道德观察（精选20篇）

学校作为加强和改进未成年人思想道德建设的主阵地、主渠道，对提高未成年人思想道德素质负有重要责任。长期以来，我校一直把做好未成年人思想道德建设工作作为首要任务，常抓不懈。特别近两年我校大力力度开展了“树远大理想，做世纪新人”、“告别网吧，专心学习”、“争做合格小公民”等系列主题教育活动，全面提升了小学生的思想素质和道德情操。深入贯彻落实了学生《日常行为规范》和《守则》，建立了升国旗制度，重要节日、纪念日活动制度，定期召开班队会制度等，使学校德育活动经常化。具体工作如下：

一是抓队伍建设, 弘扬优秀师德师风。

强化班主任和队组织的作用，加强了学校德育工作队伍建设，在教师中大力倡导“学高为师、身正是范”的追求目标，继续开展“四评价”活动和教师遵守职业道德宣誓活动，弘扬优秀的师德师风。完善《师德考评实施细则》，建立师德考评档案，实行师德“一票否决”制度，要选聘思想素质好、责任心强、业务水平高的优秀教师从事班主任工作，定期举办班主任培训班，不断提高德育工作者思想道德素质和育人能力，建立健全模范班主任、优秀德育工作者评选表彰机制，宣传事迹，选树标兵。充分发挥学校少先队组织的重要作用，通过开展主题班队会、演讲比赛、道德知识竞赛、才艺表演等丰富多彩的思想教育和方体活动，让先进的思想文化、文明的行为方式走进校园，走进学生生活。

二是抓课堂教学，全方位渗透德育教育。

把德育工作摆在素质教育的重要位置，贯穿于教育教学的各个环节，做好德育的学科渗透，把爱国主义教育、民族精神教育、革命传统教育、民主法制教育、科学知识教育有机地统一于教学之中，使德育教育无时不有、无处不在。抓好思想品德课的教学，在全面落实小学德育教学大纲，开齐开全小学思想品德，思想政治课，配备专职教师的基础上，采用未成年人喜闻乐见、生动活泼的方式进行教学，把传授知识与陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来。开设好法制课，使广大青少年从小学法、懂法、守法、用法，增强法制观念，。针对未成年人生理和心理特点，结合学校实际，学校聘请的法制副校长和法制宣传员，定期对学生进行宣传教育。

三是抓养成教育，做好行为规范工作。

在培养学生的思想品德和行为规范方面，对学生是规范基本言行，培养良好习惯;加强了小学生常规行为的养成教育，引导他们从小事、从身边事做起，自尊、自省、自强、自立，努力养成良好的道德习惯。重点抓好了小学生《守则》和《行为规范》的宣传教育工作，让《守则》和《规范》入脑、入心，人人遵守。

四是抓校园文化，优化德育育人环境。

把美化校园环境，提升文化品位作为推进学校德育工作的重要途径，通过加强校园文化建设，增强环境育人功能。我校的现代化信息技术是富有教育内涵的校园文化景观，使学校的每一处都能洋溢浓厚的人文气息，使学生一进校园就能受到优美环境的熏陶。发挥学生的主体作用，积极探索班级文化、走廊文化、板报文化建设的新形式、新思路，使校园的每一面墙都能激励人向上，每一个角落都能发挥育人的功能。开设好学校的电脑课，营造健康的网络环境，学校正在建立德育网页、开辟德育工作新阵地，使学生受到正确的引导，远离不良诱惑。同时，通过在校园板报画廊中开辟校内新闻、学生习作、安全教育、心理健康、法制宣传等专栏，加强学生的自身教育、自我管理，营造健康、宽松和谐的环境和氛围。

五是抓活动载体，不断拓展德育教育空间。

充分利用课内外教育资源，组织开展未成年人德育实践活动，使学生在自觉参与中思想感情受到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华，在认真总结和借鉴好的经验和做法的基础上，开展了以下活动;一是结合环保教育，开展“别让地球母亲再哭泣”责任教育活动;二是结合重大节日和纪念日，开展“民族精神代代传”的爱国主义教育活动;三是结合培养青少年的爱心和责任心，开展“手拉手”的爱心教育活动;四是结合培养小学生良好的课余生活习惯，开展“告别网吧、专心学习”的行为养成教育;五是结合普法教育，开展“校园小法庭”情景教育活动;六是结合诚信教育，开展“诚信在我心中”的体验教育。]

六是抓家长配合，发挥家庭教育的特殊作用。

大家都知道，未成年人的问题，说穿了是成年人的问题。每个家庭都在潜移默化地影响着孩子，每个孩子的言行举止也在效仿着家长，因此，家庭教育绝不可忽视，所以，我们加强与家长的联系，普及家庭教育知识，推广家庭教育子女的能力。认真研究改进家长会的内容和形式，鼓励家长积极主动地参与到学校管理、教育教学、教师评价中来，成为学校教育的合作伙伴，使家庭教育与社会教育、学校教育紧密联系起来。继续开展"万名教师访万家"活动，建立学校与家庭沟通的桥梁，通过联系电话、联系卡、联系册，及时互相通报学生的学习情况、思想情况，取得家长配合，采取有针对性的教育措施，促进学生健康成长。

加强和改进未成人思想道德建设是利在当代、功在千秋，责无旁贷。在今后的工作中，我们一定开拓创新、扎实工作，为开创我校未成年人思想道德建设工作新局面做出我们应有的贡献。

秋风送爽，丹桂飘香。20__年“中秋”、“国庆”两节将至，为进一步贯彻落实好中央八项规定精神，落实好“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，确保清正廉洁过节，西安分公司特向广大干部职工发出如下倡议：

1. 重视公务接待、公务用车、差旅、单位食堂、物资采购等关键环节的“四风”问题。

2. 严防借过节之机搞吃喝送礼、公车私用、公款旅游、滥发钱财、大办喜庆事宜等节日“四风”问题。

3. 全体党员认真学习违纪问题通报和公司纪委查处的违纪案例，坚决杜绝类似问题再次发生。

4. 全体党员切实提高政治站位，继续推进“不忘初心，牢记使命”的主题教育活动，作全体职工清正廉洁的表率。

身正邀明月，清廉庆佳节。最后，祝愿全体职工节日愉快，阖家欢乐!

师德师风方面存在问题：

1、在爱岗敬业方面

我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。

2、在关爱学生方面

我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，还不够严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。

3、教书育人方面

我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;我注意严谨治学，提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水平还不够。所以我必须不断学习。团结协作是教师处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。

4、在为人师表方面

我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志，就是相互学习、相互帮助还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信，也关心集体，积极维护学校荣誉，但对如何更好地共创文明校风，还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量，群体的智慧，合作创共。

5在终身学习方面

我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;我注意严谨治学，提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学还任重道远。

二

我存在以上问题的主要原因是：

1、现代教育理论、政策法规学习不够深入，放松了依法治教这个准则。

2、爱心没有很好的培养和树立，因而爱心的激发、永保不够而出现敷衍塞责现象。

3、缺乏刻苦耐劳精神和态度，因而提高教育、教学和科研水平还不够快。

4、降低了自我要求的标准，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。

三

我就以上存在的问题的改进措施：

对照中小学教师职业道德规范、如何树立良好的师德师风和对优秀教师的要求，我拟定如下4项整改措施：

1、坚持理想，坚定教书育人、为人师表信念。

思想上清醒、坚定;理想信念不动摇;理论要强。为此，我必须做到：切实加强党教育理论学习。约束自己，认真整改;继续培养正确的世界观、人生观和价值观，树立先进而纯洁的现代教育观。

2、完善学校教育管理，增强制度的严肃性。

注意加强学校教育制度的宣传工作，虚心听取各方的意见和建议，增加自己对教育不良现象做斗争的勇气，树立良好教师的自我形象。

3、转变作风，积极工作。

坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。

4、加强语文业务知识学习，努力提高综合素质。

我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。

怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“两学一做”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。

讲政治，有信念，坚定信仰。

人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩，有纪律，规范行为。

没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在20xx年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。

讲道德，有品行，端正人格。

做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压电，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必行，行必果，始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献，有作为，开创事业。

无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚忍不拔，始终保持一种非常高的干事热情，敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们前行的思想源泉。作为一名新时期的党员干部，必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策，不断规范自己的思想和行为，坚持做到“四讲四有”，努力干好本职工作，像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干，以实际行动践行当初的入党誓言，为决胜“十三五”开局之年，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在铁路发展的新的历史时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立交通部门党员干部队伍的整体形象，促进交通行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。

,一个年轻组工干部，用行动诠释了一名优秀组工的深刻内涵。组织部门工作压力大、强度高，为了较好地完成任务，他经常主动加班加点，从未抱怨。

接任研究室主任后，面对任务量大、人手少的实际，起早贪黑、通宵达旦成了常事，但他始终默默地坚守在岗位上，没有一件事在他手上拖拉。

从事信息后，他就把宣传当爱好。短短三年从门外汉，变为了“业务通”、“多面手”。累计撰写信息200多篇，在市级以上刊物发表64篇，起草的文字材料达60多万字，工作汇报多次受到上级领导的好评。

在村官联谊会筹备、村官刊物《青春印迹》创办等工作中起到了骨干作用。干部考察考核中，他认真执行《干部任用条例》、《考核工作细则》的各项规定，不跑风漏气、不弄虚作假，用言行维护了组工干部的良好形象。

工作中，他始终牢记和模范践行公道正派的要求，以坚强的党性，践行了为组织工作负责、奉献、争光的要求!

这是一位给居民群众带来春天般温暖的共产党员，30多岁的她已经在居委会工作了整整2019年。十七年来，她以一位社区工作者的满腔热情，挽救过处于困境的社会弱者;以一个母亲的慈悲胸怀，去关注社会弱势群体;以一名共产党员的崇高品格，实践着全心全意为人民服务的宗旨。

在工作中，徐作为康保镇第四居委会主任，她既胸怀大局又立足实际，既勇于创新又吃透民情，把党和政府的工作部署落实到实实在在的工作中。她作为居委会中的一员，按照“了解人、关心人、凝聚人”的工作要求，以“听群众最想说的话，想群众最关心的问题，办群众最需要的事，做群众最贴心的人”为工作方法，心系群众，情寄社区，热心服务，凝聚民心，从而赢得了居民群众的信任和拥护，增强了党和社区的凝聚力和战斗力。

20xx年，第四社区居民刘丙亮到居委反映情况，称自己患肝癌，妻子患胃癌，为了做手术，家中的积蓄全部花光之余，还欠了亲戚朋友一笔债，生活也难以为继。走投无路之际，他找到了社区居委会，希望政府和居委会能够帮他们解决。听了刘的情况后，徐立即带人亲自上门了解情况，当即为他们办理了临时困难救助。同时考虑到以后生活实际情况，鼓励他们夫妻俩申请城市居民最低生活保障，并积极主动帮他们办理了相关手续，使他们能够及时享受到低保的待遇，解决了生活上的燃眉之急。其后，徐又在年底为他们办理了大病医疗救助，民政部门救助了一部分资金，使他们的经济状况暂时得到了缓解。事后，刘丙亮夫妇多次到居委会表示感谢，逢人就讲徐主任为群众着想，急群众所急，真是的为人民服务的贴心人。

热心为百姓服务，处处为群众着想，是徐一直以来为居民服务的真实写照。“居民的事再小也是大事，居民的事再难也要想尽一切办法解决，居民的事再苦再累我们也要干好”，她是这么说的，也是这样干的。20xx年夏季，康保难得遇上雨季，但住址在低洼处的居民生活就出现了诸多不便。每次一下雨，徐就在家里坐不住了，到青龙山社区、南淖边等容易遭水侵的住宅区走访，一有险情出现，当即电话联系附近的防洪抢险救灾队，将家中的米面等害怕受潮的物质转移，避免了雨水过后群众受灾到处上访的事情出现，也给群众省却了有险情却倾诉无门的现象，让群众踏踏实实的感受到政府无处不在的温暖。这个雨季过后，徐意识到抢险不是解决问题的根本所在，根据几处住宅区实际情况，她奔走于各相关部门，虚心请教，详细制作了一份报告上报相关部门，从险情的成因到预防做了详实可行的阐述，利用自己的微薄之力为这些群众解决实际困难。

社区的居民成分复杂，问题繁多，因为各种社会因素和历史遗留问题的原因，上访人员也较多。徐任居委会主任以来，把稳定作为第一要务，对上访人员反映的问题竭尽全力解决在基层。陈振宽是一名退伍军人，多次到镇、县政府反映待遇问题。徐花了很多时间了解国家相关政策的规定，并亲自到陈的家中了解情况，耐心细致的做陈的工作，晓之以理，动之以情，并在政策允许的范围内多方对陈的生活予以照顾，终于使陈放弃了上访的念头，他说：冲着徐主任实实在在为百姓办事的心咱也不能上访!

尽管她为社区居民做了许多实实在在的事，帮许多居民解决了生活上的难题，但她一直都保持低调，因为在她看来，社区的工作不需要宣传和炒作，而需要一颗为居民服务的真心。任居委会主任以来，她廉洁自律，为民办事从不拿群众一针一线，深受社区居民的好评。

为扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民道德建设的吸引力，彰显道德模范的感召力，扩大白马好人的影响力，引导街道干部群众自觉投身道德实践活动中，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平。特制定白马街道20xx年度“道德讲堂”活动计划。

一、指导思想

以科学发展观为指导，广泛普及社会主义核心价值理念，结合实际，以“畅谈身边的好人好事、讲述自己的感人故事、感恩社会的自觉行动”等形式，教育、感化我们身边每个人。在全社会大力开展“在社会做一个好公民，在单位做一个好职工，在家庭做一个好成员”的“三做”活动，将“开放、诚信、务实、创新”芜湖城市精神融入到居民心中，在潜移默化中不断提升居民文明素质，推动形成“爱祖国、爱社会主义、爱家乡”的良好社会氛围，为实现争创全国文明城市工作目标和构建和谐白马奠定坚实的思想道德基础。

二、目标任务

以提升居民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，建立起覆盖街道上下、各个领域的“道德讲堂”网络，强化宣传教育，传播身边模范、好人的道德故事，引导市民“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为华夏文明的传统者和弘扬者，社会主义荣辱观的传播者和践行者。街道以走进村委会的形式开展“道德讲堂”活动，每月不少于一场次，全年12场次;社区每月不少于一场次，全年不少于12场次，各村委会每季度不少于一场次，全年不少于4场次。

三、主要内容

“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主要内容。

一是社会公德建设。以“礼仪”为核心，包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。

二是职业道德建设。以“诚信”为核心，包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。

三是家庭美德建设。以“和睦”为核心，包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等。

四是个人品德建设。以“友善”为核心，包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。

四、形式流程

“道德讲堂”建设要充分尊重群众意愿，设计多样化宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与，形成规范的六个流程，即在每一场讲堂实施中：

1、“唱歌曲”：每一次开讲前，组织学唱《三德歌》;

2、“学模范”:围绕主题，讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;

3、“谈感悟”：由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界;

4、“诵经典”：组织群众诵读一段中华传统经典语录;

5、“习礼仪”：由专业人士现场教授文明礼仪或观看礼仪广告片，规范群众的举止言行;

6、“送吉祥”：围绕主题，向需要帮助的人送出一份爱心和祝福。

五、具体类别

根据不同人群的不同特点和不同需求，建设好以下六类“道德讲堂”：

1、街道道德讲堂。主要对象是街道工作人员、村(居)两委干部和辖区居民等。倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，开展“做人民满意基层工作者，我身边好人好事”征集评选活动，将参与“道德讲堂”活动纳入干部教育培训体系，并作为干部评优考核的依据之一，教育引导广大干部牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率，争做公民道德建设的实践表率。

责任单位：街道机关党支部、宣传办、文明办、妇联、共青团等部门共同负责。

2、行业道德讲堂。主要对象是窗口行业服务人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容，在每个窗口行业和基层单位深入开展道德讲堂建设工作，结合工作实际和百姓关注热点，针对性的开展道德教育活动，提升员工综合素质，引导行业人员自觉提升服务效率和服务水平。

责任单位：由窗口行业单位负责。

3、学校道德讲堂。主要对象是在校学生。以倡导“爱祖国、爱家乡”、“爱父母、敬师长”、“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和推动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。

责任单位：由各中、学校负责。

4、社区道德讲堂。主要对象是社区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容，发挥志愿者等社区活动积极分子的作用，整合社区各类阵地，丰富思想道德建设内容，开展居民喜闻乐见的活动，使居民在主动参与中受到教育、得到提高。

责任单位：由社区居委会负责。

5、村道德讲堂。主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，围绕建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的要求，根据农村居民的价值观接受特点和生活习惯，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引农村居民参与，推进城乡一体文明。

责任单位：由村委会负责。

6、新市民道德讲堂。主要对象是金石和浅湾小区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容，发挥志愿者等小区活动积极分子的作用，整合小区各类阵地，丰富思想道德建设内容，开展居民喜闻乐见的活动，使居民在主动参与中受到教育、得到提高。

责任单位：两小区管理办公室。

六、工作要求

1、加强组织领导。各单位要定期研究、部署、落实“道德讲堂”建设工作，要积极发现、收集、编写道德模范故事。街道文明办负责“道德讲堂”联络、指导和协调等日常性工作。

2、规范阵地建设。在“道德讲堂”的建设标准上，要做到六个程序规范，形成一套规范有序、运作便捷的管理机制，选树一批来自群众、事迹感人的白马好人，编印一批主题鲜明、故事真切的读物讲义，建立一支认真负责、素质过硬的宣讲队伍，营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围，打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂。在布局安排上，按照“就近就便、类型齐全、覆盖合理、有序推进”的原则，综合利用党校、市民学校、人口学校等各类已有阵地，以整合和新建相结合的等方式，逐步在街道推开。

3、加强督促考核。街道文明办组织针对 “道德讲堂”建设情况进行调研督促，将“道德讲堂”建设情况与群众性精神文明创建活动结合起来，与文明程度指数测评结合起来，把开展参与“道德讲堂“的情况作为评选各级各类文明单位的考量内容，每年表彰命名一批“优秀道德讲堂”、“优秀宣讲员”，确定一批“道德讲堂”建设工作先进集体。

4、加大宣传力度。各单位要及时发现收集基层在建设过程中涌现的成功做法和先进典型，及时予以大力推广，形成良好的示范带动效应。要利用各种媒体报道开展“道德讲堂“建设的情况，大力宣传道德模范的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。每年邀请专家、学者和各类“道德讲堂”的实践者，举办“道德讲堂”建设的交流研讨活动，为下一步建设工作提供理论和实践指导。

教学目标：

1、火灾报警常识

2、火灾中各种逃生自救的办法

3、提高学生的防火自救意识。

过程设计：设置情景—讲解常识—课件演示—现场模拟。

教学方法：讲授法、演示法

教学重点：火灾报警常识、火灾中各种逃生自救的办法。

教学难点：掌握火灾中各种逃生自救的办法。

情感态度与价值观：增强安全意识，提高防火自救能力。

教学过程:

(一)课题引入

问题导入：当火灾袭来，你如何逃生?

教师活动：给出几种火灾现场情形：

1、家住一楼，家外着火，火小烟大，情况紧急。

2、家住二楼，家外着火，火大封门。

3、家住高楼，楼有电梯，家外着火，火大封门。

4、电线老化，室内着火，明火烧身，危在旦夕。

学生活动：分小组讨论教师给出的火灾现场情形，制定相应逃生方案。

(二)常识介绍

1、火灾报警须知：(flash演示——幻灯片小结)

1)、牢记火警电话“119”，事发时可用任何一部电话播打(注：无论欠费与否)。

2)、火灾情况要报详细：___单位、__区__街__号发生火灾，___物质在燃烧，火势很大，请速来扑救，我的电话是_______。

3)、要派人来主要路口迎接消防车。

2、学习自救知识：(flash演示——幻灯片小结)

I)、火灾发生后，如何逃生。

一旦火灾降临家庭，应抓紧时机进行扑救。家庭常用的灭火工具是水、湿棉被、砂土、干粉等。值得注意的是，电器起火应首先切断电源再进行扑救。若发现火势较大时，应立即拨打火警“119”，说清楚家庭详细地址、起火物品，然后离开火场到主要路口引导消防车前来扑救。切忌贪恋财物贻误逃生时机。

如果火不但封了门，窗外也是一片火海时，应将门窗全部关闭，用湿棉被、毛巾、衣物等封堵门窗，同时采取打电话、敲打脸盆、向窗外抛东西等手段吸引外部人员注意，以便获救。

逃离途中切记不可使用电梯。因为火灾中线路常被烧坏，会使你被困电梯中无法逃生。

几种逃生方法的总结：

1)、关门求生 2)、测试门的温度

3)、从窗户逃生 4)、高层建筑火灾逃生

5)、公共场所火灾逃生 6)、安全出口逃生

II)、身上着火怎么办?

发生火灾时，如果身上着了火，千万不能奔跑，因为奔跑时，会形成一股风，就像是给炉子扇风一样，火会越烧越旺。着火的人乱跑，还会把火种带到其他场所，引起新的燃烧点。

身上着火，一般总是先烧着衣服、帽子、裤子。这时，最重要的是先设法把衣、帽、裤脱掉，如果来不及脱，也可卧倒在地上打滚，把身上的火苗压熄灭，或者跳入就近的水池、水缸、小河等水中去，把身上的火熄灭。

(三)组织学生研究探讨火灾时人心理与行为的误区

错误的逃生模式。

1、原路脱险

这是人们最常见的火灾逃生行为模式。因为大多数建筑物内部的平面布置、道路出口一般不为人们所熟悉，一旦发生火灾时，人们总是习惯沿着进来的出入口和楼道进行逃生，当发现此路被封死时，才被迫去寻找其他出入口。殊不知，此时已失去最佳逃生时间。因此，当我们进入一个新的大楼或宾馆时，一定要对周围的环境和出入口进行必要的了解与熟悉。多想万一，以备不测。

2、向光朝亮

这是在紧急危险情况下，由于人的本能、生理、心理所决定，人们总是向着有光、明亮的方向逃生。光和亮就意味着生存的希望，它能为逃生者指明方向道路、避免瞎摸乱撞而更易逃生。而这时的火场中，90%的可能是电源已被切断或已造成短路、跳闸等，光和亮之地正是火魔肆无忌惮地逞威之处。

3、盲目追随

当人的生命突然面临危险状态时，极易因惊惶失措而失去正常的判断思维能力，当听到或看到有什么人在前面跑动时，第一反应就是盲目紧紧地追随其后。常见的盲目追随行为模式有跳窗、跳楼，逃(躲)进厕所、浴室、门角等。只要前面有人带头，追随者也会毫不犹豫地跟随其后。克服盲目追随的方法是平时要多了解与掌握一定的消防自救与逃生知识，避免事到临头没有主见而随波逐流。

4、自高向下

俗话说：人往高处走，火焰向上飘。当高楼大厦发生火灾，特别是高层建筑一旦失火，人们总是习惯性地认为：火是从下面往上着的，越高越危险，越下越安全，只有尽快逃到一层，跑出室外，才有生的`希望。殊不知，这时的下层可能是一片火海，盲目地朝楼下逃生，岂不是自投火海吗?随着消防装备现代化的不断提高，在发生火灾时，有条件的可登上房顶或在房间内采取有效的防烟、防火措施后等待救援也不失为明智之举。

5、冒险跳楼

人们在开始发现火灾时，会立即作出第一反应。这时的反应大多还是比较理智的分析与判断。但是，当选择的路线逃生失败发现判断失误而逃生之路又被大火封死，火势愈来愈大，烟雾愈来愈浓时，人们就很容易失去理智。此时的人们也不要跳楼、跳窗等，而应另谋生路，万万不可盲目采取冒险行为，以避免未入火海而摔下地狱。

(四)教师引领学生重新设计逃生方案

(五)小结：(教师放flash短片，同时总结)

水火无情，当有灾害发生时，我们一定要保持清醒，因地制宜，恰当地运用逃生自救的方法，保证自身的安全。中学生遇到灾害不应该袖手旁观，但一定要以保证自身生命安全为前提。

(六)作业：制作一期防火自救的墙报。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

1.关心父母、长辈，不与父母长辈争吵、辱骂、甚至殴打。与家人分隔两地的青少年，应多问候父母，不仅关心父母的物质生活，更关心父母的精神情感。

2.关注公益活动，多帮助孤寡老人，(.)给予他们爱的温暖，为他们孤独的生活增添一些欢笑。

3.遵守校规、校纪，尊敬师长，不顶撞老师，上课认真听讲，按时收交作业。

4.与同学融洽相处，不争吵、不疯打、不互相诋毁、谩骂，在同学遇到问题和困难时给予帮助，共同解决难题。

5.文明礼貌，人与人相处和-谐，举止文明，以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。

6.团结友爱、相互关心、互帮互助、扶危济困、乐善好施、以助人为乐，在他人遇到危急情况时，挺身而出、舍己救人，弘扬正气。

7.爱护公共财物，不占用公家财产，爱护公共设施，不故意破坏通信线路、交通设施等，敢于同侵占、损害、破坏公共财物的行为作斗争，时时、处处关心爱护公共财物。

8.保护环境，自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾、污水，不损坏各类环境卫生设施。

让我们一起营造“讲文明、除陋习、树新风”的良好社会风气，切实做到“三管六不”，倡导科学、健康、文明的生活方式，从点滴行动中真正做到“讲三德，做三好”!

道德模范先进事迹材料

，女，中共党员，xx岁，xx区xx局人事教育科科。

自xx年参加工作以来，始终坚持把群众利益放在第一位，工作、生活中一直把救人于难、解人之困当做自己的义务和责任。因此，在从税二十余年的历程中，她先后数十次为灾区同胞、贫困学生、孤寡老人、残疾儿童等弱势群体捐款赠物献爱心，累计金额达数万元。

XX年“5o12“汶川大地震发生后，该县xx小学的365名学生于当年8月集体来三中异地复课，她感到这些灾后幸存的孩子心灵创伤未愈，现在又远离亲人，无疑是最需要亲情呵护、热忱救助的幼苗。于是，她主动与在四年级一班复课的董邓燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童结成亲情对子，做了灾区孩子的“爱心妈妈“。为帮助孩子们摆脱地动山摇、骇人听闻的地震阴影，重树奔向未来的人生信念，她不仅在衣食住行与激励学习等方面用尽了亲生母亲般的关爱与呵护，而且利用多个节假日把几个孩子接到家中一起生活。就这样，孩子们在“爱心妈妈“的关心下顺利的完成了一年时间的异地学习生活。现在，这些孩子都已回到了自己的故乡，但是“爱心妈妈“的使命并没有总结，还时常为孩子们送去购买学习用品的助学金，打电话关心这些孩子的成长情况，并表示：她永远是孩子们的“爱心妈妈“，直到她们长大成人，大学毕业。精心呵护和倾力救助灾区儿童的典型事迹，不仅在辽阔的羌寨及各界传为佳话，而且在《人民日报》、《新华每日电讯》、《中国妇女报》、《中国税务报》、《中国民族报》等50多家新闻媒体上广为传播，成为XX年度全国闻名的新闻人物。

XX年12月7日晚，xx省xx市xx区代市镇流杯村一组村民蒋长春、唐小英夫妇在浙江台州打工时，因煤气中毒双双而亡，留下9岁的女儿蒋启玲、7岁的儿子蒋启峰和71岁的老母。年幼的姐弟俩与年迈力衰的奶奶相依为命，日子过得十分艰难。得知蒋家婆孙三人的境遇后，富有爱心的主动与姐弟俩结成亲情对子，这次她当起了孤儿的“爱心妈妈“。均表示，将尽自己最大的努力，帮助孩子尽快走出失去双亲的阴影，让姐弟俩充分感受到博大母爱和社会大家庭的温暖，在无微不至的亲情关爱中快乐地生活、安心地学习、健康、地成长。每逢节假日，她都会专程到流杯村去看望这对特殊的儿女，为姐弟俩送去学习和生活用品，并辅导他们学习，帮助孩子梳洗，让姐弟俩切身感受到了“爱心妈妈“母亲般的亲情关爱。

XX年6月给收到一封特殊的来信，写信人是一名在押犯，叫陈志强。信中陈志强告诉，他正在高坪监狱第七监室服刑，其妻离去，留下一仅1岁女儿，由其体弱多病母亲和年迈养父照顾。在《法制日报》上看到“爱心“事迹后，一直放心不下自己女儿的他报着求助的心理于请求帮助照料年幼的女儿。本着救助社会失足青年，主动回信，要求他安心服刑，认真改过自新，争取重新做人，并到其家里了解了相关情况。后来，多次到其父母和女儿现居住地南充探望，带去家庭生活用品，并明确表示，在陈志强服刑的八年时间里，将会一如既往的关心照料其女儿的学习生活。还多方为其年迈的养父联系工作，尽自己最大的努力挽救这个家庭，帮助他重新鼓起生活的勇气。

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林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

“道可道，非常道;名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。

老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。

1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。

2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。

不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少?

恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。

王文忠在北京知名的外贸商业街雅宝路上拥有6家门店、经营着6个皮草品牌、固定资产超亿元，却于20_年毅然回到自己的家乡担任村支书。

他把带领家乡父老过上好日子作为自己最大的事业，把实现共同富裕作为自己最大的心愿，生动诠释了一名共产党员爱国爱家、无私奉献的高尚情怀。王文珍，20_年10月27日终生难忘：在人民大会堂，她从_手中接过“南丁格尔”奖章——一名护士所能获得的最高褒奖。

从事医护工作30多年来，王文珍被群众誉为“身边的‘提灯女神’”，她像南丁格尔那样，用心灯照亮了无数需要帮助的生命。20_年9月，王振治和妻子不顾家庭困难，领养了4名被遗弃的儿童。

他们最小的3岁，最大的9岁，都有先天严重残障。几年来，王振治夫妇当起了他们的父母，照顾他们的生活起居，教他们学会自理，供他们上学读书，给他们幼小的心灵以莫大慰藉，让他们感受到人间真情与温暖王景光20_年、20__年暑假，他两次带领东部发达地区的老师和学生来到自己故乡宁夏固原市等地区开展支教和社会调研活动，促成南京晓庄学院加入宁夏盐池教育发展基金会(宁夏第一个服务教育、服务师生的基金会)，与盐池县政府建立了南京晓庄学院盐池教学实践基地。

韦，男，47岁，布依族，贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师。

韦家在平卜河边，附近的平卜小学宿舍较少，他主动把自家一楼腾出来让32名学生寄宿。2019年6月12日深夜，天降大雨，平卜河发生了百年不遇的特大洪灾，洪水很快淹没了房屋。从睡梦中惊醒的韦一家，赶紧抢救困在一楼的学生。女儿海丰突然想起，隔壁二叔、三叔家都是平房，两个婶子和弟妹们肯定也在水里，“他们也很危险呀!”听到此话韦顿时泪如泉涌。但情势已十分危急!他吩咐女儿：“快!快到后墙处喊叔娘和弟妹们，我去救学生!”说完就冲到楼梯口处下了水，摸黑向楼下几个房间游去。两个女生最先摸到门口出来了，有5个学生在水中挣扎着，由于太黑暗，找不到出口，韦急忙用嘴含着手电筒，往水里趟去，把这5个学生一个一个拉到楼梯口。接着他又撬开一间被泥沙堵住门的房间，把6个男生拉出来。

洪水还在暴涨，上气不接下气的韦老师不顾一切，马上游到另一间快被洪水淹没的女生寝室里，两次拉出来4个学生并把她们送上楼。还有15个学生被围在洪水里。幸好韦家楼房墙缝都用水泥和石灰糊过，大水来势太猛，里面的空气被挤压在天花板下形成了约20公分的空间，学生们站在床架上可以勉强呼吸。此时进去救人，会卷走空气，学生反而会被憋死，韦只得俯下身鼓励孩子们坚持住。到13日凌晨1时许，洪水从二楼屋面消退，一楼大半截还浸在水中。韦再也等不及了，找了一根长竹竿游下楼去，将孩子从死亡线上救了回来。只有一名学生不幸遇难。

随后，筋疲力尽的韦迫不及待地直奔一墙之隔的弟弟家。然而，两个弟弟的家已经被洪水冲毁，两家7口人全部遇难。如果韦先去救自家人，也许能救出一个、两个或者更多，但是身边学生的急切呼救声容不得韦有过多思考和犹豫，在痛苦的抉择中，他舍弃了亲人选择了学生。

2019年，韦被黔西南布依族苗族自治州评为见义勇为先进个人;2019年，被授予全国五一劳动奖章。

孟凌玲，中国共产党员，一级教师，曾荣获县级四有好老师、优秀教师、优秀班主任等荣誉称号。

不忘初心，铭记宗旨。

她始终践行“学高为师，身正为范”的教育宗旨，不断提升个人的学识修养，通过各种途径提升自身教育教学能力水平，精心备好每一节课，认真上好每一节课，耐心解答每一名学生的问题。不仅让学生“亲其师，信其道”，更让学生“信其道，敬其师”。在疫情线上教学期间，组织学生有序自习，鼓励优等生乘风破浪奋勇争先，勉励后进生析原因、找方法、抓基础，在高一第一次月考中多名同学取得优异的成绩。

她热爱教育事业，喜爱她所教的每一名学生，陪伴是最长情的告白，跟学生在一起的每一刻，都是她最快乐的时光。军训期间与学生共同进退，班级取得了“优秀连队”的荣誉称号。

帮带年轻教师，教学相长，共同提升。

从教以来，她共帮带过四名实习生，现已有三人分别在广州、江苏、黑龙江学校任教。虽然帮带实习生只有短短的两个月时间，但是她却与实习生们结下了深厚的友谊。

家校合作，共筑学生成长平台。

学生的成长，离不开学校教育的沃土，更离不开家庭教育的滋养。班任、科任、家长、学生，这是一个有机整体，不能分割。在第一次家长会上，她打破班任一言堂的惯例，邀请科任团队，面对面与家长和学生座谈，指出各科在学习上存在的不足，有待提高和改进的地方。这样，家长可以更全面的了解孩子在学习方面存在的问题，共同促进孩子学习成绩的提高。

学生进入青春叛逆期，一些同学很难坐下来同父母真诚的沟通，尤其是学习方面的事情。利用家长会这一契机，她让学生给家长写一封信，说说自己的心里话，并通过家长写回信这一形式，促进家长和孩子的真诚沟通，进而促进学习成绩的提升。

共产党员是份责任和使命，教师也是份责任和担当，党员教师，更要践行党的宗旨和教师的责任，为党和国家培养新一代有为青年，具有家国情怀、有使命、有担当的新时代青年。在初心不改、铭记宗旨的鞭策下，她定将乘风破浪，做一名让家长满意、学生满意的合格教师!

为扎实推进社会主义核心价值体系建设，扩大道德模范和“中国好人”的影响力，努力在全区形成学习、崇尚、争当道德模范的良好社会氛围，根据《20xx年全国城市文明程度指数测评体系》关于“在城乡基层设立道德讲堂，按实际建立讲堂数量和活动开展情况计分”的要求，结合全区道德领域突出问题专项教育和治理活动的工作部署，经研究决定，在全区范围内开展“道德讲堂”建设活动。方案如下。

一、指导思想

以xx届六中全会精神为指导，广泛普及社会主义核心价值理念，把公民思想道德建设内容项目化、实践化，把“聚山纳川，一马当先”，“敢做善成、幸福花山”的新时期马鞍山精神、花山精神融入市民心中，在潜移默化中不断提升市民文明素质和全国文明城市创建水平，为我区经济社会发展奠定坚实的思想道德基础。

二、目标任务

以提升市民思想道德修养和文明素质为核心，以《全国城市文明程度指数测评体系》为标准，建立覆盖全区各个领域的“道德讲堂”网络，强化宣传教育，传播身边模范好人的道德故事，引导市民讲文明、守公德、做有道德的花山人。

三、基本原则

“道德讲堂”建设，要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的基本原则，在“身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式基础上，走特色化道路，普及性和创新性并重。

一是贴近实际。要自觉坚持正确的舆论导向，把宣讲的思想性、指导性和可接受性结合起来，坚持一切从实际出发，说实话，鼓实劲，求实效，使道德讲堂办出特色，办出风格。

二是贴近生活。要从现实生活中挖掘生动的典型事例，使“道德讲堂”建设工作更加入情入理，充满生活色彩，富有生活气息，同时在建设过程中，要不断研究“道德讲堂”特点和受众的需求变化，创新模式，努力开创工作新局面。

三是贴近群众。要重视群众在“道德讲堂”建设中的主体地位，把握群众脉搏，反映群众需求，多联系群众身边的事例，多反映群众的切身感受，多用群众语言和群众喜闻乐见的形式，使“道德讲堂”真正成为群众自己的讲堂。

四、主要内容

“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为主要内容。

一是社会公德建设。以“礼仪”为核心，包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等;

二是职业道德建设。以“诚信”为核心，包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等;

三是家庭美德建设。以“和睦”为核心，包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等;

四是个人品德建设。以“友善”为核心，包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。

五、形式流程

“道德讲堂”建设要充分尊重群众意愿，设计多样化宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与，以“我学、我讲、我议、我选、我行”为主要形式。

我学：以演绎展示、巡回演讲等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质，把典型的事迹和品质形象化、具体化。

我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。

我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。

我选：以群众评选、菜单式宣讲等形式，由群众评选先进人物。

我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。

“道德讲堂”还要形成规范的“五个一”模式，在每一场讲堂实施固定的模式： “唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首“道德讲堂”主题歌曲;

“看一部短片”：围绕主题，组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片; “诵一段经典”：组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”;

“讲一个故事”：讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;

“作一番点评”：由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

六、讲堂类别

根据不同人群的不同特点和不同需求，建设好以下五类“道德讲堂”：

1、机关道德讲堂。主要对象是机关公务员。以加强“官德”修养和公务员作风建设，倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，将参与“道德讲堂”活动纳入各级党委中心组学习、干部学堂和公务员教育培训体系，教育引导广大机关公务员牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率，争做公民道德建设的实践表率。

牵头责任单位：区委宣传部、区直机关工委，责任单位：区直各部门。

2、文明单位道德讲堂。主要对象是区级以上文明单位工作人员。以在干部职工中广泛开展“修身律己”活动为主要内容。每个文明单位道德讲堂须有固定的场地(可挂靠单位内部的党校或区民学校)，制定授课计划，有专人授课，定期进行思想道德知识培训，也可聘请道德模范和身边好人讲述身边事，引导干部职工在参与中不断学习、自省自律、慎独慎微、知荣明耻，提升道德自觉和道德水平。

牵头责任单位：区文明办，责任单位：区级以上文明单位。

3、学校道德讲堂。主要对象是在校学生。以倡导“三心教育”(在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心)、“奉献社会、提升自己” 等为主要内容，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和推动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。 牵头责任单位：区教育局，责任单位：区属各中、小学校。

4、街道、社区道德讲堂。主要对象是社区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容，发挥志愿者等社区活动积极分子的作用，整合街道、社区各类阵地，丰富思想道德建设内容，开展居民喜闻乐见的活动，使居民在主动参与中受到教育、得到提高。

责任单位：各街道。

5、村镇道德讲堂。主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，围绕建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的要求，根据农村居民的价值观接受特点和生活习惯，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引农村居民参与，推进城乡一体文明。

责任单位：霍里街道。

七、推进步骤

“道德讲堂”建设将分三个阶段进行：

1、动员部署阶段(20xx年6月)。进行动员部署，号召全区各部门、各单位积极响应、主动参与“道德讲堂”建设。

2、示范引领阶段(20xx年6月中旬)。五类“道德讲堂”的牵头单位分别负责建立1-2个示范点，形成科学有效、各具特色的讲堂模式，做好示范引领工作。

3、全面推广阶段(20xx年6月下旬—12月)。各街道、各部门、各单位在建立“道德讲堂”示范点的基础上，推广经验模式，全面开展“道德讲堂”建设工作，并保证每个基层单位每月至少开展1次活动。

八、工作要求

1、阵地建设要规范化。在“道德讲堂”的建设标准上，各牵头责任单位要做到“四个一”：形成一套规范有序、运作便捷的管理机制，选树一批来自群众、事迹感人的好人好事，编印一批主题鲜明、故事真切的读物讲义，打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂。在讲堂建设上，综合利用各类已有阵地(市民学校、政治学习、干部学堂、内部党校等)，以整合和新建相结合的方式，逐步推开。

2、宣讲队伍要多样化。各类“道德讲堂”可与“道德模范巡讲”活动有机结合，组建专兼职结合的社会化宣讲队伍，一是先进模范讲，组织道德模范、身边好人、美德少年等先进典型现身说法;二是宣讲人员讲，组织培训专门的宣讲员队伍到群众中间进行巡回宣讲;三是身边群众讲，组织广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事，使群众成为“道德讲堂”的主人。

3、考核激励要科学化。区文明办组织对全区“道德讲堂”建设情况进行调研督查，定期以实地旁听、群众问卷、查看台帐等方式，将“道德讲堂”建设情况与群众性精神文明创建活动结合起来，与科级党组织中心组学习和文明创建目标考核工作结合起来。

4、宣传推广要经常化。各部门、各单位要及时发现收集基层在建设过程中涌现的成功做法和先进典型，及时予以大力推广，形成良好的示范带动效应。区委宣传部要及时报道基层开展“道德讲堂”建设的情况，大力宣传道德先进人物的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。

5、工作推进目标化。各牵头责任单位要制定本单位、本部门的“道德讲堂”建设实施方案，明确工作目标，细化工作举措，量化讲堂数量，把握工作进程，在6月10日前将实施方案报区文明办，联系电话：，电子邮箱：。

全县广大家庭、妇女姐妹们：

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。每到中元节祭祀期间，大街小巷、路口江堤、野外墓地、燃放烟花爆竹、焚烧冥物纸币，容易造成火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，而且会产生较大的噪声和大量粉尘，细颗粒物(PM2.5)二氧化硫、氮氧化物等有害气体，造成严重的空气污染，还容易引发火险火灾，给社会公共安全带来隐患。在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为确保中元节祭祀活动安全、文明、和谐、有序、环保，特向全县家庭及广大妇女姐妹发出如下倡议：

1

转变观念，文明祭祀

发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的祭拜活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

2

传承美德，厚养薄葬

提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐，帮助他们提高生活质量，共同营造敬老爱老的良好氛围，让老年人真切感受到社会的关爱，用自己的实际行动去倡导尊老、敬老、爱老、助老的良好风尚;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，提倡以节俭的方式寄托哀思,不在丧事活动中违规燃放烟花爆竹，不在送葬过程中作出沿街演奏、播放音乐和抛洒纸钱及鸣放礼炮等扰民行为，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。

3

安全祭祀，远离灾患

不文明的祭祀方式污染大气、影响环境、损坏市政设施和园林草木，将造成严重的安全隐患。不在路边、河边、广场、小区、树林、草坪及殡仪机构内等公共场所焚烧冥币、香蜡及设置祭祀用品，不影响他人正常生产生活，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林业山区、街头巷尾、田间地头燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈土陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。

4

树好形象，率先垂范

广大党员干部、各级妇女干部要移风易俗，文明祭奠，身先士卒，做“摒弃陋习，崇尚新风”的先行者和带头人，积极影响和带动身边的广大群众自觉以绿色环保、文明安全形式进行祭扫、祭奠，坚决抵制不文明的祭祀行为。

全县广大家庭及妇女姐妹们，让我们行动起来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，做个移风易俗、文明祭扫的倡导者、实践者、维护者，用科学、文明的方式寄托哀思，让祭奠的方式更科学、更文明、更健康，让文明祭扫成为中元节祭祀时尚新风!

为推进社会主义核心价值体系建设，根据创建全国文明城市“城市文明程度指数测评”的新要求，市文明办决定，在全市范围内组织实施“公民道德大讲堂”活动。特制定本实施方案：

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的xx届六中全会精神，以构建社会主义核心价值体系为根本，以增强博爱意识、诚信意识、感恩意识、责任意识为重点，以“改陋习，树新风”为突破口，着力推进传统礼仪、行为规范、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，全面提高公民道德素质，进一步优化人文环境，提升城市文明程度，为创建全国文明城市提供强大精神动力和有力道德支撑。

二、活动目的

通过组织开展“公民道德大讲堂”活动，进一步确立社会主义道德价值取向，形成比较健全的道德行为规范体系;进一步提高公民道德素质，讲责任、守规则、有爱心、知礼仪成为人们的自觉追求和实践;进一步优化城市人文环境、人际关系、社会秩序、交通秩序、公共环境，市民道德水准得到明显提升;进一步推进公民道德建设工作制度化、体系化，建立起配套健全的长效工作机制。培养一批具有哈尔滨特色的“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的道德品牌，弘扬社会正气，引领社会新风，使哈尔滨市真正成为“礼仪之都”、“文明之城”。

三、活动内容

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、传统礼仪、日常行为规范是一个有机统一体，其外延由大到小，内涵由浅入深，共同构成一个完善的道德体系。大讲堂开设以下内容：

1、突出“四有”，推进社会和谐建设。教育引导公民树立远大理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚，传承中华民族优良传统文化，凝聚民族力量，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

2、突出“爱心”，推进社会公德建设。倡导文明礼仪，营造良好公共秩序，开展社会志愿服务，改善城乡人文环境，引导人们心存博爱之心，以真挚的爱心善待他人、善待社会、善待自己，人人争做有爱心的人，在全社会形成文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会风尚。

3、突出“诚信”，推进职业道德建设。广泛开展共铸诚信活动，培养诚信观念和规则意识，健全社会信用体系，引导人们心存诚信意识，以正确的态度对待工作、对待职业，人人争做有诚信的人，形成爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业操守。

4、突出“孝敬”，推进家庭美德建设。大力开展孝老爱亲活动，倡导文明家风，引导人们心存感恩之心，正确处理夫妻、长幼、邻里之间的关系，人人争做有孝心的人，形成尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的和谐氛围。

5、突出“责任”，推进个人品德建设。提倡加强个人道德修养，增强责任意识，引导人们自觉遵守法律义务、社会责任、家庭责任，人人争做有责任心的人，形成爱国明礼、自立自强、公道正派、勇于担当、团结互助的个人品质。

四、活动方法

以市委党校、哈尔滨讲坛、市民学校、职工学校、农民夜校等为主要课堂，聘请党校、高校、社会科学院、重点“窗口”行业礼仪的专家学者，邀请道德模范人物谈体会等依托阵地开办讲堂;同时组成宣讲队伍，有计划有组织地深入到各区、县(市)进行巡回宣讲，使公民道德大讲堂在全市兴起。

五、活动要求

1、高度重视，增强抓好思想道德建设的责任意识。社会是进行公民道德的大课堂，在公民道德教育中，党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织有着义不容辞的责任。各级党政机关、宣传、文化、企事业单位和新闻、出版、广播、电视等部门单位，都应增强抓好公民道德教育的责任感和使命感。要通过各种形式的报告会、纪念会等，为人们形成一种富有教育意义的精神氛围。

2、履行职能，形成思想道德建设的浓厚氛围。党政各部门和社会各方面，要结合各自的工作职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓，人人皆知，力求使社会的价值导向准确、清晰、生动、形象地传递给人们，以引导人们的行为，给人们提供道德评价的价值依据。

3、利用资源，弘扬和传承中华民族的传统美德。要积极开发优秀民族道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。我国是世界四大文明古国之一，我们的祖先在创造灿烂文明的伟大进程中，形成了团结统一、爱国主义、独立自主、爱好和平、自强不息、讲究伦理道德的传统;形成了刻苦耐劳、酷爱自由、不畏强暴、英勇奋斗、热爱科学、独立思考、与人为善、博爱大众、见利思义等优良品德和民族精神。这些都是值得我们大力开发和利用的公民道德教育资源，值得好好继承和发扬光大。

4、宣传典型，发挥道德模范的示范引领作用。要不断充实富有时代特色的道德教育内容，推广群众易于接受的各种教育方式。大力宣传富有时代特色的道德模范人物，充分运用先进典型和榜样的力量，引导市民自觉加强道德建设，不断提升道德素质。

齐桂林，男，1988年2月生，韦曲街道首帕张村村民。

从20__年开始，齐桂林每年坚持无偿献血，并于20__年4月24日，捐献造血干细胞血样，光荣地成为了中国造血干细胞捐献者资料库的一名志愿者。20__年1月18日，齐桂林的造血干细胞血样与一名白血病患儿配型成功，他二话不说，克服重重困难成功捐献，他常说：“能帮人渡过难关是一件幸福的事!”

无意善举捐献造血干细胞

从20__年开始，齐桂林每年都坚持无偿献血。几次成功献血之后，他无意中看到了中华造血干细胞资料库征集信息，当时他并不了解造血干细胞的捐献，于是，便上网查询相关资料，那时他才明白这是为了挽救那些身患白血病、血液病的同胞。了解情况后，他毫不犹豫地再次踏上献血车，留下了造血干细胞血样。让人意想不到的是，这次无意之举，却在几年后点燃了一名白血病患者的生命希望。

害怕家人担心决定“先斩后奏”

20__年1月，齐桂林的造血干细胞血样与一名白血病患儿配型成功，当中华骨髓库陕西分库工作人员询问齐桂林的捐献意愿时，齐桂林毫不犹豫地表示，他愿意通过捐献自己的造血干细胞去挽救这名素昧平生的患儿，并积极配合做好高分辨配型检测及各项身体检查。对于捐献造血干细胞，不少人因为不了解情况而心存疑虑。当齐桂林准备捐献造血干细胞的事情被他的亲戚朋友知道后，有人赞成，有人反对。出于关心，有一位朋友曾极力劝阻，告诉齐桂林“不要去，觉得这个捐献对身体存在风险”，但强烈助人的愿望还是让齐桂林选择了捐献。考虑到家人对捐献情况不了解，可能会为他担心，他在捐献前并未告知家人。

“能帮人渡过难关是一件幸福的事”

为了能够顺利完成采集，从初配成功后，齐桂林就特别注意饮食，半点不敢大意。打动员剂期间，齐桂林的反应比较大，晚上身体疼痛得无法入睡，但他没有任何怨言，坚持配合医生做采集前各项准备工作。20__年4月25日上午，在唐都医院，齐桂林开始了造血干细胞的采集，他左臂内侧被插入抽血管，抽取出的血液通过分离机提取出造血干细胞混悬液，剩余的血液部分再从右臂内侧实现回输。采集过程很辛苦，但他没有一句抱怨，脸上始终保持着笑容。下午，采集的血样被通过高铁送往河南，输入了患者体内。捐献成功后，齐桂林成为了我省第197位、全国第8270例造血干细胞捐献者。

大爱无疆，爱心永传，齐桂林用一腔热血播撒大爱，用春风化雨滋润心田。

寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢?我们应做些什么呢?

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)

林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。

其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎么样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自己灭亡。而老子便是这样子的一位智者。

老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，非常道;名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。

“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心.善者吾善之，不善者吾亦善之，得善.信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水” “夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。

老子云“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”、 “圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自己所需，觅求自己生存发展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综复杂，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶;却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，因此一切纷争痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有种种皆需要人自己内省不已，都需要自己能够达物达人进而才能达己。

当然每本书都有瑕疵，《道德经》也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争激烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。但是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。

读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。

又云：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不同，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不同人不同心境的理解。读此罢，书受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。

辽河头村保管员、农经、图书管理员牛，1938年二月出生，1985年6月担任辽河头村保管员、农经管理员、图书管理员。由于业务出色，当年被评为先进工作者。1987年又被授予辽河头村工作劳动模范，近30年来担任辽河头村管理员，他以强烈的事业心和高度的责任感尽职尽责，为推进辽河头村的管理员和其它各项工作，为农民群众解疑释难，把党的方针政策送到老百姓的心坎上作出了杰出的贡献，因此干部群众都称他是辽河头村的明白人、贴心人、知情人，大事小事都找他求助。也正是这样，他为辽河头村群众送知识、送政策、送温暖，他在本职岗位上默默地工作、无私地奉献。

伴随着农村改革的不断深化，国家实行粮食直补政策、退耕还林政策、惠农政策、农村产业结构调整、推进“六村联创”等许多政策的推行。很多农民多种经营的积极性热情高涨，在此情况下许多村民多次到村委会找他详细了解相关情况和政策，他每次都是认真学习，深入各户调查详细说明情况让每一户都是带着问题来、带着满意走，每次都是起早贪黑，很晚才回到家里。为了核实土地面积退耕还林面积，他和村里同事一起深入田间地头丈量核实，不知去了多少户，走了多少路，一天下来腿酸痛不止，可他却不吭一声。为了方便群众，他把电话号码贴在办公室的门上，每月话费高达一百多元，为此，他常常做出无私奉献，却无怨无悔。近年来，每到粮食直补发放时、退跟还林补助款、产业结构调整补助款发放时，都是时间紧，任务重，要求高，业务量大。这些款项的发放工作和农民的利益息息相关，为了做好发放工作，事前他和村内同事深入到全村去调查核实，摸清底数和详情。为了把直补政策落到实处，他对村干部上报土地面积的工作进行细心布置和指导，对个别农户不理解、不配合，他就晓之以理、动之以情耐心讲解直补政策，让广大群众都知道。

牛又兼任村图书管理员，为方便广大村村民学习新知识，了解新政策，提高文化知识水平和精神素养，他每天都盯在文化活动室为广大村民提供无偿服务，完善借阅管理制度和学习制度共同促进辽河头村文艺、文化活动，积极推进文明和谐先进村的建设工作。

辽河头村是户多、人多、地多的大村，因为自然环境和历史背景形成了多重矛盾和问题，情况比较复杂。为了做好这个村的各项直补发放工作，他带领同事，到村部办公，和村干部分工合作，登记表格、发放现金，进行咨询服务，通过耐心周到的服务，不但理顺了村民心里的怨气，而且还落实了党的惠农政策，调动了村民的生产积极性。

他不仅是财务工作的助手，而且还是民主理财小组成员。他积极参加辽河头村的各项工作，在护林防火、防汛救灾等工作中埋头苦干，无私奉献。

他不仅工作积极，表现突出，而且还热爱公益事业、助人为乐。每年向灾区捐款、捐物，他都积极参与，起模范带头作用。每到年节假日，他经常到村里的孤寡、残疾老人家里去走访慰问。谁家遇到困难，他知道后都尽几所能伸出援助之手。今年七月，辛安村一名大学生身染白血病，家里为他治病花去几十万元，正在患者家属愁眉不展、万分焦急的时候，乡领导号召乡机关干部捐款，他听说以后当时主动找到村支部书记要求捐款二百元。然而熟悉他家情况的人都知道他家里生活并不宽裕。他说：“二百元钱微不足道，但捐献的是我的一片爱心!”

事业无止境，追求无止境，学习也是无止境的。他积极参加村里举行的各项先进教育活动，牢固树立社会主义荣辱观，自觉践行三个代表重要思想。在他的学习笔记中有这样一段话，“既然我是一名管理员，就应该勤勤恳恳工作，认认真真办事，堂堂正正做人，立足岗位，无私奉献。”他是这样写的，也是这样做的，在他近三十年的平凡工作中。他工作平凡、默默无闻，却像阵阵清风鼓荡着片片征帆，破浪远航，如同一颗闪烁的红星，在夜空里和亿万颗星星一起无私地闪烁着光亮，展示出一名普通农村干部的人生价值和时代风采!