信息组介绍【实用20篇】

青龙峡旅游风景名胜区位于河南省焦作市修武县境内，距焦作市区33公里，面积约108平方公里，由七大游览区共计100多个景点组成。青龙峡景区是我省唯一的峡谷型省级重点风景名胜区，有“中原第一大峡谷”之美称。

青龙峡一年四季风光秀美。

春季的青龙峡，黄花遍地，山花烂漫，蝶去蜂来，争奇斗艳。美丽的连翘沟，神奇的桃花谷，到处都笼罩在一片春意盎然之中。四月，山下已是春夏之交，山上却春意正浓，“早春春来迟”、“暮春春还早”，如果你因什么缘故错过了春天的季节，那么你一定能在五月的青龙峡领略到乍暖还寒的春色美景。

夏季的青龙峡，是中原地区不可多得的避暑胜地。这里，七月最高气温只有29℃，平均气温22℃，夜间气温在15℃左右，气候 凉爽，空气清新，景色秀美，是避暑清夏的胜地。

秋季的青龙峡，万山红遍，层林尽染，红叶如火似霞，一簇簇、一丛丛、宛如红色的海洋，田野山林里，红红的苹果，金黄的柿子，火红的山楂，紫色的桑葚等各种各样的山果伸手可摘，弯腰可拣;极具浓郁地方民俗风情的农家小院里，一吊吊金黄的玉米，一串串火红的辣椒，把青石院落装饰得绚丽多彩。

冬季的青龙峡，是冰的世界，是雪的画卷。冬季进入景区仿佛走进了雪域高原。站在景区观景台上聚目远眺，峡谷上下，惟余莽莽，峰峦沟壑，银装素裹。松柏亭台掩隐在冰雪之下，兽踪鸟影迷失在旷野之中。在这冰雪的世界里，可以踏雪寻梅，亦可坐听雪落，那份宁静、那份闲适，令人陶醉。

沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经820xx年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题，跟我一起参观这个越中的仿宋园林，整个景区由三大部分组成：沈园古迹区、东苑、南苑。

下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子，叫“诗境园”，是为了纪念诗人陆游所建，其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头，取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石，它具有五个特点：瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”，是因为它看上去上大下小，给人一种高高瘦瘦的感觉;“透”，是因为大家如果有兴趣可以点一只烟，对准其中的一个孔，那么烟雾就会从各个孔中冒出来;“漏”也是这个原因，一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔，而且各小孔都是不相连的。"皱”，是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹，人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”，也是这五个特点中最重要的，人是以美自称的，而石头却是以丑为美的，越丑就越加显示出它的欣赏价值。下面请随我往这边走。

现在我们所站的是一个仿宋建筑，形状古朴，取名“问梅槛”，这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思;“梅”是指陆游生平最喜爱的梅花，而我们沈园内种植最多的植物也是梅花，冬天的沈园梅香满园，尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说，陆游是中国历史上留下诗文最多的作家之一，至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首，可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。

我们绍兴有“石乡”的美称，那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢?因为陆游曾在老年重游沈园时，触景生情，在沈园>中有这样一句话“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。

走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭，那么亭中的这口井是在1985年考古发掘时所发现的，井身是用绳纹平砖错缝砌成的，从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口，这个缺口一共有三个作用，有哪三个作用，大家不防猜一下：这第一个作用就是方便取水，因为在古代的时候，人产提水都用竹竿，大家都知道竹竿比较的长，所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水;第二个作用是利用太阳光的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽;第三是赏朋和集水，在每朋的农历十五晚上，到沈园散散步，看看月亮，会让你的心情更加舒畅。

沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心，这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢?大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴(浙江绍兴)人，出身于“书香门弟”，出生后不久，北宋便灭亡了，由于金兵南侵，使他从小经历了一段逃难生涯。陆12游岁的时候就能诗文，国家垂危的现实，使他20岁就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。22岁那年，到临安参加乡士考试，因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前，又因为他不忘记国耻，主张北征，收复失地，受到了秦桧的忌恨，竟在复试时把陆游的名字给除掉了，直到秦桧死后，他才被录用。但因为他力主抗战，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不平，几次罢职回快乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年过着闭支野般的生活，并在82岁时写有>诗一首，在诗中，诗人以”孤鹤“自喻，所以，我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮，六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文，钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的>的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石，1985年考古发掘得，经考证是明朝的遗物。

现在我们来到的便是千古绝唱的>碑，在欣赏这两首词前，先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史书记载，陆游在20岁左右的时候 表妹唐婉为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐婉才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢?主要原因有两个：第一，在当时的社会中，他们结婚两年了，却一直没有生育子女，而古代人们非常看重这一点， 为认女子不孝有三，无后为大，由于唐婉与陆游的情趣相投，两人整天在闺房内饮酒作诗，在陆母眼里就是不误正业，所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中，母命难违，陆唐两人只得忍泪吞声，依依分别，各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天，沈园按例对外开放，当时的小说笔记>记载，宋朝惯例，每年的农历三用初一至四月初七，私家花园都要对外开放，包括皇帝的御花园。每到此时，也是游人最多的时候，因此作为越中名园的沈园，每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤，派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事，感慨成千，即兴在沈园的园壁上题写了>词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，绵书难托，莫、莫、莫。”当时，陆游已经另娶了四川王氏为妻，而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以，当年的山盟海誓好像还在耳边回响，但两人之间已经不能够再通书信了，此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾，却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传，唐婉看了这首词之后十分伤感，回到家里也和了一首>“世情薄，人情，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常追认秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人嫱，咽泪妆欢，瞒、瞒、瞒。”从沈园回家后，唐婉一夜没睡，独自依阑垂泪。但是，这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以，她只能“咽泪妆欢”，这种过分压抑使她不久便而死，大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧，唐婉的死给陆游造成了很大的创作，使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园，都会作诗来表达他对前妻唐婉的思念。正因为如此，800多年来，人们总是将沈园与陆游联系在一起，使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年，宋代沉默的地表建筑已经都不存在了，陆游当年题写的墙也已经无法找到。现在这堵>碑是我们用陆游的手迹，重新组合而成的。

晋祠始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，被誉为山西的“小江南”，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林，驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠为国家重点文物保护单位，是华夏文化的一颗璀璨明珠。

晋祠旅游景区距太原市较近，气候条件与市区接近，加上依水傍山，风景优美，是游客避暑、观光地。太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车，昼夜持续时间长(早6：00——晚23：00)，行车间隔时间短(15——20分钟)，乘车环境舒适。晋祠风景区食宿方便，饭店、旅馆坐落周围，数十家饭店、餐馆、酒家，均具有上乘的服务和可口的饭菜，且具有本地特色。尤其是“晋祠大米”以其明晶透亮、味道纯香而饮誉天下。紧靠景区的晋祠镇政府近几年下工夫抓了以旅游业为龙头的公用设施及三业(服务、餐饮、娱乐)建设，面貌大为改观，尤其是景区的住宿条件、通信业务、医疗保障、娱乐场所、购物环境越来越受到中外游人的青睐。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

天星桥景区位于黄果树大瀑布景区下游6公里处，于1984年开始开发建设，1986年正式对外开放，景区规划面积7平方公里，开发游览面积4.5平方公里，由天然盆景区、天星洞景区和水上石林区。它溶汇了喀斯特地貌的精华，集山、水、林、洞、根、滕、石、瀑为一体，形成了形态各异，却又紧密相连，在 1999年它还被全国科协评为国家科普教育基地。

天然盆景区：天然盆景区长约800米，位于500米长伏流表面和河岸西侧。有大大小小的天然山石及水石盆景。一条三公里的石板小道，穿行于石壁、石壕、石缝之中，逶迤于盆景之上。沿小道游览，抬头是景、低头是景，前后左右都是景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宫。漫步其间，既领略山水之美、又可品味石林之雄奇。近处石林，远处群山，倒映碧水之上，展现在眼前的是一幅色彩淡雅景色协调的天然山水画。有的还可撑上竹筏，穿行于峡谷、石林之中，真可谓轻舟荡碧波，人在画中游。天星盆景区还有美女榕、仙山群掌、歪梳石、熊猫抱竹、雄鹰展翅等形态十分毕真的天然景观。

数生步：数生步是进入天星桥的第一个景点，这里水上有石、石中有水，石上又长树，它比起云南的石林更多了一份灵气和秀气，脚下的石头散落在水中，形成了365块跳蹬，正好暗合了一年的周期，它韵含了世界上每个人的生日，您可以从第一个跳蹬开始数，因为每个跳蹬上都刻有日期，当数到您生日的时候，看看四周围的景色，将有美不胜收之感，因为此地无处不佳，所以您可以许一个心愿，并照相留念表示人生处处有好景，这里因此得名 “数生步”，又名“莲花踏步”。

美女榕：有人说它象甘肃敦煌的飞天美女，也有人说它象一个跳水的美女。它是景区很有代表性的一个根抱石的自然景观，这块岩石犹如一个雕塑家，它用坚硬的身体不断地控制和雕塑这株榕树根的生长，迫使它严格的按照人体曲线变化发展，粗细得体，丰满均匀，最后毅然生成了一个如同美女的身姿。

天星湖：天星湖水面8100平方米，四周景色跟刚才走过的天然盆景有些不同，来到这，给人柳暗花明又一村的感觉，这里是《西游记》的“高老庄”猪八戒背媳妇拍摄点。 天星洞景区：天星洞景区在天星景区中段，主要由八八桥，回望石，狭石桥，天星洞，冒水潭等景观组成。天星洞曾经是一条地下暗河，后来由于排泄面的降底，流水改道，这里使形成了一个没有水的地下溶洞。人们以续天星桥之名，把它叫做天星洞，天星洞是一个很具观赏价值的溶洞，它由一个大厅和若干侧厅组成，面积约1.8万平方米，直径达150米，洞内高50米，洞中的四根石柱都有20多米高，这里景观千奇百怪，洞中石笋、石柱、石花等形态各异、五光十色，最引人注目的景观有鲤鱼跳龙门、八仙过海、美女梳头、石鸡晓唱、苗岭梯田、将军帽等。

冒水潭：在天星洞出口，桥上桥绝壁下冒出一股水，如在涨水季节，这股水来势汹涌，并形成两米多高的水柱，非常壮观，当地人把这里称为冒水潭，河水哗哗的冒了出来，然后经过一片石滩，形成了冒水潭瀑布，著名的作家叶欣曾经为它提笔“迭浪飞雪”，电视剧《西游记》里的白龙马入出水就在这里拍摄。

水上石林区：水上石林区，此段河床宽阔达400米，面积约0.4平方公里的石林就长在河床之中，任河水长年冲刷。石林间长着大片的仙人掌和小灌木，终年点缀着绿荫。冰冷的石头上，展现的都是生命的繁荣，所谓"石上流水，水上有石，石上有石，石上又有树。"水上石林区有很多景观，如群榕聚会、根王、根墙屏障、盘根画壁、仙女飞天等，银链坠潭瀑布和星峡飞瀑也分别处在水上石林的左右二侧。

银链坠潭瀑布：位于天星景区水上石林左上方。在黄果树瀑布群中，它既不是以高取胜，也不是以阔或大惊人，而是以它那千丝万缕的情态和如泣如诉的瀑声，让人看见就不想离开。这个瀑布只有十余米高，上面成漏斗形，底部是槽状溶潭。在潭沿面上隆起的石包，象一张张下覆的莲叶，交错搭连，河水在每一张叶面上均匀铺开，纵情漫流，象千千万万条大大小小的银链，轻音嚷嚷地缓缓坠入溶潭，永远没完没了。

欢迎大家来到青海，我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x为大家介绍青海境内一些著名好玩的景点海心山。

俗称湖心岛。古时称仙山，或龙驹岛，蒙名为“奎逊托罗亥”，位于青海湖心偏南，距南岸约30多公里，是青海湖的一大游览胜地。全岛东西长2.3公里，南北宽0.8公里，面积为1平方公里，形如螺壳。山顶高出湖面约数10米，海拔约3300米。山体系花岗岩和片麻岩构成，略呈乳白色。天晴日丽时，凭高远眺，只见海心山犹如雪浪飘浮，蔚为壮观。古人曾有诗赞道：“一片绿波浮白雪，无人知是海心山”。

海心山形成于距今二亿年以前的三迭纪，即青藏高原隆起时。关天它，有这样一个古老的神话传说：很早以前，青海湖周围是一片平坦的大草原，草原上居住着成千上万的牧民。草原中间有一个很大的泉井，泉上有一石盖，泉水因此常流不溢。有一年，两个道人去西天途中路过此地，一时找不到水喝，师父让徒弟到泉中取水，临行前，特别嘱咐取了水要盖好井盖。徒弟口渴心急，取完水却忘了盖井。结果没等他走到师父跟前，发现身后潮水汹涌，巨浪滔天，而且越涨越高。师父一看情况不好，赶忙抓起附近一座小山扔进水中，才将泉眼压住。可是，原来的草原已变成_一片，周围成千上万户人家被大水淹没一空。后来，人们便把青海湖称“赤秀洁莫”，意为“万户消失的地方”，而把海心山称为“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

青海海北川旅游景点介绍 ·日月山旅游景点介绍 ·黄河源旅游景点介绍 海心山地势较为平坦，岛上怪石嶙峋，沙洲点点，杂草丛生，野花纷披。其有一种花，名叫佛花，色嫣红，形如罂粟花，叶似蔷薇，每年农历四月开花，香气袭人。此外，岛上还生长大量的野葱、鹤冠草、?d(Pin)草等优良牧草，每到夏季，岛上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧场。

海心山四周环水，远离尘世，境地幽绝，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在岛上修行。据古籍记载，早在汉代，岛上就有庙宇。僧人于冰合时，出海取一年之粮而入居，整年不复出。附近牧民还将马牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰杀，供神佛之用。传说，当时有人将良牝马置此山，至来春牧之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异，因此称为“龙驹”，海心山因此而称为“龙驹岛”。历史上有名的帝王王莽、隋炀帝都求过龙种。唐天宝年间，唐代名将哥舒翰夜屠石堡，攻占西海后，筑神威城于“龙驹岛”。如今这些历史的陈迹，早已被风雨所吞没，岛上留下的只是一些庙宇、僧舍、嘛呢堆等建筑，可供游人凭吊。

各位朋友! 大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。岳麓书院不仅历史悠久，而且培养了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。

大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

我们现在来到了讲堂。在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。

通过参观这两块御赐匾额，进一步了解了岳麓书院的历史地位和作用。其实在晚唐以后，虽然书院日益成为有别于官学的一种教育机构，但其办学的规模、层次不尽一致，同样都叫书院，有的仅相当于我们现在的小学甚至学前班，而岳麓书院是高层次的书院，它的讲学者多为全国名流大师，而学生也要经过考试和推荐才能选拔入学，像“千年学府”、“四大书院”之类美誉，对于岳麓书院来说实在是当之无愧的。要知道，岳麓书院比法国的巴黎大学早280多年，比英国的牛津大学也要早300年呢。

好，这里有一个问题，为什么在讲堂中间，老师授课的讲坛上会摆设两张椅子，而不是今天的一张椅子?请大家动动脑筋，猜猜看。

参观完御书楼之后，沿回廊右转，发现在草木掩映之中有一片青墙黑瓦的小院落，这里是奉祀理学大师及岳麓书院培养的部分高足生徒的祠堂，大家看见的船山祠是纪念著名的学术大师、思想家王夫之老先生的，他与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大家。王夫之不到20岁就进岳麓书院读书，深受当时山长吴道行经世致用的传统学风影响，他后来结社著书，评议朝政，又在衡阳揭竿起义，举兵抗清，直至晚年以笔杆为武器，潜心著述，无一不是岳麓书院“经世致用”的传统精神的最好体现。

5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文

黄沙古渡原生态旅游景区是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、中国最佳生态休闲旅游胜地、明清宁夏八景之一。在这里，您可以亲临康熙大帝渡黄河的古渡口、昭君出塞和亲留在大漠的月牙湖。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景，是原生态自助游的好去处。古老的羊皮筏子，原始的沙漠之舟骆驼，现代的黄河龙舟，刺激的沙海冲浪，是宁夏最好玩的地方。中国原生藏獒展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于此。景区位于银川市兴庆区月牙湖，距银川市52公里，距银川河东机场38公里，距银川火车站66公里。景区规划面积32.3平方公里，整个景区由六大景点构成，分别是功能服务区、黄河湿地公园、望娘亭、观日台、古渡口、月牙湖。下面是小编收集整理的5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文(一)

1、中国原生藏獒文化园

獒犬世界级珍稀犬种之一，根据地域分布不同，中国獒犬分为西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肃獒，獒的寿命一般为15—20xx年，是杂食性动物。

獒主经过十多年的艰辛寻觅，将正濒临灭绝的原生獒犬汇集至宁夏黄沙古渡原生态旅游景区，建成了千亩地域的中国原生獒展示基地，供人们了解观赏原生獒，使中国獒犬的珍贵品种得到保护。

2、康熙渡黄河

黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘，康熙及随从从陆路来宁夏，返京时则从黄沙古渡走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼船”，康熙途中作诗《渡黄河》：

历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。

汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。

以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黄河渔村

黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居，已存在了上千年。相传明朝皇帝朱元璋第十六子庆靖王朱栴镇守宁夏期间，清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司20xx年重建。

4、黄沙古渡黄河楼

黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边，是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝朱元璋第十六子庆靖王朱栴镇守宁夏时期，清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时都曾经登楼品茶观黄河。

5、黄河祭台

明末清初，由于黄河堤防失修，决溢频繁，运河航运也常受阻塞。康熙皇帝除加紧治河外，他自己也亲自钻研水利理论，并从事广泛的实地调查。为了掌握黄河的第一手情况，他曾几次亲赴现场考察。他乘船调查过下游的孟津、徐州、宿迁、邳州、桃源和清口等地，又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、宁夏等地视察。还从黄沙古渡扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里。“所至之处，无不详视”。后人将他的治水言论汇编成书，定名为《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年 丁丑) 二月， 康熙帝再次亲征噶尔丹时来到宁夏黄沙古渡，举行了大型的祭祀黄河仪式。传说这里就是康熙帝当年祭祀黄河时的祭台所在地。

6、宁河台

宁河台是明代为了保护这个渡口(黄沙古渡)畅通无阻而修筑的戍台。台高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成厢房。台外有一道城墙， 周长90余丈，高2.4丈，城墙四面各有重门。管理渡口的官员和保卫渡口的士兵，都住在宁河台上。当时宁夏地处边防前沿，属明代“九边”之一，《中路宁河台记》指出：“横城之津危，则灵州之道梗。灵州之道梗，则内郡之输挽不得方轨而北上，而宁夏急矣!”这说明了黄沙古渡在军事、交通上的重要性。前人曾对黄沙古渡繁忙有所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口，只因名利少闲身。” 黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与渡船，滩渚与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。朱元漳第16子，庆靖王朱栴，曾作《黄沙古渡》描述这里的塞外景色：

黄沙漠漠浩无垠，古渡年来客问津。

万里边夷朝帝阙，一方冠盖接咸秦。

风生滩渚波光渺，雨打汀洲草色新。

西望河源天际远，浊流滚滚自昆仑。

诗中“帝阙”指明都北京;“咸秦”即咸阳、秦中，也是陕西的关中。这首诗不仅描绘黄沙古渡的壮丽景色，而且还阐述了黄沙古渡在交通上的重要地位。

7、月牙湖

公元前33年，昭君出塞和亲，在黄沙古渡，望着滚滚而去的黄河水，心中不胜凄凉。渡过黄河，感觉离长安更远了。临行前，昭君下定决心，一路上绝不回头，可刚一渡过黄河，心中对远方父母的思念猛然涌上心头。于是，她情不自禁地回头望着家乡的方向痴痴发呆，不知不觉泪水滑过脸宠，滴落在河岸的沙地上。昭君走后，她的泪水化作一汪湖水，形似月牙，人们称之为“月牙湖”。宁夏月牙湖乡的地名便由此而来。月牙湖不仅孕育了昭君留下的树种茁壮成长，还为周边的动物提供了饮用水源，由于风沙的侵袭和人为的破坏，月牙湖边昭君种下的树也被砍伐一空，月牙湖水已接近枯竭，只剩下一片月牙状的轮廓和两棵相依为命的枯树，为了纪念这两棵枯树在恶劣环境下还能长相思守的坚强精神，我们把这两棵树称之为“爱情树”。以警示后人，保护环境，爱护自然是多么重要!大家看到月牙湖旁边还有烽火台、昭君出塞和亲雕塑和昭君纪念馆、塞外浑怀障、情人廊等景观供大家参观游览。

8、浑怀障

公元前220xx年，秦始皇命大将蒙恬率大军北逐匈奴，占领"河南地"，并以黄河为国防线，"因菏为塞"，修长城、筑亭障，以防匈奴南犯。其间在今黄沙古渡筑有一座城障，名为浑怀障。

9、老河滩

所谓“三十年河东、三十年河西”老河滩是黄河改道所形成的千年河滩，景区现在将此处已经打造成为供游客游憩的生态休闲体验区。

10、古渡口

黄沙古渡地处宁蒙交界之处，这一带在秦汉时期是边关重镇，曾建有秦长城和汉峰火台，是明代宁夏八景之一。是明清时期最负盛名的官渡，西夏时期叫顺化渡口，所以它已是千年古渡了。相传，秦蒙恬北击凶奴，张骞出使西域，昭君出塞和亲，卫青、霍去病抗击匈奴，清康熙微服私访及亲征噶尔丹，皆由此渡河。建国初期，宁夏黄河水运一度鼎盛，黄沙古渡商贸、军旅往返不绝，是宁夏最繁忙的渡口之一。青铜峡大坝建成后，由于没有设计船闸，宁夏水运逐步衰落，黄沙古渡也逐渐失去了昔日马嘶人语夕阳残的繁荣景象，成了千古遗憾，不过有些历史遗迹还依然可见。

11、宁夏民俗博物馆

黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景区内，占地面积120xx㎡，其中展厅面积2300㎡，共计26个展厅。馆内共分幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富，特色鲜明。

5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文(二)

各位游客朋友，欢迎大家来黄沙古渡景区旅游观光。景区位于银川市兴庆区月牙湖，距银川市52千米，距银川河东机场38千米，距银川火车站66千米。景区由六大景点构成，分别是功能服务区、黄河湿地公园、望娘亭、观日台、古渡口、月牙湖。中国原生藏獒展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于此。黄沙古渡是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、中国最佳生态休闲旅游胜地。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景，是原生态自助游的好去处。古老的羊皮筏子，原始的沙漠之舟路驼，现代的黄河龙舟，剌激的沙海冲浪，是宁夏最好玩的地方。

各位游客朋友，黄沙古渡是一处古老的黄河渡口，明朝庆靖王朱栴诗《黄沙古渡》描述了这里的壮丽景色，也阐述了黄沙古渡在交通上的重要地位。当地政府深人挖掘了黄沙古渡历史文化，恢复与建设了黄河祭台、宁河台、观日台、禹王井、黄龙镇河、古渡口、黄河渔村、黄河古镇、古渡人家、黄沙古渡黄河楼、塞外浑怀障、芦荡飘雪、黄河人家、古渡、黄河小镇、大漠孤烟黄河落日、烽火台、时来运转阁、横城古渡、横城堡渡黄河、朱栴巡边、康熙渡黄河、昭君出塞和亲雕塑以及大漠驼场、漠北大营、黄河滩老羊圈等古迹景观。

各位游客朋友，现在我们开始游览行程。首站我们去乘坐沙漠冲浪车，冲浪车在沙漠里穿行，很颠簸，看不到前面的路。从高坡下来，近似六七十度，比过山车还要刺激!下了冲浪车以后，我们看到一处芦苇荡，一边是沙漠，一边是芦苇荡，非常的神奇，真的有“塞上江南”的感觉。在这里坐龙舟可穿行九曲黄河湿地，我们乘船穿行于芦苇荡之间。从湿地穿行过来，我们看到一座巨大的木亭子像乌龟的形状，所以这里就叫神龟岛。神龟岛上有几匹放养的马，悠然自得，还有小马驹，好可爱。这里有两种交通选择，有马车、羊皮筏子可以到下一站。乘坐羊皮筏子，很安静，万籁俱寂的感觉，这边的黄河水不打浪，很平稳。特别享受这种安静的感觉!当然乘坐羊皮筏子时，一定要记得把手机、钱包拿好，不然掉入黄河母亲的大怀抱可拿不回来。

各位游客朋友，坐完羊皮筏子需要步行800米到大漠驿站，四面通风，很是凉快。大漠驿站周围有骑马、射箭、打气炮、骑骆驼等，都可体验一把，骑胳驼爬坡的感觉真的不错!骑着胳驼到达沙丘上之后，看到的是“黄沙拥长河”的景色。西边是一望无际的田野，视野非常的开阔，景色非常神奇。走过一段沙丘，我们就爬上了景区的最高点一观日台。“欲穷千里目，更上一层楼。”登高眺望的感觉非常舒畅，滔滔黄河在这里拐了一个大弯，河面平静如水，金色田园，隔河相望，景致唯美、粗旷而又秀丽。

各位游客朋友，现在我们去黄沙古渡国家湿地公园一月牙湖湿地游览。这个湿地公园位于银川市兴庆区月牙湖乡，依黄河东岸，距市区约30千米。月牙湖湿地区由湖泊、浅滩、灌丛、草甸、沙丘构成，主要包括月牙湖及周边的河滩湿地，黄河在此流速变缓，形成了1.3万亩滩涂湿地，生长着茂密的芦华等自然植物，栖息着40余种野生鸟类;滩涂内有一形似月牙的湖泊，俗称月牙湖，也是当地月牙湖乡名称的由来。这里生长着茂密的天然芦苇、蒲草。湿地内修建了鸟类观测台，栖息着河鸥、大雁、山鸭、山燕、沙燕、灰鹤、白鹤、沙鸡等40余种珍禽候鸟。沙丘上种植了花棒、沙蒿、杨柴等植物200万平方米。未来还规划建设为湿地保护区、滩涂生态涵养区、古渡芦苇荡景观区、塞上田园观光区、治沙示范区、黄河水上娱乐区等，种植沙柳、新疆杨、沙枣树、刺槐等树苗500余万棵，成为保护最好的一片沙漠植物群。

各位游客朋友，最后我们要去参观的是位于景区内的黄沙古渡民俗博物馆。该馆是以抢救、保护、收藏和展示黄河流域具有代表性的民间民俗物品为主要内容的综合性博物馆，占地面积120xx平方米，其中展厅面积2300平方米，共计26个展厅。馆内共分幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内主要藏品有黄河流域劳动人民生产、生活当中常见的各种工具、农具、器具物品和民间艺术品，如各种木器、家具、运输工具、工匠制作工具、生活用具和剪纸、年画、皮影、小人书等。这些民俗物品，从不同侧面反映了黄河流域各族人民在不同历史时期的劳动、居住、民俗、民风、民情和艺术审美的历史风貌，也见证了我国北方各民族文化融合的历史进程，让我们在观赏古渡美丽景观的同时，也享受了一把民俗文化的美妙乐趣。

5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文(三)

黄沙古渡的名称源于黄沙嘴。

滔滔万里黄河在宁夏腰部穿过，流程390多公里，在宁夏有许多古老的渡口。据一些地方志记载，明清时期的官渡有横城、高崖、李祥、马头、临河、永康、常乐、新墩、宁安堡、广武、老鼠嘴、张义、青铜峡、冰沟、泉眼山和田家滩南等16处，其中最负盛名的是横城渡口。横城渡口是一处古老的黄河渡口，早在西夏时期就已有了，是西夏国重要交通咽喉。横城位于银川市东30余里的黄河东岸，这里登高东望，是浩瀚无垠的黄沙，隔河西眺，则是一片一望无际的绿色田野。滔滔的黄河水，从这里向北奔腾而去;蜿蜒的明代长城向东南伸延。由于横城之北有个地名叫黄沙嘴，所以明代又把横城渡称为“黄沙古渡”。

黄沙古渡在明代时期更加繁盛。明代翰林玉家屏，曾把这里的盛况写进他的《中路宁河台记》一文中。宁河台是明代为了保护这个渡口畅通无阻而修筑的戍台。台高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成厢房。台外有一道城墙， 周长90余丈，高2.4丈。城墙四面各有重门。管理渡口的官员和保卫渡口的士兵，都住在宁河台上。当时宁夏地处边防前沿，属明代“九边”之一，《中路宁河台记》指出：“横城之津危，则灵州之道梗。灵州之道梗，则内郡之输挽不得方轨而北上，而宁夏急矣!”这说明了黄沙古渡在军事、交通上的重要性。前人曾对黄沙古渡繁忙有所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口，只因名利少闲身。”黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与渡船，滩渚与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。

黄沙古渡自魏晋南北朝时期，就把它当作黄河水运的重要港口。自北魏开辟黄河水运以后，历史兴盛不衰，唐代的朔方军镇设在灵州，所需军粮经常由北都(山西太原)购买，然后溯河而上，运到灵州。唐高祖李渊为防御突厥，曾下令在灵州置水师，派大将于筠到江南召募船匠来灵州造船，在黄河上建立起我国第一支舰队，黄沙古渡一时又变成了军港。唐朝还建立六城水运匣，专门管理今宁夏、内蒙古一带的黄河水运业。元代科学家、水利专家郭守敬建议宁夏黄河通漕运，元世祖忽必烈，采纳他的建议， 同时还下令建立应理州(中卫县)到内蒙古东胜的水驿，沿河设立驿站10个，有驿船66艘。清代康熙皇帝于1688年亲征噶尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘。康熙及随从陆路来宁夏，返京时则从黄沙古渡乘船走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼船”，康熙途中作诗一首：历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。

到了近代，随着对外贸易的开展，制草，毛纺等轻工业的兴起，给宁夏水运事业带来了生机。公元1880年以后，英、德商人陆续在宁夏石嘴山设“洋行”，最多时达10家。这些洋行在宁夏全境及甘肃，青海设有分行，专门收购羊毛皮张。以皮筏、木船、骆驼运到石嘴山打包，然后再装船运到包头转口。民国初年，宁夏成为西北贸易门户，水运业很发达，有船只1000多只，宁夏出口物资70%以上水运，主要口岸是黄沙古渡、中卫、宁安堡、石嘴山，其中黄沙古渡一处，每年输入布匹、百货、杂货约13000 担，输出甘草、羊皮1000担，羊毛1000万斤，是宁夏最繁忙的港口。

中华人民共和国成立初期，宁夏黄河水运一度发展到最盛时期，在50年代“一五”计划时期，宁夏拥有木船近1000只，有木船、机帆船、拖轮等大小船队。修建包兰铁路时，主要靠木船发挥了作用，许多建材、石料、笨重设备，大都用木船运输。青铜峡大坝建成后，由于未设计船闸，宁夏水运事业才逐步衰落下去，黄沙古渡逐渐失去昔日的繁荣。

20xx年，陶乐县人民政府批准在月牙湖设立黄沙古渡生态建设公司，重新恢复黄沙古渡盛名，建设月牙湖生态保护区。20xx年经自治区人民政府决定撤县并镇，把陶乐县以月牙湖乡为界，划归银川市管辖，黄沙古渡生活建设用地也得到了自治区人民政府批复。20xx年银川市人民政府为保护黄沙古渡月牙湖的自然生态环境，批复成立了月牙湖湿地保护区。黄沙古渡按 规划分三期投资建设，总投资为7700万元。20xx年以来，已投资900多万元，完成了供电、供水、道路、绿化等基础建设，规划建设了生活区、沙漠运动区、生态观光区、湿地保护区、黄河码头等。

20xx年4月28日黄沙古渡正式接待游客，在27平方公里的规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖泊、田园为一体的自然景观，也只有在这里才可以真正体会到“大漠黄河、塞北江南”的壮观雄奇。相传康熙微服私访及亲征噶尔丹、昭君出塞和亲、蒙恬北击匈奴皆由此渡河西进。黄沙古渡生态旅游景区开发建设的主题思路是通过旅游规划，逐步形成黄沙古渡落日观光、湿地保护、治沙示范、生态农业、民族民俗风情、大漠挑战、黄河漂流、沙浴康体、休闲娱乐、黄龙祭祀为一体的特色生态旅游景区。

5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文(四)

横城渡口是一处古老的黄河渡口，早在西夏时期就已有了，当时称为顺化渡。顺化渡是西夏国重要交通咽喉，由这里往北，直通辽国都城的“直道”，沿途在西夏境内就有13个驿站。由这里往东，可经过“园信驿路”或夏、绥驿道，直达宋都沛梁。向西30里，便是西夏国都兴庆府。由于横城之北有个地名叫黄沙嘴，所以明代又把横城渡称为“黄沙古渡”。 前人曾对黄沙古渡繁忙有所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口，只因名利少闲身”。黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与渡船，滩渚与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。 20xx年4月28日黄沙古渡正式接待游客，在27平方公里的规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖泊、田园为一体的自然景观，也只有在这里才可以真正体会到“大漠黄河、塞北江南”的壮观雄奇。 现在景区内开设了六轮沙漠冲浪、沙漠越野冲浪自驾、沙地摩托、沙漠悍马自驾、黄河快艇冲浪、羊皮筏子漂流、沙滩足球、沙滩排球、沙滩保龄球、沙滩龙舟、滑沙、滑草、滑槽、骑骆驼、骑马、射箭等娱乐项目，点种花棒、沙蒿、杨柴等种籽3000多亩，栽种花棒、沙柳、新疆杨、沙枣树、刺槐等树苗500余万棵，建成伊斯兰风格的民居建筑2080平方米。

5篇介绍宁夏黄沙古渡的导游词范文(五)

位贵宾、大家好、

大家不远千里来到我们美丽的塞上江南、不知道大家对我们宁夏真正的了解多少呢?不了解没关系、这里就有我为大家做一个简单的介绍、

宁夏回族自治区位于黄河中上游、简称‘宁’、东临陕西、北接内蒙、南于甘肃相连、土地面积6.64万平方公里、是我国唯一的省级回族自治区、成立于1958年10月25日、被称为是‘穆斯林之乡’、人口600多万、回族人口占全区人口的1/3、多民族在这里团结友爱、安居乐业、这里早在3万年前就有人类繁衍生息、古老的黄河文明、神秘的西夏历史、美丽的塞上明珠、雄浑的大漠风光、在西部大开发后慢慢的被世人所了解、走向世界、

‘天下黄河富宁夏’ 黄河全长5464公里、流经宁夏397公里、黄河从甘肃黑山峡进入宁夏境内、水流平缓、水面宽广、为宁夏创造了富饶的黄河河套灌区、宁夏引黄灌溉的历史已有20xx多年、历代皇帝都比较关心水利工程、秦、汉就有秦渠、汉渠、唐徕渠、汉延渠等渠道、由于黄水中带有大量的泥沙和微量元素、加上宁夏独特的地理环境和气候条件、宁夏的农副产品也是独占鳌头、更是全国重要的粮食生产基地、

我国的山脉基本都是东西走向的、而在我们宁夏就有两座南北走向的山脉、这就是有名的贺兰山和六盘山、贺兰山位于宁夏和内蒙的交界处、东西长50-250公里、南北长456公里、贺兰在蒙语里是‘骏马’的意思、宁夏的气候早晚温差大就要归功于贺兰山、因为贺兰山阻挡了西伯利亚寒流的侵袭、也阻挡了腾格里沙漠的东移、成为了银川平原的天然屏障、更是宁夏的大氧吧、贺兰山内有绿色植被1.9万公顷、稀有动物和国家保护动物也是一道亮丽的风景线、宁夏五宝之一的贺兰石就是产自贺兰山上、在宁夏的南部的另一座名山就是红军长征最后翻越的一座山脉、六盘山、因盘山古道要经六盘才能到达山顶、故名六盘山、伟大的领袖毛爷爷在这里还留下了千古的词篇、《清平乐、六盘山》被称为是南部的‘油盆’现为国家旅游扶贫试验区、六盘山现在正在开发建设当中、但其秀美的景色还是让人着迷、这两座宝山就像俩个英勇的战士、为宁夏看守者南北的大门、

‘穆斯林之乡’宁夏、由于回族人口密集、居住习惯、‘大分散、小聚居’回族人口占宁夏全区人口的1/3、占全国人口的2/5、灿烂的回族文化和风俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出现在宁夏的每个角落、身穿回族服饰的穆斯林人情招待远道而来的客人、金灿可口的油香捧到眼前、让人为之心动、而独特的生活习俗定会让你流连忘返、位于贺兰山脚下的西夏王陵却又在诉说着曾经的兴衰荣辱、早在1038到1220xx年、党项族的可汗李元昊就在现在的银川建立了大夏政权、由于位于黄河以西、又在我国的西北、被称为西夏、西夏在历史的舞台上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏历史、就算有的史书中有记载、也是几笔带过而已、《24史》中又唯独缺少西夏史、而西夏文字又被史学家称为‘绝学’、全世界认识西夏文字的人没有几个、这个曾经在历史上辉煌一时的西夏、因为发生了什么变动、就这样悄然退出了世人们的视线、就让我们去到西夏王陵、共同解密、谜一样的国家、

由于宁夏地处西北、被三个沙漠所包围、所以宁夏的风沙也是珍贵的旅游资源、位于石嘴山市的首批5A级生态旅游景区沙湖却有别样的塞上风光、沙湖、顾名思义、有沙有湖、金沙怀抱翠湖、翠湖围绕金沙、俩种风格迥异的景色相互融合、加上江书记的题字、沙湖名声大震、吸引着中外游客到此观光游览、并为宁夏创造可观经济效益、沙山、翠湖、飞鸟、游鱼、芦苇、每个景色看去都是自成一景、却又逃脱不了游人每每的赞叹、而以治沙成果令世人折服的5A级全球五百家环保单位沙坡头也在这片热土上撒下她的妖娆和柔情、沙坡头位于腾格里沙漠边缘、‘麦草方格沙障’阻挡了4.3万平方公里腾格里沙漠的脚步、使中国第一条沙漠铁路在这里穿过、随着沙坡头的开发建设、这里又被誉为‘全国十大最好玩的地方’、去看那一望无际的沙海、骑着沙漠之舟、听着驼铃叮当、展望黄河那性感的曲线、此时的心情、只有身临其境才能体会、一片沙有湖相伴、一片沙与河相依、也许、这样的塞上江南、就是梦中追寻过多次的地方!

亲爱的游客们，大家好。我是你们今天的导游陈子晗。今天要带大家去一个四季常青的地方——南湖公园。

南湖公园位于员当湖畔，面积16.1公顷，建于1990年，1995对外开放。至今已有20_年的历史了，可以说它算是资历颇深的老者了，它见证了厦门的发展进步。

一走进南湖公园的大门，向左拐，就来到最具特色的棋盘广场。棋盘广场顾名思义就是像棋盘的广场。的确，这个广场非常像一个“扩大版”的象棋棋盘。几块巨大的石头上刻着字，这是象棋。旁边的两个粗壮的树，挺立在广场两旁像忠实的士兵，再仔细一看，又像两个高大的巨人，在专心致志地下棋。周末的时候，孩子们都来这里玩耍，有时侯，还会有老人来演奏南音，给棋盘广场增添了几分生机。

走过棋盘广场，右边有个人工湖，这个湖有四个角。中间有一个翠绿的小岛，像海龟的背，我们就称它为“海龟湖”。远远望去，“海龟湖”绿得像一块碧玉。微风吹过，水面便泛起层层涟漪。游船慢慢地从水面滑过，几乎不留一点儿痕迹。游客们在船上尽情地欣赏着岸上的景色：岸边的垂柳在微风中梳理着自己的秀发，旁边的花朵也随着风左右摇摆，婀娜多姿，像个天生的舞蹈家……如此美丽的风景，游客能不被吸引住吗?

再往前走，就来到了一大片绿油油的草坪，这也是南湖公园的一大亮点。这片草坪有7。2公顷。是放风筝的好地方。每到春暖花开的时候，人们都争相来到草坪上运动、嬉戏、快乐极了。草坪上，绿树成荫，鲜花盛开。树多得像撑了一把大绿伞。没走几步就来到一个大花坛，花坛里的花五颜六色，十分美丽。最下面一层是红得似火的花，看她的颜色就知道她是热情的。瞧，她正用舞蹈来欢迎你的到来呢。其次，是拥有着紫色的花瓣的无名花。一阵风拂过，这些花就变成了蝴蝶在风中翩翩起舞。最上面，是最美的，这些花最会追求时尚，头发染成了粉红色，还穿了一件白色连衣裙。这些“小精灵”围着一朵有嫩黄色花蕾的大花。这朵花骄傲地挺着胸，站在那儿，似乎觉得自己是花中之王。真是令人赏心悦目。

好了，时间已经不早了，我们该回去了，明天我们要游览环岛路，那里靠海，请大家多穿些衣服，明天见。

女士们、先生们：

非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。

五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有华北屋脊之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有四关一门与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。

五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点南禅寺。

南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1220xx年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑佛光寺。

佛光寺：这就是在佛刹中被誉为中华瑰宝的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。佛光寺东、南、北三面环山，惟西向开阔，寺因山势而建，坐东朝西，整个寺区松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清雅;寺院布局疏朗，排列有序。寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹，这在全国都是比较少见的。1961年，佛光寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。

1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，兴匆匆地来到五台，在这之前，他们曾去了敦煌，在绚丽多彩的众多壁画中，有一幅五台山图，特别引起他们的注意：画面上，古刹林立，游人不绝，还有一座不曾见到过的宝塔……

在佛光寺，梁思成教授找到了这座塔，与画上的一模一样，1420xx年的风风雨雨，依然健在!它是北魏遗物，双层六角，上实下空，绳纹切砖，有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品，也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了这祖师塔，整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。通过精心研察，测量绘图，写出了论文《记五台山佛光寺的建筑荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以后，轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不只是属于中国，也属于世界，有的外国学者公开称呼佛光寺为亚洲佛光。

佛光寺始建于北魏，后来被毁。现在佛光寺的正殿为唐代所建。因其在寺内东部的制高点上，是佛光寺的大雄宝殿，故名东大殿。在五台山是首屈一指的。大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。佛坛的正中间是降魔释迦像，左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发，阿弥陀佛是直发。这三尊塑像，都面颊丰满，眉毛弧弯，嘴唇端正，具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带，和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾，腰部微微弯曲，腹部略突起，这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性，与甘肃敦煌的塑像同出一范。

另外，供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外，在国内还不多见。

佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像，两个菩萨胁侍，獠蛮牵着象，普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像，拂林牵着狮子，两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左，普贤居右的配置是不相同的。

殿内两梢间的极端前角，都立有护法金刚，形体魁伟，遥对而立;身披甲胄，手持宝剑，怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。

佛坛左端金刚的右侧，有一面颊丰满，袖手趺坐，大约40多岁的中年妇女塑像，形态亦宛然如生，……

此外，沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云，确系明代遗物。

东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画，亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组：中间一组以佛为中心，七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心，其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。内有一人，好像是在权衡长短，那嘴边上的胡须飘然若动，与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外，都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅，具有唐代风韵，而画脸和胡须的笔法，还含有汉画的遗风。

东大殿左右四梁下还有唐人题字，如：敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑、助造佛殿泽州功曹参军张公长、功德主上都送供女弟子密公遇、执笔人李行儒等字迹，清晰劲沉，实属不易多得的庸人墨迹。

我们刚才介绍的东大殿的建筑，塑像、壁画和墨迹四种艺术，萃聚在此，就是被梁思成先生称为孤例的四绝艺术。

金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年)，是由印度来的大法师不空，根据唐玄宗开元二十四年，江南高僧道义来五台山礼佛，梦幻中看见这里金阁浮空的传说，主持建造的。当时铸铜为瓦，瓦上涂金，以合金阁之圣名，整个寺庙金光灿烂，无比辉煌，从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。而且，不空大师作为密宗的主要创立者在金阁寺开办道场，译讲密宗仪轨，所以金阁寺在国内外很有声誉，也是古代中国和印度佛教文化交流的实证。

金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。整个寺院占地面积21000多平方米，共有殿堂楼房160余间。天王殿里面这前后两重大院，中间用下窑上楼的二层建筑隔开。前院最主要的建筑就是这座二层大阁。阁内所供为观音菩萨，这尊观音铜像高达17.7米，是五台山最高最大的圣像，胸部以上伸人二层阁内，我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。铜像铸于明嘉靖四年(1520xx年)，后人重修时在铜像外贴泥，金妆，另加48臂，号曰千手观音。观音两旁这两尊高大的胁侍像，一男一女，是所谓的观音父母妙庄王夫妇。这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃捣ǎ垡羰敲钭醯娜鳎忻钌疲杂壮黾摇6捶鹁霞窃兀垡羰枪糯《纫桓龉醯奶樱胁槐r，后来出家修成菩萨。但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像，称为二十四诸天，即24位护法神。原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了二十四诸天。观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。

后院主体建筑为大雄金殿，内供三佛是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。

天星桥的景物，可以分为石景、水景、树景、洞景，实际上无法分开，因为它们是互相融合在一起的，而且这种融合不仅仅是形体的融合，更重要的是灵性的融合。天星桥是一个最具灵性的地方，山有灵性，水有灵性，树有灵性，就连石头也有灵性。

就说根与石，尤其是它们的结合吧，这在天星桥是最值得玩味的景物之一。根与石，本是互不相容的。根的生长，总是要避开石头，而石头呢，又总是板着无情的脸孔，或挥着冰冷的拳头，警告根：请勿靠近我!请勿依附我!可在这里却有一种想象不到的奇迹：有生命的根和本无生命的石头，竟是那样热烈地拥抱在一起了根从悬崖顶上垂下来，不知道的人简直看不出那是根，而是一条条悬吊着的钢丝绳。当知道的人告诉你，那是榕树的根。这时你又会惋惜地说，那岂不是已干枯了吗?可是，你看看那根的顶端伸出来的嫩黄色的须，你吃惊了：它还有生命力哩!它还在生长哩!你又别以为这些急切向下延伸的根须在期待的是松软的泥土。不，在下面做着怀抱迎接它们的竟是石头，是和上面的悬崖一个样的石头。有的一条根和下面的石岩结合了，它就在石岩的怀抱中长成了支柱，顶着石的天，立于石的地。根的生命就这样在石与石之间顽强地生长着……

悬崖脚下，有一股泉水从岩洞里流出来，叫做龙井，水质纯净，清凉沁人。龙井前有一块大石头，石头上长一棵大榕树，盘在石头上的根，像千手佛似的把大石紧紧抱住。最不可思议的是有一条根，大得几乎可合抱，伸出四五米远;插入另一端的石缝内，又拖住了另一块巨石，在湍急的泉水上空架起一坐“根桥”，人盯以在“桥”上行走或停留。

根，连岩补石的无所不在而又无所不能的有生命的胶合剂。这里还有许多根的化石，包含在岩石的缝隙中，质地非常坚硬。根对于石的爱情，真是到了天长地久的地步。

这是讲根的一面，而石的一面呢，天星桥的石头，也是活的，有生命的，有感情的，唯其如此，天星桥的石头才能把那么多或大或小，或长或短，或粗或细的树根接纳进自己的怀抱，甚至出现“悬岩未得半粒土，绝壁焉藏万丈根”的岩壁上长树的奇异景象。

同学们，你们饱览过崇山俊岭的群山，蜿蜒曲折的小溪，但你们见过气势宏伟的梯田吗?今天，我就带你们见识一下，举世闻名，天下一绝的龙脊梯田吧!

龙脊梯田位于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县龙脊镇。占地面积70多平方公里，是国家AAAA级景区。龙脊梯田的景色随季节的更替而变幻无穷，气势雄伟，磅礴壮观。

可惜天公不做美，我们来到梯田时，起雾了。因为梯田海拔较高，田中的水份和山涧的水份蒸发，形成了一大片雾的海洋，蒙蒙胧胧。但路边的近景仍然十分迷人。高山丛林，田地，房舍点缀其间，加上阵阵雾气，或虚或实，仿佛来到了蓬莱仙境。

听导游说，这里的雾气会散开，但散开的时候很短，也不知是什么时候。等待的时候是漫长的，但此时的游客们一点也不觉得累，他们足足等了两个多小时，连眼睛都不敢眨一下，生怕错过了这一刻的美景。这时，只听见一声大喊：“快看，雾气散开了!”大家一下子打起了精神，附身鸟瞰。顿时，人们不禁发出阵阵尖叫：“哇!真是奇迹，绝美啊!”只见山下的梯田如链似带，从山脚盘绕而上，层层叠叠，高低错落，其线条有如行云流水，潇洒流畅，十分壮观。如果慢慢观察，几处梯田露出明显的图案，竟然像九条龙跟五只老虎，难怪人们称这片奇景叫“九龙五虎”。远远眺望，周围绿水青山围抱，山涧炊烟袅袅，感觉就像是一幅艳丽的山水画。再加上天空中隐隐约约的浓雾，给美丽的景色增添了一丝的神秘感，犹如来到了仙境一般。怪不得人们如此惊讶!正当我们还陶醉在这大自然的艺术世界里时，一团浓雾不知从何而来，美妙的奇景一下子又被淹没在白茫茫的雾气中。游客们始终不想迈开脚步离开，他们都想在这多停留一刻啊!

接着，我们又去了另一片观赏台，叫七星捧月。七颗五角星形状的梯田围抱着一颗闪闪的月亮。磅礴的气势，流动的线条，变幻莫测的奇景，令人陶醉，流连忘返……

今天去到龙脊梯田，真是不虚此行啊!它真是让天下的所有梯田都所望尘莫及!

亲爱的游客们：

大家好!今天，我们就来环游一下泰山，期限是一天，希望大家可以愉快的度过这一天，好!现在大家登上我们的快车吧!传说，司马迁游过泰山后留了一句话给泰山，那句话就是：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。啊!这句话实在太有意义了!相信在场的游客们也是这么认为吧!呀!不知不觉中我们已经到泰山了，好!现在我们上山吧!呜呜……，终于到了!现在大家累了吧!都坐下吃点东西吧!说到泰山，我记得杜甫也为泰山做过一首诗，应该是：“岱宗夫如何，齐鲁情未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决呲入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这几句真是太精深了!

看大家都吃完了，还是原地休息一会，我给大家讲讲泰山吧!泰山不止一座，有高的、低的、宽的、窄的、大的、小的、不计其数。泰山最高1524米，最低600米，宽延绵上百公里，窄几百米，泰山上有许多名贵药材。如：灵芝、黄连、人参。泰山上有20多处建筑，好了!我们现在看四周，是不是云雾笼罩，若隐若现呀!我们现在也该出发了，登上快车，不一会，我们已经到了泰山索道，大家看!是不是漫山遍野的花草树木呀!好!我们继续走，呀!到了南天门了!大家快下车，只见南天门气势磅礴，上面镶着三个大字：南天门，左右一幅蓝底金对联，下面石阶是十八盆，登山最险的一段，从下往上看像一条陡直的天梯。还有泰山巨石、钟楼、玉皇顶我们没有去过，现在我们就去吧!我们到了泰山巨石前，那风景是不是景气影影绰绰，犹如仙境一般，使人流连忘返呀!我们再登上快车去钟楼吧，到了!只见一个无比巨大的钟那就是那个钟楼上的钟，据说：有一个富人在这里愿望成真了，无比高兴，所以他在这建了一座钟楼，我们接下来就是最后一个地方——玉皇顶了!大家出发吧!我们已经到了玉皇顶，只见有一个玉庙，庙前五岳独尊的石头，字是红的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

好了!我们的泰山一天游结束了!希望大家这一天能愉快!

大家再见!

没到过缙云山之前，常常听人说缙云山的雪很有特色。特色是什么呢?听别人描摹总不得要领。所谓“缙云山的雪”只在我脑际里留下一个模糊的概念而已，这次我亲自上缙云山，亲眼看到缙云山的雪，这概念方才明确起来。据我所看到的缙云山的雪有两种特色。

第一、缙云山的雪十分壮观。在山脚看，也许并不好看，更谈不上壮观，可当我们到了缙云山的深处，让我们叹为观止。这分明是雪的天地，冰的世界?冰天雪地。更让我们惊奇的是：到了里边是白茫茫的一片。雪娃娃给树叶儿、小草，树枝披上了一层厚厚的、密密的白被子。看不到一点绿色，即使是雪薄一点，也只会看到一点星星点点的绿色。这一切像是出自于艺术家的手笔，那样精致、梦幻，如仙境一般美丽，如仙境一般幻美，让人陶醉于这冰天雪地之中，寒风呼呼吹来，树叶上、树枝上的像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英带绒毛种子一般的雪，在风中飞舞。

第二、缙云山的雪十分厚。在上山的过程中雪从开始的薄得进六毫米左右的雪变得越来越厚，气温也在慢慢的下降。我们在走，一步一个脚印，“真踏实”呀!在比较高的程度时地上的雪更加的厚，堆一个雪人是小菜一碟、轻而易举就可以完成，所以我们在较高的地势时就堆了一个雪人。看着自己的成果无比开心。我们到了山顶时，我好不容易将手埋进去，手腕都埋进去了，还没够着地面，可想而知它的.厚度了。

我们登上了山顶又慢慢的下来了。而我的心里对缙云山充满了留恋，有机会一定再去看一看我们没看到的那些风景。

江苏省苏州市沧浪亭风景区位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐藏在山顶上。南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江图(苏州城市图);五百名贤祠中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。园中西南有假山石洞，名印心石屋;山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。

沧浪亭以清幽古朴见长，融园内外景为一体，园外水面宽广，自西向东，环绕园周之一半后向南流去。水流澄澈，鱼戏莲叶之间，夏日莲花盛开，一水皆香。水上有曲桥斜渡，桥头有“沧浪胜迹”坊耸立，坊两侧沿池北岸，种植碧桃垂柳，树荫下石凳成排，可供游人休息观景。沧浪亭的面积约16亩，布局以假山为中心，简洁幽静，落落大方。沧浪亭在假山东首最高处，亭为方形，石刻四枋上有仙童、鸟兽及花树图案，建筑古朴，亭的结构形式与整个园林气氛非常协调。 在假山与池水之间，隔着一条向内凹曲的复廊。廊壁置花窗多扇，透过漏窗花格，既沟通了内山外水，也使水池、长廊、假山自然地融合为一体。 沧浪亭花窗样式颇多，据说全园有108式，分布在园内各条走廊上。图案花纹，变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型。园中有景点明道堂、见山楼、清香馆。

欢迎大家来到山西旅游，我是你们的导游，大家可以叫我小赵，今天我先带大家去的地方是平遥古城，平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。

平遥古城的城墙很宽，城墙的上面铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们可以在这里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。

再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样子很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上面挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母。为人民办实事。

从县衙出来，我们漫步在明清一条街。这里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就可以在这里拍古装剧了。这张照片就是我在这条街上照的。

最后一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在这里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就可以买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，100年就更换了300套密码。来到后院，这里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。

到这里，平遥古城的旅游也到此结束。谢谢大家。

以下是平遥古城相关的导游词结束语大全，欢迎借鉴阅读。

平遥古城导游词结束语(一)

古老的平遥是辉煌的，这天的平遥依然充满了魅力。在时下许多文化古城为兴商业而被肢解破坏的时候，平遥却如此完好地保存了下来。平遥古城保存了其全部特徵，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥古城导游词结束语(二)

女士们、先生们，古老而美丽的平遥城即将远去，愿平遥之行给您留下完美的回忆。多谢各位朋友，祝归途愉快!

平遥古城导游词结束语(三)

各位游客，期望我的介绍能给你们的旅途增添快乐，多谢大家!

平遥古城导游词结束语(四)

好了，各位游客，此刻是自由活动时光，能够拍照，拍照时注意身体不要探到城墙外，注意安全，不要在城墙上刻字。多谢大家的配合。

平遥古城导游词结束语(五)

游客们，告诉你们，在我们平遥古城有各种有名的小吃，但最出名的就是平遥牛肉了，有时光你买两斤尝一尝。

“各位尊敬的游客，大家好!我就是这次旅程的导游。我姓王，大家可以叫我王导。今天，我们要去的一个景区是清代的皇家园林，是什么呢?没错，就是颐和园。我们的大巴离景区还有十几公里远，大家可以先休息一下。”

“各位!颐和园到了!我们走进大门绕过大殿，就来到了远近文明点的长廊了。这条长廊有七百多米长，有23间。大家知道吗?每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，这么多幅画没有哪两幅是相同的。”

“走完长廊后，我们就来到了万寿山脚下。大家请往上看!一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁，那里是站在高处鸟瞰颐和园全景的最佳地方。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，是排云殿。现在，大家就跟我去山上向下望望吧!”

“现在，我们在佛香阁的前面，大家向下望，有一个很大的湖，对不对?它就叫‘昆明湖’，它静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。下面，我们就近距离的观察一下吧!”

“昆明湖的两岸栽满了垂柳，昆明湖围着湖心岛，大家走过长长的石桥，就可以去小岛上玩了。那座石桥叫十七孔桥，大家相信吗?十七孔桥的栏杆上，有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，那些小狮子形态各异，没有一个是相同的!大家可以去仔细的观察一下!由于时间的关系，我就不陪伴大家了，欢迎各位再次光临我们的旅行社，再见!”

大家好，我是本次旅程的小导游：。很高兴大家参加龙门石窟一日游的活动。先为大家大概地介绍一下龙门石窟：龙门石窟是我国四大石窟之一，四大石窟还有：云冈石窟、敦煌莫高窟和麦积山石窟。龙门石窟还是我国目前保存比较完整的大型石窟群，据不完全统计，现存大小窟龛两千多个，佛塔七十余座，造像十万多尊，碑刻题记两千八百多块。龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳，也就是公元494年，直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。到达目的地了，请大家跟我来。看，这里是一个风景秀丽的地方，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”。所以请不要在这美丽的地方留下垃圾哦!

这个石窟好大，让我们近距离看看。瞧，这是奉先寺，奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元675年建成。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。 石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了,大家会看见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。那样子生动极了.

金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人的，是龙门石窟中的珍品1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。 那样子你看了也会害怕三分,可能是金刚力士在怒视着偷盗他的贼人,这一尊尊佛像惟妙惟肖.龙门石窟中的洞也很著名.

看，这是龙门石窟中另一个著名洞窟——宾阳洞。这个窟前后用了20xx年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文昭皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市大都会博物馆。而洞口初唐书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。

在宾阳洞南边的是万佛洞.洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有15000多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门二十品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

龙门石窟不仅仅是佛像雕刻技艺精湛，而石窟中造像题记也不乏艺术精品。龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟，约有2600多品，其中龙门二十品，是我国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有很广泛的影响。龙门二十品，十九品集中于古阳洞，另有一品在西山中部偏南老龙洞崖壁的慈香窟里。古阳洞是龙门石窟中开凿最早的一个窟，凿于北魏孝文帝迁都洛阳前一年。洞内小佛龛琳琅满目，雕刻精巧。

龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库.龙门石窟地处中原，是外来佛的教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。

好了,今天的龙门石窟一日游结束了,请大家回去养精蓄锐,准备参加明天的云冈石窟一日游.再见!

绵山的景观很多，又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、氏姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。还有直径1米的铁锅水，水从崖壁流入，满而不溢，掬而饮之，味甚甘甜，叫做“一锅泉”。泉之南有一“之”字形石级，行500米，即达沟底深谷，又有“石洞水”与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣，使人赏心悦目。

绵山，山古水活，古迹众多，又有大量的古老传说，以其鲜明的个性跻身于我国名山之列。今日绵山，正在恢复其原来的魅力。“万壑千崖增秀丽，往来人在画图中”，定会给游人留下永恒的记忆。

绵山为黄土质山地草原甸土，主要植被为天然林和天然草地。山顶以白羊草、苔草、兰花棘豆、铁杆蒿、阿尔泰紫花和部分灌木黄刺梅、醋柳等为主，组成茂密的草原植被。山坡为黄土质山地棕壤，自然植被为繁茂的针阔混交林和阔叶林，有黄榆桦、柞、山柏、侧柏、油桦、白皮松、黄榆、鹅耳枥、山杨等。灌木有荆条、黄刺梅等。果木林有猕猴桃、山梨、山葡萄、山杏、山桃、山楂、毛樱桃、酸枣、野核桃等。中药材非常丰富，有灵芝、猪苓、党参、黄芪、五灵脂、血见愁等200余种。地表覆盖率在90%以上。

绵山风景区绵山属温暖带大陆性气候，四季分明。春季日照充足，夏季雨量较多，秋季凉爽宜人，冬季多有瑞雪。一月份最冷，平均气温为5.1℃;六、七月份最热，平均气温为24℃。年平均气温为10℃--9℃。气温随海拔增高而降低，海拔每升高100米，温度递减1度左右。阳坡凹处温度相对要高。年降水量在656.2--621.1毫米。年平均相对湿度为60%。全年多西南风，风速平均为2.2米/秒。四月份风多较大，八月份风少而小。四季景色各异，皆宜游览，尤宜冬日雪霁。

相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃。晋文公还国为君后，介子推携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介子推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。

绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。20__年，绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。

绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。

绵山自然景色极其优美，是省级风景名胜区。它早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林!

20__多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。

以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。

随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。

女士们!先生们!大家好!我叫某某某。今天，由我来带领你们游览“三孔”：孔府·孔庙·孔林。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎”我有幸担任导游，十分高兴。我将尽力为大家服务，不足之处，请批评改正。在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之庙内1700余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。

孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。

孔林，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。占地三千多亩。周围垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壮观。现在自由活动3小时，可以自行游览“三孔”，也可以进行游戏、野餐等活动，但必须保证卫生。 参观“三孔”到此结束了!

尊敬的各位朋友：

大家好!

欢迎来到祖冲之的故乡、山水休闲的胜地、美丽而热情的野三坡。非常荣幸能为各位朋友服务，在这里我代表野三坡风景区的所有工作人员祝大家(领导们)旅程舒心愉快，希望在野三坡的短暂逗留能给您留下一个美好的回忆。谢谢!

百里峡是目前国内发现的规模最大，景观最为奇特的嶂谷地貌景区，也是野三坡最具代表性的景区之首。百里峡景区由三条迂回曲折的嶂谷组成，分别是：蝎子沟(25华里)、海棠峪(35华里)、十悬峡(45华里)三条峡谷总长105华里，“百里峡”由此得名。景区总面积110平方公里，海棠峪和十悬峡这两条峡谷现在的游览路程为16.3华里，面积6平方公里，游览时间需3个小时左右，是百里峡景区最具代表性和游览的最佳组合线路。(游览示意图)

在开始我们愉快的旅途前，请允许我提几个小小的注意事项：首先是景区内地势险峻，请按照指定的路线游览，不要离队，不要攀岩登山，注意安全，如果有朋友(领导)想体验刺激，野三坡其他景区还有许多其他的休闲项目请您参与。另外为了让美丽的景区世代相传，请朋友们(领导们)爱护环境，最后景区内严禁吸烟，感谢大家的理解和支持，现在就请朋友们(领导们)和我一起去感受一下神奇而美丽的百里峡吧!

大家眼前的这座雄伟壮观仿古建筑，是一座仿汉建筑，采用了抬梁式和穿斗式的建筑风格，是92年电视连续剧《三国演义》的外景拍摄基地，在这部戏中诸葛亮就是在这里摇扇抚琴，吓退了司马懿的数万雄兵。

进入百里峡景区，大家顺着我手指的方向看，在两个山脊之间有一个形象逼真、栩栩如生的石人好像在指引方向。传说它是天宫的值班巡视，到了这里却被百里峡的美景所吸引，忘记要返回天宫复旨，结果被玉皇大帝处罚在这里指引方向，故称“仙官指路”，也是在提示大家请跟紧导游，别由于美景的吸引而走失。这样就变成石头人了。仙官手指的方向恰恰就是百里峡最美的地方。当然了，大家知道，传说都是美丽的，所以也不会和我辩论真假。

在我们右方有一条沟谷伸向远处，这就是百里峡景区的第一条峡谷——蝎子沟。

这条沟里遍布着一种草本植物，形状好像刚刚长出的桑叶，有蜇毛，叶边有锯齿，假如我们的肌肤碰到了它，会感到被蝎子蛰了一样疼痛，但十来分钟后就会自动痊愈，所以老乡们把他叫做“蝎子草”。今天我们游览的是最具特色的海棠峪和十悬峡两条峡谷。

大家看，这里地势险峻，环境幽静，峡谷两壁近于直立，如斧劈刀削，地质学上称这种峡谷为“嶂谷“，嶂谷地貌在我们今天的地球上是很罕见的一种景观，尤其像百里峡这样保存完好且规模宏大的嶂谷，这也是我们全人类的宝贵遗产。如此宏大的嶂谷是怎样形成的呢?首先是十二亿年前形成的白云岩，学名很复杂，叫做雾迷山组燧石条带白云岩，然后受地球板块的挤压，发育十分宏大的节理，最后在240万年——1万年前的这段时间受到寒冻风化、坍塌、洪水冲蚀，使节理缝隙越来越宽，最终形成了总方向近南北的“之”型弯曲曲折的百里峡构造——冲蚀嶂谷，就是我们看到了今天这个大自然的杰作。

那什么是节理呢?节理是岩石中的裂隙，其两侧岩石没有明显的位移。地壳上部岩石中最广泛发育的一种断裂构造。通常，受风化作用后易于识别，在石灰岩地区，节理和水溶作用形成喀斯特。岩石中的裂隙，是没有明显位移的断裂。按成因节理可分为：①原生节理，成岩过程中形成，如沉积岩中因缩水而造成的泥裂或火成岩冷却收缩而成的柱状节理;②构造节理，由构造变形而成;③非构造节理，由外动力作用形成的，如风化作用、山崩或地滑等引起的节理，常局限于地表浅处。

下面我从地质学的角度给各位介绍一下百里峡的特点：一、百里峡属于典型的嶂谷地貌发育模式，所谓障谷就是指谷壁直起直落，上下等宽的幽深大峡谷。而在百里峡内有70%以上的峡段都属于这种形式：岭与谷相对高差可达200--300米左右，幽深的障谷被地表水切割的如此之深，表明百里峡可能经历了十分强烈的新构造运动，且一直处于上升运动之中，由于缺少间歇上升，地表水又主要以向下切蚀力呈主要形式，这是障谷形成的主要原因。障谷形成以后，谷壁还没有被峡道两侧的水流切割成斜坡或缓坡，这证明了百里峡内的障谷还处于雏形发展阶段，随着时间的推移，将来也可能发育为宽谷或“V”字形的谷底模式。二、百里峡是由于岩溶、水动力和重力的崩塌作用所形成的，这在百里峡内留下的微观遗迹中可以得到充分的科学依据。三、百里峡从宏观上反映了北方岩溶发育的四级地貌面的特点：第一级地貌面主要以顶部为古岩溶的丘陵起伏准平原为准，这在百里峡内可以望京坨为代表;第二级地貌面以宽谷为准，在百里峡内可以天桥上端的宽谷为代表;第三级地貌面以峡谷为准，在百里峡内可以三条典型的幽峡为代表;第四级地貌面以常年流水的现代河床为准，这在百里峡内可以拒马河谷为代表。所以，从以上的三个特点可以挖掘出百里峡的科学含金量，它可做为研究嶂谷地貌的天然实验室。

野三坡景区从1984年开发，20xx年成立野三坡景区管委会，全权管理野三坡的各项旅游事务。同年百里峡景区被评为国家AAAA级景区，20xx年7月被中华环保基金会列为生态示范区、20xx年一月被国土资源部审核为国家地质公园，20xx年列为世界森林公园，20xx年十月又被联合国教科文组织评定为世界地质公园，经过不断的景区建设，景区于20xx年12月被评定为5A级旅游区。

现在我们走过的就是《三国演义》中的华容道外景拍摄基地，当时周瑜火烧赤壁，曹操败走，关公捉放曹，留下了一段佳话。

走到这里，请大家顺我的手指看，山顶上站立着的像什么?一只“雄鸡”，今天我们来的时间早了一点，如果是太阳初生时，阳光照在上边，犹如一只金鸡屹立在山顶上闪闪发光，好像在鸣叫出生初生的太阳，起名“金鸡报晓”，它是大自然的杰作，岩层中由于产生了多组裂隙，经过长期风化作用形成此景。

不知不觉中，1300米的路程已走完。从现在开始，我们就要进入百里峡的腹地了。

这块石头上的题字是1994年5月原国家政协副主席、中国社会科学院院长胡绳游览完百里峡后的题词，可能大家都有疑惑，凭什么敢称天下第一峡，我相信大家游览完百里峡后就会有自己的答案。

再往前行，右侧半山腰上有一个平台，这就是《三国演义》中“落凤坡”一场戏的拍摄外景，凤雏庞统就是在这里完成了自己的传奇一生，也给后人留下了很多的遗憾。

进入峡谷以后，你是不是觉得好像变了一个季节呢?百里峡由于峡谷幽深，日照时间短，所以在外面高达40摄氏度的高温下，山谷内依旧保持着20摄氏度左右的气温，绝对是天然的而且是功率最大的自然空调，是您消夏避暑的好地方。

现在我们看到的是一处典型的地质灾害现象——崩塌堆积，说得通俗一点就是石头受重力作用从山顶上掉落下来堆在这里，之所以要和大家介绍，是因为他们很恰巧的形成了一个景观——蛙蟹斗智。我们仔细看一下面前的石头，左侧的小石头像一只浮出水面的小青蛙，在看一下面前的石头像两只乌龟互相驮着，右边横在路中央的石头，取横行将军之意——螃蟹。

大家留意一下可以看到岩壁上一簇簇的黄白色沉积物，形如莲花，这是近代裂隙水，沿着岩石的缝隙进行溶蚀，使岩石中的碳酸钙溶离出来，当水中碳酸钙饱和时，就产生沉淀，形成钙华，天长日久，还可形成钟乳石，我们大家可能去过好多的溶洞，那些景观就是这样形成的，只不过我们现在看到的是山表，而溶洞是在山腹，野三坡也有一个以岩溶为特色的景区，就是我们的鱼谷洞景区。

现在请留意脚下，我们前面有一块巨大的石头拦住去路，我们走近一点可以发现，这块巨石上面有许多波状花纹，它是怎样形成的呢?其实这是在12亿年前由海浪作用冲击未固结的沉积物，并在松软的沉积物表面留下波状起伏的痕迹，这也告诉我们12亿年前这里是一片海底世界，我们现在也相当于在海底漫游，只不过做了一个时空漂移。

在这儿我们可以停一下，请抬头向上看，这个山峰像不像一只牛角?这个山头也就叫做牛角峰。山峰右边有一条小路，好像可以钻进去似的，其实有一句俗话叫做“牛角尖钻不得”，所以这是一条貌似有其实无的路，大家千万不能走。

走过牛角蜂，我们眼前出现了进入峡谷的第一个瀑布——赏心瀑，它位于海棠峪和十悬峡相连之地，给人以赏心悦目的感觉。

现在我们从右侧的海棠峪进入，沿谷游览，欣赏完沿途美丽的风景，感受完自然造化的神奇，我们还会回到这个位置，这也应了“殊途同归”的箴言。

这里有一方形的巨石，酷似和尚诵经时敲打的木鱼，故称“木鱼石”。当地百姓经常到这里敲石许愿，据说是相当灵验的。不信的话，您可以试试，但大家一定要记住，心诚则灵!

大家往前走，这条峡谷为百里峡的精华所在——海棠峪。海棠峪全长35华里，因为峡谷中开满了野生海棠而得名，每年7、8月间，海棠盛开，整条峡谷缤纷多彩，一直是我们野三坡的独特魅力。如果您喜欢，尽可以在花前树下留影，但千万记住：路边的野花不要采呦，因为这是大自然赐给我们的礼物——千万要珍惜。

我们进入幽深的嶂谷中，大家会看到路边的小溪时隐时现，潺潺水声悦耳动听，伴随着我们一路前行。前面出现了一道非常小的瀑布，虽然小但却非常的清宁，所以我们把它叫做清心瀑。您在这儿可以完全的放松一下，在流水的音乐里忘掉所有的工作和生活烦恼。我们向左看，大家能不能看到一尊石佛?(停顿)心中有佛，处处成佛，这也是佛法的精髓。再看水里，这是亚冷水鱼——金鳟鱼。佛与鱼相伴，正是佛法写照。

不知道大家注意到崖壁上的这种植物了没有，叫做独根草，它的生命力非常的顽强，生长在沟谷路边，林木丛中，悬崖峭壁上，独

茎、独叶、独根，先开花后长叶，像一把绿色的小伞非常给力的延伸出来。另外，在峡谷内还生长着一种植物叫做耳羽岩蕨，当地百姓叫它“蜈蚣草”或“羊齿兰“。他不但可以消毒杀菌，还可以释放大量负氧离子，促进血液循环，新陈代谢。所以说，进一次百里峡，您相当于洗了一次肺，今天的旅程结束后，我们当中的很多朋友就会有一个意外的健康收获。

走到这里我们看到一位美丽姑娘的雕像，这就是海棠姑娘。关于她在野三坡流传着一个动人的传说。在很久以前，山里住着父女俩人，父亲叫马三河，女儿叫马海棠，有一天，父女二人上山打柴的时候遇到了老虎，海棠为了救父亲与猛虎搏斗，等乡亲们赶来打跑猛虎时发现海棠姑娘已经伤重身亡了。抬她下山时，沿路撒满了海棠的滴滴鲜血......第二年的仲夏时节，洒过鲜血的地方长满了粉红色的小花，就是我们今天看到的海棠花。这是一个凄美的传说，但是从传说里也可以感受到中华民族的传统美德——那就是勇敢和孝义。

站在这里向上看，这个山洞像不像一只老虎张着大嘴?这就是海棠峪的第一大绝景——老虎嘴。大家往前看，进入老虎嘴有两条路，左边是一条台阶路，共有83阶，再穿过一条30多米的山洞，就能到达老虎嘴里边。右边这条路相对而言比较惊险刺激，需要攀岩而上，两条路殊途同归，我们可以自由选择，但建议我们老年或年龄小的朋友还是选择左边以保证安全，假如您想体验，还请身边的朋友伸出您热情的手互相保护，谢谢!

现在我们已经站在老虎嘴里了，这里是百里峡最凉快的一处，最高气温只有17摄氏度，原因是显而易见的。可以让我们感兴趣的是老虎嘴奇观是怎样形成的呢?这里由于70万年以来新构造运动多次抬升以及间歇性的洪水涡流多次测向侵蚀形成的。当嶂谷抬升较快时，流水沿构造裂隙迅速下切，形成悬壁陡坎，当嶂谷相对稳定时，流水向测向侵蚀，尤其是涡流淘蚀作用使岩壁上陶蚀形成测向凹坑，当嶂谷上升时，流水下切和稳定期流水测向侵蚀交错进行，就会在岩壁两侧留下犬牙交错的侧坑，以上情况说明，新构造运动阶段，抬升速度不同，而形成的不同地貌形态。

现在我们继续前进，因为这里湿度很大，地面光滑，请朋友们注意安全。

从老虎嘴上来，继续前行，峡谷幽深曲折，变化多端，会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。在这幽深的嶂谷中，您可以聆听清脆的鸟鸣，淙淙的水声，峰回路转，如入仙境。

前面是海棠峪最大的一处瀑布，站在这里，空气清新，气候凉爽，使人心旷神怡，所以得名“爽心瀑”。大家在这里稍作停留，喜欢拍照的朋友可以在这里留下您的飒爽英姿呦!

现在我们来到了百里峡最窄的地方——一线天。悬崖峭壁，雄险惊心，窄涧幽谷，天光一线，真有“双崖依天立，万仞从地劈”的意境。一线天最窄处只有0.83米，这么狭窄的嶂谷是怎样形成的呢?由于岩层发育了宏大的垂直的构造裂隙，经物理风化作用，岩层沿节理垮塌，间歇性洪水冲刷谷底及侵蚀两壁，使垂直地面的裂隙不断扩张，形成十分狭窄的嶂谷，故称“一线天”。

登上一线天的几级台阶，往右侧看，您看到了什么?对，一条蟒蛇的头，组成蟒蛇的岩石是燧石，它的硬度是7级，相当于石英的硬度，就是因为它的桀骜不驯，与其他岩石不合群，再加上风化作用，才有了这样一个巧夺天工的造形。

再往前行，我们有没有一种“曲径通幽处，禅房花木深”的感觉啊?我们可以看到嶂谷的曲折、延伸方向以及两壁呈锯齿状形态。为什么会这样呢?这里由于岩层中发育了十分宏大的“X”形两组节理，经后期物理风化，沿节理剥落，再经水流冲蚀，沿X 形节理缝不断扩大，就形成两壁锯齿状嶂谷。站在这里向前望去，有一深而窄的垂直于地面的大裂隙，这又是一大奇观——金线悬针。

为什么称为“金线悬针”呢?这是因为当太阳光在适当位置透过这道山缝时，就呈现出耀眼的一线亮光，如“从天而降的金针”，同时裂隙上还有一小洞，为“针眼”，故称金线悬针。它是由于嶂谷中南北方向的裂隙原来沿着嶂谷延伸的，当嶂谷突然转弯时，原有的张节理在岩壁中继续延伸，因此在岩壁上留下一条巨型裂隙。

从这里望后面的山，好像一块“厚板”，称它为“板状山”，板状山的两侧是两条又深又直又窄的裂缝，它的延长方向也是南北向的，这样的地理构造其实就是百里峡的原型，多年以后，如果遇到合适的地质运动和水流、风化作用，这里就是一条新的嶂谷。

现在请大家到平台上，——好，现在集合，请集体转身向我们来时的后方行注目礼。——不知大家有何发现?

我们可以见崖壁侧面有一尊观音石雕，栩栩如生，形象逼真，这完全是大自然的杰作。这是岩层中发育了多组垂直宏大的裂隙，先形成岩柱，又经长期风化作用才形成的。为什么称它为“回首观音”呢?因为我们走在山谷间，不知它的存在，到最佳位置，向来时峡谷上方暮然回首，即见一尊观音打坐，故称“回首观音”。

好，现在大家已经和观世音菩萨合影明志了，请朋友们随我来，崖壁旁边还有两眼泉水，这两眼泉水被当地百姓称为虎泉。虎泉名字的由来很简单，过去这里猛虎出没，百姓很难饮用此泉，起这个名字也是老乡们为了警告路人泉水虽甜，猛虎难敌，当然也是我们野三坡人仁心宅厚的一种体现。但是好多人会奇怪这里为什么会有泉水呢?它的形成是由于岩层中有许多裂隙，裂隙水向下汇集，遇到下面的不透水层阻挡，裂隙水不会再渗透下去，就汇集形成了这里的虎泉。在虎泉的崖壁，大家仔细观看，许多“壁画”，呈波状的藻叠层石出现在我们面前。它是由深色纹层和浅色纹层相互重叠出现形成的。暗色纹层是由最原始的、低等单细胞藻类组成，富含有机质，浅色纹层是由藻类分泌的粘液，粘结了灰泥质沉积物，明暗相间纹层反复重叠出现，又经过压实、固结形成了藻叠层石。它不完全是生物化石，而是一种“生物沉积构造”。这里的藻叠层石是距今12亿年前形成的，也证明12亿年前这里曾是大海环境。

走在前面的小路上，感觉凉风习习，因为这里的路全部处在树荫的笼罩下，现在我们两边的植物叫青檀，木质比较坚硬，树干可以做拐杖、擀面杖，树根可以做根雕，它的茎皮纤维是制造宣纸的重要材料，还有最关键的一点，我们都知道中国的十八般武艺里有棍，这个棍就是用青檀制作的，因为它不但有韧性、弹性，还有坚硬如铁的刚性，是国家二级保护植物。

在大家行进的过程中，可以留心观看一下两壁的岩石有没有变化?现在这里的岩石性质改变了。这里的岩石不再具有燧石条带，它就是“闪长玢岩”是岩浆岩的一种。它的形成是距今6500万年之前，地壳深部灼热熔融的岩浆向上运动。在距离地表较浅的地方冷却凝固以后就形成了“闪长玢(bin)岩”，它的成分主要是斜长石和角闪石.其中一些矿物明显粗大,称为斑晶.斑晶也为斜长石和角闪石.这里的闪长玢岩是顺着12亿年前形成的燧石条带白云岩裂隙流出的，它们之间的关系叫侵入接触关系。

不知不觉来到了天生桥，这是鬼斧神工的又一佳作。大家可能觉得这座桥有点小，但是不要忘了，这是大自然的天生杰作。桥墩是由6500万年前生成的岩浆岩筑成，桥梁是12亿年前生成的沉积岩构成，桥宽2米，长10米，厚1.5米，桥孔高7米。

天生桥是怎样形成的呢?这是由于燧石条带白云岩中产生多组方向裂隙.大约距今70万年左右,地壳抬升,经物理风化,沿节理面岩石层层剥落,又经流水冲刷侵蚀而形成了天生桥.

我们这里一直流传着一个习俗，青年男女在订婚之前一定要到这里登天桥。男女双方在桥的两侧同时向着桥的中间走，如果步数相同，在中间碰在一起，说明有缘分，那么就会皆大欢喜，如果碰不到一起，说明没有缘分，这个婚事就算告吹了。需要和大家说的是，因为安全考虑，大家就不要在这里验证自己的缘分了，如果喜欢我们这个美丽的习俗，就请在此握一下心爱人的手，幸福就会到永远。

走过天生桥，我们看到的是五座山峰。大小不同，高低各异，就像从大到小的五个兄弟一样，所以我们把它叫做“五子登科”。这里也是百里峡嶂谷里面唯一一处比较宽阔的地段。它们的形成,由于距今12亿年前形成的雾迷山组燧石条带白云岩中，发育了两组垂直的宏大的 “X”型节理，受到季节温差变化，热胀冷缩，冰冻裂解，雨水溶蚀等风化作用，顺节理裂隙不断剥落，形成了石柱等“似峰丛”地貌。大家还可看到脚下踏着的是一块“黄土地”，这里比“嶂谷”形成稍早的风成坡积黄土堆积物，是70万年前形成的。

走过“五子登科”跨过石桥，面前岩壁上出现盘回曲折的复杂的“揉皱”。为什么会形成这种“揉皱”呢?地质学上称这种岩层中出现的花纹为“旋卷层理”。它是由于在滨海潮汐环境中，岩层还没有完全固结时，受到风浪作用，使纹层扭曲形成美丽图案。

现在我们来到环保栈道，这条栈道连接着我们刚刚走过的海棠峪和我们即将游览的另一条峡谷——十悬峡。栈道全长1200米，上下台阶2800阶，高270米。需要和大家说明的是，20xx年，野三坡管委会成立伊始，我们所有职工和施工工人24小时不间断的奋战，仅仅用了36天的时间，就完成了栈道的建设，当时被整个河北称为“野三坡”速度。现在我们在栈道上记载了公元前841年(共和元年)至20xx年2842年的历史事件，攀登栈道，不仅健身，锻炼意志，又增长知识。另外，大家也可以选择做观光缆车到达山顶。(说明注意事项)

刚才上栈道时，有朋友问我旁边这种有一种特殊味道的植物是什么，这种植物叫接骨木，当地人叫它“康伯伯”，故名思意，大家就知道它有治疗跌打损伤的医效，它属于忍冬科，分布在我国东北、华北各地。它有个特性，就是只生于向阳山坡。

现在，请朋友们继续努力，有道是“无限风光在险峰”，现在是考验我们耐力和意志的时候了，坚持就是胜利。

朋友，站在这里您又一次战胜了自我。虽然在这儿还不能一览太行的雄峻，但是也可以体会“会当凌绝顶，一览众山小“的意境，您可以在这里拍照也可以到上面凉亭休息。

现在大家如果休息完毕，那就顺着十悬峡的栈道往下走，台阶陡峭，要注意安全。刚才我们上山时，看到茂盛的植被为我们搭建了一条绿色走廊。这里的植被覆盖率达到95%以上，主要有92科395种。其中不乏一些中药，如紫胡、沙参、丹参、黄芩、玉竹、穿山龙、益母草、白芷等。

有道是上山容易下山难，请大家一定要保持体力，另外也请朋友们留意身边的人，千万记得在必要的时候伸出您友谊的双手互相帮助，

谢谢。

翻过2800级天梯栈道，我们来到十悬峡，它也是一条构造——冲蚀嶂谷，悬崖峭壁、险峻壮观。谷中怪石嶙峋、千姿百态。它是三条嶂谷中最长的一条，共45华里，由于峡谷中有十几处造型各异的悬崖得名的，马上我们要走过的大概有3华里。

来到了十悬峡我们首先看到的动物是猴子，猴属灵长类动物，生活在我们这里的是广西猕猴，它们以水果树叶为食，一般都是群居，而且要有自己的猴王和王后，领地观念很强，所以经常会为了争夺权力或是争风吃醋打架，也算是比较现代的猴子。正因如此，它们还有一个特点就是喜欢和人类接近，但是报复心很强，请大家千万注意不要得罪他们，以防意外。

请抬头看，这里有一个高高耸立的石柱，险峻、壮观、因有高耸入云之感，故称”擎天柱“。它是怎样形成的?这是在12亿年前开始，因为长期的风化作用使周围的岩块跨落，只留下这块高高的石柱在此独立支撑这片天空。

现在我们抬头仰望这座山峰，从不同方向看会看到不同的造型，一会儿像朝天吼叫的恶狼，一会儿又像一员大将屹立于峡谷当中，又像一个母亲抱一个小孩，真是千奇百怪，变化多端。追其原因是山体岩层中发育多组裂隙，受后期“差异风化”作用影响，而造成不同的形态这也可以让我们想到一首流传千古的绝句。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

在怪峰的旁边，有一条像雾像雨又像风的瀑布点缀在悬崖上。它犹如仙女的裙摆，让人心境清凉。在这儿您想到的是哪首诗句呢?哈哈，看来大家都是饱学之士，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这是对这道瀑布的最佳写照，而这里也是十悬峡的灵气所在——怡心瀑。

走到这里看一下脚下，在岩层表面可以看到有规则的格子，很像一个棋盘，称为“棋盘状构造”，它是怎样形成的?是由于受到地壳运动的影响，岩层中产生共轭节理(X节理)，它们反映在岩层表面上为“格子状”。一般情况下“X”型节理锐角等分线的方向，与主压应力方向一致。如果用地学原理和术语，可能我们大家只会觉得我像是在念一首超现代的朦胧诗，所以如果有感兴趣的朋友，请您回家后上网搜索一下地质学中的棋盘构造，肯定会学到不少的地理学知识。

祖国山川美景数不胜数，自然山景中随处可见一线天，但却罕有像百里峡这样规模、这种气势的不见天。大家站在高台处向前仰望，会看到两边的突出崖壁，参差不齐，交错其中，行至谷底，当想看天空时，却只见光线灰暗、突出崖壁，不见其天，称之为不见天。大自然是如何造就如此奇特的景点呢?原来是由于岩层中有两组近垂直的X型裂隙，沟谷沿X型裂隙裂开，又经风化作用崩塌，水流冲蚀，节理缝不断扩大形成嶂谷。不见天是嶂谷形成的初期，十分狭窄，两壁尚保持锯齿状原始状态，为达到完全直立的地步。整个百里峡都是从这种状态发展而来。

峡谷中的景色不仅会在头顶的崖壁上出现，在大家行走的路边上也有，就如大家现在脚旁的这个地方。除了有一池清水外，在这一山体露头处可以看见画家齐白石的得意之作“墨竹”镶嵌在上面。这是怎样形成的呢?原来在12亿年前，这里是滨海潮汐地带，刚生成的白云岩，还没有完全固结，就受到由于地壳动力引起的海啸，致使白云岩被海啸击碎又磨蚀，然后又被海水中的白云质沉积物胶结起来，形成了类似竹叶状的砾岩片片，呈不定向排列，地质学上称“竹叶状白云岩”。它的存在，也向大家证明了这个地方在12亿年前的海底也并不是很清静的。

(远远地就听到水声)这水声是哪来的呢?大家继续听着水声前进，水是从那个半山腰的洞口流出来的，形成一道水帘，所以称为“水帘洞”。但这里并不叫花果山，而是叫灵芝山，这里的山中有种动物叫寒号鸟，它所产下的粪便是一味中药名字叫五灵脂，这种鸟以山上的草药为食，体内有很高的热量，故有去风湿除病痛的药性，此山就取其谐音叫灵芝山。水帘洞长132米，穿过后可到达百里峡的侧门，那里有索道和空中滑索通往山下的公路。

经过“水帘洞”，顺鹅卵石甬路向下行，穿过一个小洞，出现了两个陡坎，并有水流经过形成阶梯状的小瀑布。瀑布柔美轻盈，如月笼轻纱，又像洁白无瑕的垂帘，落下的地方为一清潭，水花飞溅，水声潺潺。这是一幅十分优美的画面，有人在画中游之感，这就是叠瀑洞天。哪位能工巧匠造就了此景呢?原来是岩层近水平状，发育了垂直裂隙，由于风化作用的影响，岩性的差异，沿节理与层面剥落，在流水的长期作用下，形成阶梯陡坎，出现“跌岩为瀑，流连为潭”景观。

峰回路转，转眼到了——抻牛湖。这是一个直径30米，深20米的水潭，形如巨翁，一股清泉从断崖上直泻而下，形成落差15米的瀑布，谷底有一潭清水，关于抻牛湖的来历有一个传说，相传有一年天降大旱，河水断流，只有此处有水，山上的百姓就从这里挑水，但一头野牛精霸占了这个地方，百姓们怨声载道，玉皇大帝知道这件事后，派一条长须鲶鱼偷偷的潜入水底，等野牛精低头饮水时，伸出两根胡须缠住牛角，把它抻进湖里淹死了。传说毕竟是没有根据的，但是我们从中也可以知道，过去的山里人靠山泉解渴，以甜粮果腹，其实比我们现在可要绿色环保多了。抻牛湖由于水流长期冲刷侵蚀、以及涡流的掏蚀作用，使这里形成了弧形的崖壁和冲蚀坑。

香溪源头所在之地是著名的茶叶之乡。这里的茶地分布在林深绿重、朝日暮雨的海拔700-1200米之间的山包和谷地中。由于经年的雨水冲积，这里富含腐殖质、偏酸性的土壤深厚肥活;丰沛的雨量、繁茂的植被和较小的风速，又使这里时常云弥雾漫，空气清新湿润;这里晨日照数少，散射和漫射光多，无严冬酷署，气候温和宜人;高山之云雾、香溪之净水、万木之芳香、天地之灵气、日月之精华，造就了神农奇峰茶得天独厚、无与伦比的生态环境优势。据《神农本草经》载：“神农采药，为民疗疾，日遇七十二毒，得茶而解之。”今在神农架的莽莽原始森林中，仍可寻得野生茶树，可见神农架产茶历史之悠久。

在神农架清香缕缕的茶乡，流传着许多优美的故事：少女时的王昭君常在香溪河畔的花园里采茶，并向采茶姑娘们学唱采茶歌，昭君还把自己亲手焙制的新茶，送给四乡八邻的姐妹们品尝，那些喝过昭君赠茶的姑娘们一个个越长越美丽;唐朝时茶叶专家陆羽曾泛舟长江，经过香溪口时，为香溪水的清澈甘甜所吸引，一直寻至香溪源头，用香溪源之水煮茶品尝，顿时满口清香，心旷神怡，称香溪源为“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶，从怀里冒出的热气即可形成一只翩跹起舞的白鹤升腾，给品茗者以无限美好的遐想。