古代诗歌杜甫（汇编20篇）

大家好!说起杜甫草堂，大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。其实呢，杜甫草堂在全国不止一两处，其中有一处鲜为人知的杜甫草堂，就是我们今天要前往凭吊的成县杜甫草堂。它的修建比成才杜甫草堂要早，是国内最早的一处杜甫草堂。好了，下面就请大家和我一起开始今天的朝谒诗圣之旅吧!

各位朋友，眼前即是杜甫草堂所在地飞龙峡口，东侧为凤凰山，又称凤凰台，草堂处在西南侧坡地，坐西向东。周围东、西、南三面，或山，或崖，北侧为东南两河汇聚之处，二水合流出峡，水势仿佛飞龙穿空。现在请大家顺着我手指方向望，凤凰山东南方向山岩跌宕起伏，简单地勾勒出了一幅大家都十分熟悉的伟人头像轮廓。可能有朋友已看出来了，那是鲁迅。鲁迅头像素面朝天，最有个人特征的平头，胡髭，惟妙惟肖，相当逼真。这还是最近两三年发现的，我们称它“鲁迅问天”。一边是现代文坛巨匠鲁迅，一边是古代诗圣杜甫，隔峡谷而相邻，似乎在进行着一段跨越时空的文坛对话，不能不说是一处自然与历史的造化。

有的朋友可能想问，杜甫为什么会到成县来并选择此地落脚呢?和大家一样，杜甫也喜欢旅行，站在社会文化行为的角度上说，他所进行的是一种文学旅行。像李白，柳宗元，欧阳修，苏轼，陆游等大文人，都有过丰富的旅行经历，古人不是说“读万卷书，行万里路”嘛!但就杜甫而言，他所进行的并不是一种轻松的，充满愉快的浪漫之旅，而是充满坎坷的颠沛流离，真正的“文化苦旅”。

天宝初年考进士不中，进长安后，求官无门，困顿了十年，才得到个右卫率府兵曹参军的小官。哪知不久就爆发了“安史之乱”，他颠沛流离，还被叛军俘获。脱险后，追随唐肃宗，授官左拾遗。公元759年，因为替当年的好友，被罢去宰相职务的房馆辩护，触犯龙颜，被贬至华州任司功参军。官场的失意，再加上这年夏天关中闹饥荒，杜甫愤然弃官，携家西赴秦州，就是现在的天水，又开始了颠沛流离的旅行生活。在秦州虽有亲友资助和采药收入，但生活还是极端贫困。正好这时，同谷有位叫宰盖的人，来信请他去同谷居住。杜甫也听说同谷是块富庶地方，生活可能会有所改善。于是这年十月，前往同谷，就是现在的成县。杜甫来到同谷，在凤凰山下选择了这么一处背靠青山巨崖，面对峡谷山峰，避风向阳，自己感到满意的地方住了下来，在这里杜甫还遇到了一位长安故旧——赞公禅师，二人久别重逢，时常互相走访，赋诗赠答。但在生活上，这年仍然是艰苦的一年。数月的长途跋涉，加上时近寒冬，相邀来同谷的“佳主人”宰盖也未能在生活上给予多少帮助。年近五旬的杜甫，只得冒着严寒上山觅拾橡栗，扛着锄头挖掘黄独，以至于手脚都被冻得皲裂了。有时因大雪封山，寻食无所收获，儿女则饿得牵衣蹄哭，以至几个孩子都夭折在这里。老杜作过京官，地方官，虽说官不大，好赖当过官;在文坛上也是个知名人士，虽说怀才不遇、报国无门，也没想到竟然落得个无米下锅，儿女饿死的窘迫境地，心中怎能平静呢?也难怪他发出了“三年饥走荒山道”、“我生何为在穷谷”的愤怒呼嚎。诗人不能不正视当时生活上的困难，所以在同谷住了一个多月，于当年十二月一日再度奔上漂泊的征途，经剑门关赴成都。杜甫在成都，寓居在浣花溪草堂,就是大家熟悉的成都草堂，曾一度入剑南节度使严武的幕府，以检校工部员外郎的头衔充任节度参谋，所以后世称他杜工部。杜甫在成都失去依靠之后，公元768年，携家出三峡，漂泊在湖北，湖南一带，贫病交加，两年后死在湘水的船中。

杜甫在同谷度过了一个冬月时间，先后写下了《泥功山》、《凤凰台》、《万丈潭》、《同谷七歌》、《发同谷县》等二十余首有名的诗篇。杜甫中年以后遭遇坎坷，强烈的生活动荡，使他比较多地接触了现实社会，从而在生活上走向人民，在思想上贴近人民。所以，他的诗作充满了忧国忧民的深厚感情，折射出国家的危机，社会的矛盾，人民的疾苦。诗人在《凤凰台》一诗中写道：“恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心血，饮啄慰孤愁。心当以竹实，炯然无外求。血当以醴泉，岂徒比清流。所重王者瑞，敢辞微命休!”诗人把自己的宏图大志寄托于凤凰，宁愿剖开“心血”，喂养饥寒中的雏凤，以实现“安得万丈梯，为君上上头”的忠君思想，表达自己盼望中兴，对国家前途和命运的一片执著之情。诗中杜甫忧国忧民，爱憎鲜明，有血有泪的感情，正是他长期以来和人民同呼和浩特吸，同苦难，命运相连而得到的一种思想升华。所以一千二百多年来，这位伟大的诗人深受人民崇敬，而他在中国诗歌艺术上的成就，贡献，也是被后人称为“诗圣”的根由。

杜甫当年虽在这里饥寒交迫，却为我们留下了千古传诵的不朽诗篇。杜甫在离开同谷县时，写下了《发同谷县》一诗，诗中写道：“临歧别数子，握手泪再滴”，表达了他对患难与共的同谷人民和朋友的一片真情，对同谷山水的无限眷恋。所以，这小小的草堂，年年都有难以计数的游人前来缅怀，悼念。

让我们再回到现实环境中来，成县杜甫草堂始建于北宋，明代成历年间修葺，最早名曰“子美草堂祠”，又称“诗圣祠”。眼前的新建大门为清式彩绘牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾额，是当代著名书法家，中国书法家协会会长启功先生所题。我们抬阶而上，便是草堂前院。草堂一进两院，二级台阶，前院的南北两座厢房，现在开辟为展室。沿阶再上，便是后院，也是草堂大殿所在处。院内正中是杜甫汉白玉全身雕像，诗人扶手伫立远眺，忧国忧民，形态逼真。正西为大殿，供有诗人石雕坐像，上挂“气吞江海”横匾。院南北两侧都是碑廊，有杜甫同谷诗及历代游人题词碑刻24方，毛泽东书写的杜甫名篇《登高》、《登岳阳楼》、《过武侯祠》和《茅屋为秋风所破歌》，也仿佛刻于碑石。从远处看，最能吸引人们目光的除了杜甫雕像之外，当属这几株葱茏古柏了。这院内曾有8株参天古柏，一棵国槐和一丛海棠，人称“八柏一槐一海棠”，相传为杜甫亲手所栽，现在只剩下这几株古柏。它们苍劲古老的树干和郁郁葱葱的枝叶，是杜甫草堂千百年来衰败兴盛的见证。草堂虽经历代修葺，几度变化，而这几株古柏依旧挺拔在原地，用年轮默记着历史。院后南北各有一个月洞门，南门通往后山坡，直达子美崖。后山上白皮松遍布葱笼，瀑布分级叠降，飞流而下。北门接碑廊，连亭引桥，又是一派庭园景象。整个草堂，一片静谧清幽，令人神往。

成县杜甫草堂，是杜甫当年由陕西经甘肃入四川在陇南的一个重要足迹。今天草堂所在的飞龙峡已非昔日的荒郊野地，公路在草堂下穿隧洞而过，古老的栈道依然可见。玉绳泉瀑布从崖洞顶上喷下，如缕似珠，凛冽甘甜;峡壁上的摩岸和碑刻昭示后入，飞龙峡，飞龙潭，飞龙崖不仅是自然风光，而且还是人文胜境。子美崖依然林木森森，涧流潺潺，崖壁上的“石崖云潭”4个大字遥远可见。

好了，各位朋友，让我们倘佯于这片诗魂缭绕的幽静之地，呤诵诗圣的光辉诗句，去感触那个时代的脉搏，领司杜甫对祖国山河深沉的爱慕情怀吧!说不定哪位朋友有幸得到老杜在冥冥之中的启迪，灵感勃发，妙笔生花，文章发表于报刑杂志，得它个什么文学大奖呢!

一、活动时间

20__年_月_日--_月_日。

二、促销活动内容

活动一：六一节买六送一。

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三、注意事项

1、为了表示超市对儿童节的支持，促销活动中要选几个儿童喜欢的品牌进行一定力度的降价，以吸引人气;

2、送水壶后，必须在小票上做记号;此活动中的水壶可与厂商联合，由厂商来提供一部分活动经费;

3、活动中参加对象为0—14岁的儿童，第一个活动中必须注明属作品的作者档案资料，如年龄，性别，姓名等;写的字，可规定为贵超市的名称或有关六一儿童节等内容，也可以自由确定。

杜甫江阁是为了纪念我国唐代伟大的诗人、“诗圣”杜甫而建造的。公元768年晚秋，杜甫从四川到湖南，准备投奔旧日好友韦之晋，可是那位朋友已经死了。贫病交加的杜甫就在长沙度过了他人生最后两个年头。杜甫初来长沙时寄居舟中，船常停在南湖港。所以南湖港附近的长沙驿楼成了杜甫送别友人的地方。后来，杜甫移居湘江边租佃的楼房，杜甫自己称“江阁”。在这里杜甫写下了许多著名的诗篇。其中最有名的是《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这就是“杜甫江阁”一名的由来。

现在的杜甫江阁是20xx年9月修建完工的，分主阁、茶室、游廊和碑亭四部分，建筑面积有3800多平方米。主阁有4层，以朱红色为主，楼正面一层上有许多白玉雕刻的图画。其中一幅上刻着的是杜甫在山上作诗。画上的景色非常美丽，红红的枫叶挂在树上，让人感觉当时就是秋天。杜甫江阁的柱子也是朱红色的，它们非常大，要两个人才能抱住。杜甫江阁的屋顶盖着黑色的琉璃瓦，它的屋檐的边缘是往上跷着的，就像一只黑公鸡把头仰着，高声唱歌一样。杜甫江阁里有许多古代写作用的笔、墨、纸、砚和古代的书籍。登到杜甫江阁的顶层，可以看见长沙市全城的面貌，高楼林立，很美。杜甫江阁和天心阁遥相呼应，就好像是“兄弟”。

杜甫江阁庄重、气派，是国内独一无二的仿唐建筑，是阁中之阁长沙杜甫江阁，多么有特色啊。而湘江又给它增加了不少灵气。

现在，杜甫江阁成了长沙的一大景观，登阁可以观赏山、水、洲、城盛况，到这里来的游人络绎不绝。我想，他们都是带着对“诗圣”杜甫的一份怀念之情而来的吧!

各位团友：大家好，杜甫在《客至》一诗中写道到”花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天我借用这个诗句欢迎大家游览成都杜甫草堂。我们沿着中轴线参观，游览的时间是两个小时，游览时请大家紧跟团队，注意安全。

成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都时的故居遗址上建立起来的纪念性建筑，蜚声全球的著名文学胜地。今天我们所看到的草堂，是经元、明、清各时期的修葺和扩建，特别是明弘治13年和清嘉庆16年两次大规模的扩建形成的规模和格局。各位团友，刚才我们参观了大廨、诗史堂。

现在我们来到草堂最后一重也是最重要的纪念性建筑工部祠。大家请看，工部祠东边的这栋建筑叫做”水竹居”，取自杜甫诗句”懒性从来水竹居”。西边的这栋建筑叫做”恰受航轩”，取自杜甫诗句”野航恰受两三人”。这两栋建筑与工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作为祭祀享殿的主体地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾为剑南节度使严武的幕僚，任”检校工部员外郎”，人称杜工部，工部祠因此得名。工部祠是清嘉庆16年时重建的，虽经后世多次修葺，但基本上保持了原貌。

请大家看工部祠外的这幅对联，上联是：锦水春风公占却;下联是：草堂人日我归来。人日是指正月初七，这幅对联向我们讲述了发生在正月初七的一段轶事。杜甫流寓成都时，好友高适正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高适的帮助。唐肃宗上元2年也就是761年人日这天，高适赋诗《人日寄杜二拾遗》赠给杜甫，表达了对杜甫的思念和牵挂。五年后高适病死与长安。十年过去了，到了唐代宗大历五年就是770年正月二十一这天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找旧诗文，无意中在书箱里发现了高适的这首诗。此时，杜甫的老友故旧大都已不在人世，杜甫自己已老病交加。看见故友的赠诗，不禁伤感十分，只有借诗文表答对古人的思念，于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗。全诗感情真切，泪洒字里行间，感人至深。对联作者何绍基，时任四川学政，以书法名于当时，其诗作在咸丰、同治年间被誉为学苏东坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫与高适人日唱和的故事。清咸丰4年也就是1854年，何绍基在南充主持完科举考试后，在返成都的途中拟成此联。到正月初七人日这天，何绍基在草堂题就对联。

上联指杜甫独享锦水春光，将浣花溪的秀丽风光变成了优美的诗篇。下联借用杜甫高适人日唱和的故事，表达了对前贤的景仰。请大家注意，对联中何绍基以”我”与”公”相对，并使用了”归来”二字。显然，何绍基含蓄地表达了自命是杜甫继承者的深意。这幅对联挂出后，文人墨客竞相效仿，每年人日这天都来到草堂，挥毫吟诗，凭吊杜甫。人日游草堂就逐渐成为了成都的风俗。

现在我们进入工部祠参观，大家请看，中间的这尊塑像就是杜甫。左边的是南宋诗人陆游，右边的是北宋诗人黄庭坚。工部祠里为什么会有陆游与黄庭坚的塑像呢?清嘉庆年间，草堂重修完工后，乾隆时的拔贡杨方灿建议塑陆游像配祀杜甫，主要理由是陆游与杜甫忠君爱民”心迹相同”。到了清光绪年间培修草堂时，又以”心迹相同”的原则，为黄庭坚塑像。陆游、黄庭坚二人在诗歌创作上都十分推崇杜甫，同时三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘记蜀地。由于三位古代贤哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三贤堂。

好，工部祠就为大家介绍到这里。各位团友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，随后我们去参观按照杜甫诗意恢复的茅屋景区。

我的景点讲解完了，谢谢!

步入初中生活，代表了全新的开始。我们离开了培养素质与为人处世的小学，步入了锻炼思维方式、扩大视野范围、约束不良行为的初中。我们需要首先学习的不是语文、数学或外语，而是学会遵守纪律。由此，我们可以看出军训的重要性。军训培养我们的作风习惯，教导我们遵守规定，磨练我们的意志力与毅力，让我们明白：无规矩不成方圆和集体大于个人的道理。

这次军训，我的任务与责任十分繁重。我既是值日班长，寝室长，又是方队中的排头兵，军体拳方队的第一行。我从来没有承担过这么多的职务，所以开始时有些迷茫，不知所措。渐渐地，我找到了方法，有了目标，便轻松许多。虽然我作的并不是特别好，但我尽力了。

我们的教官，林教官，肤色较黑，带我们班十分辛苦，而且从没骂过我们，打过我们。他跟我们说过：“服从是军人的天职。一旦上级下达了一个命令，要先去完成，再向上级质疑。”虽然有些同学经常不注意听他讲话和指导，他也十分细心地重新再教。这么好的教官教我们班，实在是太幸运了。

我印象最深的是一位上校，政委，给我们讲课。讲的是解放军的意志与历史。他说过：“历史学家统计过，历史上，中国人民解放军打赢过400多次仗，而败仗仅有10余次。所以，解放军打仗的胜负比例为400：10”这句话讲出了解放军自豪的战绩，以及战斗时意志的坚定。我感觉，解放军战士们，都有一种信念，解放、必胜的信念。我暂时还没有像这样让我坚定的信念，所以我做好多事情都不会做到最好。我也没有军人那么强的荣誉感，经常放任自流，自我要求不是很高。这些都应该是我需要改进的两个问题。课上上校还跟我们提到了一个例子，说有一名解放军战士，在医院做阑尾炎手术。当护士给他打麻醉药的时候，他疼得直喊。护士说了一句：“亏你是一名军人，这点疼都受不了?”这名战士听后立刻不再出声。手术结束后，护士发现他已经疼得晕过去了，并且护士打的不是麻醉药，而是生理盐水。这名战士为了解放军的荣耀，忍住了这么大的痛苦，可见军人的强烈的荣誉感。

这次军训结束后，我不仅充分体会到了解放军军人的意志，更了解到自身身上的不足。我的自我要求不高，总是不愿意争夺第一，缺乏自信是我最大的毛病，以后会争取努力改正。

公元720xx年，雄姿英发的青年李隆基在长安接受父亲唐睿宗的传位，正式成为这个庞大帝国的最高决策者，他就是著名的唐玄宗。与此同时，一个男婴降生于唐帝国属下的河南巩县，男婴取名杜甫，字子美。唐玄宗统治中国四十四年，共使用三个年号，即先天、开元和天宝。粗略地分，开元年间——从公元720xx年到741年，是唐玄宗励精图治并创造了被称做“开元盛世”的黄金时代，而天宝年间——从公元742年到756年，是唐玄宗疏于政事、奸臣当道，终于导致安史之乱的黑铁时代。

和盛唐大多数文人一样，年轻时的杜甫把大量的时间和精力花在了行万里路之上，他漫游吴越和燕赵，并与李白和高适在漫游中相交，从此成为相亲一生的知己。青年时代的杜甫除了诗情勃发，同时还具有远大的政治抱负。天宝六年，即公元747年，唐玄宗诏令天下通一艺以上者到长安就选，杜甫以为机会到了，兴致勃勃地前往应试。然后奸相李林甫、杨国忠擅权朝中，怕贤才入选威胁己位，竟然弄出一个无一人及第的结果。对这一荒唐的结果，他反而上表唐玄宗，祝贺“野无遗贤”。杜甫的人生惨遭沉重打击，之后便是被他悲哀地称为“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年长安旅居生活。十年里，她不断给达官贵人投诗献文，企图得到赏识和推荐。

直到天宝十四年(公元755年)，杜甫才被任命为河西尉，这个卑贱、且必须直接欺压底层百姓的职务，被杜甫拒绝了。这是一个重要的细节，从这个细节可以看出他和他的朋友高适的不同性格。高适也痛恨出任县尉，但恨归恨，他到底还是赴任了。这种往好里说叫做能屈能伸，往坏里说叫做得过且地的性格，显然要比杜甫的固执更合时宜。后来高适在政治上飞黄腾达，成为唐代诗人中仕途最得意的人，又一次证明了性格决定命运的道理。

公元756年，“安史之乱”爆发了，杜甫不得不携家带口加入到逃难的人群中。听说太子李亨在灵武继位，他立即前往凤翔投奔唐肃宗，要求杀敌立功，报效国家。唐肃宗见这个衣衫褴褛的男子慷慨陈词，就任命杜甫为“左拾遗”。虽然品级只是从八品，但专门负责为皇帝上陈谏言，职位较重要。这是命运给杜甫的一次重要机会，可惜这个机会被他耿直的性格给毁掉了。在他上任不到一个月的时间，一件意想不到的事情发生了。当时朝中的丞相房琯是个贤臣，因其兵败，肃宗听信谣言罢免了他的官职，杜甫直言为他辩护，给皇帝提意见说：这么好的丞相你不任用，难道还想重蹈任用李林甫、杨国忠的覆辙吗?皇帝一听，气得半死，差点就下命令把杜甫拖出去斩首。杜甫因此事得罪肃宗，而被贬华州。

公元759年冬天(12月)，官场失意、政治抱负破灭的杜甫开始考虑举家迁往成都。杜甫萌生入蜀的想法，大致有三个方面的原因。一是中原战乱，民不聊生，继续呆在那儿已不是明智的选择;二是蜀中安逸的生活、封闭的地理环境以及美丽的自然景区都使诗人心生向往，加之唐玄宗避安史之乱，首选之地也是蜀;第三，恰好这时杜甫有个朋友在四川做官，这人就是剑南西川节度使严武，他曾屡次捎信叫杜甫到成都来。杜甫经过认真的考虑，终于定下了这次行程。由陇西(今甘肃南部)经天水同谷入蜀，在崎岖的山岭和险恶的栈道上行走了一个月，终于抵达梦中的成都。杜甫靠亲友资助，在成都浣花溪畔选择了一块空地，搭建起几间茅屋，屋前屋后种上一点蔬菜，过上自给自足的田园生活。以后的日子，杜甫沉浸在成都安闲和舒适中。他曾游逛武侯祠，写了一首十分著名的诗《蜀相》：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

自760年到765年，其间除流亡今四川三台，阆中一带一年多以外，诗人先后在此居住了近四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《登楼》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。广德二年(即公元765年)5月，杜甫随着年龄的增加，思乡之情也与日俱增，这一点在他的《闻官军收河南河北》中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情慰藉了诗人的心，但诗人还是很怀念他的故乡，如今故乡的战事已经结束，年过半百的诗人终于下决心回家看一看。于是，他携家经水路出蜀，至夔州(今重庆奉节)又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。当船停泊在岳阳楼下时，杜甫的病情已经相当严重了，家人们把他搀扶进当地的一家客栈，一边安顿下来，一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈，没有人知道这个贫病交加的老人是谁，也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮美的诗句。一人伟大的灵魂就这样凄凉地安息在岳阳的客栈里了，享年59岁。在他去世前不久，写下了他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》，诗中，他回顾了不堪回首的一生，末了，依旧对国家的前途忧心：“战血流依旧，军声动至今。”他对所忠诚的国家如此牵挂，然而他爱国家，国家却不爱他。

他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星，虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮，却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人，除了给我们留下那些气雄天下的诗歌，就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是，杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国，但纪念他的三座草堂却都在四川，它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂，都是记录杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，无疑是三座草堂中的龙头。人们为了纪念这位伟大的诗人，早在唐末，韦庄就在遗址上重建草堂，以后经历历代十多次培修，到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时，基本奠定了今天博物馆的规模。杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的，分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠，另外还有碑亭和茅屋。

【正门】我们现在所在的地方就是正门。在旁边我们可以看到一条小溪，这就是浣花溪。浣花溪属岷江水系，由温江西来，经苏坡桥至成都。在唐朝时浣花溪江阔水宽，能行大船。杜甫诗中写道“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就是描绘浣花溪当年的繁忙景象。浣花溪其名的由来还有一个与她秀美的自然景观相吻合的故事。唐代，浣花溪畔住着一位贫家女子，笃信佛教，是位虔诚的居士。有天晚上，她梦见仙人给了一颗宝珠，醒来之后便有了身孕，这位做梦的妇女次年四月初九生下了一个女孩，这女孩后来被做做“任氏”。任氏长大后，也像母亲一样礼佛信教。有一天，任氏在浣花溪边洗衣服，一个浑身长满恶疮的和尚要求溪边洗衣服的妇女们给他洗那件污秽不堪、沾满脓血的袈裟，一同洗衣的妇女们都不肯，只有任氏欣然答应。当任氏把僧袍放进溪水搓洗时，奇迹发生了——只见她每漂衣一次，便有一朵朵莲花，随手而出，漂满小溪。人们无不惊异，和尚却早已不知去向。当地人于是将这条小溪命名为“浣花溪”。而浣花溪的真实得名是源于成都的蜀锦。灿若云霞的蜀锦在织成之前，必须放到水里洗濯，称为濯锦;而流经成都的两江水质清澈，是濯锦的上佳选择。于是这里的河流都和锦有了关系，比如“锦江”，其实就是濯锦之江的简称。至于浣花溪，也是濯锦的产物——一匹匹织着花朵的锦在溪水里洗濯，不就如同浣花了吗?“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”，这就是杜甫抵达成都后写下和浣花溪有关的诗句。此后，浣花溪民不断以变幻多姿的形象和细节出现在老杜的作品里，这条灵性的河，它给老杜带来了安静、优雅和灵感：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”;“细雨鱼儿出，微风燕子斜”…

照壁是中式建筑特有的东西，依寺观、祠庙而建，在建筑群与原野之间，形成一道屏障，它和中国人“花看半开，洒醉微醺”的处世方法和审美情调相辅相成——有了照壁，门内的景致就不会被一览无余，增加了景观的纵深感和神秘感。

正门正中有一匾额，上书“草堂”二字，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。门两侧还有一副对联：“万里桥西宅，百花潭北庄。”万里桥即今成都的老南门大桥，三国时，蜀国费礻韦出使东吴，诸葛亮亲送到桥头。费礻韦深感此行联吴抗魏，任重道远，临别时对诸葛亮说：万里之行，始于此桥，由是此桥被称作万里桥。杜诗中的“百花潭”并非今天的成都百花潭，专家考证，可能在今草堂南面、浣花溪上游的龙爪堰一带。(今百花潭是清末成都知府黄云鹄听信当地人之言所误指)。“万里桥西宅，百花潭北庄”，十颗简洁的汉字，准确绘出了杜甫草堂的地理坐标。在这个坐标圆点上，浓缩了一个旷世逸才最重要的三年零九个月，也浓缩了一部芳华绝代的中国文学史。

【大廨】大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎，后人出于尊崇，将这重建筑作了如此命名。安放于大廨厅中央的杜甫塑像，出自出中央美术学院雕塑系教授钱绍武之手。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光己经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛仍在向苍天悲怆地发问“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。这一尊感人至深的塑像，不但外观极为传神，内涵也无比厚重。透过塑像那单薄赢弱的身骨，杜甫一生饱经忧患、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历，便已历历如在眼前。再看他那低首捋须、沉思苦吟的神态，诗人忧国忧民的眷眷情怀，更是被表现得淋漓尽致。大家可以用手摸摸大诗人，顺便带回点诗人般的灵气和才气…在1986年，一位伟人曾在此触目相视，久久不愿离去。感慨很深，大家可能都猜到他是谁了，他就是我们中国改革开放的总设计师邓小平。

PS:1、左拾遗：主要职责是规谏皇帝、举荐人才，相当于今天的人事部、组织部职员)2、检校工部员外郎：“工部”为中国封建时代中央官署六部之一，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，类似于今天的水利部、交通部

杜甫，字子美，号少陵，公元720xx年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗三朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。

1958年毛泽东游览了杜甫草堂时，对后人凭吊杜甫草堂的诗句石刻看得十分仔细，盛赞杜诗是“政治诗”。他对大廨前这副清代学者顾复初的名联表现出了浓厚的兴趣。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是:我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志!下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说:您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若则称赞它是“句丽词清，格高调永”。

大门两侧是一副著名的集古杜句联。“吏情更觉沧州远，诗卷长留天地间。”上联出自于杜诗《曲江对酒》，下联出自《送孔巢父谢病归游江东》。上下联分别借用杜诗，从匡世济民的思想情操和彪炳天地的诗歌成就两方面褒扬了杜甫，言简意赅。“杜陵落笔伤豺虎，爱国孤悰薄斗牛。”这是叶剑英同志1960年3月参观草堂时所赋绝句的前两句。上联借用杜甫赞美李白的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”赞美杜甫。下联指杜甫一生忧国忧民，虽受排斥，却至死不悔，他那独有的满腔爱国热情，忠义正气，直冲霄汉，逼近斗牛。(斗牛是星宿的名称)“挺身艰难际，张目视寇仇。”这是张爱萍借用杜诗赞美杜甫爱憎分明，在国家艰难时敢于挺身而出的精神。

大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，当年的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群。建筑格局以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流萦回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁。

【诗史堂】穿过大廨，我们便来到了草堂的主厅——诗史堂。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，他的诗作也反映了唐朝转折时期的社会动荡，民间疾苦，读其诗，如同读一部唐王朝由盛转衰的历史，他的诗被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，他也被尊为“诗圣”。“诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙。桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。”此联以杜甫的文章道德比诸葛亮的文治武功，颂扬杜甫象诸葛亮一样，英明永垂天地，也表达了对杜诗成就的崇敬和追怀先贤的感情。耆旧，是指德高望重的老人。大厅正中有著名雕塑家刘开渠先生以写实手法雕塑的杜甫胸像，微蹙的眉宇，深沉的目光，以及冷峻的嘴角，准确而凝练的刻画出诗人忧虑国家民族命运的拳拳赤子之心。塑像两侧的楹柱上，悬有朱德同志1957年参观草堂时题写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”表达了朱老总对诗圣的崇敬和对草堂名胜的热爱与关怀。

大厅的东壁有陈毅同志所题对联：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”此联出自于杜诗，诗人用比兴手法，以松代表美好事物，以恶竹代表腐朽势力，希望代表美好事物的松树快快成长，对代表邪恶的恶竹则主张毫不留情的展出干净。陈毅同志在庐山会议和文革期间多次题写该联，希望正确的思想得到发扬，阻碍我国发展的思想得以遏止。表现了他爱憎分明，惩恶扬善的高尚情操。中间立放的是民间艺人所塑的杜甫的像.大家可能会问这里的大圆桌是做什么的。以前的文人墨客来瞻仰杜甫时，就在这里铺纸摆砚，吟诗作对，纪念诗圣。再来看西壁的对联。这是郭沫若老先生用狂草字体题写的对联。大家认得出联上的字吗?“世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。”杜甫常在诗中以创痍喻战乱给社会带来的灾难。上联指杜甫用诗歌真实，生动的反映出“安史之乱”带来的社会的不幸以及唐朝的盛衰之变，不愧为诗中的圣哲。下联则赞扬诗人同情人民的苦难，写了不少反映人民悲惨境遇的不朽诗作，这些诗作震撼人心，犹如波涛巨澜。

在堂内东、西两侧，分别立放着民间艺人所塑的杜甫(东)、李白(西)泥像。大家一定会奇怪，为什么纪念杜甫的地方会有李白的塑像呢?李、杜同为唐代诗坛成就最为突出的大诗人，被郭沫若誉为“中国诗歌史上的双子星座”。虽然两人所走的创作道路不同——杜甫注重现实，李白则极其浪漫，但这并不妨碍他们成为感情真挚的好朋友。虽然他们相处的时间并不很长，后来又各自东西，再未见面，但都深深地系挂着对方，特别是杜甫，始终对李白充满敬意，在其流传下来的诗篇中，怀念李白的就有十几首，首首都表达了对这位挚友的钦佩和思念。李杜交谊，可以说是文坛上千古传颂的一段佳话。鉴于这个原因，李白的塑像出现在纪念杜甫的地方，也就毫不足怪了。

【柴门】出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，柴门迎面而开。水槛与柴门都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。现在的水槛与柴门，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。

门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人 诰补书的一副对联：“万丈光芒，信有文章惊海内;千年艳慕，犹劳车马驻江干。”“万丈光芒”出自韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长”，这是韩愈对李白杜甫诗歌成就的高度评价。“信有文章惊海内，犹劳车马驻江干”出自杜甫《宾至》：“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”，意思就是，我又没有文章名扬天下，何必劳烦你老人家的车马到这溪边来看望我?表面看起来是谦虚，骨里里却是难以自禁的郁闷和自负。而何宇度则巧妙地改“岂”为“信”，改“犹”为“漫”，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙。确实，正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章，千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹。透过柴门，我们也看到了一个时代的才华和疾病。

【工部祠】工部祠是杜甫草堂的灵魂，里面供奉着杜甫塑像，因杜甫曾被授“检校工部员外郎”之衔，人称“杜工部”，所以这重殿作了如此命名。祠前有清代学者、书法家何绍基撰写的著名对联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”落款为：咸丰甲寅人日由果州暂回省署次杜公祠题此学使道州何绍基。咸丰甲寅，即1854年，时距重修工部祠已经三十三年了。何绍基，湖南道州人，诗人，书法家，曾任四川学政，相当于现今的四川省教育厅厅长。人日，即农历正月初七(旧俗：正月初一为鸡，初二为狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人)。老杜隐居草堂期间，时任蜀州(今四川崇州)刺史的好友高适普在公元761年的正月初七(人日)时写诗怀念杜甫：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”九年以后，杜甫已经离开成都，飘泊到湖南湘江，而高适已经去世。一天，他偶然从书箧中翻出这首诗，重新读到九年前故人的人日寄诗，联想到自己处于“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲惨境地，不禁睹物生情，潸然泪下，于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，抒发了对故友的哀悼之情。从此、高、杜人日唱和的故事传为佳话。

何绍基是个饱读诗书的才子，对高、杜人日唱的雅事烂熟于胸。1854年，他从果州(今南充)主考归来，返蓉途中就构思女孩子这副对联。为了与对联中的人日归来相符，他抵达成都后没有回家，而是直奔草堂，特意在郊外住了一夜。第二天就是初七人日，他来到草堂一挥而就，写下了这副草堂里著名的对联。对联的高明在于，它既缅怀了杜甫，也隐然以杜甫的继承者自居。此联一出，引来文人墨客竞相模仿，此后，人日游草堂也成了成都一大风俗。

进入祠堂，正中为清代建塑的杜甫泥像，东西两侧陪祀的则是南宋诗人陆游和北宋诗人黄庭坚。为什么要塑黄、陆像来配杜甫像呢?工部祠祭祀的当然是杜甫，他是草堂的主人，这时曾有过他的生活和他的诗。但按我们祖先的习惯，祭祀某个大伟人大名人的祠堂，往往得拉一两个和大伟人大名人有关名气稍小些的伟人名人坐在一起，接受后人的香火或顶礼膜拜——这叫做“配享”，也叫“配祭”。比如祭祀孔子的文庙，一般都有亚圣孟子和理学家朱熹的位置，而祭祀关羽的关帝庙，则少不了关平和周仓。那老杜以后的诗人，谁有资格坐在他老人家的身边，一起享受这千载以降的香火呢?祠内清人钱保塘的一副对联“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”已经揭晓了答案。对联意思是：当年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;与他生活在不同时代的黄、陆继承了他的衣钵，升堂而入室，成就显赫，堪称宋代的两位贤哲。宋两贤就是剑南诗派的代表南宋诗人陆游和江西诗派的代表北宋诗人黄庭坚，这在宋代诗歌中居于主流位置的两派，都曾深受杜甫的影响。其次，与杜甫一样，陆游和黄庭坚都是外乡人，同样和四川有不解的缘分。陆游原籍浙江山阴，但四川对这位爱国诗人而言，已经不仅是第二故乡的概念，更是他生命中最辉煌的一段记忆。江西人黄庭坚仕途不顺，被贬四川，曾在宜宾居住了好长一段时间，昔年他喝酒吟诗的流杯池，现已成为宜宾的一大景点。

【碑亭】在工部祠的东侧，有一座以茅草作顶的碑亭，上镌刻“少陵草堂”四个大字，其笔力浑厚，笔姿秀润，这是果亲王允礼所题，正门上的“草堂”二字就取自其中。爱新觉罗.果亲王允礼是清康熙皇帝第十七子，雍正皇帝之弟。雍正初，被封为多罗果郡王，以后又晋封为亲王，世称果亲王。允礼爱诗文，好书画，他于雍正十二年(734)赴泰宁，送 喇嘛回西藏，路经成都，拜谒草堂，题写了“少陵草堂”四字，后镌刻成碑。杜甫草堂为什么又叫“少陵草堂”呢?这是因为杜甫曾居于京兆(长安)杜陵这一带居住过。杜陵在长安城东南，原叫杜县，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，亦称少陵，为汉许皇后葬处。杜甫在诗中常自称“杜陵布衣”、“少陵野老”。因此后人亦称杜甫为“杜少陵”，杜甫草堂为少陵草堂。在没有重建茅屋时，人们将其作为茅屋的象征，在这摄影留念。少陵碑亭也因此成为草堂和成都一个象征性建筑。

【茅屋】我们由“少陵草堂”碑亭向北，过一座横跨溪流的小木桥，就可以看到一座茅草覆顶，黄泥涂壁的典型川西农居建筑。我们所看到的茅屋是1997年2月在茅屋遗址上恢复重建的。几株大树，一座简化了的此门，还有一眼水井，以及环绕的芭蕉和其他灌木，它们簇拥着一座川西民居式的茅屋。茅屋的正中为堂屋，左右为卧室，东头为厨房。每一间房都入进了相应的家具，桌椅、石磨、水缸等，园内则按杜甫写下的诗句“入门四松在”，“小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮”而种植了松树，桃树，还有菜畦和药圃以及水井都是在杜诗中多次提及的。大家可以进去参观，这石桌凳就是杜甫一家娱乐休闲的地方了。大家请看这棵楠木。杜甫非常喜欢爱这棵楠木，他枝繁叶茂，可以遮雨，避暑，诗人也常在树阴下吟诗。可一次暴风雨将这棵楠木连根拔起。诗人异常伤心，写下“我有新诗何处吟，草堂自此无颜色”的诗句。为了告慰诗圣在天之灵，现在草堂内四处都种上了楠木。楠木，松树和竹子是杜甫最喜欢的三种植物，也可由此看出诗圣刚直不阿，高风亮节。

【浣花祠】这浣花祠是为谁所建呢?又为何取这样一个富于诗意的名字?在我们在进大门之前介绍浣花溪时，曾述及一段充满神奇色彩的故事，说的是一位住在溪边的任姓姑娘，替一个长满癫疮的和尚浣洗又腥又臭的袈裟，浣花溪中便泛出了朵朵莲花。就是这位从小就不同寻常的任姑娘，后来做了一件青史留名的大事，成为一代巾帼英雄。据《新唐书)、《旧唐书)记载，任姑娘成人后，被当时镇蜀的西川节度使崔宁纳为妾。唐代宗大历三年(768年，距杜甫离开成都仅三年)，崔宁奉召入朝，留下他的弟弟崔宽留守成都。泸州刺史杨子琳乘机发动叛乱，率精兵数千进犯成都，崔宽不能抵御，形势十分危急。在此紧要关头，任氏毅然拿出家财十万，招募勇士千人，由她亲自指挥终于击溃了叛军，使成都百姓免于涂炭。由于任氏保卫成都，维护统一有功，受到朝廷嘉奖，被封为“冀国夫人”。冀国夫人任氏保卫成都，名垂青史，受到人们的尊崇。后人为了纪念其功绩，便在其乡里的浣花溪畔为她建立祠宇，与杜甫草堂和梵安寺(今草堂寺)相邻，其祠称“冀国夫人祠”。但因任氏的出生和事迹与浣花溪有关，故人们多称她为“浣花夫人”，称其祠为“浣花祠”，这样反更亲切，也更具传奇色彩。现在的浣花祠，为清代重建，祠内原有浣花夫人泥塑像，惜乎毁于文革中。1982年，由四川省雕塑家赵叔同先生重塑浣花夫人像。塑像着重表现了这位女中豪杰英武果敢的气概，令人怀想起她亲率勇士保卫成都所建立的殊勋。祠内正殿两侧悬有清代大学者俞抛所撰，现代人江庸补书的一幅槛联：新、旧书不详冀国崇封，但传奋臂一呼，为夫子守城，代小郎破贼;三、四月历数成都盛事，且先邀头大会，以流筋佳节，作设帐良辰。此联构思巧妙，追古抚今，时空交错，文采飞扬，对仗工稳，堪称佳作。上联追述史实，赞誉浣花夫人的英雄事迹，是纵写;下联则记叙三、四月的邀头大会为成都游赏活动中之最盛者。

【花径和影壁】杜甫当年营建草堂，为美化环境，曾在堂前屋后遍植花果树木。杜甫客居草堂时，曾在《客至》诗中写道：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，可见“花径”是一条两旁栽满花木，通向草堂的小路。当我们今天行走在这红墙夹道、藤花匐墙的“花径”时，依稀能想见杜诗描写的当年景色。在花径的东端入口处挂有由著名书法家沈尹默先生所书的“花径”一匾。门楹两旁，有郭沫若先生撰书的对联：“花学红绸舞，径开锦里春”。此联巧妙地将花径二字分别嵌入联首。上联意指草堂内迎风摇曳的似锦繁花，有如人们在欢跳红绸舞，下联则谓此花径可通向春色满园的草堂。

在影壁上用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字。清光绪三十四年(1908)，四川劝业道(清光绪三十四年之后，各省陆续设置的一种官署名，其职责是掌管全省农工商业及交通事务)道尹周善培曾在草堂寺通草堂内墙上大书“草堂”二字，以碎瓷砌就，但在文革中被毁。今花径照壁上所嵌“草堂”二字，为其弟周竺君所书。作为草堂的标志之一，此处被称为“草堂影壁”，党和 毛泽东、朱德摄影留念。毛泽东有一幅照片，就是在这里拍摄的，他老人家反背着手，站在影壁前细细观看，因此他留给我们的只是他的背影――这是不多的几张毛老人家的背影照之一。

【大雅堂】与诗史堂和大廨这些已经存在了几百年的古董不同，大雅堂是20xx年才建成开放的。堂前正中的空地上，立了一尊杜甫铜像。他双眉紧皱，低着头，好像坐在高处俯看脚下。这是由著名雕塑家叶毓山创作的老杜像，取材于杜甫离开成都后的悲惨晚年。那时候，杜甫漂泊在今天的川东，他坐在江崖上，俯视着脚下的流水，他看到的情景，杜诗有云：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”杜甫是我国诗歌发展史上的集大成者。既然是集大成者，那么他就必然有其源流，也有其传承。故此，大雅堂里集合了十十倍一诗人，他们和杜甫都有着千丝万缕的关系。他们是杜甫的战友、同伴、兄弟，他们都是中国诗歌史上绕不过去的高峰。他们是以下十二位不同时代的诗人。

屈原：战国时期的楚国诗人、政治家，代表诗句有：“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;

陶潜(渊明)：晋宋时期诗人，代表诗句有：“采菊东离下,悠然见南山”;

陈子昂：唐代文学家，四川射洪人。代表诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”;

王维：盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人;独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”;

李白：盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，被誉后“诗仙”。代表诗句有：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;

白居易：盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有：“野火烧不尽,春风吹又生”;

李商隐：唐代诗人，代表诗句有：“夕阳无限好，只是近黄昏”;

苏轼：北宋著名文学家、书画家，四川眉山人。代表诗句有：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;

黄庭坚：北宋诗人、书法家。代表诗句有：“瑶草一何碧?春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂”;

陆游：南宋诗人，代表诗句有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;

李清照：南宋女词人，代表诗句有：“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”;

辛弃疾：南宋爱国词派的领袖和旗帜，代表诗句有：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。

正中的墙壁则以平面的方式留给了草堂的主人杜甫，这是一幅大型磨漆壁画，长十六米，宽四米，足足有六十四个平方，相当于一间宽大的客厅的面积。这是迄今为止国内最大的磨漆壁画。杜甫被诗歌紧握的一生徐徐展开，它以色彩和图像的形式，把一个诗人的命运浓缩在这壁画上。

好了，杜甫草堂的参观游览到此结束，谢谢大家!

护士节演讲诗歌

每年的5月12日是国际护士节，国际护士节设立于1920xx年，它是为了纪念护士职业的创始人、英国护理学先驱和现代护理教育奠基人弗洛伦斯·南丁格尔而设立的。下面是第一范文网小编整理的护士节演讲诗歌，供大家参考!

护士节演讲诗歌篇一：

护士之捧起我青春的誓言，前行!

曾经纯真、美丽的花季

我捧起我的青春，

沐浴庄严圣洁的洗礼。

我知道，

我不是纯白的天使，

也不是普度众生的救世主。

从此，

就用我纤弱的双臂，

书写生命的传奇!

多少次命悬一线的紧张，

我捧起橘红的烛光，

为流浪的灵魂把回家的路照亮!

我知道

我没有宽阔的臂膀，

也不是伶牙俐齿的百灵鸟。

守望

我站在雾迷的津渡，

为每段迷失的生命导航!

听，多少阴阳相隔的痛哭!

看，多少贫穷无助的背影，

那失去儿女的爹娘;那失去爹娘的儿女

那失去丈夫的妻子;那失去妻子的丈夫

我拿什么抚慰你凄冷的心房?

我捧起我暖融融的心语，

默默的祈祷、祝福!

是的，

既然选择了地平线，留给世界的就只有背影

既然选择了这身洁白，就要守住使命的蓝天

既然是沉默的羔羊，就不去唱夜莺的笙歌。

我愿意

用我的信念支撑起每一份生命的感动!

我愿意

捧起我青春的誓言，前行!

护士节演讲诗歌篇二：

护士，其实就是没有翅膀的天使，

您象征着美丽圣洁，

您，心中的“上帝”是病人，

您，就是美丽的维纳斯，

您，就是现代的南丁格尔，护士工作很辛苦，很平凡，也很伟大，

因为您以自己的辛苦换来了千家幸福，万人健康，

对于您的贡献，

人们会不约而同地高喊：

白衣天使，一生平安!

护士节演讲诗歌篇三：

你是山的女儿，

提灯女神的召唤，

你远走异地他乡，

护士值班室的白昼和夜晚啊，

伴着救死扶伤的憧憬，

见证天使你慢慢逝去的青春时光。

你是一位爱人，

在工作和爱的交响里，

你的心和手一起成长，

注射器和胶带啊，

伴着你的呵护和微笑，

播种祝福收获希望。

你是一位母亲，

在照顾着千百孩子时，

对着自己的骨肉偶尔回头端详，

半夜告别自己的挚爱啊，

泪眼婆娑走向病房，

为的是更多人的健康。

我也是女人，

我也热爱美丽，

喜欢漂亮的衣裳。

可着上那白色的天使服啊，

就如同开足马力的飞车，

哪有时间整理修饰自己的思量。

我也是芸芸众生的一员，

生存是为了自我价值的实现，

也有自己的尊严和理想。

面对无辜的责难，

我们牢记南丁格尔的誓言

奉行病人优先自己委屈只有自己独享。

当阳光照到窗户，

我们祝愿所有的病号能安然痊愈，

安安静静走完人生的名利场。

当又一个护士节到来之际，

希望所有的人都来关心白衣天使的人生境况，

众人拾柴写就的也是人类自身博爱的篇章。

When I was sick, you always stood by me.

当我生病时，您总是陪伴着我。

We will try to make this your best Mother’s Day ever.

我们将努力使今天成为您过得最愉快的母亲节。

You are the one that we love the most. Have a happy Mothers Day.

您是我们最爱的人。祝您有一个快乐的母亲节。

Thank you for everything over the years, mom.

妈妈，谢谢您这些年来所做的一切。

Heres a little token of my appreciation for all that you have done for me over the years.

这是我一点小小的心意，感谢您这么多年来所付出的一切。

We wish you the best of health on this Mothers Day.

在母亲节，我们祝福您身体健康。

To the worlds number one mom!

给世界上的妈妈！

Sometimes it may not seem like it, but I really do love you.

有时候好像不是这样，但是我真的爱您。

I want to wish you a happy Mothers Day.

祝福您母亲节快乐。

No other mom could be a mother like you are.

没有别的母亲能像您这样。

女：各位朋友，各位来宾，大家好，在这烈日炎炎的八月，大家能冒着酷暑来到这里，我代表西安爱尔古城眼科医院的同仁和陕西朗诵爱好者之家的所有朋友表示衷心的感谢。

男：西安爱尔古城眼科医院是中国首家IPO上市的医疗机构，目前在国内拥有连锁眼科专科医院47家。感谢院领导为我们提供了这样一个可以让我们一起朗诵与交流的活动场地。

女：陕西朗诵爱好者之家成立于20xx年12月，至今已经6年有余。爱好者之家的成员，来自各行各业，大家为了共同的爱好走到一起来。无论是网络还是现实，无论是社区还是广场，公园，哪里有我们这些朗诵爱好者，哪里就是我们的舞台。

男：每一个人都有一片属于自己的天空，我们在这里播种理想，收获希望，我们用自己最喜欢的方式，表达着自己内心的欢悦与悲伤；我们像风中的小草一样，尽管渺小，但从来没有放弃过歌唱。

女：有幸在茫茫的人海中我们彼此相遇，我们像一群爱唱歌的蒲公英，有风的地方就有我们朗朗的读书声，有蓝天的地方就有我们放飞梦想的歌唱。

男：八月，我在这里又翻开了新的一页诗歌，请你，用夜莺般的歌喉轻轻地诵读，请你沿着八月的轨迹带着我慢慢地寻找…..静静地聆听……

女：我知道有一个地方，藏着我的快乐的梦想，我知道有一个方向，是青春飞扬着的希望。无数的音符组成了浅蓝色的诗行，我听见了你，在云里的歌唱。

请听诗朗诵《雪花的快乐》作者：徐志摩朗诵：爱听

男：我的忧伤因为你的照耀，升起一圈淡淡的光环。我的生命因为你的抚摸，唱出悦耳的歌声。不要打搅我安静的梦，不要让我在月光下孤单的歌唱。来吧，让我们悄悄地凝视对方，让我们的灵魂在画布里的春天飞扬。

请听诗朗诵《会唱歌的鸢尾花》作者：舒婷朗诵：歌声、明月

女：如果说岁月是一趟没有归航的列车，那我一定就是坐在车顶上看风景的顽皮少年，当走过青春，走过懵懂，走过种种的酸甜苦辣，才发现，我再也找不到了回程。我只有在渐渐老去的时光里回想，那花开茂盛的少年时光。

请听诗朗诵《岁月》作者：国风朗诵：绿荫

男：祖国，这是一个多么庄严的字眼，当我每一次歌唱，当我每一次沉默，当我每一次出走，当我每一次归航，我都会默默地念起你，我都会深情地感受你。无论经历多少岁月，无论走过多少行程，我都知道，你就是我最想唱的那首歌。

请听诗朗诵《祖国，我要燃烧》作者：叶文福朗诵：风雨

女：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的太深。江南的水田，漠北的荒烟，春天的繁花，夏天的绿草。我眼里的每一片土地都是那么细腻，那么柔软。我用掌心轻轻地抚摸，我的祖国，我用痴情深深的拥抱，我的祖国……

请听诗朗诵《我用残破的手掌》作者：戴望舒朗诵：11路笑着走过

男：这一夜，我在风中想起你，想起我们在一起时那美妙的时光。雨滴开始蔓延，我的思念顺着流水的痕迹也开始弥漫。有喜悦在夜风中悄悄地滋长，没有星光的路上一样有着苏醒的梦想。

请听诗朗诵《至凯恩》作者：普希金朗诵：草根缘

女：总有一天我们都会变老，那时你老了，你是否会在不经意间想起我的模样，想起今天的场景，今天的诗歌，和我今天的笑颜。那时你老了，阳光依旧，只是早已佝偻了身躯，那时，你会牵我的手吗？你会不会早已忘记了我的名字?

请听诗朗诵《那时你老了》作者：葱郁朗诵：秦汉悠悠

男：有一种爱，始终以一种仰望的方式坚守着，就像山之与河流，海之与溪水。没有拥有的炫耀和自豪，只有包容的快乐与淡然。或许，大爱就是日光与大地，春雨与禾田，不需要歌唱，不需要赞扬，只需要默默地承受，拥有。

听诗朗诵《致橡树》作者：舒婷朗诵：闲云

女：每个人心中都有梦想，我的梦想早已融入了祖国的希望，我的梦想是十三亿人共同的梦想。是茂盛的中国人的梦想，是勤劳的中国人的梦想，是复兴中国的伟大的梦想。

请听诗朗诵《我们的中国梦》作者：朗诵：草根缘成员

男：当你看见娇艳的花正渐渐睡去的时候，我正在慢慢苍老，夕阳悄然走近，花季开始远离，那时的你，还会写诗吗？那时的你还会在风里唱歌吗？如果说青春是崭新的诗行，那黄昏的天幕下，是否还可以看见那些曾经跳动过的音符？

请听诗朗诵《人老了还有诗吗？》作者：刘世泰朗诵：月光

女：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见，滚滚热浪漫九州，朗朗诵读引清凉，古有李白谱旧曲，今有奔放诵诗人。

请听古诗词朗诵《将进酒》作者：李白朗诵:：七月

男：轻轻的我来了，正如我轻轻的走，我轻轻的招手，作别西天的云彩。一首缠绵的情诗，被诵读了半个世纪。是什么样的平仄韵律，让一首诗歌有了灵动的生命？是什么样的情感交错，让爱在波光的艳影里荡漾了瞬间而久长。或许是我们的内心里都有一片可以生长诗歌的土地，于是，美好的诗句就永远在我们的心里驻扎了下来。

请听诗朗诵《再别康桥》作者：徐志摩朗诵：曼依南山一尘浩浩

女：春天，是一粒种子，遗落在江南的记忆里，春天，是一首诗歌，生长在江南的暖风中。江南是春天的梦，春天是江南的魂。在春天，我一次次的梦想江南，而江南也一次次的在春天里向我招手。

请听诗朗诵《春天遂想起》作者：余光中朗诵：悄尽王娴

男：走过江南，走过故乡的小桥流水，我们来到了生长着一片片高粱，小米的黄土高原，在这里的人们唱着高亢的陕北民歌，敲打着震耳欲聋的安塞腰鼓。他们欢腾着，跳跃着，把所有的爱和激情都献给了养育生命的这一片土地。

请听散文诗朗诵《安塞腰鼓》作者：刘成章朗诵：胡杨

女：有一种语言，像音乐一般动听，当我在母体里被孕育时，当我在襁褓中被温暖时，当父亲母亲在我还不会说话时，他们一就遍遍地在我耳边，用如此亲切的语言唤着我的名字。当我远离故土，当我浪迹天涯，这种语言像磁石一般吸引着我，让我一次次的怀念，一次次的泪流……

请听散文诗朗诵《中国话》作者：朗诵：畅想清风雅士

男：如果说纷纷扬扬雪花是写在天空里的狂草，那么北方的雪一定就是一张巨幅的泼墨山水。北方的雪是北方男子的酒杯，是北方男子的歌喉，更是北方男子的豪情，是北方男子煮酒论英雄的气概

请听散文诗朗诵《北方的雪》作者：水木清朗诵：梦秋、

女：祖国，我是你肩膀上扛起的红旗，你背负着我的希望；祖国，我是你匍匐在地时额头上的汗滴，我的心酸打湿了你的眼眶；祖国，当我一次次读出你的名字的时候，我含着温情的泪；祖国，我亲爱的祖国，我的黄河，我的长江，我的青藏高原，我的黄土高坡…….

请听诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》作者：舒婷朗诵：百灵鸟

男：黄河，我的心里，我的梦里，我的歌声里，我的诗行中，永远都在咆哮着的黄河，她由西而来，向东而去，她飞流直下，她铁马冰河。黄河，她是我的生命，是我生生世世唱不完的歌。

请听诗朗诵《黄河》作者：堆雪朗诵：七绿哥

女：从来没有如此亲近的去抚摸我的祖国，从来没有如此真实的去想象我的祖国。在这个炎炎的夏日里，当我看见那火一般燃烧着的石榴花的时候，我突然想轻轻地拥抱我的祖国。

听来自陕西朗诵爱好者们的歌诗《我在一颗石榴里看到我的祖国》作者：杨克领诵：思远悄尽

男：各位朋友，各位来宾，我们今天的朗诵会就要落下帷幕了，感谢每一位为我们奉献节目的朋友，感谢来自安康的朗诵爱好者朋友们，感谢耗费大量精力及宝贵时间为我们制作视频的明月老师，月光老师，感谢组织这次活动的群管理者。今天我们送出的是真诚，明天我们收获的是友情。相信今天的朗诵会将会给我们留下最美好的记忆。

女：相聚如此短暂，但值得我们用心去珍藏。愿我们的友谊地久天长，愿朋友们永远安康幸福。感谢爱尔眼科医院，感谢陕西朗诵爱好者之家的全体朋友。再次感谢各位朋友的光临和支持~！朋友们再见

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。

展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

谢谢大家!

缅怀先烈诗歌朗诵稿

清明节缅怀烈士诗歌

三月，万物复苏，盎然春意。

三月，最令人向往的日子。

人们总是不会忘记祭扫烈士墓缅怀革命先烈，

看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。

看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？

革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！

在烈士陵园前，我站着留了影，

此时此刻，我心潮涌起，

我们能否踏着先烈足迹？！

我们能否把红旗扛起？

一种激昂，一个振奋，

一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，

我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，

共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，

深深根扎在我幼小的心灵里。

上小学的时候我认识了“小萝卜头”，

他与我们一样大的年龄，

做的事迹是那样壮烈。

我还从书本上读到革命先辈，

为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，

前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

今天，我在“小萝卜头”雕塑前，

依然感到他的少年英姿，

他在沉着的思索什么？

难道他感到自己幼稚？

我反复读了“狱中八条意见”，

仿佛看了先烈们鲜红的血迹。

在牺牲个人利益及生命的时候，

我们能不能象先烈一样无悔无怨？

现在，进行现代化建设，

我们怎么样实现先烈的遗志？

面对先烈，我感到，

作为一个普通党员，

我们应该举起民族振兴的大旗！

告慰先烈，

我们正在经历新的壮举！

栉风沐雨不辞苦，

改革路上谱新曲!

我们用生命，

象烈士那样撰写精彩的人生，

祖国的强大还得靠我们自己！

三月，万物复苏，盎然春意。

三月，最令人向往的日子。

人们总是不会忘记祭扫烈士墓缅怀革命先烈，

看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。

看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？

革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！

在烈士陵园前，我站着留了影，

此时此刻，我心潮涌起，

我们能否踏着先烈足迹？！

我们能否把红旗扛起？

一种激昂，一个振奋，

一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，

我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，

共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，

深深根扎在我幼小的心灵里。

上小学的时候我认识了“小萝卜头”，

他与我们一样大的年龄，

做的事迹是那样壮烈。

我还从书本上读到革命先辈，

为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，

前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

今天，我在“小萝卜头”雕塑前，

依然感到他的少年英姿，

他在沉着的思索什么？

难道他感到自己幼稚？

我反复读了“狱中八条意见”，

仿佛看了先烈们鲜红的血迹。

在牺牲个人利益及生命的时候，

我们能不能象先烈一样无悔无怨？

现在，进行现代化建设，

我们怎么样实现先烈的遗志？

面对先烈，我感到，

作为一个普通党员，

我们应该举起民族振兴的大旗！

告慰先烈，

我们正在经历新的壮举！

栉风沐雨不辞苦，

改革路上谱新曲!

我们用生命，

象烈士那样撰写精彩的人生，

祖国的强大还得靠我们自己！

诗歌朗诵会串词

主持人：

各位领导、各位来宾、老师们、同学们，大家好！

在柔和的春风中、在花儿的微笑中，我们看到了美丽的春天。春天，是一个诗情画意、充满活力的季节，今天，就让我们在诗歌中感应春天的气息，感受春天的温暖。

首先请允许我向大家介绍，在百忙中亲临朗诵会现场的领导，他们是苍南县教育局，桥墩镇桥墩文化站桥墩学区让我们用最热烈的掌声对领导们的到来表示欢迎！

下面请许华校长为诗歌朗诵会致辞！掌声有请！

现在由我向大家介绍一下本届诗歌朗诵会的现场评委：他们是—————

1、5年段《春的组曲》

春是绿色的绽放，春是和谐的暗示，春是希望的摇篮，春是生命的象征。妈妈的爱就像春天给花儿的温暖，说的多好啊！于是，有一群孩子开始了找春天，寻找春天里爱的种子

2、二、2年级演绎《三字经》

大家都知道，中华传统文化就像一座巨大的宝库，许多诗词歌赋一直吟颂至今。今天，二年级的小朋友为我们打开了这座宝库的其中一扇门。赶紧让我们先睹为快吧！

3、5、6年级合《手拉手奔流》

祖国母亲用那坚挺的脊背，为我们撑起了一片世界。我们要用勤劳的双手去打扮这个世界。伸出你的手，伸出我的手，手拉手向前奔流，向明天奔流。

4、3年级朗诵《校园故事》

说起童年生活，最让我记忆犹新的莫过于校园里的生活了。下面让我们来看看，三年级的同学在校园里又有哪些故事？

5、6年级组诗《词情万丈》

读书是我们校园生活的主题歌。这首主题歌唤起了我们对历史英雄的怀念。就让我们听一渠千古绝唱《赤壁怀古》叹周郎（瑜），吟一回岳飞的《满江红》表精忠报国之志。请欣赏六年级同学为我们展现的飒爽英姿吧！

6、4年级双语朗诵《春天来了》

老师们同学们，大家好（英语）！同学们会讲英语吗？（生：会）这么多都会，谁知道春天用英语怎么说呢（请一名学生回答，或台上的演员回答）主持人：真厉害诶！那你们听过春天会说英语吗？（没听过？不信？）那就快来看看吧！

7、5年级组诗《祖国之恋》

春天来了，祖国母亲笑了。曾经的落后，苦痛的历史已成为过去，现在的她亲切、富强、辉煌，此时，偎依在她怀里的我们，想说声：“教我如何不爱她。”

8、1年级（普通话、 英语、手语三结合）《母亲，mother》

同学们，你们能亲切地喊一声祖国母亲的名字吗？我们的祖国叫（中国）。此时的祖国母亲，已经听到了你们热情的呼喊。但你们知道，“母亲”一词是怎么来的吗？请我们可爱的一年级小朋友来告诉大家吧！

9、诗歌独诵《爱书吧，少年朋友们！》

中华传统文化这座宝库真是博大精深、光辉灿烂！学校开展的读书节活动将引领我们走近这座宝库。对此，黄丹丹同学有更深刻的体会！请听《爱书吧，少年朋友们！》

10、5年级《三月献给你》

当第一缕晨光撒向校园的时候，老师就已开始了一天的工作；当第一缕晚霞挂在天边的时候，老师还在校园里不停地忙碌……敬爱的老师，您辛苦了！在此，我们五年级的同学们献上一首深情的赞歌《三月献给你》。

11、3年级诗组《光阴三幕曲》

春天是一首诗，童年是一个梦。在梦里，一群孩子们梦见了与陶渊明对话、看毛主席颂词、和伙伴歌唱。你看……

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校园诗歌朗诵会主持词串词结束语

主持词：

a：敬爱的老师，

b：亲爱的同学，

ab：大家下午好！

a：南来的燕子，衔来泥土的故事和归春的呓语，飞翔在浩瀚的天空，播撒在春的土壤里。

b：多情的春天，流动着大自然的心曲和期盼，轻叩着季节的心事，催生千枝万树的鲜花。

a：五月，是绿的海洋

b：五月，是歌的世界

a：五月，是青春的魅力

b：五月，是瑰丽的诗篇。

a：今天，我们以诗歌来谱写我们的激情。

ab：校园诗歌朗诵会现在开始。

1、首先，有请初二（5）班的郑可璇同学为我们朗诵《致橡树》，让她把我们引入大自然的怀抱，掌声鼓励！

a：五月，燕子飞来飞去，斜斜的翅膀让我们感受到它的灵巧与精明

b：请欣赏初三（9）班韦丁圣同学给我们朗诵高尔基的《海燕》片段。

5、1919年，一批热血青年掀起了轰轰烈烈的五四运动，用他们的青春谱写了新的历史，今天，用我们的诗歌，展现他们当年的青春，请欣赏初二（6）班潘金红同学《谱写五四新篇章》。

6、是啊，青春是美丽的，让我们乘着青春的翅膀，去遨游知识的世界，请欣赏初二（2）班《打开青春的翅膀》。

7、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子需要镇静； 快乐的日子将会来临。请欣赏初一（7）班潘永丽同学朗诵《假如生活欺骗了你》，让我们再次感受文学巨匠普希金的灵魂。

8、是啊，让我们远离欺骗，感受快乐，今天，有老师的辅导，父母的关爱，相信我们一定会健康成长，请欣赏初一（4）班为我们带来《雪花的快乐》。

9、春，是迷人的季节，春，是花的海洋，春，是蓬勃的生命力，请欣赏初三（2）班白明龙同学为我们朗诵毛主席的《沁园春。雪》，再次感受伟人的革命豪情。

10、人生是一条单行道，只有去路，没有回头路。我们总想有来生，总想一切从头开始，请欣赏初二（1）班肖蕾同学为我们朗诵《来生还要一起走》。

11、有请初三（6）班韦宗琪同学为我们再次朗诵毛主席的诗词。

12、

13、三国时候，诸葛亮为刘氏父子呕心沥血，鞠躬尽瘁，今天，我们欣赏初二（1）班钦世贤同学朗诵《出师表》，再次感受当年诸葛亮对刘氏父子的赤胆忠心。

14、岁月如诗，人生如歌，在生活的十字路口，我们何去何从？请欣赏初三（8）班陆焕坤、王学敏为我们朗诵《在诗歌的十字架上》。

15、刚刚步入初中，我们还沉浸在童年的快乐之中，那天真烂漫的童趣，似乎发生在昨日，请欣赏初一（6）班为我们朗诵《童趣》。

16、童年的生活，渐渐远离，让我们用智慧与汗水，憧憬着未来，请欣赏初三（9）班杨蕊同学为我们朗诵《相信未来》。

17、是啊，我们坚信未来是属于我们的，今天，我们用汗水辛勤耕耘，明天，我们奔赴祖国各地，让祖国永远朝气蓬勃，请欣赏初一（2）班王应都，杨中海等同学为我们朗诵《祖国啊，你永远朝气蓬勃》。

18、祖国变强大了，祖国，是我们的母亲，但愿祖国永远年轻，永远朝气蓬勃，请欣赏初二（3）班蒙睿同学为我们朗诵《永恒的妈妈》。

19、妈妈的爱，让我们感受到幸福，感受到温暖，我们渐渐长大了，可我们在忙碌的学习生活中，忽略了最平常的，不求回报的母爱。我们应该学会感恩。好，请欣赏初一（4）班包汉斯荣同学为我们朗诵《学会感恩》。让我们再次沐浴在暖洋洋的母爱中。

20、是啊，感恩，让我们重温了亲情，下面我们掌声有请初二（7）班韦东东同学为我们朗诵苏轼的《水调歌头》，重温他那兄弟手足情深，感受人间最美好的祝愿。

21、一曲《水调歌头》，让我们感受到苏轼的离愁别绪。虽然，人生并不完美，总有缺憾，但，我们相信，生命是多姿多彩的，下面请欣赏初二（6）班为我们朗诵《多彩的生命》。

22、生命，多姿多彩；生命之河，湾湾曲曲，有时风平浪静，有时波涛汹涌，正如绵绵不尽、饱经沧桑的黄河，好，下面有请初一（5）班黄清同学为我们朗诵《黄河颂》。

23、黄河，是我们祖国文化的摇篮，是炎黄子孙的根，多少海外赤子，吐露出对根的留恋，下面请欣赏初三（5）班许可儿同学为我们朗诵香港诗人席慕蓉的一首诗《送别》。

24、一首《送别》让我们感受到了时光匆匆而过，当我们要离别母校时，拿什么奉献给辛勤培育我们的老师呢？请欣赏初二（3）班赵榆婷同学为我们朗诵《九月，献给老师》。

25、大家以热烈的掌声有请初一（2）班吴正薇，谭小丽等同学再一次为我们朗诵《学会感恩》。

26、是啊，孝敬父母，学会感恩，懂得报答，懂得做人，不管走得有多远，都忘不了曾经养育我们的父母和老师，忘不了曾经滋养我们的故土，请欣赏初三（2）班张仁有同学为我们朗诵中国台湾诗人余光中的《乡愁》。

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不觉一年花开柳绿的五月,已然来到.

是暖流融化了岩石的冰层,滴下圆润晶莹的水珠，宣告春天的降临。

人间万物在聆听了冬长长的幽叹后也渐渐苏醒过来。

人们早已抖落身上冬的痕迹，放开身心去拥抱生活，一切都是那么自然而安详。

可是，危险却在逼进。

远处突然一声巨响，迸发出无数火花。

挣扎、沉默………

听、是谁在呻吟，谁在哭喊，撕心裂肺的声音。

滴落的鲜血砸在灰暗的路上，如此冰凉，如此绝望。

满身血迹的母亲的求救，希望在何处?

看，远方那奔驰的白色，仿佛展翅的飞鸟。

听，那抚慰的笛声，仿佛告诉人们，不要害怕。

是他们，他们来了!

母亲紧紧抓住救护医生的手，颤抖着哀求救救自己的孩子，

她是那么恐惧，那么惊慌。

洁白的帽沿下是医生、护士沉静的脸，

他只是平静的点点头，母亲顿时充满了希望。

因为她知道，天使已经握住了己的手。

是啊，这只是一个小小的片断，白衣天使们总是为百姓们点燃希望。点亮生命之火，照穿病痛的深渊。

看似柔弱的她们，却有着无比坚强的翅膀。

战斗在生和死的边缘，冲锋在血与泪的界线。

永远不会感到疲惫，永远不会退缩。

因为他们知道，人们不能离开他们，人们需要他们。

相信每位选择白衣相伴的朋友，都是在青春洋溢的心灵中充满希翼的吧!

救死扶伤，无私奉献，和平年代最平凡也最光辉的事业。

诺贝尔文学家川端康成说过：

花是不眠的，它在夜间也会迤逦绽放，不会惊醒任何梦中人。

只有当人们需要芳香时，它会第一时间涌入你的鼻间，

你才会发现，花儿如此可爱。

医务工作者不正是那一朵朵缤纷的花么。

每当节假日，谁还在病房内工作 ，等待一切可能出现的危险，

当人们沉浸在欢声笑语中时，谁又能忆起那张张曾经对你微笑，给你慰藉的脸庞。

可是他们无怨无悔，如不眠的花儿暗自吐露着芳香。

他们是生命的守望者，站在离蓝天最近的地方，却承受着最大的劳累与辛酸。

他们也需要休息，但病魔容不得他们这么做，

因为他们是天使，是上天派来拯救众生的。

可是任凭中华五千年，也没能找出一个词来修饰他们的功绩。

他们知道，为人民服务是他们的天职，无需夸耀。

多么朴实无华，多么伟大啊!

就让我们来为他们赞叹、高歌吧!

为他们坚强的背影深深的鞠一躬，

送上心灵最深处的赞美诗。

花未眠，在那不灭的黑夜，

花未眠，在那平凡的路边，

向着天空，盛开着，

昂起圣洁的头，

迎接风雨和闪电，

日复一日，年复一年，

繁华三千，磨不尽笑颜，

当你需要芳香时，只需一个回头，

他就在你身边

花未眠，等待你去发现，

花未眠，生命因你而灿烂。

笑了，他们听到了祝福，他们会永远盘旋在我们的天空，像春的阳光，永不熄灭!

放心的做一切该做的事吧!

当你遭遇病痛的时候，

不要惊慌，

记住，天使在人间，天使就在你的身边!

花未眠……

爱如繁星撒满天

近一段时间，根据单位的统一安排，我们组织了一系列的案件学习和讨论，感触颇深，主要集中在如下几个方面：

一、他们为什么会这样做?

对于这个问题，我觉得主要有两个方面可以思考，一是价值观发生了扭曲，光想着捞钱了，想着享受了，所以就通过种种不法的手段来解决问题;二是交友不慎，一步一步地上了贼船，无奈之下只能就范，一步步滑向深渊。

钱多少才算多?我觉得这个问题可以考虑一下。有人说一百万、也有说一千万，但是人的欲望是无穷的，有了一百万的时候就会去追求一千万了，有了一千万还想着去做亿万富豪了，永远不会知足。这里还有个前题，就是我们是信用社员工，如果我们是个商人，那么逐利就是我们的目标，只要不违法，我赚一百个亿都没有问题，但是我们不是，我们只是一个小小的银行职员而已，我们赚的只是相对微薄的工资和奖金，这个是我们的工作性质决定的，那种挥金如土的生活不是我们工薪阶层所能消费和欣赏的。反过来考虑，我们作为一个信用社的员工，有自己的房子、有自己的车、有自己的一点积蓄能够养老就好了，再多的钱就不是自己的了，留给孩子，很大可能是害了孩子，对孩子是没有什么好处的。知足常乐，不属于自己的东西，就一定不要碰!

关于交友，每个人都有自己的朋友，这个很正常，但是有一些朋友是不能交往的，因为他们跟你交往的目的就是看中了你在信用社里有资源，可以贷款，是个财神爷。另外就是关于朋友之间借钱的问题，我有个观点就是一定要在你自己能够承受的额度之内，比如说你借给他一万、两万或者十万二十万，你自己可以承受这个损失，不影响你身边的其他人。这是可以的，但是如果你借给他几十万甚至几百万，那就不正常了，因为我们自己承受不了这个风险!很多人就会顺理成章地把这一风险转化给了单位，这样就危险了，就容易出问题了。许多人出问题就是这样的，刚开始的时候试探性的做了一点，自己也能控制住了，觉得没有问题了，逐步就放松了警惕，然后一步一步地就越走越远、越走越深，直到自己控制不住的时候才东窗事发。实在是可悲!

二、他们这样做值得吗?

纵观全部案例，出了个别特殊情况外，基本上判刑最少的是一年，一般的都是5年左右。有时候自己再考虑，如果有一天真的自己进去了，那我们以后的生活会如何呢?尽管现在社会也在鼓励各界去包容那些“湿过鞋”的人，但是实际情况又会如何呢?一旦进去后，那么在社会上就很难立足了。那我们能干什么呢?回老家，舆-论压力让人受不了，只能到一个陌生的城市做个小本买卖，但是这样的结果就是仅仅能够维持自己的生存，想发展壮大，真的很难!很简单的一点，当自己的事业发展需要资金的时候，融资就会很难，就因为那个污点，那个永远伴随一生的污点，那个永远都洗不掉的污点。身边的朋友就更别提了，谁还敢与您交往呀，大家都会躲着。想想看，这个是一个什么样的结局?太恐怖了!

另外，我们也可以算算帐，记得看过一个教育片叫《七笔帐》，主人公一把鼻涕一把泪地给大家算账：一算“政治帐”，自毁前程;二算“经济帐”，倾家荡产;三算“名誉帐”，身败名裂;四算“家庭帐”，夫离女散;五算“亲情帐”，众叛亲离;六算“自由帐”，身陷牢笼;七算“健康帐”，身心憔悴! 最后主人公总结说：“现在我深深地体会到，什么最重要?生命最重要!自由最重要!什么是幸福?有一个健康的身体，和睦完整的家庭，平平安安就是最大的幸福!算算自己的七笔帐，我是帐帐划不来。”同样：算算我们自己的帐也同样不值，挪用资金几十万，判刑五六年，丢掉了自己的饭碗，怎么值得呢?!

三、在农信工作怎么样?

关于农信工作。就是知足常乐，感谢农信。很多人都在问一句话：如果我没有来到农信，我今天会在干什么，我今天会怎样?农信人确实面临的压力很大，股份制银行的竞争、存贷款规模的考核、不良贷款的清收等指标让大家都透不过气来，在营业部同样如此，那么面对如此环境，我们应该怎么看我们的工作呢?用一个词来讲，就是“珍惜”。其实这个社会上的很多工作都没有我们想象中的那么好，我们有时候觉得公务员挺好的，较为稳定，但是不知道公务员中的艰难的提升之路;我们有时候觉得最生意挺好的，有钱啊，活的很潇洒，很自在，但是不知道做生意的艰辛和困难;我们有时候觉得自己做点什么很好啊，自由自在，无拘无束，没有什么条条框框，想怎么就怎么，很自由，但是我们不知道其中的风险……这其中的种种，都是我们想象不到的困难，在农信工作，虽然有压力，但是也给了我们前进的动力;在农信虽然工作有很多困难，但是我们的农信给了我们种种的培训，给了我们解决问题的方法和学习这些方法的机会，相比之下我们真的应该珍惜眼前这份工作。

总之，要在今后的工作中我们应严格要求自己，努力学习，踏实工作，珍惜现在，为成为团队的优秀一员而努力!

训练时，队列里的小伙伴也许无法相互搀扶相帮，但一个眼神的示意交流亦可带来异样温度，为此刻的炙热送上一片凉爽，而军训也让我们学会了更为重要的团结。

我们将要成为多年交聚的同窗，如今都处在小小的方阵，流年温稳的气息在细胞里走走停停，也许暂居过世俗，也在艳阳里交别，向外是崭新的路辙，但此刻却是回首时可以倚靠的天光。

眼神的示意，手掌的搀扶，我们都能够幸运地感知，一切美好皆源于此。

原本以为单调乏味的休息时间，也因气氛调解员的存在而显得分外有爱，唱歌将气氛嗨到顶点，猜谜语也曾让情境变得迷之尴尬，让人印象深刻的更是维吾尔族学姐一曲民族舞叫人意犹未尽。

助班学姐学长的负责站在一旁尽心的指导，为了我们，也为了中文的荣誉尽责出力。

带着莫名喜感幽默风趣的教官总是看着我们每一个人的情况适时休息，虽然有时很严肃但仍不失亲切，站在一旁嘶声呐喊。

张晓风曾撰文感叹:女儿愿坐在跑道边缘为人鼓掌的心态。此文一出曾引发纷纷议论，而这与上面之人又何其相似。同是立足于圆外，但却总是适时相帮，暗自鼓励，带领着我们去拓展圆外未知的疆域。

十二天的军训，虽然我们费尽千辛万苦才熬过第一天，但却受益匪浅。歌词里唱:这世界总有人在忙忙碌碌寻宝藏，却误了浮世骄阳，也错过人间万象。军训才过去一天，我们亦不能因训练辛苦而错过人间万象。

那一份温度不言也不语，只待相知者与他郑重相会，待到来日我们方长。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

我校第一届古诗文经典诵读比赛在师生声情并茂的表演声中拉下帷幕，活动虽然告一段落，但是留给我们的回味却是深长而久远的。

首先，同学们用稚嫩的声调再一次诠释了古代经典诗文的美感，展现了我们学生追求美、展示美的情操，令人感动。经典古诗文诵读，你能发现什么是文章之美，什么叫意境之美，什么叫经典之美。本次活动目的之一就是培养大家发现美、欣赏美、展示美、歌颂美。我们取得了预期的目的和效果。

其次，目前我校正在开展的“书香校园建设活动”，就是要引导大家喜读书、多读书、读好书。古经典诗文读诵活动能让我们重温了历史，追溯了文化，和我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，这也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程，是书香校园建设的重要形式。

同时，鼓励大家读诵古代经典诗文更重要的是希望通过这种形式培养大家长期读诵积累的习惯，用经典熏陶气质、培养品德。同学们正是读书的时期，记忆力时期，一定要在老师们的精心指导下，大量阅读、大量背诵，记住了你才会获得，有了这份财富。践行了你才能拥有高尚品质。

所以，我校要将这项活动一届一届办下去，并且要越办越好。各位老师，特别是语文老师要多费心思，精心选材、悉心指导，让凡是从我们学校走出去的学生都能满腹经纶，知书达理，懂得孝亲，胸怀感恩。这也是学校、家长和社会对同学们的期待。

最后，对本次活动辛勤的组织者：教务处，语文组，各年级组及各位老师表示诚挚的感谢，对积极组织参与的班级和获奖班级及同学们表示热烈的祝贺!

小六学生送给教师的诗歌毕业留言

老师，我们就要毕业了

六年啦，六年的光阴在我们眼中轻轻洒落

曾几何时

老师，我的裤子破了

老师，我的辫子松了

老师，我的午饭洒了

老师，爸爸妈妈又吵架了

老师……老师……老师……

是啊！有什么能难得倒您呢？

谁的思想长草了，您就是除草的园丁

谁的心理受伤了，您就是疗伤的医生

老师啊

真难为您

用轻柔的慈爱融合了这样一个南腔北调的集体

真难为您

用温情的心包容了这样一群慢慢长大的孩子

老师啊，六年二班的每一个孩子该怎样感谢您

去年十月的四川之行中，我第二次拜谒了杜甫草堂。是的，拜谒，因为面对这普通又不同凡响的一间茅屋，足以令人心生无限崇敬。

杜甫一生颠沛流离、穷困潦倒，唯独在成都的这段时间，在友人的资助下，生活算是相对比较安定，也创作了大量的优秀诗作。或许已经无从精确考证和完整复原一间1250年前的茅屋，阿房宫都灰飞烟灭了，何况一介书生的蜗居?那么，今天这里存在着的，其实只是一个符号罢了。然而，人类文明中所有被供奉与膜拜的，不都是符号吗?幸好，它还没有被人遗忘。

记得小时候无意中在父亲的书桌里翻出一本《唐代三大诗人诗选》的小册子，从中第一次接触到“杜甫”这个名字，懵懵懂懂地也读不懂那些诗，只是觉得李白、杜甫、白居易一定很了不起。当时很纳闷“文章憎命达，魑魅喜人过”这句，“魑魅”我是不懂的，但一定跟鬼有关，是很可怕的鬼，可是难道那些鬼喜欢人吗?

再后来，当然是通过学校教育逐渐了解了他，但也还是肤浅的。直到工作以后，第一次换单位，刚去的时候比较闲，于是就买了一本人民出版社的《杜甫诗选》，从头至尾逐字逐篇研读了三四遍，才算深入地了解了杜甫的诗以及他作为诗人的历程和风范。

曾经看到某书上说，有人将中国古代诗人与西方古典音乐家作类比，说贝多芬像李白。仅从个人行为处事的风格来看，两人都狂放不羁，确有相似性。但以艺术风格而论，那杜甫更像贝多芬。“白发三千丈，缘愁似个长”、“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”、“狂风吹我心，西挂咸阳树”，李白这些极尽夸张和浪漫的意象，不是贝多芬式的。李白开创了浪漫派，贝多芬也开创了浪漫派，但贝多芬毕竟在根子里还是遵循着古典派的严谨工整。别的不说，就拿四大小提琴协奏曲来说，贝多芬、老柴、勃拉姆斯、门德尔松，很明显贝多芬的作品架构最为紧致。这点上，还是杜甫与他更接近一些。虽然杜甫也有“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”，但仍然字字扎实，不尚飘逸，同样工整严谨。

如果拿中国书法和西方古典音乐来比较，我觉得最能匹配莫扎特的唯有王羲之，那一派清丽典雅是多么相似!而贝多芬的九大交响曲，恐怕只有颜真卿的《麻姑仙坛记》、《勤礼碑》、《祭侄稿》能敌。而像后期的德彪西、梅西安、巴托克，那恰好与中国明清时代注重个性与意境的张瑞图、黄道周、傅山等人契合。如果逆流而上，那么巴洛克时代的古典乐派也与我汉代灿若星河的隶书碑刻颇为一致。至于散落民间的无数古朴可爱的魏碑，不正好与欧洲风格各异的民间音乐相呼应么?

这实在是一个有趣的话题，我也只是聊一点自己浅薄的体会。但无论如何，杜甫、贝多芬的作品都是我所热爱。

今天的草堂，已经无从追寻那黄四娘家的花，但依然有流连的蝶。

站在杜甫塑像前，我看到的是一个枯瘦的身躯，那身躯里有一副坚硬的骨架和博大的胸怀。

在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。

杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢!柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看!它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧!小河为你伴奏;黄鹂鸟，唱吧!柳树为你指挥;黄鹂鸟，唱吧!全世界为你欢呼!美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。

黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗?天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊!

“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇!西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。

门前那一叶叶小舟，是不是从东吴漂过来的呢?如果是的话，那东吴的人又去哪里了呢?为什么只留下这一叶叶孤单的小舟?

杜甫草堂是杜甫的天堂，是美丽的自然庄园，是黄鹂唱歌，白鹭伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的画卷，它将永远留在我的心中。

你是山的女儿，

提灯女神的召唤，

你远走异地他乡，

护士值班室的白昼和夜晚啊，

伴着救死扶伤的憧憬，

见证天使你慢慢逝去的青春时光。

你是一位爱人，

在工作和爱的交响里，

你的心和手一起成长，

注射器和胶带啊，

伴着你的呵护和微笑，

播种祝福收获希望。

你是一位母亲，

在照顾着千百孩子时，

对着自己的骨肉偶尔回头端详，

半夜告别自己的挚爱啊，

泪眼婆娑走向病房，

为的是更多人的健康。

我也是女人，

我也热爱美丽，

喜欢漂亮的衣裳。

可着上那白色的天使服啊，

就如同开足马力的飞车，

哪有时间整理修饰自己的思量。

我也是芸芸众生的一员，

生存是为了自我价值的实现，

也有自己的尊严和理想。

面对无辜的责难，

我们牢记南丁格尔的誓言

奉行病人优先自己委屈只有自己独享。

当阳光照到窗户，

我们祝愿所有的病号能安然痊愈，

安安静静走完人生的名利场。

当又一个护士节到来之际，

希望所有的人都来关心白衣天使的人生境况，

众人拾柴写就的也是人类自身博爱的篇章。