山东抱犊崮在哪儿（经典20篇）

山东因居太行山以东而得名，简称“鲁”，省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国，故而别名齐鲁、东鲁。山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段，是华东地区的最北端省份。西部连接内陆，从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤;中部高突，泰山是全境最高点;东部山东半岛伸入黄海，北隔渤海海峡与辽东半岛相对、拱卫京津与渤海湾，东隔黄海与朝鲜半岛相望，东南则临靠较宽阔的黄海、遥望东海及日本南部列岛。

山东是儒家文化发源地，儒家思想的创立人孔子、孟子，以及墨家思想的创始人墨子、军事家吴起等，均出生于鲁国。以姜太公在临淄建立齐国为发端的齐文化，孕育了齐桓公、管仲、晏婴、鲍叔牙、孙武、孙膑等一大批志士名人;齐国还创建了世界上第一所官方举办、私家主持的高等学府——稷下学宫。

山东是中国的经济第三大省、人口第二大省、中国温带水果之乡，国内生产总值列全国第三，占中国GDP总量的1/9，20xx年，山东前三季度GDP迈入4万亿大关，仅次于广东和江苏。

山东是第十届中国艺术节，中华人民共和国第十一届运动会，第三届亚洲沙滩运动会，20xx年世界杯帆船赛、世界园艺博览会、APEC贸易部长会议，20xx年世界休闲体育大会、国际历史科学大会举办地。

山东人既有内陆地区的保守与豪情，又兼具沿海地区的开放与豁达。

山东省位于中国东部沿海、黄河下游，北纬34°22.9′—38°24.01′、东经114°47.5′—122°42.3′之间。境域包括半岛和内陆两部分，山东半岛突出于渤海、黄海之中，同辽东半岛遥相对峙;内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。全境南北最长约420多公里，东西最宽约700多公里，总面积15.8万平方公里，约占中国总面积的1.64%。

山东省境内中部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部缓丘起伏，形成以山地丘陵为骨架、平原盆地交错环列其间的地形大势。泰山雄踞中部，主峰海拔1532.7米， 为山东省最高点。黄河三角洲一般海拔2—10米，为山东省陆地最低处。境内地貌复杂，大体可分为中山、低山、丘陵、台地、盆地、山前平原、黄河冲积扇、黄河平原、黄河三角洲等9个基本地貌类型。山地约占山东省总面积的15.5%，丘陵占13.2%，平原占55%，洼地占4.1%，湖沼平原占4.4%，其他占7.8%。境内主要山脉，集中分布在鲁中南山区和胶东丘陵区。属鲁中南山区者，主要由片麻岩、花岗片麻岩组成;属胶东丘陵区者，由花岗岩组成。绝对高度在700米以上、面积150平方公里以上的有泰山、蒙山、崂山、鲁山、沂山、徂徕山、昆嵛山、九顶山、艾山、牙山、大泽山等。

各位团友：

我们在青岛已经游览了半天的时间，我见大家对大海都非常的亲切，很多朋友还捡了些小螃蟹、小海星、小贝壳之类的东西。在咱们青岛有一道地道的特色菜，叫做“萝卜丝炖虾”，很好吃也很有营养，那大家知道这世界上个头最大的虾是什么虾吗?先别急着告诉我，大家好好的想想，我在这里也卖个关子，一会儿再公布答案。

去过北京的客人，肯定听过这样一句话，“没登上八达岭长城，别说您来了北京。”来我们青岛，也有一句话叫做“没看过海底世界，别说你到过青岛”。旅游圈还流行这样一句话“到了上海看人头，到了西安看坟头，到了北京看墙头”，那么到了我们青岛看啥呢?——看海里头!

乘船看海，可以感受海风阵阵，却看不到海的精髓;登高望海，可以欣赏海的博大胸怀，却望不到海的奥妙。所以来青岛的朋友都会选择一条可以领略到大海神奇奥妙的旅程，那就是参观青岛海底世界。

在那里有“日本钳工”之称的巨螯蟹，它来自日本附近的深海，双螯展开比人的手臂还长，可以说是世界上最高大的钳工了;海蜇大家都吃过吧，倒吊水母跟它很亲近，它们随水飘动时犹如蓝天上的降落伞一样漂亮，水母的触手上有一种秘密武器——刺丝胞，里面有刺丝，含有毒素，可以使猎物麻醉，因此被人称为空降部队;我国南海的鹦鹉螺，它们是生活在深海里的活化石，是国际一级保护动物，它们有一个漂亮的花纹贝壳，里面有许多气室，可以用来调节浮力，还可以用来储存氧气用来维持生命活动。世界上第一艘核潜艇“鹦鹉螺号”就是根据鹦鹉螺的结构而设计制造的;海马是一种十分奇特的海洋鱼类，头部外形像马一样，尾巴卷曲，可以钩住海藻，浑身上下披着厚厚的铠甲，最为奇特的是，雄性海马有一个育儿囊，雌性会把卵生在雄性的育儿囊中，由雄性孵化，如果您在海底世界看到身怀六甲的父亲也就不足为奇了。同时，海马还是非常名贵的中药呢!这些海洋生物，只是奇妙的海底世界中的几种，除此之外还有许多难得一见的稀有海洋生物，如古老奇特的非洲肺鱼、会在水中放电的电鳗、美丽的热带珊瑚礁鱼，生活在南极的小天使，通体透明的小精灵，透明到我们可以看到他的内脏。除了这种.种千奇百怪的海洋生物能给你留下难以忘怀的印象，青岛海底世界还创造了多项全国第一乃至世界第一，相信会给您留下了无限遐想的空间。

国内第一家开放式海洋实验室——当您带着孩子参观游览海底世界的同时也接受了海洋科普教育。

海洋生物标本馆——是世界上馆藏海洋生物标本最全的博物馆之一，也是全国唯一一家专业性海洋生物标本馆。成立七十多年来，共收集了1950余类，2万多件的珍稀海洋生物标本，其中有多种濒危珍稀海洋生物，唯此独有。

世界上已知最大的海洋动物标本——抹香鲸的展厅，在那里有70年代青岛搁浅的抹香鲸骨骼标本及外皮标本，抹香鲸大家见过吗?很大，像小潜水艇一样大，因为能从它身体里提取龙涎香而得名。

国内海洋旅游业第一个服务品牌——“海底情深”，到处是无微不至的关怀。

这里还有：

难得一见的精彩表演，惊心动魄的人鲨共舞，美轮美奂的美人鱼表演。

“从海上看青岛是最美丽的!”现在也可以说从海底看青岛更是另一番美景!咱们这几天的旅程打的都是游击战，今天我们可以改变一下战术，来一次地道战，让我们潜入深海，与神秘的海洋来个第一次亲密接触!

“不到长城非好汉，不去海底真遗憾!”的确，青岛的海底世界值得您一看。否则，您来你一次青岛如果没去海底世界，我可不想您回去之后成为中国的第57个民族---“不满族(足)”!

那各位就要问了，海底世界这么精彩门票贵不贵呀?如果所有馆都看而分开买票，需120元每人。若买通票只需100元。还有，70岁以上老人，1.2米以下儿童免票，1.2—1.4米儿童，60岁以上老人，现役军人半票。咱们也马上要到海底世界了，请各位团友准备下车。

各位游客，一路辛苦了，欢迎您来趵突泉游园赏泉。

我们公园始建于一九五六年，因内有趵突泉而得名。现居市中心，位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多，形成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。

我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区，总面积近百亩。

趵突泉景区在我们公园内西侧，是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们可以从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是《春秋》上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)。齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。不过，宋朝。金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。

青岛金沙蜡像馆位于青岛市市南区太平路8号，(天后宫对面， 栈桥广场负2层)内，是国内专业的蜡像艺术陈列馆，山东省内第一家专业展示名人蜡像的展馆。东邻著名风景区----青岛海底世界，西接滨海木栈道，与青岛栈桥相连。优越的地理位置，惟妙惟肖的名人蜡像与红瓦绿树、碧海蓝天相映衬，形成独俱特色的艺术殿堂，成为青岛旅游的新亮点!穿越时空，寻找明星; 青岛金沙蜡像馆邀您开启穿越之旅。

青岛金沙蜡像馆是国内专业的蜡像艺术陈列馆，山东省内第一家专业展示名人蜡像的展馆。东邻著名风景区----青岛海底世界，西接滨海木栈道，与青岛栈桥相连。优越的地理位置，惟妙惟肖的名人蜡像与红瓦绿树、碧海蓝天相映衬，形成独俱特色的艺术殿堂，成为青岛旅游的第一站!

青岛金沙蜡像馆位于青岛市市南区太平路8号(天后宫对面) 的栈桥广场(原奥特莱斯广场)内，拥有近1000多个停车位，展馆陈列面积高达5000平方米，可让参观者仿佛穿越时空、身临其境，与心中的偶像近距离接触。 想与电影偶像握个手吗?阿凡达、金刚狼、加勒比海盗、美国队长、超人、蜘蛛侠、独眼龙神盾局长......众多偶像会让你尖叫连连!

想与武林高手一比高下吗?世界拳王泰森、中国功夫李小龙一定让你惊叹不已! 想与明星、名人合个影吗?玛丽莲.梦露、莱昂纳多、范冰冰、李玟?美国总统奥巴马、非洲总统曼德拉、苹果创始人乔布斯?一定让你美梦成真，心满意足! 想穿越童话王国吗?阿拉丁神灯将会满足你的各种愿望，功夫熊猫、白雪公主和七个小矮人、马达加斯加的企鹅将带你一起进入神奇的动画世界...... 穿越时空，寻找明星; 青岛金沙蜡像馆邀您开启穿越之旅。

尊敬的游客：

你们好!

欢迎来到天下第一泉——趵突泉公园。

趵突泉公园位于济南市中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩。建于1958年，因内有趵突泉而得名。

从东门进入，沿着小道走，小道的身旁有许多泉，有著名的金线泉。漱玉泉。马跑泉。卧牛泉。柳絮泉等等。

趵突泉在公园的西侧，是全园的中心，由亭。堂。廊。榭构成。在泉池中央有三个小雪堆一样的水柱，那就是趵突泉。泉池西侧有个亭子，叫观澜亭，建于1461年。两旁有两块石碑，一块上写着“趵突泉”三个大字，另一块上写着“第一泉”三个大字。趵突泉三窟并发，声如隐雷，到了冬天水面上水气袅袅上升，像一层薄烟，这就是济南八景之一“云雾润蒸”。

这天下第一泉据说还有一个传说：乾隆每次南巡都要带上玉泉水，但喝了趵突泉的水后，感觉无比甘甜。逐将携带的玉泉水换成了趵突泉水，并封“趵突泉”为“天下第一泉”。

趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，身旁就是“吕祖庙”

万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，占地18亩，由13个院落组成。著名国画大师李苦禅纪念馆设有园内。

好了，游览到此结束了，谢谢。欢迎再次光临。

各位游客,你们好!欢迎你们光临胶南，自我介绍一下：我是大珠山风景区的导游员，姓X，今天由我和大家一起游览州中第一胜地——大珠山，我感到非常荣幸，希望我的导游服务能够增添您旅途的乐趣，使您的旅行轻松、愉快。

下面我把胶南的情况简单介绍一下。

胶南市位于山东省东南部的黄海之滨，胶州湾畔，是青岛西郊的卫星城市，也是一个新兴的沿海对外开放城市。东与青岛经济技术开发区接壤，北、西、南部分别与胶州市、诸城市、五莲县、日照市相邻。全市总面积1894平方公里，海岸线长123公里，共有人口80.6万。

胶南市地处东南暖温带，属海洋气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明，气候宜人，是理想的旅游、度假、避暑、疗养胜地。胶南市历史悠久，文化灿烂、美丽富饶，人杰地灵。独特的地理环境，优越的自然条件，便捷的陆海空交通赐予胶南发展经济的巨大潜力，工农业生产突飞猛进，第三产业蓬勃发展，科教文化、卫生事业蒸蒸日上，各行各业都呈现出一派繁荣景象。

胶南市旅游资源丰富，自然风光秀美，人文景观众多。“山、海、谷、俗、仙、奇、美”构成了胶南的旅游特色。海上名山大珠山和小珠山同被誉为“双珠嵌云”;闻名遐迩的齐长城蜿蜒千余里，胶南境内就长达55公里，途经二十几个山头，气势壮观，可谓“缘冈峙崇观，跨谷绝惊虹”;千古名胜琅琊台驰名中外;全国第三高岛——灵山岛，俨如画屏，孤悬海中，被誉为“灵岛浮翠”;巍峨屹立的铁橛山悬泉如盖、滴水淅沥，素有“铁橛悬泉”之美称;发源于铁橛山，流经胶南、胶州的胶河，享有“胶河澄月”的美誉。

现在我们来到了大珠山景区。大珠山滨临黄海，总面积为65平方公里，主峰大砦顶海拔486米，巍峨挺拔、风光秀丽，以“谷秀、峰奇、石怪、花繁”著称于世。山中峰峦叠嶂，云霭雾绕，远远望去，宛如在海边撒下了一串珠子，清人周于智有诗曰：“累累形胜隐苍烟，九曲谁将一线穿?神女倦游何处去，双珠抛在水云边。”自古被誉为“岸海名山”，清乾隆年间的《胶州志》称之为“州中第一胜地”。

大珠山景区旅游资源丰富，是人文和自然景观的融汇之地。有建于隋唐年代的佛教造像石窟，有始建于魏晋南北朝时期的石门古寺，有麻衣庵、珠山石室等古代名士隐居和文人墨客探幽的遗迹;有奇峰异石一百多块，惟妙惟肖，每一座奇峰异石，都有一段美妙的传说和神奇的故事;大珠山东麓珠山秀谷内，生长着杜鹃花、迎春花、棠梨花、野玫瑰等大量花卉，特别是蔓延三个山谷的万亩野生杜鹃花，盛开时，花海浩瀚，极为壮观，堪称江北第一奇观，被人们誉为“春来飞红第一山”，在杜鹃花盛开的季节，一年一度的“山东?胶南杜鹃花会”也在此隆重举行，前来赏花的游客充谷盈川。

大珠山景区现分为两大主要旅游区——自然生态旅游区(珠山秀谷景区)与佛教文化旅游区。

佛教文化区

我们首先参观佛教文化区。这里依山面水，环境优美，大自然的鬼斧神工把整个珠山景观与佛教文化紧紧联系在一起，寺庙里梵音阵阵，香烟渺渺，珠山中佛迹遍布，每处景，每块石，都透露出与佛文化的不解之缘。大家若不信，就随我一路看下去。

(在外停车场)大家往前看，我们首先观赏第一处与佛教有缘的自然奇观。前面的那片山峰构成了“菩萨献睡姿”的景象。据说在久远的年代，大智文殊师利菩萨来到大珠山，他见这里峰峦雄奇，水色清秀，生机盎然，便连连称道此处为人间胜地。为了表达他对大珠山的喜爱之情，他将自己优美的睡姿化为一道山岭，永远留在了这里，形成“菩萨献睡姿”的奇观。文殊菩萨的睡姿清净、舒展、和谐,给大珠山增添了佛光灵气。在无量菩萨中，文殊菩萨的智慧第一，据说连他的梦也是妙诗华章。由于他把自己的睡姿奉献在这里，所以大珠山才满腹锦绣，也吸引了许多人前来向着菩萨的睡姿膜拜，祈求智慧文采。

大家再看，在文殊菩萨的脚下有一个凤凰的象形石，文殊菩萨来到这里后，吸引了很多的凤凰栖息，听他讲经说法。长年累月就变成了凤凰的象形石，在山后还有个叫凤凰村的村落呢。

随着这条路往前走就是狮子峰了。由于雨水的冲刷，我们看到的狮子峰已不如从前一目了然了，整个狮头露了出来，只见狮身不见狮尾，成了“神龙见首不见尾”，更是为这处佛教圣地增添了神秘的色彩。为了保护大珠山的这片佛地胜境，大智文殊师利菩萨将自己乘坐的那头狮子的雄姿化为一座山峰，极其威严地守护在通往石门寺的山口道旁，成为“雄狮护胜”的景观。

大家现在看到的这块奇石就是“螭”。螭是还没长出角的幼龙。经上说：文殊师利菩萨是早已成了佛的，他的名字叫“龙种上佛”，佛国的名称叫“平正”，他在《处胎经》里说：“昔为能仁师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。”相传东海龙王的幼子对“龙种上佛”非常崇拜，得知他在大珠山奉献睡姿后，便同好友“鳌”一起来到大珠山朝拜，为了永远追随后来称为“大行文殊师利菩萨”的“龙种上佛”，龙王的幼子就留在此山狮子峰一侧，成为名曰“螭”的奇石。他的好友“鳌”呢?也没回东海，留在西山化作名曰“鳌”的奇石，与一位老僧为伴。这样，石门寺胜境就出现了“东山有螭，西山有鳌”的景观。

大家看东山上的这一只天鸡，它按佛的旨意，天天登上山顶鸣唱，召唤翠色生命繁衍成长。因此，石门寺佛教胜境一年四季都有青翠，一派生机勃勃的景象。

大家看这块巨石就是卧象守玉溪。相传大行普贤来到石门寺，见寺前这条山溪水澄清透彻，溶天光山色于其中，犹如碧玉一般，正好与自己明净的心境相映照。他打量溪水流出山外哺育一方众生，更觉它的珍贵，便吩咐自己乘坐的那头白象守在溪畔，呵护这碧玉般的溪水。白象想到自己还有驮着普贤菩萨四处弘扬佛法的使命，于是就将身旁的一块巨石度化成自己卧于溪边的样子，并赋予它守护玉溪的灵性，这块卧象巨石为保护溪水的洁净，一直守到现在。卧象石上镌“卧象”两个隶书字，是明代琅琊文人刘翼明所书。

游客朋友们我们面前就是千年古刹-石门寺了，从外停车场一路大家已观赏了几处象形石，大珠山中与佛教有渊源的象形石还有很多，如天然大佛、金童拜师、倒坐观音、僧道对弈、金蟾拜观音等等，我会一一给大家讲解。这些足以证明古代僧人为何会在此选址建庙的原因了，我国古代非常讲究风水学，就是说这里是块风水宝地，佛光普照、神灵护佑之所，难怪石门寺庙宇不大，却香客云集，香火旺盛。

为什么叫石门寺呢?因为寺门是由三块天然巨石自然形成。山门朝东，在国内寺院中是少有的一座庙门朝东的寺庙。为何朝东?三个原因：一是因地制宜。因以石为门;二是风水好。风水讲究的是“藏风聚气”，石门寺背面有高山为靠，前面远处有低伏小山，右侧有护山环抱，山门前地势宽敞，且溪水流畅，具备了“藏风聚气”所有的条件;三是五行学说，水能克火。石门寺香火旺盛，最怕引起火灾，山门正对溪水，为的是水能克火。

石门寺始建于魏晋南北朝时。据说李世民东征高丽时，被高丽王盖苏文追杀到此，他又困又渴，走到寺门处，见巨石下流出潺潺泉水，趴下就饮，顿感体力大增，后被寺里的僧人藏在了弥勒佛的大肚子里，躲过了追兵，李世民在寺内得到僧人的精心照料，修养几日后，身体得以康复。李世民登基后，下旨出重金扩大寺院规模，据说当年在大雄宝殿的正中，刻有“唐王重修”四个赤金大字。大家看左侧的清泉，一年四季清澈见底永不干涸，就是当年李世民喝过的玉泉。因为此泉，水碧如玉，甘甜可口，含大量对身体有益的矿物质。据考证，此水有祛病健身、延年益寿的功效。

现在大家随我进入石门寺，首先看到石台上有两根斑驳的石柱，石礅、石门耳，南面有一盘古老的石碾，是修复石门寺时从原址上清理出来的石门寺的建筑遗物。您仔细观察就会发现，这些建筑遗物不是方的就是圆的，方圆代表天地，九州方圆，说明了我们伟大的中华民族地大物博，万物在这个国度里和谐共存。圆中规，方中矩，方圆又代表规矩。石门寺的方圆之梦，是佛教追求规矩与和谐相统一的理想，也是石门寺的灵魂。它教导我们要远离贪欲，诚信做人、乐于助人、善待他人。

据说寺院内曾经古木参天，有五棵古老的大银杏树，其中有一棵号称“天下第一树”，在门西侧，为秦汉遗物，距今已有20__多年的高龄，主枝若虬龙凌空，周旁逸出的枝叶繁茂，覆盖达1亩多地。58年大跃进伐银杏树时，石门寺内的和尚非常无奈，所以在石门旁刻了一个“海”字“一九五九年”，就是“恨”的意思。这棵古银杏树到底有多粗呢?据说有这么一位年轻人慕名来到石门寺，想实际丈量一下这天下第一树。年轻人量了七搂八拃以后，恰巧有一小媳妇，在此避雨，没有要离开的意思。由于古时有男女授受不亲之说，无奈之下，年轻人只好离开。所以后来也有了“七搂八拃一媳妇”之说。

大家现在看到左右两旁的就是钟鼓楼。所谓“晨钟暮鼓”，是我国唐代一种计时方式，意思是早晨敲钟，一天开始，晚间击鼓，一天劳作结束。晨钟是警醒世间名利客，唤回苦海迷路人。希望人们听到钟声，提起正念，象征吉祥。暮鼓是闻鼓声烦恼轻，智慧长，菩堤增，愿成佛，度众生，象征智慧。来到石门寺敲击钟鼓有祈福平安一生的说法。

按佛教仪规布置，一进山门见到的建筑就是天王殿。迎面看见一位笑颜常开、大肚子的和尚，他就是“皆大欢喜”弥勒佛，是释迦牟尼佛的既定继承者，也就是未来佛。释迦牟尼曾预言，在他涅盘后4000岁(相当于人间56亿7000万年)，弥勒将降生人间，继承释迦牟尼的佛位，弘扬佛法成为未来世的佛祖。进入殿内在弥勒佛两侧分别是四大天王，他们手持斩妖除邪的法宝，以求国泰民安，风调雨顺。风指剑锋，保护众生，调指琵琶，用音乐感化民众，雨指宝伞以制服群魔，顺指龙，以净天眼来观察保护世界。在弥勒佛的背后将军打扮的人就是韦驮菩萨，民间流传这样一句话:进门拜弥勒，出门拜韦驮。大家请看，韦驮金盔金甲，威风凛凛，手持降魔金刚杵，面朝里面的大雄宝殿，其职责是保护寺院和修行者的安全。关于弥勒佛与韦驮菩萨，还有一个很有意思的民间故事。相传，弥勒与韦驮起先各是一寺之主，弥勒因笑口常开，他住持的寺庙香火极盛，却不善管理，甚至连自己的鞋子都被人偷走。而韦驮呢，防外治内倒是极严，使坏人望而生畏，但也是敬香者望而却步。释迦牟尼发现后，出面协调，云：“两人扬长避短，弥勒在前，笑迎客从四方来，争得更多香火;韦驮在后，严峻相送，可以更好地管家。”从此两人和谐合作，寺庙甚为繁荣，堪称团结合作的楷模。看来释迦牟尼也是非常懂得用人之道的。

大家请随我向里走,右边的是玉泉宫。这里供奉了五位神仙，玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、关帝和送子娘娘。因佛教与道教都是以普度众生，给人类造福祉为己任，所以佛道本是一家，佛家寺院里同时供奉佛、道两家神仙也就不足为奇了，我国寺庙中同时供奉佛、道两家神仙的有很多。

玉皇大帝是道教中最高的神之一，东汉后期道教产生，道徒们把天帝请进来让他当仙界皇帝，道教理论家特意编了一部《玉皇经》记述玉帝一生“神迹”。玉帝塑像或画像一般身穿九章法服，头戴十二行珠冠，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。

王母娘娘是知名度最高的一位神仙，因为她是尊贵的天界第一夫人，王母有两件宝物一是不死药，二是吃了可以长生不老的仙桃。王母又叫“瑶池金母”,为人间赐福添寿。

太上老君也称老子,是春秋末期的思想家，道教的创始人，做过周朝的守藏室史，学问很大。

关帝俗称“关公”被民间尊称为“武圣”，关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄。作为三国名将的关公，在中国古代思想史上毫无建树，可他英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠、信、义、勇”为一身，光顺治帝给他的封号就长达26个字之多，是道德的楷模，所以道家、佛家都供奉他。

送子娘娘,她是位洋神仙，珂利帝母是她的大名，是500鬼子之母，又俗称“鬼子母”。她每生一个孩子前，都要吃掉人家另外一个孩子，终于有一天惹怒了如来，便藏起了她其中一个孩子，她十分想念孩子整日悲涕，如来便说：“你的孩子是孩子，人家的孩子就不是孩子了吗?”从此她如梦方醒，幡然悔悟，当即皈依佛门。民间因其是个多产母亲，便常将她作为送子娘娘，送子观音来礼拜。

走出玉泉宫，我们来到了地藏殿。走进殿内，只见中央供奉着地藏王菩萨;左侧是道明和尚，手持“锡杖”(“锡杖”原为僧人行路和乞食用，后来成为佛教的一种法器)。右侧是道明的父亲闽公(闽公：原是九华山下的一位大财主，积德行善，后跟随地藏王菩萨)。

每年的农历七月三十晚上家家户户都有插地藏香的风俗,因为这一天是大愿地藏菩萨的圣诞，也是菩萨的成道日。因此每逢这天家家户户都要插地藏香来表示对他的纪念和敬意。我国的安徽九华山就是地藏菩萨的道场。如您有未实现的愿望可以求地藏菩萨，他能保佑我们的愿望实现。

现在大家请往东边看,那有一块龟石。传说远古时候有一只恶龟，游到山下的大海，发现此地山清水碧，就起了恶念，想占为己有来修练，当然它是得不到的，于是运用魔法掀动潮水，想淹没这个地方，它爬高一米水便跟着涨高一米，眼看就要爬到山顶，突然听到佛经阵阵，它被这梵音所吸引，驻足细心聆听，不知不觉听得入迷，也被佛法所感化，就永远留在这里成为佛家的忠实弟子。神话虽不足信，但从山上多处发现的海洋生物化石来看，这里曾经是海洋，后来地壳变化，海水下沉，浮起了这座大山。

在龟石的旁边是大佛说法石。很早以前，有一位大佛来大珠山讲经说佛法，他端坐山顶，面对这现在大雄宝殿的方位。大佛宏论精湛，前来聆听的僧众如林，恶龟都被他感化。前方山顶的麻衣庵，东侧有平敞的“说法石”，现在依然留有当年盛会的遗迹。大佛的讲法连山也被感化了，在人们不知不觉间，说法石后面生出一座高峰，与大佛讲经说法的形象一模一样。旁边一位双手抱着单膝的弟子正在认真聆听。那全神贯注的神情更是惟妙惟肖，甚至叫人还能看出他在不时地点头领悟呢。

现在大家跟我进入大雄宝殿。为什么佛寺中的主殿叫大雄宝殿呢?大雄宝殿是供奉释迦牟尼佛的地方，“大雄”两字有两层含义：一是歌颂佛祖像勇士一样，一切无畏;二是出自佛祖的德号“大雄”。宝殿正中就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色“卍”符号，读作“万”，意思是万德吉祥或万福，也是太阳与火的象征，寓意是无穷无尽、无限循环。佛教有轮回观点，若要用一个符号表达，“卍”这个无穷无尽的符号是再恰当不过了。

佛祖两边站立的塑像分别是迦叶与阿难，他们是释迦牟尼的得力弟子。佛祖涅盘后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次聚会，确定佛教经典，功业显著;阿难是佛祖的堂弟，跟随佛祖25年，聪明智慧，擅长记忆，第一次佛教聚会时，他能背诵出佛祖生前讲的经文，并写在贝叶树的树叶上，成为佛经，所以有“真经书贝叶”之说。

左边端坐雄狮背上的是文殊菩萨。文殊菩萨又名叫“龙种上佛”，是释迦牟尼有力的弘法助手。这位菩萨的行愿是处处以众生为根本，五台山是文殊菩萨的道场。

右边的这座是普贤菩萨。这位菩萨创建了十大行愿功德，是一位大慈、大悲、大智慧的菩萨。四川的峨眉山是普贤的道场。他的坐骑是六牙象王。

在释迦牟尼佛的后面有一尊倒坐观音。“问观音为何倒坐?为众生永不回头”。观音菩萨大慈大悲，以救苦救难为己任，让众生获得安乐。观音作为菩萨，本无性别，但在南朝后，为更好地体现大慈大悲和方便闺房小姐供奉，产生了女身观音像，又称“大悲菩萨”。普陀山是观世音菩萨的道场。

现在我们来到了依山居。大家看前面,半山腰处有一道士和一和尚在下棋，这块奇石叫僧道对弈。细心的游客仔细观察就会发现，道士垂首注视棋盘，在思索着下一步该如何布子，而和尚手拿棋子停于半空之中举棋不定，他还不时地向下看石门寺内来往的香客和游人，心烦意乱不知该如何走，恰成举棋未定姿态。据说，大珠山这片灵秀的名胜之地，佛家看好了，道家也看好了。最早来到这里的僧人和道士都选中此地，互不相让。最后，要比赛下棋，以输赢定去留。结果呢，棋逢对手，他们对弈三年三月又三天，也没比出个输赢高低来，僧和道都留了下来。所以直到今天，石门寺里既有佛家的大雄宝殿，又有道家的玉泉宫。

旁边是僧人读经石。传说有一位博学多才、能言善辩的和尚，知道不少天文地理风土民情，他来到石门寺宣讲他的经书博论，可是无人听他的滔滔阔论，他一气之下上了山对着石头讲，无论晴天下雨、酷暑严寒他都不停，他的全神贯注，竟忘了自己在对石头讲法，便大声发问：“你们说对不对?”突然这些石头竟点头，原来他的痴迷感动了天神，他成佛后便留下此石，称赞他坚持不懈的毅力，教人为善的哲理。

大家看在最低的山峰上有一只被佛法驯化了的老虎，它卧踞山巅，年年月月守护着这块佛教的风水宝地,成为虎踞山巅的景观。

倒坐观音石,多数寺院的观音都面南而坐，我们这里自然天成的观音跟大雄宝殿内的观音却都是面北而坐。他们为什么都是倒坐的呢?因为观音看到山南面是波涛浩瀚的大海，北面才有芸芸受苦受难的众生，为了帮助拯救受苦受难的众生，所以他面朝北，是倒坐的。人们向南而拜，倍觉亲切，对大慈大悲的观世音菩萨更加敬仰。

大家看在倒坐观音的山脚下有一只青蛙，它悄悄躲在那听观音菩萨讲经，是那么的虔诚，这个景点我们叫金蟾拜观音。寺周围这些跟佛教有渊源的象形石更增添了石门寺的灵气。

沿着这条山路,我们走到了塔林。塔林是历代住持和有地位、有贡献的僧人的墓群。按照佛教的葬仪形式，僧人圆寂以后，根据死者的佛学修养，佛教地位，生前的威望和经济地位，徒孙多寡等条件，来建造层级和高矮，大小不同的墓塔。一般是十代住持才能立一个墓塔。按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即“七级浮屠”。来上香的居士大多都在拜过寺院及珠山中的众佛后，再来拜一拜塔林，因为下面葬的都是得道高僧。石门寺现遗留下的墓塔有12座，最多层级为2层。

大珠山巍峨屹立，挺拔险峻，无论从东面还是从西面远望，它都是一道青峰相连的半岛风景。清人高凤举有诗《游大珠山下》“夹岸山花红浸水，夕阳倒影动鱼罾。胡麻莫问秦人饭，只此风光已武陵”都是对大珠山秀美风光的称赞。

石门寺西线(西上东下)

沿石阶上山，我们可以看到母子相依、雄狮回眸等奇石。在路边还有一种浑身长满刺的树，当地人称“后娘棍”，它的学名叫“刺楸”。据传在封建的旧社会，有棍下出孝子这一说法，人们对后娘持有偏见，后娘用全身带刺的木棍教育儿女，所以当地人称此种树为“后娘棍”。此树有收敛镇痛，治脚气、腰膝痛的作用。在建筑中因其木材硬度适中，所以可作建筑用材。

再往前走到了通天遛，因以前此地险、陡、滑，行走时难于通天，而人们历尽艰辛上去后，在下面的人抬头望去，好似站在天上，故得名“通天遛’。穿过瘦身石，我们来到的是山顶休息区，在这可以欣赏刻石《般若波罗蜜多心经》。该经是佛教经典中最为经典，也是字数最少的佛经(全文264字)，经文中的“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”的经句，为多数人所熟知，成为中国传统文化中最能代表佛教文化的经典之作。

内容：(唐三藏法师玄奘奉召译)“观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不瀎.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳口鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅盘.三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.”

接下来我们来到了木栈桥，此桥于20__年竣工。桥上视野开阔，在这里我们可以看到有形似手掌的奇石，手掌五指分明、纹络清晰。在手掌石的上方还有一块形似企鹅的象形石。我们可在桥上欣赏千年古刹石门寺及胶南市区、小珠山、大海等风景。走过索桥我们来到了拜佛台，拜佛台东视小砦顶，西连心经石，北望石门寺，南仰天然大佛，佛、台、寺三点一线，是参拜天然大佛的最佳位置。

沿木栈桥到达大磨，在这里有空谷传声的刻石，还可以听到钟声回荡于山涧间。

千古冰臼奇观：从桥上向下看，在一块磨盘形状的大石中间有一石孔，据科学研究，这个石孔是冰川曾经存在的有力证据之一，是古冰川气候环境的直接产物和重要遗迹，是冰川融水携带冰碎屑、岩屑物质，沿冰川裂隙自上而下以滴水穿石的方式对冰覆基岩进行强烈冲击和研磨所形成的石坑，因其形态很像古代舂米的石臼而得名“冰臼”。并由此推断，距今大约200万至300万年以前的第四纪早期，这里曾被冰川覆盖，这对研究大珠山古气候、古地貌均具有很高的科研价值。“冰臼”这一奇特地质现象在我国其他地区也曾发现，曾引起世界地学界的高度重视，堪称“世界奇观”和“天下一绝”，这在世界地学史上可以说是绝无仅有的，难怪有不少专家对冰臼的发现曾这样评价：“冰臼的发现若能最终被证实，则世界的第四纪地质环境历史将重新改写”。究竟结果如何?还需科学家们进一步进行科学研究，我们就拭目以待吧。

可观奇石有：

鳄鱼探海：在天然大佛的前面，有一块石头相互连接好似鳄鱼身上的鳞片，鳄头从洞中探出，一副虔诚聆听佛经的模样。

倒脱靴：传说八仙中铁拐李曾云游到大珠山，被珠山的风光山色所吸引，就掏出酒葫芦把酒吟诗，酒过三巡后东倒西歪，两只靴子也不知甩到何处去了，酒醒后到处寻找也不见靴子的踪影，岂不知一只扔在了山涧里，另一只正倒悬在悬崖边呢，怎么会找到。这两只靴子就留了下来，这是其中的一只，另一只在观景台。

沿着山路往下走，在路的左侧(休息区)看到石门涧、石门古寺、大珠山水库的另一番景色。特别是咱们现在看到的石门涧，涧内青松翠藤，苍深蓊郁，一条山溪蜿蜒曲折，溪水潺潺;到夏天雨季，有飞瀑悬挂山崖，流水般从这面长满绿苔的石壁上一泻而下。在古时，石门涧是文人墨客常来游览聚会的地方。涧内有一巨石，因刘翼明、王无竟经常在此吟诗，所以又叫“吟诗台”。直到现在，刻石上还留有明代文人王无竟手书的一首诗“苍霭寒山深，有人乃在此。一杯复一炉，煮茗溪光里”。在路的左侧巨石下有一清泉，此泉沾有天地之灵气，山下石门寺的僧人和山上麻衣庵的尼姑都到此处打净水，为佛像开光，因此当地人叫它“净坛”。

从净坛顺溪水往山下走，整个石门涧从正面展现在我们面前。涧内巨石嶙峋，到夏天雨季，溪水与巨石相撞，迸发出无数条飞瀑，银珠玉粒四溅，而脚下的煮茗溪依然低声慢语，柔软地漫过小桥。正是“石上看云坐夕辉，野花香处竟相忘。云来云去人何在?一片泉声下翠微”。(《石门南涧》王无竟)

全程：

从现在开始我们就要翻山了，时间有点长望大家做好准备!

剪子峰：在路左边有一形似剪刀的山峰被称为剪子峰。

青石河：青石学名济南青。1897年11月，德国以“巨野教案”为借口侵占青岛后，于1932年由德国建筑师毕娄哈主持修建天主教堂，此教堂是青岛地区最大的哥特式建筑，也称圣弥爱尔大教堂，于1934年建成，占地2470平方米，当时德国人勘测到大珠山石质较好，就大量盗采，因此此教堂的建筑材料一大部分来自珠山青石。

麻衣庵:这里就是麻衣庵遗址。据胶州志记载，汉代的朱仲、晋代的陈仲举、宋代的赵麻衣等名士在此隐居。现在的麻衣庵虽仅剩屋基断墙，但周围的遗存众多(有石碑、石臼、石磨、石碾、石桥、石梯、石室、石洞、刻字、庵基、望海楼石基等等)。其中庵后的峭壁上有一悬空石室，石室呈椭圆形，深三米、宽两米半、高两米半，室门凿造得很精致，顶为孤形，有石门框和石雕门槛。明诗人孙镇“划然古石室，元冥河代剖”疑为汉代所凿建。在离石室前约3米处有刻莲花图案的大石，过去有铁板桥与石室相通。在石室东侧的山壁上有数百个刻字，中间部分已水蚀剥落，模糊不清，两侧有大字“太清岩”“云逍庵”，均遒劲有力而俊秀，不知何人所题。“太清岩”书写年代较“云逍庵”早。庵东侧有一石前额刻“朝阳洞”三字，石顶平坦可供10多人在此休息，石上还有刻字和旗杆窝。

据传此地在唐朝以前归道家所有，建有“玉泉观”，后归佛家所有，改名为“云逍庵”。宋时因赵麻衣在此隐居，人们把这又称为“麻衣庵”。(朱仲是汉代人士，《列仙传》记载事迹：曾献世间罕见的夜明珠于皇宫。陈仲举是晋代人士，史料记载晋朝时曾做过豫章太守，后隐居大珠山修仙成道。赵麻衣是北宋年间有名的易学大师，善于看相，经常穿用麻制成的衣服，周游于民间)。

望海楼：位于麻衣庵西侧，留有遗址，条石砌的建筑基础依然很规整，古砖古瓦随处可见。志书和民间都说这里建有望海楼。此处峰高330米是观海赏景的最佳地方，向东望沧海浩淼，向西望海湾连着海湾，海滨风光尽收眼底.

朱朝洞：这是大珠山的一个著名景点。高凤翰在《平山和尚石门寺题壁诗》跋中载：“崇祯第九子削发为僧游至石门寺。”洞以两块巍峨的天然石为门，中间夹一条通道。院内有石砌建筑物遗址，在山洞前有一空地依稀能辨认出石碾、石臼。洞内巨石相摞相叠，幽深阴凉。据附近村庄老人们所讲：明代末年李闯攻进北京城，皇帝的一个儿孙化装成老百姓带着聚宝盆逃出京城，逃到了大珠山躲进山洞里，他就地取材制成石碾、石臼等，从此在山上住了下来。这个姓朱的人死后将聚宝盆埋在大珠山一个较隐蔽的地方。因此人是明朝朱姓所以称“朱朝洞”。

前行不远经过松林，在林中听松涛阵阵，观大自然赋予珠山的神奇色彩，您能观看到更多的奇石，大诗人陆游曾说过：“花能解语还多事，石不能言最可人”。让我们共同来欣赏珠山的奇石吧!前方欣赏奇石“金猪运石”。

观景台：观景台位于大砦顶南，在台上遥望远方，您会欣赏到古镇口湾、灵山湾、北方第一高岛灵山岛和山下秀谷的美景。在主峰大砦顶(海拔486)西侧的山峰上有一道狭小的缝隙，从这望去仅能看到一小片天空，所以人们称“一线天”。

在观景台附近的奇石有：

杜宇护花：杜宇，蜀国人，蜀人对杜宇的故事最多、最美，传播也最广。史书上说：“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的春秋时代。据说，杜宇是“从天而降”的，他的妻子则是从井中出来的。他的最大功绩是“教民务农”，以致他“仙去”后化为杜鹃鸟，每到春天来临便啼叫不止，催民春耕春种，以致啼出血来。

倒脱靴：这是铁拐李找不到的另一只靴子。

由山顶向下走，经平地松林时向左前方望去，会看到两座像烟囱的山峰，因有大小之分，所以叫“大釜台”、“小釜台”;又称“双釜呈祥”(寓意双福呈祥)。欣赏着珠山的美景，您看右侧山顶，一只巨蜥昂首遥望天空，好似在寻找突然不见的月亮，神情是那样紧张这就是有名的“巨蜥望月”。沿滨海大道向西走，大珠山上还有一处相似的巨石，同样出名，名为“神龟望月”。

自然生态旅游区(珠山秀谷景区)花区下山路段

珠山秀谷以“花繁、谷秀”著称。秀谷谷长5里，谷内溪水潺潺，青山碧水相依相拥，南坡生长着野生杜鹃花、迎春花、棠梨花、牡丹花等多种花卉。每年四、五月，秀谷内野花竞相开放，姹紫嫣红，傲然挺立在悬崖峭壁、山梁沟壑和潺潺流淌的小河边，漫山遍野，争奇斗艳。

观花云径(山顶上)：大家可以看到南面有几处山谷里盛开着杜鹃花，远远望去，如云似霞，好似红衣少女在翩翩起舞。沿着观花云径向下走，你就好似进入了花海中。这里是谷内杜鹃花生长最集中的地方。大珠山的杜鹃花有三姐妹蓝荆子、映山红和崆峒花。春分刚过，杜鹃花的大姐蓝荆子首先绽放，花儿红中透着蓝晕，比山外的梅花更早地报告春天的消息。到四月末，蓝荆子、棠梨花、连翘花开始慢慢凋谢但花潮并没有退。杜鹃花的二姐映山红在大珠山的山坡上、溪水边，悬崖峭壁间迎着春风细雨悄然开放，烛火般的红颜色为五一黄金周掀起了第二次花事高潮。在映山红开到正旺时，三姐崆峒花也迎着暖风走来，她的颜色是红白相间，生长在悬崖峭壁和平地矮坡上，它不像映山红和蓝荆子先开花后长叶，而是一开花就枝繁叶茂。大珠山的花事高潮迭起，一直可以持续到夏末。

平台：站在这里我们看到的“珠山秀谷”四个大字，是原胶南市领导潘盛国题写，落款“虚白”是他的笔名。从这向上看，在山崖峭壁上，红色的杜鹃花从谷底一直开到崖顶，花丛茂盛，花影绰约。杜鹃花为落叶灌木，高为1—2米，枝叶褐色。她有喜阴恶阳的习性，喜欢冷凉的气候，所以一般生长在山的阴坡。杜鹃花除有观赏价值外，还有食用和药用价值。《本草纲目》记载：“小儿食花味酸无毒，羊食其叶，踯躅而死。”所以杜鹃花又叫红踯躅。

仙人庐：这里是花会期间举办茶道表演、下棋比赛等活动的场所，也是平时供游客休息、观景的地方。坐在这里我们可以看到对面山上的连翘花、芍药、牡丹和杜鹃花。

刻石：选自清乾隆版《胶州志》，对古时的大珠山做了详细的描述。内容为“清乾隆版胶州志卷一 大珠山在治南百二十里 齐乘云 岸海名山也嶙峋万仞 势压群峰山麓石辟为门 有石门寺 旁一泉若珠玑 曰玉泉 故又名玉泉山 泉侧有卧象石 东有狮子峰 钟峰皆形肖 南行二里许有飞来石 层级而上曰 南天门 过石板桥有石室一名麻衣庵 又有珠朝庵 黑龙潭 皇坛 地藏庵 琳宫仙迹不可枚举 为州中第一胜地 ”

仙人拳：您看看这块巨石上面的痕迹，像不像人的拳头?传说八仙中的铁拐李与吕洞宾云游天下，行至大珠山，见这里风景宜人，兴致大起，于是喝酒比武，酒至酣处，吕洞宾一拳打在巨石上，留下了一个巨大的拳印，就是现在我们看到的仙人拳。

板栗谷：大家从这向上走，谷内树深林密、郁郁葱葱，这便是板栗谷。说起板栗谷，有这样一个传说：在很久以前，大珠山下有户人家，一位老人临终前对他懒惰儿子说“一旦遇上饥荒年，没有粮食吃时，就吃咱家粮仓的墙壁。”过了不久真出现了饥荒，百姓们很快都吃完了存粮。老人的儿子也吃光了本来就不多的存粮，他在饥饿中想起了他爹临终前的话，就半信半疑的吃起了粮仓的墙壁，不料坚硬发白的墙壁吃到口里竟然又香又甜，细细一看原来是用板栗磨成粉砌成的。老汉的儿子靠板栗墙渡过了饥荒的事慢慢传扬开来，人们纷纷效仿，在山上大量种植板栗树，以防再次出现饥荒，于是就有了我们今天见到的板栗谷。

谷内的板栗树有的树龄已达百年了。板栗树全身都是宝：树木是制作家具的良好木材;树枝、树皮可以提取烤胶;而花是很好的蜜源。板栗可以做成栗粉和糕点等，也可入药辅助治疗肾虚，故又称为“肾之果”。板栗一般在每年的十月份左右成熟，那时您就可以来采摘板栗了。

在花区，随处可见的还有檀树，多为黄檀，又名不知春，一年四季常绿，4、5月份开花，花为蝶形，花朵为黄白色。檀木一般生长在山路、沟谷、峭壁石隙处，檀木的材质好是选做家具的良好木材。

游客朋友们，我的讲解工作即将结束，非常感谢大家对我工作的支持，我的工作难免有不尽人意的地方，希望大家多提宝贵意见。最后希望您能再次光临花满谷，诗满涧，高僧坐云端的大珠山风景名胜区!

欢迎您到运河古城台儿庄参观游览。现在，我利用大家乘车去台儿庄的机会，简要地介绍这里的基本情况。

首先介绍枣庄市。枣庄市位于山东省最南部，与江苏省接壤。是鲁南经济带和淮海经济区的重要城市，有“江北水乡·运河古城”之称。枣庄市由古滕县和古峄县合并而成， 峄县为兰陵旧疆，滕县则有“善国”的美誉，这两个古老的县份，擎起了枣庄这个活力城市的天空。现在的枣庄，建市于1961 年，辖五区一市和一个高新区，总面积 4563 平方公里，人口 383 万。

枣庄历史悠久，文化灿烂，我们的陈伟市长用“四个数字”来概括：7300 年的始祖文化，境内的“北辛文化”遗址，是迄今为止黄淮地区考古发现最古老 的文化之一;4300 年的城邦文化，是先秦时期都城分布最密集的两个地区之一 (另一个为河南的南阳) 2700 年的运河文化，境内最早的运河开凿于春秋时期， 比吴王夫差开凿的邗沟，还早 100 多年;130 年的工业文化，是近代民族工业文 明的发源地，我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生，并发行了我国第一支没有外资参股的股票。

枣庄自然风光秀美，陈市长概括出“四个最” ：中国最大的国家级湖泊类湿 地——微山湖公园;华夏最长的地震大裂谷——熊耳山国家地质公园;世界上最 大的石榴园——十五万亩的“冠世榴园” ;最负盛名的“天下第一崮”——抱犊 崮国家森林公园。因此，枣庄被誉为“万年家园，千年古郡，百年城市” 。

枣庄历史上名人辈出，炼石补天的女娲、造车始祖奚仲、科学圣人墨子、工 匠之祖鲁班、勇于自荐的毛遂、养士三千的孟尝君、为汉朝制定礼仪的叔孙通、 凿壁偷光自学成才的匡衡、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，都是枣庄人。共和国时代，枣庄出了十几位赫赫有名的将军，《白毛女》的作者贺敬之也是枣庄人。

台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区，位于枣庄市最南端。历史上的台儿庄只是一个城镇，可是，她却享有“天下第一庄”的美誉，这不是台儿庄人夜郎自大，而是乾隆皇帝的钦赐。乾隆皇帝一生六下江南，走水路必经台儿庄。第四次路过台儿庄时，留下了“天下第一庄”的御笔。而明清两代和 20 世纪的文化积淀， 又为这座城市赋予了历史的厚重。万里长城在中国广袤的土地上画下雄浑的一撇，京杭大运河画下遒劲的一 捺，这巨大的“人”字，成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防御游牧 民族入侵而建，今天，只剩下象征意义，没有了实用功能。而京杭大运河，这个沟通中国南北的伟大工程， 至今仍然发挥着运输和生态功能。 途经台儿庄的运河，是三千五百华里运河上保存最为完好的一段，被称为“活着的古运河”，有人说，“观长城上八达岭，看运河到台儿庄” ，可谓真知灼见。台儿庄地势低洼，城区内的海拔高度为 25.5 米，比微山湖的湖底低 7 米， 比湖面底 20 多米。为了防止汛期储存的湖水通过运河一泄而下，治河官员想出了建闸储水的办法。明朝万历年间，从微山湖口至台儿庄，先后建起了八座节制 闸。北上的官船和商船，经过这些船闸，要在台儿庄等待五到十天时间。这个特 殊的漕运枢纽，留住了大量流动人口，使得台儿庄迅速繁荣。从晚明至清末，台 儿庄一直保持着“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的繁荣景象。台儿庄是一个移民城镇。明清两代属于峄县辖区，南来北往的商人，借助台儿庄的商机创造财富，安家置业，修桥铺路，建庙办学。到清代乾隆年间，台儿庄的常住人口已经达到 5 万，流动人口多达 10 万以上。由于这些人来自四面八 方，他们在营建自己的商铺和住宅时，带来了各地的建筑风格，使得台儿庄城里集中了京派、晋派、江浙、徽派、闽南、岭南、鲁南、宗教等八种风格的建筑; 接纳了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等中外五大宗教和不同的民间信仰。据文献记载，大战前的台儿庄，大小庙宇多达 72 座。由于台儿庄富有商机，吸 引了官员、军人、儒生、商贾、僧道、郎中、农夫、匠人、武侠、梨园、术士、杂耍、艺妓、掮客等三教九流到这里发展，使台儿庄成为不同文化的汇集之地。 1938 年春天，震惊中外的台儿庄大战，使这座古城“无土不沃血，无墙不饮弹”。坚固的城墙、威严的衙门、宽敞的会馆、庄重的庙宇、华丽的商铺、朴 素的民宅，基本上被炸成废墟。据战地记者回忆，6000 栋商铺和民房保存下来 的不到十分之一。战后，国民政府在《中央日报》上公开宣布，要重建台儿庄。

可是，由于战事紧张，加上后来的内战，这个承诺一直没能兑现。 台儿庄的居民， 在断垣残壁上重建的商铺和民居，已经无法显现古城往日的辉煌。20xx 年 4 月 8 日，市委、市政府正式启动了台儿庄古城的重建工程。这不仅仅是复活一座被战争摧毁的城市，更是向世界昭示战争与和平的主题，是为人类保存文化遗产的一项壮举。因为，在反法西斯战争史上，台儿庄大战具有经典 意义：它是鸦片战争以来，中国军队在抗击外族入侵的正面战场上取得的第一次胜仗，也是明治维新以来日本军队在正面战场上的第一次败仗。这场战役，我们 歼灭日军11984 名，打破了军国主义不可战胜的神话;同时，这场战役还是世界 反法西斯战争全面爆发前夕， 正义力量给军国主义敲响丧钟的战役。 “亡国论”在甚嚣尘上的时刻，台儿庄大捷打出了中国人的士气，打出了中华民族的国威，为 爱好和平的力量注入了必胜的信心。因此，台儿庄不愧为维护世界和平的神圣之地，台儿庄古城的重建，属于全人类的精神文化工程。台儿庄是运河文化古城，是民族扬威不屈之地，是南北水运交通枢纽，这里 有：国务院批准的大陆首家海峡两岸交流基地、国家级文物保护单位、国家级湿地公园、国家级红色旅游景区、国家级爱国主义教育基地、国家级水利风景区等 多处国字号的风景名胜。 今天，我们参观游览的景点有：台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆、贺敬之文学馆、重建后的台城旧志景区和运河街市景区。到达现场之后，景点的导游员会给各位作具体介绍。

台城旧志景区

欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城——台儿庄参观游览。

台儿庄古城，是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之 地”的历史圣城;是古运河畔唯一一座八大风格建筑融为一体，72 座庙宇汇于 一城，南北交融、东西合璧的文化名城;是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施，被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城;是中国唯一一座拥有 14 华里水街水巷，乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申 请世界文化遗产的系统工程中，台儿庄是一处重要节点。 台儿庄古城规划面积为两平方公里，按照“大战故地、运河古城、江北水乡、 时尚生活”的城市发展定位，确定 11 个功能分区、8 大景区和 29 个景点。遵循 “存古、复古、创古”的理念，将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产，进行科学修复， 重现“一幅清明上河图，十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，是极具人文魅力的旅游目的地，是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。 有人说，看水乡去周庄，看古城去平遥，两者兼顾去丽江。但是，周庄有水却不是大战故地;平遥有古朴的建筑却没有大运河;丽江有城有水，却没有台儿庄这样丰富的文化积淀。来到台儿庄古城，既看了古运河，又亲临了大战故地， 触发了思古幽情，还领略了古老文化，享受了时尚生活。台儿庄一日游，等于同 时去了周庄、平遥和丽江。有位网友说： “周庄是怀旧，平遥是疗伤，丽江是艳 遇，台儿庄是梦乡。 ” 现在我们游览的是重建之后的台城旧志景区，占地面积 38155 平方米，建筑 面积 30295 平方米， 约占古城一期核心区的十分之一。 主要有步云廊桥、参将署、久和客栈、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天 水堂、三恪堂等不同风格的明清建筑。

西门 这是台儿庄古城的西门。台儿庄大战期间，曾经是第二集团军司令孙连仲的

临时指挥部。 台儿庄形成于汉，繁盛于明清，建有城门六座，命名不算整齐，但富有学问。东门叫“仰生”，意思是官府、官员，仰仗众生而存在;西门叫“台城旧志”，表 明她是旧城的标志;北门为“中正”，意为中正仁和;小北门叫“承恩湛露”，意思是承蒙上苍恩典，享受浓浓的甘露;南门叫“惠迪吉”，意思是，顺从天道就 能吉利;小南门叫“迎祥”，意思是迎来吉祥。这些城门，在台儿庄大战期间，全部毁于战火，我们今天看到的城门，是 20xx 年春天重建的。台儿庄在元代就已经筑城，但那时候仅仅是一座土城，俗称“土围子”。明朝万历三十二年，泇运河开通，台儿庄成为运河重镇。我们现在看到的运河，就是泇运河。泇运河的“泇”，是三点水加上一个加减的加字。关于泇运河的历史，到闸官署里我再给大家介绍，我们先介绍台儿庄城池。明清两代，在朝廷命官的主持下，多次修筑台儿庄城。 康乾盛世时期， 台儿庄城的面积达到 3.5 平方公里。 咸丰七年，黄河决口，殃及到台儿庄，城墙受损。咸丰七年重筑城墙时，缩小了城区规模，其中西城墙向东后退 1 公里。这座城门楼，是在咸丰年间的旧址上重建的。城内有大衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷，以及十 多座古运码头。旁边的这座码头叫“五行码头”，为清代最繁华的运河码头。中国古代思想家认为，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种 物质生成的，这就是我们常说的“五行”。五行之间，形成了相生、相克的动态 关系，维持着世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世间 因为有了水，山有了灵性，草木得以生长，动物得以繁衍，作为万物之灵长的人 类，登上了历史舞台，创造了多姿多彩的文化景观。孔夫子说“仁者爱山，智者 乐水”，老子说“上善若水”，是因为水能屈能伸，能升能降，变化无常，容纳 一切， 滋养一切， 成就一切。 台儿庄是一座水的城市， 让我们走进这座东方水城， 领略水的景观，感受水文化的魅力。

步云廊桥 这座桥是古运河上的景观桥，名叫“步云廊桥” ，取“平步青云”之意。 在泇运河之前，这里并不是运河航道，只有一条季节河。当地居民在宽度有限的河上建了一座小石桥，供平时通行。泇运河开通之后，河面变宽，限于当时 的条件，没有能力建造下面可以过船的跨河大桥，而这里作为船只装卸货物的繁 忙地段，又不允许私人渡船提供摆渡服务，运河因此成为一道“天堑” 。 明朝天启元年，即公元 1621 年，浙江省余姚县才子马希曾(音zeng)，出 任峄县知县。马希曾的学问，驰名江南，被朝廷任命为“四氏学教授” ，专门给孔、孟、颜、曾四姓的学子授课讲学，可谓“鲁班门前弄大斧” ，没有高深的学 问是无法胜任的。因为优秀，他被朝廷授为峄县知县。马知县来到峄县不久，就 亲临台儿庄，拜访漕河官员和当地士绅。他发现运河上没有桥，于是捐资建了一座竹木结构的大桥。大桥修好，方便了行人， 人们感激不尽， 纷纷为他烧香许愿， 祈求神灵保佑这位父母官步步高升。可是，马希曾只做了7 个月的知县，就莫明 其妙地离任。当地士绅恋恋不舍，为他立了这块去思碑，把他尊称为“峄侯、马公” ，他捐资兴建的木桥被命名为“马公桥” 。马知县离任三个月，信奉白莲教的 徐鸿儒，率起义军打开了峄县城，烧杀抢掠，城里官民死伤无数，连城隍庙都被 纵火烧掉了。马知县因为提前离任，躲过一劫。老百姓都说这是好人得好报。满人建立大清帝国之后，马公桥仍然坚固无比。康熙四十六年(公元 1707 年) ，康熙大帝沿京杭大运河南巡，途径台儿庄。峄县落魄文人李克敬，当时正 在滕县讲学，听到康熙南巡的消息，收拾行囊，连夜赶赴台儿庄，向康熙皇帝献 上《雅颂八章》的辞赋。据文献记载，许多文人，把自己的颂诗摆在桥上，具有 雄才大略的康熙皇帝，从众多才俊献上的诗赋中，钦定李克敬的《雅颂八章》为第一，贴出皇榜，改变了李克敬的命运。第二年，山东举行乡试，李克敬赴济南 应考，成绩全省第一，之后赴京参加会试，高中进士，参与了《大清一统志》的 编纂工作。有人说，这座桥，使李克敬平步青云，于是改名为“步云桥”。这幅楹联：“梯级可谐欣捷步，云程有路喜先登。”说的就是李克敬通过读书 成为国家栋梁的故事。 桥面上的石雕，内容不是李克敬，而是汉丞相匡衡自学成才的经历。 匡衡是西汉后期的一代名相，辅佐了汉元帝和汉成帝两任皇帝。匡衡幼年家 贫，却渴望读书学习。他白天给财主干活，不要工钱，晚上借阅财主家的藏书。 因为买不起灯油，匡衡就把自家的墙壁凿开一个洞，借别人家的灯光读书。这就 是著名的“凿壁透光”故事。经过多年努力，匡衡读透了《诗经》，能够用幽默的语言阐释其中的微言大义。通过层层选拔，匡衡在汉元帝年间出任丞相。在京城做官期间， 匡丞相把上林苑的石榴引到家乡栽培， 营建了世界上最大的石榴园。 匡衡出身平民，有草根意识，主张惩治腐败，得罪了朝中的利益集团。汉成帝年间， 以平民身份回到家乡办学。 现在峄城区榴园镇的匡谈村， 既是匡衡的出生地， 也是匡衡谈经的讲堂。匡衡在匡谈村讲学期间，多次到台儿庄考察，搜集荀子在 这一带留下的嘉言懿行。 这些石刻的内容，就是匡衡通过刻苦自学由平民到丞相、再由丞相回归故里 得到善终的故事。 匡衡的后人，是鲁南的望族。为什么当地没有匡姓呢?这是因为，宋太祖名 叫赵匡胤，匡氏家族要避皇帝的名讳，去掉了匡字的半包围，改姓王。鲁南的王 氏家族，大部分是匡衡的后代。步云桥历尽风雨，到清代末年，仍然能够过往行人。后来，这一带爆发捻军 和幅军起义， 步云桥成为起义军进攻台儿庄的通道。 咸丰年间， 幅军占领台儿庄，清廷派僧格林沁率八旗劲旅(读 jing lv，不要读 jin lv)围攻。在幅军从木桥上 撤离时，因为人多拥挤致使大桥垮塌。 步云桥经历了两个朝代，目睹了许多善与恶、血与火的故事。和平年代，置 身桥上，看帆船往来，船上不仅装载着代表名利的货物，而且还乘坐着充满情义 的人。见贤思齐，精神境界逐步攀升，由平民成为国家栋梁。战乱时期，人性恶 得到释放，伤及的是整个国家和所有百姓，于是人们呼唤和平，祈祷国家长治久安。在重建台儿庄古城时，当然要重建这座充满传奇色彩的大桥。 经过多次论证，最后决定不再恢复原先的竹木结构，而是建成了钢筋混凝土结构的景观桥，并在 桥上增加了联亭式长廊，供游人在雨天观赏古运河景色。桥名根据清代以来口口 相传的名称，取名为“步云廊桥” 。在此，我祝各位游客平步青云。大桥南面的石雕， 是杨家将的故事。杨家几代人对朝廷忠心耿耿，保家卫国，可以说是家喻户晓。可是，你可能不知道，英俊潇洒的杨宗保，还是台儿庄老穆家的女婿呢!当年，穆桂英在今天运河南岸的穆柯寨占山为王。辽国进犯大宋，摆下天门阵。杨延昭、杨宗保父子奉命出战，不知如何破除。已经到五台山出家 的杨五郎献计，说要破天门阵，需要降龙木。这降龙木就在穆柯寨里。杨宗保来取降龙木，与穆桂英一阵对打，戏剧性地结为夫妻，两人同上战场，破了天门阵，为国家换来太平。这桥面上的石刻，以写意的情节和写实的技法，讲述了杨宗保 练就高强本领，成为国家栋梁的故事。在此，我祝愿向往军旅生涯的游客，在保 家卫国的道路上，一步一个脚印，由士兵成为将军，实现凌云壮志。请大家抬头看，上面就是“凌云”的匾额。这幅楹联：“烟霞呈五色，锦绣展千里。”字面意义是站在步云廊桥上，能够 看到五色彩霞，想像三千里运河之上铺满锦绣。在象征意义上，是对各位游客的 祝福，祝大家前程宽广锦绣，生活多姿多彩。

安澜门 台儿庄在战国时为楚国的田庄，汉代发展为集镇。台儿庄城建于明代万历年 间，当时的规模是，东西长 5 华里，南北宽 3 华里。清咸丰七年(公元 1857 年) 加固城墙时，建有城门六座，水门一座。这座水门，取名为安澜门，有祝愿“水 波平静，天下太平”之意。是进入古城的水上通道，有了这一通道，城内的水街 水巷，与京杭大运河的主航道实现了连通。

双桥映月 这里是“双桥映月”码头，为古城观景台之一。拾阶而下，顺着水街东望， 两座古桥安卧在波光之上，犹如两轮满月映入河中。入夜，双桥倒影流光溢彩， 美轮美奂，让人分不清人间天上。 从这里乘坐一叶扁舟(读作 pian zhou) ，穿行在水街水巷，领略古城的情趣，会让你终身难忘。

参将署 这座官式建筑是参将署，俗称大衙门，门口的这条古街，被称作大衙门街。 大衙门街全长 1000 多米，贯穿古城东西。 参将署始建于清朝康熙二十二年(公元 1683 年)，为清朝正三品参将行署。参将统领 600 兵马，负责管辖 220 华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937 年 1 月，国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938 年初，成为第 3集团军副司令沈鸿烈的军火库，在台儿庄大战中，这批军火发挥了作用。现为 “台儿庄古城重建博物馆”。门前这两根旗杆上，刻有“太平”二字的方形容器，里面装的是五谷杂粮， 为一方百姓祈求五谷丰登，天下太平。 清代的参将为副总兵，相当于现在的省军区副司令员。一个沿运城镇，为什么委派这样一位高官进驻呢?这是因为，从微山湖湖口至江苏骆马湖这段运 河，一度盗匪横行，官船和商船经常受到抢劫。据史书记载，顺治皇帝继位后， 令江南织造赶制了两套龙袍。运送途中，在台儿庄以西的德胜闸遭到号称为“九 山王”的土匪抢劫。这一抢劫龙袍案，震动朝野，从此，朝廷对这一带的河道 安全异常重视，设立专门机构，委派正三品参将负责防务。 乾隆十五年(公元 1750 年) ，一位名叫德昌的镶黄旗参将来到台儿庄。他听说这里有一个号称“天下第一刀”的剃头师，是地方一霸，与横行运河之上的盗匪勾结作案， 连续三任参将因为收拾不了他而被革职。 德昌参将有意到那里剃头， 与他过招。剃头师手拿锋利的剃刀，用中指往天上一弹，剃刀飞起一丈多高，在 空中转个身，带着寒光迅速落下，剃发师稳稳接住，为参将大人剃掉一缕头发。 他用这种方式为参将剃光了头，头皮没有丝毫擦伤。参将定神看看剃头师得意的样子，说：“我看，你的头也该剃了，我让你领教领教老爷的箭法。”随从把剃头 师拉到十丈开外，参将拉弓搭箭，对着剃头师射去。箭头沿着头皮，刺啦一声， 头发掉下一缕。参将连射四十九箭，收起弓，说：“我的下属，个个都是好箭法。老爷特意在你后脑勺上留了一撮毛，让我的随从给你收拾。 ”话音未落，已经有 人放箭，把那缕剩下的头发射了下来。这件事，在方圆几百里传开，都知道了这位参将的厉害。从此，沿运一带的 盗贼再也不敢作案了。

牌坊 这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊，她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为大衙门街，1947 年，驻守在这里的国民党军队，把大衙门街改为繁荣街，建国后继续沿用这一街名。重建古城时，恢复大衙门街的旧名。台儿庄虽然建城较晚，但是在古代，就是交通要道。当年，屈原联齐抗秦，晏子使楚，经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非，在兰陵深造之后，到秦 国实现政治理想，也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客、马可·波罗，都在台儿庄一带逗留过。台儿庄是国务院批准设立的大陆首家海峡两岸交流基地。 牌坊两面，有四副楹联，因为时间关系，我今天只给各位解释一副：“岸柳 河桥，要平摊邗水二分明月;桨声灯影，岂独让秦淮十里轻歌。 ”说的是，运河 岸边的垂柳和古城的过路桥、景观桥，分摊了邗水的二分明月。邗水，即邗沟，是春秋时期吴王夫差开凿的运河，南起扬州南面的长江，北至淮安，是史籍中记 载最早的运河。其实，邗沟比起台儿庄境内逼阳城的运河，要晚100 多年。二分 明月的典故，出自唐朝诗人徐凝的诗句：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 ” 意思是，天下有三分月色，那可喜可爱的两分被扬州占去了。而扬州正是古运河 邗沟的南端。台儿庄古城的岸柳河桥，与扬州平摊这最美的二分明月。下联说的 是繁盛时期的台儿庄，“歌声十里，夜不罢市”的景象，与南京秦淮河畔一样热 闹非凡。

拐角楼 这座拐角搂，为京津冀地区的建筑风格，南北两侧的弧形卷棚，体现了这种 建筑的开放性。拐角楼占地 766 平方米，建筑面积 1514 平方米，南楼经营珠宝， 北楼经营茶艺。

久和客栈 这座白墙黛瓦、马头出墙的徽派建筑，名叫久和客栈。清代康熙三十年(公 元1691 年)，由徽商胡文广建造。重建后的久和客栈，占地 2415 平方米，建筑 面积 3554 平方米，作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格，见证着徽商在台儿庄的创业历史。 胡文广早年家贫，但是聪明伶俐。他在家乡安徽给一家财主当长工期间，还做财主公子的陪读。财主公子进京考试，他是挑书担的书童。路过台儿庄时，胡 文广因为哪句话没说好，惹恼了财主公子，一怒之下，把胡文广赶下船，不要他跟着进京了。胡文广没有足够的钱回家，只好在码头上挣钱糊口。有一天，他在河边洗完脸，因为没有毛巾，撩起衣襟把脸擦干。这一举动，被一位绣楼上的小 姐看到了，想扔给他一条毛巾，因为毛巾轻扔不过去，那位好心的小姐就用毛巾 包上一只元宝，扔给了胡文广。胡文广靠这只元宝当本钱， 在台儿庄做起了生意。 后来生意做大，娶了那位小姐。胡文广的经商理念是“和为贵”“和气生财”，他把堂号取名“久和”，希望 后人永远恪守和为贵的理念。

临水商铺 对面的两座商铺，是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑，占地面积1092 平方米。左边这座名为“可意楼”，是当年的一座青楼。右面这座名为“可 风楼”，告诉人们这座商铺虽然紧靠青楼，楼主仍然洁身自好，“可作风范” 。

金玉满堂 这面“金玉满堂”装饰画旁边的照片，是一位战地记者拍下的，记录了我军 官兵由西门进入台儿庄城的瞬间，背景是大战前夕的建筑风貌。 有人会问，1938 年的这场会战，主战场为什么在台儿庄而不是徐州呢?这 是由当时的局势决定的。 “七七事变”之后，日本侵略军一路渡过黄河，占领了 济南、泰安、兖州;一路攻占了上海、南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然 后，企图会师徐州，打通津浦和陇海铁路，实现全面占领中国的野心。由于南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗，企图从连云港登陆攻占徐州的日军，遭 遇中兴公司自沉商船填塞港口的阻拦，于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区 司令长官的李宗仁，把台儿庄的 6000 栋商铺和民房作为掩体，在台儿庄与日本 侵略军展开了血战。 这一战， 不仅打出了中国人的士气， 也使台儿庄 “一战成名” 。 诗人桑恒昌说：“也许，台儿庄没有看到全世界，但是， 全世界都看到了台儿庄。 ”

广源桥 广源桥始建于清康熙二十五年(1686 年)，由时任参将赵登高主持兴建， 寓有“财源广进、兴旺发达”之意，故称“广源桥”。桥长 13.9 米，高 3.25 米，跨度 6.2 米，桥面宽 2.2 米，是古城中最高的单孔石拱桥之一。

鲁班与泰山 关于台儿庄名字的由来，说法很多。 20xx 年深冬，原中纪委书记吴官正同志来台儿庄古城考察，他回忆起早年 听到的一个故事。吴官正同志说，鲁班有一个徒弟，名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，经常惹师父生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了粉碎粮食的石磨，比淮南王刘安发明的石磨早 300 多年。 那时候的石磨，底层的圆心轴，是在打造石磨时留下的石轴，鲁南人称为“磨脐 子”，很容易碰断，磨脐子一断，那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，没有想 出解决的办法。有一天，鲁班见到有人用木轴代替了石轴。木头韧性大，解决了 石轴易断的缺陷，而且，磨坏了能够更换。鲁班对此惊叹不已，询问这是谁的发 明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说： “我真是有眼不识泰山啊! ” 泰山的家乡，就在台儿庄。因为徒弟超过了老师，成为名人，人们就把他的 家乡称作“泰家庄”，后来，出现音转，称作台家庄，简称台庄，泇运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。

鲁南民居 这片建筑为鲁南民居，占地面积 1092 平方米，建筑面积 1000 平方米，现在 是普通客栈，住在这里，可以感受鲁南的民俗风情。 台儿庄在清代属于峄县所辖的“特区”《中华全国风俗志》认为，峄县一带 。 的民俗，既有鲁国的质直怀义，也有齐国的宽缓阔达，还有楚国的轻剽任气。尽 管圣人的礼教保存在心，却染上了不同地方的风俗。正因为如此，台儿庄才充满 活力。

扶风堂 这处宅院为晋派建筑，为祖籍扶风的万家所建，名为“扶风堂” ，俗称万家大院。万家于清朝康熙年间由山西迁至江西，不久又来到台儿庄，因漕运发迹，鼎 盛时期有店铺商号20 余家，官银 40 万两，被称作“四十万” 。古代 1 斤为 16两，1 块银元为 7 钱重，按今天的市价，一块银元折合人民币 200 元。40 万两官 银，折合 1.8 亿人民币。这在当时，算得上是巨富了。这座建筑，以四合院为基 本结构，采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式，楼高院深，墙厚基宽，设计精巧，雕 刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院，60 多间房屋，其豪华程度为台儿庄之 最。台儿庄大战期间，一度成为我军掩体，战役打到第四天，遭到日军轰炸。现 在我们看到的扶风堂，是在原有的地基上重建的，被称为“文化基因复活的成功 范例” 。

大门外： 前面这条河就是古运河， 明万历二十一年动议开挖， 三十二年通航， 大门外：400 年来未曾断流。台儿庄大战期间，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮桥，就在 前面这个位置。1959 年，国家对京杭运河进行改造，将原运河取直，这段运河 保留在旧城内，成为景观河。

四十万码头： 建于乾隆二十八年 (公元 1763 四十万码头：四十万码头是万家的私人码头， 年) ，用于货船装卸货物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类 码头 13 座，这些古码头，在准备拆除的时候，因为陈伟市长的叫停，才被保留 下来，成为见证古运河的历史遗存。

扶风堂大门上方的木雕：这座两层门楼，木雕做工精美，人物、风景栩栩如生。古 人对大门的要求很高，被称为“识礼之门” ，通过大门向外人展示生活品味，表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童欢愉的形象。拴马桩：大门两侧的石柱为“拴马桩”。 角柱石的石雕寓意：这是角柱石，上面的图案是“狮子”和“球” 得逑” 。逑的意思是配偶和相聚，世世得逑的意思是：世世代代的子孙都有配偶， 传宗接代，家族人丁兴旺，永不分离。据说，没当过朝廷命官的人家，是不允许 在门口放石狮子的。因为清廷派僧格林沁亲王来剿灭幅军，坐镇台儿庄，受到万家盛情招待，赐给十岁的孩童七品官衔。所以才有门前的石狮子。

大门两侧的砖雕：一面是“芙蓉” 大门两侧的砖雕： ，一面是“荷花” ，象征富贵、和谐。 垂带石：图案为抬头祈福，步步高升之意。 垂带石 柱础石： 。 柱础石：四面均为狮子，寓意“四世同堂” 抱鼓石： ，俗称“门档” 。 抱鼓石：最早的形状像鼓，所以叫“抱鼓石”门簪：是家庭身份的象征。 “门当 门簪：门楣之上向外凸出的木柱，俗称“户对” 户对”的说法就来源于此。 银杏树： 银杏树：银杏树又名白果树、公孙树，属 于 裸子植物，雌 雄 异株 ，是世界 上最古老的树种之一，被称为“活化石” 。院中原有两棵银杏树，一棵毁于 1938 年的战火，留下的这一棵，连续七年没有结果，直到抗战胜利，才重新结果。现 在，每年结果200 多斤。 木雕： 木雕：厢房两侧额匾上的木雕，讲述了万家的发家史。 万家的先人，是一位郎中，他治好的病人不计其数，基本上是手到病除。因 为悟性好，他把治病当作一门艺术，从不墨守成规。有一位朝廷重臣，受到和珅 的诬陷，由一品官降为三品，发配到南方。途经台儿庄时，因为郁闷，得了臌胀 病，上岸请万郎中为他医治。 万郎中摸清了这位官员的病因，没有给他开药， 而是给他讲笑话。 没过几天， 他的病不治而愈。也就在这时候，皇帝降旨，恢复这位官员的一品官衔，总理运 河漕务。 这位一品官大喜， 给万郎中送来四个金元宝， 以示感谢。 郎中婉言谢绝， 要求搭载官船做几趟生意，漕务官满口答应。这位行医出身的人，把兰陵美酒、 峄县石榴、山亭干果运到南方，换来茶叶、丝绸。因为搭载官船，不用报税，也 不用花运费，几年下来，就赚了四十万。 万家有了钱，建了这个豪华的大院。大家可以看出这些木雕、石雕和砖雕， 做得特别奢侈， 简直是弄巧成拙。 在规划重建这处大院时， 本着尊重历史的原则， 原样恢复。 砖雕： ;一面是青 砖雕：大门内侧的砖雕，一边是喜鹊和梅花，寓意“喜上眉梢” 青翠竹，寓意“节节高升” 。 木雕： 木雕：这些木雕作品的内容，有婆媳、公孙和王羲之，取其谐音，喻为婆媳 相爱、公孙相惜，家庭和美，王羲之有喝酒的习惯，意为和睦关系长久。顺便告 诉大家，书圣王羲之有三支后人，一支在绍兴，一支在临沂，一支在台儿庄。其中，台儿庄这支人口最多。 这组木雕上的卐字，在梵文中读作“室利靺蹉”

青岛崂山导游词

崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。崂山是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为"巨峰"，有着海上"第一名山"之称。下面是第一范文网小编为大家整理的青岛崂山经典导游词，欢迎参考!

各位朋友大家好：

欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为大自然的神来之笔。

崂山风景区总面积446平方公里，其中绕山海崖线长达87.3公里，主峰高1133米，堪称崛地而起，拔海而立。崂山气候清新而湿润，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久，古迹荟萃。远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成，五、六千年前，先民们已在此聚居生息，创造了灿烂的龙山文化。>、>等均有记载。

崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观;山内群峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折蜿蜒，或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣。

崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚;潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。

崂山林木苍郁、花繁草茂，区内仅古树名花就有110多株，有的树龄高达2500余年。山深处，春日一片翠绿，夏天浓荫蔽日，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树琼花。

崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美誉，倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上，崂山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了>、>等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。

总之，清新而湿润的空气，悠久而灿烂的历史文化，独具特色的人文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。

崂山旅游分南线、北线、东线，每条线如同一颗珍珠项链，串连着无数个景观(点)。本文按照“崂山一日游”的习惯旅游线路，介绍每条线上几处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基本旅游线路(南线)

太清宫--明霞洞--上清宫--龙潭瀑

景点导游：

太清宫

太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。

崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。据>记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫，字静如，号乐山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。

明万历十三年至二十八年，太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址，官司一直打到金銮殿，历时十多年，终以道人胜诉而告结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺复宫，就是记的这件事。

太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。

太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。清代著名作家蒲松龄在>中的>篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。

明霞洞

明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。

>载，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巅“明霞洞”三字，相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。洞外石壁上嵌刻的>载有其修行的始末。元代在洞侧建有“斗母宫”，奉佛教。明隆庆年间(1567年--1572年)重修时又建“三清殿”一座,清末建“观音殿”一座。据说，这里曾有过僧、道交替的历史。

明霞洞地势高旷，景色幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山色变幻无穷，素有“明霞散绮”的美称，为崂山十二景之一。

各位游客大家好，很高兴能有此缘分与各位一同游览青岛的美景。

我是来自中国旅行社的导游，，大家可以叫我小X。这位是今天负责带大家到达个景点的司机，王师傅。在今天的行程中，如果您有什么问题和要求，都可以尽管的提出来，我会尽力为大家解决的。

今天的第一站我们来到的是具有青岛象征的栈桥;第二站是有着“万国建筑博览会”之称的八大关建筑群;最后一站是青岛市著名的新城市广场——五四广场。

希望本次的青岛一日游可以圆满的结束，为您带来快乐，在开心之余还可以了解青岛感受青岛。

青岛概况

青岛位于山东半岛南部，东南濒临黄海，西北连接内陆，背倚奇峰崂山，环抱“内海”胶州湾，东与朝鲜、韩国、日本隔海相望，全市总面积为10654平方公里。其中，市区面积为1471平方公里，青岛市辖市南、市北、李沧、崂山、黄岛、城阳6个区和即墨、胶州、平度、莱西4个县级市。截止20xx年底，全市户籍总人口为871。51万，其中，市区人口277。09万。

青岛虽然属温带季风性气候，但“三面沧海一面山”的独特地理格局，却使青岛又具有鲜明的海洋性气候特点。这里冬无严寒、夏无酷暑。年平均气温12。7摄氏度，一年中最热的8月，平均气温25。3摄氏度，最冷的1月份，平均气温-0。5摄氏度。

青岛的历史既古老又年轻。

为什么说它古老呢?因为早在五六千年前，东夷先生就在这里繁衍生息，并创造了灿烂的大汶口文化、龙山文化和东岳石文化。著名方士徐福带数千名童男童女出海寻找长生不老药，此次较早的大规模航海探险活动，使青岛的琅琊台称为中国航海文化的发源地之一。

说青岛的历史年轻。青岛地区昔称胶澳。1891年建置。1897年德国强占，1920xx年日本取代德国进行殖民统治。1920xx年，由于青岛主权问题，引发了著名的“五四运动”。1920xx年10月10日，北洋政府收回胶澳，开为商埠;1920xx年4月，南京国民政府接管，同年7月设青岛特别市;1930年改称为青岛市。1938年1月，日本再次侵占青岛。1945年9月，国民党政府接收青岛，仍为特别市。1949年6月2日，青岛解放，改属山东省省辖市。1981年被列为全国15个经济中心城市之一;1984年4月，被列为全国14个进一步对外开放的沿海港口城市之一;1986年10月，被国务院正式批准在国家计划中实行单列，赋予省一级经济管理权限;1994年2月，被列为全国15个副省级城市之一。

今天的青岛不仅是山东和沿海地区最大的对外经贸、金融、信息中心和对外交通枢纽，而且是中国重要的经济中心城市、沿海开放城市。20xx年，青岛实现生产总值6615。6亿元。青岛目前已形成“二、三、一”的产业发展格局。在第二产业中，青岛的轻工、纺织、食品、饮料工业有传统优势。随着工业结构的不断调整和优化，青岛现已成为全国重要的家电电子、汽车机车船舶制造、石油化工、新材料工业基地，家电、电子、石化等六大产业集群。

青岛工业积极实施名牌发展战略，形成了一大批知名品牌，如海尔、青啤等品牌，无愧于“中国品牌之都”的美誉。

青岛依海立市、靠海兴市，凭借港口、海洋和旅游构筑了青岛三大特色经济。

青岛港由青岛老港区、黄岛油港区、前湾新港区三大港区组成。目前，青岛港已与世界150多个国家和地区的450个港口有贸易往来，被国际港航届誉为“21世纪的希望之港”。20xx年青岛港完成港口吞吐量3。5亿万吨;完成集装箱1201万标准箱;进口铁矿石吞吐量居世界港口第一位。

青岛市中国海洋科技城，海洋科研力量雄厚。全是拥有25个海洋科研机构和国内著名的综合性海洋大学——中国海洋大学。青岛云集了全国50%以上的海洋科研专家，是国家海洋科研、教育和技术交流中心。20xx年7月，国家海洋科学研究中心落户青岛。

青岛旅游经济发达，20xx年，青岛共接待国内外游客4003。47万人次，旅游总收入681亿元;航空运输方面，截止20xx年年底，青岛拥有国内航线96条，国际航线9条，港澳地区航线3条，全年航空旅客吞吐量达到1110万人次。

青岛旅游资源丰富，“海上都市，欧亚风情”是对青岛城市风格的典型写照。西部老市区红瓦、绿树、碧海、蓝天辉映出青岛独特的城市风貌;东部新市区，浮山湾畔迅速崛起的高层建筑、20xx年夏季奥运会帆船帆板比赛场地——浮山湾大型综合海上运动中心和长达12。8千米的东海路中华文明雕塑长廊，勾画出现代海滨都市的壮美。青岛的市花是月季和山茶，市树是雪松。这有天柱山摩崖石刻、即墨古城等10国家级重点文物保护单位。

青岛是中国环境最好的城市之一。20xx年喜获“中国城市环境奥斯卡”之称的“中国人居环境奖”第一名，20xx年被评为“中国品牌之都”，20xx年被评为“中国最具软实力城市”。

青岛有着众多丰富多彩的节庆活动。青岛啤酒节、青岛海洋节、青岛国际时装周等有特色的大型节会，每年都吸引着众多海内外游客，节庆会展等商务旅游已成为青岛旅游的重要形式。

现在，这个充满着生机与活力的城市，正敞开温暖的怀抱欢迎世界各地的朋友前来旅游观光。有诗云“青山碧海映红楼，仿佛人在画中游，天上人间无觅处，岛城美景胜瀛洲。”竟日的青岛已如此多娇，明天的青岛将更加美好。

大明湖，位于济南市中心偏东北处、旧城区北部，由济南众多泉水汇流而成，湖面58公顷，公园面积103.4公顷，平均水深2米左右，最深处4.5米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊，济南三大名胜之一(《还珠格格》中夏雨荷与乾隆帝邂逅的地方)，也是泉城重要风景名胜、开放窗口和闻名中外的旅游胜地，素有“泉城明珠”的美誉。大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，拥有历下亭、铁公祠、南丰祠等著名景点，每年接待国内外游客约两百万人次，国家AAAAA级旅游景区——天下第一泉风景区的核心组成部分之一。其著名景点有历下亭、北极阁、铁公祠、超然楼等。下面是关于济南大明湖的导游词范文!

大明湖是济南三大名胜之一。大明湖是一天然湖泊，最早见诸文字在1400多年前北魏郦道元所著《水经注》中，隋唐时名"历水陂"、"莲子湖"，宋时又称"西湖"，金代又称"大明湖"。其水来源于珍珠、濯缨、芙蓉诸泉，有"众泉汇流"之说。"恒雨不涨，久旱不涸"是其一大优点，并具"蛇不见，蛙不鸣"的自然生态之谜。现今大明湖位于济南旧城区内，公园面积86公顷，湖面46公顷，水深平均2米。"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。 湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹。

西南门位于大明湖公园西南隅，是大明湖公园四门中客流量最大的一个。初建于1963年，20__年重建。西南门坐北朝南，由大门入口、票房、连廊、花架、曲桥、水榭、服务厅七部分组成，是一组功能齐全的园林仿古建筑。另有内外广场，平面布置构成开敞式外广场和半围合式的内庭院布局。建筑面积1600平方米，东西长60米，南北进深40米。混木结构，红柱绿瓦，彩绘西蕃莲、二龙戏珠等图案。大门之门楼为二层单檐，高12米，建筑形成为卷棚歇山顶，前有花岗石抱柱，四周以花式木花窗围合。二层檐下悬一横匾，上书“大明湖”三个贴金大字，为郭沫若书。门楼内侧匾额“湖光山色”，乃当代书法家武中奇先生书。二层楼西面，内侧悬“迎旭”匾额，东面则蜿蜓入湖内，由花架廊将舫式水榭引入水面。花架廊和水榭上分别悬有“涵清”和“藕香榭”匾额，给人端庄大气、优雅宜人的感觉。

龙泉池

北行约百米，是一黑色大理石诗词碑，状如影壁，上镌词作《卜算子·重阳》。碑后是一片松林，一棵棵高大的雪松，亭亭如盖，蓊郁葱茏，遮蔽出大片浓荫。浓荫之中，五泓净池自西向东迤逦排列。最东一池，直达湖岸。清澈的泉水从西池溢出，向东依次流入其余四池，并由东池注入湖中。池岸以自然石叠缀而成;池与池连接处，则修置平桥，卧水拱桥、汀步桥跨水以及自然滚水坝，以便游人观赏、戏水;池中有小岛，小岛植花卉，花香沁人，可远观不可亵玩。这样一处浑朴天然，兼饶泉林之胜的优美景致，其实全由人设。泉水引自五龙潭，由地下管道至此涌出池底，名为龙泉池。

由龙泉池沿湖岸北行，就到游乐场了。

游乐场

由龙泉池沿湖岸北行约200米就到游乐场了。游乐场总面积9200平方米。这里有一系列的现代游乐设施，既有小巧有趣的儿童玩具，又有大型的现代游乐设施。游乐场南端有“海盗船”，船形若龙，采用液压控制，可有空中摆荡成160°角，一次可乘坐24人。惊险刺激，颇为青年人喜爱。Disco健身车可健身，可自娱，随着音乐轻快滑动，富有情趣。五爪章鱼是大型游乐设施，它有五条巨大的铁爪，直径约20米，每只巨爪下有4个座椅，每椅可坐2人。巨爪可转动，可升降，乘坐者也就在巨爪掌握中旋转升降。游乐场中部，有时空穿梭机，这是一台高科技游乐设施。其主体是可以上下左右前后六度摇动的液压动力系统，采用3D动画、数码遥控、电子模拟等先进仿真技术。随着立体画面的移动，乘坐者可体验太空旅行、海底探险、陆地疾驰等种.种惊心动魄的感受。东面湖中，有摩托快艇，游客可享受湖上冲浪的乐趣。另外，还可由湖上进入“海底世界”，一览海洋生物自由自在的生存状态。游乐场中部还有观览车(摩天轮)，高62米，转轮直径60米，有48个观览厢，每厢乘坐4人，旋转一周约需13分钟。乘坐其中，视野开阔，泉城美景尽收眼底。游乐场北部，是现代大型游乐设施过山车，建成于20__年3月。轨道总长434米，高19米，由立环、平环、螺旋环三部分组成，是国内第一个采用立体环绕和螺旋环绕相结合的过山车。车厢为红色，共4节，每节可乘4人，一次可乘坐16人。最高时速70公里，驶完全程约需2分钟。或翻转，或飞滑，或倒立，或腾空，惊险刺激，乐趣无穷。游乐场对面是供您休憩的鸳鸯亭。在这儿您可面对湖水，稍事休息。

沿游乐场北行，再沿湖岸折而东行，便是明湖观景最佳处——铁公祠。

铁公祠

铁公祠在大明湖西北岸，为民族形式的庭院，呈长方形，占地6386平方米(近10亩地)。四周环以曲廊，南临湖岸。院内有铁公祠、佛公祠、得月亭、湖山一览楼、小沧浪等建筑，是大明湖公园的园中之园。铁公祠是为纪念铁铉而建的祠堂。

铁铉(公元1366～1420__年)，邓州(今河南邓县)人。他深受明太祖朱元璋赏识，赐字为“鼎石”，任都督府断事。朱元璋死后，长孙朱允炆登基，任铁弦为山东参政。燕王朱棣为与侄子争夺帝王，以讨伐主张削藩的大臣齐泰等人为借口，从北京发兵南下“靖难”。兵至济南时，铁铉在大明湖南岸水面亭誓师，抵抗燕军南下，几次挫败燕军，并焚毁他们的攻城器械。当燕军炮火攻城时，铁铉令人在城上竖起朱元璋的牌位，使燕军不能开炮，还设计诈降，在城门上预设铁板，待朱棣领军进城，铁板骤落，差点把朱棣砸死。朱棣久攻不下，只好撤兵，建文帝朱允炆闻报，擢升铁铉为兵部尚书。建文三年(公元1420__年)，朱棣再次兴兵，绕过济南，攻下南京，自立为明成祖。然后发兵复取济南。铁铉兵败被俘，朱棣亲审铁铉，铁铉坐在地上，大骂朱棣叛逆。朱棣先后割下他的舌头、耳朵、鼻子，然后投入油锅，死时年仅37岁。铁铉的父母儿子全部被杀，妻子杨氏和两个女儿被发配教坊司。在这场叔夺侄位的宫闱之争中，铁铉愚忠如此，令人扼腕。然而他守土一方，竭尽职守，横逆加身，刚烈如铁，又令人敬佩。加之统治阶级又提倡忠君报国，所以自明代中叶起，济南人就开始塑像建祠纪念铁铉。

铁公祠东大门为锁壳式门楼，朱红大门，迎门有太湖石，屹立于松荫之中。大门以北是半壁曲廊，廊壁上辟有花窗，框成幅幅小景。曲廊北即佛公祠和铁公祠了。佛公祠居东，是为纪念山东巡抚佛伦而修建的。

佛伦，姓舒穆禄氏，满族正白旗人。康熙二十八年(公元1689年)任山东巡抚，后官至内阁大学士。此处现名为“明湖斋”，为旅游纪念品商店。铁公祠居西，中间有石碑相隔。两祠都是三间，坐北朝南，前檐出厦，歇山起脊，红柱青瓦，显得古朴而肃穆。铁公祠西为“湖山一览楼”，中间由游廊相连。楼高二层，各五间，登楼可观赏碧波荡漾的大明湖全景，远眺城南染烟含黛的群山。现今，湖山一览楼是大明湖公园的一处饭店，名“荷香村”。登楼宴饮，湖山一览，更添几分雅兴。

出湖山一览楼向南，又是一半壁长廊，中间有圆形洞门及两个长方形洞门，这一带多有文人题刻，其中最为著名的，当属石刻对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。这副对联，因为准确概括了古城济南柳绿荷香，湖山掩映的独特风貌，成为千古名句和济南的骄傲。对联由清嘉庆年间山东提督学政、历史学家刘凤诰撰，山东巡抚、大书法家铁保书。对联石刻至今仍嵌在西廊壁圆形洞门两侧。从洞门南向东，就是大明湖公园最为秀丽的所在小沧浪了。

甲方：__________________

乙方：__________________

兹有乙方承包甲方 项目，根据《中华人民共和国民法典》有关规定，按照平等、自愿、协商一致的原则，双方签定劳务项目承包合同如下：

一、劳务承包项目：

二、承包期限：

三、承包费用：

四、承包费支付方式：乙方完工后经由甲方验收合格，甲方以现金或支票方式按月向乙方支付承包费用。

五、甲方提供条件：甲方向乙方提供必要的劳动条件和劳动工具。

六、承包期内乙方的职责、任务和要求：

(一)、乙方及其所聘人员必须自觉遵守和服从国家、地方政府的法律法规和甲方校园管理规定和各项规章制度，爱护甲方的公共财物和设施及环境。

(二)、在承包期内，对所需人员的聘用、教育管理制度和对聘用人员的报酬待遇，由乙方自主负责决定。在承包期内乙方及所聘人员所发生的劳务纠纷、工伤、病残和安全事故及处理全部由乙方自行负责。

(三)、具体职责、任务和要求：

七、合同的变更、解除或终止： 本合同已经双方认真研究，慎重考虑而达成一致，均必须共同遵守，需要变更、解除或终止，必须经双方协商并一致同意，未经双方协商并一致同意不得变更、解除或终止。

八、违约责任：

(一)、甲方无故不按时向乙方支付承包费用，按承包费的5%向乙方支付滞纳金。

(二)、如乙方未按职责、任务和要求履行职责，完成任务，甲方有权要求乙方从新整改，如整改无效，甲方有权按不底于承包费总额的5%扣减当月承包费。

(三)、乙方及其所聘人员对甲方公共财物、设施、设备和环境造成损失的，由乙方照价赔偿。

(四)、甲、乙双方任何一方不履行本合同义务或单方面变更、解除或终止的，各自向对方按合同期内承包费总额的20%支付赔偿金。

九、未尽事宜：其它未尽事宜由双方共同协商，签定补充条款作为本合同附件，具有同等效力。与国家相关法律、法规相悖的，以国家法律、法规为准。

十、本合同一式四分，甲、乙双方各持一分;甲方存档一分;财务部门备案一分。

甲方负责人签字 ：____________ 乙方负责人签字(印鉴)：____________

________年____月____日                ________年____月____日

成山头风景区位于胶东半岛荣成成山山脉的最东端，故而得名“成山头”。其海拔高度为200米，东西长1.5华里，南北宽5华里。成山头三面环海，群峰苍翠 连绵，大海壮阔辽远，是理想的旅游胜地。成山头是南北黄海的交接处，距南北国际主航道仅5海里，与韩国隔海相望，直线距离仅94海里。成山头像一条吮吸沧 海的巨龙，悍力伸向大海的东方，直超祖国宝岛台湾东越68分，是名副其实的中国海岸线的最东端。是中国最早看见海上日出的地方，被誉为“亚细亚—太阳启升的地 方”，又称“中国的好望角”。1988年被国务院批准为国家级风景名胜区，20xx年10月又被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。

20xx年9月19日，在山东旅游行业协会、齐鲁晚报、中国旅游报举办的“畅游山东-自驾游首选目的地”评选活动中荣获黄金海岸奖。20xx年10月，由 中国国家地理杂志社主办并与全国多家媒体联合评选“中国最美的地方”活动中，成山头风景名胜区被评为“中国最美丽八大海岸”之一，排名第三，仅次于海南省 三亚的亚龙湾、台湾省基隆的野柳;20xx年十、一黄金周期后我省公布了“黄金周分类排行十佳旅游区”排行榜，成山头风景区入围“十佳优秀自驾车旅游目的 地”神雕山野生动物自然保护区跻身“城市公园、游乐园类排行榜”前十名。这充分显示了西霞口旅游资源的独特魅力和在国际、国内旅游市场上的良好形象。

劳务承包属于民事合同中的承包合同的一种。劳务承包是从企业的生产经营战略出发产生的劳务经济;今天小编要与大家分享的是：保卫劳务承包合同相关范本。具体内容如下，欢迎参考阅读! 保卫劳务承包合同范本一 甲方 法定代表人或代理人 注册地址 乙方 户籍类型(非农业、农业) (如北京户籍、非农业户口) 居民身份证号码 户籍家庭通讯住址 编码 现居住地址 编码 联系电话(手机)： 固定电话： 配偶(紧急联系人)姓名： 联系电话： 根据《中华人民共和国民法典》和有关规定，甲乙双方作为平等的民事主体，经协商一致，确立劳务合作关系，自愿就具体劳务内容签订本合同，以便双方共同遵守。

第一条双方是建立在地位平等，协商一致的前提下，就劳务事项达成的劳务协议，双方仅仅是劳务合作关系，非雇佣关系。本劳务合同期限为 (月年)，于________年____月____日至________年____月____日终止。合作期限届满，双方不再具有任何法律关系，但乙方享有优先继续合作的权利。

第二条乙方承担的劳务内容为：承担甲方厂区及办公区域的安全保卫服务。

1、尊重甲方的管理制度;安全保卫服务过程中，不影响甲方的正常工作;保持个人卫生和身体健康，保持个人良好的仪表仪容。

2、严格执行甲方公司的门禁管理制度，对出入人员、车辆进行检查登记。

3、按照班次对厂区和办公区内进行安全保卫巡逻，发现隐患或问题及时纠正或 报告给甲方管理人员。

4、协助查处甲方公司范围内的违法、违纪事件，提供违法、违纪线索。

5、对进出货物进行复核。

6、按照甲方公司的规定对甲方员工的着装、工牌佩带等行为规范情况进行纠正。

7、负责甲方外来访人员的身份核实，与被访人联络后指引接待服务。

8、负责甲方公司周边治安秩序的整顿和维护服务。

9、提高自身安全保卫服务技能，进行日常的保安技能训练。

10、其它：

第三条须达到的劳务要求：

1、为便于双方合作完成劳务内容，甲方会将劳务时间安排、劳务附属条件配臵、劳务内容、劳务内容完成时间、需要达到的技术参数或标准等方面告知乙方，双方应该充分理解和配合，以便很好的完成劳务内容。

2、甲方根据劳务内容可以提供必要的条件、设施、场所、用具让乙方完成劳务。

3、乙方在劳务期间及非劳务期间，不得违反甲方的规章制度以至于影响甲方及甲方员工的正常工作。非劳务服务时间段，乙方自由活动，可以在甲方提供的场所内休息，但不得在甲方办公或厂区内闲逛。

4、其它：

第四条乙方提供劳务方式为：以乙方的知识、特有技能、服务提供劳务，因为双方系合作关系，乙方不得让其他人代为履行本劳务协议。

第五条乙方负有保守甲方商业秘密的义务。商业秘密是指：甲方未公开的财务数据资料;甲方的所有客户信息;甲方未公开进行中或计划谈判的投资项目信息及资料;甲方相关科研项目信息;甲方技术配方、技术秘密的信息及资料;因乙方劳务范围知悉的能给甲方带来经济利益的信息及资料、甲方所有其他的非为业内同行所知悉的信息及资料等。 包括但不仅限于包括客户名单、行销计划、采购资料、定价政策、财务资料等等;包括但不仅限于包括进货渠道，技术方案、工程设计、电路设计、制造方法、配方、工艺流程、技术指标、计算机软件、数据库、研究开发记录、技术报告、检测报告、实验数据、实验结果、图纸、样品、样机、模型、模具、操作手册、技术文档、相关的函电等等。 除了劳务需要或经过甲方书面同意，乙方不得擅自利用、让他人利用或对他人泄露商业秘密，如果使用、发表、泄露有关甲方商业秘密将使甲方的业务及声誉受到损害，乙方在劳务合作期间，应尽其最大努力避免此种情况发生。此种保密要求不受时间限制;只有法庭判定应当公开的信息或甲方已经通过纸质媒体公开该信息。乙方违反保守商业秘密事项，给甲方造成经济损失的，乙方应依法承担经济赔偿责任，甲方保留进一步追究乙方相关法律责任的权利。

第六条甲方支付乙方劳务报酬的标准：以现金方式，按照 标准，在乙方完成劳务内容后____日进行支付或按照 方式进行支付。

第七条乙方依法缴纳个人所得税的，甲方依法代为扣缴。

第八条发生下列情形之一，本合同终止：

1、本合同期满的;

2、双方就终止本合同协商一致的;或一方提前一周通知对方解除的;

3、乙方由于健康原因或其他原因不能履行本合同义务的或乙方的健康原因已不适应该劳务服务的;

4、一方不能按时完成劳务内容的或达不到劳务标准的，一方可以提前3天通知对方解除该劳务合同。

第九条依据本合同

第八条约定终止或解除本合同，双方互不支付违约金。

第十条本合同终止、解除后，乙方有义务在一周内将有关劳务内容向甲方移交完毕，并附书面说明，如给甲方造成损失、应予赔偿，交接或赔偿完毕后____日内，甲方支付剩余的劳务费。

第十一条乙方在劳务过程中，应持必要的注意和谨慎义务，保持身体健康，避免劳务过程中遭受身体伤害并为此负责。如因甲方过错导致的伤害，甲方按过错 的程度，承担必要的补偿责任。乙方在非提供劳务时间段，甲方不支付劳务费。

第十二条因本合同引起的有关任何争议，均向甲方所在地法院提请诉讼。

第十三条本合同甲、乙双方的通讯地址为双方联系的固定通讯地址，若在履行本合同中双方有任何争议，该地址为双方法定地址。若其中一方通讯地址发生变化，应立即书面通知另一方。

第十四条本合同的附件是本合同有效组成部分，与本合同具有同等的法律效力，对双方均具有法律约束力。具体附件如下： 乙方身份证复印件 甲方《劳务操作规范》

第十五条本合同自签字或盖章之日起生效，一式两份，甲乙双方各执一份。 甲方(签字或盖章) 乙方(签字)________年____月____日________年____月____日 保卫劳务承包合同范本二 聘请单位：_________(以下简称甲方) 服务单位：_________(以下简称乙方) 根据《中华人民共和国民法典》及其他有关法律，法规的规定，甲乙双方在平等、自愿、协商一致的基础上，就甲方聘请乙方提供保安服务工作有关事宜达成以下协议：

一、乙方保安人员的工作要求 乙方在甲方的具体指导下，并在甲、乙方指定的范围内为甲方提供安全服务，完成本合同所约定的相关工作。

二、聘用保安人员数量，服务期限和服务地点

1.甲方向乙方聘用保安人员_________名，并经乙方确认。

2.服务期限自________年____月____日起至________年____月____日止。

3.乙方保安人员服务地点位于：_________。

4.在事先告知乙方并经乙方同意的情况下，甲方可根据工作需要适当调整保安的分工。

三、保安服务费用及付款方式 保安服务计费为人民币_________元人月，共计_________元。该费用为乙方向本合同所指保安人员应支付的各项费用，包括但不限于：保安员的工资、个人保险、生活补贴、劳保用品费用、着装费用等。甲方无需向保安个人支付任何费用。 保安服务费付款方式：在本合同签订之日起____日内，甲方应以转帐支票形式一次性支付上述保安服务费。 额外保安服务费标准：视情况不同，凡超出本合同

第一条工作要求的服务，均视为额外保安服务，甲方应按

第三条第1款保安费用的20%25%的比例支付额外保安服务费。 额外保安服务费付款方式：待事态消除或缓解，基本处于正常状况____日内，向乙方支付相应费用。

四、权利和义务

(一)甲方

1.甲方为保安人员提供必要的工作，生活条件，且包括食宿。

2.甲方有权对保安人员的各项工作进行监督，检查和具体指导。

3.甲方有权对乙方派往甲方的保安人员进行审核确认，有权要求调换不适合在甲方继续工作的保安人员。

4.甲方应提前至少两(2)小时提出额外的保安服务的要求，并以本合同

第三条第1款保安费用的20%25%的比例支付额外保安服务费。

5.凡因甲方本身原因，致使乙方保安人员在履行职责过程中发生的任何事故，均由甲方承担相应责任。

6.甲方必须保证乙方保安人员合理的休息，休假时间。如出现甲方与乙方保安人员因工作发生的各种争执，甲方应与乙方直接协商解决，否则，乙方不承担其项下的任何责任。

7.甲方必须严格遵守国家法律、法规、政策及行业准则的规定，凡属甲方违反上述规定造成的过错，应由甲方自行承担损失，并实际赔偿因该过错对乙方及其保安人员造成的损失。

(二)乙方

1.乙方的保安人员有权对甲方指定区域的人员及其财物等提供安全服务。

2.乙方应当保证其对甲方提供的服务质量，并应努力保证安排同一保安到甲方工作的连续性。

3.乙方负责办理保安人员的相关社会保险。

4.乙方负责保安人员的培训教育和业务素质的提高，以达到乙方的要求，相关岗位应持证上岗;并且合理安排保安人员的再培训。

5.乙方的保安人员应严格执行甲方的有关规定，但有权对甲方的不安全隐患提出改进意见和措施，甲方应认真研究改进。

6.甲方指定区域的人员受到威胁时，如遭受人身伤害等，应积极协助甲方人员脱离危险，及时采取解救措施，使损失或伤害减至最低限度;并根据具体情况及时报警。

7.乙方保安人员在执勤期间，应当着装整齐、精力充沛、处理问题应当果断、迅捷、并有一种专业、谦恭、及时的态度。禁止在工作期间处理与工作无关的事情。

8.乙方应当对甲方进行定期回访，认真听取甲方对保安工作的意见并采取措施进行整改，将整改的结果在限定的期限内进行反馈。定期回访应为每一季度进行一次，特殊情况下应根据甲方的要求及时进行。

9.在甲方认为某个保安没有适当履行职责时(原因包括但不限于：不到场地报告，弃职，不全面或不适当的背景调查等)，甲方将通知乙方，乙方应在____日内选派一名更有经验和培训经历的人来替换保安，但不得向甲方提出费用要求。

10.乙方不得随意更换正在为甲方提供服务的保安人员，如确有特殊原因需要更换，必须提前三十天通知甲方，经甲方确认后方可更换。

五、保密条款 乙方应严格履行保密义务。对于所有与甲方有关的资料和信息，乙方均应作为秘密信息对待。除非经甲方事先书面许可，或因政府部门及法律法令的强制性要求而披露，乙方应当保证保守该秘密信息，并不得将该秘密信息以任何方式泄露予

第三方，双方均承诺不将从对方取得的秘密信息披露或泄露给无关的人员。

六、合同的变更、终止、解除和续签

1.在不违背法律法规及国家政策的情况下，甲乙双方经协商可就合同相关部分进行变更。

2.乙方因工作失职造成重大损失，甲方有权随时解除合同。

3.因不可抗力或其他客观事由导致合同不能继续履行的，双方可协商解除合同。

4.一方续订或终止合同，该方应于本合同期届满前三十天之内向对方提出。

七、违约责任 除不可抗力外，如单方中止合同或违反本合同任一条款，该方应承担违约责任，违约金额不超过________年保安服务费的10%，并视情节，承担其他责任。

八、争议的解决 本协议双方就本协议的效力、内容、解释、履行或其他任何方面发生争议，应当协商解决，协商不成可向_________人民法院起诉。

九、其他

1.合同未尽事宜，双方可协商做出补充协议。

2.本协议经双方盖章签字后生效，有效期限为至________年____月____日;如甲方另行拟订相关工作细则，须通知乙方并经乙方确认。

3.本合同一式贰份，法律效力等同，甲乙双方各持壹份。 甲方(盖章)：_________ 乙方(盖章)：_________ 法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________ ________年____月____日 ________年____月____日

返

各位团友：现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年(公元前140年)距今已有2140多年历史。

太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。

[太清牌坊]

这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只是中国古建筑中的"小品"，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。

太清石坊阳面"崂山太清宫 "五字为中国宗教局闵志庭道长题写;阴面"阆苑圣德"为本观现任道长刘怀远所题。"阆"字意为"空旷"，庄子外物曾记"胞有重阆，心有天游"，意指心胸宽阔;"苑"指花园，"阆苑"则指具有"阆风的花园"，古指仙人所居之境;唐李商隐《李羲山诗集》中有"阆苑有书多附鹤，女墙无处不(妻)鸾"。"阆苑圣德 "是指具备高尚品行的仙人居住之处。

[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]

我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是20__年4月完工,五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑,也称"山门",这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。

进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，"晨钟暮鼓"。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。

钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的"元辰阁"和"元君阁"。

元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。

两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循环相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。

元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的"老家"在山东泰山。

碧霞元君，又叫"泰山玉女"，按道家之说，男子得仙称"真人"，女子得仙称"元君"。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名"天仙玉女"，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为"天仙玉女碧霞元君"。 $$孔林导游词 ·山东曲阜导游词 ·青岛导游词 ·山东泰山导游词

碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代平安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

殿内两边供奉的是"八仙"，八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。

有一个成语叫“玩火自焚”就是要告诉我们，不要玩火，要不然就会烧到自己。为了不要让火灾发生，我们应该多了解消防知识，学习消防知识，听取消防教育、宣传消防知识，要注意生活的每个小细节，凡事都要小心谨慎，做到懂消防、知消防、了解消防。

火灾发生时，一定要冷静地面对。假如火灾初起时就被发现，可趁火势很小之际，用灭火器、自来水等灭火工具在第一时间去扑救，同时还应呼喊周围人员出来参与灭火和报警。如有多人灭火，应进行分工，一部分人负责灭火，另一部分人清除火焰周围的可燃物，防止、减缓火势蔓延。

我们都知道，火灾致人伤亡有两大原因：一是浓烟毒气窒息，二是火焰的烧伤和强大的热辐射，只要能避开或降低这两种危害，说不定就能在火里逃出来，获得第二次生命!

火灾自救，时刻留意逃生路。每个人对自己工作、学习或居住的建筑物的结构及逃生路径要做到有所了解，要熟悉建筑物内的消防设施及自救逃生的方法。这样，火灾发生时，就不会走投无路了。当你处于陌生的环境时，务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。

火是生命的起源，它给我们带来希望与温暖，但同时也带来了危害。有时它是无情的：多少个家庭因为它而破碎，多少条生命因为它而失去。

崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”。巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，这里乱石叠嶂，气势恢宏，置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景;在盛夏季节来此还经常能看到“云海奇观”;而在冬季又可以欣赏到“银峰晶挂”的童话般景象;至于在崂顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人画面，因此有了“巨峰旭照”，同时也被列入了“崂山著名十二景”。

游玩巨峰风景区主要以爬山为主，而巨峰核心景区为一环形，就是说可以不走回头路的绕一圈。建议沿逆时针方向，也就是先往右手边走行，因为景色最为优美，可谓巨峰之冠的灵旗峰即在此路始处，如果体力不支或时间不够原路返回的话，也不会有太多遗憾。可走走停停、吃吃拍拍，约5个小时可走完一圈。

从山下购票后需要乘区间车走八公里的山路，之后进入山门。从这里至景区核心的环线区需要步行一段路程，则会看见一处“神龟背负河图、洛书”的巨大雕塑，这是中国远古人类的神话，诉说着中华古老文化的发源都源于河图、洛书。然后一路向上可以看到铁瓦殿旧址，这些高达百米的花岗岩石壁上刻有康熙二年的石刻。

沿途可以看到“海上名山第一”的石刻。过了这处景点就开始了巨峰环线。而上灵旗峰有两条路，一条是单行险路，有把手护栏的保护，还是十分安全。此路刺激陡峭，爱冒险者可选择。其次是从巽门右转上行，为一般游客选择的道路。巨峰除了登高看海，另一大特色便是奇石。在这里，你可以看到各种形态各异的奇石，如“狗头”状的自然碑。

按逆时针行走的话，在巨峰环线中的第一处景点便是灵旗峰，这里南面大海，蓝天白云，可以真正感受到海上第一名山。接着便是一线天，在一线天两壁间上方有一硕大的圆形巨石被夹在缝中。过了一线天便能看到巨峰——崂山的最高峰。它就像一把利剑直刺青天，可沿着由人工开凿的石阶登上瞭望台。从峰顶举目远眺，海光山色，尽收眼底。下了瞭望台向前便会来的牡丹坡，每年四五月份的时候，漫山的杜鹃红花绽放，娇艳似火。然后便是丹炉峰，这是仅次于巨峰的崂山第二大高峰，这里峰顶较平坦，可容数百人，是观日佳处。山峰顶部北侧一组裸岩似“丹炉袅袅”，在山峰上的还有“姊妹石”、“危岩悬殊”等象形山石。

过了丹炉峰向前，在对面的岩壁上刻有两个巨大的双福字，这是模仿书法家王羲之的手法刻就的，字势雄健，十分醒目。为便于游客观赏，沿途还修建了3处观景平台 ，分别是“望福台”、“聚福台”、“得福台”。之后便来到了虔女峰，它座坐北朝，山顶部眼睛、鼻子和口的轮廓非常清晰，就像一位头戴围巾的山村少女，双手合十，面朝北方虔诚地朝拜，姿态是那么端庄、朴实、俊雅，给人一种圣洁虔诚的感觉。之后是五指峰，顾名思义，这5座山峰就像一只伸开了五指的手，直刺青天，这里的风光特色主要是高山和奇峰，秀姿峭拔，庄严雄奇。在这里还可以近距离观赏到“八戒崮”、“龟石”、“子牙出山”、“师徒授法”、“太公崮”等石景，稍远一点距离还有“虔女峰”、“黑风口”、“黄花顶”等景观。

离开五指峰走上一段路便来到了一座悬索桥，这座桥称“风桥险渡”，桥身长百余米，高悬于深深的山谷上，桥下劲风呼呼而过，有惊无险，非常安全。过了风桥险渡边到了巨峰环线上的最后一处景点八卦门，巨峰景区的建设，将《易经》思想与巨峰的神奇结合在一起，沿线按照八卦方位设置了八卦门。过了八卦门便可从“海上名山第一”的石刻处原路返回下山。

需要提醒一下，到五峰仙馆后穿过此馆才是正常的环形游览道，而不是那条水泥马路(此路通往北九水)，切记不要走错方向去了别的景区，建议看好指示牌。巨峰风景区由于名气相对较小，游客少，没有旅游团大喇叭的叨扰，来此更能享受这山水间的宁静、闲适。

蒙山(Mount Meng)，古称“东蒙”、“东山”，地处山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地，总面积1125平方公里，主峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第二高峰，素称“亚岱”，现为国家AAAAA级旅游景区。

蒙山历史上属于东夷文明，是世界著名养生长寿圣地，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。颛臾王曾主祭蒙山，这里留下了孔子、庄周、老莱子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、苏轼、康熙、乾隆等帝王圣贤足迹。

1999年中科院在蒙山监测空气中负离子含量每立方厘米854167个，居全国第一，被誉为超洁净地区。蒙山栈道、蒙山寿星、蒙山索桥等设施创下数项世界之最。

20xx年蒙山评获全国首座“中国生态名山”称号，入选“国际旅游度假目的地名录”。20xx年国土部推荐蒙山作为世界地质公园20xx年度候选单位参加联合国教科文组织的审查。

蒙山，又名东山、东蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亚”的称号，近代又因是沂蒙山区革命根据地而闻名遐迩。

大凡山川的得名，多由来于本身的主要特征，如东岳泰山，古时作“大山”，“大”字读“太”音，即大山的意思;西岳华山，因其形似莲花，华与花通;东北的长白山，因石色多白;新疆的火焰山，因石为红色;黄河因其水浊色黄;长江因其源远流长等等。也有因历史人物或物产得名的。或象形，或状体，或表色，或传史，莫不名实相符。那么蒙山的“蒙”字，其确切的涵义是什么呢?这在我国古典名著称为群经之首的《易经》中可以找到答案。《易经》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦体符号是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水;另外，坎又象征凶险，艮又代表停止，因此，解释蒙卦卦象和卦义的彖辞说：“山下有险，险而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”对此，三国魏王弼注解说：“退则困险，进则阂(阻隔之意)山，不知所适，蒙之义也。”又说：“山下出泉，未知所适，蒙之象也。”再看蒙山的形势，它绵亘于鲁中南大地，跨平邑、蒙阴、费县、沂南等县，层峦叠嶂，云雾弥漫，给人以深邃莫测、晦冥难辨之感;千峰耸峙，万壑争流，常陷人于山重水复、进退无路之境地。蒙山的形势，不正是蒙卦卦象的标本吗?反过来，蒙卦卦义也正是蒙山形势的写照。再者，上古时期的蒙山，被洪水包围着(《尚书·夏书》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵。”)当比以后的蒙山险恶得多。由此，我们可以得出蒙山的“蒙”字有山水相连，形峻势险，深邃莫测，使人迷茫之义，简言之，蒙山即险峻莫测之山。

八卦符号“是先人对天地万物的一种抽象，是先人们关于自然界中各种认识对象其中包括事物发生发展规律的概括抽象”。(周山《易经新论》1992年辽宁出版社)八卦符号的抽象过程，战国时期的学者有此描述：“古者包牺(伏羲)氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦后来重叠推演成六十四卦，其表现内容更为丰富多彩。六十四卦卦名的产生也是先人望形生义，寓意于形，取诸自然的结果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山则因蒙卦而名义得彰。

蒙山与蒙卦的关系，前人已经有所论及。光绪《费县志》载，金承安五年(公元1220xx年)，在蒙山著名的道教活动中心玉虚观(今万寿宫)石碑碑文《蒙山祈雨记》中，引道书《灵宝经》、《岳渎洞天图》描述蒙山形势说：“东蒙，靖庐福地，东浮云气口接于蓬莱，西根连于三宫空洞之天，南隶衡岳为佐命，北重艮坎为蒙卦，中有靖庐仙宫，神仙僚佐万众，主校罪福生死之籍……”。这里谈到“北重艮坎为蒙卦”，按文王后天八卦图。坎代表北方，艮代表东北方，如果登上龟蒙顶，放眼向北及东北方望去，陵谷千重，一望无际，正是蒙卦卦象的实际反映。

其后，清乾隆皇帝在诗中也谈到蒙山与蒙卦的关系。乾隆多次下江南巡视途中，有六次驻跸于蒙山脚下，写了多首咏蒙山的诗，其中乾隆十六年(1751)写的《望蒙山雪色》：“崇峦积雪昔年同，圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇，果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色，敦俗户多淳朴风。百岁熙和九州晏，自维奚以继鸿功。”其中第四句，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辞说的那样“山下出泉蒙”。

蒙山见于最早的文字记载是《书经》和《诗经》，《书·禹贡》载“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意思是说淮沂二水经过大禹的治理，蒙山和羽山地区已能种植作物了。但据考据家考证，《书经》内容多系后人伪托，《禹贡》一篇也是后人追述之作，成书时间不能肯定。《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙，遂荒大东”的诗句。据袁梅《诗经译注引言》，《诗》的创作年代基本在西周初叶至春秋中叶，《閟宫》一诗是歌颂鲁僖公(公元前659年～前620xx年)政绩的，其创作时间当在公元前七世纪或者更晚一些。由此知道，蒙山之名见于《诗经》迄今至少已有2600多年了。

东蒙一名，见于《论语·季氏》孔子和学生冉有的一段对话：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主……”《论语·邢疏》：“蒙山在东，故曰东蒙”。蒙山在东的“东”字，当指鲁国国境的东部，鲁国境内只有一个蒙山，且颛臾城就在蒙山脚下，毫无疑义，孔子说的东蒙，就是《诗经》上说的“蒙”，在“蒙”字上加一“东”字，意在指明其方位，因此说“东蒙”不过是当时的俗称而已。

至于“东山”的称呼。见诸《孟子·尽心》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的记载。孟子说的这个东山指的是哪个山呢?据《孟子·孙奭疏》载：“孟子言孔子登鲁国之东山而览者大，故小其鲁国，以鲁国莫大于东山也。”这里孙奭虽未明指“东山”即蒙山，但已圈定是鲁国之东山，非他国之东山，进而推之，鲁国东境有龟山和蒙山，但龟山高度面积与蒙山相比，犹如小巫见大巫，联系孔子说的“东蒙”可以断定孟子说的“东山”，即今临沂市境内之蒙山，“东山”只是蒙山当时的俗称而已。这犹如过去的城门，都有一个雅名。可是人们在交谈中，往往不呼其名，而以“东门”、“西门”称之，听者不会误解。蒙山西麓的人们，还经常以“东山”代称蒙山，此种情况恐怕是古今相通的。杨伯峻《孟子译注》(1960年中华书局版)注释：“东出――当即蒙山，在今山东平邑县北。”这是很有见地的。平邑县境内有传为孔子登东山途中住过宿的“子宿村”，纪念孔子与老莱子门徒相迂的“迂圣桥”，以及龟蒙顶上“孔子小鲁处”、“圣憩石”等遗迹，可谓事出有据，不为无因。

蒙山旧称有七十二峰，三十六洞之胜景。有名的山头就有1076座，他们的名号有的俗，有的雅;有的载入地方志书，有的仅流传于群众口碑。就其大者，俗分在东者称东蒙，中间者称云蒙，在西者称龟蒙。清《一统志》：“蒙山高峰数处，云蒙，龟蒙，东蒙，其实一山，未尝中断。”由此得知，俗分的“龟蒙”、“东蒙”等，只是蒙山山脉某一山峰的称呼。

银珠宝，让他去寻找仙药。但是徐福找不到长生草就欺骗秦始皇东海有一条大蛟龙保护仙草，阻挡着不让靠近。秦始皇隧召集优秀的射手赶到了成山头，站在海边的一块大石头上射杀蛟龙，这块礁石便由此得名。

天后雕象：这是海神娘娘显灵时手举五彩神灯形象。传说每次渔民出海归来时，看到船头有一道亮光，便可安全归来。渔民称之为娘娘送灯。

锁龙石：传说成山头古时候连年风调雨顺，五谷丰登，但是有一年这了的百姓没有即使把蟠桃会的供品送去，就被王母娘娘怪罪下来，传下旨意，三年不给这了下雨。这下可苦了百姓，眼看着庄稼一天天的枯萎。东海龙王的小儿子青龙看见这种情景便很怜悯，就偷偷的给这里下了场及时雨。庄稼得救了，小青龙却因此违背了王母娘娘的旨意被罚锁在了成山头上，饱受风吹日晒，雨打浪击之苦。 日久天长小青龙便变成了石头。

海驴岛：位于成山头北部的海域，距离陆地最近的距离为1。5海里，面积约有1500平方米。每逢春季，成千上万的海鸥从四面八方云集岛上，栖息生蛋，繁衍后代，岩缝中的鸟巢鳞次栉比，数不胜数，所以又被称为海鸥的王国。

野生动物园：成山头野生动物园占地3800亩，是山东省 唯一的放养式野生动物园。园内稀有动物种类繁多，老虎狮子豹黑熊等无所不有;白鸟园内鸟类齐全，海豚馆内多才多艺的海豚，猴山上精灵活现的猴子都给人以无穷的趣味。游野生动物园，令人赏心悦目，使人重返大自然。野生动物园的热带动物馆部分正在筹建之中，各位在来成山头参观此园。

古时成山头被认为是日神所居之地，据《史记》载，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。公元前219年与210年秦始皇曾2次驾临此地，拜祭日主、修长桥、求寻长生不老之药，留下了“秦桥遗迹”、“秦代立石”、“射鲛台”、秦丞相李斯手书“天尽头秦东门”等历史遗迹和人文景观[4]。这里还留有中国唯一的一座“始皇庙”。公元前94年，汉武帝刘彻率领文官武将自今西安出发，途经泰山，一路东进巡游海上，直至成山头，被“成山头日出”这一奇丽的景观所震撼，作“日主祠”、以感恩泽，且作“赤雁歌”志之。

成山头自古就是兵家必争之地，三国、隋、唐、明、清均有兵事发生。震惊中外的甲午战争之黄海海战，就发生在成山头东10海里外的海面上。北洋水师爱国将领邓世昌殉于此。为了表彰邓世昌誓与战舰共存亡的英雄气概和爱国精神，光绪皇帝御赐碑文，谥号"壮节"邓碑至今还保存于始皇庙内。

1874年英国人在成山头东端建了一座高16.3米的灯塔，灯光射程21海里，至今完好无损，可以正常使用。为了防止大雾海上船只看不见灯光，辨不清方向，英国人又在灯塔旁边建造了一只大雾笛。每遇大雾天，雾笛每隔两分钟便自动鸣笛一次，笛声可传逾三十海里。

山东青岛崂山导游词

各位朋友大家好：

欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为大自然的神来之笔。

崂山风景区总面积446平方公里，其中绕山海崖线长达87.3公里，主峰高1133米，堪称崛地而起，拔海而立。崂山气候清新而湿润，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久，古迹荟萃。远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成，五、六千年前，先民们已在此聚居生息，创造了灿烂的龙山文化。>、>等均有记载。

崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观;山内群峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折蜿蜒，或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣。

崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚;潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。

崂山林木苍郁、花繁草茂，区内仅古树名花就有110多株，有的树龄高达2500余年。山深处，春日一片翠绿，夏天浓荫蔽日，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树琼花。

崂山以其山海奇观、深邃幽静之胜景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美誉，倍受帝王将相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上，崂山餐紫霞”的著名诗句。清代蒲松龄以崂山风物为内容写出了>、>等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有“九宫八观七十二庵”之说。

总之，清新而湿润的空气，悠久而灿烂的历史文化，独具特色的人文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。

崂山旅游分南线、北线、东线，每条线如同一颗珍珠项链，串连着无数个景观(点)。本文按照“崂山一日游”的习惯旅游线路，介绍每条线上几处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基本旅游线路(南线)

太清宫--明霞洞--上清宫--龙潭瀑

景点导游：

太清宫

太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称“北国小江南”。

崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。据>记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫，字静如，号乐山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。

明万历十三年至二十八年，太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址，官司一直打到金銮殿，历时十多年，终以道人胜诉而告结束。现太清宫前“海邱夺遗址”碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺复宫，就是记的这件事。

太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。

太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。清代著名作家蒲松龄在>中的>篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。

明霞洞

明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。

>载，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巅“明霞洞”三字，相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。洞外石壁上嵌刻的>载有其修行的始末。元代在洞侧建有“斗母宫”，奉佛教。明隆庆年间(1567年--1572年)重修时又建“三清殿”一座,清末建“观音殿”一座。据说，这里曾有过僧、道交替的历史。

明霞洞地势高旷，景色幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山色变幻无穷，素有“明霞散绮”的美称，为崂山十二景之一。

上清宫

上清宫位于崂山南部丛山峻岭，这里因入山已深，烟尘远隔，空气清新，再加坡上坡下苍松翠绿，修竹滴翠，清泉飞鸟，奇石屹立，不但怡静，而且特别清幽。

上清宫属全真道华山派道观，是崂山中别具一格的“丛林”庙宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。“上清之天在绝霞之外，有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也”，故而得名。又因与太清宫对称，又简称上宫，与太清宫，明霞洞同为崂山东南部的主要道观。

上清宫有前后两处庭院和偏院，殿宇房舍二十八间，占地约1000平方米。前殿旧祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七真”。

上清宫内古树参天，其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见，据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石，名“道山石”，与道山石斜对的石崮上，刻有邱处机的>词一首。宫西有一块圆丘形弧石，名“熬山上清宫”，还刻有邱处机咏崂山七绝十首，石下有一口清泉，名“圣水泉”，为崂山名泉之一。

龙潭瀑

龙潭瀑又名玉龙潭，水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷。涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成一股急流，奔腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，宽约5米的瀑布，顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”，瀑下的深潭取名“龙潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平台下远可眺望四周群峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景色。

3、基本旅游线路(北线)

北九水涧谷--骆驼峰--将军崮--金色望月石--飞来石--飞风崖--连云崖--瀑音瀑--蔚竹庵

景点导游：

北九水

北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水库的“月子口”，全长约11公里。这一段涧谷道路曲折，风光异常秀丽，水声似娓娓动听的乐章，两岸怪石如立体的奇妙画廊，各类亭台傍立两边。>曾这样描绘此带风光：“两山相夹，下有深潭，沿途山秀峡奇，清流迂迦，水作龙吟，石同虎踞，峭壁危石，触目皆是，音乐图画，兼而有之”。古人来此游历，留下了许多赞美诗句，其中一首烩炙人口的诗这样写道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，两岸松涛绿。涧底一线画，怪石何攒簇。流水从东来，数步一回复。路陡流水转，一转山一束。

沿北九水涧谷游历，或乘车慢行，或放步徜徉，举目低首，远山近水，满目尽是流动的画，流动的情。

骆驼峰

沿北九水线直行，沿途众多景点目不暇接，骆驼峰是进入“一水”的第一景观。

走过“一水”，抬头南望，在黑虎山对面有一座高高的山峰，活像一头巨大的骆驼正在昂首向东北方向眺望。与众不同的是这头骆驼竟长着三个驼峰，这恐怕是世界上独一无二的了。当进入“六水”，在东部的群峰中，又出现了一头骆驼，正面向西南，仿佛急切地要和那头“三峰驼”相会。继续前行，那骆驼越显气度不凡，仿佛要从山顶直跃而下。但走至近前，景物忽然发生了变化，骆驼头竟变成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那样庄严，那样慈祥。然而，走过几十步后再回首，慈祥的老人又忽然变成一只傲立峰顶的雄鹰。真是“远近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人叹服。

将军峰

进入“二水”，在深涧的南面可见一位头戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威风凛凛的古代将军，这就是“将军崮”。将军座下的山峰当地人俗称“太师椅子”。从东南方向西遥望，确实像一把摆在山巅的大椅子。但是游人多是从西头进入内九水峡谷，看到的是古铜色的山峰。1957年，朱德元帅和当时的公安部长罗瑞卿游崂山，一进入“二水”，就被这一奇景吸引住了，当陪同人员告诉他叫“太师椅子”时，他摇摇头，爽朗地笑起来：“哪里是椅子，分明是一位古代的将军嘛!”说来也怪，经朱老总点破，这座山峰好象活起来，越看越象一位傲然直立的大将军。从此，这座大石峰有了新的名字--“将军崮”。

金色望月石

进入“三水”，过了“鹰窠河”，举目望去，南面的悬崖上趴着一只形象逼真的巨大石龟，头向前伸，背壳隆起，爪子紧紧抠在石头上，其憨态维妙维肖，可爱之极。

这石乌龟为什么爬上山顶，又怎么变成石龟?在当地流传着一个很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住着一只千年金龟。因为山高谷深，它只听说过天上有个月亮，却从来没见过。月亮圆了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮，还要告诉她不要再偷懒，要每天晚上都出来，把谷涧照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，终于爬上了山顶。可是，正赶上月底。它没有失望，耐心等待下去，终于变成了石龟，再也没有爬回涧谷。这个景观就叫“金龟望月”。

飞来石

崂山山内，怪石密布，且每一块石头几乎都有一个迷人的神话传说。

进入“四水”，路边石崮上立着一块悬空欲飞，摇摇欲坠的奇石。石头不大，既象扬起的风帆，又象展开的鸟翅，如果走近，会让人感到只要轻轻一推，它就会跌落下去。据说刮大风时会真的摇动，其实，它站在此处已稳稳当当地渡过了几千年、几万年。当地人称之为“飞来石”。是否真是飞来的，已无法考证。但它却有一个美丽的传说：据说，“飞来石”原是玉皇大帝御花园的一块普通石头，因为在天宫每天接近神仙，逐渐沾了仙气，它看到孙悟空也是石头变的，却能大闹天宫。上天入地，本领十分高强，心中羡慕，便想学些本领，和石猴一样干一番惊天动地的事业。它苦苦修行了几百年，终于能飞腾了，便天上地下到处遨游。有一天，它飞过崂山上空，看到风景十分优美，是块难得的宝地，便落在此处永远住了下来。

飞凤崖

进入“五水”，前面大石崮上镌刻着三个醒目的大字：“飞凤崖”。顾名思义，此处是凤凰飞来的地方。可是，凤凰在哪里呢?请看那山峰高处，恰如一只巨大彩凤正张开凤翼欲腾空飞翔。这个景观叫“彩凤展翅”。

彩凤不仅形似，而且传说也十分有趣。很久以前，即墨县里有一个村姑，相貌美丽，心灵手巧，绣花花生香，绣鸟鸟能飞。县官对姑娘垂涎已久，费尽心机想霸占她，可是连派了三次媒婆都被她赶走了。于是，黑心的县官想了条毒计，限她三天为皇上绣一件龙袍，上面要有“二龙戏珠”--龙要会飞，珠要会滚。如绣不成，就派兵来抢人。姑娘只绣了两天就绣成了，县官把龙袍展开一看，没想到两条金龙扑上去，撕开了县官的胸膛，抓出了黑心。皇上听说了。勃然大怒，立即派兵来抓姑娘。姑娘正在绣一只凤凰，还行剩下一只翅膀没有绣完。官兵赶到，凤凰立即扑动翅膀，驮起姑娘飞上了天空。因为有只翅膀没有绣完，所以飞着飞着没劲了，只好在崂山落下来，变成了这座“飞凤崖”。

潮音瀑

潮音瀑又名“鱼鳞瀑”，以水声似潮，水形象鱼鳞而得名。瀑布旁陡壁上镌刻着“潮音瀑”三个大字，是三十年代南京政府的水利部长叶慕绰的手书。

潮音瀑发源于崂山之阴的源泉。泉水从海拔900米的巨石里喷涌而出，流经约10公里长的凉清河涧谷，集大小百余条山溪之水，冲开崇山峻岭，从悬崖峭壁之上分三折而下。第一折，从崖顶巨石下的洞里喷射而，流进一个“斗”形的深深的石窝里;第二折，水从“斗”形石窝中溢出，倒向悬崖半腰簸箕形的石壁上，波光闪闪，形同鱼鳞;第三折，簸箕形石壁泼下的水，织成一幅宽约5米，长约20米的水帘，以排山倒海之势，浪推潮涌之声，跌进一个靛蓝色的“缸”形水湾。此湾水深约5米，直径约22米，清澈见底，古人称此为“靛缸湾”。游人可在亭中观瀑布听潮音。古人对此景曾题诗赞叹：“九水九曲走潺缓，险峰对出一线天;更有佳景奇绝处，珠帘三叠落碧潭”。

蔚竹庵

蔚竹庵座落于崂山北麓凤凰崮之下，东通滑溜口，西通双石屋。据说在建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住，故名蔚儿铺。明万历年(公元1589年)，宋冲儒真人云游崂山，见这里山峦叠翠涧水鸣琴，实为世外仙境，清修佳处，遂建成一座道观，并移竹环栽成林，取名蔚竹庵。

蔚竹庵占地二亩六分，有房舍二十余间，形成一处精巧玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像，均属珍贵文物，但已被毁。

蔚竹庵地处高山峡谷之中，这里时而缥缈似绢云雾弥漫，时而云消雾散峰出云端。微风吹来，翠竹婆娑奏鸣，泉水叮咚成韵，形成崂山十二名景之一的“蔚竹鸣泉”。著名作家郁达夫到此后，触景生情，吟诗赞道：“柳合石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑，果然风景似江南”。

4、基本旅游线路(东线)

太平宫--觅天洞--那罗延窟--白龙洞--犹龙洞--华严寺--白云洞--棋盘石

景点导游：

太平宫

太平宫位于崂山东麓仰口湾畔的上苑山中，背山面海，景色绮丽，奇峰异石，古木幽洞。路两侧有两株古松，据传是宋初建宫时所植，树侧的巨石上镌刻着“疑是幻境”四个大字。

在崂山现存的寺观中，太平宫是有史料可考的最古的道观。据明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代顺治十年(公元1653年)重修太平宫的碑文记载,太平宫是宋太祖赵匡胤(公元960-976年)为华盖真人刘若拙建立的道场，因落成于太平兴国年间，故初名“太平兴国院”，后改名为太平宫。

太平宫的殿宇呈“品”字形，院内的照壁上有单线钩刻的“海上宫殿”四个大字，结构严谨，端正饱满，据传是清代书法家华巨奎所书。正殿旧祀三清和玉皇，配殿东祀三官，西奉真武。殿宇虽小，却颇具有道家清静寡淡的特色，典雅古朴。院中水井叫“龙涎泉”，东院的钟亭内悬古铜钟一口，名“上苑晓钟”，敲响后声鸣谷底，余韵可传至10多里外。

太平宫处在奇峰环抱，翠竹成荫的掩映之中，宫四周有许多景观令游人叹为观止。出宫东院门外，即见崂山著名异石“绵羊石”和奇峰“狮子峰”。“绵羊石”是由几块天然巨石垒成，历经亿万年风雨剥蚀，仿佛是人工雕凿的一只绵羊，跪伏在山坡上。“狮子峰”则势如雄狮怒吼。黎明时分登上峰顶可观日出和东海的壮丽景色。

近年来，太平宫经全面修复，为崂山主要胜迹之一，特别是当夜幕降临，仰口湾的海涛声与上苑山的松涛声此呼彼应，被称为“上苑听涛”之奇观。

觅天洞

觅天洞是一处集幽深、奇险、雄伟于一处的通天奇洞，距太平宫西南两公里。由峭壁间的多块巨石叠垒而成，高30余米，上下共5层，洞口夹在两面峭壁之中，洞额“觅天洞”三个字为刘开渠先生手书。洞内盘旋曲折，险怪离奇，扑朔迷离，忽而幽暗，忽而异境天开，变幻无穷。洞外景色分外宜人，春天鲜花竞艳，入夏峰峦叠翠，深秋红叶满山，冬季青松苍郁。洞顶两处峭壁上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自湿，山高无雨暑自消”，分别由现代美术理论家蔡若虹、邹大箴所题。踏上峰巅，巨石上镌刻着现代版画家力君题写的“天苑”二字。何谓“天苑”，上天之苑也。置身于此，仿佛觅天有成。人立巨石之上，万千景象一览无余。或群峰峥嵘，岚气缭绕;或山柱突兀，白云浮顶;或烟云苍茫，似碧波万顷，真乃天界也。

那罗延窟

那罗延窟位于崂山东麓的那罗延山，宽7米，高、深各15米，容百余人绰绰有余，是一处天然石洞。石壁上方突起薄石一方，形似佛龛，洞顶有一个深圆的洞孔，光亮由洞孔透入，照得窟内十分亮堂。据佛门弟子传说，“那罗延佛”就是在这座石窟中修炼功德圆满后，凭巨大法力冲破圆孔成佛升天的。“那罗延”系梵语音译，意思是“坚牢”。这座洞窟通体为花岗岩结构，其坚牢程度可想而知，但当年不知什么原因竟形成这样一个巨大石窟。僧侣们称之为“世界之二大窟”。据>记载:明万历十一年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大师，由五台山慕名而来，在此窟内禅修二年。窟周围山高谷深，风景绝佳。

白龙洞

白龙洞位于太平宫后山的山涧北侧，是由一块长约18米，宽约12米的椭圆形巨石，扣压在五块鼓形的圆石上支撑而成的天然洞穴。此洞高2.5米，深8米，宽11米。

很久以前，洞外山涧有一处水湾。传说有一条白鳝栖身此湾，因常年吸取日月之精华而成精，又在洞中苦修多年，终成正果，变成一条白龙挟风裹雨腾空而去。从此，这个洞就叫白龙洞，洞前的山涧和水湾分别叫白龙涧和白龙湾。洞口上方镌刻的咏崂山景物便是元代著名道士邱处机所留，据说是邱处机的真迹。

犹龙洞

犹龙洞距太平宫约百余米，深约8米，宽约4米，高约2米。洞内原供奉老君石像一座，所以，原名叫“老君洞”，是太平宫首任道长刘若拙为纪念道家鼻祖老子而起名。明朝隆庆年间，山东提学邹善游太平宫时，觉得洞名俗且不雅，便根据>中所书“老君，犹龙也”，而改名“犹龙洞”。犹龙洞是由一块巨石翘起而形成的，该石叫“混元石”，是历代道士练功的地方，石上刻有练功图三处。

华严寺

华严寺，原名华严庵，亦称华严禅院，位于那罗延山半腰。三面环山，东邻大海，庙宇楼阁之壮丽，涧壑泉石之清奇，在崂山古刹中当为第一，也是崂山现存唯一的佛寺。

华严寺历史悠久，几经兴废。远在晋之前，那罗延窟即为华严寺的开山鼻祖洞。明代崇祯十年，御史黄宗昌辞官还乡，隐居崂山建玉蕊楼编著>，疑此窟为西方哲人演孝之所居，于是筹资在窟之东北兴建华严庵，但庵未建成即毁于兵火。其子浦江令黄坦继父遗志，助即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。自清顺治以来，屡经修葺，迄今仍为当年规模，1931年改称华严寺。

华严寺占地4000平方米，原庵共四进，依山而筑，为“阶梯式”。第一进原有僧舍十二间。第二进为藏经阁，飞檐斗拱，登阁凭眺，山海胜境一览无余。第三进为正殿，供那罗延佛，与那罗延窟遥遥相对东西两廊为禅堂。第四进为后殿，内祀观音，侧为祖堂，供本寺第一代主持慈沾法师。华严寺极盛时共有殿宇一百余间，僧众八十余人。整个庵寺布局严谨，结构精巧，殿宇恢宏，双层歇山，四角飞檐，古朴高雅。

华严寺前路西塔院，是寺中历代主持的藏骨处。院中九层砖塔下埋藏着第一代主持慈沾大师，与之相对的石塔，是第二代主持善和的藏骨处。寺前路用石条砌成，名华严路，是1930年寺僧红栋工鸠破石条所筑。沿路苍松走道，翠竹成林，有时烟霭横空，白云袅袅，如九天幻境。路旁石刻“烟岁岚高临”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等，均为历代游人触景生情所留。

白云洞

白云洞位于崂山东麓，海拔400米，因洞口四周一年四季大多数日子白云缭绕而得名。

白云洞始建于唐天宝二年，依附于一个天然石洞，由“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四块巨石构成，占地面积约1500平方米，原有房舍24间，属道教“金山派”。

白云洞额上镌刻“白云洞”三字，为清代翰林尹琳基所题。洞前两棵白果树，一雄一雌，千年相伴，至今绿意盎然。洞前玉兰树，已有数百年树龄。洞后森森松树，其中一株古松，形状奇特。名曰“华盖松”，此松老干蟠曲，遮满洞顶，小枝斜出，伸出洞外，恰似飞龙起舞，此景称为“云洞蟠松”，白云洞的青龙石下有一洞穴，叫“风窟”。穴不大却很奇异，山风过此，回旋不止，故名“巨风窟”。洞东南并列两座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀过二仙门，穿过一段石隙，爬上“天梯”，即可到达富有传奇色彩的“会仙台”。台状如座椅，背刻一“仙”字，仅可容一人。传说登上“会仙台”，便可与神仙相会。当然，这只是神话。但是，坐在上面，碧海天涯尽收眼底，顿觉天高海阔，心旷神怡，大有超脱尘寰之感。

棋盘石

棋盘石，顾名思义，应当是象棋盘那么大或棋盘形状的石头，但座落于明道观南的棋盘石，却是一座集高、陡、险、怪于一身的高悬奇峰上之峰。崖顶斜着向上伸出，下面悬空，从侧面远远望去，很象一座游泳跳台，顶部稍有隆起却不平坦，面积约60平方米，可容坐客五、六十人。下面深壑万丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神骇，惊心动魄。

棋盘石的名称来历，源于一则当地流传已久的神话传说。

很久以前，仰口湾畔曲家庄有个青年樵夫上山砍柴。他越走越远，越爬越高，看到石崖顶上有两个白发老人正在下棋，便走上前观看，看得入了迷，忍不住还要说上几句。老人也不说话，只朝他慈祥的笑笑。他恍惚觉得树一会儿绿了，一会儿黄了，也没在意。一盘棋下完了，两位老人朝他笑笑便飘然而去，他才想起该打柴了。谁知回头一看，扁担和斧柄早已朽烂，斧头也成了铁疙瘩，他只好下山回到村里。但是，村子里景物全非，所有的人都不认识。他非常奇怪，几经打听，才明白自己上山砍柴时见到的两个老人是神仙，他在看棋的时候，世上已过了几百年。于是，他逢人就说自己的经历，但没有人相信他，他只好又向深山走去。

至于山顶上的“十”字，传说是仙人用过的棋盘，但道士们都说那是道家炼功时指罡斗的标志。字是怎样出现的?古人已逝，神仙已踪，留给后人的只是个解不开的谜。

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

各位团友：

大家好!我们今天游览的第一站是栈桥。栈桥是青岛的象征，是青岛人的自豪。它位于青岛湾，目前全长440米，宽8米， 与市区繁华的中山路成一条直线，由海岸前伸入海。远处看，它像一条彩虹横卧在大海之上，止境的"回澜阁"如同飘浮在大海之颠，因此有"长虹远引"、"飞阁回澜"之美称。

30年代栈桥曾被誉为青岛十景之首、青岛市乡二十四景之一，不少文人墨客为之留下诗赋和赞美，海内外的主要宾客、要员、著名人士在青岛观光时，都要登临栈桥，观赏海滨景色。驰誉中外的青岛啤酒商标便是以栈桥为图案设计而成的。

20xx年包含栈桥在内的海滨风景区，被国度旅游局评为首批AAAA级景致区。

为什么叫栈桥?对于栈桥的定义，汉语字典中的说明是："但凡伸到海里的简易码头都称为栈桥。"那它为什么又会成为青岛的标记呢?本来青岛在100多年前是一个小渔村，1891年清政府下圣旨在青岛建置。1892年清政府派登州总兵章高元带四营官兵驻扎青岛，为便于军队军需物质的运输， 建了两座码头，一座就是现今的栈桥。该码头原称呼良多，有海军栈桥、前海栈桥、 南海栈桥、李鸿章栈桥、大码头等，长200米，宽10米。另一座位于总兵衙门前方的"衙门桥"长100米，宽6米，亦称"蜗牛桥"。这两座码头都是中国工程师本人设计的， 也是青岛港最早的码头建设。1897年，德军以演习为名，从青岛湾登陆，武力占据青岛，栈桥成为德军侵占青岛的见证。德帝国主义侵犯青岛后，

将原桥北端改为石基，水泥铺面，南端下破，钢制桥架上面铺有木板，并设轻巧铁轨，南端还是铁木桥，桥身延伸到350米，仍为军用码头。 1920xx年大港第一码头建成后，栈桥逐步失去它作为码头的历史使命，开端向游人开放。1920xx年青岛被中国收回，1931年公民政府出巨资由德国信利洋行承包重建，桥身加长到440米，桥南端增建了半圆型的防浪堤， 并在防浪堤上建筑了存在民族情势的二层八角凉亭，亭子由彩色琉璃瓦笼罩，24根红漆柱子支持，取名"回澜阁"。阁心有螺旋形楼梯，楼上一周为玻璃窗，有"一窗一景，一景一画"之说。整个工程至1933年4月竣工。 栈桥从此成为青岛第一景。建国后，国民政府屡次拨款对栈桥进行维修， 1985年轻岛市又对栈桥进行了大规模的全面整修，两侧围以铁索护栏，12对欧式桥灯相峙而立，外铺砌花岗岩石台阶。1998年底至1999年6月市政府再次拨款对栈桥进行了大范围整修，此次维修既到达防风浪、防腐化请求，坚持原有的风度，又与两侧护岸设施相匹配，增添了雅观后果，使全部桥体焕发了青春。

栈桥是青岛历史的见证，有着一百多年的历史。她身上即刻录了青岛的辱没岁月，也记载懂得放后青岛市的建设与发展。

各位团友，我们现在站在栈桥桥头，沿着这条通往海中的路往前走，犹如置身于大海之中，能充分感触到海的气味，休会到海的广阔巨大。碧波拍打着桥面，白云在头上飘过，海鸥在天空中翱翔，游船在海中穿梭，大家在前进中可以看到岸边的红瓦、绿树犹如一幅俏丽的画卷逐渐展示在我们眼前。我们可以充足领略到康有为先生所描述的："碧海蓝天，红瓦绿树"。前面我们看到的这个沙滩是栈桥海水浴场，它是市区浴场中最小的一个，它与繁荣的中山路相邻而且周围环境非常精美，有许多人到此游泳。

看团岛方向的高大建筑，我们首先看到的那座玻璃幕墙楼是山东省国际商业大厦，它于1991年1月份动工，同年12月份封顶，施工进程中应用新技巧、新资料发明了4.5天建一层楼确当时的全国最高纪录，它共有39层，地下3层，地上36层，高是118.5米，是90年代齐鲁第一高楼。接下来我们看到的那座高大建筑是青岛的海关大楼，海关大楼始建于1992年10月，共26层，地上24层，地下2层，139.9米高，青岛海关固然以青岛命名，但却是山东口岸进出境监视的总治理机关，下辖济南、淄博、潍坊、烟台、威海等十多个海关，是中国北方的三大海关之一，而且自1997年开始持续五年监管的进出口货运量名列全国第一。

海关大楼前面那座造型独特的修筑是海上皇宫，海上皇宫是一座集游览、娱乐、上演、餐饮于一体的游览场合，投资一亿多人民币，整座修建是由多少个四分之一的圆体组成的，共6层，地下一层，地上5层，整体用108根柱子支撑，建筑面积1.1万平方米，它以一流的环境，五星级的服务，被列为青岛餐饮特一级店。

各位团友，现在咱们来到了回澜阁，我们能够在阁楼凭窗远望，全方位地看到漂亮的青岛湾和四周的各个景点跟有名建造。个别景点，我们等一会还将去参观旅行，当初我扼要地给大家先容一下： 回澜阁对面那座小岛是小青岛，小青岛上由于植被旺盛，郁郁葱葱，看上去一片葱绿因而得名"青岛"。青岛建市后，便以它命名，这个岛便改名"小青岛"了。

在小青岛南面还有一座岛，那就是"薛家岛"。薛家岛原来是一个荒僻的小岛，在明朝初年，岛上渔村里有一姓薛的人家出了一员大将叫薛禄，从此逐渐发展成为规模较大的渔村，改名为薛家村，尔后小岛又改名为薛家岛。它的面积为27平方公里，海岸线长达38公里，并有青岛最长的一个沙滩-"金沙滩"。