兰亭序神龙本在哪个博物馆汇集20篇

各位游客，大家好，我是大家此行的导游王承松，大家可以叫我王导或是直接叫我的名字，首先欢迎大家来到武汉，武汉是湖北省的省会，华中重镇，素有“九省通衢”之称，长江和汉江交汇于此，将武汉一分为三，形成武昌、汉口、汉阳三镇鼎立的格局。唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武汉又称“江城”，而梅花也是武汉的市花。接下来我带大家浏览的是坐落在东湖之滨的湖北省博物馆，湖北省博物馆是一家国家级博物馆，馆藏文物20余万件，接下来大家就凭手上的门票跟随我进馆去参观吧，

现在我们正前方的是博物馆的三座主要建筑，如果从高空俯瞰，他们呈现一个品字形的格局，一主两翼，中轴对称，具有浓郁的楚文化建筑风格。位于我们左手边的是楚文化馆，中间的是综合陈列馆，右边的是编钟演奏馆，下面请大家跟随我进入楚文化馆参观。

各位游客，我们现在来到了楚文化馆，馆内的这面墙展示的是楚国特色的漆器文化，大家看到了中间的那个符号了么?可以猜一下它是什么字，它是一个“水”字，周围的是四个字是“太一生水”，出自荆州出土的两千多年前的郭店楚简上，其大意讲述的是宇宙生成的先秦道家理论。

首先我们参观的是越王勾践剑，越王勾践剑是在荆州出土的春秋晚期越国青铜器，大家可能会问，为什么越国的国王佩剑为什么会在楚国呢?目前历史学家有两种观点，一说是作为楚越两国连姻的嫁妆带到楚国来的，另一说是楚国发兵攻打越国时作为战利品带到楚国来的，这把剑因为剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈，充分向世人展示了春秋时期越国高超的铸剑技术。

接下来我们参观的是第二件镇馆之宝，位于综合陈列馆的曾侯乙编钟，出土的文字材料说明曾侯乙是一位名乙的曾国诸侯王，编钟是1978年于随州出土的，随州在古文献记载中属随国，为什么在这里会有一位曾国国君的墓出现呢?历史学家们考证出曾国和随国的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和随为“一国两名”的判断，但是因为没有直接证据而至今仍是一个未解之谜。曾侯乙编钟已经被列为中国首批禁止出国(境)展览文物，全套编钟共65件，分三层，每件铜钟敲打正面和侧面能发出两个不同的乐音，被称为“一钟双音”，也许是铸造过于复杂的缘故，汉代以后编钟的制造技艺就失传了。

接下来我们参观的是第三件镇馆之宝元青花四爱图梅瓶。“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅鹤。大家可以先看一下这个梅瓶的形状，肚子很大口很小，这就好比我们做人要想成功，第一肚量要大，就是我们常说的宰相肚里能撑船;第二守口如瓶，俗话说祸从口出言多必失，这是一件在湖北钟祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用来装酒的容器，后来因为体形似“窈窕淑女”的身姿，而渐渐转变为陈设观赏用的艺术瓷。

现在在我们面前的是第四件镇馆之宝郧县人头骨化石，郧县人的年代非常古老，地质年代早于北京人，与蓝田人的年代相当，但郧县人化石在体质上却显示出许多早期智人的特征，这一发现，改变了人类起源非洲的传说，也是湖北首次发现的古人类头骨化石。

各位游客，今天下午的参观就到此结束了，感谢大家在参观浏览过程中给予我的支持和配合，也欢迎大家对我的导游服务提出宝贵的意见和建议，希望以后能有缘和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，谢谢!

现在的武侯墓区，总占地面积片万平方米，明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门，便可以看到山门内侧的两幅壁画，分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景，栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿，我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。殿内正中神拿上端坐的便是集忠诚和智慧于一体的诸葛武侯，他左手持《六稻》书卷，右手按膝，羽扇纶巾，气定神闲，伊然一副“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的神态。两书童侍立左右，一持宝剑，一棒印缓，拿下关兴、张苞各持令箭、钢鞭卫护两侧。威武雄壮、生动逼真的塑像，再现了当年的场景。武侯坐像后，还绘有屏风式壁画四幅，内容都是家喻户晓的历史故事，例如：定军山下老黄忠刀劈夏侯渊;诸葛亮三气周喻等。这些短小精悍的画面，突现了当年历史岁月里最为精彩的瞬间。大殿后这一形如“覆斗”的坟冢，就是诸葛武侯的长眠之所，家高5-6米，方圆60米，今人在四周砌八卦花墙，刻有很多的三国故事，以纪念这段历史。墓向头西脚东，暗示着“永怀西蜀，不忘北伐，兴复汉室，还于旧都”的凤愿，这也是孔明遗表中提出的，由费祎，呈奏后主：“丞相临终;命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物”，后主从之;择吉日，亲自送灵枢至定军山安葬。墓家选在定军山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘统一大业外，更有喻意的是这独特的地理环境也是吸引着诸葛亮的又一根据。他一生研练着周易八卦，死后为自己算一清静之所也是情理之中。当您登上定军山，领略诸葛墓冢，只见九条山冈如巨龙腾伏，从四周翻滚而来汇聚于武侯墓，犹如垒起的屏障降服在周围，故有“九龙捧圣”之美誉。凡来拜谒者，无不兴叹于此。在庙院之内，最引人注目的是那古朴、通天的古柏，柏树向来是“寿与天齐”的通灵、吉祥之物，而在诸葛坟冢一周分散着当时种植的翠柏54株，象征着孔明的在生之年。这就是人们所称的“护墓双桂”。高30米以上，直径1米以上，枝千四伸，犹如车盖般遮护着墓冢。北京林学院

为增加学生的文化修养和对党的知识的了解，20__年11月20日下午计算机系(清远)团总支组织了我系各班双学小组的成员前往清远市博物馆参观和学习。这也是我系团总支成立以来第一次举办具有爱国爱党又有实践性的活动。效果显著反响强烈。

清远市博物馆是一个以地方史志为主的纯公益性的综合博物馆，收藏陈列本出土和征集到的历史文物以及其他各类传世文物。

在这次活动中我系分为两个环节，第一个环节就是带领同学们参观博物馆所稀有的各类传世文物。走进一楼的参观区，我们被那些稀有的动物标本深深吸引，这里模拟逼真的动物环境，有着果子狸、小灵猫、豪猪、熊、狼等80多种珍稀动物标本，让我们真正看到了生态保护的必要。

走进二楼的参观区，进入第一个展厅，我们又被各个历史时期的社会生产和社会生活的各类文物所吸引，里面陈列着历史悠久的商周至战国青铜斧、带钩、汉代彩绘陶纺、陶女佣、宋代青白釉盏托、杯、影青长虎瓶、元代白釉红绿彩碗等稀有古董，给我们留下了深刻的印象，也让我们认识到博物馆作为继承人类历史文化遗产的重要载体的真正意义。这是一种公共文化资源，具有鲜明的社会公益性特征。

进入第二个展厅，我们参观“清远市文物保护宣传图片展”、“打击私运文物、盗掘古墓图片展”、“世界环境保护暨濒危动物展”等具有知识性、趣味性的展览。

参观博物馆后，我系在博物馆中的文化广场中进行第二环节，就是开展以“爱国爱党”为主题的知识竞赛活动。此环节是以学习党为主旨，使入党积极分子领悟党的“高举旗帜，科学发展”的精神内涵，并促使同学们全面了解党和国家的发展和改革布局，熟悉党的政策方针。

此环节以“选择题”、“简答题”、和“附加题”为主。以班级为单位进行讨论再派出几位代表来答问题，以积分的形式来选出前三个最高分的班级。在这个环节中，参与者表现很活跃、氛围活跃。在最后的“附加题”环节把同学们的热情推向了最高潮。

此环节的一、二、三等奖分别是信息2班、多媒体1班、多媒体2班夺得，并奖发不同等级的奖金。此环节是呈现互动状态，活动氛围活跃，通过此环节，各位同学都加深了对党的知识的了解。

短短两个钟头半，我们结束了这次活动。通过这次活动，我们认识到博物馆作为继承人类历史文化遗产的重要载体的重要意义。也使我们加深了对党的知识的了解，为我系入党积极分子日后成为一名合格的党员创建条件。

陕西历史博物馆陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆，是国家是AAAA级旅游景点，位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号(大雁塔西北侧)。陕西历史博物馆是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。

陕西历史博物馆建筑的外观着意突出了盛唐风采，馆舍由一组“中央殿堂、四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。馆舍布局呈“轴线对称，主从有序;中央殿堂，四隅崇楼”的结构特点。把唐代古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。馆区占地65,000平方米，建筑面积55,600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。

陕西历史博物馆馆藏文物370,000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。中国历史上强盛的周、秦、汉、唐等王朝曾在陕西西安附近建都，拥有丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，文物数量多、种类全，品位高、价值广，其中有精美的商、周青铜器，千姿百态的历代陶俑，以及汉、唐金银器，唐墓壁画。堪称陕西悠久历史和文化的象征。陕西历史博物馆被誉为“华夏珍宝库”和“中华文明的瑰丽殿堂”。

各位朋友大家好，我是“旅行社”的导游员，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。

(如大家所想的一样，)湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心，共收藏文物约70万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此，我们到湖北省博物馆，不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么，曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢?在这里就不得不提一下中国古代区域文化问题。

众所周知，中国是世界四大文明古国之一，长江是中华民族的第二摇篮，它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水平也不高，几乎是不足称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。

现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓，而不称其为“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于楚，而又同时具有两者的特色，我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?从这一点上看，曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘，事实是不是这样的呢?常言道“眼见为实、耳听为虚”，那么还是让我们一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。

现在请大家看一看椁室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。

前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具代表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。

在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。

现在请大家和我一起到楼上继续参观。

这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋战国时代战争频繁，所以许多新颖的作战武器脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢?

最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500公斤，它至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。

这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。

现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些上古时代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧?

为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。

那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。

好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)

井冈山革命博物馆位于茨坪西坡中段，始建于1959年，为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地井冈山而建，是著名的爱国主义教育基地。馆标“井冈山革命博物馆”是由朱德同志1962年3月重上井冈山时题写，博物馆建筑古朴庄严，具有明显的民族风格。

井冈山革命博物馆馆内珍藏革命文物6324件，文献资料5000余份，历史图片4000多幅。此外，还珍藏着党和国家领导人毛泽东、朱德、邓小平、等视察井冈山的照片和题词，红军战士重上井冈山的电视记录片以及一批全国社会各界著名人士的书画墨宝真迹。此外，还负责管理毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等老一辈无阶级革命家在井冈山的旧居和黄洋界保卫战遗址等革命旧址。

井冈山革命博物馆占地17820平方米，主体建筑为四层框架结构，总建筑面积20xx0平方米，其中展厅面积8436平方米。新馆在陈展方式上，追求与建筑风格和环境气氛的统一协调，力求通过现代化的展陈手段和丰富的表现形式，采用大框架、立体版面，集中形象地宣传、展示井冈山革命斗争时期的大量珍贵文物、图片、资料。全部展厅共分为“序厅”、“黄洋界保卫战”、“红军洞”、“挑粮上山”、“八角楼的灯光”等19个场景。

序厅的总体设计基调大气、简洁、明快、庄重，是一个结合大型场景复原、绘画、仿真雕塑和多屏影像演示的综合性表演项目。走进场景中的观众，仿佛置身于会师广场前的龙江书院，两支队伍人潮涌动，向广场中央跑去，朱、毛会师的历史瞬间形象的展现在观众面前，现场感极强。

红军洞复原了一个幽奇深邃的山洞，二条飞瀑倾斜而下，水花四溅，两侧怪石嶙峋，奇峰突兀。观众穿梭其中，如同进入了一个时空隧道，仿佛回到了80年前的井冈山。

挑粮上山部分，场景以井冈山风光为背景，山间小径，大树浓荫，远处的山岗，树下毛泽东、朱德利用小憩间隙与战士们亲切交谈。此场景还设置有自动拍照功能，游人只要坐进场景中，投币一元，即可得到一张与场景的合影照片，不要错过。

1920xx年，毛泽东在茅坪的八角楼和茨坪等地，写下了《井冈山的革命斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在》两篇光辉著作。“八角楼的灯光”部分等比复原了当年的八角楼，动态演示了毛泽东、贺子珍在八角楼生活工作的情景，真实再现了一代伟人的风采，令人赞叹。

各市物（广新、化遗产）局，昆市、泰兴市、沭阳县物（广新）局，南京博物院：

根据国家物局《关于开展20__年度“·18国际博物馆日”宣传活动的通知》（_物博函〔20__〕_号）精神，结合今年国际博物馆日主题“博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史”和“让物活起”的工作要求，经研究，我局拟于月18日在__组织开展主场系列活动。现将有关事项通知如下：

一、活动时间

20__年月__日至19日（__日__时前报到）。

二、报到地点

__香格里拉大酒店（__，电话：__）

三、活动内容

（一）20__年全省馆藏物巡回（交流）展、_q伊犁州物展启动仪式；

（二）__博物馆与__特殊学校馆校合作签约仪式；

（三）__省20__年国际博物馆日主题论坛。

四、参加人员

（一）南京博物院负责人；

（二）各设区市、省直管县物（广新、化遗产）局博物馆处（物处）负责人、博物馆馆长；

（三）20__年馆藏物巡回（交流）展项目单位负责人；

（四）国际博物馆日主题论坛论作者代表（另行通知）。

五、有关事项

（一）请各设区市、省直管县统一组织本地区人员参加主场活动，并将汇总名单于月10日前分别报至__市物局及省物局，各地限带一辆车。

（二）各设区市、省直管县要组织本地区各级博物馆在月18日前后积极开展围绕主题的系列宣传活动，并将活动内容于月10日前报送我局。

联系人：__市物局孙__（__，传真：__）

__省物局陈__（__）

制作三彩的矿土，要经过挑选、舂捣、淘洗、过滤、沉淀、浸润、陈腐、揉搓、捏练方可使用。这样精选加工把一切杂质排除干净，才能保证胎色洁白，使制品有良好的稳定性。否则，器物的表面就会出现凹凸不平的斑丘，甚至会起泡或使胎体爆裂。入窑焙烧是一道关键工序。炉窑一般有两种形式：一是直烟窑，其结构有火道、窑箪、炉堂，窑顶有烟道，烟火直接从窑顶喷出。二是倒烟窑，这种窑烟火流动的路径是由上而下，再由下而上，经过火道、炉堂、烟道，最后从烟囱中喷出。唐三彩一般需要两次焙烧：成型坯胎晾干后，入窑用氧化火焰经过1100℃或接近1100℃的高温素烧，即成白色胎体。冷却后，挂上配好的彩料釉汁，再入窑作第二次焙烧，烧至900℃，使彩釉熔融开化，胎体表面就会呈现出各种鲜艳的光泽。从出土的唐三彩观察，唐代焙烧工艺达到了很高的水平，火候适度，升降温掌握得恰如其分，窑内火焰辐射均衡，坯体破裂现象很少。在挂釉焙烧过程中，由于火候控制得当，釉汁与胎体地膨胀系数均衡，冷却时收缩一致，釉质与胎体密合非常贴切，很少有脱釉剥落现象。这充分证明了唐代工匠们已具有丰富的实践经验和熟练的烧制技术。唐三彩的主要特点之一是它釉色的独到风格。经过化验分析，可知三彩釉色的主要元素为硅酸铅。唐代工匠，经过千百次地实践，成功地配制出白色、浅黄、棕红、褐红、淡青、翠绿、深绿、天蓝、茄紫、赭黑等色彩，而且还配出一种罕见的银白色釉，烧制后器物表面仿佛镶上一层锃亮的银片。熟练的工艺技巧和化学知识的增长，使工匠们掌握了矿物、金属氧化物的性能和呈色机理。他们认识到褐红为铁、浅黄为铁或锑、赭黄为铁、各种青绿色为铜或铬、蓝色为铜和钴、紫黑为锰等。釉药的主要成分是石英、铅粉及各种金属氧化物，用以辅助釉质的熔解和增加色泽的光亮程度。然而，工匠们为了达到某种呈色的特别效果，就将各种釉料及色剂的比例灵活增减、适度调配，这样把各种釉汁同时交错施于胎体表面，入窑焙烧，使之溶解流化，产生混合或化合“窑变”现象，就会出现变幻无穷的色彩。这里需要说明，“窑变”原来是釉色在窑内加热偶然产生的一种自然色变，但三彩工匠们加以总结、摸索出规律，能动地控制和利用了“窑变”的效果。这不能不说是三彩工匠们的杰出贡献。釉质的色变与施釉厚薄及火候的高低也有很大的关系。为了增强塑造人物形象的质感，还要增加一道对人俑的“开相”工艺。三彩人物的头部不施釉，仅涂以白粉，在唇和面颊上加朱红，在眼眸、眉睫、髭须和巾帽等处都用墨描画;足部也多不施釉，同样用墨涂画，以示为黑色皮靴。这样增强了写实效果，但并不使人感到有特别的与釉色失调的做作。三彩器物的装饰，主要采用雕塑与釉色相结合的方法，用刻花、印花、贴花、塑花等技巧，可以做出宝相花、蔓草纹、荷叶、莲花、杏叶、灵芝、流苏、鱼子、铺首、人物、动物等装饰;而用釉汁点描、斑描、涂绘、泼洒、绞胎的方法，可以做出各种生动活泼的动物、禽鸟及织锦、珍珠地、斑点纹、条带纹、木纹等，这种用釉药和色剂混合绘制焙烧而成的图案花纹，称为釉花。这种釉花的出现，是陶瓷史上的一次飞跃。它不同于瓷器的釉上彩和釉下彩，但却是釉上彩或釉下彩的前躯。釉花中的蓝彩，又是后来青花瓷的前身。自商周出现青釉瓷以来，直至隋朝，其间数千年都不曾用釉色组成纹样，唯唐代开始使用。唐三彩上的印花，多饰于模印制成的器型。而贴花多饰于轮制的圆形器物上，因为采用印花就会被快轮的削刀刮掉。贴花是先将纹样雕塑成型，然后贴在器壁的适当部位，有的是泥胎未干前贴上的，有的是在釉烧以后才贴上，再上釉重新焙烧的。划花多与釉色相结合，并多饰于器物的平面上，即先以线条划出动植物的轮廓，然后用各种色釉分色平涂后烧制。所以要施在器物的平面上，是为了控制釉汁流淌，避免画面模糊。绞胎釉，是一层胎泥，一层釉色，迭次相压，卷成圆柱，然后取其断面，制成器型焙烧而成的，呈现出树木年轮似的纹样，富有天然之美。另一种为贴面绞胎。这两种绞胎釉均需在器物表面加施一层铅玻璃透明釉，并一次烧成。斑点纹除用釉汁斑描而外，还可以在坯体内嵌进晶体矿石，烧成后器壁上就呈现出晶莹的白斑。这些都是唐代三彩匠人们独辟蹊径的创造。工艺美术作品一向分作日用品和陈设品两大类。唐三彩的品种之多，内容的丰富程度却是当时任何一种工艺形式都无法比拟的。就生活用器而言，有各种形状的壶、尊、瓶、罐、盅等水器和酒器;饮食用具有盘、豆、碗、盂、钵、盆、杯等;化妆用具有装油或盛药膏的各种盒子;文房用具有水盂、砚滴;寝室用具有唾盂、香炉、油灯、枕头等;各种模型有庭院、房屋、家室、仓库、假山、水池。唐三彩中的生活器皿很受人珍视，因它既实用，又可供观赏。它与一般生活器皿相比有三个明显的特点：第一，色彩绚烂，花纹美观。

在千姿百态的风筝世界中，潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动的传统气韵。早在明代末年， 杨家埠艺人就把年画艺术巧妙地糅合在风筝的制作上，尤其是在风筝的造型结构和绘画色彩上，借用了木版年画的工艺和国画的传统技法，形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的风格特点，使杨家埠风筝具有了“挂在墙上是年画，飞在天上是风筝”的独特魅力，与京式风筝、津式风筝交相辉映， 鼎足而立，成为中国传统风筝三大流派。

“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”这是郑板桥在《怀潍县》一诗中描述的风筝放飞情景。当时的潍县，就是现在的山东省潍坊市寒亭区。相传夏代寒浞在此立国，史称古寒国。汉王莽改古国为亭，寒亭因此得名。清代“扬州八怪”之一的郑板桥在潍县做过县令，解放战争时期以“潍县战役”闻名全国。杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。它东依浞河，南靠206国道，环境优美，交通便利，是潍坊风筝和杨家埠木版年画的发祥地。

今天的杨家埠风筝，内容上有以祥瑞吉利、神话传说、小说戏曲为题材的人物风筝，也有鸟、兽、鱼、虫、花卉风筝，在形式上可分为板子、硬翅、软翅、长串、筒子五大类，每类又按1986年国家体委关于风筝竞赛标准的规定分为超大型、大型、中型、小型、微型五个型号。

博物馆年度党风廉政建设自查报告

2003年，在市文化局直属党委领导和党支部成员的共同努力下，博物馆支部带领全体党员、以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻执行党的十六大精神，紧紧围绕市纪委三次全会工作部署和改革、发展、稳定的大局，以落实《党政领导干部抓党风廉政建设的工作制度》为重点，对照2003年与文化局党委签订的党建工作目标，继续强化领导干部执行党风廉政建设责任制的意识，同时狠抓单位效能建设，较好地完成了本年度各项工作任务。

在落实党风廉政建设责任制方面。自2003年4月1日市党风廉政建设责任制领导小组下达今年工作意见之后，博物馆支部围绕文化局直属党委的部署，结合博物馆工作实际，切实抓好责任分解，明确了支部委员在财务监督、对外接待、办公购买等方面的分工，从而使责任更加具体，操作性更强。其次，强化督查考核，突出《党政领导干部抓党风廉政建设的工作制度》的落实。做到“谁的任务谁落实，谁的责任检查谁，谁的任务谁汇报”；第三是强化责任追究。谁负责分工的口出了问题谁负责。而这一切，由支部书记负总责。

在廉政教育和干部廉洁自律方面。博物馆支部严格按照局党委制定的有关工作目标，不仅完善各项制度，不仅要制度上墙，而且要做到有计划、有内容、有落实、有学习记录。以深入学习邓小平理论，“三个代表”为重点，围绕江总书记“七一”讲话和“十六大”报告，开展座谈、学术沙龙、举办展览等丰富多彩的活动，提高党员干部的政治素质，特别是“十六大”召开以后，党支部迅速行动起来，党员和入党积极分子带头学习，对照思想和工作实际，查摆问题，认真整改，不走过场。关于廉洁自律，一年来，博物馆党支部首先从领导班子成员抓起，认真落实年初签定的“廉洁自律承诺书”，从生活作风和生活细节做起，加强党纪教育，强化尊纪守法、廉洁从政意识，警钟长鸣。文物工作本身是一项清贫的工作，需要有无私奉献的精神。在市场经济备件下，能否顶得住物质利益的诱惑是衡量一个文物工作者是否称职的重要标准。在这一点上，班子成员严格要求自己，成为全馆干部职工的表率。从而确保了一年来没有出现违规违纪的案件发生。

在政务公开和效能建设方面。一年来，支部注重加强组织工作的制度化、规范化、公开化建设，特别是加强领导班子建设，多次召开民主生活会，开展批评和自我批评。在成立“财务监督小组”之后，领导班子又成立了“馆委会”，由中层干部和普通群众组成，馆领导班子定期地向“馆委会”通报有关单位财务支出、重大决策等关系到全馆群众利益和博物馆事业发展的大事，加强与广大班干部群众的联系，增加决策的透明度，使各种问题得到和矛盾得到及时的化解。工作效能得到了大大提高。博物馆的各项工作基本走在了全省的前头。（例如，市及县区馆藏文物的计算机信息数据录入、文物研究及文物陈列宣传等）

总之，虽然在廉政建设和效能建设方面，博物馆还存在着一些不足，但一年来，由于博物馆党支部狠抓学习教育、落实廉政责任制、强化监督追究等方面的工作，博物馆领导班子基本成为一个廉洁、勤政、高效的集体。从而为我市博物馆事业的发展奠定了良好的基础。

这个周末，我们来到了博物馆，记录了温州的历史事件和许多绘画和珍宝。

一进门，前面就有一艘龙舟。上面有陶工、泥瓦匠和郎中...每一个都刻的栩栩如生。龙舟后面是一尊坐着马车环游世界的孔子雕像。回头看，可以看到一座1000多公斤的玉雕孔庙。这是无价之宝!由九块青铜板制成的铜牌围绕着龙舟和夫子庙。铜牌上刻有九个神话人物。可惜我认识几个:女娲，盘古，后羿…

当我们走进历史博物馆时，这是一个充满历史魅力的地方。这时，我看到了写在墙上的我们东欧王国历史的兴衰。春秋时越国灭吴后，建立东瓯国。汉朝时，第七代王耀被称为东海之王，被称为东海王国。春秋战国时期，东瓯疆域极小，西汉时扩张至福建、越南。据史书记载，春秋战国时东瓯属楚，西汉时属扬州。在展览区，可以看到鲨鱼的牙齿、鹿角和小腿上的臼齿。有许多陶瓷制品，最重要的是，发现了一些古代武器。还了解了古代铸剑大师欧，看到了古代葬礼上使用的石棚墓和悬棺。爸爸还告诉我温州原名永嘉，我刚才看到的王羲之和谢灵运的雕像也担任过永嘉县令。

接下来，我们来到了书画馆。我们一进门，就看到前面有一个书画展览。那里有花、鸟、鱼、昆虫……还有一切，仿佛我们进入了那幅画的仙境。

最后，我们来到动物博物馆，看到了许多动物，虽然是假的，但它们仍然非常逼真。猎豹在石头上看着，仿佛在寻找猎物;黑熊从树林里钻出来，仿佛在耍威风;猕猴爬上树，似乎在观察附近的天敌。我也按了按钮，听到鸟儿在唱歌，狼在尖叫，黑熊在吼叫。最让我吃惊的是一条五六米长的大鲨鱼。我想:真的鲨鱼会有这么大吗?

啊!已经四点半了，但是该回家做饭了，我真的想多呆一会儿!

欢迎到郑王陵遗址博物馆参观。我馆是依托国家级重点文物保护单位——郑韩故城东城郑王陵遗址而建立起来的一座专题性博物馆。郑王陵遗址博物馆是我市的重要旅游景点之一，也是我市最具特色的一处文物旅游景点。

郑王陵遗址博物馆位于郑韩故城东城西南部郑国贵族墓地北侧。整个郑国贵族墓地面积约50万平方米。新郑市文物管理局对整个墓地进行了钻探普查，发现墓葬分布极为密集，墓葬总数在3000座以上，其墓葬数量在全国已发现的春秋墓地中为最多，密集程度在全国同期墓地中极其罕见，可用无卧牛之地来形容。特别是规格多样的车马坑群的发现，在春秋墓地中尚无先例。如果将车马坑大面积的发掘，其盛况将是继秦始皇兵马俑以来又一处现场展示我国古代光辉文明的盛大舞台。

第一展厅 中字型大墓发掘现场

在我国古代，由于认识上的局恨性，人们事死如生，生前享有什么等级的生活，死后也按这个等级进行陪葬。中字型大墓20__年8月开始发掘，是目前发掘出的第一座春秋时期带墓道大墓。南墓道总长20.85米，北墓道长10米，葬具形式巨大，为三椁一棺或重棺。在全国已发掘的春秋诸侯墓中，三层椁极为少见。《庄子.天下》及《荀子.礼论》均云：“天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士两重。”此墓三椁二棺，正与记载相符，从而印证了这是一座郑国国君墓。

这座墓的南北墓道中均有大量的实用葬车。而且车辆形制多样，装饰各异，均为拆车葬。目前在南墓道内已发现多种车40辆，在北墓道5辆。这些车绝大多数都有棕红色的漆。

综观中字大墓不计陪葬坑3号车马坑中的葬车，墓道中车辆总数45辆，车辆之多在我国目前已发掘墓葬中为最多。是难得一见的春秋车辆奇观。难能可贵的是在这些车辆中发现了象牙龙饰车、青铜饰车、骨雕车、象牙饰车、楼车、漆绘花纹车等珍贵车辆，多属全国首次发现，完全与《周礼.春官.巾车》中所记载“王之五路”相对应。这些车辆是目前发掘中所发现的最高级别、最为考究的郑国车辆。

郑国国君为伯爵，按周代礼制，其国君埋葬不能用墓道，但这座墓葬既有宽大的南北墓道，墓道葬车中又有宽大的车辆，与郑国诸候国的地位不相对应，反映的是这位国君已经“僭越”不服周礼的客观现象。如果把它的陪葬坑3号与2号车马坑内的葬车数量加在一起，其车辆总数可能超过百辆，这对于当时号称“千乘之国”的郑国来说，无疑是太奢侈了。但从另一侧面说明了此国君在位时可能也是郑国比较强盛时期。在此墓东侧约7米的地方最近发现1座总长25米的甲字形大墓，是发现的郑国墓中第二座带墓道大墓，可能是此国君夫人墓。

另外，考古发现这里是韩国的铸铁遗址，韩灭郑后在都城内兴建的大型官营作坊，在此大挖大烧郑主墓破其风水的历史场景，刻意体现了改朝换代后韩人惧怕郑人复国。在此墓的南边，有一些韩国残疾人和小孩的墓葬。

第二展厅 五号车马坑及中型大夫级贵族墓

5号车马坑在中字型大墓南墓道东南约10米，坑中葬4马车1辆，2马车2辆，马8匹，犬1条。马骨被压在车体之下，马匹侧躺放置，头向西，1号车为仪仗类的大车，放在坑的中间，2号车与3号车都是小型游猎车。另外，犬骨斜爬在3号车厢上，有明显的挣扎痕迹，形象十分生动可怜。

这座陪葬坑的墓主人是大夫级贵族墓葬，作为葬具的木质棺椁均已腐朽，依其遗迹可知葬具为一椁一棺，出土了一些小件玉器和青铜器片。从故城中已发掘的10余座中小型车马坑的情况看，5鼎墓，也就是中大夫的级别才能殉葬1辆车，个别殉葬4辆车，这种级别的车辆都没有发现任何装饰品，这和国君所陪葬的车辆情况形成了鲜明的对比，说明了它们的级别和地位是明显不同的。

整个郑国陵区从1999年发现至今，共探明不同规模的车马坑达23座，这里展出的只是其中的3座，其中6米以上的大型墓近180座，而且不乏15米以上的特大型墓葬，长宽超过20米的特大型墓就有4座，位于中字型大墓西侧的3号车马坑长13.5米，宽11.5米，深7.5米，面积几乎是1号车马坑的2倍。20__年3月开始清理，7月份清理到5米深时发现车辆非常密集，现暂停清理，开始挖砌坑底防渗过洞和四周防渗墙，目前防渗工程已竣工。该坑葬车数量可能在30辆以上。20__年发掘的1号车马坑在社会上引起很大轰动，新郑市委、市政府对文物保护工作非常重视，在他们的大力支持下，又建立了中字型大墓发掘现场和中大夫级贵族墓展示厅，并对陵区进行了绿化和建设，以车马坑群的展示为主要特色，车马坑群数量众多，葬车多样，在这样一个极为有限的区域内有如此多的车马集中，不能不说是一个罕见的奇观。它构成了我国截止目前春秋时期葬车最多，规模最大的地下车马军阵。成为以军阵形式随葬的渊源，比闻名中外的秦陵兵马俑军阵早400多年。

第三展厅 一号车马坑

1号车马坑是我国目前发现春秋时期葬车最多的车马坑。它的平面呈长方形，口长10.4米,宽8.4米,口部略大,底部略小,深5米,四角各有两道供古人上下的脚窝,内葬多种豪华、实用、形式多样的车辆22辆和许多马骨。春秋战国时期，一坑多车制似乎已成为一种更新颖、更时髦的追求。郑国1号车马坑葬车众多，就其典型代表它的葬制规律一般为车轮摘掉后侧靠在坑的四壁，马匹杀死后平铺坑底，车体则放在马匹之上，摘下的车饰、马鞍、马蹬、马衔等活动车马具放在主墓内，这与其它列国车轮不摘，马匹放在车辕下的葬俗形成了鲜明的对比，这些可能与郑人的观念有关，推测应是墓主人对珍贵的车马占有权的充分体现。

湖北省博物馆是我国十大博物馆之一，它位于武昌东湖之滨，以下是第一范文网小编为大家整理的湖北省博物馆导游词，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注第一范文网。

今天我将陪同大家参观湖北省博物馆，湖北省博物馆是我国十大博物馆之一，它位于武昌东湖之滨，占地面积5.1万余平方米，建筑面积9100平方米，其中陈列大楼面积3000平方米，实际展览面积1600平方米.馆内藏有历史文物20多万件，其中，国家一级文物600余件，国家级文物16件.陈列展出的有商周青铜器，盛楚时的漆、木器具，大批秦始皇时竹简，历史名人字画，陨县猿人，长阳人齿化石，尤以曾侯乙青铜编钟，越王勾践青铜剑，吴王夫差矛，二十八星宿天文图等珍品举世瞩目.湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆.

现在我们已经来到了省博的入口处，湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同志于1960年题写的.大家请看那边那幢建筑是于1999年才竣工的编钟陈列馆，它是我国迄今规模最大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆.想必大家都非常想听一听这天外来音.我们不妨先去参观其他文物，最后有足够的时间再来欣赏编钟音乐.大家请随我往这边走，现在我们来到了今天主要参观的一个展厅，曾侯乙墓展厅.我们首先看到的就是曾侯乙墓的椁(guǒ)室模型，它分为东中西北四室，每室的低部都有一个门洞是用来连接各室的，其形制有点象我们现在住房的三室一厅.东室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青铜礼器，著名的曾侯乙青铜编钟就是从这里出土的.西室放有13具陪葬馆，北室放有兵器，车马器，竹简等.

曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬.整个墓室东西长21米，南北宽16.5米，总面积220平方米，据残存的封土推算其下葬深度约为13米，这与同时期的墓葬相比规模是较大的.

如此规模宏大的墓葬，其墓主人是谁呢?我们在出土的青铜器上共发现了‘曾候乙’三个字208次。所以我们断定墓主就是曾候乙。大家请看这个，它是根据墓内头骨制作的墓主复原像，我们可以看出墓主是大约42-43岁的男性，其颅骨特征与中原商代人种特征最为接近。

接下来这件造型奇特的物品叫鹿角立鹤。大家可以看到它是由鹿角鹤身和鸟翅膀组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南方，可能是意在引领墓主人的灵魂升天或祈求神灵保佑吧。它的铸造工艺考究，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但因为年代久远我们已经不能再见它的光彩了，但是我们仍然能够通过它独特的造型想像出当时的青铜铸造技术已经相当发达了。

请大家随我继续往前走。这里陈列有许多当时贵族们吃饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中国古代食器当中使用最多的一种，它不仅仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是特别重视，在祭祀天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大仪式中，鼎供奉牲肉，簋供奉粮食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、盖鼎等很多种，在众多的鼎中，正鼎的个数以及和其他食器的组合往往是用鼎者财富、身份、权位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是内外能够反映礼制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它们制作精巧，保存完好，十分珍贵。簋在祭祀，宴享等祭祀活动中与鼎配合使用。[周礼]规定，在仪式中，贵族按其身份等级享用单数的鼎和双数的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份相符。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。

大家都知道青铜冶炼技术是我国先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继续发展，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了炉火纯青的境界，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个巅峰时期的代表。

大家看这里，它叫鉴缶，是这个墓里出土的一件比较精美的礼器，我们先来看看它的外表，他造型端庄凝重，周身满饰蟠璃纹饰，四个足是昂首张口的怪兽，镂[lòu] 空的孔盖是绣雕夔[kuí] 龙。其实它不仅经看而且还有妙用呢!使用时，先用这四个环把中间的缶拉出来，在鉴里放入热水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鉴中，鉴缶就可以工作了，既可以温酒又可以冰酒，怎么样是不是很奇特呢?而且这里还有一个过滤器是用来过滤酒中的残渣的，各位是不是要惊叹于古人的创造力了呢?

下面我们将要去的地方就是大家期待已久的编钟陈列处了，编钟是我们湖北省博物馆的镇馆之宝。大家看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个巨大的钟架是铜木结构，呈曲尺形，长7.48米，宽3.35米，高2.73米， 蔚为壮观。六个青铜佩剑武士和八根圆柱承托着七根彩绘木梁构成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛[yōng] 钟，共33件，下层为 大型镛钟两组，共12件。大家数一数，下层是不是多了一口钟，而且它还与其他的钟不同?那是楚王博钟，为了纪念他们的情谊，便拿走了原来悬挂在那里的辎[zī] 钟，而把它悬挂在下层居中的位置。编钟是音乐史上的一个奇迹。首先它是一钟双音，按照钟体上的标音铭文所示，分别敲击钟的正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。那么一钟双音的奥秘在哪里呢?大家请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到不同的阻隔作用，所以就出现了一钟双音的现象。另外角钟还有一个优于普通圆口中的地方，那就是尾音不长，这样才能奏出旋律优美的音乐。全套编钟有深沉浑厚的低音，铿锵圆润的中音，清脆响亮的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音发展成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。

现在大家是比是特别想听一听这天外来音呢?我们在旁厅设有编钟演奏厅，现在大家可以去领略一下了。到这里我的讲解就结束了，现在是10;30大家可以先听一下编钟演奏，然后再自由参观，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、目前还举办有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》等十多个展览，大家可以随意参观。12点我们在省博的大门口集合，祝大家玩得尽兴游的顺心。

女士们、先生们：今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名地故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日地皇家宫殿。自1920xx年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420xx年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝地14位，清朝地10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌地宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整地古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术地优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要地地位，是建筑艺术地经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成地。中国古代天文学家将天上所有地星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合“紫微居中”地说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿地名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下地帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。

“禁”字地意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1920xx年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其历史地，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开始修建，用了20xx年地时间才基本建成，到今天已有570多年地历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦地建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋地感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。

而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑地基本色调便采用了红，黄两种颜色。故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米地城墙，墙外一周是52米宽地护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观地角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面地正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名地工匠23万，民夫100万人。所用地建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县地盘山，花岗石采自河北曲阳县。

宫殿内墁地地方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧地。宫殿墙壁上所用地红色，原料产自山东宣化(今高青县)地烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。我们这里眼前地建筑叫午门。午门是紫禁城地正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”地名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。关于“推出午门斩首”地说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来地。

实际上是明代朝廷命官犯罪，有地在午门廷杖，当然严重地可能也有被当场打死地。(进午门后金水桥前)现在我们这里已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫地布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大地面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大地建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整地感觉，最主要地手段是建造中突出了一条极为明显地中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内地部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿地设计和布局都表现了封建君主地“尊严”和对封建等级制度地森严。

故宫分外朝内廷。现在我们这里在外朝地最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头地守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前地狮子自然最精美，最高大了。东边立地为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们这里眼前地这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡地五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。(在太和门前)故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间地部分分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观地格局。三大殿前后排列在同一个庞大地“工”字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。

太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大地一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽地古代木结构建筑。乾清门以内为“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务地地方。两侧地东、西六宫是嫔妃地住所，东、西一所是皇子地住所。“内廷”还有为皇家游玩地三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿地白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。故宫中地建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基地处理，殿顶地形式，吻兽和垂脊兽地数目，彩绘图案地规制等等。

这样，不仅使主要建筑更显得高大，壮观，而且还表现了宫中建筑地等级差别。民间传说故宫有房9999间半，说天上地皇宫一共有房10000间，地上地皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢?它指地便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓地这半间是根本不存在地。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》地地方，为了照顾布局上地美观，所以把西头一间建造地格外小。(经过太和门之后)女士们、先生们，前面地大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大地一座。

太和殿建在三层重叠地“工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。太和殿始建于公元1420xx年，经历了三次火灾和一次兵燹地毁坏，现在大家看到地是清朝建地。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用地，后来换成了神话传说中地动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰地。明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。

整个广场无一草一木，空旷宁静，给人以森严肃穆地感觉。正中为御路，左右地面铺地砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用地呢?在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防炎地，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大地广场呢·那是是为了让人们感觉到太和殿地雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内地珐琅仙鹤盘上点上蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上地铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按吕级跪伏在广场，仰望着云中楼阁山呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。

清朝末代皇帝溥仪1920xx年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时差，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了!”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国20xx多年地封建统治。(在太和殿地石台上)这是铜香炉，，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用地。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放四个铜缸，象征”金瓯无缺“，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿地象征。这个由铅铸造成地器具叫嘉量，嘉量是当时量地标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。

对面还有一个石头做成地器具叫做日晷，是古代地测时仪。皇帝地意思是：量和时地基准都在自己手里。太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高地平台，上面摆放着雕有9条金龙地楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称地宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中地一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢?因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗地光。

那么金砖真地含金吗?其实这是一种用特殊方法烧制地砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米地价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿中央有一藻井，是从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，为中国古代建筑地特色之一。主要设置在“尊贵”地建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球(球为铜胎中空，外涂水银)，此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造地，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠地形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕地子孙，是黄帝正统继承者。

它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在地位置。关于龙椅，这里面有段故事。1920xx年(民国五年)袁世凯登基时，把原来地宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计地帝国徽号。据说他地腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去地一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。(带客人至太和殿东或西侧铜缸处)古人把陈设在殿堂皇屋宇前地大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹火灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不民达地古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。

因此，缸内必须长年储满水以备不虞。清代时，共有308口大缸，按其质量分类三种，即鎏金铜缸、烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵地是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱侵略者刺刀刮体地厄运。侵略者是谁?是英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军。为了镇压中国人民反帝地义和团运动，1920xx年地8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。救死扶伤和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处动掠夺地文物在各侵略国使馆区堆积如山，至今仍有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为已有。这一切包括眼前这口缸上地道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国地铁证。是伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军地卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。

(中和殿前)眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列地是乾隆年间地两面三刀顶肩舆，即八抬大轿城角故宫地四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊地角楼，建造地可好看了。这四座角搂是怎么盖地呢?北京有这么个传说——明朝地燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候地老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城地四个犄角上，盖四座样子特别美丽地角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。

并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖地不好是要杀头地!”管工大臣领了皇帝地谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊地角楼。管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂地工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝地旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子地角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我地头，可是在没杀我地头之前，我就先把你们地头砍了，所以当心你们地脑袋。”工头和木匠们对这样地工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。三个月地期限是很短地，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月地三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。

有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。走着走着，听见老远传来一片蝈蝈地吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去!”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编地蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插地蝈蝈笼子，精巧得跟画里地一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心地事，该死地活不了，买个好看地笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦地，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着?”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀!可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。

他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷地，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子地梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么?”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊地楼阁啊，”大伙儿受这个笼子地启发，琢磨出了紫禁城角楼地样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在地角搂。

各位游客们大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到潍坊风筝博物馆。

潍坊风筝博物馆座落于潍坊市潍城区白浪河东岸，建于1988年，系全国第一座风筝专业性博物馆。占地120xx平方米，建筑面积8100平方米。建筑风格具有浓郁的民旅特色，馆顶以龙头蜈蚣为主要装饰物，空中俯瞰，似蛟龙遨游长空。馆内有大小展厅8个。

设有风筝馆，民俗馆，奇石馆，艺术家画廊等展馆。展现了从公元前5世纪春秋战国时的“鲁班风筝”至今的古今中外风筝的争奇斗艳，以及风筝对人类科学进步、增进友谊的贡献和历届潍坊国际风筝会的盛况。这里已成为国际风筝协会组织各国风筝爱好者切磋风筝技艺，交流感情，发展友谊的场所。

场馆屋脊设计风格独特，按照龙头蜈蚣风筝的形态，用陶瓷铺成，弧度极为夸张，加上孔雀兰琉璃瓦屋面的映衬，仿佛蛟龙遨游碧空。

展厅展有1000余只造型各异的风筝，包括软翅、硬翅、板子、桶类、串式和微型等古今中外的精品风筝，全面展示了风筝的历史文化、现代文化、国际文化及其延伸文化，充分体现了中华民族灿烂文化所独具的艺术魅力，成为了传播和弘扬风筝文化的艺术交流中心。

一、时间：9月26日（周三）下午3：00----4：00

二、活动地点：乌审旗博物馆

三、参加对象：幼儿园全体大班小朋友及老师

四、组织老师：幼儿园全体老师

五、具体安排：

1.联系博物馆：请行政部协助9月25日踩点。

2.班主任平日加强安全、环保教育。

活动意义：参观博物馆是一种文化启蒙、一种知识的熏陶和观察自然与社会的窗口。带孩子参观博物馆目的`是激发其探求知识的兴趣，培养博物馆意识，并通过这个窗口渗透进历史、人文、科学启蒙知识的源源活水，从小奠基较为深厚的文化底蕴，为其日后进入学龄期发奋学习、增长知识才干，打下良好的基础。

六、注意事项：

@认真观看展品(非动手区的展品不能动手摸)，不随便乱跑，不大声喧哗，不随手丢弃果皮和废包装纸。做好安全、环保教育，让孩子养成文明参观的好习惯。

@博物馆的展览知识含量较高，对幼儿来说有时会觉得深奥枯燥，难以坚持看下去。老师最好提前查阅和温习一下有关的知识，准备几个相关的故事，在参观的途中讲给孩子听，这样孩子边听边看，就会感到妙趣横生，享受到博物馆文化的乐趣。

先进性教育活动开展近一个月来，我馆党支部严格按照保持共产党员先进性教育活动领导小组的要求，经过广大党员的共同努力,较好地完成了思想发动、学习培训阶段的工作任务。

一、基本情况

我馆参加保持共产党员先进性教育活动对象为全馆的共产党员，共12名党员，其中在职10人，离退休2人。3名入党积极分子及五位群众代表也参加了学习，保证参学率达100%。按计划圆满完成第一阶段学习培训内容和专题讨论。

据统计，到目前，每名党员做读书笔记1万字以上，最多的达1.5万字以上;写心得体会每人2篇以上。由于领导重视、准备充分、发动深入、思想认识到位、措施具体有力、形式多样、步骤稳妥推进，成效显著，馆先进性教育活动已取得了阶段性效果，做到了两手抓，两不误，两促进。

二、主要做法

我馆先进性教育活动始于1月25日，这段时间以来，馆党支部严格按照上级的要求和部署，经历了前期准备、思想发动、学习培训、专题讨论、实践活动等教育过程，总体上完成了集中学习培训任务，较好地掌握了先进性教育活动所要求的学习内容，为转入第二阶段工作奠定了良好的基础。主要做法有：

(一)、高度重视，准备充分。馆党支部领导高度重视，把教育活动工作列入重要议事日程，作为今年一项重要政治任务来抓。一是健全学习机构，成立领导小组。二是结合实际制定实施方案和工作安排，确保教育活动有计划进行。三是组织教育活动骨干集训抓落实。党支部书记---作为教育活动的第一责任人和具体责任人亲自抓，认真履行职责，精心组织，积极带头，率先垂范，积极主动地投入教育活动，认真扎实组织实施教育活动的各项具体工作，确保教育活动的内容、人员、时间和效果真正落到实处。

(二)、层层动员，发动深入。按照“提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作”的总体要求，层层动员，把思想发动做深做广。1月25日，局党组召开了保持共产党员先进性教育活动动员大会。在动员大会后，我馆党支部联系本单位实际，进行了再动员、再学习、再教育，采取集中封闭和自学相结合的方式组织学习。之后，馆党支部及时召开教育活动讨论会议，进行总结交流，文化局副局长韩书乐轻车简从，深入我馆调研指导工作，并给全馆党员干部及入党积极分子上了一堂题为《保持党员先进性，做好文博工作》的党课，从而有力地推动了我馆教育活动的开展。通过动员学习讨论，广大党员进一步认清搞好教育活动的重要性和必要性，明确了开展保持先进性教育活动的目标、任务和要求，增强了搞好教育活动的信心和决心。

(三)、认真学习，心得体会多。在集中学习培训阶段，为确保教育活动的时间、人员、内容、效果四落实。在学习中，把握住“五个问题”，即严格纪律，增强学习的自觉性;突出重点，增强学习的针对性;创新形式，增强学习的灵活性;加强督导，增强学习的积极性;边学边改，增强学习的实效性。通过学习和讨论，广大党员的思想认识得到进一步深化和提高，进一步理解了xx大报告、xx届四中全会精神及重要思想的重大意义和深刻内涵，进一步明确了新形势下实践党员先进性的标准和自身保持先进性的基本要求。广大党员学习的主动性和自觉比较高，在认真研读《保持党员先进性教育读本》、《加强和改进执政党建设(专题摘编)》和《在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话》规定篇目的基础上，积极参加学习培训和心得交流，按照的求，边学边对照检查自己在理想信念、宗旨意识、思想和工作作风等方面存在的差距和不足，学好《读本》，吃透精神，撰写好学习心得。在教育学习的方法上，我们还借助本馆的特点，回顾了业务工作中涉及革命文物的部分，重温了在新时期发扬革命传统的重要意义。

(四)、严格要求，参学率高。为确保先进性教育活动的内容、时间、人员和效果真正落到实处，防止走过场，确保参学率，保证高标准高质量地完成教育活动。一是实施“五严”，即严密组织，确保学习培训内容的落实;严格纪律，确保足够的人员参加学习培训;严格考勤，确保足够的学习培训时间;严格考核，确保学习培训取得实质效果;严格制度，确保教育活动不走过场。二是在学习培训中做到“四有”，即出勤有登记、学习有纪录、个人有笔记、学后有心得。每位党员除集中学习外，还须按照规定的学习时间自学《读本》和有关领导讲话，并认真书写学习笔记。我们还对离退休的2名老党员开展了送学活动。目前全体党员均按计划圆满完成第一阶段学习课题内容和专题讨论，学习培训的内容、时间均达到和超过规定的要求，保证了比较高的参学率。

(五)、认真组织开展了党员标准的具体要求大讨论活动。我馆支部在前一阶段学习培训的基础上，进行了交流讨论，畅谈了学习体会。认真开展了党员标准的具体要求的`讨论活动，党员们根据本职工作的实际和近一段时间学习心得认真讨论，就共产党员先进性标准畅所欲言，取得了一定的成效。目前我馆的党员标准的具体要求初步归纳为争当“四个带头人”。

一是争做坚定理想信念的带头人。就是坚定共产主义理想和中国特色社会主义的信念，坚定正确的政治方面和政治立场，树立正确的世界观、人生观和价值观。

二是争做勤奋学习的带头人。认真学习思想、理论和重要思想，同时，认真学习业务知识、现代科技管理知识、法律知识等，通过勤奋学习，增强实践重要思想的本领。

三是争做服务人民群众的带头人。坚持党和人民的利益高于一切，胸怀全局，乐于奉献，让群众在发展中得到实惠。在与群众相处时，不仅不与群众争利，还要让利、献利于民，始终做到吃苦在先、享受在后。

四是争做求真务实的带头人。立足岗位、爱岗敬业、脚踏实际，认真履行岗位职责，在本职岗位上创造一流工作业绩，为濮阳市的文博事业作贡献。

(六)、认真抓学习教育“回头看”。在总结反思本阶段工作的基础上，认真对照中央和省、市委，局委要求，结合局督导组检查后反馈的建议，认真组织“回头看”工作，缺什么补什么，为下一阶段的顺利开展创造了较好的条件。

三、存在问题

一是认识上还有一些差距。有的党员认为没有必要，存在随大流现象;个别党员开展不够扎实，重视程度不够。二是结合实际不够紧密，主要是结合本单位、个人实际谈的还不够多、不够深入。

下一步，我馆将在市委、市政府、局委的领导下，不断加大党员先进性教育的力度，认真解决第一阶段中存在的问题，确保市先进性教育领导小组规定的必修内容和规定动作落到实处，圆满完成第一阶段各项目标任务，为顺利进入第二阶段打下坚实的基础。

暑假将尽，天气日渐凉快，8月24日星期天，我和爸妈参观了湖北省博物馆。

这天，我们早早出发了。下了车，就见一圈围栏，爸爸说到了，我举目看去，烟水连天，湖水浩淼，游船点点，这不是东湖吗?收回目光，我立即看到一座门坊，上面写着“湖北省博物馆”几个遒劲有力的大字，落款为“董必武题”。爸爸说，董老是党的早期领导人，当过国家代主席，旧学根底好，还考取过前清秀才呢。由他写馆名，足见博物馆的意义了。

进了大门，便见一座雄伟的建筑物，这是博物馆的主馆，建于一九五三年，古典风格，既有中国古代建筑的屋顶，又有西方建筑又高又粗的圆柱门廊。因而整个建筑显得很壮丽，既有历史风韵，又有现代感。进入主馆，里面陈列的都是曾侯已墓的出士文物，有十四万件。展厅分两层，下层陈列了墓中的所有青铜器，大多都是祭嚣，上层是贵族们的日常生活用品。看着这些从地下挖掘出来的发绿发黑的物件，我有一种说不出的新奇感。尤其是站在一尊鉴缶前，听说那是古代王公贵族用来冰洒或温洒用的，它有保温柜和冰箱的作用。整个鉴缶呈方形，每边都有三条龙，跟地动仪的差不多，四脚也是龙的造型，总体青绿色。瞧缶精雕细镂的样子，那精致真叫人想象不出工匠们是怎么作出来的。同时也明白那些王侯是怎么把它做成冰箱的用的。它到底是又大又重的金属制品呀。看完鉴缶，继续往前看，馆内灯光昏暗，配合这些古董，显得很谐调，人也仿佛走在历史的时光隧道。渐渐，我们到了馆的中心，这里呈放着被称为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，大大小小，一共有六十五个，最大的一个高一米多，重二百多公斤，最小的也有2。4公斤，却只有两分米高。整个编钟分上中下三层，每层的木架都雕着彩绘花纹，两端还装饰着青铜套，横梁由三个佩剑铜人承顶，那铜人造型极为生动，那样子好象准备立即拔出剑来。听说这钟架很坚固，能挂二千五百多公斤的重物，而且经过二千多年地下掩埋仍屹立不倒，不能不使我们赞叹我们祖先的精湛工艺。而这编钟的意义还不在这儿，讲解员说，因为它能演奏八音阶的曲子，而长期以来，外国人却总认为八音阶是西方人创造的，东方压根就只有五声音阶。随着这一编钟的出士，外国人也不得不低头服气了。随后我们还看到了各种出士兵器、衣物。一边看，一边想，我像看到那古代人民的辛苦劳作，像听到了古战场的厮杀声，也像看到王公贵族的享乐生活，尤其使我看到中华民族和勤劳智慧。当我和爸爸妈妈从博物馆走出来的时候，一阵清风从东湖水面上吹来，我立即感到满面生凉。这清风也似乎把我从20_多年前的时空隧道带了回来，极目远眺，好一幅湖光山色画呀，我不无限感动：有如此好山好水，有如此辉煌历史，这正是对我们楚国人的激励啊!

为了让世人了解洛阳地区的墓葬文化特色，研究我国古代的墓葬制度、墓葬形制及古代的时尚习俗，洛阳古墓博物馆于1985年开始兴建，并于1987年对外开放。整个博物馆占地44亩，建筑面积7600平方米，可分为地上和地下两个部分。地上建筑群体从南往北有汉白玉石门阙一对，馆表一座，馆表上的表额“洛阳古墓博物馆”题字由著名考古学家夏先生书写，进而为序幕大殿，殿前左右两侧设有复制的汉代天禄、辟邪兽一对。殿后为上下墓区厅，两侧为配殿。后边还有四角楼和望景亭。地下部分设有两汉厅、魏晋厅、唐宋厅和休息厅，各厅之间有通道相连，通道两侧是复原的历代古墓群。首批搬迁复原的有上自两汉下至北宋的历代典型古墓葬22座。其中包括著名的西汉打鬼图壁画墓、卜千秋壁画墓、新莽时期壁画墓、东汉车骑图壁画墓、曹魏正始8年墓、西晋关内侯裴诋墓、北魏孝文帝之孙长山王元醒墓、南平王公玮墓以及西域安国人唐代定远将军安菩夫妇墓。另外还有宋代五座仿木结构雕梁画栋的砖室墓等。这些墓葬建造的各具特色，或深邃巨大，或结构灵巧，或布局严谨，或性质殊别;尤其是琳琅满目的壁画，或表现打鬼仪式、或反映神仙思想、或描绘天体星象、神话传说、历史故事，或再现车骑出行及家庭生活的场景。墓中均随葬有丰富的明器，其中有一部分可称的上是国之瑰宝和艺术杰作。记载墓主人身世和功德的墓志，可谓是补正史书的“石史”。另外，在配殿内还陈列有原始社会、奴隶社会的典型墓葬模型以及历代葬具和丧葬仪式，以展示洛阳历代墓葬的演变和时俗风尚。

博物馆开题报告最新

(一)课题名称

课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写的不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。这就是平常人们所说的“只会生孩子，不会起名字”。那么，如何给课题起名称呢?

第一，名称要准确、规范。

准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，课题的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。规范就是所用的词语、句型要规范、科学，似是而非的词不能用，口号式、结论式的句型不要用。因为我们是在进行科学研究，要用科学的、规范的语言去表述我们的思想和观点。课题就是我们要解决的问题，这个问题正在探讨，正开始研究，不能有结论性的口气。

第二，名称要简洁，不能太长。  不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。这次各个学校课题申报表中，我看名称都比较简洁，我就不再多说了。

(二)课题研究的目的、意义

研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本课题的研究有什么实际作用，然后，再写课题的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。不要都写成是坚持党教育方针、实施素质教育、提高教育教学质量等一般性的口号。主要内容包括：⑴研究的有关背景(课题的提出)：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵通过分析本地(校)的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。

(三)本课题国内外研究的历史和现状(文献综述)。

规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。参考总课题报告。

(四)课题研究的指导思想

指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。对于范围比较大，时间又很长的课题来讲，大家在总的方面，有了一个比较明确的指导思想，就可以避免出现理论研究中的一些方向性错误。这里，我给大家介绍一下何老师在《佛山市教育现代化进程》研究方案里写的课题指导思想里的一段话：“这一课题研究要依据党中央和国家要求，依据广东省委省政府的决定，依据佛山市委市政府的决定，结合国情、市情和佛山市教育改革与发展的实际，……力求揭示佛山市教育现代化进程的规律及表现形式，为佛山市教育现代化实践服务”。另外，还有一份供大家参考一下，广东省教育科研“九五”规划重点课题《学科教学与素质教育》研究和实验方案里面，课题指导思想这样写：“坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，从我国经济领域实现“两个转变”和我省2017年基本实现现代化对基础教育的要求出发，针对在中小学学科教学中实施素质教育的有关理论和实践问题，开展全方位的改革实验和理论研究，有效指导广大中小学教师在学科教学中深入教学改革，全面贯彻教育方针，全面提高教育质量，从而推进我省基础教育事业向前发展，为把广东建成教育强省作出贡献”。

(五)课题研究的目标

课题研究的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本课题研究要达到的预定目标：即本课题研究的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。相对于目的和指导思想而言,研究目标是比较具体的，不能笼统地讲，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向是什么，才知道研究的重点是什么，思路就不会被各种因素所干扰。

常见存在问题是：不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确;目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。