讲自己和身边的道德故事，相互学习、启发，提升道德修养。

3、报告宣讲。与社区讲堂、道德模范宣传等活动相结合，由道德模范等先进人物向居民宣讲文明典型的先进事迹，宣传新时期的道德楷模。

4、影视展播。通过播放有关宣传道德的视频、影视片、专题片等，让群众感觉先进典型可亲可敬、可信可学。

5、歌咏传唱。组织教唱道德建设主题歌曲，开展道德歌咏比赛，营造学习、弘扬道德风尚的浓厚氛围。

6、事迹展示。利用宣传栏、板报、实物等集中展示先进典型的事迹，展现先进典型的道德形象。

7、文艺表演。结合社区活动，运用各种文艺形式宣传身边的好人好事，增强道德模范的感染力。

8、寄语征集。以崇尚道德、践行社会主义核心价值体系为主题，让广大群众抒发道德感言。

9、道德评议。以座谈会、议事会等形式，让群众评议身边好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。

10、讲义编制。将“道德讲堂”经典教案、创新活动等编制成讲义，报道展示，进一步推广普及，提高“道德讲堂”的实效。

四、时间安排

时间:每月组织一次活动

地点:社区三楼多功能活动室或其他活动场地

五、工作要求

1、加强组织领导，确保工作实效。社区成立专门组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确专人领导，落实专人负责，确保组织力量到位，保障活动顺利开展。

2、结合社区实际，办出特色品牌。利用社区现有资源，结合社区其他活动，在通俗易懂、便于参与上下功夫，着力打造富有本社区特色，实效显著的“道德讲堂”模式。

3、强化宣传发动，扩大社区影响力。结合本社区“道德讲堂”活动情况，利用宣传橱窗等资源，努力扩大影响，有效发动广大居民积极参与到“道德故事讲堂”活动中来，推动先进道德理念入脑入心。

讲党性、重品行、作表率，树立共产党员新形象，认真加强党性修养，立足实际，作好表率，才能永葆共产党员的先进性，这是党中央在新的历史条件下，对党员、特别是领导干部提出的新要求，为广大党员干部尤其是领导干部加强作风建设进一步指明了方向、明确了要求。

品行是做人处事之首，对于党员来说，品行更是立身之本。要做一名合格的党员，就必须讲品行重品行、争先进做表率，树立共产党员应有形象，真正做到用自身的“正能量”感染带动广大群众，在人民群众中起到凝聚、引导作用，不断开创新的成绩。

“忠诚”是党员干部最基本的品行。指出：全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。党员必须时刻牢记自己的共产党员身份，把对党忠诚作为基本政治素养，遵守党的章程，践行党的宗旨，严守党的纪律，时刻保持同党中央高度一致，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民，让忠诚成为自己最闪耀的品行。

“为民”是党员干部最可贵的品行。指出：各级干部必须把人民利益放在第一位。党员干部必须不断强化为民意识，真正扑下身子深入到群众中去，要把群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一任务，把群众的满意作为第一标准，多为群众着想、多为群众办事、多为群众谋利，始终同群众保持亲密的“鱼水”关系，让为民成为自己最动人的品行。

“自律”是党员干部最需要的品行。指出：自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。党员干部必须把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，时刻自重自省自警自励，斩断私心杂念，消除攀比之心，凡事站在排头、走在前列、先干一步，以实际行动为干部群众做出表率，通过正己来正人，让自律成为自己最刚正的品行。

在新常态下，只有我们每一名党员特别是党员领导干部要切实加强自身的修养，做到讲党性、重品行、作表率，从而提高自身素质，做好本职工作，党的执政能力建设目标和全面建成小康社会才能实现，党才能永葆先进性，不断焕发出生机和活力。

在新的历史发展机遇和挑战下，讲党性、重品行、作表率三者是有机统一的整体。讲党性是本质，失去党性就会失去根本;重品行是基础，品行不端就无从谈党性;作表率是目标，不讲党性不重品行就不可能作表率。共产党员特别是党员领导干部，只有真正做到讲党性、重品行、作表率，走在全党的前头，才能切实发挥示范和引领作用，无愧于时代、无愧于人民。

大学生道德状况调查问卷题

1、当你看见有人骑自行车不小心摔倒在地受伤了，你将怎样做?()

a.当做没看见，匆匆而过 b.认为这人很没用，嘲笑他 c.跑过去帮忙

2、当你手上有用完的纸巾，你会选择扔在哪?()

a.最近的草地或者树下 b.100米远的垃圾桶 c.随地扔

3、老师上课时，你是否有在下面吃东西?()

a偶尔 b 经常 c从不

4、你对食堂的插队现象有什么看法?()

a. 无所谓 b.心里看不过去 c.阻止他人插队 d.大骂插队的人

5、你怎样看待情侣在公共场合的过分亲昵行为?()

a. 事不关己 b.属于正常行为 c.反感

6、你去食堂吃饭时，是否插过队(包括让前面认识的同学帮忙打饭)?()

a.从来没有 b.偶尔有 c.经常有

7、假若有人在在图书馆大声讲手机，你会怎样做?()

a. 捂住耳朵(随他去) b.心里暗说他没素质 c.起身打断他

8、宿舍里有人通宵玩电脑而且有时还吵到别人，你会不会说他(她)?()

a. 会 b.不会

9、倘若你在教室里发现了同学遗留的手机，你将怎么做?()

a.没人发现，放入囊中 b.不管他，失主会来找的 c.先替失主收起来

为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》，深入推进我校师德建设和未成年人思想道德教育，根据竹文明委《关于开展“道德讲堂”建设的通知》5号文件的精神，结合我校实际，制定本实施方案。

一、指导思想和工作目标

1、指导思想：以“三个代表”重要思想和科学发展为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，在师生中广泛普及社会主义核心价值理念，有效搭建师生思想道德建设平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化、生动化，通过讲道德故事、唱道德歌曲、诵道德经典、听道德评议等形式，把敬业奉献、助人为乐、诚实守信、见义勇为、孝老爱亲的好人品格融入到师生的生活、工作和学习中，在潜移默化中不断提升师生的文明素质。

2、工作目标：以提升师生思想道德修养和文明素养为核心，引导学生崇德向善、知礼尚义，自觉成为道德风尚的传播者、实践者。

3、营造“群评群荐”的氛围。把“道德讲堂”活动与荐评身边好人紧密结合，引导师生“身边人评身边事，身边人学身边人”，让师生自发宣传身边的好人好事，树立一批先进典型。

4、形成“好人好报”的共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

5、弘扬“争当好人”的文明风尚。把对学生的教育引导作为突破口，以点带面，使全体学生在参与中认知、感悟、提高，倡导人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

二、工作重点和措施

1、成立“道德讲堂”工作领导小组，切实加强领导和管理。

具体分工如下：

组 长：储照安

副组长：张扬平、王 骏、李家森、罗 应

成 员：各处室、年级组负责人及政教、团委工作人员。

学校成立办公室，李国富任办公室主任。

2、健全队伍，建立“学校道德讲堂”宣讲队伍。

根据学校自身师资优势，重点发挥四类人员的作用：一是学校德育干部，这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员;二是发动“五老”人员及运用社区教育资源，配好 “学校道德讲堂”的兼职宣讲员;三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员，丰富 “学校道德讲堂”的宣讲队伍;四是教师和学生中的先进典型代表，拓展 “学校道德讲堂”的宣讲队伍。

3、明确主题，丰富“学校道德讲堂”的内容和形式。

“学校道德讲堂”教育的主要对象是青少年学生，根据青少年学生身心发展的特点和规律，要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际，必须针对学生思想道德建设的问题和困惑，必须符合学生生理和心理发展的需求，主要包括以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”内容，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”等形式，广为宣讲历史上以及学生身边涌现出的助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱幼等优秀品德的事迹。

切实开展好两个方面的工作：一是积极发现、收集身边学生、教师及学生家长中的“四德”道德典型，并将其真实的先进事迹编写成真挚感人的故事;二是开展主题鲜明，师生喜闻乐见、易于参与的 “学校道德讲堂”系列活动。让师生通过“听”：听道德故事、听先进事迹报告、听演讲等;“看”：看道德模范和感动人物影视、看图片展等;“讲”：各班召开“道德故事宣讲会”，讲模范的事，讲同学的事、讲自己的事等身边的道德故事;“思”：在以上各类活动感受、体验的基础上，通过征文活动，反思、总结等提炼模范典型的道德内涵;“做”：以践行道德规范、参与各种道德实践活动为载体，让师生充分展示在思想道德建设中的进步和成效。

4、加强保障，建立“学校道德讲堂”建设的长效机制。

一是加强物质保障，结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

二是加强制度保障，逐步建立 “学校道德讲堂”建设的各类制度(1、“道德讲堂”管理制度，2、“道德讲堂”宣讲员守则)。

三是做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合，常规工作和德育特色活动相结合，做到两手抓，两不误。

5、注重实效，提升“学校道德讲堂”的德育功能。

在开展活动的过程中，注重实效，以实效作为评价“学校道德讲堂”工作的唯一指标。使我校的“学校道德讲堂”真正成为：师生广泛知晓，愿意听、主动来;真正让参与者有所感悟、受到教育、得到提高;形成“好人好报”的导向和“崇德尚善”的风气。

周__，女，20__年12月出生，是凉泉中学162班的学生。她乐于助人、关心集体，勤奋学习、成绩优秀，全面发展、才华出众。在老师眼里，她是一名自尊自强和富有理想的少年;在同学眼里，她是个乐于助人、好学上进的好伙伴;在父母眼里，她是个尊老爱幼的孩子;在邻居口中，她是个诚实守信、热心公益的小公民。父母的言传身教,老师们的感染和熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。

在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里,她是一个快乐的畅游者，不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我;与同学们在互学互比中取长补短、一起进取;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影，只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。在老师心目中她是好帮手,在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。

在家里，她尊敬长辈,孝顺父母，是个懂得感恩的好孩子。在每天的日程计划里，她都会列上帮父母做些力所能及的家务，懂得替父母分担压力，理解父母的难处，是家长心中的乖乖女。妈妈做饭时，她总爱在一旁帮忙，淘米、择菜、打鸡蛋，都是她的拿手好活。打扫卫生、收拾房间是她和妈妈周末的必修课。她总是认真听天气预报，如果天气有异常变化，她赶紧给爸爸打电话，提醒爸爸及时加减衣服，俨然一个小大人。因为她，家庭里充满欢笑、和谐。她在生活上坚持做到自己的事情自己做，今天的事今天做好,努力做到自主自立，减轻父母的家务负担，提高自己适应环境和独立生活的能力，是她对自己的一惯要求。生活中，她处处事事注意做到自主自立，不惹父母生气，不为他们添麻烦。这样做，不但得到老师和父母和同学们的喜欢，而且还锻炼了自己适应环境的能力。

在社会,，她是一位富有爱心、拾金不昧的小公民。在努力学习，发奋图强的同时，她还是一个心地善良、极富同情心、乐于助人的好学生。每逢节假日，在社区的各个角落，经常能看到她捡拾垃圾的身影。低保老人的庭院门前，擦窗扫地更是习以为常。公交车上，每逢看到老人妇孺，她总是争先让座。遇到家境贫困的弟弟妹妹为得到一件玩具而拽着父母的衣角哭泣时，她毫不犹豫的将自己仅有的玩具送给她们。过年期间和爸爸妈妈出来游玩，捡到小朋友不小心掉出来的的压岁钱，追了将近200米，如数将钱还给失主。如今，她正凭着自己顽强的毅力，凭着自己踏踏实实的努力，在浩瀚的学海中奋力遨游。她以正直与善良为歌，以热心和豁达为曲，弹奏着一曲质朴的暖人心扉的歌，她用理想和追求做笔，进取和奋发为墨。

一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但她懂得不经历风雨，怎么见彩虹。周琰同学身上体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种至真至善的思想态度，体现了一名当代小学生的良好素养。在学生心目中，她无疑是一面道德示范的旗帜，一个众生学习的榜样，一名当之无愧的美德少年。

春天让世界更烂漫，百花丛中，她在丛中笑，笑得如此的自信，笑得如此的畅怀。一个莘莘学子正凭着自己顽强的毅力，凭着自己踏踏实实的努力，用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌;她用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满希望的画;她在浩瀚的学海中奋力遨游，用感恩与执着谱写着人生的赞歌;她正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂、美好的明天。

尊敬的各位老师：

大家好！

在炎热的今天我们聚集一起，共同回顾和感怀即将过去的充实而忙碌的一学期，欣喜地回眸留下我们深深足迹的一学期。过去的一学期，在我们全校师生的共同努力下，我们圆满完成了各项任务，学校的各项工作取得了长足的进步。

一学期来我们老师们团结互助，努力学习，努力工作，奋勇拼搏，敢为人先。同学在成长，我们的老师在成功，我为大家感到高兴，学校为你们感到骄傲。在这里我代表分管工作领导向大家表示敬意！同时也感谢分管领导的支持，也感谢领导对我的信任与帮助。今天主要梳理分管工作的流程，有不当之处请大家批评指正。

德育：组织责任教育知礼明责勇于担当争做文明滨海人——开学典礼；各班围绕责任教育开展特色升旗活动；每月第一周的行为规范养成训练周监督检查工作；绿色环保——收旧利废活动；组织春芽书社、棋社、联社招生及听课；书法期中期末验收工作；组织2—5年级劳动实践；组织学生校级、区级、市级文艺展演；三好学生和三好班集体评选活动；组织市区级德育评优评选活动及材料上报工作；组织教师书法培训；组织教师、春芽书社学员、中心庄村的书法爱好者与塘沽书法家协会的书法家们举行了一场主题为“看今昔巨变，赞家乡辉煌”老少同书文明联的活动；组织教师、学生、家长的“赞家乡新变化”的主题征联比赛活动；开展“歌唱祖国歌唱党，快乐童年大家唱”的班级合唱比赛；“祖国发展我成长，快乐童年绘蓝图”绘画比赛活动；组织学生去大棚“体验家乡的劳动生活”；我入队我光荣，一年级入队活动；“红领巾心向党，祖国发展我成长”庆六一表彰艺术展示活动；学生家长问卷调查及分析；组织六年级艺术特长生申报和上报工作；检查学生评语和班主任手册工作；迎接了天津河北区大江路小学楹联教育学访活动。

体卫工作：在校组织学生校运会和拔河比赛等；抓好大课间活动；组织学生日常和假期训练工作；在完成卫生日常工作的同时完成了片眼操比赛；师生体检工作；

安全工作：开展安全宣传教育活动，学校进行安全自查，树立安全意识。做实“安全教育周”活动。本学期，学校组织进行了紧急疏散、逃生自救的演练；下发宣传教育材料，班主任利用班会课对学生进行安全教育。重点加强对学生的应急疏散、防溺水、防交通事故、防食物中毒及安全自救能力的教育。

师德政治学习：每月检查政治学习笔记；布置假期政治学习内容；做好师德五评汇总工作及档案管理工作。

工会：组织参加片红歌比赛并参加建党x年方阵演出；完成了档案管理工作。

教科研：完成教科研日常工作；完成传统文化总课题组结题工作；筹备课题申报工作并按时上交课题申报；组织教科研培训和子课题梳理工作；完成了档案管理工作。

最后，祝各位身体健康，家家幸福，假期快乐！

刘发英，女，土家族，中共党员，1970年3月出生，宜昌市长阳土家族自治县龙舟坪镇花坪小学副校长。

刘发英在全国首创全透明的“一对一”网络助学新模式，在虚拟的网络空间搭建起诚信的桥梁。她从20_年开始以“英子姐姐”为网名开展网络助学，始终把诚信放在首位，保存的100多本厚厚的“信义爱心账本”，详细记录着每一笔捐款的来源、捐款人姓名、金额、受捐学生姓名等重要信息。她用诚信赢得海内外1700余名爱心人士的信赖，募集爱心善款1690余万元，资助贫困学生2780余名。先后荣获全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国十大美德人物、全国社会扶贫先进个人、全国希望工程园丁奖、湖北省优秀共产党员等称号，被媒体誉为“中国网络助学第一人”。受到_亲切接见。

尊敬的老师，亲爱的同学们;

早上好!我今天演讲的题目是“诚信教育”。

诚信不仅是中华民族的优良传统，也是人们广泛称赞的美德。诚信作为一种道德标准，是指人们的思想和行为应该是一致的、诚实的、诚实的、忠实的、忠实的、忠实的。诚实是诚实和真诚;信是信用，诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。

中国明代大文人宋濂，自幼好学，但因家境贫寒，不得不借书自学。为了保存好书，按时归还，即使在3月9日寒冷的冬天，他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定，即使是大雪，他也会在路上奔跑，只是因为诚实是人类行为的基础。

80年代中期起步的海尔集团，从一个集体小企业起步，开始砸第一台冰箱，扛起“永远真诚”的大旗，征服了一批消费者。由弱变强，由强变大，为中国企业走向世界树立了光辉的榜样，它的成功恰恰是因为赢得了人们的信任。

不可否认，在经济高速发展、日新月异的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。这些情况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子：有的同学当着父母的面发誓要好好学习，可是到了学校就困得不行，情绪低落，甚至翘课，拿着父母的血汗钱打游戏泡网吧;有的同学面对老师的劝说，甚至自称是，却不知道自己在打自己的小算盘，在课堂上做小动作，说三道四，吃零食，还当我;平时学习不努力，考试抄袭作弊换取临时成绩;对待学生区别对待，欺骗他人的行为时有发生……这些行为不符合一个合格中学生的要求，与精神文明建设背道而驰。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”，日本人说你的下一代不是我们的对手!没有诚信，看似坚实的大道可能会有陷阱，美丽的花朵可能布满刺;没有诚信，可能导致“狼来了”的可悲结局;没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰落。

同学们，“你说的是你信的，你做的是你做的”。让我们做诚实的人，让它为你赢得朋友、尊重和成功!

谢谢大家!

根据区教育局《关于在全区开展公民道德宣传实践活动的通知》，为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，迎接自治区两个文明建设经验交流会的召开，巩固文明城区建设成果，提高全区的公民道德建设整体水平，培育文明向上的健康风尚，我校组织开展了形式多样的道德实践活动。现将活动开展情况总结如下：

一、加强领导，精心组织，保证活动顺利开展。

今年9月20日是全国“公民道德宣传日”，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质，喜迎新中国成立60周年，我校党委对“公民道德宣传日”活动高度重视，及时成立了领导机构，精心组织，周密安排，召开专门会议对“公民道德宣传日”活动进行动员部署，并把此项活动作为加强学校党建及少先队工作的重要组成部分，在全校形成了领导亲自抓，分管教师协助抓，教师学生人人参与的良好道德建设氛围。

二、创新形式，广泛开展各项活动

我校在开展“公民道德宣传日”活动中，坚持以科学发展观为统领，通过组织开展道德宣传与道德实践系列活动，广泛宣传《公民道德建设实施纲要》，大力弘扬中华民族的传统美德，不断增强全校师生的道德意识，为学生的健康发展筑牢思想基础。

(一)召开座谈会，组织学习提高认识。

(二)制作道德标语牌匾，引导学校文明礼貌风尚

9月18日，校领导为开展好“公民道德宣传日”活动，动员全校师生专门制作了《公民基本道德规范》和《八荣八耻》相关标语，分别悬挂于校内的醒目位置，营造了良好的文化氛围，通过广泛的宣传，让全校师生及全村居民耳濡目染、潜移默化、收到熏陶。

(三)组织收看专题节目，真切感受道德的力量

9月20日20时，根据校领导的安排部署，全校师生收看了中央电视台第二届全国道德模范评选表彰颁奖仪式《道德的力量》晚会。按照助人为乐、见义勇为、敬业奉献、孝老爱亲、诚实守信5类道德模范板块，晚会采用播放短片、现场访谈、情景再现、歌舞表演等方式，生动展现了全国道德模范的感人事迹和高尚精神，不仅深深打动了现场观众，同时也给全校师生上了一堂最生动的道德教育示范课。回到学校后，大家还在沉浸回味着道德模范的感人事迹，纷纷撰写心得体会借以表达对道德模范的由衷敬意和高度赞誉，全校师生表示要以道德模范为榜样，崇尚先进、学习先进，严于律己，争做有社会公德的合格公民。

(四)召开主题班会，开展学习讨论

9月21日下午，全校开展以“学习道德模范，文明从我做起”的主题班会。活动中，有各班教室带领学生学习了全国楷模、英雄少年的先进事迹，也纷纷交流了自己的想法。通过此次主题班会，同学们表示在今后的学习生活中，一定要明礼诚信，从我做起，从身边做起，小事做起，全面提升自身素质。本次活动取得了预期的效果，在全体师生之间形成了更强的凝聚力和战斗力。

通过开展“公民道德宣传日”活动，在全校营造了公民道德建设的良好氛围，全校师生的公民道德意识有了显著提高。今后，我校将认真总结活动经验，将公民道德建设工作深入持久地开展下去，积极引导师生以道德的力量催生文明行为，以文明行为树立良好公民形象，以良好公民形象促进全面发展。

全国道德诚实守信模范先进事迹材料大全

(篇一)诚实守信敬业奉献

自**年创立清真餐馆以来，以物美价廉为基础，以优质服务为依托，以舒适环境为载体，赢得同行人士和广大顾客的一致认可和赞誉。

近年来，我县的餐饮业发展较快，但具体到乡镇来，经得起时间历练的餐厅餐馆就屈指可数了。对于外来人口稀少，农民又习惯于在自家燃火煮饭的乡村，饭馆生意时有时无，多数人有资金、能力也不愿意在当地做餐饮生意。十几个客人一桌酒菜的标准只有二、三百元，对于稍有规模的餐馆来说，利润也只是勉强够成本。但是，本着“顾客是上帝”的信念，把到饭馆就餐的顾客分为两类：以面食为主食的实惠型大群体顾客和以炒菜为主的享受型小群体顾客。来就餐的客人，即便是5元的牛肉面，也努力让客人吃得尽量好一些，舒心一些。她要亲自下厨严把饭餐的质量关，要求服务员必须热忱接待，决不可怠慢客人。

人无信不立。早在创业之初，就提出了诚信立业的经营理念，并在过去的XX年里始终贯彻如一。作为以吃食主业的餐饮业，十分重视食品安全，把它作为诚信经营、恪守道德的基础和前提。在原辅食材采购源头、管理体制、制作流程等每一个岗位和环节，都制订了独特且行之有效的安全卫生防范措施。

特别是原辅食材的采购，对于餐饮业、食品加工业确保菜品食品安全至关重要。因此，坚持每天亲自购买新鲜蔬菜，逢集在集市上买，平日到菜农家里上门购买。确保购进的菜品的质量，从源头上保证为顾客提供卫生、安全、健康、环保的绿色餐饮。

在生产经营中，切实加强行业自律，执行物价规定，坚持明码标价，倡导明白消费。而且坚持以“进店让顾客有舒适感、接待让顾客有亲切感、介绍菜品给人信任感、用餐带给顾客真情感、顾客离店有留恋感”为主要内容的“五感”优质服务，深受顾客好评。

坚持以员工为本，以诚信待员工，着力服务员工、关爱员工，推进道德建设，构建了一个和谐的小团队。

在主导下，餐馆与员工签订劳动合同，从未拖欠员工工资，即使在农忙期间，员工要回家务农，也没有辞退一名员工，并全额按时发放工资;免费为员工提供三顿工作用餐;员工的喜事送去真心的祝福，丧事送去安慰和关心……对员工的关心和平易近人，让在餐馆工作的员工觉得餐馆就像“自己家”。

因为始终坚守诚信服务的信念，她开办的清真餐馆良好的声誉，也得到业内人士的尊重和当地群众的好评，也因此，清真餐馆成为了**乡餐饮业的“常青树”。

正是以自己良好的职业道德、诚实守信的做人准则、乐于助人的良好品行得到了社会各界人士的赞扬。面对别人的夸奖，终保持着一颗平常心，她时常这样说：人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强 。我能做到的，就是先让自己诚信起来，当得到大家的信任的时候，无论干任何事，都能长久。

(篇二)诚实守信干实事

，男，**县**乡人，中共党员，生于1967年9月，自1996年3月参加工作以来，一直担任**村文书至XX年10月。工作期间，他时刻牢记党的宗旨，处处严格要求自己。工作中诚实守信，他勤奋好学，生活中他心系群众、助人为乐，受到了干部群众的一致好评。

从事农村工作20多年来，踏实工作，服务村民，扶残助困，不计功利，帮扶村民脱贫致富，得到了周边群众的一致称赞，也深深感染了他身边的每一个人。作为一名基层村干部工作者，在参加工作之初，生活发展水平较低，他承诺:作为村干部，我有义务要给大家干些实事，以改变我村落后的现状。在XX年，他结合农电网改造项目邀请电力局技术人员，自己带领村组干部并发动全村村民建设农电网，架设农村到村、到组电线。建设过程中，他亲自挖坑、抬杆，与县电力局技术人员铺设线路，为全村架设线路约4公里，使全村群众第一时间用到安全电。农电网建成之后，他既当文书，负责全村工作，又当工作人员，起早贪黑，不定时的检查线路，将党员模范带头作用的精神传递到全村的每一个角落。当别人问他累不累的时候，说：看见村民用电时，再苦也开心。

有人说：农村干部是全才。这话用在身上最确切不过了。他不光在干好本职工作的同时，还自学电工技术，闲暇时间，帮助村委会搞好搞后勤工作，不管那个村民房子线路有问题，他都能跑前跑后，检查线路、更换设备。常年累月，**村所有与电路有关的问题，大家都找他帮忙。他也从不顾个人劳累，自己掏钱买电线、插座，帮助村民更换，时间长了，大家很少喊他的名字，亲切的叫他“宋光明”，因为在大家最需要他的时候，他能够将光明带给大家。时间久了，周边群众知道他精通电路，不管谁家要改装电路，都请他去帮忙，他立即放下手中的工作去帮助群众解决难题，晚上回来加班完成自己的工作。

不光在业务上赢得了干部群众的尊重，更主要的是他能够抓住新农村建设的机遇，在所包的**村是全村出名的三类村，他包村之后，和村组干部一起研究发展思路，结合“5.12”灾后重建政策，带领群众建新村，经过2年多的不懈努力，昔日的穷村、烂村现在彻底的变了样。让群众感谢的是和村两委班子争取到了扶贫开发整村推进项目，他帮助村上建起了3座简易牛棚，新建梯田200余亩，在项目建设期间，吃住和群众在一起，帮助村上的低保户、五保户等缺少劳动力的家庭建设新家园，搬砖、拉沙、砌墙，用自己实实在在的行动服务着当地的群众，当新房建成之后，**村低保户宋义珍在搬进新家的第一天，就邀请到家中坐坐，为他砌上一杯清茶，对多日来的帮助表示感谢。而在临走的时候，悄悄把自己仅有的100元钱压在了杯子下面，他深知，宋义珍家庭困难，光修新房子就花了许多钱，100元对自己没有什么，但是对靠低保生活的乡亲来说，是一个月的生活费。群众感谢他，因为他是一个干工作不讲条件、不讲代价、不怕吃苦的农村干部，因为他是一名心系群众、关爱弱者的党员干部。

善行无疆。用自己平凡的举动，帮助那些贫病幼弱者，让他们感受到社会大家庭的温暖，在普普通通的工作岗位上，让自己的人格得以升华，让爱与付出成为成了他人生的主旋律!

正是当初他的一句承诺，如今，**村交通改善了，群众生活富裕了，基层党组织与群众的关系拉近了，村容村貌得到了彻底的改变。可是退休了,但他不会停下前进的脚步，不会安逸现状，他将以实际行动改善民生和服务群众工作为目的，进一步践行党的宗旨，诚实守信为村民服务，在全村经济发展中奉献自己的余热,在推进全面建设小康社会的实践中更好地为全村人民谋利益。

(篇三)诚信是创业之本

，男，53岁，汉族，**县巷镇巷社区街道超越综合门市部负责人，在改革开放政策的推动下，在党和政府的富民政策的感召下，选择了个体经营的职业，他从1989年1月之1997年7月到巷供销社工作，为供销社合同工，从事农资销售和农产品收购服务，曾四次获得先进个人奖，1997年8月下岗后开始从事个体经营，经营个体商店，在十多年的艰难曲折的奋斗中，他坚持以德为先、以德治店，恪守商业道德，文明经商，树立了良好的社会形象。得到了消费者的好评。商店也越开规模越大，效益也越来越好。

一、以信誉求生存，靠质量求发展

下岗后经营个体户，非常热爱工作，有着十分饱满的从业激情。在从事个体经营的十五年里，他始终以诚信为本，质量为标，以礼待人，不以坑害消费者获得利益。从事个体经营积累了大量的实践经验。本着诚信的原则和严谨的态度做人做事，做事时能拥护集体与他人交好的协作，具有较强的集体荣誉感和高度的责任心。

在经营之初，刚刚起步的他一无资金、二无经验、三无场地，他走进了工商所的大门向工商人员求教，在工商人员的真诚帮助下，开起了个体杂货商店，为了在经营中站稳脚，始终坚持诚信为本,顾客就是亲人，信誉就是生命。他带头与工商所签订安全责任书，建立了严格的商品检验及销售台帐制度，对所有商品的供应商进行严格审核，包括索证索票，了解供应商企业资质及信誉情况等，自己亲自验货、收货，每货必查，每查必清，决不允许一件问题商品进入店中。同时将所有商品的信息，如商品的批号、生产日期、保质期等汇录入进销售台帐，使每件商品都有据可查，从根本上避免了过期劣质商品的流入。所有商品明码标价、薄利多销，让利于消费者，受益于消费者。

他在经营中做到了“讲诚信、讲道德、懂礼貌”，始终注意维护良好的职业形象。时刻树立“德为先、诚为本、一点一滴铸就诚信”的服务理念。以诚信、求实、创新、进取的经营方式，真诚对待每一位顾客，保证消费者放心购物。时刻把信誉和顾客的满意作为商店生存和发展的根本。他始终坚持从细微之处入手，着重体现一个“诚”字，在经营过程中讲究诚实守信，体现货真价实。在受理顾客投诉问题上，对顾客提出的合理要求，及时给予解决，想顾客之所想，急顾客之所急。始终信奉“文明经商，诚实守信”的经营理念。在十余年的经营过程中，就曾发生过多起顾客将手机、钱物等贵重物品遗失，被拾到后归还给失主的好人好事，受到顾客的表扬，体现了拾金不昧的优良传统。他在经营过程中，注重提高自己的遵纪守法意识和规范自己的职业道德行为，加大自己的业务培训，不断提高自己的业务技能，尽最大限度地满足顾客的需求。另外，还加强对法律、法规的学习，先后参加了工商等有关部门组织的对《卫生法》、《产品质量法》、《消费者权益保护法》等多部法律、法规的学习培训，通过坚持不懈的努力和对自己职业道德素质的不断打造，“诚实守信，文明经商”已成为他的商店的经营理念，“想顾客之所想、急顾客之所急”则是他和他的企业的服务宗旨。

他以质量求生存，价廉创优势，以诚实待客，热心服务，按时纳税，遵纪守法的做法受到了广大消费者的认可，被当地群众誉为信得过的个体户。经营规模也越做越大，经营场所由原来几平方米的小平房已扩建为100多平方米的二层门市楼，商品经营种类由原来的仅烟酒副食等十几类商品，增加到五十多个种类，经营方式由原来单一的零售发展为批零兼营。

二、与时俱进，敢为人先

超越综合门市部能发展到今天这样的经营规模，与与时俱进，敢为人先的胆识也是分不开的。几年前，在党和政府加快发展非公有制经济的政策的感召下，使他更加坚定了经营决心，提高了思想认识，打破了思想顾虑，他深深认识到在经营中要学本领，长知识，有作为，上规模，上档次，上水平，上效益才有大发展的思路。巷是一个人口只有4800多人口的小镇，个体经营业户的经营规模一般都不大，普遍是二、三十平方米的经营面积，两节柜台，柜台内一面货架，几十种商品，就构成了一个小杂货店的旧的、传统的经营方式。不满足这种经营现状，他经过认真的考察和深思熟虑后，将自己的几平方米的商店扒掉，在原来的位置上扩大了五十多平方米的门市楼，而且在经营模式上，他正确地采取了超市的经营模式，取消了传统的柜台隔断经营，扩大了经营空间，拉近了经营者和消费者之间的距离。而且不断完善各种便民服务措施，使超越综合门市部的生意迅速蒸蒸日上、顾客盈门。

三、扶贫帮困，共同富裕

有国才有家，他深深体会到，没有党的好政策，没有组织的支持，群众的帮助，致富是很困难的。多年来他始终没有忘记组织提出的“大户帮小户，富户帮穷户”走共同富裕之路的号召，扶贫帮困、助人为乐、宽厚待人，做人处事之准则，遵循“鱼在水中游、人在人中活”的道理，富帮穷，为人道德之理。他永远忘不了，在十几年的风雨经营中，是周围朋友帮他渡过了无数难关，深有感受。在多年中他始终默默地用实际行动帮助他人、回报社会。他先后帮助 20多名无业人员从事了行业，并在资金上互助，相互流通，你缺我补，我缺你补的方法加强了群体的团结。也解决了资金困难，慢慢的他成了行业圈内的信赖者。现在，不少经营业户在他的帮助和扶持下都成了个体户经营者。

对商店营业员的管理上，注重一个“情”字，强调“以人为本”，做到人性化的管理。在对他们严格要求的同时，关心他们的生活疾苦，每月对家庭困难的营业员补助200—300元，在员工的录用上，首先优先录用下岗失业人员和家庭贫困人员，减轻社会面临的就业压力，积极回报社会。在日常经营、回报社会和对待员工上，由于注重“情”字，增强了他们的凝聚力。十几年来，共吸纳下岗失业人员40余人，其中家庭特困人员10余人。

四、致富思源，乐于奉献

在经营中大力发扬“致富思源，富而思进，扶危济困，共同富裕，义利兼顾，德行并重，回馈社会”的光彩精神，在效益增加的同时，没有忘记那些生活在贫困线下的人们和失学的大眼睛们。在抗洪救灾，抗震救灾，为希望工程捐款等公益活动中，都慷慨解囊，献上自己的一颗爱心，如：在“5.12”汶川大地震中，巷守在非常严重，巷全体干部职工上下齐动员，投入到艰苦的抗震救灾中;在这危及国家财产和人民生命安全的紧要关头，表现出了高度的政治觉悟和高尚的职业道德，他立即组织货源，装了满满一货车的饼干、罐头、矿泉水等，和妻子一起披星戴月奔赴抗震救灾第一线，将价值约1000.00元的生活物资无偿地送给了正在抗震救灾战斗的广大干部职工。截至目前，已累计向社会捐款近万元，此外，他还坚持学习党的各项政策和有关法规，要求自己爱国敬业、守法经营、乐于奉献，以实际行动回报社会，坚持照章纳税，在免税之前他向国家上缴各种税费 3万余元，做到了致富不忘国家，富了不忘人民，富不忘回报社会。

通过不懈地努力，先后获得 “县个体经营先进个人”;市“食品安全示范店”等荣誉称号，超越综合门市部已成为巷镇个体行业的领军大户，诚信创业的楷模。

一、指导思想

以十八大精神为指导，以服务地方经济发展为目标，大力学习宣传全国全省道德模范、感动__“十大人物”和本局人员的道德故事等，在全局系统营造起崇尚道德的良好氛围，使广大干部职工自觉遵守社会公道、弘扬家庭美德、恪守职业道德，注重个人品德，不断提升__政风行风建设和文明单位创建水平。

二、目标任务

以建设社会主义核心价值体系为核心，以__行风建设为重点，以学习宣传道德模范、身边典型为途径，全面把握新形势下道德建设的新趋势、新要求，满足全局参与道德实践的新热情、新期许，不断加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，倡导诚信服务、规范服务、文明服务，为__事业的发展提供精神动力和智力支持。

三、宣讲内容

以获“全国青年文明号” 、“全国巾帼示范岗”和省级优秀能手、当选省__系统“道德模范”标兵___以及全市系统的老黄牛___、忠诚卫士___、岗位能手___等6位先进道德典型，再从感动__“十大人物”中选部分典型作为我局系统道德讲堂重点宣讲对象。

四、开讲时间

道德讲堂一年开讲六次，每单月的最后一个星期的星期五作为开讲时间，具体安排以开讲前的正式通知为准。

五、具体要求

1、各单位要高度重视道德讲堂工作，要把“道德讲堂”建设情况与争创全国文明单位、“用心创造质量、打造满意机关”、争创“优质服务窗口”活动结合起来，组织好干部职工参与道德讲堂活动，不断提高道德讲堂建设的实效。

2、道德讲堂主持人要坚持“六个一”流程，精心策划好每堂课内容，并做好宣讲资料、音像图片的收集归纳保管;宣讲员要专心备课、用心讲课、精心评课，使道德讲堂真正成为广大干部职工提升素质、铸造品德的又一场所。

有一个名字，唤醒了一度阴暗的苦涩心灵;有一个名字，摇曳出曾经盛开的五彩缤纷;有一个名字，定格成无私时代的美丽背影。他的名字叫雷锋。

今年是毛泽东主席号召向雷锋同志学习50周年，所幸的是，雷锋虽然已经离我们远去，但是一个个新的雷锋正不断地涌现。

80后青年女教师张丽莉，在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，而自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截瘫。在生死危急的时刻她无悔地选择牺牲自我，用年轻的躯体挽救了学生的生命，这种高尚的师德情操让世人感动并赞叹。张丽莉是一个纯洁而高尚的人，因为纯洁,因为高尚,这样的美丽才更加弥足珍贵。她的事迹,感动了我，感动了校园，感动了全中国的每一个人。他像雷锋一样, 危急面前敢担当，责任面前讲奉献。最美教师张丽莉身上所体现的雷锋精神，让我永远膜拜。

20xx年3月5日，河北廊坊市葛渔城镇马柳村沉浸在一片悲痛之中。因为在这一天，一位普通的退伍士兵舍生忘死，勇救他人，自己的生命却永远定格在了这一天。

在3月5日上午9时左右，同村的任永生到自家红薯窖里查看红薯储藏情况。谁知地窖缺氧，他下去没一会儿就窒息倒在地上。他的妻子大声呼救。当时，李景谭正在帮村民马兆龙家盖房。听到呼救声，便快速地冲向出事地点。来到窖口后，李景谭对一起来救人的马兆龙说：“你在上面盯着，我下去救人!”说完就抄起绳子跳进地窖。就在他将绳子在任永生腰间缠绕好后，感到头晕，便也一头栽倒。在村民的帮助下，任永生得救了，李景谭却没能再站起来。

3月9日，是李景谭出殡的日子，整个马柳村都笼罩在一片悲怆之中。全村近200户村民自发组织起来，去送别英雄最后一程。街道上挤满了人，哭泣声中有人打出了白色挽幛，上面写着：“景谭，一路走好”、“舍己救人，光耀千秋”、“向英雄学习，向英雄致敬”，这是乡亲们的心声，也是对具有雷锋精神的李景谭最高的褒奖。作为一名普通的退伍老兵，李景谭以自己的热血心肠谱写出一曲感天动地的大爱赞歌。最美退伍兵李景谭身上所闪现的雷锋精神，我会永远敬仰。

50年过去了，但是我们像张丽莉、李景谭一样，依然在珍藏着雷锋的故事，依然呼唤着雷锋的名字。

雷锋精神，历久弥新，代代传扬，是三月里第一声清脆的鸟鸣，是天地间产生的第一粒动人的火种。让我们手拉着手，肩并着肩，心连着心，向永远的雷锋致敬，争做新时代的活雷锋。

一份爱，一份承诺，一名普通的教师。面对自己心爱的学生，她用心中那份爱，用自已的肩膀背起了爱人最后的信念和希望。虽然没有干出惊天动地的大事，但是她这份对学生的执着和用爱支撑起的承诺，让我们相信这个世界上一定还有真爱的存在。这就是在我校道德讲堂上连秀琴老师的故事给我的感悟，一名普通教师一生的平凡故事，她的事迹感动了“道德讲堂”现场所有教师。

6月14日下午，庆阳湖乡小学举办了“崇德向善，爱心传递”道德讲堂活动，本次“道德讲堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、讲一组道德故事、诵一段道德经典、作一番现场点评、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程进行，在全校教师一首和谐的《让爱传出去》的歌声中，“道德讲堂”拉开了帷幕，一部数字故事的短片，让我们热泪盈眶，母亲离世了，才知道母爱的伟大，但作为儿子，能明白这一切，虽然晚了点，但也难能可贵。连秀琴老师平凡的故事，让我们感慨了许久，我们的教师就是这样，用自己的爱默默地奉献着，主持人领诵的内容，让我们再次感悟到爱的博大精深，校长送的菊花，让我们在盛夏从心底里感觉到了一丝清凉。

是呀，爱是无怨无悔的付出，是一句话，是一个眼神，是一个微笑……，而今天我参加道德讲堂活动，最深的感悟是爱的传承，爱是一种信念，一种精神，需要我们每个人用心去感悟，去聆听，去体会。爱是说不出的语言，爱是看不见的感觉，爱需要我们传递，让爱从我们这里传出去……

林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

“道可道，非常道;名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。

老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。

1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。

2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少?

恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。

学文明礼仪决心书 对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。所以，我决心认真学习文明礼仪。

(一) 我决心养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸，早、晚饭后勤刷牙，讲究梳理和勤更衣勤洗手等个人卫生。 我决心养成使用敬语的习惯如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教”;麻烦别人称“打扰”;托人办事为“拜托”等等。

(二) 我决心交流时态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。 我决心在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

(三) 我决心自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。

我决心学习文明礼仪，特写此决心书。

初一九班

韩若彤

韩瑜，女，23岁，广西钦州市钦北区小董镇中心小学教师。

韩瑜是一名优秀的教师，更是一个孝顺的女儿，为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾捐给生命垂危的父亲韩远德，用孝心谱写了一个“古有木兰替父从军，今有孝女捐肾救父”的感人故事，被群众誉为“大孝女”。

1997年5月，在钦北区小董蚕种场当司机的韩远德因带病坚持工作，病情恶化，发展为尿毒症。一个星期两次血透治疗，每月费用高达5000元，几年下来，一家负债近10万元，陷入困境。为减轻家庭的负担，学习成绩优异的韩瑜放弃上高中考大学的机会，报考了中师。她生活节俭，将每天的生活费控制在3块钱以内，不断攒钱给父亲治病。

20xx年，她的两个哥哥从报纸上得知换肾可以治愈尿毒症，悄悄地去做了检查，但是都不符合捐肾要求。年仅18岁的韩瑜也悄悄到医院做了比对检查，在确定各项指标符合要求后，毅然决定把自己的一个肾捐给父亲。当她向父亲提及捐肾的时候，慈祥的父亲宁可一死也不要她捐肾，说“我怎能用牺牲女儿的健康、幸福来换这一条老命呢!”家人知道韩瑜的想法后，也没有一个人同意。但瘦小的韩瑜，却有一股韧劲，坚决地说“父亲今年才46岁，他与母亲将我们三兄妹拉扯大十分不容易，至今没过上一天舒心日子。何况医生说了，捐一个肾，对身体没什么影响。就是有影响，为了救父亲，我也心甘情愿。”她每天跪在父亲床前苦苦哀求，7天之后，无可奈何的父亲终于被她的孝心和毅力所感动，答应了女儿的请求。

20xx年1月24日，韩瑜和父亲在桂林解放军181医院成功完成了换肾手术。资深的主刀医生说：“我做过许多例肾脏移植手术，可谓轻车熟路。但面对这位18岁的美丽女孩，我却于心不忍，迟迟下不了刀啊!”韩瑜以肾救父当时在全国是首例。她的壮举感动了社会，人们称赞她是个道德高尚、勇敢孝顺的好姑娘。

20xx年，韩瑜荣获中华孝亲敬老楷模提名奖和全国孝亲敬老之星，20xx年被评为全国十大中华孝亲敬老楷模。中央电视台等多家新闻媒体先后对韩瑜的孝老事迹作了报道。

会泽县迤车镇索桥村的主任陈友风如是说：“在基层工作的20xx年中，我一直保持政治上坚定，思想上清醒，工作上有作为。对党、对国家、对人民无限忠诚，时刻保持着思想上的纯洁和先进，努力提高自身素质，及时帮助需要帮助的人。生命不息，奋斗不已，为建设和谐迤车尽自己微薄之力。”

陈友凤以前是忙人，现在毫无疑问更忙了，除了本来就很忙的农村事务外，还要准时参加会泽县文明办组织的“会泽县首届道德模范宣讲报告会”的报告。见到她的时候，她正刚好从会泽县乐业镇参加完报告会赶回来，在迤车镇西支沟索桥地段帮助迤车镇水务所协调西支沟沟渠边界调整问题，迤车镇水务所所长朱知标说：“迤车镇西支沟三面光改造，全长10多公理，涉及到迤车的箐口、五谷、索桥三个村委会，其中最长的地段在索桥，人际关系最复杂的地段也在索桥村，边界调整难度最大的地段也就是索桥了，没有陈大姐的帮忙，我们可能根本就协调不了”，而作为承包方的老板胡小春也深有同感的说，涉及到的三个村委会中，最好协调的也就是索桥村了。一直等到日落西山，一个沟段划完了，并打电话通知下一个村民小组组长第二天带着他们小组涉及到沟段边界问题的村民到沟上实地查看并协调调整后，作为迤车镇索桥委会主任的陈友凤才有机会坐下来喝口水。

一、水润小苗平息怨气

年近50的陈友凤心直口快，在基层工作的20xx年中什么样的酸甜苦辣都遇到过。XX年12月因工作需要，陈友凤服从党委政府的调配，由迤车镇中河村调整到总人口8000余人，关系复杂，矛盾突出，工作难度大的索桥村主持全面工作。调整的目的其实很简单，就是让她来承担重任，解决矛盾的;调整的原因更简单，她在XX年昭待高速路迤车中河段的征地、拆房、迁坟、挪树中，面对重重困难，顺利做好了中河村52户拆迁户的工作，而索桥村在这个方面进展并不顺利。

上任伊始，陈友凤立即召开索桥全村支部扩大会议，把握住了索桥村拆迁难、饮水灌溉难、计划生育难三个重点问题进行了反复细致的研究，结合多年做群众工作的经验，陈友凤理出了清晰的工作思路：要赢得民心，首先解决好春耕时节农田灌溉问题，于是陈友凤及时带领两委班子成员实地踏看了13.5公里灌溉水沟，发现沟里由于年久失修塞满淤泥、杂草，埂子多处垮塌。没有足够的人力物力是修不好的。难怪群众不但不去修沟还要骂人。经过广泛发动群众投工投劳，陈在凤向镇政府协调资金15000元用于修建垮塌沟段的挡墙。40天后13.5公里沟渠全部清淤排障完毕。水滋润着田里的小苗也平息了人们的怨气。

二、亲人误解格外酸楚

回报是对付出努力的人的肯定，经过实实在在的水沟清理，水流进索桥村的田地，也流进了一部分索桥人的心田，总算有了点儿群众基础。可是另外一个难题又摆在了陈友凤的面前，没拆迁的那32户会顺利搬迁吗?据了解，在她来之前，索桥的拆迁户中就有多人多次上县、上市、上省，甚至到北京上访。陈友凤经过深入调查了解，发现了其中上访原因，一是上下的工作没有沟通协调好，二是没有做深入细致的群众工作。面对群众抵触情绪大，矛盾突出的实际问题，陈友凤挨家挨户详细了解拆迁户各家存在的困难和问题，认真听取和记录拆迁户的合理要求。第一次了解完之后，陈友凤怕有疏漏，又挨家拚户进行第二次全面了解，陪着她去的村文书开玩笑说：“你还去起兴趣来了。”面对文书善意的玩笑，陈友认真地说：“做两道工作好，两次说的问题都一样就好整了。

万一不一样，或者他反悔到时麻烦来了更不好整，这是我在中河村工作成功的经验。”陈友凤的这个做法太对头了，通过两次了解，发现确实存在口径不一样的，于是陈友凤带着她的班子成员又进一步入户核实，回到村委会及时召开班子会议，针对不同的问题一一研究，制定出不同的措施，通过深入细致的做思想工作，大部分拆迁户都执行相关政策，主动配合拆迁办做好拆迁工作。对于陈友凤来说，最考验她最令她伤脑筋的是娘家人所在的索桥陈家村。陈家村总共因调整公路修建需要安置的有17家，其中娘家人就占了11家，娘家人在看着她，陈家村的人在看着她，整个索桥村的人也在看着她，她对娘家人安置工作的处理态度、处理方法、处理结果将严重影响着她在整索桥村的安置处理工作。

陈友凤说：“那个时候头痛啊，虽然已是快50的人了，但我在老后家，字辈小，许多长辈是抱着我长大的，你说我……?在开始做工作的时候，说听有人就不屑地说，‘北京我都去过，你算什么东西。’所以，做起工作来，难度就大了。后来我想，在我老后家，我最好是先不出面回避一下，让其他村干部先去做思想工作，做通了，那是再好不过的事，做不通，我也好知道做不通的原因，然后再出面做工作。”

事实果真如陈友凤所预料的那样，其他人去了，不但没把工作做通，而且，还让娘家人找上门来了，这下，想要回避也不可能了，于是只好硬着头皮耐心听长辈们的意见。陈友凤让娘家长辈一个个地说，各家提各家的问题和要求。陈友凤说：“认真听了半天，我归纳起来，娘家人带共性的就是三点：一个是无住处，要我找;二个是房子拆了，安不下去咋办?三个是房子量的不合咋个办?我当时就对他们说，‘第一，你们房子拆了，无住处，我去借或者买灾蓬来给你们住;第二，房子量得不合理，我去找拆迁办再量;第三，我小友凤是你们看着长大的，拆了安不下去，没地盖房子，你们盖到我家小太阳5亩地去。’这下，娘家人总算吃了颗定心丸，同意进场开工。

拆迁的问题解决了，最后就是计划生育的事。陈友凤说：“别的人家就不说了，就我的两个姑子因我‘不顾情分’让她们去做了手术，很长时间不理我，被亲人误解的滋味想起来就格外酸楚，但是我的工作如此，国策如此，也只好不怕得罪人了。我坚信当优生优育给家庭带来不尽的好处时，结扎了的人们会感谢这个强制措施，并逐渐自觉履行，这是我的期盼。应该也是所有人向往的。”

三、真情奉献赢得民心

20xx年，陈友凤积极响应迤车镇党委政府发展烤烟种植大户的号召，凭着之前三年种植烤烟的经验，陈友凤承包了200亩地，新建了新型烤房， 5月无比干旱，刚浇上的水很快就被蒸发了，面对这种奇热天气，请工浇水入不敷出，况且遇灾还有保险公司，许多人都无奈地放弃了给烟苗浇水。但陈友凤仍然坚持天天请三四十人从周边的吊井和大河里抽水泼烟，为此陈友凤消瘦了十多斤。当市烟草公司的领导来视察时夸赞道：“全市长势最好的烟苗就在你这了。”

7月是烟叶成熟的季节，新型烤房的优势很快被烟农们认可和羡慕，当零星种植烤烟的邻居们试探着提出要来试试时，陈友凤爽快地答应了，而后悄悄地嘱咐自家请来的工人当天少掰一炉烟叶，不要让邻居觉得过意不去。在四五天的烘烤时间里，陈友凤不但为乡亲们提供无偿的技术指导，而且不收任何电费和炭钱。虽然自己还欠着十多万的贷款，但陈友凤总觉得自己无论怎么艰苦也要让邻居们亲身体验一下新型烤房的好处，以更好地引领他们共同致富。

作为一名老党员，多年来，陈友凤一直默默地实践着带头致富和扶贫帮困的座右铭，当需要帮助的村民进入陈友凤的视线，也就一定进了她的心里。陈友凤一直实践着一个党员的起码要求，曾为索桥下街婚姻坎坷的卯昌会捐了100元;组织全村党员义务为侯家凹子被火烧了房子的徐华芬盖起了3间房屋;协调供电所为官厅陆玉芝三奶孙免费栓电;帮助从国民党军队里逃回乡的陈树民老人办理了户籍手续，并将其送进敬老院。今年五月的一天，索桥中街的孤寡老人张顺富，年轻时好吃懒做，以偷盗为生，屡教不改，曾经三次入狱。如今已年过半百，一无所有，张顺富找到了陈友凤家里说他想进索桥村委会的敬老院，陈友凤没有嫌弃他过去的经历，耐心地对张顺富说：“你还有劳动能力，就不要再去加重政府的负担了，自己劳动挣钱会过得更舒坦。”张顺富在她的劝说下，同意了自谋生路，但是提出没有住房，于是，陈友凤带头捐了100元之后，迅速组织了索桥中街支部14名党员捐资1000元，又向民政申请，协调资金3000元，党员们义务劳动，帮张顺富在小太阳村民小组建起了一间20平方米的住房。现在，张顺富浪子回头，改过自新，靠帮人家下面粉，栓电挣钱，一个人的日子过得有滋有味。20xx年5月，会泽县文明办在各镇提名推荐“会泽县首届道德模范”候选人，迤车镇陈友凤，经过层层选拔推荐，在基层推荐的147名道德模范候选人的基础上，进入从中海选出22名候选人名单，又经过全县广大人民群众的投票评选，从10万余份选票中，按照得票高低，最终根据会泽县道德模范评选表彰活动组委会和评审委员会的最终评定意见，一路高歌当选，获得“会泽县首届道德模范”五类道德模范中的“敬业奉献模范”表彰奖励。