超道德价值理解(汇编20篇)

在现实生活中，人们往往欣赏品行好、潜力强的人，在工作出现失误时，人们往往能够原谅一个品行很好但潜力稍低的领导，而不能原谅潜力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低潜力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思以前说过：“不可收买的是的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《明礼 素养的体现》。

“仁义礼智信”是儒家学派提出的“五常”，其中“明礼”占据了一个重要的地位。明礼是中华民族的传统美德，是五千年文化流传下来的精髓。而在科技飞速发展的当今，礼仪也是作为一门很具内涵的课程被更多的人士推广和学习。

孔融让梨这个故事大家一定都听说过吧! 孔融分梨，因为哥哥比他大，弟弟比他小，所以他挑了个最小的梨子，其余按长幼顺序分给兄弟。一个年仅四岁的孩童，在礼让方面都可以做的这么大度。我们比他年长很多，在为人处世方面，是不是更应该多谦让，为他人着想呢?

现在的我们离开了家，离开了父母，身处于学校这个温馨和谐的“大家庭”中。就要更加明礼，对老师有礼貌，见面要说“老师好”。老师比我们年长，我们必须尊敬他们。在课堂要上听从老师安排，认真思考、积极回答问题。还要体贴老师的辛苦，帮老师分担一些自己力所能及的事情。

同学之间的交往圈子就更广泛了，上到高三的学长学姐，下到初一的学弟学妹，这些都是我们会接触到的对象。校园中的每一位同学都像是我们的兄弟姐妹，在交往过程当中，我们都应该互相礼让;食堂排队的时候讲秩序，不拥挤不插队;上下楼梯的时候轻声慢步，靠右行不打闹;与同学发生了争执，学会压住自己的怒火，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。每个人都大度一些，少计较个人得失，多为大局着想。对于比自己大的学长学姐，要尊重他们;而对于比自己小的学弟学妹，要照顾着他们。 一中东的学子们，让我们行动起来，去做一个明礼的人、做一个有素养的人。你会因为有礼貌而得到别人的尊重，你会因为帮助别人而感受到快乐，更会因为谦让而体会到生活的美好! 明礼，彰显的是素养，营造的是尊重。礼让，让出了和谐，让出了智慧，更让出了美德。

我的演讲完毕，谢谢大家!

工人社区公民道德建设活动总结加强公民道德建设，是实践——重要思想的重大举措，是发展先进文化的重要内容和中心环节，是促进精神文明与物质文明的协调发展，确保社会全面进步的内在需求，通过公民道德建设的不断深化与拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，为确保良好的社会秩序和风尚奠定坚实的思想道德基础，我工人社区坚持理论与实践想结合，广泛深入开展了《纲要》的学习教育活动。在整个小区掀起了学习、宣传、贯彻《纲要》的热潮，是小区的公民道德建设取得了较为可喜的成绩：

1、切实加强对公民道德建设的领导：

按照市局党委和区委统一部署，居委会始终坚持把贯彻落实《纲要》作为一项十分重要的工作，建立健全公民道德建设的领导体制和工作机制，成立了公民道德建设领导小组，实行领导成员责任制，做到责任人措施到位，特别是居委会、社区党员起到了模范带头作用，加强道德修养，做到自重、自省、自警、自励，树立清正廉洁、勤政为民的道德形象，以实际行动为居民群众做表率。

2、全面推进群众性公民道德建设实践活动：

社区居委会始终坚持一活动为载体，吸引群众广泛参与，尊重群众的意见，积极探索新的有效形式，通过富有感染力、号召力的实践活动，使人们在自觉参与中思想情感得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。把公民道德建设实践活动寓于各种群众性的精神文明创建活动中，继续开展以讲文明、树新风为主题的创建文明社区活动，在活动中更突出道德内涵，强化了道德需求，明确了具体标准，力求取得实效，积极推动公民道德实践活动，想广度和深度拓展，充分利用五

四、七

一、八一等重要节日、纪念日蕴藏的宝贵道德教育资源，举行形式多样的群众性庆祝纪念活动，增强人们对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱，陶冶人们的道德情操，引导居民自觉增强礼仪、礼节、礼貌、意识，养成良好的日常行为习惯。

3、认真搞好社区居民道德教育：

加强公民道德建设，必须紧紧抓住教育这一基础环节通过广泛深入的道德教育，强化人们的社会主义思想道德观念，使基本道德规范深入人心，居委会根据《纲要》提出的要求，坚持以为人民服务为核心，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，结合本地实际，将这些内容具体化、规范化，运用群众喜闻乐见的形式，开展生动活泼的道德教育，使之成为人们普遍认同和自觉遵守的行为准则。

公民道德建设一项长期而艰巨的任务，居委会作为群众性的基层组织，将会义不容辞的完成这项光荣任务，把公民道德建设工作细化、量化、精化，坚持不懈地把这项工作抓紧抓好。

一、“学校道德讲堂”工作目标

1.倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升师生的道德水平，努力实现“教育一代人，引导两代人，影响三代人”以及“学校道德讲堂”建设覆盖的目标。

2. 在实践及活动层面扎实推进师德建设和学生思想道德建设工作，运作效果明显、切实可行的“学校道德讲堂”工作机制。

3.增强学生在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进青少年全面健康成长。

二、活动目的

围绕“四德”：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德

1.社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2.职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3.家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4.个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

(针对学生，我校着重以“社会公德”和“个人品德”为主)

三、活动安排，以班级为单位，利用班会课开展“道德讲堂活动”。

1.每月统一安排一次班会课开展活动，以“让普通人成为主角，让身边人成为典型”为主题，班主任根据本班情况制作一个“道德讲堂”的课件。

2.在开展活动之前，各班根据本班情况确定一名“典型学生”，并对他的事迹进行故事编写、拍照或制作成PPT课件，确定一批宣讲学生，主持和开展此项活动。

3.规范道德讲堂流程：开展“五个一”活动(原则上每月开展一次)。

(1)唱一首歌曲：每次道德讲堂开讲前或结束时，要唱一首道德讲堂主题歌曲。歌曲根据每次不同的典型学生的事迹特点进行合适的选择搭配或者自己作词作曲。歌曲可选择在开讲前唱也可在结束时唱。

(2)看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。短片可以是拍摄本班典型学生的典型事迹，也可以是和典型学生相关的其他名人事迹短片。

(3)讲一个故事：讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。对推选出的典型学生编写相关的事迹故事，可以是老师来讲，也可以使身边的同学来讲。

(4) 诵一段经典：组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。根据典型学生的精神，选择一句国学经典，或者格言，让学生学习并熟记。

(5)作一点点评，写一点感想：评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，将自己的感想可作为日记写下来，升华自身境界。让学生说一说自己的感受，并写下来，可以是一句话，一段话或者一篇日记、一篇作文的形式。

四、活动要求：

1、每次活动开展前，各班需提供的活动资料如下：A.道德故事B.道德短片或照片C.相关歌曲D.相关经典诵读(填写道德模范表)

2、活动结束后各班需提供：学生感想文章5篇

下午，参加一个“道德讲堂”活动，深受启发。道德讲堂是中央礼貌委推广的--省--市“礼貌城市建立过程中的惠民利民创新之举”。作为礼貌城市建设中的一项重要工作，--市率先在--的省级以上礼貌单位试行。这项活动的开展，有利于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会的公民礼貌素质，推动经济社会转型升级。

这次活动按照市上的统一安排部署，借用--常州的经验，以“身边人讲身边事，身边人讲自我事，身边事教身边人”的方式，安排了本单位一位先进模范人物，透过“道德讲堂”这种形式，讲述自我经历的工作中很有创意的三个故事，以及工作中的教训，证明公务人员做人做事就应具备的基本素质。他们还从市环卫处请来一位“--十大女杰”，讲述她在环卫工作一线的酸甜苦辣，以期对本单位干部职工一些启示和教育。下午尽管只用了一个多小时，但效果很好!

退下来的老同志讲述的，都是他自我亲自经历的工作中的几件事，因此讲得很生动很有吸引力。我归纳归纳为以下几点：一是肯动脑筋。在排污管带水过江敷设、体育馆异型结构吊装工作中，想方设法创新工艺提高效率，减少消耗降低成本。二是敢于担当。重大活动供电上出了故障，主动承担职责保护干部;抗震救灾中采取有效措施，确保了灾后重建有序推进。三是坚持原则。为了工作和整体利益，心底无私天地宽不怕得罪人，不管相对方官衔和来头，该怎样办就怎样办。四是善于归纳。经常以“树立大局观念、维护领导权威、团结协作为重”自律，不断完善提高自我。

环卫工人虽然被誉为“城市美容师”，但真正愿意主动从事这项工作的人并不多。环卫工人三班倒，早班每一天早上四五点钟就上班，晚班要十一二点才能回家。成天跟垃圾打交道，持续城市的清洁卫生，人们是瞧不起又离不得。下午一位管着---多位环卫工人的大班长，讲述她搞好环卫工作的三点体会：一是心态放平和，在人们肯定中感悟成就;二是敬业放首位，在默默无闻中成就事业;三是人本为核心，在相互关爱中展现凝聚力。

道德范畴很宽泛，每个人所说的一句话所做的一件事，都能够折射出道德的影子;不一样的岗位和职业也都肩负着不一样的社会职责。咱们每一位有职责感正义感的社会人，都要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，用心遵守社会公德、职业道德，认真践行家庭美德、个人品德。使诚实守信、爱岗敬业，尊老爱幼、助人为乐，夫妻和睦、勤俭持家等中华传统美德一代一代地发扬光大。大家都这样做了，个人素质就高了，礼貌城市就有了坚实的思想道德基础，整个中华民族也就有了期望。

为进一步推动公民道德建设工作，扎实推进社会主义核心价值体系建设，不断提升干部职工思想道德修养和我局文明创建水平，努力在全系统形成学习、崇尚、争当道德模范的良好氛围，促进地税事业又好又快发展。根据《泰州市“道德讲堂”建设实施意见》要求，结合我局实际，制定我局20xx年度“道德讲堂”工作计划：

一、指导思想

认真学习贯彻党的及xx届三中全会精神，大力宣传道德模范和身边好人的先进事迹，围绕地税事业发展实际，在全系统建设“道德讲堂”，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教育身边人”的形式，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，推动全系统精神文明建设工作再上新台阶。

二、目标任务

以提升干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，促进全系统干部队伍素质明显提高，培养和造就一支政治坚定、品行高尚、务实创新、团结高效、人民满意的地税干部队伍。

三、组织领导

市局成立以严德军同志为组长，万小春同志为副组长，市局机关各处室主要负责人为成员的“道德讲堂”工作领导小组，负责“道德讲堂”建设的指导工作。“道德讲堂”工作领导小组下设办公室，办公室设在基层工作处，李艳同志任办公室主任，具体负责“道德讲堂”的日常工作。

四、实施内容

“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设等“四德”建设为主要内容。

(一)社会公德建设。地税系统干部职工要做遵守社会公德的表率，大力宣讲服务规范和服务礼仪，促进作风转变，实现服务水平的全面提升。

(二)职业道德建设。针对地税系统直接面对社会服务的特点，把纳税人满意度作为衡量服务水平的重要依据。推进服务创新，继续深化“亲民税务”品牌的创建工作，把“讲道德，做好人”的教育贯穿到各个方面，激发干部职工的道德意识，带动地税事业科学发展、健康发展。

(三)家庭美德建设。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”的方式，有效引导干部职工讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

(四)个人品德建设。以“友善”为核心，教育广大干部职工，将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加社会志愿服务活动。

五、工作计划

20xx年度“道德讲堂”工作计划见《20xx年“道德讲堂”工作计划表》。

六、流程形式

为确保“道德讲堂”活动扎实成效，“道德讲堂”要按照“六个一”的规范流程组织实施。

(一)唱一首歌曲。每一次开讲前，组织参加人员学唱一首道德讲堂主题歌曲;

(二)看一部短片。围绕主题，组织参加人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片;

(三)诵一段经典。组织参加人员诵读一段中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”;

(四)讲一个故事。讲述一个发生在群众身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;

(五)做一番点评。由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界;

(六)送一份吉祥。由故事主人公和主讲人向群众赠送“道德讲堂”小礼品，如道德宣传图书或碟片、扇子、书签、手提袋等。

七、工作要求

“道德讲堂”建设将作为今后一个时期经常性、常态化的一项工作，在地税系统深入持久地开展下去。

(一)加强组织领导，建立系统化的责任体系。各部门(单位)要充分认识开展“道德讲堂”活动的重要意义，按照计划要求，扎实开展工作，承办单位主要负责人要带头走进讲堂，身体力行、率先垂范，积极追求高尚精神境界和道德情操。

(二)注重培养典型，建立经常化的宣传机制。根据各部门(单位)近几年获得的先进集体、个人荣誉和新涌现的平凡而感人的事迹，注意发现、搜集、整理本部门(单位)道德模范事迹，通过各类载体，宣传感人故事，努力在全系统形成良好风尚。

(三)注重活动实效，形成规范化的活动阵地。今年将举办6次“道德讲堂”活动，采取轮流承办的形式，每双月开展一次。各承办单位要将“道德讲堂”建设与做好地税各项工作紧密结合起来，搭建从机关到基层自上而下、上下一体的“道德讲堂”活动平台，切实推进“道德讲堂”建设。

我在读书方面属于落后分子。这本书看得快意，就趁热写点。

书中诚意谈到作者的关注点——有关社会体制与未来、本职——出版行业与作家团体、爱好——赛车、很少提及的感情观，以及作者现今的一些个人观点和辟谣论。

作者的出道故事可能全国大多数人都不陌生，之后网上对他的文字和其本人有过褒贬不一的口水战，一个人可以掀起一场舆论波澜也不简单。但就如书中所述，“这个世界更新得越来越快，你都来不及下载。?” 我们很少有机会去认真关注一个人本身，更不用说去关注十多年在一个人身上的演变。作者这十五年，也是一代人从青葱到而立的十五年，理想和努力，个性和归顺，随性和责任，一层层演绎蜕变。

我们看到作者对读者们的诚意，对价值的坚持，以及他本性的良善。会有声音说也许这本身就是人家的一本聪明的自我营销书呢?然后马上感觉这种想法很龌龊，心里还有没有一点点纯朴了。世事复杂人心难测不假，但我们宁愿相信美好，哪怕知道一些繁复的现实，我们依然选择相信简单，选择信任，多留给自己、周围人一些天然的触动和喜悦。

我觉得作者的成长变化基于他的才华正在被整个群体认可，被这个社会接纳，所以年少抵触桀骜的调门儿少了，加之女儿和家庭的影响，追风少年还多了几抹温柔的色彩。作者自然流露地点触到了自己和生活，我们了解到这并非一本涅槃励志的书，更多的是让人看到，一个怀才的普通人，是怎样炽热地热爱着自己的热爱，执着去坚守并享悦其中的。

他的成长变化还来自那些妄为的舆论和谣言迫害，这些“像添加的助燃剂”，推动了他的成长。但是我想不管看没看这本书，很多人还是从一开始就信赖作者的。

功成名就后，明德懂礼同时依然保持率性，是一种难得的成功。

措辞上言简意赅风，没有故作晦涩的引经据典(虽作者自嘲早期他曾以此来彰显渊博)，幽默诙谐的语言，阅读途中偶尔会心一笑。所以像我读书那么磨叽的人，也一口气看完了。

教学目标：通过教学，使学生认识到冲突发生的原因和后果，掌握解决冲突的方法和智慧，学会宽容他人，替他人着想，正确面对校园暴力，学会保护自己，远离暴力。

教学重点：正确认识校园暴力及解决办法

教学难点：解决校园暴力的方法

课时安排：2课时

第1课时

第一框面对冲突

一、课堂导入

在家庭中，我们偶尔会与父母有一些矛盾。在校园生活中的无带上，同学之间也难免有冲突。在家庭中，我们处理得很好，在学校舞台上，相信我们同样能表现出色。

二、教学过程

1、冲突现场(引导学生阅读教材P61例子)

2、冲突的后果。如果冲突处理不好，会导致：

①人际关系紧张

②造成身心伤害

③影响学习及同学之间的友谊

④严重的会受到纪律处分或者法律制裁等

3、冲突也有积极意义

①可以加深彼此的友谊

②思想上的冲突和碰撞可能带来更多的创意

③集体中的冲突可能形成一种竞争气氛，促使大家振奋精神，更加努力等

3、冲突为什么会发生(原因)

①维护自己的利益

②因为个性、观念、意见不同

③性格冲动等

第二框我们的智慧

一、化解矛盾冲突的方法

1、宽容待人

2、心理换位

3、主动道歉

4、请人调解

5、主动沟通

6、控制情绪

二、这一招很有效

民主选举班级调解委员会，其成员必备条件：

1、为人公平正直

2、在班上有一定的威信

3、主意多，做事果断

4、能明辨是非

5、做事稳重，考虑周到等

第2课时

第三框校园不容暴力

一、校园中的乌云

1、什么是校园暴力?

目前，一些学生信奉暴力决定一切，以多欺少，以大欺小，以强凌弱，这种现象就是校园暴力。

2、校园暴力的危害

校园暴力不仅给受害者的身体带来伤害，更严重的是它危害受害者的心理健康，使受害者产生不安全感，产生恐惧和焦虑。

二、这一切必须停止

校园里不应该出现黑色暴力。我们既不想成为受害者，也不应爱成为施暴者。阻止校园暴力，应该从我做起。

三、建立校园防暴系统

校园不容暴力，我们可以共同参与，建立一个行之有效的校园防暴系统，让校园内外的各种资源成为我们的保护，墙，坚决地将暴力拒之门外。

四、课后作业：校园暴力的危害有哪些?

【板书设计】

一、什么是校园暴力?

二、校园暴力的危

三、建立校园防暴系统

提高大学生的网络道德素质的方法

当今社会是网络时代，计算机和网络成为我们生活中必不可少的东西，并且越来也受到大家的重视，特别是对于当代的大学生而言，是否会争取运用网络，成为了非常重要的技能，也成为了成功的基本因素之一，那么，如何提高大学生的网络道德素质呢?下面是第一范文网小编给大家搜集整理的提高大学生的网络道德素质的方法。

提高大学生的网络道德素质的方法：养正确的思维观念

我们利用网络学习，一定要培养自己正确的思维观念，多看到网络积极的一个方面，千万不要沉迷于一些不良的爱好中，否则，网络消极的一面同样可以将一个人毁掉。

做到网络和现实的统一。 对于一个人的道德标准，不管什么时候，无论什么境遇，都应该掌握一个唯一的尺度，不能因为自己在网络上，没人知道现实的自己，就可以为所欲为，毫无顾忌。

提高大学生的网络道德素质的方法：使用文明的用语

在互联网上，我们也是需要经常与人沟通的，在这里面，我们应该要求自己使用文明用语，礼貌待人，尊重他人，不能随意说脏话，更不能随意侮辱别人，给他人造成伤害。

杜绝网络暴力。对于大学生而言，我们应该杜绝网上的暴力行为，特别是在一些论坛或者贴吧中，不要发布不良信息，不要煽动不良情绪，更不能随意暴露别人的隐私，拒绝网络暴力。

不沉迷于网络游戏。如果我们利用互联网的优势，那么，应该可以让自己的能力素质得到较大的提高，如果沉迷于网络游戏，则是浪费自己的时间，导致大学生意志消沉，不会有所作为。

提高大学生的网络道德素质的方法：注重日常道德修养。

一个人的道德修养，要在平时多锻炼，也就是说，一个人如果日常道德水平低下，则在互联网上也不会有太好的表现，道德素质的修炼在于平时，而不是临阵磨枪。

不要试图利用网络犯罪。很多人认为互联网上不是实名制的，所以，给一些坏人以可乘之机，利用互联网进行诈骗或者是敲诈，要清楚的认识到，只要做了违法的事情，是早晚都会有被发现的一天。

一、产生的背景

什么是礼仪?礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。礼仪是人类文明社会的基本标志，也是个体思想觉悟、道德素质、文化教养的外在表现。古人云：“不学礼，无以立”，你不学礼，就没法在社会中立身，中国作为有5000多年文明史的“礼仪之帮”，讲文明、用礼仪，是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。但随着社会的发展，我们在否定传统弊端的同时，也丢掉了一些传统的美德。新世纪儿童，作为祖国未来的支柱，具备了会思考、会学习、接受信息快等素质，却也滋长了一些作为独生子女而引发的不良习气，例如不懂尊重父母、长辈，与人交往不懂谦让、不讲礼貌，公共场所不守秩序等，养成了唯我独尊的品性。幼儿对文明礼仪知识知之甚少，礼仪认知与行为相脱节，究其原因，一方面是社会大环境中不文明行为的熏染，另一方面接受是礼仪教育不够。

国内外的研究表明：在个体的发展中，某些行为的习得都有一个关健期，那么，幼儿时期就是一个关健期。学前期的幼儿，可塑性强，容易接受信息，因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期，更是文明礼仪习惯养成的最佳时期。亚里士多德说过“幼年时形成的习惯可以改变一生”，因此，对幼儿进行礼仪启蒙教育，促进幼儿个性、社会性及道德品质的发展，对幼儿今后的学习乃至整个人生都会产生积极而深远的影响。

二、研究目标

1、让幼儿了解基本的礼节常识，养成良好的文明礼仪习惯。

2、提高幼儿的道德认知水平，培养幼儿的礼仪行为，改善礼仪风貌，促进讲文明、懂礼貌的园风的形成。

3、探索幼儿道德教育的有效途径，提高幼儿园德育的实效性。

4、促使教师带头学习钻研，提高研究水平，促进专业化成长。

三、礼仪教育主要内容

、生活礼仪：1、进餐礼仪 2、仪表仪态礼仪 3、行走礼仪

、交往礼仪：1、称谓礼仪 2、问候礼仪 3、交谈礼仪 4、做客待客礼仪 5、接打电话礼仪 6、同伴礼仪

、公共场所礼仪：1、集会礼仪 2、购物礼仪 3、公共场合礼仪

、学习礼仪：1、课堂礼仪 2、活动礼仪

四、操作要点与主要措施

1、创设幼儿讲礼仪的优质环境。幼儿天生善于观察和摩仿，环境的教育功能不可低估，因此，幼儿园将通过三条途径来优化教育环境。

一是美化生活环境。根据礼仪教育的内容和要求，在幼儿园内布置一些相关的画面和语言提示，如“请讲普通话”，“谢谢你”，“请自觉排队”，“老师辛苦了”等，各班级也进行环理，用视觉、语言来潜移默化的影响幼儿。

二是树立礼仪榜样。在幼儿园里，教师就是幼儿的镜子。我们将在开展幼儿礼仪教育之前，首先组织全体教师学习《中小学教师职业道德规范》和《教师礼仪》，在幼儿园广泛开展职业道德教育，规范教职工文明礼仪行为。努力形成具有良好修养的教师群体，塑造良好师德师表形象。

家长是孩子的第一任老师，家长的不良习惯、错误言行对孩子都有极大的消极影响。因此，将在园内张贴“家长文明行为规范”，组织家长学习并要求遵守，督促家长注意自己的一言一行，以身作则，为孩子树立良好的榜样。

三是创设讲礼仪氛围。在幼儿园内设立评比礼仪宝宝、使用礼貌用语贴纸等，让幼儿在此氛围中逐渐学会礼仪规范;在大环境中，充分挖掘好的教育资源，如环保日，敬老日，节日庆祝，与福利院孩子活动等，带领幼儿积极参与，引导幼儿感受社会中的好人好事，产生模仿和学习的愿望。

2、将教育融入幼儿一日生活环节中。幼儿从早上入园开始，一日环节包括入园、进餐、睡眠、学习、游戏、户外活动、盥洗入厕、离园等，在经常变化的环境中，常规教育跟不上，幼儿很容易受到不健康的影响。因此，我们将重视对幼儿的养成教育，一是培养幼儿良好的生活卫生习惯，二是行为规范的养成教育，三是文明礼貌的养成教育。

在一日生活的各个环节中，以常规训练为主，注重集体规范教育，通过评比“礼仪之星”，“文明乖宝宝”等，让幼儿从小养成良好的习惯，为文明礼仪奠定基石。

3、列入教育课程，加强探索研究。幼儿教育课程是对幼儿实施的有目的、有计划的教学活动，为了使幼儿时刻受到教育和熏陶，我们将开展“好习惯伴我行”童谣赛、讲文明礼仪故事、情景表演、教幼儿学做礼仪操等，把礼仪教育安排到幼儿教育课程中，如语言课，手工课，体育课，常识课等，都可以找准教育契机，并组织相关的主题活动，对幼儿进行礼仪教育。教师加强探索和研究，注重将礼仪教育渗透到学科教学中，促进幼儿全面和谐地发展。

4、实行家园同步，提供实践机会。对幼儿进行文明礼仪教育，必须要家园合力。通过家长会、家访、家长学校等向家长宣传礼仪教育的重要性，取得家长的支持和配合，使家庭教育与幼儿园教育同步。社区是实践第一大环境，我们将为幼儿创设实践的机会与条件，充分发挥幼儿的主动性，如上超市购物、亲子春游等，让幼儿走向社会进行礼仪实践锻炼，让幼儿的礼仪行为影响家长，辐射社会，从而营造文明礼仪大环境。

尊敬的教师们、亲爱的同学们：

勤俭节俭是中华民族的传统美德。我们作为新时期公民，应当树立正确的节俭观，争做勤俭节俭的模范，从我做起，从此刻做起，从点滴做起，崇尚节俭，以建设“节俭型学校”为目标，增强节俭意识，改掉不良陋习。做到“以勤养志、以俭养德”;做到互相提醒，杜绝铺张浪费;做到身体力行，营造人人把节俭当成“举手之劳”的学校氛围。为响应学校“节俭每一滴水，节俭每一粒米，节俭每一度电，节俭每一张纸”的号召，增强广大师生勤俭意识，把“勤俭节俭”美德发扬光大。

在此，向全体师生发出如下倡议：

1.节俭每一滴水。避免大开水龙头，用完水后拧紧水龙头，杜绝“长流水”，提倡一水多用;自发关掉淌水的水龙头;发现“跑水”及时报修。做到不浪费每一滴水。

2节俭每一粒米。不“大吃大喝”;杜绝浪费食物，能吃多少买多少。提倡“光盘”，提倡打包;做到节俭每一粒米。

3.节俭每一度电。人走灯熄，提倡“能用一盏不开多盏”;杜绝长明灯，提倡在光线充足时不开灯;做到不浪费每一度电。

4.节俭每一张纸。在满足要求的前提下，注意打印格式尽量少用纸，提倡打印纸双面用;作业本、笔记本、教案本、粉笔等坚持用完;提倡无纸化办公;做到节俭每一张纸。

5.少用“一次性”用品。尽量少用一次性纸杯、筷子等;用过的塑料袋尽可能多次使用，提倡使用购物袋;用完的“中性笔”，换芯后再次使用，提倡用钢笔;减少餐巾纸的使用，提倡用手帕和毛巾;能再生利用的物品必须要回收。

“勤俭节俭”是一种习惯，也是一种态度，大家只要在举手投足间稍稍留意一下“节俭”，就是一笔巨大的财富，就是为社会做贡献。在此，期望全体党员、团员起好模范带头作用，转变观念，共同努力，从一点一滴做起，节俭资源保护环境。把“厉行节俭”的传统纳入到我们日常学习和办公中，打造“节俭型学校”。

教师们!同学们!让我们一齐努力，共同加入到“勤俭节俭”的行列中来吧!

道德模范推荐事迹：一根背带 背起一生的承诺

道德模范推荐事迹：一根背带，背起一生的承诺

“她是我的媳妇，我就要对她负责。”52岁的虽然一脸沧桑，但是这句话却是脱颖而出，炕头上不能动弹的妻子幸福的哭了，有位哲学家说过：每个人都是只有一只翅膀的天使，只有相互拥抱，才能展翅翱翔；婚姻是一辈子的相濡与沫、不离不弃、唇齿相依，不管谁做坚硬的牙齿，还是谁当柔软的嘴唇，只有两个人相依相守，才能历久弥香，恩爱永远。

，xx县xx镇xx村一名普普通通的农民，一米75的标准身高，55公斤的体重，黝黑的皮肤，52岁的他像足了一位六七十岁饱经沧桑的老人，可他脸上却写满了幸福和知足，他十年如一日，无微不至地照顾着瘫痪在床的妻子，用淳朴，用善良，用一生的承诺演绎着感天动地的人间真情。

二十七年前和妻子喜结连理，婚后育有一双儿女，本来一家四口过着平凡安逸的幸福生活，可就在十年前的一天，夫妻二人正在田间劳作，妻子突感手脚麻木，随即送往县医院，检查结果是脑出血，为了让妻子得到更好的治疗，没有半刻犹豫，把妻子转到了廊坊长征医院救治，经过一段日子的治疗，虽然花光了多年的积蓄，但也没能使妻子站立起来，最后还是以妻子生活不能自理，常年卧床做了终身判决。

自从妻子生病不能自理后，又当爹又当妈，白天一边照顾年幼的一双儿女、一边在田间劳作，晚上又要洗衣做饭，尽管一天的劳累，他还坚持早中晚给妻子按摩，每天帮妻子擦洗一遍身子，为得就是促进血液循环和保持让妻子有个愉快的心情，虽然照顾的无微不至，可妻子还是经常心情烦躁发脾气，甚至不吃不喝！每当这个时候，就会哄她开心，劝她吃饭“你不是我的累赘，是我的老婆，不管你好不好，我都要和你一起白头到老。”一句结婚时没有说的誓言，如今却成为了对妻子最真挚的爱。

妻子病倒后，一双懂事的儿女还没有高中毕业就偷偷辍学打工挣钱，不善言辞的知道后第一次动手打了他们，他不知道该怎么跟孩子们交流，他知道孩子也是为了减轻他的负担才选择了辍学，真正的感到了手足无措，他为孩子们放弃了原本优异的学业感到十分的心痛，可面对家庭的现状，只能背地里默默的流泪。

女儿到了出嫁的年龄，可女儿却不想过早的出嫁，因为她看着父亲为了这个家，为了母亲真的太累了。她想多在家几年，多替父亲照顾照顾母亲，可却四处托关系，找媒人，硬是给女儿找到了很好的婆家，别人都说“挑亲家比女人还仔细”，为什么？只有心里清楚，不给女儿安排好，妻子一定会自责，生怕自己的病影响到女儿找婆家，可这样和睦的家庭，如此孝道的女孩怎么不会让小伙子动容呢？女儿出嫁了，心也踏实了，妻子也了却了心愿。

为了照顾卧床的妻子，干不了别的事业，只能靠种地维持家用，可他还是时常给妻子买新衣服，为的就是让妻子高兴快乐。帮妻子梳洗干净，穿上新衣服，用一根宽宽的背带，背起体重快超过他一倍的妻子在大街上转转、晒太阳，这就是一天的工作安排，为了防止妻子长褥疮，晚上他从来没有睡过一个安稳觉，每隔几个小时他就会帮妻子翻身按摩，每次大小便他都会抱起妻子，骨瘦如柴的累的满头大汗，可他却笑着说“又省了一个床单”，就跟抚育一个婴儿一样照顾着自己的妻子，有一次女儿回家看望父母，一进门就看到父亲蹲在院子水池旁为母亲洗尿布，那可是寒冬腊月的早晨，女儿心疼的不让父亲洗了，可却说：“不冷，刚放的水不凉，这样洗的也干净”女儿心疼的哭了，执意要接母亲回家服侍，坚决不同意，“你妈想家，哪也不去，有我照顾她你们就放心吧。”

“也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路······”就如这首歌中唱的，在妻子病倒后没有背弃一生的承诺，他时时刻刻都在用点滴的爱牵着妻子的手，他用一根普通的背带诠释了人世间最美的夫妻大爱，相濡与沫、恩爱百年、不离不弃都是对夫妻恩爱的最好祝愿，可在现实生活中又会有多少人能像一样善待自己的妻子呢？

多姿多彩的生活，惟妙惟肖的诱惑，致使很多年轻人匆匆的恋爱，慌忙的牵手，当面对生活的艰辛和困难时他们选择了放弃，他们可以重新开始，寻觅彼此的快乐和幸福，可你们想过曾经牵手时就注定的那份责任和义务吗？你们的孩子会健康成长吗？再多的语言都不能表述属于夫妻间的那份感情。让我们都跟学习，他才是这个社会最美夫妻的榜样，他传递的正能量肯定为我们和谐幸福社会增加无穷力量。

祝福夫妻，祝福天下所有恩爱的夫妻。

谭东，男，1963年4月生，20xx年1月牺牲，中共党员，生前系四川省大邑县公安局交警大队事故预防处理中队西岭执勤组组长。

谭东爱岗敬业，忠于职守。1999年9月从部队转业后，他来到海拔3000米以上、地处高寒山区的大邑县公安局交通警察大队工作。他给自己确立了热情、严格、廉洁的工作标准。他长期坚守在一线执勤岗位，每天坚持早晚两次对辖区内道路进行巡逻，及时清除滚石、暗冰等隐患，每年除夕都在执勤点吃年夜饭。20xx年1月，西岭雪山遭遇特大暴风雪，近1000辆汽车、4000名游客滞留山上。谭东带领同事们在零下10摄氏度的恶劣环境里，连续战斗5天，成为风雪中的“路标”。谭东公正执法、文明执法，带领执勤组处理各类交通事故1000余件，纠正各类交通违法35000余件，无一例投诉，辖区几年来未发生特大交通事故。

谭东视群众如亲人，全力为民。他热情帮助辖区内的困难户和贫困学生，经常用微薄的工资收入救济他们，坚持4年照顾孤寡老人伍婆婆。“5·12”特大地震中，谭东的家成为危房。在76岁的老母亲瘫在床上、女儿高考在即的情况下，他顾不上照顾家人，一直坚守在抗震救灾第一线。20xx年12月29日，地处雪山深处的大邑县西岭镇天寒地冻，谭东为救一名失事车辆的落水者，来不及脱去衣服，纵身跳入了冰冷刺骨的河水中，将落水者营救上岸，又迅速赶往另一事故点继续工作。第二天，受冻后的谭东出现发烧、咳嗽等症状，但他牵挂着辖区道路的交通安全和群众安危，忍受着身体不适返回工作岗位，连续处置多起警情。重感冒加上劳累过度，导致他突发病毒性心肌炎，经抢救无效不幸牺牲。

谭东的感人事迹在全国引起强烈反响。中央政法委、公安部号召全国公安政法机关和干警向谭东学习。他先后被追授为全国公安系统一级英雄模范、四川省优秀共产党员称号。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是 “道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的悲剧意识，没有一波三折的故事情节，但是却为文学带来一股清新之风，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。

这篇小说如果从语言上来说，是文学上的一大创新与挑战，作者在这篇小说中，不管是叙述事件还是描绘事物，是写对话还是描写人物，都显示出灵动清逸的风致。我第一次读这篇文章时，就感觉语言上很清新自然，使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情，例如，小说中，在描写小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描写中写道“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印，明海看到她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了”这里，这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动，但是，这种直接的叙述与明海的视觉的描写相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化，不得不给人留下深刻的影响。除此之外，小说中，小和尚明海与英子之间简短的对话，给人以干净简单自然之感，作者采用这种一问一答式的对话，为文章增添了清逸之风。

读完《受戒》这篇文化在那个，我觉得，在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入，在我的脑海里，和尚基本上都是吃斋念佛的，而且是没有媳妇的，可是，在这篇文章中的和尚却并不是这样，他们不经常念佛，而且还经常打牌，经常吃肉，在他们看来，吃肉是不足为奇的事情，更让人不能理解的是，他们竟然有老婆!二师父仁海不仅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月，种.种的一切使我大吃一惊。我由此深深感觉到，在那个时代，似乎“当和尚”是在拿一种“文凭”的!

在这篇小说中，真的没有过多的情节，如果真的有的话，就是明海与英子由两小无猜到春情萌生再到相互表白的一个过程，作者在《受戒》这篇小说中更多的是描写和尚们的一下生活之事，风俗民情，例如，写和尚们的风俗人情，写庵里的一些事情，以及英子她们家的事情，除此之外，还有明海帮助英子她们家劳作时的场景以及大家一起聊天闲谈时的场面，充分展示出了那个时代人与人之间的纯情互助与人性的善良!

敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!我是12班的小米，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。

大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛!”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。

我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”。项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师!”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师?其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。

比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸;在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。

我们必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。

人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会收获一个习惯;播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰;管住自己的手，不乱扔垃圾;管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的;你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解!

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景;捐款箱前的一条条队伍;一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。

可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚;如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧!

x市x区x乡中心小学，根据市精神文明办，区精神文明办的部署，按照精神要求，我校安排公民道德日宣传活动，形式多样，宣传效果好，产生了一定的社会影响。

一、精心组织安排，活动具体落实。

学校接到通知后，当即召开行政会，明确指导思想，精心组织安排，以少先队，工会牵头，把活动落到实处。

1、有学校工会带头，张贴宣传标语，由学校到社区，再到各村社，形成一张宣传网，把宣传信息带进各家各户。

2、每周一的升旗仪式的国旗下的演讲，每周一个主题，围绕公民道德的主题思想进行。

3、每周二教师政治学习，也结合宣传活动要求，对教师进行师法师风学习，加强教师道法修养，确保教师的社会公众形象。

4、1--3年级，主题班会，黑板报，围绕文明礼仪内容开展。4--6年级主题班会，黑板报，围绕做一个有道德的人的内容展开。

5、组织开展学雷锋志愿服务活动到敬老院、社区进行各类公益活动。

二、道德宣传活动，旷日持久，影响深远。

公民道德的修养的提高，并非一朝一夕之功。学校领导深刻认识到此项工作是持久战的工作，唯有坚持，才是胜利。为此，学校领导作出了安排：

1、道德宣传活动坚持不懈，每周主题班队会都应涉及一定的内容，逐步触及学生的灵魂，形成动力。

2、把道德宣传活动带到社区，村社，形成宣传网络，深入人心，家喻户晓。

3、学校永远承担道德宣传这副重担，把道德精神永远传承，最终开放精神之花。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，学要学到位;关键在做，做要具体化。

以学促做，知行合一，做合格的共产党员，是这次学习教育的着眼点、落脚点。合格党员的标准是原则的，也是具体的。延安时期，我们党就曾提出“良好的共产党员”的“六条标准”;改革开放之初，邓小平同志概括了合格党员应该具备的“五种精神”。新形势下合格党员的标准是什么?那就是“四讲四有”：讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。在学习教育中，每一个党员、干部都要以此衡量自己、检视自己，树立共产党员先锋形象。

要学得到位、做得具体，“两学一做” 学习教育就需要全覆盖、常态化、重创新。全覆盖，就是面向全体党员，不能有空白，留下盲区。不仅领导要学、普通党员也要学，不仅在职的要学、退下来的也要学，不仅机关事业单位要学、工厂农村部队也要学，让每一名党员都能主动自觉接受党的教育。常态化，就是经常性教育，不能一阵风、“雨过地皮湿”。

“两学一做” 不是一次活动，是经常性的思想政治建设，需要建立常态化、制度化的工作机制，不能说搞学习教育时和我有关系，搞完了就和我没关系了。重创新，就是创新方法手段，不能一刀切、“大水漫灌”。在学习教育中要“区分情况、分类指导”，运用手机、微信等新媒体、新平台，以新方式完成新任务。

全覆盖、常态化、重创新，目的都是求实效。“两学一做” 是同党的建设、党内生活紧密结合在一起的，也是同日常生产生活紧紧联系在一起的。“学”得好不好、“做”得合不合格，最终要体现在推动工作上。“一具体就深入，一深入就见效”，群众身边的不正之风，不愿为、不想为、缺乏担当的问题，不会为、不善为、能力素质不能适应新的形势任务要求的同志，都是“两学一做”的准星所向。每个党员干部都应该结合实际对照和细化，边学边改、即知即改，有什么问题就解决什么问题。

学党章党规、学系列讲话，最终都要通过做合格党员的实际行动来检验。在学中刷新认知、提升自觉，在干中磨砺担当、建功立业，让群众看到新气象新面貌，“两学一做”就能取得实实在在的成效。

为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《公民道德建设实施纲要》，深入推进我校师德建设和未成年人思想道德教育，根据竹文明委《关于开展“道德讲堂”建设的通知》5号文件的精神，结合我校实际，制定本实施方案。

一、指导思想和工作目标

1、指导思想：以“三个代表”重要思想和科学发展为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，在师生中广泛普及社会主义核心价值理念，有效搭建师生思想道德建设平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化、生动化，通过讲道德故事、唱道德歌曲、诵道德经典、听道德评议等形式，把敬业奉献、助人为乐、诚实守信、见义勇为、孝老爱亲的好人品格融入到师生的生活、工作和学习中，在潜移默化中不断提升师生的文明素质。

2、工作目标：以提升师生思想道德修养和文明素养为核心，引导学生崇德向善、知礼尚义，自觉成为道德风尚的传播者、实践者。

3、营造“群评群荐”的氛围。把“道德讲堂”活动与荐评身边好人紧密结合，引导师生“身边人评身边事，身边人学身边人”，让师生自发宣传身边的好人好事，树立一批先进典型。

4、形成“好人好报”的共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

5、弘扬“争当好人”的文明风尚。把对学生的教育引导作为突破口，以点带面，使全体学生在参与中认知、感悟、提高，倡导人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

二、工作重点和措施

1、成立“道德讲堂”工作领导小组，切实加强领导和管理。

具体分工如下：

组 长：储照安

副组长：张扬平、王 骏、李家森、罗 应

成 员：各处室、年级组负责人及政教、团委工作人员。

学校成立办公室，李国富任办公室主任。

2、健全队伍，建立“学校道德讲堂”宣讲队伍。

根据学校自身师资优势，重点发挥四类人员的作用：一是学校德育干部，这是“学校道德讲堂”的专职宣讲员;二是发动“五老”人员及运用社区教育资源，配好 “学校道德讲堂”的兼职宣讲员;三是吸收学生家长中的优秀代表等作为特邀宣讲员，丰富 “学校道德讲堂”的宣讲队伍;四是教师和学生中的先进典型代表，拓展 “学校道德讲堂”的宣讲队伍。

3、明确主题，丰富“学校道德讲堂”的内容和形式。

“学校道德讲堂”教育的主要对象是青少年学生，根据青少年学生身心发展的特点和规律，要求“学校道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际，必须针对学生思想道德建设的问题和困惑，必须符合学生生理和心理发展的需求，主要包括以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”内容，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”等形式，广为宣讲历史上以及学生身边涌现出的助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱幼等优秀品德的事迹。

切实开展好两个方面的工作：一是积极发现、收集身边学生、教师及学生家长中的“四德”道德典型，并将其真实的先进事迹编写成真挚感人的故事;二是开展主题鲜明，师生喜闻乐见、易于参与的 “学校道德讲堂”系列活动。让师生通过“听”：听道德故事、听先进事迹报告、听演讲等;“看”：看道德模范和感动人物影视、看图片展等;“讲”：各班召开“道德故事宣讲会”，讲模范的事，讲同学的事、讲自己的事等身边的道德故事;“思”：在以上各类活动感受、体验的基础上，通过征文活动，反思、总结等提炼模范典型的道德内涵;“做”：以践行道德规范、参与各种道德实践活动为载体，让师生充分展示在思想道德建设中的进步和成效。

4、加强保障，建立“学校道德讲堂”建设的长效机制。

一是加强物质保障，结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。

二是加强制度保障，逐步建立 “学校道德讲堂”建设的各类制度(1、“道德讲堂”管理制度，2、“道德讲堂”宣讲员守则)。

三是做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合，常规工作和德育特色活动相结合，做到两手抓，两不误。

5、注重实效，提升“学校道德讲堂”的德育功能。

在开展活动的过程中，注重实效，以实效作为评价“学校道德讲堂”工作的唯一指标。使我校的“学校道德讲堂”真正成为：师生广泛知晓，愿意听、主动来;真正让参与者有所感悟、受到教育、得到提高;形成“好人好报”的导向和“崇德尚善”的风气。

雷庆瑶，女，汉族，1989年1月生，中共预备党员，四川博爱感恩文化传播有限公司总经理。

雷庆瑶，身残志坚，自强不息，用感恩祖国的赤子之心传递人间真爱，助人为乐，热心公益，展示了新世纪中国青年的理想信念和道德品质。

1993年，刚满3岁的雷庆瑶不慎触电，失去双臂。在痛过哭过之后，她坚强地面对人生，克服苦难，一次又一次地向生命极限发起挑战，学会了游泳、骑车、绣花、打字、书法、绘画等技能，在四川第六届残疾人运动会上夺得4银2铜，在全国残疾人游泳锦标赛上获得蝶泳50米第6名，出演电影《隐形的翅膀》感动亿万观众等。上海世博会期间，庆瑶用双脚表演了毛笔书法、绘画、绣花，博得了来自世界各地游客的赞叹。

这个原本最需要别人帮助的女孩，一直以一颗感恩之心回报社会、帮助他人。20xx年，也就是考入乐山师范学院的第二年，雷庆瑶在学校老师和同学们的支持下，成立了“庆瑶阳光工作室”，先后吸纳450多名大学生志愿者，通过开展阳光青年评选活动，开通“庆瑶阳光热线”，建立专门网站，设置工作室QQ群，开通“知心话”电话交谈栏目等形式，帮助大学生不断认识自我、完善自我，培养大学生阳光的心态，树立积极向上的精神。

20xx年底，在一位经商人士的资助下，雷庆瑶创办了“四川博爱感恩文化传播有限公司”并任总经理，以传递“感恩社会、助人为乐、自强不息、永不言弃”精神为宗旨，开始了艰辛的创业历程，也为回报社会搭建了一个更加宽广的平台。期间，她到乐山监狱给一千多名服刑犯作报告，与部分服刑犯交流;到映秀湾水电总厂作主题为“阳光心态健康生活”专题报告;到北川中学、八一帐篷学校、都江堰中兴学校等灾区6所学校为学生作报告;到乐山特殊学校等乐山周边7所学校与学生开展活动，还几次到中国台湾、香港参加公益活动。先后应邀到中国政法大学等多所高校作报告，与同龄人交流自己的成长经历。

20xx年4月14日，正在接受新华网访谈的雷庆瑶，得知青海玉树发生大地震，立刻打电话指挥公司员工立刻投入抗震救灾。第二天，她带着募集到的13万元捐款和500床厚棉被、1000件棉服，紧急赶往灾区。5月11日，正在玉树带领员工帮助灾区人民重建家园的雷庆瑶，得知云南发生严重干旱灾害后，不辞劳苦，马上赶往云南旱情最严重的云南省沾益县炎方乡母官村，在简陋的乡村学校教室里向村民和小朋友们做励志演讲，并且把她拍卖自己国画作品所得的12.5万元，全部捐献给了村里用于修建水利工程。

雷庆瑶自强不息和热心公益的先进事迹获得群众和社会各界广泛好评，20xx年，被评为四川省十佳青年;20xx年，荣获绽放文学艺术激励奖、全国自强模范、中国大学生自强之星标兵、全国优秀大学生等荣誉称号;20xx年，当选成都好人;20xx年，入选中国文明网“中国好人榜”。