《傅雷家书》 每章概括【汇编19篇】

在海南岛周围分布着诸多美丽的小岛，犹如颗颗珍珠散发着耀人的光芒，这其中开发较为成熟和完善的有三个：分界洲岛、蜈支洲岛、西岛。她们好像是三朵娇艳的姐妹花，为海南岛的休闲度假游增添了亮丽的色彩。

分界洲是20__年被评定为国家4A级一个景区，位于陵水自治县东北部海上，距陵水县城大概有17公里。它在陵水高速公路的15号牛岭出口处，距海口大概有2个小时的车程，距三亚只需要1个小时的车程就可以到达了。

大家往左边的这个方向看过去，那个岛大家看像不像一位静卧在海面上的美女?她就是我们即将造访的“分界洲岛”，也被称为美女岛。这个岛上总面积大概有0.58平方公里，海拔最高有99米。大家知道为什么这里称之为分界洲岛吗?它到底是分哪些界呢?

一是气候之分。

分界洲岛位于海南省陵水与万宁交界的海中，是牛蛉向南海延伸的塌陷地段，而牛蛉是五指山山脉的延续。所以，虽说整个海南岛都处于热带，但是由于北面以平原地地型为多，南面以山地为多，这样来自南边的暖气流受到东西走向山脉的阻隔，导致山南山北的气候出现差异，以致这座牛岭对海南岛东南的气候也产生了影响。也正因为这样，站在分界洲岛上，经常就可以看到牛岭“牛头下雨，牛尾睛”的奇观。

二是行政区域之分。

这里是万宁市与陵水县行政区域的分界岭，岭北为万宁市，岭南是陵水黎苗族自治县，两个县市的分界碑就在这山岭上。

三是人文分界。

分界岭连接着中部的五指山山脉和西部的鹦哥岭，构成了一条东西纵横的山脉，分隔了海南岛南北，自然的分界也成为古代海南人文分界，岭南主要聚居黎族，岭北主要以汉族为主。

一次偶然的机会，我得到了一本《傅雷家书》，无意间一翻，便被它吸引住了。

这本忆是由傅雷写给儿子傅聪的几十封家书组合而成的。“把人家的赞美报告给我们，是你对我们最大的安慰;但同时必须深深地检讨自己的缺陷”。短短一句话，就体现出傅雷对儿子的良苦用心，不仅夸赞了儿子，还告诫了他不能骄傲自大。

在傅聪在外留学的二十多年中，傅雷便一直用书信的方式与儿子交流，教给他人生的哲理、做人的基本要求、与人相处的方法……

即使他们父子间隔着万水千山，也阻止不了父亲对儿子的教诲，因为只有真心爱他的人，希望他好的人才会把自己的经验毫无保留地教给他。

这让我想起了朱自清的父亲，他一人独自承担着家里的重担，面对家里不景气的生活，他也没有抱怨和气馁，甚至安慰自己的儿子。朱自清去了其他地方学习，父亲仍然与他快保持联系，时常问候他的身体状况。

同时，我也想起了我的父亲，他在外地打工，即使我们各在一方，也能用电话联系。父亲在电话中关心着我，教育我要好好学习。父亲就是这样，说的话总是很少，但他每次都能理解我们。

父亲的教诲简洁而明了，包含着他对我们的关爱。父亲的教诲亲切而又细心，包含着他对我们的期望。父亲的教诲温暖而又重要，包含着他对我们的无私教导。父亲每句教诲中都充满了父爱。

所以，父亲的教诲是无私的，我们都应该听取父亲的教导。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go(说长道短)，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;

第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

甲方：

乙方：

甲方将___标段的挡土墙施工劳务费承包给乙方，甲、乙双方根据民法典及本着平等、信任自愿协商达成如下合同：工程概况及主要工程量

一、工程概况

1、 挡土墙施工处于公路水沟边，土质为新填起来较松软。应注意雨水及山沟流水，护面墙、挡土墙采取浆砌片(卵)石(含沟缝灌浆或抹面)。预埋排水管，低值易耗材料。直至交工验收等一切人工费，(甲方只提供模板、架杆、斗车、振动棒、搅拌机和生产产品的材料，其余材料均包含在单价内，由乙方负责)。

2、 各挡墙断面设置不一样，具体方量以实际方量为准。

合同内容

二、甲方以清包工的形式承包给乙方，工程承包价以护面墙、挡土墙砌筑，勾缝或抹面，预埋排水管直至交工验收等一切人工费，每立方米 元/m3大写： 计算，总方量以实际丈量为准。

三、付款方式，每月路基队支付甲方工程款后_个工作日内，甲方按乙方完成工程量的__﹪支付给乙方(指完成的合格工程)，其余工程款待整体挡土墙或护面墙完工，甲方验收合格后一个月内支付__%，余下的作为保证金待整个工程完工验收后一个月内付清。

四、甲方的权利与责任

1、 甲方指派工程施工监督人员对乙方进行质量监督及相关指导。

2、 当施工时遇到地界纠纷不清时由甲方负责协商。

3、 监督人员发现施工质量问题，有权责令施工停止或返工。

五、乙方的权利与责任

1、 因工程为清包工的形式承包给乙方，有关施工中所需要的小型机具，工具等相关费用由乙方自行负责。

2、 乙方要保证挡土墙的砌筑牢固性、安全性，若在一年之内有任何质量问题，由乙方负责一切损失。

3、 甲方提供的材料、机具，乙方负责看管，如有丢失，损坏，乙方照价赔偿。

六、施工安全;乙方在施工过程中，必须安全施工、文明施工如有安全事故概由乙方负责。

七、本合同一式两份，甲乙双方各执一份，签字后生效。

甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________

法定代表人(签字)：_________法定代表人(签字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。

傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。

我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。但父亲对我的成绩并不是很注重，反倒更注重我问人处事的原则和做人的道理。父亲常常给我讲起以前的故事，虽然我不是很能理解父亲苦苦婆心的教诲，但是我知道父亲只是想让我做一个真真正正的人、一个大写的人。

父亲并不是什么伟大的人物，但是父亲丰富的人生阅历是我这个年龄没有经历过的。所以我知道，现在应该好好听取父亲的教诲并且深深的记住，身体力行的去实现。

他虽然不是像傅雷一样伟大的人物，但在我的心目中他是一个值得我一生去敬仰、佩服、学习的人。

父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。

我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection(完美)，其实perfection(完美)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的，交流对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。 掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

读了《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一以身作则，亲自督促严格执行，他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，经常衣裤全湿。这些事情，在书信里也可见一斑，傅雷在其中的一封信里这样教导儿子：你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不和西洋的礼貌。后面还详细地讲解在饭桌上应该怎么做，出台行礼或谢幕应该怎么做。

光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。

我们作为学生的话，他这里也有许多可以借鉴的;他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。担心到国外，因为语言障碍，乐理跟不上，在国内要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。其中乐器的技巧也是如此，几次三番，一点都不腻烦。对傅聪的感情，他叮嘱前途为重，健康为重;对友情，他说：待朋友不能马虎，大小事都要对人家有交代。身体，要有空去休息，真是一切零星小事都帮孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

在老师要求下，我极不情愿的打开了在床头的那本书——《傅雷家书》，我本是不愿看的，心想：一本家书，往来的信，不就是父母对孩子常说的教导吗?

但当我打开后才发现，傅雷对儿子的教导绝不仅仅是我想的那样，不单单是“饮食寒暖要极小心一点儿差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持饱满的精神”，更有“现在正是设计你下一阶段生活的时候，应当振作精神，面对当前，眼望将来，从长考虑”“希望你们二人除了相亲相爱之外，永远能互相尊重事事商量，切勿独断专行”除此之外，更有自己对生活，对艺术的理解“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾，不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证”。

傅雷言语间透露的温情，让我们想起了自己的爸爸。

我的爸爸是一个普通的农民，他没有傅雷高深的学问，没有傅雷对艺术的感悟，更没有傅雷对生活的乐观。但傅雷面对儿子出国时的伤心，面对儿子不来信时的急切，和我的爸爸对待我的担心一样。我想，这更和天下所有的父母一样。

我的爸爸的确在有些方面不如傅雷，但是他会在下雨天帮我打伞;在天冷时给我加衣;会在我骄傲时提醒我做人要谦虚;会在我迷茫时给我指示前方的路;在我无助时给我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。

当我们在父亲面前任性地逆反时，有多少人发现父亲双鬓的微白?

我们渐渐成长，父亲却在一天天老去。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，现在的我们更应该懂事，不让父母操心，趁阳光正好，微风不燥，尽自己所能理解父母。

亲爱的朋友们大家好，我是本次海南之行的导游小云，今天我们要游览的是我国第一个热带海岛型5A级景区分界洲岛，它位于陵水县东北部海上，海拔99米，整个景区是由寿龟湾、福龟湾、大洞天、(钱)前途无量、山顶风光，海豚表演组成，今天我们主要游览的是寿龟湾，前途无量，山顶风光等景观。

首先，我们来了解下分界洲岛到底分的是哪些界呢?

一是气候之分，虽说海南岛都属于热带，但是由于北部地区是平原地形，南部多层山地，这样来自南边的暖气流受到东北方向山脉的阻隔，导致南北地区的气候出现差异，以至于分界洲岛也受到了影响，如果站在分界洲岛上，经常可以看到牛头下雨，牛尾晴的奇观。

二是行政区域之分，这里是万宁市与陵水县的分界里，岭北是万宁市，岭南是陵水县，两个市县的分界碑就在这座岭上。

三是人文之分，分界岭连接着中部的五指山山脉和西部的鹦哥岭，构成了一条东西纵横的山脉，分隔了海南，岭北地区主要居住是汉族为主，朋友们，别看这小小的分界洲岛竟可以三分天下呢。

来到分界洲岛大家一定会被它的美丽所震撼，海面湛蓝纯净，海水幽蓝碧波，海湾细沙如银，椰树摇摆婆娑，美得如此生张，美的让人窒息，现在我们来到了寿龟湾，您可以漫步在绵软的沙滩上感觉像是踩在了鸟的羽毛上，这就是著名的平沙落雁，岛上形态各异的海龟雕塑，据说，当地人每年农历八月十五，中秋节前后会有大量的海龟，来到这一带沙滩产卵，朋友们每逢佳节倍思亲，中秋节是团圆的佳节，海龟们千里迢迢来到这里，为的就是一家人相聚一堂，俗话说百善孝为先，动物和我们一样都是有感情的，如果有时间多陪陪家人，或许您平常在工作中很繁忙，甚至没有空回家，但是一个电话已经让他们感觉到很温馨，珍惜现在所拥有的，世界上最爱你的人就是你的家人。

继续往前走，现在我们来到的是前途无量之路，不妨一边走一边数，如果这些钱是我们自己的，该怎么花呢?是买钻石还是周游世界是吃尽天下美食，还是捐给希望工程，钱可以买到保健品，却买不到健康，钱可以买到最好的房子，却买不到温馨的家，不管怎样，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，君子爱财取之有道，但是欲望要适可而止才好啊，到达山顶，极目远望，大海蔚蓝如梦，景色美丽如仙境啊，分界洲岛的海水毫无污染，阳光能射入到几十米的海里，海底拥有多姿多彩的珊瑚礁和五彩缤纷的海洋生物，您还在犹豫什么?假如您和爱人相伴，那就大胆的和海底来次相拥，因为海底的世界如此静谧，除了静静地水流声音，就只有你们彼此的心跳声，此时的深情相拥，让礁石为媒，大海为证，真正是山无棱，天地合，乃敢与君绝地完美写意啊。

朋友们，分界洲岛，即有先人遥远的怀古情思，又有现代人的时尚休闲方式，接下来的时间请尽情地绽放心灵，释放自我，“潜”动人生，享受着大自然的恩赐吧，一个小时后，我们在码头集合，我的讲解完毕，谢谢!

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生在写给儿子傅聪书信的全集。整本书充满着父爱，充满着父亲对儿子的激励，充满着各种为人处事的道理及父亲在对儿子做事不妥时的批评和教育。

在书中开头，傅雷写给傅聪的几封中就写到“孩子，我折磨了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。”诸如此类的如同对儿子忏悔的话语，可以看出傅雷在傅聪儿时严厉的管教。但是如果不是傅雷在傅聪儿时对他的严厉管教，哪里来傅聪长大后的辉煌与成就？

傅聪出国后，傅雷则是“每天清晨六、七点就醒，翻来覆去地睡不着。”他为儿子的成功而高兴，但又无时无刻不挂念着儿子。从书中也不难看出，傅雷具有很深的音乐造诣，在每次儿子的音乐演奏后，他总能在信中给儿子说出音乐演奏的缺点与不足以及改进的方法。

傅雷还是一位善于倾听孩子心声的父亲。每次傅聪来信说出自己生活中遇到的坎坷和艰辛，傅雷总是耐心的在回信中告诉他解决的方法和对策。傅雷时常在信中给傅聪指出正确的学习方法，如他担心在国外的儿子一心投入艺术，不关心外界形形色色的事物，就写信告诉傅聪“单靠音乐来培养音乐是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣赏造型艺术来调剂。”傅雷的爱子之心在一封封书信中体现得淋漓尽致。

通过《傅雷家书》，我理解到世界上所有的父母都是深爱着自己的孩子的。也许他们不善于用言辞表达，但是他们的一举一动都是对孩子的关心与爱护，虽然有些举动微不足道，但是真正的爱并不一定是轰轰烈烈，而是体现在生活的一点一滴之中。父母赋予我们生命，哺育我们成长，传授我们做人的道理，但他们不会叫一声苦，不会喊一声累。有时，父母也许对我们严厉了点，但是他们对我们严厉，其实是为了我们以后能过上幸福的生活。当我们向父母发脾气时，是否应该想一想父母为我们所做的一切呢？

我明白了，我们应该替父母着想，尽我们所能去孝敬父母，从小事做起，用实际行动去孝敬父母——为终日奔波劳累的父母搬个凳子，端杯茶，捶捶肩，让他们也体会到我们的爱。

父母之爱都在不言之中，为何我们不用心体念父母给我们的爱呢？

亲爱的游客们，你们好：我是熊殷翔，大家可以叫我小熊，也可以叫我熊导。

今天，很荣幸成为你 们的导游。我们马上就去这次的景点九寨沟。

好了，大家不要睡着了。

我们 经过了一路的路程，终于到达了九寨沟。九寨沟是由九个藏族小寨和三条大沟所 组成的。马上印入我们眼帘的便是天鹅海，它的水清澈见底;清得连水里的一些小植物都隐约可以看见一二。这个海子在暖和的季节，会有成群的天鹅来这里嬉 水，河面上漂浮着它们散打下来的羽毛。天鹅来这里，还有一个主要原因，那就 是下蛋。

它们在岸上下好蛋，等待着小天鹅，也就是丑小鸭破壳而出。一些小天 鹅出来以后，它们便飞走了。天鹅海也因此得名。

现在，我们要去下一个景点五彩池。趁现在还有点时间，我来说一下，在 这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子。 现在不说了，我们已到达了景点五彩池。

五彩池的水里面有各种各样的矿物质，经太阳光的折射，反射出了 五种不同的颜色。特别在夜晚，五种光划破了黑夜的沉静，如一颗颗新星，闪耀犀牛海，正是我们所在处。这里有下一个美丽的传说。

从前，一位仙人路过此地，见景色如此美丽，便下来游玩。不幸的是，仙人失足落水，犀牛见到，忙跳下水去，寻找仙人。可谁知道，犀牛也永远沉睡在这海子里了。从此，这海 便成了一处名胜景点，犀牛海之称也因此而生。

好了，天色已晚。旅客们，九寨沟之旅到此结束。我们在结束这次愉快的 旅游，感受大自然给九寨沟美丽景色的同时，请大家记住，美丽的景色虽然是大自然施予人类的，可离不开人类后天的保护，因此，我们要爱护环境。好了，不 多说了，再见!

读了傅雷家书，心里颇有感悟，心想世界上还有这么伟大的父亲；可仔细一想，在每个人的心中，父亲不总是排在第二位吗？第一位的总是母亲，是人们无法改变的，也许不是父亲没有给予爱，而是默默的给予，不求做得多么声张。

《傅雷家书》是傅雷夫妇1954年至1966年5月写给远在他乡的儿子的书信，信中包含了许许多多的思念之情以及对儿子的谆谆教导，傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，同时还要具备国家民族的羞辱感和荣誉感，做一个“德艺兼备、人格卓越”的艺术家。

同时，傅雷还对儿子的婚姻问题以及生活上的事情一一作了指导，每一封信都富含了傅雷对儿子的期盼、对儿子的喜爱。字里行间都充满了浓浓的爱意，表现出了傅雷对儿子的关心；心想自己的父亲未尝不是这样，在我生病的时候不论强风还是暴雨，都把我拉到医院去，就是那次，使我感受到了父亲在我生活中的重要性，从而进一步改变了父亲在我心中的地位。

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tone colour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷听过儿子傅聪弹奏的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线。

从这本书里我得到了一位平凡父亲对儿子的喜爱、关心、期望，傅雷用自己独特的教育方式影响了一代人，改变了他儿子的一生。我们现在的教育模式，如果能采取傅雷的人性化教育时不时会好些呢？

珍珠滩位于四川省九寨沟景区的花石海下游0.5公里左右的地方，日则沟和南日沟的交界处，是九寨沟众多海子中一个较为宽阔的石头滩面。横跨珍珠滩有一道栈桥，栈桥的南侧水滩上布满了灌木丛。激流从桥下通过后，在北侧的浅滩上激起了无数滚动跳跃的珍珠。迅猛的激流在这片斜滩上前行200米后，冲出悬崖跌落在深谷之中，形成了雄伟壮观的珍珠滩瀑布。

珍珠滩上密布着浅黄色苔藓，这些苔藓并不滑腻，当人们试着赤足踩在苔藓上，才惊喜地发现就像踩在海绵上一般。几年前时，游人还可涉滩戏水，亲自体验珍珠滩的神奇，现在却只能在岸边观看，不能下水。一道栈桥横跨珍珠滩，水流从栈桥下通过，游客可通过栈桥穿过海滩。有一片坡度平缓，长满了各种灌木丛的浅滩，长约100米水流在此经过多级跌落河谷，激流在倾斜而凹凸不平的乳黄色钙化滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠，远看河中流动着一河洁白的珍珠。这就是珍珠滩。

珍珠滩海拔2433米，宽约160米，面积9.5万平方米，是一片巨大扇形钙华流，清澈的水流在浅黄色的钙华滩上湍泻。珍珠滩上密布的浅黄色苔藓很是奇特，它们并不滑腻，赤脚踩在上面就像踩在海绵上一样。几年前，游人还可涉滩戏水，亲自体验珍珠滩的神奇，现在只能在岸边观看，不能下水，游客可通过栈桥穿过石滩。

从珍珠滩上奔涌而来的水流自悬崖边滚落而下，形成一道宽阔的新月形瀑布，沿珍珠滩栈道下行，就能观赏到这一壮观的瀑布。珍珠滩瀑布海拔2433米，瀑顶宽310米，最大落差40米。瀑布跌落谷底，发出震耳欲聋的吼声，形成一道狂溅的激流，飞花滚玉般一路急奔而去。这道激流，是九寨沟所有激流中水色最美、水势最急、水声最大的一段。踩着栈道，在激流的陪伴下继续东行，就到了珍珠滩东侧。这里的斜滩坡度更大，滩面更为凹凸不平，景象也更为壮观。

贵阳市地处云贵高原东斜坡上，属东部平原向西部高原的过渡地带，地形地貌多样，海拔高，纬度低，具有亚热带湿润温和型气候的特点，资源丰富，能源充足，自然环境得天独厚。贵阳市位于贵州省中部的云贵高原东斜坡地带，地处东经106°07′至107°17′，北纬26°11′至27°22′之间。东、南与黔南布依族苗族自治州的瓮安、龙里、惠水、长顺4县接壤，西靠安顺地区的平坝县和毕节地区的织金县，北邻毕节地区的黔西、金沙两县和遵义市的遵义县。土地总面积8046平方千米，占全省面积的4.56%。

贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。

贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿。贵州的水蜿蜒于崇山峻岭，奔腾穿泻于深峡幽谷。

....湖泊给这个山区省份增添了几分妩媚。贵州西部的草海，绿如碧玉，风景优美，被誉为“高原上的明珠”。石灰石溶积岩是贵州省地貌的主要特点，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。风化的石灰岩和白云岩，挺拔林立，千姿万态。

....贵州的民族风情也是多姿多彩，堪称一绝。全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南和新疆，居 全国第三位。

世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族等16个。这里世居着汉族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17个少数民族，古朴的习俗和灿烂的文化蔚为大观。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，无论是侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，无论是壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已。

在海南岛的周围分布着许多美丽的小岛，犹如颗颗珍珠散发着耀眼的光芒。这其中开发较为成熟和完善的有三个。分界洲岛，蜈支洲岛，西岛。她们好像三朵娇艳的姐妹花为海南的休闲度假游增添了亮丽的色彩。现在我们将前往的是一座秀外慧中的梦幻小岛——“分界洲岛”，因为外形奇美，因此也被人们誉为“美女岛”。

分界洲岛位于陵水县东北部海面上。分界洲岛是海南第一个经政府授权开发的无人居住岛屿，

整个分界洲岛由寿龟湾、福龟湾、“大洞天”、“前途无量”、山顶风光、海豚湾这几个部分所组成。

首先，让我们从她的名字说起：所谓分界洲，到底是分哪些界呢?

一是气候之分：虽说整个海南岛都处于热带，站在分界洲岛上，经常就可以看到牛岭“牛头下雨，牛尾睛”的奇观，因为南边的暖气流受到山脉的阻隔，导致南面和北面的气候出现差异。

二是行政区域之分，岭北是万宁市，岭南是陵水黎苗族自治县，两个县市的分界碑就在这山岭上。

三是人文分界，岭南主要聚居黎族，岭北主要以汉族为主。

别看这小小的牛岭以及这小小的分界洲岛,竟可以如此三分天下呢?

当我们登上岸来，各位一定会被它的美丽所震撼。海面湛蓝纯净、海水幽蓝波碧、海湾细沙如银、椰树摇摆婆娑，听椰林的絮语、海浪的浅唱低吟。美得就是如此声张、如此肆意。美得让人窒息。

寿龟湾是游人们喜爱的海滨浴场，各位走在那绵软的沙滩上，感觉就象是踩在了鸟的羽毛上一般呢，这就是著名的“平沙落雁”，我们还可以看到好多形态各异、生动可爱的海龟雕塑。

读完《傅雷家书》，心里很久久都不能平静，有一些东西在心里一直回荡着……

傅雷，我国著名的翻译家、文艺理论批评家，傅雷的一生，是中国人言中的“君子”外国人口中的“绅士”。当我们听到“傅雷”这个名字时，也许我们首先想起的是他在翻译、文艺评论做出的卓越贡献，想到的是他个人的才华和艺术成就，但在《傅雷家书》里，我们看到的更多的是傅雷作为艺术家的另一面，面对社会环境的纷杂却始终不改一颗赤诚的心;面对工作、生活的忙碌，却始终不放松对自己的要求，对孩子的心灵安慰和陪伴，作为一个父亲，对于孩子的爱真切流露，对孩子的衣食住行、个人成长发展，给出合适的建议，面对孩子，坦然承认自己的缺点与不足，给孩子更多的理解和包容，更在孩子专业的路上给出合适的建议和意见，陪伴并指导孩子一直向前走着……那些淳淳教导，那些殷切的关怀，在一封封家书里，让我看到一个伟岸的父亲温柔的光辉!

——父爱自然而真实的流露，让孩子感觉到爱就在身边。在所有的信里，对傅聪的称呼有：亲爱的聪儿、聪，亲爱的孩子、孩子、聪、聪儿…就那么自然的喊着孩子的名字，说着亲爱的孩子，就像孩子就站在自己面前一般;在书信里谈及自己对孩子的思念，也非常自然，“亲爱的聪，你的信今天终于收到了，很快蔚。你走后，我们心里的矛盾真是无法形容，当然为你的前途，我们应该庆幸，你又那么好的机会，在幸运也没有了，可是一想到那么长的别离，总有些不舒服…;亲爱的聪，我差不多无时无刻不在念着你!…平日没有一天不想到你，只是痴痴地等着你的来信，虽然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里总禁不住存着希望……我坐不住了，腰里疼痛难忍，只希望你来封长信安慰安慰我们…孩子，要记得”家书抵万金“啊……这样的话语，很多很多，我们常说父爱是内敛的，也许正是这种思想的误导下，很多家庭中，父亲的形象往往是严肃、难以接近，不如母亲那样靠近孩子，好像这样才显得父亲够威严，多少孩子在心里呼喊着”爸爸“，但是当面却不敢和孩子说话，到了成年之后，更难和父亲亲近，只是有事了才说事，家庭里，亲人间反而多了一种距离感，像傅雷这样，坦然的和孩子诉说自己的想念，告诉孩子自己有多么想念、多么爱，甚至告诉孩子我们需要你的安慰，这样亲近的父子关系是多么的难得，生活里又何其少见?往往人们好像都忘了——爱，需要表达!

——既是孩子忠实的听众，又是孩子人生路上那座明亮的灯塔。家书中，傅雷与傅聪交流最多的是专业的探讨和学习、生活的习惯于要求。一边听着傅聪的各个阶段的演奏唱片，一边密切关注艺术届对傅聪的评论，同时傅雷始终不断学习，提高自己对艺术，对音乐的鉴赏能力，然后诚恳的提出自己的鉴赏意见，我想，某种程度上，傅雷是热爱艺术的，也更因为父亲这个角色，让他对艺术倾注了更多的心力，不停的进步和成长，因为父亲这个角色的需求，促使他在艺术评论上取得了显著的成就。在多封书信中，不止一次的要求傅聪多写信、多发表感想、多报告计划，原因不单纯是因为想要知道服从的近况，而是通过与傅聪的交流中发现问题，进而在回信中提出建议和要求!”做爸爸的不要求你什么，只要求你多写信，多写有内容有思想实质的信。为了你对爸爸的爱，难道办不到吗?我也再三告诉过你，你一边写信整理思想，一边就会发现自己有很多新观念;无论对人生，对音乐，对钢琴技巧，一定随时有新的启发，可以帮助你今后的学习。这样一一举数得的事怎么没勇气去干呢?…“这些平实而有效的建议，慢慢地随着书信潜入了傅聪的心里，傅聪取得那么高的艺术成就，除了个人天赋、勤奋努力之外，与傅雷时时的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在艺术追求的路上，这个父亲就如同一座光明的灯塔般照亮着孩子前进的路，让孩子不至于走偏!

——用言行告诉孩子，如何永远带着一颗热气腾腾的心去爱自己的家人。如果说，傅雷写给傅聪的信已经成了一种父子相惜相伴的交流习惯，那么写给弥拉(傅聪之妻)的信，则完全是一个长者对亲人的关爱，不仅仅是爱屋及乌，对这个几乎从未谋面的儿媳，本能的付出自己的关爱，真切的去关怀，真诚地去交流，同时又细心的从傅聪交流，询问弥拉对自己的看法，如有意见一定要详细告知，自己会尊重米拉的看法，纠正自己的教导方式……这种发自内心的关怀和尊重多么的打动人心!

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，能够说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一向到这天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出完美的人际关联、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些资料，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华礼貌为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，能够说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我思考，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

《傅雷家书》，翻译家傅雷与儿子傅聪的信。在这里，傅雷和夫人毫无保留地表达了自己对傅聪的关心和爱。傅雷父子像朋友般亲密一起讨论音乐和艺术，发表自己的看法、意见。在傅聪陷入低谷时，傅雷和夫人给了他无限鼓励。

傅雷在与儿子写信时毫不吝啬自己的语言，把想说的都说出来，非常详细。傅雷在给傅聪的信中说到，自己把他当成讨论音乐、艺术的好对象。所以他们之间才会无话不说吧。还有一封信中写道：“和你的话是说不完的。”这样的关系多么令人羡慕。

大概在每封信里，傅雷都会表达自己对儿子的想念吧不用管其他，只和儿子想到什么就说什么，也不用遮遮掩掩的。在这本书里能看到浓浓的父母爱。能培养出大钢琴家，跟傅雷家优越的条件想必有很大的关系。当然，跟家教也有关系。在那个年代下，他们家的条件和教育都是属于顶尖了吧。不过，正是因为这样的家庭，才使得傅聪童年生活枯燥无味，只能一直练琴而不能像其他小孩那样快乐地玩耍嬉闹。虽然童年的不幸造就了未来的成就。傅雷家的教育虽严，但不死板。比如，在弹钢琴上，傅雷很支持傅聪尽情发挥，还和他一起讨论。这说明傅雷是尊重孩子的，而不是让孩子只许规规矩矩听他的话。傅雷的教育方式值得每一个家庭学习、借鉴。

这本书能让人融入其中，感受到傅雷家的气氛。傅雷与儿子常常写信，这样远在他乡的傅聪能时刻感受到父母的爱，能轻松一些。可以看出，傅雷与傅聪都对音乐有着强烈的爱好，因为他们信中关于音乐的事占了很大一部分。这更使得他们间有话题可聊，有说不完的话，感情更深。又有多少人，跟父母没有话题聊，与父母日渐疏远，直到父母离开才追悔。

《傅雷家书》肯定不会是普通人家所能及的。翻译家傅雷与夫人都是有知识的人。朱梅馥活到老学到老，坚持努力学英语。这个家真是充满了文艺气息呢。

看了《傅雷家书》，更希望能在这样的家中生活了。

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢？这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基矗因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。

这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。