关于道德的演讲稿范文【热门20篇】

敬爱的老师，亲爱的同学们:

大家好!

我是三年(2)班的徐诺，这天我演讲的题目是《道德，性命中最绚丽的色彩》。

在生活中这样的镜头你必须不会陌生:公园里，给小兄弟姐妹系鞋带;在家里，咱们把自我煮好的饭菜端到晚归的母亲手中;校园里，咱们把一张废纸悄悄地塞进自我的口袋……

这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，正因

道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事:某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给母亲们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，结果所有的母亲全都找到了自我的孩子。但是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自我的眼睛去摸寻母亲的手时，却没有一个孩子能摸到母亲的手。所有的母亲都哭了，像孩子一样哭得那样悲哀、委屈。正因她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。此刻的孩子怎样啦?学习并领悟感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，正因雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，正因长空让它飞翔。咱们要学习并领悟感恩父母，正因父母给了咱们温馨的避风港;咱们要学习并领悟感恩老师，正因老师教育咱们用知识和修养去书写青春的篇章;咱们要学习并领悟感恩社会，正因社会让咱们发挥所长、神采飞扬!

道德，有时是一种习惯。

著名教育家陶行知先生以前说过，每一天都要问一问自我的道德有没有进步，正因道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要咱们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如:给工作了一天的父亲母亲捧上一杯热茶，为领悟困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学习并领悟道德，对生活时时持续微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要咱们从每一件小事做起，咱们就会成为有道德的好少年。

道德没有重量，却能够让人有泰山之重;道德没有标价，却能够让人的心灵高贵;道德没有体积，却能够让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让咱们追随道德之光，让道德在性命中绽放最绚丽的色彩吧!

试论市场经济条件下的社会主义道德建设

试论市场经济条件下的社会主义道德建设

发展社会主义市场经济，必须遵循市场经济的客观规律，充分发挥社会主义法治和行政力量的调控作用。同时，还需要充分认识和积极发挥社会主义道德建设的调节作用。社会主义市场经济与社会主义道德建设的关系问题，是人们普遍关心的重大问题。因此如何根据市场经济的要求，建设一个与社会主义基本经济、政治制度相适应，与社会主义的本质要求相适应的道德体系，已经成为当前亟待解决的重要课题。

一、社会主义市场经济与社会主义道德建设的关系

改革开放以来，特别是党的十四大确定建立社会主义市场经济体制以来，市场经济与道德的关系变得越来越密切。当前，社会上关于市场经济对道德的影响问题产生了三种不同的认识：一是道德出现了严重“滑坡”，主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等；二是道德的本质和主流正在“爬坡”之中，主要表现为改革开放和市场经济发展的道德观念正在形成；三是抓道德建设会干扰市场经济发展，主要表现为把市场经济与道德建设对立起来。仔细分析一下，这些观点都带有片面性，都是不够全面的，我们不能简单地肯定或否定。

在计划经济向市场经济的转变过程中，邓小平同志一再提醒全党，建设有中国特色的社会主义，一定要坚持，只有搞好物质文明和精神文明，才是有中国特色的社会主义。所以，建立社会主义市场经济体制，决不是单纯的经济行为，而是一项宏大的系统工程，即要应用经济的手段，也要应用行政的、法律的手段，同时还要有思想道德和文化力量的配合。党的十五大把建设有中国特色的社会主义经济、政治、文化统称为社会主义初级阶段的基本纲领，这就进一步确定了成为精神文明建设重要组成部分的道德建设，对于社会主义市场经济新体制、新秩序的建立，决不是可有可无的。因此，市场经济与道德建设的关系应当有机地结合起来，使之相互促进，相得益彰。在道德问题上的“滑坡”与“爬坡”之争，不能仅仅归结为道德问题，而是社会多种问题的综合反映，涉及政治、经济、文化等众多领域，需要综合治理。总之，对道德“滑坡”的问题不能轻视，对道德“爬坡”的观点也不能乐观，而要实事求是地加以分析，根据市场经济的发展，建立新的道德规范，促进道德进步。

二、道德建设的基本要求和具体内容

道德建设包括职业道德、社会公德、家庭美德等方面的规范，任何一个社会对人们都有一定的道德要求。社会性质不同，人们的生活方式不同，道德要求也就不同。在社会主义市场经济条件下，为人民服务是社会主义道德观的核心。特别是在社会主义初级阶段，道德建设已经作为社会主义精神文明的一项基础性工程。要使这一基础性工程真正为社会主义市场机制的不断完善提供可靠的伦理底蕴，就必须立足于整体，努力提高全社会道德水平，使道德建设与社会主义的本质要求相适应，与我国社会主义初级阶段的发展水平相一致，与发展社会主义经济相符合。所以，在道德建设的具体内容上应当特别突出地强调以下几方面：

1、树立全心全意为人民服务的道德观和无私奉献的价值观。为人民服务，即是我们党的根本宗旨，又是我们党长期倡导的伦理道德观的核心。从新民主主义时期到社会主义时期，这一道德观在全国各族人民中产生了极大的影响力和吸引力。社会主义制度的建立更使得这种道德有条件成为全社会共同的道德准则。因为在公有制为主体的基础上，在全体人民共同利益的基础上，人和人之间的相互关系是团结互助、共同进步的关系，人人都是服务对象，人人都为他人服务。每个人在为他人服务的同时，都享受着别人对他的服务，无论从事那种职业，也无论职位高低，只要认真地从事本职工作，热心为他人、为社会服务，都是为人民服务。在为人民服务的过程中还应提倡无私奉献的价值观，把道德建设推向一个更新、更高的层次。

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尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我讲话的主题是：明确目标，全神贯注，迎接期中考试。

同学们，时间过得飞快，转眼又到了一个检验我们学习状况的时刻，11月11、12日，也就是下周的星期二、星期三，高二将进行语数外和选修科目的期中考试;11月13、14日，高三将进行5门学科期中考试;11月18至20日，高一进行9门学科的期中考试。

需要指出的是，本次考试各年级的语数外学科都是常武地区兄弟学校之间的联考或统考形式，经过充分协商，统一评分标准，统一网上阅卷，最终成绩将有可靠的横向比较度。满怀信心地迎接期中考试，争取优异的成绩，是我们共同的心愿，为了同学们能够获得好成绩，针对期中考试，我赠送给大家四句话：

一、明确目标。

这次考试很重要，对于高一的同学来说，这是进入高中以来的第一次大型考试，是一种挑战，是能够检测同学们对于高中学习方法的适应程度，以利于在学法上作一些改善。

对于高二的同学来说，这是分班以后的第一次亮相，是一种跨越，是在高中学习中踏下的坚实的一步。

对于高三的同学来说，这是进入高三的第一次亮剑，是一种演习，明年的高考几乎已近在咫尺，大家所需要做的，就只有拼搏。

明确目标，对于广大的中等生、后进生而言，就是要与自己以往的成绩比(纵向)，争取每次都有进步，都有新的突破;明确目标，还要与竞争对手比(横向)，争取更接近或超越对手。我还要奉劝大家的是，明确目标，更要轻名次重分数。

每次考试我们都有一条语数外总分的模拟线，达到这条基准线，基本属于能达到公办本科的有效分数，否则，即使你在班内的名次再靠前，也是无效的，陶醉于这类名次只不过是在自欺欺人。

另外，就我们学校目前的生源现状来看，以各班的平均总分为准绳，争取每门学科达到班级的平均分，也是比较靠谱的目标参考值。当然，对于学习一贯优秀的同学而言，目标就是要力争上游，勇夺第一，超越自我，为校争光。

二、全神贯注。

既然这次考试如此的重要，那么一定需要一些学习的方法。

首先，最简单的，就是上课认真听讲。随着期中考试的临近，每一位老师都会对自己所教授的学科做一个系统的整理。而此时同学们所需要做的就只是跟随老师把所学过的知识细细的梳理一遍，并且及时查漏补缺。

其次，需要合理利用时间。一个星期的时间不算长，但善于安排的人可以有一个长足的进步。谁吝啬时间，时间就对谁慷慨;谁荒废时间，时间也就荒废谁。我们要充分利用在校时间，少讲空话，多做实事，全神贯注，重视三读，提高学习的效率。孔子说：“温故而知新”，道理就在此。爱因斯坦也曾经说过：成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。不下一番苦功夫，成功不会轻易来!

三、关注细节。

考试既是知识的检测，也是性格的磨炼。老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。”这句话告诉我们，想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。魔鬼存于细节，在学校里，老师的教学要重视细节，学校的管理要重视细节，同学的学习和考试更要重视细节，虽然细节常常因为十分具体，有时显得琐碎、单调，而为人所忽视，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧，是一种长期的准备。

联系到考试，可以注意的细节其实非常多——看清楚考试的时间和地点，带好必备的文具用品比如2B铅笔，发下试卷先检查试卷有几面、印刷是否清楚，工整地写上自己的班级姓名，然后，看清楚题目的每一个要求，细心分析试题的含义，最后才是仔细答题、认真检查。

很多同学在考试时往往急于做题，而忽视了前面几个步骤。在阅卷中，我们常常能发现一些同学试卷不写名字，我也忘不了一些同学漏做一面试卷、漏看一道题目时的满脸懊丧，希望在这次考试中尽量少出现这类情况。重视细节，才能考出满意的成绩。

其实，在考试中还有一个方面必须强调细节，那就是考场纪律。如果说答题中注意细节是技术层面上的问题，是一种习惯的话，那么严格遵守考场纪律的每一个小节就是观念层面上的问题，这是必须具备的一种态度。考试还是一次做人品行的检测。

我想同学们都不是第一次参加考试，对考试的纪律都很清楚、明白。考试是严肃认真的，来不得半点弄虚作假。学习上有付出才有收获，有勤奋才有成果，考试作弊是自欺欺人的做法，不能弥补自己学习上的漏洞，相反会让自己失去诚实的宝贵品质。零分处理事小，失去诚信事大。我们一定会严格执法，奉劝同学们切勿以身试法。

所以，从现在开始，就要养成这样的观念“考试纪律无小事，不拘小节酿大错”。世界上，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。

四、尽力无悔。

学习没有捷径，只要勤奋刻苦，善于思考，就一定能取得进步。反过来说，即使没有明显的进步，但只要你倾尽全力了，就可以无怨无悔。我曾经在一次考试动员中，将考试比作一场体育比赛，在列的每位同学都是即将上场的运动员，老师是你们的教练，更是你们忠实的球迷。

每个同学都要记得，你还有几位铁杆的球迷，那就是你的亲人，你的父母也许不太善于表达有多么爱你，也许不太习惯夸奖你取得的成绩和进步，也许有点唠叨，但你一定能体会到，你对他们来说是多么地重要，你取得的成绩和进步是他们最大的幸福源泉!

在这里，我再次向同学们发出倡议，如果你感恩于你的老师和父母，就从今天起积极备战期中考试，明确目标，全神贯注，争取光荣榜上有名，争取把喜报带回家!

最后，预祝同学们都能在本次期中考试中取得理想的成绩，谢谢大家 !

各位老师同学：

大家早上好!

今天，我演讲的题目是《做有道德的人》。

记得意大利诗人但丁曾说过一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们想要成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让座，在上学的路上我们扶正一棵被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们从小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

亲爱的同学们，党和政府在关心我们成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在位现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

谢谢大家!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

著名的美国政治家乔治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予的美德，假如我们丢失了最根本而有用的美德，导弹和美圆也不能使我们摆脱毁灭的命运。”其实，在今天我们比任何时候都更关心道德问题，尤其是孩子的道德问题，因为在今天我们面临着从未有过的道德危机和挑战。因为时间原因，今天我就来讲一则关于“守时”的小故事。

德国哲学家康德是一个十分守时的人。他认为无论是对老朋友还是对陌生人，守时都是一种美德，代表着礼貌和信誉。

有一次，他想要去一个小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他们书信中约定他将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。康德3月4日就到达了小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”

康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥?”

车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，如果我们从那座桥上过去，最快也得40分钟。这样康德先生就赶不上约好的时间了。

于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，花了很多钱买了一块木头，在20分钟内及时修好了那座桥。

马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

尊守时间是一种美德。懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪费自己的时间，也要时时注意不要浪费别人的时间。管理好自己的时间，就是让自己无论在做什么事的时候都能够轻松应对、游刃有余。一个守时的人，必将获得别人的尊重。

可能有人会说，彼特斯是康德的老朋友，朋友之间还要这么计较吗?再说，晚去一个小时，跟朋友解释一下不就行了吗?毕竟这是一次小小的意外呀!可事实上，守时是一个人特别重要的品质，时间是你与他人的约定，因此，你与他们之间就建立了一种约定，就像口头协议一样，这时，确立下来的那个时间，如见面时间、开会时间等，就关系到你，也关系到其他人。因此，守时实际上就是守规矩，就是诚信，就是尊重他人。

孔子说：“人而无信，不知其可也。”可在今天，为什么会有那些尔虞我诈的行为呢?有些商店因为人气旺，故意把伪劣商品冒充名牌商品，虽说自己赚了一些钱，但失去了宝贵的诚信，今后，还有谁会来买东西呢?还有那些冒用别人大公司大名的人，津津乐道发财之道，还有那些东西东拼西凑写文章的人，那些制造假新闻、假文凭、假证书的人，就像上面新开的厂子的老板一样。我对这些人咬牙切齿，我恨他们，恨他们是社会的败类，我忧他们，忧他们会不会让更多的人失去诚信R22;R22;写到这里，我的心里不禁为之一寒。

这世上真的就没有了诚信，回答：“不!”著名的海尔集团有一次因为延误了发货的时间，为了信守与客户合同，公司采用空运，为此，损失了一笔钱，却由此赢得了信誉。

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中灿烂的霞光，使我们屹立于天地之间的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一点浩然正气，千里快风哉!

重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是礼貌礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种.种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会，人和人之间的传统关联被冲淡;经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时刻和精力，无暇反思道德;错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。这种.种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。但丁说“人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德”。那么我们此刻就应如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者

敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。

道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代好处和道德价值。更多的时候，我们不是缺少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰显。“星星之火，能够燎原。”小小善举能够积蓄成大义大爱，颗颗爱心能够聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者带给良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。

还在等什么?每个人从此刻做起，从小事做起吧!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天，我国旗下讲话的主题是：“做一个有道德的人 让文明之花开遍我们校园 ”。

古人说，人生有三件大事：做人、做事、做学问。其中做人是核心，是基础，是其他两项的灵魂支柱。所谓做人，就是做一个有道德的人。古语说：“人无德不立，国无德不兴”。意思是说小到个人，道德是做人之本;大到国家，道德是国家兴旺之根。每年的3月“公民道德建设宣传月”， 加强公民道德建设，首先是明确道德建设的要求。

让"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"20字基本道德规范入脑入心，养成良好的公民道德习惯。生活中常有不道德的行为影响着我们的学习、生活环境，破坏着我们的人际交往，比如：从楼上往楼下扔一些纸屑杂物;上下楼梯不靠右行;在教学楼走廊追逐打闹，影响同学的学习;讥讽嘲弄同学的缺点，撒谎欺骗同学和老师;不按秩序排队，不守时;顶撞长辈，欺负弱小;在公共场合大声喧哗等等，这些都是不道德的行为。

其实，道德就在我们身边，道德就在我们的生活之中，就在我们每个人的周围，只要你留心，用心，有道德的高尚行为在我们的生活中随处可见。当你拧紧正在滴水的水龙头，是尽责，当弯腰捡起校园的一片纸片时，是尽责;当你在升国旗时庄严肃穆，是尽责;当年是完成老师布置的作业，你认真做好值日工作，你准时到学校，你对需要帮助的人伸出援助之手，你给自己，给他人一个灿烂的微笑时，这些都是尽责。

在同学需要帮助时，我们及时地伸出援助之手，这就是有道德;生活中爱护环境，讲究卫生，不乱扔果皮纸屑不乱吐痰，见到垃圾主动拾起来，同样也是有道德。道德并非天生具备，而是在对自身修养的不断提升中，逐渐积累而成。如果我们能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

同学们，让我们携起手来，从现在起，从身边的事做起，从一点一滴做起，摒弃掉我们身上种种不文明的行为，用你们的爱心播撒美德的种子，养成良好行为习惯，做一个自尊、自爱、自强的好学生;做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的好学生;做一个勤奋学习、积极向上的好学生。做一个有道德的人，让文明之花开遍我们校园。

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

随着人类所探究的世界越来越大，地球——人类的母亲，其环境也越来越恶劣，加强环保的力度进一步地宣传可持续生活已迫在眉睫。

就拿大家都已知道的全球变暖来说吧。如果照现在全球变暖的速度计算，在_年以后，北极冰川就会融化90%;如果全球平均气暖再上升1摄氏度，喜马拉雅山脉上的冰川就将融化;如果海平面继续上涨，那么像青岛、上海这些海滨城市，就会面临被海水吞噬的危险。

风沙，近期大家一定也时常听说：内蒙古的浑善达沙漠的沙尘风暴已成为京津地区的常客。这已毫不稀奇，但你知道吗?

二十世纪五十年代发生过五次沙尘暴，而到了九十年代，竟提升至二十三次!沙尘暴所带来的经济损失越来越大，要知道：沙尘暴就是土地沙漠化的警报，而沙尘暴发生的频率与强度的增大则是敲响了生态危机的警钟!

要知道这一系列的灾难是人类一手造成的，在这里，我希望大家都过上可持续的生活，其指一种合理利用各种资源，有规划地摄取自然资源，不给环境造成负担的健康生活方式。同时，希望大家以身边的小事做起，保护环境，保护我们的母亲——地球。

亲爱的老师，同学们：

大家好!

道德就在我们心里，有些人可以做到，有些人就做不到。

记得有一次我在楼下和小伙伴玩着玩着，只听小伙伴说：“沈俊杰，快闪。”我也没有多想就闪开了，只听旁边碎的一声，一看是一袋垃圾，过了一会才知道二楼的人以为懒把垃圾直接扔下来，周围的大人都说他不道德。他因为惭愧把窗户关上了。随后我和小伙伴去骑车，看到几个大人领着小孩，在买雪糕，他们随手就把雪糕袋扔到了地上，后来走来几个人，他们就当没有看见就走过去了，我和我的伙伴就骑过去，把雪糕袋扔到垃圾桶，我和我的小伙伴继续骑着玩，边骑边走说：“现在的人太没有道德。”刚说完就看见一位阿姨因为口袋破了一个洞，从那里面掉出了五元钱，旁边一个小朋友看见了地上的钱，又看见了一眼远去的阿姨，就想钱走去，我的伙伴说：“这人好有道德。”话还没有说完那个小朋友一脚踏住了钱装着向远处望去，他一看人少了，就把钱拾起来。装进了口袋。我伙伴说：“这人太令我失望了。”我笑着对我伙伴说：“咦，我问你个问题噢。”我说班说：“什么。”我说：“别人看到垃圾装做没有看到，被人掉了钱，为什么比谁都着的清楚。”我伙伴开玩笑说：“钱，可是个好东西，人见人爱，那垃圾就做不到，没有钱那么会吸引人的眼球。”我和我的伙伴骑了一会，就回家了。

我回到家写了一会作业，听见电话响了一听是我哥哥打来的，我哥哥给我说：“弟弟到我家玩干不干。”我高兴的说：“那肯定干。”我哥哥说：“那就快点来。”我问我妈妈要完车费就只奔过去，在车上，一个爷爷走过来，我把我的座位让给了那个爷爷，站了半天，看到一个人要起来了，我心里暗喜终于能坐了。我正要坐的时候站在我旁边的那个阿姨一把把我拉住，她坐上去了，我瞪哪个阿姨一眼，她好像装没有看见。我心里想，现在不道德的人怎么那么多，刚想完坐在前面的叔叔给我让了座，我又想，不过道德的人还是有的。

道德就在我们心中，一定不能被自己的贪心，和不想做而压倒了，我们要把它们压倒。

我的演讲完毕。

谢谢大家!

同学们：

大家好，今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。

从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍，那天正当地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿，另一条腿已经只剩下一手掌宽，长长的裤腿在残腿处打了一个大结，显的很明显，也很刺眼。他的脸黑黄，但黄色还是占了主体，脸上布满了深深的皱纹，枯裂着，似乎一触就会流血。面对这样一个老人，那些被所要的人，有的装做没看见，有的故意和同伴讲话，有的眼里充满了怜悯，有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞，光明射入了车厢，老人的那只手也渐渐离我而近，当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时，我忽的闭上了眼，不由自主的闭上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇见一具死尸一般，但我却又实在说不清对老人的感觉，似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼，见老人已将身子挪到另一处，我不晓得当我闭上眼时，那只手是麻木的悬在空中，还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去，老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话，很微弱，像是一个人临死前的语气，可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里，可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻将双手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后从腿下摸出那一角钱，紧紧的握在手里，仿佛只要一松手，那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰，这时我才看到他的脑后已全是白发，然而不是银白，是暗淡的白，是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人，谢谢”依旧那么轻微，如果地铁的杂音再大一点，我一定听不见。

地铁停了，门开了，又关上了，又渐渐离开车站，蹿入一张黑糊糊的口中，隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪，一点一点挪，带着地上的尘土一起走了，远去了，然后消失了，可能是因为上车的人多了，在茫茫人海中，一个残了一条腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也显得格外渺小，似乎任人一踏而过，就像处理一只小小的蚂蚁一样。

地铁终于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排广告旁边，我透过明亮的窗户看到一则献血的广告，于是我便又想起刚才那位老人，也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的，献出一点点“血”，那么他的病一定会有所好转，可是这么多人却似乎无能为力，不是嫌弃他，就是害怕他，要不就只是出于一种单纯的可怜与同情，并没有真正意义上的帮助他。我总认为，老人的存活对于生命本身还是一种延续，可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害，我不想同情他，也不想可怜他，因为他已让我有所恐惧，但我却又发出心底的想帮帮他，起码可以让他过的温暖一点，让他活的有尊严，这不是给他多少钱可以解决的!

现在有那么多残疾人工厂、社团，我们可以送他们去那里，让他们学到，品到人生的美，而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们，如果你们也有这样的心愿，可以试着做一做，让他们的脸色变得像你们一样红润，让他们的声音变得像你们一样有力，让他们坐在地铁软软的椅子上，而不是地上，让这些残疾人过上并不残疾的生活，让他们像《千手观音》中的演员们一样，当展现在我们眼前时，不再是可怕，而是美丽!!

道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。

人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不行，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

道德是一种社会意识形态，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。

绿色校园，我们的家

作家说：“环境是心灵的港湾。”画家说：“环境是灵感的源泉。”军事家说：“环境是制胜的法宝。”教育家说：“环境是塑造人的摇篮。”我们学生则说：“环境是保证我们学习的必要条件。”

当我们在绿树成阴的校园中漫步时，一定会感到心旷神怡;当我们坐在窗明几净的教室中读时，哪能不全神贯注?当我们在整洁优雅(的环境中学习时，倍感心情舒畅。

优美的环境，让我们懂得珍惜，学会保护;优美的环境，让我们知书达礼，更加文明;优美的环境，让我们学习进步，道德高尚;优美的环境让我们学会谦让，学会做人。在这样的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着营养。我们满怀激情，畅想未来。

最近，我们开展了“认养一棵树”活动，大家都非常积极。就拿我们班来说，虽然只有一棵树，但是想参加的人数有十几人之多。

瞧!我们的校园多么美丽，老师、园林叔叔阿姨们为我们营造了一个绿色的世界。我们也必须尽一点自己的微薄之力。让我们的一举手，一投足，一声亲切的问候，一个会心的微笑，一瞥信任的眼神都充满绿意。在我们琅琅的读书声里，在我们聚精会神的课堂上，在我们井然有序的各项活动中都洋溢着绿意。

同学们，让我们携起手来，关注绿色，创造绿色，用我们的实际行动让实小永远是绿意盎然，充满生机，让我们一起打造“绿色校园”——我们共同的家!

尊敬的老师，亲爱的同学们;

早上好!我今天演讲的题目是“诚信教育”。

诚信不仅是中华民族的优良传统，也是人们广泛称赞的美德。诚信作为一种道德标准，是指人们的思想和行为应该是一致的、诚实的、诚实的、忠实的、忠实的、忠实的。诚实是诚实和真诚;信是信用，诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。

中国明代大文人宋濂，自幼好学，但因家境贫寒，不得不借书自学。为了保存好书，按时归还，即使在3月9日寒冷的冬天，他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定，即使是大雪，他也会在路上奔跑，只是因为诚实是人类行为的基础。

80年代中期起步的海尔集团，从一个集体小企业起步，开始砸第一台冰箱，扛起“永远真诚”的大旗，征服了一批消费者。由弱变强，由强变大，为中国企业走向世界树立了光辉的榜样，它的成功恰恰是因为赢得了人们的信任。

不可否认，在经济高速发展、日新月异的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。这些情况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子：有的同学当着父母的面发誓要好好学习，可是到了学校就困得不行，情绪低落，甚至翘课，拿着父母的血汗钱打游戏泡网吧;有的同学面对老师的劝说，甚至自称是，却不知道自己在打自己的小算盘，在课堂上做小动作，说三道四，吃零食，还当我;平时学习不努力，考试抄袭作弊换取临时成绩;对待学生区别对待，欺骗他人的行为时有发生……这些行为不符合一个合格中学生的要求，与精神文明建设背道而驰。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”，日本人说你的下一代不是我们的对手!没有诚信，看似坚实的大道可能会有陷阱，美丽的花朵可能布满刺;没有诚信，可能导致“狼来了”的可悲结局;没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰落。

同学们，“你说的是你信的，你做的是你做的”。让我们做诚实的人，让它为你赢得朋友、尊重和成功!

谢谢大家!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好，我讲话的题目是：《淡淡书香 怡情盈理》

在炎炎夏日，有一种东西能为你送去清凉;在那寒冬腊月，有一种东西能带给你无限温暖;快乐时，它与你一起欢舞;悲伤时，它抚平你心中的伤痛。它是谁?它就是承载着人类历史的代代文明，传播着古今中外的人文风情的书，一种没有浮华的外衣，却用它独特的触角——文字，镌刻历史，凝聚智慧，一直魅力四射的精神食粮!

读书是我生命的泉水，使我单调孤寂的生活变得丰富生动，如我忠实有趣的朋友伴我成长。随着年龄的增长，我对读书的兴趣越来越大，工作之余，开始有意识的读一些世界名着和教育书籍，每读到一本好书时，就像有一股股温暖而滋润心扉的气流，在不知不觉中慢慢沐浴着我，牵动了我的心，让我在不知不觉中陶醉，在悄然无声中领略教育真谛。

美国诗人狄金森说过：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样，把人带往远方”。是啊!书给了我们每个人不同颜色的天空，一千个人读《哈姆雷特》就会有一千个哈姆雷特的形象，书的广褒是任何传媒途径也不能比拟的。

读过夏洛蒂·布朗特的《简爱》，折服于Jane对爱情的执着，这也是一种信仰，一种为了实现自我的坚持。由此我联想到我们的现实生活，我们在实现自我时的状态，虎头蛇尾是经常，半途而废也不稀奇。我们离成功有时只有一步之遥的坚持。《简爱》教会我，坚持自己的信仰，不畏艰难一步步实现它。透过美国女作家米切尔的《飘》，再现了百年前那烽火连年的时代，人们对战争前后的态度。是怨天尤人，还是努力适应;是死守旧制，还是尝试改变;是做旧制的俘虏，还是做新制的勇士。态度问题，态度决定了一切。我们的生活是由自己来创造的，我要学习郝思佳做生活的强者，勇敢的面对改变。

《谁动了我的奶酪》系列及《穷爸爸富爸爸》等都是把新鲜的处事态度带给我们，让我们更好的生活，更好的把握机会。书，让我懂得了生活是自己的，用自己积极态度赢得好生活。 与书为舞，我感慨一滴水就是一片海;与书为舞，我惊叹整个世界就是一本书;与书为舞，我顿悟我们的教学是一门艺术，是一项伟大的工程。《发展与教育心理学》让我明嘹了学生的成长过程，各个年龄阶段学生在思维、情感、认知等方面的发展水平，在平时的教学中，可据此来结合学生的具体情况，选择合适的教学活动，运用能激发儿童兴趣的教学语言等;《教学现场与教学细节》中的课堂实录和理论剖析，让我领会到优秀教师的风采，深感教学的艺术性，从而明确了自己教学之路的方向，尝试着为孩子营造艺术和学术相结合的课堂教学;《给教师的建议》为我解开了许多教学中的困惑，教会了我如何和孩子相处，在课堂上如何调控，如何为孩子创造自由健康成长的空间;与书为舞，我一天天变得充实，一天天懂得人生的真谛，一天天实现教师的使命。

书籍中，那些大文学家、大教育家、大艺术家充满生命激情和智慧的言语，大哲学家、大思想家、大宗教家们超脱的情怀，甚至平民百姓、推车卖浆之流的可贵的品质和真诚的爱心，都会我们的生命变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达、鲜亮;使我们的感情特别丰富和细腻，特别饱满和高贵;使我们永远不满现状、不断进取、大胆创造、革新自我，永远追求那种令学生激情满怀的生命境界;使我们的教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力。

我想，如果没有书香滋润，我们的生命将是何等乏味与孱弱，我们的教学将是何等的死板与无趣。人的灵魂，也许只有经过书香沐浴熏陶后，才能充实丰盈我们健康的生命和一颗恒抱希望的心，我感谢这么多年书籍对我的滋养与磨炼，它是我人生道路上一个不可多得的知己。在宁静中，让我从那字里行间读出一种无言的神圣与庄严，让我有一种摆脱了世俗的喧闹的踏实与坦然。给人生铺砌了一条五彩斑谰的路途。那飘逸的梦想，时时温暖着我的人生。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

早上好!

今天，我在国旗下讲话的内容是《保护牙齿，从我做起》. 俗话说:"牙疼不是病，疼起来真要命".所以，我要提醒同学们，在享受快乐生活的同时，别忘了关注自己的口腔健康.牙齿是人类赖以生存的重要器官，和健康有着密切关系.下面，我给同学们介绍几个日常护理牙齿的小窍门吧:

1，保护牙齿健康，最基本，最经济的方法就是有效刷牙，每天至少刷2次牙，每次持续3分钟.

2，牙刷保养做到每人1把，刷后用清水多冲洗几次，甩干水分.儿童应使用儿童专用牙刷.1个月换1次牙刷，一支牙刷使用最多不超过3个月.

3，吃完东西要及时漱口，尽量少吃甜食和过酸的食品，睡觉之前一定不要吃甜食.

4，纠正不良习惯.有些同学有舔牙，咬牙，咬嘴唇等坏习惯，这样会造成牙齿排列不齐.更不要用牙齿咬开瓶盖等坚硬物品，防止牙齿损伤.

5，每半年定期进行1次口腔检查，没病防病，有病早治.

同学们，但愿我们每个人都能认识到口腔保健的重要性，都能拥有一口健康的牙齿，拥有更加灿烂的笑容.

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

说起雷锋，妇孺皆知。雷锋是一个用心服务群众、无私奉献社会的楷模，他拥有一颗朴素而伟大的爱心。几十年来，我们的国家和社会发生了巨大变化，而雷锋精神历经岁月变迁，仍然在广大国人心目中有着巨大的影响力和感染力。这说明雷锋精神蕴含着超越时间的价值，能够引起一代又一代人的心灵和情感上的共鸣。雷锋为人民服务的精神，有助于新时代人与人之间融洽和谐，有助于这个世界变得更加美好。现在各行各业都掀起了学习雷锋的热潮。老师说：“学雷锋不是挂在口头上，而是要落实到行动中。雷锋干的事人人都可做，重要的是从自身做起，从身边的小事做起，一点一滴地积小成大。”

“学习雷锋：心动不如行动”!把雷锋服务社会的精神融入自己的生活，才是对雷锋真正的学习。学习雷锋，我一方面有“常规行动”，如给陌生人指路、公交车上给乘客让座、拣起操场上的废纸、主动打扫教室和寝室、帮助学习上或生活上有困难的同学等等，另一方面，我也有“特别行动”，这就是在住宅小区回收“污染小炸弹”，让小区的环境变得更加美好。

事情要从本学期的一节“保护环境”班会课说起。班会课上，班主任说起废旧电池的种种危害：废电池里含有大量重金属汞、镉、锰、铅等。汞具有强烈的毒性，对人体中枢神经的破坏力很大，上世纪五十年代发生在日本的震惊中外的水俣病就是由于汞污染造成的;镉主要造成肾损伤以及骨质疏松、软骨症及骨折……当废电池表面皮层锈蚀了，其中的成分就会渗透到土壤和地下水。人们一旦食用受污染的土地生产的农作物或是喝了受污染了的水，这些有毒的重金属就会进入人的体内，慢慢的沉积下来，对人类健康造成极大的威胁!科学家认为：一节一号电池烂在土壤里，可以使一平方米土地失去利用价值，并造成永久性公害;一个扣钮电池可以污染60万升水，相当于一个人一生的饮水量。一节节的废旧电池，真可以说是一枚枚“污染小炸弹”! 班会课上，全班同学达成了共识，即用班费进行悬赏：每回收一节废旧电池，奖励二毛钱，称之为“绿色环保奖”。我在老爸的协助下，在我家所在的小区二十几个绿色塑料垃圾桶外面先粘上网上买来的塑料小挂钩，再挂上加厚的塑料袋。垃圾桶正面醒目位置贴上一张纸条，上面用打印机打印的字是：“为了避免废旧电池内的有毒重金属污染您喝的水，请将废旧电池随手放入回收袋内!”就这样，不到一个月时间，我就回收了300多个废旧电池，拿到了60多块钱的“绿色环保奖”。

物质奖励对我来说并不是最重要的，我真正看重的是来自班级的精神鼓励。我心里那个爽呀!那实在是一种强烈的精神上的享受——我在享受自已心灵中最美好的那部分!

看似微不足道的“绿色环保奖”，在我看来，却有不比寻常的含金量。目前，电池在我们生活中的使用量正在迅速增加，已深入到我们生活和工作的每一个角落。手机、数码相机、计算器、煤气灶、挂钟、闹钟等生活中常用的物品都需要电池作为动力。我国是电池消费大国，据统计，目前全国每年公私消费的电池超过一百亿枚。专家认为：每年抛弃的过百亿枚的废旧电池如果全部都未得到妥善处理，几十年过后，自来水厂汲取的地下水将成为直接危害人类健康的“毒水”!以消除废旧电池对人类的危害而言，将废旧电池混入普通垃圾后送至垃圾处理站处理，那是“扬汤止沸”式的“治标”;回收废旧电池，则是从源头上思考问题，从根本上彻底消除废旧电池对人类的危害，是“釜底抽薪”式的“治本”! 从小到大，老师都要我们“学雷锋，做好事”。以回收废旧电池的方式消除环境隐患、关爱群众健康不就是“学雷锋，做好事”的具体体现吗?

当然，回收废旧电池，会要自己投入一点金钱和时间，但这不过是我们为保护社区环境、服务社区居民所付出的小小代价而已。大家不妨这么想想：今天，我支付一分代价去呵护我们共同生活的家园，那么，将来更加美丽的家园便会十分、百分地报答我们!

回收一个废旧电池是最普通不过的小事，可正因为普通，才容易被人们忽略;也正因为普通，才最容易做到!回收一个废旧电池，的确微不足道，但“滴水见大海”，“小处见精神”，这个世界需要的正是我们那颗呵护环境、服务社会的心。“播种行为，收获习惯”。我们做了这一件实实在在的好事，长期坚持，就能像雷锋那样养成“做好事”的习惯，从外在的行为深入到内在的心灵，进而将雷锋“为人民服务”的精神融入自己的血肉灵魂。通过这些细小的好事来让雷锋精神的“种子”在心中生根发芽乃至长成参天大树，这难道不足以让人为之自豪吗?

学习雷锋，要从我做起，从身边每一件小事做起。回收废旧电池，呵护我们共同的家园，应成为我们每一个人的行为习惯。个人的行为也许微不足道，但把我们每个人的力量联合起来，便足以形成一种“学雷锋，爱家园，见行动”的精神文明，而这种精神文明能让我们的生活变得更加健康、美好，能让我们像鱼中水、林中鸟一样享受人和环境谐和的快乐。

人活着究竟是为什么?雷锋的答案是“为人民服务”。“为人民服务”的终极目的又是为了什么呢?答案是“为了让这个世界变得更加美好”。

我们所做的事情再微不足道，但只要“能让这个世界变得更加美好”，那么我们就是雷锋的“小传人”了，难道不是吗?

干部的道德品行彰显共产党人的人格力量，关系党的创造力、凝聚力、战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。加强干部的道德品行教育，关键是要引导干部明大德、守公德、严私德，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，应把始终坚守共产党人的精神家园作为干部道德品行教育的着力点。

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。对于党的干部而言，它既是政治规范又是道德规范，既是对政治品质的要求又是对道德品行的要求。因此，要把社会主义核心价值观中的“三个倡导”内化于心、融化于脑、深化于行。二是践行社会主义公民道德规范。“打铁还需自身硬”。干部应当率先践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德要求，在社会道德实践活动中发挥主动性、展现示范性、彰显先进性。三是践行共产党人的思想作风建设要求。党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。要坚持不懈地加强自身的作风建设，坚持宗旨意识，追求积极向上的生活方式，坚守道德底线，筑牢抵制各种诱惑的道德堤坝。

道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行为的强大内驱力，也是提升个体道德境界的原动力。社会主义道德信念，建立在对社会主义发展规律的科学把握基础之上，建立在对社会主义道德理想和信念的深刻理解基础之上，体现了对社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。坚守社会主义道德信念，必须着力做到以下两点：一是强化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是个体在积极的道德实践中、在他律的约制下(如法律、制度、道德规范等)走向自律的。应最大限度地调动自己的道德主体性，减少道德他律的外在强制，促使自己主动、自觉地遵循道德规范，恪守道德信念，践行道德行为。二是培育坚韧不拔的道德意志。坚韧不拔的道德意志，是确保道德信念和道德品行一以贯之、矢志不渝、永不退缩的关键一环。因此，应始终保持旺盛斗志和振奋状态，以百折不挠的坚强毅力实现自己的道德目标，塑造并培养自己良好的道德品行。在坚守社会主义道德信念和实践道德追求的过程中，对于符合社会主义核心价值观要求的事情，即使前进的道路上有种种艰难险阻，也能孜孜以求、勇往直前;对于违背社会主义核心价值观的消极腐朽现象，不但能够坚持原则、坚持操守、拒绝诱惑，而且敢于亮剑，勇于批评、批判和斗争。

无私奉献，是社会主义道德中居于最高层次的道德要求，反映了社会主义道德的最高境界。无私奉献、全心全意为人民服务、自觉地为共产主义理想而奋斗，反映的是社会主义道德的最高境界。干部的道德境界取决于社会实践、道德实践以及自身的道德历练和修养。坚守无私奉献的道德境界，追求共产主义道德理想，彰显共产党人的人格力量，必须着力做到：一要勤学。了解党史国史和人类史，深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚定共产主义信念;全面深刻领会和把握社会主义核心价值体系、核心价值观和社会主义道德精神，内化于心，形成自己的道德认知、道德情感、道德意志和道德信念，自觉担当社会责任、道德责任。二要躬行。善于在学习、自省的基础上躬行，提高道德实践能力尤其是自觉践行的道德能力。通过自省、自反和自咎达到自警、自励和自律的目的。三要慎独。把道德规范和道德要求作为内在生命和健康成长的需求，把提升道德境界与个人自身人格完善紧密结合，在不断提高的道德境界中获取内在道德动力。

博物馆与未成年人思想道德建设

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。未成年人的思想道德建设，关系到中华民族的兴衰，关系到国家的前途和民族的命运。进一步加强和改进未成年人思想道德建设，对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会，进而实现现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，确保中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的意义。进一步加强和改进未成年人的思想道德建设，是贯彻科学发展观，实现可持性的需要。加强和改时未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务，也是博物馆的重要职责。

十多年来，全国各级党政组织坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，社会各界共同努力，在加强未成年人思想道德建设方面做了大量工作，取得了一定的成绩。但是，随着国内外形势的深刻变化，使未成年人思想道德建设面临许多新问题。未成年人能否健康成长，涉及到千家万户的幸福，关系到社会的安定团结，关系到我们事业的发展。关心未成年人的成长，为他们身心健康发展创造良好的条件和社会环境，是我们义不容辞的责任。我们必须从贯彻“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，从坚持立党为公，执政为民的高度，充分认识加强和改进未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性，培育和弘扬民族精神，把加强和改进未成年人的思想道德建设作为博物馆工作的重中之重，切实抓紧、抓好、抓出成效。

一、大力开展以弘扬民族精神为主题的爱国主义教育，是博物包自身建设和事业发展的需要

博物馆是弘扬民族精神，传承中华文明的重要阵地，是接受爱国主义教育的生动课堂。用博物馆的历史文化，为未成年人提供丰富的精神食粮，引领未成年人健康成长，是博物馆工作的创新拓展。

1、充分发挥阵地的教育功能。

未广大观众，尤其是中小学生，通过参观博物馆，了解过去，知道现在；回眸历史，展望未来。使他们了解五千年文明古国的灿烂文化，感受改革开放后的丰硕成果；回眸中华民族沉重的历史灾难，展望祖国未来的美好明天。

我们上海淞沪抗战纪念馆，是反映二次淞沪抗战的专题纪念馆，是上海市爱国主义教育基地。我们利用馆内的陈列展品，对未成年人开展有针对性的教育。我馆一楼主展厅是由18个小故事组成的反映二次淞沪抗战的悲壮历史。其中有“小英雄方塔就义”，故事的主人翁是12岁小学生夏秋生目睹日寇横行霸道，鱼肉百姓，心中充满了怒火。腊月的一天，他来到了方塔下，写下了“打倒日本帝国主义”八个大字。日军看到后，暴跳如雷，在全城到处搜查，小秋生不幸被捕。日军对他严刑拷打，还放出狼狗来撕咬，企图威逼夏秋生说出幕后指使者。面对残暴的敌人夏秋生仍然只字不吐，最后日军对手无寸铁的夏秋生下了毒手。我们在组织中小学生参观时，将重点放在这一场景，许多小朋友被夏秋生的英勇行为折服，有的说“真了不起”，有的说“真不简单”，也有的小朋友说“侵华日军太残酷了，简直不是人”！使观众与真实的故事产生共鸣，进一步增强了爱国主义教育基地的感染力，发挥了它应有的教育功能。用波澜壮阔的中国革命、建设历程和革命先烈的丰功伟绩，加强对未成年的爱国主义教育，激发广大青少年好好学习，努力成材、报效祖国的革命热情，收到了良好的效果。

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尊敬的各位领导、老师、同学们

大家好!

中华民族是一个自强不息的民族，是一个拥有璀璨历史文明的民族。但是，在国家发展建设、与时俱进的同时，党也非常重视对公民道德素质的培养和造就。

道德，是做人的基本素质。道德，是绽放在人们内心深处的一朵纯洁芳香的花;道德，是一颗鲜红而又明亮的爱心;道德，是给一个人最美好的第一印象;道德，是一种财富，是一种快乐，是一种智慧，更是一种美德。

弯腰捡一张纸屑、在车上主动给老人小孩让座、在他人遇到困难时主动伸出援助之手……这些都是一种有道德的表现。其实，道德离我们很近很近，一个有道德的人，在他的谈吐举止、音容笑貌中就可以看出他高贵的气质和高尚的品德。

有一次，我和妈妈出来散步。刚走到屋外，只听见“咣当”一声，一个有一定分量的袋子如同鼓槌般，从楼上落下，重重地砸在了地上。我和妈妈怀揣着一颗好奇心上前一看，原来是一个大垃圾袋啊!我当时心里想：哎，现如今的人们生活水平提高了，连丢垃圾这只需走一小步路就能办到的事都不愿做了。这件事虽小，但它反映出了某些人的惰性，而且更多地是让我们看到了他不道德的一面。

我们都只是茫茫人海中小小的一份子，或许我们只是一条流水潺潺的小溪，无法像大海一样汹涌澎湃;是一株亭亭玉立的小草，无法像草原般绿如碧毯、夺人眼球，但是，只要我们不丢弃“道德”这一为人之本，我们就是一名真正的冠军!

康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”做一个有道德的人不管在心里上，还是精神上，都会给你带来一定程度的挑战。做一个有道德的人，需要勇气。在刚刚结束的20__年北京奥运会上，中国男子花剑团体和俄罗斯运动员涅莫夫就秉着“一切服从裁判”的道德，告诉我们这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，虽然失去金牌，但是也会获得观众心中的金牌。我们的生活不也是这么一个道理吗?可能做一个道德的人会让你失去一些东西，但它同样会给你带来意想不到的惊喜。做一个有道德的人，也需要毅力：一种良好的习惯并非是轻而易举地就能养成，我们往往要靠着心中的那股韧劲、信念来继续发扬崇高的品德。

做一个道德的人，让我们从身边的点点滴滴做起，从小事做起，诚实守信、爱国守法、清廉简朴……愿人民的心中开满道德之花，共同点缀、创造中国更加美好的明天!

分享，是一只活泼可爱的小精灵，把欢乐撒满人间;分享，是一台复制机，把幸福复制的到处都是;分享，又是一种润滑剂，使人与人之间更加和谐;分享，也是一种黏合剂，使人与人的心紧贴在一齐……

记得小时候，姥姥曾给我买了一盒橡皮泥，有红的、黄的、紫的，真是五颜六色，漂亮极了!当时我高兴得一蹦三尺高，心想：同学们都有橡皮泥，今日我也最终有了!第二天，我就把橡皮泥带到学校，同学们看到了我的橡皮泥，很羡慕地说：“我们能够玩玩吗?”我点了点头，于是，她们便争先恐后地抢了起来，不一会就抢光了。看着光光的橡皮泥盒子，我悲痛地哭了起来。小伙伴们吓坏了，一个个不知所措。

回到家后，我把自我独自关在屋子里，默默地流眼泪。“叮当、叮当”门铃响了，我听见姥姥去开了门，还和来访的人说了几句话，是一个小女孩的声音，到底是谁呢?不一会儿，姥姥走进了我的房间，说：“汝汝，不要哭了，你的小伙伴让我把这个给你。”我接过一看，原先是一封自制的道歉卡，我好奇地拆开看了看，上头写着几行醒目的大字：刘正汝，对不起，我们不是有意拿走你心爱的橡皮泥的，请原谅。----王文欣、王语含等。我看后，眼泪又一次流下来了，心里在埋怨自我：怎样这么小气呢?有东西不就是要和好伙伴一齐分享吗。我想起自我玩过王文欣的布娃娃、小海螺，吃过王语含的薯片……想到那里，我再也坐不住了，急忙跑出门，去找她们。

从那以后，我们几个天天一齐，一向到我转学才和她们分开。但我们的友谊却一向没变，一到节假日，我们又会一齐痛痛快快地疯玩。

因为分享，我得到了欢乐;因为分享，我感到了幸福，让我们一齐学会分享，去感受朋友之间的友情和欢乐吧!

有一个名字，唤醒了一度阴暗的苦涩心灵;有一个名字，摇曳出曾经盛开的五彩缤纷;有一个名字，定格成无私时代的美丽背影。他的名字叫雷锋。

今年是毛泽东主席号召向雷锋同志学习50周年，所幸的是，雷锋虽然已经离我们远去，但是一个个新的雷锋正不断地涌现。

80后青年女教师张丽莉，在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，而自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截瘫。在生死危急的时刻她无悔地选择牺牲自我，用年轻的躯体挽救了学生的生命，这种高尚的师德情操让世人感动并赞叹。张丽莉是一个纯洁而高尚的人，因为纯洁,因为高尚,这样的美丽才更加弥足珍贵。她的事迹,感动了我，感动了校园，感动了全中国的每一个人。他像雷锋一样, 危急面前敢担当，责任面前讲奉献。最美教师张丽莉身上所体现的雷锋精神，让我永远膜拜。

20xx年3月5日，河北廊坊市葛渔城镇马柳村沉浸在一片悲痛之中。因为在这一天，一位普通的退伍士兵舍生忘死，勇救他人，自己的生命却永远定格在了这一天。

在3月5日上午9时左右，同村的任永生到自家红薯窖里查看红薯储藏情况。谁知地窖缺氧，他下去没一会儿就窒息倒在地上。他的妻子大声呼救。当时，李景谭正在帮村民马兆龙家盖房。听到呼救声，便快速地冲向出事地点。来到窖口后，李景谭对一起来救人的马兆龙说：“你在上面盯着，我下去救人!”说完就抄起绳子跳进地窖。就在他将绳子在任永生腰间缠绕好后，感到头晕，便也一头栽倒。在村民的帮助下，任永生得救了，李景谭却没能再站起来。

3月9日，是李景谭出殡的日子，整个马柳村都笼罩在一片悲怆之中。全村近200户村民自发组织起来，去送别英雄最后一程。街道上挤满了人，哭泣声中有人打出了白色挽幛，上面写着：“景谭，一路走好”、“舍己救人，光耀千秋”、“向英雄学习，向英雄致敬”，这是乡亲们的心声，也是对具有雷锋精神的李景谭最高的褒奖。作为一名普通的退伍老兵，李景谭以自己的热血心肠谱写出一曲感天动地的大爱赞歌。最美退伍兵李景谭身上所闪现的雷锋精神，我会永远敬仰。

50年过去了，但是我们像张丽莉、李景谭一样，依然在珍藏着雷锋的故事，依然呼唤着雷锋的名字。

雷锋精神，历久弥新，代代传扬，是三月里第一声清脆的鸟鸣，是天地间产生的第一粒动人的火种。让我们手拉着手，肩并着肩，心连着心，向永远的雷锋致敬，争做新时代的活雷锋。

亲爱的同学们：

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!

谢谢大家!