读简爱有感初中作文【精彩20篇】

在儿童期的派觉得所有的生物都是有灵魂的，我们可以通过眼睛与动物交流，读到他们的灵魂。

我很佩服儿童时期的派，他对灵魂的信念，他像一个上帝的使者想读懂所有的生命。有人类原本也是动物，人类有动物的原始的本能，集体无意识。派的父亲在里面是起着社会化的权威的成分，为了教会派区别老虎是凶残的，居然拿一只活生生的小鹿让帕克吃。幸好派的母亲知道这对于一个孩子来说太残忍了，要一个12岁的孩子原本是自我跟依恋的信仰未分离时认识这中本能的一面是不合适的。里面派的妈妈对孩子的爱和宽容起着缓冲的作用。

自从派知道了帕克是很凶残的一面后，第二次见到帕克就非常的恐惧害怕。儿童时期经历留下的心理阴影是很可怕的。但十七八岁的派是很多宗教的信徒，并且在他看来既可以是佛教的信徒也可以是伊斯兰教的，互相不冲突。从这里可以看出派年轻是并是个能够理解生命灵魂，善于包容接纳的人。年轻的派有着少年人的狂，想亲自体验生命的考验，甚至想与上帝对话。在全家移居去加拿大的轮船上，面对危险的暴风雨，派却体验到是生命本应该经历的东西，或者是假如上帝要他经历，他并没有不服从的信念。这是否就可以看作，年轻时的派面对阴影，面对一直压抑着的潜意识终于爆发了。所以在暴风雨中，派的情绪高涨，精神亢奋，像个疯子，看到这里不得不惊讶，又很理解派的行为。

再后来，只有派和老虎帕克时，派与帕克的关系是有联系又是有距离的。申老师在解读时，说道：“帕克的EF和派的IF心理类型”由开始派的忍让，内向感情型和外向情感型的人格是比较难交流。然后在一次派终于明白，回避和退缩都是没有用的，派勇敢的站出来跟帕克说“no”。派第一次跟帕克宣战说，这是他的地盘。这观众觉得心理很爽很轻松，因为一直派对帕克的忍让，回避对自我情绪的压抑终于在no中发泄，散发出能量。所以这时候的帕克开始害怕了，这是一个能量流动的开始，派也慢慢的学会了如何与帕克交流，如果在保护自己不伤害自己的情况下与帕克进行交流，能量的流动。在这个过程是很和谐的。派坐在漂浮的自己做的网上，而帕克在小船上，有明显的界限。申老师还说，帕克在派的成长中有扮演派父亲的角色，是父亲的原型，让派学会生存，学会正确的认识世界。帕克也是阿尼玛的化生，是派的自我的折射。

再只有派和帕克的漂流中，他们是和谐的，能量的流动是平衡的，帕克被拍驯服，像派与自我的一个整合，这是否想沙盘中的一个自我的整合，自性化的过程。他们来到漂浮的岛上，白天像是美丽的天堂，而夜晚却像食人的地狱。这种两极的对比给人心理冲击很大，像阴影，作为生命的一种能量，是每个人都有的，关键是需要我们学会如何与我们的阴影相处，正确的整合，发挥其生命力的能量。

再到后来，终于派和帕克经历数天的饥饿，身心疲惫时。终于飘到了陆地上，派和帕克都兴奋的跳下小船，派疲惫的瘫倒在沙滩上(这个时候沙滩应该是最舒服和让派接触大地)，帕克也不停的像森林走去。。。此时的帕克看着森林，获得重生，可是让我们心痛的是帕克没有回头，与我们一贯看到的动物与人的情感的连接，在这里并没有显示出来。派很伤心，伤心的是自己与帕克都获得重生，但是却再也没有在漂流时的情感连接，要失去这个生死之交，与自己共患难的朋友。像是派的本我，原本已经建立起来连接，但是因为都得救，帕克有帕克该去的地方而这是原本就无法改变的。帕克属于森林属于自由，他有他的本性，再也与派不一样。的用派话来说，我们并不是害怕离别和分离，而是像这种分离了却没有好好的说声再见，没有彼此的安慰和祝福(也许彼此的心理是有)的表达流露，会觉得是缺少什么，这种心理的需要没有得到及时的满足，给我们留下了遗憾，心理永久的痛。这让人想到亲人的分别，恋人的分开，抑或是朋友的分开，人需要这种EF的方式来表达。让心理的这种能量自然的流露，更多需要的应该是向外的流露，这种与别人的能量的交流是必要的。

看来人格类型，我们应该学会如何发展自己的第二或者第三功能的心理类型。

学生是我们的教育主体，尊重，理解，帮助学生是教师对学生最大的爱，初中阶段是学生成长的关键时期，学习环境以及身体发育都有了很大的变化，他们需要一个适应期。在这个阶段，学校这个教育环节就显得非常重要。在学校，一个班级的班主任工作更是重中之重。在学校工作三年，我深深体会到学生管理的苦与乐，现将一些心得体会汇报如下：

一、班级基本情况

我带的班级，学生状态稳定，是一个较优秀的班级。全班共有学生31名，男生9人，女生22人。中间力量比较强，尖子生较少。学生的英语，语文两科较好，个别学生数学，科学偏科现象比较严重。他们有较高的学习热情和远大的理想，能够独立完成学校作业，每位同学都有自己的学习目标，学生平时有较好的行为习惯和学习习惯。经过三年的共同学习和生活训练，班级有较好的班风和学风。班级学习平均成绩名列前茅。

二、指导思想

三年以来，我坚持以德育为核心，以教学为中心，坚持以“课内渗透”为主题，“课外延伸”为增长点，深入开展爱国主义，集体主义教育。结合教师节、国庆节、敬老节，不断开展尊师敬师.爱生重教，尊老爱老，团结友爱的传统教育，并在学生中评选积极分子，宣传先进事迹。提倡“爱校守法，诚信明理，团结友善，勤俭自强”。切实教育学生做到“德智并举，探究发展，学会生存，学会做人”。力争在稳定中求发展，在发展中提升自我。加强思想教育，培养学生树立正确的人生观，价值观，全面推进素质教育。三年统筹，为中考做好思想上的准备。

三、具体工作和措施

(一)做好学生的思想工作，帮助学生树立远大的人生理想。

1、初中生是人生观形成的重要时期。关心时政，关心国家民族的前途命运，希望自已一生有所作为是他们的共同特性，因此抓紧抓好时政教育，特别是当前世界与中国在经济科技发展上的机遇和挑战，历史上中国的落后给我们的苦难和今天我们与发达国家相比存在的差距，以此为例经常性地唤起他们的历史责任感，树立起为中华之崛起而努力学习的信念。

2、帮助学生分析自已的潜在优势或帮助寻找适合于他们的人生道路。确立切实的目标，正确的学习态度，让他们看到希望，脚踏实地的朝着目标而努力，及时鼓励，让希望燃烧起光明，照亮他们人生的路。

3、提高板报、墙报宣传质量。每学期以学校学生处工作计划为中心，坚持以德育人，让学生学习应用责任感的有关知识，对自己做事的态度、能力、完成情况进行判断，教育学生从对自己负责做起，从自我评价做起。营造良好的学习氛围，构建良好的班级文化。

4、利用刊物和学校活动对学生进行思想教育，从认识自我做起：认识自我存在的价值、认识自强的意义、认识现在的自我。教育学生从对小事负责做起：牢记不会做小事的人，也做不了大事。培养学生愿意做小事，学会做小事的习惯，在实践中增强责任感。把日常行为规范落到实处，发挥学生的主观能动性。

总之，加强思想政治工作能极大帮助学生养成学习自觉性，主动性，和勇于探索的精神，让学生们明白“态度决定一切”。

(二)鼓励学生自信、自立、自尊、自强

1、树立榜样：个人修养的榜样，学习刻苦终成大器的榜样，敢于拼搏的榜样，成绩先居劣势后终于赶上来了，取得了好成绩的榜样;伟人、名人、民间故事中的典范，特别是已上盐田高中部的校友的先进事迹，鼓励学生自信、自强，为中考做好心理准备。

2、实事求是地指出学生的优缺点，帮助他们树立中考目标，取长补短。

3、面对学生考试挫折，实事求是地帮他们分析失败的原因，指出成功所需要的条件，分析学生具备的优势条件，并鼓舞他们的斗志，强调人不应只重视一城一地的得失，而应着眼于人生的全局。讲清一时的努力不会换来立时的好成绩，必需长期努力。

4、定期与学生谈心交流，了解学生的思想动态。充分利用心理咨询室对行为偏差及个别心理偏差的学主加强咨询、指导、纠正工作，及时疏导解决学生的心理问题。

5、加强与家长的联系，做好家访工作。学校家庭形成合力，及时沟通学生在家、在校的表现，多表扬少批评。

总之，应该经常鼓起学生的自信心，激励学生自尊、自信、自强，让学生们坚信“自信是人生成功的一半”。

(三)培养学生正确的学习方法

1、加强学习方法的指导，提高学习效率是班主任经常要做的一项工作，也是差生转化的中心。班主任讲清一般的学习方法，特别是它的作用和意义，并要逐步培养学生正确的学习方法，课前预习，认真上课，课后及时复习，反复复习，适当练习。要反复强调、不断督促，直到养成这个学习习惯，还需要针对每科的具体情况对具体科目的学习方法做全方位的指导。

终于还是成长为毕业班的学生。

或许是所有多余的活力都在初二挥霍尽了，抑或是我们真的长大了，初三的我们不再浮躁。

上课“沙沙”的笔记声，课后坦诚的交流，似乎永远做不完的考卷以及所有所有冗长的一切，汇聚成我们的初三。

我们不再疯打嬉戏，有时谈谈过去，有时畅想未来;

一句简单的问候，一句真诚的“加油”都被我收藏于心。

黑板上中考倒计时的数字不断改变着，我回眸三年初中生活，小心收起点点滴滴的感动。

我不需讲我的初中有多么绚丽，但你也知道它对我而言是多么宝贵的。

所有的一切，在日后回味起来，定会倍感亲切甜蜜。

其实，有这样的生活，我心足矣。

如林夕所言，“在一些真正称得上伟大的电影中，见识到的真实世界该比我们自身的体验敏感上百倍，真人真事给拍成电影，应该拍出连当事人也不懂得用的眼光回看自身，这才会提升看事看人的层次。电影应该不只是现实的镜子，否则只是比我们日常家居打灯打得讲究点的私房记录而已。”从这个角度看，《死亡诗社》无疑是一部“真正称得上伟大的电影”。

1959年，以凝重的风格及传统的教学理念著称的威尔顿预备学校迎来了一位新的文学老师john keating及一群虽年轻却早已被规划好人生道路的新学生。至此，矛盾开始慢慢凸显：个人之于社会的对立，自由之于权威的对立，主流价值观之于个性的对立，西哈诺式的浪漫与清教徒的刻板之间的对立。keating老师似是唐吉柯德，赤手空拳地与传统巨浪殊死搏斗。他所有的，是一颗渴望寻觅到人生精华及春风化雨的伟大心灵。keating老师带领这群尚年轻尚未完全枯死的孩子们在校史楼聆听死亡的声音，反思生的意义并劝诫他们做到“carpe diem”;让孩子们在绿茵场上用野性的咆哮宣读自己的理想及人生信条;鼓励孩子们站在讲桌上用新的视野俯瞰这个早已熟视无睹的世界;介绍给孩子们有思想有力量的诗歌并教会他们用发散的哲学思维审视人生……故事的情节若是如童话设想般单薄，这部影片怕是会沦为中流之作了。所幸，导演没有丝毫这般的念头，他将时代背景及悲剧因素嵌入影片中。当人们为剧中短暂的欢乐欣喜时，悲恸却早已潜伏而来。

真正的成功者，并非那些在常态分布内的灰色大多数，而是那些愿意跳出平静绝望的漩涡的“异类”。影片中，在keating老师的引导下，原本沿循父亲规划好的neil perry慢慢觉悟：心之所向是演员，又怎能手握手术刀在手术室中打转呢?neil是勇敢的，也是可悲的。多次与父亲协商未果后，neil选择了用父亲书桌里的手枪结束生命。这命是父母给的，现在就连同多年的恩情与陨灭的理想一并归还了吧。是夜，大雪，neil戴着演出时的花冠，赤裸上身，在窗台开枪。因为心逐所爱而不得所以无奈，因为抗争无果所以落魄归西。neil的抗争，是艺术化的理想与中产阶级价值观的抗争，是炙热的理想与冰冷的手术刀的抗争。我自知没有资格评价他的行为，只想起塞林格的一句话“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇的就义，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。”neil是不成熟的“异类”。

影片到了结尾，keating老师最终被辞退，孩子们继续从前的生活。春风化雨，keating老师已将种子播种到孩子们的心田。“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在人生终结时，却发现自己从来没有活过。”这是keating老师带着孩子们寻找人生意义时朗诵的梭罗的诗。这群孩子们会记得，观众亦记得。

再听听《死亡诗社》的片尾曲吧，苏格兰长笛奏起，让我们在地狱中仰望美好，在现实面前笑容明媚。

书中最精彩的就是狂人日记那一篇，它讲的是旧社会上有一群吃人的恶魔，他们吃人，可是他们也被别人吃。作者在这个吃人的社会中存活了下来，但是作者还是在这个社会中看过吃人的。作者是多么希望有一个全新，美好的社会一个不吃人的社会。

我们现在的这个社会，每个人都勤奋工作，不像旧社会只知道强夺，不工作。新社会的每个人都热爱工作，因为谁都不想要一个抢夺、吃人的社会，所以人人都在守护这一个和平美好的社会，新旧社会大不一样了!新社会中不会有吃人的现象，没有打架的情景，更没有骗取，盗用粮食的情况，一个又一个的可怕的情景都消失不见了。

新社会多好，我喜欢这个和平的新社会。

“孔子”——一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

云南的“玉龙雪山”，一直以来我对它就非常好奇，向往能够一睹其芳容。有幸的是，今年暑假，我的愿望终于实现了。

在雪山脚下，我们乘坐缆车向海拔4506米进发。坐在缆车上往下看，是一整片青翠茂密的树林，一棵棵树木站得笔直笔直的，好像在向人们展示着顽强的生命力。缆车继续往前，茂密的树林突然不见了，取而代之的是一片片寸草不生的“荒山”，远远望着，又像是流水顺着山坡往下，原来这是冰川融化后留下的遗迹。大家正在惊叹之时，发现远处的山顶格外耀眼，皑皑白雪跃入人们的眼帘，让人兴奋不已。

下了缆车，大家迫不及待来到外面的木质平台上观赏起“雪山”。雪山像一块巨大无瑕的白玉，又像一位纯洁美丽的白色仙子，身边环绕着朵朵白云。云慢慢飘浮着，好像仙女掀开了她的神秘面纱，隐隐约约露出了她美丽容颜。太阳光照在雪山上，显得更加光彩夺目。游人看得如痴如醉，纷纷举起相机留下这美丽的景色。

拍完照，我们决定沿着栈道，朝更高海拔4680进发。虽然海拔高度只比当前高100多米，但因为这里是高原地区，海拔高，会让人产生缺氧等高原反应。往高处走的栈道也只有400米左右的路程，但却是那么得遥不可及。每走一步，人就气喘吁吁，头痛脑胀。我的心里不禁开始打退堂鼓，但看着近在咫尺的雪山，我又忍不住想和它来个亲密接触。于是，我咬着牙，继续往前。渐渐地，雪山离我越来越近，好像它已张开双臂欢迎我。我踩稳脚下的路，一股作气到达海拔4680的高处。清新的空气扑面而来，站在“4680”的石碑旁，我非常自豪，因为我战胜了自己。

这次“玉龙雪山”之旅，不仅增长了我的见识，也让我明白无论做什么事，只要不放弃，就一定能胜利。

今天，是一个不同寻常的一天，因为今天我们上了一堂法制教育课，让我明白了什么叫：“法网恢恢疏而不漏。”

一大早我们校全部的同学来到了学校的小广场，经历了一场令我一生受益的教育。为我们演讲的是三位罪犯，他们的年龄是十八岁到十九岁之间，这正是人生中风华正茂的年龄啊!他们却背叛了五年的刑期，也有的是十年。这些或许应该被我们称谓大哥哥的罪犯，和我们有着一样的童年，有着同等的父母疼爱，但是现在我们坐在宽敞明亮的教室里学习，而他们却在监牢里受尽折磨，在高墙喝电网的阻挡下，没有一定的自由可言，还要每天做一些苦活，换来的却是冷米冷饭。在给我们演讲时他们手上没有带手铐，上了车就都要戴上手铐，连大小便也有人看守。这都是因为他们结识的一些狐朋狗友，沉迷于电脑，要名牌衣服，互相攀比，因为社会的不正之风，更因为他们在虚拟的世界迷失了方向，导致了今天的后果。

这令我明白了，我们一定要明辨是非，结交好的朋友，不能在虚拟的游戏里迷失了自我。

布莱克曼曾对教师说过：不论时代如何演变，无论自发的还是受赞助的，教师始终是持续的学习者，此种学习就是发展。为了自我发展，我们参加了培训班，在李国良老师和陈凤云老师为我们组建的农村骨干教师培训班中学习，在省培训院委我们搭建的平台上升华，人生能有多少次这样的学习机会呢!感谢李国良老师!感谢陈凤云老师!更感谢省培训员给了我们这次机会!

在这短短七天的培训学习期间，我们听专家讲座、分组讨论、案例分析、教案设计、自我感悟、经验分享等培训活动。一个人能走多远，看他与谁同行，一个人有多优秀，看他有什么人指点，一个人有多成功，看他与什么人相伴，有几位好同伴，将会成就你的一生。“当我听了李国良老师的《研读课标把握教学》，才进一步了解到《新课标》在我们的教学活动中有着多么重要的的作用，如果对课标不了解就会偏离了我们的教学目标，达不到课标中要求的培养学生学习的能力及学习技巧的目的;任斌强老师的《漫谈教师的幸福生活和专业成长》，幸福，是一种心态，只有我们保持了良好的心态，幸福随手可得，幸福就在我们的身边;王宇老师的《有备而教方有可教》，让我们对备课有了更深刻的认识只有一辈子经验的积累，才能博观约取、厚积薄发。短短7天的骨干教师培训结束了，作为一名年轻的教师，我收获颇丰、感想颇深。在听王忠老师的《校本专题教研的策略及其影响》的专题讲座过程中，李元昌老师带来的艺术教育让我树立了新的正确的教育观;两位市优秀教师的精彩演讲，中让我感受了校本专题研究可以以小见大，很小的专题都可以有很多的专研很多的思考，真是小专题大舞台啊!由此，我又一次在观念上、理念上发生了巨大的变化。我想，新课改的精神就像阳光一样，普照到了与之相关的每一人。下面我就从两点谈一下我的体会：

一、促进教师专业化的发展

以前在学校时，我们学习了各科教法，并且老师还告诉我们：在你们以后的工作中，应当理论结合实践，才能把所学的教法运用于实践当中。但当上班后，似乎觉得学习的教法基本运用不上。于是我找出各科教法书，通透的看了一遍，想温故而知新。温故后的头脑中也是理论一套套，可上出的课还是不能让自己满意，真是苦恼极了。新课改后自己突然觉得，观念、理念一下子变了，新《纲要》既充分肯定了教师在教育、儿童发展中的作用和地位，同时对教师素质提出了前所未有的要求与挑战。能否对学生实施高素质的教育，促进学生主动、活泼、生动地发展关键在于教师的素质。通过学习使我明白，每个学生都能够学习，并且能够学好，成为优秀的儿童和未来社会的成员。“老师的能耐是让一个不爱学习的孩子爱学习了”。所以，教师就应着力于将经验内容转化为学生容易理解和接受的内容与形式，什么是学生容易理解和接受的内容与形式呢?教师应成为学生学习活动的引导者、支持者和合作者。教师为主导，而学生是主体。这就凸现了一个巨大的变化：教师角色的转变。

1、困惑中的引导者

学生学习生活中，经常会有困惑，面对学生的困惑和问题，像以前一样干脆的告诉他答案，还是引导他走出困惑，找到光明，体验努力的快乐?不容置疑当然是后者。在老师的引导中，孩子们通过自己的努力获得答案，而且在找答案的过程中，孩子们不但体验到过程的快乐，而且从中也获得了更多的知识。

2、探索中的支持者

学生的学习生活，是一个研究探索的过程，在这个过程中，老师或是提供材料，或是精神上鼓励学生，都是对学生学习的一种支持。

3、学习过程的合作者

孩子有无数的好奇心，但他们的能力确是有限的，为了让孩子更好的探索学习，老师这个主导者要起作用。我想，在孩子探索过程中，由于个体差异，孩子的能力有所不同，对于孩子能力所达不到的，就应该帮助他，一起合作，共同完成。在我们的教育教学活动中，不难发现，其实这三者是相辅相成，不可分割的。记得宋胜杰主任在课上说过“平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。我们老师应不时适地的对学生进行解惑，示范，启迪，教育。

二、教师队伍中的团结协作

教师的发展，不是一个人的事情，教师之间的合作与交往是数学教师有效地组织、开发、利用课程资源的重要途径，是教师自我持续发展的需要，是教师提高自己教育教学水平的最佳选择。在培训期间，我们对于小组合作，团结协助有了更深的体会，早上听完讲座，下午小组开展讨论，让我们同行之间展开交流，让理论得到升华，思想得到碰撞，问题得到解决，更能让我们得益于这种方法在同行的运用。以前，我们都是在学生中展开讨论，很少在教师之间也展开大辩论，现在，在培训院，在李国良老师的带领下我们再次体验了团结合作精神，进一步领会了教师之间要有合作与交往的基本交往技能。数学学教师之间要有互相交流课堂教学管理经验，沟通教学方法的良好习惯;有相互包容、相互理解的品质，教师在分享成功的同时也要共同承担问题，树立“共赢”思想。

在此次培训中，不但我们的理论得到提升，思想也有了进步，对“新课标”的解读，对教材的编排特点的理解，对校本研究的认识，都对我们今后工作有很大的帮助，在今后的工作中，我们将把在此次培训中学到的知识带回去，用起来，更好的为我们的教育事业服务。

这是一本关于阿富汗女性的小说，是胡赛尼的第二本著作，却是我看过的第三本。第一本当然是《追风筝的人》，然后是《群山回唱》，在我看来，《灿烂千阳》比另外两本都更揪心，更深刻，叙事性也更强。看完后，思绪很久不能平静，对着KV发了好一会呆，脑海里全是玛丽雅姆和莱拉悲壮而坚强的身影。

玛丽雅姆，这个从小在乡村长大的哈拉米(私生女)，在15岁生日那天因为母亲的死童年戛然而止，但母亲教给她的隐忍却伴随了她一生。在这个绝对男权的国家里，“就像指南针永远指向北方，男人责怪的手指永远指向女人。”这种从小培养的忍耐性格，让玛丽雅姆应对父亲的抛弃，丈夫拉希德暴虐的性格能够一向默默的承受。

而莱拉，虽然是受过教育的知识女性，却由于战争的炮火，将她以往还算幸福的生活毁于一旦，战争不仅仅夺去了她两个哥哥的生命，也让她沦为孤儿，当得知心爱的恋人已死，为了肚里的孩子和他们的期望她毅然决然的同意嫁给了拉希德这个老头，从此两个女性的生活和命运交织在了一齐。

莱拉因为出生环境的差异，虽然同样忍耐但更勇敢，从来都没有放弃过对悲惨命运的抗争，她的出现给玛丽雅姆灰暗的生活渐渐带来了曙光，就像玛丽雅姆临死前想的，“当她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。”为了这份爱和友谊，玛丽雅姆付出了生命的代价，但仍心存感激。

什么样的国度和宗教能够让年过花甲的老人认为欺骗14岁的女孩嫁给他是为了帮她?所谓信仰，在炮火横飞的地方也可是是犯罪的借口罢了。女性出门必须穿布卡，必须有男性陪同，不能出远门，不能跟男人同一家医院治疗，不能工作，不能化妆，不能大笑，女人只是给男人生儿育女的附属品……看这本书的时候我一向有点恍惚，感觉像是发生在遥远的封建时期，这何止不是一个国度，简直就不是一个世界，而实际上故事的时间背景一向横跨到了20__年!战争让这个以往美丽的国家面目全非，在这样的国度生活的女人又要承受多少苦难，背负多大的委曲才能生存?

做人，要有责任感，责任，是一种伟大的力量，让人学会怎样生存。

他，是一个可怜的孩子。他的.爸爸有了别的女人，放学回家后，每次都能听见父母的争吵。他知道，父亲已经不再眷恋这个家了。一天晚上，父母吵完架后，父亲就再也没有回来。他抱着母亲说：“妈妈，爸爸是不是不要我们了?”妈妈没有说话，母子俩的哭泣声断断续续地到了黎明。从那时起，他就担当起了照顾母亲的责任。

惨淡坚强

母亲在一家饭馆打工，每天回家做完饭，就睡着了。他怎么能不知道母亲的累呢?他曾想荒废学业，但他知道，没有了成绩，就考不上大学，也就不能照顾母亲。所以，他加倍努力，中午帮人送水，晚上到宾馆刷盘子，虽然他认为生活艰苦，但他坚信，只要坚强，就不会有惨淡的生活。

升学拼搏

过了几年，他以优异的成绩考上了重点高中，接到通知书那天，他高兴地跳了起来，但是几千元的学费让他差点儿晕了过去。看着卧病在床的母亲，他的心中涌进了一股热流。“一定要坚强，做一个有责任感的人!”好像是鲜红的血在说话。从此以后，他的责任更大了，但他却乐在其中，顽强拼搏。

成业灿烂

岁月的小船划到了最美的地方，他也大学毕业了，许多家公司都想聘用他，他说：“我的月薪是多少?”一个个公司抢着回答，他选了最多的那家公司，这引起了人们的非议。在一次采访中，他说：“我的母亲患有糖尿病，我想给她找一家好医院治病。”众人纷纷鼓掌，他流下了泪，却绽放出了灿烂的笑容。

青春是个完美的而又是一去不可再来的时期，是将来一切幸福和光明的开端。就像迷迷糊糊地跑了一场马拉松，吃吃力力地从初中跑进高中，白线勾画的跑道不知何时早已消失了，我还在苦苦地寻找没有美丽的错误，怎会有美丽的结局望着你远去的背影，我只愿你回一回头!什么时候能像你一样，飞过那片潮湿的天空，而不打湿翅膀。我当然不谈你是卓越的，但是，上帝造了你以后就把那个模型给捣碎了，所以啊，你是独一无二的!

人生的轨迹和历史，能够用血写，也能够用泪写，但绝不能用水写!就这样，转过身去，打点好岁月的馈赠，作一次永恒的天涯之旅北去的车将载着你载着我的思念，扬起的尘埃会迷住我的视线，迷住我的泪眼珍惜这份完美的回忆，在梦里，在叙我们的情谊所有等待的眼睛终会走出停泊的小窗，敲门声依次响起不是所有的梦、都来得及实现、不是所有的话、都来得及告诉、也许是欢乐、也许是忧愁、谁又能决定去和留!人，总是会在走新路的时候恋着旧路，而路，也总是在懵懵懂懂地恋着旧时走过去的人纵使我们流着泪，流着沉甸甸的盐质很高的泪，我们也会在告别的站台上挥挥手，笑一笑，笑一笑，因为，因为我们不愿悲伤!不用再多说什么，被激情冲刷过的土地是那样的敦厚，充实而又富足真诚的，都已说完;虚假的，还没学会去说忘记了你以前的伤害

这季节是一条分界线，分开了一千多个日子的梦!没有我的岁月里你要保重你自我，没有你的日子里我会更加珍惜自我!水泄平地，东南西北各自流;聚散无定，春夏秋冬伤别离生命原是要不断的受伤和不断的复原，踏实沉稳地走过那段执拗多情的岁月一年又一年总相似不一样，一页又一页看不够读不尽。长长的人生路，能有几个四年又有几多夕阳强有力的理想产生强有力的行动人往往因甜蜜的回忆，幸福的憧憬或企求解脱而去做梦。当人不再做梦时，那就意味着他直面人生的风风雨雨过去的，让他过去，不必回想;未来的，等来了再说，不要空想!失去的东西，我要努力的承受着!失去才会懂得珍惜!不完整中没有缺陷每一颗心都有自我的太阳，每一颗太阳都有照耀的领域!不要悲伤过去的就让它过去!

毕业，是一个沉重的动词;毕业，是一个让人一生难忘的名词;毕业，是感动时流泪的形容词;毕业，是当我们以后孤寂时候，带着微笑和遗憾去回想时的副词;以前相聚多少天才明白离别多少年虽然所有相聚终究要离别缘分将我们围成圈思念化作白杜鹃依依不舍的离情万千我们必须要再见不管路途有多遥远虽然前方有危险也不管要多少时光月亮有多远心里的牵挂有多远远方的你们以后是否一切都安全不久就要有新起点了所以务必说再见天下没有不散的筵席，只要永远记得以前的你。我真的放不下自我的心!

中华民族的伟大复兴于教育，作为新时代的教育人，我们背负着历史的重托和社会的期望。“师者，传道授业解惑也”，怎样才能成为一个合格的教师，在十一个年头的教学生涯中，我不断探索，不能说形成了一套理论，但也积累了一点经验，供大家商榷。

学生是主体 我爱每一个学生

一、把心贴近每一个学生

常言说，寸有所长，尺有所短;月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在。著名教育家韩凤珍说过：“难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子;所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自尊心”。

1、给优生以雄心

优秀的学生有他扎实的基本功，有他超人的智慧，甚至还有独道的学习方法，基于这些优越的条件,我要求学生拥有的是雄心壮志，要定下更远更高的目标，没有最好，只有更好。二⑴班的胡丙方和二⑴班的田秀红是极具语文天赋的两位女生，她们的语文学习兴趣浓烈，文笔优美，阅读鉴赏及审美能力都很强，在平时的教学中，我老是给她们灌输要争第一，要考高分，要有向前闯的勇气和决心，因此，在两年的每次考试中，她们都能考出好分。

2、给中等生以信心

中等生是比上不足，比下有余，总是吊在中间，因而好多易满足的同学也就乐于呆在这个位置，平平而过，懒懒散散，消极地对待自己的成绩。针对这种心理，我给中等生的是信心，我鼓励他们通过努力还可往上一些，我把他们归为中上等，意思是有可能上升趋势，因而好多学生恢复了信心，他们努力赶超，扩大了优生的范围。

3、给差生以上进心

在一个优秀教师的眼中，学校中应该没有“差生”，只有学有困难的学生。我尊重这类学生。努力激发他们的上进心，“我并不比别人差”，“我还有优于别人的长处”。二⑴班有个叫范济民的同学，学习上一窍不通，但他会用电脑，因此我常常在语文课上穿插信息技术知识，让他表演，获得大家称赞，还有一位田伟同学，学习极差，但他常常出其不意地回答出我的一些难题(也许是偶然)，但我就趁此机会大肆渲染，鼓励他，促使他上进。这样，这些所谓的差生有了一点学的甜头，也就多了一点学习的劲头了。

二、把情倾入每一个学生

1、对好生注入严厉的情感而非宠爱

常言道，严是爱，松是害。我对学生要求严格，愈是好生，我更是当面说坏话，背后说好话。在我的班上，优生没有趾高气扬的神态和养尊处优的病态，因为他们跟所有同学是同等的，有时甚至更苛刻些。占伟同学曾因少做一道阅读题在全班同学面前作检讨，田红宁同学因写错一个字而被罚写一百遍，罗清同学因重理轻文被罚向全班同学做思想剖析等，这些同学因为受到了严厉的“惩罚”而改正了自己的坏习惯，经过努力在本次语文测试中都取得了90多分的高分。

2、对中等生关爱非慢怠

在我所带的二⑴班中，有这样一类女生，语文成绩较好，但理科成绩弱，总名次总是上不去，因而也没了位置，失去了信心。我看在眼里，急在心里，于是我找她们谈心，肯定她们的长处，教会她们协调各科的关系，树立她们单科精品意识。我常常拿巴东的名人、著名文艺导演周龙然的事例开导启发她们，要发挥自己的优势科目，不放弃自己，因此，这类同学的语文成绩也上升极快。

3、对差生包容而非放弃

二⑴班的徐鹏英是一个众所周知的差生，但我对他采取了包容的态度，允许他课堂上犯一点点小错误，如听课走神，作业做不完等，但我并没放弃他的求知，上课要求他抄课文、练字，45分钟并不白白浪费。这个孩子尽管成绩差，但初中两年来从没拖欠过作业，其实也是一个可爱的学生。

三、把业授给每一个学生

苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。”因此，每一个学生都能成为创造者。

1、课堂进度顾及每个学生

我通常上课的进度不快，我的每堂课要能使每个同学听懂，每个同学有所得。

2、课堂提问针对每一层学生

在提问中我因势利导，难题抛给优生，而易题留给了中下等同学，这样优生感觉有挑战性，而差生也不会因答不上而尴尬，失去学习的信心。

3、课后辅导落实每一类学生

培优补低是落实的重点，对待优生我填充他们课堂上的饥饿感进行拔高训练，比如写作技巧的指导，阅读的综合能力的提高，让这类学生真正优起来，而对于低生则注重基础的训练，有关语文知识，学习方法，浅易的阅读等达到一个巩固过程，这样因地制宜，适得其所。

与爱心有关的故事，在我们的生活中每天都在上演着。其中，有许许多多的事，许许多多的人，都会让人觉得心里暖暖的，甚至让人感动得泪流满面。正因为有了这些事这些人，所以，我们能常常感受到爱的阳光普照大地，感觉到爱的热血在心中燃烧。

在这里，我要说的这件事，是一件很平凡的事，也许是每一个妈妈都会去做的。每次想起时，它都会让我感动于妈妈对我至真至纯的母爱当中。

这是发生在我读学前班的事，那时，也许是我年龄还太小，所以体质不是很好。记得有一天晚上，我睡着睡着，突然觉得胃里一阵难受，接着，我“哇”地一声，一下子把枕头和被子全都吐脏了，睡在旁边的妈妈很快就惊醒过来，她焦急而关切地看了看我，什么也没有说，只是很温柔地帮我把嘴角边的脏东西擦干净，拿水给我漱漱口，然后快速地把弄脏的东西全部清理出去。

呕吐过后，我的身体在满满地发热变烫。吃过妈妈给的药后，很快我又睡着了。迷糊中，我能感觉到妈妈温暖的手在轻轻地抚摸我的`额头，有几次，我迷迷糊糊睁开眼睛时，总能看到妈妈微笑的脸庞和关注的目光。我想，妈妈这一夜肯定没睡好觉。

人生就是这样，最感人的事往往是很平凡的，珍藏平凡中的感动，珍惜每一个爱你的人，也爱每一个你珍惜的人。

估计是还没退暑，阳光再一次照在地面上，刚下楼，这么一晒又出汗了。不知怎的，今天早上没跑操，直接带到训练地点。阴凉处都在操场东侧，因此在西侧的班级会辛苦一点，他跟我想的不一样——主 席台上的教官让所有班级都退在阴凉处，原因让众人感动——叫闺蜜私下向我们求的情。于是，今天一天我就下定决心要好好练。

第一课照旧是站军姿，因为在阴凉处，流的汗也就少了。从下节课就开始的走路，剩下的时间一直在练摆臂和走。

下午——是全班飘了的时刻。

哨声响起，消防演练就开始了。这跟平时下楼也没多大变化，只不过走出教育楼后都跑向操场快速集合，便这样开始的第一课。

天气真是变化无常，下午的阴凉处全又像昨天一样聚集在西侧，像我们的东侧的班级，只好晒在太阳底下——西侧阴凉处没有位置了。尽管背朝阳光，那浑身还是像处在一个火炉中。

我们下节课就开练走路了，因为本班进度过差，所以课间20分钟就这样没了。

明天下午就是会操表演了——气氛变得紧张起——我们跑步还没学!从这开始，教官已经快被我们气死了。八班步伐整齐，脚步声小亮，真该好好学习一下。

六班教官教了我们一会儿，八本教官也教了一会，六班教官挺逗，对他的警惕性不高，但八班教官就不一样了。奇怪的是，八班教官一喊——我们跑齐啦!——许是被吓的。

北方教官对我们都愁到叫“大哥大姐们”了。全班都在笑，但那时教官的心情如若不是他本人，是不能够理解的。七班真该自我反省一下，我更应该自我反省。

李教官挺温柔，也不舍得惩罚我们，这么回报他，不合适，有种忘恩负义的感觉。

明天第五天!离会操表演已不再远，明天一天过去，我们将与教官美说再见，就用优良的结果来回报他们!

暑假，我游览了家乡的长白山。

我们坐了4个小时的客车。一路的颠簸，充满了我对它的幻想:它究竟是什么样呢?我的心中充满着渴望。

终于到了!

我看到了高高的大门正屹立在我们的面前。随着旅游的团队，我们挤进了热闹的人群。到这的人可真多呀，可以说的上是摩肩接踵。光检票就花了半个小时。听导游解说，长白山终年寒冷，所以我们得穿长袖的衣服上山。 来自:作文大全 该坐越野车上山了。越野车我是头一次坐，真的好刺激，但我却并不害怕，欣赏着周围的美景。我的家人说，当年，他们在这玩时，车就仿佛在云彩中开一样。我下了车，脚下像踩着一阵风一样。上面的路更险，只能徒步前行。最终，我们到了山顶。我向周围俯视，处处层峦叠嶂，仿佛不小心就要掉下深涧。起伏的山峦，不同的青色，使我不由得打了个寒战。回头再望一下天池，弥漫着浓浓的雾，圆形的天池口竟然能完整的倒影出天上的景色!

我不由得为此惊叹。

该去看温泉了。来到温泉旁边，我触摸了一下，好烫啊!

汩汩的暖流冲击在一起，顺势流了下去。那么清纯，那么温暖。我的家人顺便买了些温泉煮鸡蛋，轻轻的剥开蛋皮，白白的蛋清浮了出来，咬上一口……淡黄的蛋黄散发着浓浓的香气，使人垂涎三尺。

品尝完了鲜美的鸡蛋，该去看瀑布了。飞流的瀑布倾泻而下，激起了无数的漩涡。此时，在我们身旁的是它冲击下来的水花。好迷人哦，清澈的水流，叮咚的声音，使人流连忘返。人们纷纷在瀑布下合影留念。周围还有许许多多的游客，为了能拍到更好的风景，竟然下水去拍照!

还有的游客捧起澄清的水花，洗着自己的身体。我们仍不觉疲惫，也开始拍起照来。

到了返回的时间了，我们都恋恋不舍的上了车。一路上，我仍回想着这次美好的经历，期待着下一次我还能来。

在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。

在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，妓女这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的妓女。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但妓女不是，妓女做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。

恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种禁书的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。

我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。

看完这部影片着实让人难受，这类战争题材的电影也确实太多了，但歌妓在这部影片中是一个最大的亮点。如果没有她们，我一般是不愿看这类电影的，这不表示我不知国耻，而是发自内心地害怕、恐惧，残酷的历史我有使命不去忘记，但细节我不愿意深究，这无疑是一场恶梦。我看这部电影，就是冲着这些歌妓去的，我知道有她们充实女性气质，这部电影能让我们发现战争中的另一个侧面。战争是灰色的，是惨烈的，虽然她们的存在并不能扭转这种杯具，但她们在这种环境下仍然青春，仍然美丽，仍然满怀向往，仍然充满活力，甚至，她们能以自己的方式有所担当。这就是女性气质，只有她们这个群体才能体现出来。我假设，如果这部影片中没有她们，那么观众只能看到血泪和仇恨。满眼的血泪和仇恨，那么我们怎样看到光明和期望?

我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。

走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。

最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。

在一年四季中，我其实不太喜欢秋天，因为总觉得这个季节未免太过萧瑟凄凉，但经过这次秋游，我觉得这秋姑娘高冷严肃中也不缺少俏皮可爱，在这俏皮可爱的衬托下它那高冷的性格，也是一种别样的美了。

我们从学校出发，通过一条小路，来到了一座山前。刚开始看着前面一座光秃秃的山丘，我不禁产生疑惑，难道这就是老师说的有秋的韵味，特别美的地方吗?

带着疑惑，我们爬上了这座山。上山后我眼前一亮，有种柳暗花明又一村的感觉，只见眼前几座土黄色的山丘环绕着一大片绿油油的田地，田地间点缀着几颗大树，看着好像一片碧绿的湖泊中倒映着几朵云彩。站在这座山头之上，秋风轻轻拂过我们的脸庞，感到一丝凉意，也难得有一种心旷神怡的轻松感。

小歇片刻，我们继续往前走，翻过几座山，我看到了一个荒草之中生长着的一棵红叶树，这山上并没有太多树，这棵树给我的印象最深，独树一帜，在其他植物都相继枯死快枯萎的时候，却长的极茂盛。小小的一颗，却给人一种傲然挺立、顽强不屈的极视感。到这里同学们都特别喜欢这棵树，纷纷请语文老师来拍照。过后我们又继续向前。

后来就没有什么让我特别感兴趣的事物了，只是我们又拍了一张班级合照。我们都坐在一颗大石头上，看着大家的笑颜，我又想到大家一路上互相帮助、互相照顾，大家还是很团结友爱的。

下山后，我们还拜访了一位老师，他已经退休很多年了却还把学生的作业、手抄报等东西，当作宝贝一样收着，他还保存着很多张教学成绩奖状，真是让我叹为观止!

这次秋游我不仅看了美景，还体会到了大家之间的相互关心，这将会是我一次难以忘怀的经历。

我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。

灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨?

在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀!作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。王大姑娘的死，胡家媳妇的死?在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

我很荣幸能够参加这次班干部培训，通过这次班干部培训学习，让我受益匪浅，使自己在思想、学习、工作等方面取得了较大的进步，如怎样去摆在自己的位置，怎样样去和同学搞好关系，去开展工作。同时也为我们在以后的学习，生活，处事等方面指明了方向。我相信，经过我们的努力，必须能够使我们的班级更优秀。

通过这次培训学习，让我重新认识了学生干部的概念，作为一名班干部，学习好只是其中的一部分，还就应在各方面都起到带头作用，不能只享乐而不付出，没有谁能心甘情愿的让你去管理，只有在学习、生活各方面都起到带头作用，才能服众。要想起到带头作用，更重要的是自己要遵纪守法，自己连这方面都做不好还如何去管理他人?我认为我在这方面做得不是很好，初二时有过扣分的经历，造成了不好的影响，我就应吸取教训。在这方面必须更要严格要求自己。在为人处事方面，要学会理解，学会宽容，对事不对人，公平公正，不能因为与同学私底下的情谊而放纵他，偏袒他。古人云。退一步海阔天空。当遇到矛盾时，凡事应让三分，有理且饶人，不能咬着一件事不放，那样会觉得你狭隘。做事就应讲究方法，这样必须会争取到别人的心。

行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。培养良好习惯，说来应该是自己的事，但是学生工作过程中，老师帮助我们养成好习惯，对工作要有责任感、使命感、事业感，认真务实，积极主动等等，我们可以把工作上的这些好习惯运用到学习上去，促进学习的进步。一旦有了好习惯，想停下来都难，坚持好习惯也是享受。去模仿一个比自己强的人也是良好习惯的一种表现。其实上进心我们都有，这种上进心会促使我们和比自己强的人比，以他为榜样，努力照他的样子去做，我们会进步很大的。要确定这样的目标在学习上，我要力争赶上谁，在生活上，我争取像谁那样，等等，在这些比自己强的人的影响下，我们会慢慢地养成好的习惯。我们要在学习中不断总结修正而来的习惯，加强人品的自我修养。坚信习惯主宰人生，习惯决定命运。

初三了，最后一年的初中生活，在未来的时间里我要好好珍惜，努力去好一名班干部，认真学习，用心实践。在这紧张而又严峻的升学挑战面前，我期望同学们能够并肩作战，共渡中考，珍惜在校的时间，为初中生活画上一个圆满的句号。

金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡，美丽的景色浮现在眼前。文中主要讲了一个小男孩---桑桑，他那刻骨铭心、终身难忘的小学生活，从一到六年级的学习与生活。“万两黄金容易得，朋友一个也难求”让我看到了桑桑与杜小康的真挚友谊。

书中最感人的是秦大奶奶，她是个顽固的老奶奶，在油麻地生活了几十年，学校也花了十几年的时间没能将她赶出校园，她是个可恶的老奶奶，总在学校里搞破坏。然而，在一个春天，她却救了落水的乔乔，还受了伤，在油麻地人的细心照顾下半个月的时间才能下地走路，从此她发生了巨大的改变：主动离开了校园，用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关窗户，最后却为了学校的一个南瓜不小心落水了，永远的离开了我们。我想她之所以发生如此巨大的变化，是因为油麻地人的淳朴、善良和她有一颗感恩的心。

书中最让我佩服的是杜小康，他曾是油麻地最富有的家庭，但是一夜之间就变得一贫如洗，学习名列前茅的他也不得不辍学回家，希望一次次的破灭。但是他却表现的十分勇敢和坚强，他没有放弃，自己挑起了家里的重担，在学校边卖起了东西，他的这种不放弃生活的勇气让我佩服。

《草房子》教我学会关爱，关爱同学、朋友、老师、家人，教我学会坚强，教我学会珍惜。