安徽池州教育网汇总20篇

歙县古称徽州，位于皖南新安江上游的黄山风景区南麓，是一座山川秀丽、文风昌盛的文化名城和徽文化发源地，是明清时期曾盛极一时的徽商的发祥地。

我来到那一看，只见徽州古城的大门像以前皇宫里的红色城门，又高又大，特别引人注目的是那城墙上面的牌子‘徽州’，那字很像甲骨文，我看也看不懂，结果还是被爸爸识破了，它的下面有着一条横幅，上面写着：歙县欢迎您——来自海内外的中外游客!门外站着两只石狮子，他们站在方方石块上，瞧!挺拔的身体，好像是在保护着徽州古城。房子上插着中国的国旗——五星红旗，楼台的窗使用古老的木材和布制作而成的.，楼台上的瓦片到旁边都翘了起来，楼台下挂着喜气洋洋的红灯笼。

我爬上去眺望，“哇!”禁不住呼喊起来，那古城墙长长的，围住了中间三四层的楼房，那一些房子都是白墙黑瓦建成的，里面的人们不像外面街道那样人山人海，十分热闹，而是安安静静的。

美丽的徽州古城，真诚欢迎您走进徽山徽水，欣赏这“无声的诗，立体的画”。

游客们，大家好!我是本次导游员，现在我给大家介绍介绍黄椅山。

黄椅山火山森林公园位于辽宁省丹东宽甸满族自治县，景区总面积20平方公里。有玄武湖，黄椅仙踪和雪树银花三大景区组成。

黄椅山名字的由来是传说有两条龙打架，殃及百姓，玉皇大帝很生气，随手向他们抛去自己身边的两把椅子，黄色的椅子正好牢牢的罩住了其中的一条黄龙。从高空鸟瞰黄椅山就会发现整座山体是一把很像的椅子。

现在进入火山公园，我们在观赏火山景观的同时要特别注意保护好这些地质遗迹，因为这里的每一块石头都是不可再生的宝贵遗产，他们对于人类了解地球演化、进行科学研究，具有十分重要的意义。

黄椅山森林公园景区内森林覆盖率高达90%呢，多为天然幼树次生林和人工林，这里还是野生动物和鸟类的天堂，现有十几种野生动物和上百种鸟类。良好的森林植被构筑了兽类和鸟类的天堂。已发现的有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鸟类有绿啄木鸟、乌鸦、喜鹊、山斑鸠、黑枕黄鹂、画眉等，尤其大山雀数量最为壮观。我相信这里的动物一定很快乐!

好了，旅游完毕了!谢谢参观!

一 楼山书亭

楼山书亭位于进入牯牛降风景区的新火吴村的村口。楼山书亭曾经是吴应箕少年时代读书的地方。吴应箕以身殉国之后，当时的社会名流以及吴家的后人，就把他生前所作的《泥湾观兵》题壁诗，临摹勒石，做成一块很大的石碑，安放在亭子的正中间;同时，还有时人因敬佩吴应箕的“诗文”和“为人”所做的对联，也刻在一块打磨平整的、长方形的条石上，存放在楼山书亭中，以此作为对吴应箕永久的纪念。两幅对联的内容分别是：

书与刘城称二妙;

谥同黄观号双忠。

另一幅对联的内容是：

击筑为屈秦千载以还怀易水;

揭竿思复汉百年仍是仰高田。

现在的这座“楼山书亭”，是村民们集资于20_年在原址上复建的。复建后的书亭基本上保持了旧亭的式样和风貌。

二 楼山桥，

眼前这座桥，是因纪念当地历史文化名人、明末文学家、复社领袖、中国十大古典悲剧《桃花扇》中的重要角色吴应箕而命名的。吴应箕，字次尾，又字风之，号“楼山”。过了桥，标志着进入牯牛降风景区的主景区。

桥南头的景区标志牌有关于这座桥梁名称的具体内涵，但此处不妨略作补充：原池州市西门大街曾因纪念吴应箕的抗清义举而取名“楼山街”，这个名称从明末清初一直沿用到公元20_年底。20_年初因撤乡并镇，原“楼山街”、“楼山居委会”的名称，方才被“杏村路”和“古舜居委会”的名称所取代。剡溪河畔开阔的山间盆地和龙门里幽深的峡谷，曾经是吴应箕起兵抗清大后方，据此，特将池城一条古老街道的名称移植于此。

三 石公桥：

位于剡溪河干流上的这座桥名叫石公桥。明代万历年间，牯牛降山南有位才子，名叫郑之珍，字汝席，号高石。他在寓居剡溪河畔时编创了《新编目连救母劝善戏文》，并因此而一举成名。当地老百姓对他非常尊敬。为了缅怀他，就将他当年曾经经常走过的这道桥取名为“石公桥”。当然，原来的桥是木板桥，现在这座简易钢混桥是在原址上复建的。

四 戏鳄滩

戏鳄滩。河中数块凹凸不平的巨石，形似喷泉自河中斜喷而出，人们因物象形取名“石瀑”。前面两块狭长的巨石，背面有条形花纹，很像两条鳄鱼爬向河岸，鳄鱼身后紧追不舍的形似凶猛的河马，正追着鳄鱼戏耍，故名“河马戏鳄”滩。

五、五福泉：(五福亭)

这泓清泉名叫五福泉。“五福”一词，典出《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”用表述也就是：构成幸福完美人生的五大要素是：长寿，富贵，健康平安，修行美德，善终。

不过，这泓“五福泉”的内涵，还有另外一层意思：郑之珍是牯牛降山南祁门清溪人，但他却长期活动在牯牛降山北剡溪河畔一带的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中国戏剧发展史上极富盛名的鸿篇巨制《目连救母劝善戏文》。一举成名之后，太平焦村的苏氏家族又把他请去为他们家族历史上曾经发生过的“子代父死”的孝道故事，编撰了他的第二部作品《五福记》。剡溪父老乡亲为了祝贺郑之珍《五福记》的诞生，就把这眼泉水取名为“五福泉”。

史有明载：郑之珍小时候因为出天花，留下严重的目疾后遗症，给他带来终生之痛。他本来天资聪颖，才华横溢，但却终生不第。为什么?一是不能排除当时的考风不正，二则因为他的目力不好使然。从一般常见情况说，目力不好的人是不能用冷水洗脸的。然而，郑之珍当年寓居剡溪河畔编撰目连救母劝善戏文时，就经常到这眼泉水处来，掬这泓清泉洗脸，借以涤除疲劳。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不仅顺利完成了洋洋数十万言《目连救母劝善戏文》，并且接着又完成了《五福记》的创作。其人其事，追本溯源，有奇迹诞生，就会有传说纷起：有的人说是郑之珍写了《目连救母》劝人为善的好戏，感动了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人说是这股“灵泉”洗祛了郑之珍的目疾，赋予了他“灵气”。······说来也怪，这泓清泉打从叫着“五福泉”之后，还真的给当地的父老乡亲带来不少福祉：谁家大人或小孩头疼脑热，取这里的泉水煨制一些土方中草药，服下之后，还真能药到病除。如今，牯牛降旅游发展有限公司，借助旅游开发的好时机，将这泓历史名泉，毫无保留地奉献给各位游客，是旅游发展有限公司为各位游客祈福的真诚表示。同时，又在这泓清泉旁边建了这座“五福亭”，给各位游客提供一个从容纳福的场所。此刻，以泉净手或是在亭中小憩，都可以认为是与福祉的一次“无缝对接”。

亭柱上有联一幅，欢迎评点：孝由心动生百善;亭傍泉筑名五福

六、

龙门潭

龙门潭。此处两岸危崖高耸，碧流深潭横亘，浑如两军对垒，一触即发。因其形势险要，所以人们很自然地把这道景观叫着龙门。龙门，既是龙门景区名称的由来;同时，又似乎具有某种特殊的象征意义。从特定的层面说，它是整个明朝历史的最后一道门：——龙门以内深藏着朱明王朝最后的悲壮;龙门以外在当时则完全是清世祖爱新觉罗的天下。

话题似乎应从这个地方开始：

朱明王朝从朱元璋1368年正式称帝到1644年农历3月19日崇祯皇帝朱由检景山公园上吊自杀，其间连头带尾经历了277年的时间。但，这只是出于历史纪年层面的一种表述口径;其实，长江以南的广大地区，还是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的权力辖区之内。弘光小朝廷覆灭之后，继之又有僻处福建的唐王朱聿键，以“隆武”帝的名义组织反清复明的武装斗争。吴应箕当时所组织的抗清复明武装，就是这种特定历史背景下的产物：既是他与同仁一种自觉的行动，又与隆武帝的“圣旨”密切相关。撇开历史的局限性不说，吴应箕投笔从戎，组织抗清复明武装斗争，并不意味着他知其不可而强为，关键在于他要用自己淋漓的鲜血和坚强不屈的气节践行自己的生命承诺。关于这方面的内容，在现存《吴氏宗谱》中有着详细的记载;后来在章建文先生编著的《吴应箕研究》一书中也有着详细的论述，这里就不细说了。再把话题折回到“龙门”与明朝历史关门大吉的事件上来。

现今贵池区泥湾一带曾经是吴应箕抗清复明军事部署的第一道防线，而这龙门以内漫长幽深的峡谷，则是吴应箕的复营——密议军机的指挥部所在地。当隆武帝的圣旨辗转传递到吴应箕的复营——总指挥部时，不慎被叛徒告密，立即引来清军的重兵围困。终因寡不敌众，兵败龙门。当时在隐蔽处局部目睹了那惨烈场面的吴应箕的长子吴孟坚，事隔30年后故地重游时，曾写下追述当时场面的《压气培歌》，就是今人读来，也仍然令人荡气回肠!

基于这一重大历史事件和一个时代结束之间的密切联系，所以说，龙门不仅是这个景区内一处颇富刺激性的景观;同时，也是两个不同时代互易其位的一道“标志性”关卡。

龙门下方的碧水深潭，就是龙门潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。从特定环境层面上说，这因该是华东地区最好的水，——因为这是从华东地区最后一片原始森林中渗流出来的特级水。

七、龙门石谷

这里的石头姿态各异，色彩丰富，黑灰色的石头最多。它们叫变质岩。这些石头的主要成分是二氧化硅和碳酸钙，是由石灰岩变质而来;换句话说，是牯牛降地区在摆脱海水侵袭之前长期沉积的碳酸盐类物质。假如从科普的角度说，这些颜色各异、成分复杂的石头们，又给从事地质科学研究的工作者们，提供了充分展示才情的平台。

八、劝善桥 驻马亭

劝善桥。因纪念郑之珍《目连救母劝善戏文》的问世而命名。当然，现在此处旧名重提，更兼有与时俱进的内涵，做人总是要多多与人为善为好。比如，经过这座吊桥时，不要拥挤，彼此互相谦让，为他人的安全着想，自己也安全。

驻马亭。龙门以内是吴应箕的复营，换句话说就是吴应箕组织抗清武装的后方总指挥部。据说，当年，吴应箕所部将领进山密议军机时，经常将战马羁放在这个地方。现在，牯牛降旅游发展有限公司结合旅游开发，把此处建成了具有纪念意义的游憩场所，给人们怀古探幽提供了一个极好的平台。

九、中流砥柱

一块扁平的巨石屹立于河道中间，逼得河水从它的两侧绕过，使人觉得它颇为“霸道”;山洪爆发时，波涛翻滚，似野马奔腾，横冲直撞，而这块巨石却能岿然不动，又使人觉得它挺讲“原则”的。因为它不愿轻易随波逐流，故而人们就把它叫着“中流砥柱”。它与河中黑灰色石头一样，都是大自然造山运动的杰作。

十、钟鼓石 碧玉潭

河对岸一块扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。这边一块巨石，朝向河床的一面圆圆的，且上小下大，形似一口钟，故名石钟。将这两块石头合并取名，叫做“钟鼓石”。“钟”与“鼓”之间有一潭清水，像翡翠一样碧绿，人们便很自然地叫它“碧玉潭”。无论是钟声还是鼓声响起，这潭碧水都不可能无动于衷。所以，游客们便习惯地把这组景观叫做“钟鼓声震碧玉潭”。

十一、香果墩

这个平整的小高地，当地居民习惯上把它叫着“墩“之所以取名为“香果墩”，就是因为它置身于香果树丛生的特定环境之中。牯牛降作为安徽省境内第一个以森林生态系统的完整性和生物多样性为特征的国家级自然保护区，香果树有着不容忽视的地位。

香果树是国家二级保护植物，属于落叶大乔木，具有很高的观赏价值。叶对生，椭圆形。花白色，成顶生圆锥花序，花序上有多枚白色大苞片，结果时变为粉红色并留在果实上。果实纺锤形。种子有不规则的翅。为我国特产植物。香果树材质优良，用途广泛;枝皮纤维柔细，可制作蜡纸或人造棉原料。

在景区峡谷深处，香果树家族的“高祖”、“曾祖”们，恭候岸畔林间，随时接见进入景区造访的各路游客。

十二、迷宫

这里有一个迷宫，里面七弯八拐，稍不注意，就会迷路。据说在兵荒马乱的年代，一些当地居民藏身洞中，还真得避过了不少的杀身之祸呢。据地质考察得知，在古代，这座山体结构极不稳定。地壳变动时，山体相互挤压、冲击，在向下滑坡滚动过程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。这个迷宫就是这样自然形成的。诚然，虽然是“迷宫”，但无论游人走在它周围的任何一条木质栈道上，或者是穿越“迷宫”，最终都能够到达石板步道上。正所谓“条条大路通罗马”。

十三、栓牛石

拴牛石。据神话层面的传说，在皖南境内之所以有这么一座形似一头神牛的大山屹立此处，主要就得益于这根巨大的“拴牛石”。

据说，远古的时候，从天而降的“牯牛”，起初并不安心于民间的劳作。于是，玉皇大帝一怒之下，便将手中的龙头拐杖扔下凡间，化作了这根巨大的栓牛石，将“牯牛”永远地拴在了这个地方。后来，由于这头牯牛长期身处民间，由原来的高高在上而逐步转化为脚踏实地，对民间的疾苦有了深入的了解，善良的天性获得了彻底的觉醒，真心诚意的为当地老百姓办了许许多多的好事。玉皇大帝赏罚严明，准备给原本是天界的“牛倌”扎扎实实的提拔一下，可是这牛倌的“牛脾气”又上来了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝宽仁为本，认为这牛倌作为“空降干部”为民间百姓确实做了不少好事，与老百姓相处得可以说是达到了水乳交融的境界，很给天宫长脸的，于是就成全了这头牯牛的心愿;并且，念动咒语，将最初的栓牛石一变而为功德碑，把牛倌的许多好处都记载在这块功德碑上面。如果谁能识得天文，肯定能够读出其中的“天机”;否则，就只好把这个问题带回家从容研究了。

十四、田园风光

在两座小山岗之间，有一片梯田。梯田上方，是散落在林间的民房，粉墙黛瓦、错落有致。这个地方原来叫着檀家园。春暖花开时节，梯田中油菜花一片金黄，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黄花耀金，粉墙黛瓦点缀其间，构成了一幅美丽的“田园风光图”。

十五、西风庙

西风菩萨是一位土生土长的民间神话人物，在《康熙石埭县志》上有关于“西风菩萨”的记载。因为他不是“国家级”的“名神”，所以对于外地的游客来说，不一定有多少了解。然而，人们对“济公”这个神话人物，却是耳熟能详的。从类比的角度说，“西风”就是石台当地居民自己的“济公”。

中央电视台《综艺大观》节目也于1998年在太平湖拍摄了一期专场节目向全国宣传太平湖，震动很大，许多外地的游人慕名而来，一睹太平湖的风采。

“仁者乐山，智者乐水”。好景还得名人扶。至今国内外文人墨客盛赞太平湖的作品，有据可查的达400多篇。近年来太平湖风景区高品位的旅游资源已经受到各级领导的重视。从乔石、李瑞环、王光英、李铁映、吴学谦、回良玉、苏步青、赵朴初等中央领导到省委、省政府领导都先后考察过太平湖，并对太平湖的综合开发利用作了一系列重要指示，提出了“两山一湖”安徽省旅游拳头产品，带动安徽经济腾飞的战略决策。黄山区委、区政府为了配合重大决策的尽早实现于1999年5月9日挂牌成立了太平湖管理委员会，进行系统管理、开发、利用。20__年6月，安徽省四大班子领导集体调研太平湖，提出了“抓两山一湖，促旅游发展，带全省经济”的口号，将太平湖提升到与黄山九华山同等重要的战略高度。随后委托世界旅游组织为两山一湖制订规划，太平湖被定位为具有国际水准的旅游度假区。20__年11月，省旅游局邀请日本风景堂规划设计事务所为太平湖量体裁衣，《太平湖旅游度假度假区总体规划暨B区控制性详细规划》出台，太平湖的发展进入了快车道。仅澳大利亚SPG集团一家就拟在太平湖投资32亿元，建设五星级宾馆和水上高尔夫球场等。

各位游客朋友们：

大家好，我代表安徽旅行社欢迎大家来到“桃花源里人家”——黟县观光旅游，我是你们此次西递宏村之旅的导游王兵。大家就叫我小王吧，希望通过小王的讲解和服务能使大家的此次游程更加愉快。坐在驾驶位上的是我们的司机王师傅，王师傅呢，已经有近二十年的驾龄了，所以大家对安全问题可以尽管放心。

我们还有10分钟就可以到达西递了，在这段时间，就请允许我给大家简单的介绍一下西递宏村吧!西递宏村坐落在黄山市黟县境内，20__年联合国教科文组织列为世界文化遗产，20__年被国家旅游局评审为4A级旅游区，并成为我国首批历史文化名村，20__年它们还被中央电视台评为“中国魅力名镇”。说到黟县呢，我想问大家一个问题，想必大家都知道晋诗人陶渊明写的《桃花源记》吧?那大家知不知道五柳先生所描写的令人向往的世外桃源在哪里呢?是的，这位游客说对了，它就在我们黟县。先生的后人想象黟县就是他们祖先描写的《桃花源记》中所追求的理想境界，于是慕名迁居这里。所以，黟县又有“小桃源”之称，大诗人李白游古黟是曾赋诗赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。”

各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕(木雕石雕砖雕)丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。

提到“西递”，我想许多朋友都想知道为什么叫西递呢，其实啊，有两种说法：一是因为村子被两条溪水环绕，水呢又是自东向西而流，取东水西流之意就叫它西递了;另一种说法是西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。西递村落呈船型，那它的桅杆和风帆，船舱，以及海面又是什么呢?现在让我们一起去寻找答案吧。

各位游客，现在巍然屹立在村口迎接我们的就是胡文光刺史坊了，原先这里依次排列有13座牌坊，大部分被拆毁，这胡文光刺史坊还是因为喷了漆，写上毛泽东语录才幸运地保留下来。大家看，这个牌坊它通体用质地细腻的黟县青砌成的，雕琢精绝，为我国石牌坊之瑰宝。说到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖时，他在担任江西万载知县期间造福于民为百姓所爱戴，升任胶州刺史，政绩卓著，至湖北荆王府长史，受四品朝列大夫，被誉为“荆藩首相”。明神宗皇帝恩准建造这座牌坊以弘扬他的政绩，流传后世。大家再看一下，这檐下斗拱上刻有32个圆形花盘饰纹，相当的精美吧，这象征着胡文光为官32年，也表达了他对皇恩浩荡的感激之情。

各位团友，咱们继续往前进，现在我们就站在了敬爱堂的门前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的议事之所，它是一座跨度为30米的砖木结构建筑，大家看一下，它下厅两根6米高的黑色大理石柱与上厅两根直径近2尺的银杏木柱相望对称，承托着规整的梁架，多么雄伟壮观!大家看到后厅的这个硕大的“孝”字吗?这是南宋理学家朱熹写的，咱们在仔细看一下这个“寿”字，是不是隐约能看到一个仰面拱手作揖、跪在地上孝敬长辈的俊俏后生，而他的后脑却像一个尖嘴猴头，这寓意：孝顺者为人，不孝者为畜，这充分体现了敬老尊老的中华美德。

屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，精华部分853米，宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图”，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是中国“全国重点文物保护单位”。

屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模似宋城的建筑风格建造店铺，所以这些沿袭宋代风格的建筑被称为"今日宋城"。

伴随着徽商的发展和水运交通的发展，屯溪老街不断趋向综合型的商业街。元末明初，一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺，除部分自营业外其余作为客栈，招徕客商，存放货物，促进了山区与外界的物资交流;清朝初期，老街发展到镇长四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪绿茶，外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年抽东延伸，形成老街;在民国初年，屯溪老街已有沪杭大商埠会。

老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格，规划布局，建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。建筑体量不大，色彩淡雅、古朴。即白粉墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙，构成了徽派建筑群体美。整条街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。

为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通，老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄。

加快经济发展速度，壮大综合实力。屯溪区紧紧扭住发展目标不动摇，潜心思发展、用心谋发展、决心大发展，努力保持发展的良好势头。上半年全区新引进项目72个，同比增长60%。实际到位市外内资13.3亿元，占市下达任务数的61.4%，同比增长62.8%。引进外资705.1万美元，同比增长60.2%。大力发展“精品工业”，壮大区域经济综合竞争力，大力实施“园区经济提速增效工程”，促进园区经济提速增效。立足实际，着力引进“高科技、高附加值、高税收”工业企业，加快建设生态工业园，倾力打造黄山高科技企业集聚区。坚持“服务城市、服务旅游”，大力发展城郊休闲观光农业，快速推进和谐屯光大院、蓝莓园、碧桂园等重点项目。加快推进屯溪老街文化旅游开发，组织实施老街文化旅店项目。加大旅游重点项目建设力度，力争新徽天地·醉温泉二期、茶博园二期、黄山国际中心等高档旅游设施早日建成开业。

凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是着名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”

琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。

深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。

会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。

欢迎大家来到襄阳广德寺!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

原名云居寺。在襄阳县城西约13公里。四周呈方形，面积约30000平方米，有一条宽约10米的小溪环绕。殿宇林立，古树参天，苔藓匝地，异常幽静。

寺始建于唐贞观年间(627～649)，名“云居禅寺”，明成化年间(1465～1487)由隆中迁此，因宪宗御笔亲赐“广德禅林”，遂一直沿袭至今。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑，现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。天王殿为硬山顶，因人为破坏，已改原有风姿，内部完整，外部改成民用建筑。藏经楼为重檐硬山顶式，系清代重修。

大雄宝殿重檐九脊，翼角恽飞。多宝佛塔建于明弘治七年(1494年)至弘治九年间，为砖石仿木结构，通高约17米，由塔座、塔峰两部分组成。塔座高7米，成八角形，上迭浅檐，下奠矮基，砖砌角柱，石雕龙首。各墙均设有壁龛，上供石雕跌坐莲台佛像一尊，各壁设有石雕券门4个，正门上方石匾横书“多宝佛塔”4字，下置3个“佛”字，严谨浑厚，苍劲有力。

塔峰置5座小塔，居中者为喇嘛塔，高10米，下置须弥座，上置莲台，与覆钵式塔肚承接;上置相轮，顶置铁空盖。主塔四周有四座六角形五层密橹式砖塔，并设有佛龛。塔的上下内外共嵌有石雕坐佛45尊，故称多宝佛塔。古塔旁有银杏一株，4人合抱，高约35米。明嘉靖帝曾效汉武帝封松柏故事，赐以“大将军”封号;以后，清乾隆帝又加封为“感应大将军”，树旁尚有碑刻似记其事。多宝佛塔现已被列为全国重点文物保护单位。

各位游客大家好，欢迎大家来大王洞旅游观光!我 是安徽旅行社的导游秦玮。

在今天的游程中呢,如果大家 有什么问题,都可以向我提出来,我将尽可能为大家解 决。 大王洞原名穿山洞，位于安徽贵池，主洞长 2200米，相传是“白犬化龙，穿山成洞”得名，后因五代后期， 后汉隐帝忠佑大王刘承佑率部属驻扎此地，贵池城内出 现了多座“大王庙”。专家考证，大王洞的形成已有二亿多年历史。全洞 划分为五个区，这里是第一区——银河景区，请看对面 那个石壁上， 有一只倒立的鸵鸟， 它在表演特别的节目，为大家接风洗尘。 过了水关呢，我们进入第二个景区——瑶池景区。 这里是当年忠佑大王女眷们的生活区。这棵酷似九华山凤凰松的大树，女眷们把它做为自己的偶像移到这里， 引得一些爱慕者朝拜。想当年，这里一定有不少的绝色 美人呢。 现在我们开始游览第三景区——仙园景区。

这个景 区是当年忠佑大王的文武大臣们活动的地方。上面的谛 听是神化传说中的一种动物，能目视千里，耳听八方， 九华老爷地藏王菩萨的座骑。

现在我们进入龙宫景区，龙宫长 140 米，宽 50 米， 高 40 米，总面积 7000 多平方米，整个洞府最大的一个厅。看那前面，是一道“神泉瀑布”，只因这瀑布到目前 都还没有找到它的源头，所以叫做“泉”。这是大王洞的 景观区别于其他溶洞景观之一。到这里，似乎是“山穷水尽疑无路”了，但只要穿过峡道，更为神奇的景观就在上 面!看那宫灯，有人说它像西湖苏堤，有人说像上海的 外滩，有人说像桂林山水;再请看那宫顶，已被飞龙占领，白色的巨龙像天上的银河穿过长空，翩翩起舞，请 看那对面，是云崖飞瀑。 接下来我们要游览的是洞府中最后一个景区——凤 殿景区。

在这个凤殿里，有一棵巨大的熔岩石松。专家 们说，像这么大、这么形象的熔岩石松在我国溶洞中还 是罕见的。看那石松的西边，已是暮色苍茫，夕阳映天，故此叫它“古松夕照”。站在这棵古松树的底下，似乎看 到了百鸟投宿，莺啭蝉鸣,那几片浮云，在湛蓝色的天幕 上丝丝绵绵的漂游着，把我们的心带进了一个极目楚天的境界。 再看对面，“众仙迎凤阁”。

那里云集了许多神仙，你 们看，他们有坐有卧，有笑有思，有舞有歌，形态各异， 栩栩如生。 好了，我们今天的大王洞之旅就全部结束了，希望大家留下宝贵的意见并且把我们大王洞美丽的景色带 给您身边每一位亲朋好友!最后祝大家一路平安!

那次去黄山旅游之后，黄山的很多景色都记在我的脑海中，特别是黄山迎客松。

那天，我随着父亲跋涉在黄山的路上，脚下踩着凹凸不平的泥石板楼梯，脸上拂过带着清新泥土味的微风，听着手中拐杖轻敲楼梯时那厚重的颤声，不时的有几声鸟鸣在耳边徘徊，好自在!

在惬意的环境下，我们边走边欣赏沿路的风景。首先映入眼帘的，便是那在峭壁上迎风飞舞的松树。那是怎样的一道风景啊!一排排松树在大自然斧砍刀削的千仞绝壁上，如一队精神饱满的士兵，昂着高高的头颅，挺着壮实的胸脯，枝枝叶叶间散发着磅礴的生机，挺直的树干中透露出逼人的傲意，俯视着深渊，直刺苍穹!

是怎样的环境才能造就出如此不屈的灵魂?是冰寒炎热的摧残，是水源的严重缺失，还是生命之土的荒无?试问：没有泥土的依靠，他们是如何在险峻的峭壁上经受住寒风炎日的摧残;没有水分的滋润，他们又是如何向人们展示这磅礴的翠意?我无语以对，只能忍住心中的激动，继续向更高峰攀爬。

“哒，哒……”随着拐杖的敲打声，时间已过了三个小时，我们也渐渐接近了峰顶。然而，在这些荒峰野岭的极顶，依然生长着不屈不饶的松树。有些地方只有两三颗甚至一颗孤松，昂然地刺在石上，散发着夺目的光彩。在蓝宝石天空颜色的映衬下，显得格外的遒劲、苍郁。

但是，不要以为他们全都非常的漂亮。大多数的松树的枝干被狂风吹析，暴露着断技残干，但另一些枝叶仍很苍郁;有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。

看着这些松树，一股尊敬之情从心底油然而生。是什么使得你站立在峰顶上而不摇曳?我对着松树默默地发问，应该是在众多松树的磨难中流传下来的坚强品质吧。

坚信自己一定会像迎客松一样坚强!

"黄山白岳甲江南"。白岳者，齐云山也。齐云山位于休宁县境内，景区面积60平方公里，虽无黄山的宏伟高峻，但峰峦奇怪，别有一番秀气可人的风情。齐云山三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞美齐云山是’天下无双胜境，江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌，多少百处景点组成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天开神秀，灿若彤霞的天然美景。景辨别为月华街、云崖洞、楼上楼三局部。现已开明客运索道。景区紧邻皖赣铁路跟屯溪至景德镇公路干线，东距黄山机场33公里，交通便利。

道教圣地 齐云山是中国四大道教名山之一，因与武当山均供奉真武大帝，故又有’江南小武当’之称。山上道观错落，宫庙相映，钟鼓磬鸣，岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会，有畸形的宗教典礼运动，可供游客参观。

摩崖石刻 齐云山吸引着历代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代佳人唐撰、戴炼书，碑高7.34米，宽1.40米，为江南见。数以千计碑碣石刻，其清丽的词句，遒劲的书法，匠心的镌刻，形成了壮观的艺术珍品长廊，使齐云山成为览景访古的圣地。

洞府楼阁 齐云黑虎崖，也称真仙洞府，危崖相连如垣，崖间洞窟累累，有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等，内供神像;崖顶清流飘洒而落，如珍珠垂帘，下有碧莲池承接，长年晶莹碧透，不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’，构造奇妙，由两层自然石窟组成，虽饱经风霜，仍风景苍幽。

齐云群峰 齐云山景区有9座重要山峰，最顶峰廊岩，高百余米，峻峭如削，上覆下陷，呈60°倾斜，仰望巍峨入云而又势若压顶，峭拔雄奇，有’一石插天，与云并齐’之称，齐云山也由此得名。此外，还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外，齐云山景区还保留有一片天然楠木林，总面积约3000平方米，深处林隐蔽日，涧水潺潺，’深谷常有烟云锁，楠树毒草千万朵’，亦具欣赏价值。

游船从大坝折回往南，进入三门景区，这里不仅“水是青罗带，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峡”景观，所以有人评价"在总分上超过了桂林"。沿途山环水绕，游船斗折蛇行，使人时有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的这段水面，尽管河汊水是平的，但两岸山崖犬牙交错，这就是有名的"平湖三峡"，当地俗名"锯齿峡"。虽无长江三峡之险，但有那么一种峡谷行舟的韵味，特别值得一提的是这带水域的湖光倒影，特别有名，堪称世界奇观。另外麻川河一带是当年皖南新四军后勤机关的驻地，敬爱的周恩来总理曾两次来到这里，并与叶挺将军留下了乘筏东进的珍贵历史照片，新四军老战士、著名书画家赖少其在这一带重游之后，激动不已，深情地写下了四言诗："巍巍群山，平湖如镜，清波荡漾，激怀难禁，昔吾周公，身负国任，乱石激流，纵筏东进"。

1943年春，周恩来同志代表党中央皖南视察新四军后勤机关驻地，他在太平三门景区(现在是太平湖区)结识了当地开明绅士刘敬之，绰号“三老板”。他头脑非常精明，生意做得大，做得远，武汉、南京、芜湖都有专卖店，经营茶叶、山货、土特产，家产万贯，政治眼光看得非常远，刘敬之把周恩来同志亲自精心安置在自己的家中，并对夫人说，此人是我最敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，当时他的夫人也不敢打听此人是谁，更不敢把消息传出去，当周恩来同志完成任务后离开时，刘敬之精心安排了一条运货商船，自己亲自把周恩来同志安全送出。他们之间的这段情缘被传为佳话，流传至今，周恩来同志为刘敬之周到的安排非常感激，临走时题诗一首，以作纪念："绥靖地方，保卫皖南，为全联导，为群众倡"。简短十六字以表彰刘敬之的爱国热情。

太平猴魁为中国十大名茶之一，是烘青绿茶中尖茶类的极品。早在1920xx年的巴拿马万国博览会上，它以其独特的品质，茶鹰一等金质奖章和证书。猴魁的外形，魁伟厚实，色泽苍绿，叶面上白毫多而不露，开水冲泡之后，汤色杏绿清亮，香高持久，滋味浓醉甘甜，尝过的人，称赞“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利维亚总统曾专电告其驻华使节，令他购买猴魁茶种和聘请茶工去玻利维亚传授技艺。1986年在福洲市举行的全国名茶评比中，猴魁茶以总分第一名的成绩跃居绿茶榜首。1972年，美国总统尼克松首次访华，我国政府曾用猴魁茶招待。猴魁产于太平湖畔的新明乡、三合村猴村，猴岗、颜家三个村民组，天然茶园平均海拔600米800米，四季云雾缭绕，野花飘香，猴鬼茶的采制十分考究，采茶只在每天日出雾散前的个把小时，还是按照两叶抱一芽的标准认真剔选，做到大小整齐，老嫩一致。猴魁茶的炒制过程分炒青、烘干两大工序，完全手工操作。非常讲究。猴魁茶始创于1920xx年间，这一名茶的创始人是家住猴坑的茶农王魁成。取地名“猴”字打头和人名中间魁字，定名为“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年间就被列为贡品，享誉全国。它壳薄，果脆、味香，营养丰富，含有多种微量元素，润肺，清痔，防癌功能显著，是很好的营养保健食品和旅游食品，干果中的佼佼者，有“干果王”的美誉。香榧树是柴杉科植物，为地球上最古老的植物树种之一，也是干果中最长寿的树种。黄山区盛产香榧，尤其是樵山一带香榧树最多，香榧最出名。弥猴桃又称中华弥猴桃，是黄山的一大特产，有“水果之王”之称，分为野生和人工栽植两种，弥猴桃中含人体所需的钙、磷、钾、铁等营养物质，尤其是维生素C含量超过柑桔8—10倍，超过苹果和梨30倍，并有明显的防癌作用，已愈来愈受到人们的青睐。另外以猴猴桃为原料生产的果脯、蜜饯等远销省内外。石鸡学名棘胸蛙，两栖类动物，叫声如鸭，当地俗称“石鸡”，生活在深山溪漳岩洞间，以昆虫为食，石鸡肉嫩、鲜美，红烧、清炖皆宜，夏季食之，还可免生疖疮。黄山石耳又名石衣，石菇，为黄山特产，地衣类植物，表面灰黑色，有绒毛，腹部光滑，全年可采，石耳野生于高山悬崖绝壁处，数年方能长成，采耳人腰系蝇索，居险而取。目前产量逐年减少。因而特别名贵。太平湖淡水鱼，太平湖淡水鱼种类多达四十多种，以鲤、鲫、鳊、鳜、鳖等为主，其中太平湖甲鱼名气最大，近几年太平湖引进银鱼移植技术已获成功，太平湖因水质清净，所产淡水鱼品质优良，被人们誉为“环保食品”，广受喜爱。

樵山神仙洞座落于太平肖畔新明乡樵山村，这座地下宫阙传说洪钧老祖凭神力用拂尘扫石壁而开，故名"神仙洞"，实际上这是岩溶地貌，为可溶性岩石受水的溶解及伴随的机械作用所形成的溶洞，暗河、钟乳石和石笋。"神仙洞"有两个洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞发现较早，但开发利用却较晚，目前已开发三分之一，并已载入《中国名胜辞典》。神仙洞全长3000米，整个走向呈"S"形。最长的支洞口有一千二百米，和主洞构成十字交叉形，主洞又分为上下两层，洞内有一条地下河，终年流水潺潺。云雾缭绕，这种神奇景象是国内许多地下溶洞所不能比拟的，洞内上下左右种乳石密布，形象生动，有的好象苏州园林，楼台亭阁，曲廊幽径，美不胜收，幽，奇，神，幻，已初步展现在人们的面前，洞内景点，人们以形命名，附会上中国的许多神话传说，就将把我们带入到一个神秘的世界，荫仙洞，王母瑶池，御园，金牛山，银河渡，昊天塔，一线天，月宫，水帘洞和灵山。当你游玩好以上众多景回到洞口仿佛从仙境回到人间。奇妙无穷。

各位游客，愉快的太平湖之旅即将结束，太平湖的山与水给我们留下美好的印象。太平湖的旅行即将结束，在美丽的太平湖上心情舒畅，畅游了一番，优美的自然风光，和丰富的多彩的人文景观，一定会使各游客对太平湖有了一个深刻的了解，留下一段美好的永久的记忆，祖国的山水美景，需要我宣传，你宣传，大家一起齐宣传。相信两面三年后，随着合铜黄高速的通车，太平湖这一景观将会迎来的八方来客。明天的太平湖一定会更加美好。衷心你们以后到太平湖来投资建设旅游观光。朋友们，再见。

龙川胡氏宗祠位于现绩溪县瀛洲乡坑口(龙川)村。绩溪古属徽州，文风鼎盛，宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠建于明代嘉靖25年(1547年)，清光绪4年(1878年)重修。宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动。祠内装饰精美，尤以保存完好的各类木雕为最，有“徽派木雕艺术宝库”之称。龙川在明代曾出过两任六部尚书，1988年被列为国家重点文物保护单位。有关专家赞誉它是中国古祠一绝。龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地——绩溪。为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠。此外，绩溪还是近代学者胡适的故乡。

龙川胡氏宗祠坐北朝南，前后三进，建筑面积为1146平方米。祠前是一个约100平方米的广场。房屋场基和广场的场地、阶挥、栏杆全用清一色的花岗石砌成。前进是座22米宽的高大门楼，门楼前后两向各有六根石柱，五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。方梁梁面雕刻精致图案，中间前一根为"九狮滚球遍地锦"，后一根是"九龙戏珠满天星"。两旁木梁雕刻均为戏文人物。门楼后面为天井，也是用花岗石铺成。20根石柱同20根月梁衔接，排列在天井四周，擎起东西两廊和前中两进的南北房檐。过天井是中进，为祠堂正厅。由14根围粗达166厘米的银杏树圆柱架着大小19根冬瓜梁构成。每根屋梁两端皆配有椭圆形梁托，梁托上雕有彩云、飘带，中间分别楼成龙、凤、狮、虎。梁间悬挂层层云朵，楔上镶嵌片片花雕，连梁钩(挂灯用)都衬以刻有蟋龙、孔雀、水仙花、万年青等动植物形象的钩托。正厅两侧各为高达丈余的落地窗门，每扇窗上截有镂空花格，下截是平板花雕，内容以荷为主体，间以水禽。正厅上首也是一排落地窗门，花雕画面以鹿为中心，衬以山光水色，竹木花草。后进是寝室，上下两档，中隔一个狭长的天井。寝室窗门雕刻的全是花瓶，采用浮雕和浅刻技法。窗门中间的小片花板上，分别楼刻着八仙道具、文房四宝、书案画卷、圆椅条桌等，小巧玲珑，立体感强。1988年被全国重点文物保护单位。

宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图。花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生。高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成。门楼22米宽斗拱承挑屋檐、翘首腾空。门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称。方梁梁面雕刻“九狮滚球遍地锦”、“九龙戏珠满天星”的精致图案;两旁则是内容各异的历史戏文，文武百官，聚集一堂，三军听令，跃马横刀，一幅幅鏖战沙场的画面展现眼前，仪门上彩绘蔚迟恭、秦叔宝两门神把守大门，两旁石鼓相依，大狮对峙。

朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。 黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。 黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。 朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

各位朋友旅客们好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游，旅客们可以叫我小_或者_导，坐在旁边的是司机_师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车旅客们可以尽管放心。接下来的几天就有我们为旅客们服务。旅客们的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给旅客们带去最好的服务，希望旅客们有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想旅客们介绍一下我们九华山的概况：

九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5a级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请旅客们带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请旅客们记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。

来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客们请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊，下面旅客们看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，旅客们随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!

旅客们看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，旅客们有没有发现它偏离了大殿的中轴线?旅客们知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，旅客们要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，旅客们一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请旅客们不要随意触碰僧人的法器。

下面旅客们就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。旅客们请看大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。

也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必旅客们一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。旅客们再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。

好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。旅客们可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为wenge时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。旅客们跟着我进入化城寺参观游览吧，旅客们请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。旅客们请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。我们叫它施愿印。小王现在告诉旅客们一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。现在我们就到了肉身宝殿，请旅客们看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿旅客们可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!

欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。

谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。

赴江苏、安徽、浙江三省公安机关参观考察学习报告

赴江苏、安徽、浙江三省公安机关

参观考察学习报告

X派出所

2006年3月4日，由分局政委带队，局党委成员、及各科所队内勤民警一行50人赴江苏、安徽、浙江三省公安机关进行为期九天实地参观考察学习。通过考察学习，看到自身差距，使惯有的优越感、满足感受到重创，真可谓开拓视野、增长见识、受益匪浅。

一、   考察单位及观后感悟

（一）、第一站：江苏省南京市夫子庙派出所

夫子庙派出所地处六朝古都南京名扬海内外的“十里秦淮风光带”的中心，现有民警32名，辖区面积仅0.52平方公里，居民4086户11404人，各类商场、商店等大小单位近3000家。2003年，该所被公安部批准为一级公安派出所，并授予“全国模范派出所”荣誉称号。位于繁华商业闹区一隅夫子庙派出所，外观简单狭小，进入所内，那是别有洞天，无论是整洁的环境卫生，规范醒目的规章制度、每月之星、领导接见的宣传栏，高规格的硬件设施，合理的办公布局，热情周到的特色服务，都给我们留下了极其深刻的印象。特色：派出所建起了小食堂、小浴室、小健身房、小洗衣房、小阅览室等“五小”设施;所领导按照“三队一室”的职责分工，下到各分管业务的中队，与民警一起工作，取消所长办公室。

观后感悟：夫子庙派出所是临时决定参观考察学习的，又是星期天，无论是派出所院内、办公区、民警休息室、食堂、卫生间等场所卫生达星级标准，这说明该所平时注重养成教育。各种档案资料规范、齐全，民警形象好、服务佳。他们的内务管理、警容警姿、礼貌服务等做法值得我们学习和借鉴。

（二）第二站：安徽省芜湖市公安局鸠江分局

安徽省芜湖市公安局鸠江分局也是地级市所属分局，辖区面积154平方公里、实有人口18万，和我局规格基本相当，分局硬件设施较我局略有不足，但在软件开发应用上，堪称一流。3月6日上午，鸠江分局政委就分局的组织机构、软件的开发、如何运用等情况作了介绍，派出所的一名副所长就治安信息系统的应用进行讲解、刑警队的技术人员就刑侦方面，如阵地控制、刑嫌人员、培建特情等系统的应用作了推广。该局网络办公系统的运用，拓宽了治安防范、打击破案的信息面，提高了公安机关整体作战水平，改变了民警工作方式，促进了公安工作的科学化、规范化管理，走出一条科技建警、科技强警之路。

观后感悟：加强学习，提高素质，尽快了解、掌握、应用各类系统。学习该局以科技强警为支撑，利用电子警务信息系统，以一张无形的“技网”有效地打击各类违法行为。

（三）第三站：江苏省苏州工业园区公安分局及所属金鸡湖派出所

苏州，一座有着2500年历史的江南名城。小桥流水、明清园林、粉墙黛瓦、庭院深深、古韵悠悠;也是一座经济发达、高度开放、不断崛起的现代化新城。苏州工业园区是中国与新加坡合作的国家级开发区，公安分局围绕服务外向型经济，将“一切围绕经济建设，一切服从经济建设”的思想贯穿到各项公安工作和队伍建设中。工业区分局办公楼修建耗资9000万，用于指挥中心2000万，配置上档次、上台阶，人员素质超一流，96％人员大专文凭，60余名民警外语达六级水平，能直接独立办理涉外案件。该局安装并应用车辆查询系统、信息上传下达处理系统，实现了110接处警、案件登记、审查人员等基础执法台帐之间相关内容的一次录入、自动生成，通过这些软件对信息数据进行规范处理，动态维护，快捷传递，大大提高了工作效率。

观后感悟：实在相差甚远，是一次精神上洗礼，心灵上的收获，大开眼界，增长见识。要学习工业园区分局从加强培训入手，努力打造学习型分局，让公安分局成为培养人、锻炼人的地方。

（四）、第四站：浙江省绍兴市越城公安分局稽山派出所

稽山派出所位于绍兴市经济开发区，辖区面积20.36平方公里，辖10个社区和21个行政村，现有实有人口5.5万余人，是二级派出所。特点：探索一套行之有效、有特色的队伍管理模式，推出各警种的绩效考核方案，寓职级待遇、工资、福利为一体，能够激发民警工作自觉性、主动性。

观后感悟：学习借鉴引进先进的，可行的，推动公安工作不断抽向纵深发展。

（五）、第五站：浙江省诸暨市枫桥派出所

枫桥派出所建于1950年5月，辖两镇一乡，共326.23平方公里，169个行政村，6个居委会，实有人口近15万，管辖面积及管辖人口均为全市各派出所之首位，被国务院命名为“全国人民满意的派出所”、被中央精神文明指导委员会授予“全国创建文明行业先进集体”称号，被公安部评为“一级公安派出所”。特点：枫桥经验：小事不出村，大事有出镇，矛盾不上缴。综合治理四前工作：组织建设走在预测前，预测工作走在预防前，预防工作走在调解前，调解工作走在激化前。三靠：靠富裕群众减少矛盾，靠组织群众预防矛盾，靠服务群众化解矛盾。四先四早：预警在先，苗头问题早消化，教育在先，重点对象早转化，控制在先，敏感时期早防范，调解在先，矛盾纠纷早处理。调解工作“四环”：抓住诉前环节，进行普通指导，抓住诉时环节，进行跟踪指导，抓住诉中环节，进行个别指导，抓住诉后环节，进行案例指导。

观后感悟：参观派出所的老牌劲旅枫桥所，历史悠久，荣誉学习枫桥派出所真情服务于管理中，最大限度地调动积极因素，爱群众如父母，视法律为生命，保平安尽天职。

二、   工作建议

（一）、加强养成教育，规范内务管理，要做到日常与考核一个样。

（二）、加强应用软件开发使用，或派专业人员实地培训学习，尽快推进我局应用软件建设。

（三）、加强民警业务培训，组织部分民警脱产培训，提高现有人员的素质。

（四）、借鉴外地做法，出台一部适合我局的绩效考核办法，创优民警外部软环境，激发民警工作动力。

（五）、学习枫桥经验，把一些好的做法、经验运用到工作实践中。

许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。再现了徽州明清时期的风貌，气势宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情

的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，系宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。

名，为文化历史名城一级保护区。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事。

名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。今天的歙县古城一日游到此结束了!欢迎大家继续走进歙县，祝你们旅途快乐!

游客朋友们大家好！我叫王翔宇，这就是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游！下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，这就是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到

下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！

好，游完只园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！

巢湖市环湖襟江，是安徽省重点对外开放地区之一。它地处合肥、芜湖、南京"金三角"腹地，区位优越、交通便捷。可以依托合、芜、宁三个航空港和芜湖外贸码头，直达世界各地。再加上区内纵横交错的铁路公路网、遍及城乡的电信广播电视网，把当今巢湖与世界的距离拉得很近。

鉴于巢湖市的独特优势，安徽省委、省政府为了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"发展巢湖大旅游、大市场、大产业"，"建设合肥和沿江城市后花园"的重大决策。巢湖正着力于"打响巢湖牌、做活水文章"，经过几年来的不懈努力，目前全市已建成并开放100余处旅游景区、景点，拥有30多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖岛娱乐休闲游"、"温泉保健度假游"、"牡丹花观赏节"等特色旅游项目。现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线，开始融入华东和国际旅游网。

巢湖水美、山美、人更美，四百多万巢湖人民，热忱欢迎您来旅游观光!

九华山英文导游词

九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。下面是第一范文网带来的九华山英文的导游词，欢迎欣赏。

九华山英文导游词一：

Good morning! Ladies and gentlemen! Today, with such great joy, on behalf of Anhui Travel Agency. I’d like to extend our warm welcome to all of you, our distinguished guest from the other side of the Pacific. Please allow me to introduce myself. My name is Li Xin and I work for Anhui Travel Agency .During your short stay in jiuhuashan, I’ll be your local guide. It’s my honor to be of your service. If you have any request, go ahead! I’ll try my best to help you and make your stay comfortable!

It’s my honor to be of your service. If you have any special interest, please let me know, and I highly appreciate your understanding and cooperation.

Ok, now we are heading for Mt.Jiuhua, which is known as one of the four Buddhist Mountains in China. It’s about 30 minutes’ bus ride. On the way you can enjoy the beautiful scenery and I’d like to give you a brief introduction about Mt.Jiuhua.

Mt.Jiuhua was originally known as Jiuzi (Nine-Peak) Mount. Li Bai, a famous Chinese poet over 1300 years ago wrote of the mountain: ”sailing on the Yangtze River, watching Mt.Jiuhua from after, green water falls from the sky, nine lotuses appear in the air.” This expresses the poet’s great admiration for Mt.Jiuhua. From then on, the mountain was renamed as Mt.Jiuhua.

Mt.Jiuhua covers more than 100 square kilometers in area, which has been known to have 99 peaks, and the main peak of the Shiwang Peak is 1342m above sea level. Mt.Jiuhua is full of waterfalls, streams, exotic-looking boulders, ancient caves, old pines and exuberant bamboo. With the richly variegated landscape, the ancient temples are tucked away amid the dense woods and the air reverberates with the tolling of the bells at dawn and dusk. Mt.Jiuhua is usually known as the No.1 Mountain of the southeast.

Ok, I have said too much about the Mt.Jiuhua, and I expect you have got a general idea about it. Seeing is Beliving. I’m sure you will learn a lot about Chinese culture and Buddhism after the visit, and you will also be impressed deeply by the wonderful scenery. Let’s get off the bus and bring your camera. I’ll show you around the scenic areas.

Look! So many monks, why? Yes, that’s it! Because Mt.Jiuhua is a Buddhist mountain. Especially on July 30th of Chinese Lunar is the birthday of Earch Buddha, and a great Buddhist ceremony is held on this day. Around that day every year, the mountain is the site of a temple fair. A large number of monks, nuns, pilgrims and visitors come to burn incense, chant and sacrifice food. The activities of each year are different. Though today is not the festival, we can also enjoy the beautiful scenery. They are: Sunrise at Tiantai Platform, Evening bell of Huacheng Temple, Sitting on East Stone with pleasure, Fairy mark of Tianzhu, Taoyan waterfall, clouds around lotus peak and Phoenix Pine.

Ok, here we are, this is Huacheng Temple of Jiuhua Street. It was the first and oldest of all the temples of Mt.Jiuhua. Over 1500 years ago, Monk Beidu built a simple temple here. Then after 300 years it was reconstructed and named Huacheng Temple.

You see it lies a round plaza. Look at the center! What do you see? Yeah! It is a crescent shaped lotus pond named “Crescent Moon Pond” you can go towards it, what do you see? It is believed that Monk Jin Qiaojue used to free captive fish. Ok, now I say some brief introduction about it and then you can go around it. We’ll gather here after one hour, ok? The temple consists of four parts: the lobby, the grand hall, the back hall and the Scripture Tower. The ground slopes up with each part and the whole layout is natural. The doors, windows, brackets, beams, columns, steps and the cornerstone are carved with exquisite designs. In the hall are preserved horizontal boards inscribed by emperor in ancient time.

Ok! Is everyone here? 1, 2, 3… Ok, now, let’s go to see the Phoenix Pine, in Minyuan Scenic Area. Phoenix Pine is over 1400 years old, and is one of the four decorative trees in Anhui Province.

After seeing Phoenix Pine, we’ll finish our travel, and on behalf of my company, my Chinese colleagues and myself, I’d like to take this opportunity to express my thanks for your consideration, understanding, tolerance and cooperation.

九华山英文导游词二：

Mount Jiuhua is one of the four sacred mountains of Chinese Buddhism. It is located in Qingyang County in Anhui province and is famous for its rich landscape and ancient temples.

Many of the mountain’s shrines and temples are dedicated to Ksitigarbha (known in Chinese as Dìzàng, Traditional Chinese: 地藏), who is a bodhisattva and protector of souls in hell according to Mahayana Buddhist tradition. Pious Buddhists often come to this popular attraction in Anhui to climb to Greater Tiantai peak, which is regarded as Jiuhuashan’s most important peak, although it is not the tallest.

History of Jiuhua Mountain

Jiuhu Mountain, known as a Buddhist wonderland and famous for its large number of temples and beautiful scenery, has been a resplendent pearl of Chinese cultural heritage.

Jiuhua Mountain was formed in the late Cenozoic Era, and Buddhism began in the Northern and Southern Dynasties (420-589) at the mountain. According to historical records, a monk named Fuhu built Fuhu Convent in 503; Monk Tanhao practised Buddhism here in 713; During 713-755, Jin Qiaojue, a Korean aristocrat, came to Jiuhua Mountain and lived in a stone cave at Dongya Peak. His hard practice moved the local people, and they contributed money to build a temple for him. In 781 the local official Zhang Yan presented a memorial to the emperor for the horizontal inscribed board "Huacheng". Upon Jin Qiaojue’s nirvana, it was said that the mountain roared, birds and monkeys cried, and the earth gave out fire and light. His body kept lively three years later, so he was respected as the Earth Buddha, wrapped with earth and has been preserved to present. Roushen Pagoda was built to revere him, and thus Jiuhua Mountain has become the place where Earth Buddhist rites are performed.

The history of Buddhism at Jiuhua Mountain can be divided into five periods: founded in the middle of Tang Dynasty ; decayed from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties; slowly developed in the Song and Yuan Dynasties; and greatly developed in the Ming and Qing Dynasties. In the Ming Dynasty, the emperors granted money to rebuild Huacheng Temple for three times and two emperors bestowed inscriptions. The number of temples and nunneries was over a hundred, and many monks and nuns came. It was listed as one of the four famous Buddhist mountains, besides Wutai Mountain, Emei Mountain, and Putuo Mountain.