精选云南著名景点导游词
木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫,南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥,突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门,眼前豁然开朗,一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿,汉白玉基座雕刻精美,那恢宏的气势,使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话,那么在木府,我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅,明代其建筑气象万千,徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽,拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于“”。1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江俊杰精心设计施工,经三年艰辛备至的努力,使木府如“凤凰涅(般+木)”般再现于世。
木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群体座西朝东,“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识 的灵心惠性;古牌坊通体皆石,结构三层,竖内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃,千卷东巴经,百卷在藏经,六公土司诗集、众多名士书画,皆 是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称 甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
木府丽江是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏,朱元璋建立明王朝后,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵,在社会各阶层推行“官姓木,民姓和”之制度,而木氏土司则代代世袭,父子相传,一直沿袭到明、清时期,有的甚至延续到解放以后。木府是丽江木氏土司衙门的俗称,木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,鼎盛时期木府占地一百多亩,有近百座建筑,是八百年大研古城的心脏所在。整个木府荫庇在狮子山怀抱中里,处于整个古城的头部,西河水东南西三面环流,古城街道和民居傍河而筑、依渠而建,自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连,民居层层环围木府的扇形格局,给人以一脉勃生的官民祥和气氛。史称木氏“土地广大,传世最远,富冠诸土郡”,并以“知诗书好礼守义”著称当时,遗泽后世。纳西人说起“木老爷”来,就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。
忠义”石牌坊木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论,而是朝向太阳和东方。东方属木,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物,亦为皇帝所赐纳西族之姓。 因此,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度,却一反中原王城“居中为尊”的传统,将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市,最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。走进木府,迎面而来的是议事厅。议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。木府大部分建筑曾毁于清末战火,幸存的石牌坊也于毁于"",丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化,决定贷巨资恢复重建木府旧观。
经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
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篇1:有关重庆著名景点的导游词
吉林市是满族的发源地之一,又是朝鲜族集居的地方。满族有14万多人,约占全市人口的4%。全市有34个满族乡镇,1个满族朝鲜族乡,其中以永吉县乌拉街满族镇居住的满族人口为最多。
吉林省是满族的发源地,吉林市在省里地位仅次于长春,而在这两者都没有出现前,就已经有了乌拉街。
据当地史籍记载,乌拉街古称“洪泥罗”城,远在5020_年前的新石器时代,满族的祖先肃慎人就在此生息。1620_年,努尔哈赤率重兵破城,灭乌拉国,凭此地而兵强马壮,为此后挥师南下,入主中原奠定了坚实的基础。乌拉街因此被清王朝尊为“龙兴之地”,方圆500里不得擅入。据地方志记载,清代12任皇帝,有5任莅临过这里。
乌拉街满族镇距市中心30公里,仍然保留著传统的满族风俗和多处名胜古迹。打牲乌拉总管衙门府、候府、魁府、白花点将台、古城墙及千年古树等现保存完好。
乌拉街满族镇北约250米处,是明代女真扈伦四部(叶赫、哈达、辉发和乌拉)之一的所在地。乌拉部至明万历年间逐渐强大,称霸于吉林地区,屡与建州女真首领努尔哈赤争斗。万历四十一年(1620_年)乌拉部与努尔哈赤决战大败,乌拉部便告灭亡。这里的乌拉古城遗址便是当年乌拉部的所在地,现存还有古城墙和百花点将台。古城四面环山,一面临水;百花点将台是城中一处用土垒起的高台。乌拉镇现还有打牲乌拉总管衙门、侯府、魁府等处遗址。在雾凇出现的期间,这附近的乌拉街珍珠岛雾微观赏区是一个摄影爱好者聚集的地方。
在乌拉街满族镇,许多建筑带有满清特色,生活习俗也带有浓郁的民族色彩。其中以萨满教仪式和婚礼最具代表性。
隆重的萨满教仪式以祭祖为大宗,惯于龙虎年或虎年春秋二季操理,分家祭和族祭。家祭时要选择本家取妻生子、就职荣升、修宅迁居、寿老病故或儿女久病初愈等红白喜事的时候。全族团结、喜庆丰收可操办族祭。无论是那种祭祀都得请全族老幼参加。在整个祭祀活动中,可分祭神树、杀猪祭神杆、领姓、摆件子、蒸糯米、打打糕等一整套习俗。
满族的婚礼也很别致。结婚前几天,女方要将妆奁及新娘所用衣物用车送到男方家,次日男青年要到女方家拜谢。新娘不分什么季节都要穿棉服,到婆家门前时新郎拿起特制的弓箭,向新娘的车轿射三箭,以示吉利。
满族风味饮食主要有哈依玛(水团子)、打打糕、菠萝叶饼、粘豆包、大小黄米;“火勺”有煎、炸、蒸、煮4种做法。
篇2:上海著名景点的导游词
大家好,我是你们的导游。今天,就由我带领大家一起去游览美不胜收的西湖。我们乘着船去,请大家注意安全,不要趴在栏杆上。
首先,我先给大家讲一个关于西湖的传说。相传,天上的玉龙和金凤找到了一块璀璨夺目的明珠,这颗明珠照到哪里,哪里四季长春。这话传到了玉母娘娘的耳里,玉母娘娘便派人去抢回来,玉龙和金凤不肯。在争抢中,玉母娘娘一不小心手松了,明珠就落入人间,变成了波光粼粼的西湖。西湖还有一个雅号“西子湖”。
西湖平均水深1.5米左右,最深处有2.8米左右;面积为4.37平方公里,湖岸周长15公里。夏季,西湖水面上会开出美丽的荷花,我想真应了“清水出芙蓉,天然去雕饰”。我们坐上船去看看吧!
船慢慢靠近西湖最大的岛——小瀛洲了。这座岛的特点是岛中有湖,湖中有岛。著名的三潭印月就在小瀛洲的南端,待会我们将前往那里,大家赶紧和小瀛洲拍照留念吧!
现在我们到了三潭印月了。大家看到的这三座石塔很有趣,中心是空的。球面体上排列这五个等距离圆洞。每当皓月当空的时候,在塔中点燃蜡烛,湖面就会倒映出三十多个月亮,是不是很美呢?
船快靠岸了,大家带好随身物品,依次下船。下船后还可以去周边景点游玩。记住,两点半的时候在这儿集合。
篇3:江西著名含鄱口导游词
我们现在来到的地方就是庐山的一个标志性景观,叫含鄱口,各位可能早有所闻。这里距离牯岭街大约6公里,正处在庐山东南的含鄱岭的中央。大汉阳峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我们前面的大峡谷,宛如一巨大豁口朝向鄱阳湖,大右含吞这中国最大淡水湖之势,
我们现在来到的地方就是庐山的一个标志性景观,叫“含鄱口”,各位可能早有所闻。这里距离牯岭街大约6公里,正处在庐山东南的含鄱岭的中央。大汉阳峰、九奇峰、五老峰的峰壑形成了我们前面的大峡谷,宛如一巨大豁口朝向鄱阳湖,大右含吞这中国最大淡水湖之势,因此得到这样一个气势磅礴的名字。明代诗人方文有一首诗——《含鄱阳岭至太乙峰》
侵晨独出含鄱口,千里鄱湖一岭函。
但使短藤穷碧巘(yan),何妨细雨湿青衫。
林中暗淡高低树,雾里微茫上下帆。
不是探奇索隐者,谁能踏雪履巉(chan)岩。
太乙峰在含鄱口西2里处,山势庄严挺拔,与众山迥然不同,相传游人因难以攀登,常望山兴叹,此峰给人以一种神秘感,所以得名“太乙”。太乙是星官名,在天龙座内,属紫薇恒。这首诗写出了诗人寻幽探胜的经历和感受。
“函”字是全诗的亮点,形象的写出了此处的雄伟气势。可以想象,天刚亮来到含鄱口,纵目远眺,广阔的视野中,千里鄱阳湖,气象万千,一个“函”字,真是举重若轻。短藤就是短杖,穷就是探寻,巘就是山峰,“但使短藤穷碧巘”暗示出山势的峻峭和登攀的艰难。“林中暗淡高低树,雾里微茫上下帆。”意思是从暗淡的丛林中看去,有许多高低错落的树木,透过微茫的云雾,可望见鄱阳湖中来往的船,描绘出一幅山色湖光图。最后两句写诗人不畏艰险,探寻含鄱口这一带的风光,也说明了此处有一种诱人的魅力。
篇4:海南著名景点导游词
在我国的南端有一座美丽的岛屿,它就是海南岛。
那日依旧风和日丽,阳光还是那么充实,我和妈妈来到了这人间天堂。这里天映着海,海连着天,海天一色。海滩上躺着贝壳、海螺,还有一只只寄居蟹呢!
我走进蓝蓝的大海,一望无际,就像一幅蓝色的图画,海水凉凉的、清清的。这时,从远处出现了一条白线,那条白线很快向我们移来,那浪花有的变成一朵朵美丽的“水莲花”,在水中翩翩起舞,一朵比一朵盛开的美丽,一朵有一朵的姿态,一朵有一朵的神采。一阵微风吹来,这“花瓣”又变成一只只小蝴蝶,悄然降落在游客的身上。
我转身来到沙滩上,一边捡贝壳,一边倾听海风的声音。当我光着脚丫在沙滩上奔跑时,我感受到了沙滩的湿软。当我抬头仰望,又看见一只只海鸥在翱翔。悠悠的白云陪伴着蓝蓝的天空,海天浑然一体,我被眼前的风景所深深地吸引了。
我们又来到水果店,里面的水果琳琅满目,有莲雾、菠萝蜜、小香蕉……我最感兴趣的是椰子,椰子就像个小娃娃,仔细观察,会发现椰子有3个凹凸不平的小坑。这里的风物令我眼界大开,让我流连忘返。
我爱这迷人的南国风光,更爱这美丽的海南岛!
篇5:河南著名景点导游词
朋友们,博鳌水城位于琼海市博鳌镇万泉河出海口处,距琼海市区加积镇18公里。这里集三河(万泉河、龙滚河、九曲江)、三岛(东屿岛、鸳鸯岛、沙坡岛)、两港(博鳌港、潭门港)、一石(砥柱中流圣公石)风景精华于一地,既有海水、沙滩、红礁、林带,又有明媚阳光、新鲜空气、清柔流泉,被专家誉为世界河流出海口自然景观保存最完美的地方之一。
博鳌水城作为博鳌亚洲论坛的永久性会址,是一个专门为论坛设计的集生态、休闲、旅游和会展服务为一体的国际化综合度假区。
博鳌亚洲论坛(Boao Forum for Asia)由澳大利亚前霍克、日本前首相细川护熙和菲律宾前总统拉莫斯共同发起,是一个非官方、非营利、定期、定址的开放型国际会议组织,旨在为亚洲的各国政府、工商业领袖和专家学者等提供一个共商亚洲地区经济发展,人口和环境等问题的高层次对话场所,以推进亚洲各国间的相互理解和相互合作。
它是亚洲第一个永久定址中国的国际会议组织,由亚洲各国前政要、工商界领导人、著名企业家、专家学者和其他知名人土参加。论坛以亚洲为主,同时又具有开放性。冠名"博鳌",是因为它把博鳌水城作为永久性会址。博鳌亚洲论坛是发起人向中国高层领导提出的建议。1999年10月,国家副_会见拉莫斯、霍克和海南省政府领导人,表示中国政府为论坛的创建提供支持与合作。20_年11月已在博鳌水城举行了亚洲论坛专家学者会议。20_年2月27日,论坛在博鳌正式宣告成立。25个亚洲国家和澳大利亚的政要,前政要和知名学者亲临成立大会。中国__出席了成立大会并致辞。他还即席赋诗赠博鳌亚洲论坛:"万泉气象新,水阔晚风纯。四海群贤聚,博鳌更喜人。"作为特邀佳宾与会的尼泊尔国王比兰德拉和马来西亚马哈蒂尔也先后在成立大会上致辞。
篇6:内蒙古著名景点导游词
老虎山原名独耳龙山,地图上标注的正式名字是陶山,位于蚌埠市南郊(今光彩大市场东南侧),东西长约一公里,南北长约三公里,可当地人都叫它为老虎山,有人说因为它形状象卧虎,因此得名,也有另外的说法。
老虎山公园始建于1980年,公园建成后,因其人文历史和园林风景成为集宁市一处著名的风景区,闻名区内外。不仅是本市市民休闲娱乐的场所。而且是游客观光的风景胜地。随着城市建设和旅游业发展的需要,集宁市又投资对虎山、白泉山公园进行改造建设。 改造后的老虎山、白泉山公园占地共536.8公顷;建设期总投资5600多万元,建成集文化、休闲、娱乐为一体的综合性公园。
新的老虎山公园总体共设九个区,它们分别是:大门瀑布区、纪念碑区、植物园区、虎石区、虎山游乐区、赵家大院、老潭区。冯将军林和老城遗址。大门瀑布区为大型山石瀑布景观,水从20米高处倾泻而下,形成大型瀑布景观。纪念碑广场为林荫广场,栽有大树、樟子松、油松等。植物园区设7处景观,分别布置在纪念碑周转以四季之景:虎山春色、百花争艳、虎山秋色、冬雪松林及桃花园、香花园、相思园,以寄托后人对先烈的怀念和崇敬。
老虎石周围增加塑石配景,老虎洞重新改造恢复原貌,并在洞前设有贺龙战役纪念馆及雕塑广场。在虎山南边的空地上,建有一处大院,名为赵家大院,在院的入口处设碑,记载赵家大院始于1898年,集宁建成于1931年等历史变迁之事。与赵家大院相邻的是虎山游乐园,它位于虎山公园的西南大门,附近就是居住区,便于附近居民就近游玩,同时又与赵家大院形成餐饮、游乐一条龙旅游体系。在与老虎山南边相对的小山上,有龙潭,龙潭内设有龙喷水雕塑喷泉,龙潭内的水以溪流的形式由南向北,顺坡就势穿过赵家大院流入植物园区附近又一潭内,将滋润虎山四季景观。
老虎山位于蚌埠市南郊,东西长约一公里,南北长约三公里,地图上标注的正式名称是陶山,可当地人都叫它为老虎山,也许它的形状象卧虎吧。山脚北面就是东海大道,东海大道东西延伸二十多公里,是蚌埠的一条东西大通道,由蚌埠卷烟厂赞助修建,故名东海大道,“东海”乃是蚌埠卷烟厂的一个历史悠久的品牌。蚌埠市区呈“凹”字型,东海大道就在这个凹字的上端(南)将蚌埠东西连了起来,而老虎山就位于凹字的中点偏上(南)。
蚌埠的“凹”字,中间凹下去的这一块风水宝地,就是空军蚌埠机场,由于飞机场占据了市中心最大的一块土地,所以蚌埠在南有机场、北有淮河的局势下,不得不向东、西方向发展。20_年,飞机场搬迁,这块市中心的大块土地便空了出来,成为蚌埠发展的新市区。老虎山就恰恰在飞机场的南面,和老机场隔东海大道对望。由北向南来看,是:淮河、闹市区、飞机场、东海大道、老虎山。
老虎山其实原名并不叫老虎山,而叫独耳龙山。传说是淮河中的独耳蛟龙,看到徐家桥西有一个成精的蜘蛛危害乡民,便出水拿蛛,化成此山。 老虎山东南即陈梁家北向前延伸的一岭,名为东龙爪;山西南即陶店东北处向南折东一岭,名叫西龙爪,二爪中间的山凹处有一块微微隆起的椭圆型平地,称为龙舌,山顶偏西有一个面向南的岩洞,型若耳朵,又如张着的虎口,可容数人,名叫龙耳洞。登上燕山之巅细观老虎山和王小山(又名癞山)的形状,活像一条探爪扑蛛的蛟龙,所以早年当地称它为独耳龙山。
明朝洪武年间,地方为了讨好朱元璋,便拨弄是非,上疏朝廷,说这条龙捕蛛是假,侵犯皇陵(凤阳南乡的明陵)是真。皇上诏命:在龙舌上建庙宇一座,先取名净慈寺,后改名虎山寺,以镇此龙。并将独耳龙山易名为老虎山,同时将龙耳洞改名为老虎洞。
篇7:著名四川景点导游词
“佛是一座山,山是一尊佛;带领群山来,挺立大江边。”他造型广严,设计巧妙,以他不变的体态和姿容,给人以无穷的思索和遐想。 大家好,很荣幸能当你们的导游,大家可以叫我小悦导游,这次我们到的是世界遗产之一——乐山大佛。好,我们出发吧!
游客们,这里是乐山的港码头,请看对面的山,那就是凌云山。请仔细观察,那就是乐山的巨型睡佛,又叫隐形睡佛。它位于乐山城侧的三江汇流处,形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山、东岩连襟而成,南北直线距离约1300余米,头南足北仰卧在三江之滨。巨型睡佛的胸部就是世界有名的乐山大佛,形成了“佛中有佛”的奇观。游客们,我们来到了大佛的脚下,请往上看,大佛通高71米,肩膀宽24米,头直径10米,耳朵有7米,劲高3米,指长8。3米,眉毛和鼻子的长度是5—6米,嘴巴和眼睛的长度3。3米,头上有1021个发根。现在大家亲眼目睹了,名不虚传吧! 据传:乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年。当时,岷江、大渡河、青依江汇合于此,水流直冲凌云山脚,势不可挡,洪水季节水势更猛,过往船只常触壁粉碎。凌云寺的名僧海通见此甚为不安,于是发起修造大佛。一使石块坠江减缓水势,二借佛力镇水。海通募集20年,筹得一笔款项。海通去世后,剑南川西节度使韦皋,征集工匠,继续开凿,朝廷也诏赐盐麻税款予以资助,至到803年,历时90年大佛终告完成。
“佛是一座山,山是一尊佛;带领群山来,挺立大江边。”他造型广严,设计巧妙,以他不变的体态和姿容,给人以无穷的思索和遐想。据传:他老人家为镇住水妖,历经千年风霜雪雨,自今仍端坐在滔滔江水畔,静观人间沧海桑田。他老人家建国后两次显灵,1963年乐山地区饿死人无数,飘尸从老人家眼前流过,老人家不忍看,一夜之间闭上了眼睛。所以,现在你们手里拿的大佛是闭上了双眼。1996年被联合国教科新文组织列为世界级的文化与自然遗产,他当之无愧的成为世界级的璀灿明珠。 我的介绍到此结束,以下请你们慢慢欣赏大佛。请不要在景区乱涂乱画,爱护景区的一草一木,谢谢。
篇8:著名的吐鲁番导游词
高昌城于公元前一世纪,是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。他位于丝绸之路中心地带,为过往的商人与旅人提供可以歇息的地方和沙漠中的必需品——水和食物。一直到十三世纪,经过多年的战火,现在已经是残垣断壁了。可是对于我这个好奇心特强,又喜欢历史的小朋友来说,这是个千载难逢的好机会啊!
“哎,不是说是个故城吗?怎么是个博物馆?”我失望得叫起来。妈妈神秘地对我说:“不要着急啊,待会儿你就知道了。”哦!原来还要坐一个观光车进去啊。车子一转弯,突然,高昌故城一下子出现在我的面前。太壮观了!虽然现在只剩下残破的围墙和建筑,可这些用土砖建成的建筑竟能在战火后屹立千百年而不坍塌,真是奇迹啊!精美的佛寺,考究的壁画,类似伊斯兰教圆顶清真寺的讲经堂……这一切都能看出高昌故城以前的繁荣与昌盛。
车子一边行进,一边播放着故城的传说和故事。最让我感兴趣的是西行取经的唐玄奘与高昌王麹文泰结拜为兄弟而留下的那一段千古佳话。
“哎——”这一声叹息包含着对历史的惋惜与感慨。我们在赞扬古人的智慧与勇敢的时候,也应该为历史上这些毁坏故城的暴君和探险家感到惭愧。
篇9:上海著名景点的导游词
各位旅客朋友们:
大家好!
现在我们来到的这所漂亮的庭院,就是1999年12月28日建成开馆的南阳汉画馆新馆。南阳汉画馆是我国第一座专门珍藏、陈列汉代画像石刻的艺术博物馆,创建于1935年,为中国早期艺术博物馆之一。它以丰富的藏品和独特的艺术风采,早已被海内外学者所瞩目,在社会上有着广泛的影响。老馆原在南阳市西郊的卧龙岗上,占地2700平方米。现在我们通过这座仿汉门阙,进入庭院,面前这座雄伟的仿汉建筑,坐西向东,南北宽118米,中间高21米,占地80亩,馆藏汉画像石刻近3000块,占全国的三分之一。目前开放的是一楼综合馆的基本陈列部分,其中国家一级品119件,是现今全国规模最大的汉画石刻艺术陈列馆。
好,我们现在就步入画卷中,一览千古情。大家看,大厅里这二尊珍贵的大型石兽“天禄”、“辟邪”,已经饱经了20__多年的风雨沧桑,是全国绝无仅有的汉代大型圆雕艺术天之意。这两尊石兽虎头凤尾,鳞身双翼,造型古朴,栩栩栩如生。您千万别小看他们,这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了,唐代李贤的《后汉书.孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。
大家知道,南阳盆地地处豫、鄂、陕三省交会处,这里物产丰富,土地肥沃,河流纵横,气候适宜,水陆交通方便,自古就是我国经济、文化和科学技术先进的地区之一,也是著名的战略要地。早在战国时期,南阳的冶铁技术就已相当闻名,西汉时南阳冶铁、水利、农业生产又有了进一步发展,《盐铁论》称“宛(南阳)周齐鲁,商遍天下,富冠海内”,已成为全国显赫的最大的商业城市之一。东汉光武帝刘秀发迹于南阳,二十八宿(刘秀的二十八个主要将领)又多出自南阳一带,据不完全统计,两汉时仅分封在南阳的侯王就有47人。这些皇亲贵戚、豪族世家、巨户富商,生时极尽其欲,死更厚葬,竞相营造冥宅大墓。这样,始于西汉的墓内石刻画像之风,到了东汉就有了进一步的发展。封建统治阶级大讲排场,竞相厚葬,除在墓中多埋珍宝、偶人、车马供死人“享受”外,还推出了依照地面建筑的“周阁重门”式的大型画像石墓室,南阳汉画像石刻,就是依附这种石墓室而诞生、发展起来的一种独特的石刻艺术品。
南阳汉画像石刻涉及的题材非常广泛,表现的内容也异常丰富。由于南阳汉画像石刻采用的是以写实为主的艺术表现手法,因而可以说它是两汉社会的缩影,为我们研究两汉社会的政治制度、礼仪风俗、经济状况、宗教意识、文学书法、美术、音乐、舞蹈、杂技、武术、戏剧、建筑学、天文学、教育学、畜牧兽医学等,提供了珍贵的直观图象资料。这些汉画像石刻,雕造工巧,内容丰富,有显示汉代天文学成就的日月星辰图;有反映汉代歌舞杂技艺术的舞乐百戏图;也有高门甲第,连车列骑,宴客投壶的汉代统治者奢华生活场面;还有表现汉代统治阶级宠信道教、巫术的升仙图和神话传说。
我们首先进入的是祥瑞厅。汉初统治阶段中流行黄老思想,祟信道教、巫术,拜神仙,服仙丹,求长生不老,因此画像石中有不少表现升仙思想的画幅,看这幅“羽人神兽”图,画中刻绘有“羽人”、“飞廉”。羽人是为道学仙之人,身生几寸长的毛羽,能从地上自升到楼台之上,作飞天状。飞廉是一种神物,乘上它就可以升天,所以凡是表现神仙思想的地方,常常刻绘飞廉。南阳汉画像石中的飞廉,头似龙而非龙,身似鹿而非鹿,身生两翼后拖蛇尾,两只飞廉,一前一后追逐奔跑,神态生动自然。大家看这幅“神人骑虎射怪兽”图,能看出它的雕刻技法有什么与众不同之处吗?对,这叫阴线刻,在汉画像石中是不多见的。南阳汉画像石的雕刻技法多属于剔地并施有横竖纹衬地的浅浮雕,用粗劲的阴线表达画像的细部。画像构思大胆巧妙,线条运用刚柔得度,画像中的各种形象给人以古拙粗放,苍劲豪迈的感觉。早期的汉画像石,也有采用平地浅浮雕和阴线刻的雕刻方法,但这种画像石出土数量不多,因而也就越发显得珍贵。
篇10:著名景点的导游词
欢迎各位朋友来到八仙过海景区。
首先为大家介绍一下八仙过海景区的基本情况。八仙过海景区又称“八仙渡”、“八仙过海口”,坐落在蓬莱城北的黄海之滨,与丹崖山、蓬莱阁毗邻,与庙岛群岛隔海相望。整个景区呈宝葫芦状横卧在海上,景区周围海域天高水阔,景色十分壮观。_,这里常有海市、海滋奇观出现,虚幻缥缈,美不胜收。景区是在原来民间修建的八仙祠基础上扩建而成的,游览面积五万平方米,内有景点四十余处。景区紧密联系道教文化和蓬莱仙境神话,以八仙传说为主题,突出了大海仙山的创意,集古典建筑与艺术园林于一体,意境深远,观览性很强。
蓬莱自古是人们求仙的地方,又迭蒙帝王临幸,便自然平添了神秘色彩。历代文人墨客常把蓬莱和海上神山联系起来,留下了许多赞美仙岛神乡的咏唱。蓬莱以其鲜明突出的神话题材和浓厚的人文气息,奠定了它在中国东方仙文化的源头地位。人们总是把蓬莱与神山仙岛紧密地联系在一起,蓬莱也便自然地成为神仙世界的代名词。
凡是到蓬莱的客人,大多都是冲着“神仙”两个字来的。“八仙过海,传文如此多奇;万事由人,风景这边独好。”(越南友人黄文欢的题词)不管是否灵验,在这里你总是可以感受一下神仙的逍遥与超脱,精神上是会得到满足的。
八仙坊与八仙桥:各位请看,迎面这座牌坊上的“八仙过海口”五个大字是宋代大文豪苏轼的墨宝,八仙过海的故事在我国民间流传久远,影响深广,他们的神奇故事数百年来结晶为一句民谚:“八仙过海,各显其能”在人们心中留下了可资借鉴的榜样和永久的魅力。
大家请回头看,牌坊上的“人间仙境”四个大字也是苏轼所题。《海内十洲记》叙及的三神山中,说蓬莱周围环绕着黑色的圆海,瑰丽而神秘。最重要的是神山上有各种使人长生不老的仙药、仙草、仙果和仙水。这种缥缈迷人的仙境,寄托着人们在仙道思想影响下对于纷扰、短促的人生的超脱心理,随着道教的盛行又带上了宗教的色彩。但是追求长生是人们的普遍愿望,其中也包含着一种积极的热爱生活的精神。
篇11:天津著名景点导游词
位于连城县东郊1.5公里,面积23平方公里。平地兀立,不连岗自高,不托势自远,外直中虚,层峦迭峰,望之若万蕊菡苕,摇曳于青标翠盖间,故称莲花峰。又因象一顶獬豸冠,又称冠豸山。素有"三江上游第一观"之称。主要胜景有:灵芝峰、五老峰、攀星岩、五姐妹石等20多个景点。北堑雄关峰林密集,一柱石笋高50多米,周长40多米,拔地而起,如红烛高烧,称为"照天烛"。山后石门湖海拔427 米为人工与天然合成,水面约800亩,湖中群山倒影,水光粼粼。与山、湖相连的旗石寨,最高点为百丈岩。景内无山不石,无石不拔。还有被称为摩天岭的竹安寨,山景以雄、奇、险、绝著称。
篇12:贵州著名景点导游词
甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上,是市内小型人文风景区,犹如西安的大雁塔,武汉的黄鹤楼,成都的望江楼,昆明的大观楼一样,甲秀楼鼠阳的市徽和标志。
甲秀楼始建于明万历20xx年,也就是1598年,至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之,他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础,修建一座桥连接两岸,并筑一楼用以培育风水,取名“甲秀楼”。建楼的用意深远,不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中,而且激励人们努力学习,使贵阳“科甲竞秀”,人才辈出。
自此以后,贵阳果然出了许多著名人物,如明末以“诗书画三绝“闻名于世的杨世友,清代的两个状元,文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼鼠阳人杰地灵的象征,鼠阳山水与文化的精华。
我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊,上面题词是“城南胜迹”,各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥,它的桥面并不是平直的,而是有一个起伏,像一条浮在水上的玉带,增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中,浮玉桥是有名的,它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”,扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸杨柳依依,非常美丽。
浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶,高约20米,四个角上刻有珍禽异兽的图案,底层有12根石柱托檐,四周护以雕花汉白玉栏杆,充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔,桥下的涵碧潭在此回旋荡漾,形成“长江水倒流,九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭,从远处眺望,半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起,刚好是个正圆,桥、亭、楼的影子一齐映在水中,恍恍漾漾,给人以“镜中景,水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联,用“水从碧玉环中出,人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。
甲秀楼为贵阳主要名胜,素有“小西湖”之称,历代文人墨客往来于此,触景生情,留下很多墨宝,其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名,洋洋洒洒174个字,凝结了贵州的历史文化,开头便是:“五百年稳占鳌矶,独撑天宇,让我一层更上,眼界开拓。”
篇13:安徽著名景点导游词
当得知学校组织四年级同学星期六去合肥科技馆、野生动物园玩,每个班只有四个名额,而我是其中之一时,真是让人既兴奋又激动呀!
今天我早早地来到了学校,跟着出行的队伍,迫不急待地乘上了开往合肥的大巴。
第一站,我们去了合肥科技馆,一进一楼展厅,我就被这广阔的知识天地迷住了,这里有真空的奥秘、万有引力、单臂拉动、镜子天地、水世界、淘气堡、空中之城……,接着我们去二楼,来到电楼口,为什么电梯不动啊!随着话音落,电梯开始正常工作,原来是声控电梯。科技馆真是有太多的奥秘,让我既增加了知识,又享受了快乐!
第二站,我们去了合肥野生动物园,动物园里的动物可真多呀!有可爱的海狮、肥肥的小猪、美丽的孔雀、胖黑的猩猩、机灵的猴子、温顺的斑马和威风凛凛的老虎……。
给我留下印象最深的就是——海狮表演。来到海狮表演的地方,等了好一会儿,可爱的海狮“小姐”终于出场了,只见训练师把套圈往水里一扔,海狮便紧跟着也跳进了水里,把套圈毫无偏差的套到了头上,轻轻地滑上了台,用它的双蹼向我们“拍手”致意,赢得了游客们的一阵阵热烈的掌声。紧接着小海狮还表演了“水中芭蕾”、‘“街舞”等节目,就这样海狮表演在不知不觉中结束了。
太阳快落山了,我们依依不舍地离开了动物园,结束了这次愉快又难忘的旅行。
篇14:精选宁夏著名景点导游词
六盘山又称陇山,地处宁夏南部,位于西安、银川、兰州三省会城市所形成的三角地带中心。主峰在宁夏固原、隆德两县境内,海拨2928米。山体大致为南北走向,长约240公里,是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,及渭河与泾河的分水岭,曲折险峻。古代盘道六重始达山顶,故名。山的东南垂有老龙潭胜迹,为泾水源头之一。
六盘山绵延百余公里,有四万多公顷天然次生林,是我国西部泾河、清水河、葫芦河的发源地,其独特的地理位置和巨大的生态功能对贫瘠干旱的宁夏南部山区的广阔地域环境起着十分重要的湿润调解作用。近年来,宁夏在六盘山相继建立了自然保护区和风景名胜区。
为了有效保护野生动物,六盘山区每年都开展放飞鸟类、制作鸟巢、救助受伤野生动物等活动。自1995年以来,累计放生野生动物3000只(头);同时,山区对残害野生动物的不法行为予以严厉打击。绝迹多年的国家一级保护动物金钱豹,不时地在宁夏六盘山野生动物保护区内出现;伴随着六盘山国家森林公园的建立,一些多年少见的野生动物数量也有了明显增加。
六盘山历来有"春去秋来无盛夏"之说,主峰米缸山海拔2942米,登上主峰远眺,朝雾迷漫,云海苍茫。日出云开,只见重峦叠嶂,层出不穷,春来绿树杂花,天地清澄;夏时凉爽宜人,风光独特;秋时红叶满山,层林尽染;冬时雪尽穷野,银装素裹。
篇15:介绍江西著名景点导游词
庐山,位于中国江西省的北部,东经115度52分—116度零8分,北纬29度26分—29度41分,面积302平方公里,外围保护地带面积五百平方公里。北濒一泻千里的长江,南襟烟波浩渺的鄱阳湖,大江、大湖、大山浑然一体,险峻与秀丽刚柔相济,素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。
早在一千二百多年前,唐代著名诗人李白便这样赞美庐山:“予行天下,所游山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也。”有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,历代诗人墨客,更是慕名而来,纷纷赋诗填词,历史上李白、白居易、岳飞、文天祥、苏东坡、李时珍、徐霞客等均到过此处。庐山寺、庙、宫、观多达三百处,是我国佛教和道教的中心之一。庐山以避暑和冬游胜地享誉海内外,其各国风格的别墅为中国名山所罕见。
庐山,作为著名的世界遗产地,历经多年的开发建设,其在地理、资源和服务功能上的三大优势进一步显现。庐山是一座地垒式断块山,外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰------大汉阳峰,海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座,峡谷20条,岩洞16个,怪石22处。水流在河谷发育裂点,形成许多急流与瀑布,瀑布22处,溪涧18条,湖潭14处。著名的三叠泉瀑布,落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。
庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种,昆虫20_余种,鸟类170余种,兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区是“鹤的王国”,有世界最大的白鹤群,被誉为中国的“第二座万里长城”。
庐山地处中国亚热带东部季风区域,面江临湖,山高谷深,具有鲜明的山地气候特征,年平均降水1917毫米,年平均雾日191天,年平均相对湿度78%,每年7月--9月平均温度16.9摄氏度,夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境,是庐山成为世界著名的避暑胜地。
庐山地区早在六千年前,便有人类活动。长久以来,人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。作为大禹时所做的《禹贡》及稍后的《上海经》,均有庐山古称的记载。公元前120_年,司马迁“南登庐山”,并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋陶渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人,陆续来到庐山,进行了杰出的文化艺术创作,使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后,李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相续登山,写诗4000余首,其中名篇佳作灿若珠玑。
篇16:关于著名景点的导游词
广西梧州市石表山位于广西东部的梧州市藤县境内,总面积约15.8平方公里,处在珠三角经济圈和北部湾经济圈的交汇点,距梧州市仅88公里,交通便利,旅游资源丰富,类型多样,包括原生态水域景观、沙滩景观、丹霞地貌景观、历史人文景观、田园村落景观等,是丹山、碧水、沙滩、翠竹、村落组合完美的地方,是按国家AAAA级旅游景区规划为集休闲、度假、揽胜于一体的天人合一山水诗画景区,具有较高的观赏游憩价值。
景区坐落的象棋镇道家村是历史名村,隋唐以来,历朝均在此设立驿站,现村中尚存多处文物古迹,隋时护城河、唐时通济桥、清时福隆庄等仍保存良好。
景区内的思罗河漂流属于原生态休闲漂,全程约7公里,丹山、碧水、金滩、翠竹把思罗河点绘成了一条如诗如梦的立体画廊,那里空气明净,环境清幽,河水清澈,翠竹葱郁,是天然的大氧吧,坐在竹排上悠然而漂,还可领略当地原汁原味的水上风情,是不可多得的放松身心,亲近自然的好去处。
石表山景区内道家沙滩公园堪称中国内河第一滩,滨临于素有“古代南方水上丝绸之路”美誉的北流河。沙滩的沙子中含有丰富矿物质,利用这些天沙子进行沙疗,有十分明显的理疗效果,园内还设有沙地拓展营地、沙地露营、沙地娱乐、沙地美食、水上乐园等项目,在园内可踏沙戏水,是理想的观光、娱乐、休闲、疗养场所。
景区内的石表山寨属典型的丹霞地貌,集“雅、幽、奇、险、神”于一体,山上植被丰富,城墙式的丹崖绝壁及险峻幽深的额状岩廊随处可见,站在山上还可领略山下如诗如画、如梦如幻的田园风光。因山势险要,石表山还是天然的军事要塞,在秦汉时期便有人在山上筑寨而居,至今山上仍留存有古人构筑的古寨门、古石墙、古城堡、古石井等遗迹。石表山寨是丹霞地貌、生态知识、历史文化修学旅游的绝好去处。
明澈的河水、洁净的沙滩、深幽的峡谷、青葱的竹林、神秘的山寨、鬼斧神工的丹霞景观、古朴天成的村落,融合了自然的钟秀、文化的气韵和历史的沧桑,使得整个景区独具特色,魅力无穷。
景区资源实体体量巨大,疏密度优良,元素组合度高,互补性强,可以满足游客多样化的旅游需求,据考证,景区内有四级旅游资源4处,三级旅游资源37处,二级旅游资源58处,一级资源16处,旅游资源基本类型多达43种,达到了Ⅰ级标准。20_年以来,石表山景区被评为广西农业旅游示范点、梧州市十大好玩景点之首。
篇17:介绍江西著名景点导游词
现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。
1949年新中国成立,建国伊始,政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处,这年冬天,这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日,这条长36公里的登山公路便正式通车。后来,人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进,有近四百处弯道,所以毛泽东在《登庐山》一诗中,有“跃上葱茏四百旋”之句,其实呀,这条公路的弯道只有399个弯,所以有人说,毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛泽东路线”
1970年10月,庐山南部登山公路开工,第二年7月1日通车,人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成,为上庐山的国内外游客,提供了更为便捷的条件。以后,又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。
庐山位于中国江西省北部,东经115度52分——116度零8分,北纬29度26分——29度41分,面积302平方公里,外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江,南襟烟波浩渺的鄱阳湖,大江、大湖、大山浑然一体,险峻与秀丽刚柔相济,素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。
早在一千二百多年前,唐代著名诗人李白便这样赞美庐山:“予行天下,所游山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也。”
庐山是一座地垒式断块山,外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰,海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座,壑谷20条,岩洞16个,怪石22处。水流在河谷发育裂点,形成许多急流与瀑布,瀑布22处,溪涧18条,湖潭14处。著名的三叠泉瀑布,落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。
庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种,昆虫20xx余种,鸟类170余种,兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区,是“鹤的王国”,有世界最大的白鹤群,被誉为中国的“第二座万里长城”。
庐山地处中国亚热带东部季风区域,面江临湖,山高谷深,具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米,年平均雾日191天,年平均相对湿度78%,每年7月——9月平均温度16.9摄氏度,夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境,使庐山成为世界著名的避暑胜地。
庐山地区早在六千年前,便有人类活动。长久以来,人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。
传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经 》,均有庐山古称的记载。公元前120xx年,司马迁“南登庐山”,并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人,陆续来到庐山,进行了杰出的文化艺术创作,使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后,李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩 、郭沫若等1500余位诗人相继登山,写诗4000余首,其中名篇佳作灿若珠玑。
庐山“道释同尊”。公元四世纪,高僧慧远在庐山建东林寺,首创观像念佛的净土法门,开创中国化佛教,代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍,开创“顿悟说”。天师张道陵,一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静,在庐山建简寂观,编撰藏道经1200卷,奠定了“道藏”基础,并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪,庐山宗教兴盛,寺庙、道观一度多至500处。1942年,世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初,二十余国的基督教教会汇集庐山。至今,庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。
篇18:江西著名含鄱口导游词
由于含鄱口的特殊地势,使这里成为云雾孕育之处。不知各位是否听说过?在含鄱口观赏云雾,偶尔能领略到“响云”、“宝光”、“云中净地”的奇妙景象。
_,常见云雾从山中急速朝峰巅涌去,而且伴随着“嗡嗡”的响声,这就是“响云”。这种现象有一个解释说,含鄱口豁然其张,形凹如口,恰似一个大音响,奔跑的云雾流与其发生共鸣,因而“嗡嗡”作响,听之有声。
如果再浓雾迷漫的早晨,置身于此,有时候突然看见自己的身影出现在云雾的屏幕上,影子在外围环绕着两圈五色光环,好似菩萨头上的灵光,人们称为“宝光”。这确实奇妙!我猜测,由于山势的原因,浓雾可能在某处形成了一个直立的平面,犹如一个大平面镜,此时正好照出了人的身影。至于五色光环,是因为水汽对光的折射和衍射形成的。人体周围的水汽由于体温的影响,其密度与别处水汽有差异,可能正好具备对光产生折射和衍射的条件。
云雾中的含鄱岭,当云海的海涛从四面八方袭来时,四周云枪高垒的含鄱岭中间,有一块纤雾不染的“云中净地”。这是由于含鄱岭的特殊地形,才有云雾从四面八方一地推进的现象,形成逐渐缩小的云雾圈,随着云雾圈的缩小,圈内气压也随之增大,当气压大到某一数值时,正好能抵挡住云雾的推进,于是就出现了“云中净地”的现象。
也许是因为这个山岭中部有一个含鄱口,所以它才得名“含鄱岭”。含鄱岭海拔1211米,东接五老峰,西傍九奇峰,北凭大月山,西南有汉阳峰。构成含鄱岭的山石是长石石英砂岩,山脊如刀,长达1250米,其方向既不与岩层走向一致,又不与任何一组裂隙平行,李四光等地质学家据此认为含鄱岭山脊是一条典型的冰川刃脊,是第四纪冰川在流动中刮削而造就的。
篇19:安徽著名景点导游词
各位尊敬的女士、先生们,大家好!我名叫某某,是某某旅行社的导游员,我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览竹安寨。所谓导游,我的理解是贵宾来到一个全新的地方,对它知道的特别少,肯承受舟车的劳累,花费宝贵的时间,就是要感知它,认识它,欣赏它,留存美好的记忆,享受身心的愉悦。那么,导游就有责任引导游客走最佳的旅游线路,解说最美的景点,讲述生动的典故传说,道出鲜为人知的文化内涵,让游客在人生中留下鲜活的记忆。
竹安寨可以说是山水天成,植被天然,景观惊天动地,是十分值得游览的地方。它的特点有两个,一是请大家记住八个字,就是“谷幽、峰险、石奇、泉秘”。谷幽是有一条通天峡谷,幽深清静,流水潺潺,洗净世俗尘念。峰险是直插云天的摩天峰,有一夫当关万夫莫开之险。
石奇是天尊石、天鹰、天墙、天马,鬼斧神工,形象逼真,蔚为奇观。泉秘,秘是神秘的秘,岩石上两池泉水,找不出水源,却长年不干涸,可以让人好奇探秘。这里的谷、峰、石、泉是不是有这些特色,我只先作一点引导,大家很快就能亲身体验,或许你们还会有更好的表述。第二个特点是大部分的景点都以“天”字命名,今天游览的是一个天的境界,我为大家导游会常常提到一个“天”字。
说到天字,在《山海经》里记载一个神话,说是有一位叫刑天的人与玉皇大帝争神位,在比武中玉帝砍下刑天的头,但身体没有倒下,仍以两乳为目,以肚脐为口,手拿着刀剑、盾牌翩翩起舞,过了一阵才倒下,玉帝将他葬在一座名叫常羊的山上,于是才有了天。天是神秘的,但天道酬勤,虽然我们步行有两个多小时的登山,只要大家悠着点,有只当闲庭信步的心境,有敢于登攀的勇气,定会游得刺激,看得快乐,玩得开心。
〔九龙湖大坝与新娘石〕我们前面看到的是九龙湖的主坝,它是高45米,底宽9.1米,顶宽2.5米,坝底长36米,坝顶长133.2米的一座双曲砌石拱坝。水溢为瀑布,水喷是飞虹,格外壮观。大坝的西南方,有一座亭亭玉立的山峰,像一位婀娜多姿的少女,远望格外清新明丽,被当地人称为“新娘石”。
据传它是竹安寨下面的吕屋岗村一位活泼可爱的少女,原有情郎,十分相爱。但被财主逼婚,在当新娘时,逃离到这里,被欧阳真仙点化成石,永葆少女贞节。其旁边有一座粗壮山崖像个朴实农民,就是她的情郎,寻恋人到这里,也被点化成石,让有情人永远相伴。新娘石顶上长有茂盛的林木,吕屋岗人立下村规,绝不能到这山上砍柴,一旦砍了就会招来两个恶果:一是新娘石挡住了城区李姓祖宗祠堂的风煞,林木被砍,风煞挡不住,城区李姓的房子都会长白蚂蚁。二是吕屋岗李姓的祖屋大门朝向新娘石,新娘石上的林木遭难,就会引发李姓家的女人不安分,去找野汉。此为传言,可不可信,自当别论。但却告诉我们一个道理:要保护森林,保护生态,新娘石上的林木是神圣不可侵犯的。
〔八字崖〕再看大坝东侧这大石崖,中间嵌着一个大“八“字,八是个吉利的数字,八又是“发”的谐音,许多人手机取8字号码,车牌用8字数字,商品用8字定价等等,求个吉利,保佑发财。请大家再看一下,这石崖浑浑圆圆的,像只鸟笼,崖上长着灌木丛林,当地百姓到这里砍柴,常见到许多画眉鸟在林中鸣叫追逐,活像鸟笼中装着许多跳上跳下的画眉鸟,因此把这石崖称为“画眉跳笼”。“八”字是吉利数,“画眉”是吉祥鸟,大家今天的旅游定会吉祥如意。
〔天桥、通天峡谷〕我们开始游程,这是一条新开辟的游路。请大家上天桥,这条峡谷约有40多米,架一座吊桥,走在桥上晃晃悠悠,有如腾云驾雾的感觉。走过天桥,我们来到通天峡谷。这条峡谷铺有800多米长的栈道。说到栈道,让我们想起大诗人李白的“蜀道难”说:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”这几句是说:秦惠王知道蜀王好色,送给他五个美女,蜀王派五个壮士去迎接,走到一座大山处,见一条大蛇进入洞穴,壮士们用力拉住大蛇的尾巴,引起山崩石裂,壮士及美女都被压死,山也分为五岺。这是说奇险山道形成的神话。有了这峡谷。然后才被架起栈道,交相连接才变为通途。然而栈道的上面是六条龙拉的车子载着太阳神也过不去的高峰,栈道的下面是激浪冲撞岩石而引起的漩涡逆流。这里与李白描述的四川栈道多么相似。其实这大峡谷完全是丹霞地貌的产物。所谓“丹霞”,其意思是“色如涵丹,灿若明霞”。丹霞地貌是以赤壁丹崖为特征的红色陆相碎屑岩地貌。那么丹霞地貌又是怎么形成的呢?
冠豸山丹霞地貌形成大约在7000万到1亿4千万年之间。连城最早是内湖盆地,因气候干燥,形成红色地层。通过地壳运动,形成红色盆地。晚白垩世末期,由于地壳抬升,红层盆地被沉积物充填,盆底抬高,奠定了现代盆地的分布格局。进入新生代,由喜马拉雅运动,地壳抬升,盆地隆升至侵蚀基准面之上。同时由于断层的掀斜作用,红色岩层逐渐成为单斜岩层,冲积扇扇尾的较细的沉积物逐渐被风化剥蚀,剩下的扇中部分砂跞岩形成了壮观的丹霞地貌。“丹霞地貌是地壳演化到一定历史阶段而出现的特殊地貌类型,具有重要的地球科学意义;丹霞地貌区还孕育了特殊的生态系统和物种多样性,是大量珍稀濒危动植物的重要栖息地;因此,中国的丹霞地貌具有重要的科学文化价值和景观价值,符合世界自然遗产的标准,符合世界自然遗产公约的宗旨和世界自然遗产的定义,连城冠豸山有条件申报世界自然遗产。丹霞地貌有丹霞峰丛、峰墙、石墙、石堡、石柱等正地貌,丹霞线谷、巷谷、峡谷等负地貌,我们这一路走过的就是峰墙和峡谷组成的丹霞正负地貌。再看看这清澈见底的流水,一连串上百个被长年累月水流冲刷而成的水潭,岩壁上铺满的石仙桃和灌木丛林,吹过来凉爽的清风,岂不是奇岩怪石天造就,深谷幽泉地生成,似觉走向通天之路。就要羽化登仙了吗?所以这里叫“通天峡谷”。
〔原生态景观〕
连城气候属中亚热带东南季风性气候,四季分明。受海洋性气候影响,气候温和湿润,岩石风化剧烈,成土过程较快。在丹霞山体顶部形成了薄层土壤,生长较为耐旱的刺柏林。在局部形成较厚土层的地方,生长着马尾松林。而在丹霞山体干燥的侧面,由于风化崩塌过程较多,自然分布金发藓群落、卷柏群落、刺柏林,局部有黄杨林。在这峡谷里生长最多的是卷柏群落。卷柏又叫千年松、还魂草。它每一年才长一毫米,长成这么高,要几十年的生长期,百姓叫它千年松。它特别耐旱,即使晒干了,只要浸到水里又活过来了,所以称还魂草。它有止血、清热的药用功能。在丹霞山体阴湿的侧面,则以耐阴湿的珠藓群落、单叶双盖蕨群落居多。在丹霞山体的山麓,则保存了小面积的常绿阔叶林。在沟谷底部,发育了沼泽性的水竹群落和银叶柳群落。据调查山间有8个植被型30个群系36个群丛,维管束植物194科576属1101种。其中卷柏地被、刺柏针叶林、常绿阔叶林为丹霞地貌的特色植被类型。在这里分布的国家1级保护植物有银杏与南方红豆杉2种,国家2级保护植物有金毛狗、伞花木等8种。兰花的种群数量和品种非常丰富,以春兰、建兰、竹叶兰、石木角兰等为主, 因此,连城拥有全国最大的建兰基地。
景区内动物资源有34目97科418种。国家1级保护动物有蟒蛇、黄腹角雉、金钱豹等5种,国家2级保护动物有虎纹蛙、鳖、鸳鸯、雀鹰、穿山甲等35种。丹霞区域的众多沟壑与人迹罕至的悬崖峭壁成为生物多样性的避难所。我们走在这里,岂不是走进生态教育、生物教育和科普教育的天然课堂。
〔女儿涧〕
我们来到谷底,见一条清澈的小溪在这里汇集成一水潭,称“女儿涧”。相传,当年修建竹安寨时,许多客家汉子凿石垒寨,筑路建房。为省时间,吃住都在山上工地,所需粮食、蔬菜都靠妇女从山外肩挑进来。粮菜一挑到这里,妇女们就高声喊:“呦喂!”打招呼。山上的汉子听到亲属的呼唤,赶紧下山来接运,也趁机把脏衣带下来,让婆娘洗涤。这口潭边就成了姑娘、少妇们幽会情人的亲昵欢乐之处,这潭山泉水有雅士取为“摩荡”之称,意指耳鬓斯摩,悠悠荡情之义。
〔摩天峰〕
大家走到这里,马上就要走到惊心动魄又神秘刺激的旅程。这里沿着陡峭的山脊凿开365级台阶,顺着它可直达峰顶,我们称“摩天峰”,站在这里仰望,真有直插云霄与天比高的气势。石阶两侧全是悬崖深涧,但一边有铁护栏,攀登时虽有惊而无险。其中有一段“百级回声阶”,游人经过这里时只要跺跺脚,脚下就会发出“空空”的声音,故称“响鼓石”。人们疑是空谷回声,其实不是,是大有玄机。大家请看,在这山脊石阶的东北侧,距石阶约十余米处的岩壁下部有一沿层塌陷的层间脱落形成的空隙岩洞,当游人重踏石阶时就会造成振动共鸣,声似响鼓,有如敲竹筒的声音传出空间。而此空隙裂缝岩洞又被灌木丛遮掩,若非细心之人实难发现,因而岩石响鼓也就成了探秘奇景。再上到峰腰一平缓处,辟建休息石坪,有石桌石凳,有绿树遮阴,宜给游人在此处养精蓄锐,再鼓勇气。攀上峰顶寨门,回看天梯似的石路,是否会油然生出战胜艰难险阻后的满怀豪情。寨门为厚实的石砌墙体和残缺的雉堞,有预留的了望目孔、箭窗或射击孔。此峰石阶原作驻寨人员干旱时取水之道和危急时的退路,现成一处奇险景观。
〔冠豸山申报世界自然遗产工作〕
中国丹霞地貌捆绑申报世界自然遗产是20_年7月由湖南崀山风景名胜区提出的。随即得到许多著名专家、学者的支持和国内同属丹霞地貌景区的拥护和响应。目前列入中国丹霞申报世界自然遗产系列提名地的有:湖南的崀山、万佛山,广东的丹霞山,福建的泰宁、冠豸山,江西的龙虎山-龟峰,浙江的方岩和江朗山。
冠豸山“申遗”工作20_年8月开始启动,在建设部和省、市的大力支持下,县委、县政府全力以赴,超常规运作,取得阶段性成果。20_年10月下旬,冠豸山被建设部列入中国丹霞地貌申遗系列提名地;20_年元月中旬,中国丹霞地貌申遗专家组到我县进行实地考评,高度评价冠豸山的景观和“申遗”工作,冠豸山“申遗”工作成效被领导和专家誉为“冠豸山效率”。目前冠豸山“申遗”已完成投入3000多万元。开展的主要工作:一是加强领导。建设部城建司李东序司长、王凤武副司长先后亲临冠豸山检查指导。省政府召开专题会议,研究冠豸山申遗工作。市、县均成立领导小组。我县从相关部门抽调一批精干人员组成冠豸山申遗办,专门负责“申遗”具体工作。二是深入宣传发动。通过召开动员大会、发表电视讲话、印发宣传材料、张贴标语等方式,结合报纸、电视、网络等媒体多种形式,对冠豸山“申遗”全方位宣传发动。三是编制申报分文本。聘请省地调院、厦门大门等单位专家开展地质地貌和生物多样性调查研究,完成申报分文本。四是健全保护机制。拟就冠豸山丹霞地貌遗产保护和管理办法并上报省政府。编制《冠豸山世界自然遗产提名地保护管理及环境整治规划》,并已通过专家评审。五是强化景区整治,做好维护游路、更换示意牌等工作,抓好书院及寺庙的整治,进一步完善服务设施。
〔寿星岩或叫天尊岩〕
竹安寨的东北侧,有一座庞然大山,丹霞赤壁高170米,长120米,由于风化剥蚀、流水侵蚀,再加上岩上草丛,将整个崖壁雕塑成眼、鼻、眉、须栩栩如生,饱经风霜的额头刻下一道道深深的皱纹。那是一付多么慈祥的面孔,福寿双全的相貌,看了它容易使人想起这是一位“平生静气随群和,清茶淡饭知足乐;青山绿水信步游,益寿延年鸟语歌”的慈善老者。
这老者,有人称他是彭祖。彭祖是传说故事人物,姓篯(音尖)名铿,是颛(音专)顼(音旭)的玄孙。(颛顼是传说中古代部族首领),彭祖生于夏代,至殷末时已七百六十七岁(又说八百余岁)。殷王封他为大夫,他托病不问政事。旧时都以彭祖为长寿的象征。彭祖到底有多大岁数,怎么又会在这里呢?民间有一个传说。
据说彭祖活到99岁的时候,他得了三个病,就是今天说的风湿、干咳和便秘。当时,遍求名医无效,彭祖只好到无稽山请教无语禅师,无语禅师并非不会说话,而是认为:口开元气散,舌动是非生。所以自名无语,用以警戒自己。
这天,禅师获知彭祖来意后,思索片刻,就告诉彭祖说,要治好你的病,很简单,你只要一直往南方走,到达福天福地之所,价值连城之处,涮米酒,炖白鸭,吃地瓜,就百病尽除,身轻体健。
于是,彭祖开始一路南行。走了七七四十九天,翻过九九八十一座山,一路走一路问,他终于走到了冠豸山下的文川河畔,他第一次看到了全身羽毛雪白,黑嘴黑脚的鸭子。他于是停下脚步,问一放牛娃说,这是什么地方,那种鸭子叫什么名字,放牛娃说:“这里是福建连城,那种鸭子叫连城白鸭”。“福建连城,噢对了。”彭祖拍着额头说:“不正是福天福地,价值连城吗?”当天晚上,彭祖在好客的放牛娃家里吃上了白鸭,他发现不放任何调料只放盐巴的白鸭汤是平生吃过的最鲜美的汤。当天晚上,他睡上了一个好觉,更神奇的是,一觉醒来,他发现自己不再咳嗽了。天呀,白鸭汤的疗效竟这么神奇。放牛娃的妈妈告诉他说,还有更神奇的,连城白鸭是华夏唯一药用鸭,清凉解毒,滋阴降火,当地小儿出麻疹,不用服药,只须养了三年的连城白鸭一只清炖服下即可。从此,在连城期间,他不再吃自己发明的彭祖益寿鸡,因为连城白鸭的味道实在太美了。又一个早晨,彭祖发现当地船工早晨也在喝酒,好客的主人一定要彭祖喝一碗,彭祖说自己风湿,不能喝酒,船工们一听,都笑了。他们对彭祖说:这你就不懂了,我们这种酒,叫涮酒,是用糯米酒涮烫牛身上九个部位的精华活肉,再辅以鸭香,香藤根等草药共煮而成,能活血化瘀,去除风湿,我们船工不怕风湿,靠的就是这涮九门头啊。彭祖恍然大悟,于是加入了涮酒的行列,三天后,他的风湿不再发作了,他走路又笔直笔直的了,他没想到这么好吃的涮酒竟有这么神奇的疗效。
后来,连城人又教他每晚饭后吃条蒸熟的地瓜,可解除便秘。他发现一试就灵。他心花怒放,想要唱歌了,他唱出自编的三笑养生歌:“早晨笑一笑呀,青春又年少;中午笑一笑呀,激情再燃烧;晚上笑一笑呀,全天烦恼消。”一个被他情绪感染的连城钱姓女子,成为他第49个妻子,并且他们的后人就姓钱,就在连城繁衍生息。
后来,他回到了彭城,心中却怎么也忘不了连城冠豸山美丽的风光、奇妙的美食。他经常唱着:“米酒白鸭红地瓜,彭祖老人最爱它,有空就到冠豸山呀,有我深深爱着的她······”
彭祖145岁那年,无疾而终,就在他去世的六月十二日,这块大岩石变成了彭祖的头像,连城人明白了彭祖的心思,一起对他进行了祭拜。于是大家都叫这岩石为彭祖岩或寿星岩。当天晚上,放牛娃梦见彭祖对他说,九九重阳节那天,只要登上冠豸山长寿峦,面向彭祖岩方向纵声长笑,便可延年益寿,如能听到九次清晰的回声,便可增寿一年。有人说他更像道教师徒所奉天神中最高贵者的尊称“天尊”。如三清称“元始”天尊、“灵宝”天尊、“道德”天尊,又如“玉皇”大天尊,“太乙救苦”天尊。这位天尊到底是哪个名字更合适呢?请大家来命名。
〔雄鹰展翅或天鹰〕
丹霞赤壁高180米,长约450米,弧形弯曲的崖壁貌似鹰的翅膀,流水冲蚀形成的放射状冲蚀沟,如同鹰翅上梳理整齐的羽毛,整个崖壁酷像展翅欲飞搏击长空的雄鹰。天工造物,如此神奇,我们称它为“天鹰”,或许它是哪位天尊遨游天空的坐骑,才让他俩如此相依相近,亲密无间。
我们往山下走,可以看到一座寨门,到这里我可要讲竹安寨的由来了。
〔竹安寨的由来〕
说到竹安寨,我要先说一个人,此人名叫罗学敏,是清末民国时期的连城北门人。他自幼勤奋自学,博览群书,深明大义。在潮州经商纸业致富。对连城的大事如建义仓、联保甲、设卯金、兴学校都带头倡议捐资,全力办成,所以在族人中很有威望。
清同治三年(1864年),罗学敏才十几岁,就随家人到竹安寨避乱。当时,仅在半山上筑几间草屋,就住上几百人,既无险可守,也很不坚固,但由于偏僻仍然躲过了灾难。事隔三十余年,罗学敏仍然记挂这里,并与冠豸山比较,觉得这里僻静,山势险要,稍加整理建筑也不比冠豸山逊色,于是下决心要在这里建一山寨,为长远避乱之所。
光绪二十四年(1898年)他将族内保安社的几位乡绅请来,实地察看,谈了建寨的设想,大家都乐意捐钱修建。可是这座山的上半截是山下揭乐村的庆元神社所管。他们找到神社的董事商量,交纳纹银叁拾伍两作为神社的香火钱也当作买下上半截山,并上下不分界线,为庆元、保安两社的共有山场,立下字据,请人公证。于是在当年十月初三日开始动工,修砌沿途道路,创建周寨石垣,筑水塘,凿石阶共花费四千多银元。参加建寨的保安、庆元社友,另备工资,在山上开基砌址架厂筑房,吃住山上,日夜赶工,历经五年才修成。这里便成了石上生泉,松竹翠绿、矮屋茅庐,怡然自得的住所。在太平年间可以开扩心胸,温经读史。一旦遇到战乱人祸的年月,则可以带上一家老幼,到这里避难保平安。就取名“竹安寨”,有竹报平安的含义。而当地的老百姓多叫“揭屋寨”,又叫“马头山”。
〔天墙〕
天墙是一处最大、最长、最壮观、最漂亮的一堵墙,是备受人们赞赏的丹霞景观,也是丹霞地貌中最具有特色的石墙景观,被称为“中国丹霞第一墙”。它垂直于地层走向的N(北)W(西)280°裂隙和平行地层走向的N(北)E(东)10°裂隙将岩石切割为长条状块体,经流水侵蚀及重力崩塌,旁侧的岩块逐渐崩塌,形成长约1000米的单斜式墙状山体,高约150米,上部宽20米-35米,横看成墙,侧看成峰,丹霞石墙两侧崖壁上分布顺层发育的水平凹洞,有如亘古的长城。墙顶狭窄,墙壁陡峭,行走其上,既兴奋又紧张。具有雄伟壮观,大气磅礴,观者无比震撼的观赏美学价值,是中国丹霞石壁中独一无二的珍品。
〔古屋场遗址〕
“竹安寨”寨门里东侧,有一片平缓的山凹,清光绪二十四年(1898年),城北的保安社和揭乐的庆元神社的社友,在这里开工建寨,兴建围屋、厅堂、书斋、厨房、仓廪、蓄水塘、小菜园等。同时,兴建这座前山寨门,和摩天峰后山寨门。在陡峭的山脊上凿石阶,用作取水之路。当年建寨皆为男子上工,洗衣服,送米菜皆是揭乐村的妇女家属。族规又定,为保建寨平安吉祥,在未完工之时不许女人上山。因此,每当家属送来米菜,就在“女儿涧”的水潭边高喊“呦喂”的呼唤声。山上做工的男子听到熟悉的吆喝声,就将充满汗臭的脏衣服带上。奔下台阶与家人相会。女人一边洗衣服一边告知家中大小事情;男子借机调情,以慰相思之苦,这样苦熬了五年,才把寨建成。
寨成30年后的1933年,工农红军进驻连城。作为连城北门一方富豪的罗学敏等保安社成员携带金银、家眷,僻居竹安寨,雇请乡丁用土铳、鸟枪等武器把守寨门。工农红军前来攻寨,用的是洋枪,有一位乡丁守在这寨门顶上,被红军一枪打飞了头上戴的斗笠,大喊起来:“不得了啦,红军用的是洋家伙呀,快跑呀!”罗学敏等人一惊吓,料想抵挡不住,连埋在地下的金银财宝也来不及挖,赶紧带着家人从后山摩天峰,穿山路走姑田,出小陶逃命去了。红军带领乡民攻下竹安寨,把粮食、家具分给穷人。寨内构筑的39间房屋因战火被烧毁。这里埋藏的金银,曾有不少人到这里寻宝但都空手而归。宝在哪里呢?这是一个百年之谜,诸位若有兴趣,不妨也来试试你的财运。
〔回音壁〕
站在离“竹安寨”门不远的一处岩穴,面对前方一座丹霞大石壁,放开喉咙,大吼几声,立刻会传来铿锵的回音。若有兴致一展歌喉,唱一首连城客家山歌,会产生天然的混响效果,令人心旷神怡,因这个缘故,对面大石壁被称为“回音壁”。
〔天池岩〕
这里有大猫、二猫、三猫三座山峦。在二猫山顶的岩石上有两个水蚀形成的相邻凹穴水池,称“天池”。说起天池的名字不竟让人想起“天山天池”是由冰川积雪融化形成的高山湖泊;“长白山天池”是由于火山口呈盆状,积水成湖;近年在大兴安岭航空发现的“天池群”,多属于火山口湖或堰塞湖。这里的天池长3-5米,宽2-3米,总面积20多平方米,池深1-1.5米,池水清澈见底,池内可见苔类水生植物和小蝌蚪等小动物。远望就像天空遗落的两颗珠玉,镶嵌在500米高的丹霞石墙之上;近看是两泓月牙串珠状排列的碧水,宛若月宫中嫦娥仙子沐浴的泉池。这明镜似的天池倒映着蓝天、白云、绿树、山花,与周围的丹霞地貌浑然一体,景象神奇、玄妙、迷人。这天池既没有水流注入,也没有水流泄出,两塘池水却无比洁净,而且久旱不干涸,久雨不溢出。为什么有这种神奇的现象呢?有的专家从科学角度说,只能是比二猫山更高的山上有水源,通过岩石的裂缝,产生虹吸现象,才使天池中有泉量1885毫米,而且水汽含量充足,相对湿度大于80%以上。二是7-9月台风、雷雨季节,地方性的热雷雨有可能在“天池”一带形成,无形中增加了大气降雨的补给量。三是“天池”周边的植被资源相对丰富,这给近地表带来了一定的水汽条件。山间的云雾较多,减少日照,降低水温,提高空气湿度,起到抑制水分流失的作用,大大减少“天池”的水面蒸发量。
“天池”久旱不干涸的成因,简单地说一种是地下的裂隙水,另一种是天水,再一种是结露水。地质专家还没有找出唯一的答案,都在大胆推测,到底哪种说法更符合实地情况,如何解说这等奇特而玄妙的自然现象,还真是“天人合一”的迷呢。
〔右坑寨门〕
这是又一条游路,出“女儿涧”走过一段原始生态林就到了“右坑寨门”。它是竹安寨修建完成后一年,即清光绪三十年(1904)构筑的外寨门,它墙体厚实,设有雉堞箭孔,便于防守。
〔劲节亭〕
这座六柱圆亭是上个世纪八十年代从中国台湾返回大陆,受到邓小平亲自接见,后就教于厦门大学教授沈持衡为记念他的父亲沈毅民,当年追随孙中山为首的革命党人推翻满清王朝,建立民国,坚贞不屈,英勇就义的高风亮节,在1998年出资10万元兴建的。
沈毅民,1891年出生在连城城关的一个书香门第,自幼聪明,书念得好。长大后,关心时局大事,倾向革命思想。曾到日本东京求学,又返回福州法政学堂读书,不到两年,又再次到东京明治大学就水流出,不至干涸。又有专家对天池水不干涸提出三个条件。一是“天池”的平均气温是17.1度,年均降水读,在这里加入孙中山领导的中华革命党。1920_年至1920_年,沈毅民常回国宣传革命,参与家乡教育事业,倡办连城县立中学。
1920_年毅民又东渡日本,初冬,受孙中山之命,返国与莆田林一士会合,组织力量准备在福州先除掉袁世凯的爪牙,福建督军李厚基,然后起义。但事情泄露,敌人警觉布防,毅民刚一到福州就被抓捕,关押在督军署监狱,几经残酷刑讯,至死坚贞不屈。同年12月31日殉难于福州督军狱中,年仅24岁。
〔十里画屏〕
竹安寨的周边是丹霞峰丛,平地抜起,连绵十里。包括“獬豸冠”、“回望中原”、“群猴观景”、“神女峰”、“情侣岩”、“尖锥峰”、“马头石”等,群峰峥嵘,步移景换,十里丹霞十里画,令人目不暇接,惊叹天工造物的神奇,我们称它为“十里画屏”。这些峰丛最令人欣赏的是“马头石”,它还有一个传奇故事呢。
〔马头石传奇〕
请看面前有一座山崖,崖顶中凹而侧翘,形似马颈,此马似含奔腾之势,却缺了马头,民间流传着一个神奇的故事。
相传有一位天上的神仙,骑着这匹马去驱赶原在武夷山的这一列山峰,想用他来堵住闽江的水口。路过连城时,因口渴去讨水喝,连城客家人特别好客,用家酿的米酒打了一大碗让他止渴,神仙不注意喝下一大碗酒,醉倒了,误了赶山的时辰,赶山的神鞭失去神效,山赶不动了,这列崖石就立足连城,成了冠豸。神仙丢下天马驾起云头回到天宫,而天马耽误一时,身已逐渐化石,它非常恼怒,暴跳如雷,不幸将身躯折断,后半身飞出十里远,横跨县城,落在西门外的水西岭(那儿现存一处马尾石),马头和马身则留在东面,变成马头石。
马头石下原是一马平川的吕屋岗,这里田园肥沃,百姓勤劳,岁岁丰收。但是,自从天马化石后,每到收获季节的夜间,马头石下的田垄总听到“沙沙沙”的嚼谷声。村民生疑,便轮流看守,才知道是夜间石马头伸向田间吃谷,俗话说;牛犁田,马吃谷,别人供子我享福嘛。村民半年的辛劳被这马享用了,自然对石马恨之入骨,可面对这庞然大物也无可奈何。
莫道山中泉水小,流到不平之地也高声。有一年,村里出了一位血气方刚的青年石匠,决心跟这怪物较量一番。他带上鎯头,铁锤,天天早出晚归,登上马头,对准马脑心,把锥挥锤,“叮当,叮当”敲个不停,一心要惩治这殃害百姓的石马。
再说水西岭的马尾石,这块石中有一个洞,原是天马的屁股眼。当地村民在石旁修了一座水西庙,庙里住着一个懒和尚。这一日清早,和尚闲逛到马屁股眼,见洞中流米,高兴得很。立即拉起和尚衫,将米接住,米流了一刻就不出来了,回到庙中用米筒一量恰好一合米。从此,他天天按时辰到洞口装回一合米,刚够维持他一天的饭量。又一天,来了一位游方僧,寄往庙中。这个和尚去接米时,想不到洞中竟然流出二合米,恰好够两人吃,好像鬼使神差,这个洞总是按人头流米。这米到底从哪里来的呀?原来是石马作怪。它东边吃谷,西边屙米,供应这懒和尚。冬去春来,懒和尚便萌发贪心。他嫌这洞口太小,流不出更多的米。心想若把洞口凿大,让白花花的大米流个不停,那时岂不是可以弃僧还俗,开个米行,娶妻生子,发财致富,尽享天伦之乐?于是,他立即借来铁锤、钢钎,在马屁股眼上“叮当!叮当!”地凿起来。这一凿非同小可,正好跟马头石上的石匠遥相呼应,直凿得石马首尾难顾,疼痛难忍。它扪心自问:“受我害者,报复我情有可原;得我好处的人为什么也要害我呢?”它越想越恼,一声长啸,震撼云霄,惊动天庭。玉皇大帝察看下界,感叹不已说:“马头上石匠诚心义举,可钦可敬;马尾边和尚贪心不仁,可恶可诛;石马危害良民,助长贪懒,合该灭除。”
于是立即召来雷公电母风伯,一阵狂风将石匠安然卷回村里,一声霹雳把马头炸飞;一道电闪,将马屁股撕裂。从此,吕屋岗再无石马之患,村民又享太平年景,现今见到的马头石也就成了有颈无头了。至于和尚,因马屁股眼撕裂,冲出一道血水,把和尚冲到河里淹死了。这是天理昭昭,天道公平的结局呀。
〔告别词〕
各位贵宾,今天我们游览竹安寨,是在丹霞地貌山水的极美的地方,享受美学价值。这丹霞地貌形态各异,具有多样的形体美和结构美。红色的丹霞与峡谷溪流组合成丹山碧水景观,与植被的组合,形成绿树丹崖景观,使得丹霞地貌具有独特的色彩美。规模雄大、宏伟壮观的石墙群;平地拔起、群峰峥嵘的单面山峰丛;壁立千仞、粗犷阳刚的丹霞赤壁,具有独特的阳刚美。景观奇特的响鼓石、天池具有神秘美。同时我们又在天的世界里遨游,从天桥、通天峡开始,走向摩天峰、观赏天池,遥望天尊、天鹰,惊叹天墙,感慨天马。我们走的是一条天道。孟子称“知性则知天”,朱熹把天解释为精神的实体。而能顺应自然之道的人,才能杰出的人,容貌出众的人都叫做天人。今天大家回归自然、观赏自然,既增长了见识又愉悦了身心,可以说美无尽,乐无穷。你们一个个都成了天人。那么让我道一声:天人再见,后会有期。
[县情](选讲)
连城在南宋绍兴三年(公元1133年)置县,至今已有875年历史。现有人口32.61万,面积2596平方公里,森林覆盖率超过90%,属纯客家县。境内交通便捷,空中有飞机,陆地有一条高速公路,两条国道,一条省道,一条铁路。旅游资源很丰富,一处是梅花山,主景区在连城境内占一半以上,它被誉为“北回归荒漠带上的翡翠”,“动植物基因库”,世界A级自然保护区,其原始生态林得到较好的保护,是绿色旅游的最佳选择地。另一处就是冠豸山,是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区,包括獬豸冠、石门湖、旗石寨、九龙湖、云霄岩和我们今天游览的竹安寨主景区。
连城的文化底蕴很深厚,在獬豸冠景区历史上曾有12处书院,曾培育出许多清廉官宦、理学家和文人学士,成为连城的文化摇篮,书院文化是风景区最闪亮的特色。还有国家重点文物保护单位培田古民居群、以雕版印刷基地为中心的四堡古书坊建筑群、庙前芷溪古宗祠建筑群和以新泉整训为中心的红色革命纪念地,以及法云寺、灵芝寺、玉正观、云仙庵、中华山性海寺等佛教、道教寺庙,承载了连城比较完整的客家文物、客家民俗和客家风情。
连城的土特产形成了享誉海外的三大农家系列产品,一是红心地瓜干绿色环保健身食品,二是白鹜鸭滋阴降火贡品,三是被称为花中君子的兰花系列品种。
连城曾获中国客家美食名城称号,新泉镇荣获中国客家美食名镇称号。享誉八方的美食有涮九品(又称一餐吃了一头牛)、鱼饺、雪花鱼糕、灯盏糕、哽心丸、溪鱼豆腐、烊豆腐、鳝鱼苦笋、清蒸白鸭等。
连城的旅游资源,有人撰了一幅楹联概括:“冠豸山、梅花山、中华山上山、山山无俗韵;客家味、红土味、美食味中味,味味有奇香。”我相信贵宾们到连城来旅游会留下难忘的回忆。
篇20:著名的江西婺源的导游词
唐代的王勃用“物华天宝,人杰地灵”来赞誉南昌。其实,钟灵毓秀的婺源又何尝不是如此呢?
婺源历代文风兴盛,文人学士荟萃,名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹,他的故乡就在这里,他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产;南宋名医、文学家朱弁羁金20___年,不辱使命;宋朝名医江哲多次受召进京,为皇帝治病;这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐,明代的皖派篆刻家何震,为官清正的尚书余懋学、余懋衡,清代著名的经学家、音韵学家江永,创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举,被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路;著名的教育家、佛学家江谦;现代医学家程门雪等等。据史书记载:从宋代至晚清,全县考取了进士550人,出任各级官吏者2665人,明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说;今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部,其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》,所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。
各位朋友,今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢?除了她丰富而深厚的历史文化之外,还主要得益于她那美丽的自然环境。