梁山伯与祝英台故事民间故事【20篇】

读完《屈原投江》这篇文章后，我的心久久不能平静，他用自己的生命报效祖国。

当屈原得知朝中的几位大臣贪得无厌，便想向楚王揭发他们的真面目。那几位大臣得知屈原此举之后，怀恨在心，就在楚王面前尽说屈原的坏话，来个恶人先告状。令人出乎意料的是，楚王居然信以为真，革了屈原的职，从此不在重用他。

屈原被革职后，依然不忘祖国，千方百计地去劝说楚王，可他那时什么也不是，真是心有余而力不足呀!他的朋友也曾多次劝说他到别国去求职，以他的才华，还怕别人不重用他吗?可屈原一根筋，什么也听不进去，一心想着怎样才能不让国家一天一天衰落下去。

公元前278年，秦国打下了楚国的国都，屈原伤心得放声大哭。五月初五那一天，他抱一块大石头，跳到汨罗江里了。渔民得知后，便去打捞他的尸体，却什么也没找着。

屈原为了保持自己的高洁，给后代留下了一个忠贞爱国的典范。在抗日时期，也有许多伟人令我敬佩。

杨靖宇被几个日本人逼进了深山，没有食物，只好吃棉絮、啃树皮。当他被活活饿死时，那几个日本人解剖了他的肚子，他们惊呆了，里面全是棉絮和树皮。

还有一位英雄的母亲。日本人一次次地盘问村民谁是马本斋的老母亲，若是再不说，就让他们统统死掉。村民依然没有反应，日本人急了，一下子杀了好几个人。马本斋的母亲想去承认，被村民拦住了。老太太忍无可忍，叫了起来。老太太被他们“请”走了，村民也脱险了。

日本人盘问了老太太无数次，可她什么也没说。经过几天几夜的不吃不喝，老太太躺下了。她临死前告诉村民转告本斋，对待日本人不要手软，不能让他们再作威作福了。

为了祖国，古人能视死如归，放弃自己宝贵的生命，我们也不是吃闲饭的。“青出于蓝而胜于蓝”说地一点儿也不错。长江后浪推前浪，世上今人胜古人，祖国真像一个大家庭呀!这个大家庭需要我们一起去维护它，共创造美好的未来。

时钟花的花语和传说故事

时钟花的名字来源有两种说法，第一种是因为时钟花长得像时钟上的文字盘而得名，第二种说法是因为时钟花的花开花谢非常的准时，有规律。下面就随小编一起来了解一下奇特的时钟花吧。

时钟花的花语

时钟花的花语：高贵、踏实、爱在你身边

时钟花的传说故事

时钟花献给公元十三世纪汉堡公主，她为了救济贫穷而成为修女。其出生、成长、一举一动都比一般人高贵，因此，此花的花语是高贵的意思。受此花祝福而生的人，天生具有高贵的气质，对于感情被动而且消极。也许听父母或亲戚的劝告，经由相亲而结婚，会比较幸福吧。

时钟花简介

时钟花(学名：Turnera ulmifolia L.)是时钟花科时钟花属植物。多年生草本或亚灌木，株高30-80厘米。叶互生，椭圆形至倒阔披针形，边缘有锯齿，叶基有一对明显的腺体。花朵开于枝条末端的叶腋处，花冠金黄色，5瓣。蒴果，室背开裂或不开裂;种子少数至多数。花期春夏季。

原产于美洲热带。中国勐海、勐腊、景洪等地区及西双版纳热带植物园内有栽培。生长于海拔120-800米的路边、草坡或丛林中。喜光照，适宜生长在温暖、湿润的气候。

时钟花可盆栽用于摆放观赏，也可用于公园、庭院的花坛、花镜布置，是优良的园林观赏花卉; 根或全草可以入药，性味苦，性微寒;有小毒;具有清热解毒、驱虫等功效。巴西民间用以抗炎，主治流感，虫积腹痛。

形态特征

多年生草本或亚灌木，株高30-80厘米。叶互生，椭圆形至倒阔披针形，边缘有锯齿，叶基有一对明显的腺体。花朵开于枝条末端的叶腋处，花冠金黄色，5瓣。蒴果，室背开裂或不开裂;种子少数至多数。花期春夏季。

繁殖方法

播种

时钟花的种子，以夏季开放、秋季成熟的质量为最好。种子采收以后，略为存放

一段时间就可播种繁殖。冬季可在温室中育苗，次年春季上盆，当年开花。种子采收以后，一般要贮藏一个月左右的时间，使其有一个温度稍高，促进内部物质逐渐转化的时期，植物学称之为“种子的后熟期”。这样，播种后有利于早出苗、出得整齐、生长发育好。播种大多在10月中旬进行，这个时期的温度，一般在18-25℃，宜于时钟花种子的萌发。 [5]

时钟花大多在温室中进行播种，温室播种适宜制作木箱苗床，木箱苗床的大小，可根据种子的多少和便于搬动而酌情制作，种子多可以多做几个，种子少可以只做一个。播种基质可用腐叶土3份、山泥土2份、砂质菜园土2份、泥炭土2份、堆肥1份，配制时充分混合，曝晒整细过筛，并进行高温消毒处理后上床备用。苗床准备好以后，便可把种子直接播种在苗床中，再盖一层薄薄的细砂土，然后把苗床置于盛有清水的木槽中，待苗床基质充分湿透后取出。用玻璃或塑料薄膜覆盖，置于温室中，室温保持在18-22℃。 [5]

扦插

时钟花再生能力强，扦插容易成活。如果繁殖数量少，就可采用这种较为简便的方法。[5]

扦插时间：时钟花扦插，在温室中一年四季都可进行，一般家庭还是利用春秋两季的自然气温为好。春播在3-4月进行，此时时钟花已基本开始萌发，植株体内营养物质丰富，扦插后有足够的养分供插穗生长成活。秋季可在8-9月进行，这时时钟花已进行第二次旺盛生长期，植株生理生化活动旺盛，插穗的内源激素充分，具备了良好的生根条件。这段时间中国长江流域及其以南地区，大多秋雨绵绵，空气湿度大，对插穗愈合、生根特别有利。 [5]

苗床制作：园林部门大面积扦插，可以制作露地苗床。苗床的位置，要选在向阳背风的地方，并搭设荫棚。苗床的大小，可根据需要，一般宽为80-90厘米，高为25-30厘米，长度不限。苗床墙边用砖围砌，苗床底部要垫一层煤碴或者粗河砂，以利渗水，苗床内填放素砂土，并用0.1-0.2%的高锰酸钾水溶液喷酒，进行消毒处理，确保扞插成功。小量繁殖，可用花盆代替苗床，基质可用蛭石珍珠岩等，效果更好。 [5]

扦插操作：插条要选生长健壮，无病虫害的枝条顶端，每段长约6厘米左右，剪口要平滑，去掉基部叶片。剪好后用湿润毛巾包裹，防止失水菱。打插的株行距，一般以叶片互相不重叠为宜。扦插时用竹签打孔，轻轻地把插穗插入基质中，然后覆土用手指掀压一下使插穗基部与土壤密切贴合。再用细孔喷壶喷一次透水，最后盖上地膜，保持土壤的温度和湿度。如果苗床温度过高，要及时进行通风，一般温度在22-25℃之间较为适宜。时钟花扦插生根快，根系发达，成活率很高，当幼苗地上部分开始萌动时，便可分苗移栽。春季扦插的小苗，夏季就能开花，秋季扦插的小苗，次年春夏开花。

位老师、同学们：

大家好!

今天很高兴有机会和大家在一起聊一聊当下倡导并受到人们广为关注的感恩教育。究竟什么是感恩教育呢?我们曾被哪些事情感动过?这次高二年级语文月考卷中有一篇文章，题目是“假如今天是我生命中的最后一天”，我觉得这个题目很好，于是在班级中作了一个调查：假如今天是我们生命中的最后一天，你会做哪些事情?台下发言较为涌跃：有的就说，我们要好好地吃一顿，有的说要好好地玩，还有的说什么都不做„„各种答案五花八门。这时候我想起以前看到过的一篇报导：一位母亲陪同儿子参加高考，儿子在教室里考试，母亲在外面守侯。因为天气太热，气温过高，不久这位母亲便中暑倒在了地上，被路人送到了医院。在医院，母亲一直没有苏醒过来，令众多医生束手无策，最后还一个护士想到一个好点子，在母亲的耳边轻轻地说 “高考结束了”。话还没说完，母亲便坐立起来，大声地说“我得赶紧问问我儿子考得怎么样?!”在这个生死关头，母亲心里牵挂的仍是正在考试的儿子。这是一种多么伟大的母爱啊，她永远把儿子放在了第一位，因为关心儿子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同学的家长在遇到这种情况的时候，也同样会为你们付出的，因为你是她的孩子。他们爱你，她们关心你胜过自己的生命。

可是同学们，你们又有多少人是把父母放在第一位的呢?不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞!有些同学不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为你们付出那么多精力和心血，扪心自问，你关心过他们吗?你为你们的父母做过什么呢?如果什么也没做过的话，那又有什么理由去指责你们的父母呢?对待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你们会善待你们的老师和朋友呢?国家有难，又怎么敢指望你为他抛头胪洒热血呢?如果人人都是这么自私自利的话，社会哪里还会有温情呢?如果我们生活在这个失去温情的世界，那么我们活着又有什么意义呢?光靠喊口号是没有任何用处的，我们应该用我们实际的行动来关爱我们的父母!同学们，我想说，假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母!为他们献出自己的一份爱心。

还有一篇报导，一位不识字的母亲劳作了大半辈子，买了一副银手镯，很是珍爱，成天戴在手上舍不得摘下。有一次她去城里看望他正在读高三的儿子，儿子惊奇地发现母亲手上的手镯不见了，便问他母亲手镯去哪了，母亲笑盈盈地掏出一个蓝布包，说：“娘用这副手镯给你换回来两本“天书”，这回俺娃考大学可是有希望啦!”看着母亲充满笑意的脸，儿子感到很惊奇，这个世界上哪有保证能考上大学的“天书”啊?社会上的骗子这么多，该不会是上当受骗了吧?接过布包，层层打开，果然，那两本所谓的“天书”，不过是两本小学课本罢了。儿子一急，准备说出真相，希望找到骗子挽回损失。可是当他看到母亲满脸的皱纹和充满希望的双眼的时候，儿子放弃了。他实在不忍心告诉他母亲这个残酷的事实，柔弱的母亲将受不了这样致命的打击!于是便笑着告诉母亲：“娘，你回去吧，我记下啦!一定考好”!望着母亲渐渐离去的瘦小背影，儿子哭了，哭得很伤心，回去后，儿子便把这个充满爱意的“天书”摆放在最显眼的位置，让它激励自己。半年后的高考，儿子获得了前所未有的成功，北京的一所重点大学录取了他，他从此踏上了人生的正轨。

爱其实就是我们的身边，我们并不缺少爱，缺少的只是发现它的双眼。每天早晨睁开双眼，我都会庆幸，今天我还活着，活着是多么地美好，世界上每天发生那么多的灾难和不幸，却没有一件落在我的头上，我活得很快乐。什么是幸福?想起非洲那么多的难民，突然懂得了吃得饱其实也是一种幸福。比起那么先天性残疾或是智障，我们的父母给了我们健全的肢体和聪明的大脑，这也是一种幸福。那些天生残疾的人尚且没有埋怨老天的残忍和不公，仍然为了能够更好地生存而在不断地奋斗着，那么拥有健全的肢体，聪明大脑的我们，又有什么理由去怨天尤人呢?

记得我读中学的时候，爆发了美伊战争和轰炸南联盟事件。看着电视新闻里每天不断变化的战况，我感到很庆幸，庆幸的是我身在强大的中国，而非伊拉克或是南联盟，我们的国家保证着我的生命和财产不受外敌的侵害，我用不着成天提防着导弹的袭击。路上遇到人民警察的时候，我会感到特别地亲切，因为是他们用辛劳维护了整个社会的稳定和安宁，让我不必担心歹徒的肆意侵挠。努力吧，同学们，为了我们国家的更加繁荣和富强，为了我们的母亲的强健和安康，努力吧!我相信，只要我们都能够尽我们的全力了，即便不能取得成功，我们也将无悔!

尊敬的各位领导、老师们：

大家好!很高兴在这里交流我们为人师的幸福和快乐，付出和收获!我今天演讲的题目是《爱的力量》。

寒暑易节，岁月如歌!从教十三年，做班主任十三年，我虽然付出了数不清的心血和汗水，但我收获的是那么多学生的展翅高翔，收获的是我们彼此心中无尽的惦念和牵挂，是经岁月流逝而在心底越来越醇的师生情爱。与同学们在一起的点点滴滴铺就了我的又一条生命旅程，那就是充满爱的心灵之旅!

今天，就在这个讲台上，我再次回首离我最近的却是最不平常的一段心灵旅程!

今年，我接任四年(1)班的班主任工作。

开学第一天，当我走进这个班，我看到的是42双眼睛，那是一双双充满个性、张扬、挑剔、怀疑、调皮、冷漠，甚至还有挑衅的眼睛，凭我做班主任这么多年的经验，我知道，这个班不好带，但我胸有成竹，我一定会把这个班带好。因为我深深知道：我有这样一种力量，可以给顽劣以理智，可以给懦弱以坚强，可以给浮躁以沉稳，可以给颓唐以激昂，可以给迷惘以理想，它可以穿越再遥远的心灵的距离，那就是博大无私的师爱。

我把我的爱无私地给了我的学生。我要让我所有的学生眼中都充满自信，充满宽容，让我所有的学生都充满对未来的追求和渴望，要让学生知道，为了明天，无论是何时何地，无论有多大的困难，在心里，给自己一轮太阳，有了它的照耀，何时何地都不会绝望，老师就是他们的太阳!在寒冷时给他们以温暖，在黑暗时给他们以光明!

孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我用自己的人格和做事原则影响着我的学生。

每天，我都准时走进教室的门，我想让每一个学生看到我的身影。无论烈日炎炎的盛夏还是寒风凛冽的严冬，学生出操，我也跟在学生队伍的后面，和他们一起，我要让学生知道，他们热，他们冷，他们累，但老师是跟他们一起的!

我用我的爱温暖着我的学生。

学生身体不舒服了，我就给他们悉心的照顾、关怀。我班里的女生郝婉施身体很差，每当她不舒服时，我会递水送药，家长来了之后感激地说，梁老师，辛苦你了，把孩子交给你，我们做家长的放心。我告诉她，我也是孩子，我也有孩子。

一次次悉心照顾，一次次灯下的促膝长谈，一次次课外活动操场上的激烈比赛，我完全融入了学生的生活，走进了学生的心里。

我了解每一个学生的性格，熟知每一个学生的思想，他们的任何一个表情，一个眼神，都不会逃过我的眼睛，都在我的心里，我也在学生的心里。

嗓子不好了，会有学生把清咽糖放到我的讲桌上，我感冒了，会有学生主动帮我拿水﹍﹍正是学生对我的这份爱的重负，让我更加爱我的学生。

生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒，而教育就是这样一种职业，老师的一个眼神，一个抚摩，一个微笑，都是伟大的爱的力量。

爱是最伟大的教育，也是最成功的教育。

苏铭钊，他在班里就出好多的问题，上课跟任课老师顶嘴，跟同学闹矛盾，甚至想打架，他在同学们中间造成了非常不好的影响，让任课老师对四(1)班也有了不好的看法，我找他谈话，从他的眼睛里我看到是桀骜不驯，没有一个孩子是不可教育的坏孩子，我从来这样认为。

————我用我的宽容原谅了他一次次的错误!给了他无私的关心和爱护，

一个学期下来，他适应了，思想有进步了，他的母亲来到学校，笑着对我说：“谢谢你，梁老师，你比我更懂我的孩子啊!”

“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求”

也许有人不明白，我这样苦苦地工作，图的是什么呢?是啊，曾经我心里也极度不平衡过。干了那么多年，接的差不多都是“远播臭名”班级，连职称考核也没一个“优”。但自从我看了一篇文章后，观念全变了。记得着篇文章其中有一段是这样说的：“凡事感激，感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志;感激欺骗你的人，因为他增进你的智慧;感激蔑视你的人，因为他让你醒觉了你的自尊;感激遗弃你的人，因为他教会你应该独立;凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。”

是啊，我庆幸我选择了教师这个职业，我庆幸我做了这么多年的班主任，我在学生的身上看到了爱的延续，我在学生身上看到了自己的价值!

谢谢大家!!

读完了《爱的教育》我深深被感动，里面日记都体现出对老师、父母、同学的爱。

《爱的教育》里的故事都体现了爱。最让我感动的故事是——《医院的天使》，讲了一个少年去医院看望爸爸的故事，这位少年把别人看成自己的爸爸，用心尽力照顾他，后来知道这个老人不是他爸爸，他没有离开，还是尽心尽力服侍，直到死去……这表现了爱。多么令人感动啊!

啊!世界上的爱真多啊!爱，是常常被我们忽略，可我知道我们一生下来就感受到父母的爱，渐渐长大，上学了，又有老师同学的爱，爱是可以使人重逢，爱可以激发我们的力量。爱使我们快乐健康成长，爱给予了我们内心的温暖。

让我们都献出一份爱，世界会变得更好。(读后感)

静待花开

当我落笔写出这篇文章的题目，我就想起了这段话：“每个孩子都是一粒种子，只不过每个人的花期不同，有的花，一开始就灿烂绽放，有的花，需要漫长的等待，不要看着别人怒放了，自己的那棵还没动静就着急，相信是花都有自己的花期， 细心地呵护自己的花，慢慢地看着长大。陪着他沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福，相信孩子，静待花开，也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树” 。

读完这段话，我脑海里立马浮现出那个熟悉的面孔：白白净净的脸蛋，温柔乖巧的样子,胆怯内向的性格。不错，她就是本学期刚转学进六一班的新生---xx同学。开学初刚接触到该生，我觉得她很乖巧，上课也很认真听课，所以我感觉她的英语成绩应该很不错。孰知上了几节课之后，我发现事实并非如自己想的那样。课堂上对我的提问，真的是一问三不知呀，偶尔做练习，几乎是全军覆没。看到此情此景，我就找她详谈，了解情况。从而也就知道她是刚从内地转学过来的，虽然在老家也学了英语，但教材和我们的完全不一样，这就相当于她前面五年的英语教材都没接触过，突然让她学习六年级的教材，实在是太为难这个孩子。了解情况之后，我在课堂中更加关注她，提问她的次数也明显多了很多。

可事实上并不是老师的期望有多高，提问的次数有多少，孩子的成绩就能够马上能遂我愿的。期中考试前，虽然她上课很认真听课，虽然她非常勤快，可是每次做金椰风的题，她的成绩都是五十多到六十分。每每看着那赫然的大红分数，我的心简直是在滴血。

身为毕业班的老师，我深知，无论是好的学生或是差的学生，在我这都绝对不能让任何一个掉队，我必须对她付出更多，更要关爱这样的孩子。于是在我担忧之时，心里也有了对她这样的孩子的一些针对性措施。

一、以VIP的待遇对待她

为何如此说呢?因为在班级中，我将全班分成了若干小组，每个小组长都管几个孩子，比如背单词，背句子，简单的作业辅导等，都由我的小助手来完成。如果以这样的成绩，我还是放心的交给小组长的话，想让她的成绩在短期内快速提高是不太可能的事。于是我便告知她，凡是任何背书的任务，她只能在我跟前背。通过亲自抓她的背诵和习题讲解，我发现该生其实并不是很差，背书也背的很快，虽然练习中很多还是不会，但她的态度却是难能可贵的。每次安排的任务，她都勤勤恳恳，认认真真的去完成。在我的严抓之下，她的单词和课本里的每日一句基本上都能过关了。记好单词，就相当于建一幢大楼，把根基打好了，后面的事就好办多了。

二、以表扬为辅

每个阶段，我都会给她制定一个小目标。每次我都会关注她是否能达到目标。根据她的成绩，我会给予她表扬和奖励。比如第一次月考，她的成绩只是在七十分边缘。可是相比班上的其他的几个成绩差的学生，她还是有了很大的进步。于是抓住这样的机会，我也狠狠的表扬了她，表扬她的刻苦，表扬她的态度，以及她的点滴的进步。平时我也抓住任何一个教育时机，将其优点放大了公开表扬。我知道，对于一个刚转来的孩子，成绩跟不上，心里的那份恐惧感和自卑感将会伴随他们走很久。所以我必须要帮助她找到学习的乐趣，找到自信心。在我的一次次表扬和肯定之下，我发现她的性格也发生了很大的变化。比如以前课堂上从不举手的她，渐渐变的爱举手了;以前见到老师不敢打招呼的她，现在见到我都非常主动的与我打招呼，并会拉住我的手，与我亲密交谈;以前不太爱学英语的她，现在无论是在背书还是在其他方面都比别人更加积极主动了。当我看到她的脸上逐渐的挂上了自信的笑容，我知道我精心培育的这朵花马上要开了。

三、静待鲜花开

一个学期看起来是漫长的，可是却又是短暂的。在忙忙碌碌中，在自己的一心埋头去转化一个个学困生中，时间就不知不觉中从我们的指尖悄然流逝了。很庆幸，也很开心的看到，临近期末，自己一心帮助的孩子在不知不觉中有如此大的进步。五十分—六十分—七十分—八十分—九十分，看着分数在自己的笔尖中不断的变化，我很欣慰，也很为孩子的进步而感到高兴。我记得我曾在班上信誓旦旦的对全班同学说：“我相信，下个学期，xx同学绝对会考到九十分”。可是从最近的成绩来看，根本无需等到下个学期，xx同学的成绩已经有了飞跃的进步。都说态度是决定事情成败的关键，是的，一个学期以来，xx同学全身心的投入到学习中，在老师和同学们的帮助之下，在她自己的勤奋刻苦之下，成绩是在飞跃的进步。每当我在班级中宣读她的考试成绩时，都会引来同学们“哇哇”的惊叹声。是的，她由差生华丽转身为一个优生，在六年一班创造了一个奇迹。这个奇迹不仅让她自己找到了自信，也大大地鼓舞了其他的学困生。

教育是农业，教育是慢的艺术，不可能一蹴而就，就像练太极拳，要全神贯注、用心体会，才能达到一种忘我的境界，才会有教育的登峰造极。教育是一个慢活’、细活’，是生命潜移默化的过程。耐心，是教育的根本，老师要拥有耐心，教育学生就等于成功了一大半。所以不能急躁，不能厌烦

耐心指导，给学生搭梯建桥。耐心发现，找到学生身上的闪光点。耐心教育，找到开启孩子心门的钥匙。教育需要耐心就让我们耐心等待，给学生足够成长的时间。老师只需播种，施肥，洒水，然后静待鲜花盛开。

整体来说，课堂气氛比较活跃，学生的积极性较高，完成作业的情况也比较另人满意。作业展评时，先让学生介绍自己的作品，学生与学生互相评价和教师点评相结合，培养学生[此文转于斐斐课件园 ]的自主学习能力，并让每位同学体验到学习的快乐。运用对学生激励的方式，(如：你真行!你们真棒!)等形式，树立学生自信心，激发他们探究学习、合作学习的积极性。让每个学生走向成功，这是新课程的基本理念。

最后小结时我还适时对学生进行了环保意识的培养，激发了学生热爱大自然，维护生态平衡，保护环境的意识。进一步激发学生热爱大自然，保护绿色生命的情感。

善于发现，艰难供学。苏步青是父母的第十三个孩子，小名尚龙。因为农村各方面条件差，前面的孩子死的死，送的送。连同苏步青也只剩下一女二男。父亲苏宗善当时虽只40多岁，但因常年在水稻田劳作得了严重的风湿性关节炎。这自然给家庭的经济带来了严重的影响。

生活艰难。母亲苏林氐偶然抱儿子串门，见到一位风水先生摇头晃脑赚钱还容易，便建议手脚不便然而识文断字的丈夫做风水先生，好歹也是个糊口的行当。苏宗善听妻子讲得有理，便找来了一本风水书研读。苏步青在父

亲怀里睁着黑溜溜的眼睛看着父亲出神。蒙胧中似乎有一种神秘的力量召唤着他的心灵，其实那是一种求知欲、好奇心。只是他不知怎样表达出来。直到一天晚上，父亲背罢上句忘记了下句，儿子立刻信口背出了下句和以下很长一段。父亲惊喜万分，先是将儿子高高举过了头顶，继而搓着手在屋里走来走去，他感到儿子是自己的希望：苏家振兴有望了!于是给儿子起名苏步青。父亲拿过一碗水，让儿子手指蘸着水，教儿子在桌面上画，写：山、水、田、土......一张小方桌，一盏菜油灯，一本风水书，成了儿子的启蒙课本。母亲不再抱怨耗油多，也不在意丈夫当不上风水先生。她感到儿子将来肯定比风水先生有出息。苏步青7岁那年，一下成了牛背上的孩子。他得到一本残缺不全的《三国演义》，连猜带想，一边放牛一边看。夫妻俩商定：再穷也得供儿子读书!父母心急如焚地筹齐了学费。第二天苏步青穿着母亲半夜灯下缝好的衣服，父亲担着米，怀里揣着路上充饥的糠菜团子和给儿子的几个鸡蛋，走一百多里的山路，进了平阳县第一高等小学。

含辛茹苦，决不放弃。平阳县第一高等小学(今平阳县中心小学)，是有钱人孩子读书的地方。学生们衣着讲究。矮小黄瘦的苏步青，成了同学们嘲弄和欺侮的对象。见他蚊帐有补丁，同学将他的铺盖扔出门，他只能睡在楼梯口。一次做梦从山上摔下来，原来是自己滚下楼梯。这时他多么想念温暖的家呀!但他想起父母期待的眼神，知道放牛不是长久之计，没敢回家。同学不与他玩，他一个人，身处县城，恰逢圩日，他情不自禁走街逛市。许多他从没见过的事成了他心中的问号：包子里还有菜与肉?狗皮膏药怎么可治病?油条怎么一点点面可以发成这么大?因为想着这些新奇的东西，他开始完不成作业，迟到旷课，常常被惩罚一连几小时立壁角。因此他三年中都是最后一名。这时有人劝苏宗善：“儿子读不好书,让他回来。你家经济那么困难，何必花那冤枉钱!”“不,他能读好的!”苏宗善坚定地回答，“只是还没有碰到可以开他窍的老师!”假期他与儿子谈心，将儿子转到新办的平阳县第三高等小学。

入学时教国文的谢先生看到一篇作文，不相信出自于小小的苏步青之手，这种怀疑伤害了苏步青的心。一直到五年级下学期，学校来了一位地理老师陈玉峰。老师告诉他在宇宙中地球不过像粒沙子。他惊奇极了，迷上了地理课。老师耐心地回答他没完没了的提问，使苏步青与陈老师越来越接近。老师还给他讲了同样是农家孩子同样被同学看不起的牛顿的故事。苏步青从此奋发，立志向牛顿学习，此后年年头榜。陈老师也成为他永志难忘的恩师。

1931年，他从日本获得理学博士学位回乡探亲，他在人群中看到陈老师，立刻恭恭敬敬将老师请到上座：“没恩师教诲，学生不敢奢望有今日。”老师笑说:“有这样的学生，也算不枉度一生。”最后苏步青雇了小轿，随行30里，将老师送回家。

苏步青1920xx年考入温州浙江省第十中学(现温州一中)。苏步青沉醉在1320xx年浩瀚的烟海里。扎实的文史基础为他献身提供了很大的帮助。一直到苏步青名满世界，他坚定认为：一个人的素质是浑然一体的，天地间智慧更是融会贯通的，他的吟诗填词，出口成章，对调节思维方式开拓思维空间起到意想不到的作用。因此他反复告诫理工科学生要培养文史修养。 忧国为国，献身数学。苏步青中学二年级时，省十中来了位从东京留学归来的满腔热血的数学老师杨霁朝。“天下兴亡,匹夫有责!在座的每位都有救亡图存的责任!要救国就要振兴科学发展实业，就要学好数学!”他的一席话将苏步青说得热血沸腾。他继而引入正题，说明数学是一切科学技术的基础和对国富民强的巨大作用。这奠定了苏步青献身数学的志向。

从此他迷上数学。15岁的他，每道题一步步推导、演算、论证。他越来越觉得数学像一级级台阶，通向高深奇妙的境界。老师让学生测山高，计算田亩，做趣味数学题，使苏步青趣味盎然地在数学的山路上疾步攀登。苏步青三年级时调来洪彦远校长，见各科老师都推荐苏步青为榜样，觉得奇怪，便亲自到苏步青班教几何。三角形一个外角等于不相邻的两内角之和这道证明题，苏步青就用了二十四种方法证明，使校长深深欣赏这位学生。快毕业时省教育厅突然取消为第一名免学杂费膳费。这给苏步青带来了生活问题。校长调走前叮嘱新任校长，无论如何要培养苏步青。校长调至教育部，特地寄来二百大洋，让他东渡扶桑。当时苏步青一句日语都不懂，报考日本高等学校，必须过日语听、读、写、讲等关口。苏步青向房东老大娘学日语，三个月后考入东京高等工业学校,考分第一。后入东北帝国大学数学系。他为读原著几何学,便到教堂从当教徒入手，学意大利语。也用了三个月，他能看原著。

1920xx年3月苏步青在帝国大学毕业，4月直上研究生。期间他有41篇仿射微分几何影射微分几何研究论文，发表在日、美、英的数学刊物上。回国后他任浙大教授、数学系主任、浙大教务长...... 1951年筹建中国科学院数学所， 1952年全国院系调整,他到复旦大学任教、任教务长、副校长、校长等职。1982年出版《仿射微分几何学的研究》一书。为数学界作出了不可磨灭的贡献。

2 、美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当甚么呀?”小朋友天真的回答：“嗯…我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续着注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。

于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做?”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法： “我要去拿燃料，我还要回来!!

你听到别人说话时……你真的听懂他说的意思吗?你懂吗?如果不懂，就请听别人说完吧，这就是“听的艺术”：1. 听话不要听一半。2. 不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。

寒假生活当中，我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书，这是爸爸给我买的，这里有很多故事。其中，我最喜欢的有二个故事。

第一个故事名字叫《按图索骥》。这个故事说的是：古时候有个叫孙阳的人写了一本《相马经》的书，他有个儿子看了父亲写的书以后，以为相马是很容易的事，就拿这本书到处寻找千里马。他按照书上所绘的图形去找，但一无所获。他又按照书上所说的特征去找，终于他找到了一只癞蛤蟆，它跟书上描写的很接近，就把癞蛤蟆带回了家，对父亲说：“父亲，我带回来一匹千里马。”父亲看了后，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默的说：“可惜，这匹马太喜欢跳了，不能用来拉车。”读了这个故事我明白了一个道理，在生活当中如果死背教条，生搬硬套，最终将会闹出笑话。

第二个故事的名字是《猫怕老鼠》。从前，有一个人他养了一百多只猫，它们很厉害，把家里的老鼠都捉光了，再把邻居家的老鼠捉光了。之后，猫饿的喵喵直叫。这个人就给猫买肉吃，猫叫就有肉吃，吃饱了就在太阳底下睡懒觉。一天，有一个人家闹鼠灾了。知道他家的猫多，就借了一只回家。 而猫并没有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下来捉老鼠。这家的主人看到了，就把猫从桌子上推了下来，竟然老鼠欺负猫，猫使劲一跳，逃跑了。这个故事告诉我们，如果不能正确对待优越的生活条件，就会使人意志磨灭，生活能力减弱，最后变成一个又懒又馋又虚弱的废物。我不想像那只笨笨的猫一样懒惰不捉老鼠。我要努力学习，天天向上!

寒假生活中，我还读了一本《我的第一本百科知识大全》，这里的很多知识是我不知道的。在这些知识中我最喜欢的是恐龙为什么会灭绝。一个原因是地壳运动，他们不适应;还有一个原因是小行星坠落地球造成的。我还知道了小石子很硬，鸡为什么喜欢吃它，公鸡为什么在清晨打鸣，猴子的屁股为什么是红红的读了这本书使我知道了很多以前不知道的事情。我还要再仔细的继续读一读。

这个寒假生活我增长了很多知识，非常开心。

欧石南的花语和传说故事

欧石楠，形态独特似日本著名图案“蛇の目”，常被用于家纹和和伞的装饰图画，在日本人们称之为“蛇眼石楠花”。但除此之外，欧石楠还有很多更深刻的含义。下面是小编为大家收集关于欧石南的花语和传说故事，欢迎借鉴参考。

欧石楠的花语

欧石南花语：和睦、气度

原产南欧地中海地区，为常绿灌木。喜光线充足，较耐寒，喜酸性、疏松、富含腐殖质的土壤。花期春季态特征株高30m，多分枝。叶常4枚轮生，光滑，针状。花小，红色，常下垂，钟形。用播种或扦插法繁殖，生长缓慢。欧石楠植株矮小，生长缓慢，适于花坛，花境、岩石园栽培。也适于盆栽观赏。

欧石南的传说：

永不凋零的欧石楠

一个初春的夜晚，一只流浪的狗偶然闯入了一个十一二岁的小女孩，诗轩的家庭，在她童年的日记里写满深沉，将带给她数不尽的风风雨雨。在父母同意之后，诗轩并没有嫌弃它，而且给它起了一个好听的名字“轩轩”，这个名字不仅拉近了她们的关系，而且显现出了众生的平等。诗轩很想让轩轩喜欢她，和她一起玩，因为她清楚地知道，轩轩同她一样，童年的日记只有用“孤独、寂寞”顶替。

每一寸草乃至每一个生灵都系着一个永不磨灭的“情”字，轩轩终于了解了小主人心声，要和她成为好朋友，并一生一世保护她。每当诗轩伤心的时候，就抱着轩轩来到紫色的欧石楠花前对它讲述着欧石楠的一切。它的原产地在南非，许多人都不曾了解它，有去过苏格兰，并曾眺望过开满欧石楠的荒野，大概就能亲身体会到，欧石楠的寂寞了吧!

在E·勃朗特的小说咆哮山庄中，那一个孤独的主角辛斯克力夫就葬身在开满了欧石楠的荒野上。莎士比亚中的马克佩斯，也是在长满欧石楠的荒野上听到魔女的预言欧石楠真是可怜的花呀!!如果，你曾到过苏格兰，或许就能找出这个答案吧!!荒凉的欧石楠荒野。如果，你曾亲眼目睹这种寂寥的荒野，就可以了解到真正的孤独是多麽令人难以忍耐的了”

说着，不争气的泪水就流了下来，轩轩目不转睛地看着她，好像能够明白诗轩内心的无助，还扑到她的脸上，舔干她的泪水，诗轩也感觉到她每时都被幸福所包围，这是她从未体会过的温暖。

主人喜欢的东西轩轩也喜欢，它也喜欢欧石楠，因为欧石楠代替了它和主人的共同心声，可是现在，这种孤独已荡然无存了。书上曾这样说过：“流星虽然好看，昙花固然很美，但瞬间即逝的美好又何尝不是一种浅浅的遗憾。”无情的上苍种是在诗轩最幸福的时候给予她打击，将轩轩从她身边带走，轩轩生了一种病，很快就会死去，当时得诗轩痛不欲生，没有勇气活下去。可是那一天，所有的欧石楠都开了，仿佛在为轩轩送行。

父亲为了让女儿尽快摆脱这段阴影，决定搬到另一个地方，让诗轩恢复往日的天真。当诗轩来于爱犬告别时，她看到了奇迹：紫色的欧石楠盛开在它那小小的坟墓上，正吮吸着春天每一缕纯真。诗轩知道，爱犬愿做永远在她身边保护她欧石楠。

几度春秋过去了，也许那神圣的地方，欧石楠依旧盛开吧。

欧石楠的观赏作用

欧石楠是一种比较耐寒的灌木植物，花朵看起来十分的迷你。欧石楠开花的时候，小小的粉红色的小花朵开满了枝条，感觉有些像是盛开的满天星，但是它的每一朵小花小小如同满天星的粉红花朵，非常清香怡人，开花时，铃形的小花朵，非常的娇小，还具有一些香气。

欧石楠比较耐寒，在西欧、北欧地区它曾经是主要的植被。很多的冰川雪原上都可以看到欧石楠那靓丽的身影。

欧石楠的药用作用

欧石楠具有杀菌收敛和镇静的作用。欧石楠本身含有一些纯天然的成分，可以缓解皮肤的疲惫感，增强皮肤的抵抗力，使皮肤更加健康亮白。欧石楠对消化道也有好处，助小便，加速体内废物的排泄，可以养颜。将欧石楠的蜂蜜用来沐浴，可以舒缓疲劳，对于关节炎和风湿病等有环节的作用，并延年益寿。

欧石楠的食用作用

欧石楠在食用的时候，主要是用来制作蜂蜜或者泡茶。

用欧石楠酿造的花蜜，具有很高的营养价值。而在用作茶饮的时候，主要适合其他的材料进行搭配，具有一定的美容养颜功效。

在冲泡茶饮的时候，可以将干燥的欧石楠的花瓣，直接用开水冲泡饮用，也可以搭配蜂蜜或者是玫瑰花、柠檬草、薄荷叶、马鞭草等花茶进行冲泡饮用。还可以制作成好喝的瘦脸茶呢。

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。因为他在八十多年前提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的最新的理念。看一看我们的语文新课标：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径应是语文实践”“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”细细研读，这些语文课程的新要求不正是对陶行知教育理论更具体化和更富有时代性的表述吗?

伟大教育家陶行知先生说过：创造最能发挥的条件是民主。实现教育民主化，教师必须树立民主平等的思想。书中谈到民主的教师必须要有(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生同甘共(四)跟民众学习(五)跟小孩子学习(六)肃清形式、先生架子、师生的严格界限。我琢磨了这几点，按我的理解觉得可以概括为以下两个内容：

一是教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。这就意味着教师不以“权威”自 居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步;这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子;这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感; 这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。

我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中;既严格要求，又热心指导;既尊重学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥教师的主导作用，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。民主、平等的标志是尊重。 尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。 有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育， 并培养他们的判断是非的能力;教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神;教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我;教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

二是师生都在教育活动过程中不断成长，教师要虚心向周围的人、乃至学生学习，以此来完善自己。人是教育的对象，是教育这块阵地的主人，陶行知认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。在教育教学过程中，要把人的因素放在第一位来考虑，把人的发展作为首要目标来追求。

学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、 积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

作为教育者的教师，我们也必须在教育活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。教师是社会生活中的一员，他的职责是培养教育下一代，但是其本身的知识结构、文化底蕴也是有限的。只有不断学习，放眼看世界，才会意识到自己各方面的不足，因而潜心学习，提高素养。另一方面，学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。

让我们以人为本、做民主教师，创设融融的师爱氛围，培养高尚的人格修养，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

关于陶行知本人，我知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写：“大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。”此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢?”读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。

1、“生活即教育”

按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，

2、立在

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破

3、“行是知之始”

一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。

每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉?他怎么会总结出那么多精辟的话?“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉!真正让我了解了陶公“行知”名字的用意!

记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢?”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式被称为“做中学”，受到孩子们的空前欢迎。这项教育改革实验有着鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。 这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是

知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。

在做中学活动中老师还会不经意地进入一个误区，即有意无意地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一律，没有新的、有价值的发现。例：在“盐水让胡萝卜浮起来”的实验中，老师为了让孩子观察到胡萝卜在盐水中可以浮起来这一现象，于是让孩子将胡萝卜放进调制好的盐水里，实验结果都一样，实验看似成功，其实不然。但反之，如果让孩子自由尝试，往沉有胡萝卜的清水里一点点地加盐，孩子却有不一样的发现，盐加少的孩子会发现胡萝卜仍沉在水底，加入量中等的孩子会发现胡萝卜悬在了中间，加盐比较多的孩子会发现胡萝卜浮起来了……于是孩子自信地得到结论：盐一点点的加入，胡萝卜会一点点地浮起来，直至浮在水面上……

手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地!

4、让语文走进生活，在生活中学习语文

陶行知先生认为：生活即教育。有生活就有教育，生活含有教育的意义，教育乃生活的改造。因此，在阅读教学过程中，要注重让学生与生活“对话”，要注重提炼儿童的生活经验，基于学生的生活经验来解读课文，变无意识的生活积累为有意识的、比较系统的生活经验积累。从而，将学生的视线引向广阔的生活空间，培养学生的个性化阅读能力。

大家好，我是本次旅程的小导游：胡妍。很高兴大家参加龙门石窟一日游的活动。

龙门石窟是我国三大艺术宝库之一，是世界文化遗产，闻名于世的龙门石窟就坐落在伊河两岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝迁都洛阳之际营造时长达400余年，在这里您不仅可以看到北魏的清风秀骨、还可以看到唐朝的丰腴之美，龙门石窟不仅是中国佛教艺术的体现，同时也折射出当时的政治、经济和社会风尚，堪称是一座巨大的石刻艺术博物馆。

龙门石窟现有佛龛2300多个，佛塔70余座，佛像10万余尊，碑刻题记2800多块，其中著名的龙门二十品和唐朝诸遂良的“伊阙佛龛之碑”都是书法艺术的珍品。我国著名的作家余秋雨曾这样描绘过石窟艺术：它不是死了一千年的标本，而是活了以前年的艺术，一千年始终活着，脉络相通，呼吸均匀，这是一种何种状阔的生活。

朋友们现在我们来到的是龙门石窟中其实最为磅礴，艺术最为精美的洞窟——奉先寺，现在呈现在我们面前这尊大佛呢就是卢舍那大佛，卢舍那梵文音译，意为光明普照之意，她通告17。14米，头高4米，耳长1。9米，您有可能会问，为什么不零不整刚好是17。14米呢?这是因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命，生造七级佛徒”那么再让我们我们来看看17。14，它有一个十，意为十全十美;14含有2个七在加上第一个七，就是3个七，拥有3个7的卢舍那大佛是无限大，无限宽大，功德圆满的。

有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”是集善良与美貌于一身的，的确如此，不信您看，她嘴角微微上翘，目光下垂，略做俯视态，两道弯眉如钩如月，每次看到卢舍那大佛的微笑就有如沐春风之感，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和你有所交流，像智者的询问，长者的关切，母亲的慈爱，这种由天上到人家，由出世到入世，从虚幻到现实的转变不正是中国儒家思想在佛教艺术上的折射吗?这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了汉化的过程，因此中国的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点，所以李泽厚先生才会说：“卢舍那大佛是中国佛教艺术的最高典范。”

另外大家请看卢舍那两侧的是二弟子，左为迦叶饱经风霜，庄重严谨，有为阿难聪敏温顺，擅长记忆，他们两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的线条，高超的技艺，玄密的宗教幻化出了一首壮丽无比的交响乐动人心魄。

扶今追昔，我们的祖先留给我们如此宝贵的珍品，伴随着光荣和骄傲，将被我们一代又一代的华夏儿女思之、思之、再思之……

朋友们参观完这麽雄伟的雕塑，您难道不为之震撼吗?那么就请您拿出手中的相机把他拍摄下来，留住这份心情，本次的景区讲解到这里就结束了，下面给大家自由活动的时间，我们11点在这里集合，由于刚下过雪，地面比较滑，大家在自由活动时一定要注意安全!

好了，今天的龙门石窟一日游结束了，请大家回去养精蓄锐，准备参加明天的云冈石窟一日游。再见!

爱是什么?我带着这个令人深思的问题，读完了《爱的教育》这本书，我就立刻知道了这个问题的答案。

《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的三言两语和 父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件平凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。

这本书有许多小故事组成。但是最吸引我的还是十一月的每月故事费罗伦萨小抄写匠。

讲的是一个四年级的小学生朱里奥为了维持一家人的生活，在深夜替父亲抄写文件。但父亲不知他为什么学习的时候会打瞌睡，所以屡次骂他。甚至还不理他。朱里奥非常伤心。但他坚持下来，继续工作。有一天，再抄写是被父亲发现了。父亲因此而感动。父亲为什么要打他?不是因为他不爱儿子，而是因为父亲是为儿子读书不用功而着急。

不同的爱有不同的方式，有些父母对孩子百依百顺，其实是害了他。有些父母就懂得什么叫做真正的爱，我妈妈就是其中的一个。

读了《爱的教育》，让我懂得了什么是爱，现在我明白了，爱就是尽自己所能，努力帮助别人。

赶考有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。

有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

大学英语教学改革自20xx年教育部发布《大学英语教学要求》（试行）开始，经过试点、示范、推广三个阶段，对教学大纲、教学方式和内容（教材、软件、教学方法和模式），以及四、六级考试形式进行了前所未有的全新改革。作为一名教师及教学管理者，我更深感这次改革对中国的大学英语教学是一场革命，她必将改变传统意义上对英语学习的一些理念，建立起更符合时代特点和学生需求的一系列教学体系。

在大学英语教学改革进入到实质性阶段的关键时刻，教育部组织了这次大学英语教师培训，非常及时，非常有效。这次培训对于大学英语教师进一步更新教学理念、改进教学方法、探索特色的教学模式、了解机考模式都起到了积极作用，更为全国的大学英语教师提供了学习交流的平台。

在这次培训中，我收获颇多，有感如下：

一、更加深刻领会“以听说为主，全面提高英语实用能力”。传统的英语教学是以读写为主，学生从小学就开始学英语，一直学到大学、硕士、博士，可是，绝大部分学生仍然听不懂和开不了口。我们的教学方法没有启发学生的学习兴趣和教给学生自己不断在使用中学习的可持续发展能力。英语学习的听、说、读、写、译的五种能力中，听力应该是可持续发展能力的核心和关键，如果不解决听力问题，我们的学生永远无法掌握英语和使用英语。所以，英语听力是纲，其他都是目，只有抓住了听力，才能纲举目张，解决学生的自主学习和可持续发展能力的问题。

二、更深刻认识到机考的重要性及紧迫性。四、六级机考势在必行，这是时代的要求，也是教师和学生的需求。通过计算机网络及强大的试题库支持，可以解放教师和学生，满足学生随时随地考试的要求，同时尽可能减少了纸质考试作弊漏题的可能性。

三、更深刻领悟到教师角色的定位——学生学习的辅助者、引导者，不再是教学的主宰者。传统的英语教学理念一直根深蒂固，以教师为核心的教学模式长期占据着课堂教学，学生和教师都已习惯于填鸭式的教学，一旦打破这种模式，要有适应的过程。但是教师应该主动积极有意识地实现自我转变，退出主讲舞台，把更多的机会留给学生，让学生成为学习的主角，教师成为一名优秀的导演。

四、更坚定走特色道路，在教育部大政方针指引下，加强我校大学英语教学特色。受到多方因素影响，各高校都有其不同特点，教学模式未必一刀切。关键在于要体现自己特色，探索出真正符合本校实际的教学模式及方法。这种模式及方法可能是多样的，多层次的，更是多姿多彩的，我认为这才是大学英语教学改革的本质和目的。

我在收获的同时，也有一些思考：

一、机考固然符合时代潮流，但是其题型设计有待进一步合理化、科学化。学生今后手写英文的机会越来越少了，愿意查字典的越来越少了，作业全部是电子文档，不会的单词查金山词霸。有些学生说今后只要练好签名就可以了，这不得不引起我们的重视。

二、教育部一直重申四级考试不与学校学位考试及毕业证挂钩，但是只要其存在，不论是学校还是用人单位都会格外看重，毕竟别的学科没有此类大规模国家级考试，相当一部分教师还在承受着巨大压力。有些学校规定学生只要通过四级，就可以获得大学英语的学分。这在一定程度上给教学安排及管理造成了一定困难。四级考试无形中还是一根指挥棒。

三、今后的大学英语必修课程会越来越少，选修课程会越来越多。这无疑对教师是个挑战，师资培训迫在眉睫。教师应该有更多国内外进修深造的机会，特别支持学术休假制（看来我们是赶不上了），教师们不能一辈子只是个教书匠！！

以上是我的心得感言和一些不成熟的思考。这次培训的形式新颖高效，内容精彩实用，希望今后能有更多机会聆听专家的真知灼见，更希望教育部搭建起大学英语教师交流学习的平台，让我们共同努力迎接大学英语教学的新时代！

语言活动：等着瞧

案例情景描述：在看了两集动画片《等着瞧》后，孩子们被它生动形象、幽默搞笑的画面深深吸引住了，也喜欢上了动画片里的主角，聪明的兔子和凶恶的狼，这两天在班级里引起了一阵轰动，《等着瞧》变成了热点话题。同时，我发现，孩子们在对动画片里有趣的情节津津乐道的时候，也产生了一些疑惑，所以，促成了这次活动。 过程描述：

在观看第三集《等着瞧》时，孩子们果真产生了一些问题，在看到狼把兔子追到了一家电视机商店，兔子没地方躲藏，就躲在一个假的电视机框子中，假装和别的电视机里的兔子一样唱起了歌，狼正愁找不到兔子，它就把真的电视机一只只关掉，兔子终于露出马脚，因为它太忘情于演唱了。狼终于发现了兔子，可是狼却没有马上扑上去抓住兔子，而是十分配合兔子做起了观众。

于是老师提出了问题：“狼既然认出了兔子，为什么没有一下子扑过去抓住它呢?不怕兔子逃走吗?”

小朋友们反应很激烈，马上举起了很多双小手，出现了几种不同的看法：

第一种看法觉得，“电视机关不掉”(这是停留于最表面的想法，显然是错误的，是班级里能力比较差的孩子的回答。)

第二种：“狼想等一会再抓兔子”(这接近于老师预设的答案，但还是浮于表面。) 我的思考：如果把老师要的那个答案比作苹果的话，孩子们已经很接近苹果了，只要再向上跳一跳就能摘到了，如果这时老师直接就告诉他们答案的话，幼儿会像泄了气的皮球，教师原本是想助一臂之力，却在幼儿想说的愿望上浇了一盆冷水，而且对于老师的答案他们也未必理解，所以要解决这个问题，关键是要使孩子们自己体验到狼的骄傲自大的性格，和面对兔子暗自窃喜的心情，它认为这回兔子是肯定跑不了了，一种胜券在握的胜利者的姿态。

在语言活动中，教师必须在认真倾听孩子们的观点的基础上，通过各种教学策略，来帮助孩子提升经验。面对孩子对动画片不同的理解，教师要谨慎对待，如果显然是错误的，那么必须改正，而有些地方，可以允许有不同的看法，那么教师的评价应具有开放性，为幼儿创设一个想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。 于是我即时的鼓励孩子们大胆模仿狼的神态、动作，孩子们在模仿的过程中体验着、感知着。

虽然孩子们不能用深奥的语言表达“狼为什么没有马上抓住兔子”但是他们会用稚拙的语言学着狼说：“哈哈，兔子，你逃呀，你逃呀„„”说明他们已经完全理解了这种感情体验，而且有一种“我自己知道的”这种自豪感，在学习狼说话的过程中，他们也得到了语言锻炼的机会。

活动反思——如何发挥幼儿在语言活动中的主体性：

现代教育思想十分强调受教育者的主体性，强调主体性在自身发展中的地位和作用。我们认为幼儿在活动中的主体性是指幼儿作为学习活动的主体所具有的独立、自觉、能动和创造的内在特征，也是幼儿主体得以确立的内在依据和根本标志。

《幼儿园教育指导纲要》中强调：幼儿的语言能力是在运用的过程中发展起来的，而发展幼儿语言的关键是要创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。也就是要发挥幼儿在语言活动中的主体性，创设和谐、宽松、民主的

教育环境，从而使他们能主动积极地参与语言活动，提高语言的表达能力。 具体可以从以下几方面入手：

一、创设语言情境，引发幼儿的自主性。

幼儿是活动的主体，我们要给幼儿选择的空间，给幼儿创造成功的机会和条件。自主性是幼儿自我表达的灵魂，幼儿是自己行为的主人，他们有权对自己的活动作出自我选择和自我决定。皮亚杰认为：幼儿的发展是在与客体交互作用过程中获得的，幼儿与客体环境的交互作用越积极、主动发展就越快。一个班的幼儿，由于年龄和个体差异，他们的兴趣和发展是不平衡的，我们的活动也就不能总是全班一个模式。

我在面向全体的集体活动中，为幼儿创设了具有一定语言表演的情境，提供让幼儿参与观察、讲述的卡片、图片和具体形象的表演头饰、道具及背景等，可以开展多种形式的自主选择性活动、分组合作活动、互动式活动等，进行同一内容，不同层次要求，同一要求，不同内容的活动。让幼儿根据自己的意愿选择活动，愉快地参与活动，满足一定的愿望，产生对语言活动的兴趣。而兴趣是学习的动力，有了兴趣，也就有了参与活动的积极性和主动性。如：在语言讲述中，我常常提供多幅有关联的图片，让幼儿自己去看画展一样选择一幅图片进行讲述，幼儿会根据自己的喜爱，在自由选择的情境中与同伴一起选图、一起看图，一起自由地讲述。这样，有利于调动幼儿学习的兴趣，让幼儿在自主选择图片的讲述中积极地参与语言活动。

其次，为幼儿创设开放性的心理情境。作为教师要与幼儿建立起融洽的师幼关系，经常用真诚的眼光同幼儿交流，用优美的语言、生动的表情创造一个亲切、宽松的语言交往环境，仔细倾听他们的每一句话，当他们出现语言表达的障碍时，就要不断地鼓励、支持，这样，幼儿会在民主、友爱的氛围中感到无拘无束，有效地激发幼儿的语言表达欲望。同时，还要为幼儿提供语言表达的机会，为了提高每个幼儿的交流兴趣，培养幼儿语言交流能力，教师应为幼儿提供尽可能多的交流机会。

二、驾驭教学艺术，发挥幼儿的能动性。

幼儿作为活动的主体，在自己的活动和自己的发展中，与生俱来的具有能动性。我国儿童教育专家陈鹤琴先生在他的“活教育”的教育原则中提出，“凡是儿童自己能想的，让他自己去想。”而幼儿在活动中的能动性集中地体现在能主动、积极地作用于认识客体和改造客体，而不是被动地、消极地进行认识和实践。幼儿是发展着的、能动的主体，我们应该相信幼儿自身具有巨大的潜力。

俗话说：教学有法，教无定法。教师在语言活动中的教学方法直接影响着幼儿的语言表达，影响着幼儿在语言交流时的能动表现。幼儿在语言活动中总是希望每次活动都有新鲜感，因而，教师应注重教学方法在活动中的运用，变呆板为灵活，变单一为多样，让幼儿置身于生动、活泼的活动氛围，来满足幼儿的需要和求知欲望。

(一)采用多通道参与法。也就是让幼儿运用多种感官通道参与活动，>心理学认为：人在认知过程中开放的感知通道越多越丰富，理解也就越全面越深刻。在组织语言活动时，要充分发挥幼儿的聪明才智，以“谁想知道”、“谁会讲述”等，鼓励所有的幼儿主动参与，引导他们运用多种感官主动、积极地进行感知。如：学习诗歌《树叶》，我先带幼儿到户外捡了许多的树叶，让他们看看、摸摸、玩玩，自己捡的树叶是什么样子?什么颜色?象什么?在学习诗歌时，又让幼儿扮小动物表演捡树叶的情景，幼儿在观察、朗诵、表演的过程中，通过多通道、多感官的参与，使幼儿对诗歌的理解、朗诵、表现就更直接、更深入。

(二)采用情境体验法。让幼儿在创设的情景和气氛中，感受体验各种美的事物，从而产生积极的态度，调动内在的学习动力。我们都知道，幼儿的思维具有具体形象性的特点，他们大多注意审美对象的外在美，对那些色彩鲜艳、富有儿童情趣的审美对象

易产生美感和兴趣。因而，在语言活动中教师要根据教学内容创设与之相适应的形象生动的非语言环境，去感受和体验文学作品中美的形象、美的意境。

三、调控师生互动，展现幼儿的独特性。

幼儿的独特性实际上也就是在活动中表现出来的差异性。它是幼儿主体性的重要表现，表明在现时的活动中每一个幼儿都有自己独特内存世界的鲜活、生动、独立的个体，是不可重复的、不可再造的价值主体。

我们的语言活动通常是在师生和生生间的互动交流中进行的，教师与幼儿应是平等的伙伴，师幼互动无疑是活动中最为重要的。幼儿的语言能力是有差异性的，教师也就不能一个模式地进行语言交流，要针对不同特点和能力，带给幼儿活动的支持，包括激发碰撞、>经验交流、情感共享，更重要的是帮助不同的幼儿发现、明确自己的问题和疑问，建立起良好的师幼人际氛围，有效缩短其心理距离，进行不同方式、不同内容的语言交流，同时要根据幼儿的需要调控互动的方式。

(一)师幼选择性互动。教师根据互动内容的难易程度，有目的的选择语言发展能力强的、较好的或较差的进行互动交流，既能满足不同发展层次幼儿的需要，又针对幼儿的差异性进行师幼间的互动，让幼儿能在活动中得到一定程度的表现和发展。如;在排图讲>故事《救小鸭》中，教师与幼儿可以互相进行选择，能力较差的幼儿可以选择讲述小鸭遇到的困难，语言能力较好的幼儿选择讲述小动物们救小鸭的方法，语言较强的幼儿选择讲述救小鸭的过程。这样，能满足不同幼儿的求知欲，又树立了不同发展层次幼儿的自信心。

(二)师幼合作性互动。让全班幼儿或一个组的幼儿共同合作与教师间的互动。合作性互动一方面体现在对语言活动中一个问题的讨论，幼儿可以七嘴八舌的发表自己的看法和观点，师幼间都能进行发表和评论;一方面体现在语言交流的表现中，如诗歌、儿歌的集体与分组朗诵;反义词的相互练习;一问一答的提问和回答训练等。这种方式的互动，能带动语言能力较差的幼儿参与互动。

(三)生生共享性互动。指幼儿把自己的经验和看法与同伴间进行的语言交流。这种互动可以是两个伙伴、一个小组的同伴、也可以是自己选择的几个好朋友，在生生间的互动中，为每个幼儿充分表达、互相倾听、启发、讨论及协作，提供了丰富的机会。幼儿可以把自己的见闻和经验讲给同伴听，让同伴与自己共享快乐;学会了朗诵儿歌，让幼儿与同伴互相进行朗诵练习;讲述故事中可以让语言发展好的幼儿与语言较差的幼儿进行互相讲述;一个组的幼儿互相讨论故事中的问题等等。

教师要调控好活动中师生与生生间的互动，尽可能地让幼儿在活动中得以表现，充分展示他们的独特性，发挥幼儿语言表达的能力，促进每个幼儿在不同水平上的发展。

四、支持语言想象，启迪幼儿的创造性。

创造性是以探索和求新为特征的，它是个人主体性的最高表现和最高层次，是人的主体性灵魂。但幼儿在语言活动中的创造性与人们一般所言的创造性有所不同，对幼儿而言，幼儿在语言活动中的创造性，主要表现在对语句、词语的举一反三，对故事情节、事物的联想、想象，以及儿歌、诗歌、散文的仿编等等。

在语言活动中，一边是教给幼儿的学习方法，一边是要引导幼儿能举一反三，学了一首儿歌，就让他们也来自己学习仿编儿歌;讲述时，运用一个词语，让幼儿说说还可以用哪些词语;学了讲故事，就启发幼儿想象也来创编一些故事情节等等，同时，引导幼儿大胆地、创造性地用连贯的语言表达出来。

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的”。幼儿不能没有想象，想象是幼儿的天性，幼儿的思维方式很大程度上带有幻想色彩。我们语言活动中的文学作品，大多具有丰富、生动、优美的想象和幻想，合理的想象和幻

想很容易引起孩子们的强烈兴趣。幼儿的这种心理状态一旦与语言作品中的幻想合拍，就会迸发出无穷的乐趣和想象。在活动中通过让幼儿把看到的东西想象成另一种需要的东西，教师总要启发幼儿“它像什么?”、“还像什么一样?”让幼儿想得越多越好，想得和别人不一样等等，这样的引导和支持，幼儿的思维活跃，想象力丰富。对于幼儿天真的想象，教师要给以肯定和引导，让幼儿的能自由的天空中大胆地想象。如：故事《七色花》，幼儿很容易被故事里七色花的神奇作用吸引，当教师给每个幼儿一朵自制的七色花时，让幼儿幻想成故事里神奇的“七色花”鼓励幼儿想象：你的“七色花”会帮你实现哪些愿望?幼儿会想到为自己实现喜欢的东西，为爸爸、妈妈实现需要的东西;教师进一步支持幼儿更深一层地想象，“七色花”还会帮你实现哪些有意义的愿望?进而，幼儿会想到帮助有困难的人实现愿望;还会想到实现动画片里的科学幻想情景等等。 教师对幼儿想象的支持和肯定，能有效地启迪、培养和发展幼儿身上隐藏着的神奇而无穷、健康而富于创造性的想象力。

通过在语言教学活动中实践让我体会到：教师只有深入贯彻《纲要》精神，不断更新教育观念，明确幼儿的主体地位，尊重、了解幼儿，为幼儿创设和谐、宽松、民主的语言交流环境，给幼儿充分交流与表现的机会，让幼儿想说、敢说、喜欢说、有机会说，发挥幼儿在语言活动中的主体性，才能不断地促进幼儿主动的发展。

程门立雪

杨时是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢、程颐兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢(1053—1120xx年)一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

尊敬的各位领导，老师们：

大家好!今天我演讲的题目是《用爱心点燃希望》。

著名作家雨果说过“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。“十年树木，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢?我发现尊重学生，热爱学生，公平公正地对待每一个学生，用实际行动去呵护心灵，是教师应具体的基本素质。

刚刚工作我就接任了四年级的班主任，没有经验的我认为班主任工作很简单，只要让班级的学生不出现意外就可以了，然而一件小事改变了我，一个平时调皮，捣蛋的男孩在课间活动时，把一个老实的孩子撞伤了，我不管三七二十一地把他叫到办公室从他在班级里的表现到学校的规定、班级的纪律，一句接着一句，说了十几分钟，他一直低着头，一言不发。可当我抬头看到他眼角泛起的泪花时，不知为什么，我的心突然停了一拍，放下心里的焦急，我轻声对他说：“老师不是要骂你，可是你的行为实在很危险，你们都是一个班级的同学，你年龄比他们大，个子也比他们高，同学之间为什么就不能互相忍让，互相团结呢?”他停了一会儿，小声说了一句：“我们没有发生什么冲突，我看他胳膊被撞伤了，我把他送医院去包扎的。”我有些迷惑，继续询问下去，原来是他看到了那个同学不小心，胳膊撞到了窗户的玻璃上，流了血，他妈妈在医院工作，看到这个情况，他没有犹豫地把那个受伤地同学送到了医院去包扎，让另一个同学报告给我，听了他的解释，我一时间无言以对。原来是那个向我报告的孩子没有表达清楚，使我误会了眼前这个平时调皮捣蛋而又是如此心细的孩子，我感到很内疚，由于自己对学生的偏见而深深伤害了学生幼小的心灵，这件事已过去很久，可一直令我无法释怀。很多时候，我们基于自己的生活经历，教育经验，思维方式，总能很快的发现学生的不足，常常在自己的心里给学生的下了“定义”，而忽略了学生的内心世界，从此，我养成了一个习惯，不管学生犯了什么错，到我这里来，首先要问的第一句话便是“为什么?”我不断的提醒自己——多问一句话，多等一会儿。因为不管是教书还是育人都要我们用爱去耕耘，无论发生什么事情，都要让自己的心情沉淀下来，先让学生把话说完再做出判断。这样，就可以避免很多工作中的失误和遗憾了。

我们班还有个学生王喜龙，他是个机灵鬼，脑瓜子聪明，可就是调皮。上课不专心听讲，好动、又好讲话，搅得“四邻”都不得安。，他邻桌的同学经常要求我给他们调位，原因是他经常踢他们的板凳，拽他们的头发，还找他们说话，害得他们挨老师的批评。总之一说起

这个学生，几位科任老师都感到头痛。一开始，我也从心里讨厌这个学生，每节课都要批评他，有时罚他站着听课。适得其反，我越是批评他，他就越发得不可理喻，好像是存心跟我作对，有时还顶撞我。我就觉得我得变换一下方式，我决定不与他针锋相对，采取缓和的策略。我每天上课都特别注意他，只要他上课走神，我就让他回答问题，他回答出来我就表扬他，回答不出来，我也不责备他，还请他坐下。慢慢的，他摸清了这个规律，上课也能约束自己了，也不太走神了。从他的眼神中，我看到了他渴望进步的愿望，实际上他已经进步了。所以我认为：孩子接受教育的过程也是一个人格完善的过程，老师给予他们的不仅仅是知识，还要教会他们怎样做人。孩子有了错，老师要心怀宽容，慈祥的目光，温柔的笑容，亲切的言语，善意的批评，这些往往比声色具厉的严格，更能贴近他们的心田。

面对一个个正在成长和发展的孩子，作为教师，不仅要担负起传道，授业，解惑的重任，更要塑造学生美丽的心灵，良好的人格。要善于发现学生的每一个闪光点，关注学生成长中的每一点进步，尊重学生的个性差异，尤其对那些平日里调皮捣蛋的孩子，不能冷眼相待，要以诚相待，给他们以心灵的呵护。如果教师缺乏最起码的师德，耽误的不仅是一两个孩子，很可能是社会的希望，祖国的未来。面对如此重任，我们怎能不将师德牢记，做到对学生负责，对社会负责，对祖国的未来负责呢?老师们，让我们用爱心去铸造崇高的师魂，谱写教育的新篇章吧。

俗话说：诚是做人的根本，信是做人的核心。

诚信是人类最美的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信，是一股清泉，让世界的每一个角落都流淌着洁净;诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛;诚信，是我们心灵深处，永远的美丽。

诚信是一个人的美德，注定着一个人的命运，也注定着一个人的未来;一个人如果没有了诚信，将无法在社会上立足，而一个人的成功与否，注重的是那个人的美德，更加注重的是诚信。阿伯拉罕林肯出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。他21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天一老妇来买纺织，多付了12美分，林肯当时没有发觉。

等他结帐时发现多收了钱，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那个老妇，附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人，亲热地称他“诚实的林肯”。真因为这种诚信的做人态度，林肯后来才成为了最著名的美国总统之一。因为有了诚信，才有了更多人的支持和肯定;因为有了诚信，人们才会有今天的成功;因为有了诚信才能把握未来。

还有一种美丽的诚信，可以使我们收获最为珍贵的友谊。有一次，我和朋友约定一起来我家写作业，时间如流水般一分一秒的过去，很快便到了约定的时间，突然，天气大变，屋外乌云密布，狂风呼啸，天气变冷，下起了中雨，看着豆滴般的雨水落在地上，激起一个个水花，仿佛给大地戴上了一个水晶皇冠，看到这么大的雨，我心急如焚，坐立难安，心里想着：下了这么大的雨，她没有带伞，她怎么来?

她会不会来?带着许多的疑问，我变得更加烦躁不安。我反复思考后，决定打着伞出去找她，当我准备出门时，清脆的门铃忽然响了起来，我怀着期待待的心情快步走到门前，急忙打开门，门打开的那一刻我惊呆了，眼前的好朋友分明就是只落汤鸡，头发和身上的水珠像断了线的珠子不停往下落，眼睫毛上也有几颗晶莹的小水珠。

看着她气喘吁吁还带有几分狼狈的样子，我感到了一种深深的友谊的力量的强大和一种感动。当我问她下了这么大的雨为什么还来时，她坚定的告诉我：“因为我们之间有个约定，因为我们之间的友谊。”下了这么大的雨，她还是来了。是啊，因为我们之间的约定，为我们之间的友谊可以化解一切的困难和挫折，更因为我们之间那深深的信任和诚信。