故宫导游词作文2个景点【实用20篇】

各位尊敬的女士、先生们，大家好!我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览竹安寨。所谓导游，我的理解是贵宾来到一个全新的地方，对它知道的特别少，肯承受舟车的劳累，花费宝贵的时间，就是要感知它，认识它，欣赏它，留存美好的记忆，享受身心的愉悦。那么，导游就有责任引导游客走最佳的旅游线路，解说最美的景点，讲述生动的典故传说，道出鲜为人知的文化内涵，让游客在人生中留下鲜活的记忆。

竹安寨可以说是山水天成，植被天然，景观惊天动地，是十分值得游览的地方。它的特点有两个，一是请大家记住八个字，就是“谷幽、峰险、石奇、泉秘”。谷幽是有一条通天峡谷，幽深清静，流水潺潺，洗净世俗尘念。峰险是直插云天的摩天峰，有一夫当关万夫莫开之险。

石奇是天尊石、天鹰、天墙、天马，鬼斧神工，形象逼真，蔚为奇观。泉秘，秘是神秘的秘，岩石上两池泉水，找不出水源，却长年不干涸，可以让人好奇探秘。这里的谷、峰、石、泉是不是有这些特色，我只先作一点引导，大家很快就能亲身体验，或许你们还会有更好的表述。第二个特点是大部分的景点都以“天”字命名，今天游览的是一个天的境界，我为大家导游会常常提到一个“天”字。

说到天字，在《山海经》里记载一个神话，说是有一位叫刑天的人与玉皇大帝争神位，在比武中玉帝砍下刑天的头，但身体没有倒下，仍以两乳为目，以肚脐为口，手拿着刀剑、盾牌翩翩起舞，过了一阵才倒下，玉帝将他葬在一座名叫常羊的山上，于是才有了天。天是神秘的，但天道酬勤，虽然我们步行有两个多小时的登山，只要大家悠着点，有只当闲庭信步的心境，有敢于登攀的勇气，定会游得刺激，看得快乐，玩得开心。

〔九龙湖大坝与新娘石〕我们前面看到的是九龙湖的主坝，它是高45米，底宽9.1米，顶宽2.5米，坝底长36米，坝顶长133.2米的一座双曲砌石拱坝。水溢为瀑布，水喷是飞虹，格外壮观。大坝的西南方，有一座亭亭玉立的山峰，像一位婀娜多姿的少女，远望格外清新明丽，被当地人称为“新娘石”。

据传它是竹安寨下面的吕屋岗村一位活泼可爱的少女，原有情郎，十分相爱。但被财主逼婚，在当新娘时，逃离到这里，被欧阳真仙点化成石，永葆少女贞节。其旁边有一座粗壮山崖像个朴实农民，就是她的情郎，寻恋人到这里，也被点化成石，让有情人永远相伴。新娘石顶上长有茂盛的林木，吕屋岗人立下村规，绝不能到这山上砍柴，一旦砍了就会招来两个恶果：一是新娘石挡住了城区李姓祖宗祠堂的风煞，林木被砍，风煞挡不住，城区李姓的房子都会长白蚂蚁。二是吕屋岗李姓的祖屋大门朝向新娘石，新娘石上的林木遭难，就会引发李姓家的女人不安分，去找野汉。此为传言，可不可信，自当别论。但却告诉我们一个道理：要保护森林，保护生态，新娘石上的林木是神圣不可侵犯的。

〔八字崖〕再看大坝东侧这大石崖，中间嵌着一个大“八“字，八是个吉利的数字，八又是“发”的谐音，许多人手机取8字号码，车牌用8字数字，商品用8字定价等等，求个吉利，保佑发财。请大家再看一下，这石崖浑浑圆圆的，像只鸟笼，崖上长着灌木丛林，当地百姓到这里砍柴，常见到许多画眉鸟在林中鸣叫追逐，活像鸟笼中装着许多跳上跳下的画眉鸟，因此把这石崖称为“画眉跳笼”。“八”字是吉利数，“画眉”是吉祥鸟，大家今天的旅游定会吉祥如意。

〔天桥、通天峡谷〕我们开始游程，这是一条新开辟的游路。请大家上天桥，这条峡谷约有40多米，架一座吊桥，走在桥上晃晃悠悠，有如腾云驾雾的感觉。走过天桥，我们来到通天峡谷。这条峡谷铺有800多米长的栈道。说到栈道，让我们想起大诗人李白的“蜀道难”说：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”这几句是说：秦惠王知道蜀王好色，送给他五个美女，蜀王派五个壮士去迎接，走到一座大山处，见一条大蛇进入洞穴，壮士们用力拉住大蛇的尾巴，引起山崩石裂，壮士及美女都被压死，山也分为五岺。这是说奇险山道形成的神话。有了这峡谷。然后才被架起栈道，交相连接才变为通途。然而栈道的上面是六条龙拉的车子载着太阳神也过不去的高峰，栈道的下面是激浪冲撞岩石而引起的漩涡逆流。这里与李白描述的四川栈道多么相似。其实这大峡谷完全是丹霞地貌的产物。所谓“丹霞”，其意思是“色如涵丹，灿若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖为特征的红色陆相碎屑岩地貌。那么丹霞地貌又是怎么形成的呢?

冠豸山丹霞地貌形成大约在7000万到1亿4千万年之间。连城最早是内湖盆地，因气候干燥，形成红色地层。通过地壳运动，形成红色盆地。晚白垩世末期，由于地壳抬升，红层盆地被沉积物充填，盆底抬高，奠定了现代盆地的分布格局。进入新生代，由喜马拉雅运动，地壳抬升，盆地隆升至侵蚀基准面之上。同时由于断层的掀斜作用，红色岩层逐渐成为单斜岩层，冲积扇扇尾的较细的沉积物逐渐被风化剥蚀，剩下的扇中部分砂跞岩形成了壮观的丹霞地貌。“丹霞地貌是地壳演化到一定历史阶段而出现的特殊地貌类型，具有重要的地球科学意义;丹霞地貌区还孕育了特殊的生态系统和物种多样性，是大量珍稀濒危动植物的重要栖息地;因此，中国的丹霞地貌具有重要的科学文化价值和景观价值，符合世界自然遗产的标准，符合世界自然遗产公约的宗旨和世界自然遗产的定义，连城冠豸山有条件申报世界自然遗产。丹霞地貌有丹霞峰丛、峰墙、石墙、石堡、石柱等正地貌，丹霞线谷、巷谷、峡谷等负地貌，我们这一路走过的就是峰墙和峡谷组成的丹霞正负地貌。再看看这清澈见底的流水，一连串上百个被长年累月水流冲刷而成的水潭，岩壁上铺满的石仙桃和灌木丛林，吹过来凉爽的清风，岂不是奇岩怪石天造就，深谷幽泉地生成，似觉走向通天之路。就要羽化登仙了吗?所以这里叫“通天峡谷”。

〔原生态景观〕

连城气候属中亚热带东南季风性气候，四季分明。受海洋性气候影响，气候温和湿润，岩石风化剧烈，成土过程较快。在丹霞山体顶部形成了薄层土壤，生长较为耐旱的刺柏林。在局部形成较厚土层的地方，生长着马尾松林。而在丹霞山体干燥的侧面，由于风化崩塌过程较多，自然分布金发藓群落、卷柏群落、刺柏林，局部有黄杨林。在这峡谷里生长最多的是卷柏群落。卷柏又叫千年松、还魂草。它每一年才长一毫米，长成这么高，要几十年的生长期，百姓叫它千年松。它特别耐旱，即使晒干了，只要浸到水里又活过来了，所以称还魂草。它有止血、清热的药用功能。在丹霞山体阴湿的侧面，则以耐阴湿的珠藓群落、单叶双盖蕨群落居多。在丹霞山体的山麓，则保存了小面积的常绿阔叶林。在沟谷底部，发育了沼泽性的水竹群落和银叶柳群落。据调查山间有8个植被型30个群系36个群丛，维管束植物194科576属1101种。其中卷柏地被、刺柏针叶林、常绿阔叶林为丹霞地貌的特色植被类型。在这里分布的国家1级保护植物有银杏与南方红豆杉2种，国家2级保护植物有金毛狗、伞花木等8种。兰花的种群数量和品种非常丰富，以春兰、建兰、竹叶兰、石木角兰等为主， 因此，连城拥有全国最大的建兰基地。

景区内动物资源有34目97科418种。国家1级保护动物有蟒蛇、黄腹角雉、金钱豹等5种，国家2级保护动物有虎纹蛙、鳖、鸳鸯、雀鹰、穿山甲等35种。丹霞区域的众多沟壑与人迹罕至的悬崖峭壁成为生物多样性的避难所。我们走在这里，岂不是走进生态教育、生物教育和科普教育的天然课堂。

〔女儿涧〕

我们来到谷底，见一条清澈的小溪在这里汇集成一水潭，称“女儿涧”。相传，当年修建竹安寨时，许多客家汉子凿石垒寨，筑路建房。为省时间，吃住都在山上工地，所需粮食、蔬菜都靠妇女从山外肩挑进来。粮菜一挑到这里，妇女们就高声喊：“呦喂!”打招呼。山上的汉子听到亲属的呼唤，赶紧下山来接运，也趁机把脏衣带下来，让婆娘洗涤。这口潭边就成了姑娘、少妇们幽会情人的亲昵欢乐之处，这潭山泉水有雅士取为“摩荡”之称，意指耳鬓斯摩，悠悠荡情之义。

〔摩天峰〕

大家走到这里，马上就要走到惊心动魄又神秘刺激的旅程。这里沿着陡峭的山脊凿开365级台阶，顺着它可直达峰顶，我们称“摩天峰”，站在这里仰望，真有直插云霄与天比高的气势。石阶两侧全是悬崖深涧，但一边有铁护栏，攀登时虽有惊而无险。其中有一段“百级回声阶”，游人经过这里时只要跺跺脚，脚下就会发出“空空”的声音，故称“响鼓石”。人们疑是空谷回声，其实不是，是大有玄机。大家请看，在这山脊石阶的东北侧，距石阶约十余米处的岩壁下部有一沿层塌陷的层间脱落形成的空隙岩洞，当游人重踏石阶时就会造成振动共鸣，声似响鼓，有如敲竹筒的声音传出空间。而此空隙裂缝岩洞又被灌木丛遮掩，若非细心之人实难发现，因而岩石响鼓也就成了探秘奇景。再上到峰腰一平缓处，辟建休息石坪，有石桌石凳，有绿树遮阴，宜给游人在此处养精蓄锐，再鼓勇气。攀上峰顶寨门，回看天梯似的石路，是否会油然生出战胜艰难险阻后的满怀豪情。寨门为厚实的石砌墙体和残缺的雉堞，有预留的了望目孔、箭窗或射击孔。此峰石阶原作驻寨人员干旱时取水之道和危急时的退路，现成一处奇险景观。

〔冠豸山申报世界自然遗产工作〕

中国丹霞地貌捆绑申报世界自然遗产是20_年7月由湖南崀山风景名胜区提出的。随即得到许多著名专家、学者的支持和国内同属丹霞地貌景区的拥护和响应。目前列入中国丹霞申报世界自然遗产系列提名地的有：湖南的崀山、万佛山，广东的丹霞山，福建的泰宁、冠豸山，江西的龙虎山-龟峰，浙江的方岩和江朗山。

冠豸山“申遗”工作20_年8月开始启动，在建设部和省、市的大力支持下，县委、县政府全力以赴，超常规运作，取得阶段性成果。20_年10月下旬，冠豸山被建设部列入中国丹霞地貌申遗系列提名地;20_年元月中旬，中国丹霞地貌申遗专家组到我县进行实地考评，高度评价冠豸山的景观和“申遗”工作，冠豸山“申遗”工作成效被领导和专家誉为“冠豸山效率”。目前冠豸山“申遗”已完成投入3000多万元。开展的主要工作：一是加强领导。建设部城建司李东序司长、王凤武副司长先后亲临冠豸山检查指导。省政府召开专题会议，研究冠豸山申遗工作。市、县均成立领导小组。我县从相关部门抽调一批精干人员组成冠豸山申遗办，专门负责“申遗”具体工作。二是深入宣传发动。通过召开动员大会、发表电视讲话、印发宣传材料、张贴标语等方式，结合报纸、电视、网络等媒体多种形式，对冠豸山“申遗”全方位宣传发动。三是编制申报分文本。聘请省地调院、厦门大门等单位专家开展地质地貌和生物多样性调查研究，完成申报分文本。四是健全保护机制。拟就冠豸山丹霞地貌遗产保护和管理办法并上报省政府。编制《冠豸山世界自然遗产提名地保护管理及环境整治规划》，并已通过专家评审。五是强化景区整治，做好维护游路、更换示意牌等工作，抓好书院及寺庙的整治，进一步完善服务设施。

〔寿星岩或叫天尊岩〕

竹安寨的东北侧，有一座庞然大山，丹霞赤壁高170米，长120米，由于风化剥蚀、流水侵蚀，再加上岩上草丛，将整个崖壁雕塑成眼、鼻、眉、须栩栩如生，饱经风霜的额头刻下一道道深深的皱纹。那是一付多么慈祥的面孔，福寿双全的相貌，看了它容易使人想起这是一位“平生静气随群和，清茶淡饭知足乐;青山绿水信步游，益寿延年鸟语歌”的慈善老者。

这老者，有人称他是彭祖。彭祖是传说故事人物，姓篯(音尖)名铿，是颛(音专)顼(音旭)的玄孙。(颛顼是传说中古代部族首领)，彭祖生于夏代，至殷末时已七百六十七岁(又说八百余岁)。殷王封他为大夫，他托病不问政事。旧时都以彭祖为长寿的象征。彭祖到底有多大岁数，怎么又会在这里呢?民间有一个传说。

据说彭祖活到99岁的时候，他得了三个病，就是今天说的风湿、干咳和便秘。当时，遍求名医无效，彭祖只好到无稽山请教无语禅师，无语禅师并非不会说话，而是认为：口开元气散，舌动是非生。所以自名无语，用以警戒自己。

这天，禅师获知彭祖来意后，思索片刻，就告诉彭祖说，要治好你的病，很简单，你只要一直往南方走，到达福天福地之所，价值连城之处，涮米酒，炖白鸭，吃地瓜，就百病尽除，身轻体健。

于是，彭祖开始一路南行。走了七七四十九天，翻过九九八十一座山，一路走一路问，他终于走到了冠豸山下的文川河畔，他第一次看到了全身羽毛雪白，黑嘴黑脚的鸭子。他于是停下脚步，问一放牛娃说，这是什么地方，那种鸭子叫什么名字，放牛娃说：“这里是福建连城，那种鸭子叫连城白鸭”。“福建连城，噢对了。”彭祖拍着额头说：“不正是福天福地，价值连城吗?”当天晚上，彭祖在好客的放牛娃家里吃上了白鸭，他发现不放任何调料只放盐巴的白鸭汤是平生吃过的最鲜美的汤。当天晚上，他睡上了一个好觉，更神奇的是，一觉醒来，他发现自己不再咳嗽了。天呀，白鸭汤的疗效竟这么神奇。放牛娃的妈妈告诉他说，还有更神奇的，连城白鸭是华夏唯一药用鸭，清凉解毒，滋阴降火，当地小儿出麻疹，不用服药，只须养了三年的连城白鸭一只清炖服下即可。从此，在连城期间，他不再吃自己发明的彭祖益寿鸡，因为连城白鸭的味道实在太美了。又一个早晨，彭祖发现当地船工早晨也在喝酒，好客的主人一定要彭祖喝一碗，彭祖说自己风湿，不能喝酒，船工们一听，都笑了。他们对彭祖说：这你就不懂了，我们这种酒，叫涮酒，是用糯米酒涮烫牛身上九个部位的精华活肉，再辅以鸭香，香藤根等草药共煮而成，能活血化瘀，去除风湿，我们船工不怕风湿，靠的就是这涮九门头啊。彭祖恍然大悟，于是加入了涮酒的行列，三天后，他的风湿不再发作了，他走路又笔直笔直的了，他没想到这么好吃的涮酒竟有这么神奇的疗效。

后来，连城人又教他每晚饭后吃条蒸熟的地瓜，可解除便秘。他发现一试就灵。他心花怒放，想要唱歌了，他唱出自编的三笑养生歌：“早晨笑一笑呀，青春又年少;中午笑一笑呀，激情再燃烧;晚上笑一笑呀，全天烦恼消。”一个被他情绪感染的连城钱姓女子，成为他第49个妻子，并且他们的后人就姓钱，就在连城繁衍生息。

后来，他回到了彭城，心中却怎么也忘不了连城冠豸山美丽的风光、奇妙的美食。他经常唱着：“米酒白鸭红地瓜，彭祖老人最爱它，有空就到冠豸山呀，有我深深爱着的她······”

彭祖145岁那年，无疾而终，就在他去世的六月十二日，这块大岩石变成了彭祖的头像，连城人明白了彭祖的心思，一起对他进行了祭拜。于是大家都叫这岩石为彭祖岩或寿星岩。当天晚上，放牛娃梦见彭祖对他说，九九重阳节那天，只要登上冠豸山长寿峦，面向彭祖岩方向纵声长笑，便可延年益寿，如能听到九次清晰的回声，便可增寿一年。有人说他更像道教师徒所奉天神中最高贵者的尊称“天尊”。如三清称“元始”天尊、“灵宝”天尊、“道德”天尊，又如“玉皇”大天尊，“太乙救苦”天尊。这位天尊到底是哪个名字更合适呢?请大家来命名。

〔雄鹰展翅或天鹰〕

丹霞赤壁高180米，长约450米，弧形弯曲的崖壁貌似鹰的翅膀，流水冲蚀形成的放射状冲蚀沟，如同鹰翅上梳理整齐的羽毛，整个崖壁酷像展翅欲飞搏击长空的雄鹰。天工造物，如此神奇，我们称它为“天鹰”，或许它是哪位天尊遨游天空的坐骑，才让他俩如此相依相近，亲密无间。

我们往山下走，可以看到一座寨门，到这里我可要讲竹安寨的由来了。

〔竹安寨的由来〕

说到竹安寨，我要先说一个人，此人名叫罗学敏，是清末民国时期的连城北门人。他自幼勤奋自学，博览群书，深明大义。在潮州经商纸业致富。对连城的大事如建义仓、联保甲、设卯金、兴学校都带头倡议捐资，全力办成，所以在族人中很有威望。

清同治三年(1864年)，罗学敏才十几岁，就随家人到竹安寨避乱。当时，仅在半山上筑几间草屋，就住上几百人，既无险可守，也很不坚固，但由于偏僻仍然躲过了灾难。事隔三十余年，罗学敏仍然记挂这里，并与冠豸山比较，觉得这里僻静，山势险要，稍加整理建筑也不比冠豸山逊色，于是下决心要在这里建一山寨，为长远避乱之所。

光绪二十四年(1898年)他将族内保安社的几位乡绅请来，实地察看，谈了建寨的设想，大家都乐意捐钱修建。可是这座山的上半截是山下揭乐村的庆元神社所管。他们找到神社的董事商量，交纳纹银叁拾伍两作为神社的香火钱也当作买下上半截山，并上下不分界线，为庆元、保安两社的共有山场，立下字据，请人公证。于是在当年十月初三日开始动工，修砌沿途道路，创建周寨石垣，筑水塘，凿石阶共花费四千多银元。参加建寨的保安、庆元社友，另备工资，在山上开基砌址架厂筑房，吃住山上，日夜赶工，历经五年才修成。这里便成了石上生泉，松竹翠绿、矮屋茅庐，怡然自得的住所。在太平年间可以开扩心胸，温经读史。一旦遇到战乱人祸的年月，则可以带上一家老幼，到这里避难保平安。就取名“竹安寨”，有竹报平安的含义。而当地的老百姓多叫“揭屋寨”，又叫“马头山”。

〔天墙〕

天墙是一处最大、最长、最壮观、最漂亮的一堵墙，是备受人们赞赏的丹霞景观，也是丹霞地貌中最具有特色的石墙景观，被称为“中国丹霞第一墙”。它垂直于地层走向的N(北)W(西)280°裂隙和平行地层走向的N(北)E(东)10°裂隙将岩石切割为长条状块体，经流水侵蚀及重力崩塌，旁侧的岩块逐渐崩塌，形成长约1000米的单斜式墙状山体，高约150米，上部宽20米-35米，横看成墙，侧看成峰，丹霞石墙两侧崖壁上分布顺层发育的水平凹洞，有如亘古的长城。墙顶狭窄，墙壁陡峭，行走其上，既兴奋又紧张。具有雄伟壮观，大气磅礴，观者无比震撼的观赏美学价值，是中国丹霞石壁中独一无二的珍品。

〔古屋场遗址〕

“竹安寨”寨门里东侧，有一片平缓的山凹，清光绪二十四年(1898年)，城北的保安社和揭乐的庆元神社的社友，在这里开工建寨，兴建围屋、厅堂、书斋、厨房、仓廪、蓄水塘、小菜园等。同时，兴建这座前山寨门，和摩天峰后山寨门。在陡峭的山脊上凿石阶，用作取水之路。当年建寨皆为男子上工，洗衣服，送米菜皆是揭乐村的妇女家属。族规又定，为保建寨平安吉祥，在未完工之时不许女人上山。因此，每当家属送来米菜，就在“女儿涧”的水潭边高喊“呦喂”的呼唤声。山上做工的男子听到熟悉的吆喝声，就将充满汗臭的脏衣服带上。奔下台阶与家人相会。女人一边洗衣服一边告知家中大小事情;男子借机调情，以慰相思之苦，这样苦熬了五年，才把寨建成。

寨成30年后的1933年，工农红军进驻连城。作为连城北门一方富豪的罗学敏等保安社成员携带金银、家眷，僻居竹安寨，雇请乡丁用土铳、鸟枪等武器把守寨门。工农红军前来攻寨，用的是洋枪，有一位乡丁守在这寨门顶上，被红军一枪打飞了头上戴的斗笠，大喊起来：“不得了啦，红军用的是洋家伙呀，快跑呀!”罗学敏等人一惊吓，料想抵挡不住，连埋在地下的金银财宝也来不及挖，赶紧带着家人从后山摩天峰，穿山路走姑田，出小陶逃命去了。红军带领乡民攻下竹安寨，把粮食、家具分给穷人。寨内构筑的39间房屋因战火被烧毁。这里埋藏的金银，曾有不少人到这里寻宝但都空手而归。宝在哪里呢?这是一个百年之谜，诸位若有兴趣，不妨也来试试你的财运。

〔回音壁〕

站在离“竹安寨”门不远的一处岩穴，面对前方一座丹霞大石壁，放开喉咙，大吼几声，立刻会传来铿锵的回音。若有兴致一展歌喉，唱一首连城客家山歌，会产生天然的混响效果，令人心旷神怡，因这个缘故，对面大石壁被称为“回音壁”。

〔天池岩〕

这里有大猫、二猫、三猫三座山峦。在二猫山顶的岩石上有两个水蚀形成的相邻凹穴水池，称“天池”。说起天池的名字不竟让人想起“天山天池”是由冰川积雪融化形成的高山湖泊;“长白山天池”是由于火山口呈盆状，积水成湖;近年在大兴安岭航空发现的“天池群”，多属于火山口湖或堰塞湖。这里的天池长3-5米，宽2-3米，总面积20多平方米，池深1-1.5米，池水清澈见底，池内可见苔类水生植物和小蝌蚪等小动物。远望就像天空遗落的两颗珠玉，镶嵌在500米高的丹霞石墙之上;近看是两泓月牙串珠状排列的碧水，宛若月宫中嫦娥仙子沐浴的泉池。这明镜似的天池倒映着蓝天、白云、绿树、山花，与周围的丹霞地貌浑然一体，景象神奇、玄妙、迷人。这天池既没有水流注入，也没有水流泄出，两塘池水却无比洁净，而且久旱不干涸，久雨不溢出。为什么有这种神奇的现象呢?有的专家从科学角度说，只能是比二猫山更高的山上有水源，通过岩石的裂缝，产生虹吸现象，才使天池中有泉量1885毫米，而且水汽含量充足，相对湿度大于80%以上。二是7-9月台风、雷雨季节，地方性的热雷雨有可能在“天池”一带形成，无形中增加了大气降雨的补给量。三是“天池”周边的植被资源相对丰富，这给近地表带来了一定的水汽条件。山间的云雾较多，减少日照，降低水温，提高空气湿度，起到抑制水分流失的作用，大大减少“天池”的水面蒸发量。

“天池”久旱不干涸的成因，简单地说一种是地下的裂隙水，另一种是天水，再一种是结露水。地质专家还没有找出唯一的答案，都在大胆推测，到底哪种说法更符合实地情况，如何解说这等奇特而玄妙的自然现象，还真是“天人合一”的迷呢。

〔右坑寨门〕

这是又一条游路，出“女儿涧”走过一段原始生态林就到了“右坑寨门”。它是竹安寨修建完成后一年，即清光绪三十年(1904)构筑的外寨门，它墙体厚实，设有雉堞箭孔，便于防守。

〔劲节亭〕

这座六柱圆亭是上个世纪八十年代从中国台湾返回大陆，受到邓小平亲自接见，后就教于厦门大学教授沈持衡为记念他的父亲沈毅民，当年追随孙中山为首的革命党人推翻满清王朝，建立民国，坚贞不屈，英勇就义的高风亮节，在1998年出资10万元兴建的。

沈毅民，1891年出生在连城城关的一个书香门第，自幼聪明，书念得好。长大后，关心时局大事，倾向革命思想。曾到日本东京求学，又返回福州法政学堂读书，不到两年，又再次到东京明治大学就水流出，不至干涸。又有专家对天池水不干涸提出三个条件。一是“天池”的平均气温是17.1度，年均降水读，在这里加入孙中山领导的中华革命党。1920_年至1920_年，沈毅民常回国宣传革命，参与家乡教育事业，倡办连城县立中学。

1920_年毅民又东渡日本，初冬，受孙中山之命，返国与莆田林一士会合，组织力量准备在福州先除掉袁世凯的爪牙，福建督军李厚基，然后起义。但事情泄露，敌人警觉布防，毅民刚一到福州就被抓捕，关押在督军署监狱，几经残酷刑讯，至死坚贞不屈。同年12月31日殉难于福州督军狱中，年仅24岁。

〔十里画屏〕

竹安寨的周边是丹霞峰丛，平地抜起，连绵十里。包括“獬豸冠”、“回望中原”、“群猴观景”、“神女峰”、“情侣岩”、“尖锥峰”、“马头石”等，群峰峥嵘，步移景换，十里丹霞十里画，令人目不暇接，惊叹天工造物的神奇，我们称它为“十里画屏”。这些峰丛最令人欣赏的是“马头石”，它还有一个传奇故事呢。

〔马头石传奇〕

请看面前有一座山崖，崖顶中凹而侧翘，形似马颈，此马似含奔腾之势，却缺了马头，民间流传着一个神奇的故事。

相传有一位天上的神仙，骑着这匹马去驱赶原在武夷山的这一列山峰，想用他来堵住闽江的水口。路过连城时，因口渴去讨水喝，连城客家人特别好客，用家酿的米酒打了一大碗让他止渴，神仙不注意喝下一大碗酒，醉倒了，误了赶山的时辰，赶山的神鞭失去神效，山赶不动了，这列崖石就立足连城，成了冠豸。神仙丢下天马驾起云头回到天宫，而天马耽误一时，身已逐渐化石，它非常恼怒，暴跳如雷，不幸将身躯折断，后半身飞出十里远，横跨县城，落在西门外的水西岭(那儿现存一处马尾石)，马头和马身则留在东面，变成马头石。

马头石下原是一马平川的吕屋岗，这里田园肥沃，百姓勤劳，岁岁丰收。但是，自从天马化石后，每到收获季节的夜间，马头石下的田垄总听到“沙沙沙”的嚼谷声。村民生疑，便轮流看守，才知道是夜间石马头伸向田间吃谷，俗话说;牛犁田，马吃谷，别人供子我享福嘛。村民半年的辛劳被这马享用了，自然对石马恨之入骨，可面对这庞然大物也无可奈何。

莫道山中泉水小，流到不平之地也高声。有一年，村里出了一位血气方刚的青年石匠，决心跟这怪物较量一番。他带上鎯头，铁锤，天天早出晚归，登上马头，对准马脑心，把锥挥锤，“叮当，叮当”敲个不停，一心要惩治这殃害百姓的石马。

再说水西岭的马尾石，这块石中有一个洞，原是天马的屁股眼。当地村民在石旁修了一座水西庙，庙里住着一个懒和尚。这一日清早，和尚闲逛到马屁股眼，见洞中流米，高兴得很。立即拉起和尚衫，将米接住，米流了一刻就不出来了，回到庙中用米筒一量恰好一合米。从此，他天天按时辰到洞口装回一合米，刚够维持他一天的饭量。又一天，来了一位游方僧，寄往庙中。这个和尚去接米时，想不到洞中竟然流出二合米，恰好够两人吃，好像鬼使神差，这个洞总是按人头流米。这米到底从哪里来的呀?原来是石马作怪。它东边吃谷，西边屙米，供应这懒和尚。冬去春来，懒和尚便萌发贪心。他嫌这洞口太小，流不出更多的米。心想若把洞口凿大，让白花花的大米流个不停，那时岂不是可以弃僧还俗，开个米行，娶妻生子，发财致富，尽享天伦之乐?于是，他立即借来铁锤、钢钎，在马屁股眼上“叮当!叮当!”地凿起来。这一凿非同小可，正好跟马头石上的石匠遥相呼应，直凿得石马首尾难顾，疼痛难忍。它扪心自问：“受我害者，报复我情有可原;得我好处的人为什么也要害我呢?”它越想越恼，一声长啸，震撼云霄，惊动天庭。玉皇大帝察看下界，感叹不已说：“马头上石匠诚心义举，可钦可敬;马尾边和尚贪心不仁，可恶可诛;石马危害良民，助长贪懒，合该灭除。”

于是立即召来雷公电母风伯，一阵狂风将石匠安然卷回村里，一声霹雳把马头炸飞;一道电闪，将马屁股撕裂。从此，吕屋岗再无石马之患，村民又享太平年景，现今见到的马头石也就成了有颈无头了。至于和尚，因马屁股眼撕裂，冲出一道血水，把和尚冲到河里淹死了。这是天理昭昭，天道公平的结局呀。

〔告别词〕

各位贵宾，今天我们游览竹安寨，是在丹霞地貌山水的极美的地方，享受美学价值。这丹霞地貌形态各异，具有多样的形体美和结构美。红色的丹霞与峡谷溪流组合成丹山碧水景观，与植被的组合，形成绿树丹崖景观，使得丹霞地貌具有独特的色彩美。规模雄大、宏伟壮观的石墙群;平地拔起、群峰峥嵘的单面山峰丛;壁立千仞、粗犷阳刚的丹霞赤壁，具有独特的阳刚美。景观奇特的响鼓石、天池具有神秘美。同时我们又在天的世界里遨游，从天桥、通天峡开始，走向摩天峰、观赏天池，遥望天尊、天鹰，惊叹天墙，感慨天马。我们走的是一条天道。孟子称“知性则知天”，朱熹把天解释为精神的实体。而能顺应自然之道的人，才能杰出的人，容貌出众的人都叫做天人。今天大家回归自然、观赏自然，既增长了见识又愉悦了身心，可以说美无尽，乐无穷。你们一个个都成了天人。那么让我道一声：天人再见，后会有期。

[县情](选讲)

连城在南宋绍兴三年(公元1133年)置县，至今已有875年历史。现有人口32.61万，面积2596平方公里，森林覆盖率超过90%，属纯客家县。境内交通便捷，空中有飞机，陆地有一条高速公路，两条国道，一条省道，一条铁路。旅游资源很丰富，一处是梅花山，主景区在连城境内占一半以上，它被誉为“北回归荒漠带上的翡翠”，“动植物基因库”，世界A级自然保护区，其原始生态林得到较好的保护，是绿色旅游的最佳选择地。另一处就是冠豸山，是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区，包括獬豸冠、石门湖、旗石寨、九龙湖、云霄岩和我们今天游览的竹安寨主景区。

连城的文化底蕴很深厚，在獬豸冠景区历史上曾有12处书院，曾培育出许多清廉官宦、理学家和文人学士，成为连城的文化摇篮，书院文化是风景区最闪亮的特色。还有国家重点文物保护单位培田古民居群、以雕版印刷基地为中心的四堡古书坊建筑群、庙前芷溪古宗祠建筑群和以新泉整训为中心的红色革命纪念地，以及法云寺、灵芝寺、玉正观、云仙庵、中华山性海寺等佛教、道教寺庙，承载了连城比较完整的客家文物、客家民俗和客家风情。

连城的土特产形成了享誉海外的三大农家系列产品，一是红心地瓜干绿色环保健身食品，二是白鹜鸭滋阴降火贡品，三是被称为花中君子的兰花系列品种。

连城曾获中国客家美食名城称号，新泉镇荣获中国客家美食名镇称号。享誉八方的美食有涮九品(又称一餐吃了一头牛)、鱼饺、雪花鱼糕、灯盏糕、哽心丸、溪鱼豆腐、烊豆腐、鳝鱼苦笋、清蒸白鸭等。

连城的旅游资源，有人撰了一幅楹联概括：“冠豸山、梅花山、中华山上山、山山无俗韵;客家味、红土味、美食味中味，味味有奇香。”我相信贵宾们到连城来旅游会留下难忘的回忆。

各位游客朋友：

你们好!我是昌黎_旅行社的导游员_X.今天由我带领大家游览号称“十里葡萄长廊”的葡萄沟。如果我的服务有不足之处，请大家提出批评和建议。谢谢大家。不知您听说过没有，昌黎是冀东有名的花果鱼米之乡，山清水秀，物产丰富。西南部平原地区盛产小麦、玉米、花生水稻等农作物，北部山区盛产葡萄、梨、苹果、板栗核桃等干鲜果品，东部沿海盛产螃蟹、对虾、扇贝、梭鱼等海产品。来昌黎作客您随时都有可能大饱口福。我们今天去游览的葡萄沟位于昌黎县十里铺乡西山场村，坐落在凤凰山脚下，和法国著名的葡萄产区波尔多处于同一纬度。这里三面环山，背风向阳。白天日照充足，气温较高;夜间因为地势高，气温又比平原低。日夜温差较大，有利于糖分的积累和形成，加上这里水质好，所以形成了适合葡萄生长的优越环境。农民门多年来丰富的栽培经验，也是这里葡萄品质优良是一个重要原因。所以，西山场村的葡萄远近闻名，是十分抢手的果品。现在我们的车已驶进了十里铺乡，您看，公路两边，房前屋后，到处都是葡萄架，一串一串的葡萄有红有紫。我发现很多朋友都在流口水，您不要着急，更好的还在后头。呆会到了西山场村，您才会见着真正的葡萄，那时会让您敞开肚子吃，痛痛快快的过把瘾。

十里铺乡共有土地一万四千亩，其中一万两千亩种的是葡萄，年产鲜葡萄900万吨，直接经济收入1500万元。随着知名度的不断提高，这里的农民也有了品牌意识，为自己的葡萄注册了商标，取名“碣石山”牌。相信碣石山牌葡萄将来一定会成为名牌产品，说不准哪天会冲出亚洲走向世界。近年来随着人民生活水平的提高，葡萄酒已走上了百姓的餐桌。十里铺乡瞅准市场，外引内联，先后建成了三家干红葡萄酒厂，建立赤霞珠酒葡萄基地3000亩，既进一步巩固了昌黎县“干红县”的地位，又为当地农民创造了良好的经济效益。为了解决葡萄保鲜的问题，全乡建有30多个保鲜库，能存放上千吨葡萄，又建成温室大棚38个，使葡萄成熟期进一步提前。十里铺乡的葡萄，源源不断的供应着各地市场，让人民一年四季都能吃上昌黎县甜滋滋的玫瑰香葡萄。我们现在经过的村子叫做湾里村。大家看，两旁的民房是典型的农家小院，院墙都是当地农民就地取材用石块砌成的，显得别具一格。湾里村共有农民254户，近两三年内就出了20多位大学生，很是让村民们津津乐道。他们说这里风水好，人杰地灵。要是这样，各位游客朋友今天从这走过一回，也能带回去一些灵气，让您的事业更加发达，生活更加美满。

我们现在已到达西山场村。请各位朋友下车，不要忘记带您的小剪刀。现在往四周看一看，您是不是感觉到我们已经置身于葡萄的海洋中了!在这里，我们看不到天，因为天已经被葡萄叶遮住了。整个西山场村直到半山腰，都覆盖在了密密匝匝的葡萄秧下。弯弯曲曲的山路，由葡萄架围成的绿色长廊。人们这里是“北方吐鲁番”。您觉得怎么样?西山场村共有农民124户，只有100多亩山地，年产葡萄却达100万斤。这里栽培葡萄已有400多年的历史。最古老的葡萄树有180岁的高龄，依旧枝繁叶茂，硕果累累。几十年树龄的更是比比皆是。可以说，每一棵葡萄都是一棵摇钱树，为农民摇来了钞票，摇来了彩电、冰箱，摇来了幸福美满的生活。现在您看到的这些葡萄是巨峰葡萄，属于杂交品种。它的果实较大，颜色呈黑紫色，含糖量达13%——15%，有一种特殊的香味。这是龙眼葡萄，还没有成熟。之所以叫龙眼，是因为它的果粒均匀，果实呈圆形，形状好像龙的眼睛一样。这种葡萄果皮比较厚，成熟后呈紫红色，上面有一层白霜。果肉是绿色的，柔软而多汁，含糖量达14%——15%，味道较甜。这种葡萄是什么品种?您别急着猜，先尝一尝，品品味再说。对了，它就是大名鼎鼎的玫瑰香葡萄。玫瑰香属于特级品种，大家看，它的外形非常美观，果实密实，红里透紫，好像一堆珍珠，含糖量在16%——20%之间，鲜甜可口，有类似玫瑰般的香味，所以取名玫瑰香。玫瑰香葡萄含有多种维生素及营养成分，长期食用可以强身健体，美容防癌。昌黎县葡萄酒厂生产的保健酒“鼋鱼酒”，就是以玫瑰香葡萄为原料酿制而成的。获得了省优产品称号和全国酒类质量大赛铜杯奖。下面我们到一户农家小院，听主任介绍以下种植葡萄的经验和体会。中午在这里品尝地地道道的农家饭。您看整个院子都被葡萄秧遮盖的密不透风，其实呀，这只不过是一棵树上的葡萄而已。单单这棵树产量就能达20__斤!您看着一串串的葡萄又大又紫，既赏心悦目，又叫人眼馋。别着急，您喜欢那串就摘哪串，别浪费就行。咱们哪，边吃边听。

各位游客朋友，今天我们一起游览了葡萄长廊，观赏了这里别具一格的景色，品尝了各种新鲜甜美的葡萄。我发现每位朋友都意犹未尽，兴致勃勃。看到朋友门玩得高兴，我的心里也像吃了玫瑰香葡萄。回去以后，请各位朋友把昌黎的玫瑰香葡萄带给您的家人和朋友，也把昌黎人民的祝福和友谊带给他们。昌黎人民时刻欢迎各位朋友的到来。希望您不要忘了昌黎的山、昌黎的水、昌黎的人、昌黎的情，有空常来看看。我会随时恭候您的光临。祝您一路顺风，再见!

各位朋友：大家好!欢迎来到大蜀山国家森林公园。大蜀山形成于约一百多万年前，是全世界一一座坐落于大城市市区的古火山。不过各位朋友不必惊慌，更不用担心，她已在此长眠多年了!其占地面积566公顷，周长7.75公里，坡度为5-30度，呈椭圆形，山势东南高，西北低，系大潜山系脉。

好了，各位朋友请跟上了，咱们大蜀山树茂林密，青竹吐翠，一年四季美不胜收，因而留下了许多文人骚客的墨宝。有古诗云“一径鸟声喧夕照，半湖帆影湖波”，虽然今天咱们无法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壮”，却是亘古不变的，更何况咱们现在看到的是其美的一面——冬令雪景。看这银装素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一种诗性大发的冲动?这也难怪，咱们“蜀山雪霁”自古就为“庐阳八景”之一。来，咱们打破“走路不观景，观景不走路”的约定，边走边看!看这茂林修竹在大雪映衬下，颇有些怡情逸性之趣。

大伙儿请注意了，那就是“万物皆白，我独红”的枫树林，在这茫茫雪海的衬托下，红枫更红了，故有“霜叶红于二月花”之说。一路走来一路歌，不知不觉中我们就来到了蜀山顶，在此您是否有一种“我独尊”的感觉?极目远眺，合肥市在云雾的遮掩下，在白雪的映衬中，若有似无，给人一种超凡脱俗，置身仙境之感!向东，我们可以看到高新技术产业开发区内高楼林立;向西，烈士墓掩映在苍松翠柏之间，其气象之肃穆，隐现英烈之忠魂，令人景仰，让人钦佩!这巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了几分浩然正气!考试大编辑整理

好了，请各位随我下山!看完了大蜀山之景，听了小梁的介绍，可有细心的朋友发现小梁没告诉诸位蜀山之高?咱们蜀山不能与三山比高，不能与五岳比奇，其海拔仅为284米，可古人云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”，清代颅州府学正朱弦咏蜀山“春山艳洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山光澹淡欲卧，惟其卧也，古雪霁神开，跃然有起色矣”，为历代对大蜀山的评价之精髓!行至此，小梁不得不对各位说声再见了，希望您有空多来这森林公园看看，没准她那天就成了“火山森林公园”了哩!来

辽宁沈阳故宫景点导游词

沈阳故宫位于辽宁省沈阳市中心，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫。下面由小编来给大家分享辽宁沈阳故宫景点导游词，欢迎大家参阅。

辽宁沈阳故宫景点导游词1

大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的沈阳故宫。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称太庙。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以凤楼晓日、凤楼观塔是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的紫气东来金字横匾是乾隆皇帝的御笔。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取政权前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是后苑，也叫御花园，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

在崇政殿、清宁宫高台两侧有东所、西所。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后的寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣训》、《满文老档》的地方。崇谟阁的建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建的。

东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称十王亭。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1.5米的须弥座式台基，周围绕以雕刻精细的荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有斧头眼式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用和玺彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边的顶盖。整个建筑显示出极强的美感和庄严秀丽的装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典的地方，1643年清世祖福临在此即位。

辽宁沈阳故宫景点导游词2

各位游客们，大家好!，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地――沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1620_年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制――八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而构成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。

辽宁沈阳故宫景点导游词3

各位游客：大家好。

我们此次游览的景点是世界文化遗产、国家4A级景区、国家重点文物保护单位——沈阳故宫。首先呢，我们一起来看一下沈阳故宫的平面图。沈阳故宫始建于公元1620_年。先后经过三次大规模建设，形成了东、中、西三路格局。东路建立于清太祖努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太极时期，主要的建筑是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫;

西路呢，建于清乾隆年间，主要建筑是戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋，它因存放《四库全书》而闻名。那么作为我国现存最完好的两座古代帝王宫殿之一呢，沈阳故宫与北京故宫遥相呼应，却又有着截然不同的建筑风格。现在呢我们就来领略一下昔日皇宫的风采。首先我们看到的是中路建筑的大清门，它俗称午门，也就是沈阳故宫的正门。是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。那么这座门为什么叫做大清门呢?正统的说法是清朝的国号为清，

皇宫的正门就是国门，所以称为大清门。还有一个传说，这座木门呢在建成之后呢并没有名称，只是叫做大门。后来，皇太极改国号为大清，听说北京明朝皇宫的宫门叫大明门，于是为了体现针锋相对，就将此门命名为大清门。我们穿过大清门，现在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗称金銮殿。崇德元年定名为崇政殿。它是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。

我们可以看到崇政殿为五间九檩硬山式建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，那么请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的朋友一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。那么这是沈阳故宫与北京故宫的重要差别之一。我们走上月台。那么在月台两侧分别有用于计时的日晷，和用于存放标准计量单位的嘉量亭。我们看到在月台上呢还设有四口大缸，那么大家知道它们是做什么用的吗?那我告诉大家吧，他叫做“吉祥缸”古代称它是“门海”，是皇宫中重要的防火设施，象征缸中水多似海，可以镇火灾。我们走上须弥座。抬头看上方的牌匾是用满文和汉文书写的“崇政殿”。请游客看左边的满文，我们有个形象的比喻“中间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。

辽宁沈阳故宫景点导游词4

各位朋友，欢迎大家来到沈阳，我是你们的导游，沈梦，大家能够叫我沈导游，也能够叫我梦导，我更喜欢你们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。就是我们这天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1620_年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。接下来作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。

大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。

辽宁沈阳故宫景点导游词5

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地――沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1620_年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

吉林省敦化六鼎山文化旅游区位于敦化市南郊3公里，是国家AAAA级景区，东北亚著名的佛教旅游胜地。是省级文化旅游开发区，是吉林省第一家文化旅游区试点单位。

景区内的金鼎大佛像体总高48米，坐落于云龙山顶峰，背倚牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，分处神州南北，共佑中华大地，是世界第一高释迦牟尼青铜坐佛。

大佛基座是佛教文化艺术馆，馆内设有万佛殿、客堂、功德堂、法堂、展览大厅等，万佛殿美仑美奂、工艺精湛，功德堂内的如来金佛仪态庄严、满愿众生，整体建筑是佛教建筑艺术的最高体现;正觉寺是世界上最大的尼众道场，寺院内的观音殿和玉佛苑造型独特，巧夺天工，属世界独创，千手观音和独体缅玉玉佛工艺精湛，世界唯一;清祖祠是长白山满族历史文化与民俗文化的展示中心，也是海内外满族人寻根祭祖的圣地和人文精神的家园;渤海古墓群为渤海国早期王室贵族的陵寝，是国务院第一批公布的全国重点文物保护单位。

各位朋友大家好

中国有句古话：江南的才子，山东的将，陕西的黄土埋皇上。在这20多万的三秦大地上，隐藏了72座的皇帝的陵墓，仅唐代的就有18座，那今天我带大家游览唐18陵中的最西边的，最具代表性的、最有历代皇陵之冠的、具有睡美人之称的乾陵。

乾陵在乾县以北的6公里的梁山上，地处位于长安的西北方，因在八卦的前位，而称为乾陵。又因为墓主人两人身前的封号分别为大圣天皇和则天大圣皇后都有天字，而在《易经》中乾为天的意思，所以叫乾陵。以山为零，依梁山而建，形成为圆锥形，是墓室所在地，海拔1047米，南面两峰稍低，东西对峙构成乾陵的第二道天然门户人称乳峰山，若人极目远望，整个乾陵恰似一位披发仰卧的睡美人，有头、有玉颈、有小腹，有乳峰，于朦胧飘渺中伸向一望无际的远空。当地人说，这是武则天头枕梁山，脚登渭水，灵魂不死，幻化于陵间。

按照唐代都城仿建的，内外两层城墙而建，分为宫城、皇城和内城三个部分。平台楼阁、达到378间整个工程历经三位皇帝，历时20_年时间，而如今呢，我们来到乾陵，他雄伟的地面建筑已经不复存在，我们能看到的就是保存较好的刻临与陵前司马道两旁的100多件的陵前石刻。

就让我们一起走上这段台阶，现在大家我们走上的是国家投资150万元，另经两年修建的，比南京的还长75米，设计者别具匠心，还赋予了这些台阶一定的象征意义。这些台阶一共十八个平台，象征唐王朝在关中有18个陵墓，第一个平台有34个台阶，象征高宗在位执政34年，登上台阶的顶端，现在我们就来到了司马道的起点，大家现在看到的就是华表，产生于药膳时期，最初是木制的，也叫棒木。乾陵的华表让国人在上面发表政见，乾陵的华表高8米，上圆下方，体现了唐人最古朴的天圆地方的宇宙观。远远望去华表巍巍矗立向我们诉说着整个陵园庄严肃穆的气氛。

华表之后，我们可以看到石马，马在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龙，在地莫如马，这两匹马虽然形象相同，但风格大相径庭，东边这匹轮廓爽朗、棱角分明，西边这匹手感柔和，细腻温顺 它们都被称为最具力量的马。 我们又看到了鸵鸟是汉代从阿富汗传入的可能是物以稀为贵吧，传入之后视为吉祥的象征，鸵鸟也是沙漠的母亲，列在司马道的两侧，守卫着乾陵 乾陵开创了鸵鸟石刻奉陵的先例。

好了，我们现在继续北行，可以看到 石马配有安灯， 旁边还有千马石，据说唐王朝为了夸耀显示业绩，都会在皇陵前都会列置千马石

说话间，我们来到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇时期的一名大将镇守边疆，威震匈奴、百战百胜。而深的始皇喜爱，但不幸病死，始皇大为悲泣，便雕刻温中像，利于咸阳宫前，所以历代帝王都沿袭这一做法，立于帝陵之前，守卫帝陵。

好了，现在大家休息一下，我们来猜个谜语“身在高山，长在平地，头顶日月，一身文气”不错是碑诗，乾陵里的两块重要的碑这块是唐高宗时的述圣记碑，由七块巨石组成，人称七曜碑，取自民间的七要，古人认为构成世间的即日、月、金、木、水、火、土这七种基本物质。蕴涵着高宗的文治武功，是武则天这一生的写照。就像这七要一样，构成整个大千世界、光照陵园、光照世间，碑文是由武则天亲自所撰。6000余字的碑文，凿刻好后，由金粉填平，光彩照人，一千年的风雨洗礼以后，我们也只能看到丝丝雨丝了。 这块碑是中国历代帝王陵前立的第一块碑，第一块歌功颂德碑，也是造型最独特的歌功颂德碑，帝王陵前立碑这是武则天我们中国封建礼仪制度上的一大发明，这之前的碑是什么样的呢?就是墓志铭。

在述圣记碑对面就是著名的无字碑了，我们就要先了解下墓主人武则天了，乳名华姑，祖籍山西汶水人，父亲是个木材商，她从小跟随父母四处奔走，增长了许多见识也磨练了她坚忍不拔的性格，十四岁时由于才貌出众，作为李世民的才人招进宫，李世民死后，便到感业寺做尼姑，当年26岁。高宗继位后，又迎进宫中，封为昭仪，再次入宫不仅当上了皇后，并以她的精明能干，政治才能，独揽了所有的朝廷政事。公元前720_年，在那男尊女卑的社会中，于，武则天打破了太后临政的惯例，废掉睿宗亲临帝位，在则天门改国号为周她还为自己起了一个又前无古人，后无来者的响亮的名字——日月当空的瞾。82岁的武则天，死于洛阳，中宗将她葬于乾陵，纵观武则天这一生，她曾两次踏入皇宫，当了20_年的皇后，6年的皇太后，20_年的女皇前后掌权时间达50年之久，使中国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝，中国历史上最伟大的女人。我们今天参观的乾陵，唯一的一座两位皇帝合葬陵园，二者既是是夫妻，又先后称帝，还一度更换国号这在中国历史上乃至世界上都是绝无仅有的，好了了解了武则天，现在我们收回思绪，再回头看一下无字碑。

通高7.5米，重约98吨。有一块巨石，雕成高大雄浑碑首相互缠绕的八条赤龙 碑身两侧还有两条飞身的刺龙长4.12米被称为现刻中最大的龙，而无字碑正是因无字而奇特，也因无字而著名?为什么武则天为他的丈夫竖碑又杜撰，而为自己只竖碑不立撰呢，千百年间人们争论不休，归纳下来有三种说法，一是说武则天功高德大，无法用文字表述;二是说，武则天非常自谦认为自己这一生有功又有过，自己的千秋功罪应该由后人来评说;第三种说法就是，大家都知道碑石的一般由后人为其所立，唐中宗难定对武则天的称谓，不知叫母后还是皇帝，再加上也不愿以儿子的身份对她妄加非议干脆一字未刻了。在唐朝的确是无字的。现在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一游”的字样，其中最珍贵的是公元72年由契丹文撰写的“朗君行记”这段碑文对于我们研究早已绝迹的女真文字留下了宝贵资料。 被日本学者山路广明视为“二十世纪之谜”。

在这两块石碑之后是我们看到的这高大雄浑成梯形状的建筑，就是当时雀楼的遗址，用于张贴政令和守互陵园。所以说呢，乾陵里雀楼的出现，才是中国封建礼制度体现不可缺少的一部分。雀楼的后面我们看到了61番菜，请大家走近看一下61樊城他们又是谁呢?据说他们是当时参加高宗葬礼的60个国家或者少数民族的首领，武则天为了记载当时的盛况，并将他们刻于石像立于陵前，当时他们的身后刻下了名字、国家和职位。但是他们为什么有没有头呢?据说，他们的后代看到父辈或者祖辈，两手前拱，两足并立，恭恭敬敬侍卫武则天有失尊严，于是一怒之下，打掉所有的头像，以便后人无法识别。又有人说在这千百年间石狮马已成妖，就像毁坏庄家，吞食牛羊，于是砸下头。但不管怎样这封王眼视力成成，天马行空这场面无不像世人诉说着盛唐时期波澜壮阔的交流史，这正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真实体现了。

在朱雀门外，我们也可以看到一对具兴王威猛无比的石狮，诉说这这座帝王陵园不可侵犯的皇家气势，最后我们可以看到两块碑是这是由陕西鄙人所列的碑，也不承认也不满武则天的地位，写到了唐高宗的乾陵。郭沫若来到了乾陵看到了这块碑后，觉得不太符合历史事实。于是在这块碑旁边重新立下了一块碑，写到了乾陵唐高宗李治与则天皇帝合葬之墓，所以这块碑是我们今人所看到的，以及对她评价最公正的碑了。

乾陵在我国的考古界被誉为三峡工程，它不但是中国历史上唯一座两位皇帝的合葬之墓,而且是唐十八陵中唯一一座没有被盗过的陵园。历经唐末王朝、我带风汤、北洋军阀的大肆盗陵的过程中，但都在风雨大作、雷雨交加之时幸免于难。保存完好。但是在乾陵脚下，分布的大大小小十几座陵墓已被不同程度的盗掘。

就请各位同我一同进入其中之一永泰公主之墓，据说永泰公主名叫李显辉是宪宗的第七个女儿，是高宗和武则天的孙女，据说因议论武则天的私生活，被杀洛阳，在中宗即位后，追加为永泰公主，迁葬于此，划墓为陵。这座也是唐十八陵中规模和等级最高的女性陪葬墓。永泰公墓冢分为六个部分。虽经过多次盗掘，但我们仍可见，我们现在来到的就是永泰公冢的前墓室，像这幅九轮仕女图—大型唐代壁画。这幅图为什么有名。发髻高耸，刑部唤醒，

神态恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，对了其中第四位她斜姿微倾，手捧高脚杯,站立的姿势非常飘渺、婀娜多姿成S型典型的东方美女。爱美之心，虽然人皆有之，但美女前也不便久留。因为旁边的章怀太子墓和懿德太子墓内同样还有很多珍贵的文物等着我们去参观。

那么，我们的乾陵就参观到这里。待到乾陵挖掘之时，他的庸风雄起之日，相信石破天惊，让国人震撼，让世界为之吃惊，届时盛唐的瑰丽国宝举世瞩目和盛唐国风的泱泱大计也会被我们大家所领略。欢迎朋友们在来我们乾陵参观。

围沟北边为墓葬区，这里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰卧伸展葬，伏卧葬，屈肢葬等各种形式，但头部一律朝西。另外还有5例为集体改葬的二次葬。这个有名的墓葬遗址说明当时人们非但已经有了比较复杂的灵魂观念，而且已经有了葬礼这种宗教行为。

当原始人类还差不多过着动物般生活的时候，他们还不能将自己同自然分开，对于自身的生死没有那么关注。周口店发现的北京猿人生活在距今大约四五十万年前，他们的尸骨被随意乱扔，说明他们还没有产生灵魂观念，更不要说还会想到人死后灵魂将到另一个世界继续生活的宗教观念。从考古发现，宗教最早产生于大约距今十几万年前的旧石器时代中期，在我国山顶洞人的遗骸周围，就发现撒有含赤铁矿的红粉末，并有钻孔的兽齿，石珠，骨坠等装饰品做为陪葬，说明当时就已经有了灵魂不死的观念和对鬼神的崇拜。半坡遗址的年代约在新石器时代晚期，当时对于灵魂观念，鬼魂崇拜有了进一步的发展，因而当时已有了较复杂的灵魂观念和墓葬方式如死者头部朝西，表明灵魂的去向，可能与是否傍晚太阳在西方落下表明一天结束的观察中受到启发，认为人死后也像太阳落山，到西方的另一个世界。半坡村墓葬遗址中，儿童和成人墓地分开，反映了人们已对灵魂做出区别，相信冥间也有年龄层次的分别。此外，从墓葬中也可以看出仰卧伸展葬者可能为当时氏族中地位稍高一点的人或一般的村民，而伏卧葬，屈肢葬者为当时氏族战争中被俘获的人或者是一些因疾病死亡的人。人们认为他们因怨而死，死后灵魂无法安宁，一定会成为怨鬼作祟于人间，所以必须用残酷手段处置他们，使他们无法作祟于人间，实行二次捡骨葬可能是认为尸体腐烂以后灵魂才能最终从肉体中解脱出来获得自由或转生。

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the whangpoo river park faces is well-known everywhere huangpu river. onmonth huanglong waters edge water yellow, extremely vividly described thewhangpoo river river water color. improves pujiang is shanghais mother river,it originates to the wuxi tai lake, is within the boundaries of shanghailongest, is widest, deepest rivers, the span 114 kilometers; the mean breadth400 meters, are deep 7 to 9 meters. its original name calls dong jiang, also hasthe spring shenjiang river, alternate name and so on huang xiejiang. hands downbefore more than 2,000 years, shanghai was chu at that time, at that time chucountry has a senior general yellow to call to rest, he had very much rules anation ability, is appointed by chu king as prime minister, and sealed forpresents mr. shen, had jurisdiction over shanghai this land. at that timebecause upstream dong jiangs clogged with silt, he led the shanghai people tocarry on scours, and revised the route, caused shanghai the aquatictransportation and the agriculture obtains the very big development, theposterity for commemorate huang xie the merit, renamed dong jiang as the springshenjiang river and yellow , only then officially chose a name until thesouthern song dynasty time as the huangpu river.

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鸭绿江风景名胜区位于鸭绿江中下游丹东市境内，东起浑江口,西至大东港,全长210公里，总面积824.2平方公里。风景区与朝鲜新义州隔江相望。这里地理位置优越，气候冬暖夏凉，山青水秀，一览中朝两国风光而独具特色。

鸭绿江因为水的颜色而得名，那碧绿的江水，犹如雄鸭脖颈的莹绿，先人们便称其为鸭绿江，沿袭至今。鸭绿江发源于吉林省长白山南麓，流经长白、集安、宽甸、丹东等地，向南注入黄海，全长795公里，是中朝两国的界河。鸭绿江流经丹东市约300公里。此段江面宽阔，两岸风光秀丽，在入海口一带，盛产大银鱼。

鸭绿江造桥历史很早，可上溯到辽代，20世纪初，鸭绿江上始建铁桥，先后在丹东和朝鲜新义州之间建了二座。第一座建于1920_年，是座开闭式桥梁。1950年朝鲜战争中被美国飞机炸毁，桥墩至今犹存，现辟有端桥游览区。第二座桥建于1940出年，为铁路、公路两用桥，全长940米，属中朝两国共管。它是中朝两国的交通要道，也是游人观光览胜的景点。

现在我们看到的就是第一座大桥，又被称作‘断桥’。1920_年建，当时是0年，被美机炸断，由日本朝鲜总督府铁道局建造。这是条单线铁路桥，桥面为直梁划板式。在抗美援朝战争中，断桥是志愿军出国的主要通道，也是运输战略物资的大动脉。1950被美机炸断，成为废桥。93年开放为景点供人们游览。

侧面的这个炮楼，就是当年日本警备队守桥的主要工事地。这5层炮楼是我国目前现存最完好的公路防御炮楼，也是日本侵华战争的铁证。

在我们左侧不到100米的地方，是第二座大桥，也是著名的‘鸭绿江中朝友谊桥’。这座桥是复线铁路桥。大桥上行铁路，下行公路。当时公路桥面铺设木板，一九七七年换铺水泥板后就再没有修过。多年没有大修过的鸭绿江大桥钢梁已锈蚀斑斑，路面破损多达三百余处，有的桥面板移位、断裂，致使大桥承重能力减弱。

朋友们，我们现在所在的位置是虎山景区。虎山景区位于中朝界鸭绿江江畔，主要有长城、睡美人、中朝边境一步跨、古栈道等景点。其中，最具代表性的景点便是虎山长城。

虎山长城于丹东市宽甸县虎山乡。距据考证，它大约始建于1469年，是我国明朝万里长城的东端起点。它横跨祖国的千山万水，西与甘肃的嘉峪关长城相连，可称的上是古人留下的一座建筑丰碑。

我们现在看到的长城是1992年重修的。修复后的虎山长城以砖石结构为主。本着文物“修旧如旧”的原则，修复后的长城走势和各个敌楼、墙台、烽火台的位置都与文物考古发现原址相符合，基本上再现了历史上虎山长城的雄姿。

这座山就是虎山，它是突起于鸭绿江的一座孤山。仔细看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，所以这里得名虎山。

现在请随我登上长城。明长城的建筑结构非常完备，包括城墙、城台、敌台、烽火台、关口等部分，在这虎山长城基本都可以看到。

这是虎山峰顶，为明朝万里长城的第一个烽火台。站在烽火台上放眼眺望，江城丹东的高楼大厦和朝鲜新义州市尽收眼底。

应该说，博大精深的长城文化，已经深深地凝聚了我们的民族精神。长城，作为历史的丰碑，将永远屹立在一个伟大民族的心灵深处!

欢迎再次光临丹东鸭绿江风景区。再见!

女士们，先生们,叔叔阿姨阿姨夫们，老少爷们娘们们，大家早上_点钟好!

首先，我谨代表旅行社老板，全体老板娘以及全体导游向你们表示热烈的欢迎。为了表示我的热情，我要先给大家唱首歌，为什么要唱歌呢?不是因为我唱歌好听。我唱歌属于高音上不去，低音下不来，中间还走调，但是我为什么还要唱呢?我们旅行社老板说了，你们就是我的上帝，耶稣阿门啥的，你们对我们导游非常重要，你们快乐了我们旅行社老板才快乐，旅行社老板快乐经理才能快乐，经理快乐了我们导游才能快乐。所以为了你们快乐我也得唱。

初次见面，所以在这里呢，送给大家一首歌作为见面礼了：要欣赏先鼓掌(停顿)，鼓掌的都是董事长：你未曾见过我，我未曾见过你，年轻的朋友一见面啦，情投意又合。 你不用介绍你 我不用介绍我 年轻的朋友在一起呀 比什么都快乐 溜溜的她哟，她哟我哟 心儿咿个嘿嘿嘿 心儿咿个嘿嘿嘿

我也不会说什么华丽的语言，但我保证我说过的话都灵，我嘴开光啦

我祝愿所有给我鼓掌的朋友长命百岁，我会永远记住你们的，我会永远把你们放在心里。不鼓掌的祝你们打麻将点炮，上厕所忘带手纸，挨抓，该!

说了这么多，大家可能还都不认识我，自我介绍一下，我姓x，大家称呼我为小x就行了。小x的年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家需要的可以记一下哈，我的电话是______，24小时开机，有什么事直接找我可以了。小x长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责!顺便说一下我们家的门牌号，大家千万不要上错了车。

我听见有人乐了。那现在我给大家隆重的介绍一下咱们的司机师傅，师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好!我们俩将互相配合，尽量让你们每个人都满意!同时也希望各位能理解配合支持我们的工作。

我们旅行社发给大家的纪念品有旅游包，旅游帽和社徽，就是希望大家“代代平安，满载而归”，尤其是咱们的帽和徽一定要戴上，在景区内人很多，小x好找你们。

现在给大家介绍下咱们最关心的行程问题：

(介绍行程)

(介绍旅游地)

您呢在单位得听领导的，在家要听老婆的，就连走在马路上都得听交警的，但是既然您上了这辆车，您就得听小x我的!为了保证咱们的旅途愉快，小x呢给大家讲一些注意事项，大家听清了

咱们旅游就是吃、住、行、游、购、娱，我给大家分别讲一下。

首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。小x不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。

再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2-3人间的宾馆，称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家一定要记住以下三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。

咱们现在乘坐的空调旅游车，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，车上的孩子和女士请把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有晕车的朋友告诉我一声哈，我这里有一次性的塑料袋。

接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游，小x要送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。

咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。……盛产……

这里给大家重点的讲解一下旅游界的购物问题。当年邬敬民前辈在他的博客上写了一篇《叫我如何不宰你》的文章，并在中央电视台《面对面》节目中揭露了很多旅游界的黑幕。从此，旅游中的购物成为导游和客人之间一个很敏感的问题。只要提起购物肯定就和回扣挂上勾。再加上媒体上一些对旅游的负面报道，让导游这个职业在大家的印象中就是黑心的象征。

经常出来旅游的客人知道，你的一次旅行至少要有两个导游，从你的家乡跟你来的成为全陪，职责就是全程陪同，联系当地导游，最重要的是处理旅途中出现的问题等等;当地的导游叫做地接，职责是负责带领大家参观当地的旅游景点，给大家做讲解，安排吃住行游购娱等。每个地域的导游待遇是不同的。我是旅行社给发工资，我有底薪有补助，但是很多地方的导游不但没有工资，相反，很多地域的旅行社都是负团费操作，什么是负团费呢?(给客人解释什么叫负团费)旅行社不挣钱就只能靠导游给社里挣钱。怎么靠导游挣钱呢?旅行社规定导游每带一个团，不但没有一分钱的工资，还要向社里上交多少钱的人头。那大家想想，导游靠什么才能挣够上交给社里的人头，然后还能保证自己也多少的能挣些钱呢?这里小x再给大家透漏一些旅游界的内幕。

导游靠什么挣钱呢?一是购物，二是加点。先说说购物。旅途中进购物店是导游的任务之一，只要咱们进人购物店别管

你买不买东西，店老板都会给人头费，2-5元不等，但是这个钱是不给导游的，要上交给旅行社，这些都是和旅行社签约的购物店，如果导游没带大家进店或是进去的人数不够，那导游就签不了单，那本该得的人头费就只有让导游自己出了。进店的回扣又是多少呢?最多的是烧香了。如果导游带着大家去烧香，可以得到20%的回扣。还有一个就是进老乡店，不知道大家以前的旅游中有没有进过。就是(解释老乡店)，这样的店导游也能得到20%的回扣。土特产呢是10%的回扣，其中的5%上交旅行社，5%导游自己保留。这样算算其实剩的也不多了。(烧香和老乡店当然是因团而异的讲了，在保证整个行程中没有这两个项目的前提下)

有时候带团，客人从购物店出来对导游说：导游你看我多支持你的工作，就算买了2块钱的你们也能拿1块钱的回扣吧?我哭笑不得。其实没有这么高的提成。

加点呢，就是建议客人自费去观赏行程中没有的景点。进一个景区至少可以给20%的回扣，除去上交旅行社的剩下的就都是导游自己的了。

在某种程度上说其实导游挺冤的。一趟完整的旅游一定要包括六个方面：吃住行游购娱。你不光要了解当地的自然景观，还要知道当地的人文特色，民俗风情等。比如中国三大世界闻名的演出：杨丽萍的云南印象、张家界的魅力湘西和广西的印象刘三姐。通过观看这些演出，你才能更好的了解当地的文化特色。有时候购物店不应当就是单纯的买东西的地方，地方特产也可能是你了解当地的一种很好的渠道。比如说你到了杭州，一定要观去丝绸博物馆观赏丝绸表演，看一看蚕丝被的加工程序;一定要去龙井村品一下正宗的西湖龙井。了解了杭州的两大招牌：龙井和丝绸，才能更好的体会这个天堂般的城市。所以导游带你去购物店，一是为了给旅行社签单，另一方面其实也是在带你了解着当地的人文。当然这些购物店肯定是旅游局定点的，价格大家可能觉得会有些高，但是大家想想，小摊上的东西当然便宜，但是质量谁敢给你保证?反正你是来旅游的，来了这次下次再见你的时候谁知道是什么时候，再说了，就是你投诉也无门啊，我本来就不是什么正规的单位。大家在购物店买的东西如果出现质量问题可以直接投诉，可以找旅行社，对不对?每次外出如果我想带点当地的特产的话也是在这些店里买的。并不是说凡是导游带你去的地方就是垃圾的地方，没有那么绝对。

对于自费景点也是因团而异。现在旅游业日趋透明，竞争也越来越激烈。旅行社为了争抢客源，把价格降的一低再低。大家想想，一分钱一分货，把价格压低，里面的景点肯定是越来越少，譬如北京，我们社可以做1200的，可以做980的，也可以做580的，当然就是景点含的不一样。去海南双飞五天，有时候1400就做，但是光机票就占去1200，还有5天的吃住、景区等。正常人都知道这根本就是不可能的。但大家再

仔细的看一下行程，除了一些不要钱的景点就是门票价格非常低的。精华景区一般都会列在自费项目拦里。像大家去青岛得去海底世界吧，去海南得去看人妖表演吧，都是些不去觉得遗憾的景点。有时候当地导游给推荐的景点并不是不值得去看。

大家出来旅游都想找个好导游，能给大家做很好的讲解，带大家玩最好的风景，花了钱就要有一趟完整的旅行。但是大家想想导游不但没有工资，还要上交给社里人头，如果他挣不到钱，就算是再高尚的导游也承受不起现实的压力，他也不想做活雷锋。咱们不能有种偏见说：导游都是黑心的。那是导游该挣的钱，就像咱们的工作一样，大家付出了上一个月的班就得拿一个月的工资，只是工作性质不同罢了。所以咱们好好的配合地接的工作，让咱们进店咱们帮导游签个单，如果有大家看上的东西大家就带上点，让导游帮大家砍砍价。对于精华的景点咱们该看的就得看。我是和大家一个家乡的，所以该注意的事项我会及时提醒大家。

最后希望大家能坚持三忘政策。忘记结婚，忘记是领导，忘记烦恼。

祥云县素有“彩云之乡”的称誉，是祖国西南地区县域开发较早的县份之一。祥云原名云南，1920_年改称祥云。县境位于云南省中部偏西，大理白族自治州东部边缘，全县国土总面积2425平方公里，辖13个乡(镇)137个村公所(办事处),1999年末全县总人口43.1万人，有汉、白、彝、傈僳、苗、回等多种民族。

祥云地处云贵高原和横断山交接地界，境内山脉、河谷、盆地相间排列，地形错落有致，地势平坦，坝区面积331.5平方公里，占全县总面积的13.67%，是云南四大平坝之一。县域属北亚热带偏北气候，年平均气温14.7℃，年平均降雨量810毫米，年平均日照时数2623.9小时，在省内名列第四。祥云境内动植物、金属、非金属资源丰富。

全县林地面积达92310.7公顷，森林覆盖率为37.23%，有天然林木142种;有野生兽类37种，其中国家一级保护动物3种，二级保护动物8种;境内河流主要有中河、禾米河、鹿鸣河、普昌河，全县水资源总量4.64亿立方米，水能资源达20469千瓦;金属矿产有金、银、铜、铁、钼、锌等;已探明黄金储量5.4金属吨;非金属矿产有花岗石、石灰石、粘土、高岭土、石英砂等;无烟煤和煤储量达7740万吨，年开采量约50万吨。

祥云是一个农业县。新中国成立后，特别是党的十一届三中全会以来，在中国共产党的正确领导下，全县各族人民始终坚持以经济建设为中心不动摇，坚持不懈地打基础、调结构、兴科教，经过几十年来的艰苦努力，全县经济发展、民族团结、社会进步和政治稳定。

我叫杨_，你们可以叫我杨导游，我们将要去的是青城山。常言道：峨眉天下秀，青城处处幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里处，以它特有的幽静而闻名天下，吸引着无数中外游客。各位游客，我们就要下飞机了，请注意文明环保。

来到青城山山麓，正道从福建开始沿整齐的石阶而上，只见天师洞和山荫亭时隐时现。特别是阳光照耀下的山荫亭，像朵鲜花在绿草丛中忽隐忽现。

沿着山间小道继续向上攀登，神奇的天师洞就展现在眼前。道教天师洞金碧辉煌，在那三清殿内供奉着至高无上的主宰者：上清、下清、玉清的泥塑彩像，彩像身材高大、神情肃穆。三清殿后的壁岩洞中，留有张天师的塑像，塑像横眉竖眼、怒不可遏，一手持剑一手握玉雷印。

从天师洞出来，登上5000多米的青城山顶，各种景物尽收在眼底，引人注目的是银杏树，这一棵那一棵，很神气的站着。举目望众山如小丘，的确是“会当凌绝顶，一览众山小。”

青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于20_年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。20_年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。

青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯(又称神灯)尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是"神仙都会"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

好了，这愉快的一天就要结束了，我们以后有机会再见了，祝大家玩得愉快。

广西梧州市石表山位于广西东部的梧州市藤县境内，总面积约15.8平方公里，处在珠三角经济圈和北部湾经济圈的交汇点，距梧州市仅88公里，交通便利，旅游资源丰富，类型多样，包括原生态水域景观、沙滩景观、丹霞地貌景观、历史人文景观、田园村落景观等，是丹山、碧水、沙滩、翠竹、村落组合完美的地方，是按国家AAAA级旅游景区规划为集休闲、度假、揽胜于一体的天人合一山水诗画景区，具有较高的观赏游憩价值。

景区坐落的象棋镇道家村是历史名村，隋唐以来，历朝均在此设立驿站，现村中尚存多处文物古迹，隋时护城河、唐时通济桥、清时福隆庄等仍保存良好。

景区内的思罗河漂流属于原生态休闲漂，全程约7公里，丹山、碧水、金滩、翠竹把思罗河点绘成了一条如诗如梦的立体画廊，那里空气明净，环境清幽，河水清澈，翠竹葱郁，是天然的大氧吧，坐在竹排上悠然而漂，还可领略当地原汁原味的水上风情，是不可多得的放松身心，亲近自然的好去处。

石表山景区内道家沙滩公园堪称中国内河第一滩，滨临于素有“古代南方水上丝绸之路”美誉的北流河。沙滩的沙子中含有丰富矿物质，利用这些天沙子进行沙疗，有十分明显的理疗效果，园内还设有沙地拓展营地、沙地露营、沙地娱乐、沙地美食、水上乐园等项目，在园内可踏沙戏水，是理想的观光、娱乐、休闲、疗养场所。

景区内的石表山寨属典型的丹霞地貌，集“雅、幽、奇、险、神”于一体，山上植被丰富，城墙式的丹崖绝壁及险峻幽深的额状岩廊随处可见，站在山上还可领略山下如诗如画、如梦如幻的田园风光。因山势险要，石表山还是天然的军事要塞，在秦汉时期便有人在山上筑寨而居，至今山上仍留存有古人构筑的古寨门、古石墙、古城堡、古石井等遗迹。石表山寨是丹霞地貌、生态知识、历史文化修学旅游的绝好去处。

明澈的河水、洁净的沙滩、深幽的峡谷、青葱的竹林、神秘的山寨、鬼斧神工的丹霞景观、古朴天成的村落，融合了自然的钟秀、文化的气韵和历史的沧桑，使得整个景区独具特色，魅力无穷。

景区资源实体体量巨大，疏密度优良，元素组合度高，互补性强，可以满足游客多样化的旅游需求，据考证，景区内有四级旅游资源4处，三级旅游资源37处，二级旅游资源58处，一级资源16处，旅游资源基本类型多达43种，达到了Ⅰ级标准。20_年以来，石表山景区被评为广西农业旅游示范点、梧州市十大好玩景点之首。

2019年5篇重庆景点的导游词

重庆，简称“渝”。 为中华人民共和国省级行政区，中西部唯一的直辖市、国家中心城市 [3] 、超大城市、国际大都市，长江上游地区的经济、金融、科创、航运和商贸物流中心， 西部大开发重要的战略支点、“一带一路”和长江经济带重要联结点以及内陆开放高地; 既以江城、雾都、桥都著称，又以山城扬名。下面是小编收集整理的20xx年5篇重庆景点的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇重庆景点的导游词(一)

亲爱的游客朋友们：

我们现在站的位置就是重庆解放碑了。这里是购物者的天堂，喜欢购物的朋友们可千万不要错过。在大家购物之前，我还是给大家简单介绍下重庆解放碑。

重庆解放碑最初落成于1940年3月12日孙中山先生逝世纪念日，并命名为“精神堡垒”以激励中华民众奋力抗争以取得胜利，抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪念碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。

1949年11月30日，山城重庆回到了人民的怀抱。次日，碑的顶端飘扬起欢庆重庆解放的第一面五星红旗。 1950年10月1日，重庆人民又在这里隆重庆祝新中国成立的第一个国庆节，真可谓万人空巷，盛况空前。从那时起，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯的称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的纪念性建筑。

任何一个城市都有自己的标志，任何一个标志性建筑都是一个城市历史的浓缩与见证。说到重庆,最能体现重庆人精神，最具代表性，就是我们现在所看到的这解放碑了。因为它具有特有的历史内涵，仍牵动着人们景仰的目光，在海内外具有非凡的影响。

正所谓“三千年江州城，八百年重庆府，一百年解放碑”，饱经风霜的解放碑真正的历史只有百年，但长江和嘉陵江似乎约定了要在最后的汇流前在此收一收腰，有意要将那人气、灵气和财气通通聚拢在这里。因此，在不到50年的时间里，解放碑一跃成了中国西南地区首屈一指、寸土寸金的“黄金口岸”。特别是重庆直辖后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了购物、旅游、商贸、餐饮、娱乐、休闲和金融等各种功能，成了世界人口密度最大的地段。现在的解放碑是全国最大的商业步行街之一，它是重庆的象征、山城的名片和中国西部第一街。这里拥有各类服务机构5340个，有140万平方米的营业面积，有85家银行、保险公司和证券交易所，有10多万种丰富的商品等待选购，每天要迎送数十万的中外来客，它是重庆最时尚和最繁华的去处，是最有希望的商务中心和投资热土……

好了，重庆解放碑我就简单为大家介绍到这里了，现在就请大家随意品尝解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信这里能给你一段难忘的回忆。

20xx年5篇重庆景点的导游词(二)

白帝城是重庆一个重要的文化旅游景点，不可不看。以下是第一范文网小编整理的重庆的白帝城游记介绍，欢迎参考，更多详细内容请点击第一范文网查看。

放假期间，爸爸带我去了一次白帝城。

白帝城位于重庆市奉节县，其实白帝城并不是一座城市，它的遗址已经被长江淹掉了，我们现在所能看到的只有白帝庙和刘备托孤堂，以及一些考古人员找到的悬棺。

走进白帝庙中，院里的两个雕塑进入了我们的视线，左手边是白鹤，右手边是白虎，雕得惟妙惟肖，就像真的一样。一抬眼，我们就看到了刘备托孤堂，塑像正中卧在床上的正是刘备，在床边跪着的两个小孩是刘备的二儿子和三儿子，而站在床边受命的人，便是诸葛亮。有人可能会问了：刘备在，关羽张飞怎么不在?我可以认真地告诉问这个问题的人：你的三国知识太浅啦!关羽张飞在这之前就死了，死人难道还能来吗?

再往前走是一大片石碑林，有画也有诗，其中有两块给我留下的印象最深。一块叫“三王碑”，碑上刻着鸟中之王凤凰;花中之王牡丹;树中之王梧桐。这块石碑做工精细、图案清晰，是不可多得的好作品;另一块叫“竹字碑”，碑上看似刻着几片普通的竹叶，实际上是一首诗，怎么样?古人雕刻的石碑很不错吧!

从石碑林向前走，是悬棺陈列馆，里面放置着三口悬棺。放在厅正中的是目前所找到的最大的悬棺，它体长约两米，是用楠木做的。透过棺木的裂缝，可以看到里面那具放了上百年的尸体;门口左边的玻璃柜被分为两层，上层放的是棺木，下层放的是两具完好无损、一块骨头也不少的尸骨。这尸骨怎么保存得如此完好呢?原来?这个放尸骨的棺材是用黄羊木做的，黄羊木本身就具有防腐的功能，所以放在这个棺木里的尸骨就这么完整地保存了下来。

白帝城是重庆一个重要的文化旅游景点，不可不看。

20xx年5篇重庆景点的导游词(三)

各位尊敬的客人：大家好!

欢迎来到重庆旅游。我叫╳╳╳，是╳╳╳旅行社的专职导游，持证号码是╳╳╳号。乘坐的车辆是╳╳╳公司的旅游车，驾驶员是╳╳╳。今天我们能为大家服务，感到十分高兴和非常荣幸。我们的责任是是安排和照顾好大家载重庆的吃、住、行、游、购、娱,努力维护好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和顺利。

另外，为了保证大家安全，按照重庆市旅游局的规定，驾驶员开车期间不使用手机，他的手机由我暂时保管。如果我们在工作中有什么不对之处和服务有什么不周到的地方，敬请大家指出，我们一定会改进，同时也欢迎大家投诉，重庆市旅游投诉电话号码是：╳╳╳╳╳╳╳╳

重庆给游客第一印象和最深印象是什么呢?到过重庆的都会这样回答：重庆的山、重庆的水、重庆的城、重庆的夜、重庆的火锅、重庆的美女等等。不错，这都是重庆最有代表性的，但这还不是重庆的全部。

重庆是中国内陆的特大城市，悬挂在联合国大厅的世界地图上，仅仅标出了中国四个城市的名字，其中一个就是重庆。我们这座城市，自然地理独特，人文地理鲜明。到这里来的每一个人几乎都能感受到一种强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。在中国，你无法找到一个城市能和重庆类似。在重庆，你不难体验到传统与现代、历史与未来的交汇和撞击。到重庆旅游，定会让你觉得不亏此行，因为重庆是一座大气磅礴的“山水之城”，是一座时尚韵律的“动感之城”，是一座热情奔放的“激情之城”，是一座历史悠久的“古老之城”，是一座朝气勃勃的“青春之城”。

现在，请大家跟我一道了解重庆、认识重庆。

一、山水之城——重庆山环水抱的地形地貌和城市禀赋

重庆被称为“山水之城”，是因为重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山，南有大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，分布着典型的石林、峰林、溶洞、峡谷等喀斯特景观。整个重庆市层峦迭嶂，起伏不平。重庆主城和很多区县城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重庆除了山多，再就是水多。重庆境内江河纵横，长江干流自西向东横贯全境，流程长达665km，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河等五大支流及上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，年平均水资源总量在5,000亿m3左右，每km2水面积全国第一。我们几乎可以毫不夸张地说，重庆整个城市都屹立于水中。

重庆的气候属亚热带季风性湿润气候，夏热冬暖，湿润多阴，气温高，雨季长，霜雪少，阴天多，湿度大。春夏之交总是晚上下雨，白天放晴，这种独特的气候景象造就了充满诗意的“巴山夜雨”。唐代著名诗人李商隐在重庆作《夜雨寄北》生动形象地描绘出重庆夜雨的气候特色。“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时”。巴山夜雨成为深情思念的意境和重庆诗意栖息地的象征。

重庆市区最突出的特点是山水连绵、起伏有致、立体感和层次感极强。市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，周围群山环抱，主城三面环水。整个城市依山而建，临江而筑，层叠而上，长江、嘉陵江穿城而过，在朝天门汇合后滚滚东下。市内坡峭路陡，楼房重叠错落，山和城融为一体。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重庆既是“山城”，又是“江城”。作为大型城市，重庆是全国唯一完全建在两江环绕的山上的城市，主城区绿化覆盖率达到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，构成了具有独特魅力的山水园林城市。而且，重庆山水园林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，这在别的大城市很少找到。“有山无水不秀，有水无山不壮。”山是重庆的傲骨，造就了重庆人的大气与豪放，水是重庆的柔情，给予了重庆人灵动与聪慧。是山和水铸就了重庆城市的灵魂，重庆人的气质。孔子云，“知者乐水，仁者乐山。”现代化大都市重庆开门见山，出户见水，推窗见绿，与自然如此的零距离，是我们重庆人莫大的幸福。

重庆市市花被定为山茶花，因为重庆山多水多、水分充足、空气湿润的非常适合山茶花生长。重庆的各公众场所、风景区、庭院、楼台普遍种植，山茶花以其鲜艳夺目的色泽和热情奔放的花姿夺得了她重庆市民厚爱。重庆市市树为具有顽强的生命力、根深叶茂、忍高温、耐潮湿、悬崖峭壁上也迎风昂首的黄桷树，这种树扎根巴渝大地，以其浓郁繁茂的枝叶鼓励山城儿女自强不息。山茶花和黄桷树，已经成了重庆城市风格的象征。

20xx年5篇重庆景点的导游词(四)

游客朋友们，你们现在所看到的就是重庆湖广会馆了，它位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。

现在就请大家边参观边听我的讲解，请往这边走，明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。

请大家看，湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。这样的设计，使整个湖广会馆呈“L”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。湖广会馆的封火墙也是很具建筑特色的。它对建筑的层数、高差、进退等问题，都能起到很好的过渡作用，使单调的悬山顶人字屋面变得错落有致，曲折流畅。湖广会馆的封火墙除了连续不断的特点外，其造型与地形的结合也很有特色。齐安公所的封火墙造型是最独特的。封火墙形式繁多，主要有梯形、曲线形(拉弓墙)、人字形，一字形。齐安公所的封火墙正是曲线形的拉弓墙，呈圆弧形，配以墙体结构的连续，因此视觉上很像翱翔着的巨龙的背脊，龙脊依山势而下，自然气势非凡。北方的封火墙是直线的，讲究中规中矩，庄重但缺乏灵气;而南式封火墙如浙江保留的封火墙，都还能体味出灵动的趣味。湖广会馆的封火墙就是属于南式。

无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。320xx年前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宫原是传统的黑青瓦。从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初的样子。1734年发行的清代建筑手册《工程做法则例》明确规定：黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宫的黑青瓦正是如此。

重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承了徽式建筑的结构特点。在园林造景上多采用江南南式园林的手法。固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断绝。这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。

湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌，而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。

20xx年5篇重庆景点的导游词(五)

武隆天生桥是全国罕见的地质奇观生态型旅游区,属典型的喀斯特地貌。以下是第一范文网小编整理的重庆天生三桥导游词，欢迎参考，更多详细内容请点击第一范文网查看。

大自然的鬼斧神工造就了这3座天生的石拱桥，使其具有雄、奇、险、秀、幽、绝等众多特点，虽历经千万年的风风雨雨，至今却依然如故。天生三桥风景区内，林木清秀，植被丰厚，苍翠欲滴，飞泉流瀑遍布其间，包容了山、水、泉、峡、峰、瀑等众多景色。灌木丛生，覆盖三桥，更显得三桥历经千年之沧桑。天生三桥由天龙桥、青龙桥、黑龙桥组成，气势磅礴、恢宏，是亚洲最大的天生桥群。天龙桥顶天立地，桥高200米，跨度300米，因位居三桥第一，犹如飞龙在天，故而得名“天龙”。天龙桥下另有天生坑，坑内又生洞，且洞洞相连恍如克里特岛上的米诺斯迷宫，令人倍感神奇;青龙桥位居第二，是三桥之中垂直落差最大的一座。桥高350米，跨度400米。桥身青翠，藤蔓缠绕。待到日落西山，余晖尽洒，青龙桥下凉风习习，桥身也因日光的关系而变成了暗绿色，远观正似一条青龙欲飞冲天;黑龙桥位居最后，桥色深暗，正如一条黑龙横卧于此。同时，黑龙桥还暗含各式清泉，“三迭泉”、“一线泉”、“珍珠泉”等不仅名字雅致好听，而且风光也是惹人心醉。泉水绕三桥，大大增强了三桥的灵动美感，令人心旷神怡。纵观三座天生桥，均以“龙”命名，这不仅形象地说明了三桥壮阔的体态与宏伟的气势，也表现出人类对于自然的崇拜与敬畏。景区内除了天生三桥以外，还有舍身崖、望峰石、绿茵塘、仙女洞等众多景点点缀其间，引人入胜，令人流连忘返。

武隆天生桥是全国罕见的地质奇观生态型旅游区,属典型的喀斯特地貌。景区以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世,属亚洲最大的天生桥群。天生三桥地处仙女山南部,位居仙女山与武隆县之间,景区内天生石桥气势磅礴,林森木秀、飞泉流瀑,包容了山、水、雾、泉、峡、峰、溪、瀑,是一处高品位的生态旅游区。天龙桥即天生一桥,桥高200米,跨度300米,因其位居第一,顶天立地之势而得名。一桥桥中有洞,洞中生洞,洞如迷宫,即壮观又神奇。青龙桥即天生二桥,是垂直高差最大一座天生桥。桥高350米,宽150米,跨度400米,夕阳西下,霞光万道,忽明忽暗,似一条真龙直上青天,故名青龙桥。黑龙桥即天生三桥,桥孔深黑暗,桥洞顶部岩石如一条黑龙藏身于此,令人胆战心惊。黑龙桥景色以其流态各异的“三迭泉”、“一线泉”、“珍珠泉”、“雾泉”四眼宝泉而独具特色。

在夏季高温时节出游,游客要注意饮食安全,讲究饮食卫生,防止“病从口入”及不科学的饮食习惯造成的身体不适或疾病。尤其是在海滨城市食用海鲜产品时,一定要挑干净新鲜的食用,防止发生食物中毒。吃海鲜时和刚刚吃了海鲜后,不要饮用冰啤、冰水、冷水,不要吃过凉的食物,以防发生腹泻等疾病。

杜甫江阁位于湖南长沙河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江，为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米，属于园林仿古建筑，为纪念唐朝诗人杜甫所建。[1]江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，建筑分为主阁、游廊、碑亭和茶室四部分。[2]主阁共分四层，高18米，主阁为东西向，背依湘江，面向城东主城区。20xx年长沙市政府决定正式修建;20xx年9月19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进行试开放;20xx年10月正式对公众开放。

据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。

近港之驿楼，迎别友人之所也。甫两别刘判官，诗云“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”、“他日临江待，长沙旧驿楼”。后移居湘边佃楼，或在长沙小西门一带，自称“江阁”。有《江阁对雨有怀》诗云“层阁凭雷殷，长空面水文”、《江阁卧病走笔》诗云“客人庖厨薄，江楼枕席清”。杜于江阁中，曾晤苏涣，有《呈苏涣待御》诗云“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”;又晤李龟年，有诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”。江阁遗迹早不存矣，而今得于原址重建之。

诗圣杜甫，晚年两度驻足长沙，曾寄居江阁，在长沙留下诗作五十余首。为纪念这位被历代人民爱戴的伟大现实主义诗人和世界文化名人，长沙市人民政府，在湘江风光带兴建杜甫江阁。鉴于杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住所，作为湖湘文化和杜甫相全方位接触的一个契合点，和杜甫的不解之缘，决定选取杜甫江阁作为载体，追本溯源，发散辐射，进行相应的调查，从而在凭怀伟大诗圣的同时，追寻杜甫与湖湘文化的相互影响(或者称之为作用力)。

调查报告首先从杜甫江阁本身说起。

杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带。清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁、诗碑，立塑像，以纪念诗人。此后，这种呼声一直没有停过。20xx年，长沙市政府终于担起了这一重任。

杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步;西面面向湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。 杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。江阁为四层建筑，室外地面(江堤地面)至檐口底高15.9米，至屋面脊顶高约19.5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2.1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线舒展，体现唐代建筑古朴、雄伟、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。杜甫江阁书法碑廊工程位于长沙市西湖桥口湘江风光带，投资100余万元，于20xx年2月竣工，从杜甫在湘时的作品中精选出来的59首诗展现在人们面前。书法碑廊是杜甫江阁的一部分，由全国著名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。

杜甫江阁主楼的文化工程主要围绕杜甫与长沙、杜甫在湘所创作的诗歌以及杜甫对湖湘文化产生的影响而设计，同时注重整体环境布置，以期营造出最佳历史文化氛围，适应不同社会层面的观众，达到融知识性、休闲性于一体的效果。

杜甫江阁二楼设计布置为纪念大厅。大厅正面为大型木制浅浮雕《杜工部潇湘行踪图》，展示了杜甫在湖南生活时的行踪，与大厅中央杜甫雕像交相辉映。大厅两侧布置有张大千、林散之等著名书画家的杜诗及诗意画，加之对联、诗画大花瓶、仿古红木大座屏、花架、几案和名贵盆花、盆景等，使整个大厅洋溢着浓郁的文化气息。

三楼专题展示杜甫生平。其中以诗画形式，着重展示杜甫在湘三年的诗作，表现其老病孤舟的生活困境以及忧国忧民的伟大情怀。展览分六个部分：家世、游历、言志、诗史、湘魂、光彩。拟展出图片资料、诗画作品、杜诗版本、实物资料共百余件。此外，展厅整体风格与江阁建筑风格相似，展墙采用万字格门窗式造型，此种建筑造型语言能有效地把观众带入历史的时空隧道，加之层版设计采用古代线装版本书页的形式，两者结合使古代文化的韵味更浓。既能使参观者在浓郁的唐文化中缅怀诗圣，又使整个展厅简洁明快，疏密有致，轻松舒适。

四楼设计布景为以文会友和精品展示场所，暂名为“集雅轩”。拟分为模型展示、以文会友和观众休息三个小区域，大厅中央摆放江阁模型一座，两侧布置清代红木家具、文房四宝、古玩字画、湘绣奇石精品等。四壁有长沙人文荟萃人物故事组画，讲述屈原、贾谊等历史文化名人故事，以反映长沙深厚的历史文化底蕴。

“诗圣”杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，曾在长沙湘江边“江阁”寄居,并是诗人度过的人生最后一段岁月。两年里，杜甫留下百余首诗篇，其中在长沙所作的就有50多首，包括著名的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”还有点出“长沙”之名的《发潭州》：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人……”这些史诗为湖湘文化添光增彩。

九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

半坡的原始村落我们已经参观完了，现在我们一起再去看看在半坡所发掘出来的文物。

在第一展室里展出的主要是半坡人的生产工具，有石器、骨器和玉器。在这里我们可以了解到半坡人的各种生产和生活的场面。

根据人类各个历史时期所使用工具的不同，历史学家将人类社会的发展划分为石器时代(新、旧)，青铜器时代和铁器时代。在人类历史上旧石器时代的时间最长，如果把人类历史按300万年计算，旧石器就占了299万年。约在距今1万年前，人类发明了磨制石器，进入新石器时代，约五六千年前，发明了冶炼术，进入青铜器时代，半坡人处于新石器时代的发展期。

半坡遗址位于浐河的第二阶地上，这里东面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡这一带树林、竹林茂密，近处还有大片的草原和沼泽，其中生长着相当繁多的游食动物。从遗址中发现的大量狩猎动物骨骼来看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐狸、兔和鹏鸟等，其中又以斑鹿的骨骼为最多。这也许是因为因为斑鹿性情温驯，易于捕捉的缘故吧。

大家好，我是这次旅行的小导游，下面我将带领大家到北京古老的故宫去细细游赏。过了天安门，就到了故宫的午门，沿着故宫的中轴线向前走，你就会发现中轴线的路是用大理石铺成的，皇帝的宫殿都位于这条中轴线上，象征着皇帝是国家的中心。我们沿着中轴线继续向前走，眼前就是宏伟的太和殿，它是故宫内最大的建筑，也是最高的建筑，古代皇帝办公的地方。朋友们，往上面看，在门洞上有蓝色金字的大匾，刻着“太和殿”三个字。我们再往四周看，大家看到，太和殿的通道上有一些用石头雕刻的小狮子，大家知道这是干什么用的吗?我来告诉你们吧，它是用来排雨水的。当下雨的时候，雨水就流到城墙的低洼处，渗透到地面上的小孔，经过管道疏通到储水池，然后再通过小狮子的嘴流到地面上……好，今天的故宫之旅就结束了，明天我再给大家介绍其他旅游的地方。

金坡景区杜鹃花品种最多的景点要算百花坪了，这里是金坡景区开发得最早的景点之一，可以说是百里杜鹃的精彩之地。有游客曾叹道：“走遍杜鹃山，金坡最奇观”。这里的杜鹃花品种繁多，开得五彩缤纷，灿烂无比。因此，这里是每年彝族的花节、苗族的跳坡节的理想场所，也是男女青年相亲的好场所。走过美丽的百花坪，我们就来到了龙场九驿，这是为念纪奢香夫人而设立的。

看，那红的像翻滚的火龙的杜鹃花，如升腾的烈焰，并非一色，还有那泛白的如云海翻浪、沧海桑田的乳白色杜鹃，真是绝妙一景。红的是马樱杜鹃，乳黄泛白的是露珠杜鹃，还有淡红变紫的是迷人杜鹃等等，各色各样的花瓣使人眼花缭乱，美不胜收，目不暇接。来到画眉岭我们可以听到大然的天奈之音。传说曾经在这里有一只金画眉，它的叫声婉转清脆，非常动听，因此就成了百鸟中的歌王，画眉岭由此而得名，后来由于这里风景别致，成了各族青年男女对歌谈情的理想场所。

朋友们，现在我们所到之处就是马缨林了，马缨林是马缨杜鹃最集中的地方。传说这里的煤炭都靠马驮出去，马帮从这里的林中穿过，不小心把头上的红缨抖落在这里，后来就变成了这些红如炭火的杜鹃花，就形成了现在的独特景观。

各位朋友，大家好!你们想知道有位扶贫济困、海上救亲，被历代尊崇为“天上圣母”的奇女子是谁吗?供奉她神祗的祖庙又在哪呢?那么，就请大家跟着我——旅行社的导游一同走进莆田的湄洲岛，去拜谒这位世人景仰的妈祖女神。

湄洲岛距离莆田市区42公里，因形如人的眉毛，嵌于万倾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不仅是妈祖从小生活的地方，而且也是闻名海内外的妈祖祖庙所在地。朋友们，湄洲岛到了，请带好随身的行李物品，随我下船，大家要小心脚下，注意安全哦。

“千年神女庙，长护海霞红。”请看，展现在我们面前这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代，由各地的妈祖信众们筹资捐款，在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进，依山就势，建筑色彩依稀可见北宋痕迹。您瞧，它的外形象不象西藏的布达拉宫，古朴庄重，气势非凡呢!

各位请看，前面这一批批的进香队伍，他们有漂洋过海来的台湾同胞及海外侨胞，也有祖国内地来的进香游客。大家注意到了吗?在这些队伍的最前面都抬着一尊妈祖神像，哪位朋友知道这是在干嘛?其实啊，这些神像都是以前从祖庙挂分灵出去的，现在进香队伍将她带回来，这叫“妈祖回娘家”。 朋友们，请随我继续前行，咱们到山顶的妈祖石雕像去看看。从这升天楼往上，要登99级台阶方可抵达。而且从山下妈祖庙的牌楼到山顶的妈祖像整条轴线总长323米，大家猜猜看，这99级台阶、323米各代表什么呢?没错，99蕴含有妈祖九月初九升天之意，而323是为纪念妈祖三月二十三的诞辰之日。好，各位朋友，这里就是妈祖山的最高点，眼前这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖造像，高14.35米，由365块花岗石砌成，它象征着妈祖保佑这14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。请看，妈祖头戴皇冠，身着霞披，手持如意，遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——中国台湾。在中国台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着中国台湾海峡的和平与安宁。 是啊，妈祖的民间信仰从产生至今已经历了一千多年，它跨越时空，跨越地域，跨越人种，在全世界拥有1亿多的信徒。妈祖已经成为四海共仰的女神，成为慈爱与和平的象征。无论在大陆，还是在中国台湾、香港、澳门乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的华人区，对于妈祖，实际上都是一种强烈的不忘祖先的意识。或许这就是妈祖信仰久传不衰的关键所在吧，朋友们，如果有机会，希望您能再次光临湄洲，欢迎拜谒这位奇女子，到时候，“请你的朋友一起来，湄洲来做客。”

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游__。

西岭雪山风景名胜区位于成都市西大邑县境内，总面积483平方公里。景区内最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际，终年积雪。唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景，写下了“窗含西岭千秋雪”的名句。景区集林海雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体，是国家级风景名胜区。

西岭雪山风景名胜区景观以原始森林为依托，四季可游：春看百花，夏观群瀑，秋赏红叶，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季风光最具吸引力。随着游人攀登高度的变化，同一季节可览四季风光带。当海拔1300米到2100米的低中山区青山叠翠，繁花似锦的时候，而在3200米以上的高山区则是银装素裹，白雪皑皑。海拔3312米的红石尖，是天然的观景台，西看绵延数百里的大雪山，每当旭日东升，可见“日照金山”的奇观。东则可望成都平原一泻千里。

白沙岗一带，一边是云盖雾锁，一边是湛湛蓝天，“阴阳”两界分明，世所罕见。日月坪一带，日出、云海、佛光、华光等气象景观常见。景区水源丰富，千水漂流。九瀑一线天、五彩瀑、豹啸泉为最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的宝库，内有数百亩成片的珙桐林，有绵延数十里的高山杜鹃花，千亩万株的古桂花林。这里还是濒临绝灭的珍稀动物的保护所，大熊猫、金丝猴、红腹角雉等国家一类保护动物达12种之多。景区距成都市区仅105公里，公路直达景区，交通方便。

西岭雪山的地方特产有唐场豆腐、鹤鸣贡茶、双河豆花、蔡山老窖、野猪肉、六二韭。