皮日休最著名的十首诗精彩20篇

华夏珍奇艺术城坐落于银川镇北堡，毗邻华夏西部影视城，是华西村的形象工程。艺术城占地4万平方米，是一座以世界著名清真寺微缩景观、西夏观赏石、华夏古钱币为主导性内容，具休闲度假、文化娱乐、美食购物为一体的综合艺术城。

艺术城集地方特色、民族特色于一身，融西夏文化、黄河文化、伊斯兰文化为一体，其新颖的展示形式、高雅的艺术格调，丰富的文化内涵，构成了有别于其他展馆的独树一帜的，高品位、高档次的展示体系。

华夏珍奇艺术城距华夏西部影视城仅两公里。是一座华夏珍奇艺术城展示西夏文化、黄河文化和伊斯兰文化的独特魅力的华夏珍奇艺术城，98年初在宁夏回族自治区银川市郊区的宁夏华西村落成开业。整座艺术城占地4万平方米，采用风蚀岩山体造型，一色赫红，雕有岩画，城馆分为伊斯兰文化馆，奇石馆和华夏钱币馆三部分。

伊斯兰馆按实际比例的五十分之一制作了模拟微缩景观，包括世界三大禁寺、先知寺和远寺)、穆斯林杰出人物郑和下西洋、伊斯兰节日习俗等情清真寺(景微缩，再现了伊斯兰大清真寺即禁寺、先知寺和远寺的恢宏气象，以及穆斯林虔诚朝觐的庄严场面。

中国明西安府城墙。在陕西省西安市。建于明洪武三 年至十一年(1370～1378)，在唐长安城的皇城和元代奉元城基本上扩建而成。原为夯土城墙,明隆庆年间(1567 ～1572) 巡抚张祉在夯土城墙外初次包砖。清乾隆年间 (1736 ～1795)陕西巡抚毕沅举办大局限的维修和加固， 将包墙增厚,铺设海墁,并增修排水道、宇墙垛口等。城 墙周长 13.75公里，为中国现存完备、局限最大的城墙。1961年中华人民共和国国务院发布为世界重点文物掩护单元。

据文献记实，明代建筑的西安城，西墙和南墙都是 操作原唐代皇城的城墙而增修加长的，东墙和北墙是扩 大新建的。西墙和南墙内均发明有唐代城墙和城门的遗迹。城墙用黄土夯筑而成。明代建筑的城墙用黄土加石 灰、细沙并掺麦秸、草渣混淆分层夯筑而成，夯层厚10～12厘米。城墙高12米，底宽16～18米，顶宽12～14米。 墙顶均以三层青砖铺设海墁,每隔40～60米处,有一砖砌溜水槽和吐水嘴。城内除四门左侧各有登城马道外，华南地区，还有6处马道。城墙内沿墙附近筑女墙,外沿墙有垛口5984个。城墙外壁附近有马面98座。马面伸出墙面11米，宽 20米，各马面之间相距 120米，恰在弓箭和火铳的射程 之内。

城的四角各筑有一个突出城墙的角台(楼)，除西 南城角台为圆形外，其他 3个为方形。据掘客得知，这 种圆形角台是元代的建制，明代扩建西安城时，因西南角未动而保存下来。城墙每面各辟一门，东名长乐，西 名安宁，南名永定，北名安远。门外筑瓮城，门上建楼， 门楼有正楼、箭楼、闸楼三重，闸楼及周围城墙已在民国初年拆除，现存正楼、箭楼 6座。除南面箭楼下无门 洞外 (门洞分从瓮城阁下开)，其他3门箭楼下各穿门洞。 门洞高宽6米，深19.5米。正楼为重楼，面宽七间，进 深二间，高36米，三层檐歇山顶，周有回廊，楼下及平 座均施斗□，箭楼以青砖为主布局，面宽十一间，进深两间，高33.4米，单檐歇山顶，正面分设四层箭窗，各 12孔，总共48孔，阁下各3层，总共9孔。楼的不和有两 层房檐，均施斗□，下有檐廊。城外护城河宽20米，深10米。1983年开始对城墙举办全面整修。

早知曲阜是孔子的家乡，这是我仰慕已久的地方。于是，今年的暑假我和爸爸妈妈就一起去到曲阜参观著名的三孔——孔庙、孔府、孔林。

首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢?”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨应声回答，真不愧是导游阿姨啊!

走完孔庙，那当然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。孔府的后花园里有池塘，池塘里有许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。

来自朋友们：你们好!

欢迎你们来到我的家乡，年轻的直辖市——重庆。“君住江之头，我住江之尾。抬头思君不见君，共饮一江水。”今天迎来了你们来自朋友，我是大家的朋友——。很高兴担任这次三峡移民考察和大足石刻之旅，带领大家去感受重庆直辖五年的沧桑巨变，领略大足石刻的博大精深。1997年3月14日，是个春暖花开的日子，重庆成为了中国第四个直辖市。此次重庆“直辖”，三峡工程是“催化剂”，百万移民是直接动因。艰巨的历史任务，重庆人欣然接受，勇敢地挑起了“直辖”重任。

三峡工程，移民百万，什么概念?数量太大，相当于5个摩纳哥，10个图瓦卢，100个凡蒂冈;时间太短，三期移民，20xx年全部结束;困难太多，库区有2座城市，11座县城，116个集镇及一大批工厂企业，风景名胜等需要搬迁。

世界难题，难在哪里?难在经费?不，经费可以筹集。难在交通?不，交通可以组织。难在家园?不，家园可以重建……千难万难，最根本是难在人的观念。大宁河畔84岁的黄老太的态度是：“我生是宁河的人，死是宁河的鬼，一生一世不离开这里!”移民干部多次踏访，老人神情木然，不予理睬。事实上，一面故土难舍，乃是人之本性，是一种十分自然的现象。“金窝银窝离不开自己的草窝”，这一千古流传的俗语，是前人总结的。从古至今，上至皇帝重臣，下至寻常百姓，概莫能外。博学多才的李白可谓潇洒大气，但仍发出“床前明月光，低头思故乡”的感叹，文韬武略的曹呸可谓位尊，但同样“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”中国台湾诗人余光中的一首《乡愁》，引起了千万游子的共鸣。重庆的移民，可是喝着长江水，唱着三峡歌成长的。突然要远离故土，能不眷恋吗?思乡是一种美德。有个不思乡的人，能爱家?能爱国吗?

党和国家深深理解移民们的故乡情结，专门成立移民开发局，抽调精兵强将，颁布一系列优惠政策，把“搬得出，稳得住，逐步能致富“作为认为目标。三峡移民，为你，党和国家领导不知来了多少回!全国专家、学者不知来了多少回!这意义移民们能百分之百地理解;这份量，移民们能够完完全全地掂量。

“舍小家，顾大家，舍自家，顾国家“，移民们想通了，移得情愿，移得开心，移得满意。如今，走进三峡库区，移民新城灿若星河，田野、果园瓜果飘香，乡镇企业，个体商业星罗棋布。谁能说这不是重庆直辖市五年的最大变化呢?

各位游客朋友们，今天我们要去的景点是巽寮湾。巽寮湾位于惠东县城平山镇南部，地处北回归线以南，南海大亚湾的东部，依山傍海，山海相嵌，海天交融。巽寮湾的山、海滩、海岛巨石遍布，海湾一带有摩崖石刻30多处，总长20多公里的海岸线内，有八个海湾，海面隐隐约约分布着大大小小数十个洲。巽寮湾后三角岛是由三座相连的小山组成小岛，岛上泉水清澈，沙质柔软，峰奇石怪。巽寮湾是粤东数百公里中海水最洁净的海湾之一。除了一类的海水及沙滩沙质外，海滩上软细洁白的海沙含硅量高达99%。有“天赐白沙堤”美誉。踏足沙滩，你可以在沙滩上脱下鞋子尽情地嬉戏，感受脚板与细沙的摩擦依然是个舒适休闲的海滨度假地。踏足沙滩，享受一流的阳光和空气，领略蓝天、白云、沙滩、海浪的养生诗情画意，尽情欣赏琳琅满目的海底世界，度过难忘的蓝色之旅。巽寮位于惠东县的大亚湾畔，依山傍海，环境幽雅。海滨10多里的半月形海滩，沙细洁白。1米多深的平坦浅水达200多米之宽，是良好的天然海水浴场。海上的大小洲屿如同仙山琼阁。巽寮各处的奇周到怪石，富有海角天涯的景色。特别是磨子石，是天作地造一座大型的石磨，两块重达百吨的巨石相叠而成，旁边有各种各样形态奇特的石群，象满地米、石一样，有鬼斧神工之妙，是巽寮石景观的典型代表。

巽寮地名古来有之，相传与北宋大文豪苏东坡有关，北宋年间苏轼因反对王安石变法，被皇帝贬来惠阳，几个老婆之中唯有出身歌妓的王朝云相伴(其墓现惠州西湖)，初下南方，天气闷热，夫妇俩每到公休日就特喜欢来到巽寮这地方度假消暑，其时巽寮名叫鸭寮，是咸淡水交界，边民喜来放鸭之处，此鸭字与歌妓出身的王朝云相冲，于是乎定叫老公改名，作为一方头头的领导与大文人苏东坡不敢怠慢，他发现整个大亚湾像个八卦形状，而鸭寮这地点处在"巽"卦上(乾、兑;震、巽;坤、艮;离;坎)，且巽代表风的意思，因此地常年微风佛面，海不扬波，顺手一提书于岩上：巽寮。巽寮处北回归线以南依山依山傍海，山海相嵌，海天交融。总长16公里的海岸线内、有八个海湾，海面隐隐约约分布着大大小小数十个洲。那洁白的沙滩，真的跟面粉一样细。宽在30-60米之间变化，海水清澈透明，是盛夏海滨旅游得天独厚的胜地.巽寮湾的山、海滩、海岛巨石遍布，海湾一带有摩崖石刻30多处形似凤凰，早在咸丰二年就有大书法家写了“日暖风池”四个大字刻在凤池小岛悬崖上，其余均是北京、广州的学者和著名书法家，如：原全国人大常副委员长许德珩、原海军总司令肖劲光、原全国政协启功、黄苗子名人商承祥、邵恒秋、祖绍光、秦鄂生等二十八位同志所书。在巽寮湾后山三角洲是由三座相连的小山组成小岛，岛上有清澈的泉水，有柔软清净的沙滩，还有许多不用经过揣测就可定名的石景，如“绵羊戏海”、“龟璞飞鸟”、“骏马探海”等多处石景官有“动物石景公园”之称，嘉宏海公园度假村别墅区后面的哨所海、湖、江、泉、瀑、岛和名山古刹等各种旅游资源于一体，游客沿着石阶山路上到山顶，可以俯视整个巽寮海湾远眺：海天相接，远山淡云，浑然一体;俯瞰：“潮水汹涌，水浸湾环”，令游人叫绝。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

天星桥在太平镇南面约4公里处，龙滩河与卧龙河在这里汇合。两河相交处有一座古老的九孔石桥，因桥下巨石中央有一直径30厘米的天然圆形石洞，名曰天心碗。水位恰当时，可见一股河水流进石洞形成很深的旋窝再从洞底流出，因此得名天心桥，后又被人们改写为天星桥。此桥是五洞镇至太平镇的交通要道，宽阔的石板大路跨桥而过。

天星桥的正上方是一狭长形的半岛，在这半岛的顶部有一座极富盛名的古园林式的民居建筑，名曰天星桥湾。因其规模宏大，建筑精美，所处地理位置又恰似重庆两江交汇处的朝天门，人们便送给天星桥湾一个美名，称其为小重庆。

天星桥湾坐北向南，砖木石混合结构，为四进四坝的复四合院式建筑群体，是一座封建地主庄园，建于清同治三年(1864年)，为当地豪绅易时庭及其弟易雨庭所建。易时庭曾做过石匠、木匠和字画裱糊等业，30岁开始做菜油、木材生意，赚了很多银两。易雨庭做官京城，专管建设事(官阶无考)，积蓄颇丰。为感母厚德，弟兄2人将所有积蓄合并一起，修建了这座庄园。占地近10亩，建筑面积3000余平方米，由石、木工匠数十人，历时20xx年余才建成。

从五洞方向过天星桥，经桥头店子(此店是庄园主专为过往行人施茶水的地方)，迎面便是一座高大的石牌坊。据易氏之后易泽生先生说：此坊是庄园建成之后，为彰扬易母之德而建，名曰易程氏节孝坊。牌坊高至少在13米以上，宽亦不下10米。缕空石刻极其精美，其上部正中刻一竖匾，匾内刻斗大的“圣旨”2字。牌坊为四磴三孔，石板大路从中孔通过，两旁有雌雄石狮各一尊，狮高3米，场面壮观。

穿过石牌坊，经过马道子(跑马场地)，过龙滩河上的石平桥，便到了庄园正前方的第一道屏障——前围墙。此墙为青砖建成，墙高3米，长30余米，墙帽为斗拱花砖彩绘墙帽。围墙雨端各有一小朝门。从小朝门进去便是块长30米、宽20米的石板地坝，地坝前有鱼池，右方(观者方向，以下同)是一幢占地40平方米的正六边形书楼。此楼为砖木结构，共6层，高20余米，每层各面皆是花雕木窗，砖瓦屋面，翘角飞檐。屋顶中央是由3个圆球形状的绿瓷花瓶叠成的宝鼎，阳光下，宝鼎反射出耀眼的绿色光芒。

在地坝左面建有戏楼，名曰草亭子，因其地面为草坪而得此名。

地坝正面是一排宽5米、长24米的砖木结构房屋，称为下屋，共7间，临地坝一面墙上每间有一个长1米、高0.80米的浮雕彩绘花砖窗。下屋开大朝门，八字形，为木结构建筑，有阶梯踏道3级，每级均为7.50米长的整块石板铺成。门内有匾圆形石柱2根，柱高3米、宽0.40米，刻对联一副，曰“祥开桂水家声远，派衍太原世泽长”。下屋左右两端挡头各有一个小朝门。

进大朝门后，是第二个石板地坝和第二进房屋。此地坝又被竖着的一道隔墙分成了左右两部份。右边部分长、宽各10米，中间有一石砌花台，右边是绣楼，砖木结构，高5米，面阔3间。素面台基高2米，台基上浮雕非常细致，刻纹细至1线只有3毫米。楼临地坝一面的墙上有高1.50米、宽0.60米的木窗8个，每个窗门两扇的图案均不相同。顶端山墙为青砖封火墙，墙帽为5个半圆造型，通作浮雕彩绘图案。

竖墙上有一个内朝门。通过此门便进入地坝的左边部分。此部分长为15米，宽与右边相同。这里有小四合院学堂，砖木结构，占地100余平方米，共有6间，中间是一个正四边形天井，长、宽均为5米，内有石砌花台1个，花台由1米高的四根石柱支撑。房内有独立木柱10根，柱石均为多边形，上刻有精美的花鸟人物图案。

地坝的正上方是正堂屋，砖木结构，悬山式屋顶，穿逗式梁架，4穿5柱，屋高6米，面阔5间24.10米，进深10.20米，素面台基高1米，垂带式阶梯踏道5级，阶檐宽1米，有石栏杆高0.80米，栏杆上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中间1间为过道，此间有木门一道，其板壁上有工艺精湛的木窗一个，图案为不规则多边形。过道间的两边二次间各为敞厅堂屋，与过道间的前部厅口相连，形成一个凹字形宽大空间，是主人宴请宾客的场所。堂屋上方墙上挂巨型木匾一块，刻“世德相承”4个金字。此处木柱多有石磴，柱上的浮雕均为造型生动的人物图案，敞厅堂屋两侧是三次间，均是二层木楼，其窗户为彩绘雕花砖窗。正堂屋的两端为青砖封火墙，梯级、墙帽，各为五级，中间最高级达8米，翘角飞檐，通饰花草鸟兽浮雕，彩绘云水图案。

正堂屋的左面封火墙外有一台地，是为花园。此园占地150平方米，素面台基高2.50米，三面石栏杆高0.80米，栏杆上有精美的浮刻石雕两块，均刻人物房舍图案，场面宏大，人物众多。园内置假山、鱼缸和名贵花卉盆景，四季繁花似锦、争奇斗艳。园左有瓦屋3间，是为赏花、品茶、下棋之所。

从正堂屋的过道间进去，便到了第三进的地坝和中堂屋及厢房等建筑群。此地坝为石板铺成，长16米，宽仅5米，是四块地坝中最小的一个，也是最精巧的一个。地坝中间有一宽3米的五级阶梯，阶梯两边各有一个条石砌成的长方形大花台，台中植奇异花木(至今仍有一棵形似虬龙的古紫薇活着)，两花台的外侧各有一道青砖矮墙，墙中间各开一个园门，园门外与下屋尽头的小朝门延伸进来的通道相接。此处极富“庭院深深”之情景。

中堂屋面阔3间，屋高6米，长16米，进深9米，其中间一间数道间，二次间为二层木楼建筑，木板壁上的窗户或方或圆，图案或直或曲，每个窗户造型都不一样。中堂屋的两侧为左右横屋，两边横屋各长达20余米，一直通至第四进的上堂屋两侧。

从中堂屋的过道间进去，则是第四进的地坝和上堂屋。此地坝长26米、宽12米，也是石板铺成。地坝两头是从中堂屋两侧延伸进来的横屋。地坝上方是上堂屋。上堂屋为木结构建筑，面阔5间，长24米，进深9米，屋高6米。素面台基，高0.60米，阶梯踏道3级。上堂屋的中间一间为敞厅式堂屋。堂屋正上方挂木制巨匾一块，匾下置神龛香案。堂屋两边置木制缕空雕花茶几、座椅。所有柱头均挂长3米、宽40厘米的硬对一块，全部匾对均为黑底阴刻金字，其内容已不可考。

上堂屋的二、三次间，均为二层木结构建筑，其窗亦是图案各异的雕花窗。上堂屋是整个庄园的最后一幢建筑。

这座庄园设计别具匠心。总体要求是对称布局，多变的结构，百余个窗户，个个图案不同;108个门，门门相对;千米走道，婉转曲折，下雨天无论走到何处，均不会湿鞋。犹其下水道的设计，许多地方做成了上下两层，上层流露天雨水，下层流生活污水。现在看来，这是相当环保的。为了配景需要，在天星桥下方10米处还建了一座桥梁，取名高桥，与天星桥成为螺狮坡的雨条触角。

整座庄园除南面是一长片开阔地外，东北西三方都是由3米以上的长条石砌成的保坎，坎上有一条宽10余米的竹木林带，除翠柏绿竹外，红豆、枫香、紫微、桂花、银杏、黑桃等古木参天，在此林带外又建了一条高3米、厚0.40米的青砖围墙，此墙前方与外朝门的围墙相连形成一个巨大的椭圆。围墙以外才是茂密的树林，树林下方是青石板铺成的林荫大道，大道以下才是卧龙河和龙滩河。

站在上堂屋后面的坡顶上眺望，两旁逝林参天，两边河水碧波荡漾，河中有游船，河岸巨柳成行。眼下是黑压压一片屋面，绿树红花点缀其间，燕子穿梭，麻雀叽喳，微风中几缕炊烟或浓或淡，阳光下三五行人或闲或忙;时有笑语欢歌，时有书声朗朗，好一个世外桃园。

现在，庄园建筑的主体房屋仍在，至少有70%保存较完好。砖石工程(除围墙外)保存完好的在95%以上。

现在我们来到了古西津渡街。在大家参观之前，我先简要介绍一下这条古街。“遥远的东方有一条龙，它的名字叫长江。”长江和古街究竟有什么关系呢?历史上古西津渡街枕于长江之上，因此大家可以看到券门上刻有“枕江”二字。随着长江北岸坍江，南岸淤积，主航道不断北移，长江向东延伸。现在长江南岸已经北移了数公里。从清代就开始，这里便成了一条热闹的商业街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少级台阶?恩，张小姐说对了，一共53级。53坡的名称源自于佛教53参图的来历，关于53参图的传说我在金山寺已和大家详细介绍过了，53坡只是古西津渡街的一个开始，让我们一起去开启它那耐人寻味的历史画卷吧!

“1890”这个数字是中国屈辱史的见证，将它高高的挂在楼顶是为了警戒善良的人们，历史不能忘记。目前馆内珍藏有从原始社会到明清时期重要的历史、艺术、科学文物3万余件，其中还有国家一级文物。现在镇江博物馆是国家文物保护单位。

顺着古街向东望去，我们隐约看到一个石塔，这就是昭关石塔，该塔建于元代，是一座过街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔颈，塔顶几部分。呈亚字形，上刻有佛八宝。镇江的昭关石塔是我国江南唯一的一座喇嘛式过街石塔，只要你穿过一次石塔，表示你诚心诚意拜一次佛。

在石塔的旁边是救生会。救生会建于清代光绪年间，是有钱人成立的善事机构，当时长江经常有险情，为了鼓励人们积极主动的救护船只和渡江人，每救一人救生会奖励救人者一两白金。无主安葬的人救生会买棺木安葬。

这条街充满着宗教色彩，在前面券门上可以看到“同登觉路，共渡慈航”这八个字。穿过券门和石塔就是观音洞，继续前进，就是唐代金陵渡。由此我们想起唐代大诗人张祜吟颂的千古绝唱《题金陵渡》：“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”

出银川南门广场西行二里许，一座具有鲜明伊斯兰风格的建筑物--银川南关清真大寺，便矗立在你的眼前。

仰首望去，礼拜大殿上一组浑厚饱满的绿色穹窿圆顶，宛若披着绿色盖头的五姐妹，丰姿绰绰，亭亭玉立。

仔细分辨，个个以宝瓶装饰，浑圆光洁。中间的穹项高22米，顶端悬挂一弯月形灯，四个小穹项分别立于东南西北四角，玲珑别致。

穹顶下二楼是礼拜大殿，五道拱门向东方敞开--中国的清真寺门都向东开，穆斯林进门礼拜，面向西方，那是穆斯林朝觐圣地麦加的方位。大殿底层是小礼拜殿、接待室和阿訇住房。回廊相连，宽敞明亮。

沿着弧形楼梯拾级而上，来到大殿前水磨石地面的月台。月台围绕大殿，南北延伸，舒展而不局促，节日期间也可供礼拜用，是礼拜殿向室外的延伸。大殿与月台之间事实一道汉白玉贴面的双心圆券柱廊，它是穆斯林礼拜出人大殿时脱鞋穿鞋的地方。穿过柱廊进入大殿，宽敞圣洁的大殿一派肃穆的气氛。殿堂呈正方形，长宽各21米，可容千人礼拜。大殿中部有四根绿色瓷砖饰面的方柱，支承上面的大穹顶。方柱与穹顶底部衔接的一段圆柱体称鼓座，鼓座上方开24扇高窗，加上大殿南北两侧各开的6扇大窗，使得大殿八方来风，四面进光，清爽明亮。向外张望，视野开阔，仿佛矗立于宽广舒展的绿色原野。大殿正面的西墙中间，设置"米哈拉布"窑(礼拜者面向的地方)，装饰庄重而精巧，采用晶莹洁白的汉白玉构成多圆心的复叶形壁龛图案，其上镌刻经文，简洁舒畅。整个大殿的墙面用穆斯林喜爱的绿色涂饰，与汉白玉券柱深浅对比，浓淡映衬，给人以典雅、舒适、和谐、明洁之感。

作为银川城区的一个回民聚居的地区--南关，原也有一座清真寺，始建于1920xx年，解放后于1953年扩建修葺，成为一个大殿63间、占地20余亩的大寺，其规模居当时银川七寺之首，不幸在动乱年代被当作"四旧"涤荡了。十一届三中全会后南关寺得以重建。这座建筑面积1300多平方米的新清真寺，从设计、施工到竣工，仅用了半年多时间。设计之巧，建造之快，质量之好，实属罕见。

今天，非常高兴能与大家一起走进湘西，了解芙蓉镇神秘的土家风情，领略猛洞河神奇的魅力，体验“天下第一漂”的刺激和空灵。

湘西自治州永顺县居民以土家族和苗族为主，约占总人口的70%，其中又以土家族最多。土家族是一个古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市边界，同今天没有太多变化。跟苗族一样，土家族有自己的语言，但没有自己的文字。

猛洞河景区的王村镇位于酉水之阳，早在20_多年前的秦汉时期就是酉阳县治所在地。由于拥有舟楫之便，这里便成为湘西历代土司王的盘踞之地，故名王村。土家族过去深受汉人的欺压凌辱，土司王的盘踞地点多次受到袭击，四处搬迁。公元939年，土司王即溪州刺史彭士愁与楚王马希范发生溪州之战，第二年双方议和，在辖区边缘溪州立铜柱，将盟约镌刻在上面，至今字迹清晰可辨。此铜柱现在陈列于王村风光馆内，是研究土家族历史的重要文献。土司王后来迁都到老司城，实行“蛮不出洞，汉不人境”的禁令，使得溪州长期处于与世隔绝的状态，延缓了该地区的发展进程。王村虽不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉处，成为湘西四大名镇之一，是湘西北的物质集散地。“改土归流”之后，王村是永顺对外交通的惟一码头，是全县乃至湘西大部分地区进出口货物的集散地。清朝乾隆、嘉庆、道光年间，王村的繁华达到鼎盛时期。街道上有大小铺面三百多家，饮食和客栈一百余户，每日往来客商二千多人，真是商贾云集、骡马成群，人称“小南京”。由河岸到五里牌的青石板路就是这段时期内由商家们出资修建而成的，后来成为谢晋拍摄电影《芙蓉镇》的理想之地。随着该影片的出名，王村也被誉为“芙蓉镇〃。如果没有看过这部电影的朋友们，可以在晚饭后到码头边的芙蓉镇影院观看，这里整天循环放映《芙蓉镇》，从电影中可以体会到20世纪60年代的王村风光。

这里是湘西民俗风光馆，馆名由中国书法家协会主席启功先生题写，前面提到的溪州铜柱便立在这里。馆内介绍了土家族的信仰、婚俗、狩猎等古朴的民俗，陈设了体现民俗特色的各种雕刻品、家具、物产以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外还有“摆手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌对唱”等民俗歌舞现场表演，大家可以进去了解一下土家民俗，同时体验土家人的热情与豪放。

参观了土家民俗风光馆，前去游览王村最古老的一条石板街。大家可能已经发觉，这条街两边的酒店门前几乎每家都养有窜来窜去的鱼，这是猛洞河的特产桂花鱼。这种鱼娇嫩得很，必须在清水河里才能生存。大家看这水龙头里的水都是清泉水，可以直接饮用，若是用洒了漂白粉的自来水养鱼，不过五分钟，它们就会死掉。正因为它们生长在清水河里，所以肉质细嫩，特别好吃，在大城市里很难吃得上。旁边是田螺，王村的田螺号称“天下第一螺”，这是因为王村附近没有工业区，环境污染很少，所以这里的田螺又大又干净，大家可以放心去吃。走到这里，细心的朋友一定会问：怎么这条街上有这么多“刘晓庆米豆腐店”?看过电影《芙蓉镇》的朋友一定还记得米豆腐吧?米豆腐是王村最有名的小吃，光洁如玉，柔嫩松软，具有独特的色香味。王村是电影《芙蓉镇》的外景拍摄地，刘晓庆在片中扮演了一位风姿绰约的豆腐西施胡玉音。开发旅游以后，王村的米豆腐就成为这里的招牌美食了，来这里参观旅游的朋友凵定会品尝王村的特产。大家看准这一市场，便纷纷开起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉镇113号米豆腐店，因为这里就是当时电影中的刘晓庆米豆腐店的场景地，现在更是声名鹊起了。

这是王村最有名的工艺品—织锦。大家请看，这些土家姑娘正在作坊里用古老的织机编织花团锦簇的织锦呢!土家织锦又称为“西兰卡普”，卡普是土家语，即“打花铺盖”。相传古代有个美丽的土家姑娘叫西兰，擅长织卡普，能够织出最美丽的织锦。她把技术广为传播，后人为了纪念她，便把土家织锦称为“西兰卡普”。

居住在王村的居民几乎都是土家族。土家人自称“毕兹卡”，即“本地人”的意思。他们称苗族为“白卡”，就是“邻居”的意思。一方水土养一方人，美丽的猛洞河哺育了勤劳善良的土家儿女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了绚丽多彩的土家风情。

朋友们，现在就请大家前往有“天下第一漂’’之称的猛洞河中去漂流，在那里体验与生命对话的神奇吧!猛洞河漂流全长47千米，其中最精彩的部分位于哈尼宫到牛路桥河段，长约17千米，沿途有三角岩、鸡笼门、涅土瀑布、阎王滩、落水坑瀑布、梦思峡、十三浪等数十处景点，各具特色。整个漂流有惊无险，回味无穷!从牛路河到王村为“灵溪生态游”，这一段水面开阔，水势平缓，称为平湖游，是观光游览的好线路。

这里要提醒大家的是在体验刺激感的同时，一定不要忘记观赏两岸的风光。猛洞河两岸景观非常丰富，极具观赏价布。瀑布的上面是一条水量丰沛的小河，在此处突然失去河床的依托，飞流直下，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展开，飞溅到河里。瀑布近看一片滔滔，烟雾朦胧，漫天飞珠奔腾直下。传说，这里原来没有瀑布，只是一山石壁高耸蓝天，壁下只有深不可测的深潭。这里经常有翻船破筏的事件发生，而落水后的人没有一个能够活着出来，所以人们叫它“落水坑”。后来，玉皇大帝派观音下凡查明，知道是有黑鱼作祟，便挥手出线，招手成网，一念咒语，黑鱼便落入网中。为了让黑鱼不再作祟，白色渔网就变成了瀑布。现在远观瀑布，还隐约可以看见留在瀑布内的黑鱼在水下闪动，好像是在缓缓向上游呢!

从落水坑瀑布下来是难得的平静水面。这条峡谷长100米，宽7米，高200多米，无数细流从绝壁上檐直垂河面，挂满了峡谷，形成一条瀑布长廊。一缕缕，一丝丝，一串串，宛若银丝晶莹透亮，这就是梦思峡瀑布。瀑布下面是一些形状奇怪、光滑无比的石头，石面上青苔如茵，蓬松舒展，像姑娘没有织完的绿色地毯。谷中的渍石，塞在河心，酷似一头牯牛，在河水的映衬下，轻缓移动，安全而富有生机。如果说，落水坑瀑布气势磅礴，不可阻挡，那么梦思峡瀑布就是情意绵绵，让人仿佛置身于梦幻的童话世界。人们看到此情此景，无端地涌上思念之心，飘飘然地作起了相思梦，所以名叫梦思峡。有诗赞曰：“梦思峡水清悠悠，玉帘挂在天里头，乔木昂首接青天，泛舟胜似画中游。”

大家看前面那座桥叫牛路河大桥，历来是永顺到王村的必经之路。过去这里没有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”。民国时期，永顺府专员张忠守曾兴工修桥，但由于谷深壁峭而没有成功。开发旅游后，牛路河飞架长桥，从此不再需要涉水爬崖了。这座桥高80米，长50米，是永顺第三大桥。而今牛路河大桥变得更加重要，它既是漂流的中转码头，也是永顺县城至王村旅游的主要通道。

非常荣幸能陪同大家共同游览我们天津之眼。我们再上天津之眼之前有几点注意事项需要跟各位说一下。首先请您看护好自己的随身物品，以免损坏和丢失，第二，请您注意保持座仓内的卫生，请不要在座仓内吸烟。第三，请带小孩的朋友们看护好您的孩子，确保孩子的安全。现在请进入座仓。

现在我来介绍一下咱们天津之眼。天津之眼，即天津海河上的永乐桥摩天轮，是世界上唯一建在桥上的摩天轮。摩天轮直径为110米，到达最高点时，距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，方圆40公里以内的景色一览无余，是名副其实的"天津之眼"。实际上，单从高度角度来看，天津之眼超越了大名鼎鼎的伦敦之眼而跃居世界第一。稳坐于永乐桥之上的天津之眼作为世界上唯一一座建在桥上的摩天轮，其巧夺天工和奇思妙想确是当之无愧的"世界第一"。轮外装挂64个360度透明座舱，每个座舱可乘坐8个人，可同时供512个人观光。随着座仓高度的不断变换，我们的视野在不断的扩大。

现在大家往这边看，下方是海河，北运河，南运河，三条河流的交汇处，历史上天津有这样的说法："先有三岔口，后有天津城"。所以这里也是天津的发祥地，具有丰富的历史意义。另一个方向，海河则象一条玉带飘飘悠悠伸向远方。

在我们座仓的右手边，是天津大悲院文化商贸区，大悲院是天津最主要的佛教寺庙，大力发展佛教旅游文化经济，所以我们称这里是佛教旅游文化经济带。从空中俯看大悲院建筑，她是左右对称的建筑结构，整个建筑都体现着一种庄严肃穆的感觉。

各位游客朋友们，摩天轮旋转一周所需时间为30分钟，我们的游览将要结束了，时间总是短暂的，相信海河两岸的美景，一定会给您留下深刻的印象。如果我们的工作有什么令您不满意的地方，请您提出来，我们会继续改进。欢迎您下次再来。下面请跟随我一起出仓。

我真诚的祝愿您回家一路平安。谢谢大家。

我们现在所在的这个桥就是鸭绿江断桥。鸭绿江断桥以其建造的历史悠久、规模宏大又历经了战火的洗礼而为人们所瞩目，被誉为 "鸭绿江”。

上第一桥"。1920_年9月，由日本殖民机构朝鲜总督府铁道局对桥址的地质、流量、流速、潮汐、航运、航道等情况进行勘探测量，提出了中朝双方每侧各架设300英尺和200英尺6联的鸭绿江铁路大桥设计方案和预算大纲。鸭绿江大桥的建设议案正式提出，并得到日本政府的同意。1920_年5月，日本在没有征得清政府同意的情况下，首先在朝方新义州一侧开始施工，建设鸭绿江大桥。1920_年4月，腐败无能的清政府迫于日本的压力，在我方一侧正式施工。1920_年3月，开始架设钢梁。同年10月，大桥建成通车。鸭绿江上第一座铁路桥，从1920_年设计到1920_年竣工，前后共历时6年，役使中朝两国劳工51万人次。桥全长944.2米，宽 11米，为单线铁路桥。大桥的结构为上梁曲弦式，共12孔，中朝双方各6孔。其中，中方每孔为91.44米，朝方每孔60.96米。桥面为直梁划板式，桥墩为钢筋水泥浇筑，外砌花岗岩。中方第四孔设有旋转式"开闭梁"。1950年被美机炸断成为废桥， 1993年开放为景点供人们游览。

太平湖是安徽最大的人工湖，也是自然生态维护最佳的绿色风景胜地。来自繁华都市的客人称太平湖为“天然氧吧”，到此考察的世界旅游组织专家则称太平湖是“地球上最纯净的绿色家园”。太平湖在解放初期还是一条流了五千年的大河，河的两岸是山城古镇，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原苏联国家承诺援助中国修筑100个水利工程，修建陈村水库便是其中之一。陈村水库在太平县(也就是现在的黄山区)与泾县交界的地方，当时一同设计修建的还有浙江的新安江水库。如今新安江水库成了千岛湖，陈村水库改名成太平湖。太平湖在1970年建成并开始蓄水，在此之前，搬迁了两座县城，一座是原太平县城，一座是石台县城，原来河流两岸的居民都搬迁移民到别处去了，古老的集镇被淹没水底，成了湖底老街。就这样，流淌了几千年的河流转变成现在年轻秀丽的太平湖了。

太平湖的地理位置得天独厚，位于黄山北麓、九华山东南，是镶嵌在黄山与九华山之间的一颗明珠，黄山的仙水和九华山的佛水，汇成了太平湖的圣水。太平湖水域面积为88.6平方公里，为杭州西湖的17倍，最宽处有6公里，最深处有70米，平均水深40米，属国家一级水质。著名诗人朔望曾这样赞美过：“天池无此亲切，太湖无此幽深，三峡无此青翠，漓江无此烟云，富春无此高寒，西子无此胸襟，乾隆无此眼福，江南无此水程。”太平湖除了保持着原有的灌溉、发电、水产养殖等功能外，近年来在旅游业上发展很快，确立了“两山一湖、绿色之旅”的线路和品牌，很受海内外喜山乐水游客的青睐。太平湖交通便利，合肥—铜陵—黄山高速公路正在建设。景区内修建有多家星级宾馆，为光临太平湖的各界人士提供了舒适优雅的住宿环境和疗养休养的宁静场所。太平湖的中心湖区开发有自然景观与人文景观相得益彰的景点——八卦城、猴鹿岛、龙窑寨、太平湾，另外太平湖还设有多种游乐项目：多功能限深泳池、牵引飞伞、牵引滑水、水上摩托等。由于时间仓促，我们今天只能去……

当地政府在开发旅游资源的同时，着力保护太平湖的生态资源，1992年，太平湖景区内的森林资源被列入国家森林公园的范畴，1996年，又被国家环保局列为全国唯一的旅游型生态示范试点。20_年，又被国家水利部命名为首批全国重点水利风景区。目前，太平湖景区森林覆盖率达95%，野生动物300多种，植物800多种。

大家来到这里，除了欣赏太平湖山青水秀的风光，可能也想对太平湖所在地黄山区有个大概了解，在此，我向你们简单介绍一下。黄山区位于皖南山区的中心，黄山154平方公里的风景区全部坐落在黄山区版图之内。历史悠久，早在新石器时代就有人类繁衍生息。唐天宝十一年(752)设立太平县，太平县名沿袭了一千年，1983年12月国务院批准设立县级黄山市，1987年撤消原徽州地区成立地级黄山市，原太平又改成黄山区。黄山区的总面积1669平方公里，人口约16.2万左右，是一个土肥水美、民风纯朴的小山城。八山一水半分田，半分道路和庄园。黄山区为了保护旅游业的健康发展，基本上没有工业和对环境产生危害的其它行业。黄山区的经济结构以旅游和林茶业为主，地方土特产品也极丰富，主要有茶叶、香菇、干蕨、笋干、猕猴桃、香榧等，这些土特产品出自大自然，没有任何污染，深受游客喜爱。太平湖还是全省重要渔业生产基地，盛产各种淡水鱼。

我们的游船现在正处于太平湖最宽的水域，电视连续剧《红楼梦》中的林黛玉北上的镜头就是在这片水域拍摄的。这里还曾举办多次国际性的体育赛事。如世界华裔华侨龙舟赛、中日摩托艇对抗赛。陵阳山对面的摩托艇学校是全国唯一的一所摩托艇学校。26届奥运会皮划艇双人划冠军，赛前就在此进行高住低训式特殊训练，即晚上住在黄山光明顶，白天到这里练兵。在太平湖大桥未修通之前，这片水域还是连接黄山到九华山、合肥的交通要道，由汽车、轮渡运载着南来北往的客人。自从1996年11月26日，太平湖大桥建成通车后，太平湖的轮渡也就光荣退役了。太平湖大桥是独塔单索斜拉桥，全长380米，共有四个车道，在同类桥型中居亚洲第一。太平湖大桥的建成，大大缩短了黄山至合肥的距离，也为太平湖增添了一道亮丽的风景。

请大家再向南看，那有一座长长的悬索斜拉桥与之相连的湖心岛，它叫白鹭洲，太平湖优良的生态环境吸引了众多鸟类在此栖居，有白鹭、白鹇、大雁、山鹰、鸬鹚、野鸭等。白鹭洲就是以岛上原来栖息着大群白鹭而得名。白鹭洲现在建有宾馆式别墅群，在白鹭洲的前沿位置，就是有名的众家山新石器遗址所在，水位比较低的时候，裸露的浅滩上随处可拾各类石器，有石刀、石斧、石矛头等，造型薄巧精致，这些石器证明了太平湖地区早在5020_年前就有了人类历史文化。

白鹭洲头听风雨

请大家再看北面那座最高的山峰，那叫陵阳山，登陵阳山顶，向南可见黄山后山诸峰，向北则隐约可见九华山的佛光胜境，向下俯瞰是一湖晶莹澄碧的太平湖水。唐朝诗人李白在天宝十三年间曾到过这陵阳山，并留下“杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚”的诗句。当时诗仙是闻听汉代陵阳主簿(县令)窦子明在此山修炼得道升仙，便辗转于此，寻仙访道。李白自泾县的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多诗篇，其中《赠汪伦》流传最广。说起这首诗，还有一个有意思的典故。相传当时泾川名士汪伦为了一睹诗仙风采，便投其所好，修书一封说“先生好游乎，我这里有十里桃花;先生好酒乎，我这里有万家酒店”。于是李白欣然前往，却不见十里桃花，也不见万家酒店，汪伦解释道：“桃花开时，花瓣随水香飘十里，故称‘十里桃花’，‘万家酒店’则为一户姓‘万’的人家所开一间酒肆。”虽然汪伦的自圆其说有些牵强，但他的真情实意仍然感动李白，故此留下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”传唱千古的佳作。

请大家顺着我的手指看北边那一道起伏有致的山峦，是不是极象一位安祥入睡的美人?这位睡美人体态丰盈，素面朝天，轻轻枕着水乡的温柔，在一个千年的梦中等待唤醒她的王子。我们太平湖素有“黄山情侣”的美称，既是情侣，自然有定情之物，大家看那湖岸处与碧水相衔的地方有一道金黄色的带子，恰似姑娘颈项上戴着的金链，这金链想必就是黄山赠于他的姑娘——太平湖的定情物了。

“湖山好处便为家”这句话，是“五四”时期与冰心、林徽音齐名的女作家苏雪林所言。苏雪林女士就出生在我们太平湖畔的永丰乡岭下村。在当时的封建社会里，一个深山里的小女孩能够冲破社会、家庭的重重阻力，读了私塾之后又考进安庆女子师范，后又出国留学法兰西，凭的不仅仅是天赋智慧，还有常人所没有的坚韧不拔的毅力。苏雪林女士一生著作等身，出版有五十多本书著，代表作有散文集《绿天》、小说《棘心》、学术论著《屈赋新探》等。苏雪林女士解放后移居中国台湾，在台南成功大学执教50多年。1998年103岁高龄的苏女士为了了却50多年的思乡情，在学生的陪同下又回到故里，回到旧貌换新颜的太平湖，回到了仍记挂着她、等待着她的童年故居——岭下村。

江南徽州婺源的精髓在篁岭，这个被称为中国最美乡村的地方。因为，篁岭是婺源的集大成之地，梯田油菜花、古村落古树、晒秋文化、徽派建筑、风俗传说...这些都是婺源的精华，而篁岭全都有。

篁岭，是一个有着600多年历史的古村，它地处婺源石耳山脉之间，整个古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上，是典型的“山居人家”。顺着进村步道可轻松到村落水口，篁岭枕山面水，山后来龙，水口成了聚落核心。民居围绕水口呈扇形排布，属于典型U字型聚落古村。全村约有128栋古徽州民居，黛瓦白墙，飞檐拱门，沿坡而建，层层叠起，高低错落。它们“向上生长”，几近山顶，层次极为分明，村子全部被周边山体上的树木所掩盖。古村的中间，是一条约有千米之长的街道，当地人称之为“天街”。因为古村时常会被山间的浓雾所笼罩，时隐时现的街道，犹如天上的街市一样。而半山腰之下，便是村民们祖祖辈辈修建起的山间梯田，弯曲回绕，密如斑马条纹。

篁岭因“晒秋”闻名遐迩，村落“天街”似玉带将经典古建串接，徽式商铺林立，前店后坊，一幅流动的缩写版“清明上河图”。周边千棵古树环抱、万亩梯田簇拥，四季花海展示惊艳的“大地艺术”。

婺源是什么

在婺源，一直流传着婺女的美丽传说：尧帝时，天下洪水滔滔，婺源这样一个山区，也家家户户被水淹没了。就在很多山民被水包围、无处逃离的时候，远方漂来了一个美丽的姑娘，骑在一条巨大的鳙鱼的背上，逆水而上，把一个个孤立无援的山里人拉上鱼背，逃出了洪水包围。后来，水消退了，大鳙鱼干死了，化为婺源境内的大鳙山，那个美丽的女子，也飞上了天，化成了“婺女星”，每到夜晚都向人们眨着眼睛……所以，婺源，乃古星名，古神话中的婺女，能文能武，是智慧的化身。

婺源的文化是徽州文化不可或缺的重要组成，徽州仍是他们难以割舍的心灵故园。如今婺源自然山水及人文景观均极丰富，而且不少新建的粉墙黛瓦仍旧是徽味十足，较现在的徽州核心地带有过之而无不及，令人极为直观地看出婺源人对于传统徽州文化的固守。

不过问题来了，婺源不是江西上饶的吗?怎么会与江南徽州纠缠不清呢?这可是婺源人的一个结。

婺源从唐宋以来就一直隶属于徽州，历时已千余年。翻开清代的地图，徽州府位于安徽省南部，包括一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在歙县。徽州府的西南一角突出，深深地插入江西省，有记载：“徽州府在省极南，所辖六县歙为首，休宁祁门婺源角，绩溪府北黟西守。”这是用诗歌的形式，对徽州一府六县的地理位置做了形象的概括。这就是说，徽州府所辖的六县中，歙县是首县，为徽州府治所在，而婺源县则恰恰处于整个徽州府的西南一“角”。

所以，婺源人说自己是徽州人这点没错，不过意思是指古徽州这一府六县的地方，并不是安徽省这个概念!在婺源著名的回皖运动中，他们强调，婺源从文化、军事、经济及民生等各个方面来看，都与徽州融为一体，不可分割。并标语要求：重回徽国，甚至有“男要回皖，女要回皖，男男女女都要回皖;生不隶赣，死不隶赣，生生死死决不隶赣。”还有“头可断，血可流，不回安徽誓不休。”“宁做安徽鬼，不做江西人。”我勒个去，可见民间对于徽州的认同感!

那到底是什么原因?什么时候?婺源划归江西的呢?这要说到民国时期了。

二十世纪三四十年代，由于国共两党的纷争，婺源两度被并入江西。第一次是在1934年，蒋介石出于所谓剿匪的需要，婺源被第一次划归江西省管辖。这引起了徽州人强烈的不满，婺源县紫阳书院以及旅京、旅沪、旅(无)锡、旅休(宁)等处婺源同乡会疾声力呼，纷纷请求免于改隶。1946年，在著名人士徽州绩溪人胡适的参与下，婺源终于划回安徽。据说，原先该县买食江西盐是2角7分，婺源回皖后，一下子就变成了1角9分，所以老百姓兴高采烈，认为还真是回皖好啊!

到了1949年，由于婺源及赣东北等地区由解放军“二野”解放，以屯溪为中心的徽州地区由“三野”部队接管。在两支部队军管会分割的体制下，婺源县于同年5月再次脱离安徽，婺源又再度被强制划入江西，隶属浮梁专区。

呵呵，就这样一不小心，徽州婺源人变成了热情的江西老表。

篁岭的故事

篁岭的老祖宗是来自中原的曹姓人家。这又是怎么回事呢?

在古代，北方战乱时往往引发了大量的北人南迁，构成了中国历史上几次大移民。篁岭的曹氏先祖就是在唐末黄巢起义这一历史背景下，开始南迁的。曹氏一脉相传是魏武帝曹操的后裔嫡脉，他们先在歙县停留六代，后辗转反复二百余年才最终在这片幽篁之地——篁岭驻足。

不仅是篁岭，整个婺源，甚至整个徽州府都是北人为避战乱南迁的重要之地。最后也许是这儿的如画山水、也许是这儿的温润气候，颠沛流离几个世纪的心灵累了，他们停下来、静下来去欣赏这片桃花源式的美景。这儿也许是最像他们老家的地方。

曹氏传人曹文侃是篁岭古村的先祖，创始人。传说，一日他在篁岭的山脚下耕田欲返家时，耕牛却死也不愿走，曹文侃遂指耕牛前的一堆柴火说：明早吾归，此火堆不熄，以示此地宜居，子孙后世生生不息。这个传说发生在明朝宣德年间，迄今已有近六百年的历史了。曹文侃生有三子：元吉、元清、元昌，然后子孙繁衍，成为篁岭的曹氏宗族至今。

在清朝时，篁岭成为父子宰相曹文埴、曹振镛的故里，曹氏父子俩历乾隆、嘉庆、道光三代皇帝。把持朝政75年，清王朝大半历史都在他们父子的影响之下。嘉庆皇帝出巡，曹振镛以宰相身份留守京城处理政务代君三月，不得了了，宰相行使皇帝的权利，呵呵，民间至今听到“宰相朝朝有，代君三月无”的俗谚。

说到篁岭水口，它可是徽州村落水口文化缩影。所谓“水口”，风水书籍这么说：“水口者，水既过堂，与龙虎案山内诸水相会合流而出之处也”。形象地说，水口的很多作用与今天的城市广场、公共绿地空间有着异曲同工之妙。在徽州村落整体建筑格局中有“门户”和“灵魂”之誉的水口，是村落文明的象征。篁岭水口不仅指水源所从出之口，具有出入口功用，相当于村口，更在于对风水的诉求，是村民命运、前程的象征，也寄托着群落、宗族美好希望。为了达到自然环境与风水相合模式，需人工造景调整，如溪流架桥“关锁”作用;辅亭阁、牌坊、水碓以镇物;培植水口林藉以“藏风聚气”。篁岭水口居然存活了近百株百年以上“植物中大熊猫”红豆杉，这仅靠“杀猪封山”“生子植树”等传统习俗约束是不够的。

“山居人家”篁岭，共有“三桥六井(塘)九巷与天街”，构造村庄的主体。“三桥”，即步蟾桥、安泰桥和通福桥。六井·塘”，有五色鱼塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井。“九巷”，即大丰巷、担水巷、添丁巷、厅屋巷、团箕巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。它们在以天街为“主轴”的基础上纵横交织，曲折延伸，通达于村庄的每家每户，每个角落。已有百年历史的天街历来是古村落原住民商业交往、聚集议事、庙会采风交流场所。

篁岭的建筑有一百多幢，其中“官厅”和“五桂堂”最为有名。

“官厅”，顾名思义是供权贵人物遂行祭拜奠仪的地方。村庄有人在外为官，回故里修建官厅既显身份又备奠仪之用。这座嘉庆年间官厅双层构造，顶带轩棚，气势较大，显示了主人的身份。规避战火、择吉而居的古徽先民，明清时期活跃在士界商界，他们“商而兼士，贾而好儒”。深厚的宗族思想与乡土观念促使其一有积蓄便携资奉亲归里，充分展示儒雅才能，大兴土木修园林、建广厦颐养天年，久之成就了徽派建筑体系的辉煌。

“五桂堂”的故事要从一张封条说起。在篁岭村落的历史里，家家户户每逢嫁女，都会在嫁妆上贴上封条，上面书写“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”十余字，再挑到夫家。为何在几百年的历史里，一个南方村落嫁女会写一个北方早已不存在的地名?其实前面的字不重要，重点在最后三字——“五桂堂”。它是村落的一处宅院之名，但更深远地讲，它是曹氏族人的荣光。记不清过了多少代，篁岭曹家五世一品，也就是五代都做了一品大员，有感于在功名上取得的巨大成功，曹家取“蟾宫折桂”之意，命名了“五桂堂”。它是整个篁岭曹氏族人的荣誉，也成了他们身处于大山之地，不废耕读、勤于奋进的写照。从此篁岭一脉的曹氏，就用一张封条——“山东祖樵国郡上蔡世家五桂堂”为自己的出身还有名望做了名片。

晒秋文化

春秋季节的篁岭似打翻的颜料桶，漫山遍野大红、大黄、深绿、浅白。人们将一年劳作成果用竹筛匾晾晒，才有了闻名遐迩、世界独一无二的“篁岭晒秋”，成为最美中国符号。

在古时，劳动人民在辛苦耕作之余，把收获的粮食农作物如稻谷、玉米、辣椒等，放在太阳下晾晒干燥，以便可以长时间保存。

然而篁岭因为是在山坡地上，村民家几乎没什么院子，日常生活中的晾晒，只能借天了。村民利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。本世纪初，有写生的画家来到这个山村，立马被村民晾晒的场景所折服，这也是“篁岭晒秋”最早的版本了。发展到现在，这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。篁岭晒秋已经被评为“中国最具文化符号”地方。晒秋，使人真切听到了大地万物同太阳之间亘古的呼唤和应答。

山居人家，对晒秋有着深厚的情感，篁岭晒秋代表了一种社会生活方式，因此，婺源篁岭也被外界称为“晒秋人家”。

我们今天将要游览的是盘山，它坐落在北京正东90公里的燕山南麓，处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的呢?说法有二：一是元朝姬志贞《云山集》所说：“古有田盘先生自齐而来，栖迟此山故名盘山。”另一种是清诗僧智朴《盘山志》所说：“魏田畴隐居于此，故名田盘山。今不曰田盘而曰盘山者，亦犹匡庐之谓庐山也。”

盘山素以“京东第一山”著称于世，有“五峰”、“八石”“三盘”之胜迹。主峰挂月峰，海拔864.4米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜，中盘石胜，下盘水胜而著称，合称“三盘胜境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛誉，乾隆皇帝曾多次游览盘山，并写下“早知有盘山，何必下江南”的千古名句。

听了以上的介绍，相信大家对盘山已经有了个大概的了解了，那么盘山到底怎么样呢?还是请各位亲自游览后再做评价吧。我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午1点还在车上集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好了请大家开始下车。

现在我们已经来到了游览区入口处，这里有一坐高大的三孔牌坊，正面为爱新觉罗.溥佐题额：“京东第一山”，背面为范润华题额：“层峦叠翠”。现在咱们往里走，过了这座黄瓦红墙的三孔山门，迎面的巨石上，有“三盘暮雨”四个大字，是原天津市副市长毛昌五所书。

各位团友，大家好!

今天我们将前往南宋著名的理学家朱的故乡——婺源旅游观光!由我来担任大家的向导，希望通过畅游览胜，能给各位留下美好的回忆。为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况：婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名程城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着皖南旅游胜地黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积3900平方公里，辖11个建制镇和15个乡，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年(公元740年)，踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。

说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鱼，它肉嫩鲜美是我国淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。我们各位团友的口福也不浅，在你们今天用餐的时候就可以品尝到这道味道鲜美的地方特色菜;绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖;黑则是“砚国明珠”——龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色如铁、性坚滑、善凝墨”名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”;白是江湾雪梨，果体大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。

婺源古时属于“吴楚分源”之界。自唐代建县以后，文分风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。

那么我们今天去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么要用安徽的“徽”字来命名呢?这是因为在唐朝建县的时候婺源本属江西所有，但后来的改朝换代中曾被划到安徽，不过近代又重新划回了江西。地方虽然是划回来了，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐戗角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。而这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，地方穷就必须读书。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。男人到了十二、三岁很多会外出谋生、经商。因婺源盛行朱子之礼，自古多名人。他们从小接受着文化、道德的熏陶，在外经商非常讲究诚信，兢兢业业，很多人都发家致富了。他们发财以后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋就是建得豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。讲到这里，有一个问题要问我们各位团友了。前面说婺源自古官吏多，那么谁做的官最大呢?这个人是我们各位团友非常非常熟悉，经常从电视中看到的人——我国第三代领导人——江书记。你们一定会很奇怪得想：江书记不是江苏扬州人吗?这个话题还得从江书记的爷爷的爷爷说起。当时他的这位祖先考取功名后，到扬州走马上任就一直留在扬州没有回来了。但在20_年5月29日，江书记千里迢迢回到了自己的故乡——婺源，视察了这里的生态环境、人文环境;并且去了江湾，看望了许多江氏本家亲戚。

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

各位旅客朋友们：

大家好!

游客朋友们你们好!欢迎你们来到美丽的长江三峡游览观光!我们今天将要游览的是西陵峡口风景区。

西陵峡口风景区位于灯影峡与三峡大坝之间，横跨西陵峡两岸，交通便捷，从宜昌市或三峡大坝出发，陆路经宜莲公路，水路经长江黄金水道均可到达，同时，乘轮渡过江，还可到达南岸的石牌和三峡极顶风景区。西陵画廊由“永远的西陵峡”峡谷风光、江南三把刀、江北的仙人桥和地质公园、西陵峡沿江栈道组成。它以峡谷风光、地质公园为特色，是开展地质科考、书画观摩、观光揽胜、徒步游三峡等旅游活动的绝佳之地，主要景观有震旦纪、寒武纪世界标准地质剖面、世界华人三峡石刻、仙人桥、天柱山、三把刀等。

西陵画廊是整个三峡中最为神奇壮丽的峡谷，因而北宋领袖欧阳修留下了“西陵山水天下佳”的千古绝唱，陈毅元帅也写有“三峡天下壮，请君乘船游，西陵甲三峡，忘返兴犹稠”的豪迈诗篇。三峡大坝竣工后，从三峡大坝到葛洲坝之间长38公里的西陵峡段将是唯一不被淹没的峡谷，将保持原汁原味的峡谷风光，是永恒的三峡风光，是寻梦三峡的乐园。西陵画廊北岸莲沱一带的寒武纪、震旦纪地质剖面，是20世纪20_年代地质学家李四光发现并命名的，是全国三大典型地质剖面之一，揭示着地球远古的奥秘。

仙人桥是西陵峡风光的最佳观景点，其附近的峡谷段是三峡最窄处，两岸峡谷壁立千刃、幽深谷底惊涛拍岸，是体味三峡雄奇风光的极佳地段。仙人桥原名天生桥，位于江北岸悬崖上，它三面绝壁，一面临江，在两山之间，凌空飞架，险峻奇特之至，传说是天上的仙女与凡间樵哥一同升天时，仙女裙带化成的彩桥。“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰”，宋代诗人田钧当年途径桥下，因山水凶险和不见仙女倩影而深为遗憾。而今，这里开发成为旅游区，一个雕刻精美的仙女塑像鹤立于升天台上，似在飘然升天，栩栩如生。站立桥上，上下百里西陵画廊尽收眼底，但见云卷细浪，雾散轻纱，偌大长江，飘忽如带，千轮万舟，形如柳叶，真有白居易“路穿天地险，人续古今愁”的感受;放眼四周，美景如画，东有石门天险，西有三把刀名峰，北有“山势嵯峨半插天”的天柱山，南有明丽生辉的明月峡，令人目不暇接，心驰神往。

南风古灶建于明代正德年间(1506-1520_年)，是石湾陶瓷业繁盛时期生产技术进步的产物，是我国南方陶瓷生产技术承前启后的里程碑，对石湾陶瓷业的发展起到重要作用。五百年来窑火不绝，生产不断，完好保存至今，是我国乃至世界上年代最久远、保存最完好且延续使用至今最古老的龙窑。邻侧的高灶也是与南风古灶同年代建成的同类龙窑。中国陶瓷工业协会认为：“南风古灶及高灶，确实是中国陶瓷史上的奇迹”，“对研究陶瓷生产技术和陶瓷发展都具有很高的历史价值和科学价值，在我国陶瓷文物中有着不可替代的地位，为我国陶瓷史留下一份珍贵的遗产。”20_年7月国务院公布南风古灶及高灶为全国重点文物保护单位，不久，又被载入世界吉尼斯记录，被誉为“活的文物”。

近年来，以南风古灶为中心，以陶瓷文化为主题，经不断的开发建设，南风古灶旅游区的面积已近四百亩。除古窑吐艳主景点外，还有广东省重点文物保护单位林家厅及古民居群、生态奇观古灶榕风、用五千年古陶片镶嵌的巨型文物壁画《瑞龙献宝》、保留石湾古老制陶场景的古寮场、荟萃陶艺精品的艺术长廊公仔街、广东石湾陶瓷博物馆;旅游区内的石湾陶塑公园，沐浴在树木茏葱、湖光山色、鸟语花香之中，有世界最大的网式孔雀园、最大型的陶塑人物《陶女》、八座大型陶柱《中华之光》和展示中外名家户外陶塑作品的陶园等。旅游区还兴办了石湾陶艺研究院、玩陶玩釉欢乐厅、少儿陶艺培训基地和国际艺术家村等项目，是集制陶、赏陶、商贸、休闲于一体的陶文化旅游区。

这次旅游真是开心，尝试了做陶瓷，收获了满肚子的笑话。这次外出，还使我懂得了：古时做陶人的坚强意志和吃苦耐劳的精神特别值得我们学习，我告诫自己，以后不管是学习还是做生活中的任何一件事都必须要像做陶瓷那样一丝不苟、专心致志。

尊敬的各位游客：

大家好!我是你们今天的导游，我姓唐，大家可以叫我唐导。

我们今天要去的是美丽的惠州西湖。首先我提一个小小的建议，请大家在旅游过程中，保管好自己随身物品，带小孩的家长请看管好自己的小孩，不要乱扔垃圾，做一个文明的游客。

惠州西湖位于惠州城区的西北面，两面环山。传说有一位仙女下凡到惠州时，被秀丽的风光所吸引，于是在此住了下来。当玉帝派天兵将她抓拿回去时，她把自己的宝镜投于东江之畔，宝镜碎成五块，变成了五个湖。

好了，现在我们首先来到了西湖的大门。它是典型的岭南牌楼建筑，形状类似一个宝塔形。上层是灰白色的，下面是大红色的，中间写着四个苍劲有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撑，好像四个士兵守护着美丽的西湖。

走进西湖的大门，来到了拱北桥上。拱北桥的桥洞非常大，是一个圆形，桥洞与水中的倒影连起来，仿佛一个圆圆的大月亮。桥两旁栽着数不清的柳树，风一吹过，枝条随风摆动，似乎在欢迎人们来走拱北桥。

走过拱北桥，就来到了九曲桥面前。大家请看，九曲桥一共有九个弯曲的地方，远远望去，就像是一条横卧在两湖之间的长龙。微风吹过，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉红的笑脸，仿佛在吟诵着那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。九曲桥中间还有一个亭阁。只见亭阁八角飞檐，气势辉宏。坐在亭子里歇息很是舒服凉爽。

走完了九曲桥，我们就来到了苏东坡纪念馆。只见纪念馆门前还有一尊苏东坡拿着书本，眼睛凝视着远方的雕像。来近走廊，一边用手触摸着墙壁上苏东坡写的文章，一边一字一句地慢慢细读，觉得仿佛读出了古代和诗人的味道。走进馆内，看到的便是苏东坡写的许多诗句，那一笔一画是多么漂亮、潇洒，真是令人羡慕不已啊!

各位游客，很快我们今天的旅程就结束了，惠州西湖的风景美不美啊?希望大家有时间再来，最后祝大家开心快乐，工作顺利!

各位朋友，大家好!今天我们要游览的是我国五大淡水湖之一的呼伦湖。呼伦湖又名达赉湖，势如云梦，浩浩荡荡。湖面呈不规则斜长方形，轴为东北至西南方向，长度为93公里，最大宽度为41公里，湖周长447公里，湖水面积2339平方公里。平均水深7米，最大水深11米。

蓄水量138.5亿立方米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水，再是克鲁伦河、乌尔逊河、达兰鄂罗木河的注入。“呼伦”是蒙古语“哈溜”音转而来，意为“雌水獭”。因历史上湖中盛产水獭而得名。俗称“达赉”，也是蒙古语，意为“海”。呼伦湖(达赉湖)旅游区系国家2A级旅游区。

呼伦湖水澄清透明，美丽富饶，是国际重要湿地，是内蒙古国家级自然保护区。在这片美丽而神奇的土地上，有600多种高等植物，292种鸟类，35种兽类及30种鱼类和谐共处。鸟类中就有我国一、二级保护禽类52种，我国生存的8种鹤中，有6种分布在该保护区内，这里是我国乃至世界的一处重要生物物种库。这片湿地的生态学价值更无法估量，具有稀有性、原生性、和自然性等特点。呼伦湖对人类的奉献是不可估量的，这片湿地具有多功能生态作用，不仅给人类提供食物、原料和水资源，在生态平衡的维持及生物多样性的保持和涵养水资源、蓄洪防旱、降低污染、调节气候起到重要作用。

被人们称之为“地球之肾”的湿地与森林、海洋一起并称全球三大生态系统，与人类生存和发展息息相关，是自然界最富多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一。呼伦湖水产资源十分丰富，盛产鲤、鲶、鲫、白等二十多种鱼虾，这些鲜活的鱼虾畅销全国各地，或供应市场，或加工成罐头，成为餐厅或百姓餐桌上的一道珍肴。呼伦湖有八个著名景观分别为水上日出、湖天蜃楼、石桩恋马、玉滩淘浪、虎啸呼伦、象山望月、芦荡栖鸟、鸥岛听琴。

观看日出和蜃景，这要等天公作美。另外还有六处景点各领风骚，旅游者要多付出辛劳，才能如愿以偿。夏季的呼伦湖区气候温凉，是避暑佳境。绮丽的自然风光和多彩的民族风情，使呼伦湖成为一方旅游胜地。

呼伦湖水天一色，烟波浩渺，原始而粗犷，秀丽且洁净。静若处女温柔明丽，动如蛟龙惊涛拍岸。若能在呼伦湖观看“水上日出”，必然会使您心旷神怡。到呼伦湖一游，必定要去湖畔的饭店品尝一下名扬天下的“全鱼宴”。名贵鱼菜“鲤跳龙门”、“二龙戏珠”、“鲤鱼三献”等，不仅营养丰富，鲜嫩味美，而且造型美观、逼真，栩栩如生，宛如一件件艺术珍品。在饭店餐厅，一边透过玻璃窗望着波光粼粼的湖水，一边品尝全鱼宴上的鱼虾，实在是乐趣无穷。此处真可谓：“烟波浩渺湖山美，鱼味天下第一家。”

呼伦湖畔有游泳场、钓鱼台、长廊等，游人可尽情弄潮戏水，可手握长竿悠闲垂钓，还可以躺在柔软的沙滩上进行日光浴、湖沙浴。在此还可以乘游船在湖上任湖风吹拂，观“白鸥翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪万马惊，红日银鳞相映呈”的壮观景象。那情景实在令人陶醉。黄沙碧海将给游人留下难忘的记忆……