法语导游词苏州园林通用四篇 江苏导游词【20篇】

游客们，大家好。欢迎你们来到苏州园林。苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。这里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。

需要提前先提醒大家的是，在我们游玩期间，将会经过很多美丽的景点。为了保证大家的安全，请不要乱攀爬假山，也不要乱扔垃圾。顺便给大家留一个问题：我国建筑中的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。但苏州园林从不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子西边决不会来一个同样的亭子。这是为什么呢好了，我们先去游览吧。

我们先来到苏州园林的南门。进门后往前走就是沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的园林。历史可以追溯到公元1045年，那时候诗人苏舜钦流寓江苏中心，买了这块地，在水旁边建了一个亭子，取名“沧浪”。作《沧浪亭记》，自称“沧浪翁”南宋时变成抗金名将韩世忠所居住，沧浪亭改名成“韩园”沧浪亭两侧刻着醒目的对联，上写“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。意思是清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到;近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。

接下来便是拙政园啦!它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。

狮子林同样是苏州四大名园之一，因园内石峰林立，形状似狮子，故名“狮子林”。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。大家可以细细的品味一下。

最后，让我们参观留园，始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。

现在我们苏州园林的参观结束了，想必大家已经知道了那道题的答案啦!那就是因为苏州园林是艺术品，所以它不讲究对称。接下来的时间大家可以随意拍照了，但是请注意安全和卫生。

周庄，是典型的江南水乡，有人把它比作“威尼斯”。四条河道交叉形成“井”字型将古镇分割，形成8条街道，15座各式小桥彩虹般横跨在“井”字型的河道上，给周庄增添了风采。镇上大部分居民住宅都临港背河。过街骑楼、临河水阁、水墙门、长驳岸、河埠廊坊、穿竹石栏、水巷幽弄、深宅大院，处处显露出古朴幽雅，是中国水乡古镇风貌的“活化石”。吴冠中教授游览了周庄后说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”

前面有一座古桥，叫太平桥，建于清代。展现在大家眼前的是一幅动人的江南风情画，在沈厅的展览室里，可以看到日本著名女画家桥本心泉以它为主要背景的一幅名为《周庄的某一天》的油画。

这一条古街俗称一步街，因为它很窄，一步就可以跨过，街道两旁开店的店主不用走出店门，就可以互相握手或递东西表示友谊，所以又称友谊街。上面还有一线天，中间是过街楼、这种建筑在大城市里是很少见的，在周庄却有许多。

〔在双桥前停下来〕现在，我们已经来到了双桥，游览周庄双桥是不能不看的。大家看，这桥面一横一坚，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人便称之为“钥匙桥”。这两座桥始建于明万历年间(1573～1620_年)。这座石拱桥叫世德桥，横跨南北市河，长16米、宽3米、跨度5.9米。这座石梁桥叫永安桥，平架在银子浜口，长13.3米、宽2.4米、跨度3.5米。双桥最能体现古镇的神韵，等一会大家可以在这里拍照留念。双桥为什么会这么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美画家陈逸飞乘坐小船来到周庄，看到了双桥，觉得自己仿佛回到了记忆中的童年。于是，就以双桥为背景，创作了一幅题名为《故乡的回忆》的油画。后来这幅油画连同他的37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德.哈默名字命名的哈默画廊中展出。这幅画在当时引起了很大的轰动，后来，被阿曼德.哈默用高价购藏。同年十一月份，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了_。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。经新闻媒体宣传，周庄古镇声名鹊起。陈逸飞的画使默默无闻的双桥走向了世界。钥匙桥不是钥匙胜过钥匙，因为它开启了周庄与国际交往的友谊之门。

栖霞山位于南京城东北20公里处，山呈伞形。因山中产“滋润摄(养)生”的草药，又名摄山。南朝建栖霞寺于此，山又以寺名改称栖霞山。山有三峰，主峰三茅峰海拔284米，卓立天外，又名凤翔峰;东北一山，形若卧龙，名为龙山;西北一山，状如伏虎，称作虎山。

栖霞山驰名江南，不仅因为有一座栖霞寺，有南朝石刻千佛岩和隋朝名塔舍利塔，还因为它山深林茂、泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”。深秋的栖霞，红叶如火，层林尽染，民间有“春牛首，秋栖霞”之说。

公元620xx年，隋文帝将“舍利”(佛骨)分送全国八十三州建塔收藏，指定“先往蒋州栖霞寺”。栖霞寺在唐初更名为功德寺，扩建殿宇49所，成为东南巨刹，与山东长清灵岩寺、湖北荆州玉泉寺、浙江天台国清寺并称“四大丛林”。此后，该寺几经兴废，于清光绪三十四年(1920xx年)重建。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等。

明征君碑在栖霞寺门前北侧，是南京地区惟一的一块唐碑。此碑是为纪念栖霞寺的创始人明僧绍而刻制的，明征君是对明僧绍的尊称。明僧绍，字承烈，号栖霞，平原人(今属山东)，南朝刘宋元嘉期间(424～453年)曾中举。他隐居在摄山20余年，宋、齐两朝皇帝曾几次下诏，征他入朝作官，他坚辞不受，人们称其为“征君”。由于他甘心隐居，所以人们又称他为“隐君”。南齐永明元年(483年)，明僧绍建“栖霞精舍”于此，后舍宅为寺，发展成栖霞寺。

明僧绍的五世孙明崇俨，因擅长方士之术，受到唐高宗的宠信，为他的先祖争取到一方御碑，名为“摄山栖霞寺明征君之碑”，碑文为唐高宗李治所撰。碑阴镌刻“栖霞”两个大字，相传是唐高宗李治亲笔。碑的全文2376字，叙述了刘宋时期明僧绍信佛教，隐居栖霞，皇帝征召他为国子监祭酒等官时，他都婉言谢绝的故事。碑文是行书体，笔力遒劲，由唐代著名书法家高正臣书写。高正臣早年练习王羲之书法，后来又吸收了唐初褚遂良的书法，并融会贯通，自成一家，在书法艺术上具有较高的造诣。此碑高4.23米、宽1.31米、厚0.37米，虽经风雨侵蚀，但保存较好，是研究我国唐代历史和文学书法艺术的珍贵实物之一。

在栖霞山凤翔峰的西南麓，有著名的千佛岩。南齐永明七年(489年)，明僧绍之子与法度禅师合作开凿三圣像佛窟。三圣像在西岩壁上，其正中无量寿佛像高10.83米，两侧为各高约10米的观音、势至两菩萨，合称“西方三圣”，是千佛岩中最大的造像。

相传梁大同六年(540年)千佛岩佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像。千佛岩上下呈五级，层次分明，佛龛大者数丈，小者盈寸，共有佛龛250座，摩崖造像500座，号称千佛。

江苏无锡太湖仙岛导游词

各位游客，太湖仙岛又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中，距鼋头渚2.6公里，它是太湖七十二峰中的著名山峰，面积32公顷，它实际上由四个山峰组成，头尾二山，叫“东鸭”、“西鸭”，主山叫“三峰”，又叫大矶，高4.98米，1956年开始开发，1973年建船码头，1974年正式开通轮渡，1995年建太湖仙岛，1997年建成对外开放，太湖仙岛是由无锡园林局局长、高级工程师吴传良设计建造。

仙岛码头：

游客们，仙岛以孤见奇，若翠螺置于玉盘。全山林木繁茂，郁郁葱葱，山径直通琼楼玉宇，到处可见缥渺云海之中的太虚幻境。游客们，我们登上仙岛后领略了仙岛的景观以后，一定会感到太湖仙岛是仙气、香气、灵气三气合一，并且有一种给游客们也会带来福气的感受，游客们不知你们发现了没有，在码头泵船立柱顶上有一只只铁铸的神兽，这些神兽是用来干什么的呢?这儿共有18尊神兽，它们的名字叫“辟邪”，是古代传说中一种能够驱鬼避邪的神兽，这儿的避邪神兽，这儿的避邪每尊有一吨重，是生铁铸成的，据说用金属造就神兽还有一种好处就是传说中金能生水，水是金的儿子，由此可见，我们游客上下仙岛有这些保护神护航保驾还有什么危险可言呢?

仙岛牌坊：

游客们，我们上了仙岛后，首先看到的这组建筑叫仙岛牌坊，是仙岛的标志性建筑，三门五楼式样，牌坊高九米，宽六米，顶上盖的是红色琉璃瓦，下有八尊麒麟围护。牌坊中间的宝珠和脊顶的火焰在阳光下金光闪闪，整个牌坊雕刻精美，高耸坚挺，给人一种连接天上的感觉，不凡的气势，加上牌坊作一种皇宫的建筑风格，如“双龙戏珠”石雕图案，台阶之上的“丹墀”、“辇道”，可想而知，进入仙岛后，那种规模和气势，不是一般人所能自由进出的，牌坊正面“太湖仙岛”四个金色大字是明代才子文征明的字迹，背面刻着的是“蓬莱仙境”的四个篆书大字。

巡天影壁：

游客们，在牌坊对面，我们看到的那白墙红顶的大照壁，是一幅汉白玉雕刻的“玉帝巡天回銮图”宽九米，高五米，描绘了玉皇大帝巡天回来，驾着九龙“云车”，看他的表情好象有些遗憾，可能是和淹没“三阳城”有关，太白金星已奉旨将“三阳城”沦为太湖，由于金口已开，没办法改变而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，1“昊天无尽”和“六道有藏”意思说：“广浩天宇无尽止，道家精义有经藏?在影壁的左面东面的路通往“会仙桥”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。

洞天福地：

游客们，我们现在前去的洞天福地是那路神仙隐居的地方呢，我们看到的这座“母子猴”雕塑像基本就清楚了，我们登上二层平台，有一道高3米的假山石壁，中间一道水幕，从上而下水帘洞，边上有一块巨石，1“花果山”三字，透过水帘，可见洞中有一石匾上有“洞天福地”四个字，洞外山上高处耸立着一杆牙旗，1“齐天大圣”，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗话说：“山中无老虎，猴子称霸王”目前岛上有猴子二百多只，由于游客们对它们的喜爱，使它们越来越胆大包天，在与游人嬉闹之时，抓伤游客及抢夺游人的食品，常常使我们游客为此恼火，哭笑不得，目前水帘洞前有一驯猴表演的演武场，小猴表演的“小猴投篮”、“骑单车”、“山羊小猴走钢丝”等等节目，确实是别有一番精采之处，令人叫绝。

会仙桥：

游客们，我们现在五孔五亭的廊桥就叫“会仙桥”，那么为什么会取名叫“会仙桥”呢?两端桥面分别有两副对联告诉我们：“过此桥是玉虚境，到彼岸非本我，道是非天非地路 ，果其亦仙1桥”意思说此桥是凡仙相会之处，过桥后就将渐入仙境，当然从此后我们在此的每一个人就不是凡间原来的我了。为此，我导游告诉大家，我们一定要在规定的时辰返回人间，渡船将所我们带回凡间，如过了时辰我们不能返回，没了渡船我们只能留在仙界，遥看人间了，这座会仙桥是在搬迁 的“惠山大德桥”的基础上，按照少数民族侗族的“风雨桥”式样建造的，而“风雨桥”据侗族的民间传说，是东海白龙王子为搭救侗族姑娘用身子化成的，但在我们无锡有一个美好的传说，相传明代时无锡人邵宝在此桥上“会仙”。当时“八仙”之中的吕洞宾在桥上卖汤圆，三个铜钱可买 只大汤圆，五个铜钱只能买一只小汤圆，结果是谁也不肯花五个铜钱去买小汤圆，据说小郡宝看到这种情况认为这个卖汤圆的人将钱搞错了，这样下去要亏本的，它出于同情之心就花了五个铜钱去买了一只小汤圆吃了，结果吕洞宾看见小邵宝叫了小汤圆后，就将所有的小汤圆都倒入水中，叹了一口气，拍拍小邵宝，脚踩祥云升天而去，原来吕洞宾不安好心，他为了试试人世间的凡人是不是都是贪心的人，就假借汤圆来测试人们，大汤圆是一般的米粉制成的，而小汤圆则粒粒是“仙丹”，小邵宝得了“仙丹”后果然仙气、灵气居一身，长大后官至户部礼部尚书，再说那倒入水中的小汤圆儿去了呢?据说当时正好游来一群黄鳝，看见汤圆就抢吃了，谁知过后，渔民用吃过汤圆的黄鳝做成的脆鳝特别鲜美可口，一直至今“梁溪脆鳝”在国内菜肴中名列前茅。

月老祠，鸳鸯亭：

游客们，月老祠门外有一座亭子叫“鸳鸯亭”有明显的鸳鸯之分，建筑风格非常别致，一半是方柱歇山瓦顶，一半是园柱卷棚子 瓦顶，犹如湖边的一对情侣，紧紧相连，融为一体，和合连理。

游客们，当我们走进月老祠的大厅，稍稍观察一下，就不难发现这是一座大红喜字高高挂，具有浓郁民俗气息的喜堂，有主婚人唱到“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房”喜气洋洋的气氛，喜堂两边悬挂的对联是“愿天下有情人都成眷属，是前生注定事莫错过姻缘”。这种喜堂在如今的社会特别在城市中是不可见了，也许在偏僻的农村地区还有所保留，我们如今所见的这件月老祠中的物品，本是清代无锡名医汪艺香旧居中的遗物，月老在民间有广泛的影响，是“媒人”的代名词，是传说中的婚姻之神，是位媒神，他有一本“天下人的婚书和装满红绳的布袋，据说用红绳将一对男女之足系住，不管是天涯海角，异乡之地，仇敌贫富此绳一系，便完终身，“千里姻缘一线牵”的说法就是这样来的。相传唐代有个叫米固的人，是个孤儿，一次路过宋城，晚上散步时，看一老人在月光下翻看一本书，老人坐着地方靠着一个布袋，当米固得知老人看的是“天下人的婚书”和“姻缘红绳”时，十分惊奇，特别是听到月下老人告诉他店北头卖菜的瞎眼老太3岁的女儿就是他的未婚妻时，勃然大怒，命仆人暗中刺杀小女孩，但仆人由于慌乱，只刺伤了小女孩的眉心，米固带着仆人连夜逃走了，10多年后，米固从军，勇武异常，刺史很看重他，就把女儿许配给他，姑娘长得非常漂亮，只是眉心老爱粘着贴花，米固问她是怎么回事，太太说明了原委，米固这才知道此女正是过去所刺1，后来被王刺史收养。米固见天意不可违，就死心塌地跟这位菜贩小姐相亲相爱，幸福无比。游客们，我提议我们有了眷属的人莫忘记月老慈祥的祝福。游客们注意没有，喜堂中间画有一慈眉善目，笑容可掬的老人，他就是“月老”，我们的“媒神”。在喜堂的两侧各有一个小厅，“贵生”和“慈佑”，分别供奉着“九童戏弥勒”和“净瓶观音”。传说喜结姻缘的男女，如果想生养儿子的话，就用自己的左手摸摸弥勒身上男童的头，回去后就有儿子抱了，如果想生养女儿的话，就用自己的右手摸摸女童的头，回去后就有女儿抱了，不知你们信不信，俗话说“信则灵，不信则不灵”。

天都仙府：

天都仙府是仙岛的主体建筑，红墙碧瓦，有一种仙山琼阁的感觉，非凡间所能见的地方，游客们请看，在仙府的门前，有二尊吉祥神兽，两只角的叫“天禄”，独角的叫麒麟，另外在墙上还有二幅浮雕作品，描绘的是汉代的门神，一个叫神荼，一个叫郁垒(应读伸舒玉律)传说笑0的神荼和一脸怒气的郁垒住在东海度朔山上的一对兄弟，山上种有仙桃树。他们兄弟奉皇帝之命把守鬼门，如发现害人的恶鬼，立即抓住，捆起来扔到山后去喂老虎，于是鬼怪们望风披靡，后来人们为安居乐业，就用桃木雕成二神模样，春节时挂门上使恶鬼不得擅入，保护合家一年平安。

游客们，现在我们看见的一对将军，白脸的叫秦琼，黑脸的叫尉迟恭，是唐代的门神，那么他们怎会也做起门神来的呢?据说唐太宗李世民创立江山时，杀人太多，夜里做梦常有恶鬼相扰，几无宁日，太宗以告群臣，大将秦琼和尉迟恭请求夜晚戎装守卫宫门两旁，夜里果然相安无事，太宗大喜过望，但念二人劳累，故命画工绘二人画像悬于宫门两侧，同样邪崇全消，从此以后，人们就将秦琼和尉迟恭奉为门神。

游客们现在看一看，仙府主殿自下而上悬挂着三道金字匾额，分别是“道妙崇元”“天地圣德”“翕然太和”(读希，和顺的意思)，这组建设占地面积1320平方米，三层玉檐歇山顶，高达22米，这三道匾额指出了道家文化思想，道的本义在于崇尚根本，到处是通泰祥和之气，只有用天地之间高尚的道德来昭示，教化民众，才能行道有义，游客们，我们看了编磬 演奏表演，听了仙乐钟声，是不是有一种飘飘欲仙的感觉?“瑞云瑶岛开十二楼台，绮霞蕊宫俯三千世界”，什么意思呢?我们在仙府登高望远，加工仙家道术，大千世界历历在目。

“文昌阁”我们游客们一般都知道，是说的文曲星，文昌帝君一功名大总管，据《清河内传》里记载，文曲星生于周朝初年，后来经过73代西晋末，降生在四川梓潼为张亚子，成为梓潼神，后玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍，也就是“职司文武爵禄科举之本”。宋朝仁宗皇帝封梓潼神为“文昌帝君”，民间流传，作张亚子对母亲极其孝顺。在文昌帝君塑像的两旁站立的二名童子，一个叫“天聋”一个叫“地哑”。天聋、地哑有二层意思，一是指人不要过于聪明，不妨装聋作哑，所谓“难得糊涂”，二是指文昌管科举为了防止泄露天机，童子一聋一哑，有利于保密，杜绝作弊行为的发生，大家走到一边，所看到的一个造像，他就是“魁”星，学而优则仕，是封建时代的金科玉律，魁星掌握着文人们的荣辱成败，尽管它鬼里鬼气的却极受读书人崇拜。现在我们沿扶梯上楼，就到了关帝殿。殿中是“关公夜读春秋”的塑像，两边陪侍的是关平的手持青龙偃月刀的周仓。关帝殿左有壁间镶嵌的是《千里走单骑》《水淹七军》的故事浮雕，在神像前有一对联，写道：“赤帝之分鼎，事汉身轻生死，忠昭日月;青龙百炼刀，秉烛夜读春秋，义缚云天”。这副对联道出了关帝义勇双全，忠昭日月的轩昂气度。关公在老百姓的心中是一位义结千秋，忠心不二的英雄好汉，“桃园三结义”是江湖义气的楷模，忠孝节义集于一身，关公在佛教中被拉作神伽蓝。在道教中被尊为“天尊关圣大帝”。在民间关帝又被说成“武财神”，他具有治病除灾，驱邪避恶，招财进宝，庇护商贾等多种法力。

妈祖殿：

妈祖又叫海神娘子，她的前身是个渔家姑娘，叫林默。在北宋初年，生于福建基田湄州屿，她生下后从来不啼哭，所以取名叫“默”，相传妈祖在16岁时得天书于占井之中，从此为客商渔民医药看病，占卜看相，天气预报等等，林姑娘长到了20多岁，还不想成家，一心救助水上难民，她在28岁时，升仙而去，成了海神娘娘，也就是“天后”，“天后”又叫“妈祖”，每逢农历3月23日是妈祖诞辰日，它的庙宇遍布我国沿海各地以至东南亚地区，相传妈祖信徒1亿多人。妈祖的两位侍者一个是“顺风耳”，一个叫“千里眼”，他们本领高强，协助妈祖救助海难，都立下了汗马功劳，“寰中慈母女中圣，海上福星天上神”是对妈祖最好的称颂。

现在请游客们随我去元辰廊。元辰殿又叫六十甲子殿，供奉六十甲子神。凡本人的出生年在六十甲子某一干支年，这一年就叫本命之辰，也叫本命年，我国传统的计时手法，用此纪年是60年，俗称一个“花甲”，每个人都有自己的“生肖”，按12生肖循环，在60年中，每个生肖共有5次出现，古人将自己与当年生肖相同的那年称作“本命年”，于是每个人在60年里共有5上本命年，本命年被视为生命的开始，为了能平平安安，顺顺当当渡过，就要在自己本命年之辰之星宿神前，乞求本命星保佑自己吉祥如意，一生顺利，这就叫作求“顺星”或拜“顺星”。我们这儿的“元辰廊”的“宿神”是刻于60块青石碑上，嵌在壁间，所以叫廊，“宿神”摹绘北京白云观“元辰殿”塑像，在这廊壁间刻有图表，将阳历年份与阴历干支纪年对应起来，上面都表明了与自己相应的“宿神”，按图查找，就能找出与你相对的宿神将军。

药王殿：

各位游客，我们在殿内看到的三尊人物，就是我国药典中的著名人物：中间的是神农，左面的是孙思邈，右面的是“注生娘娘”，神农相传是古代炎帝，他首创医药，被尊为药王始祖，孙思邈是唐代名医，他医德高尚，据说他有一次救了一条受伤的小蛇，其实那是龙王之子，龙王很感谢他，请他到龙宫做客时，送给他许多金银财宝，孙思邈都不要，龙王得知他是学医的就送给他许多医药奇方，结果使他成了一代名医，他将从医几十年的经验写成了一本书叫《千金方》它被誉为中国最早的临床医学百科全书，至今在医学界仍有很大影响，慈祥的“注生娘娘”能保佑母婴平安健康，是保护妇女儿童的一位使者，实际上他是一位妇科、产科、小儿科的专家，门前的楹联：“药有万本启自神农百草典，病察五候指来国手千金方”，讴歌了神农和孙思邈的不朽功勋。

财神殿：

各位游客，现在我们在殿内看到的塑像，正中的是笑容可掬的老寿星，左边的是范蠡，右边骑虎而行的将军是赵公元帅。老寿星的形象就是富足和长寿方为有福之人，我们在这儿注意没有，老寿星的坐骑“梅花仙鹿”不在这儿，那儿去了呢? 它如今已化为鹿顶山(鼋头渚风景区内)可叹寿星全不知觉。范蠡是越国大夫，帮助越王勾践打败吴国以后，功成身退，带了美女西施泛舟太湖而去，那现在怎么又成了“文财神”呢!传说范蠡功成身退后帮助老百姓养鱼种竹发展生产，又因经商有道，被尊为“商贾之祖”范蠡最后去了山东定陶，改名为“陶朱公”，因范蠡的为人是：进则以膏泽及民，退则以湖山终老”，“终因能济贫扶困而成了人们心目中的财神。赵公元帅道教说他姓赵名朗，字公明，陕西终南山人，汉代张天师收他为徒，命他骑黑虎，守护丹炉，因他吃了师父给他的玉丹后，变化无穷。相信他被天帝封他为正一玄坛赵元帅，手下有招宝，纳珍，招财，利市四神，世人买卖求财者，可以对神(赵公明)祷，无不如意。

六合台：

当游人经过54级台阶(18×3)穿过“扶云直上”牌坊来到的平台，称“六合台”，台上置铜铸宝鼎，六合台的含义出自道家创始人之一庄子“出入六合，游于九洲”之句，古人用六合表示“上下，前后左右”，现代人则统称“空间”意思是在广阔的空间遨游。六合台中间是十二生肖五色石，其中包含古人对五方、五行、五色的认识，在台前石壁上嵌有四个大字“玄妙藏机”中间的图形是进伏羲创造的“先天八卦图”用来点明仙岛是同天然山水融合的以展示我国传统文化为特色的太湖仙岛，在六合台上面的“摘星亭”高高在上，淡蓝歇山顶，宝蓝屋脊，两侧建有护墙，亭前围以石栏，创造了一种如入云霄的意境，仿佛跟星辰只有一步之遥了。

天街：

游客们“天街”的含意，顾名思义“此街只应天上有”，这条街全长96米，有铺面40多间，建筑特色以江南民居的青瓦粉墙为基调，“天街”的巷门是一座精美华丽的牌坊，金字匾额周围装饰着蝙蝠，莲花辫，暗八仙等吉祥图案。走进巷门，右边有一方形刻石，叫“天称公平”图案是圆底方眼的一枚铜钱，上方有“公平称”，意思是告诫商人要遵守商业道德。刻石右上角有二行字，“君子爱财，取之有道，公平交易，称心如意”刻石的左下角有二块篆字印章，分别为“ 尺不长 ，寸不短”和“斗不多升小少”这不长不短，不多不少“是买卖公平的最好体现，为此谁不想“称心如意呢”。

在天街的中心区有一个叫“天韵台”的小戏台，上面悬挂着“天地大戏台，戏台小天地”的对联，以狭小的小戏台对应联想天地的大戏台很有哲理。各位游客我们设想一下，如果在这里品一杯“羽仙”茶，听一曲道家乐，那是不是“客上天街作神仙了”。

太乙天坛：

现在请大家过“朝天阙”门楼，跟随导游前往云外天的“太乙天坛”，这天坛共有三层，都有丹墀相通，每层围以玉白石质云纹望柱和孤形栏板，总面积为456平方米，天坛下有高位水库与“天一生水”的说法合拍。

登上天坛，只见中央位置有一青铜宝鼎，高3.6米，自宝鼎底部往上看，可以发现它有三条腿，四只身，五层楼，三重檐，上面是宝葫芦结顶，其中四只耳朵分别是道教四灵，即“青龙、白虎、朱雀、玄武”，四灵与古人 动物崇拜有关，均被古人视为灵物神物，道教把“青龙，白虎，朱雀，玄武”作为护卫神以壮威仪，另外在星宿方面的说法，早在战国时期，我国就有“二十八宿”和“四象”之说，反映了古人对天象的认识，天坛中间的鼎，为我们“仙岛”的“镇山之宝”，鼎是中国古老文化的象征是权力、统一、团结的象征，也是表示和平，繁荣的吉祥物，根据古代传说，夏禹得九鼎，象征九州，天下各方诸候将鼎奉为传国之宝，太湖仙岛共铸有九座宝鼎，只要我们留意一下，不难发现。

灵霄宫：

我们从“太乙天坛”的侧面进入灵霄宫，“灵霄宫”是一座通高42米的标志性塔式建筑，这一主体建筑的主要特点是凭借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主，倚山不压山”的视觉效果，这主要的原因是灵霄宫是建在大矶山的大半腰位置，而不是在山顶的位置，所谓相地合宜，我们现在从后宫门入殿。进入殿堂，我们首先见到的是道教仙界中至高无尚的仙界主宰玉皇大帝，这整座彩塑雕像高18米，呈顶天立地之势，他头戴珠冠，上面垂挂12串玉串身穿九章法服，手持象征着权力的江山星辰玉笏，两耳垂肩，一派福德无上的君主形象，实际上玉皇大帝的形象是道家术士采用了世间最珍贵的秦汉帝王的打扮。可以说他的出现和逐渐定型，是唐宋以后的事，如今玉皇大帝已成为全民(以汉族为主)崇拜的最高神。

据道教《玉皇经》记载，在极其遥远年代的光严妙乐国，国王净德王和王后宝月光，因膝下无子，向真圣求祈，一天晚上王后梦见太上老君怀抱婴儿从天而降，送于王后，天明梦醒，不久王后有了身孕，一年后生下太子，国王逝世后，太子继承王位，后来太子舍弃了王位，到山中学道修真，度化群生，经过了三千二百劫，始证金仙，当上了“清净自然觉王如来”，相传又经过亿劫，才当上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定为农历正月初九，即所谓“玉皇诞”，那天凡道观都要举行盛大的祝寿仪式，道教又以腊月二十五日是玉皇大帝出巡日，那天玉皇大帝要下界巡视，考究人间善恶，祸福，这一天道观要举办道场，迎接玉帝御驾。

永乐宫壁画：

在灵霄宫中的艺术品中，最珍贵要数描绘在墙上的“永乐宫壁画”，永乐宫在山西芮城县是我国最著名的道教宫观之一，芮城永乐镇相传是吕洞宾的诞生地，宋代建祠，金代为观，元代为宫，是全国最为著名的吕祖庙，永乐宫中的壁画是元代壁画，灵霄宫的仿元壁画共分三组，主壁画“朝元图”在二层后殿，反映的是诸神朝拜道教第一神元始天尊的情景 ，462尊神脚踏云雾头顶祥瑞，一派仙境气氛。主像中为“南极”“北极”“东极”“玉皇”“勾陈”“木公”“后土”“金母”，其中玉皇，北极，勾陈和后土四位就是道教中除“三清”外最尊的神明四御。四御之首就是玉皇大帝，四御中第二位是紫微中天北极大帝，北极是北极星的简称，又叫北辰，天枢。北极星又叫“帝王星”又叫紫微，紫微宫是上帝所居的地方，所以后人多以紫微比喻帝居，皇宫被称之为“紫禁宫”“紫禁城”。北极统微着众星和四时节气。

四御中的第三位是“天帝勾陈大帝，协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，并主持人间兵革之事。

四御中的第四位是”天地母亲后土娘娘“与主宰天界的玉皇大帝相配，与玉皇大帝合称“皇天后土天公地母”，后王主宰大地山川，地母能生殖五谷，人们的衣、食、住、行全离不开大地，人们称大地是“人类的母亲”。

三清天尊：

三清为道教最高神，包括元始天尊，灵宝天尊和道德天尊(即太上老君)元始天尊：为“三清”首席，道门第一大神，道经上说他住在三天界最高的“玉清仙境”。所谓“元始”说他生于宇宙形成之前即宇宙起源之本原，开始，元始天尊与开天辟地的盘古是同一个人，他叫“盘古厦人”自号“元始天王”，是主持天界之祖。

灵宝天尊：

是道教第二大神，象征混沌初判，阴阳分明的第二大世纪，他住在三天界的第二层，“上清仙境”。

道德天尊：是道教第三大神，又叫“太上老君”他住在三天界的第三层“太清仙境”。

三清造像：

元始天尊：

左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”。灵宝天尊：双手捧一半黑一半白的圆形“阴阳镜”，象征刚从无极状态衍生出来的“太极”。

道德天尊：手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征由太极分化出来的天地(或阴阳)“两仪”合起来，正是一幅道教和宇宙图式。

道教把“道”的时空喻为“洪元”、“混元”、“太初”，元始天尊拿圆珠，灵宝天尊拿太极图，道德天西半球拿扇，正是“洪元和混元，太初”的人格与物象的表征。

灵霄宫二层平台为了衬托主殿，特建造钟楼、鼓楼、分峙左右，钟楼中悬有特铸的玉律黄钟，意味着福声远扬，永昌吉祥，鼓楼的键鼓，鼓面上绘有双龙嬉珠花仪，鼓径达一米，击鼓声深沉有力，浑厚无比，是无锡迄今最大的巨鼓。

到了底层，我们在东西偏殿看到的二组壁画就是《纯阳帝君神仙游显化图》和《王重阳画传》东殿《纯阳帝君仙游显化图》降生起到成仙度人共计52幅，其中钟离权度吕洞宾一幅，景色秀丽，画面开阔，师徒侧身而坐，钟离权开怀畅饮，吕洞宾俯首沉思，师徒神态颇为传神，吕洞宾在历史上宾有其人，他是唐末的著名道士，姓吕名 ，号纯阳，山西永济人，传说在长安遇见钟离权(汉钟离)，八仙之首，纯阳经过“十试”考验，钟离权授他延命之术，金液大丹之功，因得道法，吕洞宾集“酒仙”“诗仙”和“色仙”于一身，是个放浪形骸的神仙。西殿的的《王重阳画传》是用35幅再现了全真教创始人王重阳的一身道家风范，一生经历，整个画面既分幅又通景连贯，令人叹为观止。

金母殿：

游客们在金母殿与灵霄宫之间有一石彻水池，壁上有龙头吐水，水池的中间有一石钵上有一只花岗岩石球，正在徐徐滚动不止。我们各位游客猜想一下，这石球是空心的还是实心的?这石球有800公斤重，是一个实心球，使石球传动的原理是因为此球受4公斤水的压力，在如此水压的冲击下，使球浮现及滚动。相传“球”在古时是一种权力的象征，而我们却希望我们的生活、家族能像这球一样一样，圆圆满满，转动不止。

下面请各位游客跟随我前往大觉湾：

(在千手千眼观音像前)

各位游客请看，这尊千手千眼观音，她的千手我们一眼就能看到，但她的千眼在什么地方呢?她的千眼在她每一只手掌中间。那么千手千眼为什么塑造在观音身上呢?观音这尊菩萨在佛教中流传说她是大慈大悲、普救众生、有求必应的一尊菩萨，可想而知，我们大家如果都去求她，她怎么一一照应呢?所以给她一个千手千眼。因为在民间有这样一种说法，说她是眼多智慧多，手多法力大。各位游客也许会问，观音菩萨是男的还是女的呢?相传佛教在汉朝白马驼经流传到中国时，观音菩萨是男像。但佛教传到中国后，有许多女人开始信佛，这些妇女有许多悄悄话，不便对男菩萨讲，都希望有一尊女菩萨。结果在元朝的时候，距今700多年前有一大书法家赵孟 的妻子叫管仲姬，她为了妇女们的愿望，她就画了一张手持净瓶杨柳枝，美丽端庄的女菩萨，说她就是观音菩萨。从此以后，观音菩萨就演变成女子像。如果有人再问起观音菩萨是男的还是女的话，我们在此的游客可以这样回答她，“观音菩萨在印度是男的，在我们中国是女的，游客们这样对吗”?

(在如来沐浴像前)

各位游客，请大家看一看，这儿有一石盆，中间坐着一位小孩，两手合揖，在盆两旁各坐着一位神将，一位手指指着天，一位手指指着地，这是什么意思呢?相传如来佛一生下来就走了7步，一手指天，一手指地，开口说道：“天上地下，唯我独尊”话语才完，天上飞来九条金龙，吐水为如来佛沐浴，游客们请看，如来佛的上方石壁上有九只龙头，其中的一只吐水不止。

(在如来佛大佛像前)

各位游客，大家请看，中间这尊大佛就是佛祖如来佛。据佛经上说，如来佛是北天竺迦毗罗卫国(现尼泊尔境内)净坂 王的王子，他的名字叫乔答摩，悉答多，他与我国孔子是同时代人。那么这位王子为什么要出家创立佛教呢?据说如来佛成人懂事后，他发觉每一个人都要衰老，衰老是转瞬即致。所拥得荣华富贵也不能长久，有什么办法才能解脱人们衰老的痛苦呢?每一个人都要生病，好好的身体竟然成了聚集痛苦的场所，有什么办法才能脱离生病时的痛苦呢?每一个人都要死亡，死时身心痛苦，家人悲伤，有什么办法才能避免人们死亡时的痛苦呢?生老病死得到解决呢?他为了把人们带到一个理想的彼岸去，创造一个新的世界。他就在29岁那年决然地离开了皇宫，抛弃了美貌的妻子，可爱的儿子，来到雪山顶上苦恒修行，他专心致志地修了六年，没有成功，但他苦恒修行的精神感动了生灵，六年中有猿猴献果，花鹿献乳，帮助他在雪山顶上渡过了六年。他下山以后，据说在河里洗去结在身上六年的污垢，喝了牧牛村女送给他的一碗牛奶，然后来到一棵最大的菩提树下，铺上吉祥草，面对东方，盘腿而坐，并发誓说，如果我这次再不成佛，那怕粉身碎骨，我也永远不起来了，就这样经过七天七夜的苦恒修行，终于在腊月初八的那天晚上，“夜渡明性成正觉，大彻大悟成了佛”。相传他成了佛后，一共收了一千二百五十名弟子，各位游客请看，如来佛一旁年纪比较大的，白眉毛的名叫“迦叶”，一旁年纪比较轻的是如来佛的堂弟，名叫“阿难”。相传在如来佛圆寂以后，就是由他们两人招集500名如来佛的上手弟子把如来佛(释迦牟尼)生前讲的话，记在了“贝叶”上面，就是世界上流传下来的第一部佛经“贝叶经”。据说“迦叶”是过目不忘，“阿难”是听后永记，都有非凡的功能。游客们在“迦叶旁的一尊座像名叫“东方琉璃广世界，消灾延寿药师佛”，在阿难旁的一尊座像是“西方极乐世界阿弥陀佛”。据佛教信徒说，如果我们要消除灾难，延长寿命的话，要求药师佛的，如果我们平常常念叨阿弥陀佛，据说他就会把我们送到极乐世界去享安养之福，因为他是西方教主。游客两旁站立的是佛门四大天王，东面第一尊是南方增长天王，第二尊是东方持国天王。西面第一尊西方广目天王，第二尊是北方多闻天王。相传天分三十三层，最上面那层天叫“非非想天”。据说俗话“你不要想入非非”就是从佛经上得来的。最下面那层天叫“四天皇天”四大天王的职责就是把守东南西北四道天门，不让地上的妖魔鬼怪跑到天上去。游客们如来佛的面貌我们看看美貌吗?我导游为什么对如来佛用美貌二字，那不是对佛有大不敬吗!游客们，这尊如来佛像是根据唐朝洛阳龙门石窟的原样复制的，据历史上考证，当时武则天，利用权势，在塑造龙门大佛时用自己的面相替代了原如来佛的面相，也就是说现今我们看到的如来佛他的面貌实际上就是武则天的面貌。另外药师佛和西方教主的面貌也是武则天宠爱的二名女官的面貌。游客们那么武则天这样做了，为什么我国这么多的佛教徒都能容忍呢?我想总有其道理。

(在大水车旁)

各位游客，大家请看，这儿有一架水车，水车上有许多龙头，车上来的水就是从龙嘴里吐出来的。相传这种水车出于唐朝，唐明皇非常宠爱杨贵妃大家都是知道的。据说有一年夏天，京都长安(西安)的天非常热，唐明皇为了讨杨贵妃欢心，就旨令宫廷名匠建造了一架大水车，直径18米，车上24只龙头，由60名太监推动水车，当水车转动时，24只龙头将水吐向“沉香殿”进行人工降雨，减低暑热，。游客们这架水车可以说是古代的一种冷空调。

(在老子像前)

游客们，这尊老子像是按照福建泉州的老子像复制的，是青铜制作的。据道家说老子是道教始祖太上老君，这儿有一句题词“老子天下第一”，我想在此的先生可能最能理解这一句话，是吗?

(大睡佛前)

游客们，现在我们看到的这尊彩色睡佛，就是佛祖如来佛，据说释迦牟尼(如来佛)活了80岁，就涅 而去，他临去时对众信徒说：“七亿年以后，新的佛祖就又降世了”。

各位游客，今天的讲解就到此结束了，谢谢大家听我的讲解，欢迎大家下次有机会再来。

各位游客，大家好。我是你们今天的导游员，我叫__，我来自于__旅行社，很高兴能为大家服务，也希望我的服务能给大家带来轻松和愉快。在我右手边的是我们的司机王师傅，他已经有了多年驾龄，所以大家尽可放心，尽情欣赏窗外美丽的风景和倾听由我给你带来的热心讲解。今天我带大家游览的是最有扬州风情特色的烟花古巷。现在距离我们的目的地东关街还有一段距离，下面由我来简要介绍一下我们的历史古城扬州。

每个城市都有自己最美的侧面，扬州的古巷也可以算是扬州最美的侧面了，扬州人常说：“巷连巷，巷通巷，大巷里面套小巷。”东西南北，横竖曲折，在扬州十几平方公里的老城区里就有500多条巷子。而巷子的大小是不能用长短，而是要用深浅来衡量的。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的说法。在繁华似锦的扬州历史上，巷子的深浅也是门户高低的象征，幽幽的巷子尽头必隐藏着庭院深深的富商名贾之家。

我们今天参观的东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河，西至国庆路，全长1122米，街道路面全部是用长条石铺设的。它是扬州古城的cbd(中心城市商业圈)，也是我们扬州名城文脉显著的体现。这条街不仅是古城扬州水陆交通的要冲，也是商业、手工业和宗教文化活动的中心。从街口唐宋东门遗址的挖掘考证来看，历代都以东关街为东西向的中轴线，街面上市井繁华、商家林立。据扬州文史专家考证，唐代杜牧的诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，描述的就是这里。到了清代，中国四大行商之一的扬州盐商，更把东关街作为居住的首选之地。这里集中了大量盐商住宅以及园林别墅。到了清末民初，扬州近代工商业开始启蒙，东关街又成为众多商业老字号的发祥地。东关街拥有比较完整的明清建筑群及“鱼骨状”街巷体系，保持和沿袭了明清时期的传统风貌特色。街内现有50多处名人故居、盐商大宅、寺庙园林、古树老井等重要历史遗存，这种“河、城、街”多元而充满活力的空间格局，体现了江南运河城市的独有风韵。

走进东关街，迎面扑来的就是古色古香的市井景象。继续往前走，您会发现东关街老字号很多。在_年国家商务部认定首批“中华老字号”，这一条街上就有两个老字号入选，一个是创业于1820_年的四美酱园生产的“三和四美酱菜”，另一个是开办于1830年的谢馥春香粉铺生产的“谢馥春化妆品”。

“三和牌”、“四美牌”系列酱菜是久负盛名的传统名特产品，具有鲜、甜、脆、嫩四大特色, 名扬四海，畅销国内外。“三合四美”酱菜的主要品种有乳黄瓜、宝塔菜、萝卜头、嫩生姜、甜酱瓜、香心菜、什锦菜、宫廷龙须等数十个规格品种。这一系列的酱菜都是选用皮色嫩绿、肉厚皮薄、脆嫩籽少、瓜形苗条、粗细均匀的扬州线瓜精心腌制复酱而成。成品滋味鲜美、具有乳黄瓜特有香气，曾获酱菜最高奖--国家银质奖，是扬州酱菜中的突出佳品。如果大家喜欢吃的话，也可以在东关街上买些回去和着早饭吃。

图腾古道景区位于阳朔县城南部，这里营造的场景与氛围再现了120xx-7020xx年前桂林先民的生活情况与甑皮文化的历史风貌。在这里可以见到许多精彩演出，游客也可以参与互动，体验当地原始部落各种有趣的习俗。

与桂林阳朔的许多山水景点不同，图腾古道景区主要展示的是源自桂林独山一带的甑皮岩文化，属于新石器时代早期文化。游客们可见到石器、陶器、弓弩、自然图腾柱等原始部落的象征性事物。

图腾古道主要讲述桂林人一万多年前甄皮岩人文化古迹及当时生活状况的再现场景……就在这烟雨峰峦中一群皮肤黝黑的土著人在青山绿林中惊现!他们有的爬树叉为居，有的选洞穴为房，有的以茅草做屋。使用的工具依然是古朴的石器、骨器，原始的陶器、蚌器。穿着兽皮手持长矛在山林里以狩猎为生、烧烤蛇蛙为食。

“北有凶奴，南有南蛮!”甑(音zèng)皮岩文化是南蛮人诞生的代表!

土风舞：在铜鼓交鸣中一幕幕充满野性的舞动，以罕有的激情演绎着人与自然的关系，令人荡气回肠，玩味不已。

莫愁湖古称横塘，因其依石头城，故又称石城湖，名源于一个美丽的传说。莫愁是河南洛阳人，幼年丧母，与父亲相依为命。她文静，聪明好学，采桑、养蚕、纺织、刺绣样样拿的起来。邻居家的小孩念书，她听着记着，不但识的些字，连诗文也能吟咏几句，莫愁还和父亲学了一手采药治病的本领。十五岁那年，父亲在采药途中不幸坠崖身亡，莫愁因家境贫寒，只得卖身葬父。当时卢员外在洛阳做生意，见莫愁纯朴美丽，很同情她，便帮助莫愁料理了爹爹后事，带她来到梁朝京城建康，从此，莫愁嫁进卢家，成了员外的儿媳。 莫愁婚后和丈夫恩恩爱爱，第二年生下了一个白白胖胖的儿子，取名阿候。虽然生活富裕，可莫愁时常想念家乡，怀念父亲，只有帮助穷人治病时才感觉快慰露出笑容。穷人们时常说：我们有了病啊痛啊的，见了莫愁，就什么忧愁也没啦!长此以往，莫愁女的名字就传开了。

卢员外曾在梁朝为官。一日，梁武帝闻报水西门外卢家庄园牡丹花开，便着便服来员外家赏花，只见牡丹花交错如锦，夺目如霞，梁武帝惊得如痴如醉，遂问员外：此花何人所栽?卢员外跪答：此乃儿媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心动，当即令传莫愁见驾。梁武帝见到莫愁如花容貌，不由神魂颠倒。回宫后，寝食难安，终于想出毒计，害死了卢公子，传旨选莫愁进宫为妃。莫愁得知，悲愤交加，决心宁为玉碎，不为瓦全，投石城湖而死。四周乡邻得知，纷纷来到湖边痛苦拜祭，怎么也不肯相信这么好的女子会投湖自尽。

有人传说深夜听到莫愁的哭泣声，也有人说看到天上落下一只小船，载着莫愁悠悠而去……人们深深怀念她，为了纪念她，将石城湖改名为莫愁湖。梁武帝闻讯，自感惭愧，于是写下了《河中水之歌》 ：河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生子字阿候。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香，头上金钗十二行，足下丝履五文章，珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。在她的故居郁金堂侧赏荷厅的莲花池内，塑起了一尊二米高的汉白玉塑像，为南京标志性景点之一。

各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今天我们游览的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至520xx年的梁代天监年间，当时名叫”妙利普明塔院”，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》留世。寒山寺自唐代以来一直名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个原因：

第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。”月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过：”其国三尺之童无不能诵是诗者。”到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。

第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。

第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。

第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二”闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为”觉悟””大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。

唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。

Maintenant que nous sommes arrivés à Changping, une banlieue éloignée dePékin, nous sommes sur le point dentrer dans la zone pittoresque des tombesMing.En utilisant ce temps, je vais vous expliquer le contexte historique etlexplication des tombes Ming.

Zhu Di, empereur Yongle de la dynastie Ming, a envoyé quelques sorciersFeng Shui à Pékin en 1407 pour choisir le "sol favorable", qui est en fait unterrain favorable pour la construction de mausolées.? cette époque, ces gens ontcherché beaucoup dendroits, mais nont pas réussi, au début ils ont choisi lecamp de boucherie à lextérieur de la bouche, mais le nom de lempereur Zhu,homonyme avec le cochon, a commis un tabou.Puis il a été choisi au pied de lamontagne Yangshan dans le Sud - ouest de Changping, mais il y avait un villagederrière lui appelé "Wolf mouth Yu", ce qui nétait pas plus dangereux! Plustard, il a choisi "yanjiatai" dans louest de Pékin, qui a la même prononciationque "banquet Drive", trop malchanceux.Enfin, ce nest quau cours des septdernières années de la dynastie Ming Yongle que la région de Tianshou Mountainmausolée a été choisie, entourée de Python Mountain, Huyu Mountain, LongshanMountain et Tianshou Mountain.Cest exactement la position des dieux des quatrec?tés dans les cinq éléments du Yin et du Yang, cest - à - dire le dragon vertoriental, le tigre blanc occidental, le moineau zhuque du Sud, le basalte duNord et la rivière Wenyuhe qui passe ici. Cest vraiment un trésor FengShui.Depuis lors, on peut voir combien dénergie lempereur a d? consacrer à laconstruction dun mausolée pour lui - même.

Par la suite, la construction du mausolée a commencé et a finalement étéachevée après quatre ans.Les empereurs de la dynastie Ming ont égalementconstruit des mausolées ici.Et de 1409 à 1644, la dynastie Ming a été détruite,plus de 200 ans, la construction des tombes Ming na jamais été interrompue.Dansun rayon de 40 kilomètres carrés, 13 empereurs et 23 impératrices de la dynastieMing ont été enterrés, ainsi que de nombreuses concubines etprincesses.Cependant, il ny a pas de réserve complète ici, après lentrée destroupes Qing, afin de se venger de lor a détruit la tombe ancestrale delempereur Qing Taizu, donc il a br?lé ici.

Plus tard, dans les cinquante ans de lempereur Qianlong, afin dattirerles Han, il a ordonné la réparation du mausolée.Après la Fondation de lanouvelle Chine, elle a été développée à grande échelle et a ouvert les tombesChangling, dingling et Zhaoling, dont le palais souterrain a étéexcavé.Aujourdhui, cest devenu un lieu pittoresque national clé, et cest leplus grand groupe de tombes au monde où lempereur est enterré.

Maintenant tout le monde peut se demander: ny a - t - il pas 16 empereursdans la dynastie Ming? Pourquoi ny a - t - il que 13 empereurs dans le mausoléeici? En fait, la raison est très simple, parce que lempereur Zhu Yuanzhang dela dynastie Ming a construit la capitale de Nanjing, donc son mausolée est àNanjing bien s?r, cest - à - dire le mausolée Xiao de la dynastie Ming;Ledeuxième empereur de la dynastie Ming, Jianwen, na pas de mausolée parce quila été capturé par Chu di et que ses os nont pas été retrouvés.Dans la septièmegénération de lempereur Ming, lempereur Yingzong, il a été encouragé parleunuque Wang Zhen, a conduit larmée à la marche, puis a été capturé parlarmée de tuiles dans le ch?teau de génie civil de Huailai dans la province deHebei. Cet événement a été appelé "changement de génie civil". Un pays ne peutpas se passer dun monarque, de sorte que son frère a été canonisé empereurJingtai, puis a mis en scène le "changement de porte" que lempereur Yingzong arepris le tr?ne, de sorte quil ny a pas de JingtaiLe mausolée de lempereur,il a été enterré dans la banlieue ouest du col de Jinshan avec létiquette duPrince.De cette fa?on, tout le monde doit comprendre pourquoi on appelle ?a lestombes Ming.

Maintenant, larche de pierre que vous voyez le long de la route est lesymbole du mausolée, qui a été fabriqué pendant la période Jiajing.Il sagitdune arche en pierre de 5, 6 colonnes, 11 étages, dune hauteur de 14 mètres etdune largeur de 28,86 mètres. Cest la plus grande et la plus exquise arche enpierre préservée en Chine. Les motifs décoratifs sur le dessus sont égalementdes motifs de dragon de nuage, reflétant les Caractéristiques de larchitectureroyale.

La grande porte du palais est lentrée principale de la zone du mausolée,aussi appelée grande porte porte est orientée vers le Sud, divisée entrois trous, et à lintérieur de la porte se trouve la zone du mausolée.Sur lesdeux c?tés de la porte, il y avait des tablettes de descente gravées avec lesmots ? les officiels attendent ici ? parce quà lépoque, ces gens devaientmarcher dans le mausolée, sinon ils seraient punis.Et cest aussi une zoneinterdite, pas un endroit où les gens ordinaires peuvent entrer librement, et lepire est dêtre décapité.En entrant dans cette porte, il est entré dans lesanctuaire qui traverse le nord et le sud du cimetière et qui peut accéderdirectement à la porte du mausolée Changling. Le sanctuaire de la dynastie Mingest également le plus long parmi les mausolées impériales construites dans lesdynasties précédentes de notre pays. En fait, son r?le principal est de laisserpasser l?me de lempereur, avec une longueur totale de 7 kilomètres.

En marchant, nous pouvions voir un pavillon devant nous.Ce pavillon destèle est un b?timent avec des avant - toits lourds reposant sur le Sommet de lamontagne. ? lintérieur, il y a des stèles géantes portant des stèles. Cest lastèle de louange de la vertu de lhabileté divine du mausolée Changling. Il aété officiellement établi en 1435. Lavers est lInscription de louange de lavertu écrite par Zhu Gaozi, le fils a?né de lempereur Yongle. Il a plus de 3000caractères, tandis quà larrière, il y a 30 rimes du mausolée dlamentationécrit dans les cinquante ans de lempereur Qianlong. Les dommages du mausolée?lEst, le Gouvernement Qing dépense pour réparer le mausolée, tandis quàlOuest, il discute des raisons de la chute de la dynastie Ming dans la neuvièmeannée de Jiaqing.

Après le pavillon des stèles, nous continuons à marcher le long du Shintoet nous trouvons de nombreuses sculptures en pierre des deux c?tés du shinto.Enfait, il y a 36 sculptures en pierre, appelées sculptures en pierre.? c?té dupavillon se trouvent deux postes de guet en pierre, suivis par des lions, desmouches, des chameaux, des éléphants, des Kylin et des chevaux, chacun avecquatre, dans lordre de sallonger dabord puis de se tenir debout.Puis il yavait quatre hommes pour les arts martiaux, les arts libéraux et leshonneurs.Ils ont été construits pour incarner la garde dhonneur de lempereuravant sa mort et sa dignité après sa mort.Donc le volume est très grand, lessculptures sont très fines.Et cela signifie aussi que lempereur peut êtrevénéré dans la vie, mais aussi dans la mort.Toutes les divinités et tous lesfonctionnaires des arts et des arts martiaux doivent encore être respectés pourmoi.

Plus loin, vous pouvez voir une porte en treillis, aussi appelée porte dudragon et du Phoenix, qui prend le sens de la porte du ciel.Au centre de cetteporte à trois portes et à six piliers, il y a trois perles de feu, donc cestaussi appelé larche de feu.

En fait, nous avons suivi le shinto tout le temps, pour regarder enarrière, dabord larche de pierre, puis à la porte du Grand Palais, maintenantnous allons entrer dans le mausolée.Pavillon de stèle, Pierre xiangsheng, aprèsla porte du dragon et du Phoenix, il y a encore un long chemin pour atteindre laporte du mausolée de Changling.Et laxe médian de lensemble du Groupe de tombesdont nous parlons est en fait le shinto qui traverse le nord et le sud ducimetière et qui sétend sur une longueur totale de 7 km.

En parlant de Changling, cest le premier mausolée dans les tombes Ming,construit en 1409, a été achevé en 1416, est lempereur Yongle de la dynastieMing Zhu Di et limpératrice Xu tombe commune.Zhu Di est le quatrième fils deZhu Yuanzhang, lempereur Taizu de la dynastie Ming. Après la mort de ZhuYuanzhang, Zhu Di a envoyé des troupes de Beiping pour attaquer Nanjing, et apris le tr?ne de lempereur Zhu Yunwen. Il a changé son nom en Yongle, qui a étéappelé la bataille de Jingnan Dans lhistoire.

Zhu Di est un empereur remarquable, après être devenu empereur, il acontinué à lutter pendant des années pour consolider le règne de la dynastieMing, et a pris la décision importante de déplacer la capitale de Pékin en1420.Pendant la dynastie Ming sous son règne, le Trésor public était abondant etla situation politique était stable. En outre, il a ordonné aux gens décrireYongle Da Dian, le plus grand livre de lhistoire de la Chine, et a envoyé ZhengHe à létranger pour développer des relations amicales entre les pays.Sa fille,Xu Da, le père fondateur de la dynastie Ming, était aussi une femme avec labeauté classique chinoise. Elle avait écrit "linstruction intérieure" et"lexhortation à la bonté" pour élever le c?ur des gens. Elle est morte maladeaprès cinq ans.Il convient de mentionner que la première personne enterrée dansle mausolée nétait pas Zhu Di, mais limpératrice Xu.Le mausolée couvre unesuperficie totale de 10 hectares. Laxe central se compose de la porte dumausolée, de la salle du mausolée, de la tour Ming, de la ville précieuse et duSommet du mausolée.Il y a trois salles dentrée dans le mausolée. La premièresalle dentrée est la porte dentrée du mausolée. Vous pouvez voir quil y a unpetit pavillon de stèle à gauche et à droite, mais il ny avait pas de textedessus. Le texte actuel a été écrit par lempereur Shunzhi de la dynastieQing.

Situé dans la deuxième Cour du mausolée, le mausolée a été construit en1412 dans la 14ème année de la dynastie Ming Yongle. Cétait un endroit pouroffrir des tablettes et des sacrifices.Il a neuf chambres de large et cinqchambres de profondeur. Cest le b?timent au Sommet de la salle des avant -toits. Il y a 60 colonnes de nanmu à lintérieur de la salle, et les quatreautres ont plus dun mètre de diamètre. Cest la meilleure salle de nanmu enChine.? lorigine, il y avait une grande niche bouddhiste dans la salle Ling en.Maintenant, il ny en a plus. Au lieu de cela, il y a la statue assise delempereur Yongle faite par les générations suivantes. Vous pouvez regarderderrière la statue assise. Vous pouvez voir quil y a un dragon sculpté sur ledos de la chaise, et le dragon fait face à la tête de lempereur Wanli, ce quisignifie que lempereur est le vrai dragon.Autour deux se trouvent desexpositions dartefacts découverts.

Derrière la salle centrale se trouve la salle arrière, la plus grande salledu palais souterrain. Elle mesure 9,5 mètres de haut, 31 mètres de long et 9,1mètres de large. Le sol est pavé de marbres polis.Dans la salle arrière, il y aun cercueil avec des bordures de pierre blanche. Il y a un long trou carré auCentre, et le milieu est rempli de loess. Cest la première Loess de la tombe,appelée Jinjing, qui est le point de base du modèle architectural de toute latombe.Il y a du jade autour du cercueil et à lintérieur du cercueil, ou il y adu jade dans la bouche du défunt, appelé enterrement de jade.Cest parce que lesanciens pensaient que le puits dor pouvait communiquer Yin et Yang, échanger dela colère, et lenterrement de jade pouvait garder le corps intact.Lenterrementde Jin Jingyu dans les dynasties Ming et Qing était le plus haut niveau.Biens?r, ce sont des idéaux anciens, il ny a pas de base scientifique.Les cercueilsde lempereur Wanli et de deux impératrices, ainsi que 26 caisses en boiscontenant des objets funéraires, ont été placés sur le cercueil.

Selon les règles du mausolée de lempereur, la salle arrière nest utiliséeque pour le cercueil de lempereur, alors pourquoi le cercueil des deuximpératrices est - il également apparu ici? Ce phénomène nest pas clairementenregistré dans les documents historiques, mais selon les spéculations desexperts: dans la quarante - huitième année de Wanli, limpératrice xiaoduan estmorte, puis lempereur est mort en juillet, et son fils Zhu changluo est mort 29jours après son accession au tr?neDans laffaire de la pilule rouge, deuxempereurs, une impératrice et limpératrice Xiaojing sont morts en seulementcent jours. Lénorme t?che pèse sur lempereur Zhu youxue qui vient de prendrele pouvoir, de sorte que les préparatifs sont très rapides.

En outre, cétait la saison des pluies, il nétait pas pratique douvrir lasalle de soutien de lImpératrice, de sorte que le cercueil de lempereur et delimpératrice est entré par la porte dentrée.Mais quand je suis arrivé aupalais souterrain, jai découvert que le couloir de la salle auxiliaire étaittrop étroit pour que le cercueil de limpératrice puisse entrer, alors jai d?les mettre dans la salle arrière.Maintenant, vous pouvez voir à quoi ressemblele cercueil dans le palais souterrain.Maintenant, suivez - moi hors dudonjon.

Avec la fin de la visite du mausolée dingling, notre voyage daujourdhuivers les tombes Ming est presque terminé. Je crois que tout le monde doitsémerveiller de lénorme Groupe de Tombes impériales. Avec le développementcontinu de la protection des reliques culturelles de notre pays, le pays ainvesti beaucoup dargent pour réparer les tombes Ming, et ce mausolée impérialà grande échelle sera également préservé en permanence.En même temps, jespèreque les visiteurs pourront faire bonne impression dici, et vous êtes invités àrevenir la prochaine fois.

寒山寺是苏州著名的古刹之一，始建于六朝时期的梁代大监年间(502～520xx年)，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的历史。相传，唐代贞观年间，高僧寒山、拾得由天台山来此住持，塔院遂改名寒山等。当时寺中有一口大钟，以钟声悠扬宏亮闻名。唐代诗人张继一次途经寒山寺，夜泊枫桥，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的旅人触发诗情，写下了千古名句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

自张继的名诗《枫桥夜泊》问世后，诗韵钟声，脍炙人口，寒山寺便更为人们所熟知，随着诗的广泛流传，寒山寺名播海外。现在，每年除夕之夜常有日本朋友专程赶来寒山寺聆听古刹钟声。

古老的寒山寺，在历经宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毁于兵火、屡毁屡建。据志书记载，北宋太平兴国七年(980年)左右，节度使孙承佑建有七层宝塔。元末时寺与塔俱毁，于明洪武中又重建，正统年间知府况钟再修。清咸丰十年(1860年)全寺毁于战火，殿堂、楼阁均荡为尘埃。现存的殿宇，则是在清光绪二十二年至宣统三年(1866～1920xx年)重建的。

位于古运河畔，枫桥与江村桥之间的这座古寺，气势雄伟，山门前黄墙照壁矗立，寺门横书古寒山寺匾额。通过林荫小院，正中为大雄宝殿，殿内有释迦牟尼像，佛座两边和后壁嵌有寒山子诗三十六首，有清代扬州八怪之一的罗聘以及郑文焯所绘的寒山、抬得和丰干的写意画像石刻。那著名的寒山抬得塑像在大殿右侧的偏殿内，一座巨大的莲花座盘上，两个袒胸露乳、蓬头赤足的年轻胖和尚，一个手捧净瓶，一个手执莲花，纯朴浑厚，嬉笑颜开。寒山在历史上确有其人，是唐代一位著名的诗僧，有诗三百余首，后人辑为《寒山子集》三卷。在大殿东西两侧偏殿内，还有小型香樟木雕刻的金身五百罗汉像，造型古朴，生动自然。殿后为藏经楼，环壁嵌着宋代张樗所书《金刚经》石刻，笔力刚劲秀逸，是传世少见的珍品。藏经楼左右连以长廊，左边折上方亭，亭内嵌有明、清诗人题咏寒山寺的诗文石刻;右边通向钟楼。

天目湖南山竹海景区是个不错的旅游风光区，吸引了许多旅客来嬉戏，作为导游，要充实把握山竹海的景点常识，给旅客做好先容。下面是我爱导游词带来的天目湖南山竹海导游词，但愿可以帮到各人。

南山竹海景区内分为五大成果区，别离为：静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有：静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情，景区出格配置了三条精典的旅游线路：如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里，您可以选择乘坐景区内环保型参观车，既可浏览沿途竹景，并且又快捷休闲，达到寿文化区后，若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰，可领会在竹尖穿行，一览众山小之感，游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围，感觉到人与天然的调和相处。

景区良好的天然生态资源基本上，乐成开拓了南山竹文化和寿文化，南山竹海的天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓，以古文化为中心，环绕古文化举办修复，通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目，并配置基本配套办法，再现宜溧山区村子古镇风采，营造浓烈村子气味，旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当，提供温泉、农家乐等休闲度假产物。

南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量，打造旅游参观者心中的彼岸，接待各界人士到南山来休身，到竹海来养性!

天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处，其交通很是便捷，从天目湖出发，沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于20xx年9月正式对外开放，它地处苏浙皖三省接壤处，是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端，是溧阳的南部丘陵山区，故称之为南山。境内有竹子约3.5万亩，因而又有“万亩竹海”之称。

天目湖的开拓以水为主，而南山竹海的开拓是以山为主的。20xx年7月4日，天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批，成为继国度首批AAA*旅游景区天目湖旅游度假区之后的又一AAA*景区。

南山虽不及黄山宏伟，但它却浮现了天然，表现了野趣，并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上，南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青，这里的水因青山而秀，政策法规，这里的竹因山川而美，这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来，依赖宜人的天气，升沉的群山和丰荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。

南山竹海属于溧阳等次的开拓山区，人工雕琢少，故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受，并充实操作山青水秀的天然前提，配以寿文化、参加性项目等，成为聚山区特色、经济效益展示为一身，集旅游、度假、休闲于一体的生态故里，成为区内不行多得的一道靓丽风光。

各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允临是他的女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。到了同治年间，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷赏赐的钓鱼岛等三个中国台湾海峡中的小岛用以种植草药。盛氏从此发迹，于是购得此园，并重新修建一新。盛康袭“刘园”其音易其字，将园名改成了留园。尔后，经过盛康之子盛宣怀的用心经营，留园声名大振，成了吴中的私家园林。

自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。一三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。

首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢?难道是买得起马，置不起马鞍吗?答案当然是否定的。刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。

再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。这是由当代版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。

【门厅与桥厅间的东侧长廊】

各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布的“世界遗产”标识。他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产的典型例证后，于1998年立的。

【长廊中部蟹眼天井处】

这两方小小的露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计的。为了避免造景上的单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处的景观内容。

【“长留天地间”南院】

来到这里，请大家看这个长方形的小院。由于庭院面积有限，不能大范围的造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高的粉墙，来为游人设计了一幅立体的“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘的立体国画的画境。

【“长留天地间”东侧大空窗旁】

各位请看这扇窗。这是一扇没有任何图案设计的单纯的长方形漏窗，这种特殊的漏窗也叫空窗。此处如果没有这扇空窗的话，那么这里的采光就不足，就会显得昏暗。所以说，这扇空窗设计的主要目的是为了采光。和前面讲过的蟹眼天井同样道理。园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。所以为了避免空窗的单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光的同时，形成了一幅生动的立体的画面，此可谓一举两得。

再请大家看这门楣上的砖刻门额“长留天地间”这几个字。这是篆刻书法，是元代周伯琦(字伯温)所写的，寓意留园这一精美典雅的古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人的期望，保护好我们的文化遗产。

来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长的走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙的使廊、屋相接，并且在比较封闭的暗处设计了“蟹眼天井”来采光，用富于变化的建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小的对比，另游人在不断变化的空间中，欣赏着各种布置独到的园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美的中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”的审美效果。因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林的廊形建筑中也有一处佳例。

各位贵宾，欢迎您来太湖，来到美丽的游客中心。太湖，位于江苏省南部，与浙江省相连，长江三角洲的南部。它是中国东部近海区域最大的湖泊，也是中国的第二大淡水湖(洞庭湖多年来随着湖面缩减已退为第三大湖)，是中国著名的风景名胜区。太湖横跨苏州市(吴中区、相城区、虎丘区、吴江区)、无锡市滨湖区、常州市武进区、宜兴市，其中大部分水域位于苏州市，分别由苏州、无锡、常州三市管辖。

太湖是长江和钱塘江下游泥沙淤塞了古海湾而成的湖泊。周围则群星捧月一般分布着淀泖湖群、阳澄湖群、洮滆湖群等。纵横交织的江、河、溪、渎，把太湖与周围的大小湖荡串连起来，形成了极富特色的江南水乡。

太湖周边主要景点：武进太湖湾旅游度假区(常州市)、太湖湾广场、环球动漫嬉戏谷、中华孝道园、万泽太湖庄园、竺山湖小镇、太湖湾度假村、国家龙舟竞赛基地;苏州园林、永慧寺、统一嘉园、玄阳洞、碧云洞、禹王庙、白马庙、罗汉寺、圣恩寺、东西山风景区、三元文化遗址;无锡影视城、灵山大佛、鼋头渚、自然公园、太湖仙岛、万佛塔、五女墓、小王山摩崖石刻、蠡园。

北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东林苏州，太湖八百里，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。

太湖横跨江苏、浙江两省，但作为风景区，最精华的部分则在距离无锡市区18公里处的鼋头渚。1994年10月25日，我国内湖第一长桥——太湖大桥正式通车。

苏州太湖湿地公园和周边拥有多家三、四星级的农家乐餐厅，游客不仅可以饱尝吴地传统的农家菜肴，还可品尝到镇湖地方特有的渔家菜系，如红烧野生甲鱼、太湖杂鱼和各式野味家乡菜，如果再喝上一壶农家自酿的花酒，那更是人生一大惬意之事。在景区内，您还能品尝到具有浓郁田园特色的农家菜饭、土鸡汤、鱼头汤，或者亲手烹制您从湖中钓上来的鱼虾和下田采摘到的新鲜蔬菜。

您还可以登上青云号画舫，与亲朋好友一起游湖赏景、品尝一顿味道鲜美的太湖船宴。

太湖蟹，生长于太湖水域，亦称螃蟹，其背壳坚隆凹纹似虎色青黑，腹青白色，腹下有脐，雄尖雌团，内有硬毛。蟹系洄游性生物，每年秋冬，二龄蟹性腺成熟，便成群结队顺流东下，至江海交汇处的浅海中，繁殖而后终生。次年初夏，孵化后的蟹苗又逆流而上，返回至太湖水域落户，经多次蜕壳，逐渐长大，次年便成大蟹。1949年以后，因沿江建闸，蟹苗难以洄游，1966年起以人工流放蟹苗，1公斤蟹苗可出成蟹3—4吨。

太湖三白：白鱼、银鱼和白虾，构成了太湖标志性的味觉体验。最惬意的方式是在太湖湖畔的船餐厅品尝“太湖三白”，一湖水色，秀色同样可餐。

酱排骨：守着一条历经沧桑的古运河，品尝这道最经典的锡帮菜，排骨的浓香与历史的沉淀滋味同样让人回味。

鲜笋：太湖西岸不仅有百亩茶园，还有千顷竹海。鲜嫩的竹笋不仅是可口的菜肴，还有奇妙的药用功能。

绣花锦：一个雍容华贵的菜名背后实际却是一道相貌清秀、口味清爽的家常青菜，不过这道青菜的鲜嫩可不是在哪里都能尝到的，要不它也不会成为南浔。

莲子：随手买一只翠绿的莲蓬，剥开嫩绿的莲子，取出乳白的莲仁——那满口的清香便是最新鲜的太湖之味。

东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，

东关街以前不仅是扬州水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。

东关街上的“老字号”商家就有开业于1820xx年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1920xx年的夏广盛豆腐店、1920xx年的陈同兴鞋子店、1920xx年的乾大昌纸店、1920xx年的震泰昌香粉店、1936年的张洪兴当铺、1938年的庆丰茶食店、1940年的四流春茶社1941年的协丰南货店、1945年的凌大兴茶食店、1946年的富记当铺，此外还有周广兴帽子店、恒茂油麻店、顺泰南货店、恒泰祥颜色店，朱德记面粉店等。东关街是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。

和东关街紧紧相连的是东圈门的古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发，更能凸现扬州文化名城的非凡品位。这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物有个园、逸圃、汪氏小苑，还有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂，和明代的武当行宫、明代的准提寺、马监巷内有建于康熙五十三年(1720xx年)的清真寺，在东关街西头有香火很旺的财神庙和广储门街口的砖砌圈门，

拱门上还镶嵌有“盛世岩关”四个大字。

如今在东关街东街口又发现了宋大城东门双瓮城遗址。名人故居就更有不少，其中有江上青(东圈门16号)、刘文淇(东圈门14号)金农(三祝庵)、汪伯屏(地官第14号)、何廉舫(东圈门22号)、洪兰友(地官第10号)、熊成基(韦家井6号)，曹起蟳(东关街238号)

“遗石峥嵘湖畔立，点仓山水画犹神，凉台燠馆池涵碧，亭榭馨楼桂沁脾”,你知道这首诗是写的哪一处的风景吗?让我来告诉你吧，就是我国的四大名园之一------苏州留园。

上个星期，我们一家驱车前往古城苏州，开始了一场留园之旅。

刚踏进留园的大门，我便被她的古朴典雅迷住了。历经沧桑的巨大木门上，雕刻着精巧的花纹，满园的和谐阳光，满眼的眼波画船，水韵悠悠，绿意融融，像是跌入了一个氤氲朦胧，如诗如画的梦中。只见满园的花草，亭台楼阁，粉墙青瓦，数杆翠竹。窗牖画卷，琳琅满目;奇石峥嵘，假山错落……这些景物交相辉映，显得更加自然，更加美丽.

我们沿着长廊走着，只见两侧墙面上挂着许多书画，有的早已模糊不清，有的却依然苍劲有力。不知不觉，长廊到了尽头，我们走进了一间客厅，眼前顿时豁然开朗：两张雕花红木椅端正地摆放在厅堂的正中央，其他四张太师椅整齐划一地排在左右两边。椅子后面，精心修剪的盆景和各种精美的瓷器错落有致地摆放在架子上，将整个客厅衬托的静谧而典雅。我缓缓地在客厅中漫步，眼前仿佛浮现出主人与客人热情交谈的情景。客厅外面，是由太湖石组成的假山，突兀嶙峋，高低错落，我和妹妹爬的时候，都差点摔倒。

去留园游玩，最不能错过的趣事便是喂鱼了。九曲桥边的池塘里，成群结队的锦鲤在水中嬉戏，漾出一片迷离斑斓的光晕，仿佛天上的彩云降落于此。他们时而匿于湖底，时而跃出绿波，时而又盯着往来的行人，一动不动，真是一群机灵的小家伙。我把事先准备好的饼干稍稍捏碎，一点一点地撒到湖面上，这群锦鲤立刻聚集到食物边，狼吞虎咽地争夺起来。突然，一条二尺多长的大鱼从水底猛地窜了上来，气势汹汹地赶跑了其他小鱼，自己把半块饼干独吞了，真是个“霸王“啊!。

喂完鲤鱼，我们又呼吸着沁人心脾的桂花香，在楼阁中行走，在假山中穿梭，在亭台中休憩……一天很快就过去了，我们又回到了那扇木门前，结束了这场氤氲朦胧，如诗如画的游园之梦。

各位游客：现在我们来到了闻名遐迩的雨花台风景区。提起雨花台，大家都知道他是中国革命近代史上成千上万革命先烈为新中国的解放而英勇献身之地。然而朋友们，你们知不知道它还是一个有着数千年历史文化底蕴的国内外著名风景区和我国首批4A级旅游景区呢?

雨花台位于南京中华门外一公里处，三国东吴时，这里叫做石子岗，玛瑙岗，聚宝山。南朝时期，佛教盛行，传说有位云光法师在此设坛讲经说法，虔诚所致，感动上苍，落花如雨。雨花台因此得名。

新中国成立以后，雨花台风景区形成了既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区基本格局。雨花台风景名胜区由雨花台烈士陵园区(中心纪念区)，雨花名胜古迹区，雨花石文化区，雨花茶文化区，雨花游乐活动区和雨花生态度假区六大功能区。

从北大门进入，首先看到的是烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗岩陵门，隐喻1920xx年11月7日俄国爆发的十月革命。毛主席曾说：“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。”中国共产党由此走向中国的舞台。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕像于1980年由我国著名的建筑大师刘开渠大师设计。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1374吨，是目前我国同类题材花岗岩石雕之最。它上实下虚的手法，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。雕塑后面是当年国民党杀害烈士的刑场之一，称为“北殉难处”，在中台岗的东、西两侧，还有“西殉难处”和“东殉难处”。

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，是毛主席书写而成。新建的纪念碑碑体上“雨花台烈士纪念碑”8个大字由邓小平题写。这是由东南大学齐康教授综合全国各地578个草案后定稿的。碑高42.3米，隐喻着1949年4月23日南京解放的日期。碑座为缓坡式四方基座，基座正南屹立着一尊高5.5米，重5吨的烈士铜像，象征着革命者坚贞不屈和追求自由的坚定信念。背面的铭文是由武中奇书写。纪念碑前有三个巨型的花环，两侧各有五具象征性的石棺。纪念碑前环以廊庑。东廊庑，有马克思和恩格斯的《共产党宣言》，列宁的《马克思主义的三个来源及三个组成部分》;西廊庑是毛泽东的《新民主主义论》。碑刻全长144米，共由180块黑色花岗岩石碑组成，全文共47043字。

我们沿着碑前的台阶继续向前参观。现在呈现在我们面前的是倒影池。北岸是巨型的《国际歌》碑，上部刻着五线谱和三段汉语歌词;下部分别用壮、藏、维、蒙文字刻着歌词全文。南岸立有《国歌》碑，模式与国际歌碑相同。荷花池畔有两尊男女青年塑像。男为军人，持枪脱帽，肃立哀悼;女青年低头默哀，表现了青年一代对先烈的无限追念。

我们现在走过的叫做纪念桥，两侧有1米宽的卧式花岗岩栏杆，镶嵌24个大花圈，表达了人们对于先烈的无限追思与崇敬之情。

雨花台革命烈士纪念馆是由著名的建筑大师杨延宝先生设计并由齐康教授将方案完善和深化的。纪念馆是一座具有传统民族风格的大型建筑。东西宽94米，进深49米，最高处为26米。馆名由邓小平题写，馆额有日月同辉图案。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了恽代英、邓中夏、罗登贤等127位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。纪念馆的南面是一块盆地，现辟为思源广场，意为“饮水不忘思源”。1997年在池旁新增加了两幅墙式雕塑，展现了八个典型片段，表现了南京地区的革命历程。南部山丘之上的覆钟型建筑是忠魂亭，亭名由亲提。忠魂亭是南京市30多万党员交纳的特殊党费建成的。它的外形含义为：学习中国革命的斗争史，学习烈士的光辉事迹，常思今天的胜利成果来之不易，要警钟长鸣，居安思危，为建设强大的新中国而不懈努力。

今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。

到这里雨花台的主体建筑参观完毕了，还有方孝儒墓、江南第二泉、雨花阁等景点，各位可以自由参观，谢谢!

Yangshuo, parce quil est beau, parce quil est chic, a laissé ici pendantdes milliers dannées beaucoup de noms de louange des érudits; parce quil estétrange, parce quil est extraordinaire, rend Yangshuo plus célèbre.

"Les montagnes et les eaux de Guilin sont dans le monde, Yangshuo peut êtreappelé Jia Guilin, les pics reflètent les montagnes flottantes, pas de montagne,pas deau, pas desprit" résume haut la position importante du paysage naturelde Yangshuo dans le monde.Yangshuo est situé dans la région de moussonsubtropicale moyenne avec un climat doux et des saisons agréables.Il sagit dunrelief karstique typique. Il y a beaucoup de montagnes et de plaines àlintérieur du territoire. Il y a des milliers dactifs, tels que despersonnages, des animaux, des ustensiles et des oiseaux. Il est égalementintéressant et intéressant. Il y a des bambous et des arbres luxuriants sur lesmontagnes, des saisons vertes, des montagnes et des grottes. Les grottes sontmerveilleuses. Les pierres de lait sont partout dans les grottes. Il estcristallin et transparent, comme une galerie dart, et il est comme unlabyrinthe naturel.Leau de Yangshuo est claire et transparente, et leau verteest longue, comme lamour est comme un rêve. Han Yu, un célèbre écrivain de ladynastie Tang, la décrit comme "la rivière est la ceinture verte, et lamontagne est comme une épingle de jade".Cest lessence du beau paysage deGuilin, tout Yangshuo comme un grand parc magnifique et coloré.

Yangshuo possède de riches ressources touristiques et bénéficie dunesituation unique, en particulier: ? les montagnes et les rivières sont belles,les grottes sont belles en pierre ?.Il y a plus de 250 sites pittoresquescélèbres, avec des paysages concentrés, de belles montagnes et des rivières, unelongue histoire et des coutumes populaires simples; la culture chinoise etoccidentale est mélangée.

尊敬的何园客人、嘉宾，大家好。花园，是私家园林的华彩乐章，对于前来欣赏何园这部乐章的观众来说，东园只不过是序曲，西园才是高潮。西园是何园精心打造的山水空间。这里层楼幽谷，廊道迂回，山环水绕，古木参天，月白风清，鸟语花香，交织成天人合一的立体画卷，来到这里，让人不由自主地生出一种幻觉，好像误入了传说中的世外桃源、神仙洞府。

从西园看复道回廊是最佳角度，何园复道回廊全长1500米，它腾挪、缠绕于园中建筑之间，复道凌空，内外分流，回廊曲折，高低错落，构成了园林内部的四通八达与回环变化之美，把廊道建筑的功能和魅力，发挥到了登峰造极之境。复道回廊是何园特色建筑之冠，在江南园林中绝无仅有，它造就了何园独一无二的串楼景观，享有"天下第一廊"美誉，建筑专家更把它看作是立交桥的雏形。晴明天气，日出月落，复道两边的透空雕花栏杆交错投影，流光溢彩。不管是烈日炎炎，还是雨雪霏霏，借助这条廊道，人们就可以无忧无虑徜徉园内，悠闲自在流连美景。

神话传说里有海上仙山名叫方壶的记载，扬州园林中喜欢借用这个典故，在园中挖池为海，筑亭当山，虚拟海上伸山的意境。与众不同的是，经据专家考证，西园水心亭壶上春秋同时还是一座水心戏台，主人把戏亭建在水里，在上面演戏拍曲，轻歌曼舞，可以巧妙借助水面与走廊的回声和光影，增强音响与视觉效果。

水池北面是汇胜楼。楼上供来收藏古今典籍、名家字画，楼下蝴蝶厅是主人的宴客场所，厅内墙上装饰有宋苏东坡竹石图、明唐寅花鸟图、清刘墉书法和郑板桥竹石图等木刻壁画。体现了主人的雅好和品位。

池西桂花厅坐落在山石桂树丛中。厅上有戊戌变法领袖康有为手书 "桂花飘香"匾额，何园一万多平米的园区中有地植、盆栽桂花七八十棵，其中仅百年以上的老桂就有十余株。中秋到何园赏桂、赏月，是扬州二分明月节的重头戏，届时何园夜游，浴桂香，赏明月，啜芳茗，观看水心戏台地方传统曲艺表演，品尝精致可口的维扬风味小吃，尽情感受城市山林的良辰美景，又是别一种风味。

西园建筑景观到桂花厅为止，接下来过渡到山水景观，水池南面这座湖石假山，是何园的制高点，望去悬崖峭壁，奇峰飞谷，呈千丘壑万千之势;山上古树名木，苍翠蓊郁，有拔地参天之姿。古人叠石掇山讲究人性化，所谓"七分主人三分叠"，西园湖山的立意布局，俨然就是一幅唐代大诗人王摩诘的诗意图："空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。"它所传递出的那种山林深深深几许的幽渺意境，与园主何芷舠避祸归隐，寄啸山水的心境十分切合，不知大家在参观中是否留意，东南两侧楼廊的上下廊壁间各有一排什锦花窗，在此提醒大家，品味花窗和花窗赏景，也是何园的又一特色。花窗在中国园林艺术中扮演着极其独特而重要的角色。如果把成功的园林比作一手好诗，花窗就是它的锦词佳句。何园花窗不但数量多，而且制作精，样式美。它们集中分布在花园与住宅之间的廊壁上，组成一条条优雅别致的花窗带，不但自己成为赏心悦目的景观，而且实现了不同空间相互借景，人们透过花窗，就像在观看一幅幅流动的框画，移步换景，迷离多变，十分赏心悦目。

好，我的讲解到这里介绍。

Chers visiteurs, bonjour, bienvenue à Xian, lancienne ville, je suisvotre guide Wang chuanfang, vous pouvez mappeler Xiao Wang ou Wang, cest unhonneur davoir loccasion de vous présenter la célèbre piscine Huaqing.Vousavez entendu dire que "les sources thermales du monde sont deux mille six,seulement la Chine Qing est le premier"? Létang Huaqing mondialement célèbreest situé sur le site du Palais Huaqing, au pied nord de la montagne Lishan,district de Lintong, Province du Shaanxi, à 30 km à louest de Xian, adjacentaux guerriers et aux chevaux de terre cuite de lempereur QIN Shihuang à lEst,la montagne Lishan au Sud et weishui au nord.Huaqing pool a une histoire de prèsde 3000 ans en tant que Palais séparé et Station touristique pour les empereursdes dynasties précédentes.Il est dit que le roi Youwang de la dynastie Zhou y aconstruit le Palais Jun; lempereur Shihuang de la dynastie Qin a construit lePalais en pierre et la rebaptisé "Soupe de montagne Jun"; lempereur XuanzongLi Longji de la dynastie Tang a agrandi le Palais et la appelé "Palaisdhiver".Chaque hiver, Li Longji emmène Yang Yuhuan au Palais Qinghua pour seprotéger du piscine post - Huaqing est devenue un havre de détente pourles empereurs et leurs familles.Cest non seulement un grand bassin de sourcesthermales rare en Chine, mais aussi un site de protection des reliquesculturelles pour les visiteurs, sil vous pla?t venez avec moi!

Chers visiteurs, nous sommes maintenant à la porte de la piscineHuaqing.Voici la porte dentrée, appelée porte Jin Yang, communément appeléeporte est.Comme vous pouvez le voir, cette porte est une rangée de cinqimitations de larchitecture Tang, sous les avant - toits suspendus est "HuaqingPool" plaque dor, est une génération de ma?tre littéraire Guo Moruo écrit.Entant que Palais Royal, le Palais tanghua Qing est intégré à la montagne Junshanxiuling, dont léchelle est beaucoup plus grande que la piscine Huaqing.LétangHuaqing actuel a été con?u et construit à la veille du 10e anniversaire de lafête nationale en 1959, sur la base du Palais Huaqing de la dynastie Tang et enfonction des conditions spécifiques de la région où se trouve létang Huaqing,mais il ne correspond quà la partie centrale de létang Huaqing de la dynastieTang, couvrant une superficie de 85 560 mètres carrés, soit un dixième delétang Huaqing de la dynastie Tang.Guo Moruo a écrit dans son poème sur lapiscine Huaqing: "leau de la piscine Huaqing est verte, et léchelle de cetoeil est plus grande dans la dynastie Tang."Cest le nouveau noyau.Maintenant,suivez - moi à lintérieur de la porte, dabord imprimé dans nos yeux est unesculpture au milieu du lac.Devine qui cest ce moment - là, elle enlève sesvêtements extérieurs, porte un demi - voile vulgaire et marche sur leau chaudeet glissante de la montagne Junshan. Elle se prépare à prendre un bain! Lasculpture mesure 3,3 mètres de haut et pèse 5 tonnes. Cest un b?timentemblématique de la piscine Huaqing, où les amis des touristes peuvent prendredes photos pour se souvenir.

Maintenant nous arrivons à Kowloon Palace Scenic Spot, qui appartient àHuaqing Pool West Side.Le lac que vous voyez sappelle Kowloon Lake.Pourquoilappeler le lac Kowloon? Sil vous pla?t suivez mon doigt, nous pouvons voir auloin sous la longue digue il y a huit petits dragons, puis regarder vers lehaut, il y a un vieux Dragon au total neuf, doù le nom de Kowloon.

On dit que Li Longji et Yang Yuhuan ont passé 13 hivers entiers au PalaisHuaqing, où ils ont vécu dans le magnifique b?timent de style Tang feifrost Hallconstruit autour du lac Kowloon.Pourquoi sappelle - t - on la salle du gelvolant? Parce que chaque hiver, les flocons de neige volent dans le ciel et sontenveloppés dargent, mais le gel blanc tombe devant la salle du gel volant.Cest parce que le lac Kowloon devant la salle est chaud toute la journée et latempérature est plus élevée; et parce que le dortoir de Tianzi a desinstallations de protection contre le froid, de sorte que la températureintérieure est plus élevée, pas de neige, seulement du gel blanc.Aujourdhui, lasalle feifrost sert de salle daccueil pour les chefs d?tat et les dirigeantsétrangers.

Après avoir vu le temple du gel volant, tournez - vous et regardez laColline verte en face de montagne sappelle Junshan.Vue de loin, lamontagne ressemble à un cheval noir et vert. Lancien cheval noir sappelait"Jun", donc il sappelait "Jun Mountain".La montagne Lishan se composeprincipalement de trois pics. Le premier est la montagne xiuling à louest de lamontagne Lishan, qui est ombragée par des arbres. Cest un parc forestiernational. Il y a un téléphérique à louest de la montagne pour atteindre leSommet de la montagne, et il y a une plate - forme de feu sur le Sommet de lamontagne.Cest ici que se déroule lhistoire bien connue des princes de lOpérade la lampe dans lhistoire de notre pays. Dans lhistoire, cette section estrésumée comme "Qianjin achète un sourire, un sourire perd le monde".

Il y a aussi la salle de la vieille mère et la salle du vieil homme sur lamontagne Lishan, qui sont des temples pour adorer la dame Nuwa et le vieil hommetaishang.Une statue assise en pierre a été excavée dans la salle Lao Jun. Il estdit quelle a été sculptée par Yuan Jiaer, un artiste des régions occidentales.Elle existe au Musée Xian de la forêt de stèles.

De langle sud - est du lac Kowloon, vous pouvez aller au Musée tanghuaQinggong Yutang. Ce groupe de sites tangchi de la dynastie Tang a été découverten 1982. Après des fouilles archéologiques et des documents historiques, il peutêtre identifié comme la soupe aux étoiles, la soupe aux fleurs de lotus, lasoupe aux crabes, la soupe aux prince s et la soupe aux aliments."Xingchen Tang"est une baignoire spéciale pour lempereur Taizong de la dynastie Tang, parcequil ny a pas de couverture supérieure, le bain de nuit peut voir les étoileset obtenir le nom.Comme son nom lindique, la ? soupe du Prince ? est utiliséepour le bain du Prince héritier, la ? soupe Shangshi ? est utilisée par lesfonctionnaires de la cuisine impériale, tandis que la ? soupe au Lotus ?construite par Li Longji, lempereur Xuanzong de la dynastie Tang, et la ? soupeaux begonias ? construite par Yang Yuhuan, la concubine royale, contiennent deshistoires damour racontées par deux personnes pendant des milliers dannées.Lasoupe de lotus est faite de jade de graphite et est rectangulaire avec des coinsarrondis. Elle mesure 10,6 mètres de long dest en ouest et 6 mètres de large duNord au Sud. Il y a deux buses deau au fond de la piscine.Nous pouvons imaginerque lempereur de lépoque était si agréable quil sest baigné dans une rivièremouvante.Il a donné à sa concubine bien - aimée "Soupe de Begonia", la forme dela piscine ressemble à une fleur de Begonia en pleine floraison, on dit que laconcubine Yang arrosera la piscine de pétales chaque fois quelle se baigne, laconcubine se baigne une fois, lensemble du Palais chinois est rempli dar?mecharmant.

En parlant de ?a, je vais vous parler de Yang Yuhuan.Yang Yuhuan,originaire de hongnong (aujourdhui Huayin), était à lorigine la princesse deLi Mao, le dix - huitième fils du roi shou de Li Longji. Cest lune des quatreplus belles femmes de la Chine antique. Yang Yuhuan est non seulementremarquable dans sa posture, mais aussi habile dans le chant et la danse. Il aun caractère vivant et joyeux et est aimé par Li Longji.Dans la vingt - huitièmeannée de Kaiyuan (730 après J. - C.), Li Longji, à linstigation de Gao Lishi,la ordonné de se rendre au Palais des sources thermales de Lishan et de luidonner le titre de tao?ste femelle. Taizhen a été nommé tao?ste et la incorporédans le harem. Pendant un certain temps, il a été nommé "trois mille favorisdans un corps", puis a été nommé concubine impériale.Chaque hiver, Li Longji etsa concubine impériale viennent à Huaqing Palace pour se protéger du froid. BaiJuyi, poète de la dynastie Tang, décrit dans le chant de la haine éternelle, "leprintemps froid donne un bain de Huaqing, leau de source chaude glisse pourlaver la graisse.Le serveur lève Jiao impuissant, cest quand le nouveau Chengenze. "Cest un portrait de leur vie à lépoque.Les membres de la famille deYang Yuhuan ont également obtenu des postes importants dans la Cour, et soncousin, Yang Guozhong, a vécu dans la même position.Dans la 14ème année deTianbao (755 après J. - C.), Fan Yang a envoyé anlushan combattre au nom de YangGuozhong. Lannée suivante, il a capturé Changan. Li Longji a conduit tout lemonde à fuir vers lOuest. Jusquà présent, il sest enfui à ma weipo, Comté deXingping. Les six armées nont pas été envoyées. Les gardes ont tué YangGuozhong et ont forcé Li Longji à pendre Yang Yuhuan et à mourir dans ma Weiposthouse.Les deux dernières phrases de la chanson de la haine éternelle,parfois épuisée, ont ajouté la meilleure annotation à la fin tragique de leurhistoire damour.

Les sites importants liés à Li Longji et Yang Yuhuan dans la piscineHuaqing sont également les sites du jardin de poires, qui sont situés à lest dela piscine Huaqing, à droite de la porte. Cest lendroit où ils enseignent auxdisciples du jardin de poires à pratiquer le chant et la danse.Les acteurs dethé?tre daujourdhui sappellent les disciples de Pear Garden, doù ilsviennent.

De Yutang Museum à lEst, il y a un groupe de jardins fermés, appelésjardins de lanneau.Au - dessus de la haute terrasse au sud du parc, il y a cinqmaisons qui sassoient au nord et au Sud, appelées ? cinq salles ?.Le célèbreincident de Xian dans lhistoire moderne de la Chine sest produit ici.

Les cinq salles sont dune histoire profonde.Lorsque les forces de laCoalition des huit nations attaquèrent Pékin, Cixi Xi senfuit et vit ici; aprèsavoir été réparé en 1934, il devint un lieu de loisirs pour les hautsfonctionnaires du Kuomintang; en octobre et décembre 1936, Chiang Kai - Shek serendit deux fois au Shaanxi, vivant tous dans cinq vestibules.Il a planifié iciune conférence militaire de haut niveau et a mis en ?uvre la politique de ?lagitation doit dabord sinstaller à lintérieur et à lextérieur ?, ce qui asuscité un vif mécontentement des généraux patriotiques Zhang Xueliang et YangHucheng, et a conduit à lincident de Xian qui a choqué la Chine et les paysétrangers.

Aujourdhui, lorsque nous arrivons ici, il est naturel de revenir à unescène qui remonte à plus de 60 ans.Vous voyez, la salle 1 est la salle desserveurs de Tchang Kai - shek, la salle 2 est la Chambre de Tchang Kai - shek,la salle 3 est son bureau, la salle 4 est la salle de conférence, et la salle 5est le Bureau du Secrétaire de Tchang Kai - Shek.Les trois salles dentrée àlEst sont lendroit où Tchang Kai - Shek garde du corps, Jiang Xiaoxian etdautres personnes logent et où se trouve la classe des radiocommunications.Lestables, les chaises, les lits, les canapés, les théières, les poêles, les tapis,les téléphones, etc., utilisés dans chaque bureau de porte sont copiés et placésselon leur apparence originale.Les visiteurs peuvent encore voir des trous deballe dans le verre et des traces de Tchang Kai - Shek se cachant dans lamontagne après sêtre enfui dici.

Après le règlement de lincident, le Gouvernement Kuomintang a construit unpavillon à structure herbacée, appelé pavillon de la renaissance nationale, àc?té des taches de tigre pour commémorer lincident.En 1946, Hu zongnan atransformé le pavillon en structure en béton armé et la rebaptisé pavillonzhengqi.Après la libération, le Gouvernement populaire a rebaptisé ce pavillon ?pavillon de capture de Jiang ?. En 1986, à la veille du 50e anniversaire delincident de Xian, le pavillon a été officiellement rebaptisé ? pavillondavertissement militaire ?.

Eh bien, chers visiteurs, en raison de la relation entre le temps,lexplication de huaqingchi a été introduite ici. Il y a un vieux dicton chinoisque les deux montagnes ne peuvent pas se rencontrer, et les deux peuventtoujours se rencontrer. Jattends avec impatience de vous rencontrer à nouveaudans lancienne ville de Xian dans un avenir proche. Je vous souhaite un bonvoyage.Merci à tous!

莫愁湖的背后究竟有哪些历史故事呢，让我们边走边说。我们面前的莫愁湖又称沧浪湖，俗名北湖。位于钟祥市郢中城区北隅，与世界文化遗产明显陵紧邻。因战国楚歌舞艺术家莫愁女而得名。明代诗人曾发祥诗曰：“莫愁家住近沧浪，村与湖光共阐扬。溪影尚能描翠黛，藕花犹醉学新妆。阅人凡几名偏隐，醉我于今胜欲张。从此石城添故事，好将箫鼓吊卢娘。”沧浪湖上美人居，桃花片片诵莫愁。明王格有《兴都谣》赞道：“莫愁花月郢门西，舞罢春风翠袖迷。悔向卢家斗妆粉，鸳鸯飞上五陵啼。”从众多的诗徵文考和民间传说中可以得出如下描述：莫愁女，姓卢，名莫愁，大约生于公元前三世纪前后，楚别邑郊郢石城(今钟祥)桃花村人，是春秋战国时期楚国著名的民间歌舞艺术家。她聪明美丽，能歌善舞，“容似香荷新瓣，行如风送彩云。金嗓一歌声嗽玉，霓裳起舞袖吐虹”。每天手摇双桨，口唱民歌，迎来送往，驾舟于江涛湖浪之上，息桨于桃花柳林之中。她那清脆悦耳的歌声，常使人们忘却忧愁，因而，其名盛传国中。后被召入楚王宫为歌舞侍姬，“十万作缠头，莫愁不肯留。”几经磨难，终于逃离王宫，回到民间。“家家迎莫愁，人人说莫愁。莫愁歌一字，恰恰印心头。”传说莫愁女的未婚夫东邻王襄哥被楚王流放到三吴扬州。古《莫愁曲》记述了莫愁女汉江泪别襄歌的悲痛情景：“闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流。”古《乐府》诗：“冉冉水上云，曾听屈宋鸣。涓涓水中月，曾照莫愁行。”据传莫愁女曾经屈原、宋玉指导，翻古传高曲，融楚辞乐声，继楚大琴师刘涓子之后，完成了寡和之曲《阳春》、《白雪》的入歌传唱，更显得她才气横溢。所以，两千多年来，钟祥一直流传着许多关于莫愁女的美丽动人故事。人们为了纪念她，便把她摇艇行歌的沧浪湖改名莫愁湖。

莫愁湖曾历经沧桑，据民国县志记载：“莫愁村在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，即莫愁所居地;城北有湖，与村毗连，称莫愁湖。”又据《郢城开复古河原委》载：“敖山头下敖河口西流至南，径龙爬坑、黄泥港、花园、牛路凹入莫愁湖。由湖入汉径石城东南下，自汉魏以来及明正德以前汉水皆径石城流。自世宗入继后，汉水乃渐徙而西，湖亦渐淤生芦苇弥望”。为疏通莫愁湖与汉江的通道，清乾隆年间，湖广总督德沛向皇上具奏《请疏淤河以利民田以通商贾疏》，乾隆三年八月初九日接到皇帝朱批：“楚省工程颇多，似此可行可止之事莫若缓之，或遇地方偶尔水旱以为兴工待赈之举，不亦美乎，何急迫乃尔。钦此!”以后无有续请者，所以连接莫愁湖的内河至今没有开复。

如今，莫愁湖水面虽然逐渐淤塞到只剩2平方公里，但水质清澈，洁净。远远望去，波光粼粼，杨柳依依，湖光山色不逊当年。环湖路已建成了湖滨公园。公园沿湖而建，蜿蜒曲折，占地面积12.36公顷，绿地面积11.06公顷，布局有春园、夏苑、秋廊、冬林4处个性鲜明的游园，建成了“南国风情、探古寻源、梦幻莫愁、桃花潭水、梅林幽径、荷塘月色”等众多景观。景区内亭台楼阁、小园芳径、绿树成荫、花草锦簇。环湖建成步游道3360米，配套绿化、景观灯等设施。每到夜晚，华灯齐放，灯火辉煌，成为一道靓丽的湖滨风景线，是市民度假休闲娱乐的理想之地。一位市民用一首诗形象地概况了现在的莫愁湖：“莫愁盛世换新装，南岸楼林代乱岗;扩湖清於融彩霞，植树修亭沐朝阳;情侣沉醉环湖路，宿耆痴迷博弈乡;游船翩翩播绚烂，珍禽阵阵赛翱翔。”

【欢迎词 1分钟】

人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表江苏旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。

【天井 1分30秒】

进了门厅，大家看到的是一个小天井，这个天井有什么作用呢?它的主要功能是通风、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飞翔的小鸟，往下可以漏水。在天井后边的这个建筑是轿厅，古时候，有钱人出门，大都坐轿子，但轿夫是下等人，不允许与主人一起进入内厅，只能坐在这儿歇息。顺着边上的过道往前走.弯弯曲曲，前面有两个蟹眼天井，种了一些瘦竹，为昏暗的过道引来一些光亮。这儿也是一个天井，花台里种了桂树、白玉兰，还有石笋，合起来就是金玉满堂的意思。到了这个敞厅，大家再回过来想一想，体会一下，这一段过道由小变大，由暗转明，随着空间的变化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，让人感觉不到过道的昏暗呆板，反而让人觉得很有趣味。同时，园主巧妙地借助这个过道将外界的尘嚣挡于门外，反映了主人“结庐在人境，而无车马喧”，不受外界干扰的隐逸思想，起到了欲扬先抑的效果。大家品味一下，走过这一段过道，是不是有点进入世外桃源的感觉?