战争与和平是高尔基写的吗（精选20篇）

亲爱的同学们：

雷锋，一个中国人熟悉的名字。这么多年过去了，从雷锋生活的那个年代到现在，社会和人们的生活已经发生了很大的变化，可是有一样没有变，雷锋这个名字及其所代表的高尚精神内涵，始终唱响了时代的最强音。

雷锋代表的精神，大部分是来源于一种爱，爱党、爱祖国、爱人民，也爱自己的亲人。

“对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样……”《雷锋日记》中的这些话，再次让我感受到“春天般的温暖”。在新世纪，我们更需要一种质朴、平凡、高尚、纯洁的灵魂，而这又是每个人都能做到的，我们应该从身边小事做起，做个小雷锋!

其实，我们好好学习也是一种雷锋精神。

雷锋叔叔的精神是永恒的，他那高尚的理想、信念、道德、情操必将在我们青少年一代身上不断发扬光大。他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

雷锋叔叔，你是我们中华人民的骄傲，是我们的榜样，你一直激励着我们好好学习，我们一定要向你学习!

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它，它是心灵的体质。——题记

在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作——《战争与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。

小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。而主人公二彼埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。而在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福美好的生活。

战争，充满着杀戮，为了所信仰的去战争，不去管生命的高贵。的确，战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，我记得书中有这么一句话：“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这就是战争，我想大概没有人喜欢战争吧，它不能与一切美好的事物相提，战场不过是洒满鲜血的修罗场。帝王永远是冷漠无情的，战争在他们眼中不过是事关国家利益和荣辱的“打架”。

我厌恶战争，帝王永远是历史的奴隶。但在战争中我看到了俄国人民同仇敌忾，战争，必定会有牺牲者，为了和平，他们甘愿为保卫国家、人民流血。书中也有多处描写在战争这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的爱仑，示财权如命的拉金公爵，他们的时代终将过去，迎来的只会是和平。

和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是最被上帝所最爱的人。

结局，和平的年代真正来临，婚礼，生育，就像小尼古拉说的：我所能做的，只不过是令爱的人都感到幸福。

亲爱的老师、同学们：

大家好！

我曾经在书上看过这样一段话：生育你的，是父母，所以你要感激他们；呵护你的，是家人，所以你要感激他们：激励你的，是对手，所以你要感激他们；塑造你的，是老师，所以你要感激他们。无论别人对你好、与坏，不都是需要你来感恩吗？

是啊！是父母把我们给带到了这个美丽的世界，让我们得以享受这世界的美好；是父母在我们没有能力保护自己的那段时光，无怨无悔地照顾着我们，他们用自己那并不强壮，但却坚硬、稳固的臂膀，为我们在这残酷无情的社会中撑出了一片无忧无虑的天地。这，难道不值得我们去感恩吗？

感谢你的对手吧！是他们在激励着你永不停歇的前进，是他们在你为取得成功而洋洋得意时，激起你前进的斗志！你可曾发生过这样的事情？当你的对手在某方面上取得了良好的成绩时，你内心中的骄傲、自满竟会在一瞬间消失得无影无踪，而取代的是无止尽的继续奋斗的动力。这，就是你值得感恩他们的原因，因为只要有对手，你就会拥有超越他的动力，而这种动力，则会鞭策着你不断前进、不断努力，直到把对手远远的甩在身后为止。单是这些原因，你的对手就值得你感谢成千上万回。

感谢你的老师吧！是他们教给了你知识，并让你知道如何在这冷漠的社会中存活。都说老师是伟大的，其实说老师是我们的第二个父母也不足为过，试想一下，假如这个世界上没有了老师教给你知识，你该如何在社会上立足？又何谈生存呢？所以，不要为老师的严厉而怨恨老师，他这是在为你好啊！如果你的老师一者都在放纵着你的坏毛病而不顾的话，那么，你非常有权力选择一位新的老师，因为这位老师，根本就不合格！老师教会我们知识，让我们知道如何在社会上立足，这难道不值得我们感恩吗？

所以，从今天起，从现在起，忘掉你以前的那些不愉快，开始学会感恩吧！因为在你身边的所有人甚至是地球上的每一棵花花草草，都值得你去感恩！

谢谢大家！

一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)

——题记

读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其神韵的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，无疑是结局一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。

“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。

从序幕中两位尼姑谈论的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的忏悔或执着，最终直指那些无知青年的咽喉，每一个布景和情节，都或多或少弥漫着对死亡的叹息和恐惧。然而面对这一出悲剧，真正可怕的到底是死亡，还是爱情的盲目?

其实我一直在想，鲁四凤——这个揣着小幸福蠢蠢欲动的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚，从此过上一种世外桃源的生活;但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福，然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她恶毒的诅咒，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲哀并不在命运玩人，而在于她本就选择了一个担不起责任的男人。

所以说周萍的死，在我看来到并不算意外。感情用事地讲，我很不欣赏这个男人。周萍的一生应该可以用极其卑微潦倒来形容了，他总是在是非之中摇摆，前世深陷在与继母的乱伦情事中，后世又投入了鲁四凤的爱恋纠结。此人活得实在不够坦荡，属于淡薄尊严，丢弃理想，泯灭自由，只把结余的生命留给“情”字，死不撒手。我以为，爱他，就好比施舍同情，女人的怜悯下，只有懦弱的男人。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里悲情-色-彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，残酷的现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

从死亡的——阴——霾中走出来，我看到一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色-。按理说，周蘩漪并不算什么讨巧的角色-，但她的行为和心理状态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激-情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最终停留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权利，死亡对于她来说是甜的，但却不可得，她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直至生命的终结。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色-，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许也会因为这些死亡而被释解，没有什么是不可原谅的。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有那么一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

是战争，还是和平?走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。

人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!

回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。无数渴望和平的人们，仰着头向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”

世界将目光投向了中国。中国，曾经是一个任人宰割的弱国。但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和平正义的口号。也正是中国，代表着全世界渴望和平的人们;也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和平万岁”!

我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。在未来的世界我们只要和平，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和平的光明大道!

太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和平中成长!

我们热爱和平，勇于维护和平。愿和平鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!

尊敬的各位领导、敬爱老师、亲爱的同学们：

大家好！

寒冬已去、温暖的春天悄然而至，在这个洋溢着浓浓春意的季节，我们今天在这里隆重集会，举行20xx年大型感恩教育活动及学期表彰大会，首先，请允许我代表学校向百忙之中前来参加我校这次活动表示热烈的欢迎和最诚挚的谢意，感谢他们对我校教育事业的关爱和大力支持！同时也对精心筹划组织本次活动的工作者表示感谢！向辛勤耕耘的教师和刻苦勤奋的同学们表示真诚的问候！——你们都辛苦了！

过去的一学期，是办学历不平凡的一学期，在县委县政府对教育的高度重视下，我们告别了迁移、没家的历史，20xx年8月底，我们搬进了这个宽敞明亮的崭新的教学大楼，搬进了属于自己的家园，我们奔走相告：我们终于有了自己的家园了！回顾我校的办学历程，我们经历了动荡、迁移；经历了艰苦创业、励精图治；经历了白手起家、筚路蓝缕；经历了从无到有、从小到大的的过程，如今我们有了这么优越的天时地利人和的条件，知恩图报的培中人，感恩党，感恩政府，感恩社会，感恩施恩于我们的每一个人，奋发图强的我们取得了一次次骄人的成绩，给了施恩于我们的所有人最美好的回报。今天，我们继续深入持久地开展我校感恩教育这一亮丽的品牌活动，就是让我们培中的师生将我们这种深厚的文化底蕴发扬光大，让大家继续做一个有责任心的人，继续打造一个和谐的培中小社会！

饮水思源，知恩图报感恩不仅是培中的文化积淀，更是具有五千年文明历史中华民族这个礼仪之邦的优良传统。因为感恩是一种文明，感恩是一种品德。人有了感恩之心，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来，生命将得到滋润。

感恩不仅是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩的心，就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。

懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点、一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。

拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人。拥有一颗感恩的心，我们就会勤奋学习真爱自己。拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。我们就会明白事理更快地长大，我们就能够拥有一个美好未来。

每个人的成长，都离不开国家、社会、他人的关怀和帮助，做一个有良知的人，做一个有责任心的人，才能过的踏踏实实，才能活得无怨无悔，我们要常怀感恩之情，常为感恩之事，我们首先要感恩自己的父母，因为每个人的生命都是父母血脉的延续，父母给了我们全部的爱，让我们享受到了人世间的亲情和幸福；我们要感谢老师，老师是我们成长的领路人，是我们的朋友，老师尊重、理解和爱护我们，言传身教，让我们受益终身，老师为我们付出心血和汗水；我们应该感恩同学，同学是我们学习生活的同伴，同学间互相鼓励，互相帮助，共同战胜困难与挫折，共同品尝学习的成功与快乐，我们应该感谢我们的学校，学校为我们提供了良好的读书环境，是我们锻炼的场所、施展才华的舞台；我们应该感恩大自然，我们人类的衣食住行等都是从大自然中获得的，大自然是万物赖以生存的基础。

同学们，“赠人玫瑰，手有余香”，感恩是我们培中优良的传统，感恩的种子在这里已生根发芽，自办学以来，我们用自己感恩的心救助了一大批同学、老师，你们的20xx届校友王以泽同学，在初三第一学期身患强直性脊椎炎，不能到校上课，学校知道后，和同学们一道爱心捐助，王以泽同学感激万分，在一学期没上课的情况下，第二学期依然返校上课，并取得了全县中考前10名的好成绩，我们为贺家文同学做过捐助、为赵xx老师做过捐助，除此外，社会上的好心人也不断地施恩于我们，200年由我校办公室主任任光华，从他的同学何先生那先后募捐来9000元钱，用于救助贫困学生和奖励学习刻苦，进步特别快的同学。

届王晓蕊的家长捐来20xx元，让这份爱哺育更多的同学，完成学业，迅速进步。山丹县环保局陈东星局长也准备爱心捐助，等等等等，施恩和感恩成了培中高尚的永恒的主题，高尚的心灵文化。

同学们，让我们怀着感恩的心面向世界吧！让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧！只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，少一些指责与推诿，多一些宽容与理解，少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖，少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，那么我们的精神家园将永远年轻，我们培校初中部就永远充满生机……

最后，我内心深处最想说的，还是：感恩的心，感谢你我！

谢谢大家！

1月19日晚，由陈可辛导演执导的将于大年初一全国公映的电影《夺冠》(原名《中国女排》)全球首映礼在北京英皇集团中心举行，记者现场欣赏了这部令人期待已久的体育影片。整部影片回顾了中国女排振奋无数国民的夺冠之路，重温跨越几代人的集体记忆，《夺冠》让人热血沸腾!赞叹的是，贯穿始终的就是：女排精神不朽!

电影不是历史，这部电影更不是纪录片，记者怀着一些细节必然有艺术加工的心理踏进首映礼现场，然而惊人的历史重现依然让人感人肺腑，那才是属于我们全体中国人的集体记忆。

记者和不少青年球迷说起当年漳州训练基地竹棚下的艰苦训练，他们甚至怀疑记者话语的真实性。直到这部影片首映，老女排们的艰苦训练再现，不少年轻人都感叹道：“这是真的吗!天呀!”当初上世纪70年代，老女排就是在泥地里训练，在粗糙的木地板场地上进行防守训练，姑娘们身上有不少血水，还扎上了倒刺，训练完毕，大家相互拔刺，包扎伤口，这是真实的历史。至今，在福建漳州女排训练基地的博物馆里，人们依然可以看到当初老女排训练时用过的旧球衣和护膝，上面还有血印和泥土。

伴随着著名播音员宋世雄老师的解说声，人们眼前是1981年11月16日在日本大阪举行的世界杯最后一战中国女排与“东洋魔女”日本女排的决战，比赛起伏跌宕，第五局决胜局中国队14比15落后，日本队率先拿到赛点，谁的关键防守，谁的关键进攻扳平，直到中国队最后拦网以17比15取胜，日本队球员防守补位将球垫飞的角度都与历史一样。当然，还有国人上街庆祝的画面，体现出在改革开放初期，中国女排首夺世界冠军的意义，女排精神就此诞生。

还有20__年女排世界杯夺冠、20__年雅典奥运会夺冠，以及20__年北京奥运会中美女排五局“和平大战”，几乎都是神还原。离我们最近的一次奥运会夺冠，就是20__年里约奥运会冠军，而1/4决赛中国队与巴西队五局鏖战是经典中的经典，最后一球魏秋月并未传徐云丽快攻，而是与朱婷眼神一瞬间的默契，由朱婷后攻拿下制胜一分，淘汰巴西队，简直就是赛况再现。

抗日战争胜利75周年了。今天，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大胜利，我们不是为了延续仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的智慧、启发，更好地把握今天的生活和未来的方向。

1937年12月，南京沦陷，国民政府迁往重庆。日军占领南京后，进行了六个星期的南京大屠杀。日军用个种火器射击里燕子江边来不及逃散的5万多难民，顿时血肉横飞，尸体遍地。日寇将搜到的数万名青年绑缚下关煤炭港枪杀，然后将尸体抛入长江，鲜血把江水染得赤红。

日寇还将被困在幕府上的男女老少5.7万多人用铅丝捆扎，驱至先关草鞋峡，先用机枪密集扫射，再用刺刀捅死伤者，最后在堆积如山的尸体上浇洒煤油，以火焚烧。日寇还把中国人当作实弹射击和练习的靶子，甚至开展“杀人竞赛”取乐。有两名日军少尉进行了谁先用军刀砍杀100名中国人的比赛，结果分别杀了105人和106人，军刀都缺了口。在灭绝人性大屠杀中，惨遭日寇凌辱残害的妇女不计其数，日寇用了各种残酷的手段，杀害了30万南京人民，整座南京城成为尸横遍地，瓦砾成堆的人间地狱。这就是震惊世外，惨绝人寰的“南京大屠杀。”我们永远会记住这个血债。

75周年过去了，我们回想历史，纪念胜利。同学们，历史就让它永远成为历史，不要再让历史重演，我们应“勿忘国耻”、“刻苦学习”、“振兴中华”、“开创未来”!

人们常说：“人活在世界上，会拥有三种爱——亲情、友情、感情。”正是这三种爱才让我们的人生活得更精彩。我也不例外，就是这三种爱让我学会如何生活，如何去感受爱的力量。

父亲的爱就像大山一样，高大而又温暖;母亲的爱就像海一样，宽广而又温馨。他们的爱就是我坚强的后盾，一向支撑着我前进。

在我的眼里，妈妈是个尽心尽责的家庭主妇。每当我身体不适时，她会在我身边忙前忙后的照顾我，总能我的心里涌上一股暖流。如果我感到不开心时，它就会买一些好玩的东西逗我开心。可是她每一天都好像有说不完的话一样，总是絮絮叨叨。她每一天的话总是：不要上课开小差，不要上课分精神，不要边走边看书，不要不写作业……这让我从心里厌烦她的唠叨。

我一向都认为爸爸是我的良师，是他让我学会人生的哲理和生活的道理，每当我有困难时，向他请教，他总会耐心地我讲道理，叫我在人生的道路上辨别是非，可是，只要我做错了什么，他就会批评我，声音不重，分量倒不清，每次批评我时，我的泪珠就会自觉的流下，的心里就会委屈的想：有点错也是难免的，为什么要对我这么严厉呢?

有一次，爸爸妈妈要回家乡探亲，家里就只剩下我一个人，他们走了以后，我的心就像是缺了一块似的，心空荡荡的，突然很想念妈妈的唠叨和爸爸的严厉的话语，这我才发现，当幸福邻近的时候，我们没掌握，当它远逝的时候，才明白唠叨、严厉的话语已经成为幸福的一份子。

朋友的爱就像奶茶一样，清甜而又回味;同学的爱就像一杯牛奶，时常供给帮忙。她们的爱就像是我的冲锋箭，给我无穷的力量。

记得有一次，我不细心摔倒，腿上的肉一片都是血，疼得我眼泪直冒。我悲痛的快要死掉的时候，是一群死党们照顾我：滢帮我去找教师，萍帮我去消毒伤口，玲一向安慰我，霞和闲就帮我找药涂……如果当时没有了她们，我或许会很快的痛的“死”掉。

爱如此珍贵，我期望能一辈子拥有，是爱让我学会成长。

爱伴我成长!是我一生的宝物!

读《美国大城市的死与生》有感---城市活力论与南京老城南旧城改造

《美国大城市的死与生》是一本获得设计界胜赞的规划方面的参考书，还记得似乎被竭力宣传该书是“有史以来关于城市的最出色著作之一”。当时以为这是一本大部头的理论书籍，但是翻开书的序言就被他的第一句话吸引了。

“此书是对当下城市规划和重建理论的抨击。---------《美国大城市的生与死》序”

作为一个社会学家， 雅各布并未面对当时美国城市现象中的所有重大问题，比如强烈的贫富差距，资本主义制度下巨大的阶级矛盾，甚至美国的种族歧视问题。但是雅各布作为一名非本专业作家则从的综合的社会学角度，针对当时美国盛行的存在严重问题的规划方式，提出了一些更具人性关怀、激发城市活力的规划原则。总的来说这本书的论述是在多样化的自由发展存在一定的“真善美”的约束的条件下进行的，作者的原意也并非一次建立一套完整的规划理论，或者执笔未来美国大城市的总体规划，而是希望在城市规划界引发一种对人，对丰富的城市生活的意义的关注，以及对当时战后美国的以大规模重建计划批判。她通过非专业化的清晰语言，将人们与人们的活动、活动的场所交织起来，为我们展示出一幅丰富多彩的城市生活画面，将她的"城市生态学"转化为我们身边真实而生动的"街道芭蕾"(street ballet)。可以说这本书的作用更多是给迷茫的专业规划设计者们一些思想的触动，希望以此唤起一场新的城市规划革命，而她热情同样带给了我很大的触动。

一 关于简.雅各布斯和他的《美国大城市的死与生》

简·雅各布斯(1916-)，出生于美国宾夕法尼亚州斯克兰顿，她家族中几代女子都与男性一样拥有职业，而且大多数是教师。在她的家庭中女孩和男孩被同等对待，家族的这一传统塑造了她果敢而特立独行的性格。早年做过记者、速记员和自由撰稿人，1952年任《建筑论坛》助理编辑。1958年，雅各布为著名的《财富》杂志撰写了一篇关于城市中心区的文章《市中心为人民而存在》。在这篇文章中，她充满激情地批判了由联邦政府资助的大规模旧城更新项目，同时赞美了曼哈顿现状环境中街道生活的欢乐与祥和。之后写作了《美国大城市的死与生》一书。1968年迁居多伦多，此后她在有关发展的问题上扮演了积极的角色，并担任城市规划与居住政策改革的顾问。1974年成为加拿大公民。她的著作还有《城市经济学》、《集体失忆的黑暗世代》。

作为一名女性作家、一名新闻记者，很显然，雅各布敏感的观察力，和作为一名大城市的生活的参与者。使她清楚地认识到政府对其街区以及她周围的街区原本祥和的生活所带来的大规模破坏。她用她的热情、悲悯和激昂向传统的城市规划观念开战，旗帜鲜明地与“现代城市规划”唱反调：人家呼吁清除贫民区，她却提出要增加城市人口的多样性，让人和各种活动聚集在一起;人家说应该建立现代化的城市开放空间，她却觉得要把城市变得更密，形成一种符合居住传统的适度的混乱。

这本当时被誉为妇人连篇累牍的唠叨的《美国大城市的死与生》自1961年出版以来,即成为城市研究和城市规划领域的经典名作,对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例,,深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式,挑战了传统的城市规划理论,使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解,也为评估城市的活力提供了一个基本框架。

二 雅各布关于美国旧城更新问题的核心思想

1“街道眼” (streeteye)概念

通过大量事实的调研和作者的亲身体验得出的关于城市中人行道、街区公园、街区的特性。这里她提出了著名的“街道眼” (streeteye)概念。区别于“现代的”广场绿地和城市开放空间，这是一种主张保持小尺度的街区(block)和街道上的各种小店铺，用以增加街道生活中人们相互见面的机会，从而增强街道的安全感;她论述老社区是安全的，因为邻里有着正常的交往，对社区有着强烈的认同;她指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。

2 “街头芭蕾”

“街头芭蕾”描述的事很多专业建筑师看不到的东西，甚至是他们所感受不到的城市温度。只有甚或在这个街区的人才能感受那些琐碎武器的感动。比如老城南的煎饼店，比如小巷内擦肩而过的侧身，比如阳光投射在老房子屋檐投射的曲折的阴影，比如晚饭时间邻居端着饭碗的闲聊。这一切对于老城居民都有着不同的意义。

3城市的多样性，

关于城市的关键词：多样性、混合、高密度。在雅各布斯的书中最为推崇城市的多样性，城市是人类聚居的产物，城市的主要特征就是人的活动。成千上万的人聚集在城市里，而这些人的兴趣、能力、需求、财富甚至口味又都千差万别。因此，无论从经济角度，还是从社会角度来看，城市都需要尽可能错综复杂并且相互支持的功用5的多样性 ，来满足人们的生活需求。这里城市的多样性在老城区获得集中的体现。老城区的多样性通常在改建保护之后就完全失去了原本的氛围。对于城市而言正是这种看似带来混乱与对立的多样性才使城市能够成为了在适应了原始的混乱的后新的因素的孵化器，成为了一种能够区别于其他的有历史发展的地方。

针对衰败的大城市中心，她又进一步提出，挽救现代城市的首要措施是必须认识到城市的多样性与传统空间的混合利用之间的相互支持。在这一点上，《生与死》中还提出了著名的四点补救措施：保留老房子从而为传统的中小企业提供场所;保持较高的居住密度从而产生复杂的需求;增加沿街的小店铺从而增加街道的活动;减小街块的尺度从而增加居民的接触。针对我国旧城改造的现状，这四点建议至今还是有很强的指导意义。

4城市活力论

内部活力是大城市最重要的生长源泉。作为一个有机体，其和无机体的重要区别就在于其“内力”，大城市更新、发展、健康的源泉都应该主要的来源于经过了良好的合理的制度组织从而生发的内部力量，而不应该是另外的外部力量成为其动因。健康的内部结构对于大城市来说非常重要。

5 强烈反对美国城市中的大规模计划

雅各布的书中用了大量的篇幅来对对1950-1960年代美国城市中的大规模计划(主要指公共住房建设、城市更新、高速路计划等)进行批判。雅各布指出，大规模改造计划缺少弹性和选择性，排斥中小商业，必然会对城市的多样性产生破坏，是一种"天生浪费的方式"①耗费巨资却贡献不大;②并未真正减少贫民窟，而仅仅是将贫民窟移动到别处，在更大的范围里造就新的贫民窟;③使资金更多更容易地流失到投机市场中，给城市经济带来不良影响。因此，"大规模计划只能使建筑师们血液澎湃，使政客、地产商们血液澎湃，而广大普通居民则总是成为牺牲品" 。

三 简氏理论在南京门西旧城改造中的探讨

通过上学期郭老师的一个项目，我对门西老城区有了比较深入的了解，同时开始关注旧城改造这个复杂的问题。而简氏的书给我我很多的启示，我国政府在旧城改造问题上往往投入大量资金，但是最终资金的受益人永远是住宅开发商之类，而非居民本身，而改造也往往好大喜功，一整顿就是很大一个片区，而旧城改造计划往往缺乏全局思考，甚至在旧城拆光殆尽的时候反过来再搞保护搞恢复。以南京为例，老城南原本门西、门东、颜料坊牛市三块一片，形成了一条很完整的老秦淮风貌带，门东驻军官府衙门较多，门西重商，多为机户机房或者帐房，颜料坊则以织染作坊为特色，牛市则是集中的贸易场所。然而我上大学4年来，牛市完全拆成平地，颜料坊也只剩下几座所谓的历史建筑孤立在那里，门东重建了一个沈万三故居后几经反复最终也拆光殆尽，登上中华门，东望是秦淮旧梦，回首却是满目疮痍。

历史的消逝让怀旧的南京人意识旧城改造不这样来，40平方公里的南京老城内，未改造的旧城区剩下不足十分之一。难道除了以新代旧，一拆了之，我们没有更聪明的办法?在各界的呼声中，有关部门紧急喊停，对门西这块最后的记忆进行了慎重的考虑，甚至重新对完全拆光的门东进行保护性规划。市政府也定下了“三个集中、一个疏散”的发展方针，目标将老城人口由每平方公里将近3万人降到2.5万人以下，严格控制老城高层建筑的新增、老城的住宅开发总量;提升老城的历史文化和环境风貌，提升老城的中心城市服务功能。

雅各布书中始终强调的是大城市的一个非常重要的特点是 “多样性”，必须支持多样性，不论在哪一个层面上。因为多样性大城市才真正成为一个复杂系统，其生命性来源于其各个多样的因素之间的网状的联系，使其具有极强的互动性。尽管政府正在为仅存的门东地区建立更为合理的详细规划，但是仍然难以逃脱“现代规划方法”的思路。

政府将老城人口由每平方公里将近3万人降到2.5万人以下目的是为了缓解老城压力，提高老城居民的生活质量，但是迁出的过程是否能维持原本的人口多样性比例呢?人口的多样性包括陌生人和原住民，穷人和富人，老人和孩子等。维系一个城市的文脉的重要因素在于能够维持一定比例的常住人口来形成的对于街区的主人公感情。而一个真正健康的社区则同时必须有着足够比例的”陌生人”，他们给街区带了来新鲜、带来了新的机会、带来了发展的可能，带来了新的商业机会。陌生人和原住民成为了一种互补，一种缺一不可的东西，是一种”基础”和”发展”之间的关系。首要功能和辅助功能

同时，街区的构成还可以从产业角度考虑，”首要功能”和”辅助功能”，应该充分合理的具有着混合的多样性。这两种功能也是一种相辅相成的东西。老城区是否只适合发展居住和旅游两项功能并非定论。城区功能的完整才会形成所谓的内在活力，而不是作为整个城市中功能单一的附属区域。内在的活力将会带动老城区自主发展，避免老城区走向病态的被动发展，最终成为整个城市发展的拖油瓶。

雅各布书中指出交通拥堵不是汽车多而引起的，而是城市规划将许多区域生硬地隔离开来，让人们不得不依赖汽车。南京城墙就是一个目前看来生硬的阻隔，但是目前门西地区解决这一生硬阻隔的确是另外一条生硬的双向3车道的大马路。原本城墙阻隔的是城内外的生活，而现在道路阻隔的确是原本老城区生活的流线和秩序。原本一个完整街区的一部分功能被高速通行车辆覆盖。街区在人行层面上被孤立为两块，各自独立面对各自的问题，历史的痕迹被打断，扭曲最终完全改变。和秦淮河畔拆除危房后新建的很多 “现代的”小游园空间相比之下“街道眼”概念式的城市公共空间更适合小尺度的历史街区。现代的绿地勉强插入，不但认同度利用低 ，而且还会破坏街区原本的节奏。

四 结语

牛市、颜料坊和门东地区是南京市大规模旧城改造计划的牺牲品，当年40年前深刻影响美国的书，终于在最近进入了中国人的眼前。 它是否能够挽救门西这最后的记忆之地。

“有人说，它来得太晚了;更多的人说，它来得很及时。”当我们此刻咀嚼着这位妇人的唠叨时，会发现我们的很多城市今天所面临的很多问题，也如同美国当年所经历的一样：

每一个现代小区， 都配备训练有素的24小时保安监管，小区城堡里面是绝对的安全，原本居民对于街区的责任感被每月按时缴纳的物业费买断。而小区间的街道少了两边公寓中守护的眼睛，往往成为最不安全的地方。

汽车霸占的公共空间越来越多，为自行车、行人预留的空间则越来越少，每个人都被禁锢在接到中小小的铁盒子中，交流只是鸣笛或转向灯。

几乎每个城市都建设了宏大壮观的广场，但因缺少供人休息的椅子，只能冷冰冰地供人远远地瞻仰。

全国183座城市以建设国际大都市为目标，一幢幢缺乏创意、失去传统的标志性建筑迫不及待地拔地而起，以为这样就可以摇身一变为国际大都市。

“缺乏研究，缺乏尊重，城市成为了牺牲品。”40年前的声音，仿佛是对我们不堪现状的针砭。

“设计一个梦幻城市很容易，然而建造一个活生生的城市则煞费思量。” 四十年前的忠告今日听来不知要用多少年来领悟城市规划不再只是单纯的自然科学，城市是由建筑和人组成的，人才是城市的主角。关注规划设计其背后的社会精神，人文主义关怀才真正使城市有了生命，有了感情。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是：感恩母校。合欢树在风中摇曳，树叶沙沙的轻响，一幢幢高大整齐的教学楼里传出朗朗的读书声，这一切都化成一曲和谐的交响乐，欢快的流淌。这就是我们的校园，是我们那可爱的母校。

母校，六年来，是您为我们创造了美丽整洁的校园，是您给我们提供了舒适的学习环境，是您让我们学到更多的知识，是您让我们成功起航。过去的六年里，我们在您温暖的臂膀中快乐成长，您为了我们默默的奉献着，是您把我们从懵懂不知的儿童培养成朝气蓬勃的少年，是您把一个个意气风发的少年送上新的征程。您不但给予我们知识，还教会我们做人。就算前方的路布满荆棘，我们也会充满信心，勇往直前。感谢您，母校。

母校，我们即将分别，不舍的泪水溢满眼眶，一位位和蔼的老师，一个个可爱的同学，一间间整洁的教室，一棵棵嫩绿的小草，一株株高大的树木，一尊尊庄严的雕像……一切都让我们留恋，一草一木都令我们不舍，可我们还要扬帆远航。再见了，母校。

母校，我们留恋在您怀抱中的快乐时光，我们永远不会忘记您的音容笑貌，是您哺育了我们一株株幼苗，等我们长成一棵棵参天大树，再回来为您遮阳。

我的演讲完毕，谢谢大家！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好!

我演讲的题目是《祖国，请接受我的祝福》。

我的祖国是中华人民共和国，她像一只雄鸡屹立在世界东方，960万平方公里的大地上，56个民族亲如一家，13亿人民斗志昂扬。祖国，每一天都在发生深刻儿巨大的变化。祖国的发展变化，唤起我发自心底的声声祝福。

20xx年9月27日，当翟志刚叔叔走出神舟七号宇宙飞船的船舱，在茫茫太空挥舞五星红旗的时候，全国人民振臂欢呼，又一次扬眉吐气!我从电视上知道，祖国是世界上第三个实现太空行走的国家。我还知道，祖国已经成为全球第三大经济体，多项事业都走在了世界前列。20xx年又成功实现百年奥运梦想。我骄傲，我自豪!祖国，请接受我的祝福!祝福您茁壮成长，繁荣富强!

20xx年5月12日，一场突如其来的大地震撕裂了所有中国人民的心。面对灾难，解放军叔叔们火速奔赴现场，创造了一个有一个生命奇迹;在后方，上至老人，下到孩子，慷慨解囊，全国人民的爱心像一股股洪流，涌向灾区。全国人民都行动起来，就永远没有战胜不了的困难!我感动，我振奋!祖国，请接受我的祝福!祝福您的儿女众志成城，坚强如钢!

去年暑假，我随妈妈去南方旅游。站在上海的黄浦江畔，我看见对岸有一排排陈旧的欧式建筑群，听导游介绍，那是当年外强入侵时建的租界，并且还树过“华人与狗不得入内”的牌子。今天，那些欧式建筑群上五星红旗迎风飘扬，她在向国人警示：永远不忘国耻，落后就要挨打!同时也在向世界宣告：中国人是不可战胜的!我义愤，我鼓舞!祖国，请接受我的祝福!祝福您的身躯坚韧不拔，百炼成钢!

每当夜幕降临，华灯初上，家乡的人民广场花如海，人如潮。人们悠闲的散步，扭着欢快的大秧歌，孩子们追逐嬉戏。如今，中国人的日子一天天好起来，每个人都沉浸在幸福的海洋里。我幸福，我快乐!祖国，请接受我的祝福!祝福您的儿女安居乐业，幸福安康!

每一天，当太阳从东方缓缓升起，我高兴地走在宽敞繁华的大街上，奔向可爱的校园，与同学们一起，伴着老师的呵护和教导，沐浴雨露阳光。我成长，我欢畅!祖国，请接受我的祝福!祝福您的每一座城市，每一个村庄朝气蓬勃，蒸蒸日上!

今年，您将迎来68岁生日。祖国，请接受我的祝福!祝福您生日快乐，永远荣光!

我的演讲完毕。谢谢大家!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家下午好!

我代表永昌学校学生讲话。

光阴似箭，岁月如歌。转眼间，我们即将挥别难忘而辉煌的20xx年，迈进更加令我们期待和憧憬的20xx年。

在新的一年开始之际，回望20xx，我们每个人心里充满的是激情，是自豪，是刻骨铭心的记忆和留恋。

在这一年里，我们学校取得了广大社会人民及家长的荣誉。这些荣誉凝聚着老师和同学们的智慧和汗水，这些荣誉归功于每一位热爱我校的老师和同学们，这些荣誉将成为我们前进征程上新的动力。回望20xx年，我们深情满怀!迈进20xx年，我们更加精神豪迈!新的一年，新的起点，新的挑战。20xx年，机遇与挑战并存;20xx年，困难与荣誉同在。新的一年，我们更需要全体同学刻苦学习，立志成才，全面发展，用优异成绩回报亲人师长、祖国的期待!

祝老师们元旦快乐，身体健康，阖家幸福!祝同学们学习进步，茁壮成长，成绩优异!

谢谢大家!

“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占” ，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈 相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来， 还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢? 因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人 类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁 。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什 么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有 发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的 人物。

关于战争与和平的演讲稿墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要 的两个就是“伐”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他 是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露， 只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语 打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未 犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而 墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑 攻破，就会有的百姓流离失所、无家可归。

在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城 方法都被人们一一，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港 ，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争 将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”， 可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。

现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道 这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类 的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平 与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不 过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平!

甜美醇香田中饮，果香四溢园中来。

绿色甜果园，鲜香润心田。

网上农场种种菜;甜田果园尝尝鲜。

甜田果园，乐享开怀。

果园万千，甜田领鲜。

甘甜润心田，健康每一天。

甜田果园，健康永远。

甜田果园，天外飞鲜(仙)。

甜果天鲜配，家家亲田园!

甜田果园，健康恒久远!

绿色田园，新鲜果甜。

果园最缤纷，甜到你心田。

绿色之园，食尚甘甜。

田好果更甜，绿色更新鲜。

田好果甜，园自新鲜。

原汁原味原生态，甜田果园人人爱。

美味香甜，滋润心田。

新鲜绿色，自然出色。

甜田果园，不只是新鲜。

甜田果园，果真好吃。

果鲜天下，香甜万家。

田好果甜，绿色之园。

健康食尚，田好果甜。

园中缤纷果，甜到你心田。

天天甜田果，日日健康园。

甜田果园，健康之源。

果甜心更甜，每天美田园!

甜缘品鲜果，田园果飘香。

新鲜果甜，绿色果园。

甜田果园，齿齿留香。

能让人联想到硕果挂满枝头的美景，水果香甜的滋味。甜田果园，绿色新鲜，阿婆都不嫌。

甜田果园，天天尝新鲜。

健康源于新鲜，健康源于绿色，甜田果园与你同行。愿为你的健康保驾护航。

想尝天下果，甜田果园多。

绿色果园，新鲜到家。

甜从田中生，鲜自果园来。

甜田果园，天天新鲜。

甘甜水果田园来，绿色新鲜人人爱。

甜甜的果，田田的爱，甜田果园与你同在!

绿色田园，水果口口香甜。

有甜田果园，不用天天去果园!

绿色田园鲜果，香甜自不必说。

健康源于新鲜，健康源于绿色，甜田果园与你同行。甜或不甜，甜田果园就在那里。

新鲜甜蔬果，绿色果园田。

《童年》一书主要讲述了高尔基幼年时期从三岁至十岁的悲惨生活，它描绘了19世纪末俄国社会黑暗、残暴和非人的生活画面。

在小时候，高尔基的父亲去世，母亲带着小阿廖沙(高尔基)投奔外祖父。其间，他经历了几位舅舅争夺家产、朋友“茨冈”死亡、染坊起火、外祖父卖房买房、母亲改嫁继父、祖父破产等一系列家庭变故，最后阿廖沙决定外出谋生。

看完这本书，我透过阿廖沙的童年看见了当时社会底层者的思想：自私、庸俗、颓废、萎靡。

我也对高尔基表示敬佩：在这样一个混乱的时代里生活，高尔基却能出淤泥而不染，依然那样年轻、健康、充满了纯真的力量，以致于最后成了名震一方的文学家。他悲惨的童年也成为了他早日融入社会的一瓶催化剂，以后的生活经历写成了自传体小说，更是流传中外成了名著、名篇。

书中的人物也爱憎分明、层次突出，几乎都带有较为强烈的爱憎感情。像阿廖沙，一看见这个名字，我就想起了许多关于他的特点：我记得最深刻的是他嫉恶如仇、爱憎分明的性格特点。他身处于黑暗社会的底层，对于那些令人恶心，感到压抑的事，本应见怪不怪，习以为常，他却十分有正义感，不掺和其中，反而能明辨是非，当自己有能力时也会进行制止和反抗。

而且，看过这本书，我不仅学到了人物的各种性格优点，如意志坚定、匡扶正义、孜孜不倦、客观冷静等，还学到了各种写作方法：书中运用人物品格特点塑造法，将人物形象塑造地栩栩如生，从而更加简单明了地通过叙述表达自己的真情实感。

不仅如此，书中更多运用的是侧面描写的写作手法，写出了当时社会的全貌，绝大多数的下层人民流离失所，儿童没有机会读书习字，只能流落街头捡破烂，以补贴一下入不敷出的生活和民不聊生的灾苦局面。

总结下来，我发现这本书不仅内容丰富，而且深层含义更比比皆是。我将从高尔基的这本《童年》之中汲取营养，为我的学习和成长道路增添更多的力量!

各国人民：

“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生;而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了! “9.11”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。

我渴望和平，渴望没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱;国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距;有的是清清的小河水，绿绿的芳草地;小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔;和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙......

各位亲爱的同胞，让我们一起呼吁和平，反对战争!

倡议人：_

日期：__年__月__日

男方：

年月日出生

民族：

工作单位：

现住址：

女方：

年月日出生

民族：族

工作单位：

现住址：

双方于 年 月 日在 市 城区(县)人民政府的民政部门登记结婚，现因 (注：指感情不和等)的原因，自愿离婚，经双方协商一致，对有关事项，依《民法典》的规定达成如下协议：

一、男方 与女方 自愿离婚。

二、子女的抚养：

1、双方于年月日生育有一儿子女儿，取名：，离婚后儿子女儿随男方女方直接抚养生活，由女方男方每月给付抚养费(包括生活费、教育费、医疗费)元，在每月 号前付清，直到孩子完成高中教育阶段止。高中教育阶段之后的有关费用双方日后重新协商。

2、男方女方(注：指未直接抚养的一方)可在每月的第×周星期六起至周日接儿子女儿随其生活或娱乐。如临时或节假日的探望，可提前一天由双方协商，达成一致后可按协商的办法进行探望。儿子女儿十周岁以上时，探望权的行使应尊重儿子女儿的意见，不可强行按本协议执行。

三、夫妻共同财产的分割：

1、房产：a夫妻双方婚后购有坐落在×路×号×小区×栋×单元×号的楼房一套，登记在男方女方(或双方)名下，属夫妻共有财产。离婚后，该套房屋归男方女方所有(注：包括房内装修内附属设施及相关配套设施)，双方相互配合办理产权变更登记手续。因办理产权变更登记手续所应支付的一切税费等均由男方女方承担。取得房屋所有权的一方给予另一方经济补偿人民币×元，在本协议签订之日起×日内付清。

b夫妻双方婚后购有坐落在×路×号×小区×栋×单元×号的楼房一套，购房时以男方女方为主贷人向×银行按揭贷款购买，首付及按揭还款都来源于夫妻共有存款，该房属夫妻共有财产。离婚后，该套房屋归男方女方所有(注：包括房内装修内附属设施及相关配套设施)，双方相互配合办理产权变更登记及办理贷款主贷人变更手续。因办理产权变更登记及办理贷款主贷人变更手续所应支付的一切税费等均由男方女方承担。取得房屋所有权的一方给予另一方经济补偿人民币×元，在本协议签订之日起×内付清。

夫妻共有房屋内的家用电器及家具等等(见清单)，双方同意作价×万元，归男方女方所有，取得的一方给予另一方经济补偿人民币×元，在本协议签订之日起×内付清。

2、机动车辆：年月日购有 牌汽车一辆，离婚后归男方女方所有，取得的一方给予另一方经济补偿 元，在本协议签订之日起 内付清。

3、股权、股票、债券等：(如前述 依协议详定)

4、债权与债务：(如前述 依协议详定)

5、双方各自名下的其它私人财

男方：

女方：

日期：

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

爱与感恩是一组相交线，在不经意间会汇聚而成，而它有一个交点，这个交点是每个人都具有的，但要看你是否能发现并发扬这种美，这个交点叫做回报。回报父母，孝敬父母，回报老师，感恩老师；回报祖国，报效祖国……这一系列的爱的表现，让我们懂得要培养美好品质，必须从小做起。要像美籍华人唐仲英先生一样有爱心、有美德，他创办的“唐仲英爱心奖学金”正是用来奖励具有美好品质，具有美好品德的人，并使之发扬光大。

热爱祖国，知恩图报，是中华民族的传统美德。

我们伟大的祖国是一个领土辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家，我们热爱祖国母亲，因为她是我们心灵、身体的来源和归宿，她用她那甘甜的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女。这是一个经历了岁月摧残，饱受了艰苦磨难的民族，她的儿女们用自己的行动回报着她，正因为他们的回报和付出，才有了我们今天的幸福生活。唐爷爷正是他们当中的一员，他出自这样一种崇高的爱国热情，用自己的力量为祖国的建设做出了贡献，更把这种爱传递给了我们—祖国的未来；接过爱的旗帜，我们一定要发挥自己的潜能，茁壮成长，成为祖国的栋梁之才，不辜负祖国和唐爷爷的期望。

父母赋予我们生命，哺育我们成长，辛苦教育使我们长大成人。父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。乌鸦亦有反哺之情，羔羊亦有跪乳之义，更何况是人呢？对于父母，我们要懂得感恩于孝敬，因为我们从他们那里不仅获得了生命，还因为时间的流逝而一天天的衰老，然而在我们心中那份感恩之情有多深厚呢？时间流逝，亲情不会流逝，亲情永存。我们应当这样做：孝顺父母，尊敬父母，回报父母。

我们还应当做到尊敬师长、关心他人、助人为乐、懂得感恩等，这些是举手之劳、点滴可见的小事就可以做到的，平时的一句话或一个动作，就会使我们快乐，也是别人快乐。相信那不经意的一个动作、一种表达，也会使你身边的人慢慢改变，也会使你懂得培养美好品质和良好的行为习惯的真谛。从自己做起，相信自己，美好从现在开始！

光阴荏苒，岁月从指间悄悄流逝，面对过往的青春，成长留下最清晰的印记，岁月的河流中，我慢慢欣赏，慢慢地懂得感恩，用感恩的心生活，带着感恩的心成长。

古人说：滴水之恩，须当涌泉相报，感恩是我们中华民族的优良传统，也是做人最基本的品德。带着一颗感恩的心去对待身边的每一个人，就会发现人生中需要感恩的人有很多，感谢父母，给了我生命;感谢我的朋友，给了我关怀和友谊;感谢我的老师，给了我知识和技能;感谢曾经伤害过我的人，因为你们让我变得更加的坚强。在物质生活富裕的今天，我们许多同学不懂得感恩，更不知感恩为何物?其实感恩并不像想象得那么遥不可及，它做起来也很简单。当他人向你投来美好的目光时，你只要回赠一个亲切的眼神;当得到他人的帮助时，你只要投去一个甜甜的微笑，轻轻地说声：谢谢你!

生活告诉我们要时时怀有一颗感恩的心，只有怀有一颗感恩的心，人才会变得更加得善良。听说过一个人向树道歉的故事吗?听说过所有正在行驶的汽车为一只狗让路的故事吗?这些真实的故事，感动于对生命的关爱，对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的校园环境时，我们要感谢那些清洁的阿姨，懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每一个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加的尊重自己。

带着感恩的心去观望，所有的阴霾散荆上周六做义工去盲人学校的经历，令我刻骨铭心。忘不了那天真的面孔，忘不了那憧憬的声音，更忘不了那双美丽而无神的眼睛，当被一个可爱的小盲女拉着手，满是向往的问我：姐姐，天空真的是天蓝的吗?天蓝又是什么样子的时候，我的心被那天真，被那憧憬重重的敲击。我的双眼吟满了泪水，那一刻，我从心里感激父母给了我一个健全的身躯，让我看到了五彩的世界。感谢生活，在时光还没有消逝的无影无踪的时候，教会了我用感恩的心去生活!因为有爱，所以感动，因为感动，懂得了感恩，亲爱的同学们，你在生活中曾有过这样的感动吗

胡-锦-涛提出的以“八荣八耻”为社会主义荣辱观就是对感恩的诠释。心怀感恩，拥有诚信，作为21世纪的高技能人才接-班人，让我们积极带头起来，树立正确的世界观、人生观、价值观，怀着一颗感恩的心，为祖国的美好明天，努力吧!!

最后，衷心地祝愿城建技校在“感恩”之风的氛围下明天会更好!