孝顺父母的故事有哪些故事最新20篇

在结束课堂时，根据学生的实际情况，设计了“摘抄词语”、“赠送留言”、“搜集名言”等内容，让学生将知识转化成能力，将课文的精神渗透在自己的学习生活中。

当然，在教学过程中，还有许多的不足。比如在教学“磨砺”这个词语的时候，在练笔之前的铺垫做得不够，提示语设计的有点难，学生写话有点困难;在读的过程中，形式还可以更丰富一点，语言还可以设计得生动有趣一点，让学生读的欲望更强烈;在提问时，问题的目标性要更强一点，准确性要高一点，要让学生有明确的目标，才能帮助他们尽快地找到答案，理解课文。

这堂课给了我自己很多启发。在拿到一篇课文的时候，要首先思考的不是要教什么，而是要学生发展什么?在设计环节过程中，重要的是着眼于小问题，一个词语，一句话，能从中让学生收获到什么，哪里提高了?从学生的方面去考虑，而不是为了学而学，为了教而教，那么我们的教学才能真正成为有效的教学。

这个学期由于学校工作需要，我被安排担任四1班的班主任，同时教四1和四2两个班的数学，接到这个任务时，我由原来的“副”班主任转“正”了，我真是感觉喜忧参半，喜的是四1班是我一直教的班级，对学生是比较了解，可以和孩子们走得更近了;忧的是两个班的数学教学任务重，再加上班主任的工作是琐碎，繁杂，劳心劳力的，怎样才能既不放松教学，有当好班主任呢?实在让我无所适从，这个“正”可不好转呀!

意外收获

一次在书店发现了魏书生老师的《班主任工作漫谈》一书，正为怎样当班主任发愁的我就像找到了一棵救命稻草。

在书中我看到魏书生老师在担当行政职务后，仍然担任两个班的教学工作和一个班的班主任工作，真让我钦佩。就如魏书生老师说的“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏”。

魏老师在书中写到自己在平时怎么想的，怎么说的，怎么做的，通俗、生动、吸引人，书中魏老师的一些方法正是我一直想要找的，有了这个“法宝”让我对当好班主任有了信心。 (以下的内容中将具体的说我采用的方法)

我真幸运

教师集中第一天，作为班主任的我遇到的第一个问题，就是班级的黑板报和班级走廊的两个展版，平时在这些方面不是我的强项，怎么办?愿班主任莫老师二话没说，给我找来了班里的板报小组的学生，在莫老师的调教下，这些孩子已能合理地分工合作，从设计，到绘画，到书写都有自己的一套。只用了两个小时就出好了班里的黑板报，而且还出得像摸象样的。而年级组长的毛东兰老师更是想得周全，我还没来得及想展版该怎样下手的时候，她已经帮我把展板的题目设计好，并且打印出来了给我了，真是雪中送碳。我真的很幸运，能得到大家的无私帮助，我想在这样一个和谐的“大家庭”中，我一定能不断吸取经验，尽快让自己熟悉班主任的工作。

第一个经验

今天检查完黑板报，大队部邹老师给我反馈意见说，在年级的黑板报中，我们班的还差一点，原因是黑板报颜色不够鲜艳，还需要再“加工”一下。本来我对黑板报挺满意的，后来我去看了看别的班的黑板报，一比较果然是，可能是因为孩子比较小，力度不够，加上画面的整洁不够，影响了质量，以后在这方面需要加强指导，虽然这次成绩不理想，可是在这次检查中让我知道了以后指导的方向，这是多么宝贵的经验!

她给我上了一课

她叫谢文娴，是班里的中队长，她学习非常认真，成绩优秀，有良好的学习习惯，是老师眼中的优等生。开学初，谢文娴的爸爸跟我说，她眼睛不好希望可以换到靠前的座位，本来也是合理的要求，我答应了。于是在开学初我就行使了班主任的权利进行了全班的座位调整，可是调完之后，我发现谢文娴还是被安排在了靠后的座位(我是按身高来排座位的)，我看了看她前面的学生只有坐第二排的周文静可以与她换座位，我就叫周文静和谢文娴换一下座位吧，当我刚觉得终于把这个问题解决了的时候，谢文娴举手说，“老师我觉得周文静的眼睛视力也很差，还是不要和她换吧!”

当时我觉得这个孩子真的很懂事，她想到更多的别人，而不是自己，虽然自己眼睛也不好，可当知道与她换位置的同学眼睛也不好时，她却能主动提出不换，这正是现在的孩子当中，尤其是独生子女中欠缺的先人后己的精神，实在是难能可贵，也给我上了一节《怎样去关心别人》的课，这也正是当班主任所需要的，她真是我的好“老师”。

祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。

"读万卷书，行万里路。"特别是学习活的知识，学习做人的好方法。

但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。

我们先来参加这"红色之旅"的读书活动，通过书本先来跨越祖国广袤的空间。

随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。

通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。

我们思考之后弄懂了:许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。

我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。

我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。

我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。

我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。

我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。

"红色之旅"主要历经12个"重点红色旅游区"，他们分别是::沪浙红色旅游区，湘赣闽红色旅游区，左右江红色旅游区，黔北黔西红色旅游区，雪山草地红色旅游区，陕甘宁红色旅游区，东北红色旅游区，鲁苏皖红色旅游区，大别山红色旅游区，太行红色旅游区，川陕渝红色旅游区，京津冀红色旅游区。

中国共产党的诞生，是中国历史上开天辟地的大事件。它对中国革命影响深远，意义重大。有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了新的领导核心;有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想;有了中国共产党，中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。

让我们走进韶山毛主席纪念馆吧。韶山冲是毛泽东童年和少年生活的地方，从小热爱劳动，关心别人，懂得关心天下，是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。

走进南昌八一起义纪念馆吧。没有人民的军队，便没有人民的一切。南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。

走进井冈山革命根据地吧。井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

走进福建上杭古田纪念馆吧。古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装，在党的建军史上树起了光辉的里程碑。

举世闻名的红军长征，是一部气壮山河的英雄史诗，中国革命史上的奇迹，世界军事史上的伟大壮举。它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地，泣鬼神的伟大革命诗篇。红军用热血和生命铸就的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

中国共产党领导中国人民在经过了20xx年的顽强奋斗之后，终于推翻了三座大山，建立了人民自己当家作主的国家--中华人民共和国。新中国的第一声礼炮，使天安门迎来了新生，使中华大地迎来了新生。

毛泽东主席在天安门城楼的正中主席台上向全世界庄严宣告:中华人民共和国中央人民政府成立了!

红色之旅到这里全部结束了。这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。

历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始!未来的红色旅程就是:高举毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜，坚持"三个代表"重要思想，为建设中国特色社会主义而奋斗。

历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。我们就是要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献。

做为一名教师，《师德》是一门必须课，是教师必备的基本道德素养和职业要求，是一种有感染力的品行，是一种自觉内化的高尚情感。幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。幼儿期的孩子可塑性大，模仿性强，教师的一言一行、一举一动都回对他们起到潜移默化的作用，幼儿教师的道德水平，决定着幼儿的道德水平。因此，我们做幼儿教师的一定要严于律己，以身作则，时时处处给幼儿以楷模之影响。

一、注重自身修养

日常工作中注重自身的修养，为人师表。做到文明、礼貌，待人真诚，有耐心、不急躁，谈吐文雅，朴素，活波大方，端庄、整洁，诚实有自信，表里如一，动之以情，以情育人，晓之以理，以理塑人。幼儿教师是智慧的化身，道德的典范。幼儿教师劳动的对象是幼稚的儿童，他们正处于动态的发展中，有着很强的向师性，教师的言行举止，都有可能给幼儿以扶危定倾。作为幼儿教师不仅要教育儿童，更要以自己的典范来影响儿童，要时刻注意自己的语言美和行为美，语言美则要求教师要有心地善良而正直，行为美则要求教师时时处处注意自己的举止，事事是教育，要用自己崇高的师德、用博大的师爱去塑造幼儿，用人格之光烛照幼小的心灵，让幼儿在充满爱的阳光、爱的雨露中快乐、健康的成长。

二、加强专业知识学习，与时俱进。

对天真无邪的孩子来说，世界是神奇的，他们的小脑袋里总是装着“为什么”，在孩子的眼中，老师是无所不知的天才，脑子里充满了智慧，孩子们都想从老师那得到满意的答案。可见，幼儿教师的实际工作量、所承担的社会责任、所要掌握的教育技能都是其他教师所无法比拟的。所以，幼儿教师应创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。

三、热爱教育事业，热爱每一位孩子。

爱岗敬业是幼儿园教师应该具备的基本素养，是幼儿教师职业道德的基础。作为一名合格的幼儿教师，不仅要关心、爱护每一个幼儿，还要不断的积累教育经验，不断的提高自己的素质和修养，更好的掌握幼教艺术，用诚挚的爱心培育出芬芳的桃李，用汗聚的渠水，浇开飘香的繁花。作为一名幼儿教师应具备爱生如爱子的高尚品德。儿童心理学研究认为：儿童的成长有两个影响源，第一是父母;第二是教师。当孩子跨入幼儿园，特别是幼小的儿童，很自然地将对父母的“爱的要求”转移到教师的身上，作为教师不仅充当教育者的身份，还应充当“母亲”的角色，要象母亲那样去关心、照料他们，使他们时时刻刻感到教师的关怀和温暖。作为幼儿教师，我们要平等地欣赏、对待身边的每一位孩子，不要以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。我们唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。

尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：

大家好!

我是xx县加强基层建设年活动驻xx村工作组成员，很荣幸能参加今天的比赛，我演讲的题目是《撑起基层建设风帆展现驻村干部风采》。

加强基层建设年活动作为学习实践科学发展观活动的延展和深入，是切实贯彻落实好在党的xx届五中全会和xx届中央纪委第六次全会上的重要讲话精神，巩固和扩大全区作风建设年、效能建设年成果的重要部署。我很荣幸被选派到xx村开展驻村工作。2月28日，在我县副县长带领下，我们一行5人准时进点驻村开展工作。驻村期间，我们始终按照县委提出的“三个明白”(明白农牧民群众在想什么，基层党员在想什么，基层干部在想什么)的工作要求，把农牧民群众、基层党员干部的所思、所想、所盼作为努力的方向。坚持放低姿态、沉下身心、带着感情开展入户走访，广泛征求发展经济、维护稳定、改善民生的意见和建议，为群众排忧解难，密切了党群干群关系，让农牧民群众真正感到了“亲”，让基层干部心里有了“底”，让

基层党员身上感到有了“劲”。同时，通过一桩桩实事好事，使加强基层建设年活动切实在群众心中生了根，发了芽。我们深深感受到只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。在我们驻点村，在我们驻村工作组，涌现出许多先进个人，他们普普通通，实实在在，却切切实实地把群众放到了心上，用一个个看似微不足道的事例演绎了自己作为一名普通共产党员丰富精彩的驻村工作生活。下面，请允许我用两个真实的事例来展现驻村工作人员的风采。

回想起今年的藏历新年，我感觉还是那么温暖，那么亲切。3月5日一大早，我们就带着慰问品去看望五保户卓玛老人。到老人家时，老人还没起床，家里的年货还没有备齐。驻村工作人员给老人打扫完院子后，又帮老人在自家院子里挂起鲜艳的国旗，最后还为老人做了一顿丰盛的早饭。老人看着炉子里的火苗高兴地对我们说：“现在的生活好了，我们的生活就像这炉子里的火苗越过越红火，是共产党，是新中国给我们带来的幸福生活。”听到这里，我们都十分感动，是啊，这里虽然偏僻，虽然贫困，但这里的老百姓很淳朴，很善良，我们在心里暗下决心，一定要圆满完成组织交给的任务，为群众多办实事好事，让广大农牧民群众感受到党和政府的温暖。

还有一件事，我至今记忆深刻。

6月25日晚10点，xx村突降暴雨，xx村委会到一

组的道路被泥石流冲断，几名回家的村民被困在了路上，接到险情后，驻村工作组成员立刻组织部分村民，带着铁锹等工具直奔现场，当时的雨下的很急，工作组成员没有一个低头、没有一个退缩，大家搬石头的搬石头，疏通水道的疏通水道，经过2个多小时的抢修，道路修通了，被困村民安全回家了，虽然驻村干部非常疲惫，但没有一个喊累，没有一声抱怨。第二天一大早我们就有2名驻村干部发起了高烧，他们在驻点顾不得休息，没等高烧完全退去，又投入到了新的工作中。回想起那个夜晚，我仍然为自己、为全体驻村工作人员骄傲，我深深体会到，驻村工作组成员在驻村期间都有一种信念，就是为民服务的信念;都有一种激情，就是为民服务的激情，都有一种情怀，就是一心为民的情怀。

回顾过去的半年，驻村生活色彩纷呈，丰富多彩，以前常在机关工作，此次驻村工作，让我感受到了基层工作的繁琐和艰辛，认识到了基层工作需要有责任心和耐心，体会出了“服务基层，大有作为”的深刻内涵，对驻村工作我充满了乐观和自信。在以后的工作中，我会更加努力工作，不断完善自己，提高工作能力，力求在本次驻村工作中，圆满完成基层建设年活动的目标任务和相关要求，以自己行动让组织放心，让群众满意。

我的演讲结束了。谢谢大家!

清廷派驻中国台湾的总督刘铭传，是建设中国台湾的大功臣，中国台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为中国台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

雷锋的感人故事大全

雷锋癿敀事(劣人为乐一九六一年五月癿一天，雷锋因公事到丹东出差，清早五点钊从连部出収，在去抚顺火车站癿路上，看到有一位大嫂背着小孩，手还拉着一个

六、七岁癿小女孩去赶车。天淅淅沥沥地下着雨，他们母子三人都没有穿雨衣。那个小女孩因掉迚泥坑里，弄书一身泥，一边走还一边哭。看到这种情况，雷锋立即想道：我军宗旨就是全心全意为人民朋务，群众癿困难就是我癿困难。雷锋怄忊上前去，脱下自己癿雨衣，披在背小孩癿大嫂身上，马上又背起那个小女孩，一同来到火车站。雷锋替她乣好书票，又一同上书火车。在车上，雷锋看到那个小女孩，全身衣朋没有一点干处，央収还在往下滴水，冻得她直打颤。雷锋自己一身衣朋也湿书，他怄忊解开外衣，摸摸贴身癿那件绒衣还是干癿，立即脱书下来，给那个小女孩穿上。听说他们母子三人早晨没吃饭就出来书，雷锋又抂自己带癿三个馒央送给书他们。上午九点钊，列车到书沈阳，雷锋领着小女孩，抂他们母子三人一直送出车站。

在沈阳车站换车旪，雷锋看到一个老大嫂在那里为难。他走上前去轻声问：

"大嫂，你有什举困难？"老大嫂说：

"我从山东老家来，到吆林去探亲。在这换车吃饭，抂车票丞书。想补票又没钱，心里着怄……"雷锋忊安慰说：

"大嫂，别着怄，跟我来吧。"雷锋抂她领到售票处，给她补书一张车票。

临别旪老大嫂感激地问：

"同忈，你叨什举名字？哪个部队癿？"雷锋笑书笑，心想这老大嫂真有意怃，大概还想还钱呢，就说：

"别问书，忋上车吧，我叨解放军，就住在中国。"老大嫂走上车厢，还眼泪汪汪地吐雷锋招手……雷锋从丹东回来，又在沈阳换车回抚顺。早晨五点多钊，雷锋背着背包，剪书票，便走吐月台。通过下道旪，他看见一位白収苍苍癿老大娘，拄着棍，还背着很大癿包袱。雷锋赶上前去问道：

"大娘，你到哪去？"老人上气丌接下气地说：

"俺从关里老家来，到抚顺去看儿子。"雷锋一听跟自己是同路，立刻接过大包袱，用手扶着老人。说：

"大娘，我送你老到抚顺。"雷锋扶大娘上书车，但车厢里已经挤满书人。雷锋正想给老人找个座位，身边一个大学生站起来，让老人坐下书。雷锋站在老人身边，等车开劢书，就从挎包里掏出在站台上乣癿丢个面包，分一个给老人。老大娘望着他说：

"孩子，俺丌饿，你吃吧！""别客气，大娘，吃吧，垫垫饥。"他硬抂面包塞到老人手里。老拿着面包，丌知该说什举好，将身子往里边靠书靠，空出一点座位说：

"孩子，你也坐下吧！"孩子，孩子……这个称呼给书雷锋很大癿感触，就象母亲叨着他癿小名一样亲切。

雷锋挨着老人坐下书。一边吃着面包，一边同老人唠家帯，问老人癿儿子在抚顺做什举工作癿，住在哪里。

"俺儿子是工人，出来好几年书。我没来过，还丌知住在哪呢！"老人掏出一封信，递给雷锋，"你看看，可知道这里？"雷锋看过信上写癿地址，他也丌知道。但是他看出老人多举希望有人帮她找到儿子呀。

"大娘，你放心，我一定帮你老找到儿子。""那敢情好。"老人特别高兴地说。

共12页，当前第6页123456789101112

**年我所带的高二班级转来了一位就新同学，从一中转来，该同学是一中正取生，智力不错，以前在初中学习也认真，在学校是好学生，在家是好孩子，到一中后，班级同学竟争激烈，原有的学习成绩的优越感没了，心理出现波动，学习松懈，交上不良朋友后，开始上网，发展到逃课，长时间在外。后来转到我校，经过两年重新学习，对他也做了大量工作，他也一直反复，最后，顺利考上本二，以对他的教育为例，做个总结。

一.关爱学生，帮助他树立学习信心。

针对他的思想波动根源，是因为学习信心不足，从他身上找优点，分析他的优势，鼓励他，树立他的学习信心，也客观分析他的弱点，知道自己不足。在学习上遇到的问题和困难也一直困扰他，给他介绍学习方法，物理科学习上的问题，及时给予辅导，让他感受到老师的关心，在他状态好时，开班会让他发言，给班级同学介绍一中学生学习态度，良好的学习习惯，他的所想，所思。这样，即鼓励了班级同学，也给他表现机会，更重要的，通过他的发言，他的思考，知道什么是好，什么是中学生所追求的，明确自己发展方向，那怕他不一定能做到，但在他的思想上要让他形成积极正确导向。关心爱护学生，对学生充满期待，能给学生带来动力，也给予适当的压力，从老师的期待中让他知道自己的努力方向。

二.因材施教，根据学生心理状况，松施有度。

他在每次考试前都能认真学习一段时间，考试后，感觉发挥不好，这时他的情绪会反复，以各种理由找我请假，前几次，我没批准，他在教室变的坐立不安，情绪激动，两三天后，他就无法控制，无视学校封闭式管理，私自出校，老师，家人找到他后，就说不读了，在外面玩了几天后，家里人又把他给带回来，能回到学校，说明他心态比较稳定，对他适时批评，他也能接受，第二次考完，又周期性重犯，有时我也很生气，话也说的严历，但没有效果。后来经校长指点，给他特殊政策，及时给他放松，每次考试后，他来请假，批他出去，这样效果不错，有时就出去一个中午，有时半天能回来。所以对特殊学生，需要特殊方法，教师给他压力，但不能把他压弯。适当的宽容，当他的压力集累到一定程度，给他心理调节机会。但也不是一味迎合他的好恶，升高三的那个暑期，因为该同学在外和以前的朋友混了，回来补课时，又犯老病了，情绪低落，常呆在宿舍不上课，找他谈，做他工作，他也能说心理话，就是控制不了自己，一次谈心，他说，补习结束，九月开学时，不一定会回来学校了，我感觉他在说内心话，同时也是为他的错误行为找借口，我也很客观的说，“你是该好好考虑，如果毛病不能改，就这种状态，来学校也没用”，找个机会反将一军。教育学生不是老师的一厢情愿，老师的工作是外因，是否有效还是取决于学生本人的认识，我想如果此时，我们又给他讲学习重要，知识重要，要他一定要回校，这些话他已听太多了，其实他心中也有数，这样教育，说服的效果不见的好，但他希望的老师讲这样的话，老师要他来了，也为他以后犯错误找了借口，说我本不想读书了，是老师要我来的。让他自己做选择，把问题让他来解，让他知道学习是他的事，老师关心他，但是否能取的进步，取决于他的努力和毅力，来不来学校留他自己考虑，老师也不能包办太多。开学后，他准时来了，我想以他的性格，一定又是经过一番思想斗争，最终还是“要学习”战胜了“不要学习”，也是我的策略战胜了他。

雷锋的感人故事大全

有癿人也想学习，但总没去实践。总讣为很难，其实幵丌是这样癿，叧要我们怀着善良癿心，积极癿心，宽广癿心，帮劣每个善良戒丌善良癿人，熟悉戒陌生癿人，为书这个世界.至少是我们生活癿这个小小癿空间，你就会觉得有那举多癿温暖呾善良活跃着，我们癿心将会是永进忋乐耄舒畅癿。

叧要我们永进癿记住：一滴水叧有放迚大海里才能永进丌干，一个人叧有当他抂自己呾集体融吅在一起癿旪候才能有力量。力量从团结来，智慧从劧劢来，行劢从怃想来，荣誉从集体来。就一定能够抂我们癿集体、国家乃至整个世界发得更文明。

关亍赞美歌颂雷锋癿作文:雷锋永进活在我们癿心中在春风送暖，杨柳拂面癿三月，我们又肃立在您癿雕像前——雷锋，您依然一张春天般温暖癿笑脸，一身朴素绿早装，一本红艰癿毖主席语彔紧紧握在心上，耳旁似乎又聆听到"雷锋出差一千里，好事做书一火车"癿敀事，那在雨中扶着老大娘在泥泞中背着小弟弟，挽着小妹妹癿伟大身影又浮在眼前，湎怀先烈，扪心自问，雷锋这颗永丌生锈癿"螺丝钉"为书祖国呾人民贡献书他癿一生，耄我们又将为人朋务多少书.

共12页，当前第12页123456789101112

我和我儿子一起读了《爱的教育》这本书后，我感悟了爱的境界。爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。但很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

我和儿子读了这本书感悟我们以前彼此的不对的地方，学会去改正，学去谅解。我告诉他只要去发现爱就在身边，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。

是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

列那狐的故事读后感1000字（小学生）

它是一个聪明绝顶却又狡猾无比的狐狸，他是动物王国里的一位男爵。虽然在别人眼里他善于撒谎、狡诈奸猾而又阿谀奉承，但是我喜欢他—一只可爱智慧的小狐狸列那。

列那狐的故事讲述了狐狸列那的故事：因为夏娃与亚当一起敲了神棒，列那狐出现了。再后来的日子里，列那装死骗取了鱼贩的鱼;凭借智慧耍弄了他的舅舅叶森格仑;用计谋耍弄了一群贪婪、自私自利的大臣贵族……另一方面把封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者用嘲讽的笔法描写了封建制度的腐朽，揭露的宗教人士的虚伪，为我们介绍了一个昏天黑地的封建社会。

但是最令我感动的是那一段：列那狐答应他的孩子送他一个礼物，但是他不知道该送什么好。后来列那为狮王在怪兽手里找到宝物,但只是一个破盒子，国王就把盒子给了列那。列那将盒子交给了孩子，孩子因为这个盒子会发出小鸟的叫声而兴奋不已。列那一把抱起了孩子，是多么温馨的场面!

其实爱不一定表现在物质上，往往精神上的感动更叫人满足，更叫人满足，有一个真实的故事：

7岁男孩托马斯和做裁缝的妈妈过着贫困的日子，到了圣诞节那天，妈妈没钱为她买礼物，为了不让他失望，妈妈就告诉他：“有的礼物是看得见的，能用钱买到的;有些礼物--比如妈妈的爱—却是看不见的，既不能买，也不能卖，人们看不到他，他却能使人非常幸福。”第二天托马斯发现了“看不见的礼物”，十分高兴，但是平时娇生惯养的小男孩费德里恩却没有为自己豪华的礼物而兴奋。原来精神胜过物质，就如妈妈说的“人们看不见它，他却能使人非常兴奋”。

所以不要盲目追求物质，其实爱更在于精神!

美国家长教育孩子的案例

法律没有规定教师对学生享有惩戒权，但是并不妨碍教师对惩戒权的研究。我们都知道，在美国，家长不准体罚孩子，如果家长体罚孩子有可能丧失对孩子的监护权，《刮痧》这部电影就充分说明了这一点。但是，并非所有的家长都不打孩子。我们来看一个“体面地接受肉刑”的故事：美国《芝加哥快报》的编辑总监道格拉斯先生受联合国教科文组织的委托，来中国做教育援助自愿者，他说了一个发生在自己身上的故事。他与妻子芭芭拉在女儿琼妮4岁时离婚了，孩子由他抚养。他和女儿多次探讨什么是人的最宝贵的品质。琼妮5岁时，一天她把幼稚园里的拼图游戏板偷偷带回家。道格拉斯发现孩子撒谎后，就让她把玩具送回到幼稚园，并当面向老师道歉。回家后，让她选择惩罚内容：一是一个星期内不能吃冰淇凌;二是取消周日下午在中央公园的滑草游戏和野餐;三是在屁股上狠揍两巴掌。最后，女儿决定接受第三种惩罚。 于是，道格拉斯给前妻芭芭拉打电话，请她回来当肉刑的“监刑官”。说到“监刑官”，道格拉斯说那是他与琼妮一起看电影《勇敢的心》，当华莱士走上行刑架时，行刑宫在一旁高喊：“请这位绅士体面地接受肉刑。”道格拉斯

提醒女儿注意这个细节并且进行了探讨——因为过错我愿意接受惩罚，但任何人不能剥夺我的尊严，我有权选择至少一位目击者证实惩罚的过程是否伤害到了我的尊严。这次小琼妮因为撒谎而挨了两巴掌会不会伤害到她的尊严，必须有“监刑官”证实。

此事过后一个星期，道格拉斯因为工作一直忙到凌晨3点。早晨8点闹钟响时，他没起来，过了半个小时，女儿穿戴整齐地来到他的床前，说再不起床就赶不上幼稚园的班车了。结果，他们迟到了。园长微笑地问琼妮为什么迟到。道格拉斯找了个借口。琼妮却大叫是爸爸贪睡。道格拉斯很尴尬，向园长作了解释后又对女儿道歉。女儿说：“我接受你的道歉，但是你因为撒谎也必须接受惩罚。你现在有两个惩罚方式可以选择：一是取消本周末与辛蒂小姐的约会(辛蒂小姐是道格拉斯刚认识的女友);二是接受肉刑。”道格拉斯说，芭芭拉出差去了，没人当“监刑官”。这时，幼稚园园长出面了，说她愿意出任本次肉刑的“监刑官”。最后，道格拉斯向他的女儿——一个年仅5岁的美国女公民撅起了屁股…… 这个故事给了我们当教师的什么样的启示?我觉得，首先教师和学生之间是公民与公民之间的关系。公民是一个法律概念。正如道格拉斯最后表达的观点，他和女儿之间的关系是两个美国公民间的关系，他不能因为是父亲，因为有学识，有社会地位就对女儿——一个幼稚园的小朋友，大呼小叫不尊重。实际上，家长、教师和学生作为公民在位址上是平等的，法律赋予公民的权利始于出生、终于死亡。公民的生命健康权、名誉权、荣誉权都是一样的。教师不能因为自己是教师，就可以在学生面前摆尊严，当然也不能因为学生是受教育者、被管理对象，就对他们大声训斥，甚至体罚和变相体罚。其次，家长、教师对学生的批评管教甚至惩戒，都是针对学生的行为，而不是学生的尊严。教育者也会犯错、犯法。

犯错、犯法就得接受惩罚甚至法律制裁。家长、教师对学生的教育、管理是行为，同样学生受教育、被管理也是行为。有些家长、教师的批评、管教甚至惩戒学生，目的就是要触及学生的自尊心。而有些学生对老师的批评不服，倒不是认为老师说得不对，而是觉得老师的批评让他难堪、没面子、下不了台，他的潜意识里感到自己的人格尊严受到了伤害。如果教师批评学生，像道格拉斯先生惩罚他的女儿那样只对行为不对人，那么我们的学生也许会像小琼妮那样，口服心服地接受批评。再次，家长、教师要研究对学生的批评、管教方法，让学生选择愿意接受的方式。我们不妨学学道格拉斯先生，先和学生就某些原则达成共识，然后要求大家都得遵守。一旦违反了原则，不管是谁都得接受惩罚，至于惩罚的方式，不妨多出几种，让学生自己选择。当然任何一种方式都不能伤害学生的自尊心。总之，透过这则“体面地接受肉刑”的故事，我觉得我首先是一名公民，遵纪守法的公民，其次才是一名教师，为人师表的教师。学生首先也是公民，也要成为遵纪守法的公民，其次才是学生，需要完成学业的学生，要求自己的学生把教师当成和他一样的公民来尊重，尊重教师的人格。

读完了《爱的教育》我深深被感动，里面日记都体现出对老师、父母、同学的爱。

《爱的教育》里的故事都体现了爱。最让我感动的故事是——《医院的天使》，讲了一个少年去医院看望爸爸的故事，这位少年把别人看成自己的爸爸，用心尽力照顾他，后来知道这个老人不是他爸爸，他没有离开，还是尽心尽力服侍，直到死去……这表现了爱。多么令人感动啊!

啊!世界上的爱真多啊!爱，是常常被我们忽略，可我知道我们一生下来就感受到父母的爱，渐渐长大，上学了，又有老师同学的爱，爱是可以使人重逢，爱可以激发我们的力量。爱使我们快乐健康成长，爱给予了我们内心的温暖。

让我们都献出一份爱，世界会变得更好。(读后感)

读了《陶行知教育名篇》，感受颇多陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的。深深体会到“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。 首先，陶先生提出“教学合一”。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。 陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

1、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。

教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响;其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

2、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。 每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友;他们需要倾诉，我们就是忠实的听众;他们想要解释，我们就给予充裕的机会;他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业” 的研究，追求“轻负担、高质量”……

其次，是爱的教育。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，

在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病 孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

作为一名英语教师，我们面临的零零后，零壹后，信息网络时代，学生获取信息快捷，学习的方式多元化。因此，我永远视陶先生为我的榜样，不仅做到修身养性，爱学习，爱学生，更要像陶先生那样，也做一名教育的研究者，实践者。在今后的工作中，不断更新教育教学观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，让学生在玩中学，趣中练，做到英语学习天天练，为学生上中学奠定良好的语音语调，英语综合技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这 是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪!”

各位老师、同学们：

大家好!

从小时候起，我就听过许多与感恩有关的故事，其中有一个故事是这样的：一个樵夫在山里遇到一只老虎，老虎向他张开了大嘴，但是却没有咬他，只是用眼睛看着他。樵夫发现老虎的嘴里嵌着一根木刺，明白这是老虎在向他求助。最后他大着胆子把手伸进虎口，把木刺拔了出来。后来，老虎不但没有吃他，还经常叼来山鸡、野

兔放在樵夫的门口表示感谢。你看，这只老虎多么懂得知恩图报啊! 还有一些故事是相反的。在伊索寓言中，有一则故事叫做《农夫和蛇》：蛇在路上冻僵了，一个农夫看它可怜，就放在怀里暖，蛇倒是活过来了，可是它活了之后马上就咬了农夫一口。我国古代还有一个很有名的故事，就是《东郭先生和中山狼》：狼遭到猎人的追杀，东郭先生把狼救了，可是狼反而要吃了他。蛇和狼恩将仇报，心肠是多么歹毒啊!

这些故事告诉我们：一个人，假如不知道感恩，知恩不报，甚至恩将仇报，那就与蛇、狼之类没有什么区别了，说是“禽兽不如”也不为过。因为人家老虎还懂得报恩呢!

可是，并不是所有的人都懂得感恩。我听过这样一个笑话： 说的是有一位好心人，看到他家和近的一个乞丐非常可怜，所以经常施舍钱给那个乞丐，这样过了两三年。有一天，在他又一次把钱递给乞丐的时候，乞丐对他说：“先生，有个问题我憋了很久了，我想请问你：前年的时候，你每次都给我十块钱;去年减为一次给五块，到了今年，一次只给两块了，这是为什么呢?”这位好心人就解释说：“因为两年前，我还是个单身汉，所以有能力多给你些钱。可是去年我结婚了，今年家里又添了一个小朋友，家庭负担就重了，所以只能节省一些。”这个乞丐一听，气愤地说：“你怎么可以拿我的钱，去养活你的老婆小朋友呢?”

各位同学，你们在笑的时候肯定在想：这个乞丐也太不知道好歹了。他对接受施舍习以为常，把受人恩惠看作理所应当，没有一颗感恩的心。

可是，听过之后，请大家想想我们自身，是不是也有一颗感恩的心呢?

最后，请让我用两句诗来结束：

假如我是一汪清泉，

我要感谢源头活水;

假如我是一棵小树，

我要感谢根下沃土。

著名教育家陈鹤琴在对孩子细心观察的过程中发现，音乐是儿童生来喜欢的。小孩出生不久，就能“欣赏”音乐了，他会听母亲哼着催眠曲而恬静地入睡。再大一些，更喜欢听各种优美的声音。听到节奏欢快的音乐，他会手舞足蹈;在吵闹中，听到抒情的乐曲，他也会渐渐安静下来。两三岁时，能用手脚随着音乐做节奏动作。等到进了幼儿园的时候，他对于音乐的需求范围来得更大，听见人家唱歌，看见他人奏乐，甚至黄鸟儿在枝头吱喳吱喳地鸣叫，微风把叶儿吹得哗啦哗啦地响，他都会留意倾听。这一切乐的律动和歌的抑扬的曲调都会吸引他。他常常不由自主地摹仿，不时地叫着唱着，哼着不成调的曲子。到了小学，更知道怎样利用他那天赋的歌喉和节奏积极、主动地参加各种音乐活动了。平日里无论是游戏、走路或休息，都本能地爱唱着歌，表现出音乐的律动。

陈鹤琴因此得出结论：喜欢音乐是儿童的天性，儿童的本能，音乐在儿童生活中占有极重要的地位。为此，他有意识地用音乐来丰富孩子的生活，其中，最让孩子们感到其乐无比的是晚饭后的家庭音乐会。

陈家居住在上海寓所时，每天晚饭之后的一段时间，往往是一家人最热闹、最快乐的时光。这时候，七个孩子和爸爸妈妈聚在一间屋子里。妈妈和大女儿秀霞弹琴，大家一起唱歌。唱中国歌曲，也唱外国民歌。一首唱罢一首又起，歌声琴声，汇成了一种和谐欢快的气氛。有时候，孩子们要求爸爸表演。陈鹤琴就弹起那把从美国带回来的曼陀铃，唱超在英国曾同黑人一起弹唱过的民歌。孩子们或托腮静听，或轻轻哼唱。陈鹤琴的嗓子并不算太好，但他激情饱满，唱得非常投入，具有感染力。陈鹤琴说：“家庭中有了歌声，如有了生气一般，试想一个家庭，吃完晚饭后，父母子女团聚一室，同唱同歌，这是何等有趣的事情!一日之间，有了这种团聚，不但于精神上发生无穷的快乐，感情上也可更加融洽，所以家庭中不可没有乐歌。”

总之，小孩子应有音乐的环境。今天，许多家长都非常重视对孩子进行音乐教育，认识到音乐在陶冶情操、开启智力、促进孩子全面发展等方面的作用。然而，压抑限制孩子对音乐的欲望和需要，以及不顾幼儿身心特点、揠苗助长、扼杀兴趣的做法也还是屡见不鲜的。愿陈鹤琴的儿童音乐教育思想能够带给我们思考和启迪。愿更多的家长能顺应和发展儿童的天性，让音乐伴随儿童健康成长。

身为人师，一生何求?

我是一个平凡的人，平凡的容颜，平凡的着装，平凡的工作，平凡的生活。但是，我也是一个不平凡的人，因为我用“平凡铸就了金刚”，所以，我觉得我是这个世界上最幸福的老师。

伴随着一阵熟悉的上课铃声，我又走进了一间陌生的五年级教室，学生们“老练”的眼神让我感觉到我的第一节班会课仿佛是在“耍猴”，当然扮演“猴子”的是我，一节课下来，不管我做什么，说什么，怎么折腾，人家稳坐泰山、面无表情、一言不发，一个个用极为平静地眼神看着我，没有亲切，反而多了些许的淡漠。踩着下课铃声，我失落的走出教室，平时本就不多的接班经验，此刻更是荡然无存，我茫然不知所措

然而，课上的平静并不代表着课下的冷静，接下来的日子里，我真是大开眼界，各种花样式难题占满了我所有的课余时间。白天我处理问题，晚上反思处理的过程和深究问题的根源，第二天又采用谈话、班队会等形式对学生进行引导教育。还记得刚接班不久的一天，我班有一个15周岁的男孩，带领着班里其他几个男孩在校外围攻了一位老太太，向老人“索赔”了5元钱，原因是她的孙子弄坏了其中一个孩子的铅笔盒。老人坐在我办公桌的对面泪流满面。我耐心的处理了这件事后，发现孩子们的内心缺乏一样东西，那就是宽容。于是，我上了一节这样的课：我问孩子们银行是干什么的?大家为什么都往银行里存钱?当有一个孩子说到往银行里存钱可以使钱变的更多时，我打断了学生们的七嘴八舌。我说：“其实，我们每一个人的内心都是一个小小的银行，而每个人也都是存钱的人。假如有一天小海(就是犯错误的那个孩子)不小心弄坏了小晨的铅笔盒，小晨不但没生气，反而宽容原谅了他，想：此时小晨在小海的银行存了什么?假如又有一天，小海遇到了困难，小晨第一个站出来帮助了他，想：小晨在小海的银行又存了什么?然后，我把小海叫了起来，问他：“那么有一天，小晨不小心弄脏了你的衣服，甚至可能不小心把你撞到了，你会怎么办?”他不假思索的告诉了我：“老师，我会原谅他。”“为什么?”“因为他曾经宽容和帮助过我!”“孩子们，其实我们每个人内心的银行和小海都是一样的!‘金无足赤，人无完人’，每个人都会不小心犯错误，当你犯错误的那一刻，你最渴望的就是得到别人的谅解。那么，如何才能得到别人的谅解呢?就是平时在别人的银行里多存进一些宽容和爱!那么你就会得到更多的关爱和理解。反之，如果你平时存入的是斤斤计较、得理不饶人，那么，当你遇到困难的时候，结局就可想而知了

而且，别忘了，银行的功能是会使‘爱’或‘恨’同时增值的!”孩子们陷入了沉思第二天，我听说小海亲自到老人的家里道了歉。那天下午，他也和我愧疚地说了声：“对不起。”

当然，孩子们心理的转化，绝非一朝一夕之事，之后的蹉跎岁月里，我带他们风雨兼程后来，他们开始懂得了和谐相处，懂得了去关爱他人，懂得了人生要有理想那个孩子，就是当初犯错误的那个孩子，也在一个月后，当上了卫生委员;三个月后当上了体委;半年后当上了副班长;六年级时，他成了我班的班长。曾有一个老师开玩笑这样问他：“你为什么不捣乱，不气你们老师了呢?”他也半开玩笑的回答：“看她整天忙成那样，懒得气她了。她要是生病了，我们就跟没妈的孩子似的，可怜呀!”后来，我还听说他们在背后偷偷喊我“班妈”，我喜欢这个称呼，尽管他们没有当面这样叫过我。

毕业的那一天，孩子们的眼神一改当初的平静，他代表全班拥抱了我我独自坐在黄昏的办公室里，打开了他们送给我的笔记本，看到了这样的留言：老师，是您教会了我们如何宽容;是您教会了我们如何善良;是您教会了我们要有远大的理想;是您教会了我们面对诱惑时如何坚强老师，请您放心!今天走出校门的我们，明天个个是金刚!六一班全体学生敬上!那时，我仿佛感受到了三十三颗童心在同时跳动。我拿起笔，毫不犹豫的在留言的下面写下了这样的八个字：“身为人师，一生何求?!”

最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?每天都问问自己进步了吗?陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的。”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是探索真理的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他们也会发展、变化。即使他们不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他们塑造成一个有用的人材。我们教师要把学生看作是一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。当老师把学生当成教育的主体，用赞赏的眼光去看他们时，就会

发现他们有可爱之处。我们在对学生教育时，要站在学生的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑学生需要什么?要多注意他们一点，多关心他们一点，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义 是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益匪浅，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了!”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。

最喜欢的故事是《三只小猪》。三只小猪有的聪明，有的善良，有的可爱。他们分别造了三个小房子，草房子、木房子和砖房子。当大灰狼来的时候，住草房子和木房子的老大和老二因为房子不结实，差点儿被大灰狼吃掉。他们不得不求助于住着砖房子的老三。然后三个人齐心协力的把大灰狼打跑。

这个故事里我最喜欢的是老三。它不仅聪明而且特别勤劳。当老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍时，他却为了能让自己有一幢结实的房子在努力的工作着。他不偷懒，不耍小聪明，一块砖一块砖的认真的垒着。当老大老二嘲笑他满身的汗水和泥水的时候他一点也不动摇，坚持做好自己该做的事情。而他的努力没有白费，当老大老二被大灰狼追赶到他家门口时，他用自己辛勤劳动盖好的结实的砖头房子保护了大家，所以，我觉得老三还是一个非常善良的人。

当老大老二有困难时，他并没有因为他们曾经嘲笑他而恨他们，而是用自己的宽容接纳帮助了他们，老三是一头善良、勤劳、聪明的小猪。他的故事让我知道我也要做一个善良、勤劳宽容和聪明的好孩子。