仿写童年的水墨画溪边_精选20篇

寒假，竟然读起了这样一本略显沉重的书——《童年的消逝》。该书分为两个部分。第一部分主要表述“童年”这个概念的起源;第二部分将人们置身于现代时空，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。在书中，作者并没有就童年的消逝提出有建设性的挽救办法，只是通过想象的产生深究其原因，通过对本质世界的剖析给人们以惊醒。说实在的，这本书读着有些吃力，因为追溯的源头有些久远，因为这方面阅读材料的缺乏，但不得不去面对的是作者确实提出了一个现实的问题——童年在消逝。童年消逝的证据以不同形式出现，毋容置疑：“电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、暴力的成人世界，‘童年’逐渐消逝。”

印象特别深的是小时候去上学总要经过一片苗圃，里面有松树，有广玉兰，有很多我们不认识的树木，我们可以在苗圃里玩捉迷藏，我们还可以晚回家，只是为了在苗圃里挖野生姜，总觉得我们小时候真的很纯粹，没有电视，没有网络，但是我们有着大把的时光做自己喜欢的事儿，但是不知道从什么时候起，我们的孩子爱上了手机，爱上了手游，甚至大人们都沾沾自喜的觉得孩子太聪明了，没人教如何操作，孩子都可以轻松地掌握手机功能，自如地玩耍，这是一种进步，但同时，当你在打王者荣耀的时候，可笑的发现互联网那一端的竞争对手却是自己的孩子，那么这到底是一种进步还是一种童年的消逝呢?我们的孩子或许就失去了她们这个年龄时段可以去体验的事儿。

但我们抛开自己的童年，在历史变迁的背景下，在老年人都会使用移动支付的背景下，我们孩子的这些所了解、接触的世界或许也就是她们的“童年”世界，只是这个“童年”的界定已经变得非常模糊，毕竟电子时代的来临是不可逆转的趋势，或者说本身是社会的进步，人类不可能返回过去，我们小时候那个在林子里奔跑、挖笋的记忆只能说属于那个时代的“伊甸园”，我们只能带着对梦境的回忆，勇敢的面对今天的儿童，让他们离幸福比以往更近，这是我们这个时代教育所面临的任务与挑战。

正如书中在最后提出的“有没有社会机构足够强大，并全心全意地抵制童年消亡的现象?”那只有两个机构对这个问题感兴趣：一个是家庭，一个是学校。其实，现代社会家庭的结构和权威已经严重的削弱，家长对年轻人所接触的信息环境完全丧失了控制或者说由于媒介的天地越来越大，许多家长对自己抚养孩子的能力已经丧失了信心。我想这也是在信息时代的今天，我们的家庭需要去面临的挑战，只有在这样的教育环境中找到一个平衡点，才能为孩子的童年添上一笔色彩;另一个机构——学校，作为学校教育的一份子，我们可以认识到儿童和成人之间存在差异，但不得不承认学校的权威也在日渐下降，教师的职业幸福感在下降，学校更多的在向“服务业”转型，我们的教育也变得越来越小心翼翼，当然这些都是从大环境层面而言的，从教育从业者的角度来说，我们也必须去避免成为电视的产物，我们必须有所坚守，否则童年的消逝会加剧，我们所有的抵制会失去它的力量。

高尔基的童年写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。

在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

总结像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!

两个舅舅分家后，外公买了一幢大房子，阿廖沙跟着外公和外婆搬进了新家，这里描写了阿廖沙的外婆终日忙禄，外公还教阿廖沙认字，读圣诗。有一次，阿廖沙目睹外公打外婆以后，他对外公的最后一点好感也消失了。外公的自私、残暴、吝嗇、冷酷无情，和外婆的善解人意，形成鲜明的对比。外婆的形象照料了照亮了幼小的阿廖沙，滋养了他的心灵。

作者用描写舅舅于外公的矛盾，来揭示了19世纪，沙皇俄国底层的部分市民，由于受金钱的诱惑，亲情沦丧，道德缺失的可悲现象。作者暗示读者，上帝不是万能的，只有砸碎腐朽的制度和观念的枷锁，人与人之间才能相爱，人间的天堂才会建成。

阿廖沙母亲出走回来后，为了引起母亲的注意，阿廖沙用捣乱的方式，希望能得到母爱。因为母亲的事，外公毒打外婆，阿廖沙多么渴望能保护外婆，改变沉闷、痛苦的家庭生活。

作者用描写梦境，来反映出我对外婆的依赖和担忧，在一次外婆醉酒之后的口中得知，父亲怎样与母亲结合，又是这样被两个舅舅陷害离家过程，父亲成了阿廖沙成长路上的楷模，给他动力给他指引。

母亲的再婚并没有给他带来幸福。继父打母亲时，阿廖沙想要保护母亲，为此事阿廖沙差点被赶出校门。神甫的出现成了继外婆之后，阿廖沙的又一个心灵导师。

文章的最后，阿廖沙又回到了外婆身边，与之相依为命，阿廖沙为了帮衬外婆，他毫不犹豫的卖掉了自己的奖品书。因为经历了太多的苦难，阿廖沙表现出了超出同龄人的冷静和沉着，有了这样的心境他才能走向人间，独自闯荡。

我读了高尔基的《童年》后，深受感悟。

这本书的主要内容是：讲述阿廖沙从三岁到十一岁的童年生活，在他三岁时父亲就去世了，阿廖沙的外婆实在看不下去了，于是就把他带到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾气很暴躁，动不动就大阿廖沙还打她外婆，最后他妈妈又找了一个男人成为阿廖沙的爸爸，随后他妈妈去世了，阿廖沙走向了人间。

此刻，我感到：阿廖沙很坚强、勇敢和正直，而且充满爱心，不论遇到什么事都沉着应对，最后解决了问题;他的外婆很善良，而且乐观，不论在什么情况下都护着阿廖沙，心中充满了无私的爱，他的外公对阿廖沙非常的严格，而且他既暴躁又乖戾，还是个既贪婪又自私的一个人。

此时此刻我想对我们说：“我们现在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那个时候，要啥没啥，所以我们要好好珍惜这美好的时光，不要让时间与我们擦肩而过，过去了就再也没有了。

如果有时间，你也找来读一读这本书吧!《童年》。

读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……

想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中!

能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己的能力，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!

每个人都拥有着美好的童年，过着“衣来伸手，饭来张口”的丰衣足食的日子。可高尔基呢?他的童年，真可谓是“苦难的童年，窒息的天地”。和我们的童年相比，真是一个天，一个地啊!相差十万八千里。

可怜的阿廖沙(高尔基化名)，三岁时就失去了父亲，他的妈妈又因为种种原因丢下了他，离开了他，阿廖沙被带到了外祖父家。外祖父是一个小染坊坊主，是个性格暴躁、自私自利的人;阿廖沙的两个舅舅也粗暴不堪、为人自私，为争夺财产互不相让。阿廖沙在外祖父家每天看到的几乎都是一些打架斗殴、毒打儿童的场面。在这个家里，只有外婆爱着他，指引他走向光明的道路，走向光明的未来。在黑暗的天地里，阿廖沙也没有自暴自弃，在良师益友的帮助下，坚持不懈地一步步走向光明。在临近尾声之时，十一岁的阿廖沙被外祖父残忍地赶出家门，走向了人间。

看完了高尔基写的《童年》，我受益匪浅，我们的童年，在外公外婆的怀里撒娇，在爸爸妈妈的疼爱下成长。高尔基呢?在那个污秽的天地里，仍然勇往直前，虽然经常被暴打，经常被痛骂

《童年》这本书告诉我们：不管在怎样的环境里，都要有理想，要看得见光，要看得见希望。为了自己的理想要坚持不懈地奋斗，才有可能取得成功。

“真能干，好孩子!

”种们俩完全可以养活好自己!“

有一次，我看见她拿着我的50个戈比哭了，一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。

比卖破烂更有出息的是到奥卡河岸的木材栈或是彼斯基岛去偷劈柴和木板。

唉，阿廖沙无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生，真是可怜!

”儿子，多吃点，这是你喜欢的炒肉丁。“妈妈边说边把香喷喷热气腾腾的炒肉丁放上餐桌，我大口大口地吃着，感受着妈妈给我带来的舌尖上的美味。”读读高尔基的《童年》，体会体会你的童年。“老师的话语在我耳边响起。

是啊!我的童年多么幸福，想吃什么有什么，可阿廖沙呢?为了果腹的面包不得不拾垃圾捡破烂。

”儿子，准备好，说‘茄子’!“妈妈快门一按，闪光灯一闪，美丽的华科大的林荫道，高大的树木，我的笑脸都变成一张张幸福的照片。”读读高尔基的《童年》，体会体会你的童年。“老师的话语在我耳边响起。

是啊!我的童年多么幸福，想玩什么有什么，可阿廖沙呢?为了果腹的面包不得不是垃圾捡破烂。

读《童年》读出了高尔基的的苦难，更读出了自己的幸福。我在想，既然很幸福，就要很努力呀!

每个人都有自己最美好的回忆，而对我来说童年就是我最宝贵的收藏了。可是当我读到《童年》这本书时，才知道我们的童年生活与阿廖沙相比，我们是多么的幸福啊!

阿廖沙的童年是十分不幸的，在他小的时候，父亲就永远地离开了阿廖沙，他没有体会到父爱的温暖，却品尝了苦难、困苦的滋味。

失去父亲后，阿廖沙随母亲一起住到了外公家里与其说是家还不如说是一个人间地狱。外公脾气暴躁、残酷无情，经常打孩子出气，有时稍不如意还会对阿廖沙的外婆大打出手。同时，他又非常自私吝啬，竟然让共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。阿廖沙的两个舅舅也不是什么好人，他们自私贪财，天天闹着分家。为了分得财产，他们竟不顾手足之情，大打出手。同时，他们还很残暴，经常虐待自己的妻子。

在这样的家庭里，只有外婆最疼爱他，她给阿廖沙讲许多的故事，与阿廖沙成为最知心的朋友，并且给予他无穷的温暖。她的关怀与爱护让阿廖沙坚强的面对困苦的生活。

他不幸的童年还伴随着死亡的阴影，这对一个成长中的孩子来说是多么残酷啊!从年少无知时期父亲的离世，到小弟的死亡，再到给与他无限爱与欢乐的小茨冈的离世。还有母亲、舅妈、彼得大伯等的相继去世。这些无不透漏着阿廖沙童年的悲惨与苦难。

在黑暗的社会下。阿廖沙不得不去捡垃圾换钱。他背了个大袋子，在街边巷子里捡一些破纸片、烂皮头卖给废品加工厂，好的时候能买半个卢布，不好的时候就只能与同伴去冒险偷木板。而生活在当今社会的我们呢?过着衣来伸手、饭来张口，什么也不用愁的日子。相比之下，我们有什么理由不珍惜现在的美好生活呢

尽管生活在如此黑暗的社会，阿廖沙却还是拥有着敢于同恶势力抗争、充满对美好生活渴望的精神，这一点真的是难能可贵的。我们要学习他在艰苦环境下好好学习的态度;学习他不管在怎样的险地都是自强不息的;学习他不被黑暗所侵蚀的爱心。所以，趁我们还沐浴在美好社会的阳光下，一起朝着那美好的未来昂首向前行吧!

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品。这本书讲述的是十九世纪俄罗斯下层人民的生活状态。故事中的主人公阿廖沙年幼丧父，跟随母亲与外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一个冷酷无情的人，每次打阿廖沙都如同一个凶神恶煞的魔鬼。阿廖沙还有两个冷血自私的舅舅，他们常常为分家产的事情大打出手。他虽然没有一个很好的家庭环境，却有一个慈祥的外祖母。外祖母性情温和，百般呵护着阿廖沙。外祖母经常给他讲故事，对阿廖沙的文学生涯有了很大的帮助。最后，他的母亲去世了，阿廖沙也走向了社会。

这本书从而也揭露了当时社会的腐败与落伍，当初的沙皇专制制度是多么不公平。看完这本书，我也对自己的行为产生了反省。如今，我们的童年与高尔基的童年根本无法相比。每个孩子都是父母的掌上明珠，父母将我们捧在手中生怕掉了，含在嘴里生怕化了，对我们的照顾用无微不至形容都不足为过。而高尔基的童年却是黑暗的，他没有一个好的家庭，他幼年丧父，十一岁丧母。有一个脾气暴躁的外祖父和两个只顾自己利益的舅舅。虽然我们有这么好的生活条件，却总是嫌这嫌那，一看到别的同学有新奇的玩具就要父母掏血汗钱买。十一岁的高尔基以已独自闯荡社会，而我们却还依赖着父母，挑三拣四。甚至连廉价的东西都不要，只想用昂贵的东西与他人攀比。我们有父母爱着，有家人疼着，却觉得这份爱本来就属于我们，我们必须拥有的。在苦水中长大的高尔基没有样式繁多的玩具，没有父母的疼爱，没有良好的家庭环境……但他却不向命运妥协，用自己的努力成就了文学盛典。

看完这本书，我不再抱怨自己的不幸福，比起高尔基他有的我都有，他没有的我也有，我只没有他的那种努力。所以，我要以高尔基为榜样，不懈的努力才能追逐梦想。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。

现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。

童年，是彩虹，七色的绚烂组成的幸福;童年，是阳光，一缕金色的温暖照亮冰冷的心间;童年，是白云，每次都纯净而自然。童年就是最幸福的季节，永远停留在三月怀抱中……

有人说，童年中，最多的是欢笑与幸福。

是的。儿时的名字是幸福，儿时，就好比自在的雏鹰!

我们就是爸爸妈妈的掌上明珠，是含在嘴里怕化，捧在手里怕摔的心肝宝贝。但是，他却不一样。他生活在一个黑暗又残忍的世界里，生活没有一点光明。他，叫阿廖沙。

阿廖沙从小失去父爱。跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。但随着家业的衰落，他变得残暴、贪婪，经常毒打外祖母和孩子们。两个舅舅也是自私、粗野的，整日为了争夺家产而争吵斗殴，经常虐待自己的妻子。在这样一个弥漫这暴力和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到了人间的黑暗与丑恶，在他的心中烙下了深深的印记。

尽管生活的黑暗，让幼小的他感到恐惧。但是他却体会到了人间的温暖与光明。外祖母给予他的爱，让他重见光明。外祖母如一盏明灯，照亮了他孤独的心灵。虽然，生活的残忍，压得让他喘不过气，但是他对美好的渴望并没有被因此而退缩。他坚信黑暗总能熬过，未来的幸福在向他招手。就是在这样黑暗又沉重的社会里，阿廖沙过早的成熟，过早的自立，让他成为勇敢，富有爱心的人。

我们都是生活在阳光、温暖的世界里。我们的童年是金色的秋天，是用彩线编织成的世界。童年，是最美好的回忆，是最值得留念的花季。在爱与恨的交织中，他的童年匆匆离去。他在寻找自己的爱，发现自己的痛。在黑暗的世界里品味光明……

在这时，我才体会到什么叫做幸福的童年……

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，然后来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

之后高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。但是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自我的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，然后两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一齐热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?应对外祖父毫无人情的打骂，然后她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，然后在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们此刻丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不一样就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们此刻的童年来之不易啊!

为深入贯彻落实关于《民法典》学习宣传的重要指示精神，充分发挥检察职能，扩宽普法宣传范围，切实增强人民群众依法维权意识，弘扬法治精神。近日，美兰区检察院以“美好生活·民法典相伴”为主题，开展系列普法宣传活动。

美兰区检察院干警走进美兰区灵山镇灵山农贸市场，开展民法典普法宣传活动，并通过悬挂横幅、设立咨询台及发放宣传资料等方式向群众普及《民法典》知识。

活动中，我院干警用通俗易懂的语言向群众讲解法律知识，引导群众合法合规开展日常生产生活，用法律来维护自身的合法权益。

美兰区检察院干警深入农贸市场周边街道社区，向社区群众讲解《民法典》中的法律法规，介绍民事检察的工作内容、职责以及申请民事检察监督的具体情形，面对面倾听民意收集民情，结合近年来我院办理的案件，向群众以案释法，实打实解民忧暖民心。

美兰区检察院企业首席服务专员与海南省建设集团有限公司、海南新大食品有限公司召开碰面会，提供“一对一”精准服务，并向企业赠送《民法典》等相关书籍。

座谈会上，我院干警结合《民法典》和《海南自由贸易港法》宣传惠企政策，详细讲解与企业经营密切相关的规定。同时了解企业发展情况和生产经营过程中遇到的实际困难，积极响应企业诉求，帮助企业解决实际问题，共同搭建检企沟通桥梁。

美兰区检察院干警前往法律援助中心开展座谈交流，与工作人员一起学习《民法典》，切实提高法律援助工作人员维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定的工作责任感和使命感。

在此次活动中，我院制作民事检察职能宣传单，委托法律援助中心在办理相关法律业务时进行发放，便于案件当事人及相关人员更好的了解《民法典》相关知识。

美兰区检察院干警走访辖区内多所学校，对学生开展多主题多样化的民法典宣传教育活动。

活动中，我院干警结合未成年人的心理、生理特点，为学生讲解民法典中涉及到未成年人保护及日常生活行为规范的相关法律法规。

此次活动的开展，推动和增强未成年人的法治意识，为建设法治校园、平安校园营造良好法治氛围。

下一步，美兰区检察院将利用线上线下的方式持续开展《民法典》普法宣传活动，创新宣传形式，让民法典走到群众身边、走进群众心里，提高群众的知法、懂法、守法、用法意识，“典”亮群众生活，切实增强群众的法治获得感、安全感，助力乡村振兴，促进社会和谐稳定。

经过漫长的1个月，我最终咀嚼完了一本书——《童年》。

作者是前苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今日还在继续……

经过读这本书，我彻彻底底的了解到了我们此刻的生活是多么的幸福。所以，我们不能放弃，因为我们的前途似锦。完美而幸福，但那是在努力的前提下……

每个人都有童年，但都并不相同。现在，在这繁华美丽的城市生活的我们是父母们的掌上明珠。过着无忧无虑的生活，怎么可能会想马克西姆、高尔基的童年生活那般的痛苦呢?

你也许会问你怎么会知道的呢?那是我在寒假看了他所写的《童年》中得到的答案。书中高尔基以自己的真实情景描写了主人公阿廖沙，他自幼父母双亡，外祖父脾气暴躁又不喜欢他，两位舅舅更是讨厌他，只有外祖母疼爱着他。也是在这种有残暴沙皇统治之下和恶劣的家庭环境下，小小的阿廖沙走了出来。

与阿廖沙相比，现在的的我们是多么的幸福呀!我们就像温室中的花朵一般美丽的绽放着， 在父母的怀抱下成长。我不禁想到了那些在大山深处的孩子们 同样是相同的年龄，却拥有着不一样的童年：早上天刚蒙蒙亮，他们就早早起床，自己起来做饭，还帮着家里人做些农活。自己上学，走的是崎岖的山路，而学校也只是些比较宽敞的房子，在这样简陋的学校里，但他们还是十分认真的学习着。果真应了那句俗话“穷人的孩子早当家”。看看他们，再会想想我们自己，有可能早上都是由父母叫起床才缓缓地起床，吃的早饭也是父母一催再催才吃完，在坐着轿车来学校的吧。在学校里我们有着高端的设备，整洁的课桌椅，可有些同学的学习成绩却十分的差劲。两者相比，我们是否要仔细想想：既然我们有着如此好的环境，优秀的小学器材，就应该好好学习学会独立，让父母放心!而不是坐享其成，用父母幸苦赚来的钱随意挥霍，最后“榨干”父母的钱财，要知道父母的钱财也是靠自己的劳动得来的。

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的

而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

此后，高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女

即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年读后感800字童年每个人都经历过，童年的读书笔记怎么写。

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。可怜的

暑假里，爸爸为我买了一本名叫《童年》的书。听他说，这是伟大的前苏联作家马克西姆.高尔基写的，这可是一本很经典的读本。听爸爸的介绍，我便迫不及待地翻开书，如饥似渴地读了起来。

我花了整整三天的时间读完了这本书。这期间，我的心情随着书中主人公阿缪沙的坎坷命运而起伏着。阿缪沙是一个可怜的孩子，他幼小的时候就失去了父亲，然后跟随的母亲搬到了一个大染坊——外祖父的家里，而悲剧就是从这里发生的。阿缪沙的外祖父非常凶，经常用柳条吧孩子打得满身是血，甚至昏了过去。两个舅舅也是无赖，整天吵着要分掉家里的财产。在这个已经支离破碎的家庭里，天天都有争吵声，有的时候还因为一些鸡毛蒜皮的小事儿大打出手。但幸好，外祖母很疼阿缪沙，一直在阿缪沙的身心受到严重打击的时安慰他，并给他奋斗的勇气。

阿缪沙住在外祖父的家里是，曾经遇到过许多好朋友，有快乐的笑声、客房“好事情”和长辈得大伯。然而在故事的最后，阿缪沙的母亲也死了，阿缪沙离开了他的外祖父和外祖母，去人间独立了。

看完了真本书，我觉得阿缪沙就像一只可怜的丑小鸭，小时候受尽了凌辱和虐待，但最后还是学会了独立，终结了悲剧;阿缪沙的妈妈就像一只孤傲的孔雀，尽管外表美丽，可内心却很脆弱;阿缪沙的外祖父就像一个无情的杀手，对孩子和别人只会大骂，从不温柔，毫不顾及别人的感受;阿缪沙的外祖母就像一只温和的绵羊，从里到外都是慈祥而又温柔的，对每一个人就像母亲一样，关怀备至;而两个舅舅则像可怕的吸血鬼，不停地吞噬着父母的财产，不知羞耻。阿缪沙虽然遇到过许多困难，但他从未低过头。在羞辱前，他不后退。在人们的眼里，毫无疑问，他是一个弱者，辱次微不足道。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅力，排除万难，勇敢前进，用手机证明一切。不过始终让人惋惜的是，上天对他不公，让他成了一个现实与精神上的孤儿。

外祖父的大染坊里虽然能染出五颜六色、各式各样的布匹，却无法给他的外孙阿缪沙染出色彩缤纷的童年。

马克西姆高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落......

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多"安安静静"的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些"奇怪"的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

这本书说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，给我留下很深的印象。

蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗?所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动接受教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!

所以，作为一名幼儿教师，学习对幼儿进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗?长我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》这本书，对我的思想触动极大。以前我总是按照自己的想法去教育学生，根本不了解学生的感受和想法，常常是大人和孩子之间产生冲突。实际上，我们了解他们爱的方式吗?我们了解孩子真的需要什么吗?这就使我们要完全抛弃自己的想法。用最客观的心去观察孩子，看孩子需要什么，我们就给他们提供什么样的环境，使幼儿更好的随着其自身的规律发展壮大，生命更加充满活力。那我们应该如何去做呢?

首先要把孩子置身于一个愉快的环境，里面的所有东西都要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的!

其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评!孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。

最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。

关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。

童年，是美好的代表。纯净如洁白的天空，纯白如干净的白纸，银铃般稚嫩的笑声，都是童年的杰作。相信每个人都有一个属于自己快乐幸福的童年，可是每个人的童年都是各不相同的。就比如高尔基的童年，是贫苦的，艰难的，但他仍坚强地闯了过去。而我的梦想是当一名老师，教育好更多的学生，教授更多的知识。可我知道，会有许多困难在阻挡着我，所以，我要学习高尔基，坚强闯过困难，实现我的梦想。因此，我喜欢上了《童年》这本书。

《童年》是描述高尔基童年的事情，是以他自己的童年为基础所写的自传体小说。高尔基小名为阿廖沙，父亲很早就去世，他与他的母亲住进了外祖父家。外祖父家与其说是家，还不如说是人间地域。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，小气吝啬，视财如命;女人更是没有地位，充当丈夫的出气筒;阿廖沙也经常因为犯错而被挨打，家里只有外祖母是疼爱他。后来，外祖父家败落，阿寥沙离开家里，到社会闯荡，遇到许多困难，但他仍坚强地闯了过去。

看到这里，我不禁感叹，现在的我们真是身在福中不知福，不愁吃，不愁穿，甚至衣来伸手，饭来张口。想象一下如果我们生活在阿廖沙那个时代，吃不饱，穿不暖，还要被挨打，可能就会想：这还是人生活的地方吗?自己还会坚强地生活下去吗?所以我们应该学习阿廖沙的不怕困难，持之以恒的精神，面对困难要勇敢地闯过去。

一次，我学习自行车，刚一上车，由于没有爸爸的搀扶，车就跟我作对似的，左摇右摆，跌倒在地。好不好容易上了车，摇摇晃晃地踩起车来，可自行车像个调皮的小孩，车头控制不住，又摇又晃，结果就摔了个狗啃泥。刚想放弃，可想起困难要坚强地闯过去，不然不会成功。所以不顾疼痛，又爬起来继续练习。就这样练习了很多天。最终，功夫不负有心人，我终于可以把自行车踩得如行云流水般了。

读完《童年》这本书，我体会到了阿廖沙童年的艰难，知道了每个人的童年都是不一样的，所以我们要好好珍惜自己幸福快乐的童年。同时也知道生活中困难并不是自然而然就消失的，只有迎难而上，坚强面对，才能使困难解决。

现在，时代正在进步，困难也随之增多，而坚强、勇敢地面对困难的人却少了很多，许多人面对困难总想着逃避或走捷径，根本就没有想要勇敢面对。所以我们应该要改变自己，学会勇敢面对，不逃避、不走捷径。记住一句话：想要得到幸福或成功，就首先要学会勇敢面对困难。