写一篇导游词介绍一下小石潭(精品20篇)

进入开封府大门，可以看到左右两边各有一个碑亭，分别立有和。东边的是开封府的镇府之宝，碑上记载着从公元960年至1105年这145年间183任知府的名字。官职。上离任等情况，其中就包括包拯。找来找去怎么不见包拯的名字呢?瞧!在这儿呢!原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕，上面的自己已经磨光，隐约能看到包拯两字的笔画，几百年来，老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字，天长日久便留下了这道深深的指痕，开封民间还有一个传说：如果你不是贪心的官，用手指触摸包拯的名字手指就不会发黑;如果你是一个贪心的官触摸后的结果就不用说了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，历史将永远铭记为人民做过好事的人。

竖立在正厅院里的巨石是”戒石铭”铭石南面镌刻”公生明”三个大字，意在提醒官员只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”尔奉尔禄，民脂民膏;下民易虐，上天难欺”。意在告戒官员要洁身自好，为官一任，造福一方。把戒石铭作为官签竖立在府衙之内，始于北宋，也是我国政治制度史的首例。

经过戒石铭，便是开封府的正厅，又称大堂，厅事。是开封府长官发布政令，处理政务以及举行重大活动，审理要案的地方。大堂庄严肃穆，”清政廉明”的匾额昭然天下，”肃静””回避”虎头牌列在公案两侧。特别是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铜铡让人望而生畏。相传龙头铡是用于处死犯法的黄亲国戚，虎头铡用于处死违法的贪心的官污吏，狗头铡是用于处死违法的刁民恶棍的。

梅花堂坐落在一个梅花飘香的四合小院之中。包拯每天处理完诉讼案件后，就下令打开府衙后门，允许百姓直入府内诉说冤情，这样一来，老百姓告状从后门要比从府门进入大堂要方便的多，因为当时开的是后门，所以人们都称包公”倒坐南衙”，堂内有一组蜡像，真实再现了当时包拯倒坐南衙。听民诉讼。为民伸冤的场景。

普宁寺系承德外八庙之一，竖务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年，普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期，军阀盗走大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期，日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊，殿内用品120件，匾额四块，丹珠尔经、甘珠尔经等13部，其中有的经籍用金字书写，珍珠装饰。1948年承德解放，人民政府成立了外八庙管理处，对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行维修和保护，对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复，使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物保护单位。1985年进驻喇嘛，作为宗教活动场所开放。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

大乘之阁内部分三层，在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型庄严，慈颜善目，衣纹自然流畅，是宝贵的艺术珍品。

在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。

大乘之阁东侧还有妙严室，是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共4o间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间，普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺开始衰落。

1956年5月，承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人，道日本二人，格斯贵二人，翁则达一人，经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛，具有初、高中文化水平，兼通蒙语、汉语。现在，普宁寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后，恢复了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。

普宁寺喇嘛为了管理好寺庙，成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”，制定了《喇嘛岗位责任制度》、《殿堂管理规定》、《门禁制度》等各项规章。为了搞好安全防火工作，普宁寺对殿堂内香火严格管理，供桌上的香炉是躺式泥陶香炉，酥油海灯带有玻璃灯罩，供桌上辅有防火铁板，庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材，17名喇嘛组成业馀消防队，经过消防部门培训，能够动作迅速地完成消防任务。自1986年以来，普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜，中外宾客对普宁寺宏伟的殿堂、整洁的环境和幽美的景色赞不绝囗。这几年，普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了方便周围群众治病，办起了“藏医诊所”，用自己采集的草药为群众治病，被群众称为“菩萨神医”。

清光绪十六年(1890年)舒藻《重修太和宫碑记》详细记载了太和宫创建的历史：“滇南苴兰(昆明)会垣东关外，距城十五里许，有山鸣凤，又俗名鹦鹉山。前明万历壬寅年(1620xx年)，道士徐正元叩请云南巡抚陈公用宾，会同黔国公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使刘公会于是山之巅，仿照湖广武当山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶铜为殿，铸供真武祖师金身。名其宫曰‘太和’，亦仿照武当山中峰宫名也。其时并建三元、环翠二宫，所供圣神仙佛，各有专司，瞻拜者历历可溯。而其殿宇，概以‘太和宫’统之。其地左挹华山之秀，金马腾辉;右临昆海之滨，碧鸡焕彩，洵为滇南一胜境也。乡人称之或曰金殿，或曰金顶，任其信口而出耳。” [3]

这段碑文依据史料，叙述了仿湖北武当山始创昆明太和宫金殿的时间、创始人、冶铜为殿、供奉真武金身的道观规模，以及鸣凤山的山势。明万历三十年(1620xx年)道士徐正元“叩请云南巡抚陈用宾”，陈用宾会同黔国公沐昌祚、右都督沐睿、御使刘会，同登鸣凤山巅，商定仿武当山中峰兴建太和宫。这与明万历甲辰年(1620xx年)正月太和宫创始人陈用宾所撰《鼎建太和宫记》是一致的。舒藻的碑记用白话叙述，通俗易读。陈用宾的碑记文言纪事，不容易读。

舒藻碑文中所说：“其时并建三元、环翠二宫”一段不准确。其实创建太和宫前七年，就已建“环翠宫”。陈用宾撰《环翠宫记》称：“余抚滇之三年，命官于鸣凤山建环翠宫，其中为阁，祀吕师(吕洞宾)，殿有二，王、陶天君，何、柳二仙并祀阁上。” 陈用宾，福建晋江人，明进士，万历二十一年(1593年)以右佥都御使巡抚云南。陈用宾“抚滇之三年”，即万历二十三年(1595年)，他“命官于鸣凤山建环翠宫”。万历三十年(1620xx年)“叩请”陈用宾兴建太和宫金殿的“道士徐正元”，就是环翠宫的道士。

正如陈用宾《鼎建太和宫记》所述：“及抚滇之九年”，即万历三十年(1620xx年)，陈用宾“偕卜胜东城，相度山原间几一舍许无当者，延伫环望，真气英英，连蜷环翠宫左，扪萝视之，适彩雉从中盘起，玉局宛然，无亦光岳之閟有待欤?” 陈用宾偕沐昌祚、沐睿、刘会等登相度山，卜胜选址，已见山势“连蜷环翠宫左”。这清楚说明，明万历三十年陈用宾为太和宫选址时，已有环翠宫。太和宫金殿、三元宫于明万历三十年(1620xx年)动工兴建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一载而缮定”。“万历甲辰(1620xx年)岁春正月吉旦”，陈用宾撰立《鼎建太和宫记》。

民间传说陈用宾曾在鸣凤山“三遇吕洞宾”，是吕仙引示他鸣凤山是“洞天福地”，所以他“抚滇之三年”即“命官于鸣凤山建环翠宫”，“其中为阁祀吕师”。环翠宫建成后，陈用宾曾撰楹联：

春梦惯迷人，一品朝衣，误了九寰仙骨，鸡鸣紫陌，马踏红尘，军门向那头跳出?

空山曾约伴，七闽片语，相邀六诏杯茶，剑影横天，笛声吹海，先生从何处飞来!

陈用宾身居云南“军门巡抚”，既迷恋官场“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有请问“剑影横天，笛声吹海”飞来的吕仙人，他该“向那头跳出”?

陈用宾《建太和宫记》开头有这样一段话：“考玄帝天乙之精，乘玄枵当帝座，迹最著于太和，贞观而还，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古让隆焉……”说是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵当帝座”，真武神迹，太和山(即武当山)最著名。从唐贞观年间以来，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武当山，千古隆重奉祀真武。武当山有“真武神，永乐像”的传说，以后天下真武宫都按这“永乐像”塑真武。

明崇祯十年(1637年)金殿移到宾川鸡足山，史志碑记所载是一致的。明崇祯十年(1637年)云南巡抚张凤翮将铜殿移到宾川鸡足山天柱峰。天柱峰为此又称“金顶”。鸡足山铜殿毁于1966年“文化大革命”“扫四旧”期间。张凤翮移铜殿时，太和宫铜殿的基座、下层平台砂石浮雕栏杆未拆，保存至今。

清康熙年间重建鸣凤山太和宫铜殿，“范铜至五百余万之多”(250吨)。1980年清洗铜殿烟尘污垢时，发现铜殿正梁上通体被烟垢覆盖的铭文，梁中间的字被藻井遮盖，我爬上去看是“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。铭文证实清康熙九年(1670年)吴三桂修葺太和宫，重建真武铜殿，铜铸神像，竖“铜幡竿十余丈，亭亭特立”。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成。因吴三桂康熙十二年(1673年)举兵反清，故方志碑记只称“清康熙九年重铸”，回避是吴三桂重铸铜殿。

吴三桂重建真武铜殿后，铸了一口“七星宝剑”悬挂在铜殿内，这就是碑记中所载真武“慧剑高悬，常伏魔而制怪”。吴三桂又将其使用过的一把木柄大刀，重12斤(6公斤)留在太和宫，以炫耀其武威。

铜殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云贵总督王继文书悬“南无无量寿佛”铜匾。“无量寿佛”即“阿弥陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的云贵总督，为什么在真武道宫挂佛教匾?武当山记载，永乐十四(1420xx年)武当天柱峰顶建真武铜殿时，峰巅咫尺地盘上已有佛教无量寿佛殿，佛道互不相让。得知建铜殿是圣上旨意，佛家折中，“让地不让佛”，真武殿上挂“无量寿佛”匾，朝拜真武同时，也颂“南无无量寿佛”。鸣凤山太和宫仿武当山中峰兴建，王继文依据武当山典故悬匾。

清道光二十五年(1845年)《重修二天门碑记》记载了清代昆明两次地震的情况：“乾隆年间，滇省地震，星旗救劫，厥有灵徵”。这次地震影响不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日，滇地大震，复得殿宇牌坊，客座茶房，震摇摧坏。”太和宫更大的劫难是咸丰年间，太和宫毁于兵燹，三元宫化为灰烬。每一次损坏后，都不同程度地进行了修缮。其中，光绪十六年(1890年)至光绪三十一年(1920xx年)前后十五年间，太和宫住持李明清劝募“缙绅王炽、余安转禀督办云南矿物、前巡抚唐公炯，倡铸铜一万斤，并遍约同人，量力捐助。铸造亭子、侍座神像、格扇瓦片，并重修山门、牌坊、殿宇，众作新之。”

太和宫金殿于1950年军事接管，定为“昆明市金殿名胜区”。先后隶属文教局、建设局、文化局、园林局管理。1966年“文化大革命”“扫四旧”期间，各殿泥塑神像被破坏，殿宇坍塌，荒烟蔓草。1968年又将太和宫划属昆明力车胎厂作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。

粉碎“四人帮”以后，逐年修复古建筑，重建雷神殿、老君殿、三丰殿，翻修三座天门、棂星门，新建长廊亭台，局部维修明代城墙。1983年兴建山巅钟楼，保护原昆明城宣化楼之明代永乐大钟。

1983年至1991年，在鸣凤山东面、南面新征土地273亩，兴建占地500亩规模的“昆明园林植物园”。园林植物园分为十二个专类花卉园区茶花园、温室花卉区、杜鹃园、水景园、木兰园、蔷薇园、竹类植物园、裸籽植物区、珍稀濒危植物区、造园示范区、鹦鹉园(盆景区)和雪松草坪园。省、市政府先后投资达800余万元。

为迎接1999年在昆明举办的世界园艺博览会，1997年至1999年，市政府先后在鸣凤山金殿投资20xx万元，全面维修太和宫古建筑群，整修钟楼，开辟钟楼旅游服务区，兴建大型观赏温室，新建杜鹃精品园，开发兰圃和蕨类植物园，重建秋园餐厅，改造旅游招待所，重建园内旅游厕所。在金殿自筹资金兴建“中国金殿博览苑”的基础上，进一步开发金殿青铜文化旅游景点……这次整治修建，为太和宫金殿创建四百年来规模最大的一次修葺和兴建。金殿名胜区1999年跻身云南省一流风景名胜区。它是鸣凤山上的最高建筑，登楼四望，视野极阔，是东郊远理想之地。

各位朋友：

大家好!我们现在来到了老龙头景区。

(龙武营)

我们现在就进入了当时驻守老龙头的士兵生活的场所。

龙武营是明代大学士孙承宗建立的，他在这里建立了一支水师，也就是海军。大海是龙的家，大海岸边海军的营房当然就叫做龙武营了。

首先我们来看当年的碾房。

我们来看当年的粥房，这是平时用的小锅，这里呢有一口大锅，据说熬这样一锅粥可以供几百名将士喝。不过这个锅特别大，熬粥的时候就要先用大火把水烧开，然后小火慢慢的熬。我们来看这个大锅上面有一个铁环，大家猜测一下这是干什么的?对了，当时炊事员用一个长柄的铁铲，利用杠杆的原理不断的翻动大锅里边的粥，才能熬出一锅不糊底的、香喷喷的粥来。

大家来看这是当年的盛军粮的地方，也就是粮仓。

这是一座关帝庙，可能是世界上最小的一座庙宇了，别看它小，却非常重要。我们都知道，刘、关、张桃园三结义宣誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，在修关帝庙就是为了给将士们树立一个楷模：那就是同赴沙场、同甘共苦、共同杀敌、为国捐躯，慷慨大义、视死如归。所以说啊，古代人在管理军队方面也是非常注重政治思想工作的，他们利用关羽大将军来团结将士们之间的关系，来调动将士们一往无前的杀敌立功的百倍精神。

这里是牢房，据说是主要用来关押俘虏、奸细的，但有的说是暂时关押那些犯了错误、需要关禁闭的士兵的。

这里是水井，在大海边上应该是没有淡水的，但是我们脚下是25亿年前形成的变质花岗岩，天上降雨渗透到地下的岩石缝隙中形成的了淡水。有淡水的地方才可以设置军营，所以说水井对于军营非常重要，为了防止敌人投毒，这里会有两个军士站岗守卫。

军士在这里除了保卫水井的安全之外，还有一项重要的工作。大家看这个木架上面悬挂了一个金属做的“牌”，大家猜猜他的名字是什么?他的名字叫做“云牌”，也叫“金”。我们听说过“鸣金收兵”，这个金就是一种发布信号的系统。古人用不同的节奏敲击它，来发布起床、熄灯、开饭、发现敌情、紧急集合的命令。

大家这边走。我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯，利用这个可以把梯子升高，方便登城。我们现在救火消防车就是根据它的原理发明的。离我们较远的是巢车的模型，巢，就是鸟巢，鸟巢常常在高高的树上，巢车就是让士兵钻进这个小房子里，然后利用转轮和绳索把这个小房子提升到高高的地方。站得高，看的远，可以观察敌情。同时这个木质的小房子又可以防止弓箭的射击。

老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。

各位游客：

大家好!我是你们的导游。我姓丁，你们可以叫我小丁。今天就让我来带领大家游览雄伟的故宫。

故宫又叫紫禁城，长960米，宽750米，全面积约72万平方米，被宽52米的护城河环绕着。它坐北朝南，有四个门，分别是午门、神武门、东华门和西华门。

进了故宫的大门，远远望去，一座金碧辉煌的宫殿耸立在广场上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是太和殿，它是三大殿里面的一个殿，是清代皇帝举行典礼的地方，还是他们平时上朝的地方。走进太和殿，只见殿内有一个金漆宝座，坐落在一个楠木平台上，座椅上雕刻着金龙。清代皇帝上朝时，就坐在这里。

出了太和殿，绕过保和殿和中和殿，就是乾清宫。乾清宫不仅是清代皇帝休息的地方，还是他们召见大臣和处理政务的地方。

从乾清宫出来，绕过坤宁宫，就来到了御花园。御花园以前是供皇帝和他的妃子们观赏休息的。这里建着许多亭台楼阁，种着无数的花草树木，因为数量较多，我就不再一一讲解了，请大家一会儿自己参观。

对了，参观了这么多，我问问大家，你们知道紫禁城这个名字的由来吗?紫，是紫气东来的意思。传说老子出关，有紫气东来，被守关人以为是圣人。未久，老子骑着青牛而来，立刻就被守关的人们围住。从此，紫气东来便被认为是吉祥的词，而禁则是皇家禁地的意思。

今天我就讲到这里。现在大家可以自由参观了，不过要注意以下几点：1、不要乱扔垃圾;2、不要随地吐痰;3、不要在景区里的墙上、地上、树上乱刻乱画。

大家好，我叫王宇轩，今天的老龙头一日游就是我带大家游览。

老龙头就是长城的源头，长城就是从这里开始，是一个著名的旅游景点，今天我来给大家介绍一下。

万里长城就像一条巨龙，所以人们俗称此地为“老龙头”，老龙头位于山海关城南约5公里处，它是万里长城中唯一的一段海中长城。

老龙头呈半岛状伸入海中，墙体沿海岸线自然弯曲延伸，是由石块垒砌而成，分为入海石城、海神庙、南海口、澄海楼、宁海城和滨海长城等七部分。其中入海石城相传为明朝抗倭名将戚继光所筑，高约三丈，有一半位于海平面以下，后来坍塌，现存浸于海水中的花岗岩基石依然可见;澄海楼则是老龙头的最高点，是观海胜地，清朝皇帝康熙、乾隆回奉天祭祖时，曾多次登临此楼，眺海赋诗，其“澄海楼”的额匾为清朝乾隆帝亲笔所书，在东西墙壁之上嵌有清朝皇帝和文人墨客诗作的石碑，楼体为全木质结构，楼内陈列有在老龙头地区出土的文物。

这就是传说中的老龙头，希望大家今天玩的开心。

Dear tourists

Hello everyone, welcome to Yueyang Tower, one of the three famous buildingsin Jiangnan.

Yueyang Tower is a national key cultural relic protection unit and one ofthe first batch of national 4A tourist areas. The landscape characteristics ofYueyang Tower can be summarized into four aspects. First, it has a long history.Yueyang Tower, formerly known as Yuejun tower built by Lu Su, was built in the19th year of Jianan in the Eastern Han Dynasty (A.D. 220__) and was namedYueyang Tower in the 2nd year of Qianyuan in the Tang Dynasty (A.D. 759). It hasthe longest history among the three famous buildings in the south of the YangtzeRiver.

Second, the scenery is unique. Yueyang Tower is composed of river, lake,mountain and city. "Baling Sheng shape, a trace in the Dongting, the title ofthe distant mountains, swallow the Yangtze River, vast, boundless horizontal,morning and evening Yin, magnificent." The poet Du QinYong said: "the vast snowwaves with smoke, the sky and the West back painting, the building is verybeautiful scenery, a mountain nine lake." Yueyang Tower is a marvelous praisefor its geographical shape. It is strong with water, beautiful with mountainsand better than Jiangnan in shape. Third, it has a profound culture. YueyangTower poetry anthology contains more than a few famous works, a large number ofcouplets, plaques, paintings and inscriptions, most of which are permeated withthe "sense of hardship" of the Chinese nation. _In Du Fus "climbing the YueyangTower", he said, "I heard the Dongting water in the past, but now Im going tothe Yueyang Tower. In the southeast of Wu and Chu, heaven and earth float dayand night. Family and friends have no word, old and sick have their own boat.The army passes the mountain north, depending on the Xuan tears Si flow Hisconcern for the prison and the people is beyond expression. Fan Zhongyans"Yueyang Tower" is the development of this excellent tradition to the peak. Thephilosophy of "not to be happy with things, not to be sad with yourself", Atthat time, Su Dongpo expressed his emotion that "although it is not easy for asage to rise again", which Liu Shaoqi introduced as the criterion for thecultivation of Communist Party members, Hu Yaobang praised as thecrystallization of traditional Chinese virtues. It is indeed the most preciouscultural relics of Chinese spiritual civilization. Among the three famousbuildings in the south of the Yangtze River, only Yueyang Tower is a nationalcultural relic with historical, artistic and scientific value. The Yueyang Towernow seen is a pure wood structure. It was overhauled in 1983 according to theprinciple of "keeping the old as it is". It has four columns, three floors,cornices and helmet top. The whole building is made of wood without a brick or anail. The door joints are mortise and tenon. The workmanship is very exquisite.In history, Yueyang Tower has been destroyed and repaired for more than 50times. Friends, this couplet in front of the door, "Dongting Tianxia water,Yueyang Tianxia tower", is extracted from the five character quatrains of WeiYunzhen, a poet of the Ming Dynasty. The last two sentences of this poem are"who is the scholar in the world, drinking on the top of the building." Today,you are going to be the corporal of the day. Lets enjoy the profound YueyangTower culture and the magnificent mountains and rivers of Yueyang with Dongtingas the wine. Maybe you will be as drunk as Li Bai.

On the wall of Baling ancient city, the "Xiaoxiang archway in the SouthPole" and the "Wuxia archway in the north" were built in the Qing Dynasty. Thecouplets of chanting scenery in the two places are all written by famousartists. In the north of the ancient times, he Shaoji, a great calligrapher ofthe Qing Dynasty, wrote couplets, and Li duo, a famous calligrapher of thecontemporary era. In the south, Zhang Zhao, who wrote Yueyang Tower in the QingDynasty, and Liu Haisu, a contemporary master of calligraphy and painting, wrotethe couplet. From then on, we can see that Yueyang Tower was loved by literatiof all ages.

Now in front of you is Yueyang Tower. The three characters of "YueyangTower" on the horizontal plaque were inscribed by Mr. Guo Moruo, and now it hasbeen compiled into the book named plaque of Zhongjun. Yueyang Tower is 2135mhigh, 1724m wide and 14.56m deep. Three story three eaves, helmet top type woodstructure, covered with yellow glazed tiles. The helmet top is a prominentfeature of Yueyang Tower. You can see that it looks like the helmet of anancient general. It is powerful and majestic. With cornices, it has smoothcurves and gives people a sense of power. Looking at the Ruyi Dougong under thehelmet top, it looks like a beehive. It is decorated with dragon head, phoenixhead and cloud head. It not only supports the gravity of the helmet top, butalso makes the whole building more exquisite, solemn and harmonious. The top ofthe roof, ridge ornaments, head up and other components are all ceramic productsleft over from the middle of the Qing Dynasty. Therefore, Yueyang Tower has madeamazing achievements in aesthetics, mechanics, architecture and technology.

When you enter the main building, the first thing you see is the carvedscreen of Yueyang Tower, which is composed of 12 pieces of red sandalwood. Asmentioned above, the name of Yueyang Tower was only used in the Tang Dynasty. Atthat time, Li Bai, Du Fu, Liu Yuxi, Li Shangyin and other talented personagesand poets came one after another. They look out from the cantharidin tower, goboating in Dongting, and write hard. In his poem "climbing Yueyang Tower withXia 12", Li Bai described it as follows: "the tower views Yueyang as far aspossible, and the Sichuan Dongting opens. The wild goose leads the sorrowfulheart to go, the mountain holds the good month to come. Even stay in the clouds,the sky line cup. After getting drunk, the cool wind blows and the people danceLi Shangyin, a poet in the late Tang Dynasty, also wrote the poem Yueyang Tower:"if you want to get rid of your worries, you can go to Yueyang Tower on DongtingLake. Its a pity that thousands of Li can take advantage of the prosperity.Its a dragons solution to the shipwreck. " The Yueyang Tower became more andmore famous because of these new words.

However, it was after Teng Zijing rebuilt Yueyang Tower and Fan Zhongyanwrote Yueyang Tower. In the fourth year of Qingli period, Ying Zijing wasdemoted to be the governor of Yuezhou. After he took office, he organized threemajor events: first, building a rainbow dike under the Yueyang Tower to defendthe waves of Dongting Lake; second, setting up a county school to cultivatetalents; third, rebuilding the Yueyang tower. Teng Zijing has both literarytalent and military strategy. He thinks that "it is not long for Louguan to becalled a reporter by writing, and the writing is not written by those who aretalented and powerful.". So he thought of his friend Fan Zhongyan, who was aJinshi in the same middle school. He wrote a Book of Qiuji, which introduced thestructure and momentum of Yueyang Tower after it was revised. He poured out hiseagerness to ask Fan Zhongyan to write a record. He also asked someone to draw apicture of autumn evening in Dongting, which copied the poems and Odes ofYueyang Tower chanted by famous scholars of all ages. He sent people to FanZhongyans demoted residence day and night It is located in Dengzhou. FanZhongyan was a famous statesman, litterateur and militarist in the Northern SongDynasty. Like Wei Zijing, he was rejected and attacked because he advocated theinnovation of politics. After receiving the letter from Teng Zijing, he read itrepeatedly and thought about it carefully, and finally wrote the famous story ofYueyang Tower. Although the full text of this article is only 368 words, it hasbroad content, profound philosophy, majestic momentum, sonorous language andpearly words. It has become a masterpiece for thousands of years. However, thesaying "first worry about the world, and then joy about the world" has become afamous saying handed down from generation to generation, and has become theaccumulation of the noble personality culture of the outstanding knowledge ofthe Chinese nation. The story of Yueyang Tower, with its supreme content andartistic charm, has been handed down for thousands of years and nourishedpeoples hearts. After receiving Fan Zhongyans Yueyang Tower, Teng Zijing wasoverjoyed. He immediately asked Su Zimei, a great calligrapher, to write it andShao Songhui, a famous sculptor, to engrave it on a wooden plaque. As a result,Lou, Ji, calligraphy and sculpture are collectively known as the "four wonders".Unfortunately, the sculpture was destroyed in the fire during the reign ofemperor Shenzong of the Song Dynasty. The screen we see now is written by ZhangZhao, a famous calligrapher and Minister of the Ministry of punishment in theQianlong period of the Qing Dynasty.

The whole building is supported by four big nanmu columns. It runs from thebottom of the building to the top of the building, and then uses 12 gold pillarsas the inner ring to support the second floor. Around it, 20 wooden pillars areused to control the door joints and tenons, and connect them as a whole. Thewhole Yueyang Tower is of pure wood structure, and no iron nail can be found. Onthe first floor, there are couplets chanting Yueyang Tower by ancient and modernmasters. The one in the middle of the hall is the longest of the couplets. Thefirst couplet begins with "whats strange on the first floor", listing theachievements and legends of poets, famous Confucians, virtuous officials andwine immortals left in Yueyang Tower, expressing the authors regret for thepast and the present; the second couplet introduces the famous mountains andrivers, the magnificent and dangerous city of baling. If you write down thiscouplet, you will have a general understanding of Yueyang Tower.

A carved screen of Yueyang Tower is hung on the front of the second floor.There is a story circulating here. During the reign of Daoguang in the QingDynasty, a magistrate surnamed Wu came to Yueyang. He took a fancy to the carvedscreen of Yueyang Tower, and bribed a master of folk art carving with a largesum of money to make another carved screen. Taking advantage of the opportunityof being transferred out of Yueyang, Wuzhi county took advantage of theopportunity to steal the beam and change the column, and fled on a stormy nightwith the carved screen of Jiaxiao and Zhang Zhao. The boat was overturned in thejiumazui section of Dongting Lake by wind and waves, and the carved screen sankto the bottom of the lake. It was salvaged by local fishermen and collected byWu Minshu, a local scholar. After 120 silver from the hands of Wus descendantswill screen back. During the cultural revolution, the red guards wanted to smashthe feudal carved screen. In order to protect it, the workers covered thewriting with plaster and wrote Chairman Maos poems. In this way, the carvedscreen escaped another disaster. This one and the one on the first floor areboth true and false, just like the list of merits and demerits.

The third floor is the top floor of Yueyang Tower. Looking from the window,you can appreciate the majestic momentum of "holding the distant mountains andswallowing the Yangtze River" and enjoy the beautiful scenery of lakes andmountains, which is "the same color of water and sky, boundless wind and moon".Signed "Changgeng libaishu". When we stand on the third floor and look out fromthe window, we can see that the water and sky of Dongting Lake are united, theclear wind and the moon are boundless, and the mountains and lakes are all onthe first floor. Isnt the feeling that "the water and the sky are united, thewind and the moon are boundless"?

In the middle is the strip screen of Deng Yueyang Tower written by Du Fu inMao Zedongs handwriting. You can see that it has rigorous layout, bold andunrestrained brushwork, iron and silver hook, vigorous and straight, which isdeeply rooted in huaisus wild grass style, and has its own style. This is arare art treasure, hanging here, making Yueyang Tower even more icing on thecake.

Out of the Yueyang Tower is the three drunk Pavilion, which is the place toworship Lu Xian. Lu Dongbin used medicine to save people and did good deeds. Hewas deeply respected by the people. In addition, he was named "Fuyou emperor" bythe emperor of Yuan Dynasty. He was one of the five northern ancestors ofTaoism. Yueyang Tower was built with yellow glazed tiles specially used by theemperors in feudal times as the place where LV Xian stopped. Why is Lu Xian soprominent in Yueyang? It turns out that there are anecdotes about Lu Xian in theannals of Yueyangs prefectures and counties, saying that he had drunk with TengZijing, played chess with Wang Taishou, the national chess player, and stoppedQiao Taishous sedan chair when he was drunk. In particular, Zhizhou Li Guan notonly records the origin of LV Xiantings story, but also includes two poems byLV Xian. At that time, they were carved in front of Yueyang Tower with hugestones. One of them is "when you travel to the north, the dusk of Cangwu, thecourage of the green snake in your sleeve, when you are drunk in Yueyang, youcant recognize it, and you can fly over Dongting Lake with langyin." The nameof sanzui Pavilion comes from this poem.

Finally, visit Yueyang Tower culture and Art Center. There are not only thecarved screen of Yueyang Tower written by the famous calligraphers Mi Fu, ZhuYunming, Dong Qichang and Zhang Zhao, but also the image display of theconcentrated landscape of Yueyang Tower in song, yuan, Ming and Qing Dynasties.There are also a large number of works of art and crafts with Yueyang Towerculture as the theme, as well as various books and periodicals about YueyangTower. Besides enjoying, you can choose your favorite souvenirs forcommemoration.

来自朋友们：

你们好!欢迎你们来到我的家乡，年轻的直辖市重庆。“君住江之头，我住江之尾。抬头思君不见君，共饮一江水。”今天迎来了你们来自朋友，我是大家的朋友。很高兴担任这次三峡移民考察和大足石刻之旅，带领大家去感受重庆直辖五年的沧桑巨变，领略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是个春暖花开的日子，重庆成为了中国第四个直辖市。此次重庆“直辖”，三峡工程是“催化剂”，百万移民是直接动因。艰巨的历史任务，重庆人欣然接受，勇敢地挑起了“直辖”重任。

三峡工程，移民百万，什么概念?数量太大，相当于5个摩纳哥，10个图瓦卢，100个凡蒂冈;时间太短，三期移民，20xx年全部结束;困难太多，库区有2座城市，11座县城，116个集镇及一大批工厂企业，风景名胜等需要搬迁。

世界难题，难在哪里?难在经费?不，经费可以筹集。难在交通?不，交通可以组织。难在家园?不，家园可以重建……千难万难，最根本是难在人的观念。大宁河畔84岁的黄老太的态度是：“我生是宁河的人，死是宁河的鬼，一生一世不离开这里!”移民干部多次踏访，老人神情木然，不予理睬。事实上，一面故土难舍，乃是人之本性，是一种十分自然的现象。“金窝银窝离不开自己的草窝”，这一千古流传的俗语，是前人总结的。从古至今，上至皇帝重臣，下至寻常百姓，概莫能外。博学多才的李白可谓潇洒大气，但仍发出“床前明月光，低头思故乡”的感叹，文韬武略的曹呸可谓位尊，但同样“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”中国台湾诗人余光中的一首《乡愁》，引起了千万游子的共鸣。重庆的移民，可是喝着长江水，唱着三峡歌成长的。突然要远离故土，能不眷恋吗?思乡是一种美德。有个不思乡的人，能爱家?能爱国吗?

党和国家深深理解移民们的故乡情结，专门成立移民开发局，抽调精兵强将，颁布一系列优惠政策，把“搬得出，稳得住，逐步能致富“作为认为目标。三峡移民，为你，党和国家领导不知来了多少回!全国专家、学者不知来了多少回!这意义移民们能百分之百地理解;这份量，移民们能够完完全全地掂量。

“舍小家，顾大家，舍自家，顾国家“，移民们想通了，移得情愿，移得开心，移得满意。如今，走进三峡库区，移民新城灿若星河，田野、果园瓜果飘香，乡镇企业，个体商业星罗棋布。谁能说这不是重庆直辖市五年的最大变化呢?

亲爱的游客们，大家好，我是你们的导游，我叫__，你们可以叫我小x。此时，我的心情非常高兴希望我们这次游玩黄山文殊院文殊院愉快。

黄山文殊院文殊院是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产、自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。黄山文殊院文殊院位于安徽省南部黄山文殊院文殊院市境内，全山面积约1200平方千米，其实154平方千米为黄山文殊院文殊院风景区。黄山文殊院文殊院，古称“黟山”。

相传中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业、开创中华文明之后，曾在这里采药炼丹，沐浴汤泉，得道成仙。李隆基下诏书，将黟山改名为黄山文殊院文殊院，一直沿用至今。神奇秀丽的黄山文殊院文殊院胜景，是地球内外引力长期持续作用的结果。在漫长的地质发展过程中，黄山文殊院文殊院历经沧桑，逐渐演变成危岩峭壁、怪石林立的奇特地貌。

黄山文殊院文殊院市一座著名的花岗岩名山，它具有泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑等。奇松、怪石、云海、温泉，历来被誉为黄山文殊院文殊院四绝。近年来，有人将冬雪誉为第五绝。

各位游客，你知道黄山文殊院文殊院松的生命力为什么如此顽强，能扎根岩石呢?原来啊，松树的根系能不断分泌出一种酸性物质，它可以溶解岩石，从岩石中吸收养分，再加上平时腐烂后的花草、树叶，都给它提供了养料。所以，黄山文殊院文殊院松的生命力极其旺盛，能扎根岩石。

俗话说，不到始信峰，不见黄山文殊院文殊院松。在这里，我们可以看到龙爪松、黑虎松、探海松等名松。黄山文殊院文殊院无山不峰，这里千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色。历史上先后命名的有三xx大峰、三十六小峰。有高耸的莲花峰、平旷的光明顶、险峻的天都峰等。黄山文殊院文殊院无峰不石，名气大的就有121处。

站在北海的狮子峰上，你可以看到二仙下棋，丞相观棋，仙人背篓，还有梦笔生花，猴子观海等。这些怪石，有的似人，有的像物，惟妙惟肖，栩栩如生。目前，黄山文殊院文殊院开发的景点多达400余处，可分为温泉、云谷寺、北海、玉屏楼、松谷庵、钓桥庵六大景区。各位游客，我们现在来到了玉屏楼景区。

玉屏楼景区是黄山文殊院文殊院最绚丽的景区。当年陈毅元帅对黄山文殊院文殊院风景曾作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽。”玉屏景区则充分体现了黄山文殊院文殊院前山雄伟的地貌景观特征。其精华为三峰：天都峰、玉屏楼、莲花峰，沿途有鳌鱼洞、一线天、百步云梯、蓬莱三岛等奇妙景观。过了百步云梯，便可以开始攀登海波1864米的黄山文殊院文殊院第一高峰——莲花峰。从莲花峰到峰顶约1.5千米，这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山文殊院文殊院杜鹃，还有飞龙松、倒挂松等名松。穿过前面四个洞之后就到达峰顶，这绝顶是一个直径约5米的圆台，人们又叫它“石船”;圆台四周有石柱铁栏，中央有个凹处，里面有积水，人们叫它“香沙井”。置身峰顶，万峰拜其下，颇有顶天立地、一览众山小之感。过了蒲团松，便到了玉屏楼，这里被明朝大旅行家徐霞客誉为“黄山文殊院文殊院绝顶处”，古时建有文殊院，是黄山文殊院文殊院一座著名寺院，后多次遭受火灾，现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院，不见黄山文殊院文殊院面”之说。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻，由伟人手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“一览众山小”等。峰顶形成一尊卧佛，惟妙惟肖。在玉屏楼左边，有一颗奇特的松树，它一侧松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，这就是寿逾千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴，极合乎中国的礼仪规范。站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。天都峰右边有一座山峰叫耕云峰，峰顶有一块巨石像一只大松鼠，构成“松鼠跳天都”奇景。从玉屏楼往下走，没走几步便到了文殊洞。再顺着螺旋梯向下走，就到了蓬莱三岛。一线天是一道峡谷，又深又窄，长约50米，两侧壁高25米，最宽处仅2.2米，最窄处不足0.5米，一个人还要侧身才能通过。再往前就是有名的鲫鱼背了。鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的是矼，长约20米，宽1至2米，最窄处不到1米，两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上，跟着它在水中游动呢。峰顶有“登峰造极”石刻。登天都峰确实很险，但是来到黄山文殊院文殊院不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢?

各位团友：

小楼仙源是增城八景之一，今天我们参观的景点有：历史悠久的何仙姑家庙、何仙姑纪念塔、观音山神仙洞、东南亚藤类之冠的盘龙古藤。另外，在参观过程中还可以体味一下三个至今未曾解开的谜：一是为什么何仙姑家庙方圆几里的井水都略带咸味，唯独仙姑井水清纯甘洌?二是为什么仙桃生长在缺土少壤的瓦顶屋脊上，不需浇水施肥，依然枝繁叶茂?三是为什么盘龙古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事吗?根据《全国古今图书集成仙部》、《中国人名大辞典》、《安庆府志》、《会仙观记》、《全唐诗外集》、《辞海》、《增城县志》等古今书籍都记载：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小楼仙桂村人，生于唐朝开耀二年(682年)，自幼性情柔静，秉承孝道，勤奋读书，过目能诵，擅长绣织，深受邻里夸赞。唐景龙元年(720xx年)因反抗父母包办婚姻，投井后成仙。话说何仙姑在迎亲之日骤然不见了，家人惊慌失措，见家井旁遗留素女的绣花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打捞，谁知捞不见尸。男家碍于面子，上县衙打官司，提出不见活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后腾云仙游蒲田(今福建省内)，获悉父母受屈，巧逢蒲田县令即将调增城赴任，就恳求县令允许她随官船返增城为父母沉冤昭雪。县令答应了她的请求，当启航之时，未见何仙姑到来，但见船舵后方水中，有一女尸逆水追随而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事当然难以置信，县官就署批“升仙得道”了结此案。

此外还传说在唐朝玄宗年间，汉钟离、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子和蓝采和等七仙，准备于三月三赴瑶池，参加一年一度的王母娘娘圣诞，为了凑够八仙向王母娘娘敬酒，吕洞宾决定下凡遍游天下，最后寻觅超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事惊动了当年的唐天后武则天。武则天赐赠何仙姑三件宝：一是在其家乡建祠奉祀;二是赐紫霞一袭;三是在唐天宝十年下旨建一碑以作纪念。

各位团友，何仙姑家庙到了，让我们一起进庙参观。

大家好!很高兴能做大家的导游，我叫刘双羽，大家叫我刘导好了。

秦兵马俑是历史悠久的文物之一，现在已经挖掘出来了三个俑坑，一共有两万平方米。一号坑最大，是春始皇统率的一支大军。

将军俑那神态自若的样子，就知道有重任在肩。

武士俑身高平均有1。8米，非常整齐的拿着兵器，准备出发。

骑兵俑右手拿着缰绳，左手拿着弓箭，非常雄伟。

你知道这是多少人民的血汗才能建出这么伟大的工程吗?这个问题你们考虑一下。

现在可以自由观看了。

祝大家玩得愉快。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年( 551)将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。目前做为旅游资源正在规划开发之中。

蒙山大佛，也称晋阳西山大佛，是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。古籍记载，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根据实际测量，蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按比例估计原来的佛头高约10米，加上后世重修时补筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大约为46米。20xx年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。20xx年10月，蒙山大佛景区向公众开放。

蒙山大佛本是开化寺后的佛像。开化寺建于北齐天保二年(公元559年)，北齐文宣帝高洋赐额“开化寺”。寺后凿石修路，在寺后一里处依山凿刻佛像，即蒙山大佛。当时太原被称为晋阳，是北齐王朝的陪都。北齐太祖高欢在此创业，击败尔朱荣，后来实际掌控东魏朝政，为北齐的建立打下基础。此后北齐各代帝王常往来于首都邺城和别都晋阳之间，相当重视对晋阳的建设。按照五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中的记载，《北齐书》等史料中北齐后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”说的就是蒙山开化寺大佛。因此，蒙山大佛有时也被称为“晋阳西山大佛”。

蒙山大佛开凿的年代存在争议。一种观点根据《永乐大典》中《太原志·太原县》的记载，认为蒙山大佛的开凿始于北齐天保二年。另一种观点根据明嘉靖《太原县志》、明成化《山西通志》的记载，认为蒙山大佛的开凿在开化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根据五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中所述“北齐文宣帝天保末年，凿石通蹊，依山刻像”，认为蒙山大佛的开凿始于天保十年(公元559年)。研究者据《北史》中后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”的记载，认定蒙山大佛完工于后主高纬时;又根据宋人记载中蒙山曾有北齐天统五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天统五年三四月间北齐后主身在晋阳且有重要佛事举行，推定蒙山大佛的完工时间就是北齐天统五年(公元569年)。

蒙山大佛为利用陡直崖壁开凿而成，位于蒙山近山顶处。佛龛为摩崖敞口式，宽29.60米，进深17米，平面大约为半椭圆形。佛像头部已经遗失，山与颈部平齐，研究者推测当时此处很可能有自然突起的岩石，开凿时将它刻成佛头。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遗址，散落有残碎砖瓦，还有刻着“杭州天目山峰彻禅师”的断碣。蒙山大佛为单体佛像，龛内外没有胁侍像的遗迹。

大佛头部遗失。颈部直径5米，高2米余，有三条阴刻项线。颈部至腹部高22米，两肘间距22.70米。两肩平而宽，胸胛肥厚, 身形壮硕。由于大佛的岩体为疏松的砂岩，风化、崩塌相当严重，佛像衣纹服饰已无法辨认。佛像的胸部存有若干排小方孔，据推测为重修大佛时留下的遗迹。佛像小臂长12米、宽2.80米，保存较为完好。佛像施禅定印。右手长3.10米，手掌及小指尚存;左手已残。两手之下为条石补砌的双腿，高3米，结跏趺坐式。腿下为条石台基。双腿和台基均为重修大佛时砌。研究者认为，佛像原来的坐姿虽未必是重修时的结跏趺坐，但是由两手的禅定印判断很可能就是结跏趺坐式。宿白根据清理前的遗迹推断蒙山大佛是倚坐的弥勒佛。然而，清理之后的佛像施禅定印，结跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后来的研究者认为，蒙山大佛可能是释迦佛。理由之一是《重修蒙山开化寺庄严阁记》提到“成招提之胜因，侔释迦之真相”;另一个理由是北魏开凿的云冈石窟第20窟的释迦佛也施禅定印，结跏趺坐，与蒙山大佛相同。

蒙山大佛自双腿下部至颈高约30米。研究者按照双肩宽度18米估计佛像头部高度大约十米左右，即蒙山大佛通高为40米，加上后世重修时增砌的6米高的基座，总高度大约46米。这与史籍的记载有所不同。唐代的《冥报记辑书》记载蒙山开化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合现代0.295米，唐代记载中蒙山大佛的高度为59米，比蒙山大佛的实际高度多十几米。一些媒体按现代一尺合0.33米计算，得出蒙山大佛的高度为66米;也有媒体计算为63米;还有媒体称蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。这些媒体由此认定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米扬大佛还要高。甚至有媒体声称，蒙山大佛与乐山大佛、巴米扬大佛齐名，并根据三者的高度关系(认为蒙山大佛高66米)将蒙山大佛称为“世界第二大石佛”。

大佛前的平台上存有面阔三间(约15米)的建筑遗迹，门墩石和地栿尚在，研究者判断建筑年代可能晚于五代。建筑遗迹北面存有一龟趺，碑已失。佛龛西侧壁上存有若干小石洞，是修建佛阁时嵌入梁檩所用。大佛龛外东侧，崖面上还有一块摩崖碑刻和二个洞窟的遗存。摩崖碑刻大约处在大佛胸部的高度上，为长方形，高2.50米，宽1.85米，是预先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判断出刻的是佛经，无法确知是哪一部经。摩崖碑刻东侧的小窟高、宽都在1米左右，因岩石崩塌，此窟已被破坏。小窟的东边是一平面为方形的大窟，面阔2.97米，进深2.99米，高2.94米，四角攒尖顶。长方形的窟门高1.74米、宽0.97米、深0.52米，门两侧雕有石柱，石柱上雕出栌斗，栌斗之上是雕刻的阑额，阑额的斗栱为一斗三升式，柱间斗栱为人字形叉手。叉手为弧形，向外撇出，尾端微微上翘。结合四角攒尖顶、人字形叉手尾端上翘两个特征，研究者认为此窟可能开凿于北齐。窟内为素壁，并无龛像，属于禅窟，窟内残存有清康熙四十六年的题记。

另据《嘉靖太原县志》载：“法华寺在县西北十五里，北齐天保二年(551年)建，赐额开化，寺后凿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁寿初(620xx年)建佛阁，改额净明。唐武德三年(620xx年)李渊自守河东来游于禅之后，复改为开化寺。会昌甲子岁(844年)佛阁废毁，乾宁二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修释迦如来舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)废毁，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晋恭王重建。”

五代后汉高祖刘知远称帝前，于后晋自运二年(945年)曾在此修建佛阁，名曰“庄严阁”，高五层，每层十三楹，将高200尺石刻大佛，庇盖于内，同时建“雁塔蜂台”，修“鹿苑鸡园”。大阁凌云，气势非凡，豪华之极。元至正二十八年(1368年)“庄严阁”等建筑塌毁，从此大佛便被掩埋于山石、残砖、碎石、泥沙之中。明晋恭王朱棡镇守太原，重修开化寺，实际是只修了前寺院，即现在的开化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不为后人所知。

1980年太原市南郊区地名办公室在地名普查中，发现大佛遗迹。1982年顺势探索“大肚岩”一名的来历时，实地勘测实为大佛胸部，其高有五丈多，宽约8丈，头部尚未找到，仅现找到的颈部高达五尺，真经一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整个大佛还有待发掘现已露面佛身及其周围发现的建筑遗迹，经与史籍记载相吻合。目前已引起国内有关史学界的关注。

万佛洞，这个洞最适合从下往上讲。我们现在来到的是万佛洞，这个洞有非常完整的内外室结构，首先我们看内室的主佛先从佛的宝座开始看。这个叫做双层莲花束腰须弥座，宝座其实是双层的，中间有四个力士向上承托着宝座，雕刻的线条非常的精致，给我们透露出来莲花宝座很重，压在力士身上，力士是吡牙咧嘴，面目狰狞，肌肉突起，仿佛要使劲自己全身的力气把这个宝座托起，然后将佛托向西方极乐世界去。中间阿弥陀佛螺形发髻，面相丰满圆润，神态安祥，左手无膝，右手举至胸前，手指残，施无畏印。在主尊佛头部的背光处上方有五十二朵莲花，上面坐着五十二位菩萨，整个万佛洞是由伺侯武则天的五十二位宫女捐助了一年的化妆品钱完成的，为了纪念这五十二位宫女，就把她们幻化成五十二位供养人的形象，雕刻在主佛的上方，永享人间烟火，手中拿着器物不同，象征着当时她们所从事工作的不同，有拿梳子的，绣女，宫廷演奏师，活灵活现的表现出来。再往上看窟顶有一个莲花宝盖，周围有这样一圈字，大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像的题记，大监，二品女官，姚神表，内道场智运禅师，这是武则天在唐太宗李世民驾崩之后发配到感业寺时发展的尼姑势力的两位代表，在武则天二次回宫时把这些尼姑带到宫里。主持万佛洞造像工程的正是这两位女性，她们把万佛洞人物造型设计的柔合典雅、细腻传神，这不仅反映了当时佛教的繁荣和社会的开放程度，更体现了女性社会地位的提高。整个洞窟金碧辉煌，向人们展示了西方极乐世界的理想世界，又烘托出一种热烈欢快，万众成佛的气氛。(万佛洞的万字为什么不是繁体字，而是简体字，这个字呢，其实是一种魏碑字体，魏碑字体是汉代隶书向唐代楷书过渡的这样一种字体。这么这两个人的形象在洞中也能找得到，把自己的形象刻在洞内，名字刻在窟顶上方，说明当时武则天已经干政了，公元680年李治已经有了家庭病，高血压，糖尿病，双目看东西模糊，还有一些并发症。依仗武则天的势力把自己的名字刻在洞窟里面，龙门石窟唯一一个把主持人的名字和形象雕刻其中的一个洞窟。)

大家好!我是你们的导游，我叫__，你们如果有什么问题都可以问我，我可以帮助你们，今天，天公也作美，给予了我们一个好天气。这次，我带你们游览中国世界遗产中的黄山，我相信当你们游览过黄山的云海，怪石过目不忘的!

黄山的名字还有一个传说呢!下面我给大家讲讲吧!传说：黄山以前称黟山，相传中华人民族的祖先轩辕黄帝率手下大臣容成子，浮丘公来到此炼丹，并最终得到升天，唐天宝六年也就是公元747年依此传说，唐明皇赦改黟山为黄山。听了这个传说后，大家一定很想参观黄山吧!那我们出发吧!

我们现在看到这像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇观，云一层一层的，像棉花铺成的楼梯。连绵起伏的云宛如浮动在天上的冰山，太阳高高的照着，残留的几朵云出现了金灿灿的边缘，棉絮似的云从天上漂过，让人心旷神怡，所以，云海是黄山的四绝之一，接下来，我们来参观黄山的怪石吧!

怪石，是黄山最具有代表性的一绝。它似人，似物，似兽，形态各异，形态逼真，你们现在看到的就是“猴子观海”，有一块独立的奇石，像一只猴子蹲在山峰上，观看那美丽的云海。

黄山的景色真美，大家现在可以尽情饱览这山清水秀的美景，但不要乱扔垃圾和乱踏小草，再见!我们下午3：00在这集合!。

大家好!我是你们的导游....，今天我们要去的旅游目的地荔波樟江国家级风景名胜区，在200x年与茂兰喀斯特森林自然保护区同时被列入世界《中国南方喀斯特世界自然遗产名录》。该景区位于贵州省南部的荔波县境内，地处桂林—贵阳—昆明三角旅游区内。整个景区以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚苍茫的森林为主体，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峡谷、溶洞、森林为一体，融奇、幽、险、峻、雄、秀为一炉，包括小七孔景区、大七孔景区、水春河景区及樟江田园风光带等构成。此外，除了秀丽的自然风景之外，这里还有着古朴浓郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑶、苗等民族风情为一体。

今天我们主要要带大家前往的是著名的小七孔景区以及樟江风光最为秀丽的水春河景区。让我们开始我们愉快的旅行吧!

小七孔景区融山、水、林、洞、湖为一体，以精巧、秀美、古朴、幽静著称。我们现在到达的就是小七孔景区的首站响水河。大家现在所看到的这条河就是响水河，为什么它被称为“响水河”呢，大家可以停下脚步静静地听一下......大家是否听到了响水河水声隆隆?这是因为小七孔景区内的喀斯特暗河明流，河床为层层岩石叠积，沿着山脚的公路朔流而上，响水河出现层层叠叠的落差，这段河床全长1.6千米，落差就达110米，而跌水瀑布就多达68级，所以你们就能在数里之外听到响水河的声音，这也就是“响水河”名称的由来。。。

大家现在看到的这坐横跨在响水河上由条石砌成的七孔拱桥，就是我们著名的小七孔桥，又称响水河桥。这座桥高5.5米，长40米，宽2.5米，建于清道光十五年(公元183x年)，这座桥在清代和民国时期可是荔波通往广西南丹的重要交通要道，在桥畔原有一块“万古兴桥”碑，刻有“群山岩浪千千岁，响水河桥万万年”的诗句，可见这座七孔拱桥在当时人们心中的重要性。

大家现在从古桥俯瞰水面，大家看见的水面清澈见底，犹如照镜，大家可知小七孔桥下的这碧水就是奇特的“涵碧潭”，又称“七孔塘”。之所以说它奇特，是因为涵碧潭是响水河和樟江河交汇前一坝堵水而成，樟江水清，响水河更洁，大雨过后，樟江水变浑浊，可是响水河依然清澈如常，在两河汇合处依旧泾渭分明，这可是喀斯特森林的特殊水文效应所形成的奇观，这也是其最为奇特的地方。大家看到的小七孔桥恰横跨在这涵碧潭上，如玉带缠身。清澈如镜的潭水把群山、古树、桥景、绿荫一并印入水中，倒影粼粼，波光烁烁，山水潭景，分外迷人，这也是令游客留恋忘返的绝佳景致，大家可以在此拍照留念......

现在我们到达的是龟背山原始森林，龟背山脚下就是响水河伏流出口所在。龟背山原始森林是典型的喀斯特森林奇观的缩景。森林密藏，古树参天，林中有许多珍惜树种和奇花异草。

现在我们看到的就是喀斯特奇特的森林奇观，喀斯特水上森林。大家看到在这岩缝中盘结的树根，不少树根因为激流的冲刷，裸露水面，奇形怪状，而这种林水交融，互为依存的奇景也是这里之所以能够被列入世界自然遗产的原因之一。这里的喀斯特洼地森林，溪水潺潺，终年不涸。居住在附近的瑶族人，从这里引清泉经4千米的路程，到瑶山乡供人畜饮用，所以这里的水源又被人们称做“瑶池”。

我们现在要到的地方是鸳鸯湖，之所以叫“鸳鸯湖”是因为这里有两个水面相连的喀斯特盲谷湖，其中一颗布依语称叫“王盘”，一颗叫“王玛”，因为两湖并联相依，如同鸳鸯双栖，所以现在就称其为鸳鸯湖。湖面积约20公顷，水深处达30米，大家可以到鸳鸯湖乘船游览，去体验树影波光交织，山风、水声、林啸、鸟鸣相融的神奇景致。

现在，我们要去的是樟江风景最为秀丽的一段——水春河，樟江是珠江上游源头河流之一，从荔波县城的时来大坝顶端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨长达6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差约100余米，河两岸绝壁夹峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看见崖壁上天然形成的奔马和前方的绿毛龟?这象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇

景致。我们乘船游览水春河而下，将看到两个少数民族村寨，一个是水扒水族村，一个是水春布依村。水族村寨民风古朴，他们的居所依山傍水，而他们的酒文化、鱼文化、木雕石刻更是别有风采，大家到时可以亲自去体验一下。布依村寨是水春河10里峡谷里唯一的布依族村寨。寨子里有500多村民，房屋是杆栏式建筑，那里自然条件很好，就象一个自己自足的“小桃花源”。另外，大家还可以在水春河漂流，水春河的漂流被称为“黔桂第一漂”，大家去体验一下水春河漂流带来的惊险和刺激吧!......

这次的旅行就要结束了，希望大家能够再来这美丽迷人的喀斯特旅游胜地!

迎客松，是黄山标志性的景点。迎客松，位于黄山玉屏楼旁，至今已有八个世纪的历史。

黄山被称为“天下第一奇山”，悬崖边上有三大名松，即“迎客”、“陪客”、“送客”。其中，迎客松的名声最响亮。一年四季都保持着青葱，苍劲有力。在树干中部，有一根枝干伸出去，好比一个热情好客的主人张开双臂，欢迎宾客的到来。现在，迎客松俨然成为黄山的代表。

就算没有去过黄山的人一定也知道迎客松长什么样子。因为上到庄严的人民大会堂，下至寻常老百姓的家里，都会悬挂印有迎客松的字画，象征着和平友好，也表达着主人对来客们的热情欢迎。

据小编了解，黄山迎客松是全国唯一有专门警卫看守的树木。迎客松的护理员每天要留心树木的生长情况，及时发现它们的变化，并且给予相应的措施。白天的时候，护理员们还要站在迎客松的保护栏外面，提醒着游人们注意保护树木，在林区内不要吸烟。

迎客松的出名不仅仅是因为其外形，更是因为它所传达的精神。它代表着自强不息、奋发拼搏、百折不挠、团结奉献的精神。自古以来，就有很多文人志士为它撰写诗篇，如：

七律·黄山迎客松

黄山愚人

奇松矗立玉屏前，四季伴生云雾间。

根下从无一撮土，青狮石上寿千年。

沧桑阅尽国之宝，岁月轮回对御?。

举臂广迎四海客，和谐包纳五洲贤。

介绍秦兵马俑的导游词

自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。兵马俑的奇迹震惊世人，我们一定要来看看。接下来第一范文网小编为大家整理了介绍秦兵马俑的导游词，欢迎大家阅读!

介绍秦兵马俑的导游词1

大家好!我是你们的导游，大家可以叫我小梁。今天由我负责向大家介绍我国陕西省西安市临潼区东约5000米处的秦兵马俑。它南依骊山，北依渭水，地势险峻，环境优美，是秦始皇的陪葬坑。陪葬品众多，是一座丰富的地下文物宝库。接下来，我们一起进入馆内参观。

欢迎大家来到秦兵马俑馆内参观。兵马俑三个俑坑，最大的是一号坑。三个俑坑面积有20xx0平方米多，相当于50个篮球场。坑内兵马俑近8000多个，一行行，一列列，排成一个整齐的长方形军阵，真像秦始皇当年统帅的一支南征北战，所向披靡的大军。

大家猜这位头戴着鶡冠，身披铠甲，手持宝剑，挺着胸，威风凛凛的俑是谁?A武士俑B骑兵俑C将军俑。你们猜出来了吗?什么，猜不出来!我告诉答案吧，是C将军俑。

哈哈，接下来，我说一下骑兵俑。他的头戴圆形小帽，身着紧袖，下穿紧口被足蹬、长筒马靴，披挂短小的铠甲，显得简单而灵活。

武士俑平均身高1米8左右，一个个体格健壮，体型匀称。身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。

好了，今天的游览接近尾声了，愿你们这次参观秦兵马俑的经历成为生活中一段美好的记忆。我是导游梁思爽，谢谢!

介绍秦兵马俑的导游词2

亲爱的游客：

你们好,我是导游沈瑞，今天很高兴由我带领大家去参观秦兵马俑，希望大家不要乱扔果皮纸屑，谢谢大家。

秦兵马俑是世界上八大奇迹之一。兵马俑位于西安临潼出土，是享誉世界的珍贵历史文物。

兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑总面积20xx0平凡米，坑内有兵马俑近八千个。在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑也最多，有六千多个，一号坑上面现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。坑里的兵马俑一行行，一列列。十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统帅的一支南征北战所向披靡的大军。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多个性鲜明。

你瞧，将军俑，武士俑，骑士俑，陶马，每个兵马俑都是极为精美的艺术品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌人。有的目光炯炯，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下作殊死拼搏。

秦兵马俑，在古今中外的雕刻史上是绝无仅有的，它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动的再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势。

感谢大家来参观其兵马俑，希望大家下次再来，祝大家身体健康，工作顺利。

介绍秦兵马俑的导游词3

各位朋友：

大家好，我姓何，我是这次旅游的导游，我很高兴为大家服务，希望我们合作愉快!这次我们去西安临潼去参观秦兵马俑，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。在这里我要提醒朋友们：请不要乱扔垃圾，随地吐痰，让我们的世界遗产变得更美!好了，话说完了，秦兵马俑也到了，请朋友们一个接一个排队下车，然后跟我走。

朋友们请看，兵马俑是不是很整齐有序?猜猜兵马俑坑有多少平方米?答对了，兵马俑横看、竖看都十分整齐有序。它有2万平方米，相当于五十个篮球篮球场这么大呢!真厉害!坑里有兵马俑进八千个，各个个性鲜明。瞧!那尊武士俑面带微笑，像刚刚打完胜仗回来的样子;看，那尊骑兵俑瞪大眼睛，仿佛在怒视敌人……

秦兵马俑还有一个传说：“传说秦始皇快要离世的前一个月，就发动一小半人去用陶泥、陶土建秦兵马俑。一个月后，兵马俑造好了，可是造好的那一天晚上，秦始皇突然生了一场大病，请了许多有名的太医也没办法。直到第二天早晨，秦始皇去世了。跟据他生前的遗愿，建过兵马俑的人民负责把水银洒在秦始皇的尸体上，并且埋葬秦始皇，然后把自己杀掉。”朋友们，听了这个传说，我想问你们一个问题：“水银是什么?”没错，水银就是一种毒性很强的液体，它像水一样无色无味，有些还是看不见的。它会散发到空气中，人闻了之后不但会传染人，还会中毒死亡。所以秦始皇不想未来的人类挖开他的坟墓，就把水银放在自己的尸体里，这样未来的人类就不敢挖开秦始皇的坟墓了。哦，对了。秦始皇之所以要建兵马俑，其中是有原因的：秦始皇希望自己死后也想生前那样有自己的强大军队，于是就建起了这座巨大的兵马俑。

朋友们，这次的旅游使命完成了，我们即将乘车返回起点，下车时要把所有东西带好，建好周围的垃圾，做一个文明游客，谢谢!

介绍秦兵马俑的导游词4

尊敬的女士们、先生们：

今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处，从喜来登酒店坐车到那里大约需要50分钟时间。自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔.不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说;“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。

你们请看，那身材魁梧，头戴曷冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸的就是将军俑。有的神态自若，目光炯炯，一看就知道是久经沙场，重任在肩;有的则是颔首低眉，若有所思，好似在考虑如果作战，战胜敌人。满是大将风范。

再看那些武士俑，各个体格健壮，它们身穿战袍，披挂铠甲，脚登前端上翘起的战靴，好像在听候号角，待命出征。

接着继续来看骑兵俑，仔细观察，它们身上着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰，左手持弓箭，仿佛随时准备上马冲杀。

打仗时期，肯定少不了一群良驹。看前方，那陶马跟真马一样大小，一匹匹形体健壮。那跃跃欲试的样子，如果一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，跳上征程。

不管是将军俑、武士俑还是骑兵俑，都好像在暗下决心，为秦国统一天下作殊死拼搏，甚至连陶马也好像在打算一定要精忠报国，走进它的身旁，似乎能感爱到轻微的呼吸声……秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气慨。

现在我们用一个小时的时间来慢慢观赏。请大家爱护文物，不要乱丢垃圾。谢谢大家的合作。

好了，今天的游程就要结束了。欢迎大家以后有机会再来游览。

介绍秦兵马俑的导游词5

大家好，欢迎各位来到西安的秦兵马俑世界遗产景观。我姓罗，大家可以叫我罗导，请各位跟着我一起进入秦兵马俑内参观。

秦兵马俑是我国珍贵的历史文化遗产，它享誉世界，举世无双。兵马俑是秦始皇的陪葬坑。兵马俑规模宏大，已发掘了三个俑坑，总面积近20xx0平方米，坑内有兵马俑近八千个，大家现在身处的位置就是兵马俑一号俑坑的上面。一号俑坑总面积14260平方米，有六千多个兵马俑。大家站在高处鸟瞰，可以看到坑里的兵马俑，一行行，一列列，排列十分整齐，构成一个行止有序、进退有据、组织严密、固若金汤的军阵编列。

兵马俑不仅规模宏大，而且类型多，个性鲜明。大家仔细看看，那些头戴鹖冠、身披铠甲、手握宝剑的是将军俑，而那些身着铠甲、足登长靴，右手执兵器的就是骑兵俑。看他们神态自若的样子就知道是久经沙场、重任在肩。 这里每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。剩下的时间，各位可以仔细端详，领略一下兵马俑的雄伟气势。

大家好呀!我可是你们的小导游哦!杨颖，我们今天将要去的地方是颐和园。

我们先走进那有名的长廊，这条长廊可不一般。它全长700多米，分成273间，可真惊人啊!每间的横槛上都画着五彩的图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为“世界第一长廊”。

现在我们要登上万寿山，站在这里，抬头向上望，就看见那座八角宝塔形的三层建筑物耸立在半山腰上，那就是佛香阁，我不禁想说：“佛香阁可真高呀!竟然耸立在半山腰上。”下面的一排排金碧辉煌的宫殿，当然就是排云殿了。站在万寿山脚下，一看，整个颐和园都无比壮观。郁郁葱葱的树林掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。接下来，就是昆明湖了，昆明湖静得像一面镜子，绿的像一块碧玉。游船、画舫在湖面上慢慢滑过，我们可以听见欢歌笑语的声音，昆明湖上有个小岛，岛上一片葱郁，还有一座石桥，上面有上百根石柱， 桥栏杆上都雕刻着小狮子姿态不一，没有哪两只是相同的。

大家想去颐和园吗?肯定想去，那里的景色可美了，快点去吧!

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对圣人孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把圣人孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞圣人孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传孔庙威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说圣人孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞圣人孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、圣人孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，圣人孔子圣之时者也。“圣时”极赞圣人孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

大家好，欢迎大家跟随我一起游览三峡风光。

三峡共长700余里，两岸的山峰连绵不断，山上重重叠叠的悬崖峭壁作文，遮蔽的天和太阳，场景属实壮观，不是在正午和半夜，人们根本看不见太阳和月亮。在夏日中三峡的水流湍急，漫上山陵，古时有王命急宣，早上离开白帝城，顺流而下，傍晚变成抵达江陵，这惊人的速度是快马远远比不上的。在春冬之时，就会看见白色的水花回旋着清波，碧绿的潭水倒映着山树的影子，美轮美奂。在极高的山峰上，长着许多奇怪姿态的的松柏。悬泉瀑布在山峰之间冲荡，水清树荣，山峻草茂，趣味无穷。在秋天，树林和山间十分凄清，猿声在空谷久传不绝，三峡的中的渔民会唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

接下来请大家自行欣赏这美丽无比的三峡景观。

集安市[1]隶属于吉林省通化市的县级市，是古代高句丽王国的都城所在地。集安市原名辑安，位于吉林省东南部的长白山脚下、中国和朝鲜的边境线上，是中国对朝鲜三大边境口岸之一。该市西南与辽宁省接壤，北与通化市接壤。集安市气候宜人，四季分明，风景秀丽，素有“东北小江南”之称。全市幅员面积为3217平方公里，辖1个省级经济开发区，11个乡镇、3个街道，126个行政村， 总人口23万人。有汉族、朝鲜族、满族等9个民族，是中国东北的边陲重镇和长白山地区商品的重要集散地。20__年，集安市实现生产总值9.17亿元。

五女峰国家森林公园，座落在吉林省东南部鸭绿江畔，长白山南麓的老岭山脉。总面积68.6公 集安市风光(7张)顷。森林覆盖率94.5%，年平均气温6.5℃，年降雨量947毫米。较大山峰26座，最高海拔1337米，是国家首批20个重点风景示范园之一。

鸭绿江为中朝界河，发源于长白山南麓。流经吉林省的长白县、白山和集安市，辽宁省的宽甸县、丹东市、东港市，最后注入黄海。鸭绿江全长795公里，流经集安境内162.5公里，总流域面积32466平方公里。

云峰湖风景旅游度假区坐落在集安市以东、鸭绿江上游40公里处，象征中朝友谊纽带的云峰大坝，和大坝截流形成的海拔218.5米，面积102.5平方公里的人工湖组成。对岸即是朝鲜民主主义人民共和国，泛舟湖上，能够看到朝鲜人民劳动生息的身影，体会独特的民族风情，不用出国，却能感受到异国情调。除大坝和厂房外，云峰湖度假区还有许多自然景点和人工景点。有铁塔银线，高山飞瀑，寻幽石洞，铁桥春早，云水远眺;有日伪时期的建筑、铁桥，有花园式的街道。

老虎哨清水山庄旅游度假区距集安市区60公里，经“关门砬子”、“石林”等景区;水路距集安市40公里，可领略“神龟”、“小漓江”、“金龙湾”等景观和朝鲜民主主义人民共和国的异国风情。

将军坟位于集安市东北约4.5公里的龙山脚下，“东方金字塔”之称，建于公元五世纪初，为高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，边长31.58米，高13.1米，用石条 1100多块。

集安市区东4公里外的禹山脚下，为高句丽第19代王"好太王"的墓碑。好太王碑建立于东晋安帝义熙十年(公元414年)。是用一整块角砾凝灰岩稍加修凿而成，略呈方柱形。