仿写童年的水墨画溪边_（20篇）

前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。

从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友--“小茨冈”，两人无话不谈，结下了深深的友谊。

可是，好景不长，可怜的“小茨冈”被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。

主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。

她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。

童年，一个简简单单的两个字，一个让人感到欢乐的两个字，一个让人年轻无极限的两个字，却被高尔基爷爷描写的如此悲伤，又如此幸福。

高尔基爷爷活了69年，在生命的69年当中，他创作了惊人的作品，如：《我的大学》《海燕》《在人间》……可让我意义最深的一篇作品就是：《童年》。

小小的阿廖沙，在三四岁的时候，父亲就不幸地去世了，母亲带着阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。

母亲的来到引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗。他们怕母亲讨要嫁妆。阿廖沙的外公很凶，经常毒打阿廖沙，却又在他生病的时候来关照他。

我喜欢阿廖沙的外婆，外婆很亲切，也很勇敢，不会给阿廖沙带来负面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的扑向大火，拿起水盆把火浇灭了。

我还喜欢阿廖沙的朋友小茨冈，那是一个非常有正义感的小伙子，每次在阿廖沙被打的时候，他总是伸出手来帮阿廖沙挡住痛打。不过，还是被两个可恶的舅舅给害死了。

我们认识的童年，应该是快乐的童年，是开心的童年，是无忧无虑的童年，可是，在著名作家高尔基笔下的童年，却是痛苦、悲伤、残忍凝聚在一起的童年，这是童年吗?就这样，阿廖沙在这个沉重的家庭中早早离别了自己的童年。

我为什么喜欢阿廖沙的外祖母，因为她勇敢;因为她慈祥;因为她温柔。她可以给阿廖沙带来正面能量。

阿廖沙3岁丧父，10岁丧母，你可以想象，我们如果和阿廖沙一样，我们到底能不能扛住这一系列的重大打击?我们能不能像阿廖沙一样继续生活?

我们要从现在开始，珍惜自己童年的一分一秒的时间，更要尊敬老人，孝敬父母。

童年，对每个人来说都是无法忘怀的回忆，无论这些回忆是否美好，它们已经种进了心里，永远也抹不掉。

最近我读了一本书，是高尔基的自传三部曲之一——《童年》。

《童年》这本书通过主人公阿廖沙的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会。在这个社会里，人们自私、贪婪、唯利是图。阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲带到外祖父家中。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人是个活生生的例子，这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿廖沙的两个舅母，也先后被她们的丈夫摧残致死，就连善良的外祖母也难逃外祖父的打骂。 十一岁时，阿廖沙的母亲去世，外祖父也破产了，他被赶出家门，独立谋生。

然而生活的困难并没有让阿廖沙退却，他总是坚强地生活，对黑暗毫不畏惧，勇敢面对困难，这就是阿廖沙对生活的态度。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

和高尔基相比，我们的童年是色彩斑斓的，更是无忧无虑的。我们是父母的心肝宝贝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，我们的童年充满阳光和甜蜜。但我们更应该学习高尔基那种勇于面对生活困难的态度，因为“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。12岁的我，已经懂得了人生的真谛——珍惜今天的幸福生活，勇于面对生活的磨难。

童年是人生中最美好的，正如冰心奶奶曾经说过：“童年是真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑。”现在我真正理解了这句话的真正含义。童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下高尔基的童年时代，它定会净化我们的灵魂，让我们生出无限感慨。

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

这本书告诉我们，要把握未来! 每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

《童年》——这是一本高尔基文学遗产中最优秀的部分之一，也是他的自传体三部曲之一。怀着激动无比的心情，我阅读了这本巨着，走近了高尔基。

高尔基的童年是不幸的，他幼年丧父，随后母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的小工坊主外公外婆生活度过了童年时光。

在高尔基只有三岁时，一个灾难便降临在他身上——他慈爱的父亲因为在伏尔加河下游的阿斯特拉罕城患霍乱时看护幼小的孩子，不幸染病而死。母亲也迫不得已离他而去，改嫁了两次。面对这样的不幸，我们还可以说我们的生活不幸福吗?我们的父母视我们为“掌上明珠”，有些父母对待孩子甚至到了“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的地步。不管是疼爱还是溺爱，至少我们沐浴在父母的爱河里。

他在外公家时，遇到了知心朋友——小茨冈，他处处护着高尔基，替他挨打，还教了他很多道理。可是，就是这样一个好伙伴却被他的两个舅舅害死了，他又多了一份不幸。和他相比，我觉得自己就幸福了许多。至少我身边朋友围绕，他们会和我共同分享欢乐，共同承担忧愁，共同解读心事，我也永远不愁身边没有知己。

他在外公家时，不仅外公会对他声色惧厉、“男子单打”，就连舅舅们和他们的孩子也会去欺负他，除了小茨冈，只有外婆会护着他。而我们呢?不光外公外婆对我们疼爱有加，所有的亲戚连小心呵护都来不及，更何况是打骂呢?我不禁要感叹：我们的生活是多么的幸福啊!

在生活拮据时，高尔基不是坐以待毙，而是出门去捡垃圾换钱，自力更生。而童年的我们在这时候大概正享受着金色童年的欢乐，享受着家长们准备好的零食，过着无忧无虑的生活，童年生活好幸福。

通过和高尔基比童年，我受益菲浅。他让我认识到我们对于当前的生活应该抱有“知足常乐，满足生活”的心态。也许自己的生活并不是很美好，但和高尔基的童年相比，还是充满了幸福的。我们应该有对明天生活的憧憬，但不应该只是奢望或奢求。如果你想获取幸福，那么你必须要学会用自己的双手去奋斗，以收获你想得到的。但如果你只是想着坐享其成或是盼望天上掉下馅饼供你食用，那么伴随着每天太阳的东升西落，你的生活仍一成不变。

面对生活中所遇到的困难甚至不幸，我们也要想着如何去战胜，不应该是等它不攻自破，这都是不符合实际的。面对眼前的困难，你想突破的唯一途径还是依靠自己，凭借自己的智慧和力量去战胜人生道路上的一切恶魔。那么，迎接你的一定是个美好的明天以及光辉的未来。这样我们的生活才会更加美好幸福。

我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。

如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。

现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗憾。

为了让学生能更好地感受到乡村生活的诗情画意，我安排了多层次的朗读。课伊始，我安排学生自由读，边读边画写体会，培养了学生“不动笔墨不读书”的良好读书习惯。品读感悟环节通过指名读、评读、男女生赛读、抓住重点词感悟读、齐读、引读等方式交错使用，最后的欣赏读、配乐读，把读贯穿由于整个教学的始终。这样不同层次的读，加深学生对乡下人家那朴实、自然和谐的乡村生活的理解，让学生与文章、作者的思想感情产生共鸣，也提高了朗读能力。

在课堂上，我也发现了自己的不足，评价语要有提升，这个是自己一直都在努力去积累的项目。虽然备课时冥思苦想出好多评价语，但是真正站在课堂上，随机应变的能力还是很欠缺。其二，学生的读后感悟能力比较强，但朗读再现的能力较弱，要引导学生读出自己的真实感受，而且要在原有的基础上有提升。

课堂的教学是一门缺憾的艺术。如何根据学生实际、教材的特点，凸显自身的教学特点，体现新形势下的教学理念，这将是我不懈努力的方向。

席慕蓉曾经说过：“童年的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于他的可遇不可求，在于它的永不重回。”在我眼里童年生活则是一个的色彩缤纷的时代

那时我十分贪玩。喜欢踢足球，每天晚上放学时，总想到操场去溜达一圈，看看有没有人在那里踢球，顺便去踢两脚。我们基本每天5点放学，但我每次在操场上和几个好哥们玩到6点才依依不舍的分别。一段时间，老师明令禁止我们把足球带进学校，但我们还是顶风作案，我们又把足球藏到太子书廊底下，每次等到老师都走了后，让身材小巧的同学钻进去，把球捞过来，玩得不亦乐乎。

童年，是一个特别多情的的时代。曾经，我曾为窗台上的两只小飞虫而伤心。他们被困在教室的窗台上，一直努力的往上爬，但总是心不如人愿的摔下来，飞得越高，摔得越重，他的一只翅膀已经快摔的变形了，但他还在坚持，那种万般的无助与无奈，令我感到心酸。它多么想拥有自由，看看外面的世界啊。

我小时候，十分调皮。每次中午我回姥姥家吃饭，总会穿着脏衣服，爬到姥姥那张又软又大又舒服的床滚来滚去，姥姥每次都喊着“你给我下来，小心我打你人”但调皮的我跟个树懒一样赖在床上，心想：我就是不下来你拿我怎么办?姥姥对我这个战术也是头皮发麻。我在床上，姥姥在下面追来追去，乐的我哈哈大笑。

我的童年与其他同学的童年相比是快乐的，我的妈妈并没有给我报太多补习班，只有一个兴趣班。对于其他人来说，我真是太幸福了。同时我的童年也是独立的，每天自己搭公交上学，暑假自己参加夏令营。都成为了我美好的回忆。

美好的童年已经离我们远去，青少年的时代正向我们招手。马上就要读初中了，小时候时的幼稚、可爱、天真，到现在的长大，我终于可以骄傲地说：“我长大了!”可是我的童年却一去不复返了!我的童年可以说酸甜苦辣样样俱全，我有一个五彩缤纷的童年生活，我有一个快乐的童年生活。我一定不会忘记我的童年，它是我生命中最美好的回忆!

尊敬的家长、老师，亲爱的小朋友们：

你们好!

在这个阳光灿烂的日子里，我们又迎来了快乐的“六一”国际儿童节。在这个美好的时刻，我代表全校老师衷心祝愿你们节日快乐!

同学们，年年岁岁花相似，年年岁岁人不同。在五小这个大家庭里，你们一天比一天聪明，一天比一天进步：你们清脆的话语回响在晨风里;你们纯洁的笑脸映照在晚霞中;教室里，有你们琅琅的书声;操场上，有你们活泼的身姿……正是因为有了你们，我们的校园才充满了无限的生机和活力。

亲爱的同学们，回顾我们一年来所走过的道路，过去的日子多么充实而有意义——看看你们自己吧：个头长高了，身体更棒了，学习进步了，比赛获奖了……就在你们健康成长的时候，每一位爱你们的老师也看在眼里，乐在心头。有位哲人说过：“道路越宽广，人就走得越远。”

如果说你们是含苞的花朵，我们愿做深情护花的绿叶;如果说你们是成长的幼苗，我们愿做无私润物的细雨;如果说你们是奔驰的骏马，我们愿做伴你驰骋的大道。让我们在一年来成功的基础上，把握好每一个“今天”，去迎接、去创造更加美好的明天。

亲爱的同学们，最后，让我再一次衷心地祝福你们：学习进步，身体健康，愿今日永驻，愿快乐永存，愿未来的每一天都是你们幸福的节日。

《童年》记叙得是一个名叫阿廖沙的孤儿的悲惨命运，他五岁时，父亲就去世了，随后，跟着母亲来到了大染坊——外祖父的家里。 在阿廖沙看来，大染坊是一个充满罪恶的地方：外祖父会把犯错的孩子打的浑身红鞭印。

阿廖沙那两个不知羞耻的舅舅，天天嚷着要分家，为了一点点鸡毛蒜皮的小事也会吵的不可开交，甚至会打起来，他们净会给父母添麻烦，不断的吞没父母的家产。在阿廖沙的眼里，外祖父是一头凶猛的大狮子，而两个舅舅则是贪婪无休止的狼，只有外祖母、格尔列比谢尔大伯、彼得大伯对阿廖沙很好。

不久，阿廖沙的母亲也去世了，他离开了外祖母家，孤身在外一人闯荡。上帝太不公平了，它让阿廖沙成为了一个现实中的悲惨的孤儿。 这个世界上就是会有许多不公平的事，这个社会总是有瑕疵。如果这个大地充满爱，那么就不会有孤儿存在，就不会有痛苦存在，不幸也会消失。 我愿大地充满爱!

高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高？

当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗？

我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。

记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办？我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的！”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……

我的童年就是这样欢乐，就是这样幸福。所以，我要珍惜现在拥有的一切。

看了《童年》这部书，我受到了很大的启迪。书中告诉我们：要执着求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度来对待学习。

本学期通过“中外教育名著导读”的课程，我读了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次读，体会比第一次更深了一层。

“爱”是人类永恒的话题，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识。

蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能，使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感，儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的，因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里，儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所以热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对儿童的不理解。

早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢?父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们?”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。

圣保罗说：“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒，不干羞耻的事，不自矜;爱是不起野心，不为自利，不易起怒，不做恶事，喜欢真理，正义，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

这些事实是对内心世界的描绘，这使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它爱一切吸收一切，并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。

读了《爱的智慧》一文，使我感触颇深，也使我联想到了教学工作中，对学生的爱与严。其实，在教育学生的过程中，应深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。

一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足，使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上;一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察，并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短;一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展，又关心幼儿的智力发展和道德的进步。

在传统教育方法下，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样，尽管张开着他们的翅膀，然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者，而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察，应该是一本教师手册，是一本鼓舞教师行动的书，是一本想成为一个真正教育者的人，必须仔细阅读和深入研究的书。

由于时间关系我没有把书详详细细地看下来，只读了我最欣赏的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，将来还值得我们好好研读，比如，《德国教师培养指南》、《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)、《颜氏教训》、《忏悔录》、《爱弥儿》等等。

20__年7月4日参加辰辰幼儿园的家长培训学校时，幼儿园向各位家长推荐了五本关于蒙台梭利的著作，建议各位家长仔细阅读一下。这五本书分别是：《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《有吸收力的心灵》和《发现孩子》。这几本书对于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益处，希望可以通过阅读使得家长和幼儿园在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，这对于孩子的教育是至关重要的。

这5本书在介绍蒙氏教育的侧重点各有不同，我着重阅读了《童年的秘密》这一本书。这本书主要是从理论层面上介绍了蒙氏教育具有革命性的理念。书中不乏有很多经典之语，其中对我印象最为深刻的如下几个方面：

一、不要让我们成为孩子成长过程中的障碍。

1、为什么儿童和成年人无法互相理解?

成人眼中的世界，是经过心理整合过的世界。在成人的眼中，事物之间往往是存在一定联系的，所以成人往往容易忽视一些微小细节的东西;

儿童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他们不会被"逻辑"和"联系"所干扰，儿童往往更容易观察到一些容易被大人忽视的细节，也通常会被这些细节而吸引。

所以在儿童的视角看，成人描述的世界是他们看到的世界是有区别的，因为我们各自的思考方式对彼此而说，都是陌生的。

2、我们在孩子的成长过程中应是第二位的角色

成人习惯用自己的逻辑来要求孩子，殊不知，这其实是孩子正常生长发育过程中的一种阻碍。还美其名约"有责任教育自己的孩子".

孩子在整个互动当中，地位是处于劣势的，如果儿童的行为不被成人理解，与成人的环境不协调，就会被阻止，有的时候还是非常"粗暴"的阻止，而这个阻止过程中，成人却还会认为自己是在对孩子"负责任".

所以最近才会在网络上流行一句话，叫"有一种冷，叫做妈妈觉得你冷",除此之外，类似的实际还有很多，比如"有一种饿，叫做妈妈觉得你饿","有一种困，叫做妈妈觉得你困".成人总是不肯承认孩子有自己的身体机能，吃饭、穿衣、睡觉，都必须按照成人的标准来执行。如果不吃，不穿，不睡，轻则各种哄劝，重则拳脚相加。

书中也提到"成年人很容易说：‘孩子不应该到处乱走，不应该去动不属于自己的东西，不应该大声说话或叫喊。他应该多躺着，应该吃了就睡，他应该到屋子外面去玩。’即使这个人不是这个家庭中的成员，对孩子也没有什么特别的爱，他也会这样说。父母们完全出于惰性为自己选择了最轻松的道路，就是让孩子去睡觉。"

如果把孩子换成一个成人，另一个成人出于"爱"强烈要求不困的你去睡觉，那么是何种感受呢?怕是不会舒服吧。更何况是时时刻刻在各个方面都这样要求你应该去做什么了，并且丝毫不考虑你真是的感受，那该是多么可怕的一件事啊。

所以，真的能把孩子当作一个"正常的人",是很不容易做到的。

我们应该停止把孩子看作一个宠物，或者一件物品，一件除了服从大人什么也不能做的东西。

反过来说，我们应该努力站在孩子们的视角看这个世界，发现他们真正需要的东西，通过提供适宜的生活环境满足孩子的真正的需求。同时要做好自己的定位，成年人在孩子的成长过程中，应该是第二位的角色。

3、放慢脚步，跟随孩子

孩子远比成年人弱小，如果他要发展自己的个性，我们家长应该控制自己而跟随孩子的引导，把理解和跟随孩子当做一件有趣而又荣幸的事情。

这让我想起了另一个故事，叫做《牵一只蜗牛去散步》，里面的主人公，一开始嫌弃蜗牛走的太慢，越来越气氛愤，甚至想去踢它，后来他索性放手了，任由蜗牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公闻到了花香，享受到了花园的美景，最后发出了感叹"原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。"

里面的蜗牛就很像我们的孩子，牵着蜗牛在散步，就好像是父母和孩子一起走过他的孩提时光和青春岁月。有的时候会被气疯，会失去耐心，甚至忍不住"踢它",但是，孩子们却不知不觉间，把父母带进了花园，只要家长们放慢脚步，放下自己的主观想法，就会发现，孩子的视角是那么的独特，孩子眼中的世界是那么的美丽。陪着孩子一起静静体味生活的味道，偶尔做一下小孩子又何妨?

文章的第13章节奏，也是阐述了类似的思想，

二、敏感期

书中描述了孩子的很多敏感期，有语言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一个敏感期都有孩子独特的需求，面对这种需求，家长们只有知道了其所以然，才能够正确的引导孩子。

1、语言的敏感期

在芊卉园的培训课中，家长们见到的第一次老师展示，就是在线上活动时的分享故事环节，当时大家都觉得老师的声音"太温柔了",有些家长担心孩子们会不会听不清。读完此书，我才发现内有乾坤。

语言的能力实际上是孩子们最难学会的技能之一，但孩子语言的敏感期往往比人们忽略，因为在孩子的生活环境中，大家不知不觉中就给孩子创造了必要的元素。能够捕捉到孩子对语言的反应的唯一的事情，就是孩子们的微笑。"当他把注意力集中在发音清晰的短语上时，他会表现出快乐。他能够分辨不同的声音，比如可以分辨出教学塔楼的钟声。"

孩子会在温柔的言语中得到快乐，因此而平静下来，这"就是我们要用温柔的言语对孩子讲话的原因，我们希望看到他们充满活力的微笑回应，这也是为什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身边，满足他们听歌谣或听故事的渴望的原因。"

2、秩序的敏感期

可能处于秩序的敏感期的孩子，是通常最让家长们头痛的了。孩子们脑子里总会有在家长眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破坏，而家长又没有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就会被强加到孩子的身上。

通常的观念里面，孩子天生就是捣蛋鬼，是"不守秩序"的，这一点也是在家长培训课之前，大部分家长的观点。所以在老师用很温柔的声音展示"讲故事"环节的时候，家长们都担心孩子们会因为吵吵闹闹而听不清老师的话，所以在老师向家长展示"走线"活动的时候，家长们会担心孩子们不会那么"听话"的按照固定的路线向前走。而另我比较惊讶的是，当我参加观摩的那天时，孩子们的行为却证实了，这种担心是毫无必要的。孩子们整个过程非常安静，大部分孩子都会按照"秩序"行动，只有刚刚入园的小朋友还没有弄明白"秩序",所以会"溜号",不过在被纠正了之后，就加入"秩序"的队伍了。

事实上，孩子们的秩序感，远远超出了成人的认识。

秩序感，还表现在孩子们对周围环境的敏感度上面。比如家里的东西的摆放位置，父母抱孩子的时候穿的衣服等等，处在秩序敏感期的孩子都不喜欢这些设置被随意改动，一旦被改动，就会表现出不安，甚至哭闹。只要家长们找到了结症所在，就可以立刻缓解这种情况。相反的，如果盲目的把孩子的这种哭闹认为是"无理取闹",甚至通过转移孩子的注意力来解决哭闹的问题，这些都不是最好的办法。

三、幼儿园的生活用具、教具以及教育方法的进一步感悟

在阅读整篇文章的过程中，我在很多地方都发现了在蒙台梭利的"儿童之家"里面，关于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。让我知道，其实幼儿园的很多东西，都不是平白无故这样设置的，都是有一定的道理和用意的。

1、孩子们的床。

书中是这样说的"能为儿童心理发展提供的最大帮助之一，就是给他一张适合他需要的床，不要再让他的睡眠超过必需的时间。成年人应该允许孩子在困倦的时候去睡觉，在他休息好的时候醒来，并且在他想起床的时候就起床。这就是为什么我们建议传统的儿童床应该被淘汰的原因。现在已经有许多家庭在这样做了，取而代之的是给儿童一张低矮的、几乎贴近地面的小床，这样他就可以随心所欲地躺下或是起来。一张低矮的床是很经济合算的。儿童需要简单的东西，复杂的东西对孩子的成长更多是一种妨碍，而不是帮助。许多家庭已经通过在地板上放置一个小床垫，并覆盖一张大毯子，实现了儿童睡眠习惯的变革。孩子可以根据自己的需要，晚上快乐地上床睡觉，早上不需要打扰任何人就可以起床。"

在我第一次看到芊卉园的床的时候，也有一丝疑惑，因为我记得我小时候幼儿园的床是有栅栏的，但我当时并没有多想，现在看到文章中这么描述，方才恍然大悟。

2、感观区的圆柱体

在培训学校的时候，园长和老师向我们展示的那个圆柱体，我至今还有印象。那是一种深浅不同，或者粗细不同的几组圆柱体，每个圆柱体对应的放在木板上相应的圆孔里面。

这种教具，在书中第12章也有提到。里面主要是讲孩子们在生活中，经常会着迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他们最喜爱的消遣之一".

但有的时候，家长经常会因为某件东西，认为东西本身很危险，或者担心孩子碰坏，或者拿东西是妈妈或者爸爸的东西，而不让孩子碰。但是，实际上孩子并不是真的想要那个生活中真正的东西，而是他需要从事同样的活动就可以了，至于具体是什么东西，都可以，但最好是属于自己的，这样家长就不会干预了。

"类似这样一些没有外在最终目标的基本活动，都可以看作人类劳动者最初的微薄努力。"

在芊卉园，我就看到了这种圆柱。到现在为止我才明白这种教具设计的另一层含义，是为了满足了儿童这个时期的特殊需要。

从文章的这一段，也揭示了一件很无奈的事情，那就是"允许儿童自己活动的想法很容易理解，但是在成年人头脑中根深蒂固的想法使得这个理想难以实现。年长者即使想要满足孩子的愿望，允许他自由地接触和移动物品，也会发现自己无法抗拒那种说不清的要去控制孩子的冲动。"

3、科学区老师的展示过程

还记得在家长培训课程科学区展示的时候，老师当时展示的是花的解剖。其中有个细节我一直记得，就是当老师去取解剖过程需要用到的各种工具的时候，是一件一件去取的，而不是"顺路"一并取回的。

在阅读这本书的时候，第13章《节奏》为这件事情做了一定的描述，让我的体会有更深了一层。

书中说"成年人做事有一种很自然的原则，即‘付出最少的努力’，这一原则促使他采用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到目的。"

这就是我们成年人去取工具的过程中可能会采取的方法，我们会一次性把"顺路"的所有工具都取回来，因为这样"付出最少的努力".而孩子们却不是这样的。孩子做这些事情，并不是为了完成事情本身而去做的，孩子们更多的是想体验能让他们感觉到成功喜悦的行动。

这里就提到了孩子们做事的"节奏".成年人和孩子做事的节奏是不同的，成年人如果没有体会到孩子的"节奏",而是专注于事情的结果，或者成人本身给事情定义的标准是否达到这个问题，那么就很容易去打断孩子，孩子们的尝试会被打断。这其实是一件非常残酷的事情。

书中举了一个和偏瘫的人一起走路的例子，因为大家的做事的节奏不同，我们会觉得很痛苦，假设我们帮助了他，那么就要力求用自己的节奏代替他的节奏，才能让我们从内在冲突中解脱。但是这种对孩子的帮助，实际上是在无形间压制了儿童的行动自由。而这种压制将在儿童今后的生活中产生严重的后果。

"童年时期，儿童开始产生自我意识，他的心智处于富有创造性的状态，特别容易受到暗示，在这段时间里，成年人能够潜入孩子意识之中，用自己的愿望和动机激发和促进孩子。"

就花的解剖过程中，一件一件取工具这件事情，还有另外一层引申的含义。孩子对于成人的行为是如饥似渴的观察者，并渴望模仿成人，所以在这一点上，成人有一种责任，要成为儿童的激励着，成为以身作则的"身教者",孩子可以从中学到如何管理自己的行为和举止。所以成年人要担负正确指导的责任，在整个过程中保持心态平静，动作缓慢，这样孩子才能看清楚他动作的每一个细节。

相反的，如果成年人不是这么做，而是按照自己的节奏做事，那就不能很好的激励和指导孩子，而是会用强有力的暗示把自己的快节奏传递给孩子，从而代替孩子内心的节奏。

当孩子的节奏变得突然加快，而没有仔细观察和思考其中的细节，就会慢慢丧失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的运动器官，只是不管不顾的任意游荡。

"三思而后行"这是书中提到的一个词，所以说如果一个孩子面对新鲜事物的时候，先是很平静的观察和思考，然后再采取行动，这才是正常的。如果节奏被破坏，他的内在约束力就会被破坏，他的行为就会挣脱自我控制，被另一个人的意志只配，成为外接影响的牺牲品。

四、结语

这本书我在阅读的过程中，把一些感觉好的地方，做了标注，当看完了全书以后，又反过头来仔细阅读了一下自己做标注的地方。发现有些地方真的是字字珠玑。让人反复回味。

从阅读过程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各种不耐烦，行使大人的权利去抑制孩子的活动等等。实际上都是我没有真正的从孩子的视角去看世界，没用用心去体会孩子当时的心情。

难怪有人会说，养育孩子的过程，实际也是大人自我修行的一个过程，在这个过程中，我们必须保持心态的平和，学会观察，学会等待，学会引导。前面是心态调整，中间是情绪控制，后面是方法使用。这些无论是运用到教育孩子身上，还是大人自己的生活工作，都是必不可少的。

孩子的路还长，但是每一分每一秒都是不可逆的，作为父亲，我希望能够通过自我的修行，完善自己的人格，给孩子创造一个适宜的生活环境，静待花开!

每个人都有许多梦想，其中童年的梦想是最多的。在小时候，我也有许多天真无邪的梦想。如：吃最美味的冰激凌，穿最漂亮的衣服……而这些，都是微不足道的小梦想，根本就不足为提。那在我的童年里，就没有一个梦想是有一点意义的吗?我不相信，于是我在记忆的海洋

里搜索，找了好久好久，终于，一颗蓝色的水晶球在我的手中央了。那里面是不是有我的特别童梦呢?让我们一起来看一看吧!打开水晶球，里面是一座冰山。它带着我走到了小时候的童年梦幻。

小时候，我是一个比文静更深沉的冷漠个性。没有活泼，没有朋友。整天都只幻想着冰激凌，巧克力……其他的什么都没有。正因为没有朋友，因此我的性格一天比一天孤僻，内心世界就像一座冰山，冰冷冰冷的，从来不曾享受过有朋友的快乐。有时候，看到别的小朋友都一群群的，谈笑风声，好不热闹。我也有些触动，封闭的内心世界也曾经燃烧过代表友谊的蓝色火焰。这把火，曾经让我的冰山融化了不少，变得小了些，矮了些。但是心中的渴望朋友的梦想还是不强烈，不大，所以火只燃烧了一会，就又被一阵寒风给吹灭了。过了非常久，那火焰也不曾再出现过。又是一段冰冷的日子。终于，有一天，久别了的火又再一次出现了。它再度在我的内心燃烧，依然是那样的火势，依然是一种不微弱也不猛烈的火。它在冰山内慢慢地燃烧，非常久非常久才化掉一根冰柱。我嫌它太慢，奋力想使火苗增大，而这一切都取决于我对友谊这个梦想的决心。经过了重重障碍，我终于冲破了冷漠最大的难关，火势迅猛向上冲去，直烧冰山最顶端!因为对梦想，对友谊的决心，因为童年一次无意的碰触，改变了我的性格，同时也改变了我的人生道路。当那座大大的冰山已经消失得无影无踪的时候，冷漠的我不见了，而现在让你看到这篇文章的我，是活泼开朗的，是疯狂搞笑的，而你应该知道这其中的“因为所以”了吧?

马克西姆·高尔基的许多作品都十分有名。今天，我打开了《童年》这本书，情绪也随着书上的一行黑色的字体，忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年打动了我：他三岁丧父，跟着母亲和外祖母一起来到了一个濒临破产的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而还经常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母却处处护着他。

我想：他怎么会这么小就遭受这样的环境，每个人应该有一个属于自己的幸福童年。我为自己而感动庆幸——自己没有出生在那个时代，没有受过像作者马克西姆·高尔基这样的童年。我有一段美好的童年，那时的我，很顽皮，也很淘气。

记得有一次，在我7岁那年，我的第一颗牙齿都快掉了，妈妈居然还拍起手来祝贺我呢!我撅起嘴说：“人家牙都要掉了，你还在那里高兴能呢!我看你真是口袋里面装米汤——装糊涂。”妈妈一听哈哈大笑，说：“傻孩子啊!当你的旧牙掉掉后，新牙就会长出来。你就会长大了。”“啊?”我傻傻的笑了……以后我经常想起这件事情我都忍不住要笑出来。

阿廖沙的童年是非常黑暗的。我们这些孩子几乎都没有受过“打”，因为我们都不知道被别人用鞭子抽的滋味。我觉得：我们的童年跟阿廖沙有着天壤之别。

我们拥有着很多，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为在我们眼里大人们挣钱总是那么容易，似乎都不费吹灰之力。我们应该开始为长辈着想，体谅他们，我们更应该满足自己的生活。

每个人都有一个属于自己的童年，童年可能是快乐的，也可能是非常有压力的，比如天天上补习班等等。而《童年》反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

《童年》讲述了主人公阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

阿廖沙寄住在外祖母家时又受到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

它是想要告诉我们是如何地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。

让我们大家，一起分享童年，享受童年，因为童年是美丽的，是快乐的，也是最难以忘怀的!童年让我们尽力了小时候的顽皮，小时候的天真，让我们尝试了第一次，让我们珍惜一个属于自己的童年吧!

对于我们现在的大多数孩子来说，童年都是备受宠爱，快乐无忧，天真无邪的，是值得回忆和珍藏的美好时光。但就高尔基写的《童年》这本书来说，童年无疑是他的一段悲惨遭遇，一段深情地回忆!《童年》是高尔基的一部自传体小说，真实地再现了高尔基悲惨的童年生活，反映了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人，民的生活现状。

这本小说的主人公阿廖沙三岁丧父，后跟随母亲回到外祖父家。外祖父家是一个令人窒息的家庭。外祖父是一个性情粗暴，自私，视财如命的小染坊主，他残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打破了他的发财梦，他最终以破产告终。他的俩个舅舅也是同样的自私，粗野、粗暴的市侩，正日为争夺家产争吵斗殴，疲狂虐待自己的妻子。以至于这种恶劣的风气浸染到他们的孩子身上。他可怜的母亲改嫁之后，经常遭受虐待，生活很不幸福。阿廖沙再这样的家庭中饱受折磨。有一次，粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病一场。不仅如此，在阿廖沙仅仅11岁的时候，就被外祖父残忍地赶出了家门，流落到社会上……

然而就是再这样的一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这另外一种生活。外祖母慈祥善良，勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为了我最了解、最珍贵的的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蚀的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些伶悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为了我最了解、最珍贵的人，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里，现身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污蚀的坏境中仍保持着生活中的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强勇敢、正直和充满爱心，的人。

对比阿廖沙的经历，我们所处的生活环境要幸福很多，所以，我觉得在任何困难面前，我们都应应该像阿廖沙一样，不要失去信心，要始终相信黑暗终会过去，曙光总会到来。只要我们正直、善良、乐观，那么终将会战胜一切困难。

指导建议：对于现在的孩子而言，童年都是快乐无忧，天真无邪的，是值得回忆和珍藏的美好时光。但是在沙俄时期的穷苦儿童每天都是挣扎在死亡线上的。小作者不但从《童年》中看到了当时社会的，更能感受到小主人公坚强勇敢、正直和充满爱心，学习他永不言败的精神。

今天我读了童年有感，高尔基的童年写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。

在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

总结像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着很多不同。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，锦衣玉食。饭来张口，衣来生手。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不要再奢侈，不要再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，长大后能回报父母，回报社会!

寒假的时候我看了一本很好看的书叫《童年》，它的作者就是大名鼎鼎的高尔基。这是高尔基的自传体三部曲中的第一部，是高尔基最优秀的作品。

没想到闻名遐迩的高尔基的童年是这样的苦难悲惨。高尔基的父亲在他三岁的时候就因为照顾生病的他，自己染上了霍乱而早早地离开了他，不久他的母亲也死了，他和他的外祖父母相依为命。他的外祖父脾气十分暴躁，三天两头打他，有一次甚至把他抽得失去了知觉，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他的，所以他从不怨恨外公。

回头想想我们，真是“身在福中不知福”啊!我小时候体质不好，总是生病，爸爸妈妈十分疼我，特别是我的爷爷奶奶恨不得把我捧在手心里。上幼儿园的时候，我每天回家总是吵着大人买这个买那个，他们总是满足我。有时要吃肯德基，有时要吃必胜客，有时要去游乐园，在假期的时候还可以去旅游……我们的童年是无忧无虑的，是在亲人的怀抱中撒撒娇，遇到不懂得的问题，我们有老师和家长耐心地帮我们讲解，也不会因为我们犯了一点小错误而惩罚我们。

与高尔基相比我们是多么的幸福啊!我们要好好珍惜这幸福美好的时光，好好地去学习，以优异的成绩来回报亲人。

我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。

有一天，放学的时候，我看到前面有很多学生围在那里，我很好奇的走了过去，一看原来是一盒儿可爱的小鸭子，我一问，一块五一只，我只用了一块四买下了它。我把它拿了起来，双手捧着它，它那小眼睛就像两颗黑色的豆子一样看着我，还不时的冲我叫。而且它那摇摇摆摆的样子可爱极了。当我蹲下身子拿塑料袋时，它却从我的手里一摇一摆的跑了出去。我把它捉了回来，嘴里还念叨着：“这小东西真淘气。”接着，我把它放在塑料袋里，便给它起了个名字——“小淘气”。

回到家，我把它放到鞋盒里，还把盒放在桌子上，生怕它跑出来，可是，它偏偏不听话，它先用翅膀扒住盒子，然后一用力，便跳出了盒子，接着，它不顾一切的向前跑，结果掉在椅子上面。它又从椅子上面跳了下来。摇摇摆摆的跑了过来，冲我叽叽叫。我想它是饿了，我从冰箱里拿出几根青菜，认真地把青菜切得细细的，然后放入一个小盘子里，我刚端起盘子，小鸭子就一摇一摆的走到我跟前，只见它迫不及待的拍打着翅膀，伸长脖子，这时我还没有把盘子放稳，它就用它那又黄又扁的嘴贪婪地吃了起来，它那黄色的嘴就像小夹子一样。不一会儿，它那像小夹子的嘴把盘子里的菜吃得一干二净。它吃菜时的样子真是可爱极了。看它吃得这么香，我更喜欢了。

晚上，爸爸回来了，给“小淘气”用纸盒做了一个窗。妈妈给它做食儿，我给它倒水。它就像我家的小客人一样。一次，我用手指夹它那扁的嘴，然后提了起来。它那小爪子立刻像骑自行车那样，蹬来蹬去。这时，爸爸看见了，便着急的说：“快把它放下来。”我奇怪的问：“为什么?”“你拽着它的嘴，它会痛的。”我立刻把它放了下来。我又问：“它为什么会痛呢?”爸爸说：“小鸭子的嘴虽然是硬的，但它的嘴也是和肉连在一起的，所以你拽它的嘴它当然会痛了。”我惭愧的对小鸭子说：“真是对不起。”这时“小淘气”对我叫了两声。它好像是原谅我了。

自从这只小鸭子来到我家后，给我的生活增添了很多的乐趣，至今想起来，对那只小鸭子还很留恋。