广东出发自驾游路线推荐不重复（热门20篇）

嗨!各位游客，大家好!欢迎大家来到杭州西湖游览。我是导游张静怡，您也可以叫我小张。今天，很高兴和大家在西湖度过一段美好的时光。

人们都说：“天下西湖三十六，最美西湖在杭州。”现在，我们就在参观天下最美的西湖。最美西湖中，“三潭印月”是西湖的标志性景观，被誉为"西湖第一胜境”。有一元纸币的游客，请您拿出来——在纸币的反面印着的就是西湖“三潭印月”的美景。现在就请大家跟紧我，我们要坐船去著名的“三潭印月”喽!

游客们，我们现在看到的就是著名的“三潭印月”，是不是很像三个宝葫芦立在水面上?“三潭印月”是西湖十景之一，是西湖中占地面积最大的岛屿，面积约7万平方米，其中水面占60%。你们说大不大?到了清代时，又在东西连柳堤，南北建黄桥，使全岛呈“田”字型，形成“湖中有岛，岛中有湖”的格局，宛如仙山琼岛，因而又称“小瀛洲”。每年中秋节夜里，人们划船到西湖中央去，在三潭印月那三面透光的圆洞洞里点起烛光;那烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便称为“三潭印月”。

游客们，我们已经参观完了“三潭印月”，现在我们即将坐船去参观断桥。

游客们，我们现在看到的这座桥就是断桥。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化，露出褐色的桥面一痕，而另一半的桥面仍覆盖着皑皑白雪。远远望去，仿佛一条长长的白链到此中断了，呈现出“雪残桥断”之景。小张建议大家，冬天的时候一定要再来观赏“断桥残雪”的美丽景观。在耳熟能详的民间爱情故事《白蛇传》里的主人公——白娘子和许仙就相识于此，断桥也因此成为拥有爱情象征意义、最富盛名的桥。

各位游客，刚才我们游览了西湖的“三潭印月”和“断桥”，相信您一定有了不少收获!现在杭州西湖已经被列入世界文化遗产名录。西湖胜景还有：“宝石流霞”“雷峰夕照”、“花港观鱼”“南屏晚钟”……西湖的美景可算是说也说不完!现在就请大家自由参观，同时也提醒大家注意安全，不要在景区乱丢垃圾，做一位文明游客!

美丽西湖、靠您保护!谢谢您的配合!

清晖园布局是大园包小园。现清晖园的三大块大体为：由原正门进入的东南角区，中部的旧园区，西北部近年兴建的新园区。区域间虽有分隔，但却以游廊、甬道以及别出心裁的各式小门相互勾连，融为一体。以旧园区为例，其西部以方池为中心;中部偏北的船厅等是该区的精华所在;南部的竹苑、小蓬瀛、笔生花馆等组成庭院，形成园中有园，即大园包小园的格局和韵味，委婉多姿，让人觉得游之不足。

清晖园没有着力营造假山，其为山之道，即在于远借。这主要归于相地，得地利之便。因三面环山，只要稍筑台阁，即可登高借远处山麓。以凤台为例，远处为凤山，凤山山麓绵延而来，经凤台接引而入园，而园内林木森郁，与远处山麓之青黛一脉相承。如此清晖园与凤山看上去融为一体，园内实无山胜有山也。清晖园北端地势较低，傍池筑船厅，于船厅登高，东可远望太平、神步，西见梯云山也借景之妙法。山势远来，直引至园内池塘，则此池塘仿如远方山麓脚下的山塘，与山景浑然一体。

清晖园内水木清华，幽深清空，景致清雅优美，龙家故宅与扩建新景融为一体，利用碧水、绿树、吉墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合，造型构筑别具匠心，花卉果木葱笼满目，艺术精品俯仰即拾，集古代建筑、园林、雕刻、诗画、灰雕等艺术于一体，突显出中国古典园林庭院建筑中“雄、奇、险、幽、秀、旷”的特点。布局形成前疏后密，前低后高的独特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑造型轻巧灵活，开敞通透。其园林空间组合是通过各种小空间来衬托突出庭院中的水庭大空间，造园的重点围绕着水亭作文章。

主要景点

清晖园主要景点有船厅、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜阴书屋、竹苑、斗洞、狮山、八角池、笔生花馆、归寄庐、小蓬瀛、红蕖书屋、凤来峰、读云轩、沐英涧、留芬阁等，造型构筑各具情态，灵巧雅致，建筑物之雕镂绘饰，多以岭南佳木花鸟为题材，古今名人题写之楹联匾额比比皆是，大部分门窗玻璃为清代从欧洲进口经蚀刻加工的套色玻璃制品，古朴精美，品味无穷。

在花木配置方面，园内花卉果木逾百种，除了岭南园林常用的果树，还栽种了苏杭园林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五针松、金钱松、七瓜枫、羽毛枫等，并从山东等地刻意搜集了龙顺枣、龙瓜槐等北京树种，品种丰富，多姿多彩，其中银杏、沙柳、紫藤、龙眼、水松等古木树龄已有百年有余，一年四季，葱茏满目，与古色古香之楼阁亭榭交相掩映，徜徉其间，步移景换，令人流连忘返。

进门为竹苑，穿过右边假山，便是“归寄庐”。清晖园的主体建筑是船厅，它是仿照珠江画舫“紫洞艇”建筑的两层楼舫。船厅前有两口池塘，似将楼船浮在水中，船尾有丫环楼，船头栽有一株沙柳，柳边有一紫藤，犹如一条缆绳。每逢阳春三月，绽出朵朵紫蓝色小花，香气袭人。船厅后边，还有一株白木棉树，以其花淡黄近白而称奇，因为木棉树一般开红花。另有一棵百年银杏，单株结果，也很奇特。

群众路线教育实践活动总结范文3篇

党的群众路线教育实践活动对于坚持党的群众路线、巩固党的执政地位都具有重要的意义,要与企业的发展结合起来,实现常态化。本文是第一范文网小编为大家整理的群众路线教育实践活动的总结范文，仅供参考。

群众路线教育实践活动总结范文篇一：

根据县委做好党的群众路线实践教育活动的部署要求，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，组织领导班子成员和党员干部积极开展党的群众路线教育实践活动，严格按照规定程序，认真做好深化学习、听取意见、查摆问题、充分谈心、撰写对照检查材料，并针对在党的群众路线教育实践活动中发现的问题，进行认真梳理和研究，统一思想、理清思路，明确整改目标和方向，积极整改落实。目前基本完成活动第一、二阶段的任务，取得了积极的成效。

一、开展党的群众路线教育实践活动的基本做法

(一)成立工作机构

为确保教育实践活动顺利推进，取得实效，我局切实加强对教育实践活动的组织领导，成立了以局长为组长、其他班子成员为副组长、各股室队负责人为成员的活动领导小组，领导小组下设办公室，具体负责整个活动的组织、实施、落实和宣传。同时，确定活动联系人、信息员，具体负责教育实践活动综合协调、上下联系、信息报送等具体事宜。成立机构，明确分工，责任到人，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局，为教育实践活动有条不紊开展奠定坚实基础。

(二)及时动员部署

按照县委党的群众路线教育实践活动实施方案，紧紧围绕学习教育、整改落实、建章立制等环节和内容，并结合工作实际，精心制定活动方案，并多次召开活动领导小组工作会议，对《方案》进行研究，最终形成目标明确、内容丰富、任务具体、方法得当、措施得力、操作性强的《实施方案》。在县委召开党的群众路线教育实践活动工作会之后，局党组及时召开会议，传达县委会议精神，精心筹划，扎实做好动员前的各项准备工作，经报请县委督导组审核批准，于3月25日召开了活动动员大会，对深入开展党的群众路线教育实践活动进行动员部署。会议对局领导班子和党员领导干部在作风建设方面征求了意见和建议。

(三)认真组织学习

活动中，在集中学习、自学的基础上，县安监局采取灵活多样的学习方式，切实提升学习教育效果。一是局长王献云作《坚持“三严三实”，深入推进党的群众教育实践活动》、党组书记苏晓华作《以深入开展党的群众路线教育实践活动为契机，不断提高安全监管干部能力水平》专题党课辅导，其他领导成员和业务骨干在深学的基础上，轮流进行专题学习辅导，提升全体党员干部政治理论学习深度。二是开展“三问三行三提升”、重温入党誓词等活动、到县检察院廉政教育警示基地参观学习，切实调动全体党员参与活动的积极性和主动性，使其全身心融入到教育实践活动中。三是观看影片《焦裕禄》、《周恩来的四个昼夜》，学习杨水才等先进人物事迹，树立学习标杆，做到学有榜样。四是邀请县委党校炊红霞校长就“中国梦”进行专题辅导，使全体干部党员对“中国梦”的基本内涵和精神实质有了更为深入的认识。五是结合建党93周年庆祝活动，以深化群众路线教育实践活动为主线，开展“我为党旗添光彩”主题演讲活动。目前，演讲比赛已进行了预演，将于近期举行。六是制定《鄢陵县安全生产监督管理局开展“讲学习、强素质、保安全、树形象”活动实施方案》，将群众路线教育实践活动与安全监管紧密结合，统筹安排各个环节，确保人人参与活动，人人受到教育，人人得到提高，科学安排、紧密结合各项业务工作，做到活动工作两不误，两促进。

(四)深入开展听取意见活动

领导班子为了把问题找全、找深、找准、找具体，敞开大门听意见，设立意见箱、发放征求意见表、找职工谈心，深入企业召开座谈会等多种形式，广泛征求职工意见;活动办公室及时将征集的意见和建议汇总整理成书面材料上报并分发给领导班子成员。

活动中，我局共发放意见征求表200多份，召开不同层次座谈会14次，开展谈心活动156人次、调研活动12次，共征求意见、建议155条。经认真梳理，共归纳出“四风”问题14条。

(五)突出自我查摆、开展批评与自我批评

领导班子成员在征求意见的基础上，多次召开专题问题开展批评与自我批评，党员干部针对自己的工作进行了认真反思总结，认真查摆自身存在的“四风”问题，并相互指出问题和意见，为解决存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和铺张浪费等问题，都提出切实可行的整改措施，工作中要务实不要搞虚的，要不折不扣的工作，不敷衍，以积极的心态克服困难，解决问题。

通过蹲点调研、召开座谈会、发放征求意见表等形式，把面对面“听”与背靠背“找”结合起来，多层次、全方位征求意见建议。全局累计征求意见218条次，其中涉及到领导班子“四风”方面的意见建议132条次。对征求到的意见建议，认真梳理，对号入座，认领归账，为查摆问题、开展批评提供了基本依据。

(六)充分开展谈心活动

按照要求开展谈心活动，领导班子成员之间充分谈心交心，领导班子成员分别和自己分管的股室负责人和职工谈心，进一步征求征求对方对自己存在问题的意见和改进建议，相互沟通思想、增进了解、化解矛盾。

按照“四必谈”的要求，班子成员之间普遍进行了4次以上的谈心交心，努力把问题谈透、把思想谈通，为开好民主生活会奠定了基础。认真撰写班子和个人对照检查材料，局领导班子对照检查材料由局长王献云同志组织，集体研究会诊，多方征求意见;个人对照检查材料由每位班子成员自己动手、深查细照，努力做到见人见事见思想。班子和班子成员的对照检查材料，普遍经过了7次以上的修改，每次修改都是一次拷问、一次反思、一次洗礼，为开展好专题民主生活会奠定了坚实的基础。

(七)认真撰写对照检查材料，开好民主生活会

为了召开民主生活会，领导班子成员在做好深入学习、广泛征求意见、自查、谈心的基础上，认真撰写个人对照检查材料，做到自己动手写、查摆问题全、分析原因透、整改措施明。在个人对照检查材料的基础上综合形成领导班子对照检查材料;从理论学习、政治思想、本职工作、廉洁自律等方面认真、深入地查找班子存在的突出问题，基本做到了“查找问题准、分析根源清、认识程度深、整改措施实”。按照教育实践活动安排，经县委活动办和县委督导组同意，8月20日，县安监局领导班子利用一天的时间，召开了专题民主生活会。县委第16督导组全体同志、县委组织部李东辉同志、局党组7名班子成员参加了专题民主生活会。民主生活会紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以“为民务实清廉”为主题，以反对“四风”、服务群众为重点，坚持严肃认真、实事求是、民主团结，以整风精神开展了批评和自我批评，认真解决领导班子及成员“四风”突出问题、关系群众切身利益问题、联系服务群众“最后一公里”问题。

(八)制定整改措施，坚持边整边改

领导班子针对查摆出来的突出问题，结合征集到的群众意见，并根据问题的轻重缓急和难易程度，逐条制定整改方案;对整改措施进行了逐级把关。把整改贯穿于教育实践活动始终，坚持边学边改、边查边改和即知即改，从改进作风、为群众办实事入手，全力以赴整改落实。领导班子按照整改方案的要求制定了详细的整改工作一览表，建立并落实整改工作责任制，明确整改单位、责任人、时限和目标;一把手负总责，领导班子成员分工抓落实。对具备整改条件的问题，马上整改;对通过努力能够解决的问题，

限期整改;对由于受客观条件限制一时解决不了的问题，从建立和完善各项制度入手，在广泛征求干部群众意见的基础上，制定了中长期整改意见和有关规定办法。

(九)注重建立教育实践活动的长效机制，巩固扩大整改成果

为了巩固扩大、整改成果，按照转变作风的总要求，探索建立健全安全发展的长效机制。认真清理现在的规章制度，搞好废、改、立工作，完善了局党组学习、党支部三会一课和党员干部学习教育培训、党员联系群众等方面的制度。

二、开展教育实践活动的主要收获

开展教育实践活动开展以来，通过几个阶段的扎实工作，我局总体感到收获丰厚、成效明显，主要表现在以下几个方面。

(一)在思想理论上有了明显的提高

在整个教育实践活动过程中，班子成员和全体干部把理论学习摆在首要位置，始终立足于学习提高，从理论的高度深入思考问题，消除了许多模糊认识，绝大多数同志在工作任务重的情况下，利用节假日和休息时间自学，领导班子成员都撰写读书笔记和心得体会，做到了工作、学习“两不误、两促进”，理论水平、思想认识提高明显。

(二)转变作风的自觉性和廉洁自律意识进一步增强

通过实践活动，特别是通过深化多种形式的学习教育和严格认真的批评与自我批评，广大党员深刻认识到，党的作风是党的创造力、战斗力、凝聚力和执政能力的重要内容，关系党的形象，关系人心向背。领导班子、领导干部和广大党员的作风，直接影响职工群众的积极性、创造性的发挥，影响着单位的改革与发展。我局领导班子和党员干部通过整改，切实转变了作风，切实把作风建设贯穿于各项工作之中，落实到思想上、工作上、生活上。在廉洁自律问题上，时时自重、自省、自警、自励，既在“大节”上清清白白，也在“小处”干干净净。树立了党员干部队伍的良好形象，受到广大员工的一致好评。

三、开展教育实践活动的主要经验

(一)领导重视，准备充分，全面动员是搞好教育实践活动的前提

我局党政领导高度重视教育实践活动，在认真学好吃透中央精神的基础上，认真分析单位党组织建设和党员队伍的现状，结合实际制定切实可行的工作计划和保证措施，以广泛深入的动员发动和宣传引导，使每个党员干部特别是领导班子成员在思想上明确认识这次教育实践活动的指导思想、目标任务、措施要求，充分调动广大党员干部积极参与的热情，推动教育实践活动不断深入。实践证明，准备充分，发动广泛深入，教育实践活动就起步快，参与率高，效果明显。

(二)创新方式，抓好学习是搞好教育实践活动的有效途径 我局局党组从实际出发，坚持分类指导，不搞一刀切，制定教育实践活动行动方案，创新活动方式，采取了不同措施，提出了不同要求。使广大党员都能参加教育实践活动，受到教育，得到提高，保证了学习实践活动的效果和质量，以教育实践活动促进各项工作，用各项工作的实际效果检验活动成效，做到了“两手抓、两不误、两促进”。

(三)领导带头，以身作则是搞好教育实践活动的关键

党政领导充分发挥带头作用，认真组织学习、积极开展讨论、研究解决活动中的具体问题。党员领导干部带头真学、真讲、真评、真改，广大党员跟着真学、真听、真动，正所谓“其身正、不令而行，其身不正、虽令不从”。在这次活动中，我局领导干部带着党员学、讲给党员听、做给党员看，极大地鼓舞了广大党员学习的热情，使教育实践活动保持了良好的势头。领导干部以普通党员的身份带头参加各项学习活动，带头记笔记、撰写心得体会，带头分析评议、开展批评与自我批评，认真听取意见建议，带头整改问题，带头开展谈心活动，带头参加各类活动，带头深入基层开展调研，将自己置身于教育实践活动之中，时时处处为普通党员做表率，要求党员做到的党员领导干部首先带头做到，使广大党员深受教育和鼓舞。

四、存在的问题和今后打算

从开展群众路线教育实践活动各阶段的工作情况看，总体上讲教育实践活动各阶段的工作开展的比较顺利，广大党员的参与热情非常高，基本上做到了上级、党员、群众三满意，达到了预期的目的，取得了很好的成效。但教育实践活动是一项长期工程，不可能一蹴而就，还存在逐多方面的不足和问题，主要有以下几个方面：一是学习调研的深度还不够，有个别的党员对理论学习比较认真，但联系实际、联系自身工作作风不够紧密，少数党员干部政治敏锐性和鉴别力也有待进一步提高。二是还有个别党员思想认识不够到位，党性分析联系个人思想实际不够，问题查找的不准，剖析的还不深不透;在相互批评方面思想“交锋”不够，少数同志怕得罪人等现象。三是领导班子整改方案和党员干部个人整改措施落实得还不够全面，还有一些问题没有得到完全彻底解决。

五、下一步的工作安排

目前，我局教育实践活动第一、二阶段基本结束，全部完成了预定的各项任务，并达到了规定的标准要求，基本实现了预期的目标。但是，教育实践是一项长期的任务，要进一步巩固和扩大教育实践活动成果，下一步的主要工作安排如下：

(一)认真总结学习教育活动的经验做法，建立教育实践活动的长效机制，继续将教育实践活动抓紧抓实抓好。

(二)继续加强制度建设，全力推进 “规范化、制度化、公开化”建设进程。进一步加快安全生产制度建设，完善管理结构;加快三项制度改革步伐，建立完善的现代安全管理机制。

(三)认真抓好中长期整改工作，切实解决党员干部工作作风问题，想方设法调动各方面的积极性，形成合力，切实解决发展中的问题，努力扭转工作中存在的被动局面，使单位工作走上持续健康发展的道路。

群众路线教育实践活动总结范文篇二：

党的群众路线教育实践活动开展以来，**局作为第一批活动单位，在上级党委的统一部署下，在上级督导组的具体指导帮助下，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，紧密围绕为民务实清廉的主要内容，紧密聚焦“四风”突出问题，紧密联系工作实际，扎扎实实完成了学习教育、听取意见，查摆问题、开展批评，整改落实、建章立制三个环节的工作任务，达到了预期的目标。现将活动总结报告如下：

一、教育实践活动的基本情况和主要做法

党的群众路线教育实践活动是**局xx年党建工作的中心任务，是开展各项工作的重中之重。自活动开展以来，全局**名党员，共**个党支部全部参加教育实践活动，参与覆盖面达100%。局党委在严格执行上级部门统一部署的基础上，立足于不同阶段的不同特点，创造性地开展工作，使整个活动“规定动作做到位，自选动作有特色”。截至目前，列为xx年完成的整改工作任务已经全面完成，后续整改工作也已作出有序安排。

(一)高度重视，深入部署，确保教育实践活动有序开展

**局党委把深入开展教育实践活动作为首要政治任务和重大政治责任，在上级部门的部署下迅速召开党委会议学习中央精神，围绕活动的总体要求、目标任务、主要内容方法步骤开展周密部署，为活动整体有序开展建立有效的组织保障和机制保障。一是健全组织机构。第一时间成立了由党委书记挂帅的党的群众路线教育实践活动领导小组，集合全部力量，确保统一领导、分工明确、责任到人，为活动的顺利开展提供了组织保障。二是强化实施保障。制定下发全活动工作方案和联系点工作方案，确保在组织推进、活动内容、进度安排和方式方法等方面不折不扣地贯彻中央和上级党委精神;各级党组织分头制定本级活动开展计划并报领导小组审核，建立起层层落实的机制保障。三是大力开展宣传。开辟“**局党的群众路线教育实践活动专栏”，对教育实践活动成果进行集中展示。

(二)深入学习，广泛听议、确保教育实践活动质量过硬

**局全体党员干部把学习教育、听取意见作为基础环节，从加强学习、提高思想认识入手，为深入开展教育实践活动开好头、起好步。一是思想动员“全统一”。局党委召开群众路线教育实践活动工作会议，动员全体党员干部深刻领会活动的重大意义，切实将思想与行动统一到中央和上级部门党委的部署要求上来。会后，各级党组织进行再动员。二是学习培训“全覆盖”。局党委带头学习，上带下动形成浓郁的学习氛围。全局围绕“为民务实清廉”的主题先后安排**次集体学习，达到了学习主体、内容、形式、时间的“全覆盖”。三是听取意见“全方位”。先后组织场专题座谈会、发出多份征求意见函、**次前往联系点，通过“坐下谈、上门听、面对面”征求到意见**条，为深入查摆奠定扎实基础。

(三)从严要求、深刻查摆，确保教育实践活动达成目标

在上级部门的指导下，**局党委深刻严肃地进行查摆、开展批评，确保活动达到发现问题、解决问题的预期目标。一是“四风”问题务必找准。局党委两次召开专题会议，严格对照“四风”表现形式查摆问题，聚焦“四风”逐一找准问题根源，综合归纳、剖析查找出学**个突出问题。二是谈心交心务必充分。班子成员先后开展三轮谈心交心，推心臵腹地沟通思想、提出意见、寻求共识。各级党组织也都带着问题开展谈心，增进了解，达到共同提高的目的。三是剖析材料务必深刻。由党委书记主持撰写党委班子对照检查材料，进行了5次大的修改完善，确保对照检查材料剖析到位、认识深刻。四是民主生活会务必求实。11月15日，局党委召开专题民主生活会。在督导组的指导下，党委成员以整风精神开展批评与自我批评，以敢于揭短亮丑、维护班子团结的觉悟，提出批评意见**条，达到了“团结—批评—团结”的效果，会议得到上级部门督导组的高度肯定。会后，局党委及时向全局通报了专题民主生活会召开情况。

(四)分类整改，建章立制，确保教育实践活动取得实效

针对群众意见反馈和查摆发现的问题，**局党委班子以高度的紧迫感与责任感抓好整改，确保活动取得抓铁有痕、踏石留印的实效。一是在活动中边查边改。突出抓好中央八项规定和上级部门党委22项实施细则，大力开展精简会议文件、厉行节约反对浪费等专项行动，以硬制度和硬举措反对“四风”。二是落实第三环节开展专门整改。在整改落实、建章立制环节，迅速制定“两方案一计划”，提出了**项整改落实、专项整治和制度建设任务，内容涉及加强班子建设、强化为人民服务、严格制度规范等方面，确保整改成效“不空”、“不偏”、“不虚”。

二、教育实践活动取得的主要成果

**局党委把群众观点和群众路线贯穿于工作中，以教育实践活动促进中心工作，以工作成绩检验教育实践活动成效，取得了比较明显的思想认识成果、实践成果和制度成果。

(一)广大党员的思想认识与宗旨意识明显强化

群众路线教育实践活动使广大党员干部经历了思想的洗礼，发生了精神嬗变。一是思想自觉得到明显提升。在活动开展初期，各位同志或多或少会有一些“自我感觉良好”，觉得“四风”问题离我很远、与己无关。通过狠抓思想教育，通过反复学、时时讲，破解轻视思想、观望心理、敷衍态度和担心情绪，全面提升党员干部的思想自觉性，将思想认识与党中央保持高度一致，达到一场思想的洗礼，进而通过“思想自觉”带动“行动自觉”。二是宗旨意识得到明显加强。随着教育实践活动的深入开展，广大党员干部全心全意为人民服务的使命感和责任感进一步增强，使我们的宗旨意识进一步强化，对作风方面存在的问题更加警醒，以高度的思想自觉，对作风之弊、行为之垢来一次彻底的大排查、大检修、大扫除。

(二)全体党员干部的工作作风与精神风貌明显提升

思想认识上去了，宗旨意识增强了、工作中展现出来的作风和精神面貌也随之提振了。在教育实践活动的中，我们清楚地看到，广大党员干部的“心气神”得到全面提升。一是坚定了不断改进工作作风的“决心”。全体党员干部上下一心，以党的群众路线为指导，用“为民务实清廉”的工作作风做到决策科学、措施管用、水平提高。二是激发了敢于动真碰硬的“勇气”、弘扬了一心为公的“正气”。通过深入开展查摆问题、专项整治等各个环节，渲染了敢于向问题“开炮”，敢于“动真格、硬碰硬”的风气，大力破解工作中的梗阻，有力回应群众关切。三是进一步提振了精神风貌。在全局大兴求真务实、真抓实干、谦虚谨慎、艰苦奋斗之风。通过教育实践活动，我局广大干部展现了昂扬向上的精神状态，激发了锐意进取的工作热情，在全局更加形成了心齐、气顺、劲足、实干的发展氛围。

(三)党群、干群关系明显改善

在群众路线教育实践活动中，我们建立了领导责任制和领导干部联系点制度，强化了群众监督评价机制，进一步拓宽了党群、干群联系与沟通的渠道。党员和群众代表以参加党支部大会、座谈会、民主生活会、约谈等形式，参与到群众路线教育实践活动中来。同时各级党组织注重从解决群众关心的热点、难点问题入手，认真倾听群众呼声，突出抓了一些与群众生产生活密切相关的难点问题，密切了党群关系、干群关系，提高了在人民群众中的威信，增强了吸引力和凝聚力。一批事关人民群众切身利益的突出问题得到初步解决，立党为公、执政为民的要求进一步落实。

(四)工作能力进一步提升

根据各个单位不同的工作情况而写，此处略去700字

(五)制度建设的长效机制得到初步确立

通过教育实践活动，初步建立起以制度建设统领全局工作的长效机制。活动期间，局党委将群众路线教育实践活动与“三守”教育“无缝对接”，组织全局各部门对审批事项、财务管理等10个方面的65项现行制度进行梳理评估，分别提出了修订、废止和新建意见，65项制度中保留24项、修订29项、废止12项，另外新建13项。在29项需要修订的制度中，已经完成修订并印发的制度有19项，剩余10项制度正在修订当中;需要新建的13项制度，在活动中已印发8项，剩余5项将在整改后续阶段制定实施。通过制度建设的长效机制，一方面把作风建设、队伍建设、能力建设等内容纳入制度轨道，以行得通、指导力强、能长期管用的制度将活动成果和成功经验固化下来。另一方面推动了制度“废、改、立”工作的经常化长效化，确保宗旨意识得到全面、持续地体现。

总体来看，**局开展群众路线教育实践活动以来，严格落实上级部门的各项部署，同时又能密切联系实际，创造性地开展工作。活动开展的过程求实、方向求准、标准求严、效果求真，既锤炼了干部队伍的思想作风，又推动了中心工作;既得到了上级部门的多次肯定，又以可用、可行、可持续的举措得到群众的好评。但我们仍然存在一些不足，如个别同志对自己剖析、批评还不够深刻;个别同志在开展批评时，碍于情面，还不够直接、大胆、尖锐;一些“啃硬骨头”的工作，我们才刚刚起步。这些问题都要在今后切实加以改进。

三、教育实践活动的主要启示

通过开展党的群众路线教育实践活动，我们有以下认识和体会。

(一)开展群众路线教育实践活动，必须坚定理想信念，切实解决好“三观”问题

强调，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”;“四风”问题深层次的原因，归根到底是理想信念发生了动摇，是世界观、人生观、价值观这个“总开关”出了问题。习所强调的坚定理想信念、解决“三观”问题是我们开展教育实践活动的最大启示，我局开展教育活动的实践也充分证明，只有在精神层面上坚定理想信念，摆正“三观”，永葆共产党人的政治本色，才能树立正确的是非观、义利观、权力观、事业观，才能始终坚持群众路线、把群众装在心里，才能真正实现改进作风、推动工作的根本目的。

(二)开展群众路线教育实践活动,必须充分发扬民主，调动各方面积极性。

历次教育活动的成功，都离不开民主这个重要“法宝”。我局这次群众路线教育实践，从一开始就营造了浓厚的民主氛围，群众的意见听得广听得深听得真，专题民主生活会开得坦诚深入务实，各支部的“自选动作”紧扣主题内容丰富。通过实践再次证明，党内民主是党的生命，只有充分发扬党内民主，才能真正提高党内生活的质量，切实保障广大党员的民主权利，才能调动各方的积极性和创造性;只有充分发扬民主，才能有效地解决突出问题和矛盾，才能推动新形势下党组织的全面建设。

(三)开展群众路线教育实践活动，必须抓紧建章立制，把制度作为解决问题的根本途径

“没有规矩、不成方圆”，解决作风问题从根子上还是要靠制度，建章立制就是把作风建设纳入制度轨道，把每个问题、每个党员干部的行为纳入制度管理的范畴，我同时我们也看到，随着新情况、新问题的不断涌现，各项制度也需要与时俱进地修改和完善，着力解决制度中失之于宽、标准不清、界限不明、刚性不足等问题，尽量把制度的笼子扎得紧一些、密一些，这不仅是党的群众路线的要求，也是现代政治的特征，更是社会公平正义的期盼。

(四)开展群众路线教育实践活动，必须紧密贴合实际，创造性地开展工作

我局群众路线教育实践活动之所以能够健康顺利开展并取得实效，关键就是不折不扣地、严格地落实上级部门的部署，并且能够紧密联系实际，创造性地开展工作。回顾整个教育实践活动的情况，无论在整体活动方案的研究制定，还是每一个阶段、每一个环节工作的具体推进中，我们都紧密联系业务工作的特点和党组织、党员队伍的实际，在密切联系群众上下功夫，在改进工作作风和工作效能上见行动，既原汁原味地做好“规定动作”，又大胆探索、勇于创新，鼓励多做“自选动作”，提出了很多富有创新性的活动内容和方式方法。

四、巩固扩大群众路线教育实践成果，努力做好各项工作

(一)严肃思想认识，大力巩固教育实践活动成果

强调：一定要认清“四风”的严重性、危害性和顽固性、反复性，锲而不舍、驰而不息的抓下去。全体党员干部要深入贯彻习的要求，增强自我警醒，杜绝“闯关”思想，不要觉得教育实践活动就是一阵风，只要硬着头皮“顶过这一阵”就万事大吉，不要觉得活动进入后期就想着赶紧“收场”，后续环节虎头蛇尾。而是要持续深入地贯彻中央八项规定，反对“四风”毫不动摇、持之以恒;要按照习要求发扬“钉钉子”精神，一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢。

(二)加强学习提高，运用活动成果推进中心工作

当前和今后一个时期，我们要进一步引导广大党员坚定地与党中央保持高度一致，把统一思想、提高认识摆在特别重要的位臵，深入学习、准确理解群众路线理论观点，进一步明确世界观、人生观、价值观，增强思想自觉和行动自觉;自觉践行“权为民作用、情为民所系、利为民所谋”理念，深化群众路线教育实践活动的成果，扎扎实实推进中心工作。

(三)坚持善始善终，切实把整改措施落到实处

群众路线教育实践活动虽然已经圆满地告一段落，但是我们要明白这只是一个良好的开端，后续整治整改、完善制度的任务还很重，有些情况复杂、涉及面大，头绪繁多的问题，解决工作还在攻坚阶段。这些未完成、未完善的工作，都需要我们用善作善行、善始善终的态度，对照任务书、时间表、责任人，确保整改措施一丝不苟地落实下去。

群众路线教育实践活动总结范文篇三：

自xx年3月份公司开展党的群众路线教育实践活动以来，我积极响应党中央号召，按照集团、公司活动方案要求，认真学习系列重要讲话精神，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，征求群众意见、查摆四风问题、撰写整改材料及问题清单、开展批评与自我批评、落实整改措施，个人从思想上行动上有了很大的转变提高。现将活动个人总结汇报如下：

一、通过认真学习中央文件精神，对党的群众路线教育实践活动有了清晰、全面的认识。开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。这次教育实践活动以为民务实清廉为主要内容，主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。“四风”违背我们党的性质和宗旨，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。

二、思想上受到一次深刻的政治洗礼，理想信念和宗旨意识更加牢固。通过集中学习，抄写笔记，集体学习讨论、观看《焦裕禄》、开展“主题党日”和“我为三次创业做什么”大讨论、“纪律建设年”等系统的学习教育活动，充分调动起学习的积极性和主动性,切实推动学习教育入脑入心入行;通过静下心来认认真真研读理论，学中悟、悟中思、思中行，思想上补了课，精神上补了“钙”，进一步坚定了理想信念，端正了世界观、人生观、价值观以及权力观、事业观、群众观，增强了紧紧依靠职工群众、全心全意服务职工群众的宗旨意识。

三、通过征求意见、四风问题查摆，找出了自身存在的问题。通过自己找，同事提等方式，找出了自身存在的17点问题，并列出了问题清单，制定了整改措施，为不断完善提高自己找准了方向。

四、对严格党内生活有了新的认识，通过党员谈心、民主生活会、勇于开展批评与自我批评，动真碰硬，揭短亮丑，既从分管工作上查摆剖析问题，又积极分担班子问题的责任;既联系港口实际和岗位职责，又从思想上党性上找差距。达到了红红脸、出出汗的效果，提高了严肃党内生活的认识。

五、看到了从严治党的决心，坚定了制度自信、道路自信、理论自信。当前各级党组织和党员、干部在贯彻执行党的群众路线上总体情况是好的，广大人民群众总体是满意的，这些应当给于充分肯定。但我们也应该看到，党内脱离群众的现象大量存在，有些党员领导干部宗旨意识淡薄，铺张浪费、奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。凡此种种，任其发展下去，势必会影响党和政府的威信，动摇党的根基。因此，党中央开展这次活动，可以说“正当其时”。中央出台了八项规定后，中央领导带头示范，严厉查处违反规定者，有效扭转了铺张浪费、损公肥私等不良社会风气，得到了广大人民群众的拍手称赞。进一步夯实了党的执政基础，巩固了党的执政地位，进一步增强了党的创造力凝聚力战斗力，始终保持党的先进性和纯洁性，为巩固党的执政基础和执政地位提供广泛、深厚、可靠的群众基础。使我更加坚信我们的党的执政能力，能够带领人民实现中国梦。

六、转变了个人工作作风，深入基层，深入群众，做到三严三实。 通过学习认识到必须深入基层深入群众才能把工作干好，我坚持每天到现场，同一线员工交流，感受一线员工的辛苦，定期跟班作业，想法设法为他们解决困难，不断提高为群众服务的能力。

七、下一步打算

(一)加强问题落实整改，理清工作思路，改善工作作风，持续反对四风。在以后的工作中兢兢业业，保持较高的工作热情和饱满的精神状态，丰富自己的阅历，锻炼自己的各方面能力，确保按时保质完成各项工作任务。通过学习和交流，努力强化责任意识，提高业务水平，克服官僚主义和形式主义，牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线。

(二)继续学习中央文件精神，同中央保持一致。提高运用马克思主义立场、观点、方法分析问题和解决问题的能力，增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。认真学习习近平总书记系列讲话精神，以及中国特色社会主义理论体系、科学发展观，在基本理论的掌握、理解和运用上，做到深入而不肤浅;系统而不零碎;联系实际而不空谈表面。

(三)岗位建功，发挥党员的模范带头作用。在今后的工作学习和生活中，立足本职工作，刻苦钻研业务知识，扩大自己的知识面以弥补自己的缺陷，遇到问题多看多问多想，灵活运用合理的方法和措施，处理问题，努力把工作效果提高到一个水平。

群众路线教育实践活动使我对自身的使命任务担当有了清醒的认识，对自身存在的缺点不足有了明确的了解，对党群关系、干群关系重要性有了深入的领会。我将以此次活动为契机，真学真改真干，以全新的姿态迎接各项工作。

阳江市传统手工业产品久负盛名，五金刀剪生产历史悠久，是最具特色的优势产业之一。经过多年发展，阳江现有五金刀剪企业1500多家，占全国总数的一半以上，日用五金刀剪产量占全国的60%，出口占全国的80%。产品远销欧洲、美国、日本等100多个国家和地区。阳江已成为中国最大的刀剪生产基地和出口基地。

阳江刀剪历史可追溯至1400多年前。公元557年民族英雄冼夫人屯兵两阳，在阳江地区制作兵器，清《冯氏族谱》载：冯大将军之墓生平所用八十二角鹅眉锦大刀纳于冢中。冯大将军即冼夫人孙子冯盎，曾任宋康令，公元646年病死，葬于阳江北山。这鹅眉宣锦大刀即阳江俗称的大杀刀。其后，制刀工艺传至民间，生产各种民用刀，奠定了阳江制刀业的悠久基础。

清初，阳江刀一直以小作坊(打铁铺)形式生产，县城形成了大规模的制刀作坊，其生产基地即现在的打铁巷。打铁巷附近一带集中了十数间这类打铁铺，打出的产品时时供不应求，打铁铺除生产菜刀外，同时还生产禾镰、镰刀、布剪、日用小刀、剪等，产品多是木柄的低档产品。从那时开始，阳江刀逐渐被人认识推崇，知名度日益提高。

至此，阳江小刀闻名海内外，推动了阳江制刀业的迅猛发展。1949年，全县约有300多名个体小刀生产者，年产小刀60多万把。

目前，阳江刀剪企业达1500多家，成为阳江工业的重要支柱和优势行业。经过多年的不断发展进步，阳江刀剪已经成为集小刀、菜刀、剪刀、套刀、多用钳以及与刀剪生产相配套的特种钢、塑料、电镀、机械设备生产的五金刀剪产业，涌现出十八子、银鹰、永光、盛达、厨乐、巧媳妇、美惠子等一批知名品牌，进一步提高了阳江刀剪的知名度，有力地提升了阳江刀剪产品在国内外市场上的竞争力。

1998年，中国菜刀中心落户阳江市十八子集团有限公司。1999年，中国剪刀中心落户广东宏鹰集团公司。20xx年10月，中国小刀中心又落户阳江市阳西永光刀剪集团有限公司。

中国生产力促进中心和中国日用五金行业生产力促进中心授予阳江市中国刀剪之都。20xx年6月，阳江市在中国(阳江)刀具城成功举办了首届中国(阳江)国际刀剪博览会。成为举世公认的刀剪之都。

阳江建市以来，基础设施建设超前发展，水陆交通日新月异，成为链接粤中与粤西的交通走廊。阳江地处广州和湛江两城市之间，毗邻港澳，距广州247公里，距湛江230公里，距珠海160公里，距香港143海里，距澳门129海里，是连接粤中与粤西的交通走廊。325国道、广湛高速公里、广东西部沿海高速公路、三茂铁路横贯市境。阳江港是国家一类对外开放口岸。 航空：阳江在合山建有民航机场，已开通阳江——广州、阳江——珠海等直升机航线。交通已形成立体网络。

阳江市地处广东省西南沿海，是1988年2月经国务院批准设立的地级市，辖阳春市、阳东县、阳西县、江城区;东与江门市相邻，西与茂名市交界，北与云浮市相接，南临南海。市区距广州219公里，距湛江220公里，距香港165公里。325国道(广湛公路)和广茂铁路横贯全市，面积7813平方公里，人口240多万人。

阳江市是广东省著名的滨海旅游城市，旅游资源丰富，有滨海沙滩、峰林溶洞、温泉瀑布、湖光山色和灿烂的人文景观。其中，海陵岛、阳春春湾凌霄岩为省级旅游度假区，海陵岛的大角湾于20xx年又被评为4A级国家旅游区。目前，全市已开辟五大旅游组团线路，两大特色旅游专线：一是千年国粹东水造纸景观再现东汉时期蔡伦造纸术;二是程村海滩吊桩养蚝，可现场摘蚝尝试，别有一番情趣。

游客朋友们：

大家好!欢迎光临圆明新园!

圆明新园座落于珠海市九州大道，大石林山下，占地1.39平方公里，它东西北三面环山，南面平坦开阔，其中福海湖水域面积8万多平方米，风景十分秀丽，是旅游的好地方。圆明新园于1997年2月7日正式对外开放，它的建筑是以北京清代盛时的圆明园为载体，按建筑物1：1的比例，根据圆明新园的地理环境重新布局，同时结合现代旅游景点的特色，赋予了新的内容

圆明新园共分三大景区，第一大景区是位于中轴线的皇家建筑群，大家首先看到的是正大光明景区，它由大宫门、正大光明殿以及东西配殿组成。正大光明殿是紫禁城外清代帝王又一处理政务的地方，自雍正到道光皇帝，每年皇帝生日受贺，亲政曲宴亲籓，大考翰詹等重大活动都在正大光明殿那里举行。

圆明新园的正大光明区的东西配殿，是圆明沧桑史料馆，在这里大家可以通过展出的图片，实物资料以及丰富的文字来了解圆明新园的建设情况。这个充分体现了“国败则园衰、国盛则园兴”的深刻爱国主义主题，在西配殿，大家还可以通过展示的圆明园的全景鸟瞰图和圆明新园全景模型对二者有一个整体了解。

正大光明殿是皇帝处理朝政的地方，步入正大光明殿内，大家首先看到的是“勤政亲贤”四字匾额，这是康熙皇帝的遗训，也可说是汉武帝的座右铭，其含意是：作为一国之君应勤于政务，亲近贤臣，广为纳谏。正大光明 布局是仿北京故宫太和殿而摆设的，金色的宝座，金色的屏风，金色的盘龙藻井，显示了威严的皇家气派。

走出金壁辉煌的正大光明殿，我们来到九洲清晏景区，它由三进殿组成，第一进殿，圆明园愉，在这里展示了清朝八旗兵制及装备，第二进殿是奉三无私殿，这里展示了慈禧第一次垂帘听政的场景及帝后寝宫的陈设;最后是九洲清晏殿，在这里向大家展示了皇太子读书的御书房和皇帝用膳时的情景。

走出重重殿宇，各位朋友一定会且种豁然开朗的感觉，呈现在我们眼前是全园的中心福海湖，湖中心的岛叫蓬岛瑶台，在清代鼎盛时期，皇帝每年都举目远望，即可看见大型寺庙园林建筑群方壶胜境景区，建筑前部呈山字形伸向水面，石座分三层， 每层都有汉白玉栏杆，上建有宫殿，殿宇高大，布局规整有序，气势雄伟，蓬岛瑶台、方壶胜境都是仿传说中的仙境而建，反映了封建帝王上通仙境，下通凡尘的虚幻追求。

圆明新园的第二景区，是环湖的江南园林建筑群，它包括平湖秋月，石舫、濂溪乐处、上下天光、曲院风荷、万方安和等，构成中轴线景区的配景，点缀在福海湖水城周围。当年风流潇洒的乾隆皇帝六下江南，喜爱湖光山色，便命人仿置园中，现在我们就寻着乾隆帝巡游江南的足迹，去领略一下江南水乡园林的婉约多姿吧。

现在请大家和我一起去游览一下圆明新园的一悠闲的奇景区，西洋楼和万花阵(迷宫)，这也是大家唯一可以与北京圆明园进行实景对照的景区。西洋楼由海晏堂、远瀛观、大水法等建筑组成，西洋楼建于乾隆年间，由西方传教士朗士宁、蒋友仁等设计指导，中国匠师建造，建筑形式仿欧洲文艺复兴时间的“巴洛克”风格，但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法，例如，这些建筑主体为西洋式。楼顶装饰则采用中国传统的琉璃瓦。

海晏堂是西洋楼群中的宫殿，殿前有一大型水池，池左右呈八字型排列有十二只兽面人身像，也正是十二生活属相，它们昼夜依次轮流喷水一个时辰，约二个小时，正午时刻，十二生肖一齐喷水，起计时作用。大家也许要问西洋建筑中怎么会出现中国传统生肖呢?原来在西洋传教士设计时，喷水塑像本为西方裸体女郎，乾隆认为裸体像极为不雅，便以十二生肖取而代之，这种精心设计，实在是洋为中用，中西结合的一种杰作。在海晏堂的二楼，现设有艺术画廊展示，摹自清宫和圆明园收藏的艺术珍品，画中描绘皇帝生活及一些重大历史事件，其中的几贴仕女图是唯一知道的收藏在当年圆明园中深柳读书堂的珍贵画作。

远瀛观位于海晏堂的对面，是一组大型建筑的统称，原为皇帝接见外国使节的场所。

在西洋广场有一人面鱼身的塑像，这是圆明新园的创新，它是仿意大利佛罗伦萨街心花园的标志而建，这是一尊海神像，由于西洋楼设计者之一为意大利人郞士宁，故其有纪念意义。

园内东北角部有一些整齐绿篱为花墙围砌而成的游乐场所称为“万花阵”，又名“迷宫”，占地一万平方米，比圆明园遗址公园的“万花阵”面积大一倍多。它避开了原万花阵那种西欧式的、有规则广场形植物的模式，巧妙地利用了自然地形，将中国园林那种随意性风格与法国整形式园林手法相结合中，围合出一个复杂多变，富有层次感的大规模的植物迷宫，与圆明新园的整体风格十分吻合。如今，迷宫里安置了蝙蝠(福)，梅花鹿(初)、仙鹤(寿)、喜鹊(禧)等机器物，它们将为游人增添玩的乐趣。

圆明新园在第一个景点都安排有表演节目，白天表演的《皇帝登基》、《皇帝选妃》等十分受欢迎，晚上在中心剧场表演的大型晚会是圆明新园的重头戏，《圆明沧桑》曾经演出428场，观众达150万人次，如今，圆明新园又推出了大型舞剧《东方神珠》，大投入、大制作、大场面、，艳丽、神秘、它半圆明新园的艺术表演节目推向高潮。

朋友们，圆明新园的游览参观至此就结束，祝各位归途愉快，欢迎再次光临圆明新园!

位于广东省湛江市境内，面积1.9万公顷，1990年经广东省人民政府批准建立，1997年晋升为国家级，主要保护对象为红树林生态系统。

本区地处雷州半岛，受热带海洋气候的影响，沿海滩涂上分布着较大面积的红树林植被，其中红树植物有12科、16属、17种，是除海南岛外我国红树植物种类最多的地区。

此外，保护区内拥有数量和种类众多的鹤类、鹳类、鹭类等水禽及其它湿地动物，据初步统计，仅鸟类就有82种，其中留鸟38种、候鸟44种。湛江红树林保护区作为我国现存红树林面积最大的一个自然保护区，在控制海岸侵蚀、保持水土和保护生物多样性等方面发挥着越来越重要的作用。

甲方：

地址：

乙方：

地址：

依照“广东印刷业竞争力提升计划”的精神，现由“计划”执行方—广东印刷网集中商务平台上及行业内的资讯，受甲方委托推荐人员面试及就业。经甲、乙双方友好协商，达成如下协议：

一、甲方向乙方提供有效的单位营业执照副本复印件、单位简介、招聘岗位职位描述、要求以及薪酬待遇等材料，填写《委托招聘单位登记表》(附件一);

二、甲方委托乙方推荐就业岗位，人数如下：

岗位：

(详情按《委托招聘单位登记表》)

三、甲方不得提供虚假的用人信息和做出虚假承诺,如因甲方提供虚假信息或做出虚假承诺造成乙方或第三方损失的，甲方须金额赔偿。

四、乙方通过各种渠道寻访人才，对候选人进行基础面试、筛选，选定候选人，向甲方推荐面试，甲方决定试用同时，开具《试用确认书》给乙方(详见附件)。

五、乙方在拿到《试用确认书》后，将有义务向该人员提供包括：《印刷概论》《胶印原理》《印刷质量管理》共31个课时的培训，并经过考试通过再输入进厂，时间在10天以内。

六、乙方原则上不向甲方收取招聘费用，如遇到特殊要求，由双方协商再定。

七、双方必须严格遵守本合同，任何一方违约均应承担相应的违约责任并赔偿损失。

八、本协议自签订之日起生效，有效期 。本协议一式两份，双方各执一份。

此后无正文

甲 方： 乙 方：

签署人： 签署人：

日 期： 日 期：

雇请单位（甲方）：

承包人（乙方）：

为了做好甲方安全保卫工作，确保万无一失，做到防火、防盗、防事故。经甲、乙双方充分协商，特签订本合同，并共同遵守：

一、根据甲方要求，乙方自行安排能胜任本职工作的保安员2名，按照甲、乙双方约定的工作内容履行职责。

二、甲方的职责和义务

1、甲方可以检查、指导保安工作，对不称职的保安员，可以要求乙方对其进行调整，乙方应按甲方的要求及时调整。甲方应对乙方工作存在的问题及时作出指导。

2、按本合同约定时间及时向乙方支付保安服务费。

3、提供集体住宿及用膳场所。

4、甲方应指定专人负责保安工作，负责监督协调保安工作相关事宜。

三、乙方的职责和义务

1、乙方必须服从甲方专职安全人员的监督领导，履行好公司安全条款。

2、保安员应遵守国家法律法规，遵守甲、乙双方制订的有关规章制度，做到着装整齐、统一规范、精神饱满、文明执勤、礼貌待人。

3、保安员工作职责和时间：每天24小时分二人二班制值勤，主要负责办公楼、宿舍楼、综合楼、仓库和堆场的安全保卫工作并密切关注我司租地台美华工厂内车架情况及时互相联系。夜间值勤人员兼顾生活区巡查。

4、如遇问题应在第一时间与公司专职安全员联系，保证问题的及时解决。

四、服务期限

自 年4月1日至 年12月31日止。本合同到期前30天内，甲、乙双方如愿意延长服务期限，应重新签订合同。如不愿意续签，应在合同到期前30天内以书面形式通知对方，否则按本合同终止条款处理。

五、保安服务费支付日期及方式

甲方按合同约定向乙方支付保安服务费，每人每月人民币元1500（元整），叁人合计为人民币元（元整）。并于次月20至25日之间支付。

六、双方约定的其它事项

1、甲方若发生财物失窃，并造成经济损失，经公安机关认定属保安员失职造成的，乙方负有赔偿责任，赔偿金额由甲、乙双方协商确定。

2、甲方若要求保安员做本合同约定内容以外的工作，应征得乙方同意，否则，造成不良后果的由甲方自行承担相应责任。

3、为加强保安人员责任心，乙方向甲方交押保证金为10000.00元（壹万元整），合同期满无发生其它经济损失赔偿时甲方如数退还押金。

4、本合同生效后，除非一方出现特殊情况导致本合同无法继续履行外，双方均不得提前终止合同，若有一方提出解约的，均要提前一个月通知对方。否则提出终止合同的一方应承担违约责任。

七、合同的终止和变更

1、本合同期满时，甲、乙双方应妥善处理好终止合同后的有关事宜，结清与本合同有关的法律、经济事宜。本合同一旦终止，双方的合同关系即告结束，甲、乙双方不再互相承担任何经济或法律责任，但甲方未按合同的约定向乙方支付应付费用的除外。

2、经甲乙双方同意可签订变更或补充合同，其条款与本合同具有同等法律效力。

3、合同期满时，在同等条件下乙方享有优先承包权，除非乙方不再续签。

八、违约责任

本合同服务期限内，双方必须信守合同，任何一方违反本合同的约定，给对方造成经济损失的，按服务期内服务费总额的20%作为违约金交纳给对方。

九、争议的解决方式

本合同在发行过程中发生争议，由甲、乙双方协商解决。如协商不能解决需提起诉讼时，甲、乙双方均可向马尾区人民法院起诉。

十、本合同一式两份，甲、乙双方各执一份，自甲、乙双方签字、盖章后生效。

十一、本合同未尽事宜，由甲、乙双方协商解决。

甲方代表（签字）：

甲方单位（盖章）：

年 月 日

乙方代表（签字）：

乙方单位（盖章）：

年 月 日

南澳岛地处粤东海面，位于高雄——厦门——香港三大港口的中心点，濒临西太平洋国际主航线。南澳岛海岸线77公里，大小港湾66处，其中如烟墩湾、长山湾和竹栖肚等多处具备兴建深水港，辟建万吨级码头，具备发展海洋远运事业的优越条件。南澳岛的青澳湾是沙质细软的缓坡海滩，海水清澈，盐度适中，是天然优良海滨浴场，是广东省两个A级沐浴海滩之一。南澳岛上文物古迹50多处，寺庙30多处。

南澳岛地处亚热带，北回归线横贯。冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人，年平均气温只有21.5℃，且空气清新，没有各类污染工业，每立方厘米空气含负离子4000个，高于一般城市10至20倍。盛夏季节，海风习习，气候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，国内外旅游者纷纷来到这里避暑、休憩、游览、消夏。 南澳岛素有“粤东海上明珠”之称，旅游资源十分丰富，有“海、山、史、庙”文体交叉的特色。

蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调，登海岛、住海滨、沐海风、浴海水、品海鲜是各方朋友上岛旅游的开心选择。这里既有被誉为“东方夏威夷”的青澳湾省级旅游度假区，又有“南中国海上天然植物园”之称的黄花山国家森林公园，既有“候鸟天堂”之称的乌屿自然保护区，又有亚洲第一大海岛风电场，既有历史悠久、历158任的总兵府，又有充满传奇色彩的南宋古井、太子楼遗址以及众多国内外颇有影响的文史、古迹、寺庙等，所有这些如同簇簇竞相出水的奇葩，构成了一条亮丽的海岛风景线。

游客朋友们，大家好：

大家一路辛苦了，首先我代表中国旅行社欢迎大家来到河南观光旅游。我是此次行程的导游员小王，坐在我身边的这位是我们的司机—张师傅，此次河南之旅将由我们为大家提供全程服务。在旅途中，如果你有什么意见或建议，都可以提出来，我们会尽可能满足您的需求。最后，预祝大家旅途愉快!

接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：现在我们从郑州出发，行驶在了郑少高速上，途经新密，登封，伊川和嵩县，大约4小时就到达了我们的目的地白云山。在这段时间里我先给大家简单地介绍一下白云山的简介!

白云山 国家森林公园位于洛阳市嵩县南部的伏牛山腹地，距离郑州300多公里。20xx年8月被评为国家4A级旅游区。20xx年 9月，白云山更是力压群芳，一举夺得“中国最美的地方”第一名。被中央政治局委员誉为“中原名山”，被著名书法家启功先生誉为“人间仙境”。

白云悠悠、林海莽莽、山俊石奇、飞瀑流泉是白云山自然风光的真实写照;地跨三域、山水大观、原始林海、避暑胜地是白云山的最大特色。白云山既有北国山水的雄伟之态，又有南方山水的俏丽之容。有以白云山、玉皇顶、鸡角尖为代表的山岳奇峰景观，以唐代银杏林、原始森林、高山杜鹃林为代表的森林景观，以九龙瀑布、黄龙井、白云湖为代表的瀑潭水域景观，以春花夏绿、秋叶雪韵、云海日出为代表的物候气象景观。目前已开发有九龙瀑布、玉皇顶、白云山、原始森林、小黄山五大观光区和白云湖、森林氧吧、高山牡丹园、留候祠等景点。

说话间呢，我们已经到达了伊川境内。

我问大家一个问题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言出自谁之口呢?对，是范中淹。“大家知不知道，范中淹死后葬在何处呢?”看来大家都不知道。大家透过车窗向右看，大家看到一个白色塑像没有?那就是范中淹墓园所在地~~范园。范中淹既不是伊川人(江苏苏州人)，生前又没有在伊川作过官，那么他死后为什么要葬在伊川呢?他看中的是这块风水宝地：墓园坐北朝南，背靠绵绵万安山，前临潺潺曲水河，西可以近望龙门山色，东可远眺嵩山之雄。这种地势是：大山勾了头，不出王位就封侯。范仲淹的儿子后来做了宰相啊。

说到伊川，不得不提到一个人—杜康。三国时期，曹操在《短歌行》中写道：何以解忧，惟有杜康。自此，杜康被尊为“酒祖”，传说，杜康就是在伊川境内的伊水河畔酿出了中国第一碗酒。现在在伊川县城西南有杜园，园中有黑虎，白虎二泉，据说是杜康酒的发源地。

过了伊川，现在我们已经到达了嵩县。嵩县地处豫西山区，属洛阳市管辖。嵩县旅游资源丰富，归纳起来可以用一句话概括：三山一水。三山指的是：白云山、天池山和木札岭，一水指的是陆浑湖。现在大家向左看，这个烟波浩淼的湖，就是陆浑湖。陆浑湖是我省几大水库之一。电影《任长霞》中白洋水库水上抓赌的外景就是在陆浑湖上拍摄完成的。现在在陆浑湖上已经建成了水上乐园，有许多娱乐项目供游客游玩。在陆浑湖旁边有二程故里等人文景点。二程指的是宋明理学了奠基者程灏、程颐两兄弟。他们是我们河南嵩县人，死后却和范仲淹做了邻居，葬在了伊川。

好了，朋友们，白云山景区的停车场已经到了。我们的旅游车是蓝白相间的旅游车，车牌号为豫A86505.我们的导游旗是红色的。请大家紧跟团队，以防走散。我们在此游览时间是3个小时，现在是上午9:00，中午12:00准时在车上集合。现在请大家关好车窗，带好您的随身物品，随我下车游览参观。

各位游客:

大家好!欢迎大家来到广州白云山游玩。

白云山位于广州市白云区，自古以来就是有名的风景胜地，毛主席、周总理都曾经来过这里，并在山上避暑办公。白云山可以说是广州市风景最好的一个地方。咱们可以坐缆车来到白云山的半山腰。

来到半山腰，大家最先看到的是云台花园，那里有许多的奇花异草。在云台花园中，有一个十分巨大的花钟，它是由12种不同时间开放的花组成的，每到一个时刻，就会有一种花开放，告诉你现在是几点钟。是不是特别神奇啊?

现在，我们可以坐着观光车爬到山顶。路上，我们看到了很多山谷和树木，有很多小鸟在向我们唱歌，还有很多很多的鲜花。最后，我们来到了摩星岭。

摩星岭是白云山的最高峰，站在这里，我们可以看到广州市的全景，还有珠江和上面的游船。在这里，可以看到广州最高的大楼中信大厦，它有88层高;还有珠江大桥，也看的非常清楚。

站在山上，最舒服的就是清新的空气了。广州一年四季温度都很高，但是站在白云山上，凉风习习，却觉得格外的舒适。

我向大家的讲解完了。请大家把白云山介绍给你的朋友，让他们也到这里来旅游吧!

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年(1888年)，光绪二十年(1894年)落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。

建筑风格

陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等等，就像是民间的艺院一般。陈家祠堂在1958年修缮后辟为广东民间工艺馆。郭沫若同志曾在1959年参观后留有一首五言诗：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。陈家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20xx年代已为国内外建筑专家和学者所重视，德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。1959年辟建为广东民间工艺馆(后于1994年更名为广东民间工艺博物馆，至今)陈氏书院

。 1980年国家拨专款再次重修。 在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛，体型高大，有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰，丰富多彩，题材广泛。

全国重点文物保护单位

陈氏书院于光绪二十年(1894年)建成，是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建。目的为本族各地读书人来广州参加科举考试时提供住处。陈家祠它的建筑装饰集中体现了广东民间装饰艺术的精华，巧妙地采用了木雕、砖雕、陶塑、铜铁铸等工艺进行装饰，建筑中的各种雕刻装饰，主要由建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中到广州制作。根据现有的资料，参加砖雕制的艺人有番禺的黄南山、杨鉴庭、黎壁竹，南海县的陈兆南、梁澄、梁进等。其中以黄南山雕刻的数量最多，雕式也极为精巧，技艺巧夺天工，十分有名。陈氏书院是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的古代艺术建筑，现为广东民间工艺博物馆。是全国重点文物保护单位。

结构布局

陈氏书院坐北朝南，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成，院东新辟有1.7万多平方米的绿化广场。其整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。堂宇轩昂，庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风，玲珑剔透，为木刻精品。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.2米，是清代广东石湾陶塑商号文如璧的作品。堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。堂宽五间，27米，进深五间，16.70米。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6住出前后廊，属通堂木框架。后金柱正中三间装有12

扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩。堂前有月台，石雕栏杆及望柱均以岭南佳果为装饰，镶嵌铁铸通花栏板，色调对比鲜明，装饰华美，突出了聚贤堂的中心地位。中进东西厅面宽三间，14.05米，进深五间，16.70米。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6柱山墙承檩，出前后廊。后金柱正间装设4扇双面镂雕隔扇，后金柱次间和厅前后设通花隔扇。后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。大厅面宽五间，27米，进深五间，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墙承重，前出卷棚式廊。厅后老檐柱之间装有5米高达7米多的木镂雕龛罩。东西厅面宽三间，14.05米，进深五间，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墙承檩，前出卷棚廊。厅门为14扇通花隔扇。厅后亦装设木雕龛罩，但规模比大厅略小。东西斋和厢房略为低矮，是当年书院教学读书的主要用房。东西斋为单间，人字形封火山墙承檩。斋内用花楣、隔扇和落地花罩组合装饰。后窗采用套色蚀花玻璃窗，斋前有一小天井，显得室内外格外清朗。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，显得十分清新幽雅。这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺，集中体现了广东民间建筑装饰艺术之精华。其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢，与雄伟的厅堂浑然一体，令整座书院堪称一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库。

木雕

陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大将比武的场面，突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景。木雕

此外各座厅堂、走放廊的梁架、雀替以及那长达540余米的檐板上雕刻的各种瓜果、花纹图案、人物、动物、无不凝聚了广东木雕的精华。木雕工艺：木雕工艺是以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密柔韧，不易变形的树种如椴木、桦木、楠木、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等木料上进行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工艺品。木雕之乡：被誉为我国木雕之乡的浙江东阳，有千余年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点-构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”(示以木材的天然色泽，不同于彩绘)，自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。

石雕

陈氏书院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型，它融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰。又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中，使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下，对比鲜明，主题突出，极富装饰效果。 在其他的石雕装饰中，如月梁、隔架、雀替、墙裙、檐廊栏杆及台阶垂带，都具有浓郁的地方特色。还有大门前的一对石狮(基座已失)，石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，这是广东地区石狮造型的代表。

砖雕

主要装饰在墙檐下、门楣、犀头和檐墙上，也有作为花窗的装饰。陈家祠堂

广东砖雕从用材到技法都与北方或江南地区都有一定差别。雕制前先由艺人逐块挑选。然后依据整幅图层次的多少，将青砖按层排列，依次逐出所属部分的纹样，最后逐层逐块嵌砌在墙上，形成多层次的画面。其雕刻技法往往把了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂空结合运用，其中尤为突出的是深刻技法、线条规整而又流中畅自如，纤细如丝，故又被称为“挂线砖雕”。 陈氏书院首进东西厅的水磨青砖檐墙上，共有6幅大型砖雕，是现存广东地区规模最大的砖雕作品之一。 石湾陶塑脊饰。清代在南海、番禺、顺德和香港、澳门等地的祠堂庙宇或富家豪宅中，正脊上大都用石湾烧制的陶塑脊饰。早期生产的脊饰，多用浮雕花卉图案纹饰，随着石湾陶塑的发展，浮雕花卉图案纹饰逐渐转变为历史故事和民间传说为题材的人物脊饰，这种石湾特有的陶塑脊饰文化，后来由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地。把自己家乡的传统文化传往异国，这正上乡土情怀的自然表现。

灰塑

广东旧式民居，多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹。称这"草尾"。在较富有的宅第或祠堂庙宇中，灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大，它是广东民间建筑的主要装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺，如将山川水涧景物随形就势穿透墙体，或将动物、花卉等

到塑造成凸出墙体20至60厘米，立体效果非常突出。形态栩栩如生。色彩喜用大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。 陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长1800余米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等，均具有浓郁的岭南特色。

陶塑

陈氏书院的陶塑五彩缤纷，琳琅满目，令人目不暇接。书院的正脊采用佛山陶塑共11条。首进5条和聚贤堂脊饰分别于光绪十七年(1891年)(聚贤堂脊饰于1976年被台风刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)烧制，中、后进的4条脊饰于光绪十八年(1892年)烧制，后进大厅的脊饰则完成于光绪十六年(1890年)。11条脊饰中以聚贤堂的规模最大，其总长27米，高2.9米，连灰塑基座总高达4.26米。全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等，整条脊饰恰似一个巨大的舞台。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等。

铁铸

陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板，即佛山铁画。其正面6幅为麒麟玉书凤凰图，台阶两边是双龙戏珠，还有三阳开泰、年年有余等。这些铁铸由佛山生铁铸造，打制或铸造而成，工艺精湛，构图精美。 此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式——壁画和楹联。书院东西厢房绘有多幅壁画，壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬和缅怀，光大先祖文风宏业的理想和愿望。楹联多为楷书，自成一格。

锦绣中华是国内第一个荟萃各民族的民间艺术、民俗风情和民居建筑于一体的大型文化游览区。由香港中国旅行社与深圳华侨城经济发展总公司投资建造，坐落在风光秀丽的深圳湾畔，毗邻著名的锦绣中华微缩景区。

这座占地18万平方米的民俗文化村，以"源于生活，高于生活，荟集精华，有所取舍"作为建村的指导原则，为了从不同角度反映我国多民族的民俗文化。景区均按原景观的1:1比例，建有我国21个民族的24个各具特色的村寨、庭院和街市。其中，16个村寨的村民们在各自村寨，向嘉宾们奉献具有浓郁乡土风味的民族歌舞。

80个景点的节目，全部由当地民族演员表演。村内将每月举行一次像火把节、泼水节一类的大型民间节庆活动。在这个民居荟萃的大观园中，黎族的船形屋和佤族的杆栏式草楼相映成趣，再现了人类古老的建筑文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和汉族的"四合院"，则表现了高水准的中国传统民居建筑设计工艺。而伴随着这些民居的，则是成片的海南椰林，参天的西双版纳古榕，开屏的孔雀和漫步的大象。游客在"村"中可以乘车，步行，也可以乘船漫游。

游客在村寨里，除可了解各民族的建筑风格外，还可以欣赏和参与各民族的歌舞表演、民族工艺品制作，品尝民族风味食品，观赏民族艺术大-、专业水平的演出歌舞晚会、民俗陈列馆、民间喜爱节目等各种场景，让游客领略56个民族多姿多彩的文化艺术。民俗村内有十多个手工作坊，有二十多项民间手工艺和民间小吃制作表演，如维族手绣，苗族蜡染，傣族竹筒饭等。每当夜幕降临，气势恢宏的民族歌舞艺术大-开始，谊放的鼓乐队、快的龙灯队、诙谐的民间社火、端庄典雅的民族时装队，在民俗村内缓缓前行;民俗村内的民族音乐喷泉随着音乐喷出五色水柱，景区夜空的游光光束，把游客带进欢乐的热潮，带进中华民族生活的美妙诗篇之中。

巽寮湾是粤东数百公里海岸线中海水最洁净的海湾之一。除了干净的海滩外，海滩上软细洁白的海沙含硅量高达99%.在巽寮的沙滩上嬉戏，记得脱下鞋子，让脚板尽情与细沙摩擦。在巽寮湾度假村内为了保障游客的安全，度假村规定，在晚上7：00以后就不许游客下海了。如果过夜的游客意犹未尽的话，可以在第二天早上游早泳，这时，涨潮后的海水还比较干净。

三角洲又名三角岛，位于巽寮湾的正南面，面积约1平方公里。国家体育总局和深圳市国际弄潮儿有限公司合作经营，建成了三角洲海岛俱乐部。这里建有豪华别墅、会员会所，会议中心、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、潜水项目、沙滩足球、生态岛，是巽寮滨海旅游度假区目前各项设施最完善的旅游景点。从巽寮湾乘坐快艇到三角岛约需15分钟，如果乘坐游艇，则需45分钟。 岛上有清澈的泉水，有柔软清净的沙滩，还有许多不用经过揣测就可定名的石景，如“绵羊戏海”、“龟璞飞鸟”、“骏马探海”等多处石景，有“动物石景公园”之称。度假村别墅区后面的哨所山，游客沿着石阶山路上到山顶，可以俯视整个巽寮海湾。远眺：海天相接，远山淡云，浑然一体;俯瞰：“潮水汹涌，水浸湾环”，令游人叫绝。

巽寮湾度假村位于莲花洲，由惠东县永泰发展公司投资兴建，是最早进入巽寮开发的旅游景点。在这里，为您准备了度假别墅、标准客房、会议中心、中西餐厅、海水浴、沙滩浴和各种海上娱乐项目。度假村内，著名的景观有"天赐白金堤"和"日暖凤池"。"天赐白金堤"是形容巽寮湾3公里长的海滩沙质洁白细幼，含硅量高达99.6%，形如白金。凤池岛上，怪石嶙峋，风光旖旎，许多文人墨客留下大量的墨宝。 观海台位于度假村内的哨所山上，登上观海台，望远处巽寮渔业港和新渔村渔业湾，与沿海沙湾相映辉，看碧空渔船帆影，心胸为之开阔。

在岛屿周围，有一个奇特的海边石景公园，周边怪石嶙峋，但就恰恰形成了一个个惟妙惟肖的动物造型，有海狗、海狮、山羊等，不由得让人慨叹海神造就的鬼斧神工。

“阿妈庙”又称“天后宫”，是当地渔民为祈求保佑出海打渔的亲人能平安而建造的。巽寮阿妈庙的奇特之处在于一年中有一半时间是关门的。相传，阿妈庙里面供奉的妈祖神像，原来供奉在稔山镇范和港的妈祖庙，一次台风海潮后，妈祖神像漂流到巽寮湾，停留在凤池岛的沙滩上。当地渔民十分崇敬妈祖，就在海滩上为她建造了阿妈庙。又因为妈祖神像是从范和港漂过来的，为了让妈祖都能保佑范和、巽寮两地的渔民平安吉祥，因此，妈祖神像，每年一半时间在范和港的阿妈庙供奉，一半时间在巽寮湾的阿妈庙供奉。这种独特的做法体现了巽寮人民的大度和善良。

惠州西湖 面积辽阔，湖岸弯环曲折，湖上洲屿点缀、三面青山环抱。湖泊东西最宽处达4公里，南北最长达6公里，面积最大时有10平方公里，湖区面积约80平方公里。在烟波浩淼的湖面上，堤桥如带，把湖面分割成五大部分，素有“五湖六桥”之称。北宋大文学家苏东坡赞惠州“山水秀邃”。这里是广东著名的风景区和旅游胜地。

据张友仁的《惠州西湖志》说：“东汉时，湖上犹有狼虎居之，无所谓湖也。”那时。湖区一带大概还是一片狼虎出没的草丛洼地。但到公元三一八年东晋元帝时，“兴建龙兴寺于湖上”(《惠州府志》)，可见东晋时湖已形成。唐代在惠州筑开元寺，北宋余靖写的《开元寺记》中描写这一带风景：“重山复岭，隐映岩谷，长谿带幡，湖光相照”。从这些历史记载推断，惠州西湖大概成于东汉后、东晋前这一历史时期。

惠州西湖的建设始于北宋时。州守陈偁最早经营西湖，他“引湖灌田， 兼鱼、藕、蒲、苇之利”，使西湖“施于民者丰”，被称作丰湖。同时还在湖上筑堤造桥，修建亭榭，使丰湖当时被誉为“广东之胜”，北宋绍圣元年(公元1094年)大文学家苏东坡被贬谪到惠州，他把丰湖称为西湖，一来湖位于城西，二来也因惠州的这个湖泊的风景与他熟悉的杭州西湖一样美丽。从苏东坡以后，惠州西湖就叫开了。

清代美术家戴熙称惠州西湖“西湖各有妙，此以曲折胜。”确是恰当的评价。此外，清代惠州知府吴骞还作了《惠阳纪胜》诗，将杭州西湖与惠州西湖作了一次对比：“杭之佳以玲珑而惠则旷邈;杭之佳以韶丽而惠则

xii幽森;杭之佳以人事点缀，如华饰靓妆，而惠则天然风韵，如娥眉淡扫。”把惠州西湖比作未入吴宫前在苎萝村浣纱的西施，道出了惠州西湖的特色是：天然美。

宋朝时，惠州西湖就有“五湖六桥八景”之说。五湖分别是平湖、丰湖、南湖、鳄湖、菱湖。上世纪九十年代，政府把红花湖与这五湖贯通，形成一体，增称为六湖。古六桥分别是西新桥、拱北桥、圆通桥、明圣桥、烟霞桥、迎仙桥。新中国建国前后，又建设了众多景观桥，其中九曲桥、枇杷桥、花洲桥以其新姿特色点缀西湖，和古景六桥一起被并称为当代西湖九桥;八景是前人对当地人文地理的一种归纳和彰扬：“丰湖晚唱、半径樵归、山寺岚烟、水帘飞瀑、荔浦风清、桃园日暖、鹤峰返照、雁塔斜晖”称为古八景。其中有自然景观，也有人文景观。随着时境变迁，西湖建设不断完善，后来又有了“十二景”、“十六景”、“二十四景”之说，现有景点28处，其中名景有18处。今天，惠州西湖已有“六湖九桥十八景”之说。

欢迎各位来到增城白水寨省级风景名胜区，来这里旅游主要是顺着海船木栈道观千尺瀑，叹大氧吧，做活神仙，登高揽胜，溯溪探险。瀑布落差达428.5米，是全国内地落差最大的，这里是全生态体验，让仁者喜山，稳重如山，让智者乐水，上善若水。

进了验票口，屹立在我们眼前的是天南第一梯，是寻天仙的岭南第一梯，为什么说寻仙呢?因为这是接近我们白水仙瀑的第一道梯，此梯两柱擎天，各高18米，周长1.8米 ，有8个字：登之弥高，有仙则灵。取自孔子“仰之弥高”和刘禹锡的“有仙则名”从这个天梯入口至海拔828米的白水仙瀑总长度6692米，19000多步，连接三个山头、两大天池，共9999级，分为寻仙、怡景、知难、揽胜、勇士、登峰六段梯，其中登山主线入口到瀑布顶的沐云亭3338米，即3699级，被中国登山协会一眼看中，定为登山活动基地。20xx年11月26日广东首届国际旅游文化节中的中国广州(增城)登山旅游节，我国第一个登上珠穆朗玛峰的王富洲、女子第一个登上珠峰的藏族女运动员潘多、在校大学生第一个登上珠峰的次落等、亦象你们一样，登上了白水寨峰。因为山在那里，我们有着辉煌的登山历史，登山是一种勇敢者的有氧户外运动，它能全面锻炼人的体格，培养刻苦耐劳和集体主义精神，是自我的超越，使极限的挑战。人渴望通过艰苦的攀登磨练自己，向往站在峰巅与大自然对话，只想面对永恒的大自然，与山的世界融为一体。游客在登山中步步高升，边观赏仙女瀑布，边吸纳峡谷灵气，边感受大自然美景，边尽享旅游健身之乐。白水寨每年一次的登山节的主题是：“魅力增城，荔乡仙境，生态体验，登高揽胜”，是为都市人休闲度假、体验野趣、强身健体，量身订做的生态旅游度假目的地。

岔路走左边，离开干燥乏味的花岗岩石阶，大家就看到我们白水寨特有的海船木栈道了。铺设栈道的海船木形状长度各异，颜色或深或浅，身上还有大小不一、排列参差的孔眼以及黝黑发亮的铆钉，海船木的本来面貌得以完整保留，与白水寨主打的原生态环境配合得恰到好处。由于海船随时都要和强劲的风浪对抗，所以在制作时必须采用厚实的木材为原料，而铺设栈道的木材经过海水几十年甚至上百年的浸泡和冲压之后，品质坚韧耐磨，并形成了防水、防虫的天然保护性。白水寨的海船木栈道顺着山谷、贴着溪流、迎着瀑布而建，两旁是数之不尽的参天古树，在和暖的阳光照耀下，满眼青翠，栈道曲曲折折，沿途经过白水寨的会仙桥、双龙汇、观瀑台等多个原生态的景点，栈道下是淙淙的溪水，溪流布满嶙峋的石头，仿如大自然洒落的一颗颗黑珍珠，在石头的阻隔下，溪水一时平静如池，一时湍急如潮，整个栈道处于山环水抱之中。来到这里，大家抬头看到三座在树上的屋子，是了望台，每逢黄金周我们就请当地的客家山歌表演人员在上面对唱，嘹亮的歌声加上潺潺的水声在山间形成美妙的旋律，令人流连忘返。走过鹅卵石砌成的小路，就接上海船木栈道了，栈道两边的扶手是用增城特产：荔枝，的树干做的，不但美观，而且防腐性强，有特色，和海船木栈道配起来真是相得益彰。不知不觉地，我们就来到会仙桥了，这里是299级，可以看到瀑布的全相。增城宋女道人单县君在罗浮山会仙桥旁的冲虚古观曾题诗：地景物心闲日月，山高举手近星辰。时有仙人缘云上，九霄飘忽响韶韵。这首诗简直亦是为白水寨写的。山上举手可以摘白云，但请你上了山不要摘云，因云上有仙女在那里唱歌弹琴，白水仙瀑可能就是那位登山高手高抬贵手摘下仙女站着的一片云，才让仙女跌落几百米深的山崖，化成白水仙瀑。这也是白水仙瀑名称的由来。现在，我们继续走栈道，它全长近1000米，有吊桥和浮桥相映成趣，看，前面就是一条小吊桥，因为那边还有一条大的相接着，所以这里称为子孙桥。沿路这里都有嘻水区，大家也可以下去洗洗手啊，泡泡脚的，感受一下这自然山水的清凉。大家请看左边，这块是仙照长廊回音壁。这是从化至龙门永汉断裂带南昆山脉东南段，沿着这组断裂带有几处热泉群。在这南面的高滩，有很多处温泉，在这东面山枣坛，村头村尾有溪边温泉，水温28°至73°，日出水量3400吨，高滩、云枣坛合称高山温泉。我市市长朱泽君作词，刘青作曲，中国音乐学院著名歌唱家张也唱了动人一曲的《高山温泉》(附歌)。在南昆山脉的西南段龙门县永汉有多个温泉，仙照长廊回音壁是断裂带中的一个断层，是神仙宫殿里的一个照壁，宋代增城绿原道人单县君女士曾写下《题壁诗》:抠衣步入轩辕界，身世翩翩物外游。轩辕界指仙界，罗浮仙人轩辕集，曾试剑斩开大封门的封门石，我们登上山顶后坐车精细坑路出温南公路就会经过两块巨石劈开的山门，这就是轩辕试剑石，在试剑石的中央是白水寨风景名胜区的第二个有回音的地方，第三个有回音的地方在我们白水寨风景名胜区内的旧高埔八字门祠堂。前面是一条浮桥，走上去感觉和吊桥大不相同，像在船里走，妙极了。一直向前走就来到我们栈道上最漂亮的一个景点---双龙汇，这里也是这条栈道的中段，瀑布来到这里被中间的巨石挡住，只好往两旁流下，再加上这里的落差和下面的水潭，就像两条飞龙转进水里。大家也可以在这里望瀑祈福，诚心点，说不定会灵验喔!

再走上一点可以看到刚才分开瀑布水流的大石头，像是一只乌龟，正露出水面呢!中国十大易学奖的主曾伟先生还在这里预言了五句：上有龙马头，下有神龟游，中间一个太极轴，谁能参得透，子孙代代出公侯。这是从风水的角度来讲的，白水寨左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，远山近水，群山环绕，层林叠翠。白水寨的瀑布天上来，就像飞龙下九天。这是一个难得的，完整的风水格局。所以白水寨的脉气很盛，是中国的南脉之门，是龙脉之门。来到1299级是观瀑台。这里是知难梯的第一景。山因水而活，水因瀑布而有灵气，这里的灵气是什么，是水灵和淘气?你们女的才水灵，男的才淘气。这里的灵气是指水因为瀑布而有了灵魂和气势，因为有灵魂而可敬，因为有气势而可畏，那她可不可亲近呢?观瀑台就给了你一个亲近瀑布的机会和条件。不但可以观瀑，而且可以听瀑，甚至可以走到白龙腾飞处感受大山的灵魂，瀑布的搏动。

在1299级处左下方是白龙腾飞。如果觉得太累，可象白龙那样腾飞回去，沿登山石阶下去899级的车站，坐电瓶车回登山广场。当然，知难而进更好，前面旁门左道，曲径通幽而不幽，可见白水仙瀑如腾飞的白龙争一大石珠。正如宋代朱熹诗所说：“快泻苍崖一道泉，白龙飞下蔚蓝天。”画家张大千诗中说：“银潢倒泻挂晴空，时向松间见白龙。”你们谁是白龙王子，谁是被白龙争抢的石珠呢?大家不要争抢，千万不要像石珠那样从瀑布从山崖上滚下来哟。人在险处不停留，只把美景心中留。我们继续向上攀登吧!接着来的也是栈道，但不是海船木，又是另一翻景象，在这条栈道走就有穿越丛林的感觉，大家快来感受吧，上面就是1425级瀑鸣台了，是直接感受瀑布的第一个平台。你尽可以用尽身体的每一处感官，或看、或听、或沐浴，充分感受中国内陆地区落差最大瀑布的磅礴气势。

终于来到这里了，大家快大口的呼吸吧，据权威机构中南林学院测定，这里的负离子含量高达11.25万个/立方厘米，位列广东参与测评景区之首，是名副其实的天然大氧吧，最宜清心洗肺了。站在平台上感受完瀑布的磅礴气势，也可以转过身来，俯看一下深幽的峡谷，峡谷下面是春夏飞雪景。春夏时节，雨多水旺，在涧溪之间，急流飞瀑，水花飞溅如雪花，清凉送爽，湿润宜人，唐人有诗云：喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。所以叫春夏飞雪的清凉世界。在这春夏飞雪上面的马头坑小道溪边还可以玩水攀石溯溪呢!

凉快过后，我们继续攀登，迎接我们的是一段陡峭的山崖小路，大家要打起精神才行啊!出发!这段小路虽然陡，但却是上2199级亲瀑台的捷径，大家要扶好铁链，很快就到了。这里是亲瀑台，428.5米落差的瀑布在此彰显出中国落差最大瀑布的震撼人心，肌肤亲瀑，满心欢喜。好了，现在我们要和登山石阶汇合，上面还有3299级的沐瀑台，在那里我们可以将整个身体沐浴在瀑布飞泻而下散落的水帘中，沐浴身心。

2399至2499级之间是泉声咽石。这是唐诗人画家王维诗情画意的境界。王维诗：日色冷青松，泉声咽危石。啊!太阳照在松荫上，溪泉碰到突出的石头，前面光会留下什么，后面声会产生什么，这两句诗各猜一字，这两字可连成一个常用词，你们猜是什么字，什么词，对啦，是影和响，影响。在白水寨你可以留下什么?留个心，留个影，但除了脚印和印象，你什么都不要留下;你可以带走什么?美丽的风景照和比风景更美的旅游品，但除了这些照片和旅游品，你什么都不要带走，否则，就影响不好了。

2699级处是指点江山。这里是揽胜梯的第一景，我们可以在这里指点江山，上九陂、高滩、密石等村和千亩采石场打通的人工湖一览无遗，秀色揽入怀抱，注意，前面右边有对鸳鸯树，树下来了一对鸳鸯，但你不要乱点鸳鸯谱啊!

2899级左右是竹林鸟语。在密密的树林中难得有一片小小的竹林，我们其实可以改写清画竹大王郑板桥的《题画》语：来此一游，花时无多，花费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中画中有情，闲中闷中有伴。非惟我爱林鸟，即林鸟亦爱我也。这就是竹林鸟语营造的人与自然和谐的对视对话。

3299级处向左走是沐瀑台。现在我们在白水仙瀑仙女的脖子处，站在巨人的肩膀上，沐浴着仙瀑圣水，我想起了我们增城宋明两大名人，在广州五仙观南粤50先贤祠榜上有名的崔与之与湛若水的诗。崔与之是粤祠之祖，《岭南词选》第一首词就是他在四川抗金写的《水调歌头·题剑阁》，毛泽东1955年左右唯一一次用板桥乱石铺街的毛笔字抄写了崔与之这首词，崔与之还是名臣清官，为了服务家乡，朝廷封他任礼部、史部尚书甚至右丞相他都推辞未任，他的“翠壁丹崖倚碧穹，一壶天地图画中。客游到此应忘返，始觉仙凡迥不同诗十分切合此情此景。湛若水是明三部(兵部、史部、礼部)尚书、儒学大师、民间教育家，他一生办了30多间书院，从衡山到罗浮山到家乡新塘的南香山，如果他能来白水寨山，也会在这办书院的。他来不了这里，所以写下了“石头路滑不可度，我欲跨鹤驭天风。喷泉九月飞霜冷，举袖擎天晓日红”的诗句，既然是石头路滑，大家就要站稳立场，才抬头向上看，走路不看景，看景不走路，安全第一，按顺序讲秩序，保持距离不拥挤。这才是河南话讲的“中中中”。3699级附近是沐云亭。上世纪80年代中期，为缓解电荒，修建了白水寨水库及其电站，这个电站是广东省水头最高的电站，时任广州市委书记的许士杰题下了“层层皆叠翠，石坝锁苍龙。光电输原野，人沐云雾中”的佳句。沐云亭，凌空沐云，有畏高症的人和小孩子不要靠近亭边围栏为好，老弱病残人士要有其他人掺扶。高虽好，但高有高的难处啊!

3699至4099级范围是仙源公园、神仙沟。湛若水诗：直踏飞云万丈崖，虹桥有路青天来。笑问仙源杳何处?云涛浩浩不堪裁。白水仙源在哪里，瀑布的仙水源于溪里洞里，瀑布的仙女形象缘于我们的眼里心里。这个高山公园却有小桥流水，这个与天梯相连的叫天梯栈桥。前面林荫小道有一座石桥叫神仙桥，过了小桥，就是传说中藏有何仙姑五大仙方：庆世方、植入俄方、治胸痛方、治验方、止痰方的仙源洞，谁寻得仙源洞秘方就可以做活神仙，济世行医，普渡众生。

4099级处是白水寨天池，集雨面积1.6平方公里，蓄水量130.27万立方。这是勇士梯第一段。天下白水瀑布多。贵州白水河上有黄果树瀑布，罗浮山有白水门瀑布，我们增城朱村有白水带瀑布，这里有白水寨的白水仙瀑。为什么白水易和瀑布在一起，谁能告诉我?我认为至少有两个原因，一是白水在古代直写的文字中连起来是什么字，泉，有泉就有水，在山河的水跌下来，有落差就成瀑布;二是瀑布远看就如白色的水。可能还有第三个原因，白水很多都有白龙王子的传说，我们白水寨也有这么一个传说。相传在很久很久以前，这里的白水山寨主占山为王，自号“天平王”，据说现在的“天平王”山就是他变的，也就是与天上的玉皇大帝平起平座的王，就像孙悟空叫什么一样，对啦，叫齐天大圣一样，他没有压寨夫人，却收养了一个不知从那里走过来的野孩子，叫白龙王子，白龙王子是森林之子，他白天变人，晚上成龙，白天协助父王管山，晚上成为水中白龙管水，一天太阳下山的傍晚时分，他在仙源溪中戏水，头变成了龙，身还是人，真正是龙头大佬了，他从水中冒出来，何仙姑见到白水寨天池那么美，忍不住来此沐浴清心，见到这龙头人身者，不知是何方神圣，当场“呀”一声惊叫，昏倒在水中，灌满了一肚子湖水，被白龙王子只得在白水寨山一带寻还魂灵芝来救何仙姑，但寻到现在还没寻回，谁见到白龙王子就叫他回来，药找不到不要紧，因为可能某位神秘来客带了还魂丹来，但更重要的是人要左右伴随，用心呼唤或有震撼力呼叫“何仙姑”看能否呼醒她。

6999级附近是观天台。建成后由一个自动气象观测站、一个天文台、一个高倍管井望远镜风景台组成，春夏观雾，秋冬观风。日看山水，夜望星空。

7999级附近是千手观音数景点。佛教名山五台山有17米高的千手观音像，亦是一座五丈余高的松树雕成的。千手观音说的是妙庄王三公主变观音后，为治父割手补父亲的肉，感动了佛祖，许诺她“舍一偿千”，给她千只手，也感动了其父王，要给其塑一个“全手观音”，老工匠有点聋，听成了“千手观音”，观音听千光王说“广大圆满无碍大悲心经”后，亦发誓有求必应，有利众生，于是生出千手来帮世人。

9999级附近是九重天。这是白水寨最高峰828米处，登峰第一景。标志物是玉树擎天，音讯通天，那是一个10多米高的中国移动通讯信号发射绿化树，汉刘安写的道教经典《淮南子》说：“增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸”。九重天，既是9999级的天南第一梯的象征，亦是增城的象征。高山豁达的胸怀、高峻雄伟的气势启迪着人类，催我们奋进。

9999级出口是七仙湖，集雨面积4.6平方公里，蓄水量398万立方。龙门南昆山也有个七仙湖，你们能说出我们这个七仙湖和龙门南昆山七仙湖的最大区别吗?对啦，我们是阳湖，在南昆山南坡，代表把险种七位男仙再次坐着山墩守望着并大举封山为门给何仙姑沐浴，因此，这里从前叫七仙墩，这里往东现在就叫大封门;龙门南昆山北面的七仙湖，是七仙女湖。一座大山，阴阳配对，七仙相伴，缘分呀缘分，其实人生就是一种缘，乡缘、业缘、学缘、亲缘、友缘、情缘等都要好好珍惜。

陈家祠位于广州市中山七路，又称陈氏书院。清光绪十六年(1890年)动工，光绪二十年(1894年)落成，为广东72县陈氏族人捐资合建的宗族祠和书院。清末废除科举制度后，改办学校。新中国成立后，人民政府十分重视这座建筑，成立了专门保护机制，多次进行修葺，于1959年辟为广东民间艺术博物馆，1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

陈家祠的主体建筑坐北向南，占地面积为1.5万平方米，主体建筑面积为6400平方米。平面呈正方形，长宽均为80米，“深三进，广五间”，包括九座厅堂，东西斋10座房子和其间的六座庭院，大小合计19座，聚贤堂位于中央，其他按中轴线依次布列，相互间以长廊联通，组成外封闭、内开放的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周，与内部庭院相应。从外往里望去，长廊贯穿南北，庭院层层相通，一进高于一进，最高处达16.8米。这种布局严谨、主次分明、虚实相应，前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。因此陈家祠被誉为“岭南艺术建筑明珠”。

【建筑特点】

陈家祠的建筑特点有两个，一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、铁铸和彩绘，玲琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方风物，精雕细刻，用材讲究，确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。二是极富岭南风味。那些华丽的装饰，陡峭的瓦脊，小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现了岭南的建筑风格。长廊贯通全院遮阳挡雨，房舍高大阴凉，内外庭院满目苍翠，与广州亚热带气候十分适应，让人觉得优雅宜人，极富岭南风味。

【一进(大门外)】

来到陈家祠一进，首先介绍一下屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下，色彩斑斓、富丽堂皇，具有浓烈的民间艺术韵味。你们看：那蹲伏在屋檐垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮，全身朱红色，大眼圆睁，张口翘尾，就想要凌空而下，气势雄伟。陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上，带有辟邪保平安的寓意。

接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠花脊共有十一条，总长度为165米。花脊分上下两层，下层以灰塑做脊基，上层为陶塑。陶塑是石湾烧制的，采用玻璃釉彩，主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。石湾陶塑瓦脊，题

材丰富、形象传神、工艺特别。人物均是有前无后，脸部有眼无珠，不施釉彩。各种人物的头、手、脚、服饰均定型化，分别以模印制，根据人物不同的形态，选配头型、帽饰、手脚、服饰，然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工，按仰望角度视线要求，夸张处理人体比例和特定的神态动作，使人物栩栩如生。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧制，在屋顶驳接嵌砌而成。每条花脊，在烧制的时候，都标有店号和年代，这条首进中路花脊是光绪辛卯年(1891年)文如壁店烧制的。当时为陈家祠烧制花脊的还有宝玉荣记、美玉成等店铺。

请大家注意看，每条花脊的两端，有一对造型独特的动物，它龙头鱼尾，长有两根往上翘的长须，像飞翔在凌空一样，气势不凡，使屋顶的轮廓线更加优美。这种怪异的动物，，就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼。古人认为：“巨鳌生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。”同时，古人又取其“独占鳌头”之意，表示了人们祈望子孙科举考试荣登榜首，高官显贵的心理。

请各位放眼望去，正门两侧那平整光滑的青砖檐墙上，有六幅大型砖雕，其中两幅长4.8米，宽2米，就像巨幅的画卷镶嵌在墙上，它使原来单调平板的青砖墙变得秀气典雅，又使整座建筑显得更加富丽堂皇。六幅大型砖雕，人物鸟兽形态传神生动，雕工精细入微，立体逼真，是广东现存最好和最大型的作品。这些砖雕是选用质量上等的青砖，运用浮雕、圆雕技法，逐块雕琢，拼接镶嵌于砖墙之上。广东砖雕以其雕技高超而著称，能再质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条，如垂挂的直线一般，固有“挂线砖雕”之称，体现了广东砖雕的独特风格。

最后我给大家介绍一下两扇大门。两扇大门上彩绘的门神高达4米，黑脸者为尉迟恭，红脸者为秦琼，是唐代太宗的大将军。据说有两位气宇轩昂的大将军守卫门户，能起到镇邪保平安的作用。

【二进(首进大厅和聚贤堂)】

跨进首进大厅，展现在眼前的是一座四扇镂空双面木雕大屏门挡中。它立在大厅和庭院正中之间，分隔了内外空间，透过镂空雕花，院内景物若隐若现，又使到内外空间有机结合起来，产生一种幽深高雅的美感。这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容，如“金殿比武”、“渔樵耕读”、“三羊启泰”等。其图案内容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的这幅“创大业，儿孙永发”图，用芭蕉树的大叶象征大业，母鸡带着一群小鸡象征着儿孙永发。以五只蝙蝠围绕着一团家：“寿”字的烟云，被寓为“五福捧寿”。这幅“福”字图，最有象征意义，把一棵老竹雕刻成一个“福”字形状，两个“福”字一正一反，暗喻福到盈门。几只仙鹤站在老竹丛中，画面题词“青春发达，大器晚成”，比喻人和物的成长过程，又暗喻“福寿双全”。还有这幅“渔舟唱晚”图，三只渔船停泊在河岸边，一张正在晾晒的渔网高高挂起，坐在船头上的几个渔夫手拿乐器在弹唱，母亲怀抱婴儿望着背救生浮葫芦的孩子爬到船篷上玩耍，表现出广东水乡渔民在辛勤劳动后那种悠然自得的生活情趣。

转出屏门，视线豁然开朗，庭院各种花草树木绿茵婆娑，香气袭人。沿着中轴线方向，前庭架起了东西两道彩带般的长廊，连接首进和中进建筑。长廊上塑有“竹林七贤”、“公孙玩乐图”、等历史题材故事;有“镇海层楼”、“浮丘丹井”等清代羊城八景;还有各种花鸟瑞兽、吉祥如意图案，琳琅满目，美不胜收，把庭院装扮的情趣盎然。灰塑工艺积极复杂，它以石灰为主要材料，拌入稻草或草纸，制成草根灰和纸根灰，用铜线做骨架，以瓦筒为躯干，艺人直接在建筑装饰部位上制作，随意发挥技艺，最后绘上矿物质颜料而成。灰塑的立体效果非常突出，形态逼真，色彩喜用大红大绿，充满浓郁民间生活气息。其中有一种以蝙蝠造型的吉祥图案，生动活泼，神态亲近可爱，化丑为美、夸张形象是民间常用的艺术手法。因“蝠”与“福”谐音，所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。如在一只蝙蝠前画一串铜钱，则被称为“福在眼前”;两只蝙蝠重叠，又称“福上加福”等等。陈氏书院的灰塑，题材十分丰富，塑艺精美，规模宏大，总长度为1800余米，居全省民间建筑装饰之上。

穿过长廊，迈上台阶，两座建筑之间，山墙高耸，形成一条通道，只见头上青天白云，眼前每进升高，取其“青云直上”之意，俗称“青云巷”。站在青云巷凉风阵阵。它美观而又实用，起到分隔建筑空间及防火的作用。

中座聚贤堂是书院建筑的中心，聚贤堂是当年陈姓族人举行聚会议事的地方，堂前有一座雅致的石雕月台，月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。栏杆以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝的表现手法来雕饰。月台柱雕有“老鼠戏葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠与多子的葡萄、石榴共戏，是暗喻百子千孙的意思。望柱头的雕饰更加特别，以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨涛、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南家果，既富有南国风情和装饰美，又寄予了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。

【后进】

后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。这里共有是一座八米多高木雕大神龛，龛堂阶台上安放着密集整齐的牌位，正中最高者为陈氏远祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈姓族人，均可以在此设立长生位，标明捐资金额，并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。神龛外饰大型木雕镂通花罩，其雕工精致，规制宏大，龛堂庄严肃穆。每年春秋两季，陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式，以示对祖先的虔诚敬意。陈氏书院龛罩是广东现存最大型的清代木雕杰作，龛罩上还铭刻有制作年代，营造商号及地址，如“光绪十六年、回澜桥、刘德昌造”等，这是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。

【西斋和厢房】

看完三进主体建筑，我们可以简单游览一下东西斋和厢房。东西厢房是当年

陈氏学子们教学读书的主要用房，廊庑与厢房项链。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，环境优雅，这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。室内壁上绘有大型壁画。前东厢为《滕王阁》，图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发的吟作“滕王阁序”的场面，前西厢绘《夜宴桃李》，画面表现了桃花盛开时，李白和诸学友在桃李园中夜宴的情景。用文人雅士为题材的壁画，正与厢房的使用功能相匹配，虽然只有两幅作品，但却起到画龙点睛的装饰作用，使书院更富诗意而显得雅致清新。

总的来说，陈家祠在建筑上最突出的是它集广东民间建筑装饰之大成，是劳动人民聪明才智和精湛技艺的结晶。1959年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已，即时赋诗赞曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”对劳动人民的卓越才能给予极高评价。陈氏书院被誉为“岭南艺术建筑的一颗明珠”是当之无愧的。

大家好，我是陈心林，大家可以叫我“陈导”或“小陈”。好了，闲话不多说，现在就让我们一起去游览白云山景区。

说起这个白云山，可不是处在广东、福安，而是处在洛阳市区北180公里的地方，位于嵩悬境内，早在1992年就被评选为国家级森林公园。白云山景区总面积45平方公里，被分为5份。不知不觉我们已经来到了公园门口，四根柱子亭亭玉立，大小疏密无间，就连牌匾的做工也十分精美。俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”而我却想说：“看了白云山，黄山不想看。”

现在就请大家到白云峰上一览白云山的秀美!现在我们看见的白云洞，深2米，宽6米，高3米，洞里有一条小溪奔流不息。关于这洞还有一个传说：《白蛇传》中的白娘子在没到四川峨眉山之前，就终日在此修行。再往前走，过了浑然一体的仙人桥后，通过了玉皇门，就到了号称伏牛山“中原雪峰”的玉皇顶。它海拔2212千米是白云山公园的最高处，也是中原地区观赏云海日出的最佳去处，这里还能看到这棵胖3·2米，覆盖面积达60平方米的中原杜鹃王。如果你们在早一些来，就能将漫山遍野的七彩杜鹃装尽相机里。

休息片刻之后，我们又重新踏上了旅行。如果前面的一草一木、一潭一溪都让你陶醉，那么这就该让你拍案叫绝。仔细侧耳倾听一下，相信你一定听到了瀑布的声音。没错，你们现在所看到的就是世界风光最罕见的绝妙景观—“九龙瀑布嬉彩虹”。这瀑布高103米‘在崖壁上还有九条自然形成的岩绞，好像九条巨龙，青光粼粼，活灵活现，每当风和日丽的中午，瀑布还出现道道彩虹，人站在瀑布前面，虚无缥缈，彩虹缠身，人走影移，绝妙无比. 。

祝各位今天的旅途愉快，再见。

“走群众路线”4月思想汇报范文

尊敬的党组织：

当前，中央领导深入基层，率先垂范，为群众路线教育实践活动做出榜样。各地领导干部也正在对照自身不足照镜子、正衣冠、查整摆。然而，就在当前反对四风深入人心之际，一些党员干部脱离群众的现象依然存在，走群众路线变成了“耍花枪”。

“下基层，并不难，走走转转又一天”。中央开展群众路线教育实践活动，真正目的是密切党员干部和群众的联系，为百姓多干一些利民的实事、好事，转变政府部门的作风和形象。但是，走基层在一些党员干部眼中却变了“味”、走了“样”。有的干部开着公车、打好招呼，威威风风下基层，变成了“吓基层”;有的干部带着本子、捎着秘书，大声嚷着下基层，到人群当中“应付应付”;有的干部到群众当中，问困难、问问题，最后答复只是“研究研究”。真如这样下基层，怎能听来真话、实话，谁能真办实事、好事?如果是这样，基层不下也罢。

“门难进、脸难看，变着方法来刁难”。群众路线不是指刻意走到基层中接触群众，而是要时时刻刻心中装着群众，事事处处想着群众。北漂小伙儿六次出入公安部门办护照，怀孕四个月孕妇跑20趟办准生证，这样的例子不在少数，办证难的苦处恐怕只有当事群众自己心里清楚。他们被接待的方式就是冷颜相对、三言两语、云里雾里，今天这不合格，明天那不合格，群众能做的就是跑断腿，不怪群众说官员是在刁难、折腾老百姓。如果行政机构、窗口部门有礼貌、热情的态度，有细心、耐心的行动，那么百姓心中装着的绝不是这样的政府形象。

上级查、下级躲，百姓苦楚无处说。随着十八大之后纪检监察力度的加大和“老虎苍蝇一起打”的决心，各级纪检监察部门下大力气整改政府作风。但不管是哪一级巡查或巡视，当地部门必定是下更大的力气想尽一切办法来“遮丑”。有的部门层层设警防止上访，有的部门在举报箱前装满“摄像头”，有的部门则提前“做工作”，老百姓有苦不敢说，有苦无处说，这些花样无疑让风平浪静的背后暗潮涌动，让百姓和领导干部的距离越来越远。

“花枪”可耍一时，总不及真抓实干;百姓虽然淳朴，但最终慧眼识珠。百姓，以民为本，权、情、利皆为民;靠的是行动为百姓，为民服务，所想、所为皆利民;靠的是成果归百姓，掷地有声，让群众共享利益和成果。只有言行一致，表里如一，无花架子，没官架子，群众路线才能走的更真、更实。

汇报人：

各位游客：

大家下午好!欢迎来到奉化溪口雪窦山，我是你们今天的导游，叫我小晴就可以了。今天呢我想给大家一下溪口雪窦山的一些历史，大家要认真听哦!

“西安事变”后，蒋回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。1937年1月，房子被国民政府军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。

各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。位于雪窦寺西北约1.5公里，东吞、班溪两乡交界处。涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。

上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。现建有小型水力发电站。

中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。

下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。”现因栏坝建小水电站，景色道损。

各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7.5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙;鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。本世纪三十年代，从崖顶至崖下筑有山径。六十年代后，电影《难忘的战斗》人曙光》等曾在此拍摄外景。1991年政府拨款新筑曲径卵石路、扶栏杆、建亭子、接待楼、步云梯等。

各位游客，我们如有时间还可以去游览亭下湖景点。亭下湖位于刻溪上游，雪窦山南缘，距溪口镇6公里。是一个群山环抱的大型人工湖。巍锑大坝雄居于八曲高吞和亭下村之间，湖面面积5.9平方公里，蓄水量达1.53亿立方米，六倍于杭州西湖。

亭下湖自然风光绚丽，奇峰幽谷，山岚水色组成了诸多各具异情逸趣的湖山景观。同时空气清新，水质特优，鱼产水果，山林资源丰富。大坝于1983年竣工，湖岸线随山婉蜒盘曲，全长20公里。湖内景点正在开发之中，游客可以泛舟湖上，也可垂钓、野炊、露宿，主要景点有平湖高坝、晦溪九曲、鲍鱼卧波、金龟探水、芳岛春荫绝刁广。

各位游客，溪口雪窦山风景区是国家级风景名胜区，早在汉代这里已有“海上蓬莱”之誉了，晋人曾作赋“涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天象”。雷窦山海拔200至900米不等，是四明山的东脉，也是风景区的核心，区内景点繁多，今天我们游览了主要景点，我想，随着经济的日益繁荣，祖国统一大业形势所趋，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，将更为海内外所瞩目，溪口的明天也将更美好的。我想大家一定会再次来溪口观光旅游的，到时我们一定会热烈欢迎的，谢谢大家。

南风古灶建于明代正德年间(1506-1521年)，是石湾陶瓷业繁盛时期生产技术进步的产物，是我国南方陶瓷生产技术承前启后的里程碑，对石湾陶瓷业的发展起到重要作用。五百年来窑火不绝，生产不断，完好保存至今，是我国乃至世界上年代最久远、保存最完好且延续使用至今最古老的龙窑。邻侧的高灶也是与南风古灶同年代建成的同类龙窑。中国陶瓷工业协会认为：“南风古灶及高灶，确实是中国陶瓷史上的奇迹”，“对研究陶瓷生产技术和陶瓷发展都具有很高的历史价值和科学价值，在我国陶瓷文物中有着不可替代的地位，为我国陶瓷史留下一份珍贵的遗产。”20__年7月国务院公布南风古灶及高灶为全国重点文物保护单位，不久，又被载入世界吉尼斯记录，被誉为“活的文物”。

近年来，以南风古灶为中心，以陶瓷文化为主题，经不断的开发建设，南风古灶旅游区的面积已近四百亩。除古窑吐艳主景点外，还有广东省重点文物保护单位林家厅及古民居群、生态奇观古灶榕风、用五千年古陶片镶嵌的巨型文物壁画《瑞龙献宝》、保留石湾古老制陶场景的古寮场、荟萃陶艺精品的艺术长廊公仔街、广东石湾陶瓷博物馆;旅游区内的石湾陶塑公园，沐浴在树木茏葱、湖光山色、鸟语花香之中，有世界最大的网式孔雀园、最大型的陶塑人物《陶女》、八座大型陶柱《中华之光》和展示中外名家户外陶塑作品的陶园等。旅游区还兴办了石湾陶艺研究院、玩陶玩釉欢乐厅、少儿陶艺培训基地和国际艺术家村等项目，是集制陶、赏陶、商贸、休闲于一体的陶文化旅游区。