人教版八年级上册语文中国石拱桥教案【精彩20篇】

学情分析

本文语言浅显，但所说明的道理深刻，富有教育意义。在引导学生理解课文所说明的做人道理的问题上，教师要注意三点：一要保证学生个体进行充分阅读、思考和小组进行交流讨论的时间。以学生的自读自悟为基础，教师作适当点拨，引导学生由内容到思想，由花生的生长特点到花生的品格，由花生的品格到做人的道理，逐步加深理解，切忌教师一厢情愿地说教。二要注重引导学生联系生活中的所见所闻所感，把花生的品格与做人的道理联系起来，突破本课教学难点，要对作者的立意有所了解，取得认同。三要尊重学生的不同体验，允许他们从不同的角度去体会，用不同方式表述自己的见解。

教学目标

1、理解课文思想内容，学习花生不求虚名，默默奉献的品格。

2、分清课文的主次。

3、有感情地朗读课文。

教学重点和难点

通过学习使学生理解落花生的特点从而理解课文的中心思想。

教学过程

教学时间：2课时

第一课时

一 、激趣导入

1、启发谈话：同学们，你们吃过花生吗?今天我们就来学习一篇关于写花生的课文。

2、教师板书课题，学生齐读课题。

3、“落花生”就是我们平时常见常吃的花生，可为什么叫它“落花生”呢?课前同学们都查阅了资料，谁来谈一谈?

4、过渡：课文围绕花生讲了一些什么事呢?同学们读读课文就知道了。

二、初读课文，整体感知

1、自由读课文，要求读准字音，把句子读通顺，标出自然段序号。

2、同桌互读课文，互相检查，纠正读错或读破句的地方。

3、用生字词卡片检查认读生字词情况(可指名读、齐读、分行、分组比赛读)。

4、检查学生读课文情况，指名读指定的段落，评议读的情况。

5、默读课文，思考：课文围绕落花生讲了哪些事?(①种花生、收花生。②母亲提议过一个收获节，并为收获节做了准备。③吃花生时的议论。)

教师：按照课文讲的这三件事，我们把课文分成三部分来理解。

三、学习课文的第一、二部分

1、默读第一、二自然段，边读边思考：你读懂了什么，还有哪些不懂的地方。

2、汇报交流。

(1)说一说你都读懂了什么?

(2)质疑、解疑。

①“开辟”是什么意思?为什么不说“开发”出一块空地?

②“居然”一词怎么理解，你能找一个和它意思相近的词吗?

3、指导感情朗读。

四、布置作业

1、熟读课文。

2、预习课文的第三部分。

第二课时

一、谜语引入。

由谜语引入课文，作家许地山有个笔名叫落华生，大家猜猜他为什么取这个笔名呢?(指多名同学说)大家想不想知道原因呢?

二、学习课文

1、教师范读课文，要求画出重点词语，作好记号。

2、老师今天带来了花生，大家想不想尝尝，检查生字情况。(出示动画)

3、自由读课文，你知道了这篇课文围绕落花生写了些什么?

4、对作者影响的是哪件事?

5、那天晚上，在茅亭下，他们谈论花生的什么，自由轻声地朗读课文。

6、分角色朗读(出示阅读要求)，其他孩子边听边勾画，他们各自认为花生的好处是什么?

7、引读齐答，对于花生的好处(出示课件)

姐姐说： 哥哥说：

我说： 爸爸说：

8、其中谁的谈话对“我”的影响?

9、指名读爸爸的话，其他的同学勾画出花生和苹果、桃子、石榴有什么不同的地方?

10、练习填空作比较。(出示课件)

11、从父亲的话语中，你知道花生最可贵的地方是什么?

12、自己读一读讨论：爸爸在赞美花生的什么精神?学生结合爸爸的谈话内容谈，不炫耀，默默奉献的精神。

13、练习有感情朗读，指多名同学读爸爸的话。

14、爸爸仅仅在说花生吗?爸爸教育孩子们做什么样的人?

15、爸爸由赞美花生的可贵之处，谈到怎样做人，许地山听懂了爸爸的话吗?从哪儿看出来?

教师总结：许地山这样说，也是这样做的，他长大后埋头苦干，默默奉献，成为的教授和作家，他也因此取了个笔名叫落花生，这就是他笔名的由来，在抗日战争中，他为抗日奔波劳累过度而去世，年仅 48岁，他的确是一位具有落花生精神的人。让我们再一次有感情的朗读许地山说的话。

16、许地山懂了，同学们也懂了，男孩子读，女孩子读

17、年幼的我是怎么理解父亲的话?(为什么用落花生做笔名?)的联系上下文，谈谈你的理解。

18、学生再次读父亲的话，根据自己的理解，判断以下句子是否正确，并说出理由。(出示课件)

(1)、花生好、桃子、石榴、苹果不好。( )

(2)、凡是埋在地里的东西都是好的，高高挂在枝头上的东西都是不好的。( )

(3)、我们不需要外表美。( )

教师总结：文课中父亲用花生同桃子、石榴、苹果相比，是仅就果实是否露在外面这一点来比较，突出花生不炫耀自己、默默奉献的品格，并不是说那三种水果只是外表好看而没有实际用处。

19、那么，你长大以后，准备做象花生一样的人，还是准备做像桃子，苹果，石榴那样的人呢?为什么?(出示课件讨论)

父亲引导孩子谈花生的目的是为了论人生，他赞美花生的品格也是为了说明做人应该做怎样的人;父亲教育孩子们要学习花生的优秀品格，注重实际，不炫耀自己，做一个对国家、对社会、对别人有用的人。)

板书设计

种花生

落花生 吃花生

过收获节 我们谈

谈花生 赞花生

父亲谈

学花生

借物 喻 做有用的人

(道理)

教学目的：

1、学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法，语文第五课《故乡》。

2、学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。

3、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。

教学重点：

学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。

教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。

教学方法：讲析、讨论、朗读

教学用具：计算机

教学过程：

第一课时

一、导入：

由回忆所学的鲁迅作品导入，并简介作者鲁迅(原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。

二、体裁：小说

三、背景：

1、请问鲁迅的故乡在哪?

(浙江绍兴)

2、对鲁迅的故乡你了解多少呢?《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何?

明确：不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。

3、作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感?

(留恋、喜爱、思念之情。)

4、在这一篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗?为什么?

(不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。)

5、随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢?联系课文背景思考。

时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说，初中三年级语文教案《语文第五课《故乡》三课时》。

6、提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢?

(当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。)

四、整体感知：听读课文后，用一句话概括课文内容。

五、理清文章的结构：

速读全文，给课文分段并归纳段意。

讨论并归纳：依据时间的顺序，按照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。

第一部分(从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”)描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。

第二部分(从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”)写“我”回故乡的见闻与感受。

第三部分(从“我们的船向前走”到完)写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

2、再次阅读课文，了解小说中的人物，试说说自己对这些人物的印象分别是什么。

六、小结：

小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”—— “离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。

七、作业：

给下列画线的字注音。

1.装弶( )2.脚踝( )

3.恣睢( )4.偶然( )

5.嗤笑( )6.阴晦( )

7.愕然( )8.颧骨( )

【教学目标】

1、结合诗人的生平、思想侧重理解诗歌“凄切而不衰飒”的抒情特征。

2、比较两首贬谪诗表达的思想感情。

3、初步掌握贬谪诗的一般特征。

【教学重、难点】

理解本诗“凄切而不衰飒”的抒情特征。

【教学课时】

1课时

一、导入

封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现，学成文武艺、货与帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云，忠而被贬，贤而遭迁不乏其人。贬官的遭遇，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。屈原、白居易、刘禹锡等，均曾有过这样辛酸凄惨的经历。韩愈也未能逃脱。你对韩愈了解有多少?

二、作者介绍

韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。元和十四年(819)，宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。 思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰” ，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。有“韩潮苏海”之称。

韩愈的诗也有独创成就，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。韩愈写诗的方法，是"以文为诗"。

潮州韩文公祠柱联：

“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤;(海峤:近海多山之地,指岭南地区。) 到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之称)

(韩愈在潮七个多月，却影响了千余年。贬潮，对韩愈而言或许是不幸，但对潮州百姓而言则是大幸。千年回眸，这位文化巨人在潮州留下的印痕依旧清晰深刻：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”像韩江、韩山，祭鳄台，韩祠橡木、鳄渡秋风、昌黎旧治、昌黎小学等等，无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰。更有宋时就建在韩江东岸笔架山麓的韩文公祠，是我国现存历史最久远、保存最完整的韩愈祠。)

(简介诗人的经历，本诗背景)(知人论世)

三、初通诗意，整体感知

先听朗读，学生跟读，疏通诗意后学生再读，体会情感。

(一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。 本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。 云彩横出于秦岭，我的家在哪里? 雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走。 知道你远道赶来送我是有深厚的情意，你做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧!)

古人借诗倾吐心声，你体会到作者怎样的情感?(凄切)

清人纪昀认为《左迁至蓝关示侄孙湘》“语极凄切，却不衰飒” 。

四、研读文本

1、“一切景语皆情语”，请找出写景的句子。

“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”

2、诗人为我们描绘了一幅怎样的图景?(学生想象描绘)

3、这幅画面有着怎样的特点?(境界雄浑)你是怎么看出来的?

“横”字言广度，“拥”字言高度，二字皆下得极有力，境界雄阔，气象苍茫，为人们所激赏。

4、“一切景语皆情语”，诗人在此想向我们倾吐什么?(体会出句与对句分别表达怎样的思想感情)

“秦岭” 指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”(李白诗)，何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情?云遮雾绕的重重山岭象征着和故里、君王的重重阻隔。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任;其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

第六句既是实写也是虚写，实写大雪阻路，马难前行，虚写诗人留恋长安，不忍离去的感情。“马不前”用古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”意。“马不前” 其实是人不前，是由于作者心事过重的缘故，诗人感到前途艰险渺茫，连马也为自己悲伤得不肯前进了。

五六两句中“秦岭家何在”与“蓝关马不前”，一回顾，一前瞻，也是两两相对，愈见其悲。

学生有感情的朗读。(要读出悲意)

5、颈联是本诗唯一写景的一联，写景的作用是什么?

颈联：顾瞻无所，即景写情。这一联通过对壮阔景色的描绘.渲染出严峻冷酷的气氛，与孤苦渺小的个人形成强烈的对比，暗示前路的艰辛，露出英雄失路之悲。

6、诗人为什么会流露出这样的感情?在文中找出对应的诗句。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”首联：直写获罪被贬的原因。

7、首联主要运用什么表现手法?有何表达效果?

手法：对比

一封奏书，招致被贬数千里之祸。“朝” “夕”之间命运发生如此急剧的变化.这是多么巨大的反差! “九重天”，言宫禁之深、皇权之威。“路八千”言贬谪之远、受挫之惨。作者巧妙地使用“一封” 与“八千”、“朝”与“夕”。让数量与时间之间形成强烈的对比。把突然的变故具体化、形象化，增强了感染力。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，

所得的命运是“朝奏”与“夕贬”，而且一贬就是“八千里”，诗人虽遭获谴亦无怨悔。

8、颔联表明诗人怎样的心迹?

颔联亦叙亦议，表明心志。这一联写诗人欲除弊事反遭贬.不惜残年而无悔，意气坚定。

(诗人直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气，尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚正不阿。)

小结：诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷慨激昂。

9、试分析尾联的作用。(提示：结构与内容)

结构上扣题，尾联向侄孙交代后事，沉痛郁闷，内容上进一步深化诗意。 “知汝远来应有意”，通过侄孙的心情写出自己前途之艰险难测.写出因遭受贬谪的无穷伤感，进一步吐露了凄凉之情。“好收吾骨瘴江边”，表明作者对未来的思考，诗人自知此去凶多吉少，但也无可奈何，只有冷静地面对了。《左传?僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

10、现在谈谈你对纪昀的 “语极凄切，却不衰飒”的理解。

“朝奏夕贬”，“路八千”，“衰朽残年”，“家何在”，“马不前”，“好收吾骨瘴江边”，都是极为凄切的，但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融入了诗人慷慨激昂、刚直不阿的情感;同时在写景抒情上，“云拥雪横”，境界雄浑，气势磅礴，具有撼动人心的力量，所以读起来不觉得衰飒。

五、总结全诗

《左迁至蓝关示侄孙湘》是一首比较深刻的政治抒情诗，诗人把朝廷的腐败同自己的不幸遭遇结合到一起来写，表白了自己为朝廷革除弊政的忠心和勇气。 诗的前四句：忠而受贬。叙述议论，简洁明快、慷慨激昂。后四句：蓝关示湘。宕开一笔，以写景叙事来曲致己意，凄楚悲凉，感情基调为之一变，造成全诗开阖起伏、沉郁顿挫。

教学目的：

1、会写本课的生字，辨别形近字并进行组词，读准易误读字的字音，掌握课文中较有特点的多音字的字音、字义与组词。

2、能结合课文理解文中出现的生词的意思;

3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并抄写自己喜欢的部分;把握主要内容，体会作者悟出的道理;

4、感受作者对阅读的热爱，学习一些读书和写作的方法，继续开展阅读的综合性学习，逐步培养阅读的习惯。激发学生对读书学习的热爱之情。

5、背诵课文中优美的片段。

教学重、难点： 学习一些读书和习作的方法。

教学方法： 朗读感悟

学法指导：利用课文中的读书方法，进行读书学习;

课前准备：搜集整理一些关于读书的名言。

课时安排： 1课时

教学过程：

一、导入

1、今天，我们就来学习——《我的“长生果”》

2、板书：我的“长生果”

二、学习课文

1、题目中的“长生果”为什么要加引号?

2、指名学生朗读课文，体会：

“我”是怎样“吃”长生果的?引导学生用文中的语句作答。

3、快速默读课文，思考：

a、“我”吃长生果的好处有哪些?

b、你从中受到了什么教益?

4、交流文中含意深刻的句子。

①书，被人们称为人类文明的“长生果”。

②我读得很快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。

③ 作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。

④ 小时候受过的一次委屈，平常积累的那些描写苦恼心境的词语，像酵母似的发挥了作用。

⑤作文，要写真情实感;作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。

三、你现在能够理解题目的含意了吗?

四、作业：

利用课文中的读书方法，进行读书学习;搜集整理一些关于读书的名言。

一学生概况

本年级学生对美术课兴趣浓厚，并具有较好的绘画基础和对各种材料综合运用能力，其中对绘画材料的运用能力较强。大部分学生能较好地表现平面形象、立体造型，并能大胆地发挥想象，作品内容丰富，富有生活情趣;有较高的创新意识和较好的心理品质。但也有一部分学生空间感较弱，对一些废旧材料的综合运用能力较差，有待进一步地提高。

二、教学目的、要求

(一)总目标

学生以个人或集体合作的方式参与各种美术活动，尝试各种工具、材料和制作过程，学习美术欣赏和评述的方法，丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的持久兴趣;了解基本美术语言和表达方式和方法，表达自己的情感和思想，美化环境与生活。在美术学习过程中，激发创造精神，发展美术实践能力，形成基本的美术素养，陶冶高尚的审美情操，完善人格。

二)各学习领域目标

1.造型表现学习领域

初步认识形、色与肌理等美术语言，学习使用各种工具，体验不同媒体的效果，通过看看、画画、做做等方法表现所见所闻，激发丰富的想象力与创造愿望。

2.设计应用学习领域学习对比与和谐、对称与均衡等组合原理，了解一些简易的创作意图和手工制作的方法，进行简单的设计和装饰，感受设计制作与其它美术活动的区别。

3.欣赏评述学习领域

观赏自然和各种美术作品的形、色与质感，能用口头或书南语言对欣赏对象进行描述，说出其特色，表达自己的感

4.综合探索学习领域

造型游戏的方式，结合语文、音乐等课程内容，进行美术创作表演和展示，并发表自己的创作意图。

三、教材分析

(一)教学重点

1.学习色彩的明度渐变和纯度渐变等色彩知识，体验色彩的表现力，并能有目的地加以运用。

2.能用日记画的形式表现生活中的有趣情境、有意义的事和自己喜欢的人物，表达自己的情感。

3.用各种瓶子及其它塑造材料，大胆想象并设计制作简单的立体或半立体造型。

(二)教学难点

1.利用多种媒体，如蛋壳、废包装、稻草等材料制作作品。

2.欣赏情节性比较强的中外作品，认识该美术作品的艺术特点。

3.用水粉、水彩颜料表现周围的事物，表达自己的兴趣与愿望。

4.运用对比与和谐、对称与均衡等组合原理，通过植物籽粒，纤维线材、织物等材料的平面拼贴进行造型设计。

5.能运用紫沙泥等材料进行立体造型，并用水粉颜料加工、装饰。

四、教学措施

1.应将学习内容与生活经验紧密联系起来，强调知识和技能在帮助学生美术生活方面的作用，使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。

2.多种形式，组织学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，人类社会的丰富性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。同时，培养学生对祖国优秀文化的热爱，对世界多元文化教育的宽容和尊重。

3.采用多种办法，使学生思维的流畅性、灵活性和独特性得以发展，限度地开发学生的创造潜能，并重视实践能力的培养，使学生具有将创新意识转化为具体成果的能力。通过综合学习和探究学习，引导学生在具体情境中探究与发现，找到不同知识之间的关联，培养学生的创新意识与解决问题的能力。

4.教师的评价要体现多维性和多级性，适应不同个性和能力的学生的美术学习状况。

五全册教学进度(略)

教学目标：1、默读课文，理解朱丹在考场上为什么放弃终试，后来又为什被破格录取。

2、能结合上下文理解难句的意思。

3、分角色朗读课文，体会朱丹的爱国之情，知道在任何时候都不要忘记祖国的历史。

教学重点：朗读课文，了解内容，通过朱丹的语言、神态、笛声体会他的爱国之情。

教学难点：能够结合上下文理解难句的意思。

教学准备：课件

教学过程：

一、导入：今天我们接着学习9课——木笛，让我们一起走近朱丹，聆听他的笛声，一起走进朱丹的内心，感受他的心声。

请同学们快速浏览课文，回忆课文主要写了什么内容?(生说主要内容)

二、理解对话，体会真情

1、出示课件：看过卡片，朱丹眼里闪过一丝悲戚。

师：在终试的考场上，当朱丹看到卡片上的题目时，他的眼中闪过一丝悲戚。这是为什么?默读1-23节，找到原因，简单批注。

预设：学生应该很容易能找到“今天是12月13日，悲伤的日子让他无法演奏;这个考试不是一般的考试，经过两轮激烈的竞争才进入终试，这是决定人一生命运的关键时刻，他不演奏，也许就与梦想失之交臂)

如果学生不能从竞争激烈、决定命运的角度回答，师可以“这是一场怎样的考试”引导。

12月3日是个令人悲伤的日子，为什么?(12月13日——南京大屠杀遇难同胞纪念日)

2、师：你知道南京大屠杀吗?

(两个同学说说)

(播放课件：南京大屠杀图片资料)

师解说：12月13日，作为中国人是永远不应忘却的。1937年12月13日，日军攻陷南京。一场骇人听闻的大屠杀开始了。日军对被俘的中国军人，对成千上万的难民，对无数的男女老幼用机枪扫射，尸骨堆积如山;侵略军把我们的同胞绑在木桩上作为活靶子练习刺杀;为了掩盖罪行，杀人后他们放火焚尸，或沉尸江中;成千上万的中国人被赶入土坑残忍的活埋;有两个日军居然用中国百姓的头颅做赌注，展开杀人比赛;就连几个月的婴儿也不能幸免，被挑在枪尖扔入火堆活活烧死。南京成了人间地狱。

(大屏幕出示)

师：屠杀持续了——40多天——近1000个小时——约60000分钟——屠杀300000万人——大约每1分钟杀6个人

3、师：这一个个数字是被中国人的鲜血染红的，这一个个数字背后就是一个个同胞的生命啊，你想说什么?

预设：学生回答(可能是对日本侵略军的愤恨，可能认为是国耻，可能认为世界需要和平等)

师：在这样的日子里，朱丹的眼前仿佛出现了南京大屠杀那悲惨的一幕幕，想到那些无辜被害的同胞，他又怎能吹奏欢快的曲目呀!

课件出示：看过卡片，朱丹眼里闪过一丝悲戚。沉默片刻之后，他向主考席深深鞠了一躬，然后抬起头，歉疚地说：“请原谅，我可以不演奏欢乐的曲目吗?”

他沉默片刻，只是片刻便快速而冷静地做出决定——拒绝演奏。(板书：拒绝演奏)

4、师：朱丹的决定犹如闷雷在考场爆裂，这样重要的考试怎能轻言放弃呢?考官们不理解。他们哪里知道，一边关系着自己的命运，一边是国耻国恨，朱丹做出拒绝演奏的决定内心是多么的痛苦，但又是多么的坚定。

请学生读一读对话。

师指导朗读。

分角色朗读。

三、聆听笛声，感受心声

1、师：听到大师果断的拒绝，朱丹眼中涌出苦涩的泪水。他的内心能向谁倾诉呢?黑暗渐渐袭来，老天仿佛也悲伤落泪，纷纷扬扬的雪花从空中飘落，不知不觉他来到了南京大屠杀死难同胞纪念碑前。自读24-25节，他看到了什么呢?

生自读后回答。

2、课件出示课文片段：一片荧荧光亮，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像墨滴在宣纸上无声晕染。走近一看，竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子;有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌着红宝石般的泪。

生齐读。

3、师：同学们，听老师读，你们用心去听、去看，你仿佛看见了什么?

师范读。

预设：学生想象可能会有些难，引导学生理解“曙色”“蓓蕾”“幼松林”都象征着孩子，象征着希望，象征着祖国的未来，师可引导“朱丹为什么会想到这些画面”他被孩子们感动了，爱国的情感就像墨滴在孩子们的心中无声扩散开来，他在孩子的身上看到了一颗颗火热的爱国心，看到了祖国的未来)

学生根据课文内容展开想象，教师及时、恰当评价。

自由读，指名读，齐读。

师：看到眼前的情景，朱丹内心的情感再也无法抑制。

他想——(学生接)

他要——(学生接)

他只有——(学生接)

师：是啊，朱丹伫立雪中，小心地从绒套中取出心爱的木笛，抖落了上面的雪花，尽情地吹奏起来。(板书：广场悲歌)这是一种怎样的笛声呀?请找出描写笛声的句子，划下来，读一读。同桌互相说说你仿佛在这笛声中听到了什么?

学生回答

课件出示：笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音，烛焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。孩子们在静静地倾听，他们似乎听懂了这如泣如诉的笛声。

生齐读。

生回答(悲伤、倾诉、愤怒、呐喊等)

师：是的，这笛声在雪花纷飞的南京夜空中回旋，这笛声是在告慰死去的亡灵，这笛声是中国人不忘国耻的呐喊，这笛声是对刽子手的控诉，这笛声更是如朱丹一样千万中华儿女的中国魂!

请你再读这节。

音乐起

师：这就是朱但当时吹奏的曲子，伴着这幽幽咽咽的笛声，读一读这首小诗。

课件出示：笛声 / 悲凉凄切 / 犹如 / 脉管滴血 / 寒冷凝冻着这声音 / 烛焰温暖着这声音 / 坠落的雪片纷纷扬起 / 托着笛声在天地间翩然回旋 / 孩子们 / 在静静地倾听 / 他们 / 似乎听懂了这如泣如诉的笛声

指名读这首小诗。

齐读这首小诗。

四、破格录取

师：朱丹的笛声不但感动着我们，感动着孩子们，更让主考的大师改变了态度，这是为什么?默读最后四节。

生读后回答。(应该能从爱国来讲)

师：是的，大师是被感动了，被朱丹和孩子们胸中跳动的火热的爱国心感动了。大师仅仅是因为朱丹的出色演奏鞠躬吗?在作者的原著中大师还对朱丹说了这样一句话：“我是在向一种精神鞠躬”。这种精神就是我们的中国魂!

(板书：中国魂)

朱丹虽然没有参加终试，但他被录取了。因为他有一颗滚烫的爱国心，因为他有不屈不挠的中国魂。遗忘就等于背叛!让我们记住这段血泪史，让我们永远做像朱丹那样有气节的中国人!

板书设计：

木 笛拒绝演奏 广场悲歌

中国魂

教材解读：

《书戴嵩画牛》是部编版小学语文六年级上册第七单元的一篇文言短文，是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋，讲述了一个牧童指出著名画家戴嵩画中错误的故事，赞扬了牧童率直不盲从，实事求是，敢于挑战权威的品质以及杜处士敢于面对错误，虚心谨慎，勇于接受批评的优秀品质。课文有两个自然段，刻画人物神态的语言准确生动。课文配有两幅精美的插图，体现了故事中人物的神情状态，有助于烘托学习氛围，便于学生展开想象，理解课文。

教学目标：

1.能借助注音及注释读准字音，读通文意。写好“曝”一个生字。

2.能抓住描写人物形象的词句，想象故事细节，用自己的话说说这个故事。

3.熟读课文，与同学交流对文中人物的看法。

教学重难点：

1.借助注释，理解词句的意思。

2.想象故事细节，能用自己的话讲讲这个故事。

教学时间：1课时

教学准备：多媒体课件、学生自主阅读课文，疏通文意。

教学过程：

一、通读——知文意

1.出示几幅斗牛图，引出课题。板书课题，齐读课题。

2.请学生根据课本上的注音和注释，自读课文，要求：读准字音，注意多音字的读音。

3.指名读第一自然段，正音。

预设：强调“数”的读音和意思。

齐读第一句，注意读准三个多音字。

4.指名读第二自然段，正音。

预设：强调“曝”的读音和意思。

5.齐读课文。

6.请同学们借助注释及联系上下文说说文章的意思。

要求：用“?”标出不理解的词句，同桌讨论。

预设：共同探究“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”和“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’”两句的意思。

7.指名说说全文的意思。

【设计意图：初读课文环节要求学生把课文读通读顺并且读出节奏，实际上读的过程就是理解的过程，学生在一遍一遍的朗读中，对文章的理解也在逐步加深。这一环节对文言文的教学显得尤为重要。】

二、趣读——入情境

1.文中出现了哪两个主要人物?

自由读课文，要求：用“——”画出写杜处士的句子，用“～～”画出写牧童的句子，再圈出你认为最能表现人物形象的词句。

2.指名说描写杜处士的句子，并用一个词说说他是怎样对待《斗牛图》的。指导读出“尤所爱”的感觉。

3.杜处士“尤所爱”表现在哪?想象他可能什么时候带着?

尝试表演读出杜处士对《牛》图“尤所爱”。

师范读，生齐读。

4.指名说描写牧童的句子，并用一个词说说他的表现。

5.指导读好牧童说的话。

6.牧童“拊掌大笑”是什么样子的?试着演一演，边读边表现出牧童的神态和动作。先自由练讲，再指名尝试。

7.师生配合读。

8.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着说一说杜处士的表现和话语。

9.同样是笑，牧童是“拊掌大笑”，处士是“笑而然之”，这两处“笑”能不能换一换?说说你的理由。

预设1：关注文章内容。

预设2：关注人物身份。

一个“笑”字刻画了两个鲜活的人物，作者的语言是多么的精妙。

【设计意图：此环节教学主要采取了学生自主朗读与教师范读指导相结合的方式，让学生更好地感知课文的朗读停顿，能有效培养学生良好的朗读语感。】

三、想象——讲故事

1.用自己的话讲讲“他们”的故事。

讲故事要求：

(1)故事内容符合原文意思，不要遗漏情节。

(2)每个人都用讲故事的语气和声调，先自己练讲，再流利完整地讲一遍给同桌听。

(3)如果你能够抓住人物的神态、动作、心理等细节，加入合理的想象，相信你的故事一定更加精彩!

2.指名讲故事，交流评价。

3.作者在讲完故事后，引用了一句古语，还发表了自己的观点。

齐读后试补充填空：

耕当问奴，织当问婢。

画牛当问( )。

( )当问( )。

4.小结并再读全文。

【设计意图：讲故事的过程，是学生内化语言的过程，也是学生运用语言文字的具体表现。学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。】

四、课后拓展

转换角色，分别以牧童、杜处士和苏轼的口吻说说“我”的故事。

板书设计：

书戴嵩画牛

曝 笑

杜处 《牛》 牧童

一、导入揭题

先把同学们引入话题，共同来讨论冬天最冷是在什么时候呢?(三九时节)，是啊，三九严寒，大地冰封，我国的吉林呀更是冷到了零下30摄氏度左右，但那儿的雾凇却以“冬天里的春天”般诗情画意的美而闻名全国。今天就让我们与导游一起走进吉林去欣赏雾凇。

二、课件出示雾凇图，欣赏美景，说说你的感受。

三、研读第一段：

1、课文中又是怎样说的?自由读，抓住文中的词说说自己的感悟。

2、全班交流

(板书：洁白晶莹，缀满，银光闪烁)

3、指导朗读(自由读、指名读、评读、齐读)

四、学习第二段：

1、导入：多么美丽的、奇特的景象，可是你知道为什么会有雾凇呢?

2、单击：出示思考题：

1)、同学们，你知道为什么会有雾凇吗?

2)、你明白雾凇是怎样形成的吗?

3、单击1：先听导游如何介绍的。然后读读课文，用“因为……所以……”的句式说说为什么会有雾凇?

4、小组讨论再全班交流

5、讨论思考2：先读读课文，用“先……再……然后……”的句式说说雾凇的形成过程。

6、有感情地练读、指名读、评读这一段。

五、导读第三段：

1、(单击：忽如一夜春风来，千树万树梨花开!)

(板书：千姿百态，琼枝玉树)

2、你们还想赞叹它吗?

六、实践活动

1、“千崖冰玉里，万峰水晶中”，吉林雾凇以其仪态万千、独具风韵的美吸引了成千上万的中外游客，现在谁愿意做个小导游，介绍一下吉林的奇观。

2、小组内先准备，然后选派代表来讲，我们还要评出最佳期导游呢!(学生作小导游)

七、总结

八、作业

【教学目标】1.认识“箩、杭”2个生字，会写“兰、箩”等10个字，会写“桂花、木兰花”等5个词语。2.有感情地朗读课文。3.理解课本内容，说说“桂花”给“我”带来哪些美好的回忆。4.理解句子含义，感受桂花香，体会作者思恋家乡的思想感情。【教学重难点】教学重点：体会作者对童年生活的留恋和对家乡的怀念。教学难点：体会母亲说的“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”所表达的感情。【教学时间】二课时【教学过程】第一课时一、出示图片，激发兴趣。1.出示桂花图片：同学们，这是什么花?——桂花 (师板书：桂花)2.师：今天我们要学的课文就叫——桂花雨 (师板书：雨 齐读课题)大家已预习过课文，谁来说说文中的桂花雨指的是什么?(桂花雨指好多桂花落下来，就像下雨一样。)二、自由读文，检查预习。1.学生自由读课文。2.检查生字词的读音。着重强调要读准前后鼻音：“兰”、“浸”、“缠”为前鼻韵母，而“饼”是后鼻韵母。3.指名逐段读课文。4.疏通课文脉络。三、初读课文，初闻花香。1.作者字里行间流露出对桂花的喜爱，是因为桂花很美吗?请大家找出课文描写桂花香的句子，想想作者喜爱桂花的原因。(课件出示描写桂花的句子)(1)可是桂花的香气，太迷人了。(2)桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。(3)我喊着：“啊!真像下雨，好香的雨啊!”(4)全年，整个村子都浸在桂花的香气里。(5)可是母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。” 2.这些句子中，哪个字最能体现出桂花的香气呢?(“浸”)3.“浸”本是指泡在液体里，在课文中也是这个意思吗?点拨：理解词、句的意思，要联系上下文和自己的积累。4.是什么浸在桂花的香气里呢?浸泡时间有多长呢?(“邻居”“整个村子”“全年”)5.从这几个词语，你读出了什么?联系上下文理解：“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。”“桂花摇落以后，挑去小枝小叶，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做糕饼。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。”理解：桂花盛开时，花香弥漫四方。不开花时，人们可以把以前晒干的桂花拿出来，做各式食品，如文中所说的桂花茶、桂花糕，除此之外，还有桂花酒、桂花元宵，等等。因为有了桂花食品，人们一年四季都能感受到桂花香甜的气息。也就是说，村里每个人每一天的生活都是浸在桂花的香气里的。四、品读文段，再闻花香。1.对作者而言，她的童年又是如何浸在桂花的香气里的?(1)结合课文内容，我们来看看。(摇桂花、品花茶、吃糕饼、送桂花。)(2)再看看插图，结合我们童年的生活经历来想象一下，作者可能还会在桂花树下做些什么?(在桂花树下读书、玩游戏、喂小鸡，清晨迎着花香去上学，晚上坐在门前数星星、听长辈讲故事……)2.小结由此可见，家乡的桂花，是跟作者童年的快乐连在一起的。人的一生中，童年快乐的时光是最难忘的，难怪每见到桂花，每提起桂花，作者就会想起故乡童年时代对桂花的记忆，这份记忆是香香的、甜甜的。

第二课时一、有感情地朗读课文，温故知新。二、创设情境，感受摇花乐。⒈体验摇花乐(1)师：年少的琦君，站在桂花树底下，望着星星点点的桂花，闻着迷人的花香，她是多么想快点摇桂花啊!默读第五自然段，找一找，划一划那些句子，从中可以感受到“我”当时的迫不及待。(2)课件出示：摇花对我来说是件大事。所以，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢?”这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇呀摇，桂花纷纷落下来，人们满头满身都是桂花。我喊着：“啊!真像下雨，好香的雨呀!”(3)情境对话，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢?”想想我会在什么时候缠着母亲问呢?(早晨睁开眼睛，吃饭的时候，睡觉前，放学一回家)体会迫不及待的心情(4)带着这种迫不及待的心情齐读这段话出示课件：摇花对我来说是件大事。所以，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢?”这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇哇摇，桂花纷纷落下来，人们满头满身都是桂花。我喊着：“啊!真像下雨，好香的雨呀!”2.师生对话体验情感：师：请同学们闭上眼睛，想象着纷纷扬扬的桂花轻轻地落在了你的头发上，落在了你的脸颊上，落在你的眼睛上，你的脖子里，你的手心里，你的全身都是金黄的、散发着迷人的清香的桂花，此时你有什么感受?教学预设：(桂花轻轻落在头发上，像母亲在亲切地抚摸着我。多幸福啊!)(桂花落在我的颈间，有一股痒痒的、酥酥的感觉。多舒服啊!多快乐啊!)师：此时此刻，如果是你，你会怎样喊?课件出示：我地喊：“啊!真像下雨，好香的雨呀!”(快乐、激动，拍着手、又蹦又跳、手舞足蹈、闭着眼睛、陶醉)3.快乐齐读“这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇哇摇，桂花纷纷落下来，人们满头满身都是桂花。我喊着：“啊!真像下雨，好香的雨呀”!多么美丽、温馨的画面，难怪多年以后作者还总是想起这阵阵桂花雨，想起童年时代的“摇花乐”。(板书：摇花乐)三、品读句子，感悟思乡情。1.师：“桂花雨”，是迷人的雨，是快乐的雨;如今，桂花雨，是回忆之雨，更是思乡之雨!难怪母亲会说——(课件出示：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”2.师：同学们，请想一想，母亲会怎样说这句话?(压低声音，放慢速度来说。)3.师：试着轻轻地读读这句话，边读边想：离开家乡二十几年的母亲，在说这句话的时候，除了桂花，母亲还会想起故乡的什么呢?(板书：思桂花)预设：生：想起家乡的左邻右舍、亲朋好友。 生：想起家乡的田野。生：想起家乡的老宅子。生：想起家乡那条清澈见底的小河。生：想起家乡的一草一木、山山水水。生：想起家乡的桂花茶。生：想起家乡的桂花糕。4.出示“这里的环境再好，也比不上( )。”“这里的邻居再热情，也比不上(家乡的左邻右舍好呀!”)5.师：同学们，能自己模仿这个句式说几句话吗?生交流。6.师：同学们，虽然母亲嘴上说的是桂花，其实心里想的是家乡，从中我们可以感受到母亲怎样的情感呀?(板书：思乡情)7.总结：再甜不如家乡水，再浓不如家乡情，再好不如家乡人，再香不如家乡桂。乡情难忘，童年难忘，千般情，万般情，化成了一场美丽的桂花雨，永远地萦绕在作者的心中，也飘落在我们的心间。于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，还有那摇落的阵阵桂花雨。(板书：片片桂花雨，浓浓故乡情)四、拓展阅读，加深感悟(课件出示琦君背景资料)1.师：琦君为什么对故乡有这么深的感情呢?听了老师介绍她的生平以后，你就会明白了。2.师：琦君：1918年生于浙江温州，11岁来到杭州，32岁移居中国台湾，60岁移居美国，84岁回故乡探亲，86岁定居中国台湾。3.师：就是这样一位背井离乡的老人，一生都在用笔写童年，写母亲，写故乡。咱们来读一读课后“阅读链接”。(1)每回我写到我的父母、家人与师友，我都禁不住热泪盈眶。……我常常想，我若能忘掉亲人、师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，我宁愿搁下笔，此生永不再写，然而，这怎么可能呢?-----选自琦君的《后记》(2)恋乡的人，终于忍不住喊出:“故乡，我们哪一天回去?家乡味，我们哪一天能再尝呢?”——选自琦君的《家乡味》五、拓展延伸，抒写童年。1.学习本文写法，写一写自己的童年。(你的童年又是什么味道的呢?请以“儿时的味道”为主题，写写你的童年记忆吧。)2.荐读琦君的作品：《一对金手镯》和《下雨天真好》，让学生在浓浓的书香中找到一份童年的快乐。

板书设计：

教学反思：

《桂花雨》是一篇文质兼美的散文，作者琦君用抒情的笔调，写下对亲人的思念和对故乡的怀念。文笔疏淡有致，令人回味。文首开篇明旨，写小时候我喜欢桂花，因为它的香气、童年的摇花乐，文章后半部分，写母亲爱家乡的桂花。上课时，我们要把教学重点放在： 1.谈话营造阅读期待，感受桂花雨迷人的香。在具体教学中，抓住一个“浸”字，扣住花香，感受桂花香已经融入到了人们生活中的每一个细节。 2.享受摇花乐，体悟母亲的思乡情怀。借助朗读，把文字化成一幅幅画面，从画面中点出这是思乡之雨、回忆之雨。这样的处理，主要是抓住了桂花的香、摇花的乐，花雨的美，牵出对童年的怀念，对故乡有留恋，让作者魂牵梦萦。

教学目标

① 学习积累一些文言词语，理解课文大意。

② 体会“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。

③ 探究“山市”形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。

教学重点

反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景，培养学生的探究能力、联想及想像能力。

课前准备

教师可搜集有关资料做成多媒体课件。导人中或结束时能讲清“山市”形成的原理。学生借助工具书认识生字词，反复阅读。爱好美术的同学可用绘画展示“山市”的美景。

教学内容

《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。

教学设计

恰当导入

① 可以由“海市蜃楼”的画面或图片导人，也可以播放有关的录像，渲染气氛，引导学生进入状态。

② 也可以讲传说、讲故事，创设情景，引起学生的兴趣。许多人都听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，清代文学家蒲松龄为我们写下的《山市》，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧!

出示目标并板书课题。

课题：山市

学习目标：a.学习积累文言词语，理解课文大意。

b.体会“山市”的形成及神奇批丽的幻景。

c.探究“山市”形成的科学道理，培养学生主动探究的科学精神。

整体感知

教师引导学生在预习的基础上学习文言文，“研讨与练习”所列字词：孤塔耸起插青冥 碧瓦飞甍 历历在目 风定天清 一切乌有

直接霄汉 黯然缥缈

检查预习，大屏幕出示字词，学生识记。

自学课下注释。

教师导读：阅读文言文须掌握合理的方法步骤。方法适当，可以提高阅读效率。(大屏幕出示方法)

①通览全文，了解全貌 ②逐词逐句，通懂其义

a.识记生字词 a.分析理解词语

{b.断清句层次 {b.省略补出翻译

c.朗读按标点 c.精读分析理解

d.难句村出来 d.画批圈点小结

对以上方法加以解释指导，引导学生懂得好文不厌百回读，在诵读中理解，书读百遍，其义自见，古文多诵读的道理。引导学生“初读通语句，再读明大意，三读有感悟，四读品内涵，五读得启迪”，在诵读中展开联想和想像。

自主学习

① 学生在自由诵读和教师的学法指导下，自由地进行初读、再读、三读后开展竞读。每小组推荐同学进行朗读比赛，各组对每组参读的同学进行评价。教师参与学习过程。

② 学生看注释讲内容，直译即可。各小组互相帮助，理解句子的含义。

③ 学生讲述内容后，各组之间相互质疑，相互解答。教师适时点拨，并加以补充。

探究想像

学生讨论后可自讲：

① 山市出现的全过程可分为几个阶段?

② 结尾的作用是什么?

③ 怎样欣赏感受这神奇的山市，能否用科学解释其中的道理?

④ 想像一下，山市是怎样一幅神奇的画面。

学生相互研究讨论后，教师可帮助明确。

纵观山市的出现分三个阶段：初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现。结尾照应开头，这里说的“山市”跟“海市”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，它美丽而又奇特，多少年也难得出现，少数人偶遇，多数人难得一见。此是作者根据目击者的叙述所写，令人回味无穷。

让学生想像一下，山市到底会是一幅什么美景呢?可以让绘画好的同学画出，在班里展示欣赏。然后总结补充：其实，美的东西也许留在想像中会更美，想有多美有多美，正是：此时无画胜有画。

拓展练习

① 请用自己的话向家长描绘一下美丽神奇的山市。

② 继续收集有关山市或海市蜃楼的故事。

③ 可以读读蒲松龄的其他文章，了解其创作风格。

教学目标:

1.学习运用比喻、夸张等修辞手法进行肖像描写，并体味其作用。

2.学习欲扬先抑的写法。

3.感悟托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。

教学重点、难点：

1.文中的肖像描写和其作用

2.理解由外貌透视心灵的手法，感悟托尔斯泰的深邃而丰富的精神世界

教学课时：二课时

课前准备：

熟读课文，扫除文字障碍，安排同学查阅托尔斯泰生平传记和作品，以和有关资料，通过媒体，查阅茨威格描写托尔斯泰的另一篇作品《世间最美的坟墓》，尤其是对托尔斯泰的思想变化和人生追求要有所了解。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

在19世纪下半叶的俄国，阶级矛盾空前尖锐，人民生活困苦不堪。许多进步作家被陷害、监禁或流放。而列夫·托尔斯泰以他犀利的笔锋解剖和批判了那个病态的社会。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾有人这样评价说：“俄国有两个沙皇，一个是俄国当政的统治者，另一个就是托尔斯泰，真沙皇对托尔斯泰无可奈何，而托尔斯泰却在动摇着他的统治。”一个作家为什么会有这样的影响?今天就让我们一起来寻找这个答案吧。

二、检查预习情况

1.让同学介绍列夫?托尔斯泰和其作品，交流、补充、归纳：

列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家，主要代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，《复活》使托尔斯泰达到了艺术高峰，是他实践了“最清醒的实际主义标志”。

2.放映幻灯片，检查预习生字词情况，正音、巩固，重点词语列举如下：

(1)给加线字注音

胡髭长髯鬈发禁锢颔首低眉锃亮广袤无垠

(2)解释下列词语

器宇禁锢鹤立鸡群正襟危坐

轩昂颔首低眉诚惶诚恐广袤无垠

三、整体感知

生自行朗读课文考虑：

1.课文主要可分几局部?每局部的主要内容是什么?

2.在描写过程中，为什么重点描写他的眼睛?

要求：朗读课文时，要在书上作出必要的标志，并考虑问题，然后小组讨论，之后互相交流。

放映托尔斯泰的肖像图片，让同学仔细观察，用心体会。(没有条件的地方，可结合前面的彩色插图加以体会)

阅读、观赏和讨论后明确：

1.可分两局部：

一、(1～5)段主要刻画列夫?托尔斯泰的外貌特征。

二、(6～9)段描写列夫?托尔斯泰的那双非同寻常的眼睛。

2.因为眼睛是心灵之窗，托尔斯泰丰富的精神世界，通过眼睛充沛的表示出来。作者对托尔斯泰的眼睛的描写，已经不再限于肖像了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的文学家，对他所处的时代作出准确、深入、全面地描绘，成为时代的代言人。

四、精研第一局部

指读：找五名同学每人读一段，考虑：

1.作者是从哪些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征的?

讨论明确：可用课文原句，也可用自身的话概括，择要如下：

(1)须发：多毛、胡须浓密

(2)面部轮廓结构：失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙

(3)面部特征：忧郁、愚钝、压抑

(4)长相：长相平平、普通

(5)访问者失望之情

2.刻画这些特征时，作者运用了怎样的修辞手法，找出来并说说作用。

(此处要明确夸张的含义以和作用，并从课文中找出运用夸张、比喻等手法来描写托尔斯泰的外貌特征句子，并仔细体会其表达效果)

作用是：比喻和夸张联袂运用，不只使“画面”气韵生动，而且使人发生丰富的联想，使人物形象生动可感。

3.读了这一局部，再次观看肖像图片(或彩色插图)考虑：你如何评价托尔斯泰的相貌?交流讨论，总结如下：

长相粗鄙：多毛、浓胡须、矮身材，普通、平凡

五、教师总结

本局部前几段细致入微地描绘了托尔斯泰的外貌，生动描述了访问者心目中的托尔斯泰与亲眼所见的托尔斯泰的巨大反差。同时通过阅读，我们又全方位的了解了托尔斯泰的身材特点、言行特征以和待客方式，因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。这样描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互烘托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给读者留下强烈的印象

六、安排作业

1.你觉得作者在对托尔斯泰的外貌刻画中，最精彩、印象最深的地方是什么?为什么?

2.熟读课文，找出标明代表作者思想倾向的语句，并进一步体会作者的思想感情。

第二课时

一、课前检测

1.前一局部主要描写的内容是什么?突出的特点是什么?

前一局部主要描写的是托尔斯泰的外貌特征，突出的特点是：

(1)托尔斯泰的外貌平庸丑陋;

(2)和普通人一样，混在人群里分辨不出来。

2.找出标明代表作者倾向的语句，并进一步体会作者的思想感情。举例如下：

(1)“有长者风度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”。

(2)“长相平平，是俄国普通大众的一员”“他与全体俄国人民同呼吸共命运”等。

择要概括：慈祥、善良，并揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。

二、感悟研读文本

同学推荐朗读能力强的同学朗读第二局部，其他同学听读考虑：

1.本局部是从哪几方面来描写托尔斯泰的眼睛的?

2.课文通过描写眼睛，还写出了什么?(标画原文回答)

3.在写法上，与第一局部异同点是什么?

同学结组讨论、交流，并确立中心发言人在全班讨论、明确：

1.都写了托尔斯泰非同寻常的眼睛，择要概括：

(1)写犀利目光;(2)写目光蕴情丰富;(3)眼睛有威力;(4)赞美目光犀利，同时揭示他人生的倒霉。

2.这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害──目光犀利，有准确的洞察力。

“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波……”──写出托尔斯泰观察社会、人生、时代的广度和深度，展现了时代的实质和要求。

“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”──引用高尔基的话，夸张地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。

(相关的语句还有很多，要求同学细加体会，讨论交流。)

3.这个问题要做重点研读：

(1)相同点是比喻和夸张联袂运用

(2)对不同点的研读，结合课下同学查阅茨威格的描写托尔斯泰的另一篇作品《世间最美的坟墓》讨论进行：

让同学讨论：最美的坟墓到底是怎样的?为什么说是最美的?

明确：

因为托尔斯泰到晚年一直致力于“平民化”：持斋吃素、从事体力劳动、耕地、挑水浇菜、制鞋;并希望放弃私有财富和贵族特权，因而和他的夫人意见抵触，家庭关系变得紧张起来，后来他终于秘密离家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄历11月7日)病逝在阿斯塔波沃火车站。遵照他的遗嘱，遗体安葬在亚斯纳亚?波利亚纳的森林中。加上在《复活》中反对上帝，不信来世，被官方教会革除了教籍，坟上没有竖立墓碑和十字架，但托尔斯泰以他深邃而丰富的思想，给人类留下了丰富的精神食粮，因而最简陋的坟墓被称为“世间最美的坟墓”。由此和课文进行比较，学习欲扬先抑的写法，择要概括为：

不同点是前者写粗鄙、平庸甚至丑陋的外表，后者写眼睛是珠宝、精美绝伦，正是写他灵魂的高贵，前后构成对比，是欲扬先抑的手法，因此取得了鲜明的艺术效果。

三、教师总结

托尔斯泰是一位文学巨匠，发明了很多世界第一流的作品。作者不只为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。文章的字里行间渗透着作者对托尔斯泰的敬重赞美之情。只有当我们阅读了他的有关作品，才会理解茨威格为什么会对托尔斯泰的眼睛做出如此的评价。

四、质疑问难

可结合课后练习第二题进行，以讨论的方式解决，言之成理即可。

五、探究讨论

课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界和其知识财富”，可见他是幸福的;但另一方面又说他得不到“属于自身的那一份幸福”，这是否矛盾?你怎样理解作者所说的幸福的含义?

(答案不唯一，只要言之成理即可，参考答案如下：

不矛盾。幸福的规范是能认识事物，认识世界，那么托尔斯泰这个智者能看清真相，他是幸福的。从另一方面说，托尔斯泰看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，看清了造成人间种.种罪恶的原因，并尽最大的努力去改变它却徒劳无功，这是痛苦的。托尔斯泰是倒霉的，从托尔斯泰晚年厌弃贵族生活，毅然放弃财富，以致于和家人发生矛盾，最后离家出走，客死在火车站这一经历可以看出这一点。)

六、拓展延伸

1.查阅有关资料，写一篇小优秀论文，论题为：托尔斯泰是幸福还是倒霉。

2.课外阅读罗曼·罗兰的《名人传·托尔斯泰》并进而有计划地阅读三大代表作长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。

板书设计：

列夫·托尔斯泰

茨威格

教学目标

1.学习掌握生字新词。

2.默读课文，理解课文内容。

3.了解作者是如何描写心理活动的。

4.了解课文是通过哪些事例来写“盼”的。

教学重点

默读课文，知道课文写了哪些事例。

教学难点

体会文章是怎样围绕“盼”这一中心意思来写的，学习从不同方面或选取不同事例，表达中心思想。

第一课时

教学目标

1.学习掌握“袖、篷、缩”等15个生字，理解新出现的词语。

2.理清文章的叙述顺序，了解课文中心思想。

教具准备

课件

教学过程：

一、揭示课题，简介作者

1.老师出个谜语，看看谁能猜出谜底。

【出示课件2：谜语】 “一件小花衣，真是好稀奇。太阳出来不能穿，下雨穿上最神气。”(雨衣)

2.【出示课件2】雨衣图片

教师解题：我们课文的题目是什么，大家读一下。你有没有“盼”过某些事情?把你盼望的事情和同位说一说。课文中的故事和雨衣有关，学习了课文，我们就知道是谁在盼，盼什么，愿望实现了吗?(板书：16.盼)

3.简介作者：这篇课文的作者铁凝，是一位著名女作家，1957年9月出生于河北省赵县，河北省作家协会名誉主席，中国作家协会主席， 1975年开始发表文学作品，主要著作有《玫瑰门》、《大浴女》、《没有钮扣的红衬衫》、等100余篇、部，作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的国家级文学奖。由铁凝编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及中国电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。

二、检查预习，纠正指导

1.认读书写生字。

(1)“筒”与“桶”在用法上要区别;

(2)“篷”与“蓬”字形区别，意义不同;

(3)指导书写“嚷、酱、唇”等生字。

2.并结合课文内容解释词语。解释词语要依据“字不离词，词不离句，句不离篇”的原则，联系上下文准确地理解词语在具体语言环境中的意思。

喧闹：喧哗热闹。

理直气壮：理由正当充分，胆子壮，说话十分有气势。

小心翼翼：原形容严肃虔诚的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

三、理清段落，概括大意

1.在理解生字、新词的基础上，默读课文。联系课文加强对生字、新词的记忆与理解。

2.学生默读课文，思考：课文为什么以“盼”为题，围绕题目写了哪些内容。

(全篇课文都是讲一个小朋友盼望下雨穿新雨衣的事情，所以以“盼”为题目。文中“妈妈送我新雨衣”“下雨没能穿雨衣”“终于穿上了雨衣”等情节都是围绕题目来写的。)

围绕“盼”写了哪些内容，学生可能总结不全，教师指导学生读有关句段来帮助学生概括总结。

3.给课文划分段落，概括段落大意。【出示课件3】

第一部分(第1、2自然段)：写妈妈送“我”新雨衣。

第二部分(第3自然段)：写盼望下雨。

第三部分(第4—17自然段)：写尽管下雨还是未能如愿。

第四部分(第18—21自然段)：写“我”终于穿上雨衣。

分段时鼓励学生发表自己的见解。对段落的划分，学生会产生分歧。对学生有道理的分段方法教师都应予以肯定。

四、朗读课文，体会心理

1.找出自己喜欢的部分读一读，读完后想一想，这段文字是围绕什么意思写的。

2.分角色用相应的语气读一读蕾蕾和妈妈对话的部分，体会这两个人物此时的心理活动。

3.你自己认为哪一部分写得最好，读给同桌听一听。

第二课时

教学目标

1.逐段学习课文，理解课文内容。

2.领悟围绕中心意思，掌握从不同方面或选取不同事例来写的写法。

教具准备

课件

教学过程：

一、复习检查，引入新课。

指名三名学生有感情地读出自己喜欢的部分。并简单说说文中的蕾蕾盼什么?哪些地方看出她在盼?引导学习课文。

二、学习课文，理解内容。

(一)第一部分

1. 各自轻声读第一段，思考：这一段先写了什么?再写什么?

(先写妈妈送给我一件新雨衣，再写我在晴天里迫不及待地穿上新雨衣。)

(板书：妈妈送我新雨衣)

2. 课文中哪些词语写我十分喜欢新雨衣?为了穿新雨衣我做了什么傻事?

(戴上雨帽，抖抖袖子，把雨衣弄得窸窸窣窣响 穿上雨衣热了一身汗)

3.“你疯啦?”说明什么?

(妈妈对蕾蕾的做法非常不理解。从侧面也看出蕾蕾的做法出人意料，同时说明蕾蕾太盼望穿雨衣了。)

(二)第二部分

这一部分写得很简略，也容易理解，教师可用简练的语言一带而过。

每天都在想，盼着下雨。

(板书：天天盼下雨，想穿新雨衣)

(三)第三部分

1.默读第三段，思考：从全段来看，围绕什么中心意思来写的?

(板书：虽然下雨了，但是没如愿)

2.分角色朗读课文中的对话，讨论回答问题。

(1)作者认为什么才是世界上最美的事?

(下雨天，穿上新雨衣到外面去。)

(2)“我兴奋地仰起头，甩打着书包就大步跑进了楼门。”我为什么这么兴奋?

(外面在下雨，我可以穿上雨衣到外面去玩了。)

(3)填空后，体会作者的心情。

【出示课件5】(学生完成后先提问，然后出示答案)

我兴奋地跑进楼门，妈妈让我 ____________________

(准备听英语讲座)

还差半小时，妈妈让我 ____________________

(休息一会儿)

我想去买酱油，妈妈说 ____________________

(她已经买了)

我说炖肉需要很多酱油，妈妈说 ____________________

(她没说要炖肉)

我说爸爸说要炖肉，妈妈____________________

(不相信)

(4)“我”把雨打玻璃窗说成“敲着鼓点”可以看出什么?

(雨对“我”的吸引力非常大，为我带来难以抑制的激动。)

(5)“我”为什么盼着雨停下来?

(让雨留到明天再下，因为今天“我”没机会出去了。)

(四)第四部分

1. “我的心才又像要从嗓子里蹦出来一样”是因为什么?

(没想到又下雨了，“我”的愿望终于可以实现了，这真是意外的惊喜。)

2. “我”这次为什么会“理直气壮”?

(妈妈没有理由不让“我”穿雨衣了。)

3. “小心翼翼”是因为什么?

(怕弄坏了新雨衣)

4. 读课文最后一段话，你从中看出作者什么心情?

(兴奋、满足、高兴)

(板书：雨天帮助我，穿上新雨衣)

三、整体回顾，体会写法

(一)出示问题【出示课件6】

1. 默读课文，想一想课文是通过哪些事例来写“盼”的?

2. 课文哪些地方具体描写了“盼”这一心理活动?选出你认为最生动的两处，说说这样写的好处。

(二)学生汇报，教师指导

1. 学生汇报课件第一题，师生评价，教师指导：课文通过以下事例来写出我的“盼”

(1)晴天穿雨衣，热了一身汗。

(2)“我”每天盼着变天。

(3)看外面下雨，“我”想找借口出去，穿穿新雨衣。

(4)“我”盼着今天的雨留到明天再下，那样就可以穿新雨衣了。

(5)看见雨点落在许多马路、小杨树上的样子想象出雨点落在新雨衣上的样子。

2. 学生汇报课件第二题，师生评价，教师指导：课文具体描写“盼”这一心理活动的地方：

(1)要是今天雨都下完了，那明天还有雨可下吗?最好还是留到明天吧。

(2)可雨点要是淋在淡绿色的雨衣上呢，那一定比珍珠玛瑙还好看。

四、畅谈收获，课下练笔

1.请同学们说一说，通过这节课的学习，你懂得了什么?

2.教师总结：通过这节课的学习，我们看到了一个急切盼望下雨，一心想穿上新雨衣的孩子。课文围绕“盼”这个中心意思，选取了好几个事例来写。我们也要学习这种写法，从不同方面或选取不同事例，表达中心意思。

3.课下，请同学们从下面的意思中选一个，并以此为中心写一段话。

(板书：围绕中心意思，从不同方面或选取不同事例来写)

板书设计：

16.盼

妈妈送我新雨衣

天天盼下雨，想穿新雨衣

虽然下雨了，但是没如愿

雨天帮助我，穿上新雨衣

围绕中心意思，从不同方面或选取不同事例来写

教学反思：

在这段时间的学习中，我在讲解课文时，抓住课文主线进行学习，让学生通过自读、探究来理解课文。

我逐段引领学生学习课文，让学生通过人物的动作、语言、心理活动来分析，对学生进行词句段的训练，最后出示两大问题：1.默读课文，想一想课文是通过哪些事例来写“盼”的?2.课文哪些地方具体描写了“盼”这一心理活动?选出你认为最生动的两处，说说这样写的好处。我引导学生先探究，然后汇报，最后教师指导，向学生讲清楚本课的重点，即体会文章是怎样围绕中心意思来写的，写文章要从不同方面或选取不同事例，表达中心意思。

我认为本节课在安排写作练习后，让学生交流自己的作品，互相提出建议，做好修改。

教材分析

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

课时安排：2课时

教学目标

知识目标

1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

能力目标

1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观?

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

教学重、难点

重点

1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。

难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

教学方法

1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

第1课时

一、问题设计、情景创设

设计(一)

由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)

问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?

问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)

小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。

设计(二)

米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

二、初读课文，整体感知

1.诵读，整体感知文意。

先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。

教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。

(4)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。

(6)亵渎：轻慢，不敬。

(7)强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

2.自读课文，理清文章结构。

学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。

第一层(第2～5段)：论述有业的必要。

第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。

第三层(第8段)：论述乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。

课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。

这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。

三、学生再读全文，思考探究问题

学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

(3)写作特色：论证说理，引经据典。

语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

四、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。

五、布置作业

1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?

2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

第2课时

一、导入新课，由落实上节课的作业入手

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

二、精读课文，深入感悟

学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

1.首先是设问巧妙：

①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”

②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

三、学生合作研讨，质疑问难

1.学生默读课文。

2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。?

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。

(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

四、体验反思(多媒体出示)

1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。

组织辩论赛：

教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、拓展延伸，以读带写

1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。

2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。

引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。

六、布置作业

1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。

2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?

把上面的感受和观点写在练笔本上。

资料链接

作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

【学习目标】

1.朗读课文, 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【学习重点】

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

【学习难点】

感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

【知识链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋•本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

【教学过程】课前预习

1.背诵《三字经》“人之初——千而万”

2.(教师在黑板左板书)

峨峨泰山 洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

(AABC式;前面的叠词形容后面的景物)

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

(生说，教师板书)如：

皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色……

一.激情导入，揭题

1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀!今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。

2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思?

3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗?

(伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。)

二、读通课文，感知文意。

1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。

(过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢?现在请同学们根据注释去看看。出示课件)

三、读懂课文，领会文意。

1.自主学习，疏通文意。

2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。

3.汇报：用自己的话说说课文的故事。

(这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。)

四.品读课文，感悟知音

1.探究一：什么是“知音”?

①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。(听着琴声，钟子期仿佛看到了什么?此时他的神情又如何?指导学生读出激动、惊讶!)

②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景?这时，子期分别是怎样赞叹的?

仿句说话：

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若( )!”

伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，( )兮如( )!”

伯牙鼓琴，志在( )，钟子期曰：“善哉( )， 兮像( )!”

③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”(人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是 ，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音)

2.探究二：为什么要“绝弦”?

①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢?(就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡)

②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。

③指导朗读语句(此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何?)

就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——

就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——

就在他悲痛欲绝的心境下，读——

④小结：可见知音难觅呀!所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。

【作业】

1.背诵课文

2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句

板书： 25.伯牙绝弦

再无知音 子期死

伯牙所念 钟子期必得之

【学习目标】

1、学习本文的象征手法。

2、使学生理解和学习白杨树所象征的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命品质。

【学习过程】

活动一：初读课文，同时圈画出生字词→小组讨论明确生字词的读音(可以借助工具书)→各小组推选一名同学将其中最容易读错和写错的字词板演到小黑板上供全班同学参考(容易读错的和写错的部分需用红色笔标注)→全班同学结合自身实际有选择地将重要字词整理在下面的空格内。

读准字音

看清笔画

理解词义

活动二：再读课文，同时自主完成下列填空→小组讨论完善填空→各小组推选一名同学口述答案(其他同学根据实际情况在课本上进行适当的圈画)→自主修改完善填空。

填空：作者对白杨树是怎样一种感情

。

活动三：三读课文，同时圈画出自己不太理解的地方并形成问题(提醒：发现一个问题比解决一个问题更重要。)→带着问题向本组其他同学求助→小组长筛选出本组不能解决的问题板示到小黑板上向其他小组求助→个人思考各小组板示的疑难问题并到相关小组释疑。

我的问题之一： ;

我的问题之二： ;

我的问题之三： ;

活动三：四读课文，重点导读4、5、6自然段。理解作者为什么对白杨树有这种感情，为什么作者说白杨树是“极普通的”，“然而”“是不平凡的”。(组内讨论交流分析成果)。

作者有这种感情是因为

。

活动四：重点阅读7、8自然段。理解白杨树的象征意义。对于白杨树的“力求上进”的精神特质，作者是由哪些方面联想到的。。(组内讨论交流→各小组推选一名同学在小黑板上板演)

活动五：用象征手法进行说写训练。

你认为在新时代“白杨”可以象征哪种精神、哪类人?

(组内讨论交流→各小组推选一名同学在小黑板上板演)

【课堂链接】

茅盾是笔名，原名沈德鸿，字雁冰。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。党中央给予他是“我国现代进步文化先驱者和伟大革命文学家”的高度评价。

《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反~的种.种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。

个性调整

教学后记：

一、指导思想

以《语文课程标准》为指针，围绕进一步提高教育教学质量和效率为中心，以区教育局、教研室和学校教科研工作计划中的工作要点为指导，以“促进教师专业成长，提高学生的语文综合素质”为落脚点，进一步完善常规管理，深化课堂教学改革，使我校语文教育教学质量稳中有升，把握新时期语文教学的新动向，加强学科教学科研工作，强化备课组的功能，提高全组教师的业务水平，集思广益，博采众长;充分运用语文教学规律，加强学生思想道德教育以及审美情趣的教育。

二、工作目标

1、扎实、认真地贯彻落实学校教育教学管理各项规章制度，努力营造语文组良好的工作氛围，保持和优化语文组在全校各教研组中的大组地位。

2、以“新课标”为指针，不断提高教学质量，加强各备课组集体备课的力度，加大教研组听课力度，促进教师严格自律，不断上进。

3、课内课外活动相结合，适时组织在全校较有影响力的语文课外活动。

4、扎实有效地开展兴趣小组活动，拓宽学生视野。

三、工作重点

八年级语文教学重点：

1、通过语文教学，培养学生的自学能力和创新学习的能力。

2、培养学生对说明文、议论文，和古典文学的阅读分析能力。

3、加强作文指导和训练，以说明文，一事一议写作训练为主。

4、加强语文学法指导。

四、工作措施

1、进一步完善读书学习制度，创设良好的学习氛围。

为进一步提升我们语文教师的教育理念，本学期我们语文组将进一步完善读书学习制度，创设良好的学习氛围。把语文教研组建设成学习型的教研组，形成学习上的互动、联动。继续充实语文组图书角的数量和质量，继续向老师推荐一些与语文教学密切相关的网站，继续不定期发放相关学习资料并集中组织学习，把校本培训与平时学习结合起来，要求每位语文老师每周读一篇有关新课程的教学论文，每月至少读一本教育杂志，每学期至少读一部教育理论专著，并做好读书笔记。让先进的教育思想牢牢扎根于每位教师的心中，从而更有的放矢地指导自己的教学实践。

2、重视学生学习习惯和方法的培养，促进语文学习的健康发展。

要求学生在平时的学习过程中，字要规规矩矩的写，话要清清楚楚的说，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成。要求学生要有书法练习本、周记本、语文摘抄本(素材积累)和作文本。不定期举行学习方法经验交流会。

3、继续抓好集体备课，发挥集体效能。

集体备课是上年度我们语文组的薄弱环节，基本上是流于形式。本学期要进一步落实集体备课制度，首先备课组长思想上要重视，措施要到位，其它老师要紧密配合，讲究求真务实，对各种课型都要进行研讨，采取“分块备课，集体评议、个人修改、注重反思”的总体思路思路。让教师沿着“备课——评议——修改——反思”这一互联互动的螺旋式的渐进过程，求得问题的解决，从而促进教师间的互动式交流和教师与新课程的共同成长，达到相互学习、取长补短、共同提高的目的。

4、重视课堂视导工作，让课堂焕发生命活力。

提高教育质量，关键在课堂。本学期要继续开展听、说、评、讲等教研形式，继续开展“同课异构”的教研活动，探讨初中语文精读课、略读课、写作课、口语交际课、名著导读课、综合实践活动课、专题学习课的教法、学法和评课标准。

教学目标

1.把握重点字的读音和意思。2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。3.理解重点句子的意思，疏通文意。

教具准备课件

教学设计一、激趣导入。(出示课件2)

1.同学们，你知道哪些古人读书的故事?谁来给我们讲一讲?(生讲述故事，师加以引导和评价)古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。

板书：古人谈读书2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法;

第二部分的作者是朱熹;

第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。(出示课件3)

二、初读课文，感知内容。(出示课件4)1.师范读正音，把握重点词语的意思。好学 是知也 识 2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。3.大声朗读课文。4.指名读。5.全班同学大声、流利地朗读全

三、自主学习，合作探究。(出示课件5)

1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，

思考：这三句话分别从哪方面介绍的?生总结，

汇报板书：(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。思考：朱熹对读书有什么独特方法?这样读书的好处是什么?生总结，汇报板书：三到：心到 眼到 口到四、拓展。(出示课件6)学习了这两部分，你有什么收获?生畅所欲言，师进行指导五、作业1.背诵这两部分。2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。

教学目标：

1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

3、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学重难点：

1、理解三间小屋的深刻内涵。2、品味文章具有的独特美学风范的语言。

教学方法：讲授法、讨论法

课时安排：4

第一二课时

一、导入：

英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋宽不如心宽。”

我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、作者简介

毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国时报文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

三、初读课文，理清思路

(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。

1、生字注音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 广袤(mào)

赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è)

襟(jīn)怀 灼(zhuó)晃 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)

2、词语解释。

1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。

2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。

6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。

8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形销骨立：形容身体非常消瘦。

(二)分析文章结构，理清作者行文思路。

分析文章结构，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

四、再读课文，理解内容

1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?

A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。

B.第二间小屋盛放我们的事业。

C.第三间小屋安放我们自身。

2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。

第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。

3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：

首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。

其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。

最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。

5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?

作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?

通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的内容：

总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。

第三四课时

五、文本细读

(一)第1-6自然段

①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?

明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?

明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。

④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?

明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”

⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?

明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。

(二)阅读第7-8自然段

①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?

明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。

②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?

明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。

③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?

明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?

明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?

明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。

③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?

明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。

④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?

明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。

⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?

明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”

⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?

明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。

⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?

明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。

(四)阅读第14-17自然段

①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?

明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。

②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?

明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。

③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?

明确: 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。

④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?

明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。

(

五)阅读第18-19自然段

①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?

明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?

明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。

③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?

明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。

六、主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

七、写作特点

1.集议论、描写、抒情于一体。

2.构思新颖独特。

3.语言朴实，意蕴深厚。

4.文笔细腻。

八、教师总结观点，提出希望

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。

王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

【教学目标】

1.通过阅读，理解为什么说 “夏天是万物长大的时期”。

2.体会作者的表达特点，明白最后一句话的含义。(明白人一定要珍惜时间，积极争取知识、能力、经验的增长，不能错过时机，否则就会成为一事无成的人。)

3.有感情的朗读课文。

【教学重难点】

1.通过阅读，理解为什么说“夏天是万物长大的时期。”

2.了解作者写作的顺序，学习运用浅显的语言表达情感的方法。

3.体会作者的表达特点，明白最后一句话的含义。

【课时分配】

本课需要2课时来完成，第一课时指导朗读初步了解课文内容，扫清阅读障碍，学习生字、新词。第二课时全面掌握课文内容，学习作者运用浅近的语言表达情感的方法。

【教学准备】

1.相关植物的照片。

2.查找资料理解文中引用的谚语的意思。了解生物的生长规律，在夏天里生物生长的状态。

【教学过程】

一、激趣导入

秋天是收获的季节，但是秋天的硕果累累是需要在夏天里用力的生长得来的，没有夏天的生长就不会有秋日的丰收，今天我们共同体会“在夏天里成长”。

(此环节的设计边观看图片边听老师的叙述，吸引读者，培养学生观察能力，激发学生的学习兴趣。)

二、通读全文，找中心句。

1.老师找4名同学逐段读课文。其他同学认真听读，用心感受。

2.这几位同学读得多流利呀，而且老师发现大家听得也非常认真。你能用文中的一句话概括谁在夏天里成长吗?大屏幕出示：夏天是万物长大的时期。大家齐读这句话。(板书)

3.这句话是文章的中心句，也是课文的第一自然段，全文都是围绕这句话写的。那么，围绕这个中心句，作者从哪几个方面来讲述的呢?谁愿意说说。

(这个环节，培养学生阅读能力、独立思考能力。)

三、抓住中心，深入学习。

(一)下面同学们自由读课文的第二自然段，边读边思考：这段主要写了哪几样生物?作者是如何来写的呢?他们都有什么变化?你可以用笔在文中画一画，然后和你的同桌交流一下。(强调交流)

1.老师发现大家读得都很认真，那么谁愿意说一说.

第二自然段交流提示

2.这些生物在夏天里成长有什么共同的特点呢?哪句话能说明这个特点?

3.大屏幕出示：“生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是飞快地长，跳跃地长，活生生地看得见地长。”“飞快地”、“跳跃地”、“活生生地看得见地” 说明生物生长的速度怎么样呢?(快 很快 迅速)

4.因此，在朗读 “飞快地”、“跳跃地”、“活生生地看得见地”这几个词语的时候，要读出节奏感，稍快。谁愿意来试试。

(本环节，培养了学生朗读能力、阅读能力。)

(二)在夏天里，绿蔓，竹子，高粱，鲜花，苔藓，草坪，菜畦，小猫，小狗小鸡，小鸭都在长大，那么还有谁在夏天里成长呢?谁愿意把第三自然段读给大家听。

1.根据学生回答板书

(山水：山 地 河 铁轨 马路 无生命)

2.大屏幕出示：你能用“因为……所以……”这样的句式把这五种事物成长的特点说出来。

如：因为草长树木长，所以山是一天天变丰满。(因为秧苗长甘蔗长，所以地是一天一天地高起来;因为水长瀑布长，所以河是一天一天地变深变大;因为铁轨长，所以缝隙是一天天地变小;因为柏油路长，所以路是一天一天的高起来。)(解释：物体遇热膨胀所以缝隙变小，路面高起来。)

3.夏天还有哪些事物生长迅速，你能仿照课文中的句子说一说吗?(你可以把你想到的先说给同桌听)

(本环节，培养了学生口语表达能力、观察能力。)

(三)同学们看(指板书)，有生命的植物、 动物(相机板书有生命)乃至不具生命的山水、 铁轨 甚至马路(相机板书无生命的)在夏天里都在长大，(指板书)说明了夏天的确是万物长大的时期，那么人也是一样的，也是在一天天的长大，人在夏天里的成长有什么特点呢?谁愿意把第四自然段读给大家听。(指读第四自然段)那么人在夏天成长有什么特点呢?

1.(指生答)身体的成长、年龄的增长。小学——中学 中学——大学 或快或慢(总是要长)

2.理解谚语

(大屏幕出示谚语)指生读，课前老师已经布置大家查找这两条谚语的意思了，谁愿意读给大家听听。)

“六月六，看谷秀”:农历六月初六，就到处可见齐腰深，秀出穗的谷子了，谷穗吐金后谷苗让农民们欣喜不已。

“处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑节气在每年八月二十三或二十四日，意味着炎热的夏天即将过去，此时的谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

1.师小结：这两条谚语说的是农民在夏天里总是能抓住植物生长的最佳时机，所以植物的生长状态很好

2.在这一段中，哪句话使你受到的启发最大?(指生答。)

3.(大屏幕出示最后一句：农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有了在收成的希望。人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。)说说你是怎么理解的?

(1)农作物夏天不长或长得太慢，秋天就没有收成的希望。

(2)道理：人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。

(3)读了这句话，你感受到了什么?明白了什么?

(4)热天：不是指季节，而是指利于学习知识，利于成长的时间、环境等，主要指青少年时期。

(5)长：不仅仅指身体的成长，年龄的增长，体重的增加，还要看知识的积累，认识的提高，对时间的珍惜，对机遇的把握，努力学习。

(6)人生的夏天指的是?一个人的青少年时期。

(7)这句话告诉我们人一定要在青少年时期珍惜时间，积极争取知识、能力、经验的增长，不能错过时机，否则就会成为一事无成的人。

(8)齐读第四自然段，再一次体会一下人要成长的道理。

(此环节的设计吸引读者，培养学生的独立思考能力、独立查阅资料能力。)

四、回顾课文，拓展延伸。

1.指板书，作者为什么选取这几种事物来写?

(典型事物，抓住特点，今后我们在写作文时，也要抓住有代表性的事物的特点去写，这样你的习作才会感人，才会吸引读者。)

2.本文在语言上有什么特点?

(使用的语言都是我们熟悉的语言，浅显易懂，这种表达虽没有华丽的词汇，却用得恰到好处，可以举例子说说，这样让人感到亲切、自然、朴实。)

a) 那么你对作者描写的哪些事物最感兴趣，就细细地、美美地读一读，突出这些事物在夏天里生长快这一特点。(分别指生读一句)

b) 拓展写诗。观察夏天的事物，写一首《在夏天里成长》的小诗。

(此节培养学生的写作能力。)

五、教师小结 总结全文

自然界的一切事物都在夏天里有力量地生长着，希望同学们能够在自己人生当中的夏天里同样有力量地生长，等到了秋天才会有好的收成!这样让我想起了一首诗“( 少壮不努力 ，老大徒伤悲。)

六、作业：写一首《在夏天里成长》的小诗。

【板书设计】

绿蔓 竹林 高粱

苞蕾 苔藓 有生命

夏天是万物 山 地 河 珍惜时间

抓住机会

长大的时期 铁轨 马路 无生命

人 赶时候 赶热天

教学目标

一、通过文白对照，让学生掌握《精卫填海》的文言大意。

二、了解文言文和的不同特点。

三.懂得故事背后蕴涵的精神。

教学流程

一、课件展示精卫填海图，激趣导入

1、展示图片“精卫填海”，观察“精卫”的样子：花脑袋、白嘴壳、红脚爪，有点像乌鸦。

2、它是谁?回忆读过的“精卫填海”故事。

二、出示《山海经》中文言文片段，文白对照，学习神话

1、出示《山海经》中文言文故事片段《精卫填海》，教师在音乐声中诵读故事。

2、学生跟师学读文言文《精卫填海》，注意句读，读出味道。

3、借助注释或组词语，初步理解文意。

三、阅读《精卫填海》，文白对照，走进故事

1、小组成员开火车轮读故事，扫除生字障碍。

2、小组展示朗读情况，进一步感受故事情节。

3、进行文白对照，深入理解故事内容，感受人物形象。

(1)在旁将对应的文言文内容写上，注意整洁、美观、有一定速度。

(2)同桌互查文白对照情况。

(3)集体交流文白对照情况。(一生读文言文内容，一生对应朗读内容) 四、再入文本，体会神话人物精神品质

再次浏览故事，讨论交流：

1、精卫为什么要填平大海?

2、精卫能否填平大海?(可拟题辩论：你赞同精卫的做法吗?为什么?)

3、从精卫身上你感受到了什么?(宁死不屈，斗志昂扬、坚持不懈、矢志不渝)

4、遇到困难时你会如何对待?

五、作业拓展，深化认识

1、续编故事：《小精卫填海》。

2、将故事编成课本剧。

【教学目标】

1.体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。

2.体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。

3.有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。

【教学重难点】

体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。

【教学过程】

一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙

1.回顾旧知，引入新课。(略)

2.听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。(听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂;骏马，雄鹰，圣洁;善待，滋养，眷恋)

(出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。)

校对评讲。齐读这段话。

【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】

3.激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么?(如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力)学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。

【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学习的盲目性。】

二、含英咀华，研习表达，探究演说秘妙

(一)循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。

1.明确演说主旨。本课的核心观点是什么?

2.了解反复手法。

(1)引导质疑。(出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。)文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问?

(2)梳理问题。(反复出现有何好处?为何不多重复几次?每次强调的方式有何不同?)

(3)自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。

(4)汇报交流。预设点拨策略、小结思路：

①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。

②如果你是西雅图，还会提些什么要求?这些要求西雅图一个也想不到吗?那他为何不多提几个?(运用反复手段要适度)

③运用反复时略加变化，效果会更好。(如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。)

⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情!各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧!齐读第四至八自然段。

3.把握演说框架。

(1)思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余?

(2)小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。

【设计意图：锁定文本表达秘妙点，凭借语言实例，引导学生感知、理解、内化“反复”手法，进而穿越“意”的丛林，探究“言”的秘妙，获得“法”的启迪，建构语文知识，提升言语智慧和语感品质。】

(二)循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。

1.过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。

2.互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。

3.汇报交流。

预设1：“圣洁的家园”(出示第二自然段)

A.感受语言魅力。这段话有何表达特色?(排比、句式齐整、量词变化)演说时注意这些有何好处?男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读(背景纯音乐：腾格尔《天堂》)。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。

B.启发移情想象。(括号内为学生个答预设)是的，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹;一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆;一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验!瞧，就在这片沙滩上，我们(一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔);但是从此我们(再也看不到金黄柔软的沙滩了);就在这块田地里，我们(一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦)，但是从此(再也享用不到这片田地上的粮食了);就在这座山中，我们(一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼)，但是从此(我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了);……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借!印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么?把你想说的通过朗读传递出来(齐读全段)。

C.创境引诵语段。(出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉——艾青)家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋!然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧!(配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”)

预设2：“圣洁的情感”(出示第三自然段)

A.理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。

B.探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系?作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系?(比喻、拟人)

C.指导朗读。

【设计意图：锁定“每一”这个内容与形式完美统一的“语感富矿”，通过摩挲语词、移情想象、创境引诵，还原生活画面，复活文字的感性生命。同时，聚焦语用，通过置换比较、拓展仿说，引导学生品读、领悟、积累、运用精妙语言范式，徜徉在语言之途，使之感受言语之美，体悟表达之巧，形成言语之能。】

三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙

1.创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺?(出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的!从现在起，我们将?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇。)

2.合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。(生练笔，师巡导)

3.反馈小结。

【设计意图：创设情、辞同构共生的练笔情境，构筑语言文字运用的平台，让学生在练笔实践中激活缄默的表达秘妙和言语范式知识，使新学的言语表达知识技能化，并及时融入到已有的语感图式中去，实现“得言、得意又得法”。】

四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙

1.总结全文。(播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑)这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人!她有一个圣洁的名字——(生：西雅图)它的神圣，归功于一个伟大的民族——(生：印第安)一个大写的人——(生：西雅图)一次成功的演说——(生：《这片土地是神圣的》)是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——(生：大地不属于人类，而人类是属于大地的)因为——(生：这片土地是神圣的!)

2.布置作业。

(1)在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的!”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。

(2)课外阅读《西雅图酋长的宣言》。

【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识;续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】