心理健康教育课 教案(精品20篇)

转眼间，新的一学期又来临了。我深知班主任在学校中的地位是多么重要。班主任不仅是一个班学生品德、学习、健康和生活等方面的教育者、组织者和指导者，也是班级教育活动的主要实施者和个方面教育力量的协调者。因而在体会着班主任的那份压力与艰辛中我一直积极思考如何做好班主任工作，望自己能成为一名优秀的班主任。

一 .指导思想

执行党的教育方针，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展，教育中必须讲究艺术，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。另外把德育放在首要地位，引导学生热爱共产党、热爱社会主义、热爱祖国、热爱劳动，逐步树立科学的人生观、世界观。

二、学生现状分析

本班共有36名学生，每个孩子都活泼可爱，有着很强的上进心和集体荣誉感。他们纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差，时常不能控制自己，上课时爱随便说话或者做小动作。很多行为习惯有待进一步培养。

三、工作目标

第一：建立完善的管理制度。

班级里实行班干部责任制。挑选和培养积极分子，形成班级集体领导核心;形成正确的集体舆论;形成集体纪律;做好个别教育工作。第二：狠抓学生的学习，促使良好学习氛围的形成。提高学生学习的

主动性。

为了让学生在学习上充分地展开竞争，提高自我学习的能动性，要多开展相应竞赛活动激发每个学生的学习积极性。

第三：重视主题班会和各种活动的开展，培养学生团结协作的精神。 用活动来达到教育的目的，增强班级凝聚力，要开展好主题班会。第四：保持良好的卫生习惯。

班级卫生实行责任到位制，每天小结进行奖惩。个人卫生实行监督。

四、具体措施

1.重视养成教育：养成良好的学习习惯和生活习惯，对学生的成长进步是十分必要的，良好的行为习惯使一个人的终生发展受益非浅。因此，在班级进行良好品德的养成教育是十分必要的。根据学生的思想实际情况，与学校的德育工作密切配合，本学期，将从不同的方面和角度对学生进行规律性的常规训练。重点落实好《小学生日常行为规范》，使学生逐步形成良好的道德品质，行为习惯，学习习惯和积极的学习态度，不使一个学生掉队。

2、加强后进生管理：面向全体学生，分类施教，加强对后进生的辅导，要从关心、爱护学生的角度出发，了解关心学生。及时了解学生的心理变化，掌握他们成长道路上的发展情况。

3、及时了解学情：准确把握学生对知识的掌握，因材施教，在重点难点上下工夫，以促进全班成绩的平稳、扎实地上升。

4、家教结合：经常保持与否学生家长联系，使学校教育和家庭

教育有机地结合起来，本学期，力争把所有的家长走访一次，甚至多次。要不厌其烦的做好后进生的转化工作，抓两头，促中间，使全班形成一盘棋，真正成为一个团结向上的班集体。

5、培养班级干部：及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。

6、重视关怀教育：要关心学生的生活，及时和家长联系，体贴他们的冷暖，了解他们的心理，建立平等和谐的师生关系，做学生的知心朋友，以使班主任工作做的更好。

7.重视文体工作：教育学生上好所有学校开设的课程，积极参加体育锻炼，积极参与学校组织的文娱活动，重视各项比赛的积极参与，培养学生的参与意识。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

在当科技今日新月异的社会，几乎每时每刻都有新的事物出现在我们身边。比如我们以后的周记只需在网上完成，做到了无纸张、无污染化，可也有些同学认为这太折腾没必要。新事物的出现既有利也有弊，在方便老师批改的同时，也许有些同学借着上网写作业的理由趁机玩会儿手机。所以，在面对新鲜事物的出现我们是该接受还是拒绝?

我想我会毫不犹豫的选择接受。

当今中国为什么变得强大，比尔盖茨为什么成为世界首富，是因为他们敢于创新也善于创新。创新是一个国家发展的需要，也是一个人生存的必需品。因为创新，电灯取代了蜡烛、汽车取代了马车、空调取代了电风扇……也正是因为创新，社会日益进步。

可盲目的创新往往也会弄巧成拙，像那“邯郸学步”的人，觉得别人走路好看便学别人走路，最后走了个四不像，连自己原来怎样走路都忘了。这样似乎是创新了，但方法不对，也是行不通的。

前段时间微博上传的沸沸扬扬的作家抄袭事件，让自己的名字成为抄袭的代名词，有些人甚至还支持抄袭者，说被抄袭是原创者的荣幸。这又算得了什么，自己不愿去创新而直接去抄袭别人的劳动成果，一个没有创新能力人是不会有长久的生命力。不懂得创新往往会成为社会的绊脚石。创新并非遥不可及，只是人们不敢去触碰。创新并不难，等到它的力量真正展现的时候，大家都会为它鼓掌。

除了创新以外我们还要学会接受新鲜事物，在科技高速发展的时代，它的变化已超出你想象。那些思想安于现状，停滞不前，只会默守陈规的人，最后也只会成为社会的淘汰品。“海日生残夜，江春入旧年。”历史在更替，时代在不断变迁，新事物取代旧事物是社会发展的必然状况。新事物的出现，与其被动接受，何不跟上时代的步伐，与时俱进。

创新是社会发展的不竭动力，也是人类进步的阶梯。勇于创新，敢于接受新鲜事物，用发展的眼光看待世界。

20xx年是中国工农红军长征胜利81周年，是建党95周年。10月21日下午第七节课，我班进行了以“弘扬长征精神，走新的长征路”为主题的班队会。此次班会既增强了同学们对民族精神的理解，也增强了同学们的民族责任感。同学们在感动中学习，在学习中重温那些经典。

我们把已经学习到的长征精神、长征故事、课本剧等在这一节课充分的呈现：展现出了长征路途的艰险、战士英勇无畏的雄浑悲壮。之后我们以小组为单位，以长征为题材排演了或是小品或是歌唱的节目在主题班会上表演。可能每一个人的能力有限，并不能表演得特别好，但是每一位同学都投入了自己的一份感情后，所有的节目就显出了一种长征的气势。

通过这次班会课，我们每个人对“长征精神”的认识又有了新的高度。我们从中感受到了漫漫长征途中艰难险阻，感受到了红军战士的英勇顽强，感受到了穷山峻岭间乐观主义精神，感受到了长征战士心中的大无畏精神。同时，我们也感受到了自身的许多不足之处。学习上，我们并没有那种不畏艰险的精神，总是得过且过。纪律上，我们也没有那种时刻把“三大纪律八项注意”时刻挂在心间的意识。我们发现了自身的不足之处，将会拿出这种精神，改正自己的错误，弥补自己的缺点。相信继承了长征精神的我们这一辈一定能够做到。

伟大的长征虽然离我们渐渐遥远，但我们不能忘却这段历史，我们纪念红军长征胜利，就是要重温长征精神，牢记长征精神，弘扬长征精神，把长征精神一代一代传下去，让长征精神永放光芒!历经千难万险，红军长征不怕远征难的精神鼓舞着我们一代又一代的人。虽然过去的艰辛已经离我们很遥远了，但是伟大的长征精神却如同一座丰碑，永驻我们心间，成为我们成长进步的不朽动力，激励我们努力学习，奋发图强!

一、导入

1、 在大唐盛世，有一位诗人他豪情满怀，诗酒仗剑走江湖。他才华横溢，满怀经世治国之志。在道士吴均的推荐下，在人生迈入第四十一个春秋之际，他由布衣登上了卿相的殿堂，满以为实现理想、施展才华的时候到了，但是皇帝昏聩无能 hūn kuì wú néng，美梦初醒，他很快被赐金还放，理想与现实的交织下，他陷入矛盾之中，这个人就是--李白。今天我们就学习他的《行路难》走进李白的精神世界。

2、了解诗歌写作背景：

《行路难》作于天宝三年(774年)，共三首，这是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

二、学生朗读

教师：同学们都预习过了，下面我来检查一下预习情况。

我请一个同学来读一下.

请同学评价一下.……你觉得要读出什么感情呢?

教师：诗人在这首诗中的情感变化:苦闷--憧憬--愁--喜悦

(再读诗歌)

三、分析诗歌

1、诗文一、二句给我们描绘了一幅丰盛的宴会图。“金樽清酒”“玉盘珍馐”至少是五星级的标准，可是李白为什么“停杯投箸”食不下咽呢?诗文哪些地方暗示我们原因了吗?

引导明确：诗人食不下咽的原因是因为诗人此时心中充满了愁闷。从课题《行路难》里面我们可以感受到。路是一种象征，象征人生之路。(学生或老师补充诗歌写作背景：

李白一生追求政治理想，熬到41岁才开后门，进入朝廷却被皇帝当作点缀生活、粉饰太平的御用文人，还来不及抒发郁闷之情，在宫廷不久被人打小报告，就被李隆基赏了一些金子给赶了出来。为之努力了多年的政治理想就在一旦之间付之汪洋。因此内心非常失落、悲愤、忧郁。

2、古人饮酒时，常舞剑以助酒兴。这里也是舞剑助酒兴吗?

有点激愤的味道。你悲愤又如何?你有才能又如何?

还有吗?

3、“欲渡……”怎么理解这句话?--李白想什么?(想“渡黄河，登太行”)但是什么让自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现呢?(“冰塞川，雪满山”，)用“冰塞川”、“雪满山”作比喻来进行说明。

4、我们说希望越大，失望越深。李白的政治理想难以实现，苦闷心情可以想象，这苦闷是政治上的受挫失落造成的。

5、大家知道李白不会轻易言败的接下来他如何感叹的?

问：用什么历史故事?哪个同学能给大家讲一讲?

问：李白为什么要引用这两个典故?

姜尚、伊尹巧遇明主，给诗人迷茫的心田注进希望之光，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

6、我们一起来把这首诗的最后一句齐读一下。

教师：这句诗中，读出了一个自强不息、乐观奋斗的李白。哪怕他正面对着现实的艰难，哪怕前路障碍重重，但他坚信自已总有一天会像宗悫一样，乘长风，破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执著和追求。

四、总结全诗

1、讨论本诗如何体现李白浪漫主义诗风的?

(1) 巧用历史故事

(2) 夸张的描写，形象的比喻

(3) 跳跃式的结构，全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 总之，全诗基调是激越的，是乐观向上的。

2、主题

3、有一首对联是这样的：千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。是指谁?(李白)，通过今天的学习让我们认识了李白这位“谪仙人”，也因为走进他的内心，让我们获得了有价值的人生感悟。在此我祝愿每一个同学都能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

刚刚入学的一年级小学生，怎样让他们认知是非对错，知道什么是优点，哪些是不足，懂得团结友爱，相互监督、帮助，取得共同进步，已成为一个严峻的问题，为了帮助每一个学生，提高班级成绩，我决定召开《说优点、讲不足、手拉手、同进步》的主题班会。

目的：

全员参与，班内每一个学生都参与本次班会，加强班级凝聚力。

通过进行自评、他评，使学生对是非对错问题的认识有了一定的深度，明确互帮互助的重要性，使学生认识到团结的力量是无穷的，将“共同进步”作为自己学生阶段的重要目标。

班会准备：

1、全班动员，告知此次班会活动主题，在全班征集相关的故事、文字及图片材料。

2、联系自己生活实际，查找自身不足。

基本步骤：

导入：由歌曲《三个和尚》导入（也可由学生讲述）

1、讨论：通过这首歌曲，你读懂了什么道理？

2、回忆一下：（感受集体的荣誉感）

当我们班取得进步时，你是什么样的心情？

当我们班的节目得到校领导的肯定时，你是什么心情？为什么？

3、想象一下：（面对现实，抛出问题）

当我们班被评为“差劲班”时，你会有什么样的心情？

4、讨论：（探究方法，提高班级责任感）

你认为老师、班委对班级要求严格是对还是错？是好还是坏？

你认为我们应该怎样永远摆脱“差劲班”的阴影？

你认为我们本学期的目标应该是什么？

5、审视自我：（自评，发现不足，寻找进步方向）

你有哪些需要改进的地方？你希望和什么样的同学结成朋友？（重点放在学困生）

6、游戏《找朋友》：

把需要帮助的学生名字贴在黑板上，让愿意帮助别人，有能力帮助别人的同学去寻找自己的伙伴。以此结成帮扶对子，促进共同进步。

7、小结：一个班集体就像齿轮，每一名同学就是一个环，一环扣一环；只有彼此推动，才能正常、顺利运行。

一、 故事导入

同学们，又到了班会课，今天的班会课咱们从一个小故事说起，请看大屏幕。

这个小故事的名字叫(闻鸡起舞)，她也是我们寒假中学校发的《中华传统美德名言警句书中的一句。同学们，我们中华民族是一个“礼仪之邦”，有着悠久的历史，灿烂的文化，有着数千年流传发展下来的传统美德。作为炎黄子孙，我们应该继承和发扬我们祖先的传统美德，使我们的祖国永远保持“礼仪之邦”的美称小学生学习和争做美德少年主题班会教案小学生学习和争做美德少年主题班会教案。那么不知道经过你的努力，都积累了哪些关于美德的警句名言呢?

二、积累大比拼

咱们以男女擂台赛的形式来展示，每人只要站起来就要说两句，说过的同学尽量把机会留给没说的同学，如果你们这方实在没人说了，你也可以再站起来，拯救你们这一方，听懂了吗?男子汉先开始吧。

三、 小组谈理解

咱班同学都不愧是炎黄子孙，已经将传统美德警句名言深深地印在脑海中了，那么不知大家是否理解这些警句名言所要向你传递的信息呢?下面咱们就以小组为单位，联系实际谈谈对其中一两句的理解。好，开始吧!。(意思+实际+也是一种美德)

老师看大部分小组都交流完了，今天只给两组同学展示的机会，会是哪两组呢?用你迅速举起的小手告诉老师

四、 家长1发言

看到同学们高谈阔论，咱们的大朋友也想说两句，欢迎吗?咱们有请于诗浩的妈妈邵阿姨为大家谈谈她对一些警句的理解和对大家的希望。掌声欢迎小学生学习和争做美德少年主题班会教案作文。

五、实践美德少年

听了邵阿姨的发言，相信大家此时心中一定热血澎湃，中华传统美德警句名言就像一盏指路灯，为大家指明了前进的方向，大家再结合红色美德少年的评价细则，想想你今后应该怎样做一名出色的美德少年呢?想好后可以写在你提前准备的空白书签上，书签的正面摘录一句对你启发的名言警句，反面简单写上你准备怎样做，践行美德少年。(写好的同学读)

希望大家不仅把中华民族的传统美德记在心中，而且能付诸行动，也希望这枚小小的书签能一直陪伴着你，提醒着你，激励着你，在日常的行为中养成良好的道德品质，能做到吗?

六、 家长2发言

声音挺响亮的，不过有位阿姨还想就中华传统美德给大家嘱咐两句，想听听吗?咱们用掌声欢迎李馨的妈妈唐阿姨给同学们讲两句。

七、 让我悄悄对你说

让我们再次以热烈的掌声感谢唐阿姨。同学们，开学以来，可能大家也发现了有些同学离美德少年还有一定的距离，你看到了什么，希望他怎样进步呢?课后咱们同学可以以小纸条的形式悄悄地对这些同学提出建议，好吗?

这节课就上到这里，下课!

【教学目标】

1.知识与能力目标

使学生了解女真的兴起和女真的统一;完颜阿骨打称帝建金;金灭辽

和北宋;南宋的建立，岳飞抗金与宋金议和。通过对金与辽、金与宋关系

的学习和了解，认识到民族友好是我国多民族国家发展的主流，正确认识

宋金议和对民族和平与发展所起的作用，培养学生辩证地认识和思考问

题的能力。

2.情感态度与价值观目标

通过对岳飞事迹的了解，感受他身上所体现的崇髙爱国热情和高尚

的个人品质，学习从历史人物身上吸取营养，形成正确的人生观。各民族

在不断的交往中互相学习、互相融合，促进了他们共同发展、共同繁荣。

【重点难点】

教学重点岳飞抗金、如何正确看待宋金对峙

教学难点金对辽战争前后性质的变化及如何正确看待宋金对峙。

【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

【课时】1课时

【课型】新授课

【教具】“金、南宁、西夏对峙图”、多媒体课件等

【教学过程】

一、复习

二、导入新课

教师多媒体课件播放《满江红》的朗诵音频，展示《满江红》全文，提

问：同学们从这首词中能够感受作者怎样的情感?作者岳飞为什么会有

这样的情感?

学生回答。教师过渡，导人新课:同学们都很好的从朗诵中感受到了

岳飞对敌人的痛恨和收复河山的决心，那么《满江红》中提到的作战双方

是谁呢?就是我们接下来要学习的南宋和金。

三、讲授新课

三、讲授新课

(一)女真族的崛起

1.女真族是我国古老的民族之一，居住在黑龙江流域和长白山一带，

过着游牧渔猎的生活。

结合P37图片《女真人像》和《相关史事》了解女真人的生产和生活

情况。

2. 辽宋时期，女真族受辽的控制和压迫。

3.当时女真族有很多部落，其中的完颜部落逐渐兼并了许多部落。

11世纪末，完颜部落的首领阿骨打进一步完成了女真族各部的统一。从

此，女真族的力量不断增强。12世纪初期，完颜阿骨打起兵抗辽，把辽军

打得节节败退。

4.1115年，完颜阿骨打正式建立女真政权，国号大金，他就是金太

祖。金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落军政体制，颁行女真文字,

发展生产，势力迅速壮大。

5.小结女真勃兴的过程:生产发展—统一►抗辽—建立政权。

(二)金灭辽及北宋

1.正当女真崛起之时，辽和北宋的统治却是危机重重，统治者腐败无

能，人民不断起义。当金军攻占了辽的一些地区后，北宋朝廷想借金的势

力收复被辽占领的失地，于是遣使与金联系，双方订立盟约，相约夹攻

辽朝。

2.北宋出兵伐辽，被辽军打得大败。而金军却势如破竹，相继攻占辽

的都城和许多地区。1125年，辽被金灭亡。

教师用多媒体展示课本P39《金、南宋、西夏对峙图》，讲述金灭辽的

过程。

引导学生阅读课文后，启发学生思考并回答:曾不可一世的辽为何会

走向灭亡?从辽的兴亡中我们可以得到什么启示?

生于忧患，死于安乐。我们应该具有忧患意识，居安思危，始终保持

奋发向上的精神。

3.金在与北宋联兵攻辽的过程中，看到了北宋政治上的腐败和军事

上的无能，于是在灭辽后发动了对宋的战争。

4.面对金军的强大攻势，宋徽宗、宋钦宗无心抵抗，只想着妥协求和。

1127年，金攻破开封，北宋灭亡。(史称“靖康之变”)

5.当辽、北宋的统治日趋腐朽时，生机勃勃的女真族是怎样以摧枯拉

朽之势，灭掉不可一世的辽，转瞬又灭了北宋。

(1)讨论:女真抗辽与金进攻辽、进攻北宋的战争性质是否一样?为

什么?请结合史实说明。

提示学生从目的、人民的态度得出女真抗辽是正义战争，女真攻辽、

攻北宋是非正义战争。

强调宋金战争、辽金战争属于民族间的战争，如兄弟打架一般，不同

于中华民族反对外来侵略的战争。

(2)引导学生小结:何为正义战争?何为非正义战争?

为反抗民族压迫、奴役、掠夺，符合人民利益和社会要求的民族战

争 正义、进步战争;凡推行民族压迫政策，对其他民族进行奴役与掠

夺、阻碍社会发展、违背人民利益的战争——非正义、反动战争。

(三)南宋的偏安

1.北宋灭亡后,宋钦宗的弟弟赵构登上皇位，赵构就是宋高宗，后来

定都临安，史称南宋。

2.南宋初年，金军几次大举南下，南宋军民奋起抵抗。岳飞等抗金将

领率军北伐，从金军手中收复许多失地。

3.岳飞统率的“岳家军”在郾城大败金军主力，并乘胜追击，迫使金

军后撤。在有望收复中原之时，宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量壮大，危

及他们的统治，便向金求和，下令岳飞班师，并以“莫须有”的罪名杀害了

岳飞。

4. (1)教师提出问题:岳家军打胜仗的原因是什么?

学生自主探究后回答。

教师归纳:岳飞抗金是正义的，得到人民和北方义军的支持;岳飞的

军事指挥才能;岳家军作战勇敢、纪律严明。

(2)教师提供材料，提出问题:为什么宋高宗和秦桧要杀害岳飞?

学生分组讨论后回答。

教师归纳:宋高宗为了保住自己的皇位，不希望人民武装在战争中发

展，同时担心岳飞拥兵自重，不如趁着南宋胜利和金人讲和。秦桧担心岳

飞继续胜利，使得抵抗派得势，自己地位不保，想杀掉岳飞得金人欢心„

5.宋金达成和议，南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮水至大散关

一线划定分界线，宋金对峙局面形成。

(1)对宋金议和，可利用地图让学生明确双方划定的分界线,古代历

史上大多数南北分裂以淮河为界。宋金对峙局面形成,“对峙”是什么意

思?就是并存相对而立之意，双方敌对状态并未解除，只是没有大的战

争，反映了宋金双方政治、军事力量基本处于均衡状态。

(2)从和议的内容来看，和议是平等的吗?和议对宋而言，意味着什

么?

(屈辱:称臣、献金、割地)虽然在绍兴和议中宋很屈辱，但却换来了

和平，获得了一个较长时间的相对安定的和平局面，有利于生产的发展，

消极影响是加重了南宋人民的负担，加剧了南宋政府的财政危机。

6.后来，金迁都燕京，改名为中都。南宋统治者满足于现状,偏安江

南一隅。

四、课堂小结

金朝是我国历史上少数民族女真人建立的政权，他们在反抗压迫中

强大，建立了政权，推翻辽朝。又发动了对北宋的战争，导致北宋的灭亡，

也即靖康之耻。南宋建立后，在抗金的过程中，涌现出以岳飞为代表的一

大批抗金名将，他们的爱国主义精神至今值得我们学习。绍兴和议，是建

立在南宋屈辱基础上的和议，但是获得了一个较长时间的相对安定的和

平局面。

【课后作业】

完成对应课时练习。

附:板书设计

1.女真族的崛起：完颜阿骨打建立金

2.金灭辽及北宋:1115年，金灭辽;1125年，金灭北宋(靖康之变)

3.南宋的偏安:赵构建立南宋;岳飞抗金;宋金和议——计砝

教学目标：

1.反复诵读，疏通文义。

2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。

3.品味《孟子》散文的语言艺术。

4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。

教学重难点：

1.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。

2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。

教学过程：

一、导入新课

同学们，假如你遇见了这样的情况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时，你发现零花钱只够做其中的一件事，你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)

正如这件事一般，世间有很多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难抉择。不过，也许抉择标准有时也是可以判断的，学过《鱼我所欲也》一文，你也许就会找到答案。

二、教学新课

目标导学一：朗读文章，解读文意

1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。

2.反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。

3.在朗读的过程中注意以下停顿。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死者

(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不可以已乎

4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

“辩”同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与?

“与”同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与?

“乡”同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。

【一词多义】

①为：为宫室之美(为了，介词)

由是则可以辟患而有不为也(做，动词)

②得：故不为苟得也(取得)

所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)

③与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)

呼尔而与之(给予)

目标导学二：分析文章，把握文章内容

1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。

明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

3.概括本文的意思。

明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。

目标导学三：探究文本论证思路，把握文本论证方法

1.本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然明晓。

2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。

3.列举本文主要的论证方法，并说明其作用。

明确：(1)比喻论证。用比喻论证引出论点。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。

(2)举例论证。举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”为例，说明丧失本心的表现。

(3)对比论证。将“一箪食，一豆羹”与“万钟”做对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。

目标导学四：品味文本语言艺术

这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

明确：运用了比喻、对比、排比等。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

目标导学五：拓展延伸，抒发感悟

结合我们上课导入的问题，学了本篇文章之后，你将会如何面对生活中的抉择呢?

明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。

三、板书设计

提出论点：舍生取义——比喻论证

论证

方法正面：生——有甚于生——不为苟得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出结论：舍生取义

举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义

受万钟对比

论证

活动目标：

1.认知与技能：让学生认识校园暴力产生的原因，认清校园暴力带来的负面影响。

2.情感态度价值观：通过恰当的引导和暗示教会学生察觉自己的攻击意识，并合理控制与调整不合理的观念。

3.行为与表现：当面对他人的攻击时能够尝试用温和和理智的态度处理矛盾，有效化解危机。掌握应对校园暴力的正确方法，从而提高防暴能力，进而学会保护自己。

活动重点：了解校园暴力的实质和危害，掌握正确应对校园暴力的方法和策略。

活动过程：

活动一：走近校园暴力

这一环节让学生就其平时听到或遇到的校园暴力进行讨论，然后，教师进行简单的归纳，之后引出校园暴力的概念。

校园本是静美之所，然而这片静土也染上了血腥。如果任由这种校园暴力发展下去，那无疑会在青少年中间造成一种不良的暗示：_正义更有力量，武力比智力更有价值。这是相当危险的，所以要拒绝校园暴力。

校园暴力的最可怕之处在于其施暴者是孩子，而受害者也是孩子。对施暴者来说，其过早染指了不良恶习，日后的成长令人担忧。而对受害者来说，这样的经历无疑是一场梦魇，很容易留下永久的伤痕。列举一些校园暴力事件：

20__年9月30日下午3时50分，西安市81中初一学生于某与同班同学李某在教室因琐事发生打架，于某用随身携带的一把不锈钢单刃匕首捅入李某左肋部，李某经抢救无效死亡。

20__年10月24日下午4时20分，高陵县原后小学三年级学生巨某与五年级学生唐某放学回家途中，戏耍发生口角，打闹中唐某用随身携带的小水果刀划破巨某的颈部，巨某因流血过多，经医院抢救无效死亡。

20__年11月2日晚10时40分，西安桃李旅游烹饪专修学院中专学生甄某与同学史某等打斗，被史某用雕刻小刀刺伤，经医院抢救无效死亡。

活动二：分析校园暴力产生的原因

校园暴力的产生原因比较复杂，受多方面的影响。有家庭原因，有社会因素，也与教育工作者和学校管理有关。调查中发现，仅从施暴者自身来看，主要原因有以下几个方面：

第一、学习压力大，无法通过正常渠道排解。

第二、心理不健康，精神空虚。

第三、传媒渲染(网络、电视、电影、广播、报刊等)，社会暴力文化的影响。

活动三：校园暴力带来的危害

这一环节让学生就常见的校园暴力进行深入的分析，经过学生分析总结后让学生自己先说出校园暴力带来的危害。之后，教师进行总结。从个人、家庭、学校、社会四方面来看校园暴力危害。

校园暴力在很多人的心里都留下很深的烙印。这种不良影响，不仅仅体现在受害者，也使施暴者的心灵成长和社会前途中增添了大量的阻力。

对于施暴者而言：

给他人带来伤害，要承担治疗甚至赔偿费用，要受到学校老师严肃批评教育，甚至无法继续完成学业。他们的行为很难获得社会(主要是学校和家庭)的认可，那些常在中小学打架，特别是加入到暴力帮派的学生，很多最终都走上犯罪道路。

对于受害者而言：

带来_伤甚至残疾;易造成性格懦弱、自卑，缺乏信心和勇气;造成心灵的阴影和伤害;厌学甚至辍学。

活动四：如何预防校园暴力?

校园暴力常见情形：1.是索要钱物，不给就拳脚相加;2.是以大欺小，以众欺寡;3.是为了一点小事，大打出手;4.是同学之间因“义气”之争;

5.是不堪长期受辱，以暴制暴。

这一环节，教师首先归纳有关校园暴力常见的情形，然后，让学生讨论后为事件里的主人翁出主意，教主人公几招预防暴力的办法。对于学生而言，以下几个方面可参考：

第一，不能“怕”字当头。在遇到_敲诈和殴打时不害怕，要敢于抗争。因为这些拦截的不良少年大多和受害者同龄，他们所实行的第一次拦截往往都是一种试探。如果此时在心理上就被对方所压倒，任其欺压，那么这样的第一次妥协其实就纵容、鼓励了拦截者，就会带来了更不良的后果。因而，有效防范校园暴力的第一要诀就是“不怕”。但是要注意避免激发对方暴力升级，导致眼前吃亏。

第二、要及时报告。我们也要认识到_敲诈经常是同暴力紧密联系的，我们提倡在“不怕”的前提下与之抗争，但不意味着逞一时之勇，反而造成不必要的伤害。因此，在遇到_敲诈后要及时向学校、家长报告。第一次遇到拦截后的表现是十分重要的。无论对方的目的是否得逞，如果一味害怕而忍气吞声，或是不想宣扬，相反的会在无形中助长了对方的气焰，使得对方以为你软弱可欺，往往会导致新的_敲诈和殴打事件的发生。

第三、要搞好人际关系，强化自我保护意识。这也是防范校园暴力的一条途径。一个有广泛、良好人际关系的学生，就不容易成为_敲诈和殴打的对象。

第四、要慎重择友。要对学生的交友进行教育，鼓励多交品德好的朋友，多交“益友”，不交“损友”，对已经受到暴力侵害的朋友要多安慰，但不宜鼓动或煽动其找人来报复，以免引起更大的争端。

活动五：课堂小结

校园本应是我们学习知识、接受教育的地方，但频频出现的校园暴力却打了校园应有的宁静。校园暴力是人际冲突的一个极端，对我们来说是双重伤害，同时也体现出人际交往的问题。我们青少年共同生活在一起，就应当互相帮助、互相谅解、互相包容，仇恨的种子长不出和平的芽，暴力不能真正的解决问题，让我们一起大声说“远离校园暴力”。这节课后，同学们要进一步向家长、老师请教如果校园暴力侵害我的时候，我还能怎样做?完善自我保护的手段，提高自我保护的能力。希望同学们尽量不看有暴力画面的影视剧，不读有暴力情节的书刊，不玩有暴力色彩的游戏，不做有暴力倾向的人，让我们熄灭暴力的火焰，做个健康阳光的学生。

活动目标：

1、初步懂得保护关节的重要性,增强自我保护意识。

2、乐意与同伴合作学习,培养幼儿的合作能力、观察能力、表现能力、模仿能力及思维能力。

3、引发幼儿对人体的好奇心,体验发现和探索问题的乐趣。

活动背景

“有趣的关节”这节活动课是围绕《我们的身体》这一主题活动而生成的。通过平时对孩子们的观察，发现他们对自己的身体是非常感兴趣：喜欢对着镜子做千奇百怪的动作来自娱自乐;音乐响起时，孩子们总是不由自主地翩翩起舞;他们在运动时时常会问“人的手臂、腿为什么能动呢?”如何引导幼儿发现人体肩、臂、手、腿和足会动的奥秘，提高自我保护能力呢?为此我想到了孩子们既熟悉而又陌生的“有趣的关节”这一以科学为主要领域的综合主题活动。本活动通过幼儿自身的活动和应用现代多媒体教学，让幼儿在趣味浓厚的游戏中去发现“关节”、认识“关节”及了解“关节”在人体中的作用，提高自我保护意识，从而进一步激发幼儿对人体奥秘的探究欲望，培养幼儿勤于思考和探索问题的兴趣。

活动准备

1、多媒体电脑、“人体关节”课件、欢快的音乐、《健康歌》

2、关节会活动的木偶娃娃一个

3、幼儿操作用具：人体关节图5张，记号笔、印章、小贴画等

4、知识准备：幼儿初步了解四肢各部位的名称(如肩膀、胳膊、膝盖、手腕等)

活动过程

一、创境激情初步感知

播放欢快的音乐,幼儿自由舞蹈,活动全身。教师引导幼儿在跳舞的过程中去发现自己身上会动的地方,并鼓励幼儿大胆表现。

二、尝试体验发现探索

1、导入：出示木偶,教师操作让木偶动起来,鼓励幼儿大胆模仿木偶动作，并引导幼儿观察说出木偶(或自身)什么地方在动?怎么动的?

2、对比游戏----双手摸

通过双手摸自己的五官等部位，在对比中让幼儿发现“关节”——引入“关节”这一概念

3、幼儿通过对自身的充分体验，找一找身上有关节的部位。

三、合作交流强化认知

1、幼儿分成五个小组，分发人体关节图,让幼儿选择自己喜欢的材料，用自己喜欢的方式在人体四肢的主要关节处做上记号。

2、请幼儿演示“人体关节”课件,引导幼儿认识四肢主要关节的名称，让幼儿感知各部位关节的运动方式。

3、评价小组交流结果。

四、情感渗透深化主题。

安全重于泰山

----记“宿舍防火及用电安全教育活动月”活动为了进一步加强同学们安全防火防盗意识，推进校园安全建设，引导广大学生树立主人翁责任感，营造学校平安生活和学习的环境，同时贯彻“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”的指导思想，并且让“防火防盗安全月”活动能更好的开展，学生处宿舍管理办公室加强了对宿舍管理的力度。

10月中旬起，由宿舍管理委员会主办一年一度的“宿舍防火及用电安全教育活动月"活动正式拉开了帷幕。本届活动月主题为“增强防火防盗意识，构建和谐平安校园”，秉着加强同学防火防盗安全意识，增强同学面对险情的逃生和应急能力的原则，来营造安全、和谐的宿舍生活环境。

10月23日活动之一的“防火防盗宣传画大赛”以寝室为参赛单位，在宿舍园区里正如火如荼地进行着。宿舍里随处可见手拿五颜六色画纸的同学，他们活动的积极性和热情可见一斑。在宿舍走廊的墙壁上，以寝室为单位制作、绘画的宣传画平整地贴在墙上，有的参赛寝室将宣传画做成了立体状，生动形象;有的宣传画则写上了不同类型的标语，画上了大家耳熟能详的动漫和游戏角色。同学们用自己丰富的想象力，独特的创造力，以不同的方式表达着对防火防盗安全的认识。

同时，为了更好贯彻落实和大力宣传消防法规，普及防火灭火及逃生自救常识，积极提高全体寝室同学的消防安全意识，培养寝室同学在遇到火灾等突发事件时的应变能力，更好的保护学校财产和广大学生的人身安全，根据学校消防规定和要求，学生处、保卫处、系(分院)联合组织宿舍消防安全和应急疏散演练已在十栋宿舍展开。

在应急疏散演练中，各系(分院)制定了详细的演练计划，进行详细的人员布置，模拟真实火灾情况，制定多种应急预案，使同学们在演练中了解如何在危险发生时保护自己，更深刻的让同学们认识到校园防火的重要性，从而更好地保护自身生命财产安全。

与此同时，学生处宿舍管理办公室老师及各系辅导员老师不定期对学生宿舍进行突击检查，加大了检查力度，早检及晚检由原来的每周一次增加为每周三次。不但对新生寝室严格检查，还对老生寝室提出了更高的要求。以保证学生宿舍的安全，杜绝一切安全隐患。

防火防盗是每个同学应该掌握的必备知识，举办此次活动的意义重大，这种以寓教于乐的形式提高了每位同学对于防火防盗意识的关注度，杜绝火灾安全隐患，让学校能更好为学生撑起一片蓝天。

活动时间：20x年1月x日

活动地点：六年级教室

活动主题：“寒假安全教育”

主 持 人: 文x(班主任)

活动过程：

为了同学们的身心健康与生命安全，为了大家过一个愉快而又充实的寒假。彻底杜绝就假期期间学生一切非正常事故的发生，请大家遵守以下规定：

一、外出活动及交通安全

1、不到水库、机井、塘坝、水窖、河道沙坑等地方滑冰。恶劣天气不在危险建筑物、大树下避雨雪、不玩火、学会防火、防电、防煤气中毒等安全常识。

2、不到悬崖、陡坡、易塌方的沙、土坑等地方玩耍，不攀爬树木、高大建筑物等。

3、 不在危险的地方玩耍，不做任何带有危险性的游戏，及时远离危险因素。

4、不打架斗殴，不搞恶作剧，不做有损自己和他人的事。

5、外出路上要遵守交通规则，不骑自行车上路，不乘坐无证车，不乘坐酒后驾驶的车辆，出行注意交通安全。

6、未经家长同意，一律不准私自、探亲、访友，离家时一定要与父母打招呼。

7、遵守社会公德，遵纪守法，不做任何损害老百姓利益、危及他人生命财产安全的事情。

二、饮食卫生安全

1、不饮用不卫生食物，不喝生水，不吃凉饭菜，寒假期间，保持良好的饮食习惯，不要暴食暴饮。

2、注意个人饮食卫生。

3、不食用三无食品。

三、用电用火用气等方面的安全

1、掌握安全用电常识，不随便触摸电器设备。不靠近有电电源，不随便动各种插头，不撕拉乱接电线。使用电器需由家长指导。

2、掌握正确使用液化气常识，不单独开液化气炉灶，预防煤气中毒。

3、不玩烟花爆竹等危险物品。不玩火、远离火源，注意消防安全。

四、社会公德方面

1、遵守社会公德，遵纪守法，不做任何损害老百姓利益、危及他人生命财产安全的事情。

2、崇尚科学，不参加任何封建迷信活动和邪教组织;严禁参与赌博与变相赌博，严禁听、看不健康的音像与书刊，严禁进电子游戏室、网吧、歌舞厅活动，看有益电视节目。

7、孝敬父母、团结邻里、关爱幼小，自己能做的事情自己做，帮助父母干力所能及的家务活。

五、假期作业方面

期末考试即将来临，希望大家在假期里以复习功课为主，好好学习，认真复习功课，保质保量完成假期作业;

以上诸条希望大家认真落实，请家长帮忙监督和加强自我管理、自我约束，各科作业做完后请家长检查。我们相信，只要我们共同努力，你一定能过一个安全而有意义假期

体育运动系统

教学目标：通过教学，使学生了解到内脏器官的构造功能积极健康的标准，常见疾病以及保健。

教学重点： 疾病及保健

教学难点：内脏结构

教具：投影，多媒体教室

教学过程：

一、新课导入：

NBA篮球比赛片段欣赏(图片展示——体育与健康，力与美)

二、新授：

1、构造与功能

1)、骨骼和肌肉群

让学生边听讲解边在自己的身体上触摸相关肌肉标志

骨骼标本

2)、功能;⑴支持作用⑵保护作用⑶运动作用

3)、运动系统发育男女生的差异

2、运动系统健康的标志

1)、主观标志(自我感觉标志)

2)、客观指标(图表出示)

3、常见疾病与健康的维护

1)、骨折

教授学生三角巾、绷带使用基本方法，手臂骨折的固定方法

(1)绷带的使用方法

①环形法。通常用于包扎手腕部及粗细大致相等的部位，②螺旋形法。 ③螺旋反折法。多用于前臂、大小腿。④蛇形法。多用于夹板之间的固定。⑤8字形法。多用于肩、髂、膝、髁等处的包扎。 ⑥回返法。该法多用于头和断肢端。

(2)三角巾的使用方法

将长宽约1米的布(或衣服)沿对角线剪开即成两块大三角巾。

①面部包扎法。 ②头部包扎法。 ③腹部包扎法。 ④手部包扎法。 ⑤足部包扎法。

2)、脊柱侧弯

4、健康维护原则

1)、注意合理饮食

2)、坚持运动适度：举例说明

3)、注意良好的体态

站、行、坐、卧

五、小结

学习内容简析：

《题临安邸》是南宋诗人林升写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽喻诗。表现了南宋的统治者们在南逃到临安后，依然穷奢极欲，置国耻家难于不顾而终日沉湎于酒色香风中的种.种丑态，也从一个侧面反映了中原沦陷的原因及江南面临的命运。这首诗表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

学习准备：课件，搜集有关南宋的资料，岳飞的《满江红》。

学习过程：

一、谈话导入，解读诗题。 (大屏幕出示诗题)

师：同学们还记得南宋爱国诗人陆游写的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗吗?我们一起来吟诵一下吧!

生：(吟诵诗)

师：在这首诗中南宋的遗民生活怎样?

生：他们生活在金兵铁蹄下，急切盼望王师来收复失地，但望眼欲穿，王师就是不见踪影。(大屏幕显示诗)

师：是啊!“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，那么“王师”最后来了吗?

生：陆游去世前王师还是没有来。

师：那“王师”们都干什么去了?今天我们学习另一位南宋爱国诗人林升在旅店的墙壁上的一首诗《题临安邸》。(老师板书诗题)看一看南宋的“王师”究竟干什么去了?看一看，南宋的权贵都干什么去了?还有南宋的皇帝干什么去了?先读诗题。

生：(读诗题)。

师：你能借助注释用自己的话讲讲诗题吗?

生：林升题写在临安旅店墙壁上的诗。

师：你讲得很清楚，我们一起来正确地读一读诗题吧!

二、初读正音，自学知意

师：这究竟是一首怎样的诗呢?请看大屏幕。(出示诗)

能正确、流利地读吗?请自由练习一下吧!

(生自由练习读诗)谁来读给大家听一听。

生：(读诗)。

师：(以评代讲)她的“暖”、“醉”、“汴”读得准，我们也能像她那样正确地读一读吗?(生齐读古诗)。

师：古诗词最讲究韵律美，对仗工整，节奏分明，我们能读出诗的韵味吗?我们先要知道诗中讲了什么，才能正确断句。同学们用我们学习古诗的方法自己理解一下诗意吗!不懂的地方做上记号。

(生自学古诗，师巡视指点学法)

师：我们来交流交流吧!

生：山外有青山，楼外有高楼，西湖的歌舞，不知何才能罢休，暖洋洋地风把游人吹醉了，他们简直把杭州当作了汴州。

师：你能从字面上去理解诗，已经不错了。我们来正确断句吧!试试看读出诗的韵味来吧!(生读诗)

师：读出了诗味，但不怎么像林升在吟诗。我们还是来接着看这首诗吧!这里的游人真的就是游山玩水的南宋人民吗?(出示“暖风熏得游人醉”)。

三、潜心研读，体验诗情。

师：我们来看一段资料：公元1126年，金人攻陷北宋京城汴州，俘虏了徽宋、钦宋两皇帝，中原国土全都被金人所占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偷安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。结合这段资料，同学们想一想，这里的游人指的是什么人?

生1：南宋的达官显贵们。

生2：南宋的皇帝。

生3：南宋的王师们。我知道王师干什么去了，他们寻欢作乐去了，怪不得“南望王师又一年”啦。

师：他们也配称“人”吗?

生：这些不顾老百姓死活的权贵们不配做人，

师：对!忘了国难，纵情声色，寻欢作乐到什么程度了?

生：醉了!

师：“醉”什么意思?从“醉”中你读出了什么?

生：“醉”在字典中解释为“沉迷其中”，从“醉”中可见他们已经深深地陷入寻欢作乐中，不能自拔。

师：“醉”字让我们仿佛看到了坏东西们在干什么?

生1：喝酒喝得烂醉如泥。

生2：金钱享乐面前是纸醉金迷。

生3：他们每天醉生梦死，吃喝玩乐。

师：“醉”字让我们仿佛听到什么?

生1：划拳声、歌舞声、喧哗声，声声入耳，家里事、国家事、天下事，事事漠不关心。

生2：我仿佛听到喝醉了酒的醉话，欢乐时的打闹声。

师：一个“醉”字让我们仿佛看到了他们的种.种丑态，是啊!它写出了南宋权贵们沉迷于歌舞等玩乐中时间长，深到了不能自拔，程度如醉如迷，把收复失地抛到脑后了。我们来读一读，读出他们的丑态来吧!(生读这一句)

师：你能结合自己的亲身经历来谈不错，但请你想一想，你在春风吹拂下你只想睡觉，但你神志还是清醒的。你没有到如醉如迷吧!

生：不仅仅是春风，还是当时朝廷从上到下歪风斜气，刚才资料中不是讲了吗，这里的“暖风”还指在社会上淫靡之风，比如讨好上司，整天吃喝玩乐，纵情声色等。

师：是啊!当时社会上吹起了一股腐败之风，在这股风的熏陶下，权贵们纵情声色，寻欢作乐、昏昏度日。请看“熏”字，我们给“熏”换个词。

生：吹

师：比较一下“熏”和“吹”哪个词用得好，为什么?

生1：“熏”字写出了淫靡之风影响了他思想，影响时间长，毒害很深。比如我爷爷是老烟民，抽了四十多年烟，现在他牙齿、手指都熏黑了。

生2：“熏”字写出了他们长期沉浸在淫靡之风之中，而“吹”只是一吹而过。

师：一个“熏”字用得多妙呀!写出了淫靡之风，影响他们的时间长。同学们，你眼前仿佛出现了怎样的画面?(想象说话)

生1：我仿佛看见们他们整天吃肉、喝酒，不理朝政。

生2：我仿佛看见他们整天歌舞升天，纵情玩乐。(课件出示寻欢作乐图)。

生3：我仿佛看到了“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，遗民的盼望又落空了。(课件出示遗民生活图)

师：看着这两幅图你心中怎样?

生1：我恨这些坏东西们。

师：用你的朗读表达你的心声吧!

(生读这一句)

师：你真是一位爱僧分明的好孩子。

生2：我想走上前去痛斥他们。

师：用朗读来传送你的情吧!

(生读这一句)

师：从你脸上的表情与读时的声调我想到你心中有股怒火在升腾。

师：在这帮坏东西的眼里，杭州还是杭州吗?

生：不是，是汴州。

师：也就是说，他们早已忘记了故都汴州了，忘记了被金兵占领的半壁江山了，忘记了国耻家仇。(出示资料)汴州又称汴梁，汴京是北宋的都城，也就是现在的河南开封。据史书记载，汴州当时的人口超过了100万，是当时世界上最发达、最繁华的城市。北宋画家张择端曾经把当时汴州的繁华景象画了下来，这就是有名的《清明上河图》，今天，我们把这幅图带来了，请同学们看一看。

是啊，汴州当时街道纵横，店铺林立，人来人往，川流不息，好一派繁荣昌盛、国泰民安的景象啊!但这一切从金兵攻破城门后，就不复存在了。山河破碎，百姓遭殃，美丽的河山就断送在这些坏东西手中。现在他们逃到汴州，整天只是寻欢作乐，还把杭州作汴州，听到这里，你们心情怎样?

生：愤怒!

师：诗人和你一样愤怒，我们一起来痛斥这达官显贵们吧!

(生读：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州)

师：这些权贵们真让人愤恨，他们逃到杭州后，没有想到如何收复失地，而是在大建宫殿，大修街道。因此，诗人的第一句就说：“山外青山楼外楼”(出示这一句)(生想象并描述杭州风光)。

生1：青山重重叠叠像秀美的少女，亭亭玉立。街上楼房鳞次栉比，一座比一座金碧辉煌。

生2：在金碧辉煌的宫殿里歌女们轻歌曼舞，权贵们饮酒作乐，好不快活。

师：从诗人的描写与刚才想象的风光图中你觉得杭州景色怎样?

生1：杭州秀丽迷人!

生2：杭州城风光无限……

师：俗话说：“上有天堂，下有苏杭”，杭州风光无限，但在这秀丽迷人的杭州城里作者是否被这风光迷住了呢?

生：作者没有被这风光迷住，而是面对此情此景，想到了国耻，想到了遗民泪尽胡尘里。他心里一点也不高兴，而是心事重重，想：坏东西们已经断送了一个繁华的汴州，难道就不会断送一个杭州吗?他在为杭州担忧，我们心里怎样?

生：我心里很着急。

师：我们和诗人一起去问问他们——

生：(着急地)西湖歌舞几时休。

生：我心里很为杭州担忧，感到杭州危在旦夕呀!

师：我们和诗人一起去问问他们吧——

生：(担忧地)西湖歌舞几时休。

生：我心里愤怒。

师：我们和诗人一起去指着他们的鼻子痛斥吧——

生：(愤怒地)西湖歌舞几时休。

师：诗人话中还有话吗?我们再来品一品这一句话，像品茶一样，细细品，才能品出茶的甘醇。

生：我认为诗人不仅感叹现实的黑暗，更在为整个南宋担忧，问他们何时才能停止玩乐，去想一想收复失地的事。

师：我们和诗人一起去质问他们吧!(齐读：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。)南方的权贵们在西湖边上寻欢作乐、昏昏度日，老百姓的泪流干了。

师：同学们来看看林升写到秀丽的景也是触景伤情。

师：同学们吟着这首诗心中肯定有很多的话要一吐为快，请拿出你的笔来写一写，你可以对南宋的权贵们说，可以对诗人说，也可以对南宋的人民说。

(生写心里话，写后交流)

生……

四、背诵拓展，升华清情

师：诗吟到这儿，你们心里还有什么疑问吗?

生：林升把这首诗题在旅店墙壁上，他不害怕引来杀身之祸吗?

师：林升会害怕吗?据资料介绍，这首诗是题在墙壁上的，有人考究“林升”应为林外。林升是一名进士，曾游学于苏杭一带，因屡试不第，又耳闻目睹赵家王朝昏聩腐败，愤世嫉俗，常穿戴道士衣冠，放荡形骸，到处题诗作画，以宣泄胸中郁积，留下了许多传说，人们以为是“神仙”留下手笔。另外，这首诗构思巧妙，实来讽刺，却从热闹的场面写起，愤慨已极，却不说谩骂之语，是讽喻诗中的千古绝唱。它吐出郁结在人们心头的愤恨，让我们和诗人一起来倾吐吧!(生齐背诗)

师：对面强敌入侵，面对沦陷的亡国，面对人民的悲情，一位位爱国志士站起来了，岳飞就是其中的一员。他面对破碎的河山，喊出了“精忠报国，还我河山”的豪言壮语，写下了一首激励人心的《满江红》，让我们一起来听歌曲《满江红》吧!课后把它摘抄下来吟诵。

(生听歌曲)

板书设计： 题临安邸

(南宋 林升)

杭州 秀丽

游人 醉态

忧国忧民

教学目标

知识与能力

1.准确、有节奏、感情饱满地朗读五首诗歌。

2.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。

过程与方法

1.体会诗歌描写的形象性和蕴含的深刻性。

2.揣摩品味诗歌凝练、贴切、丰富而含蓄的语言，体会诗人的情感与哲思。

情感、态度与价值观

1.培养对现当代诗歌的兴趣，提高审美情趣。

2.学会从不同角度解读诗歌，培养思辨能力。

重点难点

教学重点

体会诗歌描写的形象性和蕴含的深刻性。

教学难点

分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

课时安排

1课时

教学过程

一、新课导入

我们已经学习了舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，诗歌多声部式的结构和热烈汹涌的情感给我们留下了深刻印象。今天我们要学习的是五首短诗，这些诗歌篇幅短小，却精悍隽永，蕴含着丰富的情感与哲思，令人回味无穷。让我们一起来感受其中的韵味吧。

二、自主预习

1.作者介绍

芦荻(1912—1994)，原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。

诗歌写于1941年。那是一个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨应该十分熟悉。《风雨吟》一诗的立意，在当年应该很新颖。它将自然的风雨、社会的风雨以及诗人心中的风雨融合在一起。

解析：《风雨吟》虽然只有短短六行，画面感却很强。请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象画面并描绘出来。

答案示例：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。

①怎样理解“大地风雨的海上”这一意象?

答案示例：“大地风雨的海上”是一个独特的意象，是诗人用主观情绪折射客观现象所得到的结果。这个意象使我们知道诗人的人生坐标发生了动摇，他对未来感到茫然。这个意象是与风雨如晦的现实联系在一起的，在此基础上进一步产生了“房舍如舟”“年轻舵手”等联想，形象地表达了年轻人面对难以预料的世事，产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理感觉。

②“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有何表达效果?

答案示例：“大地”是稳定和力量的象征，没有什么能够动摇它;连“大地”都被“卷来”了，写出了风雨之大。此处翻天覆地的暴风骤雨，是生活发生重大变故的象征。“卷”和“奔”体现了强大的自然力，以动感形成一种剧烈的心理冲击。

三、

《风雨吟》通过对风雨中的“大地”，大地上的“房舍”以及“我”在“大地风雨的海上”忧思满怀的描写，形象地表达了年轻人面对难以预料的世事，产生的一种被动、困惑、无助甚至有些害怕的心理。

四、赏析《风雨吟》对自然意象的描写。

答案示例：诗歌对“风”的描写是“从大地卷来”，对“雨”的描写是“从大地奔来”;风雨之后，“郊原”如“海”，“房舍”如“舟”，通过对风、雨、郊原和房舍的描绘，写出了风的奔腾呼啸、摧枯拉朽，写出了雨的滂沱如注，营造了极具气势的氛围。

五、课堂小结

这首短诗，语言凝练而含蓄，蕴含着丰富的情感和哲思，带给我们审美的愉悦和多样的思考。课后，同学们可以多找来类似的小诗读一读，运用这节课学到的赏析诗歌的方法细细品味，提高自己的鉴赏能力。

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

3.了解驳论文的有关知识。

能力目标

1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

情感态度与价值观

体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学重、难点

重点

1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

2.理解重点语句的深意。

突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

难点

1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

教学方法

1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

课时安排:2课时

教学过程

第1课时

一、创设情境，激发兴趣

毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

二、预习交流和检测

1、本文的写作背景

幻灯片出示：

《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

2、积累以下字词

(1)读准下面加点字的注音。

慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)

倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng)

(2)理解重点词语的含义。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

3、补充议论文知识。

多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

三、默读课文，整体感知

1.默读课文，初步理清思路。

教师引导学生默读课文，圈点批注。

2.交流反馈。

教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

四、自读课文，拟列提纲

课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

讨论交流，明确如下：

文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

五、探究本文的驳论特点

引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

2.本文的驳论特点。

问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

点拨交流，明确：

作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

第2课时

一、揣摩精彩语言，品味作者深意

本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

1.潜心涵泳，细品深味。

这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

2.巧妙修辞，增强说理。

引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

多媒体出示资料：

沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

三、布置作业

拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

板书设计

中国人失掉自信力了吗

鲁 迅

树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

对方论点：中国人失掉自信力了

直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

活动目的：

1、针对现在独生子女自我意识较强的现象，通过游戏使学生懂得合作的意义，掌握与人合作的方式。

2、通过游戏，使学生感受到集体活动的快乐，培养学生的合群性，懂得每个人各有所长，应学会取长补短。

3、通过游戏，让学生明白同学间的合作和协调是使集体和谐的重要因素，培养学生的协同合作能力。

活动重点：

同学间协同合作精神及合群性的培养。

活动难点：

让学生在活动中体验合作的重要性及合作的方式。

活动准备：

相同面积的白纸若干、挂图、小口玻璃瓶一个、细线五条、乒乓球五个。

活动步骤：

活动(一)：试一试。

1、师：今天，我们来做个有趣的小游戏。

2、师准备一个瓶颈较细仅容一个乒乓球通过的小口玻璃瓶，再用五根细线系住乒乓球，把球放入瓶中。然后请五名学生上台，每人分别捏住一根细线。

师事先不提醒学生，引导学生自由表现，并引导其他学生认真观察、思考，在游戏之后请大家一起讨论，回答老师的问题。

3、师渲染情境：这玻璃瓶代表一口枯井，你们捏着的乒乓球分别代表你们自己。有一天，你们几个好朋友一起到枯井里去玩。枯井里好多落叶，好好玩呀!可是，就在你们玩得正高兴的时候，枯井里突然冒出水来了(师边说边往瓶里倒水)。水越升越高，哎呀，危险!快逃呀，不然就没命了!快!赶快逃……

4、针对游戏的结果，根据成败分析原因，找出秘诀。

5、师小结：每个人生活在世界上，

都离不开与他人的交往与合作。许多事情，只有大家合作，才可能顺利完成。也只有心中有他人，合作才会成功。

6、让学生再做一次这个游戏，感受合作的重要性。

活动(二)：玩一玩。

引入：合作是人与人之间的重要交往手段，会合作的人往往在做事中可以达到事半功倍的效果。那么，大家会合作吗?让我们一起来做几个游戏，在游戏中学习合作，好吗?

"传纸"游戏：

1、拿出准备好的面积大于双脚的纸，每张纸面积相等。

2、师：在很多情况下，我们都在做别人的助手，别人也在做我们的助手，因为人和人之间都要合作与协作才能做得很棒，现在我们就来看看大家可不可以通过合作与协作获得成功。

3、师宣布游戏规则：每组6人，男女生各三个。每人脚下踩纸一张，最后一个手里面还拿一张纸。把这张纸依次向前传至第一人，放在前方脚能跨到的地方，踩上去。后面的人依次向前移动，最后的一个人再将空出来的纸往前传，依次重复，看哪一组先到终点。

4、师提醒学生：传纸必须是后一个学生传到前一个那儿，不可跳过任何一个人。任何人的脚不可以落在地上，要始终落在纸上。不可跳，只能跨。

5、进行游戏。

6、游戏后分组讨论：几个人怎样才能共同做好一件事?在活动中每一个人是不是同样重要?大家可以怎样相处?

7、全班交流、讨论结果。

继上学期的团日活动圆满结束后，新一学期的“团员教育活动”也缓缓谢幕，为挽留有好处的日子，该作一曲小结。

“拥团爱校”是我们本次主题班会的口号，我们以响应团的号召，热爱我们的学校，崇尚我校的办学理念为宗旨，开展了一次具有教育性好处的“团员教育活动”，此活动形式多样，团与校的节目相交错进行，其间不乏枯燥，让同学在简单愉悦的氛围下理解更多的团知识，培养更高的爱校热情。

回顾这一次的活动，我们首先以“合唱团歌”导入主题班会，继而进行“团知识小测试”，其中有抢答题，选取题。尤以抢答题的效果最佳，气氛颇为活跃。之后是两首学校歌曲的演唱，此环节歌唱的是学校纯洁友善，书香气息。然后是两位先进党员“沈浩，谭凯”事迹的介绍，这一环节，挖掘党员灵魂的精髓，以党员的事迹为标榜，让同学们从中启发，从一名优秀的团员做起，逐渐向党组织靠拢。最终环节，我们就学校的办学理念展开了一场精彩，具有教育好处的小品“重修天王之教育版”，把整个活动推向极致。最终，我们以大合照结束了这一次的班会。

当然，开展此次活动，仍有不足之处，出现极个别的同学无故缺席，未能用心涌入班群众的活动。可是，就总体而言，能够到达这次“团员教育活动”的预期效果，在此，我衷心的期望我们班的同学铭记团员的模范带头作用，用心向上，为成为一名先进党员打好牢固的“思想，行为，言语”等各方面的基础。

这次团员教育活动主题班会，动员了班上的大部分班干部，因为他们的大力支持，同学们的用心配合，才能使这次活动圆满成功。在此，我表以衷心的感激，愿我们班群众团结友爱，共同提高，只因为“我们都是一家人”!

教材分析

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

课时安排：2课时

教学目标

知识目标

1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

能力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观?

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

教学重、难点

重点

1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

设计(一)

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?

问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)

小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

设计(二)

米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

(6)亵渎：轻慢，不敬。

(7)强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第一层(第2～5段)：论述有业的必要。

第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。

第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思考探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?

2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1.首先是设问巧妙：

①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

四、体验反思(多媒体出示)

1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

组织辩论赛：

教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、拓展延伸，以读带写

1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

六、布置作业

1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。

2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?

把上面的感受和观点写在练笔本上。

资料链接

作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

【教学目标】

1、 品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。

2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。

【教学重点】

在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。

【教学难点】

结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。

【教学安排】一教时

【教学过程】

一、播放配乐朗读录音让学生欣赏，导入正课：

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

“一切景语皆情语”，大自然的万物在作家笔下都是一首浪漫的歌、一首美丽的诗。团圆之中秋佳节、浩瀚深蓝天空中那轮明月本就牵动无数文人墨客的情怀。赏月玩月便成了人们久谈不衰的话题，有诗道：明月四时有，何时喜中秋。为何人们独独钟情于中秋赏月呢?今天让我们一起领略苏轼的怀秋思绪吧。

二、诵读词作，读出节奏，读出感情。学生代表反复朗读后，各组代表进行比拼，老师点评。

明月/几时有，把酒/问青天。不知/天上/宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。

转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。

三、理解词作的主要内容

(一)课堂上，给学生时间对照课文注释书面翻译全文，让他们交流，教师提供译文参考校对：

【翻译一】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，

这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

【翻译二】

丙辰年中秋之夜，欢畅痛饮到天亮，大醉，写了这首词，并以之怀念弟弟苏辙。

明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)

只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间!

月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆?

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。

四、理解词作的思想感情。

(一)思考探究

1、词前小序有什么作用?

2、 开头两句有何意蕴?

3、“不知天上宫阙，今夕是何年”?只是赞美月夜吗?

4、“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”写出了诗人怎样的矛盾心理?

5、“起舞弄清影，何似在人间”如何理解?

6、苏轼原在朝廷做官，由于党派相争受到排挤，背贬为地方官，加上与其弟分别六年之久，面对中秋圆月他的心情会怎样?

7、作者多想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫，他的思想又发生了怎样的变化?标志苏轼思想起伏变化的关键词有那些?

【老师小结】高处不胜寒内涵非常丰富，确实表达了作者禁不住朝廷党派之争相互排挤的打击，害怕回去没有立身之地的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在。同样可以为国家效力，为百姓造福。于是苏轼化解了心中的苦闷，抑郁之情。翩翩起舞。

8、哪几句由望月过渡到怀人?

9、不应有恨，何事常向别时圆”一句表达作者怎样的思想?

10、讨论对待政治上的失意，作者如此豁达、襟胸坦荡，皓月当空，但骨肉分离。作者如何看待这件事的?

11、结尾两句表现了词人怎样的思想?

12、全班齐读：归纳作者心理变化的过程。

讨论明确：(苦闷——矛盾——豁达——祝愿)

(二)【赏析上阙】一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。足见苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法和飘飘欲仙的感觉。

苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达了作者禁不住朝廷党派之争相互排挤的打击，害怕回去没有立身之地的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在。同样可以为国家效力，为百姓造福。于是苏轼化解了心中的苦闷，抑郁之情。翩翩起舞。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。中秋月景，人们可以体会到月亮的美好，还有月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

【提示注意】我们可以抓住“不知”“归去”，才能读懂词人内心祈愿;从“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱负及遭遇，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。

【板书】上阕：望月-思归 (写景) 借景抒情情景交融

(三)【赏析下阕】下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

【板书】下阕：责月—怀人。(抒情)

【词作主旨】此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

五、拓展探究

(1)与文本对话

语言，是情感的外壳。欣赏古代诗词，应该经过语言这条通道，走进作者的内心，领会词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师提供两个参考话题，同学们可以据此展开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么?读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……

例1：我能理解“我欲乘风归去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。

例2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。

例3：我会这样问东坡大师：既然政治生活让你感到愁苦郁闷，你为什么不像陶渊明那样辞去官职，回归田园，过着快乐的隐居生活呢?

师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”!在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发!我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。

(2)与作者对话

让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。 (生齐读全词。)

问题(1)这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的?(明月)

“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀!你能联想一下，课文以外，还有哪些咏月抒怀的古诗文名句，你能对它们进行简要的评析吗?

例1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。师：这句和课文中哪两句异曲同工?生：“但愿人长久，千里共婵娟。”

例2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。

例(3)：“星汉灿烂，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。

例4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。

(3)与环境对话

让我们从古人笔下的优美意境中，回到自己生活的现实环境中来。当你在生活中，遇到挫折、失落与苦闷时，你是怎样面对的，或你将怎样面对?

读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时?我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”;酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似!李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流!”大家同意老师的观点吗?生：同意!师：让我们集体将这首词朗诵一遍。 (生齐背全词。)

六、阅读方法小结。

师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：

1、与文本对话：感知内容，品味语言。

2、与作者对话：展开想象，领会情感。

3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。大家对此都有一个基本的了解。让我们共同欣赏有着首次演绎的歌曲。十年以后，你还会再读这首词吗?二十年以后，若干年以后呢? 优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡……以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡!

七、布置作业：背诵默写这首词，明天检测。