0出国介绍信称呼
介绍信的作用
介绍信是用来介绍联系接洽事宜的一种应用文体。它具有介绍、证明的双重作用。 介绍信主要有两种形式，普通介绍信和专用介绍信。
介绍信的结构及写作方法
普通介绍信一般不带存根，正中写介绍信。内容包括：称呼;正文;结尾;署名和日期。并注上有效
(1)介绍信的概念
介绍信是用来介绍联系接洽事宜的一种应用文体。它具有介绍、证明的双重作用。
介绍信主要有两种形式，普通介绍信和专用介绍信。
(2)介绍信的结构及写作方法
普通介绍信一般不带存根，正中写“介绍信”。内容包括：称呼;正文;结尾;署名和日期。并注上有效日期。
专用介绍信共有两联，一联是存根，另一联是介绍信的本文。两联正中有间缝，同时编有号码。
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篇1：古代古人礼仪_个人礼仪_网
泱泱中华，文明古国5020xx年。在很早以前，我国古代就已形成了一系列的礼仪。下面是第一范文网为大家准备的古代古人礼仪，希望可以帮助大家!
古代古人礼仪
古代古人见面礼仪
古人的见面礼仪 作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。
揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。
拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称
为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。
再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣
良奉白璧一双，再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”(《崤之战》)。
古代古人吃饭礼仪
饭菜的摆放方式和宾主的坐席自周代开始，在贵族阶层设宴招待宾客的场合，尤其讲究餐具、菜肴的摆设规则。
席间，他们席地而坐，餐具直接放在席上。饭菜要这样摆放：左边依次为带骨的熟肉、主食(饭)，右边依次是大块的熟肉、酒和饮料。在最里边放酱酪调料，外边放烤肉，右边放着蒸葱。干肉铺类的菜肴，弯曲的在左，挺直的在右。若是烧鱼，以鱼尾向着宾客。若是干鱼，则以鱼头向着宾客。冬天鱼肚向着宾客的右方，夏天鱼脊向着宾客的右方。
为什么要有这些讲究呢?原来这是为了敬客、尊长，以及食用方便。这些摆设次序，在家里以尊长的座位为准;宴请客人时，则以最尊贵的客人所坐席位为准，宴饮开始之前，要进行进食的礼仪，宾先主后说一些互相激励祝福的话。然后再行祭食的礼仪，以报答先祖，表示不忘本。
古代古人饮食礼仪中的用筷礼仪
筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多，客人不得持筷过“河”夹菜，也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴，宁可不吃。
用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情，不过，当主人老是用自己的筷子给人夹菜时，虽热情有余，但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美，总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事，虽说“礼多不为怪”，但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。
古人对用筷的忌讳还有很多，包括：
“仙人指路”是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法。
“品箸留声” 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。
“击盏敲盅 ”是在用餐时用筷子敲击盘碗。
“执箸巡城”是指手里拿著筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。
“迷箸刨坟”是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。
“泪箸遗珠”是用筷子往自己盘子里夹菜时， 手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。
“颠倒乾坤”是说用餐时将筷子颠倒使用。
“定海神针”在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品。
“当众上香 ”帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。
上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。
另外，除了自己要讲究饮食礼仪外，古人还注重加强对子女饮食礼仪的教育。至今，香港有句俗语：“餐头食饭教仔女”，其实就是根据《礼记》中有关饮食礼仪的内容得来的，意即要教导子女，就要从饮食礼仪开始。这种做法，是否值得现在的我们学习借鉴呢?
篇2：我尊敬的老师体会
还记得一位长者对我说过："只有你喜欢你的职业，你的工作，你才会真正投入满腔的热情去为它任劳任怨。"诚然，作为一名教师，首先要敬业，热爱自己所从事的这个职业，献身教育事业。教师一定要端正的一个观点就是教师不是"教书匠",不能把教师当做一种谋生的手段，而是将它置于人生目标，人生追求的崇高位置，真正将它看做是育人的重大工程，它所担待的责任是一种未来的希望。教师的职业道德告诉我们，热爱教育事业是教师热爱祖国、热爱中国共产党、热爱社会主义事业的集中表现，是教师职业道德的核心，也是教师正确处理个人利益与教育事业、社会利益的一个准则。的确，只有热爱教育事业，才会去更多地去思考怎样把课上得更好，怎样才能让学生更热爱学习、学到更多的知识。因为热爱教育，所以才会全身心地投入到教育事业，默默地奉献自我。无论领导安排什么样的工作，都会勤勤恳恳、兢兢业业地去完成。因为热爱教育，所以会积极地去探索学习，不断提高自身素养与专业技能。因为热爱教育，所以才会热爱每一位学生，关心每位学生，关注每位学生的成长。
其次，要爱生。一位教育家说过："爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。"因为别人的孩子跟自己是没有任何血缘关系的，要做到从心底来爱护他们，那是真的很不容易的。而教师对学生的爱就是属于这一类的爱，我认为要做一名让人民满意的教师最基本的就是热爱学生，没有学生，又何谈教育呢?
再次，教法要高超。著名教育家叶圣陶老先生曾说："没有教不好的学生，只有不好的教学方法。"教学是一门艺术。科学的教法能有效地引导学生的学习活动，控制课堂气氛和学生的注意力，使教学活动顺利完成。优秀的教师很注重教法的选择与运用，教法的运用要灵活多变，具有针对性，突出实用性。不必盲目求新，适合的就是最好的，"不管白猫黑猫，逮到老鼠就是好猫".同样的内容不同的教师有不同的教法，同样的内容不同的学生也应有不同的教法。比如，古诗背诵时，对于小学生多用形象记忆法，对待中学生多用理解记忆法。
有位教育家说过，做一个合格的教师并非易事，而做一名令党和人民满意的优秀教师更是难事。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"做一名党和人民满意的教师，我的追求，我的理想，我的信念。在我漫漫的教育道路上，我将一步一个脚印地踏着敬业、爱生、乐教、善教这四块基石踏踏实实、勤勤恳恳地奔波在这条神圣的道路上。
的讲话表明了对教育改革的决心，做为教育工作者，我们要认真学习讲话精神，以实现"中国梦"为己任，以"四有好老师"为标准，真钻研、真行动、真改变，做一名真正的好老师。
篇3：古代文学的开题报告范文_开题报告_网
一、网络穿越小说的写作与研究现状、选题依据
20xx年和20xx年在网络中被称为“穿越年”，这两年中层出不穷的穿越小说涌入人们的视线。而这些穿越的作者大都是80,90后的年轻人。穿越小说在网络上大行其道的现象引起了研究者的注意。中国最早的穿越小说可以追溯到魏晋南北朝时期。南朝.宋刘义庆《幽明录》中“刘阮遇仙”就是一例。此外，齐梁时期 吴均《续齐谐记》“刘阮洞记”、南朝.齐祖冲之《述异记》“王质烂柯”都是讲穿越的故事。近代此类小说有吴研人的《新石头记》和陈冷的《新西游记》也是穿越类型的小说。叙述古代人穿越到现代，并引发的一系列故事。但是，现在网络流行的穿越小说大都是现代人穿越到了古代，引发的一连串悲喜交加的故事。
当代中国台湾作家席绢19xx年出版的《交错时光的爱恋》对当今网络穿越小说的创作影响极大。在她的启发下，穿越小说就如雨后春笋包围着我们。其中知名的如：《宫》、《步步惊心》、《绾青丝》、《跨越见年来爱你》、《若相惜》、《潇然梦》、《歌尽桃花》等。在文学研究中，穿越小说并不是热点，但也有不少研究问世。如：《网络穿越小说的流行及价值局限》、《网络穿越小说的审美特色》、《网络穿越小说热潮原因解析》、《欲望的伪装——架空历史小说欲望叙事》、《捧喝穿越小说：谁在扼杀历史写作》、《穿越时空编制现代女性白日梦》、《穿越小说及其社会文化心理》、《从穿越小说看网络类小说的传播动力要素》等。这些研究分别从网穿小说的流行价值、审美特色、热潮原因、作者欲望、模式特点、传播要素等发面对穿越小说蹿红原因、未来发展、社会心理等问题进行了探讨和论述。提出了穿越小说在当代网络文学中是一朵奇葩，绽放着属于它自己的光辉。以独特的写作模式，大胆创新，满足了很多女性读者的理想爱情向往。同时，在网络上闯出一片天地的穿越小说，开始进军大荧幕，不断出现在电视和电影中等观点。为人们认识穿越小说作了很好的铺垫。对于穿越小说大量饮用诗词的现象也有研究，如《从古典诗词中看古代闺阁女性的娱乐活动》、《网络时代诗意如何栖居》，但集中针对唐诗宋词频现与穿越小说进行探讨的并不多见。
二、研究网络穿越小说引用古诗词的目的和意义
（一）研究网络穿越小说引用古诗词的目的
电脑应用技术和网络的普及使许多人实现了作家梦，创作出大量文学作品在网络上传播。阅读并接受网络文学作品的人也越来越多，网络文学作品的写作也呈题材多样化。本论文以网络穿越小说中古典诗词的运用为研究中心，意在引导考察当今通过网络及电脑技术而发展起来的转型写作模式中，大量古典诗词被引入作品，用来塑造人物或营造氛围的现象。引导人们关注社会现实中的文学现象，并得出对社会文化有一定指导意义的结论。
（二）研究网络穿越小说中古诗词的意义
1、关注文学创作中的热点现象。
21世纪的文学创作已从书本的写作演变到网络的敲打。因而网络文学作品逐渐被大众接受，尤其以独特新颖模式崭露头角的网络穿越小说更是成为了大家追捧的热点。各大小说网站上都相应出现网穿的身影，并以每天更新的速度吸引读者的阅读。还有很多经典的穿越小说被改编成为电视剧或电影，以此可以发现网穿的流行现象甚广。
2、揭示文学创作中“古为今用”的规律。
当代网络穿越小说在在相当多的作品中表现出频繁引用古代诗词的特点。其中，唐诗宋词的引用表现得极为突出。如：《山居秋暝》（《木槿花西月锦绣》）；《春园即事》、《画》（《绾青丝》）；《使至塞上》（《第一皇妃》）《秋兴八首》（《绾青丝》）；《望岳》（《潇然梦》）；[蝶恋花](伫倚危楼风细细)（《此心无垠》）；[雨霖铃](寒蝉凄切)（《凤求凰》）；[定风波](自春来、惨绿愁红)（《穿越时空之错爱唐朝》）等。
3、展现古代文学经典作品的魅力。
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。唐代写诗吟诗蔚然成风，诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具艺术风格、且成就卓著的诗坛大家，留下了许多家喻户晓、妇幼皆知的名篇佳句，使唐诗在漫长的诗歌发展史中独领风骚。宋词也是我国古代文学史辉煌灿烂的一笔，出现了很多有名的词手，如：苏轼、柳永、李清照、辛弃疾等。他们的词风格独特，都具有诗人鲜明的性格特点。直至21世纪的今天，唐诗宋词仍然在人们的生活中占据重要地位。无论在教育系统还是流行音乐中，我们都能看到唐诗宋词的身影。
4、探讨文学创作的社会心理。
网穿作者大多为都市女性写手，她们想要在异时空追求完美的爱情，满足她们在现代不可能的梦想以在心灵上的慰藉。同时，她们又多是受过良好教育，善于将唐诗宋词与新颖的穿越小说相融合。她们通过创作来满足幻想，达到对美好生活的追求。但也因创作的随意性及作者个人文化的不足，出现乱引乱用的现象，为古典文化在当今的正确传承带来危害。
篇4：关于称呼的礼仪_交际礼仪_网
在接待活动中，接待人员对接待对象所使用的称呼，往往备受对方重视。因为选择一种称呼，不仅反映着自身的教养和对对方尊重的程度，而且还体现着双方关系发展到了何种程度。下面第一范文网小编就为大家精心挑选了关于称呼的礼仪，希望能够帮到你哦!
关于称呼的礼仪
(一)称呼正规
在工作岗位上，人们所使用的称呼自有其特殊性。下述5种正规的称呼方式，是可以广泛采用的：
1、称呼行政服务。在正式场合下，尤其是在具体工作之中，以交往对象的职务，如行政职务相称，以示敬意有加、身份有别，这是接待活动中最常见、最正规的一种称呼方式。
2、称呼技术职称。目前的社会，正处于知识经济的时代，有文化、有知识、有技术的人士受到普遍的尊敬。在接待活动中，对对方人员中具有技术职称者，特别是具有高级、嘴专业技术职称者，在工作中可直称其技术职称，以示对其敬意有加。
3、称呼学术学位。与前一种情形相类似，在交往中，特别是要实际工作中或学术活动中，以交往对象的学术学位相称，既可增强现场的学术气氛，又可增加被称呼者的权威。
4、称呼职业名称。在接待活动中，当接待人员仅仅了解接待对象所从事的具体行业，而不清楚对象的行政职务、技术职称或学术学位时，直接称呼被称呼者的职业名称，往往也是可行的，是另一种不失礼的方式。比如，可以统称教员为“老师”、称医生为“大夫”，称警察为“警官”等等。
5、称呼通行尊称。通行尊称，也称为“泛尊称”，它通常适用于各类被称呼者。诸如“同志”、“小姐”等等，都属于通行尊称。不过，其具体适用对象同样小有差别。
(二)区分对象
当面对不同行业、不同职务、不同身份乃至不同性别的接待对象时，接待人员还须根据交往对象的不同，而在称呼上有所区别。一般说来，对于成年人，可以将男士称为“先生”，将妇女称为“小姐”、“夫人”或“女士”。这是目前通行的“泛尊称”。在称呼妇女时要注意，对已婚者应称“夫人”，对未婚者或不了解其婚否者可称“小姐”，对于不了解其婚否者亦可称之为“女士”。此外，在不同的场合还有不同的讲究，具体而言，主要有下列几点需要特别重视：
1、在政务活动中，除了可以使用“泛尊称”外，还可以称呼对方的行政职务。
2、在军事交往中，对于军界人士，最佳的称呼是称其军衔。对于行政职务，一般不必称呼。
3、在宗教活动中，对于神职人员，一般均应以其神职相称。有两点要特别加以注意：第一，切勿在称其神职时出现差错;第二，越是正式的场合，越应当在称其神职时采用全称。
4、在一般场合中，对于教授、研究员、工程师、律师、法官、医生、博士等职称、职务或学位拥有者，均可直接以之相称，对方人士会感觉十分“顺耳”。
(三)有主有次
在实际工作中，接待人员往往需要在同一时间之内对多名接待对象同时加以称呼。在这种情况下，既要注意在称呼对方时面面俱到，又要注意在称呼对方时有主有次。所谓有主有次，通常指的是在需要同时称呼多名接待对象时，一定要首先分清主次，然后再由主到次，依次而行。在实际操作中，其标准做法有下列4种：
1、由尊而“卑”。它的具体含义是，称呼多名人士时，应当自其地位较高者开始，自高而低，按顺序进行。
2、由疏而亲。它的具体含义是，若被称呼的多名人士与自己存在亲疏之别，为避嫌疑，一般应当首先称呼其中与自己关系生疏者，然后再称呼其中与自己关系亲近者。
3、由近而远。有时不便细分多名被称呼者的“尊卑”、亲疏，那么则不妨以对方距离自己的远近来进行，即先称呼距离自己最近者，然后依次称呼距离自己较远者。
4、统一称呼。在一些特殊情况下，对多名称呼者不必一一称呼，或者不便一一称呼时，则可采用统一称呼对方的方式作为变通。例如，以“诸位”、“大家”、“各位来宾”、“女士们、先生们”等方式直接称呼对方。
(四)防止犯忌
在接待活动中，千万注意不要因为称呼而冒犯对方的禁忌。一般而言，以下4种错误称呼，都是接待人员平日不宜采用的：
1、错误的称呼。在称呼接待对象时，千万不能有任何形式的差错。因为不论是何种差错，显然都是十分失礼的。
2、庸俗的称呼。某些市井流行的称呼，因其庸俗低级，格调不高，甚至带有显著的黑社会风格，在接待活动中应当绝对禁止使用。接待人员在正式场合如采用低级庸俗的称呼，则是既失礼，又失自己身份的。
3、绰号性称呼。在接待活动中，对关系一般者，切勿擅自称对方的绰号，也不应以道听途说而来的绰号去称呼对方。至于一些对对方具有讽刺侮辱性质的绰号，更是严禁使用。接待人员一定要记住，在任何情况下，当面对绰号称呼他人，都是不尊重对方的表现。
4、地域性称呼。有些称呼，诸如，“爱人”、“对象”、“师傅”、“小鬼”等，具有很强的地域性特征。一旦对其不分对象地滥用，往往难免出错。
5、简化性称呼。在正式场合，有不少称呼不宜随意简化。例如，把“张局长”、“王处长”称为“张局”、“王处”，就显得既不正规，又不礼貌。
6、无称呼。在需要称呼接待对象时，一定要有适当的称呼。若是根本不用任何称呼，或者代之以“喂”、“嘿”、“下一个”、“那边的”以及具体代码，都是极不礼貌的。
7、距离不当的称呼。在接待活动中，若是与仅有一面之缘者称兄道弟，或者称其为“同学”、“战友”、“朋友”、“老板”等，都是与对方距离不当的表现，接待人员应当避免使用此种称呼。
篇5：关于中国的称呼礼仪礼节介绍_礼仪常识_网
称谓，也叫做称呼，是现代礼仪不可或缺的一部分。恰当的地使用称呼，是社交活动的一种基本礼貌。在不同的场合，不同的身份下，使用怎样的称呼是一种讲究。那么中国的称呼礼节有哪些呢？一起来看看。
姓名称谓
姓名，即一个人的姓氏和名字。姓名称谓是使用比较普遍的一种称呼形式。用法大致有以下几种情况：
全姓名称谓，即直呼其姓和名。如：“李大伟”、“刘建华”等。全姓名称谓有一种庄严感、严肃感，一般用于学校、部队或其他等郑重场合。一般地说，在人们的日常交往中，指名道姓地称呼对方是不礼貌的，甚至是粗鲁的。
名字称谓，即省去姓氏，只呼其名字，如“大伟”、“建华”等，这样称呼显得既礼貌又亲切，运用场合比较广泛。
姓氏加修饰称谓，即在姓之前加一修饰字。如“老李”“小刘”“大陈”等，这种称呼亲切、真挚。一般用于在一起工作、劳动和生活中相互比较熟悉的同志之间。
过去的人除了姓名之外还有字和号，这种情况直到解放前还很普遍。这是相沿已久的一种古风。古时男子20岁取字，女子15岁取字，表示已经成人。平辈之间用字称呼既尊重又文雅，为了尊敬不甚相熟的对方，一般宜以号相称。
亲属称谓
亲属称谓是对有亲缘关系的人的称呼，中国古人在亲属称谓上尤为讲究，主要有：
对亲属的长辈、平辈决不称呼姓名、字号，而按与自己的关系称呼。如祖父、父亲、母亲、胞兄、胞妹等。
有姻缘关系的，前面加“姻”字，如姻伯、姻兄、姻妹等。
称别人的亲属时，加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令爱（令嫒）、令侄等。
对别人称自己的亲属时，前面加“家”，如家父、家母、家叔、家兄、家妹等。
对别人称自己的平辈、晚辈亲属，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小儿、小婿等。
对自己亲属谦称，可加“愚”字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚甥、愚侄等。
随着社会的进步，人与人的关系发生了巨大变化，原有的亲属、家庭观念也发生了很大的改变。在亲属称谓上已没有那么多讲究，只是书面语言上偶用。现在我们在日常生活中，使用亲属称谓时，一般都是称自己与亲属的关系，十分简洁明了，如爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。
有姻缘关系的，在当面称呼时，也有了改变，如岳父－－爸，岳母－－妈，姻兄－－哥，姻妹－－妹等。
称别人的亲属时和对别人称自己的亲属时也不那么讲究了，如：您爹、您妈、我哥、我弟等。不过在书面语言上，文化修养高的人，还是比较讲究的，不少仍沿袭传统的称谓方法，显得高雅、礼貌。
职务称谓
职务称谓就是用所担任的职务作称呼。这种称谓方式，古已有之，目的是不称呼其姓名、字号，以表尊敬、爱戴，如对杜甫，因他当过工部员外郎而被称“杜工部”，诸葛亮因是蜀国丞相而被称“诸葛丞相”等。现在人们用职务称谓的现象已相当普遍，目的也是为了表示对对方的尊敬和礼貌。主要有三种形式：
用职务呼，如“李局长”、“张科长”、“刘经理”、“赵院长”、“李书记”等。
用专业技术职务称呼，如“李教授”、“张工程师”、“刘医师”。对工程师，总工程师还可称“张工”、“刘总”等。
职业尊称，即用其从事的职业工作当作称谓，如“李老师”、“赵大夫”、“刘会计”，不少行业可以用“师傅”相称。行业称呼。
直接以被称呼者的职业作为称呼。例如：老师、教练、医生、会计、警官等等。
性别称呼
一般约定俗成地按性别的不同分别称呼为“小姐”、“女士”、“先生”。其中，“小姐”、“女士”二者的区别在于：未婚者称“小姐”，不明确婚否者则可称“女士”。
篇6：给尊敬敬爱的爸爸生日晚宴上的致辞500字
尊敬的各位领导、各位嘉宾，女士们、先生们：
今晚白山大地人参飘香、精英荟萃。在此，我谨代表人参节筹委会，向莅临本届人参节的各位领导和国内外嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
地处长白山腹地、三江源头的白山市，资源丰富独特、特色产业异军突起，一个充满希望的活力新白山已走向世界，正在成为商家投资兴业的热土、旅游度假休闲的胜地。人参作为"百草之王"，在白山有着悠久的发展历史和厚重的文化积淀，已成长为最具优势、最有潜力的特色产业，目前正在全力打造人参百亿产业和百亿园区，使长白山人参产业在白山率先振兴。
真诚希望大家在白山期间，享用人参美味，品尝绿色山珍，领略白山绿水风情;真诚欢迎各位企业家到白山投资兴业，在美丽的长白山脚下开创全新的事业。
热情笑迎天下客，真心诚敬座上宾。 现在，我提议：
为各位嘉宾身体健康，事业发达，参乡之行开心愉快;
为本届长白山人参节圆满成功; 为白山未来的腾飞和发展;
干杯!
篇7：如何使用正确称呼_商务礼仪_网
称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会的风尚，因此对它不能疏忽大意，随便乱用。
其一，是要合乎常规。
其二，是要照顾被称呼者的个人习惯。
其三，是要入乡随俗。在日常生活中，称呼应当亲切、自然、准确、合理，不可肆意为之，大而化之。在工作岗位上，人们彼此之间的称呼是有其特殊性的。它的总的要求，是要庄重、正式、规范。在工作中，以交往对象的职务相称，以示身份有别、敬意有加，这是一种最常见的称呼方法。在政务交往中，常见的称呼除“先生”、“小姐”、“女士”外，还有两种方法，一是称其职务，二是对地位较高者称“阁下”。进行人际交往，在使用称呼时，一定要回避以下几种错误的做法。其共同的特征，是失敬于人。
1、使用错误的称呼。
主要在于粗心大意，用心不专。常见的错误称呼有两种：（1）误读，一般表现为念错被称呼者的姓名。（2）误会，主要指对被称呼者的年纪、辈份、婚否以及与其他人的关系作出了错误判断。比如，将未婚妇女称为“夫人”，就属于误会。
2、使用过时的称呼。
有些称呼，具有一定的时效性，一旦时过境迁，若再采用，难免贻笑大方。在我国古代，对官员称为“老爷”、“大人”。若将它们全盘照搬进现代生活里来，就会显得滑稽可笑，不伦不类。
3、使用不通行的称呼。
有些称呼，具有一定的地域性，比如，北京人爱称人为“师傅”，山东人爱称人为“伙计”，中国人把配偶、孩子经常称为“爱人”、“小鬼”。但是，在南方人听来，“师傅”等于“出家人”，“伙计”肯定是“打工仔”。而外国人则将“爱人”理解为进行“婚外恋”的“第三者”，将“小鬼”理解为“鬼怪”、“精灵”，可见这是“南辕北辙”，误会太大了。
4、使用不当的行业称呼。
5、使用庸俗低级的称呼。
“哥们儿”、“姐们儿”、“磁器”、“死党”、“铁哥们儿”、，等等一类的称呼，就显得庸俗低级，档次不高。它们听起来令人肉麻不堪，而且带有明显的黑社会人员的风格。逢人便称“老板”，也显得不伦不类。
6、使用绰号作为称呼。
对于关系一般者，切勿自作主张给对方起绰号，更不能随意以道听途说来的对方的绰号去称呼对方，还要注意，不要随便拿别人的姓名乱开玩笑。
篇8：尊敬老人国旗下的讲话
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好：
我是高一(4)班的。今天，我国旗下演讲的主题是“诚实守信。”
诚信，是永恒的话题。在任何时代，都需要诚信。诚信也是社会主义核心价值观的重要组成部分，是现代社会呼唤的焦点。
国家在呼吁诚实守信，那么我们呢?身为生的我们呢?
我还清晰地记得，曾经，也是在这个地方。老师说我们要有亮剑精神，我们要做一个真正的剑客。在考试中亮出我们的剑。剑客的比拼，往往是这样。他们长时间地注视着对方，互相对峙。时间很长。然后电光火石之间，剑亮了出来。随着剑的亮出，胜负已分，生死已定。我们为考试做的准备就是剑出鞘前的对峙。而期末考便是我们该出剑的时刻了。也许，我们要面对强大的敌人，也许实力相当，或者力不从心。但无论如何，我们的剑都要挥舞地问心无愧。
莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”作为生，我们更要将诚信落实到各个细节。别人的，哪怕是半分，我们也不要。偷看可耻，作弊可悲，这是生的准则，也是生的尊严。让我们手中有剑，就握剑前行;手中无剑，就忘剑前行。面对不诚信的行为，我们坚决反对，并坚决与之作斗争，我们要共同在精神上碾压不诚信的对手，碾压一个精神被诚信肢解的可怜虫。
我们是学生，我们又是这个社会的公民。考试需要诚信，社会需要诚信。卢梭说：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”作为时代青年、时代公民的我们，又有什么理由不去做呢?让我们坚定地在诚实守信协议书签上我们的大名字，并真正付诸行动吧!
康德在《实践理性批判》的结尾中写道：“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。同学们，让我们信守承诺，做一个挥舞诚信之剑的剑客，在即将到来的期末考中披荆斩棘吧!
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
篇9：见面时称呼的礼仪有哪些_个人礼仪_网
导语：称呼是指人们在正常交往应酬中，彼此之间所采用的称谓语。在日常生活中，称呼应当亲切、准确、合乎常规。正确恰当的称呼，体现了对对方的尊敬或亲密程度，同时也反映了自身的文化素质。
朋友，熟人间的称呼，既要亲切友好，又要不失敬意，一般可通称为 你 、 您 ，或视年龄大小在姓氏前加 老 、 小 相称，如 老王 、 小李 。
对有身份者或长者，可用 先生 相称，也可在 先生 前冠以姓氏。对德高望重的长者，可在其姓氏后加 老 或 公 ，如 郭老 、 夏公 ，以示尊敬。
对自己的亲属，一般应按约定俗成的称谓称呼，但有时为了表示亲切，不必拘泥于称谓的标准。如对公公、婆婆、岳父、岳母都可称为 爸爸 妈妈 。亲家间为表示亲密、不见外，也可按小辈的称呼来称呼对方。但对外人称呼自己的亲属，要用谦称。称自己长辈和年龄大于自己的亲属，可加 家 字，如 家父 、 家母 、 家兄 等。称辈份低的或年龄小于自己的亲属，可加 舍 字，如 舍弟 、 舍妹 、 舍侄 等。至于称自己的子女，可称 小儿 、 小女 。
称呼他人的亲属，要用敬称。一般可在称呼前加 令 字，如 令尊 、 令堂 、 令郎 、 令爱 等。对其长辈，也可加 尊 字，如 尊叔 、 尊祖父 等。
在工作岗位上，为了表示庄重、尊敬可按职业相称，如 老师 、 师傅 等。也是可以职务、职称、学衔相称。如 周处长 、 陈经理 、 主任 、 博士 等。
在社交场合，对陌生人的称呼，男子不论婚否，可统称为 先生 。女子则根据婚姻状况而定，对已婚的女子称 夫人 、 太太 或 女士 对未婚的女子称 小姐 。如不明其婚姻状况，以称 小姐 、 女士 为宜。对教育界、文艺界新相识的人都可敬称为 老师 。
在非正式场合或向陌生人问讯时，为表示亲近可以亲属的称谓称呼对方，如 叔叔 、 阿姨 、 老伯伯 、 老奶奶 、 阿公 、 阿婆 等。
在我国，不论对何种职业、年龄、地位的人都可称作 同志 。但要注意，港、澳、台地区的朋友见面时一般不用此称呼。
篇10：尊敬老人国旗下的讲话
尊敬的老师，诸位长辈、诸位学长：
大家好!
今天学生和大家分享两则小故事。
一、不为小事而生气
从前，有个妇人，遇到不顺心的事时就生气，和邻居、朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。
有一天，她和一个好友聊天时，说出了心中的苦闷。朋友听完后就对她说：我听说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个问题!
于是，她去找那个和尚。对和尚说：“大师，我怎么老是生气呢?你能告诉我为什么吗?”大师笑而不答：“哦，施主，请跟我来!”和尚把妇人带到了一个小柴房的门口说：“施主，请进!”妇人很奇怪，但又不明白老和尚的意思，但她还是硬着头皮走进了柴房!这时老和尚迅速把门关上并上了锁，继而转身走了。妇人一看，就气不打一处来：“你个死和尚，干嘛把我关在里面啊?”“快放我出去……”
骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始了哀求，高僧仍置若罔闻，最后妇人总算是沉默了。高僧来到门外，问她：“你现在还生气吗?”
妇人回答说：“我只是在生我自己的气，我为什么会到这鬼地方来受罪。”
“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢?”高僧拂袖而去。
过了许久，高僧又来问她：“还生气吗?”
“现在不生气了。”妇人回答说。
“为什么呢?”
“气也是没有办法啊。”
“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完又离开了。
当高僧第三次来到门前时，妇人立即上前说：“我现在不生气了，原因是不值得气了。”
“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”高僧笑着说。
当高僧迎着夕阳站在门外时，妇人这样问高僧：“大师，何为气呢?”
高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久以后，顿悟，叩谢后回去了。
从这个故事中，我们可以得出这样的结论：很多时候我们认为是别人伤害了我们，可从来都不知道从自身找原因，难道真的都是别人的错吗?仔细想想你就会发现：原来老天也很眷顾自己!朋友也从未曾主动离弃!
二、盐水变淡
从前，有一个小男孩在学堂里和同学发生了矛盾，于是，小男孩就跑回家向母亲哭诉。母亲用手摸着孩子的头告诉孩子不要生气，而应当学会冷静地对待。母亲让孩子去厨房把盐拿到屋子里，母亲抓了一把盐放到了旁边一个装着水的碗里，男孩喝了一口这碗里的盐水，立刻皱起了眉头。
男孩不停地往外吐，“太咸了，太咸了……”之后，母亲又抓了一把盐放入了旁边的水缸中，母亲让孩子从水缸里舀了一些盐水喝，这次男孩并没有像上次那样，而是很平静。这时母亲说话了，“孩子，同学之间的矛盾其实就像这把盐，它的咸淡是由装它的容器所决定的，对于同学之间的矛盾，如果你用狭隘的心胸去面对，可能矛盾会很大，可是如果你用宽广的胸怀去面对，那么矛盾可能就消失了……”
同样的一把盐放在不同的容器里，盐水的咸淡就会不同。同理，同学之间的矛盾，如果能用宽广的胸怀去面对，那么矛盾就算不了什么。
在生活中，人与人之间难免发生摩擦，这个时候一定要学会宽容，不要因为一点小事就耿耿于怀，遇事应当多从对方的角度考虑，设身处地地换位思考，换一个角度未尝不是一种智慧。
今年，学校提出“大规模放下怨气”的理念，从富人的故事中体会到，放下怨气首先要回归到自身，『天地间除自责自尽外，更无道理矣』，所谓“行有不得，反求诸己”才是修行之道。很多事情只要回到自身，回到当下就会有解，解开自身的结，更重要的是要扩大自己的心量，有宽广的胸怀。效法弥勒菩萨的笑口常开，大肚能容。
学生的分享到此结束。
最后祝大家在新的一周里：
扩宽心量，放下怨气，和气待人，时时法喜!
谢谢大家!
篇11：中国古代寓言故事读书心得
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
篇12：我尊敬的老师体会
我生活在一个充满欢声笑语的班级，我很幸运，能在我最喜欢的两个老师带的班级里上课——孙老师和张老师。这两个老师对我的关心简直是无微不至，和自己的亲妈妈一样。
由于我的体制比较弱，在太阳下暴晒身体会不舒服。这时老师会问我：“是不是不舒服?要不要歇一会儿?”接着送我到教室，用餐巾纸抹去头上的汗珠，给我倒杯凉水让我补充水分，然后让我在教室里趴下休息一会儿，自己去管理班级了。我望着老师离去时的背影，感受到无比的温暖。
还有一件事，让我无法忘怀。
那是一个秋天，我因急性肠胃炎而连着四天没去上学，这可把老师急坏了。张老师询问了我家的地址，抽出空来给我送作业，然后细心地给我讲上课的内容，如果我有不懂的地方，张老师很耐心地再讲了一遍，直到我弄懂为止，这才回学校。我很感动，这种感动无法用语言表示。
两位老师不仅关心我，对其他同学同样地关心。
一次，我们班的陈子昂开刀的休息期间，孙老师带着水果与我们的祝福和大队长一起前去探望他。为了让他不落下功课，老师定期让一位同学给他讲解课程，使他很快就跟上了学习。这两位老师值得我们尊敬的故事还有很多很多……
当我们要感谢她们的时候，她们只说了一句：“我只要你们的好成绩。”这是多么朴素而又高尚的一句话啊!我们要懂得感恩，感恩人类灵魂的建筑师，感恩天底下所有的老师，我向你们致敬!
篇13：我尊敬的老师体会
打开回荡在脑海中的记忆，点点回忆的明月，悬挂在心的夜空。于是，往日里的点点滴滴滑过心头
她，是我的启蒙老师，也是我小学的班主任。那时，她年龄不大，皮肤白净，总是扎一马尾辫，她朴素无华，从不讲究外表，亭亭玉立。在我的记忆中，她那甜美的笑容里充满了对我们的关怀。
风趣幽默，会以柔克刚：
那时候，我们班里的“调皮大王”楼昭捣蛋那是一比一的强啊!这不换了个新老师，楼昭就更加活跃了，准备给老师来一个“下马威”。当老师在讲课时，走到了楼昭身边，他就故意的把墨水一捣。“砰——”一声，当场就把我们吓傻了。老师一袭白裙就这样毁在了楼昭的手中，楼昭不仅如此，他还故装歉意地说对不起。不过，老师好像并不在意，还笑着说：“楼昭呀，你怎么搞的嘛!早知道今天你会弄翻墨水，为什么不早通知我穿黑衣服来呢?”同学听了哄堂大笑，尴尬的局面顿时解除了。更神奇的事，楼昭从此以后竟然变乖了。老师这一招可谓以柔克刚。
拥有一双“顺风耳”：
每一节课，教室都格外安静。有一天，陈老师正在黑板上写古诗。忽然，陈老师停了下来，拉着一张面目阴沉的脸，这时，楼昭正在和黄莉说着下课后要去干什么，却不知道老师早以知道是他们在讲话了，还以为自己很厉害呢!“楼昭!黄莉!你们在干什么!下课后到我办公室来!别以为我在这里写字，就不知道是你们在讲话了。”他们早被老师的“顺风耳”吓傻了。你说陈老师的这一招厉害不?要六一了，我们都在紧张的排练。在我们的队伍中有一人——黄莉。她却一点儿也不认真：一下子，玩扑克。一下子，不告而别，还得我们在瞎担心。一下子，还说我们啰嗦……我们本来是想把黄莉去掉，不想她拖累我们整只队伍。也不知道怎么回事，老师就如同拥有一双“顺风耳”听闻十万八千里，一下子就知道了，并语重心长的对我们说：“班级就是拳头，你们就是手指，少了你们任何一个，都不能发挥巨大的能量。我希望你们可以团结，不过黄莉你也应该争气啊!”老师的一番话，我们恍然大悟。老师的“顺风耳”可真是灵啊!
老师安装了“千里眼”：
“铃铃……”上课了，大家陆续回到教室。“鑫哥?你的作业完成没?”“早就OK了。”“那你借我可以吗?”“当然!”“楼泽鑫，你在干什么?”大家环顾四周，也没看见老师啊。哦，原来老师还在门1米外呢!
啊!老师，您是眼神是无声的语言，对我充满期待;是燃烧的火焰，给我巨大的热力，老师您把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的爱给了我……老师，您知道给予而不想收取，我怎能不向您表达由衷的敬意呢?
教诲如春风，师恩似海深。老师我爱您!
篇14：我尊敬的老师体会
初知孙国华老师是在常州晚报的头条报道，一个平时生活清贫的退休老教师竟然捐出了190万元省吃俭用的巨款，让我很震惊!细细看完孙老师的专题报道，孙国华老师高尚的师德情操、无私的奉献精神，让我的眼眶湿润了。在如今的社会，很多人在金钱面前迷失生活的方向，对财富的追求甚至可以不择手段，是孙老师用自己的实际行动给我上了人生的又一课。
我很骄傲，因为我是孙老师的同行，也许我学不来孙老师的倾囊捐赠，也许我也学不好孙老师的甘于清贫，但是我要向孙老师学他的大爱，谦逊，无私奉献，忠于职守。在捐赠仪式上，他说：“这只是件偶然的善事，他没有领导说的那么好，思想境界没有那么高，你们不要说到我心跳，你们不要说到我脸红。”但他捐出的是他和老伴节衣缩食、辛辛苦苦存了一辈子的积蓄，试问又有多少人能有如此广博的胸怀。他外貌的质朴，他讲话时的谦虚，他捐赠时的勇气，他对于教育事业的慷慨，他对于社会的大爱都在我的心里留下了震撼。
孙老师在退休后，还能免费帮孩子们补习，可见他对于教育事业的这份执着早已不是单纯意义上的谋生，而是在工作中能享受到教育带给他的精神愉悦，这些胜过一切。他的很多学生能在毕业深造后前去看望他，是因为他在工作岗位上的执着，让学生对他牵挂想念。作为孙老师的同行，我要在工作中学习他的责任心。比尔·盖茨曾经说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。” 责任心是认真对待工作的前提，没有良好的岗位责任心，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神去做好自己的工作。
我们是平凡的，我们所从事的工作也是平凡的，它是由点点滴滴平凡而又不能再平凡的小事琐事组成。是责任心，促使我们完成每一天、每一件极其平凡的工作。是爱，让我们体会到教师的快乐，产生不断前行的动力。我们要象爱自己的孩子一样真诚的爱学生，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们感情的波澜。我们要象慈母一样关心爱护每一个孩子，孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖;孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心;当孩子的优点或进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励，……总而言之，作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心，让孩子真正能健康快乐地成长，那才是我们最大的心愿。
总之，在感动之余我将继续努力，不辱为人师表。
篇15：我尊敬的老师体会
艾莫老师的做最有价值员工的演讲，很有号召力和感染力，我们要做企业最有用的员工，需要的各方面都优秀，学会在工作中提升自己的价值，做到事业上的成功，更重要的作为一名优秀员工，我们要有敬业精神，在我们自己的岗位上为公司的发展做出贡献，也实现自我价值。
在工作中，我们首先应该做到的就是做好定位，爱上自己的岗位，要记住，为金钱工作是暂时的，而为梦想和使命工作是永久的 ，成功没有彩排的机会，永远都是正式上场的姿态，在职场中一定要给自己做好定位，我们企业有强大的管理系统，只有做到了、做好了，得到了，才代表智慧。艾莫老师说：成功的秘密是滴水石穿。给自己定位之后，一定要坚持，把焦点放在一个地方，要学会相信，相信企业、相信别人，相信自己，好好经营自己的幌，既然选择了就风雨无阻的坚持住。要想成为最有价值的员工，一定要放下你现在背负着得最重要的东西，跟别人同样的付出，别人得到了，而你没有得到你想要的，就是因为你一直背负着你认为最重要的棉花，要学会放下，这是一种归零的心态，我们要爬上一座更高的山之前，必须要先下了山，才能去攀登，进步就是这样，要请教师傅问题，首先要放下自己的坚持，认真的学习聆听，只有这样自己才能进步成长。
要坚持做好每一件事，老师说，很多人只活了30岁但是到80岁才埋。我们要看到公司的美好愿景，更要选择相信，企业最大的成本是没有经过训练的员工，没有进行系统学习的老板，机会与成本集合一点，相信是所有的成本。相信是一种力量，选择相信，你就会朝着这个方向努力，把焦点放在你想要的事情上，学会坚持，做好自己，适应自己的职位，并在工作中配合他人，要明白自己毫不算好，要做到让企业更好。聪明的人做好自己的工作，而智慧的人是配合别人，担负自己的责任，担负别人的责任，要学习这种心态，提升自己的价值。我们要创造一个良好的环境，文化是环境的基础，不好的做法只能向上面传递，纠正错误，不能向下面传播，而好的习惯、做法、态度等一定要向下面传播，有利于大家一起向榜样学习。
要做一名有价值的员工，要看对公司是否有贡献，只要表现在两个方面，一、对企业的效益是否有贡献，二、对企业的文化是否有贡献。我们要知道成功的技巧，学会突破，学会借力，用行动来达到成功。只有做了最有价值的员工，人生的舞台才有价值。
我们每个人都想要成功，不但是为了自己，更是为了家人、朋友和一切关心爱护我们的人，想要成功首先一定要给自己一个成功的意识，有标杆或者参照，长短板组成的圆木桶，装水多少取决于短板的高度，但是要想水装的最多，我们要截长补短，在战术上面扬长避短，在战略上面是截长补短，职场上我们要做到战术与战略的结合。要想成功，我们要给自己设定一个形象化，可以想象到的目标，未来的三五年我就会变成那个样子，一定要是自己能够实现的。等我们做到成功的时候，自己是最高兴的，所以，我们追求成功，就要全力以赴，不能抱着尽力而为的态度，要知道，成功带给我们的不仅仅是物质金钱，还有精神的的满足和快乐。
今天的我们不是在计划成功就是在计划失败，时刻给自己激励，不放弃，不断在竞争中脱颖而出，不断地学习，用心做好每件事。优秀的员工一定要具备敬业的精神，艾莫老师说用肩扛，用头顶，举起超负荷的东西就叫努力，人类所有的财富都藏在问题的后面，我们要做到制造问题不退却，发现问题不抱怨，不动声色的提拔自己。我们要做有价值的员工，从今天开始给自己一个梦想，给自己一个目标，为自己指定可行的计划，并不断地付诸行动，让坚持成功的信念指导我们迈步向前进。
篇16：我尊敬的老师体会
小学六年，匆匆而逝，即将步入初中殿堂的我们，开始珍惜小学生活的点点滴滴!小学最后一个阶段，我遇到了我小学生涯的最后一位老师——李老师!陈老师慈祥和蔼，待人温顺，深得我们的喜爱。
刚刚开学的时候，李老师就让我们自己安排座位。我刚开始不太理解，因为如果这样随我们的话，很可能让我出现懒散的现象。不过，在之后的课程上，我的看法被我自己否决了。
第一节课，同学们神采奕奕，只要老师已提出问题，就有一大片的同学们举起手来回答，反而弄得老师有点不适应。遇到难的问题，同学们立刻运用座位的便捷，马上展开讨论，连以前从不举手的人也拼命的举起手。以前的王老师说我回答问题快、准、好，可现在我却觉得慢慢的跟不上同学们了。这可得归功给李老师啊，对于这位新老师的管理方法，让我开始有点敬佩了。
时间一天一天的过去，我们大家的生活也更加融洽，不过在这些背后也有一些不愉快的事情。
比如：班长在管理班级的时候，有一位贵州的同学不服从管理，跟班长叫板。班长一看到事情渐渐恶化，便马上放轻语气，好好的说，可这位贵州同学不但不理情，还开始辱骂班长。班长又恨又气，马上跑去告诉陈老师。陈老师叫班长自己先回去，说待会她过来，可我们一直等到上课，陈老师才来。陈老师一来，全部立即寂然无声。老师把当天的内容上完后，还剩下三五分钟的时间，老师就开始和我们谈起的刚才的“吵架事件”。如果你认为他要训我们，那就错了。老师说：“大家都是凭借着缘分才能聚到一起，分到一个班的，但有些同学不珍惜这些缘分，还要吵架，特别是刚才和班长吵架的那位同学，班长辛苦的管理班级，是为了我们大家的学习成绩，不是针对你个人，当然班长也有责任。我想，我特地要在这放学的时候讲，是想让你们自己好好反省反省，现在也差不多了，你们自己说说吧，应该怎么处理。”班长和那位同学沉默不语，“这样吧，我们换个角度，班长说说贵州同学当时为什么会那么发火，为什么会骂你;那位同学说说班长刚才为什么要管你，为什么要跟你吵。”
通过这件事后，我对陈老师另眼相看。以前，我虽然敬佩陈老师，可我以为陈老师只是一个“土老冒”，没想到陈老师不但是英语高手，还是处理同学们之间问题的老手。也经过这件事，我对陈老师是彻底的服了，也彻底的开始认真听讲陈老师的每一个命令，认真完成老师布置给我的任务。
陈老师，您就像春蚕一样一生从没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的陈老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!陈老师，是我小学阶段的最后一位老师，也是我小学阶段最最最尊敬、敬佩的老师!
篇17：我尊敬的老师体会
我们每个人都见过桥。它每天接待成千上万的人，它默默地把自己的一切都无私地奉献给人们。它外表虽然不美，但实质却很美。因此，人们都赞美它。教师就像桥一样，默默地工作，为培育下一代成为祖国的有用之才，把自己的毕生精力都献给了祖国的教育事业，她更值得我们赞美。
我们的老师像桥一样辛勤。白天，她给我们上课;晚上，她为我们批改作业。记得有一天晚上，我和几个小伙伴在外玩耍回家时，看见老师宿舍还亮着灯，我们就悄悄地来到老师的窗前，透过玻璃望去，只见老师在为我们批改作业。她手中的笔一会儿在纸上圈圈，一会儿又唰唰地写着;一会儿还皱起眉头想想。我们看着老师这样认真地为我们批改作业，心里十分感激。一会儿，只见老师打了个哈欠，又揉了揉朦胧的眼睛，我们都以为老师要去睡觉了。可谁知老师却走到脸盆前，用冷水洗了个脸又继续批改作业。此时，我们的眼睛都湿润了，一股敬佩之情油然而生。
我们的老师又像桥一样朴实。她为了让我们这些幼嫩的“花朵”成为祖国的栋梁，不辞劳苦地工作着。一次，我生病了，不能到校上课，我心里十分焦急。晚上，老师来给我补课，一直到很晚才回家。她普通而平凡，从不引人注目。但对我们的爱，却深深地印在每一个学生的心目中。
我赞美你呀!敬爱的老师，你像一盏明灯，照亮着我们走向成才之路。
老师，你所做的一切都让我们一生受益。你传授知识让我们不断进步，你教会我们做人的道理，每当我们遇到困难时你就会耐心的帮助我们，你就像我们的父母一样，无时无刻都在爱护我们。那从现在就让我们以最优异的成绩来回报老师吧，让他们为我们感到骄傲和自豪。
篇18：称呼礼仪的基本常识_礼仪常识_网
在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会的风尚，因此对它不能疏忽大意、随意使用。下面是称呼礼仪的基本常识，一起来学习下吧：
一、称呼礼仪规范
在商务活动中，称呼要庄重、正式、规范。一句得体的称呼，既能引起对方的注意，也一下子拉近了双方的距离。依照商务惯例，在商务会面中，最正式的称呼有三种，即应当称呼交往对象的行政职务、技术职称，或是其泛尊称。泛尊称，指的是先生、小姐、夫人、女士一类可以广泛使用的尊称。
在商务活动中，以对方的行政职务相称，以示身份有别、敬意有佳，是最常见的一种称呼方法。可以仅称职务，如“局长”、“处长”、“经理”、“主管”等；也可以在职务前面加上姓氏，如“李市长”、“张董事长”等。
对医生、教授、法官、律师以及有博士等有职称和学位的人士，均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏，也可加先生。如“李教授”、“法官先生”、“律师先生”、“张博士先生”等。这样可以表示你对他职称的认可和尊敬。
对于那些初次打交道的，或者既没有具体的职务也没有具体的职称的人，可以直接称呼他们为“先生”、“小姐”或者“夫人”，如果知道他们的姓氏，就最好在这些泛尊称的前面带上对方的姓，如“张先生”、“李小姐”等。
在使用泛尊称的时候，对于男士，不管多大年纪，都可以称呼对方为“先生”，但是对于女士来说，“夫人”这个称呼可不能乱用的，必须在知道对方已经结婚的前提下才可以用。
二、称呼礼仪需注意
第一，初次会面更要注意称呼。初次与人会面或谈业务时，要称呼姓加职务，要一字一字地说得特别清楚，比如：“王总经理，你说得真对.....”如果对方是个副总经理，可删去那个“副”字;但若对方是总经理，不要为了方便把“总”字去掉，而变为经理。（中国人的脸面观...大家懂的）
第二，关系熟也应注意称呼。在职场上，与对方熟悉之后，千万不要因此而忽略了对对方的称呼，一定要坚持称呼对方的姓加职务(职称)，尤其是有其他人在场的情况下。人人都需要被人尊重，越是熟人，越是要彼此尊重，如果熟了就变得随随便便，“老王”、“老李”甚至用一声“唉”、“喂”来称呼了，这样极不礼貌，是令对方难以接受的。（这条仅适用于职场哦！）
第三，称呼对方时不要一带而过。在交谈过程中，称呼对方时，要加重语气，称呼完了停顿一会儿，然后再谈要说的事，这样才能引起对方的注意，他会认真地听下去。如果你称呼得很轻又很快，有种一带而过的感觉，对方听着不会太顺耳，有时也听不清楚，就引不起听话的兴趣。相比之下，如果太不注意对方的姓名，而过分强调了要谈的事情，那就会适得其反，对方不会对你的事情感兴趣了。所以，一定要把对方完整的称呼，很认真很清楚地讲出来，以显示对对方的尊重。
二、商务会面中不适当的称呼
1.无称呼。在商务活动中不称呼对方，就直接开始谈话是非常失礼的行为。
2.不适当的俗称。有些称呼不适宜正式商务场合，切勿使用。“兄弟”、“哥们”等称呼，会显得使用这种称呼的人档次不高，缺乏修养。
3.地方性称呼。有些称呼具有很强的地方色彩，比如，北京人爱称人为“师傅”，山东人爱称人为“伙计”，而在某些南方地区（并非所有中国南方地区）的人听来，“师傅”等于“出家人”，“伙计”肯定是“打工仔”。
篇19：我尊敬的老师体会
前些时候，我们学习了一篇课文，题目是《我最好的老师》。这篇课文讲述了作者小学六年级时的科学老师怀特森先生的故事。怀特森先生是一位很有个性的人，他的教学方法独特，常用出科意料的方法，培养学生的独立思考、独立判断能力和对科学的怀疑精神。
从课文中，我也感悟到了一个道理：一个人，不能人云亦云，不能轻信老师和专家的说法，要敢于怀疑。在课堂上要不断质疑、不断思考、不断论证。在这样的学习中，我们不仅学到了知识，增长了见识，更重要的是懂得了如何去接近真理——独立思考，独立判断，对科学具有怀疑的精神。
我们的语文老师很幽默，也很风趣，也有怀特森先生一样的教学方法。在课堂上，我们的语文老师真真假假，假假真真，常故意把对的说成错的，把错的说成对的，以此来培养和锻炼我们的独立思考，独立判断，独立辨别真伪能力。虽然有时我们会因老师是事而非、真伪难辨的问题而啼笑皆非，但我们打心眼里渐渐喜欢上了这样的语文课。