《西游记》中的故事有什么合集20篇

**年我所带的高二班级转来了一位就新同学，从一中转来，该同学是一中正取生，智力不错，以前在初中学习也认真，在学校是好学生，在家是好孩子，到一中后，班级同学竟争激烈，原有的学习成绩的优越感没了，心理出现波动，学习松懈，交上不良朋友后，开始上网，发展到逃课，长时间在外。后来转到我校，经过两年重新学习，对他也做了大量工作，他也一直反复，最后，顺利考上本二，以对他的教育为例，做个总结。

一.关爱学生，帮助他树立学习信心。

针对他的思想波动根源，是因为学习信心不足，从他身上找优点，分析他的优势，鼓励他，树立他的学习信心，也客观分析他的弱点，知道自己不足。在学习上遇到的问题和困难也一直困扰他，给他介绍学习方法，物理科学习上的问题，及时给予辅导，让他感受到老师的关心，在他状态好时，开班会让他发言，给班级同学介绍一中学生学习态度，良好的学习习惯，他的所想，所思。这样，即鼓励了班级同学，也给他表现机会，更重要的，通过他的发言，他的思考，知道什么是好，什么是中学生所追求的，明确自己发展方向，那怕他不一定能做到，但在他的思想上要让他形成积极正确导向。关心爱护学生，对学生充满期待，能给学生带来动力，也给予适当的压力，从老师的期待中让他知道自己的努力方向。

二.因材施教，根据学生心理状况，松施有度。

他在每次考试前都能认真学习一段时间，考试后，感觉发挥不好，这时他的情绪会反复，以各种理由找我请假，前几次，我没批准，他在教室变的坐立不安，情绪激动，两三天后，他就无法控制，无视学校封闭式管理，私自出校，老师，家人找到他后，就说不读了，在外面玩了几天后，家里人又把他给带回来，能回到学校，说明他心态比较稳定，对他适时批评，他也能接受，第二次考完，又周期性重犯，有时我也很生气，话也说的严历，但没有效果。后来经校长指点，给他特殊政策，及时给他放松，每次考试后，他来请假，批他出去，这样效果不错，有时就出去一个中午，有时半天能回来。所以对特殊学生，需要特殊方法，教师给他压力，但不能把他压弯。适当的宽容，当他的压力集累到一定程度，给他心理调节机会。但也不是一味迎合他的好恶，升高三的那个暑期，因为该同学在外和以前的朋友混了，回来补课时，又犯老病了，情绪低落，常呆在宿舍不上课，找他谈，做他工作，他也能说心理话，就是控制不了自己，一次谈心，他说，补习结束，九月开学时，不一定会回来学校了，我感觉他在说内心话，同时也是为他的错误行为找借口，我也很客观的说，“你是该好好考虑，如果毛病不能改，就这种状态，来学校也没用”，找个机会反将一军。教育学生不是老师的一厢情愿，老师的工作是外因，是否有效还是取决于学生本人的认识，我想如果此时，我们又给他讲学习重要，知识重要，要他一定要回校，这些话他已听太多了，其实他心中也有数，这样教育，说服的效果不见的好，但他希望的老师讲这样的话，老师要他来了，也为他以后犯错误找了借口，说我本不想读书了，是老师要我来的。让他自己做选择，把问题让他来解，让他知道学习是他的事，老师关心他，但是否能取的进步，取决于他的努力和毅力，来不来学校留他自己考虑，老师也不能包办太多。开学后，他准时来了，我想以他的性格，一定又是经过一番思想斗争，最终还是“要学习”战胜了“不要学习”，也是我的策略战胜了他。

《西游记》是一部长篇古典神魔小说，它与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》一并被称为古代四大名着。

《西游记》中讲述唐僧师徒不畏艰险西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，书中写着有趣的神话故事，比如大闹天宫，偷吃人参果，三打白骨精等。

文章突出了四个人物，一心只想到西天取经的唐僧，机智聪明、敢闯敢拼的孙悟空，还有贪吃、笨拙而在关键时刻挺身而出的猪八戒。一向憨厚老实的沙和尚，这几个人物成了西游记里的最让小朋友喜爱的人物。我从这本书里学到了许多在学校里学不到的东西，我还要读许许多多的书，学习有用的知识，长大报效国家。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢?陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育.他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业.生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。 读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见?还是巧合?在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对生活既教育的理解和感受：

——生活化的教育内容

在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

——生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。 ——生活是活的教育

善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩子对困难表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动遇到困难了，怎么办?通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

一转眼九十六年风雨历程，再回首多少载坎坷艰辛。从帝国主义的蹂躏践踏，到国民党的剥削镇压，中华儿女没有被这苦痛折磨压弯腰杆，没有被这屈辱凌虐碾碎脊梁。先辈们在匍匐中寻找站立起来的方法，用一杆共产主义的大旗，撑起了一个世纪以来华夏大地上破碎的天空。带给我们一个焕然一新的时代。共产党，一个多么嘹亮的名字，他像一声怒吼，震慑住肆虐在中华大地上的魑魅魍魉，将中华民族坚强不屈的精神，深深烙印进每个炎黄子孙的血脉;将共产主义绚烂无比的信仰，统统汇聚成革命势不可当的洪流!

是啊，九十六年已经过去了。这么久了，很多事情渐渐被我们淡忘。我时常审视自己的生活，观察我们的时代。繁华的街道，宽敞的住宅，琳琅满目的商品，设施先进的大学。是否你也曾与我一样，终日抱着手机发短信、上网，关心动感地带和神州行哪个套餐比较划算，关心哪个NBA球队又获胜了，关心哪部电影最近又上映了，并且还以为，这一切都来得理所当然。是的，我们出生在一个物质生活高度发达的时代，享受着前人无可比拟的富足，挥霍着我们的青春，在自怨自艾和茫然无措中度过了这人生中最美好的一个个春秋。我们学习，也许仅仅是为了将来找一个能糊口的工作，能维持我们现在所享受的物质条件。而精神上的追求又在哪里呢?是为了父母的期许?还是为了旁人的欣羡?或者，我们一直都在为了别人狭隘的期待而努力的活着，孰不知，我们本应有更宽广的视野，更伟大的追求!

也许你会说，我能力有限，做不了像秋瑾彭湃那样宏伟的事业;现在社会安定，不需要我投笔从戎驰骋沙场。诚然，在前人的努力之下，我们已经取得了各种各样的辉煌。但时代仍在发展，不可否认的是，我们与世界许多发达国家仍存在巨大的差异。我们需要新时代的拼搏与奋斗，顺着时代的脉络，负担起祖国伟大复兴的使命。而在历史的大潮面前，岂能容许你有丝毫的退缩与迟疑?陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”有时候，我们仅仅需要的是一个志向，一种勇气，一份将天下拥入怀中的气魄。站得高，看得远，我们能为这个正在腾飞的国家做的，还有很多。

九十六载的悠悠岁月，九十六载的风雨兼程。我们的党带给新中国无限的生机与活力，带给我们现在舒适的环境和巨大的发展空间。而我们又有什么理由不去珍惜时光，不去把握机遇?终于风霜已不再侵袭，秋雨也不再滴落，美丽的时刻已经到来，飘扬的旗帜下已然累累硕果。和党一起经历磨砺的中华民族，在新时代的生活中，将更加高举党的光辉的旗帜，让党的旗帜永远鲜艳!

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦! 来自：作文大全 孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育,大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。 猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

这个暑假，我陪着孩子一起走进《爱的教育》的世界，领略着安利柯的父亲对孩子的殷勤教导与安利柯经历蜕变的成长命途。一天一天，一页一页，就连原本带着不满、无法静下心来的我，竟是这样肆意地闯进了这样爱的世界，又更何况是孩子呢?

这本书好似是台照相机，记录着生活中的善与恶，也同样记录着同学间、师生间、亲子间的点点滴滴，呈现一派酸甜苦辣咸的五味人生。这本书以一个小学生的视角，来审视这个世界，稚嫩却不乏警醒，作为已为人子母的我，有时也不禁感叹，这本书蕴含着太多的东西，需要我们咀嚼消化，并用于自己本身现状。若是这样，这本书收益的人群将会是父母、孩子、师生甚至这整个社会。

克洛西无疑是孩子们的榜样。残臂穷困的他丝毫没有丧失志气，在破旧的阁楼上依旧能忘我地读书，正所谓“风雨不动安如山”，他不正是如此吗?看到此，我脑海中就浮现出周的那句“为中华之崛起而读书”，凌然正气，掷地有声，一下子就能撼动人们心底最柔软的弦。克洛西与周的精神不也是现在孩子们最缺乏的吗?一会儿叫苦，一会叫累，不懂得珍惜现在他们虽拥有的一切。记得着名语文教师谌卫军写过这样一首诗“我是一只鸵鸟，将头埋进幻城，在这灿烂的阳光下，我却得了夜盲症。”如今的孩子们都是这样的一只只“鸵鸟”，有着丰富的物质资源，却缺乏着精神上的馥郁，有着我们给他们的桎梏，失去了他们自由飞翔的空间。我认为家长们的心是一样的，爱着孩子，却受着万般折磨。在放与不放间踌躇，像鹰一般残忍，我们不忍，像放鸢一般寸步不离，孩子不愿。而在这本书中，我认为家长可以得到很多的启发。

有一点我认为在日常教育中，家长可以尝试的，那便是用书信来教育孩子。在书中，安利柯的父亲与母亲在教育他时，很多时候采用了这种方法。当安利柯的母亲看到安利柯在一个抱着小孩的女乞丐前冷漠地走过后，便写了一封信教育他应设身处地为穷人着想，并告诉他穷人受施舍后的祝福会给自己快乐和健康。这种方式的教育既有利于避免与孩子间面对面的冲突，还可增加孩子启发的时间。并且还能记录下一次次的教育过程，让孩子能够永远铭记。我国着名翻译家傅雷夫妇对儿子傅聪的教育则是如此。《傅雷家书》中一篇篇父亲对儿子的警讯与告诫，都让儿子发人深省，我想傅聪最后的成功一定离不开父亲的一封封家书。

除此之外，还有一点非常重要，就是父母应要身先士卒，做好榜样工作。当安利柯的母亲教育儿子应该尊重死者、为穷人着想。我认为他的母亲在说这些话以前，便已经是个很好的榜样，这样才能让孩子依样画葫芦地学。父母在孩子一生中起着非常大的作用。安利柯的父母无疑是安利柯一辈子最大的恩师。钱钟书夫妇对于女儿钱媛来说是父母，是亦师亦友。钱媛儿时体弱多病，小学都是由钱钟书夫妇指导，因此这俩夫妇对于他们女儿的一生的意义更为巨大。钱媛果不负众望，有着父亲嗜书如命和母亲做事稳稳当当的性格。在杨绛《我们仨》中，我深深地敬佩着并羡慕着这样的一家人。

温曾经说过，“我曾经提倡‘读书好，好读书，读好书，现在我要提倡‘读书活，活读书，读活书’前者我主张读书的意义，后者提倡读书的实践’”。这句话，我在这本书中有了更深入的领会。读了《爱的教育》后，不应该只注重读时的心的悸动，而应该着重于读完后的实践。只有一个“活”的教育，身为父母的我们，才能为孩子铺垫上成功的基石，也许我们不能为他们挡去风雨，不能保证他们一路无阻，但是至少等我们放手的那天，我们会更安心、更放心，这样，足以。

爱的教育的作者是意大利的“亚米契斯”写的，“沈瑜”改编的。里面主要人物是“安利柯”——一个四年级的小男孩和他的亲人、同班同学。

这本书主要写了两个部分，一个是安利柯和同学之间发生的一些平凡小事;另一个是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼泪，把书打的湿漉漉的，还给了我很深刻的印象。

我看了《撒丁岛的小鼓手》就对小鼓手赞叹不已，他为了自己的国家、自己的民族，受了重伤，还不断地跑到缓军那儿，最后导致了严重的炎症，不得不截肢呀!他还说：“晚一分钟到达，就会多一个人牺牲。”说得多有意义呀!他真是个爱国主义者呀!

我觉得这题目取得真好，《爱的教育》的“爱”是叫我们怎么爱别人，爱人如已，“教育”是通过一个故事，告诉了我们一个道理，就教我们怎么做人。

我爱《爱的教育》这本书，这本书真好，我相信《爱的教育》是每个少年儿童需要必读的!

读爱的教育有感400字(一)

图书馆中，我的眼睛扫来扫去，突然，《爱的教育，作文《爱的教育》读后感。》进入了我的视线，我借好了书，奔了回家，捧着书津津有味的看起来……

在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题，读后感《作文《爱的教育》读后感》。如果是我，那就受不了啦!我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!

读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!

《西游记》是一部讲述唐僧师徒四人西天取经的历险记。他们必须战胜九九八十一难才能顺利取得真经，普渡众生。在取经途中，妖魔鬼怪会处处刁难着他们，艰难险阻会时刻伴随着他们，是什么让他们最终战胜一切，取得真经呢?

团结!是四个人的团结一心将他们凝聚在了一起，是四份力量的融合让他们不畏艰险，战胜重重困难.俗话说“团结就是力量”，而《西游记》不正是这句俗语的深刻诠释吗?

有人说过：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才会长流不息”。唐僧师徒就是团结的化身，是团结让他们排除万难。我们难道不应该如此吗?在学习、生活中，我们时时刻刻都需要团结。当新冠病毒猖獗之时，那一个个最美逆行者，有男有女;有耄耋老人，有刚参加工作的青年;有人民子弟兵;有白衣天使，有建筑工人，有科研工作者……性别不同、年龄不同、职业不同，但他们都能心甘情愿放弃与家人的团聚，忘记了新冠病毒的可怕，在祖国需要之时挺身而出，团结一心，众志成城，迅速控制疫情，正如人们常说的：“哪里有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”。这些最美逆行者用自己的实际行动书写了“团结就是力量”。

《西游记》它让我看到了团结的力量，让我了解到团结的重要性，唐僧师徒教会我只有讲团结，才会获得成功的大道理。但仅仅只有这一个道理吗?

相信看过《西游记》的人，一定会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，一定让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到伤心，我就是这其中的一员。

我是一个极不易被感动的人，但是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地感到失落，感到痛心。心中充满了对唐僧的气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。现在，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。

面对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，相信真理。要知道，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。

《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。

一部《西游记》，它让我学到的又何止这些呢?坚持不懈、永不言弃等等，都是《西游记》中蕴含着的道理。《西游记》一部空前绝后的旷世奇作，影响着一代代人坚持、奋进、团结!

办公礼仪故事

你所在的办公室职场上办公的时候出现过什么有趣还是励志的事呢?你是否留意过，这些故事也是给我们带来一些道理的。下面第一范文网小编就为大家整理了关于办公礼仪故事，希望能够帮到你哦!

办公礼仪故事

职场办公礼仪故事：靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土， 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊!」

我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

职场办公礼仪故事：鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼天天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那漂亮的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员连忙加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，似乎他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他灵敏的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就马上放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

职场办公礼仪小故事之钓杆

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在，而在

有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

职场办公礼仪故事：神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特殊灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命布满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。

那么，如何合作呢?又怎样合作呢?

让我们先来看看《西游记》中唐僧师徒是怎样合作的吧!

盘丝洞的七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将山庄满足。悟空变苍蝇将七女妖在温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鱼乱窜，然后现出本相，举耙便筑。众女妖盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，就出唐僧。

唐僧靠他的徒弟之间的合作，成功脱险。看来，合作就是每个人各尽其能，发挥所长，更快的达到共同目标。是啊!合作为成功奠定了基础。

不由地，我想到了蚂蚁的故事：一大群蚂蚁被林火包围这，火圈在迅速缩小，黑压压的一群蚂蚁瞬间将被大伙所吞。在这千钧一发之际，蚁群迅速地聚集到一起，抱成一个巨大的蚁群。蚁群顺着地势向小河的方向滚去，熊熊烈火烧焦了蚁球外围的蚂蚁不断发出爆炸声。但蚁球没有被烧散，它迅速地滚过火区，进入小河。大批蚂蚁得救了。看来，合作能凝聚力量，能培养奉献精神。

“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬”。只有学会合作，才能更快地登上成功的顶峰，更快地到达理想境界。

听着旧版《西游记》的主题曲，我仿佛又一次坐在故居的电视前，守着电视，等待着它的到来。

在我的一个个假期中，电视成了我最忠实的伙伴。在寒假临近过年时，人们大多都出去买年货，而我作为一个天真烂漫的孩子，不去放炮，不给父母添乱，只宅在家里收看着经历冬去春来的取经故事。

那时我家的电视只能收几个频道，其中央视一套每个假期几乎都会播放旧版的《西游记》电视剧，也成了我假期生活的一部分。特别是孙悟空三打白骨精被师父误解时而要赶走他的插曲，我有些伤感，又十分气愤唐僧的过于慈悲、不分是非的行为，但又很快沉浸在下一个故事里了，它让我明白了不少道理。回忆往事，它为我的童年增长了多少见识与欢乐。我还可以清楚的记得当时我收看时的感受犹如在期待这一部新上映的电影一样新鲜与喜爱。

《西游记》每年假期都上映，而我却百看不厌，我好像是在重温故知，以一次又一次平和的心态来观看他，让我懂得了珍惜和怀旧。

在我心中，它就好像是一个永远不枯竭的泉眼;一团永远不熄灭的火;一本永远读不完的大书;一串永远不腐朽的故事。它充实着我的心灵，点燃了我的指明灯。

那其中的一幅幅淋漓尽致的故事表现，令我深深地沉浸在曲折动人环境当中，我曾经幻想：我要是此时做一匹不引人瞩目的白龙马，见证者师徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那该多好呀。它无限的激发了我的想象思维，使我成为一个精神上富有的人。

《西游记》，你给予了我太多感悟和欢乐。

你为我架起了我现实与回忆的桥梁，让我也知道了回忆的珍贵。

我很崇敬《西游记》中人物的扮演者，生动形象的用自己的表演诠释了西游记中一个个鲜活的生命。更感谢他的作者，用笔塑造了流芳百世的着作，为中华文化传承起到重要影响，也影响着若干年后的一个孩子。

一代经典名着，经历起了多少时代的考验，仍能在数年后永垂不朽，它更勾起了我对童年一幅幅五彩缤纷画卷的留恋和对文学的喜爱。

书是灯塔，指引我们前进的方向;书是蜡烛，照亮我们前进的道路;书是力量，提供我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，接受知识的浇灌。我相信大家一定都看过很多古典名著吧?今天我要向大家推荐一本书——《西游记》。

《西游记》是我国四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充满了离奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每当读起《西游记》，我总是情不自禁地入被精彩的情节深深吸引。

在这本书里，充分的描绘了师徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老实的猪八戒，任劳任怨的沙僧和勇往直前的孙悟空。其中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他护送唐僧去西天取经时忠心耿耿，虽然有几次唐僧赶孙悟空走，但孙悟空总能和唐僧和好并救他与水火之中。孙悟空不仅对唐僧忠心耿耿它还对妖魔鬼怪毫不留情，面对危险毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个勇敢聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他能对抗天宫，能上天入地、呼风唤雨，虽然多次濒临绝境，孤立无援，但他都从不气馁，往往吸取教训，重新抖擞精神，继续作战，赢得胜利。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬佩。

孙悟空就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就和我们从妈妈的肚子里出来一样。当他在花果山无忧无作文虑地和群猴们玩耍时，好像我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩;当孙悟空大闹天宫时，就好像我们不小心跑进了大人的世界，并且搞的一团糟。天官们想哄住他，便封他做弼马温，结果没哄住。又封他做了个齐天大圣。但还是没有哄住。就和我们的妈妈给我们好吃好喝，但还是没管住我们一样。后来如来出现了，伸出他的手掌将孙悟空压在五指山下500年。就像我们严慈的父亲，终于管住了我们。

唐僧师徒四人前往西天取经的路上，虽然遇到了九九八十一个难关，但是他们不忘取得真经的初心，没有畏惧困难反而勇敢的去面对。最终，他们战胜了难关，取到了真经，被封为了真神。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，最终也会成功。

由此，我想到了我们的学习。在学校里，有着各种各样的人。有的像猪八戒，好吃懒做，憨厚老实;有的像沙僧，任劳任怨，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，勇往直前。有的像唐僧心地善良，从不气馁的人。如果我们在学习上能个个都像唐僧、孙悟空、沙僧那样不怕困难，就一定会取得巨大的收获。

随着年龄的增长，我认为《西游记》带给我们不再是神话和幻想，它让我学会了善良，宽容，嫉恶如仇和面对困难不畏惧的勇气和信念。

雨果说过：比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空还要宽广的是人的心灵。而我，正是一位塑造孩子们心灵的幼儿教师，小朋友们亲切地叫我"老师”。我始终以“三个代表”重要思想为指导，以学习科学发展观为契机，紧紧围绕教育发展的大局，着力完成国家教育部门制定的各项任务，较好的完成了校级领导赋予我的各项任务，为中国的教育事业贡献了自己微薄之力。

从20xx年9月开始到20xx年6月到塘湾幼儿园任教。从20xx年9月到20xx年6月从教小学一、二年级数学，到20xx.8月调到幼儿园做园长助理，20xx年9月任幼儿园园长至今。也许就是正是这几年向往与与生俱来的对孩子们的喜爱，让初为人师的我，心中总有些惴惴不安，是紧张还是兴奋，自己也说不清楚，只是满心喜悦的去迎接这充满挑战的工作，投身于了教育这片多姿多彩的新世界。基本做到了下面几点：

一、勤于学习，提高自已政治素质和工作水平

不管是在担任幼儿教师的时候，还是现在担任园长的过程中，一直以来，我都能注重学习，强化素质，不断地提高自己驾驭教育工作的能力与水平。高尔基说过：“爱孩子是母鸡也会做的事，要教育好他们，就需要渊博的知识和科学的方法。”为此，作为幼儿教师的我便不断探索科学育儿的道路，不断克服困难。一方面，作为园长的我带头学习党的方针、政策，不断加强园长管理以及法律方面的只是，不断优化自身的只是结构，不断增强工作能力和解决实际问题的能力;另一方面不断加强自身修养，保持政治头脑清晰，工作方向明确，为人正直清廉，树立正确的人生观、权力观、价值观。

二、关爱学生，事迹感人

爱的天使，花的乐章。人们把教师的事业比喻成神圣的事业，把教师比喻成蜡烛，燃烧自己，照亮别人;把教师比喻成园丁，播种知识，播种希望;把教师比喻成人类的工程师，为人类灵魂的塑造耗尽心血;而有的人却把教师比喻成一名乐师!她说：“孩子的心灵就像一把琴，只要拨动了他的琴弦，必然会发出动听的音响，这其间的奥妙就在于教育者如何去拨动琴弦!”投身爱的事业，坚定爱的理想，甘做爱的谱乐人。

热爱孩子是教师实施教育的重要前提，没有对孩子的爱，就没有真正的教育。爱是幼儿的一种迫切的心理需要，教师与幼儿之间建立起良好的感情联系，能使幼儿产生积极、愉快地情绪。对于园内新来的孩子，因为情绪不稳定，不是掉眼泪就是不吃饭。我每天早上都热情的去看望这些孩子，跟他们打招呼。在课余的时间，牵着他们的手去拿玩具，邀请其他小朋友和这些小朋友一起玩，尽量让这些新入学的孩子们消除对陌生环境的不适应。随着时间一长，这些孩子们的脸上都洋溢着欢快的笑容。他们的家长也非常的感谢我们这些老师，热情的说：是你们让我能够安心的工作，是你们让孩子快乐的生活。因为他们快乐，所以使得我们老师更加热爱我们的工作。在这片沃土中，面对那一双双滴溜溜乱转的眼睛，面对孩子之间的矛盾。我渐渐地悟出，作为幼儿园长，不仅要做好蜡烛照亮幼儿，更要拥有一颗永恒的爱心，幼儿园就是孩子人生的起点站，园长的一言一行、一举一动都影响着教师们，在无形中都会深刻地影响儿童，因此，我用自己的言行举止来感染着整个幼儿园的孩子和老师们。

三、遵循规律，业绩突出

高尔基说：“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大爱抚的事业。”作为园长，我真正做到了将这么多没有任何血缘关系的孩子当成自己的孩子一样关系疼爱，且爱得公平、爱得得法。作为一名管理者，我对教育事业满怀热忱，执着追求。本着“服务幼儿、服务教学、服务教师”的理念，敬业爱岗，对自己所负责的业务工作赋予了强烈的创新意识和创新能力，为本园保教质量的提升发挥了重要作用。面对我园新教师多的现状，我没有退缩，而是凭着高度的责任感和事业心将全部的热情投入到探索适合本园教师的管理工作经验和方法上。我花了大量时间和精力深入班级，细致地了解每一个教师的专业能力、教学水平，在此基础上依据他们的特点，创新教研组织形式，采用了分层教研、网络教研、骨干引领等方法。事实证明，这些手段使教师专业成长迅速，教学水平提高显著，如今已有名青年教师成为了瓯北学区教坛新秀、数名教师成功向全区作教学展示、名教师成为幼儿园业务园长。我深知惟有使自己具有系统的专业理论知识和较强的协调管理能力才能更好地为教育服务、为教师服务，所以她在做好日常教学管理工作的同时，还注重自身的业务进修和教科研意识的强化。主动阅读各类专业书籍，紧跟课改步伐，大胆研究先进的管理方法，并注重总结经验，将经验上升到理论高度用于指导实践。

(一)创新管理机制

年是我园艰难而不平凡的一年;是如何生存与发展的一年;是艰苦创业的一年;是幼教改革探索的一年。今年在面临生源不足，职工人数较多的严峻形势下，我带领大家积极贯彻教育中心幼教改革精神，树立一盘棋思想，努力开拓，积极进取，精诚团结、转变观念、提高认识，勇于改革。使全园教职工认识到，改革势在必行。为此，在我的带领下，率先投入到改革的浪潮中，我经过实地考察，根据社区现状，不同的片区，不同的收入，不同的需求，组织园领导班子研究并实行“一园两制”，成立三个部，分层管理。落实园长负责制、职工竞聘上岗制、岗位责任制、考核工资制等改革措施，将工资、奖金分配与工作业绩挂钩，实行竞争上岗，能者上、庸者下。确实体现优教高酬，使每个教师都能在不同的岗位上发挥自己最大的潜能。为激励幼儿园教师积极工作，我们制定了一系列考核奖惩政策，加大了绩效工资数额，每月从工资中拿出元作为绩效工资，拉开分配档次，教师之间公平竞争，体现“多劳多得、少劳少得”的原则。变静态管理为动态管理，教师的积极性空前高涨。这样，优秀者有成就感，平庸者有压力感，不称职者有危机感，增强了教师的责任感和竞争意识，教师有了一个宽松、温馨的工作环境，形成了爱岗敬业、协调合作、积极向上的工作氛围，提高了工作效率和保教质量。使一幼的改革一步一个脚印稳妥的进行。

(二)深化幼教改革

为完成经济任务，我园开展了“金点子”活动，采纳了许多好的“金点子”。我深刻认识到：管理是重点，服务是基础，队伍是保证，课程是条件。我不断调整改革和发展思路，在狠抓保教质量的同时，实施各类改革措施：1、把保教人员的学历、教龄及业绩展现给家长，让家长了解每位老师，家长可选择幼儿班级和老师;2、增设优质服务项目;3、每年制定经济责任制考核细则方案;4、成立综合服务部;5、保教人员早晚上门接送在园的幼儿;6、每季度进行经济分析结算活动会。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”没有最好，只有更好，不前进就要后退，这是我的信念。为了这一信念，工作再繁重，再劳累，我也没有停止过学习。工作着是美丽的，学习着也是美丽的，读书学习是我不断充实、提高、完善自我的有效方法。回首过去，有付出，有收获，展望未来，前景无限广阔。现在的幼儿园保教工作蒸蒸日上，面对美丽的幼儿园，面对可亲可敬的老师，面对健康活泼的孩子们，面对无比灿烂美好的明天，使人真正地感受到，工作是美丽的、充实的、丰富的，但还需努力，仍要随着不断向前的足迹，执着的追求所挚爱的幼教事业，贡献自己毕生的精力!凭着自己的几分热爱，几分执着，几分赤诚，一心扑在教育岗位上，勤奋工作，刻苦钻研，发奋进取，默默为我们的教育事业奉献着自己的青春和力量。不管是何时何刻，我都自觉的以一名合格的共产党员和称职的校长的标准从严要求自己，以一个共产党员的忠诚和无私的奉献，实现着自己的追求：做一个无愧于党和人民的共产党人，同时为我国的教育事业做出应有的贡献!

“你挑着担，我牵着马……”每当听到这首歌时，我就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话小说《西游记》了。在四大名著中，我最喜欢《西游记》。这本书讲的是孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西天取经，一路上与妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，历经九九八十一难，最终取得了真经。

我捧读着《西游记》，仿佛看到了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧去四天取经的身影。书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格构成鲜明的比较：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。每个人物都有属于他们的性格和品质，都是值得我们去学习的。

在《西游记》里，给我印象最深的，始终是孙悟空。如果说，小时候佩服的只是他的武功盖世，无所不能。那么此时的我，更敬佩他的知恩图报，宽宏很多。大家都明白，在西天取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。

白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧!”说完，便头也不回德上马离开了。

孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有所以怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”我想，孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前，孙悟空大闹天空，被如来佛压在了五行山。唐僧途经，信手撕去了符咒，让它重获自由。就这份恩情，孙悟空竟用自我的一生来回报。这是多么可贵的精神!

想想自我，整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎样回报的呢?有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习!我最近在电视上看到了一句话：“朋友用心交，父母用命孝”。的确，父母给予我们的爱、心血和恩德，我们应当用爱去回报，好好的孝敬父母。羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况人呢?在这个世界上，父母能不顾一切地为自我的子女倾其所有。可是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们最满足的报答。

所以我要从此刻起，我要做到：在父母劳累的时候给父母放松筋骨;对父母嘘寒问暖，关心父母的健康，做自我力所能及的家务事，要主动的做一些，为父母分忧;对父母讲话要用尊重的口气，经常把自我学校学习的生活给父母讲讲，譬如当天发生的一些事情，同学之间的欢乐等;大事情要听父母的话，分析父母的良言苦口的做人的道理，有不一样的意见能够经过耐心讨论。

读完《西游记》，我明白了要充满着感恩情怀，学会宽容，学会承受，学会付出，学会感动，懂得回报。如果人人都是如此，那么世界将变成完美的人间。

亲爱的老师、同学们：

你们好!今天我演讲的题目是“我爱祖国”。

“五十六个星座五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华„„”是啊!我们离不开祖国。

为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.

是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。

当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸! 历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。 鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”我们是祖国母亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前起后，高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧!

谢谢大家!

《西游记》，相信大家都读过了吧。里面唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚等人物。被作者刻画得生动形象，淋漓尽致。

读了西游记，你有什么感受?听听我的感受吧!《西游记》这个故事的作者吴承恩成功的刻画了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物。把这四个人物的种种心里活动的变化仔细的描写了出来。有些人物的特性在文字之间悄悄体现了出来。每一个节章都设下悬念，让读者意犹未尽，欲罢不能。有一种想让人不停看下去的冲动。让人不得不承认，吴承恩的手法真是妙极了!

《西游记》里的每个章节，都十分精彩。让人有时紧张，有时高兴，又是为他们捏一把汗，有时让人忍俊不已。我喜欢《西游记》!我常常读着读着，就身临其境，一会在帮助孙悟空打妖精，一会又蹦蹦跳跳的在山上玩……西游记真是一本好书!里面的许多章节告诉我们一个道理：只要相信自己，世上没有办不成的事!“世上无难事，只怕有心人”不是吗?没有读的小朋友，快去读一读吧!相信你们也能学到很多。

我喜欢在书海中遨游，因为我可以学到很多知识;在知识的花园里奔跑，我吸取了知识的甘露。成长的书香，伴我成长;知识的雨露滋润着我的心灵，奔跑、奔跑，让我们在知识的花园里看得更远，在知识的天空下飞的更高!

朋友，你是否读过我国的四大名着——罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》，在这四大名着之中，我最喜欢的便是那令人回味无穷的精彩《西游记》。

《西游记》中的人物个个都吸引人，我每个都喜欢。孙悟空——挺让人佩服的。有着充满智慧和勇敢的头脑;有着变化万千的神力，能上天下海，穿墙越壁;有着比牛人还牛的速度，一个跟头十万八千里，牛啊;有着能辨认是人是妖的火眼金睛;有着……如果孙悟空在人间，那它早破迪斯尼世界记录了。猪八戒——说起这一头笨猪啊，简直笨得出了名!它的本事可比孙悟空有着十万八千里的差距，它浑身都是坏毛病：贪吃，贪睡，贪图美色……但渐渐的反而还觉得它挺逗人的。沙僧和白龙马——它们默默无闻，任劳任怨，真令人敬佩!唐僧——要说这个唐僧啊，不知是喜欢他呢?还是恨他?看着《三打白骨精》那章，我就十分，非常，很生气!孙悟空有着火眼金睛，能分辨妖魔鬼怪，可是这个唐僧笨到家门口了，不相信孙悟空就算了，竟然还把他赶回了花果山，这个不分青红皂白的唐僧真气人哪!

《西游记》是一部名着，一本能给激励学习的好书。我们应该学习书中人物的优点!

手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说:“读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。”有人说:“读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说:“读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。

读书是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。

读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。

读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目:“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。唐玄宗说过:读史使人知兴替。在科技迅速发展，社会飞速进步的今天，我们更应该多读书，读史书，从这些书中学习史实，明白事理，并跟着老夫子一起吾日三省吾生。

读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜:罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。

读书，让我学到许多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。现在，我已参加工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我从书中找到了我的黄金屋--那就是快乐。朋友，你找到了什么呢?

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

【关 键 词】 自主 合作 探究

【内容提要】 自主合作探究是新课程所倡导的教学范式。不同的情景产生不同的结果，不同的教法产生不同的效果，自主合作探究要始终把教学和学生、教材、现实相联系才能取得较好的效果。

【案例背景】

自主合作探究是新课程所倡导的教学范式。如何要让学生在有限的课堂上学会知识，又要提高他们的能力，还要培养调动学生学习的兴趣等，所以感觉到很难。但最近的一次上课却给我留下了深刻的印象。

【教学过程】

高中历史必修二近代中国经济结构的变动这部分知识历来是学生难以理解和掌握的知识。在这部分知识里，涉及面很广，特别是涉及到洋务运动的内容，有地主阶级中的两大派洋务派和顽固派，有两大工业军事工业和民用工业，有两大性质的企业封建性官僚企业和具有民族资本主义的性质的企业，有对洋务派学习西方所产生影响的两大评价等等。所以内容很多，而且对于高一的学生来说是一块比较难处理的部分。

为此我在备课的时候创设一些问题情景，比如针对评价洋务运动，组织学生进行一场讨论赛：甲午战争证明洋务运动没有将中国引上富强道路，那么是否意味着洋务运动学习西方错了呢?通过讨论，让学生对洋务运动的积极作用和局限性有一个全面深刻的理解，并进一步让学生身临其境感悟历史：假如你是19世纪六七十年代的清朝官员，为了达到自救目的，你将会怎样做?以此激发学生的求知欲。来到教室，我按照预定的教学模式开始讲课。 师：同学们，我们这节课一起来学习近代中国经济结构的变动这一部分内容，本节内容比较复杂，经济术语多，专业性强，大家先大致浏览全文，找出中国近代经济结构的变动有哪些表现，进一步思考导致中国近代经济结构变动的原因有哪些，变动对中国产生了那些影响等。

生：开始认真的看书，归纳学生的思维也在跟着老师的思路有序的运转着。前两个问题比较好解决，到最后谈到影响的时候，学生的兴趣也非常高，争先恐后的谈着自己的看法，特别是关于洋务运动的影响和评价时，我建议学生分组进行讨论。

师：进行归纳总结课堂气氛很活跃在总结时，我说：“不错，归纳的很好。”

由此可见，洋务运动的前景是一片光明啊。但中体西用的指导思想使洋务运动走向失败，而甲午战争的惨败就标志着洋务运动走向破产，甲午战争证明洋务运动没有将中国引上富强道路。

生：正要进行分组讨论时，一个学生冷不丁冒出一句话：“老师，我问一个问题，为什么甲午战争的惨败标志着洋务运动的破产呢?”

全班同学的注意力哗的也都集中在这个问题上，都在小声嘀咕：就是啊，到底是什么原因呢?这个问题有点突然，因为这个知识点涉及到必修一的一部分内容，而且也不是今天讲课的重点，怎么办?说实在的，我对这个问题也没有做充分的备课和思考,但看到学生的热情很高，好像不解决这个问题，就不能再继续下面的问题了。我呢，当然不能扫了学生的兴，而且掌握了这一点，也有利于引导学生对洋务运动做出一个正确的评价，特别是洋务运动对中国近代化的推动作用，而且联系现在改革开放的中国，为什么要学习西方先进的技术和管理经验，在学的过程中应该怎么样学，如何适应经济全球化的趋势，中国是如何崛起的，从而增强学生的民族自豪感和自信心，更有利于打开学生的思路，调动他们学习的积极性等等。想到这儿，我的思路也打开了，于是我对学生说：“那我们先就这个问题进行讨论 。”

学生们个个表情严肃，90以后出生的孩子已经不懂得民族的屈辱了，他们想的，做的，都是一种新思维，他们是和平年代中的宠儿，他们根本不懂的今天生活的来之不易，不懂得百年前的国家是如何被列强蹂躏和瓜分的，不懂得先辈们所经历的苦难，更不屑一顾，这同样也是民族的悲哀。学生们从中受到了启发和教育，他们仿佛一下子长大了，看到这种巨大的收获，我趁热打铁，和同学们共同在网上查阅了资料：“从根本上来说，洋务运动的破产是指它不能使中国真正富强，也就是说，它不是中国实现近代化的正确途径，不能实现它的目的.甲午战争前洋务派的政策、战争过程中暴露出来的多方面问题以及战争后洋务派对时代潮流的负面作用等方面可以看到，属于封建势力洋务派，并不能完成引导中国近代化的任务，而甲午战争以后洋务派又逐渐成为了中国近代化的阻碍力量，所以说，甲午战争的失败可以看成是洋务运动破产的重要标志。洋务运动的众多局限性，已经在甲午战争中暴露无遗，经过了甲午战争，洋务派已经不再成为中国近代化运动的进步代表，洋务运动也不再成为中国近代化运动的主流。”下课铃在热烈而又有点严肃中响起来了，同学们意犹未尽，还在沉思之中，但我知道这节课是成功的。

【反思】

一个小小的问题，勾起我对历史教学现状的深刻反思，由此想到了目前历史教学中存在的误区：

误区一：教师备课侧重于备大纲，备教材，而在备学生方面略显欠缺。

在备教学过程的设计中，过于具体、详尽、死板而不给学生留有空间。教案是带有主观性的设计蓝图。除了对本课重点难点、教学目标等的分析与处理外，往往更多的考虑的是教学过程的设计，且力求尽善尽美，每一个子目怎么讲，需要学生回答什么问题，甚至连过渡语怎么说等等全设计好，而恰恰忽视了学生这个学习的主人，忽视考虑学生在学习本课过程中可能会遇到哪些问题和为解决这些问题采用哪些方法、途径以及学习资料(课程资源)的储备。在这样教案的导向作用下，学生很可能变成你的“操作工”而已。所以教师在备课编写教案时，要留一点空间，给学生思考、谈自己的看法、进行讨论，要有一定的灵活性，使实施中可根据课堂情景如学生的反应等及时调整教学计划。

误区二：老师的任务是教书育人，而且应该是育人为首的。

高一的学生处在一个由初中到高中心理的过渡阶段，处在一个树立正确人生观，价值观，和世界观的关键时期，如果从高一我们老师就能正确的教导的话，我觉得三年甚至三十年甚至终身他都是受益匪浅的，好好做人，做一个对社会有用的人才，才是我们教育的真正目的。如果一味的只是高呼优生率，达线率，只会适得其反，只会扭曲教育的真正内涵，只会摧残学生幼小的心灵。。。。这方面的教训是数不胜数的。学生们了解了历史，我也觉得我真正懂得了历史，历史是一部书，更是一部育人题材的书。

误区三：课堂教学以教师为中心，以学科、书本、课堂为中心，以教师的教为中心，“以不变应万变”，忽视复杂的教育对象，很少让学生通过自己的活动与实践来获得知识。 目前的课堂教学，仍以教师的传授为主，重视基础知识和基本技能的传授。教师凭借教科书、教学用书和其他教学资料，借助一定的手段，进入“规范”操作(这种形式的教学实践，已经成为千百万教师工作的程式，稳定于日常教学观念和行为之中)，较少鼓励学生提问，一旦在课上遇到学生提出自己预设以外的问题便会用“课后讨论”等搪塞过去，学生始终被老师牵着鼻子走而缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，这种亦步亦趋的学习方式是培养不出真正具有求实精神、怀疑和证伪精神、创新思维和进取精神的学生的!这也是与新课程理念背道而驰的。我认为要改变课堂教学行为，首先要确立教师为学生服务的思想，考虑这节课我能为学生提供哪些服务?上课时更多地让学生表述他们想了解什么?特别在学生发现问题时，老师要引导他们去思考、追求、探索，引导学生去寻找解决问题的方法，养成创造性学力。

总之，课和课一样，课和课不一样，不同的情景产生不同的结果，不同的教法产生不同的效果，在抓素质教育的同时也要始终把教学和学生、教材、现实相联系才能取得较好的效果。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，关于西游记的读后感。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后，读后感《关于西游记的读后感》。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；

有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。