仿写童年的水墨画溪边_(通用20篇)

温馨校园是我的第二个家。明亮的教室为我铺平了成长的道路，科学的殿堂为我插上了翱翔的翅膀。那里充满了亲情，充满了欢乐，充满了感动……丰富多彩的校园生活陪伴我度过了金色的童年。

丰富多彩的校园生活让我感到充足。琅琅的读书声伴着清脆的铃声响起。老师绘声绘色地讲课，同学们津津有味地听着，教室了洋溢着快乐的学习氛围。课程的安排也有声有色，并无枯燥无味。在语文课上，我们了解了灿烂的文化;在思品课上，我们懂得了怎样做人;在体育课上，我们锻炼了身体……尽量培养自己做一个“德”、“智”、“体”、“美”“劳”全面发展的学生。

学习有声有色，同学的课余生活更是丰富多彩。下课铃声一响，操场上到处都是同学们嬉戏的身影，快乐的笑容久久荡漾在他们的脸上。

一年一度的运动会是同学们关注的焦点。在春风的陪伴下，运动员展示着自己另一个闪光点。他们在赛场上努力拼搏，同学们在场下齐呼呐喊。当同学们冲向终点的一刹那，绽开了灿烂的笑容。一年一度的运动会又一次给了同学们展示自己的机会。

一年一度的艺术节更是师生讨论的热点。那天，我们尽情地跳舞，为艺术节增添了一道秀丽的风景线。节目的资料丰富多彩，给了同学们展示才艺的平台，深受同学们的欢迎。

另外，校园设有广播站，举行过许多讲故事比赛，歌咏比赛等，培养了我们口头表达潜力，还以前举行过写广告语、手抄报、绘画等活动，培养了我们审美潜力与创新精神，在玩中学，在学中玩。

丰富多彩的校园生活给我的生活增添了无穷的乐趣，让我畅游幻想的天堂，尽情地飞翔，陪伴我度过了金色的童年，让我久久难忘。

这本书中讲述了阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。

相信大家对《童年》这本书也不陌生吧!这部著作的作者是德国的高尔基。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，同时也是最优秀的作品之一。童年是人生最宝贵的一笔财富，那么在高尔基笔下，阿廖沙又是怎样度过他的童年的呢?

在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰辛以及对光明和真理不懈的追求。在这本小说里，每一个人物都有自己的灵魂。阿廖沙：好学、求知欲强、有着敏锐的感知力和观察力;外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活;外祖父:内心也有善良的一面，但是愚昧落后、自私野蛮、目光短浅……

在这本书中，使我感慨万分的是第四章——家里失火。还记得在高尔基笔下的情景是这样的：“外祖母严厉地、声音坚决地指挥着，而外祖父却低声号哭;外祖母的样子把我吓坏了：她头上顶着空口袋，身上裹着马杯，直冲着火跑了进去。”家里失火这么大一件事，外祖父身为一家之主，既然在哭，而外祖母却挺身冲进火海，能救多少是多少。这表明了外祖父和外祖母的性格截然不同。外祖母善良、温柔的背后隐藏着坚强、勇敢，镇定的性格，是个名副其实的女汉子;而外祖父却一直在用自己暴虐的脾气来掩藏自己的懦弱。

其实在现实生活中像这样的例子也有很多在一些家庭里的“小皇帝”、“小公主”，平时在家里衣来伸手饭来张口。爷爷、奶奶、外公、外婆对他们无限宠爱，任由他们使唤。他们

的无理取闹换来的只老人们笑哈哈的说：“他们还小不懂事!”可是，让他们离开家人，参加一些竞赛或者团体活动。只要他们提出的意见得不到采纳，就会像泄了气的皮球，在一旁生闷气或独自悲伤;有时比赛输了，他们甚至会放声大哭，完全失控。他们之所以会这样，就是因为从小没有养成面对痛苦的态度，内心极其脆弱。但是也有一些人，从小接受的教育就刚好相反，这些人就能够坦然接受挫折，养成宽广的心胸，遇到不如意的事情，他们很快就会走出阴影，重新振作，重新开始。

这些坚强的人当然不是先天就是这样的。而是相比在那些衣来伸手，饭来张口的童年中长大的小孩，他们有的是那种坚强，即使在不太富裕的家庭里长大，他们依然会孝顺，遇到挫折自己想办法，而不是第一时间请求父母的帮忙。这些人的童年是在这种环境下度过的，怎能不养成坚强的性格呢?

读了《童年》这本书，我知道了一些道理:思想改变行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。就像在《童年》里的一句话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀!

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡……每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗?

《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。最近，在学习之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下面我将自己读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。

读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。

第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。通过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和积极性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学内容、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童积极发展的生命力，儿童正是通过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，因为每一个环境都是由不同的因素组成，不同因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出一定的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应能力，当然了，此时教师应该作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以保持和强化及儿童出现的各种困难予以帮助，以保证儿童在此环境中形成一定自己能够凭借主观能动性他驾驭的能力。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。

第二：幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育应该遵循以下两个原则：一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动(蒙台梭利称之为“工作”)时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为达到其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不应该限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其提供环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童通过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展提供更多的可能的空间，即使由敏感性形成的个体能力，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合能力的提高是会有帮助的。总之，教师要尽可多的为儿童提供能够使儿童重复练习的环境。二是自由选择。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选择所要感知的事物。,因此，作为幼儿教育者始重要牢记不要限制儿童的自由选择性，需要做的是尽可能多的为幼儿提供发展环境，以满足儿童的自由选择。

第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者必须及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不同，也就要求教育者应用不同的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践能力。

第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童一定能够发展的很好，因为成人只是从他的角度出发来认为儿童应该怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮助来发展。当然，家长也不希望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是因为他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。

以上便是我读《童年的秘密》的心得体会。

铿锵有力的历史脚步，每一步都是沉稳深陷，每一步都是震憾人心。近代史的中国，就像是一颗青橄榄——最先咬下去时是苦而涩的，只有经过咀嚼，那一缕缕专属于青橄榄的清香才会蔓延出来。

漫游在《童年》里，我看到了俄国19世纪七、八十年代的平民代表——主人公阿辽沙艰苦的成长历程和残暴的剥削阶级所拥有的强大黑暗势力。但是，阿辽沙却在这黑暗的社会环境中力求真理、追求光明。

盖上书，我眼前浮现的是中国十八至十九世纪任人宰割的时候。这就像一块烙印，永远地烙在我心里，烙在每个中国人心里，使我们永远清楚地认清事实——落后，就永远是弱者!所以前辈们努力奋斗，用鲜血和汗水为我们创造出如今的幸福生活。这一切，我不会忘，每个中国人也不会忘!

如今，中国逐渐迈上世界之巅：从“长江”号到“神舟”号;从申奥成功到北京奥运，中国都在向世界展示着进步的历程。每一块里程碑，都吸引着世界人民的目光，为中国铺下一块块坚实的石阶!这一切，我也不会忘，每个中国人也不会忘!

祖国在你我的心中。牢记祖国的历史，并不是要我们去报仇，而是要激励我们去进步、去发展、去创造出一个和平、民主、美好的崭新中国!

为做好第六个全国学前教育宣传月活动，广泛宣传游戏对幼儿童年生活的重要价值，提高本市幼儿园保育和教育质量，促进幼儿身心健康发展，5月19日上午，市教委在南开区时代奥城幼儿园举行年天津市学前教育宣传月启动仪式暨《天津市幼儿园保教质量规范》培训启动会，启动学前教育宣传月活动，部署安排《天津市幼儿园保教质量规范》培训工作。市教委副主任孙惠玲出席并讲话，宣布年天津市学前教育宣传月启动。

孙惠玲强调，市教委制定印发的《天津市幼儿园保教质量规范》是幼儿园加强保教质量建设的工作指南。会议安排的两个主题，启动年学前教育宣传月和启动幼儿园保教质量规范培训是一脉相承的，最终的目的是促进幼儿健康成长、快乐生活。

孙惠玲要求各区教育局、教研部门和幼儿园，首先要高度重视，做好宣传。充分认识游戏对幼儿童年生活的重要价值，要从游戏是儿童权益的高度组织开展游戏。要高度重视，广泛宣传，努力为幼儿营造生动活泼、生趣盎然的氛围。要紧扣主题，精心安排，组织好公益讲座、“幼儿游戏活动周”等系列活动，为幼儿游戏创造充足的机会和条件，鼓励和支持幼儿游戏。要开展交流和推广，丰富游戏内容题材和活动方式，提高教师开发指导游戏的能力和水平。

第二，要组织培训，落实《规范》。为落实《规范》，市教委已组织专家队伍，制定菜单式培训专题，并送培到区，希望各区精心组织，认真部署，扎实实施，确保培训取得实效。落实《规范》不是一朝一夕，需要持续用力，深入幼儿园开展业务指导，细化到具体工作，落实到具体岗位。要引导教师运用《规范》解决日常教育实践中的具体问题，将《规范》真正落实到规范保教行为、提升保教质量，达到促进幼儿身心健康和谐发展的终极目标。

第三，要履行责任，促进发展。教育部等四部门下发的《关于实施第三期学前教育行动计划的意见》，强调要建立健全“国务院领导，省地(市)统筹，以县为主”的学前教育管理体制，明确发展学前教育的主体责任是县(区)。作为学前教育工作的主管部门，各区教育局要认识到位、人员到位、措施到位，实施科学保教，努力提高幼儿园保教质量。

据悉，年学前教育宣传月时间为5月20日至6月20日。主题为“游戏——点亮快乐童年”。

学前教育宣传月期间，全市将广泛开展宣传活动，宣传游戏对幼儿童年生活的重要意义。各区将组织公益讲座、专家访谈、现场咨询等活动，宣传游戏的价值和内涵。并组织游戏主题开放日和亲子活动，引导幼儿园教师和家长充分认识游戏是幼儿特有的生活和学习方式，必须创造充足的条件和机会，保障幼儿享受游戏快乐的权益。

全市还将精心组织系列活动，举办“幼儿游戏活动周”等，组织游戏观摩活动，丰富幼儿游戏题材和活动方式。教研部门将开展幼儿游戏专题研究，举办“游戏——点亮快乐童年”主题征文活动，总结推广研究成果，提高幼儿游戏活动质量，促进全市幼儿园保教质量水平提升。

市教委强调，要严格把关活动内容，坚持正确的宣传方向。严禁借宣传月名义组织商业营销，确保幼儿在游戏活动中的安全。

《童年》我看完了，看完之后，心情非常沉重，因为阿廖沙的童年实在是太悲惨了。他在三岁的时候，爸爸就死了，然后跟着妈妈回了妈妈的娘家，但是他有一个很自私的姥爷，比如说：姥爷给阿廖沙煮茶叶的时候，就要数好，一个也不能多。有时还少了呢！他的姥爷还很暴力，时不时就给阿廖沙一顿毒打；阿廖沙的两个舅舅为了财产，以命相博；跟阿廖沙很好的长工，死的很惨，被十字架压死了，头里面的脑汁都挤出来了；还有他的舅妈，舅妈被舅舅活活的被打去世了。

阿廖沙的童年就是这么过去了，惨不忍睹，想想我们的童年，比他幸福多了。

前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。

从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友--“小茨冈”，两人无话不谈，结下了深深的友谊。

可是，好景不长，可怜的“小茨冈”被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。

主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。

她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。

其次是“以生为本”。“学生已经懂的不学，说了学生也不明白的也不学”。我在课堂上给自己提出这样的要求。这篇课文中，事例很典型，文字表面的意思很好理解，难体会的是隐藏在文字背后的情感。因此，我把立足点就放在让学生通过细节的感悟，去体会文字背后的情感，让学生说出自己的感受。但因为这篇文章很长，有1200多字，所以，我在学生交流的基础上，抓住了几个点，引导学生深入体会。当然还渗透了一定的学习方法，引导学生运用学习方法学习新的内容。

一课上下来，觉得缺少了那么五分钟。

童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。——《繁星春水》

我倚在窗前的靠椅上，轻轻合上刚看完的书，看看窗前那成群结队，满地玩耍的孩子们，心头一时间泛滥起一种久久无法平息的感觉——童年，这个离我越来越远的词汇，在我眼前越来越模糊，却让我想到了很多,很多。

记得那时候我们还乳臭未干，便常常抱怨，作业太多了，考试太烦了，便都开始期盼着一种“无作业之压身，无考试之劳形”的所谓安逸的生活。也总是羡慕着那些在同学嘴边四处“传播”的没有作业、没有各类“大考”的国外;羡慕着那些在古诗中骑牛吹笛优哉游哉的牧童;羡慕着那些在小说里和父母啊，爷爷奶奶啊在农场里过着快乐生活的孩子。便总是在父母前，有事没事，叫苦不休，总说自己的童年没过出该有的样子。我一直都这么想，一直到了如今，我已不再有童年……

我也曾想过，小时候总是受人拘束，天天盼望着有哪一天，能多一个“长大了”的理由自己出去玩，自己在田野里奔跑，自己在树林间穿梭，自己在街道上散步;少一只总拉着我的大手，少几声没必要的叮嘱……但我现在才知道我错了，每当我一人漫步在田野、树林、街道上时，我便会开始怀念那只粗糙而有力的大手，还有那一声声亲切的叮咛……

想到这，我的心微微一颤，手中的书已经看完多时，玩耍的孩子们也都散了，但我还是没有放下。我呆呆地望着渐渐沉下来的天，那些尘封已久的往事，也渐渐浮现了出来…… 蓦然回首，我真认为“天真”、“幼稚”这两个词都无法准确地来形容那个童年的我——尝雪的味道闹得肚子疼;满院子追鸡，摔得痛得满地打滚;倒在没一尺高的水坑里直喊救命，这一件件叫人忍俊不禁的事我无一没有干过。但每每到我干了那些傻事“自食其果”时，父母在一旁的总是微笑。啊，那是多么难忘的笑!那就像是一缕春风，吹拂着我的心窝。

时间飞逝，到了小学，漫漫六年，我常常和同桌说毕业遥遥无期，可这么一转眼就已经各奔东西，不见踪影了。毕业班会上，那首《童年》我始终不会忘记，“盼望着下课，盼望着放学，盼望着过去童年。”我看着小学的毕业照，想，课早就已经下了，学也放了，童年也过去了，剩下的只有对童年的怀念，和怀念时的泪了。

想着，想着，我的眼前泛起了一层雾，紧紧握着手里那本冰凉的书，不禁想到了这书中的故事—— 一个孩子，三岁父亲便离他而去了，他便随母亲来到了他外祖父的家里——一个将要破产的小染坊，这儿到处充满了怨恨，家人间钩心斗角，祖父性情暴躁，贪婪，两个舅舅则粗暴，自私。但就在这个环境中，他在他的外祖母的传说、童话里默默承受着一切怨言、压力，直到外祖父破产，他走入了人间…… 如果你了解过高尔基的三部曲，这个情节你肯定不陌生——这就是《童年》。这个孩子，就是以作者为原形的主人公——阿廖沙。

阿廖沙的童年是黑暗的，是痛苦的。但他何曾绝望过?他在外祖母的故事中找到了光明，因此后面两部曲才得以延续。试想——我们的童年比他快乐得多，为何我们还要感叹童年无趣?童年看似漫长，但屈指数数也不过十年，我们又有什么理由不去好好珍惜它? 我把书放回了书架，长吁了一口气，便去写作业了。

语文试卷上有一道题，让我为认为自己童年没有意思的小明献上一句话，我微微一笑，考虑片刻，端正地写下了八个字——童年美好，尚且珍惜。

是啊，童年苦短，又那么美好，不去好好珍惜，恐怕只能留下遗憾了。

记得我5岁时，正在读学前班。那是我最快乐的时光，特别是“六一”儿童节，更是让我难忘。

“六一”儿童节到喽，全校学生欢呼着，因为“六一”儿童节不上课，不做作业，尽情玩耍，想怎么玩就怎么玩，就是飞上天去，钻进底下也没人管。

大哥哥、大姐姐们都纷纷上台表演，我们学前班的小娃可耐不住性子看表演，我们都跑到滑梯哪儿去玩了，张凎那时就跟我一个班，他出了个主意：我们比赛，看谁滑的快，我们都纷纷爬上滑梯顶上，参加比赛的有小明、小军、张凎、谭国庆和我，一二三!开始，不，等一下，我说：“我们都在比赛。谁当裁判。”谭国庆说，我妈妈不准我玩滑梯，我当裁判。”我最聪明，当谭国庆说话的时候，我就已经把身体平放在滑梯上了，躺着的，这样还没开始我就已经领先他们了。因为怕衣服在滑梯上跑不快，在开始时又立起来平坐着，经过我周密的计划后，我还是赢了。

接下来，张凎又出了个主意，在厕所外面玩，我们又到厕所外去玩玩具车，我们拿着小玩具车，在地上向后搓，多搓几下后松开，看谁的车先冲到厕所门口，我们的小车都在半路转弯了，只有张凎的最快，又没转弯，得了第一名。不过，张凎才刚笑一声就哭了起来，车子掉厕所坑里了，“这是我最喜欢的玩具呀!”我们都大笑起来，异口同声的说：“掉的好，掉的妙，掉的呱呱叫，活该，谁让你出这个馊主意的，开始张凎站起来跟着我们追，别看它小，跑的还挺快，都追到了大古松底下，我们围着树绕圈子，他动一步，我们动两步，看他抓不抓得着我。他到头一个也没抓着，玩累了，我们躺在大树底下做被，地做床，一二分钟就打起呼噜了。

在金色美好的童年中有最美好的回忆，在童年的活动中有最珍贵的回忆，在珍贵的回忆中，有金钱买不到的幸福，我真切的希望回到最美好的记忆最珍贵的回忆之中。

我读过一本书，这本书叫《童年》。读完这本书，我的感受很深。

这本书主要讲述了：阿廖沙在三岁时父亲死了，他的父亲死后，就跟着外祖母和母亲去了外祖父家里。在外祖父家里的这段时间里，阿廖沙得到了外祖母的疼爱和呵护，受到外祖母所讲述的故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为了争夺家产而争吵、打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪……在这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光，走向了人间。

再看我们，多幸福啊!被父母宠着，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在宽敞、明亮的教室里听老师讲课。一回到家就有大鱼大肉等着你，而且如果有人欺负你，大人一定会把他训一顿。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾气暴躁，而两个舅舅又吵着要分家，只有外祖母疼爱阿廖沙。用我们的童年和阿廖沙的童年一比，我们比他幸福多了。

童年只有一次，不能返老还童。让我们好好珍惜童年的美好时光吧!

每个人都有属于自己的童年，而每个人的童年都有所不同。虽然我不知道别人的童年是怎么样的，但我清楚的知道我的童年是幸福的。

一开始我认为父母偏心，把弟弟视如珍宝，对我却不屑一故。

可当我看了高尔基的《童年》后，我才明白:我的童年也许不是最美好的，但对我而言是最幸福的。

《童年》是高尔基的第一部自传体作品。高尔基的原名是阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。而马克西姆·高尔基则是他的笔名。在俄语里的意思是“最大的痛苦”，这也可见高尔基的一生是多么的痛苦、凄凉、悲惨……

走进《童年》这本书，就相当于走进了高尔基的童年生活……

高尔基出生在一个贫穷的家庭，父亲死后，他便随外祖母和妈妈住到了外祖父家。可外祖父家里的人真天勾心斗角，让高尔基很反感。如果是我生活在这样的家庭里，恐怕连话都不敢讲了吧!哎，当我第一次看完这本书的时候，便为自己感到幸运，幸好我没有生活在这样的家庭里!

但值得高兴的是，高尔基有一个善良，会讲故事却胖胖的外祖母，父亲死后，她是高尔基童年的唯一的守护神，她关心高尔基，常常给高尔基讲娓娓动听的童话故事，让他懂得了“真、善、美”有句话说的没错:“上帝为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。”他的外婆虽然不能及时的阻止上帝为他关上门，但她却教会了高尔基如何守住那扇窗。

高尔基在上了一段学后，母亲去世。从此，他成了一个没爹没妈的孤儿。这时，外祖父家也已日渐衰落了。除了外祖母，再也没有人一心一意的关心他了。高尔基也在社会上结交了几位身世悲惨的朋友，和他们一起养活自己……那时他才11岁，便要走进社会。而我11岁时却过着衣食无忧的生活，虽然也有不顺心的时候，但还不至于像高尔基一样，才11岁就得走向人间。

读了高尔基的《童年》后， 我好像在朦胧中懂得了什么……

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。”唱着欢快的歌曲，我打开了童年的日记本，一件件有趣的事出现在我面前。让我们来看看其中一件事吧!

那是一个骄阳似火的午后，一丝微风都没有，有的只是不停的鸟啭虫鸣。妈妈买来一大袋的美味零食，对于身为“超级吃货”的我可是至大的诱惑啊!于是，我与妈妈展开了一场“零食争夺战”。

我的第一招：正面请求

“妈妈，先给我吃点儿吧?”我一见到零食，就双眼放光，流着口水说。“不行!小孩子吃多了零食没营养!”妈妈斩钉截铁道。我一见到了，使出独门绝技——侯氏撒娇大法：“哎呀，好妈妈，你就给人家吃一点啦!就一点点!”可无论我怎么软磨硬泡，妈妈还是无动于衷。哎，失败了!

我的第二招：瞒天过海

既然妈妈不允许我吃，我就只好为了零食，再施一计啦!趁着妈妈下楼去买盐的空子，我左看右看，打开柜子，小心翼翼地把零食“拖到”卧室里。嘿!真是五花八门，什么可比克薯片啦，百事可乐啦，夹心饼干啦。应有尽有。早就垂涎三尺的我也顾不上什么，撕开包装袋就狼吞虎咽起来。“吱嘎——”一声，门开了。是妈妈!妈妈严厉地批评了我一顿，还重重地惩罚了我。我哪听得进妈妈的长篇大论，只能两眼泪汪汪地看着心爱的零食又飞了。

我的第三招：反客为主

真是无书不成巧。就在我苦思冥想怎么得到零食时，“叮——”的一声，邻居家的小妹妹来串门了。我想到小妹妹也是个“小吃货”，故意神神秘秘地对小妹妹说：“妍儿，你想不想吃零食啊?”“想，想!”小妹妹不住地点头。哈哈，成功了!“等着，姐姐给你拿零食去!”“嗯，嗯!”我步伐轻松地走到柜子前，拿出美味的零食，然后又放到茶几上。小妹妹见到了，马上拿出一包可比克，津津有味地吃起来。我也拿出一包巧克力豆，嚼了起来。妈妈走进来，脸色阴沉，却无可奈何。谁让小妹妹是客人呢!

悠扬的《童年》还在唱着，我合上了日记本，露出了甜蜜的微笑。好怀念，童年!

高尔基说过：越在艰难的环境里，我越能感受到我的坚强。他的长篇小说《童年》向我们展示了他战胜艰难的过程和当时社会的黑暗。

文中的主人公阿辽沙，童年时遭受了非人般的屈辱，像是在黑暗中生活。他为什么能战胜这种困难，一方面取决与他的吃苦耐劳，另一方面，是书籍，书籍影响着他。

在他的生活中，很早就学了适应，走上了社会。现在，很多同学离开家几天就想家，这就是缺乏治理能力，虽然我们的生活不行他那样艰难，但他的品质实在值得人们学习。

现在我们面临着一个很大的问提，学习成绩上不去，高尔基没上学，都能成文学家，我们家学校有吃有穿有老师有住处，学起来比他容易多了，但我们缺乏的就是他那种刻苦钻研的精神，如果每个人都像高尔基那样学习，那中国遍地都是高尔基。

再学校住校时，有人衣服都不，会洗，这个小困难克服不了的话，什么都是垃圾。高尔基在我们这年龄时，不仅接触了社会，如果不会洗衣服，他还能活过那几年?还能写书?还能成为文学家?所以在再困难

的环境里，都要学会自己照顾自己。

此书在介绍童年的时候，还讽刺着当时人们的自私，社会的黑暗。

阿廖沙的祖父，充分体现了当时让人窒息的社会中的人的自私和贪婪。因为这样，他的染布厂再也没有生意好过。但他的外祖母，和他有着鲜明的对比。她有着圣徒一般的宽大胸怀让阿廖沙有了生活的信心。这就是好人与坏人的差距。

这篇文章不仅教会了我为什么要有自理能力，还告诉我怎么做人，怎么才能战胜困难，对我启发非常大。这本书，非常适合没有坚定德意志的人看，这样，自己就会受到启发，培养出坚强的意志。希望看过这本书的同学们，一定要将高尔基的精神发扬起来

橘色的阳光从窗户折射到我的书桌上，屋子里流动着阳光的香味，似乎不小心一碰就会溢出去。多么好的意境，可惜无法改变又一个无聊的下午的来临这个事实。我正打算用一本冗长的题集来打发这个下午，在我发呆的当口，楼下传来一阵嬉笑声：

“旋风腿!哒哒哒哒哒哒……”当他还意犹未尽地想哒下去时，又有个孩子接口道：

“无影拳!嘟嘟嘟嘟嘟嘟……”接着又是一阵嬉笑，不知是否在争论他把无影腿说成无影拳，须不须要帮规处置。

我的嘴不知不觉地弯成了一个微笑的弧度――童年果然是很开心的时候啊，可以终日心安理得肆无忌惮地玩，世界末日也可以先放一边。

回忆起我也曾经有过的童年，心中总有一种抓不住的怅惘，那个美好的童年在我的记忆中已经模糊得不像话了，我只能祈望从我为数不多的几张照片中寻找已离我远去的童年的印记。照片中的我穿着一件明黄色的小褂子，也就是现在人们总往灾区捐的那种衣服，一脸迷茫懵懂的表情，我这才知道我打小就不会摆pose，身边倚着一部红色的小单车，也是那个年代所特有的那种。妈妈也站在我身边，那时她还很年轻，没有白发，只有如瀑的青丝：没有赘肉，只有玲珑的曲线没有风尘仆仆的疲惫神色，只有眼中放出的青春的神采，我这才确信妈妈也曾经美丽。

我的童年也正如照片中的我――不可避免地迷茫懵懂。我有在艳阳高照的天气穿靴子的历史，有6岁多了还尿湿裤子的历史，有为了捉蝌蚪被淋成落汤鸡的历史……都是一些很糗的事，但想起来仍不自觉地发笑。

童年，仿佛是隔着一层毛玻璃，只留下影影绰绰的痕迹，但又那么真实的存在过。似乎是一个久远的传说，太古老，再清晰的也会旧掉。

对此，我不曾放任自己去留恋，真是的，为什么要留恋呢，人总要忘掉些什么的，不然生命会变得很沉重，很沉重……多少次，那曾经的伙伴，勾勾小指头，说好永远不分开，就天真的以为这世上真的有永远的传说存在。当现实一次次重演，我终于学会了去面对。任凭宿命演绎着一段段物是人非曲终人散的悲欢离合，不再留恋。

人总该在遗忘中学会成长。

也许，童心失落的日子就是长大。

我们穿色素很沉的衣服，我们把心紧紧地包裹起来，我们说很成熟的话，我们远远地躲避着!

童年，是美好的代表。纯净如洁白的天空，纯白如干净的白纸，银铃般稚嫩的笑声，都是童年的杰作。相信每个人都有一个属于自己快乐幸福的童年，可是每个人的童年都是各不相同的。就比如高尔基的童年，是贫苦的，艰难的，但他仍坚强地闯了过去。而我的梦想是当一名老师，教育好更多的学生，教授更多的知识。可我知道，会有许多困难在阻挡着我，所以，我要学习高尔基，坚强闯过困难，实现我的梦想。因此，我喜欢上了《童年》这本书。

《童年》是描述高尔基童年的事情，是以他自己的童年为基础所写的自传体小说。高尔基小名为阿廖沙，父亲很早就去世，他与他的母亲住进了外祖父家。外祖父家与其说是家，还不如说是人间地域。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，小气吝啬，视财如命;女人更是没有地位，充当丈夫的出气筒;阿廖沙也经常因为犯错而被挨打，家里只有外祖母是疼爱他。后来，外祖父家败落，阿寥沙离开家里，到社会闯荡，遇到许多困难，但他仍坚强地闯了过去。

看到这里，我不禁感叹，现在的我们真是身在福中不知福，不愁吃，不愁穿，甚至衣来伸手，饭来张口。想象一下如果我们生活在阿廖沙那个时代，吃不饱，穿不暖，还要被挨打，可能就会想：这还是人生活的地方吗?自己还会坚强地生活下去吗?所以我们应该学习阿廖沙的不怕困难，持之以恒的精神，面对困难要勇敢地闯过去。

一次，我学习自行车，刚一上车，由于没有爸爸的搀扶，车就跟我作对似的，左摇右摆，跌倒在地。好不好容易上了车，摇摇晃晃地踩起车来，可自行车像个调皮的小孩，车头控制不住，又摇又晃，结果就摔了个狗啃泥。刚想放弃，可想起困难要坚强地闯过去，不然不会成功。所以不顾疼痛，又爬起来继续练习。就这样练习了很多天。最终，功夫不负有心人，我终于可以把自行车踩得如行云流水般了。

读完《童年》这本书，我体会到了阿廖沙童年的艰难，知道了每个人的童年都是不一样的，所以我们要好好珍惜自己幸福快乐的童年。同时也知道生活中困难并不是自然而然就消失的，只有迎难而上，坚强面对，才能使困难解决。

现在，时代正在进步，困难也随之增多，而坚强、勇敢地面对困难的人却少了很多，许多人面对困难总想着逃避或走捷径，根本就没有想要勇敢面对。所以我们应该要改变自己，学会勇敢面对，不逃避、不走捷径。记住一句话：想要得到幸福或成功，就首先要学会勇敢面对困难。

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，内容包括了高尔基幼年时期三岁至十岁这一段时间内的生活断面。文中的阿廖沙是一个尊重劳动和劳动者、渴求文化知识、憧憬美好未来，富有正义感和同情心，敢于同恶势力抗争的人。而自幼丧父的阿廖沙，在外祖父家中体会到的艰苦，奠定了高尔基以后成为大文豪的基础，也给了高尔基生活在社会底层的自信和力量。

文章语言细腻，运用了大量比喻，生动形象的描绘出了不同性格的人物，具有强烈的个性特征，并带有含蓄的批判意识，既精辟又意味深远，令人荡气回肠。

当我读到其中优美的片断时：“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的……”，深深体会到了外祖母对阿廖沙的爱。

文章描绘了许多人物，除了带给我快乐，教我做人的外祖母外，还有善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”，和献身科学的知识分子“好事情”，这些都是阿廖沙童年的朋友，都是他的良师益友。正是这些善良平凡的人哺育了阿廖沙，培养了他对生活的积极态度和反抗精神。

由此可见，阿廖沙从小生活在令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里，使阿廖沙在黑暗中度过了自己的童年，但自己并没有被腐蚀灵魂的恶势力所压倒，反而培养了他坚强、勇敢、正直的人格，虽然高尔基只读过两年的书，但他最终成为举世闻名的大文豪，而幼年时期阿廖沙留给我们一片深思。

每个人都拥有一个神奇的童年，而我现在的童年不象阿廖沙，从小就体会到人间疾苦。我们现在能坐在明亮的教室里读书，这是阿廖沙最盼望的事，而现在的我们不正需要高尔基这种出淤泥而不染、愈挫愈勇的精神吗?这样最终才能成为社会栋梁之材。

《童年》的确是一本激人奋进、使人励志的书，令一代代新人走向成功。阿廖沙是俄国千百万劳动者走向革命，勇敢战胜挫折的一个典型形象，《童年》也象一个伟大的天使，批判着当时社会的黑暗和罪恶战争。

许多伟大的文学家都评价过高尔基的《童年》。丘科夫斯基曾说过：“《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他的全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。”由此可见，《童年》是一本多么有凝聚力的创作作品。

《童年》一个又一个的片断至今留在我的脑海，每当想起，心情就无比的澎湃。这部令我回味无穷的伟大创作，使我明白了只有战胜挫折，翻越高山，才能登上顶峰，采得胜利的果实，真正成为一个勇敢、坚强、正直的人。

这个暑假，我看了高尔基的名著----《童年》，这本书描绘的是作者的童年生活，这让我不禁把作者的童年和我的童年做了一个对比。

作者的童年，苦难、悲惨，他在很小的时候，父亲就去世了，他的母亲又无力抚养他，只好把他送往位于尼日尼市的外祖父家。一开始坐船旅行的日子是美好的，这也让他接触了慈祥的外祖母。但在外祖父家里却充斥着仇恨暴力，几个舅舅吵嚷着要分家，母亲则在一次“我”被外祖父痛打生了病后消失了，其他人也在打“我”、侮辱“我”而一个个能够给“我”力量，鼓励“我”的茨冈等人，也相继离开人世。只有“我”的外祖母还时常鼓励“我”，给人温暖的希望。后来那些舅舅们如愿以偿分了家，但由于遗产还是经常找上门来吵架。

而我的童年就不同了，相比之下，生活很幸福、和美。学习也一样，父母尊重我的兴趣，不强迫我上那些不感兴趣的“兴趣班”。我有一个非常自由的空间，生活也不一样。《童年》里的生活，好像只有暴力才能解决问题，而现实中我的自然美好生活，的确像把蜜罐子和盐瓶子放在一起比。

我和《童年》的作者都同样拥有童年，但生活却截然不同。我更应该珍惜自己的时间，多做一些有益的事，这样，才能让我的这个童年更加有意义!

对于我们现在的大多数孩子来说，童年都是备受宠爱，快乐无忧，天真无邪的，是值得回忆和珍藏的美好时光。但就高尔基写的《童年》这本书来说，童年无疑是他的一段悲惨遭遇，一段深情地回忆!《童年》是高尔基的一部自传体小说，真实地再现了高尔基悲惨的童年生活，反映了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人，民的生活现状。

这本小说的主人公阿廖沙三岁丧父，后跟随母亲回到外祖父家。外祖父家是一个令人窒息的家庭。外祖父是一个性情粗暴，自私，视财如命的小染坊主，他残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打破了他的发财梦，他最终以破产告终。他的俩个舅舅也是同样的自私，粗野、粗暴的市侩，正日为争夺家产争吵斗殴，疲狂虐待自己的妻子。以至于这种恶劣的风气浸染到他们的孩子身上。他可怜的母亲改嫁之后，经常遭受虐待，生活很不幸福。阿廖沙再这样的家庭中饱受折磨。有一次，粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病一场。不仅如此，在阿廖沙仅仅11岁的时候，就被外祖父残忍地赶出了家门，流落到社会上……

然而就是再这样的一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这另外一种生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为了我最了解、最珍贵的的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蚀的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些伶悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为了我最了解、最珍贵的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里，现身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蚀的坏境中仍保持着生活中的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强勇敢、正直和充满爱心，的人。

对比阿廖沙的经历，我们所处的生活环境要幸福很多，所以，我觉得在任何困难面前，我们都应应该像阿廖沙一样，不要失去信心，要始终相信黑暗终会过去，曙光总会到来。只要我们正直、善良、乐观，那么终将会战胜一切困难。

指导建议：对于现在的孩子而言，童年都是快乐无忧，天真无邪的，是值得回忆和珍藏的美好时光。但是在沙俄时期的穷苦儿童每天都是挣扎在死亡线上的。小作者不但从《童年》中看到了当时社会的，更能感受到小主人公坚强勇敢、正直和充满爱心，学习他永不言败的精神。