道德观察（推荐20篇）

“道德模范”候选人事迹材料

“道德模范”候选人事迹材料一：

xy，男，莘县规划和城市管理行政执法局职工。自1998年从部队复员投身城管工作以来，xy十年如一日，忠于职守、兢兢业业，赢得了领导、同事的充分肯定和辖区群众的赞誉。

XX年父母遭遇车祸，导致了父亲生活不能自理，母亲上肢伤残，妻子也因要照顾家庭，失去了工作，又加上孩子幼小，照料父亲的饮食起居，每天晚上为父母洗脚也就成了xy必须的“工作”。其实最难是的给父亲洗澡，常常是父亲的身上还未沾水，他自己却像刚洗过澡一样，早已全身湿透。由于父亲长期卧床，缺少运动，导致肠功能下降，常常便秘，以致使用开塞露也不起作用，每当大便时，xy只有用手去抠，帮助排便。对此，了解xy的人都说，“真难为这孩子了”。

工作上xy尽职尽责，即使在艰难的时候，他都没有降低工作标准。他所管辖区市场管理混乱、临街门店较多，以致店外经营、占道经营现象十分严重，管理起来困难重重。对此，他深入一线了解问题存在的根源，根据实际情况采取了集中治理、巩固提高和疏堵结合的办法进行管理，取得了明显的成效。在工作中，他不是做简单的罚款，而是逐摊挨户、不厌其烦地给违法商户做思想工作，进行宣传教育，一遍不行，两遍、三遍……直到商户认识到违法行为配合工作为止。

“道德模范”候选人事迹材料二：

zc，男，中共党员，现任地税朝城中心税务所所长。zc任所长以来，以“服务纳税人，奉献在地税”为宗旨，严格执法，爱岗敬业，廉洁从税、文明服务，连续14年被评为县级先进工作者，XX年被全市地税系统评为“优秀税收管理员”，XX年被聊城地税系统记三等功，XX年被团市委评为“青年卫士”，XX年被团市委评为“杰出青年在岗能手”，XX年被市局评为市级先进个人，XX年被团市委评为“优秀青年工作者”。

zc辛勤工作，献身地税，参加工作16年来，任劳任怨，长期在基层，加班加点，不分节假日，从来没有怨言，他总说头顶国徽，为国聚财是自己的神圣职责。

zc铁面无私、严格执法、依法办税，严防国家税款的跑、冒、滴、漏，不让国家税款流失一分一毫。面对一些纳税人的软磨硬抗和来自各方面的压力，他从未屈服。在整理市场税收秩序时，一商户蛮横无理，手拿菜刀说：“我从来没交过税，看谁敢跟我要钱。”针对这个情况，zc严肃、认真、耐心的为商户讲解税收重要意义和相关法律法规，最后使他心服口服，不仅上交了税款和罚款，最后还成为了缴税模范户。

zc还率先垂范，奉献社会，积极参加各种社会公益活动，为建设和谐社会贡献了一份力量。多年来，他积极献血、捐款，现在累计献血5000毫升，近三年来捐款1850元。

绿色校园，我们的家

作家说：“环境是心灵的港湾。”画家说：“环境是灵感的源泉。”军事家说：“环境是制胜的法宝。”教育家说：“环境是塑造人的摇篮。”我们学生则说：“环境是保证我们学习的必要条件。”

当我们在绿树成阴的校园中漫步时，一定会感到心旷神怡;当我们坐在窗明几净的教室中读时，哪能不全神贯注?当我们在整洁优雅(的环境中学习时，倍感心情舒畅。

优美的环境，让我们懂得珍惜，学会保护;优美的环境，让我们知书达礼，更加文明;优美的环境，让我们学习进步，道德高尚;优美的环境让我们学会谦让，学会做人。在这样的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养。我们满怀激情，畅想未来。

最近，我们开展了“认养一棵树”活动，大家都非常积极。就拿我们班来说，虽然只有一棵树，但是想参加的人数有十几人之多。

瞧!我们的校园多么美丽，老师、园林叔叔阿姨们为我们营造了一个绿色的世界。我们也必须尽一点自己的微薄之力。让我们的一举手，一投足，一声亲切的问候，一个会心的微笑，一瞥信任的眼神都充满绿意。在我们琅琅的读书声里，在我们聚精会神的课堂上，在我们井然有序的各项活动中都洋溢着绿意。

同学们，让我们携起手来，关注绿色，创造绿色，用我们的实际行动让实小永远是绿意盎然，充满生机，让我们一起打造“绿色校园”——我们共同的家!

重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是礼貌礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种.种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会，人和人之间的传统关联被冲淡;经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时刻和精力，无暇反思道德;错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。这种.种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。但丁说“人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德”。那么我们此刻就应如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者

敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。

道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代好处和道德价值。更多的时候，我们不是缺少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰显。“星星之火，能够燎原。”小小善举能够积蓄成大义大爱，颗颗爱心能够聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者带给良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。

还在等什么?每个人从此刻做起，从小事做起吧!

，男，25岁，现任xx县伟业保洁服务有限公司总经理。几年来，我带领公司全体员工紧紧围绕服务社会工作中心，以“立足服务，外拓空间;增收节支，实现发展”为目标，开拓创新、锐意进取，在保洁、后勤服务领域，以实际行动谱写了一曲曲动人的乐章，赢得了广大群众及服务单位的一致赞誉。20xx年8月被xx县妇女联合会评为“xx县巾帼创业就业示范基地” “xx县三八妇女红旗手先进集体”。

在这次争做“青年之星”候选人活动中，我更是躬行实为，热情服务，不断创新工作思路，争先恐后，唯旗是夺，在工作中做出了一点成绩，下面，我将我的个人先进事迹汇报如下：

一、坚定理想，勇挑重担

20xx年6月，我怀着创业心态，经过细心对市场进行了考察、策划、筹备，20xx年11月2日伟业保洁服务有限公司正式成立。作为一名总经理对我来讲，保洁、后勤服务管理工作非常陌生，但从那时起，我便对这项工作产生了浓厚的兴趣，立誓要在保洁、后勤服务管理这一朝阳产业中干出一翻事业来。面对新的工作，我深知自己的学历还有很多欠缺之处，管理工作、工程预算、营销策划，这对我来说我没有接触过，我当时心里想的就是一个字“学”俗话说的好“人贵有自知之明”，从此以后，我便开始从零学起，从一点一滴做起，本着“干什么、钻什么、学什么、精什么”的严谨治学态度，广泛学习，全面掌握，不断提高自己的业务素质及管理水平。首先买来了《物业管理投标实务》、《物业管理标准、工作流程》、《应用会计》、《会计知识时务》等大量专业书籍，利用业余时间深入学习，以弥补自己理论知识的不足。其次，在工作中虚心学习，做到不会就学，不懂就问，学人之长补己之短，功夫不负有心人，公司开办不到2年，我不但掌握了后勤管理基础知识，我对工作更加充满信心和热情，各项工作都冲在了前头。

20xx年9月，我公司适应形势的发展，果断调整发展方向，增加了保安服务项目。我公司20xx年10月1日接管了xx县人民医院后勤管理服务工作。俗话说，万事开头难。对我来讲，没有保洁方面的专业知识，更没有现成的管理经验，当时去鸿昌后勤服务有限公司学习了三天，回来后，自己又买来了保洁方面的专业书籍，在业余时间学习了保洁知识、保洁设备和清洁剂的使用等。20xx年11月进驻xx县华能风电场对整个办公大楼进行开荒保洁，满场的建筑垃圾、白粉点子和粘合胶，空气中弥漫着刺鼻的气味，卫生间全是大便，臭气熏天。我深知同事们都没有干过这种活，能不能保质保量完成任务，达到对方领导的满意，我心里没底，但这是公司转型迈出的第一步，公司转型是否成功，能否在社会上树立起伟业保洁服务有限公司的良好形象，提高社会知名度，目前在此一举，面临着严峻的考验，说实在的，我当时压力非常大。但作为总经理，也是对我的考验，我必须带头去干，给大家以表率作用。于是，首当其冲的扑到工作中去，楼上楼下的跑，教保洁员如何使用保洁工具，掌握保洁要领，组织保洁员清理现场。因连夜干活劳累过度，我犯了头疼的老毛病，当我双手抱头，疼的皱起眉毛疙瘩时，我在心理上产生了波动，作为一名总经理，理应坐在办公室。但当我看到同事们戴着口罩，兢兢业业，蹲在地上戕白粉点子时，我脑海里闪过一个念头，不能打退堂鼓，我是保洁公司的总经理，必须起模范带头作用。我忍着剧烈的头疼，又投入到工作中，以实际行动带动了大家，xx县华能风电场的开荒工作圆满完成，受到xx县华能风电场领导的高度评价。xx县华能风电场分管现场卫生的姜主任说：“没想到你们在毫无经验的情况下，干的竟然这样好，你们的职工很能干，伟业保洁服务有限公司是信的过的”。由于我的坚强和不服输的性格，慢慢适应了工作，在现场管理中，我每天坚持晨会制度，查找昨天的不足，布署当天的工作。在每天的工作中都详细检查，发现问题，及时处理，保证了卫生质量，受到xx县华能风电场领导的多次表扬。

二、创新机制，规范管理

作为保洁公司总经理，我深知公司生存的艰难，要想公司发展壮大，必须进行深化改革。首先，进行了四大机制创新。一是用人机制创新。取消正式工和临时工在干部任用中的区别，引入竞争机制，激活用人办法，实行竞争上岗，定岗定员，公平竞争，做到人员能上能下、能进能出。二是分配机制创新。实行以岗位工资分配为主的内部机制改革。定岗定薪，做到工资能高能低，改变了过去吃大锅饭，外无压力，内无动力的格局。三是经营机制创新。依靠自身努力和优势，走一业为主，多业并举的路子，利用现有的有利条件积极接管保洁安管项目，上一些投资少，见效快的短、平、快项目，形成主副互补，相得益彰，共同发展的良性格局，不断扩大企业规模，实现经济总量膨胀。四是管理机制创新。进一步建立健全各项规章制度，制定完善了领班、保洁员和安管员管理制度;制定了保洁员、安管员三十六条不准和安管员六条禁令;制定了保洁员十六句、安管员二十句文明用语;制定了保洁员、安管员奖罚制度以及安管队大队长、班长、安管员职责等。各项工作有章可循，有度可量，公司上下形成了纪律严明、奖罚分明、你追他赶、团结向上的良好局面。

任总经理以来，我非常注重员工思想教育和业务培训。企业管理要上水平，重要因素就是加强员工的思想教育和提高岗位技能。为此，我制定了系统的学习计划和学习制度，经常组织各种形式的学习班和专业技术培训班，加强对员工职业道德和服务技能的教育。规定每周五下午组织政治业务学习，学习党的路线、方针、政策，重点学习保洁规范操作和不同材质保洁要领，职工思想观念得到很大转变，服务意识不断增强。员工张大姐在观念上转不过弯来，认为对业主不能太“软”，更不能处处跟着业主的观念走。通过学习、实践，她终于明白了，物业管理和过去的房管工作不一样了，再按照老一套去做，业主不买帐，工作怎能做好呢?更何谈取得业主的信赖呢!她深有感触的说：“看来老观念得变呀”!在业务培训方面，全部保洁员和主管都参加了公司组织的培训。通过一系列的学习教育，职工的理论水平、政治素质、思想觉悟、业务能力都得到了不同程度的提高，公司上下形成了一种严谨、和谐、有序、向上的良好氛围。

三、任劳任怨，无怨无悔

为了降低事故隐患，我还对县医院安管项目不定期的进行查岗，全面掌握工作情况。在深夜查岗时，发现隐患及时纠正。在一次查岗时，已是深夜1点半，有位安管员没有穿制服，我当场对他下达了罚款决定;还有一次，2名安管员值班，却轮流睡起了大觉，根据规定，每人给予了200元罚款。对他们的处罚，对象曾劝我：别那么认真了，查查岗走走形式就行了，你罚他们的钱，就要得嫉他们，咱这是何苦呢。听着对象的话，我犹豫了片刻，语重心长的说：“我们能争取到一个安管项目不容易，如果我们不严格管理，搞好服务，说不定哪啥就会被炒鱿鱼，那时我们失去的不仅仅是收入问题，更重要的是部分人员就要失去工作，给社会带来不稳定因素”。

干部的道德品行彰显共产党人的人格力量，关系党的创造力、凝聚力、战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。加强干部的道德品行教育，关键是要引导干部明大德、守公德、严私德，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，应把始终坚守共产党人的精神家园作为干部道德品行教育的着力点。

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。对于党的干部而言，它既是政治规范又是道德规范，既是对政治品质的要求又是对道德品行的要求。因此，要把社会主义核心价值观中的“三个倡导”内化于心、融化于脑、深化于行。二是践行社会主义公民道德规范。“打铁还需自身硬”。干部应当率先践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德要求，在社会道德实践活动中发挥主动性、展现示范性、彰显先进性。三是践行共产党人的思想作风建设要求。党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。要坚持不懈地加强自身的作风建设，坚持宗旨意识，追求积极向上的生活方式，坚守道德底线，筑牢抵制各种诱惑的道德堤坝。

道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行为的强大内驱力，也是提升个体道德境界的原动力。社会主义道德信念，建立在对社会主义发展规律的科学把握基础之上，建立在对社会主义道德理想和信念的深刻理解基础之上，体现了对社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。坚守社会主义道德信念，必须着力做到以下两点：一是强化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是个体在积极的道德实践中、在他律的约制下(如法律、制度、道德规范等)走向自律的。应最大限度地调动自己的道德主体性，减少道德他律的外在强制，促使自己主动、自觉地遵循道德规范，恪守道德信念，践行道德行为。二是培育坚韧不拔的道德意志。坚韧不拔的道德意志，是确保道德信念和道德品行一以贯之、矢志不渝、永不退缩的关键一环。因此，应始终保持旺盛斗志和振奋状态，以百折不挠的坚强毅力实现自己的道德目标，塑造并培养自己良好的道德品行。在坚守社会主义道德信念和实践道德追求的过程中，对于符合社会主义核心价值观要求的事情，即使前进的道路上有种种艰难险阻，也能孜孜以求、勇往直前;对于违背社会主义核心价值观的消极腐朽现象，不但能够坚持原则、坚持操守、拒绝诱惑，而且敢于亮剑，勇于批评、批判和斗争。

无私奉献，是社会主义道德中居于最高层次的道德要求，反映了社会主义道德的最高境界。无私奉献、全心全意为人民服务、自觉地为共产主义理想而奋斗，反映的是社会主义道德的最高境界。干部的道德境界取决于社会实践、道德实践以及自身的道德历练和修养。坚守无私奉献的道德境界，追求共产主义道德理想，彰显共产党人的人格力量，必须着力做到：一要勤学。了解党史国史和人类史，深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚定共产主义信念;全面深刻领会和把握社会主义核心价值体系、核心价值观和社会主义道德精神，内化于心，形成自己的道德认知、道德情感、道德意志和道德信念，自觉担当社会责任、道德责任。二要躬行。善于在学习、自省的基础上躬行，提高道德实践能力尤其是自觉践行的道德能力。通过自省、自反和自咎达到自警、自励和自律的目的。三要慎独。把道德规范和道德要求作为内在生命和健康成长的需求，把提升道德境界与个人自身人格完善紧密结合，在不断提高的道德境界中获取内在道德动力。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!我是12班的小米，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。

大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛!”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。

我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”。项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师!”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师?其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。

比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸;在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。

我们必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。

一、指导思想

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，围绕校工作实际，在建设校“道德讲堂”，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教育身边人”的形式，大力倡导社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，使先进的道德理念入脑入心，外化于行，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，推动校精神文明建设工作再上新台阶。

二、组织机构

组 长:杨璞玉

政 委:漆晓玲

副组长:刘亚邦、刘志强、廖晓英、吴锡光、朱四湖

三、活动内容

(一)社会公德建设教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导校干部、学生亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

(二)职业道德建设教育。针对校工作要直接面对学生的特点，把学生的满意度作为衡量校工作人员服务水平的重要依据。主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

(三)家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。开展多种形式的家庭文化活动，创建学习型家庭，通过“我听、我看、我讲、我议、我选”的方式，让老师来讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

(四)个人品德建设教育。重视和加强个人道德修养和品德建设，以“友善”为核心，友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。教育广大干部职工，将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加城乡社会志愿服务活动。主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

四、时间安排及分工

为确保“道德讲堂”建设工作取得实效，将根据 “道德讲堂”建设的统一部署并结合我校的实际，开展“道德讲堂”建设活动，大力弘扬社会主义道德新风尚。

1、职业道德建设教育

时间：3月12日；授课人：刘灿艳；

授课对象：全体教师；

学习内容：读他的文字能静心养性 提升职业幸福感，想“优秀”而不得，怎么办?我的回答是，那就别管什么“优秀”不“优秀”啦，还是追求纯粹的教育幸福吧!因为——“优秀”与否是别人的评价，“幸福”与否是自己的感觉。

2、家庭美德建设教育

时间：4月18日；授课人：刘亚邦；

内容：永存忠孝之心

授课对象：五年级部分学生；

3、个人品德建设教育

时间：5月23日；授课人：漆晓玲；

内容：学会宽容，快乐生活

授课对象：五六年级部分学生；

4、学生道德教育

时间：6月19日；授课人：廖晓英；

内容：做一个有道德的人

授课对象：六年级全体学生；

五、活动要求

1、加强组织领导。领导小组要切实加强对校道德讲堂建设工作的领导，确保活动有序开展。

2、扎实有效推进。“道德讲堂”建设是推进校工作作风建设和促进社会和谐的重要内容，号召校学生都能自觉参与，积极投入；校党委要创新观念，搭建平台，丰富活动方式，确保活动取得成效。

3、注重宣传报道。要加强对活动开展意义和活动情况的宣传报道，加强对先进典型人物和事迹的宣传，努力营造浓厚的活动氛围。

亲爱的同学们： 党的报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。报告从国家、社会、公民三个层面，对社会主义核心价值观做了最新概括。为培养中职生崇高的理想、坚定的信念、高尚的情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，强化遵纪守法，明礼诚信，净化学生思想，养成文明习惯，摈弃不文明行为，建设一个整洁、舒适、美好的校园环境，学校积极开展“社会主义核心价值观”主题教育活动。为响应学校号召，我们要努力做到： 1、做明礼知耻、崇德向善的好少年。

2、每天着装校服，整洁得体，朴素大方;不染发、烫发，不佩戴首饰，男生不留长发、不理怪异发型;

3、出入校门佩戴校卡，不将校卡转借他人，不办理假卡。

4、管好自己的嘴，不说脏话、谎话，不随地吐痰，不大声喧哗;管好自己的手，不乱抛乱扔果皮纸屑等杂物，不在课桌、墙上乱涂、乱刻、乱画，不破坏公共设施及花草树木，不随便拿别人的东西;管好自己的腿，不随便出入校门，不翻越窗户、围墙等，上下楼梯靠右行，见了老师要让道，楼道内不追逐打闹。自觉维护校园环境，争取做一个高素质、讲文明的新时代中专生。

5、积极响应学校禁烟倡议，不买烟，不吸烟，拒绝侵害，创建无烟学校。

6、遵规守纪，不打架斗殴，不在学校内贩卖食品、饮料等物品。

7、积极践行弯腰行动，主动捡拾校园内垃圾，。

8、积极创建文明宿舍：保持卫生清洁，用品摆放整齐，无乱贴乱挂，无违章用电，无吸烟酗酒、彻夜上网、打架斗殴现象，遵守作息时间，“宿舍文化”格调高雅。

9、文明就餐：遵守纪律，文明就餐，自觉排队，爱惜粮食，节约用水

同学们，老师们，培育和践行社会主义核心价值观是加强未成年人思想道德建设的重要载体，让我们一起熟记这24个字并深刻领会其内涵，在我们今后的学习生活中不断实践，不断成长，成为建设富强、民主、文明的社会主义国家的接班人。

倡议人：

XX年XX月XX日

敬爱的老师，亲爱的同学们:

大家好!

我是三年(2)班的徐诺，这天我演讲的题目是《道德，性命中最绚丽的色彩》。

在生活中这样的镜头你必须不会陌生:公园里，给小兄弟姐妹系鞋带;在家里，咱们把自我煮好的饭菜端到晚归的母亲手中;校园里，咱们把一张废纸悄悄地塞进自我的口袋……

这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，正因

道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事:某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给母亲们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，结果所有的母亲全都找到了自我的孩子。但是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自我的眼睛去摸寻母亲的手时，却没有一个孩子能摸到母亲的手。所有的母亲都哭了，像孩子一样哭得那样悲哀、委屈。正因她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。此刻的孩子怎样啦?学习并领悟感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，正因雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，正因长空让它飞翔。咱们要学习并领悟感恩父母，正因父母给了咱们温馨的避风港;咱们要学习并领悟感恩老师，正因老师教育咱们用知识和修养去书写青春的篇章;咱们要学习并领悟感恩社会，正因社会让咱们发挥所长、神采飞扬!

道德，有时是一种习惯。

著名教育家陶行知先生以前说过，每一天都要问一问自我的道德有没有进步，正因道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要咱们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如:给工作了一天的父亲母亲捧上一杯热茶，为领悟困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学习并领悟道德，对生活时时持续微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要咱们从每一件小事做起，咱们就会成为有道德的好少年。

道德没有重量，却能够让人有泰山之重;道德没有标价，却能够让人的心灵高贵;道德没有体积，却能够让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让咱们追随道德之光，让道德在性命中绽放最绚丽的色彩吧!

道德模范人物感人事迹

敬老养老是中华民族传统美德，时代在发展，孝子也被赋予了新的内涵，但孝子身上彰显的美德却是恒古不变的，东峡煤矿机电队职工刘佩德，几年如一日照顾偏瘫卧床的父母如一日的事迹感动了很多人。刘佩德也身患残疾，双髋股骨头坏死，行动困难，却是这样一个不良于行的人，却把大孝放在第一位，用自己的实际行动书写了一段"久病床前无孝子"的佳话。

刘佩德，男，今年48岁，现为华煤集团东峡煤矿机电队的职工，在他得病前，刘佩德有一个令人羡慕的家庭：父母身体健康，妻子勤劳温柔，儿子上中学，刘佩德为人勤劳肯干，拥有一颗热心肠，不仅通过自己的双手把日子过得有滋有味，对同事邻居也是有啥忙能帮就帮，在矿区拥有良好的口碑，随着矿区重组合并，效益越来越好，这个和美的家庭更是充满了欢声笑语，浓浓亲情。

对于当时的生活刘佩德已经很满足了，他最大的 心愿就是能让两位老人幸福地安度晚年。为了让两位老人过 的舒心，在平时生活中，刘佩德确实做到了百善孝为先，侍 奉父母体贴入微，精心照顾父亲母亲的饮食起居，并每天抽 时间陪老人聊天、散步。矿区里有什么活动，只要老人愿意 去看，刘佩德就会想方设法满足老人的心愿。刘佩德知道二 老喜爱戏曲，只要有买的他都会买回家，早些年用的录音机，家里的戏曲磁带放了一抽屉，现在是随身听，dvd播放机给父母欣赏解闷。闲暇时，一家人会聚在老人的身旁拉家常、 聊天，听老人唠叨，逗老人开心。 可是天有不测风云人有旦夕祸福， XX年 正月 -- 这个本来喜庆 的日子， 刘佩德 73岁的老母亲却半夜 突发脑梗塞，连夜紧急送往了县医院。在他母亲住院的 20多天里，他是夜以继日地守在老人的病床前，为老人喂药、喂饭、洗衣擦身、接屎倒尿，毫无怨言。经过医护人员的精心救治，刘佩德的母亲虽然保住了性命，但却留下了严重的后 遗症，半边身体无法移动，大小便无知觉，瘫痪在床。刘佩德的父亲因为承受不了这样的打击，紧接着也病倒了。 两位身体本来还算硬朗的老人，现在是一个偏瘫在床， 一个住院接受治疗，面对这突如其来的变故，刘佩德硬是忍 住泪水，挺起臂膀，义不容辞地扛起侍候两位老人的重担。 自从把母亲接回家后， 刘佩德就开始了两头奔走的日子。 他白天照顾住院的父亲， 老婆照顾母亲; 晚上联系家门亲戚帮忙看护父亲，又马不停蹄的赶回家陪护母亲。这样的来回奔波，短短时间内，刘佩德瘦了十几斤，大腿根也越来越疼，每天奔走让他腿部的疼痛越来越严重，有时走路都困难，刘佩德以为是最近太劳累的缘故，也就没往心去， 父亲看着日渐消瘦的儿子，想起自己和老伴给家庭带来这么多不便，情绪低落，总是自我埋怨："老了，给你们添麻烦了……怎么不早点死呢?"。刘佩德听了这话，心里难受极了，一边忍受着疼痛的身体，却还要耐心地安慰老人，说"爸，没事，等你和妈的病好了以后，咱家会和以前一样，到时候我带着您二老去山逛逛。" 为了给两位老人治病，刘佩德瞒着老人买了昂贵的药品，怕老人心疼钱，总说药便宜，说是打折买的。刘佩德父母和他自己的巨额药费常常让他们入不敷出，刘佩德的爱人甚至把她结婚时买的金项链和金戒指卖了支付药费，并安慰刘佩德："只要我们都好，让老人在有生之年幸福快乐的度过有生之年。"刘佩德每每说起眼中都有泛着泪花，暗暗下定决心，就算花完他所有的积蓄哪怕借款、贷款，也要治好父母的病。

XX年，刘佩德的父亲前后住了三次医院，为了方便照顾，刘佩德晚上直接睡在父母家，这样父母有什么事，也好叫醒自己。早上起床后，刘佩德给母亲翻身、穿衣、喂饭、喂药，待安排好老人后，他又赶去上班。天热了，他给老人勤擦身;天冷了，他就给老人加衣服，晴天时还抱母亲到外边晒太阳。刘佩德本身也患有疾病，坐股骨头坏死让他行动也不方便，寒冷的冬夜起来抱母亲解大小便很 艰难，但无论多冷，只要母亲叫唤，他都会起床。老人因为大小便失禁，生活不能自理，经常拉撒在床上或衣服上，但他不嫌脏、不怕累，替老人擦洗身体，重新给 老人更换床单和干净的衣服。为了使老人始终保持干净无异味，有时一天要洗换好几次。最难的是冬天，老人晚上尿湿 的小褥子和尿布每天早上就泡两盆子，因为经常清洗衣物， 刘佩德的两只手都是皴裂的口子。 老人因长时间不活动及年龄大等原因，经常出现便秘现象，这时刘佩德也不嫌弃，他直接用手指帮老人掏出大便，然后再用温水清洗干净。由于对老人照顾得好，老人虽然长 期瘫痪在床，但老人的床铺总是干干净净，房间没有任何异味，身上也从来没有生过褥疮，周围的街坊邻居无不夸奖，称刘佩德的确是个孝子。"我病了这么久，佩德从来都不嫌弃，叫他干啥就干啥，从不惹我生气，伺候我不嫌脏、不叫累，我是真有福气啊!，老母亲在谈起自己的儿子时也是一脸的 "幸福和骄傲。

人常说，"久病床前无孝子"，刘佩德的母亲从XX年瘫痪在床至今已 8年多了，他每天提早起来，很晚休息。周围的邻居有了闲时间不是去休闲广场活动，就是围成一堆下棋、打牌，而刘佩德一年四季总要陪在父母亲身边照顾。有人对他说："你日夜侍候老人，难道不累不烦吗?"他说： "我应该 感到庆幸，我们子女几个都是吃高价粮长大的，父母亲为了供养打我们吃了不少苦，现在生活刚好写了，虽然他们有病了，至少我还可以去孝顺父母!我父母亲都已年过 七旬，还有多长时间，现在才是 报答他们恩情的时候，不能让自己以后感到遗憾。"这些质朴感人的话历历在耳，笔者在写这篇文章的时候，才知道刘佩德母亲因病久治无效，不幸逝世。

刘佩德十年如一日的将两位重病老人的起居饮食安排得井井有条。现在母亲走了，父亲身体状况比较好的时候，刘佩德还经常把父亲推出来和人聊聊天，掀一会"牛角"。刘佩德说："子欲养而亲不待是人生最大的遗憾。我很庆幸能陪伴在父母身边，苦也是甜。"

一、活动流程和分工

a.活动流程

板块设置:

(1)第一板块——唱“道德励志“歌曲

曲目:《感恩的心》(mtv)

形式:学生合唱

要求:观看mtv,跟唱;统一着装

串词:戴琪波

(2)第二板块——讲述身边的美德故事(“道德模范“事迹)

讲述人:贾兰伟、刘伟

讲述内容:梁丽、王强的美德故事

讲述方式:配乐讲述(《爱的奉献》)

串词:戴琪波

(3)第三板块——感悟评议

评议人:傅森、学生2至3人

串词:戴琪波

(4)第四板块——诵传统经典

诵读人:王劲松、尹平、学生方阵

形式:领读、齐读

要求:配乐(《春江花月夜》)、统一着装

串词:贾兰伟

(5)第五板块——学文明礼仪

主持:戴琪波

参与:学生方阵

内容:观看《校园文明礼仪》视频

(6)第六板块——送吉祥祝福

串词:贾兰伟

参与:教师代表、学生代表

形式:送祝福卡片,传美好祝福

(7)总结陈词,活动结束

主持:戴琪波、贾兰伟

要求:配乐(《校歌》)

b.活动分工:

1、主持人:戴琪波贾兰伟

主要任务:拟写开场白、板块串词和总结陈词,主持“道德讲堂”全程.

2、讲述人:贾兰伟、刘伟

主要任务:讲述身边的“道德模范”故事.

3、评述人:傅森、学生代表

主要任务:评述“道德模范”事迹

4、“经典诵读”领读:尹平、王劲松

参与:学生方阵

主要任务:诵读传统经典(片段)

5、选材:王劲松(选读《道德经》《论语》《朱子家训》)

6、唱“道德励志”歌曲方阵

参与:学生方阵

要求:齐声跟唱,统一着装

二、场地要求

1、场地设计要有明显的会标和图案,突出“道德讲堂”主题

2、音响效果和多媒体投影的配合

3、会场设在六楼会议室

三、技术和物资支持

1、音响和多媒体技术支持:科教馆(郝士锋)

2、“经典诵读”需文件夹若干

3、祝福卡片和鲜花若干

4、摄像摄影:教育电视台、校办室(胡威、王辉)

四、说明:

1、“道德讲堂”活动时长约1小时

2、各板块人员明确分工,积极准备,协同工作,有问题及时反馈、解决

3、“道德讲堂”总协调由傅森负责

俗话说：“艺大根深。”教学的质量好与坏来自教师的刻苦努力和理论修养的提高。一方面，教师要有扎实的基本功、稳固的知识体系。另一方面，要具有良好的教学理论修养，使自己的教学过程符合教学规律和学生的认知规律。因此，教师必须学而不厌，注重自身锻炼，积极进取，勤于思考，勇于实践，才能真正提高自身的知识和理论修养，才能更好的为社会服务。因此，进一步加强教师的职业道德修养，提高教师的师德素质就显得格外重要。

加强师德修养的基本方法有一下几点：

(一)、加强理论学习

1、加强道德理论的学习：教师要认真学习马克思列宁主义理论;认真学习中华民族传统的道德理论;认真学习共产主义道德理论;认真学习一般的道德理论和教师的职业道德理论;树立科正确的世界观和人生观和价值观。

2、加强师德规范的学习。

教师的职业道德规范，是衡量教师道德是非、指导教师道德行为、处理各种利益关系的标准，是社会道德在教师职业活动中的具体体现。教师职业道德规范是发展教育事业的有力保障。加强师德规范的学习，有助于提高教师遵守师德规范的自觉性。

3、加强教育科学理论的学习。

学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，能更好地完成教书育人的职责，增强教书育人的本领。(一)、加强在实践中的磨练，(二)、加强向优秀教师的学习。

4、加强内省和慎独

孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。(《论语?里仁》)教师以师德规范为准则，以品德高尚的人为榜样，时时反省自己，就能少犯错误或不犯错误。慎独就是在无人监督，有做坏事可能的时候，不做坏事。作为新时代的人民教师，更应该努力加强自修养，通过自我修养，强化自己的道德意识，磨练自己的道德意志，并在实践中把道德意志转化为道德行为，做一个品德高尚的人民教师。

5、要有执着的精神。

教学过程是一个逐步提高的过程，教师应把教学堪称自己一生的事业来奋斗。虽然初登讲台有些不适应，但随着对教学工作兴趣的提高和对教学内容的熟悉，教师的教学技能也会一步一步地提高。总之，教师好做，但教学却不好做，要想真正胜任教师这一职业也并不容易，非是一朝一夕所能达到的。此时，教师职业道德修养成了至关重要的一环，它是教师做好本职工作的根本，也是教师有所创造和革新的催化剂。是教师道德行为最深层的根据和重要保证。

生物实验报告《观察植物细胞的有丝分裂》

一、实验目的

1.观察植物细胞有丝分裂的过程，识别有丝分裂的不同时期。

2.初步掌握制作洋葱根尖有丝分裂装片的技能。

3.初步掌握绘制生物图的方法。

二、实验原理

在植物体中，有丝分裂常见于根尖、茎尖等分生区细胞，高等植物细胞有丝分裂的过

程，分为分裂间期和分裂期的前期、中期、后期、末期。可以用高倍显微镜观察植物细胞的

有丝分裂的过程，根据各个时期细胞内染色体（或染色质）的变化情况，识别该细胞处于有

丝分裂的哪个时期，细胞核内的染色体容易被碱性染料着色。

三、材料用具

洋葱根尖、显微镜、载玻片、盖玻片、滴管、镊子、培养皿、铅笔、质量分数为15%的盐酸、

体积分数为95%的酒精、质量分数为0.01g/ml的龙胆紫（或紫药水）

四、实验过程（见书P39）

1.洋葱根尖的培养（提前3—4天）

2.解离：5min

3.漂洗: 10min

4.染色: 5min

5.制片

6.镜检

五、注意

1.解离充分是实验成功的必备条件。解离充分，组织才能分散，细胞也不会重叠。

2 .漂洗时间一定要足够，否则细胞染不上色。

3 .染色时，染液的浓度和染色时间必须掌握好。特别是染色不能过深，否则镜下一片紫色，无法观察。

六、讨论

1.制作好洋葱根尖有丝分裂装片的关键是什么？谈谈你自己的体会。

物理实验报告 ·化学实验报告 ·生物实验报告 ·实验报告格式 ·实验报告模板

2.在观察清楚有丝分裂各个时期的细胞以后，绘出洋葱根尖细胞有丝分裂的简图，并标明时期。

一、指导思想:

充分贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和相关文件精神，全面落实《民族精神纲要》、《生命教育纲要》和《公民道德建设实施纲要》，针对未成年人身心成长的特点，积极探索新阶段未成年人思想道德建设的规律;坚持以人为本，并充分重视对学生的道德情感培养和文明习惯的养成教育，进一步完善未成年人教育制度，共创文明校园，特制定如下方案:

二、成立领导小组:

组 长：马勤文

副组长：周水生 薛春国 候慧玲

成 员：各班班主任

三、基本原则:

1、以学生为主体，重在实践的原则。要尊重学生，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，引导学生自主学习、自我教育、主动发展。积极开展丰富多彩的道德实践活动，使学生在实践活动中体验、感悟、认同基本道德规范。

2、突出重点，有的放矢的原则。要以爱国主义教育为核心，以民族精神教育、理想信念教育、行为养成教育、生命教育为重点，促进学生思想道德素质全面提高。

3、坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。

4、学校、家庭和社会相结合的原则。充分整合和利用学校、家庭和社会的各种教育资源，协调各方力量形成合力，要特别重视家庭教育和社区教育对学生成长的积极影响，努力营造良好的社会育人环境。

四、内容和途径：

(一)弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。

1、扎实开展“中小学弘扬和培育民族精神月”主题教育活动。学校将每年的9月份确定为“中小学弘扬和培育民族精神月”，开展系列教育活动，挖掘教育内涵，不断增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感，引导学生感受民族精神的伟大力量，体验民族精神的时代内涵，真切感受中国了不起、中国人了不起，努力做个了不起的中国人。活动做到有计划，有记录。

2、认真组织爱国主义教育活动。即：读一本革命传统故事书;学唱一首爱国歌曲;知道一个祖国世界之最;看一部革命传统教育影视片;记住一个中国少年英雄的名字并了解他的事迹;了解一件国内外大事;完成一件有利于他人的好事;学会一件家务活;结交一个贫困家庭的小朋友。

3、捕捉时机开展爱国主义教育活动。结合“教师节”、“十•一”祖国生日等节日举办主题班会等，使学生感受民族精神的伟大力量，体验民族精神的时代内涵，树立民族自尊心、自信心，激发民族自豪感。

(二)加强队伍建设，强化思想道德建设的主力军意识。 加强班主任队伍建设。正确把握“以人为本”的师德内涵。教育教学工作中要确立以人为本、以学生的发展为本的理念，对学生尊重信任与严格要求并举，建立有效的激励机制，激发学生的内在动力。加强班干部队伍建设。班干部是班级中未成年人的一分子，他们在班级管理中发挥着重大作用，这支队伍的素质如何直接关系到班风建设和各项工作的开展，所以，大队部要定期对班干部进行统一培训，致力于提高他们的工作积极性，培养他们的工作能力，从而形成一支有能力、求荣誉、讲效率的班干部队伍。

(三)开展系列活动，丰富思想道德建设的活动载体。

1、组织未成年人开展“六个一”活动，即：读一本好书，看一部爱国主义影片，学唱一首革命歌曲，写一篇读(观)后感，讲一位英雄的事迹，举行一次爱国爱党爱家乡主题班会。有针对性地开展未成年人的思想道德教育活动。

2、从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为。行为规范是做人的根本。要针对未成年人行为规范养成的薄弱环节，以诚信教育为重点，教育未成年人在家、在校、在社会上都能够做到诚实守信、文明守纪。要加强对未成年人“以真诚的言行对待他人、关心他人”;“对他人富有同情心，乐于助人”;“严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊”的诚实教育。加强对未成年人“言必行”，“行必果”;“承诺的事情一定要做到”;“在家、在校、在社会上一个样”;“遇到失误，勇于承担应有责任，知错就改”的守信教育。每年3月作为 “诚信教育宣传月”。

3、开展“文明礼仪伴我行”活动。以学生的道德卡多少并结合学生投票推出“周星”、“月星”，于学期末评选出“文明礼仪班级”。目的是让文明礼仪进校园，做文明小学生;文明礼仪进班级，做文明小主人;文明礼仪进家庭，做文明小使者。少先队负责设立 “文明礼仪监督岗”，监督

和指导学生的行为。每周收集、归纳学生中涌现的好人好事，利用广播站和宣传栏大力宣传和表扬。

4、从提高基本素质做起，促进学生全面发展

(1)班主任上好晨会课、班队课及《品德与社会》教育课，采取启发式、讨论式和研究性教育方式，精心准备，认真教育。

(2)开展心理健康教育活动。开辟咨询室、聊天室，开设咨询电话、意见箱，进行个别访谈等及时了解学生的所思所想，收集意见建议，听取信息反馈，做好疏通工作。切实引导学生正确面对心理压力和苦恼，增强学生承受挫折、战胜自我的能力。

(3)开展社会实践锻炼，培养学生基本生活素质。重点组织学生积极参与“小手拉大手”、 “扶贫助残”等社会公益活动，培养学生的社会责任感和友爱精神。

(4)开展“绿色网上行”行动，培养学生现代文明生活素质。利用计算机网络教室全面开设校园 “绿色网室”，成立计算机兴趣小组，开展网上大阅读，绘画等活动。激发学生学习网络知识的积极性，接收正确信息，从而健康成长。

公司总经理道德模范先进事迹材料

同志是村党支部副书记、畜牧公司总经理。作为一名共产党员、村干部、一个有社会责任感的企业家，多年来，他认真践行科学发展观，以为民谋利，解他人之困，创建和谐社会为己任。

在将村和畜牧公司两个文明建设取得丰硕成果的同时，更是把助人为乐精神工作摆在突出位置，时时处处以身作则，发挥榜样作用，用实际行动诠释人生，用人格魅力树立良

好形象，用道德、奉献美化社会。

同志常说：我今天的些小成绩离不开社会各界的大力支持，如今，我虽然取得了一点小成绩，但也不能忘记回馈社会，帮助他人。所以他设身处地的为村民着想，实实在在地为他人办实事、办好事，使他们真正感受到了社会主义大家庭的温暖。

他对村里80岁以上的老年人每年过生日送生日蛋糕；每年根据贫困户的个体情况，评出特困户、贫困户每年分别救济500元、300元；特别对节日领取福利不方便的老年人，他就将节日物品派人送到家中；华兴畜牧公司车辆还为有急病急事的人免费提供使用；对家里发生变故的困难户他还经常给予特殊资助。

他十分注意从精神上关心他人的生活。每到春节、中秋、开斋节等重要节日，他总是派人把慰问品送上门，祝困难群众节日愉快，并向他们介绍当前改革开放的形势，听取他们的意见，帮他们解决生活中的困难。特别是对低保户，他更是尽自己所能，能帮钱帮钱，能送物送物，让他们感受到大集体的关怀；每年“九九老人节”他还组织老年人到风景名胜游玩，并调派专人为老人提供医护、照相、食宿等服务。

同志经过十多年的拼搏，将自己的亲自建起的公司发展为集新型建材、面粉加工、肉牛分割于一体的大型现代化企业。多年来他依靠科技进步，不断创新管理，坚持“以人品打造精品，以口碑铸就品牌”的人本战略，致力于打造“科技华兴、绿色华兴、和谐华兴”。

多年来为车镇敬老院、五营敬老院捐款捐物、送油、送面、送肉、送蛋糕、水果等物品达3万多元；为五营学校捐助书包，运动服；他热心公益事业和福利事业，去年为四川灾区捐款1.3万元，为“慈善一日捐”捐款5000元，为无棣慈善总会捐面粉300余袋，多年来向社会捐赠物资折合人民币达10余元，他的助人为乐行为得到了社会的一致好评。

同志站在践行“三个代表”重要思想，和建设谐社会、美好社会的高度，始终坚持助人为乐精神，争取把温暖送到每一个需要帮助的人的心坎上，让每一位受助者都心情舒畅，家庭和睦，真正感受到社会主义大家庭的温暖。今后，他将一如既往地从自身做起，从身边事情做起，营造助人为乐的社会氛围，推进中华民族的传统美德继续发扬光大。

为认真贯彻落实自治区，地区党代会精神和县委工作部署，进一步巩固创建“地区文明单位”成果，推进我校“地区文明单位”创建工作，引导广大师生积极投身道德实践活动，不断提升全体师生思想道德修养，根据县精神文明建设委员会办公室《关于在全区推进道德讲堂建设的实施意见》，特制定学校道德讲堂实施方案如下：

一、指导思想

“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系建设为根本，以《公民道德建设实施纲要》为基本要求，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，不断提升广大师生的道德修养和文明程度，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”，为深化全国示范校建设，打造职教名校提供思想道德保障。

二、工作目标

(一)学校道德讲堂建设分为两个层面，教职工层面开设“师德讲堂”，学生层面开设“学生道德讲堂”，通过宣讲礼仪、规范、标准，开展主题实践活动等，引导广大师生崇尚道德，遵守公德，积极践行社会主义荣辱观，把社会主义核心价值体系的要求转化为广大师生的价值取向、愿望要求和自觉行为，构建“尊重、谦让、文明、和谐”的职教校园环境。

(二)“师德讲堂”建设的目标：

1.深刻理解新时期师德内涵，明确师德规范要求。以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，引导教职工认识新时期师德的深刻内涵：认识到师德的核心和灵魂是“爱”与“责任”，“爱国守法”是教师职业的基本要求，“爱岗敬业”是教师职业的本质要求，“关爱学生”是师德的灵魂，“教书育人”是教师的天职，“为人师表”是教师职业的内在要求;“终身学习”是教师专业发展不竭的动力。

要做到爱国守法，依法施教，模范履行教师职责权利;要做到牢记使命，爱岗敬业，忠诚于人民教育事业;要做到关爱学生，尊重学生，切实维护学生权益;要做到教书育人，诲人不倦，促进学生全面发展;要做到坚守情操，以身作则，为学生率先垂范;要做到崇德乐学，勇于创新，为专业发展储备不竭动力。

2.自觉践行新时期师德规范，形成良好师德风尚。坚持知行合一的道德实践准则，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导教职工在实践中“铸师魂”“炼师能”“凝师爱”，不断完善自我，提升综合素质，形成“团结协作、岗位建功、争先进位”的良好师德风尚。

(二)学生道德讲堂建设的目标：

1.自觉遵守社会公德。要以“礼仪”为核心，认真领会和践行社会公德，做到文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法，做有责任的社会公民。

2.模范践行职业道德。要以“忠诚”为核心，将“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业理念植入学生内心，外化于行，为培养有担当、重责任的优秀职业人奠定坚实基础。

3.大力倡导家庭美德。要以“和睦”为核心，做到尊敬长辈、友爱兄弟、和睦家庭、团结邻里，以自身模范行为带动影响邻里，营造良好社区环境，创造家庭幸福生活。

4.主动锤炼个人品德。要以“尊重”为核心，做到团结友善，正直宽容，明礼诚信，自立自强，积极进取，以践行道德规范引导学生提升综合素质，做品德高尚的中职学子。

三、工作原则

1. 实践性与实效性原则。以全体师生亲身参与实践活动、体验学习为主要方式，以“道德讲堂”为主要载体，通过活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作，增强“道德讲堂”的科学性、趣味性、针对性和实效性。

2. 整合与互补原则。将“道德讲堂”与示范校创建、地区文明单位创建等工作紧密结合，与责任教育和校园责任文化建设工作紧密结合，与构建学校、家庭、社会立体工作网络紧密结合，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式全面推动工作。

3. 全体性与主体性原则。面向全体师生开展活动，重视广大师生在“道德讲堂”建设中的主体地位，把握时代脉搏，反映师生需求，使“道德讲堂”真正成为师生自己的讲堂。

四、组织实施

(一)活动对象：全体师生。

(二)活动地点：集中学习地点为学校报告厅;班级道德讲堂在本班教室或实训地点。

(三)队伍建设：以“道德素养高、文化修养好、自身素质强”为标准，组建一支业务强、素质高、认真负责、热心文明道德传播践行的宣讲员队伍。宣讲员根据宣讲内容自主组织讲稿，制作课件，学校通过现场听课、群众问卷、查阅台账等形式对讲堂开展情况进行督查，督促宣讲员不断提高业务素质，提高道德讲堂实效。

(四)活动实施

学校道德讲堂根据学校特有的群体，分成两大版块开展相关活动，教师开展“师德讲堂”活动，学生开展“道德讲堂”活动。

1. 师德讲堂

⑴ 开展师德宣讲活动。利用全校集中学习时间，开设“师德讲堂”。面向全体教职工，精心组织宣讲和点评;围绕宣讲主题和内容，开展好讨论交流活动。

⑵ 选树师德典型。结合本校实际，选树、培育一批师德先进个人和先进团队典型代表，并将其作为师德讲堂的重要素材，形成崇尚师德典型、学习师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。

⑶ 创设多样载体。除开设师德讲堂外，通过专家讲座、观看影片、座谈交流、网上学习等形式，大力建设“第二讲堂”，丰富师德教育载体。学期结束时，收集、编写关于教师社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面的典型案例，集结成册，作为今后长期加强师德建设的重要资料。

⑷ 开展师德实践活动。开展“责任与道德”主题演讲、书画展等活动，弘扬中华传统美德，塑造当代职教工作者的良好社会形象。

⑸ 注重考核评估。定期对“师德讲堂”的讲义、教职工学习笔记、学习反思等材料进行检查评比。评选表彰“师德先进个人”、“优秀师德讲堂宣讲员”，并与教职工年度考核、评优选模等挂钩。

2. 学生道德讲堂

“学生道德讲堂”每周一次，由学校道德讲堂宣讲团成员主讲;以班级为单位利用班会时间或其他课堂自行组织的，由专业部做出相关规定。活动要有计划、有记录、有总结，要注意收集活动相关文字材料及照片、录像等影像资料，体现活动成效。

⑴ 我选——以班级为单位，学生自主评选“道德模范星”，整理相关事迹材料，不断充实道德宣讲内容。

⑵ 我听——利用班会课、德育课、国旗下讲话等一系列阵地，组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。

⑶ 我讲——动员每一个学生在班会课、德育课、国旗下讲话等宣传教育阵地为大家讲述发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容，精选其中的经典故事汇编成册。

⑷ 我议——听完道德故事后，组织学生开展大讨论，评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

⑸ 我唱——每月学唱一首道德、文明方面的歌曲或学习诵读一段中华传统经典语录等;集中组织“道德歌曲大家唱”“经典诵读”等活动。

⑹ 我行——深入开展教育实践活动，使所有学生都能自觉践行道德，做一个有道德的人。

⑺ 我看——围绕主题，组织观看道德模范人物事迹的影像资料。

五、保障措施

1. 健全组织，规范管理。学校成立道德讲堂建设领导小组和工作小组，校长任组长，各科室主任为成员，明确分工，落实责任，形成主要领导负总责、分管领导抓部署、职能部门抓落实的组织架构。按照上级要求设置专门的道德讲堂，固定活动场所，并制定相关的活动制度张挂上墙。在校园内显著位置悬挂横幅，设置相关的格言、经典标语，营造浓厚的校园道德建设氛围。

2. 强化措施，注重实效。要把建设学校“道德讲堂”作为加强师德建设和未成年人思想道德建设的有效载体，作为学校精神文明建设和内涵建设的重要组成部分，拓展工作思路，改进工作措施，提升工作标准，加强配合协作，形成工作合力，确保取得实效。

3. 大力宣传，营造氛围。要利用各类宣传媒介，大力宣传开展道德讲堂活动的意义，宣传优秀教师和学生的先进事迹，及时报道学校“道德讲堂”建设的积极成果。要及时发布活动开展情况，自觉接受社会监督。建设“道德模范一条街”，集中展示英模人物优秀事迹。各部门应设专门人员负责档案资料的收集和整理工作，讲堂宣讲稿、活动记录、征文、演讲稿、道德歌曲集等资料要分类留存，及时建档归档。

根据《x2年版创建全国文明城区测评体系》，为进一步贯彻落实x2年上海市精神文明建设工作要求以及x2年徐汇区精神文明建设工作要点，为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，不断提升教师道德素质和校园文明建设水平，深入推动我校师德建设和未成年人思想道德教育向纵深发展，根据徐汇区教育党工委关于《徐汇区关于建立基层道德讲堂的实施意见》的精神，结合我校实际特制定如下工作方案：

一、指导思想

认真贯彻落实党的xx大精神，以提升教师道德素质为核心，以打造优质教育，办好家门口的学校为宗旨，传承“比德于玉，致和求精”的百年学校精神，加强我校教师职业道德教育，传播身边榜样的道德故事，推动先进道德观念入脑入心，外化于行，营造“诚实守信、致和求精、敬业奉献”的浓厚氛围，全面提升我校教师道德素质。

二、工作目标

1.倡导“为人师表、爱岗敬业、乐于奉献、廉洁从教”校园氛围，奉献社会，提升师生的道德水平，办好人民身边的学校。

2.在实践及活动层面扎实推进“道德讲堂”活动，切实落实“道德讲堂”这个学校师德建设的重要载体，做好师德建设工作。

三、主要内容

以“四德”建设为主要内容，结合上海市“五种道德模范类型”，以“诚信”为核心，树立诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的道德模范形象，在学校范围内开展职业道德建设。

四、工作原则

1.实践性与实效性原则。以教师亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作;具有趣味性、针对性和实效性。

2.整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。

3.全体性与主体性原则。面向全体教师开展活动，通过活动，充分发掘校内资源，弘扬身边教师诚实守信、爱岗敬业，热心服务、乐于奉献的事迹，为加强学校文化建设，提升师德修养注入强大的精神动力。

五、工作要求

1.固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个“学校道德讲堂”场所。运用多媒体设备，设置背景、LOGO标识，营造出浓厚的道德建设氛围。

2.形成一本道德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，汇编成册。

3.规范道德讲堂流程，开展“五+N”活动。五个一是规定内容，即唱一首歌曲;诵一段经典;看一部短片;讲一个故事;作一番点评。“N”是自选内容，在完成规定内容的基础上可以适当添加部分环节，从而丰富“学校道德讲堂”的教育内容和形式。

4、深化《道德讲堂》的效果，受众者要做到“六个我”形式。即“我听”，听取先进事迹宣讲;“我看”，观看短片、情景剧表演等;“我讲”：宣讲道德故事;“我议”，讨论现象，评议行为;“我选”，推荐选树先进人物;“我行”，引导教师在认识、接受先进人物的优秀品质后，效仿，转化行为。

六、组织领导、组长：学校党支部书记 组员：全体党员

七、加强保障，建立“学校道德讲堂””建设的长效机制。

1、建立系统化的领导责任体系，加强制度保障。

2、加强物质保障，我校要结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

3、做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合。

4、加强评价保障，我校将积极迎接徐汇区关于开展“学校道德讲堂”活动检查，并把这项工作列入师德工作考核重要指标，及时检查、督促、反馈工作情况，不断发现和培育先进典型。

5、加大宣传力度，利用校园网，及时报道和宣传各类道德任务的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

老子认为“美与恶，善与不善“都只是我们人类对于某种关系和情感认识的存在，而非事实本身，事实本身与对事实的认识及情感反应，两者是严格区分的，事实本身就是“自然”，就是“天道”，而对自然的认识和反应，就是“人为”，就是不可靠的，甚至是自欺欺人的。当人对某种东西“喜欢”的程度越高的时候，因此带来的“烦恼”程度同时相应越高，一体两面，喜欢伴随着烦恼，

任何一个事物，都可以从无数的角度来理解，而任何一个角度，都有互相对立的方面，每个角度都有其存在的合理性，但每个角度都不是唯一的，永恒的，而是相对的，暂时的。这是老子道家的思维原则，可以帮助我们破除固定的思维习惯及僵化的思维模式。接下来，老子用了有无、难易、长短、高下、音声、先后等六个排比句来说明我们使用的名词和和概念具有相当的局限和相对性，这些名词和和概念都不是真实恒定的存在，而只是取决于人类的主观判断，根据人心的不同，可以变出千万种花样，比如我们评论男人，可以说他比较高，比较黑，比较聪明，比较瘦，比较灵敏，比较善良，比较孝顺，简直有无数个角度啊!把这种多角度的认知方法，破除固定僵化思维的高度智慧，转用于“圣人”对国家治理原则方法论演绎，就是“无为”“无言”的道家至高无上，高度灵活和多角度多思维层次的管理境界。对真正有智慧的领导者来说，就不会随便乱说话，乱下结论，乱做事。

联想到张老师讲的内家拳：老拳师的一招云手，就可以变万招，一个招式达到浑圆的球体立体的感觉，而我们初学者最开始练云手，这个动作要内含两个完全不同方向的可能，接下来练含有上下左右四个方向的，再下来就是八个方向，逐步增加到一个圆形的面，达到较高的境界。

各位领导，各位父老乡亲，大家晚上好：

火红的七月，百花盛开、万物繁盛，沐浴着盛夏的凉风，我们欢聚一堂，隆重举办黄山村道德讲堂开讲暨消夏文艺演出活动。首先，我代表街道党工委向活动的成功举办表示热烈的祝贺!

今年以来，新汶街道立足保障和改善民生这一根本，突出项目建设、城市建设、社会治理、文明创建“四大重点”，求真务实，锐意进取，经济社会实现了科学发展、和谐发展、突破发展。在加快经济发展的同时，街道党工委按照市委部署要求，坚持把社会主义核心价值体系建设作为工作的重中之重，以提升居民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为重点，以“道德讲堂”为载体，扎实推进“德润平阳·文明新泰”活动。道德讲堂活动以弘扬中华民族的传统美德为主要内容，在各村居推选了一批助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的先进典型，通过现身说教，用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，大力弘扬崇德向善的社会新风尚，为构建和谐街道、打造幸福新汶提供了强大正能量。

近年来，黄山村两委一班人克服重重困难、不等不靠、积极进取，各项工作取得了一定成绩。今年上半年，深入开展“乡村文明行动”，认真做好村里的绿化美化工作;做好民生工作，给参加养老保险的村民进行补贴，为村里的老年人购买“银铃保险”，免费为村民进行小麦脱粒;道路硬化工程也即将动工，外调一名乡村医师，改善医疗条件。组织群众认真开展文化活动，修建文体广场、文化宣传街，印制中华24孝图;设立善行义举四德榜，对村内好人好事宣传和鼓励，引导村民争当好人，争做好事，乡村文明行动成为全市的典型。这些成果的取得离不开全体村民的共同支持和维护。

今天社区推荐的首批道德模范，他们虽然没有干出一番轰轰烈烈大事业，但以自己的实际行动，生动诠释了道德模范的深刻内涵。积小善为大德。希望黄山村广大村民以他们为榜样，从自身做起，从小事做起，从今天做起，将“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这24个字的社会主义核心价值观内化于心，外化于行，为黄山村的稳定发展做出了自己的应有的贡献。

最后祝各位领导，各位父老乡亲身体健康，合家幸福，万事如意。谢谢大家!

读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。可是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。

《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。

老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

3)作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也可是分。我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，十分道，

名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就舒律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。

老认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎”这局是举例说明上方一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗难道不是吗“故致数舆与舆。世故不欲如玉，如石。”这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最

高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。

由此可见，以老位代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有十分强的科学性，这对此刻我们的唯物论十分有帮忙，为之后人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。并且，从这一段中，我们也能够体会到老对无为的崇拜。

在现实和一些文艺作品中，我们常常会看到云游四方的道人，他们虚幻而飘渺，空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸，感受到的都是那种无为。

老说：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚，让人博学，减弱人的志向，增强人的体魄，让百姓没有知识和欲望，所以智者也不敢滋事妄为，以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。

关于无为老在《道德经》第七篇里举了一个例。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗所以才能构成就了他自我。

无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的提高的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论就应以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自我和取得最终的成功，仅有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

加强党员干部政治品质和道德品行教育，是新形势下党员干部的必修课。何为道德呢?道德就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范，其特征是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。党员干部应该如何加强政治品质和道德品行教育呢?

一、加强党员干部政治品质和道德品行教育重要意义

个人品德修养是道德建设的基础 。整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的，个人品德建设是社会道德建设的基础，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观，社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁，无根之本，无源之水。只有每个人的思想道德素质提高了，家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

加强党员干部政治品质和道德品行教育是加强党员干部队伍建设的需要。随着体制转轨和社会转型，社会价值伦理日趋多元，绝大多数党员干部都能够经受住考验。但不可否认，确有极少数党员干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意识淡薄，自制能力丧失，拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长，导致腐化堕落，严重损害了党的形象，破坏了党和人民群众的血肉联系。因此，加强党员干部政治品质和道德品行教育，是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

加强党员干部政治品质和道德品行教育有利于推动良好道德风尚的形成。党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者，又是广大人民群众的组织者和领导者。领导干部道德素质的高低，不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥，而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用，必将对形成良好的社会风尚产生积极的推动作用。

二、加强党员干部政治品质和道德品行教育的对策

树立正确的道德观。一是要继承和发扬中华民族传统美德的精髓 ，中华民族在五千年的历史长河中，给我们留下了宝贵的传统美德，这些传统美德对当今构建和谐社会，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义，我们应该加以继承和发扬; 二是牢固把握社会主义的道德规范 ，党员干部一定要把握社会主义基本道德规范，牢固掌握公民道德基本规范、社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范等规范，这是党员干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡导共产主义的道德观，党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命，把共产主义事业当作自己的奋斗目标，应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范，要树立"大公无私"、"毫不利己、专门利人"、"勤于奉献"，必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

树立社会主义荣辱观。党员干部树立社会主义荣辱观，会产生巨大的人格力量和道德感染力，对党风廉政建设起到积极的推动作用。荣誉和耻辱，是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观，它界定了荣耻，判断了是非，区分了美丑，鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化，应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

加强道德意志锻炼。一是要坚定信念，持之以恒 。党员干部一时加强党性修养并不难，难的是一辈子坚持自我改造。作为党员领导干部，一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦，在所追求的理想目标上始终不渝，在政治立场上旗帜鲜明，在政治原则上寸步不让，坚定不移地捍卫国家和民族的利益。 二是坚守防线，抵制诱惑 。在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前，党员作为社会的一员，不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响，受到权力、金钱、美色的诱惑。所以党员干部要抵御诱惑，增强拒腐防变的能力，要树立立党为公、执政为民的意识，严以律己，用党纪国法约束自己，提高境界，净化心灵。在思想道德上筑牢拒腐防变的防线，才能经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

养成良好道德行为的习惯。一是要言行一致 。党员干部在政治上要光明磊落，讲真话，办实事，言行一致，表里如一，但有的党员干部为满足自我私欲，在做报告时义正词严，暗地里却索贿、受贿，干损害人民利益的事情，思想当巨人，行动做矮子，言行不一，不仅得不到人民群众的信任，还会损坏党的形象，给党的事业带来损失。党员干部一定要言行一致，说到做到，从严要求自己，不说假话，不说空话，不欺上瞒下，实心实意为人民办事，尽心竭力为人民谋福利。二是要以身作则。党员干部身先士卒，带头苦干，自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念，是做好各项工作的关键，也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。作为一名党员，特别是各级领导干部，要时时处处规范自己的言行，时时注意自身形象的示范、导向作用，发挥无私奉献精神，模范遵纪守法，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。三是要努力做到"慎独"。"慎独"指的是在个人独处，无人监督，独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生。这是一种高度自觉的行为，是道德的最高境界。这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。要增强自我监督意识，经常性地进行自我反省，勇于剖自己，发现有违背党性原则和道德要求之处，及时纠正，防微杜渐。

只有这样，才能堂堂正正地做人，清清白白地从政，干干净净地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。