河北哪里的海滩比较好（推荐20篇）

最新的河北狼牙山导游词范文

狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。狼牙山是河北省级爱国主义教育基地，又是一座国家级森林公园。因“”的事迹而闻名。20xx年12月，狼牙山景区被评为国家级森林公园，20xx年4月批准为国家AAAA级旅游景区。下面是小编收集整理的最新的河北狼牙山导游词范文，欢迎借鉴参考。

最新的河北狼牙山导游词范文(一)

在狼牙山，有一处景点名叫红玛瑙溶洞，其通高90米、宽50米，共设6个景厅，有仙女下凡、八仙贺寿、塔林夜月等40多个景观。

亲爱的游客朋友，我们现在到达的就是这一个溶洞，即是狼牙山的半山腰，西天门景点的附近。这是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观。它的形成距今已有16亿多年的历史，最初是1992年被东西水村三位村民发现。

狼牙山整个山体由石灰岩构成，所以狼牙山中有许多的溶洞，这也成为了狼牙山的一大特色。这个红玛瑙溶洞是目前发现最大、也是最特别的一处。此洞原名为“天井”，据说呢，是王禅老祖打坐参禅的洞天福地。说起王禅老祖这个名头，朋友您可能不是很熟悉，我换一个称呼，如果您对历史传奇比较感兴趣的话可能就知道了，那便是“鬼谷子”。鬼谷子是我国春秋战国时期一个非常著名的战略家，他的弟子也是相当厉害，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。他们在战国各个都混得水生火起，故事历史精彩绝伦，我可是如数家珍呀。让我们的思绪回到我们的红玛瑙溶洞，我们可以留意到洞内钟乳色彩很漂亮、造型也很独特罕见。这个溶洞分五层，由北向南斜下走向，第一层为30米竖井，第二层为褐色石笋夹杂白色钟乳石。那些石笋、石柱、石乳、石幔、成了一组无比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如八仙贺寿，有的如观音打坐，有的如龙庭玉柱，有的如塔林月夜等等，五彩缤纷，中间有一、两个合抱石柱，上下细中间粗，成花瓶状，上面布满珊瑚状或菊花状石花。三四层均为乳白色或琥珀色钟乳石，其造型千奇百怪，妙趣横生。第五层有一暗河河道，似乎是人工清渠，下有洞口，传说中是与东海相通的，人们称之为海眼，因洞口太小，没有办法进入，就没有办法考究了。

最新的河北狼牙山导游词范文(二)

亲爱的游客朋友，您好。我们现在来到了著名的狼牙山。今天，就由我带领您来了解历史闻名的狼牙山吧。狼牙山位于河北易县城，雾海云腾，莽莽苍苍，主峰海拔1105米，属于太行山脉，与山西五台山绵延相连，方圆百里，大小山峰七十二座，当地有“狼牙山七十二尖，保定府七十二官”的民谣。我们可以看到狼牙山高耸入云，非常壮观，郦道元的《水经注》中也介绍了狼牙山，它的山峰像鸟的翅膀一样舒展，像宝剑一样锋利。所以当地百姓看它万柱擎天，像野狼的牙齿一样狰狞，便把它叫作“狼牙山”。

狼牙山古称“郎山”，“郎山竞秀”是“古燕十景”之一。狼牙山到了近现代更是充满红军文化的英雄之山，以八路军五壮士浴血抗击日寇，舍身跳崖而闻名于世。现为省级爱国主义教育基地，全国百家红色经典景区之一。半个多世纪以来，千千万万爱好和平的人们登上狼牙山，瞻仰五勇士纪念塔，凭吊先烈英灵。所以狼牙山既是一座国家级森林公园，又是河北省级爱国主义教育基地。山风景秀丽、自然资源丰富的狼牙山成为了集爱国主义教育、山岳、溶洞、森林观光为一体的旅游景区。20xx年，狼牙山景区被评为国家级森林公园，20xx年被批准为国家AAAA级景区。接下来，就由我带领您一起感受狼牙山的历史人文和壮丽的景色吧。

(狼牙山佛缘禅寺)

亲爱的游客朋友，您好。我们现在到达的是狼牙山的佛缘禅寺，这座寺庙可是有着历史渊源的呢，我在这给您一一道来。在西汉时期狼牙山东水和西水的两道峡谷谷口，各有一座寺院，东水圣泉寺和西水龙泉寺，而圣泉寺便是现在佛缘禅寺的前身了。两座寺院各有庙宇数座，规模基本相同，庙后各有一股清泉涌出，如传说中的"龙涎吐水"，人们相信这里的泉水能够治百病，所以称之为圣水。后来有一占山大王拆掉了东水的圣泉寺，盖起了营房。巧的是，同一年中，西水龙泉寺的殿顶被飓风掀起，抛到庙后的圣水泉处，如今只有残存遗址。现在的佛缘禅寺是释延振应广大信众的宏愿自费筹建的，佛缘禅寺身后也有一个清泉，泉水清澈甘甜，舀之不尽。

现在让我们来看看禅寺的架构吧。佛缘禅寺分为东西两院，东院为禅心养生院。这里是为人们施诊施药，并不收取费用。西院为念佛堂，大雄宝殿里有如来佛祖、药师傅、阿弥陀佛、观音菩萨、伽蓝菩萨、地藏王菩萨;而殿外有泰国四面佛。四面佛，被人们称为"有求必应"佛，是印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父。这尊佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返佛缘禅寺，可见四面佛的魅力。

(狼牙山五勇士纪念塔)

亲爱的游客朋友，我们现在到达的是狼牙山五勇士纪念塔。我们知道，抗日战争时期，狼牙山是著名的抗日根据地。1941年9月，晋察冀一分区区的五位战士为了掩护主力部队转移，牵着2500人的日本侵略军上了狼牙山。班长马宝玉、副班长葛振林和战士胡德林、胡福才、宋学义5人，发扬自我牺牲精神，把敌人引到悬崖绝路。在战斗中他们的子弹打光了、手榴弹也只剩一个，最后他们坚持了整整一天的时间，大部队已经安全转移之后，他们也到了狼牙山的顶峰，面对黑压压的一片日军，他们扔下了最后一颗手榴弹，随后他们砸烂了枪支，挺胸走向悬崖绝壁，纵身跳下悬崖。这就是著名的狼牙山五勇士。五勇士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才为国捐躯，壮烈牺牲，葛振林、宋学义被悬崖上的树枝挂住而得救。

1942年1月，抗日战争尚未结束，晋察冀一分区决定在棋盘坨顶峰五勇士跳崖的地方修建纪念塔。三层楼高的“三烈士纪念塔”于当年9月底便基本建成。然而在1943年9月，在日本帝国主义再次大扫荡中，“三烈士纪念塔”因遭到敌人山炮的轰击而被毁。为了纪念五勇士的英雄功绩，传承他们宁死不屈的精神，1959年易县人民重修纪念塔，聂荣臻(zhēn)亲自题写了"狼牙山五勇士纪念塔"的塔名。但由于"文化大革命"和地震的破坏，六十年代末再次遭到毁坏。

纪念塔两次修建、两次被毁，但毁不掉人民对五勇士的怀念。1986年第三次修建 “狼牙山五勇士纪念塔”，新塔便是现在我们眼前的这座。这座塔有5层，呈正五边形，塔顶设有凉亭式黄琉璃的瓦塔帽，塔身正面还嵌着聂荣臻题写的“狼牙山五勇士纪念塔”9个金黄色大字。现在历史的动荡已然过去许久，我们处在一个没有战争，没有内乱的新兴时代、富强国家。正是这些无惧无畏的英雄给了我们现在的生活，我想，我们现在应该做的，是秉承着他们的精神和信念建设祖国更美好的未来。

(五勇士陈列馆)

亲爱的游客朋友们，我们现在到达的是五勇士陈列馆。相信对于"狼牙山五勇士"，您应该并不陌生，我们自小的语文课本中也是罗列了这篇课文的。的事迹是我们八年抗日战争中非常悲壮、伟大的记忆，他们的事迹便是发生在狼牙山。这五位勇士便是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击。面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。其中马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国，而葛振林、宋学义所幸被山腰树枝挂住，幸免于难。 这五位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为""。他们的大无畏精神唤起了我们中华民族反抗的血性，不仅在当时感染了奋起反抗的同胞们，直至今日，我们心中仍然在震荡着不屈的精神。

这座狼牙山五勇士陈列馆的建成便是为了让现在的我们回顾历史，纪念当年奋勇抗日的英雄们。这座陈列馆于20xx年落成,由杨成武将军亲笔题写馆名。馆内有图片，历史资料，抗战文物，战斗场景等四个展厅，生动再现了我抗日军民在党的领导下，抗击日寇，保家卫国的英雄业绩和悲壮历史，也进一步揭示了日寇在我根据地犯下的滔天罪行。陈列馆运行后，来自各行各业、前来接受爱国主义教育的人们等络绎不绝。在"七一"、"十一"期间，还会有当年的老党员、老八路所作的专题报告，朋友您要是对抗日战史感兴趣的话，一定不能错过。

(红玛瑙溶洞)

在狼牙山，有一处景点名叫红玛瑙溶洞，其通高90米、宽50米，共设6个景厅，有仙女下凡、八仙贺寿、塔林夜月等40多个景观。

亲爱的游客朋友，我们现在到达的就是这一个溶洞，即是狼牙山的半山腰，西天门景点的附近。这是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观。它的形成距今已有16亿多年的历史，最初是1992年被东西水村三位村民发现。

狼牙山整个山体由石灰岩构成，所以狼牙山中有许多的溶洞，这也成为了狼牙山的一大特色。这个红玛瑙溶洞是目前发现最大、也是最特别的一处。此洞原名为“天井”，据说呢，是王禅老祖打坐参禅的洞天福地。说起王禅老祖这个名头，朋友您可能不是很熟悉，我换一个称呼，如果您对历史传奇比较感兴趣的话可能就知道了，那便是“鬼谷子”。鬼谷子是我国春秋战国时期一个非常著名的战略家，他的弟子也是相当厉害，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。他们在战国各个都混得水生火起，故事历史精彩绝伦，我可是如数家珍呀。让我们的思绪回到我们的红玛瑙溶洞，我们可以留意到洞内钟乳色彩很漂亮、造型也很独特罕见。这个溶洞分五层，由北向南斜下走向，第一层为30米竖井，第二层为褐色石笋夹杂白色钟乳石。那些石笋、石柱、石乳、石幔、成了一组无比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如八仙贺寿，有的如观音打坐，有的如龙庭玉柱，有的如塔林月夜等等，五彩缤纷，中间有一、两个合抱石柱，上下细中间粗，成花瓶状，上面布满珊瑚状或菊花状石花。三四层均为乳白色或琥珀色钟乳石，其造型千奇百怪，妙趣横生。第五层有一暗河河道，似乎是人工清渠，下有洞口，传说中是与东海相通的，人们称之为海眼，因洞口太小，没有办法进入，就没有办法考究了。

(棋盘坨)

亲爱的游客朋友，我们现在到达的是棋盘坨，它是狼牙山的主峰。我们能看到在棋盘坨一个平缓处，有两块横卧的巨石，上边都刻有围棋盘。这里还有个相当有趣的传说故事呢。当地民谣唱道：“九龙盘玉柱，五指插青天，仙桃只一个，真假两棋盘。”前两句是说狼牙山山势高耸挺拔，后两句说的则是一个神话故事。说的是当年，有两个老头儿在这块大石头上下围棋，有一个上山砍柴的樵(qiáo)夫看到了，就停下来立在一边观看。下着下着，一个老头儿渴了，正好他们旁边有棵桃树，上边的桃子熟了，他便摘下了一个，和另一个老头儿分了吃了。他们看到旁边立着的樵夫，便把还带有果肉的桃核给他，樵夫就边看边啃。等他们下完一局，当樵夫背柴下山之后发现物是人非，世道完全变了。原来时光如同白驹过隙，山上一盘棋的时间，山下百年已然过去了。传说中的棋盘旁边的桃树现在在这里成了一棵傲然屹立着的古柏。这固然是个神话传说，但是现在我看到了这个围棋盘，也是感慨着光阴飞逝呀。

(狼山竞秀)

亲爱的游客朋友，您好，我们现在来到了狼山竞秀。狼山竞秀是保定的八景之一，也是对狼牙山的美誉。

狼牙山是一座雄险奇伟、景色秀丽的名山。您知道吗，早在两千年前的战国时期，“狼牙竞秀”就是当时燕国十景之一。如今，这里既是省级爱国主义教育基地，又是一座省级森林公园。所以我们现在和千百年前的古人是看的是同一处的风景，就像时空突然穿梭一般了，我真的是感慨万分呢。

狼牙山因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。它的主峰莲花瓣海拔1105米，西、北两面峭壁千仞，东、南两面略为低缓，各有一条羊肠小道通往主峰。登高远眺，可见千峰万岭穿云而出，如大海中的波涛，起伏跌宕。

顺着羊肠小道盘走向顶峰的一路上也有着秀美景色。如果您是在春夏相交之际来到这里，可以看见这里到处充满生机，绿意盎然。一路的树上开着密密的白色的小花，点缀在漫山遍野的翠绿当中，能够让您心情也顿时明亮愉悦起来。

(玻璃观景台)

亲爱的游客朋友，您好。我们现在来到了狼牙山的玻璃栈道和玻璃观景台。我们对狼牙山更多的了解是抗日战争的历史，其实狼牙山还利用这里得天独厚的地理优越性增设了一个特色，那便是这个玻璃景观台。现在这种惊险刺激的旅游景点，受到越来越多游客的追捧，自张家界玻璃栈道、玻璃桥之后，我国的许多景点相继建成了各式的玻璃栈道，那么狼牙山也不例外。下面就由我带领带领大家一起来了解这个玻璃景观台吧。

狼牙山玻璃观景台采用高强钢和高强钢锁建造，观景台下临450米深谷，观景台底部由几根柱子支撑，平台面积为466平米，可容纳200余人。远远望去，会令不少人顿觉胆战心惊。

但是如果您有胆量登上狼牙山玻璃观景台，俯瞰或是远眺，除了心惊之余，您可以一览群峰林立、峥嵘险峻的狼牙山风光，将不一样的狼牙山的风貌收入眼底哦。

最新的河北狼牙山导游词范文(三)

大家好!欢迎大家来到了世界文化遗产——狼牙山的脚下。我叫苑思佳，你们可以叫我苑导，很高兴见到大家，希望通过今天的介绍，让大家感受到美丽的狼牙山风光!

狼牙山奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙，直刺云天，因此得名“狼牙山”，请大家不要掉队，下面，我们就去看一看吧!

首先，我们参观一下五勇士陈列馆，可以拍照，但不要用闪光灯。大家看，这是五勇士的简介，也就是众所周知的“”，希望大家怀着一颗虔诚的心情，仔细地观赏，要知道，正是这些革命年代浴血奋斗的烈士们，才创造了我们现在美好幸福的新生活呀!

现在，我们就去攀登狼牙山吧!

狼牙山风光绮丽，满山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林之妙。远看山峰如林，穿云参天，登峰极目远望，易水如银带，龙湖似玉镜，路径曲曲，梯田层层，犹如天宫美景落人间。

知道吗?不同季节，狼牙山也会景色各异哟：春季山花烂漫，草木葱郁;夏季山泉淙淙，气候凉爽;秋季天高气爽，漫山红叶;冬季银装素裹，白雪一片。更有“红玛瑙溶洞”、“仙人桥”、“饮虎池”、“棋盘坨”、“南天门”等50多个天然景观及“孙祖洞”、“九奶奶庙”等多处人文景观。这就是狼牙山，这里既有革命前辈的光荣传统，又有风景秀丽的燕赵风光。

今天很高兴能和大家一起游览，下面大家可以自己去观赏，不要乱扔果皮垃圾，做一个文明游客。祝大家玩得开心!

最新的河北狼牙山导游词范文(四)

大家好!欢迎大家来到了世界文化遗产——狼牙山的脚下。我叫苑思佳，你们可以叫我苑导，很高兴见到大家，希望通过今天的介绍，让大家感受到美丽的狼牙山风光!

狼牙山奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙，直刺云天，因此得名“狼牙山”，请大家不要掉队，下面，我们就去看一看吧!

首先，我们参观一下五勇士陈列馆，可以拍照，但不要用闪光灯。大家看，这是五勇士的简介，也就是众所周知的“”，希望大家怀着一颗虔诚的心情，仔细地观赏，要知道，正是这些革命年代浴血奋斗的烈士们，才创造了我们现在美好幸福的新生活呀!

现在，我们就去攀登狼牙山吧!

狼牙山风光绮丽，满山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林之妙。远看山峰如林，穿云参天，登峰极目远望，易水如银带，龙湖似玉镜，路径曲曲，梯田层层，犹如天宫美景落人间。

知道吗?不同季节，狼牙山也会景色各异哟：春季山花烂漫，草木葱郁;夏季山泉淙淙，气候凉爽;秋季天高气爽，漫山红叶;冬季银装素裹，白雪一片。更有“红玛瑙溶洞”、“仙人桥”、“饮虎池”、“棋盘坨”、“南天门”等50多个天然景观及“孙祖洞”、“九奶奶庙”等多处人文景观。这就是狼牙山，这里既有革命前辈的光荣传统，又有风景秀丽的燕赵风光。

今天很高兴能和大家一起游览，下面大家可以自己去观赏，不要乱扔果皮垃圾，做一个文明游客。祝大家玩得开心!

最新的河北狼牙山导游词范文(五)

各位朋友，非常高兴能有机会带领大家一起来欣赏和游览狼牙山的雄险奇美，探寻和回味发生在狼牙山上的荡气回肠的悲壮故事。我将尽我所能使大家在尽情享受狼牙山的"绿色"旅游之时，也能经历一场真正的"红色"洗礼。

狼牙山属太行山脉，位于河北省易县城西南45公里处，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。狼牙山风光绮丽，漫山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林浴之妙。远看山峰如林，穿云参天，登峰极目远望，易水如银带，龙湖似玉镜，路径曲曲，梯田层层，犹如天宫美景落人间。不同季节，景色各异：春季山花烂漫，草木葱郁;夏季山泉淙淙，气候凉爽;秋季天高气爽，漫山红叶;冬季银装素裹，分外妖娆。更有"红玛瑙溶洞"、"仙人桥"、"饮虎池"、"棋盘坨"、"南天门"等50多个天然景观及孙祖洞、九奶奶庙等多处人文景观。

各位朋友，狼牙山虽然早两千年前的战国时期，就以"狼山竞秀"成为当时燕国十景之一。但是真正使它闻名于世的还是发生在60多年前一段可歌可泣的感人的事迹。请大家随我手指的方向看，在前面那座陡峻的山峰上高高耸立着一座纪念塔，那就是八路军五勇士浴血抗击日寇舍身跳崖的地方。为了使大家更直观地了解和回忆那段抗击日寇的战争历史和五勇士惊心动魄的壮烈举动，让我们先到狼牙山五勇士陈列馆进行参观。

现在我们就来到了陈列馆。首先请大家看一下前言部分。狼牙山原来被人们称为"郎山"，相传汉武帝的孙子刘郎曾经带着他的母亲来这里避难，故起名为"郎山"，又因为它的山峰险峻、状似狼牙，后人称它为"狼牙山"。它由5坨36峰组成，主峰海拔1105米，属太行山脉。在抗日战争时期，狼牙山根据地是晋察冀边区的北大门，聂荣臻、杨成武等老一辈革命家曾长期生活战斗在这里。

第一展室主要是以时间为顺序讲述从1937年到1939年，狼牙山根据地的创建和发展。

1937年7月7日，日本帝国主义制造了卢沟桥事变，悍然发动全面侵华战争，妄图在三个月内吞并我全中国。面对民族存亡，中国共产党挺身而出，在事变发生第二天，也就是1937年7月8日，中共发表通电，号召全国人民奋起抗战。8月25日，红军改编为国民革命军第八路军，简称"八路军"，下辖115、120、129三个师。同时，中共中央洛川会议召开(这幅图为洛川会议的会址)。9月初，八路军主力东渡黄河，开赴华北抗日前线。9月下旬，115师与日军决战平型关，取得了抗战以来的第一次胜利，大大鼓舞了中国军民的士气。10月，聂荣臻司令员率20xx多名精锐部队，开辟了全国第一个敌后抗日根据地--晋察冀抗日根据地。

1937年10月，杨成武率领115师独立团在狼牙山地方党组织的配合下进驻易县，开辟和建立了狼牙山根据地。中国抗战八年，杨成武司令员就在易县老区生活战斗了六年。杨成武所属的部队东渡黄河以后，连续攻克了涞源、易县等周边七个县，部队发展非常迅速。他们一边抗日，一边积极发动群众开展减租减息运动，使农民真正当家作主(这幅图是当时军民在选举的火热场面)。

这四张图片讲述了大龙华战斗，它发生在1939年5月20日，在这次战斗中，我军缴获了大批日军侵华作战的机密文件，受到党中央和毛主席的高度赞扬。在1939年11月3日的雁宿崖战斗中，我军击毙了阿布规秀的爱将迁村宪吉大佐，阿布规秀非常恼火，于11月5日沿宪吉旧路找杨成武寻仇，导致了11月7日的黄土岭战斗。在这次战斗中，我军采用"口袋战术"击毙了日军中将阿布规秀，日本朝野震动，哀叹道"名将之花凋谢在太行山"(这张图片就是当时击毙阿布规秀的场所)。这是教场村最北边的一家农户，阿布规秀在这里成立了一个临时指挥所，他搬来一张桌子坐在门口指挥战斗，我军用从日军缴获来的迫击炮所发射的炮弹落在院子正中，但是弹片飞溅，击中阿布规秀的腿部和胸部，数小时后，阿布规秀就毙命了。在抗日战争史上，阿布规秀是我军击毙日将领中官衔最高的一位，也是唯一的一位。

请各位参观下一展室。

我根据地的不断壮大和发展，引起了日寇的极大恐慌和仇视，为消灭我根据地，日本帝国主义采取了严密的经济封锁政策，妄图用这种办法困死、饿死我抗日根据地军民，但我军积极响应毛主席提出的"自力更生，丰衣足食"的伟大号召，开展了轰轰烈烈的大生产运动(展出的这些都是大生产中所使用过的工具)。

在毛主席提出的人民战争方针的指导下根据地积极发展人民武装，成立了青年抗日先锋队、妇女自卫队等民兵组织(这些图片展出的就是当时他们在训练时的一些场景)。同时，各区、村的游击队也迅速发展起来，他们利用地雷战、地道战等各种形式同敌人展开了坚决的斗争。日寇抓不住我八路军，就拿手无寸铁的老百姓开刀。从1939年开始，日军对狼牙山根据地进行一次又一次的野蛮"扫荡"，制造了田岗、淇村、寨头等多起惨案。从1937年到1945年，日寇共杀害我抗日军民5000多人，掠夺财物众多，烧毁房屋22600多间，行径之卑劣，手段之残忍，令人发指。

五勇士所在的部队来到狼牙山，同当地的人民生活战斗在一起，亲眼目睹了日寇的罪行，这就更坚定了他们抗战的决心。这就是第一展厅，主要是起衬托作用，讲五勇士成长的大环境、大背景。

请随我参观下一展厅：五勇士血战狼牙山。

这个展室以狼牙山壮美的群峰为背景，通过电影真实的再现了五勇士当年血战狼牙山的激烈场面。在这一展室我们主要看一下五勇士战斗经过示意图。

敌人为了消灭我八路军主力，向狼牙山根据地采取了"远程迂回，铁壁围合"的战术。时间：1941年9月24日，3500多名日伪军从四面八方包围了狼牙山，当时被困在山上的游击支队、主力部队、党政机关和附近的老百姓共计两万多人，但是在这两万多人当中能够实际作战的却只有两百人。在敌众我寡的情况下，杨成武司令员制定了一种"围魏救赵"的作战方案，他命令部队在南、北管头一带向敌人猛烈开火，发起佯攻，造成我军突围的假象。鬼子中计了，从沙岭一带调兵来支援西南线，从而使沙岭这一带就空出了20多华里的大缺口，我主力部队向着缺口方向于24日趁着月色撤出了狼牙山，当时留下的是七连担任掩护任务。25日凌晨，500多名日伪军在飞机大炮的掩护下，由日本指挥官高见和汉奸赵玉昆带领，对狼牙山发起了正面进攻，我七连战士凭借狼牙山的有力地形制造了漫山都是八路军的假象，时近中午，七连伤亡非常惨重，连长刘福山身负重伤，二班和机枪班的战士大部分壮烈牺牲了。这时六班班长马宝玉挺身而出，对指导员蔡展鹏请战，要求留下来作掩护任务，当时六班只剩下五名战士，指导员给他们补充了一些枪支弹药并交代边撤边打，于是七连在六班五位同志的掩护下，沿着棋盘坨撤出了狼牙山，去追赶大部队。这时山下就只剩下了我们五位勇士了，他们为了使敌人摸不清主力部队撤走的方向，就故意暴露自己，把敌人引向相反的方向，通往三面绝壁的小莲花峰上。到了下午三、四点，子弹用光了，他们就用石头砸。山峰上石头是有限的，黄昏时，石头也用光了，就只剩下了班长马宝玉手中唯一的一颗手榴弹，同志们都深深明白，这颗手榴弹是留给自己的，就都不由自主的靠紧了班长，说："班长拉吧!"但是看着还在疯狂进攻的敌人，班长果断的把最后一颗手榴弹也甩向了敌群。他们把枪摔坏，丢下深谷，决定宁可跳崖也不投降，班长马宝玉来到山崖前，高喊口号，第一个纵身跳下了万丈深渊，以一个共产党员的行动表现了他对党的忠诚，接着副班长葛振林、战士胡德林、胡福才、宋学义也高喊口号，纷纷跳下大峡谷，此时气壮山河的口号激荡在群山峡谷间，让山川呜咽，让百鸟哀鸣。当爬上山顶的日伪军，看到了和他们血战一天的却只有五位八路军，他们完全被中华壮士的精神所折服了，竟整齐的站成一排，面向五勇士跳崖处深深的行了军礼。这就是五勇士不屈不挠的抗日精神。

其实在当时，五勇士完全有生的希望，第一，他们可以尾随大部队边打边撤;第二，这连绵的群山也为他们提供了可藏身之地。五勇士的精神高贵之处就在为了掩护大部队安全转移，主动的选择了牺牲，这充分体现了我们中华民族的英雄气概。所以说五勇士的英名将永垂中华史册，五勇士的精神将永远激励我们不忘历史，振兴中华。(五勇士跳崖，有两位幸存者--葛振林、宋学义，这是他们伤好归队后留下一张真实的合影)。

为了让游人一进馆就可以见到五勇士中央跳崖前视死如归、大义凛然的光辉形象，所以就进行了这个群雕创作，他们之间并没有固定的站位，因为牺牲的这三位烈士都比较年轻，没有留下任何的实地照片。

下面参观最后一个展室。

这个展室主要展现了五勇士血战狼牙山之后，各级领导、各抗日根据地军民以及60多年来，人民群众学习英雄、纪念英雄的概况。

对于当年五勇士跳崖的壮举，聂荣臻司令员，杨成武司令员非常重视，给予了高度评价。聂荣臻司令员及时报告军区总部，在1941年10月18日，军区政治部就颁发了训令，它号召全军学习五勇士精神，并授予葛振林、宋学义"模范青年"的光荣称号。在当时，五勇士的精神迅速传遍了抗日根据地。这张图片是一分区政治部主任罗元发在给宋学义佩带奖章。事隔41年之后，也就是在1982年，聂荣臻元帅、杨成武将军亲自接见了葛振林同志。

我们主要看一下五勇士生平简介：

马宝玉(乳名润堡子)，男，1920xx年10月出生在河北省蔚县壶流河北岸陈家洼乡下元皂村一户农民家里。1937年10月参军，被编入晋察冀军区一分区一团二营七连六班。1939年底，加入中国共产党，同时被任命为七连六班班长。1941年9月25日在狼牙山战斗中，为了掩护部队、群众安全撤退，率全班4人跳下万丈深渊，壮烈牺牲，时年21岁。

胡福才(又名胡小秃)，男，1920xx年出生于河北容城县平王乡郭村。1938年参加八路军，分配到七连六班，1941年9月25日，在狼牙山战斗中壮烈牺牲，时年28岁。

胡德林(又名安小尚)，男，1920xx年出生于河北省容城县平王乡郭村，生父姓胡，后随母改嫁到本县李朗村，随继父姓，与胡福才同村，并为叔侄关系。1938年参军，1941年9月25日，在狼牙山战斗中同日寇进行殊死搏战，与战友一起跳崖，壮烈牺牲，时年24岁。

葛振林，男，1920xx年8月出生，河北曲阳县党城乡喜峪村人。1939年参加八路军，1940年加入中国共产党。1941年9月25日，在狼牙山战斗中英勇跳崖，被树枝挂住，才幸免于难。伤复归队后被保送到抗大二分校学习深造，毕业后回部队任排长。全国解放后随军南下，在中南地区参加荆江分洪建设。曾担任湖南省公安大队副大队长、省军区警卫营长等职，1955年被国防部授予少校军衔，1982年离休，享受正师级待遇。

宋学义，男，1920xx年出生于河南省沁阳县北孔村。1939年参军，1941年狼牙山战斗中，跳崖后被树枝挂住，幸免于难。伤好归队后被保送到抗大二分校学习深造，回到部队后担任副连长。因腰部受过重伤，转入易县担任县大队长。1944年被安置到易县北管头村担任农会主席。1947年6月才回到河南省老家。他的英雄事迹到1952年才正式公开。1953年河南省为他召开了庆功挂牌大会。回到老家后，一直担任北孔村党支部书记，他带领全村群众改变了家乡的落后面貌。在文化大革命中被打成"走资派"、"假英雄"，身心受到了严重的摧残。因积劳成疾，于1971年7月26日与世长辞，终年53岁。1979年河南省委、省政府授予宋学义同志"革命烈士"光荣称号，遗体安葬于沁阳县烈士陵园。

这一面是老一辈革命家为五勇士壮举的题词。

这张图片展出的是1986年9月25日狼牙山第三次建塔剪彩时，葛老在狼牙山与青少年代表合影。

这张照片是杨成武将军及夫人赵志珍重返狼牙山纪念英雄时留下的。

五勇士的精神在抗日战争史乃至今天都留下了光辉的一页。为了永远纪念五勇士，教育后人，从1942年起，就开始了对狼牙山的建设。1942年1月，党和边区政府在极其困难的情况下修建了"狼牙山三烈士塔"，巍然屹立的三烈士塔引起了日寇极大的恐慌和仇视。在1943年9月的大扫荡中，日寇架起了山炮将此塔击毁，敌人的炮火只能击毁有形的建筑，却不能摧跨人们心中坚定的信念。新中国成立后，党和政府于1959年第二次修建纪念塔。为了把两名幸存者也包括进去，此塔更名为"狼牙山五勇士纪念塔"。但是，由于保护不善，在文化大革命中又遭到了破坏。现在山上的这座塔是1986年建成的，上面有聂荣臻元帅亲笔题写塔名的"狼牙山五勇士纪念塔"。

半个多世纪以来，千千万万爱好和平的人们登上狼牙山，瞻仰五勇士纪念塔，凭吊先烈英灵，狼牙山已成为全国著名的爱国主义教育基地。近几年来，经过当地政府和人民不懈的努力，在狼牙山周围又栽植了3万多亩各类果树和生态林，使狼牙山景区成为一个"红绿"兼容的景区。不知您是否感受到了我们此次之行目的：即：登狼牙山，走英雄路，受红色教育，赏绿色风光;吃农家饭，住农家屋，尝绿色果品，享田园乐趣。如果您感受到了，请告诉您的朋友，如果您还没有感受到，那说明我们的工作还需进一步改进。真诚的希望您带走我们的祝福和美好的回忆，留下您宝贵的意见和建议。期待着我们再次重逢，朋友，再见!

大家好!

经我了解，多数朋友是第一次来到秦皇岛，大家一定很想知道一些有关秦皇岛的情况，现在我利用行车途中，将秦皇岛的概况介绍给大家。

首先告诉大家，秦皇岛这个地方为什么叫秦皇岛这个名字呢?这还得从头说起：据司马迁的《史记》记载：“二十八年，也就是公元前220_年，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”这就是秦始皇的第二次东巡。这里所说的童男就是二十岁以下的男孩，因为当时的男孩到了二十岁，就要加冕成为成年人了。所说的童女就是十六岁以下的女孩，因为当时的女孩到了十六岁，就要在头上别簪而成为成年人了。这些童男童女到了日本以后分为两支，一支姓徐，一支姓秦。后来姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承认自己是他们的后代。

又据《史记》记载：“三十二年，也就是公元前220_年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防”。这就是秦始皇第四次东巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宫一座。据此，这里就起名叫秦皇岛了。请大家注意，我国封建社会共有340位皇帝。而已皇帝命名的地方，秦皇岛是唯一的一处。所以我们秦皇岛人为此感到自豪。

各位团友：秦皇岛地处河北省的东北部，南临渤海，北靠燕山，是连接东北与华北的咽喉要地。西距北京300公里，东距沈阳(盛京)400公里。古人曾形象的吟出“两京锁钥无双地，万里长城第一关”的诗句。

秦皇岛得到了自然界和祖先的恩赐，这里集中了得天独厚的自然的与人文的旅游资源：有举世闻名的我国晚清四大旅游避暑胜地之一的北戴河(另外三个是青岛、莫干山、庐山)。东有闻名遐尔的历史文化名城山海关，其中的老龙头、天下第一关、孟姜女庙、长寿山已成为4A级景区。北有风光秀美奇丽的老岭 ( 祖山)，她有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之奇、峨嵋之秀之美称。西有南戴河，黄金海岸。他们以碧海金沙著称于世，大自然的鬼斧神工造就了这里优良广阔的天然海水浴场。

好了，有关秦皇岛的大概情况就介绍这些，谢谢大家。

最近，发生的交通事故太多了，我真想对驾驶司机们大喊：“不要再开快车了，那是十分危险的事情，如果长期开快车，会祸不单行呀!不但车子被撞坏，还会另自已和别人受伤和赔钱，多吃亏啊!”

记得那一次我在电视上看新闻，有一则新闻是这样讲的：一辆小车急速地在马路上飞奔而过。就在这时，在一个拐弯处驶出了一架红色的摩托车，在这千钧一发之际，小车司机慌忙来了一个急刹车，并用尽全力扭转方向盘，但车子还是横着撞了过去。一刹那，摩托车上的驾驶员飞了出去了，撞在了地上，头破血流，不一会儿，急救车来到了，把他送走了，真是惨不忍睹。

记者走入车子旁，看了看车子，车子的车门变形了。又看了看地上，地上有两条刹车印，而且十分明显。她说道：此刻的司机总是喜爱把车子开得那么快，真是不怕一万，只怕万一啊。为了预防撞车的交通事故，不但要集中精神，还要不能开危险的高速车。

这则新闻告诉我们：开车要留意，遵守交通规则是最重要的!

昨日中午，我们观看了关于交通安全的电视节目。

每当看见一排排书写着悲惨事件的黑体字，同学们便皱起了双眉;每当看见电视中车轮底下的一滩鲜血，严肃的气氛仿佛把空气都凝结了;每当看到一列列数额庞大的遇难人数，恐惧便爬上了我们的心头……而这些事故的罪魁祸首无非是那些醉酒驾车、不眠驾车的司机。我不禁要问他们：为什么要知法犯法呢?为什么要让那么多无辜的人惨死于你们的车轮之下呢?

“安全出于警惕，事故出于麻痹”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”“虚线实线斑马线，都是生命安全线”“……”这些都是我们再也熟悉可是的交通安全标语，但有多少人能保证自我一生一世都用不着它们的提醒呢?

长寿山被誉为长城脚下的天然园林，为国家级风景区。整个风景区，以自然风光为基础，以长寿延年为主题。到这里游览，您既可以领略独特的山情水趣，又能感受到民族文化艺术的无穷魅力，还可以领悟益寿延年的真谛。

走进山门，您首先到的是对峭壁上“长寿山”三个遒劲有力的大字，这是当代著名书法家、108岁高寿的孙墨先生的绝笔。进入其中，您会看到以华佗、张促景、李时珍等古代名医雕像为主体的“神医石窟”。这些石窟由中国雕塑大师刘开渠和著名雕塑家曾竹韶、傅天仇教授创作设计，而苍劲雄浑的“神医石窟”摩崖石刻则由著名书车家吴作人先生手书。在寿字碑林中，嵯峨巨石上镌刻着不同朝代、不同字体的中国历代书法家写的“寿”字。东汉礼器碑“寿”字为碑林首席，当代书法家黄绮“寿”字为碑林首题，排布一气呵成，是难得的书法精品。

长寿山中最绝妙之处当属全长117米，有“山海第一景”之誉的悬阳洞。它是我国最大、世上罕见的花岗岩山洞，幽深曲折，洞中有洞，洞外有洞，洞上有孔。

各位游客朋友们：

大家好!非常欢迎大家来到野三坡民族园度假村游览。我是民族园区内的导游员，今天由我来为大家做导游服务，希望我的导游能给大家带来一份好的心情，并预祝大家玩得开心，愉快。

首先，我把野三坡给大家做个简要介绍：

野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600平方公里，距北京中心仅120余公里，是距首都北京最近的国家级风景名胜区，被首都市民形象地称为“北京的后花园”。这里不仅风光秀丽，而且交通条件也非常便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽，可谓是“条条大路通三坡”。

野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢?原来这里的地势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的气候相差半月有余，山下的核桃已结果，山上的核桃树才开花，可见三坡之名是由地势变化，气候不同而产生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时，见一只松鼠在那里捧食松果，燕王以为在对他拱手施礼，就对左右曰：“兽且如此，况人民乎!”于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为流传。时至清兵入关推翻明朝后，清政府对三坡地区实行重赋，不许三坡人民加入科举考试的行列，还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的中国最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为“穷山恶水，野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的来历。

野三坡由七大风景区组成，分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点，是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。

现在请大家随着我由前寨门去民族园内了解一下六个民族的风土人情和民族文化。民族园的前身是野三坡度假村。于1986年对外开放接待游客。为落实全国政协22位少数民族委员关于在北京周边兴建56个少数民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地区最大的少数民族村寨—苗寨。1995年又进行升级改造，形成了吃、住、行、游、购、娱于一体的少数民族文化村寨。为了丰富民族文化，今年春天，旅游集团公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、独龙寨、爱伲寨，组成六个少数民族村寨，形成“民族园”。

前面这个木质牌楼式建筑便是苗族“寨门”了。说起苗族，它是一个具有历史悠久的跨境民族，主要分布在数十多个国家和地区。我国是苗族的发祥地，其悠久的历史造就了该民族独具特色的建筑、饮食、服装、文化艺术。.请大家继续看一下这个寨门，虽叫寨门却无门板，不能关闭，在真正的苗乡，有时用两棵翠竹的顶端拧在一起来作为“寨门”。在苗族同胞看来寨门的防卫作用是信念上的，不在乎它的实际安全功能，只是用来作为寨子内外的一种标志而已。寨门是苗族同胞们迎来送往宾客的公共场所，遇到宾客进寨，男女老少便群集在门外设置拦路酒，而两侧的苗家的姑娘小伙们一边吹着芦笙，一边唱着拦路歌，一边跳着欢快的舞蹈，隆重地为宾客举行欢迎仪式，表现了苗族同胞的热情好客。

寨前坡后的这些郁郁葱葱的树木是保寨树，它象征着苗族同胞的生生不息，深受着苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工种植的还是天然生成的，只要被视为能使其风调雨顺、寨泰民安的“保寨树”一概不能砍伐，甚至枯枝败叶都不能带回家烧，如果哪家淘气的孩子，不小心折了一棵，母亲便会带上孩子来到这棵树前焚香祷告，祈求老天的饶恕。苗族同胞如此敬重树木，可能是经历了滥砍乱伐，生态平衡被破坏而造成灾难的过程，他们不懂得环境保护的科学道理便以树木有灵作解释了。

大家看到的这些吊脚楼便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根据贵州苗居修建成的，它的吊脚楼的基本特点是楼角不在同一水平面上造成一种高低错落，虚实相同的艺术效果，而民居的建筑特点是在二楼宽敞明亮的走廊上设置的这种“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做针线活和梳妆打扮的地方，据说在“美人靠”上靠一靠会越来越年轻漂亮，您不防也来试试看，看是否真的越靠越漂亮呢?

苗族的服装多为自纺、自织、自染、自绣的，款式多过一百余种，头饰以银饰为主。每到演出时间，苗家姑娘会身着盛装出场，重点推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩节目。

现在映入我们眼帘的是苗侗茶园，到了这里您可以品尝到来自苗乡侗寨独特的苦丁茶。苦丁茶是一种生长在我国云贵高原的乔木，树高七、八米，枝叶茂盛。用它的叶子加工成茶，其味道相当独特。泡出来的茶色淡黄、柔和，品其味道不但有咖啡的苦香，又有薄荷的清凉，且有甘草的香甜，若在炎炎夏日品上一道苦丁茶，会使您顿感全身凉爽、精神百倍，品其茶，思其道。一杯苦丁茶，却蕴含着人生大道理——先苦后甜，真是其味无穷。

品完了苦丁茶再带您到侗族民居展厅···

侗族主要分布在贵州、湖南和广西三省交界区，人口共28万，语言属汉藏语系布水语支。他们的村寨沿口而建，依山傍水而居，居住的是木板吊脚楼，建筑上最具代表的是鼓楼和风雨桥。侗族又分为南侗和北侗两大方言区和文化区，侗族的文化艺术主要以南侗为主。是一个民俗众多的古老民族，礼仪习俗更是形形色色，这里的人个个能歌善舞，热情好客，人们称赞她们为“诗人的故乡”、“歌的海洋”。侗族的文化更是丰富多彩、色彩斑斓，服装款式别具一格，乐器造型独特，声音奇异。最擅长的乐器是牛脚琴，琵琶和芦笙。舞蹈古朴而豪放，最典型的是多耶舞。侗族多耶舞是团结友爱的意思，也是侗族地区传统节目必须举行的集体性舞蹈，由一个人领唱，姑娘、小伙儿身着盛装，在月光下的篝火旁手牵手同歌共舞，老人小孩和宾朋也随后加入，优美的歌曲伴着轻柔的舞姿给人一种美的享受。侗族的板鞋舞幽默风趣，等表演时大家可以去积极参与。另外，还有节奏明快竹杆舞，在侗族的原始部落中，人们常以竹棍为武器，驱赶牲畜。每当狩猎胜利归来，人们常以竹杆棍棒相互敲打，以之欢庆，无意中发现敲打时，能发生清脆的响声，于是人们在生产过程中不断加工整理，发展成了今天的侗族竹杆舞。侗族的节日特别多，最大、最热闹的节日主要是正月十五的歌堂令。二月十八的山歌令，三月三的花炮节，六月的粽粑节以及九月九的芦笙节等。今年的民族园要在九月九举办此节，请各位有兴趣的前来参加。而侗族的风俗场面最大的恐怕要数接亲了。男方在接亲时必须以歌赢得对方，否则以酒相罚，喝酒时还有一个特点，那就是侗族小姑娘边唱歌边揪对方的耳朵把酒喝下以示尊重客人，好比咱们见了客人面首先要握手一样。在接亲途中如遇到桥，新郎必须背新娘过桥，途中不许休息、不许摔下桥，否则婚姻不成。到男方家后，拜天地交换接亲之物，然后新娘当日返回娘家，住3个月后再被接回才算正式结束，男女双方才能生活在一起。

前面是摩梭寨，摩梭人属于纳西族的一个支系，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源，木里等县，人口约四万余人。摩梭人喜欢依山而居，房屋是用木材垒盖起来的，当地称“木楞房”。摩梭人的传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节等。其中以春节、朝山节最为隆重。朝山节是每年农历七月二十五日，永宁的摩梭人都要举行朝拜格姆山的活动，这叫转女神山。传说在远古以前，永宁村有一位美丽漂亮的姑娘叫格姆，她不仅有出众的容貌，还能吹奏悦耳的竹笛，她的美名远扬，九村十八寨的小伙子们都慕名前来向她求婚，不料天上的一位男神看中了她，便用一阵旋风将格姆卷上了天。整个寨子里的人都倾寨而出齐声呼叫追赶，男神在慌乱中失了手，格姆则重重地摔在地上，她死了之后，身体化成了一座山，灵魂却变成了一个女神。常常骑着一匹白马，巡游在永宁上空，主管着当地摩梭妇女的生育和疾病，并能保佑当地人畜繁衍，谷物丰产，风调雨顺。大家为了纪念格姆，于是每年的农历七月二十五日都要举行盛大的朝山活动，今年我们也将增设这个节日，欢迎大家来参予我们的活动。摩梭人在13岁以前，不论男女都穿长衫，少男剃光头，少女留小辫，直到13岁时，家人要为之举行成年礼，女孩叫“穿裙礼”男孩叫“穿裤礼”。成年礼在农历正月初一清晨举行，举行成年礼后，便开始改变服饰。

摩梭人的婚姻与家庭习俗非常与众不同，现行的婚姻形态主要是阿夏异居婚。“阿夏”是摩梭语，意为亲密的伴侣。所谓“阿夏”异居婚就是男不娶妻，女不嫁人，男女双方各居母家，男子只是夜晚到女阿夏家居住，清晨返回母亲家里参加生产、劳动，这叫“走婚”。阿夏异居婚子女，属女方家庭成员，姓氏随母，由女方家共同承担抚养义务，生父与子女不在一个家庭生活，男方没有法定的抚养子女的义务。男女双方一生可结交多个阿夏，但不可同时结交两个，只有跟一个终止了阿夏关系后，才能结交另一个。男女双方建立阿夏关系完全以情爱作基础，不受家庭，地位的影响，所以从未发生过情杀、自杀，更不会牵涉到家庭和社会的纷争。另一咱婚姻形态是阿夏同居婚，这种婚姻形态是在阿夏异居婚的基础上发展起来的。男女双方不再各居母家，而是同居一家，或者男到女家，或者女到男家，共同生产，养育子女。这种婚姻是在男女双方经过长期异居走婚，感情较为牢靠，且年纪已近中年后组合的。除了上述的两种婚姻形式外，还有一部分人实行一夫一妻制。

摩梭人的家族多属母系大家庭，一般都在一二十人左右。在家族饮食上，不论男女老幼都是平等的，他们以大米、玉米为主食，分菜时先敬长辈，后给晚辈，以示礼貌。摩梭人能歌善舞，较为流行的是“甲磋舞”俗称“打跳”，“甲”为美好之意，“磋”为跳舞的意思，即为美好时辰而舞蹈，“打跳”不受时间、空间限制，男女老少均可参加。旧时“打跳”据传说有72种，可惜相传至今只有13个调了。

出了摩梭寨，我们现在看到的这座楼是爱伲保健楼，爱伲人是哈尼族的一个支系，在西双版纳分布很广，她们的房子主要居住在半山坡上。在爱伲保健楼上，爱伲小姑娘会用她们祖传的“捏手背法”为旅途劳累的客人消除疲劳。捏手捏背是每个爱伲小姑娘长到十岁以后，请教长辈传授得来的，这也是尊重老人的一种美德。成年以后的爱伲小姑娘的“捏手捏背”也是生产劳动中不可缺少的一项活动，它可以使人解除疲劳，增强体质，活血养颜。我建议未婚的男士一定要娶一位温柔娴慧的爱伲姑娘来做您的新娘。另外，勤劳朴实的爱伲人总是赤脚上山劳动(爱伲习俗)，但他们都拥有健康的体质，为什么呢?原来爱伲人有一种神奇的中草药足疗法，从医学角度分析，足是判断一个人衰老程度的标志，运用西双版纳特有的姜黄、防蜂、穿心莲、金银花等数十种名贵草药足疗可起到活血化淤、消炎止痛、消除疲劳、提高人体免疫力、促进气血通畅，从而延缓衰老的功效。休闲之余，劝您不防上去泡泡脚，感受一下云南中草药其独特的中医疗效。

爱伲人不仅善良、热情而且好客，不管谁家来了客人，进门先要干三碗酒，酒是爱伲人的生命，上至老人，下至儿童，对酒都情有独钟。他们的酒都是自制的玉米酒，香而烈，酒精度相当于白酒的50度。爱伲人的生活习俗是富有诗意的，婚姻习俗又是爱伲人历史文化遗产的一部分，这里的青年男女享有充分的社会自由，实行的是一夫一妻制，并且严禁近亲通婚。“抢亲”和“大嫂当家”是爱伲人婚恋习俗的主要表现形式。这里的“抢亲”不是真抢，只是一种形式和风俗。通过种种形式的接触和交往，彼此情投意合，男方就备彩礼到女方家求婚，女方父母故意提出异国异议，由此引起抢亲，在此事前双方父母经过密谋策划，在约定的时间和路口小伙子带领村寨的男青年一拥而出，挟持姑娘，把姑娘抢走后的第二天再次去女家说亲，女方父母见生米煮成熟饭，不宜再干涉，只得表示同意，正式举行婚礼。“大嫂当家”是氏族大家庭的生产由父亲和大儿子管理，生活由母亲和大儿媳管理.实际上大儿媳在大家庭中负担最重，因为婆婆年纪大了，全家人吃、穿、用全由大儿媳管理，起到了婆婆的作用。爱伲人的家族，实际上是大嫂当家。

在服饰上爱伲人喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服。未婚的女孩儿极爱打扮，衣服上经常镶着许许多多圆形和扁形的银饰品，这种服饰一直保持到壮年。进入晚年后衣服和帽子上的圆形和扁形的银饰品逐渐减少，甚至完全去掉，穿一身毫无饰品的黑色衣裙。爱伲人信仰“万物有灵”，主要祭祀活动有祭天、祭山和祭龙。

在这里，我们看到的这个绘着图案的大门，这便是爱伲人的寨门了。她们的寨门也是区分寨子内外的一种标志。大家仔细看会看见两只展翅欲飞的鹰。鹰是爱伲族的象征，牛则是祖先们崇敬的一种动物，一直留传至今，所以在寨门上看见牛就不足为奇了。再看两根立柱上各有一人头图像，男左女右，象征着爱伲的婚姻是一夫一妻制，更代表着家庭合合美美。寨门的名称是根据地形、地貌和环境而定的。

前面我们便看到了由爱伲人让营的爱伲餐厅，餐厅菜的特点聚集了南北方的传统风味，使大家不但能尝到云南地区独特风味的烧烤，还能吃到北方的特色菜。在爱伲餐厅用餐，在您品尝着美味佳肴的同时，还能欣赏到爱伲小姑娘精彩的的歌舞表演。餐厅还有一个展示功能，在爱伲餐厅的墙壁上，挂着爱伲人的生产、生活用具和自织的民族服装，这也是他们民族文化发展的一个象征。来到了爱伲餐厅，您不仅可吃到具有爱伲风味的可口饭菜，还可喝到爱伲小姑娘敬的玉米酒，同时还能了解到爱伲丰富的民族文化，真是一举数得，真诚的欢迎各位朋友在爱伲餐厅用餐。独特风味的饭菜、赏心悦目的表演一定会让您留恋忘返。

继续往上走，便看见了两幢爱伲民居楼，民居的特点是石板、砖木混合结构。在西双版纳的爱伲寨其上层住人，下层则储粮或栓牲畜，每幢居民楼都有两个楼梯，正门走男子和客人，女子走侧门，并且女子不能和客人同餐。

大家在半山腰看到的这尊塑像是葫芦妈祖像，葫芦妈祖是爱伲人的祖先。传说在远古时有一对母女俩种了一颗葫芦，这个葫芦越长越大，十余人都围不过来。有一天发洪水，母女俩从葫芦上挖了个洞躲在了里面，一直到洪水退后才出来，结果发现所有的人都葬生在了这场洪水中。她们知道人类不能就此灭绝，于是向上天祷告，想要老天来帮助她们能繁衍后代。在她们诚意的感召下，天上刮来一阵巨风，身上顿时奇痒难忍，一会儿的功夫，她们身上的汗毛变成许多小孩及飞禽走兽，大家有兴趣的话可以到妈祖像前祭拜妈祖，留影留念。

前面的少数民族村寨是独龙寨。“独龙”一词因独龙江而命名，是该民族的自称。居住区位于缅旬北部和中国云南、西藏以四川交界，总人口近万人，是人口最少的一个少数民族。语言属汉藏语系、藏缅语族。历史上称独龙族为“俅人”。独龙族历史上也没有本民族文字。独龙族习惯选择较高难行的山坡上造屋，由于地势条件限制，发展非常缓慢，原来的男女服饰只披一块麻布遮羞。独龙族信仰世间万物皆有灵魂，所以灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的具体表现形式即妇女的纹面，独龙族人认为，人死后其灵魂会变成一种色彩艳丽的蝴蝶，所以就在整个脸盘上纹一只似张开翅膀的蝴蝶。独龙族一年一度的传统节为“卡雀娃”，时间一般在腊月。十二月二十九日为除夕，三十日为岁首。节日期间，要举行射猎大、祭山神，最为隆重的就是传统的剽牛祭天，以求同福，剽牛祭天是典型的原始遗风。剽牛前，妇女把珠链挂在牛角上，为牛披上美丽的独龙毯之后，由主持年祭的家族长把牛拴在广场当中的木桩上。祭司点然松明，念诵祝词，祈求天神为独龙人带来好年景。人们围成圆圈，敲起铜锣，跳起牛锅桩舞。此时，勇敢的猎手持锋利竹矛剽牛，牛被剽倒后，倒卧及牛舌吐出的方向，成为祭司占卜的祈年的重要依据，看过牛舌后，祭司说：“吉”。剽牛的猎手便开始豪迈的饮酒，牛的主人背着割下的牛头，和全村人一起跳牛锅庄舞。凡参加聚会的大人、小孩，每人分一份牛肉，当场烧食、歌舞欢庆、通霄达旦，祈祷来年粮食丰收，人丁发达，六畜兴旺。

在爱伲餐厅的对面是傈僳展厅。傈僳族人口有57.8万。大部分聚居在滇西北怒江傈僳族自治州境内。傈僳族多居高山缓坡地带，村寨之间相距较远，住房以木楞房和木板房为主。傈僳族纯朴善良，素有“路不拾遗，夜不闭户”的美誉。傈僳族历史悠久，从语言系属和地理分布考察，可推断是古代羌族群的后裔。傈僳语属汉藏语系、藏缅语族葬语支。傈僳族过去信仰原始宗教，相信万物有灵，凡丧葬、节庆、疾痛都要请巫师“尼扒”杀牲祭鬼，尊神卜卦。

傈僳族婚姻实行一夫一妻制，婚前恋爱自由，但在过去恋爱往往由父母包办。解放后，傈僳族的婚俗逐步得到了改变，包办婚姻，买卖婚姻逐渐减少。各地的结婚仪式大同小异，结婚那天女方备好酒肉，带上女儿穿的衣服和织麻布用的工具，请亲友将女儿送到男家，伴送的人越多越好。新娘到男方家时，新郎站在门前，由守门司把门推开，支客司即端来两碗酒堵在门口，新娘和新郎必须各碗喝一口，人们送新娘进屋后即算正式成婚，没有拜天地习俗。傈僳族的传统节日有阔时节和赶山节等，“阔时”意为新伴，且为傈僳族一年中最隆重的喜庆节日。每年的农历十二月二十日举行。赶山节是在每年的农历五月初五端午节这天，是傈僳人登高聚会的日子。傈僳族能歌善舞，舞蹈动作主要在脚上，基本步伐有“单脚跳、双脚跳、踏步、蹲步”等，时而激烈，时而悠缓，形成山区民族特有的舞蹈风格。

顺着这条通路往下走，我们又看到了民族园内的又一个餐厅——十八怪餐厅。它是一个具有云南民族风味的餐厅。一听“十八怪”这个名字觉得就很有意思。那“十八怪”都有哪十八怪呢?1、竹桷当烟袋，2、草帽当锅盖，3、这边下雨那边晒，4、四季服装同穿戴，5、火车没有汽车快，6、不通国内通国外，7、老奶上山比猴快，8、鞋子后面多一块，9、脚趾四季露在外，10、鸡蛋拴着卖，11、粘粑叫饵块，12、小和尚谈恋爱，13、花生蚕豆数着卖，14、三个蚊子一盘菜，15、四个竹鼠一麻袋，16、少妇比小姑娘可爱，17、姑娘叫老太，18、背着娃谈恋爱。现在您明白什么是云南十八怪了吧!它不仅仅名字起的怪，里边的特色菜也是一流的。最有名的是云南的过桥米线和汽锅鸡。里边的工作人员也是少数民族演员兼职的。用餐的同时，你可欣赏到傈僳、摩梭演员精心为您准备的一台带有民族特色的表演、以及体验到傈僳、摩梭姑娘独特的敬酒方式。由为介绍的是傈僳族的同心酒，主客两人共捧一大碗酒，互相搂着脖子或肩膀，手拉手，脸贴脸，同时共饮，表示两人同心之意，这就是傈僳人民待客最高的祠节。

现在映入视线的舞台，每天上午、下午、晚上三场表演都将在这里举行，由其是晚上的民族大联欢，各个民族都会拿出“绝活”来登台献艺，再配上先进灯光设备及音响一定让您大饱眼神福。

从民族园后寨门出来，我们顺着公路往下走，会看到一条与青山相绕，游路交错的河流，叫拒马河，也是我们的七大景区之一。下面我们就把七大景区给大家作个简要介绍。

据《涿州志》载，公元前320xx年到公元前320xx年，羯族将领石勒率十万大军从太行山北段攻入河北境内晋朝大将刘琨在这个山河险要之地抗拒入侵兵马，顾此称为拒马河。拒马河起源于涞源县，汇入海河，拒马河流经野三坡70余华里，在每年七、八月份，拒马河的平均水温在20度到22度。拒马河水水质优良。清澈见底，常年不干枯，冬天不结冰，成了人们消夏避署，休闲度假的旅游圣地。

佛洞塔景区：佛洞塔是一座山峰的名字，因山形似塔，峰上有洞，洞中有佛而得名。远在辽金以前，峰顶就有大量的寺庙建筑，后来在战乱中被毁，在佛洞塔山麓，有一被列为河北省“八大怪泉”之一的鱼古洞泉，怪就怪在此泉每年的农历谷雨时节前后都要往外喷一种鱼，这种鱼黑脊白肚皮，鱼香肉美，鱼骨坚硬，最多时可达两千余斤，当地人称它为“石口鱼”，学名“多磷矿颌鱼”，每到捕鱼季节。这里的老乡便会携筐背篓，前去捕捞，热闹非凡，此泉被列为世界奇泉。在距鱼古洞泉300米处，有一天然溶洞，洞中有类似石人石马的钟乳石像和石幔组成，里面分为龙王洞、龙女洞和仙女洞，在那里可以听到许多富有传奇色彩的动人故事。

龙门峡景区：位于野三坡的西北，与涿鹿交界，由大龙门城堡、龙门峡摩崖石刻、蔡树庵长城三部分组成。这三处均被列为河北省重点文物保护单位。龙门峡是古时通往塞外的交通要道，自古就是兵家必争之地，大龙门城堡便成了这一咽喉要道上的重要关隘。明、清曾有许多将土在这里守边，在距离城堡西北一华里的峡谷一侧的石壁上，曾有历代守关将士的20余处石刻，有的描写山河壮美，有的描写地势险要，抒发了将士的爱国之情，最大的一幅高为2.15米，这些石刻运笔自如，笔力遒劲，是难得的书法珍品，许多文人墨客都形象的称龙门峡为“文化长廊。”

金华山景区：有一望无际的林海，而最出名的就要属拉拉湖瀑布了。这种瀑布在景区内随外可见，很是壮观，在该景区内，还有被称为“活化石”的千年银杏，以及古建生辉的清禅寺，寺内壁画栩栩如生，画技和工艺都堪称一绝，据说金华山顶每六十年还会发出闪闪放光的景象。

白草畔景区：白草畔是野三坡的至高峰，主峰海拔1983米，是京西四大高峰之一，这里动植物资源非常丰富，据专家调查，仅脊椎动物多达184种，列为国家重点保护的就有15种。而植物资源就多达92种，713种。白草畔被有关人士称为太行山的“绿色明珠”。

百里峡景区：百里峡全长105华里(52.5公里)。故此称为白里峡。百里峡由3条峡谷组成，分别是蝎子沟，海堂峪，十悬峡，这三条峡谷形如鹿角，迂回曲折。蝎子沟全长12.5公里，因沟内遍布蝎子草而得名。主要景点有“摩耳崖”“铁索崖”等。十悬峡全长22.5公里，是由峡谷内分布着数十个造型各异的悬崖而得名。里面的景点由“抻牛湖”、“灵芝洞”、“不见天”等组成。海棠峪全长17.5公里，是由沟内生长一种海棠花而得名，说起海棠花还留传着海棠女大义救父的故事。著名的景点有：“老虎嘴”、“一线天”、“回首观音”、“天桥”等，是精华中的精华。

三皇山景区：是一处新开发的景区，总面积9.9平方公里，是一处集田园风光，人文古迹于一体的自然风景区。三皇山由天皇、地皇、人皇三皇组成，还有著名的“珍珠庵”据说贵妃沈珍珠曾在这里带发出过家。

现在展现在我们面前这座仿古建筑——“祭坛”是《三国演艺》的一个外景基地。“刘备登基”及大多数祭祀活动场景都是在此拍摄的，祭坛的下面，是一处酒吧娱乐城。对面这位神态安祥的老夫子是祖籍涞水县南朝著名数学家祖冲之，他在当时把圆周率精确到小数点后七位，比欧州整整早了1100多年，而且他在天文、历法、机械制造等方面都有杰出的贡献，深受人们的敬仰。大家再抬头看一下，对面的这座山峰叫如意岭，顾名思义是因为它的形状像一块玉如意，才起的这么好听的名字。

半天来，我带大家游览了整个民族园度假村，我的导游服务即将要结束了，真诚的感谢大家在我工作中给予的帮助和支持，我们的民族园度假村是一个年轻的企业，属集团公司的一个分公司，并且今年秋季我们打算还要在民族园招商、投资多个项目，其中准备兴建一座三星级的酒店，集吃、住、娱乐、会议于一体，总床位达到四百多个。再有是准备与北京的投资商合作开发拒马娱乐广场，准备投入资金一千万元兴建拒马娱乐城，还有准备到明年开春时，扩建民族园达数十个少数民族。

我谨代表野三坡族游集团公司真诚的欢迎有识之士来三坡投资置业、旅游观光，有时间再来野三坡民族园做客。谢谢合作!

各位游客朋友，我们现在所在的是祖山的东门。祖山位于秦皇岛青龙满族自治县境内，竖家级风景名胜区，国家地质公园和国家稀有植物及濒危野生动物自然保护区。

祖山属燕山山脉，因燕山以东，渤海以北诸峰均是其分友，它如群山之祖，故被称为祖山。祖山总面积118平方公里，最高峰——天女峰海拔1428米。祖山分为五大景区，分别为望海寺景区，响山景区，北龙潭景区，花果山景区，背牛顶景区。五大景区各有独特美妙之处。祖山将泰山之雄、黄山之奇、华岳之险、峨眉之秀兼容身。这里有举世难觅的奇异飞瀑，有原始遗留的稀有花卉，有风格迥异的明代长城，有遇风东起的罕见高峰，有茫茫的草甸，望不到头的白桦林，众多的人文遗迹。

穿越4.3公里的山谷，我们来到了“十里峡谷”的入口。下面我们将要穿越的是长达十余里的峡谷。峡谷两侧是奇伟古怪的象形山岩，有的似雄鹰展翅，有的似倒坐的观音，有的似龟兔赛跑……林林总总，不一而足，恰似漫长无尽的山水画卷，有一种“人在画中行，心在画中游”的感觉，从而得名“十里画廊谷”。十里画廊谷由三十六景组成。

进入十里画廊谷，我们首先所到的是潺潺的流水声。山因有了水才有了灵气，十里画廊谷的大部分路程都是有泉水相伴。看到水也就看到了三十六景当中的第一景——五潭映月。五潭映月是由一条小溪串起五个水潭组成。每当皓月当空，逆着溪水沿着水潭上行，可见每个水潭里都倒映着一轮圆月，人称“五潭映月”。捧着潭中的一掬泉水送入口中，泉水甘甜清凉，沁人心脾。

大家看，这一怪石如林，云遮雾罩的高山称为棋盘山，棋子是大肚小顶的石块，刻在线时顺便将棋子雕在里面，因而只可推动，无法拿下。这就是“棋盘拂云”。传说八仙之中的铁拐李和吕洞宾，闻听塞外祖山有仙人棋迹，不禁棋瘾大发，于是邀上汉钟离，一同来到祖山，接仙人残局对弈起来，从日出到日落，也未分胜负，便坐在一旁论起棋艺来。

大家看这块山石是不是很像老虎，传说赵公元帅乘黑虎坐骑，由蓬莱仙岛走到塞北当空，忽然听到人间有号啕哭声，随即拨开云头，慧眼看到此处猛兽肆虐，危害当地百姓，于是释放他的黑虎下届镇压邪恶，点化为石，永保此处平安。

这片山石有一段传说：玉皇大帝见祖山雄奇险秀集于一身，不愧为群山之祖，遂以笋峰为笔，蓝天为纸，海水为墨，运足气力，一气呵成，在祖山上空写下了一个巨大的“山”字。写完之后就把这支巨笔插入山中，后来化为一座又细又高的山峰，矗立在此，人称“神笔书天”，所以“山”字化为中间高，两端低的三座连体山峰，矗立于画廊谷北端东侧，人称“五帝墨宝”，又叫“山字峰”。

谢虎是明朝时祖山上的一个强盗，他占山为王，经常纠集他的手下到山下打家劫舍。眼前这个山洞就是谢虎和他的爪牙的大本营。洞里的瞭望口，老虎凳，牢房、藏宝处等依然保存到现在。

大家看远处山巅上矗立着一座参天巨石，上半部滚圆如头，下半部宽阔如身，形神兼备，惟妙惟肖，像普度众生的佛祖坐在云端极目远眺，祝咱们每一位游客一路平安。

望海寺历史悠久，香客众多。传说众香客的诚心诚意感动了佛祖，遂赐天钟一口，飞落望海寺之南，于早晚之间，天香袅袅，飘扬于祖山之上。近观古刹鸣钟，我们可以看到钟纽依然，槌杵依然。

大家看这里，岸上石砌平台，岸下水如平镜，而且一连数潭，乍一看是个垂钓的好地方。相传古时候有位白发老者，常到这里钓鱼，可是一连几日一无所获。他奇特地扶着石台向潭中仔细寻找，除了清澈见底的溪水处外，其余什么也没有，他忽然明白一个道理：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

人们称此处为“石破天惊”。大家看一分为二的巨石，像不像有人把它从中劈开的呢？相传花和尚谢虎曾盘踞祖山为非作歹，黄天霸为了给民间除害来祖山捉拿谢虎，他知道谢虎武艺高强，不可强攻，就投其所好色之习，派爱妾殷丽娘率领女兵去智取。殷丽娘心中无底，临行时，面对巨石拔剑赌誓：我要捉得谢虎，剑落石开；我要捉不得谢虎，剑断石固。说罢，向巨石砍去，只听“轰”的一声，巨石从中间一破两半。后来，殷丽娘果然捉住了谢虎。

大家看这根石柱上托着一个桃形圆石，远望像一颗心脏悬于蓝天，人们都说“造物主，设置这颗醒目的石心，目的是为了警示世间芸芸众生，告诫人们：对上要忠心，对下要热心，对人要实心，对己要虚心”。

大家看这一处奇绝的山峰，它以横石为头，方石为腹，细石为峰，酷似一匹昂首挺胸的骆驼在谷中踱步。更令人叫绝的是驼峰上还骑着三四个顽童，有的抱峰而坐，有的仰身逗闹，顽皮至极，童趣无限，好像它们也由远方赶来与我们一同欣赏这画廊谷的神奇风光。

大家看这一座拔地而起的山峰，它头圆，嘴尖，腿高，尾宽，远远望去，恰似令世人赞叹的孔雀开屏。这只翘首挺胸的孔雀正热情迎接您的到来。

这里的两处景观是“蟠桃清供”和“石猴拜佛”。相传孙悟空随师傅唐僧西天取经途中，在万寿山五庄观内因偷食人参果并推倒果树，闯下大祸，镇元大仙不依不饶。后经观世音菩萨解救，才放其西行。悟空十分感谢观世音菩萨，献上蟠桃，匍匐下拜。观世音菩萨见悟空如此知恩图报，就把当时的情形点成两处石景，用来教育后人。

人们称此景为“柳亭闻莺”。大家看这棵柳树，它已经经历百年了。你看它柳冠如盖，柳干如柱，柳枝如檩，柳丝如椽，婆婆娑娑，惹人喜爱，游人至此无不称赞说：“好一座柳亭”！坐于亭中，既可遮阳，也可遮雨，还可听到茂林深处的布谷，喜鹊和黄莺等各种鸟鸣。

大家看这处景致极像古时的靴子。传说王母娘娘见牛郎挑着儿女就要赶上织女时，便怒火中烧，气急败坏地从头上拔下银簪，在牛郎和织女之间画了一条银河，把这对恩爱夫妻隔在河两边。由于王母用力过猛，划痕过深，河水过大，她躲避不及，浪花溅湿了她的一双绣花鞋，不得不脱下来，分别扣在画廊谷南，北两座山峰上晒太阳，人们把这两处石景统称为“王母母晾靴”。

古时有十个太阳涌出地面，百姓深受其害。玉皇大帝派武艺高强的二郎神杨戬担山赶太阳，十个太阳被他压住九个。杨戬见逃走一个太阳，一气之下把半截铁扁担插进谷西山坡，变长吁短叹，变成“杨戬长叹”石。他所带的哮天犬从此无所事事，便在画廊谷西侧山谷上闹起春来，变成“天犬闹春”石。

现在我们看到的这处景点叫“仙女云床”。相传，七仙女经常来祖山的北龙潭瀑布沐浴，每次沐浴后都来这里晒太阳，久而久之就留下这个印迹，大家看，这是不是像美女睡卧之态。当然这只是个一个传说，但基本上都是独体的，像“仙女云床”上的这种二位一体的“连体冰臼”则是世间罕见的。

大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立。这个小石柱就像一个背着手，仰着头的人，正在石壁上寻找什么。我们把这一组石景叫“秀才观榜”，方形的石壁好似一块黄榜，细小石柱恰似一个秀才，正在那里忐忑不安地凝神辨从，一遍又一遍地仔细在黄榜上寻找着自己的名字，其贪图功名之心跃然石上。诗人刘章观此景咏诗道：“君观黄榜我观君，一样神情两样心，君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。”

我们现在所在的是始祖山的第三高峰——香瓜顶。这座山峰有自己的独特之处，它的峰顶异常平坦，大约有700亩绿茵草坪。阵阵山风吹过，一望无际的碧草野花随风飘摇，呈现出“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的草原景象。由于这片山顶草地很像一个厚大的玉盘，因而古人又叫它“茶盘山”。到了冬天，“茶盘”里白雪皑皑，玉树琼花，阳光一照，晶莹闪烁。这种胜景一直延续到阳春三月，人称其为“茶盘积雪”。

我们现在来到了天堑通途处，几个柱状奇石一字排开，耸立于两山之间，其形酷似五个彪形大汉，这就是祖山奇观——五人岭。关于五人岭还有一个小故事：传说，曾有一伙强盗，常在林海出没，终日打家劫舍。有一天，它们聚在一起，谋划抢劫岭下的一个村庄，消息恰好被一头小牛听见，告诉了庄主。于是在主备酒以待。席间，强人问庄主你可以得知此事？庄主以实相告，牵牛来问，小牛开口说话：“我本是一恶人，欺此家人老实，时常借多还少或借物不还，为此，触犯天条被神灵惩罚变成小牛来还债。”闻此，众强人大惊失色，其中有18人翻然悔悟，背起小牛到险峰出家。祖山另一景区“背牛顶”因此得名。但强人仍有五人执迷不悟，继续行凶作恶，一日来岭上察看地形，准备作案抢劫，天神终于震怒了，命雷公电母将其击成石人，就变成了我们今天看到的“五人岭”。穿过五人间隙，站在观景台上，向下鸟瞰，十里画廊的美景尽收眼底；抬眼远眺，整个秦皇岛城市建筑物，港口，渤海尽入眼帘。

站在主峰——天女峰的脚下，我们会看到一处奇妙的景观，在雾气瞬息万变的瞬间，象形巨石惟妙惟肖，简直就是金陵十二钗来到人间，有的长衣拖地，如黛玉葬花；有的凝神远眺，如宝钗吟诗，有的又如熙凤逗巧姐……怪不得人们又叫它“太虚幻境”呢！

天女木兰竖家稀有濒危植物。目前，我国仅有极少数地区发现该树种，而像祖山上这样成片生长，成片开放的天女木兰，是非常罕见的。天女木兰花花期在6~7月间，花瓣乳白色，花蕊红中带黄，极为冷眼。外加该树油绿肥厚的叶子，光滑无纹的枝干，整体呈现的一种天生丽质的仙女形象，诗意隽永，情韵飘逸。每年6月下旬，祖山天女木兰花的盛开期，长长的花梗随风飘荡，芳香扑鼻，宛如天女散花，令人叹为观止。

沿着似天梯的台阶道一路直上，我们现在就身临绝顶——天女峰祭天台了。

咱们站在祭天台的南边往下望，有陡峭峥嵘，状似巨钟悬天，这就是举世稀有的祖山第二大高峰——响山。据附近农民讲，遇到阴雨多风天气，响山能发出笙管笛箫百乐齐鸣之声。据地理学者考察，数万年的风化和断裂，使得此山石壁，石穴，石柱，石罅极多，而这些都处在海拔千余米的高空，强劲山风从谷外吹来，毫无阻挡，再加上共鸣作用和回声作用，便产生了一种荡气回肠，惊天动地，抑扬顿挫，如泣如诉的山林交响乐。您来到了祖山，一定要聆听响山，聆听响山的粗犷和豪气，聆听响山的细致和深情。

在林海深处，自60米高的悬崖上，一条瀑布飞流直下，似洁白的锦带从天而抛，白色水花飞溅数丈，声如雷鸣，峡谷震荡，顿觉寒意横生，山水合一的景色十分壮观，这就是景色迷人的北龙潭瀑布。据传说，王母娘娘蟠桃盛会那天，玉帝没有听到笙的乐音，就叫巨灵神去找笙女，巨灵神找遍三山五岳，还没找到，正要回天交差，忽见祖山云雾缭绕，按下云头一看，原来笙女正在龙潭洗澡，便把她唤回天庭。王母大怒，罚她到银河浣纱，纱不尽，水不干，不需返回瑶池。可笙女却说：“久居天庭，虽生犹死，像七仙女和织女那样委曲求全，我所不愿，请王母把我化成飞瀑，永留人间”。王母遂命巨灵神押笙女下凡，将其化作飞瀑。

来到这里我们已经感觉到了，这个山谷两侧，林木葱郁，山风吹来，涛声震耳。“曲径通幽”处谷底狭窄，只能容少量人进入，而且此处环境幽雅，是恋人们约会的好地方，所以它还有一个美丽的名字，叫“情人谷”。假如从上面看“情人谷”，这里高枫成阴，雾气缭绕，迷迷蒙蒙，难见谷底，如入仙境。

现在来到的是花果山景区，这里华鲜果艳，洞奇水异，颇有孙大圣老家的滋味。大家看，在南面山峰下并排两洞，南洞洞里有洞，外洞如客厅，内洞如卧室，夏季，坐于“客厅”向外眺望，不管天怎样清朗，洞口始终有片片雪花徐徐飘落，它由小变大，如柳絮迎风，似白蝶纷飞。冬季，则是另一番景象，只见豆粒大的水珠由上面坠落下来，砸在谷底岩石上，丁丁冬冬，锉锉锵锵，如吉他弹奏，似珠落玉盘。在这里您能夏看飞雪，冬看雨落，人称此景为“晴天雨露”，“仙人洞”。

亲爱的游客朋友们，我们的祖山之行就要结束了，您是否已被这里的山山水水所吸引而连接往返，难怪现在散文作家峻青游祖山之后写下这样的诗句：

闻到老岭塞外秀，今见果不负盛名。

层林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙夺天工。

云开九霄现丹阙，雾锁千嶂隐翠峰。

劝君莫夸五岳游，不登此山是虚生。

欢迎大家来到被称为天下奇观的红海滩。希望今天的游览能给各位留下一段美好的回忆。

“五岳归来不看山，九寨归来不看水，盘锦归来不看滩”，红海滩已经被列为国际旅游景点。参观之前，我先给大家讲一个关于红海滩的古老神话。相传，龙王有一个心爱的女儿名字叫红袖，在龙王上天议事的时候，她被一个叫芦生的小伙子的悦耳的笛声吸引，化做红衣少女来到他的身边，两人一见钟情，幸福的生活在了一起。天上一日，地上一年，龙王回来恼羞成怒，一气之下掀起涛天巨浪，淹死了芦生。红袖思念芦生，每晚都到海滩哭泣，日复一日，年复一年，眼泪哭干，眼睛里流出了血，把海滩上原本的珊瑚草都染成了红色，形成了如今的红海滩。

大家看！红海滩就在我们眼前。其实大家眼中的红色都是由一株株小草构成的，它的学名叫翅碱蓬，当地老百姓习惯叫它红碱蓬。它的叶片呈翅状，它是唯一一种可以在盐碱土质上存活的生命力顽强的小草。翅碱蓬每年4月长出地面，一开始是嫩红色、后来颜色慢慢变深。9月是它红得最为浓烈的时候，经过海水的冲刷和海滩的沉淀，经过碱的渗透和盐的滋润，红海滩才会如此艳丽。不要人撒种，无需人耕耘。据我所知，翅碱蓬在盐浓度为3%，碱浓度在0.2%左右的潮间带仍能生存，大家如果有兴趣的话，一会可以收集几粒种子，回家试种一下。

今天的观光游览就要结束了，在红海滩的这段时光希望能成为您盘锦之游中的永恒记忆。在此我祝愿大家在今后的人生旅途中日子过的红红火火。

[龙武营]我们现在就进入了当时驻守老龙头的龙武营士兵生活的场所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、粮仓、云牌、关帝庙)

我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯。大家都知道长城是不容易借用外力来攻打的--除了云梯。(讲解怎样用云梯攻打长城)离我们较远的是巢车(讲解巢车的用途)。我们一会可以去兵器室去参观一下当时攻打长城的武器及武器的模型缩微版。现在呢，我们可以看一下当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺，那么比他们官职大一点的百总的住宿条件是什么样子的吗?好那我们这边走。我们现在看到的就是管一百个士兵的百总住宿的地方。现在我们看见的这艘水泥战船是明朝时期海战战船的缩微模型。现在我们可以去参观一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的!(讲解兵器室兵器的作用)

[辕门]辕门的辕是什么?辕就是车辕子。春秋战国时期，诸侯国君巡幸，狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将戏剧故事辕门斩子，都是指中军帐外的营门的。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。这里的辕门的样式是明代的。兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了走出辕门也就走出了龙武营了。

[将台，校军场]明代隆庆二年至万历20xx年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵20xx年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光将军真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。

老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红毡，皇帝从红毡上大摇大摆的接受两边的群臣的顶礼膜拜。如今老龙头景区已经向全世界开放。每年有近两百万中外游客来此参观游览观光。

[澄海楼]

请看，这座建筑就是澄海楼，澄海楼筑在老龙头的长城之上，像苍龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年1620xx年山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼/澄海是大海澄清，海不扬波的意思。

[澄海楼匾、楹联]

请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命督师蓟辽驻守山海关，建立了丰功伟绩。雄襟万里表现了他的伟大襟怀和理想抱负。他这个内阁大学士胸怀和带还一样宽广，装着万里江山。

请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。

匾元气混芒，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。

楹联：日曜月华从太始，意思是：太阳月亮的光辉来自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝顺手拈来，可见他读的书还不少呢。

[澄海楼一楼]

现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来?一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。

请看这幅老龙头的建筑复原图

老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武20xx年，大将军徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。

欲观龙头景，更上一层楼。

[澄海楼楼上]

墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。

1920xx年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。

清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。

楼前楼侧

大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗选。但1920xx年八国联军侵华时，都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。

天开海岳碑

明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。“开”字用的最好，可以做“开创” 讲。这四个字的意思是老成头海山美景天造地设，是大自然的赐予。“开”也可作“开拓”讲，这四个字的意思是：老龙头美景在天地间展开。怎么讲怎么有理，怎么讲怎么有味。

这块古碑很古老，专家鉴定是唐碑，当地群众口口相传叫“薛礼碑”，虽然跟“薛礼(仁贵)”不一定有关系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到现在至少也有一千年了。这块碑是赞美景色的，足可以证明老龙头成为游览名胜已有一千多年。

关于这块碑还有一段神奇的传说哩!相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。传说总是传说，事实是1920xx年张学良将军来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。

靖卤台

这是明万里长城的唯一的海上的敌台。

嘉庆44年(1565)，山海关兵部分司主事孙庆元始建这个台。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。

敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。如果您想了解敌台的构造或眺望远方。不过楼梯狭窄请注意安全。

各位游客朋友：

你们好!首先请允许我做个自我介绍：我是邢台中国青年旅行社的兼职导游唐艳。这位司机师傅姓王，是邢台汽车公司的职员。他驾驶的汽车是石家庄生产的宇通大轿车，红色，车牌号码是冀E12345，请各位注意识别。有王师傅为我们保驾护航，我们这次的旅游一定会一帆风顺。

中国有句名言：“有缘千里来相会”，今天我和王师傅有缘为大家服务，感到非常高兴!对各位远道而来的朋友，我代表邢台中国青年旅行社，表示热烈的欢迎!同时，祝各位身体健康，旅行愉快，万事如意。

在开始游览之前，我说几点注意事项，希望大家遵守。第一，因为景观地处山区，大家一定要注意安全，特别是在水边、崖边，一定要做到“走路不观景，观景不走路”;第二，在游览过程中一定要注意保持环境卫生，不随地扔垃圾，做到文明旅游;第三，由于景区面积较大，游程较长，大家一定要互相照应，以免走散。万一走散，可按照路标指示牌到门口集合;第四，请大家不要抽烟，以免引起火灾。

在进峡之前，我先给大家介绍一下景区概况。太行奇峡群位于邢台县西南路罗镇贺家坪村，距邢台市区76公里，景区面积18平方公里，由24条峡谷组成，其中峡长千米以上的有8条之多，它既有北方山岳的雄伟气势，又具南方山水之秀美。奇峡群有三奇：一奇谷底狭深;二奇峡岸壁立;三奇成群出现，并有连绵十余里的清潭飞瀑及上万亩的原始次生林，形成一个巨大的“天然氧吧”。奇峡群具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，成为八百里太行山的一大奇观，被专家誉为“太行奇峡”。奇峡群的岩石大多是红色，在地质学上称作石英砂岩，这里14亿年前是一个浅海环境，红色石英砂沉积后，在高温、高压作用下形成这种岩层，后经燕山造山运动，山体形成褶皱，又经千万年的流水切割、侵蚀，形成今天奇特的地势地貌。主要景观有50多处，如：神鹰石、龙潭飞瀑、白云人家、黄巢殿、跑马栈道、神井、一线天、擎天柱、双驼峰、五指山、情人峰、观天眼、双龟戏石、龙首崖、悬棺、云崖撒珠、雄狮出山、小石林、兴隆寺、猿人头、双狮岩、浮雕、卧峡睛虹、济公观海等。奇峡群目前可游览的峡谷共五条，分别为长嘴峡、流水峡、黄巢峡、竹会峡和老人峡。奇峡群地势险要，易守难攻，曾是唐末黄巢义军的根据地之一，抗日战争时期八路军129师曾在此建被服厂、造纸厂、印刷厂，现在仍留有遗址。

一、长嘴峡

我们现在进入的是景区的第一条峡谷“长嘴峡”，人们俗称“一线天”，也叫贺坪峡，因前面的村名而得名。峡长800米，宽20米，两壁高70余米。谷底奇石遍布，溪水长流，地势十分奇险。这里终年不见阳光，是夏季避暑的好地方。

我们现在来到了长嘴峡中段的水库遗址。大家请向上望，峡谷凹陷下去的山顶，不是天然形成的，而是1958年，在建水库大坝时我国采用前苏联专家的定向爆破技术炸成的，炸下一堆乱石后，苏联专家就不管了，在当时技术落后，资金困难，设备简陋的情况下，人们发扬人定胜天的革命精神，历经千辛万苦，终于把水库修了起来，并在壁上写下了“气死老龙王，愁死穿山甲”的豪言壮语，后来在1963年那场百年不遇的大洪水中被冲毁，所以很遗憾，我们现在只能看到水库的遗址，不过按照景区的总体规划，不久的将来，这里将建起一座拦水大坝，到那时你只能乘船进入景区了。

二、老人峡

我们右侧的峡谷山势平缓，非常适合老年人行走，因此称它为“老人峡”。这里有大片的原始次生林，进入林中树木遮天蔽日，凉爽异常，是一处休闲度假的好地方。大家往左前方看，这座山峰像不像一只雄狮卧在那里?它叫雄狮岩，希望大家都有狮的力量和勇气。

顺着脚下潺潺的流水继续往前走，就是我们景区三奇中的一奇：老龙潭瀑布。流水峡的千万年流水冲刷出数不清的太行年轮，在王帽峰下形成了深不可测的石瓮水潭。山泉水奔流至此，从石瓮中回旋喷流而去，形成眼前的瀑布，在这里观赏，我们会有一种凉风袭人，似入仙境的感觉。瀑布落差30余米，似一道白练从半山腰飞腾飘落，被风一吹，似千万朵玉兰，落到潭里，立刻化成一缕水雾。每逢雨季，水大瀑急，势如千军万马。瀑布下端的水潭叫“老龙潭”，是由瀑布冲成的，深6米，水质清澈。待到严冬，瀑布结冰，由于流水的冲击，常常形成中间空外面结冰的巨大冰柱，远看像白色的冰山，近观却又散发着蓝光，令人叹为观止。

传说有一年，有个年轻人，中午干完活想去潭边凉快凉快，当他走到时，忽然发现一个美若天仙的姑娘，揣着针线筐儿在潭边做针线活，姑娘一见来了陌生人，揣起筐儿跳进潭里，再没有露面。小伙子走近一看，姑娘只顾逃走，把剪子丢在了潭边，小伙子一看剪刀秀气锋利，便爱不释手，竟装入自己衣兜拿走了。没过几天，他手肿生疮，化脓不愈，直到把剪刀送回去，才慢慢好了。故事虽带有迷信色彩，但也说明了问题，即：“做人要诚实、讲信用，不能贪小便宜。”

我们面前的这块平整的岩壁，是岩石风化崩塌残留下来的坚硬的红色石英砂岩，宽大平滑，恰似一个大屏幕，因此我们称它“天然大屏幕”，这个资源也会被利用起来，将来将展现给大家的是一幅《黄巢布阵图》，相信定会使你大饱眼福。

三、流水峡

峡长3000米，宽20米，高70米。峡中清水长流，鸟语花香，曲曲弯弯的陡壁上有众多的石崖、石龙、蜂窝状石洞，千姿百态，变化多端。那么像这样的地势奇特的大峡谷是怎样形成的呢?在地质学上，这些大峡谷有一个名词叫“节理”，俗称“裂缝”，也就是在地壳的抬升过程中，这些裂缝经过数万年乃至亿年流水强烈下切，久而久之，形成此峡谷。此峡比较宽阔，溪水常年不断，峡道弯曲，水随山转，是龙门川的水源，将来我们要在上游建个大水库，定时放水，进行水上漂流。大家可以看到两侧山体的岩层无论从颜色和着皱纹里上都不是浑然一体的，因为不属于一个年龄段的红色的石英砂岩在不断沉积的过程中，因其砂质不同，沉积年段不同，所形成的岩层也不相同。

现在我们处在流水峡中断上山的路上，从这里一路上去，便是形似帝王之盔的“王帽峰”，其寓意是黄巢有王者之气。在老龙潭瀑布我们所见到的“天然大屏幕”便在此山下。山上的风景十分优美，登山远眺可以看到我们来时的路线。大家可以看到沿途山壁的凹陷处有许多小立棍，这是当地的一种风俗习惯，寓意是：支支山，不腰酸。有兴趣的朋友可以找根木棍儿来支支山，让山神保你不腰酸，不腿疼。

大家一定注意到了，我们一路上的景观多与一个名叫“黄巢”的传奇人物有关，那么他到底是怎样的一个人物，又是怎样来到此地，为什么起义呢?我们走累了，大家不妨休息一下，我介绍一下有关黄巢的故事。

黄巢原籍是山东省菏泽县，他是一个私盐贩子的儿子，也许由于出身卑贱，谁也没有记下他生于何年何月，黄巢自幼习武，上过私塾，读过经史，可谓文武双全，据说他青年时期曾几次参加科举考试，但都因相貌丑陋而数次不能金榜题名，空有一腔抱负无处施展。这些经历，使黄巢对唐末朝政的腐败强烈不满，于是和一些落榜举人揭竿而起。他曾借菊咏志，写下著名的《冲天》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天霜降透长安，满城尽戴黄金甲。”

在此期间，他结识了苍门寺方丈卞律，二人相交甚厚，卞律上知天文，下知地理，尤其更精通易经八卦，二人常以棋谈兵，后来卞律被黄巢拜为军师。当时黄巢所占地盘便在此处。他在战前的“祭刀”仪式上，不幸将好友卞律误杀，后来黄巢回到家乡，同那里的赵义军、王仙芝和兵，南征北战，终于把唐朝推翻，做了“大齐”皇帝，但是，由于其指导思想不对，战略方针有误，加之内部搞分裂，没过多久便被赶出长安，最后败于山东泰安县，战死虎狼谷，一场轰轰烈烈的农民起义也就因他的失败而告终。

四、黄巢峡

大家请随我走，我们脚下的石拱桥叫金水桥，过了桥上去便是黄巢殿。它始建于唐末，清朝曾三次重修，毁于时期，只给我们留下一处遗址。当时的黄巢殿正面供的是如来佛祖，两边分别是普贤和文殊两位菩萨，在殿的门口一侧还供着水龙王，就是小白龙。它专管着佛爷身后的那口神井。现在你看到人们仍在供着水龙王，凡在此求雨的，只要带上贺家坪村南大院的人，十有八九都会灵验，那是在很早以前，南大院有位姓王的姑娘来庙里烧香，她手抚摸着小白龙的头说：“你要是个真人，我就嫁给你。”谁知回家后就暴病而死。姑娘当晚给母亲托了一个梦，说自己和小白龙已经成亲了。第二天一早母亲急忙将这个梦告诉家里人，于是南大院把丧事变成喜事办，认下了这段姻缘。自此，逢天旱时，方圆百里的人都去找南大院的人，请他们去求雨，据说每次都会天随人愿。这当然只是一个美丽的传说，但从另外一个角度也说明了人们渴望和平安定，渴望幸福生活的强烈愿望。

现在我们来到了景区的精髓，景色最为迷人的黄巢峡。峡长4000米，一般宽1到2米，最窄处只有十几厘米，壁高150米，这里红岩绝壁，险峰对峙，黄巢曾在此聚兵起义，你看，就在我们右侧的石壁上，有个岩洞距地面3米多高，有正殿、偏殿，黄巢每天在此商讨军情大事。抬头仰望，青天一线，俯视脚下，水流不断，相隔不远便有一道瀑布，溪水清澈见底，清凉透骨。峡道里相隔不远，就有一石卡“喉”，每卡一处便是一道瀑布，每道瀑布下面都有一个大小不同的小石潭，深则几米，浅则1米。每逢雨季，瀑布成群，非常壮观，那时别说人走，就是猿猴也难以攀爬，真是“峡道难，难于上青天”。

大家请看这个石柱，它高20余米，名叫“擎天柱”，从这里看去，它像一头狮子在仰天吼叫，因此，我们又称它为“仰天吼”。关于这一景观还有一段传说，据说，南天门外有一只狮子，它坐着一只金蛤蟆。一天，玉帝路过南天门，金狮子起身叩拜，金蛤蟆趁机跳出南天门，下界转为黄巢，大闹天下，消息传到天宫，玉帝大怒，命金狮子下界擒拿。金狮子经过千辛万苦，终于在此处找到了黄巢，便一时得意忘形，仰天大笑。但它怎么也没有想到，就在这时，黄巢的军师卞律悄悄来到它身后，用道符将它定住了。这不，黄巢都死了一千多年了，它还在那里蹲着喊不出声来。

五、竹会峡

峡长3000米，平均宽约10到20米，高70余米，植被覆盖率高，有大面积原始次生林，有多种野生动物和鸟类。每至阳春三月，山桃花、山杏花开遍山野，这里山花烂漫，绿叶相间，恰似世外桃源，同时这里也是野生中草药的生长地，有人参、当归、何首乌、柴胡、黄连等上百种中草药。

走过这道弯，我们现在看对面的那座山，像不像一个巨大的手掌，所以我们称它为“佛手山”，而站在天河梁再看这座山则像一个巨轮，因此我们又称它“太行巨轮”。大家可以看到左上方这块巨石，像微微打开的书在那平放着一样，我们叫它“天书”，大自然鬼斧神工般的造物，真是让人难以捉摸。

竹会峡因何而得名，我们现在无法考证。当地人原来把这块地方叫“小竹苇”。相传，很早时，这里住着几户姓杨的人家，在峡谷后的开阔地种了许多竹子和芦苇，此地因此而得名，后来人们叫成了竹会岭。另一传说：当年黄巢起义时，与朱温在此会师，因而得名。此峡中的岩石也属石英砂岩，峡道弯曲，峰回路转。再往前走，我们可以走出天界，到达三天门。每逢雨天，一天门、二天门、三天门犹如鬼门天堑，令人生畏。

我们继续前行，看到左边这个景观吗?一块大石稳稳地立在那里，你向左看，一个圆圆的壳儿，小小的、圆溜溜的脑袋，那是一只害羞的乌龟正驮着大石迎接我们。我们还是往前走吧，再看它，它就把头缩进壳里去了。站在这个位置向对面观赏，前面好像龙头一样，蜿蜒过来的路像龙身一样，我们为它取名“龙首崖”。对面崖壁上的两个豁口，平时有少量溪水落下，山洪暴发时，就会成为两幅气势磅礴的瀑布左右相并，很是壮观。

奇峡群景区的水上垂钓、帐蓬营地、篝火晚会、烤全羊、卡拉OK等特色的旅游项目、会使您如痴如醉，流连忘返、近百家的农家小院让您尽情体验山村生活。我们这里的特产有楸子、柿子和板栗，待到你秋季来时，一定是硕果累累。

朋友们：在此离别之际，让我感到友谊情深，难分难舍。我们相处的时间虽然短暂，但日程丰富多彩，真可谓高兴而来，满载而归。对于各位的热情合作与帮助，我和王师傅在此表示衷心地感谢。我们的服务仍存在一些不尽人意的地方，请各位留下宝贵意见，以利我们改进工作。

两山不相见，两人常相识，我希望你们以后能再来邢台旅游观光，并有机会再次接待你们。送君千里，终须一别，我和王师傅祝大家身体健康、家庭幸福。

各位朋友：

大家好!欢迎光临国家AAAA级景区云梦山。我是景区讲解员小鹤，衷心的祝愿您能够在我的讲解中乘兴而来，尽兴而归。同时，讲解过程中如果您有什么疑问或者不满意的地方，欢迎多提宝贵建议。

大家抬头看，“云梦山”三个大字，是由原新华社社长穆青老先生1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。请大家随我来。

“军”字在大篆中是“马拉战车”的形符，军坛雕塑的寓意就是“军”。它是云梦山的的象征性标志之一。但为什么这么说呢?

一直以来，云梦山被誉为“中华第一古军校”，因为早在两千多年前的战国时期，这里隐居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾经在此隐居，著书立说，写出了 《鬼谷子》兵书十四篇，并且还培养出了一大批将相之才，像我们所熟悉的著名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自 鬼谷门下，所以云梦山也被后人誉为是“中华第一古军校”。

史料上记载，鬼谷子是一位著名的军事家、外交家，同时在数学方面也有其独到之处，大家抬头向左侧看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题《鬼谷算》： “今有物，不知数，三三数之胜二，五五数之胜三，七七数之胜二，问物几何?”左边则是明代万历年间数学家程大位以一首诗的形式对这道题的解答，“宾渠”是 程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”这一问一答，可谓珠联璧合，妙趣横生，大家不妨动动脑筋，看看这个数 到底是多少。

为更好地弘扬鬼谷文化，加大对云梦山的宣传，20_年拍摄了十六集电视连续剧《鬼谷子》，右侧就是其部分剧照，电视剧的外景全部是在淇县境内拍摄的，该剧以战国七雄为历史背景，展现了鬼谷子精彩传奇的一生。

鬼谷子在这里培养出来了一大批将相之才，真可谓“英雄出少林，将相出云梦”，左前方我们特塑“将坛”以此来纪念鬼谷先生。

各位来宾请看，这是历代长城上唯一的一座临海楼阁，也是老龙头的标志性建筑——澄海楼。楼为九脊歇山顶，两滴水层楼，雕梁画栋，重檐翼舒，它耸峙于高昂的龙头之上，犹如点睛之作，衔领长城，面海背山，历来是瞻海观潮看日出的好地方，这里集自然、人文之精粹的雄伟气势，远胜于一般的湖山胜境。登上澄海楼，在回廊四望，处处美景。迎面，碧海波澄，海鸥翩翩，云帆点点。回顾，长城起伏，直走角山，倒挂云端。东望，海上姜坟，雁阵环绕，依依不去。西眺，潮涌港阔，鸽群回旋，万国梯航，好似置身人间仙境，顿感心旷神怡。清康熙九年，山海关管关通判陈天植曾盛赞澄海楼“面临巨壑，背负大山，高枕长城之上，波澄万里，峰叠千重”，就连彭蠡、洞庭、会嵇、山阴等诸胜都不足以与其相媲美!

据地方史志记载，澄海楼的前身叫“观海亭”，是明朝初年修筑的。此亭虽小，名气很大。每值海风呼啸，亭内游人丝毫不觉，此景被称为“海亭风静”，名列古“榆关八景”之一。万历三十九年(1620xx年)，山海关兵部分司主事王致中将观海亭改建为二层的楼阁式建筑——澄海楼。

明清时期，澄海楼是文人墨客、帝王将相登临的佳所，仅清代就有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝11次登楼观海。其中，清高宗乾隆就4次登临，楼内现存的匾额楹联、诗词联句均出自他们之手。

一楼悬挂的“澄海楼”匾、楹联“日耀月华从太始，天容海色本澄清”及横额“元气混茫”，均为清高宗御笔所题。由此可见乾隆皇帝对澄海楼的喜爱之情溢于言表。

匾额中“澄海”是“大海澄清、海不扬波”之意。“海不扬波”是3000多年前的一个典故，象征圣人治国，天下太平。

楹联为集句联，其中“天容海色本澄清”出自宋代文学家苏轼《六月二十夜渡海》

诗中的一句：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”。上联“日曜月华从太始”：是说太阳、月亮的光辉来自原始的大自然界，暗喻清王朝的强大。

下联“天容海色本澄清”：意思是长天大海的形体、颜色本来就是清澈的，暗喻清朝政治清明。

横额中“元气混茫”的“元气”是指传说中天地未分时的混一之气，“元气混茫”：意思是说汪洋大海就像天地未分时那样迷迷蒙蒙，同时也记录下乾隆皇帝第一次登澄海楼时看到的景色。

二楼悬挂的匾额“雄襟万里”,为明末内阁大学士兼兵部尚书、两次临危受命督师蓟辽的孙承宗所题。“雄襟万里”不仅赞美了老龙头的雄伟风光，也抒发了他献身边疆的豪情壮志以及愈忧民的爱国情怀。现在山海关城内的“节制四镇坊”即为表彰他的功绩所建。

生命对于人仅有一次，在浩瀚的宇宙成长与繁衍过程中，生命就是一瞬间的火花，多么的短暂与美妙啊!那么谁不想在这美好的世界里多一声欢笑，多一次与亲友相聚呢，啊，生命是那么如此的美好，我们有什么理由不去好好珍惜与爱护呢?因为生命只有一次，我们更应该珍惜生命，拥抱健康!

x月x日，我们学校来了一批特殊的客人--交警队的警察叔叔。他们是来给我们讲关于安全方面的知识的，目的是要让我们这些小学生遵守交通规则，爱惜自己的生命。当今社会有许多人不遵守交通法规，不注意交通安全，最终在无情的车祸中丧生，对此，我们感到惋惜、悲痛。

是啊，日常生活中违反交通规则的人随处可见：手上提满东西的妈妈带着孩子匆匆忙忙地跑过十字路口;随处乱停的小汽车;放学铃声一响后，急急忙忙地跑出教室去乘公共汽车……可见，人们都没有意识到交通安全的重要性。

我想：如果人人都遵守交通规则，“红灯停，绿灯行，不要闯红灯”、“走路要走人行道”、“车辆临近时不要突然横穿马路”、“横穿马路时，要一停，二看，三通过，车辆行驶时不将头，手伸出窗外”……很多车祸是完全可以避免的。

一个人的生命只有一次，我们要珍惜自己的生命，去做更多美好的事情。灿烂而美丽的人生中，平安就是财富。愿世界上的每一个人都平平安安!

2019年5篇河北狼牙山的导游词

狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。下面是小编收集整理的20xx年5篇河北狼牙山的导游词范文，欢迎借鉴参考。

20xx年5篇河北狼牙山的导游词(一)

大家好!欢迎大家来到了世界文化遗产——狼牙山的脚下。我叫苑思佳，你们可以叫我苑导，很高兴见到大家，希望通过今天的介绍，让大家感受到美丽的狼牙山风光!

狼牙山奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙，直刺云天，因此得名“狼牙山”，请大家不要掉队，下面，我们就去看一看吧!

首先，我们参观一下五勇士陈列馆，可以拍照，但不要用闪光灯。大家看，这是五勇士的简介，也就是众所周知的“”，希望大家怀着一颗虔诚的心情，仔细地观赏，要知道，正是这些革命年代浴血奋斗的烈士们，才创造了我们现在美好幸福的新生活呀!

现在，我们就去攀登狼牙山吧!

狼牙山风光绮丽，满山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林之妙。远看山峰如林，穿云参天，登峰极目远望，易水如银带，龙湖似玉镜，路径曲曲，梯田层层，犹如天宫美景落人间。

知道吗?不同季节，狼牙山也会景色各异哟：春季山花烂漫，草木葱郁;夏季山泉淙淙，气候凉爽;秋季天高气爽，漫山红叶;冬季银装素裹，白雪一片。更有“红玛瑙溶洞”、“仙人桥”、“饮虎池”、“棋盘坨”、“南天门”等50多个天然景观及“孙祖洞”、“九奶奶庙”等多处人文景观。这就是狼牙山，这里既有革命前辈的光荣传统，又有风景秀丽的燕赵风光。

今天很高兴能和大家一起游览，下面大家可以自己去观赏，不要乱扔果皮垃圾，做一个文明游客。祝大家玩得开心!

20xx年5篇河北狼牙山的导游词(二)

在狼牙山，有一处景点名叫红玛瑙溶洞，其通高90米、宽50米，共设6个景厅，有仙女下凡、八仙贺寿、塔林夜月等40多个景观。

亲爱的游客朋友，我们现在到达的就是这一个溶洞，即是狼牙山的半山腰，西天门景点的附近。这是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观。它的形成距今已有16亿多年的历史，最初是1992年被东西水村三位村民发现。

狼牙山整个山体由石灰岩构成，所以狼牙山中有许多的溶洞，这也成为了狼牙山的一大特色。这个红玛瑙溶洞是目前发现最大、也是最特别的一处。此洞原名为“天井”，据说呢，是王禅老祖打坐参禅的洞天福地。说起王禅老祖这个名头，朋友您可能不是很熟悉，我换一个称呼，如果您对历史传奇比较感兴趣的话可能就知道了，那便是“鬼谷子”。鬼谷子是我国春秋战国时期一个非常著名的战略家，他的弟子也是相当厉害，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。他们在战国各个都混得水生火起，故事历史精彩绝伦，我可是如数家珍呀。让我们的思绪回到我们的红玛瑙溶洞，我们可以留意到洞内钟乳色彩很漂亮、造型也很独特罕见。这个溶洞分五层，由北向南斜下走向，第一层为30米竖井，第二层为褐色石笋夹杂白色钟乳石。那些石笋、石柱、石乳、石幔、成了一组无比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如八仙贺寿，有的如观音打坐，有的如龙庭玉柱，有的如塔林月夜等等，五彩缤纷，中间有一、两个合抱石柱，上下细中间粗，成花瓶状，上面布满珊瑚状或菊花状石花。三四层均为乳白色或琥珀色钟乳石，其造型千奇百怪，妙趣横生。第五层有一暗河河道，似乎是人工清渠，下有洞口，传说中是与东海相通的，人们称之为海眼，因洞口太小，没有办法进入，就没有办法考究了。

20xx年5篇河北狼牙山的导游词(三)

大家好，我是你们的导游小王，我将会将带领你们领略狼牙山的美丽，走访英雄们的足迹。

狼牙山坐落在河北省保定市易县西部太行山东麓，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状似狼牙而得名。

狼牙山有几个著名的景点，比如说：棋盘陀、褡裢坨、蚕姑坨……现在看到的是位于半山腰的玛瑙洞，它是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观。这个洞既是通往山顶的必经之路，进得洞来，拾级攀援而上，又可以观赏到惊险奇绝的景色。

狼牙山不仅景色优美、壮观，而且有五壮士顽强抗战的悲壮历史。

1941年，日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的大“扫荡”。晋察冀军区一分区七连六班班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为了掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了通往狼牙山棋盘陀峰顶的绝路。一路上，五壮士痛击日寇，子弹打光后，就用石头拼命地向下砸，最后这几位战士在班长马宝玉的带领下纵身跳下了万丈深渊，用生命和鲜血谱写了一首气吞山河的壮丽诗篇。

现在已经到了狼牙山的山顶，当我们看到这块屹立在山顶的五壮士纪念碑时，我们应该能够感觉的到保家卫国的坚定决心和豪迈气魄。我相信大家日后一定不会忘记他们的英雄壮举，不会忘记这次难忘的旅行的，我祝大家旅行愉快，有所收获。

20xx年5篇河北狼牙山的导游词(四)

亲爱的游客朋友，您好。我们现在来到了著名的狼牙山。今天，就由我带领您来了解历史闻名的狼牙山吧。狼牙山位于河北易县城，雾海云腾，莽莽苍苍，主峰海拔1105米，属于太行山脉，与山西五台山绵延相连，方圆百里，大小山峰七十二座，当地有“狼牙山七十二尖，保定府七十二官”的民谣。我们可以看到狼牙山高耸入云，非常壮观，郦道元的《水经注》中也介绍了狼牙山，它的山峰像鸟的翅膀一样舒展，像宝剑一样锋利。所以当地百姓看它万柱擎天，像野狼的牙齿一样狰狞，便把它叫作“狼牙山”。

狼牙山古称“郎山”，“郎山竞秀”是“古燕十景”之一。狼牙山到了近现代更是充满红军文化的英雄之山，以八路军五壮士浴血抗击日寇，舍身跳崖而闻名于世。现为省级爱国主义教育基地，全国百家红色经典景区之一。半个多世纪以来，千千万万爱好和平的人们登上狼牙山，瞻仰五勇士纪念塔，凭吊先烈英灵。所以狼牙山既是一座国家级森林公园，又是河北省级爱国主义教育基地。山风景秀丽、自然资源丰富的狼牙山成为了集爱国主义教育、山岳、溶洞、森林观光为一体的旅游景区。20xx年，狼牙山景区被评为国家级森林公园，20xx年被批准为国家AAAA级景区。接下来，就由我带领您一起感受狼牙山的历史人文和壮丽的景色吧。

20xx年5篇河北狼牙山的导游词(五)

亲爱的游客朋友，我们现在到达的是狼牙山五勇士纪念塔。我们知道，抗日战争时期，狼牙山是著名的抗日根据地。1941年9月，晋察冀一分区区的五位战士为了掩护主力部队转移，牵着2500人的日本侵略军上了狼牙山。班长马宝玉、副班长葛振林和战士胡德林、胡福才、宋学义5人，发扬自我牺牲精神，把敌人引到悬崖绝路。在战斗中他们的子弹打光了、手榴弹也只剩一个，最后他们坚持了整整一天的时间，大部队已经安全转移之后，他们也到了狼牙山的顶峰，面对黑压压的一片日军，他们扔下了最后一颗手榴弹，随后他们砸烂了枪支，挺胸走向悬崖绝壁，纵身跳下悬崖。这就是著名的狼牙山五勇士。五勇士跳崖后，马宝玉、胡德林、胡福才为国捐躯，壮烈牺牲，葛振林、宋学义被悬崖上的树枝挂住而得救。

1942年1月，抗日战争尚未结束，晋察冀一分区决定在棋盘坨顶峰五勇士跳崖的地方修建纪念塔。三层楼高的“三烈士纪念塔”于当年9月底便基本建成。然而在1943年9月，在日本帝国主义再次大扫荡中，“三烈士纪念塔”因遭到敌人山炮的轰击而被毁。为了纪念五勇士的英雄功绩，传承他们宁死不屈的精神，1959年易县人民重修纪念塔，聂荣臻(zhēn)亲自题写了"狼牙山五勇士纪念塔"的塔名。但由于"文化大革命"和地震的破坏，六十年代末再次遭到毁坏。

纪念塔两次修建、两次被毁，但毁不掉人民对五勇士的怀念。1986年第三次修建 “狼牙山五勇士纪念塔”，新塔便是现在我们眼前的这座。这座塔有5层，呈正五边形，塔顶设有凉亭式黄琉璃的瓦塔帽，塔身正面还嵌着聂荣臻题写的“狼牙山五勇士纪念塔”9个金黄色大字。现在历史的动荡已然过去许久，我们处在一个没有战争，没有内乱的新兴时代、富强国家。正是这些无惧无畏的英雄给了我们现在的生活，我想，我们现在应该做的，是秉承着他们的精神和信念建设祖国更美好的未来。

白石山景区的精华地带，请跟我来，前面是迎客峰，我们将穿越65米的“别有洞天”隧道，正式踏上白石山的神奇之旅。因为坡陡路窄，请大家踩稳踏实，不要拥挤，注意安全。这条台阶路从东山到西山共有一万米9999级台阶，穿越了白石山的“三顶六台九谷八十一峰”。大家注意，白石山拥有众多的地质遗迹，我们第一步看到的是发生在10亿年前海底的一次古地震遗迹，10亿年前这里曾发生过一次大地震，大地从这里被撕裂了一道宽约200米的口子，众多的岩石崩塌下去，堆积起来，经过漫长的过程，又二次胶结，形成了巨角砾岩，这些巨角砾岩很象“片石混凝土”，这里是古地震遗迹的东断层。前方的迎客峰及海豚出水都是由巨角砾岩发育成的。

(穿过隧道，眼前兀立着海豚出水的巨大石柱)前方的这个巨大石柱高达30米，被称为海豚出水。因为白石山的云海常常出现在这块石柱的下面，从北部回望这块石头，象一只巨大的海豚从水中穿出一样。(在海豚出水下稍为休息)，朋友们，白石山“北山南象平朴中见诡异，雄奇中见秀丽”，“集华山之险、黄山之奇、张家界之秀”于一身，实为北方山岳景观中的精品。

白石山的景观可概括为“雄奇险幻”4个字，所谓雄是指它高大的山体、雄壮的山峰，铮铮铁骨般矗立于山巅、峡谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高耸擎天，气势宏伟，雄风荡荡，撼人心魄，处处给人以强大的力量之感;险则是指，白石山千峰万仞，如刀削斧劈，险壑纵布，如万丈深渊，单壁高差巨大，难以逾越，是山岳景观中奇与险的代表，白石山南麓拥有高差达600米的世界第一绝壁晴云顶、豹子窝至今人迹罕至;而奇则是指白石山奇峰林立，怪石峥嵘，千姿百态，奇花异木，奇禽异兽，野趣十足，置身其中趣味无穷;幻是说白石山由于光与影的变幻，云与雾的交织，冷与热的交流，幻化出许多种神秘莫测的独特天象景观。老百姓说，白石山一天有72变，特别是夏秋季节，成天云蒸雾绕，山峰隐于云雾中，如仙山浮岛，太阳直射云雾使佛光频频出现。白石山是北方出现佛光次数最多的山。

(来到聚仙台)我们眼前这个平台是聚仙台，大家可以稍事休息，听我讲一讲。我们刚刚走过的峡谷叫栖霞谷，为什么会叫这个名字呢?是因为：清晨，太阳穿过薄雾，透过六坪塔和灵狐峰照射下来，谷中霞光万道，蔚为壮观，相传白石山有许多仙人，经常跑到这个台上来聚会、休闲，现在我们大家来到这里，不妨也沾点仙气。请往下看，前面那座直上直下、壁立万仞的山峰就是灵狐峰，神奇的是在山的半山腰有一座石头小屋，传说有只灵狐得道成仙后变幻成白石仙女就住在那座石屋中，早晨常常坐在旁边的石头上梳洗打扮。回头朝西边望，这座山崖叫豁然崖，穿过豁然崖的石缝，眼前豁然开朗，峰林奇观会尽收眼底。在豁然崖上端座着一位妙龄少女，正好扭头梳理着自己如瀑布般的秀发，在向远方的客人们微笑致意，这个峰因而被称神女峰，在她的身后，有一只调皮的猴子，立于悬崖边上，正跷着二郎腿在那里抓耳挠腮，闹着玩呢。其实白石山上的许多山峰从不同角度都如人、如兽、大家都可以张开想象的翅膀，尽情去发挥您的想象力和创造力，编撰出许多动人的故事。

接下来我给大家讲两个真实的故事，这个故事就发生在白石山南麓的云盘洞。云盘洞位于南面那座孤峰的半山腰的峭壁之上，海拔1100米处，洞并不深，仅有十几米，是一个天然的溶洞，依洞建有一处庙宇，崖壁上生长着许多千年古柏，洞的右侧有一根高达4米的石笋，洞前的院落里横躺着一棵烧焦的菩提树，尤其一提的是石壁上有几个洞穴用石头垒着，据传是在那里修佛、修道的人圆寂后被藏于洞中。第一故事是边老道成仙。清末有一个老道姓边，长期在云盘洞修行，道行极深，能够掐草为药，四方百姓常找他看病。一日做一奇梦，梦见洞口白云滚滚，看上去金光闪闪，远处玉皇大帝端座于云朵之上，向他频频招手。一觉醒来已是日上三竿，老道忙起身到洞外观察，发觉洞前云海茫茫，波涛翻卷，远处小山如蓬莱仙岛，天上太阳金光灿烂，宛若梦中一般景象，很是惊异。马上唤来徒弟，将梦学与他听，并说，看来玉皇大帝真是接我来了，话音刚落，便纵身跳入云中。这一跳老道灵魂升入了天国，可肉体却摔下悬崖。小徒弟发现师傅已经升天，便翻山到县城向县官报告。县太爷听后很是惊讶和婉惜，骑着驴子绕道银坊来到了云盘洞下，当时正值暑期，而且已是第五天，可令人称奇的是边老道真身一点也没有腐臭，县志载称“蚊蚋不及”，就是说蚊蝇没有下蛆，县官深受感动，便捐出自己的奉禄为这一方善人在洞旁空地中修墓安之。

第二个故事是关于义和团和红灯照的，上世纪初，京津地区为抗击洋人，义和团运动风起云涌，涞源地区也受到影响，城北金家井村有个木匠叫郭逢春，他拉起了一面“广昌团练”的大旗招兵买马，闹起了义和团和红灯照。很快便形成了势力，横刀立马、杀富济贫。1902年清政府联合洋人，对义和团进行围剿，将京津地区的义和团红灯照很快消灭殆尽。涞源的郭适春迫于形势的压力，不得不退出县城，跑到了白石山南麓的吉河村躲藏。当时他们20多个人在村里教功布道，教当地的年轻人练刀枪不入之功。半年后，有一个小伙子声称得到了真传，练成了刀枪不入之功，于是择吉日、打开场地，给村里人演武。他拿着砍刀朝自己肚子上连砍数刀，只留下一道道白印，于是壮着胆子喊到，拿枪来，照着我肚子打。同堂练武的一个小伙拿出鸟统朝着他肚子扣动扳机，结果这个小伙子应声倒在血泊中断了气。老百姓一看出了人命，便跟义和团的人打起来，什么刀枪不入，原来是邪教。无奈之下，郭适春带着人马躲进了云盘洞落草为寇。1903年春天，清政府怎么也不能容忍这伙官府的反叛力量存在下去，于是勾结德法联军，对白石山云盘洞进行围剿。联军靠当地放羊的老头引路，在火炮掩护下，分两路向云盘洞包抄，从山顶点着浇着煤油的柴禾烧。郭适春等人虽然武艺高强，终因寡不敌众，20多个人除郭适春外，其余全部被杀，其中女的被割下乳房。郭逢春被联军用钢丝穿上锁子骨，被带到保定府大西门斩首示众。广昌团练的大旗被德国人获得带回了德国。1952年民主德国总理科罗提渥访华时，将这面旗帜送还给了周恩来总理。现在这面沾着英雄们鲜血的大旗被保存在中国革命博物馆中。

好了，现在我们出发，前方出豁然崖就会看到峰林景观了。

普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西-藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

祖山距秦皇岛市区48.5公里。是一处以雄险的山景为主体特色并具有一定历史文化的山岳型国家级风景名胜区。祖山，大约是一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多年提升、断裂、风化、剥蚀等地质地理过程形成的一座独立山体，因燕山东段，渤海以北诸峰皆以此山分支盘拨，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略逊于泰山。登上天女峰，东观日出，南追帆影，西望长城，北俯群山，美景尽收眼底。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化的山岳型自然风景区。春季繁花似锦，百鸟争鸣;夏季风凉气爽，云蒸霞蔚;秋季红叶满山，野果飘香等病症季银妆素裹，玉树琼花，被誉为“塞北小黄山”。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

现在我们到达的地方叫兽王台，人们看见豹子经常在此地休息。虎为兽中之王，白石山没有老虎，山中没有虎，豹子称霸王，因而人们把这个平台称为兽王台。看前面这座山，左边高的是重阳峰，头戴道帽，一脸慈祥;右边瘦的是玉女峰，象少女亭亭玉立于画屏之前，莺声燕语、姿色相风。最右边这组峰，迎风而立，从东边看象布达拉宫，从西边看宛若黄山的始信峰。为了使大家经松一下，我再给大家讲一个故事。在列屏谷的沟口，有一块2亩地大的石板被一小块石头支着，人们认为这块小石头是一名大力士，因此称它为“大黑汉”。在大黑汉的旁边有两块石头，四棱四角，分立于山谷两侧，人们称之为石门，石门下是几丈深的悬崖，石门一侧是一条羊肠小道，十分险要。过去附近村民上山采药路过此地，每年都有摔死的，人们惧怕这个地方，起名为“肉锅”。有一年，村里有个叫铁蛋的小伙子上山打柴，不小心从石门旁掉了下去，后来被救起，只受点轻伤。从那起事故之后，这个地方一直没有再死过人，人们戏虐地说，是铁蛋把肉锅给砸漏了。

现在我们来到的地方叫列屏谷，古人说：白石山秀列若屏。的确，我们眼前这横向成岭、纵向成排的山峰象一列一列的巨大的画屏。我们脚下这个平台，叫兽王台，右手也就是著名的豹子窝峰林，据当地老乡说，这里山高林密，峡谷幽深，经常有野兽出没，其中华北豹最多。最近两年，在山上修路的民工和卖山货的老乡曾几次看到过豹子的身影。从豹子窝向西去还有两道峡谷，沿峡谷向西翻过金鸡岭就是大桦树背，在那里生长着万亩原始次生林，可以说人迹罕至，是野生动物的乐园。在茂密的丛林中，有成群的野山羊、獾子、狍子、野兔、山鸡等。

好了，请大家往东边看，前方这列山崖很象黄山的始信峰，左边这个靴形孤石，象一艘荡漾在碧波上的白帆。这是留影的好位置，请大家拍照。到这里我们的游程已经过半，前方将攀登飞云口。经过半天多的游览，我们的体力都已消耗得差不多了，因此，前方这段路也是今天爬白石山最累的一段路，请朋友们注意保存体力并注意安全。飞云口已经到了，这个垭口的海拔高度为1900米，由于列屏谷两侧崖壁陡立，既深又长，因此，这里也是一个风口，平地无风的天气，站在这口也会感到凉风阵阵，更不用说狂风大作的天气，会把人吹倒。因为风大、风急，所以，这里在云雾天气，经常是乱云飞渡，云聚云散。冷馊馊的风裹挟着雾滴雨丝，吹打在人脸上，奇凉无比，那种滋味会令你终身难忘。

国家强盛之于安定的社会，企业的兴旺至于安全的生产。国家需要居安思危的人民，企业需要警钟长鸣的员工。安定的社会、健康的企业也是国家强盛的纽带。

对于世界你是一个生命，对于家庭你是整个世界。安全生产不是一句口号，时时刻刻不能忽视，更来不得半点虚假。安全职责重在落实，关键点在于我们每个人的主观能动性。假使都为安全生产贡献自己的一份力量和智慧，营造一个安全的生产环境，那么我们就能共享平安之和谐。我们企业已投产十几年，企业生产已进入“模式化”生产过程，如何保证安全生产，更是我们基层员工的共同职责。

用心贯彻、传达、有效落实上级安全精神;用心组织开展各项安全教育与培训活动;随时与他人共同分享已有的安全生产经验;依法开展各项安全生产检查工作;及时发现并消除安全隐患;个人在做好自己安全生产和安全防护的同时，要加以监督身边同事的安全工作;敢于纠正工作中不安全的行为;主动处理不安全状况;用心消除危险有害的环境因素;冷静处理突发事件。从小事做起，从你我之间做起，将“安全”二字真正的深入我们每一名员工的骨髓。每次事故也在告诫我们“杜绝违章，珍惜生命”!

然而，事故的重复出现，杯具的不断重演，这不得不使我们感到无比的震惊和心痛。安全是通往成功彼岸的独木桥，只有在确保安全的提下，我们才能抵达成功的彼岸去感受成功的喜悦;安全是培育幸福的沃土，只有在安全这片沃土的培育下，幸福之花才能在我们的生命旅程中开放。人最宝贵的是生命，而我们的生命只有在安全的守护下才能得到保全。

有了生命，我们才能去做我们喜欢去做的事，才能去实现我们为自己设立的目标和理想。作为电厂生产一线的员工，我们的一举一动，牵系到的是企业的蓬勃发展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的发生无一不是由于一个隐患和违章引起的。在实际工作中，我们由于工作人员的麻痹大意、贪图省事，致使未严格按照安全生产操作规程来作业。

有些在当事人看起来是无关紧要的小事，最终却成为事故的导火索、事故链条中的重要环节而造成人间杯具，给家庭、企业带来无法挽回的损失。由此工作中，首先务必要严格遵守和执行电力安全生产操作规程，因为它不仅仅是我们的员工用鲜血和生命凝结而成的，还是我们与是事故间最好的安全屏障，它的一点一滴，一条一目，我们丝毫来不得半点马虎。

所谓坝上是指由一个山带而隔离的山上与山下的区别，山上称为坝上，山下称为坝下，山上上平坦的草甸式草原。“坝上”特指由草原升高而形成的地带，又因气候和植被的所形成的草甸式草原。泛指张家口以北95公里处到承德以北95公里处，现在统称为坝上地区。旅游地域主要分为丰宁坝上、围场坝上、张北坝上和沽源坝上。

河北承德坝上草原总面积约360平方公里，属内蒙古大草原的一部分;平均海拔在1700米左右，最高海拔约2400米;滦河、潮河的发源地置身其中，纬度41-42度之间。坝上旅游季节平均气温在18℃左右，年平均气温约1.4-6度。坝上的风景漂亮，夏季天蓝欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳琼香;金秋时节，万山红遍，野果飘香;冬季，白雪皑皑，玉树琼花，这里就如一首首优美的诗，一幅幅优美的画。

河北承德坝上草原群羊如云，骏马奔腾，天高气爽，芳草如茵，坝缘山峰如簇，碧水潺潺;接坝区域森林茂密，山珍遍野，野味无穷;当您上坝后，即可享受清凉的消暑之感。微风拂面而过，清凉之感让您很快消除疲劳。环顾四周，在茂密的绿草甸子上，点缀着星星般的野花。大片的白桦林，层层叠叠的枝叶间，漏下斑斑点点的光影。美丽的闪电河如玉带环绕，静静地流过您的身边。牛群、马群、羊群群栖 觅食，放牧人粗旷的歌声和清脆的长鞭声，融合着悦耳动听的鸟声，更给朴实的草原增添了无限的生机。

河北承德坝上草原夏季无暑，夜幕之时，明月篝火，歌舞生平是您游玩的好去处;你可以在篝火旁同伙伴们尽情的唱歌、跳舞、喝酒;还可以独自坐在草原上数着天空中的星星，别有趣味。清晨还可以跳着露珠登山漫步，一轮红日冉冉升起，草原上的日出别有特色，好像太阳离你更加的亲近，我们触手可及，青草上的露珠晶莹透明，羊群、马群、牛群点缀着草原的清晨，偶有清清的薄雾，朋友来坝上草原吧，亲自体验一下“天苍苍、野茫茫，风吹草低现牛羊”的美景。

避暑山庄原名热河行宫，俗称承德离宫，建于公元1703年至1792年(即清朝康熙四十二年至乾隆五十七年)，占地564万平方米，宫墙长达10公里。这是一座宫苑一体的大型皇家园林，分为宫殿区和苑景区两大部分，宫殿区包括正宫，东宫，松鹤斋和万壑松风四组建筑，风格古朴典雅，是清朝皇帝处理朝政，举行庆典，日常起居的地方。苑景区又有湖区，平原区和山区之分。湖光山色，兼具“南秀北雄”之特点。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，它们因山就水，遍布全国，其中就有康熙皇帝以四字命名的“三十六景”和乾隆皇帝以三字命名的“三十六景”，史称“康乾七十二景”。

避暑山庄在清朝的历史上曾起过重要的作用，素有“第二个政治中心”之称，现在是全国重点文物保护单位，被列为“世界文化遗产名录”，全国“四十四个风景区”和“十大名胜”之行列，承德市也因此而被誉为中国历史文化名城。

宫殿区：位于避暑山庄南端，占地lO.2万平方米。在正宫、松鹤斋、万堑松风和东宫四组建筑，宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿的庄严。清帝嘉庆、成丰皆病逝于此，影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。正宫区藏有珍贵文物2万余件。

苑景区又分为湖区、平原区和山区。

湖区:位于山庄东南，面积49.6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、镜溯及半月湖，统称为塞湖。此区总体结构以山环水、以水绕岛，布局运用中国传统造园手法，组成中国神话传说中的神仙世界的构图。多组建筑巧妙地营构在洲岛、堤岸和水面之中，展示出一片水乡景色

平原区:位于山庄北部，占地60.7万平方米。其中又分为西部草原和东部林地。草原以试马埭为主体，是皇帝举行赛马活动的场地。林地称万树园，是避暑山庄内重要的政治活动中心之一。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。万树园西侧为中国四大皇家藏书名阁之一文津阁。另外还有永佑寺、春好轩、宿云檐等组建筑营构在草原、林地之间。

山区：位于山庄西北部，面积443.5万平方米。自南而北，由四条沟壑组成，依次为榛子峪、松林峪、梨树峪、松云峡。山峦之中，古松参天，林木茂盛，原建有四十多组轩斋亭舍、佛寺道观等建筑，但多已只存基址。

老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红毡，皇帝从红毡上大摇大摆的接受两边的群臣的顶礼膜拜。如今老龙头景区已经向全世界开放。每年有近两百万中外游客来此参观游览观光。

请看，这座建筑就是澄海楼，澄海楼筑在老龙头的长城之上，像苍龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年1611年山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼/澄海是大海澄清，海不扬波的意思。

请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命督师蓟辽驻守山海关，建立了丰功伟绩。雄襟万里表现了他的伟大襟怀和理想抱负。他这个内阁大学士胸怀和带还一样宽广，装着万里江山。

请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。

匾元气混芒，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。

楹联：日曜月华从太始，意思是：太阳月亮的光辉来自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝顺手拈来，可见他读的书还不少呢。

现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。

请看这幅老龙头的建筑复原图

老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大将军徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。

欲观龙头景，更上一层楼。

墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。

1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。

清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。